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H Qcüpd, Potete^ : ¿-a* Co^quOi Va* cL¿ 

1)_{ Castro- cULObby* o c^Or^el^^ 




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Con superior permiso. 
imr>reso en Lhncc 



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Abo de i 8 io, 



ADVERTENCIAS AMISTOSAS 

QUE DIRIGE 
DON INOCEIíCIO ENSEÑA 

DON TJBJRJSJMO CZJEJRTO, 

SOBRE LA CAKTA EN QUE ESTE IMPUGNA 

LAS REFLEXIONES 

PUBLICADAS POR EL SEÑOR BRIGADIER 

DON MANUEL VILLALTA 

£N DEFENSJ DE LOS OFICIOS 
AL EXCMO. AYUNTAMIENTO. 



<dsi como el Cántaro quebrado se conoce por el sueno , 
Otro sí , el sao del Orne es conocido por lá palabra. 

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fil Re¿ Don Alonso en la L. £. t. 4. Part. o, 



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SEÑOR DON VERISMO CIERTO. 



Q f orno todo viviente que, piensa y re- 
Si«H>3*t ñexíona sobre sí mismo , está ea obli- 
gación de cuidar con esmero lo que mas le ira - 
porta y conviene : no habiendo cosa alguna da 
mas aprecio que conservar una buena salud 
(hablo de tejas abajo), he ocupado por este 
motivo muchos ratos de mi juventud en la lec- 
tura de los acreditados profesores de la. ciencia 
Médica , y desde entonces no olvido la sabia 
advertencia del gran Van-svvieten ( i ) de que 

( i ) Comentario 4 Boherave* 



■ 



las disputas literarias han de quedar en dife- 
rencia de dictámenes , sin e&iraviarse á desu- 
nión de voluntades : Bella Iliteraria geridebmt , 
áissenuendo opinimObus , non animis* 

La mía, que aunque V> conciba ó le su- 
gieran lo contrario , le es afectuosa y sincera- 
mente inclinada , por que me agrada con ex- 
cedo lodo lo que es yerísimo cierto,, no puede 
apartarse de aquella prudente máxima 4 y mucho 
tiras quando la urbanidad ^ jdecoro , y modera- 
don 1:011 §ue W*:» impugna las reflexiones publi- 
cadas jpr ei Sr» Brigadier Don Manuel Yiiiaha 
en defensa de ios oficios que dirigió ai Excmo* 
Ayuntamiento 5 merecen de justicia una cantex- 
lacion £n jque sólo se distingan las nobles cali- 
dades de generosidad ^ y buena crianza. 

Guiado por esta., diré á V. que no fué 
cuidadosa onmion , ni debió V. extrañar, como 
lo asegura en el párrafo rj de su Garra ^ tíq 
se ifltpi uniese la censura al lado ó par de las 
ctfte&iones. Este gravoso método no lo he visto 



observado en papeles de esta clase.; aun las 
versiones de un idioma á otro , en las que es 
deber principal del traductor la mas exacta, y 
puntual fidelidad , no se acomodan á esa regla j 
y los papeles en derecho , que son unas reñidas 
impugnaciones de las razones y fundamentos de 
los litigantes, se emancipan de tan servil su- 
jeción , bastando exponer sin engaño ni artifi- 
cio en qué estriba la disputa para que recaiga 
sobre ella un imparcial juzgamiento. V. acaba 
de darnos un exemplo de esta verdad ., pues omi- 
te en su carta , acompañar las reflexiones que 
impugna , separándose en la practica , de lo 
mismo que nota en los demás por , artificio y 

defecto* 

Son muchos los que en el paiafo s. for- 
man el retrato de la obra 5 dibujada con los 
siguientes colores.,, Que en ella se insulta con 
la mayor injusticia y descaro al Exano. Sr. Vi- 
*ey, por haber pasado los oficios áú Sr. Vi- 



v» 



£ 



\ 






6. 

Ilalta á la junta Censoría , confundie ndo por un 
abuso formal y manifiesto de las leyes los ofi- 
cios de acusador y denunciante como si no fue- 
ran sustanciaimmte distintos : Q ia á la sombra 
de la eloquencia del autor 5 se falta á la exac- 
titui y á la verdad: que en la obra se descu- 
bre un espíritu de parcialidad y adulación al 
que se supone autor de ella : que el que reaU 
mente 'lo haya sido, hi empleado" toda sú se- 
veridad hasu el extremo de no perdonar á ía 
Censura los que llama errores de ft y 

locución , olvidándose qi : 

. - *y - * * t 

dras á tejada ag"*na qúie5 íra»to¡ fías 

tejas del suyo: áivírtitfndo tai Ib ífi ( fc ¿osíg;ue v. ; 
que no podían dexar de intervenir alguaós pre- 
cedentes resentimientos contra todos ó alguno 
de los individuos de la Junta : y por último , 
que la tai obrita , á cuya frente se hallan como 
dignos patronos Rousseau y la tragedia de Ame- 
naidV, era una de aquilas muy propias de estos 
tiempos, «o que por quítame allá esas pajas, 



y por fas ó por nefas los hombres se coctem- 
plan autorizados para escopetearse publicamente 

unos á otros." 

Sr. D, Verisimo : en uno de los machos 
papeles ( 2 ) que nos vienen de la Península , 
he leído en estos últimos dias , que las decla- 
maciones mas vagas son mas fáciles de hacer, 
y las mas difíciles de contextar ; y vé aquí un 
vestido que le viene á V. de molde, pues sin 
trabajo alguno echa V. esas pinceladas , y se 
forma monstruos á su antojo, para esgrimir 
contra ellos su espada vengadora, recordando- 
nos el ferro diverberat timbras del poeta latino. 

En efecto ¿de donde deduce] V. que el 
■autor de las reflexiones tenga precedentes re- 
sentimientos contra todos ó alguno de los in- 
dividuos de la Junta? No es áSÍj 1 ' se engaña 
Y. muy de lleno; estoy seguro que aprecia y 

( 2 ) Carta al Patriota en ¡as Cortes por tm 
individuo d§ los voluntarios de Cádiz» 



"r 







s 

Agradece la amistad que le dispensan seis von 
m \cs ; y que muy recomendables y antiguas re* 
¡aciones avivan su estimación á la persona del 
que se dice fué encargado de extender la cen- 
sura. Si incidentes que no es fácil preve?r, ni 
Hincho menos evitar , haü dado alguna aparien- 
cia al precipitado juicio de V. : si superiores 
condescendencias ¡o estrecharon á ese paso, nada 
conforme á la idea ventajosa que repetidas ex- 
periencias me obligan á tener de sus luces y 
? @onociiBÍentos : aun en ese mismo extravio, no 
smszvé [aplicarle el bello rasgo de un feliz ingenio: 

Aun qucmdo el uve camina 9 

Se conoce <jue time nías» 
¿ De que modo también picucha V. esos 
errores de gramática y locución que atribuye 
£Í autor jde las reflexiones ? No encuentro otra 
que la que V, produce párrafo 1 5 pag. 1 f, 
„ Se distrae (el Sr, Villalta) a notar defecíes 
de locución , incurriendo el mismo autor ( el 
que se quiere hacer de la obra) á renglón se- 



guldo en otro no poco notable : Mas hagamos ¡ 
dice , una disecación ordenada de el periodo. Si 
hubiese dicho analizednos el periodo , se hubiera 
explicado bien , por que analizar es el examefr 
de algún discurso , para hacer conocer por me- 
nor sus panes y naturaleza con mayor breve- 
dad y perfección* sacando la sustancia del todo: 
y disecación quiere decir , cortar un animal y 
hacer anatomía de hs partes que lo componen; 
con que verá V. verificado aquello de que 
i&iquando dormitat Horneras*" 

(Válgame DiosJ qué de insulseces y ne- 
cedades en tan pocas líneas ¡ y qué aplicación 
tan inoportuna del aliquando dmnitat Horneras l 
Créame V. que fobia resuelto no contextar una 
sola palabra en este punto ^ sí el precepto de 
enseñar al que no sabe no me estimulase á hacerlo. 
Oiga V. pues, Sr. D. Verisimo : las pa- 
labras se usan en su sentido original ó equiva- 
lente : y á este ultimo- llaman los Maestros de 



I o 



K 



la Retorica , explicarse en metáfora , que no es 

otra cosa , según la difiaicion de nuestro dic- 
cionario de. la Academia- Española , que una fi- 
gura que traslada una voz del significado pro-* 
pió ai que no lo es; así nada mas común que 
las expresiones ... llorar el Cielo , careciendo de 
ojos;.,, beber la tierra , sin tener boca-... sembrar 
d^cordias : llover gracias : y otras muchas. 
t ; El peligro despreciado viene por la posta: 
es una metáfora del P. Nieremberg , en su 
manual de Señores y Principes, que significa coa 
bastante energía lo que quiere persuadir, Es 
ü n potro la juventud que con un cabezón duro 
se precipita , y finalmente se deja gobernar de 
un bocado blando : es otra metáfora muy adequada 
que hace nuestro D. Diego Saavedra en sus 
empresas: desde el quartel de los Borgoñones, 
Irlandeses , y Alemanés que hacían el cuerpo 
izquierdo del alojamiento 5 es una de las que usa 
Q, Diego Coloma en el liU 12.de las guerras 
de Fi n 'es. 



i 



tr 



Qianto mas aclaran la idea que se quiere 
imprimir en el animo , son mas felices y adap- 
tables aunque- en una misma oración se acumu*? 
len y multipliquen. ¿ Qie me ha de suceder , 
respondió Sancho , sino el haber perdido de una 
mano a otra tres pollinos que cada uno era 
como un Castillo? (3 ) Vaya que el compa- 
rar un jumento con un lugar fuerte cercado 
de muros y baluartes 4 es un abuso de la li- 
cencia de meiaforizar 5 que solo se puede to- 
lerar en el buen Sancho, como el que se le 
fuesen los pollinos de una mano á otra, 

• Ese sentido extensivo y figurado, dice ua 
gran Maestro de la habla Española ( 4 ) puede 
recibir cada dia diferentes grados de modifica- 
ciones , s^gun se van desviando de la primera 
é inmediata acepción , para expresar otras ideas 

( 3 ) El Quijote Part. 1. ¡ib. 3. cap. 16. 
( 4 ) Don Antonio Capmany teatro de la do* 
quencia. Discurso preliminar pag. 214. ) 



12, 

secundarias y asimilares. Por exempío: Dúr¿ 
en su sentido primitivo mas estrecho y rigoro- 
so , significa propiamente , poner con k mana 
una cosa en la mano de otro; así, diciendo 
doy una peseta á Pedro, hablare en sentida 
yropto $ ma? $t digo , doy de palos á Pedro, 
el sentido recto de ¿fay .empieza á tomar al- 
«una mas ampliación, por queá Ja verdad aun-, 
que los palas se dan con Ja mano , no se re- 
ciben en la de otro. 

Aun nada de esto es necesario para justi- 
íicar el qso de la palabra disecar: ella es de. 
la lengua latina, madre y origen del idioma 
Castellano: la usa Plinto por dividir ó separar : 
{.5 ) y nuestro poeta Español Prudencio (6) 
la aplica á Ja acción de descubrir la verdad , 
ppr el examen que hace el espíritu del discur- 
so. Fidem mimuii dissecant ambagibus-Per sylk- 

f 5 ,) Lib. ti. Histor. natural 
( 6 ) In Aíoth. $rxfat. 



*3 

gismos plectiks. A la verdad que V. no ha en- 
tendido, silogismos pkctiles , pues 'sepa V, (las 
obras de misericordia han de ser sin mezquin- 
dad) que quiere decir: silogismos enrredados y 
confusos. Lea V. á Plauto ( 7 ) y si no satisface 
á V. entreténgase con Salmacio ( 8 ) que nada le 
dejará que desear en este punto. Así el disecar 
no debió á V. costarle el desperdicio de la 
amena erudición de tejado 3 olvido ? y sueño ¿e 
Homero* 

Permítanle. V. , Sr. D* Verisimo, (y sin que 
jásanos adelante ) que en recompensa del bene- 
ficio que acaba V. de recibir de mi mano pro- 
veyendole de una palabra mas (¿pe podrá usar 
sin recelo en las ocasiones que le ocurran) y á fuer 
de hombre agradecido (pues ya le individualizo 

D 

( 7 ) Baech. act* 1. Scen. 1. u 37. Oro- 
Ha pkctilles. 

( 8 ) De Casar, et Qom. pag % 570» i 



I 



K 



H 

á V. y no k oculto los motivos pr que dele serlo ) 
le pida • me aclare en el párrafo i . ■ 3e su he- 
lada carta esta locución : „ Quando en el correo 
4ue últimamente llegó ( á loa, de donde < dice K 
que escribe ) de esa capital ( es Urna ) me encon- 
tré con un pliego un abultado {quítele V. 
él tari, por que es ádvervio con que se denota una 
cosa igual respecto á otra , y así no hay conjunción 
cdn el) supuse desde luego que V. siempre fiel 
¿ka. ¿a. „ Rompí la cubierta , y reconociendo 
rápidamente lo que conteníanme encontré coa 
las 'reflexiones sobre la censura de los oficios 
dirigidos al Excmo. Ayuntamiento de esta Ca- 
pital por el Sr. D. Manuel Villalta" : Esfc.es 
pronombre demostrativo de lo que está ó se tiene 
presente. ¡ Con qué lo tenemos á V. en Lima, Sr. 
D. Verisimo; y se nos venía V. con lo de escritor 
de lea ! vaya que desempeña V. lo Verisimo- cierto 
con gran exactitud , y que la observa V. ngoro- 
sámente en el uso de la gramática española. ^ 
Pero dejémonos de vagatelas, pues seria 



i 



■Í.5 
penosa y molesta ocupación disecar ( no se sí aquí 

cae bien esa palabra) tod^s. las pir tes que or- 
ganizan h carta de Y-, y llaman, mi atención cara- 
gos mas serios y graves. Tal es entre ellos en 
el mismo párrafo 2 el siguiente:,, advertí ¿jue 
pí insultaba con. la mayor injusticia y descaro al 
Exmo. Señor flrey por haber pasado los ojiaos del 
Señor Villalta á la Junta Censoria ;■"• acusación 
que se repite en el párrafo 4 diciendo: „ ha- 
blaré de las invectivas contra el Exmo. Señor Vi- 
rey : tf y que ratifica , V* eq el párrafo, 1 2 pac 
estas palabras „ siendo de consiguiente infundadas, 
é injustas las quejas pretestadas por el Señor Vi* 
llalta para herirla alta dignidad de S. Excelencia. % 
Insultar á las autoridades : no respetar en 
ellas la alta imagen que representan ;-y. faltar 
á la veneración que exigen sus nobles delica? 
das funciones, es trastornar el orden establecida 
por Ja sociedad, renunciando las ventajas de pro- 
tección y amparo qu:: se encuentran en su seno. 
Crimen execrable qu¿ no dudan las : -Jey.es carac t - 



■*—— TTT 



16 
terizar con el nombre de sacrilegio-; =pero delit* 

que para su calificación necesita d* seguras y 
evidentes pruebas , pues mal que pese á los Me- 
nochios, Julio Claros, y demás sanguinarios cri- 
nánaíistas de esta clase, el exceso , quanto mas 
ÍÜríA$t¿ de convencerse por fundamentos mas 
iodudablesi pues la razón persuade, que el hom- 
bre ha tenido mas embarazos que vencer, y es- 
torbos que superar. 

¿Con -que fundamento pues se atreve "V. 
á suponer en el autor de las reflexiones ese tor- 
ticero ( es leoguage de nuestros héroes ) desig- 
nio, por que asentó que S. E. no podia acusar, 
delatar, ó denunciar (tenga V. un instante de 
paciencia ) los oficios del Señor Villalta ? ¿ con 
cue recordar el subdito al superior sus derechos, 
obligaciones, y facultades con el respeto y la 
moderación debida, es en sentir de V. invectiva 
é insulto ? Vaya que V., S. D. Verisimo , no ha 
ojeado otro diccionario que el de la vil servidum- 
bre. El aplauso ciego á todas las acciones del que 



{ 



*7 

manda, solo es propio ée tíos pálidos esclavos* 

El delicado manjar de la urbanidad y der 
hs jpsías. eonáde^eiqne? rio^-para íqdfc los 
paladares. Por eso no U causó á V-.\ la setisa- 
ÚQü que /correspondía el miramiento con que 
se dijo que S. E. ; no ,podk de^n^br ; los, x^E^ 
dosj repetirémoslo. „ Gíwp en d espediente n& 
„ se encuentra la denuncia;, $¡g melim á creer qtic 
n esa delación del primer : Qefe del Reyrio hubo de 
v suponerse i para dar un aparato erróneamente^ 
n especioso al designio que se fraguaba. " De mo- 
do que, aun sentando la Junta que se u h#hiati^ 
«■ reconocido ios oficios por denuncia de S. E.^ , 
el autor de las reflexiones aparentaba dudar de 
la certeza de tal acusación* ¿ Y* por qué ? 3Pqc 
que su superior representación le inhabilita para 
el ministerio de delator. ¿ Podía hablarse de la 
pegona de S. E. con mas decoro? La Junta 
Cctisoria la manifestaba dklatora : el autor de 
las reflexiones la encubría: ¡es dudoso en este 




caso quien ía faataík^ quéíiaj que se tratase 
con mas respeto I 







Pero entremos al etaruetf tfe ese ponde- 
rado exceso, •, *íodós saben ( dice V. párrafo 5. ) 
que acusador es el que propone el delito acu- 
sando ( ¡ que latlocBeion, Sr.- í>» Verisimo, acu^ 
sar acusando í yo- defiero á las luces de Y*% 
aunque me parece ser lo que se llama pleonas- 
nK> , onno lo son , --suba' V. arriba : baje V» 
Jo .'■: lo vi con mis ojos ■': ) al de!inquente,y 
idiendo que se. le condene en las penas de ek 
Igualmente es conocido de todos ;> que denun- 
dador es él qtífi íftaniftesta al juez el delito, sin 
pedir que se condene al delinquente > ni obli- 
garse á probar : de modo que acusador , y de- 
nunciante difieren en que,- aquel es obligado á 
seguir y probar la acusación, y de ninguna 
manera este su denuncia^ y al margen cita V* 
la ley 1. lit. 2. parí. 3. y la 27. glos. 2. tit. 
*t part. 7. 






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ty 



Escurriéndose al párrafo 6 sigue V. cu- 
tiendo: 9 >no es menos cierto que toda persona 
indistintamente sin excepción ni prohibición al- 
guna puede ser denunciador por que no] es edicto 
prohibitorio : " lo que se acompaña coa- la ley 2* 
tit. !,♦ glos* 2, part* 7* 

Se engaña V. si ha creído que para trans^ 
cribir estos párrafos tube á la visti la carta de 
- V. No he hecho sino copiar el ti y 2. déla 
la Curia Slipica en el juicio criminal párrafo 
8. del Acusador y y cotejándolos después con 
los que V, amenizi su a preciable folleto y de- 
ducir por legitimo resultado ser un plagíalo int 
solehte por aparentar gran fondo de conoci- 
mientos legales. Carece V. de ellos y voy á 
obligar á V» á que confiese que esto si es Ve- 
risirno cierto. 

Acusar 5 dice el Diccionario de la Acá- 4 . 
demjá es delatar , representar , 6 manifestar la 
acción ó delito de otro ante el juez ú otra per- 
dona. Delación , sigue el mismo , es acusación, 



■ 



2» 

denunciación. Denunciar, es dar noticia ( $ )de al- 
guna" cow ; es termino forense , y vale acusación 
en cierta foro>a. Acusación ., es ia delación ó mar 
infestación.. ( 10) Delatores falsos 9 { ir) ,Joí 
que siniestra y .falsamente con dalo y malicia 
acusan 6 dan parte,. 

Si rexistra -V. la leyes j amores mas exac- 
tos , verá V, en ellos confirmada esta verdad 
de *n modo que no queda lagar á la duda ni 
disputa. Acusación, (ir) es la delación que se 
hace del delito. En jet mismo sentido la ioraa ei 
Emperador Alexandro^ (13) habiendo si la 
dtferencia de que el acusador proomebe sude- 

{ 9 ) Alderete , origen y principio de la ktv* 

gua castellana, 

( 10 ) Diccionario histórico y forense dzldc* 

rechofred de España.* 

f 1 t ) Este mismo Diccionario* 

( 12 ) DuarcnO) Uh. 1. Disput. cap. 38* 

( i 3 ) Ley 5. del Código lib. 3. tit. 44^ 



2.Z 



reoho, lo que á ns^ie le es prohibido , nías el 
delator se mueve á ese paso vergonzoso por en- 
cono , emulación -, ó envidia. iAsi Jos caracteri- 
za el Papa Adriano (14 ¡) delatores sunt , qui 
ÍRvidiaprodum altos. 

Entregos ahorra á la e5vplicacion de las le- 
yes cpe V. nos ciu^ y ai primer golpe tro- 
.pe'zarcíiíüs con la u úi. 2, part. 5. Le asegu- 
ro á V. ^ Sr. D, Cierto , que me hará un graa 
íavor tti decirme |>aca que i&e (rae esa ley 5 
ea que jgi lann sola palabra se eiatíueatra de acu- 
sación , deLcion^ 4 .demincb, ^Demandados: 
„ deiechurc<ro ( dice ) es aquel cjue £aze 4 eman- 
ada en juicio^ , por akan&ar derecho. M Con 

> 

<jue , tro ; hubo otra r¿ison parra enunciarla 5 que* 
sgj V, un ciego copista de la <*tútia de ios 
principiantes* 

La que recordó el autor de las refíexio- 



V 



( 14 ) Cxtum 5. |jjife& /; 6. cc$. 5* 

1 - , i ' . ! 



* 
. ■ 




2,2 



» 



4 



nes 03ra persuadir que S E. na jsiftti dsíiié* 1 
ciar ó delatar los oficias del Sr. Viilaha , es 
la 2. tit. i. de la part. 7. en las palabras, 
, aquellcs que no pueden acusir, son estos : la 
muger , é el mozo , que es menor de catorce 
años, é el Alcalde ó Merino, ó otro adelan- 
tado que tenga oficio de justicia." Cotejémosla 
con la que V. presenta para asegurar lo ^con- 
trario, y es la 5. del mismo titulo y partida, 
que dice : „ Apercibir pueden al Rey en su po- 
ridad los Merinos, é los otros oficiales, de los 
yerros é de los maleficios que fueren fechos en 
aquellos lugares que ovieren deber por el , co- 
mo que non pueden acusar á ninguno, así co- 
ino sobredicho es." 

No hay duda que la Glosa á esta ultiu» 
ley dice : „ al que no le es permitido acusar, 
110 le es prohibido denunciar ; * mas no lo asienta 
por una doctrina constante y segura , pues aña- 
de „ Bartolo sobre la ley 2. en el Digesto titu- 
lo de la segundad de los reos, enseña que el 



prohibido de acusar, es igualmente mhizidó 
de denunciar : " y prosigue „ el infame no pue- 
de acusar \ y sobre si puede delatar , véase lo 
que enseño sobre la Uy 2. de este titulo, "¿y 
en ella qué dice ? „ Que á el infame le es igual- 
mente prohibido acusar que ■ denunehr ; permi- 
tiéndosele esto ultimo, solo para evitar delitos 
que se tratan de cometer, no excesos ya ext- 
ernados, que podrán perseguirse por otros para 
el castigo y escarmiento." 

Si por tan degradante motivo no puede 
e vafame acusar r delatar, ni denunciar, (que 
v x he convencido ser sinónoroos- en sus casos } 
i or el extremo contrarío le es prohibido á el áB&* 
lantado de la Provincia r esto es , por su alta dig- 
nidad y representación^ Y siendo aplicable como 
fundamenta de extensión, lo que deek una eFo- 
quente pluma ,. tratando de la diversidad de estilos, 
lo expondremes para que V. se instruya sin- en- 1 
greirse;,, Tan invisible se hace el pequeño insecto 
ocultándose en la yerva^, comoíla subílne águila 






2 4 
.remonta t*dose i las nubes." 

Ve &Jo : W, -explicado sin metáforas ni figuras. 
Dos son las razones i]ue se expusieron en las re- 
flexiones 3 por fandaroento de h prohibición qué 
hace la ley ai Adelantado de ser acusador ; i. la 
imagen de terror que imprime su autoridad ea 
el espirita :dgl juez: .*. la impunidad ec que que- 
daba h falsa delación á que podía precipitarle 
un ardiente xesettitmienta, por ilo haber autori- 
dad para el castigo ea-ei Magistrado aquien dela- 
ta ; y ccinq «estos escollos no se evitan^ sea .acusa- 
tiou ó denuncia., en ambos entrémosse extien- 
de el mancjato 4e la ley., y uno y ©tro se com- 
prende ei\su severa decisión ^ según ikexalaiente 
se explican la 3. út. 13. \fo. 2. de las de Castilla 
9uando dice ^ no puedan acusür, demandar, ni 
denunciar - p u g. £5. la* misma .que se recordó en 
las renegones . v y de que V. se deseiMende por 
la mas culpable infidelidad* 

Nada de, euo.se opotte á lo dispuesto en 
h ley 5. .til* 1* parí, 7. que presenta V.ccnao 



el broquel mas seguro de su defensa ; antes sí 
su resolución es un vigoroso comprobante de la 
verdad que estoy persuadiendo. Leámosla jun- 
ios : „ apercibir pueden al Rey.,.." basta, no pase- 
mos adelante : hay está el desenlace: „ Al Rey." 
por que entonces la acusación, delación , ó de- 
nuncia que haga el Adelantado, es de inferior 
á Superior: esto es, á un juez en quien no hay 
que temer hagan funestas impresiones el mando, 
ó autoridad del demmciante, por que, vasallo 
éste , y sugeto á su coreccion , sufriría por su 
mandato el castigo que correspondiese á su exceso. 
Deducir , pues, que por que á persona ninguna es 
prohibido noticiar al Rey los delitos y crime- 
nes que se cometen en sus dominios, sea per- 
mitido también al Adelantado delatar á los jue- 
ces inferiores de su territorio los que califica tales 
es una nueva lógica del Sr. D. Veiisimo , y 

una manifestación evidente de sus conocimientos 
legales* 



====¡ 







■$ 



7 a-6 



En el párrafo ió. se muda de batería: ya 
m quiere V. que se nombre ¿temoc», sin atento 
á que en los anteriores solo se habla empeñado 
«o destruir el titulo de acusador. Dice V. asi-: 
„sin embarga de que S.- B. pudo muy bten se. 
denunciante M® oficios: <3el Sr.ViUalta, se- 
gún queda fundado (M F* 1 ^ ?*««)*> 
exerció las funciones de tal "„ La denuncia, 
(párrafo i -i.) P ^ sea propiamente tal debe 
hacerse :á juez en quien resida potestad para, .m- 
poner tf delínqueme la pena del delito ; y el que 
pensare de otro modo levante el dedo. - ¡ Qoe 
satisfacción ! ¡qué orgullo ! ¡qué desafio Sr. D. 
.Véristo! Tema V. que se levanten no unos 
dedos quintera , sino los de personas cuyo test*- 

• ! «A n^í™ recusar, pues la ilustración, lu- 
m^nio no poara retu»»* , r 

ces , y conocimientos, que los adorna, elog.a 

y. con repetición y placer. 

c En el párrafo ,4 haciendo V', na sé que 

encargo á la Junta Censoria, dice:,, ño dudo 
¿h sabrá te-fdÚB con te *>lide* P rop,a 



27 - 

Üú celo y savidnria de sus individuos. '* Pues 
esos mismos SS. de quienes se compone tan res- 
petable comisión, principian de este modo sa 
.dictamen : „Se ha congregado la Junta para 
to examinar los dos oficios impresos que el Sr. 
„ Brigadier Don Manuel Vílklta habia antes di- 
^rígido manuscritos al Exmo^ Cabildo de esta 
¿ Capital : ( lea V.- bien ) denunefado* por el de 
Vv. R de £ del presente mes.^ ¥ea V. pt*es 
en un palmo de tierra tóicrenio de dedos ( pues 
estoy persuadido no faltará i los- Srs. líocatas 
ninguno de los que les corresponden ) que se 
levantan contra V. para sostenerle que S. E. 
ha sido denunciador de los ojiaos ; y si esta ex- 
presión de la Junta no la califica V. de falta 
de sumisión y respeto á la distinguida persona 
del Exroo. Sr. Virey ¿porqué principio la ca- 
racteriza V. de insulto é invectiva en el qae 
se supone autor de las reflexiones ? Pues que no 
estando dotado de la savidutia que reconoce V* 
e» los Sis, de la Juota , era .jor la tacto m& 




l : 4 



28 
digno de que en el exef citase V. su indulgeq-? 

cia y disimulo. 

Yo descubro en V. un hombre tan resuel- 
to que cíen dedos no le harán desdecirse de lo 
-que una vez profiere : es preciso atacar á ...v. 
con ün ejército mas formidable ; y sea este cqm- 
puesto de todos los Académicos que han con- 
currida) á 4a formación y actual estado.de núes- 
tro diccionario* Vuelva V. i repasar loqueen 
anteriores párrafos [ dejo dicho : ^ acusar ., dela- 
tar v representar , ó manifestar h acción ó de- 
lito de otro ante el -Juez( atención )ú otra per- 
sonar" luego no es Verisimo cierto v que para 
nombrarse denuncia debe precisamente hacer- 
se al Juez e# quien resida potestad para im- 
poner al delínqueme la pena del delito. 

Quedemos pues conformes en que -no co- 
rresponde ni es peuüuido por la ley , que 
la superioridad del Exmo* Sr. Virey acuse, de- 
nuncie ó delate: que en haberlo asentado así 
el autor de las reflexiones ,• no* insultó ,-nu¡A~ 



.' 



29 

vectivó á la respetable persona de S.E.,(á qui- 
en venera por Ja dignidad de Xefe y primer 
Magistrado del Rey no , y aprecia como á un par- 
ticular distinguido por sus privadas calidades) 
pues la Junta en su censura habia calificado coa 
este titulo al oficio de remisión de 3 de Agosto 
del presente año: y que advirtiendo esa infrac- 
ción de la ley, no hizo mas que recordar i 
S. E. lo que uno de los periódicos mas estima- 
dos (15) no duda decir á las soberanas cortés 
de la nación ; „ es grave inconveniente (son sus 
palabras ) de que manifestada la opinión del con- 
greso pueda esta influir en los ánimos de los 
jueces, cuyas sentencias y decisiones serian tal 
vez distintas" no estando prevenidos." .» 

Llegando á este punto confiesa V. que V4 
larguita su carta, ( mejor diria con sinceridad 
christiana insulsa , y fastidiosa ) pero que no 

H 

i í *5 ) & Conciso 2 de Febrero de este año. 




3<> 
podía ser menos; y que aún le falta que hablar, . 

sobre la bondad ó malicia de las proposiciones , 
censuradas « Vamos pues á ello con orden y 
claridad, si es posible conseguirlo . en. el obscu- 
ro caos y tortuoso laberinto en que V. rotsuao 

se pierde. j 

i Es ¿a proposición en so ultimo análisis 
(vea V. que hábil soy para aprender ) la si- 
guiente: „ Es muy expuesto abusar de la li-, 
bertad reglada que exalta sus derechos con la , 
Mturaleza; luego deben detenerse los oBcios del 
St, Tdlalta que dicen, respiremos, hablemos, 
gritemos, y seremos oídos." 

$eñor D. Verisimo: si el abusar de las 
cosas mas santas y necesarias fuese un motivo 
>sto de proscribirlas r debía suspenderse la ad- 
ministración de los Sacramentos, por que esos 
divinos canales por donde se nos comunican las 
gracias, se ven expuestos al desacato é irreve- 
rencia del impio y del sacrilego : las viñas se 
arrancarían dé los campos por que "su agrada- 



ble fruto suele trastornar la razón: y el fierro 
quedaría sepultado en el seno de la tierna, pues 
sirve de instrumento al alevoso homicida para 
asesinar á su hermano ó enemigo ; con todo na- 
da de esto se suprime ni censura: ¿por qué 
pues la amable reglada libertad ha de sujetarse 
al anatema y la persecución , al pretexto de te- 
merse las resultas, desordenes, y abusos? 

r Qué erais Españoles antes del dos de 
Mayo ! Dolor da el recordarlo y vergüenza' 
proferirlo* Esclavos encorbados vajo el yugo de 
la tiranía, obedientes como un rebaño vil al 
imperio de la arbitrariedad y el despotismo. ¿ Qué 
sois ahora? Digálo ese instinto de libertad que 
es ha animado desde el principio ; y que nunca 
se há desmentido en todo el discurso de éste gran í 
movimiento: ¿ dijo tanto el Sr. ¡ Villalta ? Pues 
esas expresiones, germen según opina V. de las 
sublebaciones é inquietudes de los pueblos, las 
publica el serenísimo Consejo de Regencia en su 
proclama de dos de Mayo del presente año reira» 



3* 
presa en esta Ciudad en la Gaceta del Gobierno 

de 12 de Octubre. 

Pero añade V, „ La experiencia há acredi- 
tado con innumerables y dolorosos hechos, re- 
petidos por todas partes de ambas Americas,el 
abuso cr ¡anual que se há hecho de la libertad 
reglada para exaltar sus derechos con la natura- 
leza , y si no ¿qué principio han tenido las ip- 
surreotones de Nueva España ., Caracas, Cartage- 
na, Santa Fcé, Quito, Buenos Ayres , y Chile ? 
¿ Los desordenes ,1a anarquía v desastres ;r y tras- 
tornos que se han introducido en los Gobiernos 
de aquellos Reynos de qué otro origen han di-' 

manado?" 

¿ Pregunta V* con buena fee , ó aparentan- 
do tenerla? Alia vá la respuesta. La América 
abandonada al arbitrio de sus.... no ocupó como 
debiera el cuidado y desvelos de la Central, con- 
tentándose únicamente con embiar á aquellas re- 
giones quatro pioclamas tan impolíticas, como 



33 
incapaces de ocasionar la convergencia de opioio- 

nes aquí, ni al!á* 

¿ Quiere V. otra ? Escúchela: ( aunque ex- 
pongo á V. á. la tentación de hacer malignas 
aplicaciones de que tsioi mui distante ) no cui- 
dó tampoco ( la Central ) de remover algunos . 

y Gobernadores á quienes los Americanos aborre- 
cían, mirando con indolencia el estado de aque- 
llas regiones , y sin ocuparse de otra cosa que 
de las remesas de dinero." V, se espantará al oic 
esa habla, y con razón , por que no es negó-, 
cío de burlas conversar con los muertos , y no 
sola en ése estado si no sepultada en Madrid ha- 
ce W á la Tertulia Patriótica que es laque en 
esos rasgos contesta ú las preguntas de V. y deja 
satisfecha su curiosidad. í ) 

„ Digan lo que epie tm (escribe V. los) 
Editores de .la Tertulia , y Semanario Patriótico 



( i ) Números 51. y 52. ¿le i^. y sj. 






• 







34 
( aqadla sepultada en Madrid coa el desprecio^.. 

ya V. ha visto que á principios del año que- 
daba sana y rolliza. ) „ sus discursos y refra- 
nes estáa desairados por & experiencia, y sus 
escritos, como los de los demás que les imiten, 
serán siempre funestos para todos los pueblos e a 
que faite una fuerza efectiva y segura, capaz 
despedir que la libertad reglada pierda sus 

límites» 

Al oír hablar á Y. de ese modo. , me pa- 
rece que escucho á un Sátrapa de la Persia. 
Coa qué soldados , fuerza armada, cañones y 
pólvora ; y faltando esos auxilios- no hay liber- 
tad reglada. Gomo desearla V. formar todas esas 
tropas de militares del temple de aquel L*ho 
de que nos habla Lncáno (O Pectore si fratns 
gladium juguloque parentis &, es decir, si es 
<****> ( aguántelos V. en prosa pues no alcan- 
zo á mas ) herir á mi hermano , atravesar el 

( t ) Phanalia lib. t. ws. 361. 



35 

ho de mi padre , 6 6$ seno de nvi esgos.t cu 

cinta , mi brazo, aunque se hor rori¿3 r esrá pront;) 
á obedecerte. Pero nada adelantaría V. con toIU 
ese aparata > si el Reyno^ en que lo fijase, fir- 
mase el sencillo calculo ¿fe qpe di^z mil liou*- 
bres íienen veinte mil brazos 5 fuerza muy e*> 
cedeote á quatro mil que se le opongan. ( t ) 
Así el gran resguarda es li coafiiazü maiui 
emre el que inand& y el- que obedece i ú esa 
unión se gompe r na qpéd^ entre ambos sino ei 
©dio^ y la desconfianza: el odí^que jamas pee- 
dona r y la desconfianza que es siempre ioco&- 
t iliable. 

¡Obediencia ciega y estúpida, es fa que 
sok> debe reinar en la América i ni promesas es» 
compensación de tantos saeri&¿ios> ni espe rare- 
za por consuelo de sus dolores: ni pensar^ ni 
poder comunicar sus pensamientos ! ¿ los horn- 

( i ): Sócrates i en ¡Delirio cag. 2j*tn 
id Akman de M Ffkland. 



<©f» 



' 



• » 




*' 1 

^re-. no wtóeáó*» de manos de la naturaleza en 

.todo i^«4es*? ¿ no se .ká declarado h eivtl ó 
•social, á U par y sis diferencia en arabas Es- 
paña? ¿Pues por qué pretende V. sembrar ésa 
semilla de división y 'discordia entre hijos de 
una misma madre y vasallos de »a mismo So- 
berano? Si so depone V. esas barbaras ideas, 
será impcs''ble el amistamos ( me pareoe que á 
ambos poco nos importa) y para que V. se lo 
persuada, quiero manifestarle un secreto que ja- 
mas hé revelado. 

Entre los libros de mi uso (que soa al- 
gunos ) nunca há ocupado lugar la celebrada ' 
historia de México de D. Antonio Solis, no poc 
sus .defectos muy frecuentes y notables, { i ) si- 
no por que cursando las Aulas leí en el ésta ' 

( i y Fease la critica del Secretario de la 
Academia D. Francisco Ángulo leída en la Junta 
de 19 de Abril de 759. 



expresión \ 2 .) „en la república' de los soldados 
hay tanto vulgo como en las demás, siendo en 
todas de igual peligro que se permita el dis- 
currir á lqs que nacieron para obedecer." Cerré 
el libro al instante, y hasta ahora no lo he to- 
mado ea mano ; Iq que probablemente me ha de 
suceder con la carta .ds. V. v si no es >qüe coa 
la generosidad de un hombre de bien confiesa, 
que %) Sr. Vilíaha en sus ^reflexiones escribió 
qon verdad y fundamento que no podía leerse sin 
escándalo en la censura, ser peligroso y expuesto exal- 
tar sus derechos con la naturaleza. 

No me contento con éso j ha de sostener 
V. al mismo tiempo ser falsa la segunda pro- 
posición de la Junta- Censoria, de que la na* 
turdeza desconoce Sociedades. No quiero sumisión 
y obediencia ciega : por lo que dejo á V. dicho, 
estará persuadido que la detexto : oiga V. para 

K 



■■ 



( 2 ) Lih rí cap. 2. 



» % 



38 
convencerse, ( pecó con docilidad, y sin el tenaz 

empeño de mantenerse en sus errores, que no 

Son pocos) lo que hiy de verisimo cierto en el 

particular de qué tratamos. 

Entra Y. á la 2. proposición de que la 
naturaleza desconoce Sociedades;" y una materia 
que cfiecia latí oportuna ocasión de manifestar 
sus luces y conocimientos, ia desperdicia V. re- 
duciéndola á dos pequeños párrafos , diciendo en 
¿líos: „ es intolerable la confusión y el enrredo 
efce forma ( el autor de las reflexiones ) para 
probar su intención, queriendo persuadir, que la 
naturaleza y el derech-i natural son una misma 
cosa: á saber , h razón universal fie manda la 
tierra. No es menester mas que ocurrir á la 
definición del derecho natural , para conocer el 
error; por que, ¿ cómo podrá ser una misma co- 
sa con la natur-ile/.i loque ésta enseña á to- 
dos los animales? La naturaleza preexiste á lo 
que enseña , del mismo modo que preexiste á 
los enseñados; á m« de que esa raxon univer- 



Sal que maneta la tierra no és la masa del raui^ 
do máquina del Universo , y conjunte de to- 
das las cosas, queesía qtiese llama propiamen- 
te naturaleza.' 4 

Atiendan Sr* D. Verisimo para sude- 
^engaño : la palabra derecho , éi general , p 
h facultad de exigir cada individuo lo que seis 
debe: la diversidad de su origen, produce cla- 
sificación de las obligaciones; um no hay -ana 
sola que no me dé un derecho, pues si hubiese 
una ley que me sugetase , y no me protegie- 
se, seria absurda, injusta, y atroz/ 

¿ Quales son pues los únicos principios d* 
las obligacicÁies del hombre? La voluntad de 
Dios; Si el Criador se h comunica par la ra- 
zón, fórmase el derecho natural ; si se Ja deriba 
por la rebelación hace el derecho diviuo, que 
se nombra positivo para distinguirse del natural 
<¡ue es también de divino origen. Así dice Gra- 
ciano: ( i )el derecho natural es el que se con- 
( i } Distinci. 1 + 






, , I 



4<> 

tiene en la ley, y el evangelio: y nuestro sa- 
bio, y Santo español S. Ysidóro ( f.) añade, quft 
la naturaleza inspira las leyes divinas : ^ orones, 
leges aut divina; sunt, aut humana^ Divinas na- 
tura , humanas moribus constant , 

La voluntad humana, reduciéndose á formal? 
sociedades, establece nuevas obligaciones y dere- 
chos. La primera sociedad es la conyugal, % 
sjgue la. paterna, y le acompaña la heríl; ft 
ae ella- nacen obligacioHes y derechos que nc>, 
tiene el que no quiere ser padre, «árido , o 
amo. Si éstas sociedades, que se llaman familias, 
se < someten i otras mas numerosas, ya es un; 
cueblo,. con los, mismos detechos y obligacto- 
m de los individuos entre sí, formándose de 
¿Has el derecho de gentes ó naciones , entre las 
que las leyes que modifican sus acciones mdt- 
ftaoies toman el nombre de derecho civil. 
Pero volvamos á recorrer las naciones del 

( i ) Vé. Eñmohg. Cop. »• 



derecho natura!, cuya definición atormenta la de- 
M cabeza de . V. Sentamos que sus primeras obli- 
gaciones resultan de las impuestas al hombre, 
es decir , al habitante del equador , de los tro- 
picos , los polos , y las latitudes intermedias. 
¿Y qual es el medio de comunicarles esas sa- 
gradas obligaciones? La razón , que por tan no- 
ble oficio ha parecido un destello de la divinidad 
á los mismos gentiles. Si ella pues hace sus 
enérgicas intimaciones á todos los hombres, es 
exactísima la definición del derecho natural, la de 
ser la razón, universal mandando la tierra. 

No necesita V. , para conocer esta verdad, 
de penosos y dilatados estudios. Tome V. en ma- 
no el precioso libro de lugares ó preliminares 
theologicos , que en el pasado mes se ha impre- 
so , para instrucción de Jos alumnos del Real. 
Convictorio de S. Carlos, en la imprenta del' 
colegio de S. Fernando, y eo ]a píigina ^ 
lea V. „Dios habla á los hombres de dos m . 



m 



dos, por coníacto 3e la naturaleza, « la •*■ 
M „ natural ; ó por el de las profecía* , eo 1, 
revelación: Déos hornos alloquirur » MM 

per rauonein natura lera, ^ t r 

i - « , r ^ nne veo que aun na esta 

• L~¿Á+ntfí\ti dqss ignora has- 
V. capaz de mayor mstrucoon , poe> 8 

. .. u V la misma definición 
tá ios pr.ncip.os, lea V. 

, ,1 en K exposición de ia * 

del derecho «atar al en ia exp-» . 

toitutas ■( i) „ 1« «W* C! .* ia " 

• ■;,-mip'T' exige entré el q«e ensena 
la preexistencia que v. tx-g n 

- el enseñado : pues esas ideas innatas de lo justo y 
de lo injusto, de lo bueno y lo malo, impresas en 

la razonde todos lo, hombres , son esculpidas poc 
una derivación de la eminente é infinita justi- 
cia de Dios: cantando por esto Dav.i (.) 
S ¡ g namm estamos lumen vuUustui.D^nc 

( , ) Magro y Bckño , Mi*** Hiyam h> 

diana ; ií&. *• ut ' 2 ' 
( 2 ) Psalmo 4. V. 7. 



45 
Es verdad. que Justiniano, ó, por hablar 

mejor, los Jurisconsultos de su tiempo , sin mas 
filosofía que la de Platón y Aristóteles, y sin 
exactitud en sus definiciones, dixeron bárbara- 
mente j ser ei derecho natural el que enseñó U 
Naturaleza á todos los aouDales: mas si le i>$- 
rece b¡¿n al Sr. D. Verisiroo esta explicación ¿ 
le ruego me señale ¿ Quales son las obligaciones 
de los Tigres, los Cavallos, las Culebras , y Jos 
Escarabajos ?¿Qué oficios se deban entre si mis- 
mos?^ Qual es la pena de su infracción ? ¿ y 
hasta donde deberá extenderse su libertad ? pues 
que sin esta nadie podra comprender derechos y 
obligaciones. 

Después de una- detnosUacioo tan evidente 
é indudable ¿ no se hace preciso asegurar, que 
nada hay mas santo , pada mas digno, ni nada 
mas conforme á los fines del Criador que exal- 
tar sus derechos con la Naturaleza ?¿ y por con- 
siguiente que cosa mas detextable, que intentar 
cerrar á el hombre esa fuente psimitiva de Ipz 









I ■ 



44 

y de justicia ? pues seria destruir" su indeleble 

Ser y naturaleza. 

Es ella la inefable unión del espirituyel 
cuereo. Sentidos , sensibilidad , razón , y liber- 
tad k constituyen. Ser feliz es su destino. Para 
esto es menester que observe la obligación sa- 
grada de conformarse á la voluntad de su Cria- 
dor. La conoce por la razón , y esta le enseña 
sus santos deberes para con sigomismo y sus 
semejantes. No hay uno que logre de priv.le- 
«ños exclusivos. Necesitados todos á cumpltr sus 
1¡W¿ oficios, adquiere el derecho de que jfl¡ 
demás los cumplan. Hé aquí pues, como la na- 
turaleza humana es la tale pura de las obli- 
gaciones y derechos , dimanados todos de la d.- 
vinidad, y transmitidos por la razón. ¿Qué 
principio pues será mas noble y digno de ser- 
vir de apoyo á su exaltación que la naturaleza 
nmma ? ¿ Qué mejor regla de lo que se puede 

v debe hacer, que esas divinas inspiraciones, 
cjae hace sentir á todos sus hijos, y ptomulga 



Cn todos los pantos del Planeta que habitamos ? 
Exaltemos pues nuestros derechos, guiados ppr 
esa Madre benéfica, y á su vista desaparecerán 
les usurpadores sacrilegos, los despotas insolen- 
tes, y Jos infames aduladores. Todo será amor, 
venevoieoeia, abundancia, quietud , y tranquilidad. 
Sr. D. Verisimo convenga V. pues , en 
«jue es perversísimo error , que se haga de te 
naturaleza una proscripción qual V. quiere, atre- 
viéndose á sostener <jue ella desconoce socieda- 
des ¿c^ien impele pues al hombre á unirse i 
una muger ? ¿ quien al Padre á proteger al ht. 
jo ? i de donde viene la dulce amistad ? ¡ quien 
inventó el honor, ese ardiente deseo efe que 
nuestros semejantes piensen que somos buenos ? 
Dejémonos de sostener necias paradoxas ; la na- 
turaleza , acercando á el hombre á la muger y 
resultando de esa unión hijos, forma una la- 

nnlia; reunidas estas , tenemos ya Pueblos , fro- 
ndas , y R e y nos . ¿ esí(¡ fin ¡o ^ ^ ^. 

M 






vehemencia irresistible ; lo prepara haciéndola 
débil y necesitado , y le concede el don de la 
palabra de que carecer» sin duda , si separado 
de toda sociedad no tubiess que dirigirla smo a 
sunismo,á los desiertos, á á 1°* bosques. 

Si tenia V. tantas razones para probar lo 
contrario ¿ porque se reduce al vergonzoso efu- 
gio de decirnos (coa una hipócrita modera- 
cion, mascara de una verdadera ignorancia ) que 
omite lo que la Junta Censoria deberá publicar 
en honor de su ministerio? No, no lo esptce 
V., pues los SS. Vocales que la componen , no 
han de sostener con obstinación un desliz fácil 
de no advertirse en la rapidez de la composi- 
ción : ni se excusarán tampoco con el exemplo 
de los Pampas y Churus, ( i ) ni con la gracio- 
sisma interpretación de que la censura solo W 

( , ) Charrúas ; Indios del Paraguay juris- 

¿¡cao* d* B$w\4m P¥w r f * Amrk * 

pr Alcedo. 



47 
Mó ele sociedades cultas por el trato y cornil 

nicacion de unas con otras : ella pule á los hom- 
bres, y acaba corrompiéndolos, como la fro- 
tación de los cuerpos duros unos contra otros 
pule , gasta , y destruye , y sin duda que esU 
identidad en las ideas ha introducido en lo mo- 
ral y lo físico la identidad de unas mismas ex- 
presiones. ( i ) (Añada V. pulir ingenios , como 
si fuese bruñir metales , á los execnplos sobre 
disecar ó analizar en que no estamos conformes. ) 
Con la misma precipitación llega . V. á la 
proposición uhima ; que es la que sigue,, Pero 
no nos cansemos, el culpado es el Gobierno , 
que siempre ha procurado esconder las nobilis- 
mas facultades de la naturaleza, no elevando 
á los que las profesan, habiéndonos reducido á 
una ignorancia tan perjudicial corno grosera ? 
vergonzosa por esta política." 

Sr. D. Verisimo-ciérto, me parece que ea 

{ i ) Ambigú te de Diciembre de 1810. 



I 






íste panto se olvida V. aun de lo que debe 
hacerle presente su nombre y apellido ( que acá 
entre nosotros es un tonto pleonasmo, pues que 
lo ferísimo es cierto, y lo cierto es verisímo; 
y la verdad que es una, no admite esos gra- 
dos de mas ó menos ) .. La Junta Censoria, ea- 
saldando los cuidados de los Reyes Austríacos 
en promoví h cultura de los Naturales y ha- 
bitantes de estos dominios^ deeia „ Carlos quinta 
fundó la Universidad, y la cédula de ereceioa 
es un monumento mas honrrosoá su memoria 
<pe la batalla de Pavía/ 4 

Se extrañó en las reflexiones esta abultada 
exageración ; y se hizo presante que esa mis- 
ma cédula era un padmn vergonzoso á los 
Estudiantes y Maestros de estos dominios, pues no 
se les libertaba de la obligación de pechar, co 
ruó lo estaban entonces los matriculados en la 
de Salamanca, ¿ y sobre esto á que viene lo de 
que hasta ahora no disfrutan las Universidades de 
España de los mismos privilegios que la de Sala- 



Si- 



csabcá ? de que no se- trataba cíe jurisdicción cr 
facultades del Rector a ó se asomaba alguna de 
clínatoria? Nada meaos, pues el objeto no era 
otro qne persuadir la impropiedad con que se 
igualaba el contenido de esa Cédula á un su- 
ceso de tanta gloria y honor como la memo- 
rable batalla de Pavía en la que logró Carlos Y* 
-hacer prisionero á su rival Francisco I. 

Pues rae obliga V. á que habíe con mz& 
desembarazo { por que el limón quanto mas se 
aprime mas amarga ) diré que esa erección le- 
jos de s^t «n generoso rasgo de aquel Monarca^ 
fué una cuitada y mezquina paga de h mas 
. **g*ada.y solemne deuda* 

Para entender esio fctne V. en mano -fas 
Sullas de Alexandro VI. y demás Pagas en .que 
conceden á los Reyes Católicos el señorío de 
las Indias, el Patronato de hs Iglesias y apli- 
cación de los diezmos , y advierta que esas gra- 

N 



l r 






£0 

cías de tanta consideración y valor se franquea- 
ron bajo -la condición ds mantener en estos R^y- 
nq§ Ministros sabios 5 instruidos, é^ ilustrados - 
para h enseñanza de sus habitantes, viros pro- 
Ios •* ct, Deam tímente* , doctos , peritos r et ex- > 
p^/os $ tal es la promesa de los reyes Católi- 
cos y que no duii el" Papa exectjten cumpli- 
da mente , skut pollicemim et, non dubitamus: el 
cubrir pues parte de esta deuda fué et motivo 
que impulsó á Carlos V. á la erección de. la 
Universidad de Sin Marcos de Lima. 

, ¿Ni como era posible esperar fomento de 
ilustración del imperioso Carlos V* , cuyas mi- 
ras y máximas solo respiraban capricho y ar- 
bitrariedad ? Escuche V. como habla uno de los 
mas eloquentes oradores en las Soberanas Cortes 
( t)„ se respetaron los derechos de la Nación 
con bastante dignidad hasta los funestos tiempos 

( i ) Sr. Arguelles Diario de Cortes sesión de 
$G. de Abril. 



5* 
cíe la dtnastti Austríaca : época fía que i® lo 

se cambió entre nosotros, Garlos. V. rmbuidp des- 
de su niñea en los principios y mixicrns &A 
régimen feudal, nunca pudo llevar eu pací* 
encía que la Nación tomas : lamino en los ne* 
gocios públicos; y su carácter despótico y gurre- 
ro, alentado con el exterminio de los Comune- 
ros en la desgraciada batalla de Villalar , cor-, 
rió sin freno á su deseada dominación .....la Na- 
ción iva á paso de gigante caminando á la na^, 
da, á que al fin la redugeron los Ministros/ 
Consejeros en los tiempos de la dinastía Aus- 
tríaca." 

¿Se varió en los posteriores ese sisteai 
opresor? Digalo la Real Orden ingerida en la 
ultima colección de nuestras leyes , que prohiba 
el estudio del derecho natural y de gent«s , la 
que recordó el autor de las reflexiones j y de la 
que se desentiende V, enteramente: publíqudo 
en las Cortes el enérgico Diputado de Burgos. 



i 



5 2 
( 2 ) „ Nuestras, antiguas instituciones : (dice) 

la falta de estudios análogos aí manejo de los 
negocios públicos, hija de un sistema de tres 
agios T organizado de proposito para embrute- 
cer á ios pueblos, y del que todos nos resenti- 
mos, opone trabaá á nuestra marcha, y no nos 
^rmite^ue llenemos nuestros mismos deseos , y 
ülcssq mucho menos ios de nuestros mismos pons- 

tíiüy entes, . M 

Fatigado V. del trabajo que lo ha costa* 
¿o la aplicación iap oportuna de las leyes ; y del 
abierto con que ha deslindado los principios jf 
fundamentos del derecho de la naturales f 
&$ la saciedad: se resuelve á iomac el reposo d© 
cm necesita ; ( yo tarabita lo deseo) pero antes 
de lograrlo , permítame que así como aun coad~ 
tiendo % cjue iba larguka su carta, la casualidad 
de haber llagado i sus m^nos copia de la. Censurar, 

le hizo ¿inorarse algo mas para apologizarla : 

) 

: (5 1 )Sr. Huerta sisim del %. de Mayo $ag. 399» 



53 
ssi también me detenga yo un corto rato para 

justificar una proposición de fas anexiones , de 
<]ue V. no há hablado, y que ahora) llega á 
mis oídos haberse notado ( por Theoiogos de pol- 
villo y regüeldo ) de prueba de libertinage en el 
autor, y de formalmente herética en su expresión 
y sentido. Vamos por partes, que y, a SU r,to és 
serio. 

Se trata de éstas palabras,,, Pregunto á los 
SS. de la Censoria, á todo fiel Cristiano , y aun 
«1 gentil me»os instruido, ¿ si conocen un Dios que 
muera? Por que yo, con la íée del carbone- 
ro, sé y creo, que la inmortalidad es atributo 
necesario déla divinidad." Estas expresiones S» 
estamparon tratándose del paralelo que hace 
Rousseau en el Emilio entre Jesu-Christo y 
Sócrates , diciendo" si la vida y la muerte de 
Sócrates es de un sabio, la vida y la muerte 
de Jesús «s de un Dios." 

Vamos á la acusación „ libertinage j pues 



¿^ 



O 



citar con tanta puntualidad el año y lagar de 
la edición del Emilio , y señalar con la misma 
el tomo y pagina en que * halla ese rasgo de 
elogio áel Evangelio que tanto aplauso merece 
i bs SS. de la Censura j es manifestar manejo 
Ae semejantes obras J entretenimiento nada á pro- 
posito para el que pronto va á hablar con iW 
&. D, Veíisimo s con decir á V. • que 
para el uso y lectura de autores de esa clase 
estoy facultado con la licencia mas- ampha de 
k suprema cabeza de la Iglesia, y que 1**** 
m a logro del respetable tribunal erigido en la 
nación para velar sobre estos excesos , toaba V. 
satisfecho. Si le advertía que repetir los sofismas 
de Arrio, Pelagio &, contra la divinidad del 
hija de Dios y el poder de su gcaca , no era 
manifestar el manejo de esas obras, tema V. 
m juiciosa respuesta. Si anadia, que en Auto- 
res christianos, católicos, y piadosos se encuen- 
tra copiado ese rasgo de que hablamos J no P o- 
¿ia r. temmttmc j p& . «° lo ob!, ^° a V * 



15 

a recorrer esas obras : en castellano y buen Es- 
pañol lo encontrará V. en un papel periódico, 
que aunque apreciaba en su clase , era solo tU. 
precio y valor de tres quitos,. Léalo V. en ti 
titulado correo dé los Ciegos , ( i ) y $&M V. 
convencido, de que la moral del Evangelio tan 
justamente ensalzada aun por los mismps incre-> 
dulos, do. es muy observada por los crítico* 
en los juicios qw forman ds la conducta de m 
hermanos. 

¿Pero podrá darse una tan completa sa^ 
tisfaccioa á esa criminal pregunta.... se co tme 4 
an Dios que muera ? ¿ No encierra ella todo el 
veneno de lia heregía (k Nestorio ,. que sepa- 
rando en Jesu-Christo' las dos naturalezas divi- 
na y humana, llegó á la horrible blasfemia- de 
negar á María el glorioso título de Madre de 
Dios ? ¿ el símbolo de la fée derivado por on» 

( » ) Numero 37 del martes 13 de Febre- 
ro de 7 S>. 



• I 

. 1 



■ t'¡ 






5¿ 
Venerable tradición de los Apóstoles á nosotros, 

no enseña, que el hijo único de Dios padeció 
debajo del poder de Poncio Pilato , fué cruci- 
ficado , muerto y sepultado ? ¿ cómo pues se ase- 
gura á la faz de un .pueblo Católico que la in- 
mortalidad es atributo necesario de 4a divinidad ? 
Me explicaré como Pios me ayude-, (di- 
ce V. en su carta al tratar del pumo legaje | 
toca en ella) y és insinuarnos , que no siendo 
del terreno de V. la jurisprudencia , le deben ^ 
ser dispensables las equivocaciones que padezca. 
No puedo yo decir otro *anto en la materia de 
que estamos hablando; no hay en éUa yerro 
disimulable, por que el sagrado depósito déla 
fée rechaza la menor falta , y xjueda deslustrado 
por el mas ligero soplo. 

No soy Theologo , pero deseo ser Christiano 
instruido en los dogmas de la religión. Esta ase*, 
cion , „ Dios no murió, " es verdadera é indu- i 
dable: esta otra, « Dios murió, „ es igualmen- 
te cieiWi de «iodo que puede decirse sin error, 



I 



57 
cootradicuen ni falsedad „ Dios murió : Dios m 

Murió. Es expresa doctrina de! Maestro de las 
Sentencias ; ( i ) y es el enigma.'que dice nues- 
tro Español D. Alfonso de Madrig a l( 9 ) (mas 
conocido por el Abulense ) fué propuesto por la 
reyna Da, Isabel: „ érase un cordero desnudo 
y no desnudo, que padecía y n0 padecía, que 
clamaba y no clamaba, que estaba muerto y tenia 
vida iifse cordero, responde, es Jesu-Christo en quien 
hay dos naturalezas , y sola una persona divina" 
(Las obras del Tostado no son de fácil ma~ 
nejo: lea V. el echo que le refiero en el tomo 
£ ¿el Diario de los Literatos de España pag 90. ) 
Esta que parece paradoxa es de muy fácil 
explicación; considerada la unión de las dos na- 
turalezas de Jesu-Christo , hay la que en ter- 

P 

( 1 ) Sane ergo dici ptest , ouod mortuus 
4 Deus 9 est non mortuus. Lib. 3. Distm. 21. 
( * ) Tomo 7. de sus obras. 




minos theológico* sé lUaaá comunicación 3e Mfcl 
ñus i es decir , que las propiedades que son 
peculiares de la una , si aplican á la otra 5 y 
esto es hablar ea concreto : mas contempladas 
ssas naturalezas en abstracto , esto es , libres y 
separadas una de otra , no hay comunicación 
de idiomas \ y es impío y sacrilego atribuir á 
la carne de Christo lo que es propio de su di- 
gnidad , y á la divinidad lo peculiar de sa 
naturaleza humana. ( 1 ) 

Este sentido erróneo es el que resolta del 
cotejo que hace Rousseau entre Sócrates y Jesu- 
Christo. A aquel lo considera como un sabio , 
y á Jesús como un Dios ; y ensalza la muerte 
del Redentor del Mundo sobre la de ese herqe 
de la antigüedad , por que el uno muere como 

( 1 ) Impium et sctcrilegum est , ea qux sunt 
propia carnis Cbvhti adnatum verbi propietatem 
referre , et cpx synt propia verbi , carni adscri* 
bere. Vigilus in 5. contr. Euttychem. 



hambre- y el otr© muere como Dios : si así no 
frese ¿ en que estaba el antiiesis que Corara wr 
tre la per«oa de, auto; ?■ Esa ggttoi de neto, 
riea esmba , ea. q.ae en ia <. oración, se j.uate ; a ; 
conírarios conceptos, ó palabras; 

Pes;<ab-4raa¿tíÍQ ..de este tropiezo con que. se 
quiere^ deslustra- el crédito de las: reflexiones , 
concluyamos .; y s : pr : ayeeha.odo el jukioso dicta- 
men de v . en el párrafo 3, que estas ocurren- 
cias; deben; mirarse con desagrado por las per-so- 
ñas que en. ellas han intervenido, me resuelvo á 
no hablar mas en adelante; pero no manche V. 
los nobles fines que excitaron al que supone au- 
tor de las reflexiones. Para dictarlas, nadie po ■ 
d.rá creer que lo impulsasen la lisonja , el ínte- 
res, ú otra pasión igualmente abatida y vergon- 
zosa. No fué tampoco condescender con las de- 
bilidades de un anciano j qu afl d así fuese , el 
salve semeemem de Horacio podia^er una hon- 
rosa excusa : y fe Indulgencia en semejante ca- 
so és una verdadera justicia que la débil hu- 






6o 
«anidad tiene derecho de exigir de la sahiduriV 
Solo el que no tenga defectos puede ser inflexible , 
es la sentencia que pronuncia Jesu-Chrísto con- 
tra los acusadores de la muger adultera : ¡ quan* 
ta mas fuerza tendrá ella,, tratándose de un ca- 
ballero de las distinguidas calidades del Sr. Vi- 
Ilalta á quien el Soberano elogia por sus heroi- 
cas acciones y acreditados servicios] palabras que 
califican de detestable sacrilegio dudar de la dig- 
nidad de su persona, después de aprobauoa 
ta» solemne , publica, y autentica ( i ) 

Aseguro á V. que si motivos tan imperio- 
sos no me hubiesen obligado a manifestar prin- 
cipios tan/ ásperos y amargos, hubieran queda- 
do reservados en un estudiado silencio : la pru- 
d«ccu dicta, que se presenten por grados des* 
abriendo por ellos como las palomas dd Arca 
si el diluvio de preocupaciones , errores y fal- 

( i ) Fcctse la Real Orden de 24 de Abril 
de 1782. 



6i 

sedades, mantiene sumergida la tierra, ó si ya 
miradas las aguas que la inundaban, se ofrecen 
algunos puntos en que la virtud y la verdad 
fixando su motada puedan comunicarse sin re- 
celo, á los que aittari su belleza y sostienen sus 
derechos. 






*** *** *** 






m 



W^Ac^ 



*** 



*#* 



i 0- 



• *fc 



;r*«ta ¿te % Huir/anos per D. Pe Ir o Oyague. 
En Lima Año de 1 8 1 1 . 



I 






EE BE ERRATAS- 



■ 






Pag. 4 . Ün. 4- ^ice: geridebe;U. Léase : geri dcbent. 
Pa°. 10 ün. 18.. dice: Cuerpo. Léase: Cuerno. 
Tal'. 12. • ün. .18. dice : minuta : Léase : mhutis.. . 
,P¿ 22. ün. 13. ¿ice -.deber. Léase: de ver. 
Pag. 24. ün. 10. dice : aquien. Léase: a quien. 
En'pao! Ídem. ün. 15. dice : Explican. Léase : Explica. 
Pag . 33. lin. 17. dice (escribe V. los) Léase :( es- 
cribe V. ) los 
En pag- idern -Nota 1. dice Num. 23- Y **' Lease : 

23 y 2; de Enero. 
Pa«. 34- Ün. 15. dice: L*lÍ| : Léase: Lelio. 
Pag. 35. «o. ¿». ¿M : inconciliable: Léase: ¡rrecon- 

cüiable. 
r> , R-i o dice • Con sigomismo 5 Léase: consigo 

mismo. 
Pag. 57. En la Nota, u dice : et Veus , est non mortuus: 

léase: est Veus, et non mortitp. 
Pag. 59. ün. 19- dice: SÍ* ': L<* se : Sáve ' 



. 




SICION: 



EXTRAVIADA, 

EN LA SORPRESA DEL 26 DE OCTUBRE, 

J ALGÚN SEÑOR DIPUTADO 

DEL AUGUSTO CONGRESO NACIONAL, 

SOBHE E £ M0DO DE «tea XA D EGENERAC10It FÍsICA „ M 

ESPAÑOLES CASTIZOS. 

ÜN HIJO DE MADRID 

*ta TUVO ESTE VENTUROSO HALLAZGO 
LO PRESENTA LIBERALMENTÉ 

AL PUEBLO SOBERANO. 



H ( 



SÉ JYOM. 



lv£TV° S f SfeCh ° á mi puebIo > n! baxari * t«n 
quno ai sepulcro, si no dexase marcado el.-dia que levan 

d ncia d"ina° íí'^ SO, ° P ° r *» *•"*'* ' a P«>vi? 
vi^in_i«i uiwna : el amor a mí mea ó *~: r -i« ^ . 

«;nno k:^ 1 , \* ™ casa, a mi familia, á mi per- 

onocid^eS "! , mid£StÍn ° e " .¿ acindad ' -dos' alü nos han 
onocido servu en las carreras públicas del estado 5 en las ter