y I v - «■Mi 'i l 3l*rlnt (larhx praton Cibrarn jünram llniücrsüii 1 mmmmmmm m 1 Lj a DE LA APOSTÓLICA PROVINCIA DES. GREGORIO DE RELIGIOSOS DESCALZOS DE N. S. P. T a EN LAS ISLAS PHILIPINAS, CHINA, JAPÓN, &c. 1ERA, EN QVE SEINCLVYE LA DESCRIPCIÓN DE ESTAS ISLAS, OVE CONSAGRA ALAS.C.R.MACESTAD DE EL ANIMOSO, Nueftro Cathóíico Rey, y Augufto Emperador de las Efpañas, y de las indias, LA MISMA SANTA PROVINCIA» , r EN SV HOMBRE SV MmiSTtQ VRQVINCIAL, r; c f D | T A TOS. EL T. FR. ]FAN FRANCISCO DE S. ANTONIO, Matrltmfe, Leéior deTheologia Efcboláftca, y Moral, Ex- Dijfmidor, j Chromfta General de dicha Trovnicia. taptefla en k Imprenta del vfo de h propria Provincia , sita en el Con- vento de Nía. Señora de Loreto del Pueblo de Sampaloc, Extra-muros de la Ciudad de Manila: Por Fr. Juan del Sotillo. Ano de i 7 38- ;P AL SIEMPRE ANIMOSO D. PHEL1PE V. NVESTRO SEÑOR, QVE DIOS GVARDE, REY CATHOLICO, y EMPERADOR AVGVSTO DE LAS ESPAÑAS, Y DE LAS INDIAS. S. C. R. M. GLORIFICARLOS Vafallos á fus Principesas Saarado Do^ma; tan in- viciable, ( I ) quanta es íu R*s«m honorificaw. *. pmi *. r- i Vid. Catb.ilcg.Gtor. mmi. Part. y. de los honores. (2) tanda- l co „ . , i / \ Sive Regt, quafi pr«ceílenti . t.Petré. fe ea fu Precelente dignidad; (3) con que , „. conf- (4) Dei cnim Miniücreíl. Ad Rom, ■ ^«„ ¿$Q conftituidos Mimftfos de Dios M 4 ) ios debemos no íblo la fagecion, y el temor, porqüi tienen Efpada, con que (Migar; jM^m'Ms-: ( 5 ) íino el tributo, y honor, que a fu Real Corona fe debe ofrecer: (ó*) íieñdo efta indifpenfable en vná Perfona Real , ( 7 ) n5%bmó Goíiílitutivo > fino como InGg- 0h Non enrn fine eaufa gladium portat. té Ideo ennn & tributa praíhtis. t¿ em tbtd. (7) Nec c!eb?t Rcx fe fine Corona áurea nía QC ReV. Re^ern nominare. ¿^ ,¿ p,» w ' m L I a'"* Si me. c ¿, »& Wa/^/, m¡ h. n¿ e JNo era Ja Antigüedad can ciega, que <***. . |*t ^ ,. c^. no reconoc j éf re eftas deudas fu vifa : fien- do los eícrutinios, q de la Mageftad ha- | cía, vnos reverentes obfequios de íiis glo- rias; que ni la cegaban , ni la oprimían, aun WorMrflp^SSt: fe|# , mas en ellos fe empeñaba. (8) No oflaban los Antiguos: ponerfe en la Real Breíeneia, ó faludár á la Real Perfona, fin que fus proporcionados Dones hiciéffen v eíus . onto do «,. n ■*. ,•„. rÍ!? k er ,° Ia falva: (9 ) ó en proreftacion de traret ad Regem Une muneribus, H «jm. inobediencia, COIHO entre loS PefíaS, Par- Nemo Reges faiutare poterat, fa* ^os » Gentes Orientales, y Hebreas, (10) ó en íeñal de Concordia, como en el pri- ria. Prover, ¿s. ¿7. i , ' ■ ■ CO muñere, senec. Ep. t?. (10) memt utaáK. ¡niib. zeg. tom. jí rnér Libro de los Machabeos fe maniSefta* Non apparebís ¿n conípoSfoj meo va- otus. £x»¿ -?/. i/. ','í I ó en prueba de fu Gratulación feítiva, de q la Reyna de Sabá dio al Rey Salomón bue- na praética.EI mas (agrado exemplar, pa- ra la nueftra, es la Mageftad Divina; que con las manos vacías, no quiere, que lle- guemos á fu Preíencia, (II) No arguyen eftos Dones indigencia de la Divina, ni de la' HuiBamMápIad:^ fino vn reconocimiento r¿^é^ff : '-rM^ pedivo de tanta Celfitul En qué podía ííiblevar el otro pobre |^;^:";íu v Re^ ¿ quádo, careciendo de tod|f^cí|^é^|co^§ guftoía Obediencia, y fin4&^dTtíc#ej líquido Chriftal de la eícaía agua, qué en íu í ! ftt mano le ofreció? (12) Ni qué neceífi- dad tendría nueftro Divino reciennacido Rey , de el Oro , Incienío , y Mirrha , q le ofreció la coronada Gentilidad? (13) Son, pues , los dones del Inferior vnas prue- bas de fu eípontanea fugecion, y de el Va- fallage de fu fina voluntad. La falta de ellos reputan las Sagradas Letras por def- precio de los Vafallos al Rey Saúl : (14) pues fiendo dones en plural ¡¡ como San Gregorio advirtió, de exterior reverencia, y de iffeóto interior , los q debieran ofre- cer; (15) doblaron la injuria, con tan cul- pable duplicada omifion. SEÑOR , la S. Provincia de S. Gre- gorio de U Seráphica Deícalcéz & en eftas Islas Philipínas leales Vaíállos de V. M. con el mayor rendimiento eftamos a fus Reales Pies: fin permitirnos nueftro Amor la feparacion; porque no le deídeña Vueftra Real Benignidad. La Humanidad hizo tratable a lo Divino inaccefible; (16") y con la práófcica de las Humanidades, fe hacen mas amables los Principes. Reípuefta fué íentencioía de vn Indio Phüoíofo al Grande Ale xan- dro: (I7)0gc el no ser terrible para ¡os Va- íállos vn Soberano Potentiffimo , era e! modo de conquiftar affectos. La Reveren- cia es parto de la Mageftad z como de fu Gravedad el Temor: Solo el reverencial Amor es hijo de la Benevolencia , y Benig- nidad de vn Rey. (18) Efto alienta nuef- tra ofladía 1 fino bafta para cohoneftarla, el ser deuda: cuyo reconocimiento pre fema- mos en el Volumen de efta Obra. 00 Jpud Mendaz., vbi fupr}. Mattb. z. ^Lirum, T'ius, Myrrham, Rcgiíjae, Homíniqae , Desque Dona ferunt. Jtivmc» •. . Et Jefpejcerum eum, Se non anule* runt ej muñera, i. 1E¿. 10* 17* S. Gregor. Jale, (15) In terris vifus eft , & «ara aaroíaíÍH» converíatus d\. Samb* \* ¿8. 07} Preg. Quanantj ratione -ferí pofíct, V* cjuis máxime diligeretuí? . jRí/p. Si cum fit potcntiííimus » non. faerít tcrribllís Clsm. Alex . lib. #, SttQft. cap. i. 083 Majeftas patít «verenriam, Gravitas metum , Benevolentia vero araorcm, 8c reverentiam» Mil* tud. de Prm>, 0$) Vi¿c\>\var atttem eífe Magnaními , Eihic. Lea. S. Oo) Sícut cjui theraurizat, ita & qui Iiono- j-ifícat Matrcm íuam. EcCli. 3. S. Gloria enim iiominis ex honórc Patrís fui. Eicli. 3. l 3~\ v OO Omnis feriba doóius::: profert de the- íauro fuo nova, & vetera Mdtth. 13. ;-?. i Sícut eftím, qui cunék ambít Cecea - nus , aqua* , quas íuggerit terris 3 re- cipit á terris, íic qcid^uid manar áPrin- cipe, redundat in Principem . latín, íactát. in Paneg, ¡id Tbeedof. OO Quid fericum ? Qu* Regum purpura? Qux piélura tdxtricum poteít rloribus comparar! ? Quid ita ruber, vt Rofa? Quid ita candet > vt Lilium \ S. H'ier. ívp. Mdtth. 6. 2§ . (24) Solos nicruit regnare rogatus. Clandian. Por nueftra, es vn puño de agua, Jumamente improporcionada a tanta Alte- za, como ocupa la Cathólica Corona: lien- do la Magnanimidad ííi propria Esfera; pues todo es Grande, quanto en ella brilla. (19) Por ííi materia, es de el Theíbro de efta Provincia, y aun de la Religión Será- phica; que con los frutos Efpirituales de íüs Hijos adquiere fus riquezas i y con la Honra de los Atíguos Padres fu gloria. (2o) Y aunque el Efcritor no puede íacar de efte The foro todas fus riquezas antiguas, y nuevas en efta Obra, (21) efperádo el com- plemento en las q la íigan; la Madre , y los Hijos ofrecemos a las Aras de V. Mageftad Cathólica, con alguna novedad, todas nuef- tras riquezas, y glorias antiguas , por dones de nueftra Lealtad, y Obediencia, á que es Acreedora tan Suprema Corona ; no me- nos, que á nueftra Gratificación fu Real Liberalidad, y Magnificencia. Si V. M- contempla fus ReligioGfli- mas virtudes, no puede defeonocer nuef- tros dones: pues fo!o reftituye efta Provin- cia á fu legítimo Principe, como Occéano de fus Magnificas Liberalidades , vnas a- guas redundantes, que manaron de tan Mageftuófo Origen. ( 22) De entre Carmines de la Roía Cafte- llana \ entretexida con !os Candores de la Lis Borbónica > fue V. M. llamado ♦ para ser Coronado de los Leones de Efpaña. Ni pudo ser mas viftofa la Real Púrpura: ( 23 ) ni mas juftificadala Corona: porque si, por ser llamado, como el Grande Theodofio, era Corona de Jufticia; (24) al tercer lla- ma- mamientoes, á quien efta anexa, en Sagra- das Letras. (25) No podía quedar fin le- gítimo Monarcha la Francia : y oprimi- dos, para efte fin, como Primogénitos, los Señores Delfín , y Duque deBorgoña; que- dó V. M. fubftituyendo la Perfona de la. Señora Doña Maria Therefa de Auftria, fu digniílima Abuela, en quien, por fallecimi- ento del Señor Carlos II, íücedía efta Mo- narchia. Entro V. M. defde luego Belero- phonte, deftruyendo Chymeras. (26) No ie faltaron fatigas; pero las fuavizaba ( co- mo en el Grande Theodofio) fu amor á Efpaña. (27) A Cofta de juftificadas Vifto- rias, ha hecho celebérrimo el Nombre de V. M. (como el de David ) la Vniverfal Fama; (28) y aun fe ha exaltado , y magni- ficado fu Imperio , por toda la redondez de la Tierra: (29) pues procurando íu con- íervacion , y aumento deície los primeros paíTos de fu agigantada Carrera, (30) man- tiene oy en fu mayor auge fus glorias , en las quatro Partes del Mundo , que el Sol baña ; (31) que ion , las que el Imperio de Efpaña domina, émulo del de Adam, nuef- tro primer Padre, y Cabeza. (32) No negamos , que eftan á los Reales Pies de V. M.eftas PHILIPINAS, Parte de la Afia, la mas retirada de fu Cabeza; como á efta le corrdpóde la Europa, el Cuerpo a la América, y los Brazos a la África. Pero no fiendo nuevo en V. Mageftad Cathólica, y Clementiffima, emplear en los mas diñan- tes los rayos de fu Real Beneficencia, pa- ra no degenerar de las bizarrías del Soi 05) Vení de Líbano, veni, veTií coronabais. decubllibus Leorum. Cttit.4. 00 Ifllimiaco luveai preda Cfjymera fax Manttlan. '<' . Quii-egííti , Theoáoñ, in terris? Et reddebat: Dilexi . S . Amhlof, fttp . P/al, t¡*. in Orjt. de Obitu Ihendefij. Et celebre fa&um cft Nóni€« «Jas ni mis. I. Reg -*S-. ' Magniíicabatur > & exaltaban* Irnpe« rium ejus. El Arábigo fup. ¿. Xeg. /. GO Ingrediebatur proñciens * atoue fce» creícetis. 2, Kzg. s. Exultavit vt Gigas ad currendam viam» PUL n.6. c?o Sol cadat, aw furgat, femper tua Regna pererrat Falce , Vott> V*lent* Vidct íimul ficlum i íímul Regem fue- tum s. Eafd. Orat. 2. Ortum. Occaffúm. Auftrum, Boream- que regentem. Sjbill. ■ : - ■,. con la Luna , tanto mas ' ¡Iluminada, quáiv (^antáiongrus^a.roie,^ to mas remota deI R <7 ■ Planctsy (#) fe krgius iiiuminatar, ap^- ¿, gft &. ofrecen en el Primer Libro de ¡rife Obra las ISLAS PHILIPINAS , como en Def- criptivo Mapa, para hacer memoria á V, M. de- fu Real Magnificencia con ellas , fi fu grande inclinación les facilita la viña. No es ociofa diligencia, ficndo de V. M. todo, quanto en la Deícripcion íe regiftra: pues es Ley de Beneficios, el que noíotros hagamos memoria , en feñal de nueftro agradecimiento, de los que en la Libera- lidad de V. M. diícurrimos por Olvida- re ínter dúos benefícíj Lex ert- S ' V 34] IS^nutS f" n ti: La Mat€ria de Ia Deícripcion no es iebenef. ta p. ¿0 , menos propna de vn Rey: porque, fobre serla lección de los Libros glorioía Real rr • d &}. diverfion, H5) examinando fu eftudioíidad Gloria Regum, inviftigare Sermonem j , ' Al , " tiuuiuuudU». coeium íuríum, 8c Terra aeorfum. quanto de la Altura de los Cielos, y La- PmeT ' \* titud de la Tierra ay que íabériel repaflar los Libros , que tratan de ft Imperio , y Dominio Real con defintereíada verdad» toca en punto de Real Obligación; para* H q u e e ' Gobierno íea con conocimiento de la Equidad : no fiendo menos , que de De- metrio al Gran Ptholoméo efta tan íana fe septos Jsím* i-perioque facción. $& ) Y quando efte Mapa, por L?bro, leaitaret; nam qu« amia non fu brevedad , no corra las lineas, á ciuanm audcntRegcsadmonere.mLibrisfcrjpta r i- ni * t lxl ^ a ^ » ^udljCO fum. ^. ?/«ur f A. * i^i«» %> le pudieran eltender; a lo menos darán mo- tivo á V. M. para la Gloria de inveftigar m • 3 ^ ? r^ , , nnucho mas, ó mucho mHnr • HñA mro Nemj-emdccct, vd meliora fore, vel ^ r . u l*l*JtU , | j/ j para- piura, quám Pnncipem, cujas do&rina q íus Reales Leyes logren la deffe^rta Vrí omn^poccftprodcíTcfubjcais.r^. ¡¿dad Común A ! r . 4^ El Titulo de PHILIPINAS, conque cftas Islas fe ennoblecen , fi fe fundó en vn Phelipe Prudente, efta ya folidado en qua- C?s) quatro Pheüpes, igualmente Grandes. Oy íe confieíTáu mejoradas en el QViNTO,a correfpondencia de los alivios, en los ma- yores ahogos de efte tiempo . Con efta memoria ofrecemos á la Real Corona de V. M. el mas hermofo adorno; tan mere- cido de fu particular amparo á tan diftafi- tes Va fallos. (38) Bada, que V. M. fe a- mxmx>rmmt -- Prltx¥sm ^ rnerde de ííi Magnífico Nombre, y el de apmu, ¡wiciinu&jae.cft. qmmnh tu * . P *• *,k'¿'**¿ Corona ob Q7cs íirvacos. frtuc . Uk fus Gloriofos Afccndicntes ; ■ paraque ten- 4# *<*„„.„,.„. eran lugar (como fuyas ) en el Trono de fus Piedades, v ñas Islas marcadas con el GRANDE NOMBRE DE PHELIPE. También es nueftra Provincia la PHILIPINA entre todas: aviendo -logra- do la Honra de efta Nomenclatura , defde fu primera Erección en Cuftódia. San Fhe- Jipe, el QVINTO entre los Apóftoles, hié fu primer Nombre de Pila: fu Pa- drino, el Gran Fheiipe II, Nueftro Ca- thóüco Monarcha. Sola la Cabeza Supre- m a de la Iglefia pudiera avér alterado tan honrofo Título, en la Confirmación de efta Niña > Pero nunca fe verá variado nueftro reconocimiento á aquella antigua dicha; te* niendo el Nombre de PHELIPE por Pro- teftor en el Cielo , y en la Tierra 5 y fiendo V.M. con fe Nombre, quien lo confirma, con la efpecial Protección ¿ que le debe efta Provincia Seráphica. Efta obligación nos impele, á ofrecer a V. M. en los dos reftátes Libros de efte Vo- lumen, la Lección de los Eípirituales Pro- greflbs de tan In%nes Varones, como en eftas Islas Philipínas fueron nueftros Prime- ros Fundadores, y Padres, Que fiendo .frutos m p ro ~ proprios de la Corona Cathólica, (eran tan- to mas apreciabas en fu conGdcracion seria, quanto Íe precia , mas que de Opulenta , de Religioíiflima. Todo el Eftado Ecleíiáftico de eftas Islas pende, SEÑOR, de Vueft ras Reales Providencias. Ei Real Erario, con ííis pe- rennes Limoíhas, es, el que coftea la manu- tención de las Religiones en eftas Islas , y defde que íalen de Europa. La fuma degaC tos no la alcanza la Arithmética. La Zelofa Magnificencia no tiene íimil en el mas libe- ral Monarcha. Bailan para fus Encomios ¡as eftrañas Plumas, fobre las proprias, fiendo me séiettM» itTtidUr.Gukrnjib* s. tantas i (39) por eíTo íe omite , por ííipér- Z&rZ¿ZSUl <*><■ fluo ' el amonio de las nueftras. (40) No N^^nvSf^n, rfta.. es mucho ' q ue tal Mecenas tenga mil Ma- uium, cum publica monumenu fufíi- roñes por Panegyriíias; (41) que alimentan - cíanr. L. ia Dominationibus. C . de 1^ , f\*. f 1 r t\\ r -t Donar. do con Oro molido fus Plumas, eícnban . . . r t . (4 ° r c con Letras de Oro el Nombre de V.Ma- Smptis fit vivax virtus, experlijueSe- Cl A r^ \ '\ r n pújela. MiunMh io. téf.iü geltad Cathólica, para ia eítimacion digna, y ííi eterna permanencia. Pudiera reputa ríe tan Magnífica ex- prefion, a lultroíb deíempeño de tanto pe- íb de luces de la Corona Real , que dignif- íimamente íüftenta en fíis Reales Sienes V. M. Pero a menos cofta de diípendios íe pu- diera exonerar de íu obligación la Luz : y mas , quando todas las ISLAS PHILIPÍ- ( 4 , ) N AS no pueden tanto rendir, quanto V. Iví . CaJrera.JEjlaVidadcMelípeir. üh 7. expende á ÍU fevor. ( 42 ) Antiguo es en los Reyes Gathólicos el ( 4?) Oficio de el Apoftolado : defde el Religio- RdísicAws ipfe fe '(seetreda) fn fiílimo Recaredo, (43) por la Gonverfion -Apóiíoii vre's feaus vkanda cenfuerit. a la ^ e ^atnonca de los ijodos , y Suevos 5 ■hafta V. M. fuccefivamente, con la perenne Con- Cófiverfion, y Manutención de los indios. Por efío , íbbre el fíniffimo aquilatado Oro de la Cathólica Corona, eftán engaitadas las preciofiffimas reblandecientes Piedras de la Comiflaría, Vicaría, y Delegación Apoftó- lica, para la Efpiritual Gubernacion de las Indias; (44) fiendo el Real Patrona- to la Margarita fina de Vueftra Real Día- déma. (45) Eftos gloriofos Títulos tan analizados en Letras Ápoftóiicas , (46) que publican, SEÑOR , Vueftras Soberanas Regalías* y nuellras Immunidadcs Eclefiáfticas , mucho illuftran; pero mucho peían, a mucho obli- gan. (47) Pero dirán las Caxas Reales , co- mo ellas Gloriofas Obligaciones fe defem- peñan. ■■•- No con Liberalidades Comunes, conq pudieran acreditaríé de Liberales otros Reyes ; fiendo efia Virtud benefaótiva (48) tan propria de Principes; (49) y mas, quando la Humanidad., y Clemencia íaben hermanarle; (50) y quando los efedros de las Gracias íaben vnirfe, con los afeótos de las Benignidades. (51) El magnánimo Cora- zón de V. M. no cabe en la esfera de la Li- beralidad 5 y es la Magnificencia el debido objeto de tan Cathólica Zelofa Celfitud : pues no conociendo modos en negocios de Liberalidad , la mayor Gracia aprecia pov vna mínima porción; (52) no cabiendo mí- nima porción en el garbo de fu Liberalidad. Solo el modo> q fe experimenta en la Mag- nificencia de V. M. es 3 que todos los dias refplandece la roifma, fin diminución; (53) dando, como Sol» todo, quanto puede dar, 2 Es (44) Vid.Sclorz. m Polit. hb. '. cap. i 2. Ver/, Pero yo, & feqq. D, Ant. Alvaro de Abteu, en fu Dijcurf Juúd, Hiftortc. Poli'. Jobre las Vacantes de Indidi . Artic. K p. 2.num. 13. Jp- 3. $. 2.a num 32. Solera de Tur, ¡ni- tom- 2.lib. 3. cap. 2. hum.3*. Sf.íó. D. Ven Fuffo de Rtg. Patrón. India*. tom. '.Cap- ' y 2;. num- 3. (45) Digniorem, & elegamiorern Regís Dia- demaris Gemmam &c. Trajfo, vbt fup- tom* '. cap. '. num. 24. Abren c\t. fupr. an '- p- 6. & quod Rex Hiipaniarum íít Fatronus omnium Praebcndarpmj, Benefic -crum, & Minif- troriim Ecclefíarum Indiarum, vfque ad mínimum Olficiunj Sfckriííz ;■ ¿ocet D. Solorz. de jur. lndur. Ub. 3 cap. 3. num. 37. (46) Julio fl. Dat. Jiom.2g.de Julio de ifo!. Imiph: Vniverfalis Éccícfisc regimíni, Ap. Solorz. de Jur. Ind. tom. 2. tifa 3 cap- 2. num. 'o- I Ap. Trajo dtReg. Patrón. Ind. e. i.tt.t, Mexandr» Vi. inapit: ínter cartera, en 4u de Majo de 149?> Ap. Cheruítn, tom . '. Eull* p*g, 346% 1 Ap Sol ci z.. tn Polit. Ub- ». cap. tí. ( 47 ) Vid. Solorz.. de Jur. ind. ¡ib 2. cmp. t6. num 42. 1 en la Política Ub. *. c. ' fol. 49$, T cap. 2. fol. So*. T Ub. 3. cap. 2. fol. 2S6. (48) Liberalitas eft virtus bcnefa&iva. Arifi. i. Rhet. (49) Regíbus fpecia!e,& propríú efí donare. Clojf. liberara, ¡n addlt, de fuppl tieg. pral. Cicer. 2. define. (50) Liberalitatís dua: iunt comités: Huma- nitas, & Clememia. Valer. MaX.hb.S» . C'5'0 ■• Quam pro affc&u benignitatem ¿ pro eflie&u beneficia dicimus. Arifi. 4. Bb'tc. (50 In omni negotio Liberalitatís non mí* tima portio. Ser.ec. 2. debenef.cap. **. Modus Liberalitatís tcnendus eit, vt quod benefacis , quotidie faceré poílíí, S, Ambfof, (5-0 Antíquos in tí decios Roma cognotit. Cafad, lib. 9 JBj>.¿¿. (55) A Summo CceIo eir?fsío ejus , 5c Oc- eurfus ejüs ví~. f. e¿j>. »•#. Beatius cñ dare^-iarn sccípere. Acl.2o.;j. Regaüus etí daré :, ?¡ur. in Reg. Apopb. (68) Dedecus efr fuma e. Marcial. (69) Ncce/sítas, magnO imbeciüfítís humana: Patrocinium, hice cxcufar, Senee. lib. 4. detUmat- C?o) Inviíítat ad magna, Júpiter, sagext , armas. Da Spatium vita muiros, da> Júpiter, annos. JUPCfl, Satjr. 49* «r* 5 ^ SEÑOR A los R s . T.K de V. Maqeñad. \ ' " Por la Provincia Je S. Gregorio de Philipínas.. Fr t Seíaflian de Totanit Miaiílro Provincial APROBACIÓN PE NVESTRO CHJRISSIMO HERMANO, FR. Jofcph del Efpiri tu Santo, Tredicador* Calificador del San- to Oficio y Examinador Sy nodal del Arzgbifpado de Aíanila, Ex-Dtfftnidor,y Ex-Trovtncial de efla Santa Trovincia de San Gregorio , Guardian , y Mtnifiro de Doclrina del Convento de Nuejlra Señora de la Candela- ria, y Tueblo de Diláo. Nro. Chamo. Herm. Minio. Provincial. NTRE otras muchas deudas » que mí reconocida obligación eonfíefTa a la benigna atención de V. C. numero por mayor , aun entra fas mas abul- tadas , la dignación de remitirme el primer Tomo de íasChrónicas de cita Sanca Provincia de San Gregorio de las Islas Philipínas, China, y Japón, &c. Con la Defcripcion Hiflorica , Geográphica, y Topo. gráphica de las mifmas Philipínas; fu Autor. N. H. Fr. Juan Francifc© de San Antonio, Lcétór de Eícholáfllca , y Moral Theología , Ex- Diríinidor de efta Santa Provincia, y fu Chronirta General, paraque le viéíle, y leyéííe, Aqui pare reflectando, al verme favorecido con la honra de tan apreciable confianza, que el remitirme Obra tan calificada, y perfecta, mas era gracia, que fe me hacía, paraque la leyéfle , que elección de mi j'uycio, paraque la aprobáfíe. Afsi, parece, lo juzgaba en femé* jante ocafíon Séneca: tndulgaifu fcio ¡Jlud ejje > non juditij . (i) Paré aqui, f'i pero iiii ce/lar en lo que fe me avía mandado : pues atraído de tan provechofa , como guílofa lección , no me detúbe para leerla, dilatándome, por repaísar- Ja, fcgun me permitía el tiempo, vna , y muchas veces, tal era la fuavidad vtilifsima, que íéntía en ella , También a Séneca imite aísi: Tanta autem duUedlne me traxít vt llbrum fine vlla dilatione perlegerem. (2) Aqui paré, dixe : ni palio mas adelante de ver, y leer : ó porque debo huir el cenfur^r, no obítante avér Cenfuras licitas , y virtuofas; ( tal es ella, como preceptada: ) conociendo, que para juzgar Obras agenas, ( cenfor fale dai Verbo Ctnfee, que fignifica Juzgar) es meneíler, que fean muy juftificadas las proprías : pues de el plaufible aprecio , que ayan merecido las proprias , depende mucho el aplaufo , o defprécio délas agenas; Veré ifti funt Laudatores , quiita bona laudare foleant, vtjaftárt in malis non mverint : (?) debiendo mirar bien el Autor, ante qué Juez corre la Ceníurade fus Efcritos, ¿i no quiere poner a riefgo el aplaufo de fus trabajos; Qualem cemmendes, étram , ¿ttque ettam aípice. (4)0 por no dar motivo , con la Aprobación cncomiaílica , que es la que folo merece la Obra , a que , quien me conoce Abobante, y a el Autor Apro- hado en fus gloriólos trabajos, pueda recelar, fuéííe el diólamen no tan regulado por el eípaulativo , y práólico conocimiento en el juyeio mas reólo : Latas fum me laudan a te laudato viro > ( 5 ) quanto P or I a inclinada voluntad , pudiendb íervirla de pefo , no el de los graves talentos de el Autor en fu huifsimo Oro , y ííis precioíifsimos mas íubidos nu- merofos quilates ; fi el de mi antiguo aféelo , continuado en quarenta años de Religiofa amulad; (6) fin que la auíéno'a en tan dilatada dillancia , le pudiélle olvidar, ni apagar, ¿ anegar el ¡mmenfo golfo de Aguas , que por medio ay. ( 7 ) Era elle amor bien nacido, y Efpiritual la Hermandad; teniendo por común a ios dos de compañía la mas cílrecha Religiofa Cuna, para Noviciado, y Profefsion , del Convento, célebre Santuario > de el Santo Ange| de Alcalá, fie nd o vna mifma la Pro- vincia Madre en nueftra primera elección , o vocación ; y vna también en la deíTeada ele- gida tranflacicn; que ü ella vltíma de el Autor fué poíleriór a la mia , tan foiamentc en esminar a elle fin ; fué porque en la gran precifion , y necefsidad de Operarios, que ella Santa Provincia padecía, quando yo fine, trece años fin Miísion, (8) ocupado el Autor en fus mayores Eílúdios, detubo fu Reli'iofo pundonor el Curfo, que ya lü voca- ción anhelaba. Ello fué , parece, para aprifsiónar mas mi afeólo con Cadena de mayor obliga- ción :. iranfladando configo otros muchos, que á focorrérroe, y favorecerme vinieron en el Senec . Epiíl. 45, (O ídem. Ep. 4$. C?) Bernard, Ep. 7^ (4) Orat. Epift. 2. Cicer. lib. 15. Ep. ad Cat. (O Amor mtus>pndutmit¡. C?) Chantos, qut deferí poteft 1 nunquam vera fuit . Aug. ad Juliana comitem. Omni tempore diligtt, qui atniíuseft. Prov. 17, Aqaa multt non fotue- rttnt extingúete Chati- tatem. Cant. 8 C. 7, (8) Spes, qut dffertur.dffU» g'tt ifiwam» ProYcrb, ij. u. ►i (9) Senee.i$,Epift.ad Lu- dan. Cío) Joan, Oven. iib. 1. E- pigr. iSí. (11) Scnec. Ep. 28. («) Alceat. EmbJcm. 29. Cu) Ovld. z. Metamorph. U4) Prov.cap i. nuiít. 1. (*) Veaníe aeíte fin varias Cédula: Reales en el ¿tnor Solorzano » y otros. (15) Funic ulas triplex dsflci- le rumpitur. fccdC. 4. 12. Perfecla CfrárítaS fofas mitfit timar m* 1. loann. 4» 18. O?) tunde fe \p fe tts?&net. ¿i. /iffibrof. « (18) £1 L4Ufe,:ms Spitttu ftripits eorcnet'jr fots i. Ámbiofio.' O) Tetina a bono opwe vires ücdf'tt ,et fUvargm g< '*- ti* quaji claritate Lu- miKt$dfp¡;lglt Dijolo el Magno Gre- gorio. I.22. Moral. C.5. (zo) Fr Hieran, á S.Jofeph. in Sib. G?n¡o Biflor. Qatrai eruditas vb¡ pof fitexiftere glorio/as. ?rn- densf requena non nf- fu/it bominunt, inqua fe novíñt e(fe Uudandum. Alioquin ptrtutibusfawa ulliiufífi eoiw.fam* in bomimhnsnmfdatur. Cafsiod. Iib. 6. Epift. 88. Tuli. Cié. tiempo de mi mayor neeefsídacf : ííendo grande rerdaderamente la que en mi Provincialtto aún avia ( originada de la fin igual que antes queda referida) de nueva Barcada de Re- lígioícs ; y quien coíkáile fu Conducción . Ocurrió a lo primero fu fineza , íin que me eoilálle alguna íolieitud, ni la menor infirmación, conduciendo vna Milsion de veinte y nueve Rcligioíos, ( nombrado ya Comifiario fuyo legítimo N. H. Fr. Juan Francisco de S. Antonio, y con legítima incorporación, como lo tiene declarado erta Provincia ) de la ya infinuada Madre de ambos la muy Santa Provincia del Señor San Jofeph de Cartilla la Nueva, que bien lo acredito ser de erta, y otras muchas, que aqui la componen, aun en aquella oca- fíen. Porque afsi lo íienro, lo eícribo afsi: que ninguno debe dcfmayár en efcnbir, quan- do eferibe bien /aunque le parCíca , que carecerá lo eícrito de acceptacion vniverfal; por- que como agrade a pocos, íi fon buenos, y bien intencionados, importará poco difguíie á muchos, no í7cndo tajes. Satis munifhat ventas* Ji apud p aucas, bino/que actefta . ( p) Son Jos güilos, y genios tan diverfos, como los roiixos, porque como es raro el roííro, que a otro fe parezca, es raro también e¡ genio , que convenga , y fe contente con el parecer de otro: por cíio Jo que vnos aprueban por bueno, otros lo «prueban por malo: Scnfas qutmque fuusy ratio fta quemque gubemat ( 10 ) O como dijo Séneca : Plácete al'tqébus facile , pluttbus diptile ; ómnibus impefsilÁle. ( " ) Socorrió á lo fegundo, íolicitando vinielién los 29. Religiofus , en vn todo, corteados a liberales -expenfas de íu Mageíkd CathóJicá el Señor Don Phelipe V. ( Dios Je guarde) contíhuándofe afsi en las dos íiguientes Mifsiones baila oy , por ser verdadera, y permanente nueftra aiíifsir.ia Pobreza, y maniñerta nccefsidad: no defmereciendo afsi > el que erta gracia íe pueda repetir, y aun perpetuar ; como efperamos de la Cathólica grandeza fu propeníá devoción en favorecer á aquella, y erta Santas Provincias ; fin olvido de todas las demás , que componen la Religión Seráphica , y de fu acreditada inagotable piadoía Magnanimidad; reconociéndole bien en erta deliberada, líberaÜísima, Animo/a deter- minación , lo preprifsimo de íu gloriofo Renombre , ó Timbre de Anime/o. pues en medio de tantas calamidades, como en eih Siglo afligieron los Dominios, que ciñe fu Real , c Imperial Cerón s, fe halla con el mifmo Ánimo, que fus ánditos preclaros Progenitores, de deipefeer, ( $t ) y agotar todos fas Erarios, á fin de que erta Santa Provincia en las Tierras, y Mifsiones de fu Cargo, políea los Theforos, que logra de Almas convertidas, y con. férvidas erí fus copiófílsimas Chriftiandades . Siendo, pues, tanta, tan antigua, y aun mas debida mi carinóla rendida ebli- f acicn a el Autor de erta Chrónica , y precífo en tock ley de amirtad, corra la Pluma, y la mano, por donde guía el afecto: Qjíos jiingit dfinar , jnngM & ipfit mam$\ ( u ) No quinera incurrir en nota de apaísionado ; y que por crte motivo fe deiraudáílé a el Autor el apíaufo merecido, portan gloriofo trabajo, porque para arrojar Ja embídia fu ponzoña, no neceísita otro motivo . qus-el cíe h agena alabanza. Paciera felli vlrent Vwgn* efi / 'tifitifi veneno, (i?) Por crtos , y otros motivos, íufpendia eJ aprobar, cerno el ceníürar también; pero co- mo obediente a e! precepto fuperior para mi tan eficaz, diré mi lentir, fin temor, y íin ceníürar, ni aprobar con ingenua íenciJJcz : pues tampoco puedo faltar á la verdad; im- portando menos, que la emulación, y embídia note, como la verdad no faJte. Ante omn'ta oper#,verbum verax pi*eed¿t u . (14) Ciertamente es muy fcerte en Sos dos erte Cordón tres doblado ce Vnion, y Charidad tan difícil de romper; ( 15 ) pero eíía mifma hecha en mi fuera el temor; (16) y en los demás podra quitar el recelo » aun conociéndome a mi con tanta propenl¡on á ei Autor , el conocerle á él bien: y aun mejor reflexionando en elpefo de fus talentos, y méritos de fus Eíiúdios, y Prendas; que le alaban, y coronan. (17) Pues, que pudiera yo exagerar ds aciertos , que no citen proclamando dentro , y fuera de los Claurtros , fus íiempre doclos plaufibles Emple'os? Ya fe vera en la Chrónica. (18) Sin que fe pueda atribuir a lifonja, de mi agradecido afc&o, hacer fin vivos colores vna pequeña pintura. vn difeño corto , o vn foío bofquejo de ellos , y erta, por lo que coníiáero^ precifo.que de quaiquicra Autor que fe intenta ver, y leerla Obra, íc tenga conocimiento antece- dente por la fama de fus Prendas: ( 19) porque fe aficiona, y a Hice Ja voluntad, para la leyenda, mas, o menos fegun el concepto , con que la illurtro el entendimiento, y fuele ser mayor, o menor fu inclinación , fegun antecedió la pia afición, ó pío afeólo. (20) Afsi en todas Obras, obra mucho la fama, y opinión; porque vna mifma Sentencia dicha por Perfona de Autoridad por nobleza , ó por oficio, de Virtud , y Sa- biduría, aunque nunca lo lea , fe tiene por Oráculo ¿ Rameris publici autbmtas inflar ora- eu" *uliefi faoVYefi mi fm a pronunciada . oefcntá por quien elreee di ! ojjin.on, de Pren- da «Sel por mi U en lo fubrtancial fin apariencia lo merezca, fe defama y . ef- £ c »(» ) A muchos Raices oímos oy , Un que nadie haga cafo de fu d.cho la, Limas Sentencia» , que halladas en Homero, y Platón, caufan aóWacioo en grav.fsi- So TL.r"rL Quien ocafióna eftoí U opinión, que fe tiene de cftos; y lo que fe Sefeftiman pellos Y aun llega á tanto el poderío de efta opimo", que no Tolo la ^IrJZf ór el ignorante, fino la mentira diñada por el ftlfarlo , fi MW ella de fu parte , prevalece contra la verdad mifma, fila enftna el Sabio , no *n»dopor 2| Tana es la veneración, que conciban . el puedo, la autoridad , y op.monadqu.nda fe J Amores , y Efcritóres en el Mundo. Períuadiólo tfl elegantemente en el Gen» de U Hiftória fu ^o W. («^ . ^ ^ ? ^ _ luz bailante para ¡Iluminar el cntcndim.ento. y eficacia para mover la voluntad en los ídem Gen. Hiftor. corazones bien diípudíos , y que, á femejanza de u «un* iW ' "iZ 7 z.Tp o C " >♦ Jlo , y Alfange de dos filos , que corta, y penetra harta las medulas del Efpmtu . ( ai ) pe. o ^ ^ Rcbr 4 |f ^ m orta muc & hovér,de que brazo, y mano ft. gomnado cffe Alange paraque el golpe, y ( ^ herida fea mas, o menos penetrante , y eficaz. De nada necefs,ta el Sabio , >(z ) dno $ E g . ■ -r. /j /^ ,„- r,. mníenta can ñoco ; o Porque la prudencia . ..,_ » c-j,;- - 4 herida lea mas, ó menos pentiruiuc , y ^.v»~ . _ . . Séneca: m í^emi necejfc efl. O porque fe contenta con poco ; o porque , la prude fe lo rinde todo. Pero aor a ligo á AriftoteleS, que íue de contraria opinu» en lus E -l <íkir> nni» nrt ncwfeite de a 20 . V CS »ncia opinión en tus ¿lú- eas afirmando, que no es tan rico el Sabio, que no necefs.te de algo, y es de a demonílracion de fus Eftúdios, para adquirir con ella condigna fama, y opinión. U rolo -*"^* Utid T or el admirable coniunto de gracíoG^os Dores de Naturakaa. f Arte, que han illuftrado a el Autor, nada tendrán que recelar, aun calando bien m, Ú***^** Senec. Ep. 8. Arifiot. 6. Éthic. e. 6". 04) ud . Aead. Lufa. f H ) pues MÜXlúr^ngunaVzón de" 'todas " las ya infinuadaa. qoc nos vnen , é intiman en la mas brecha, y V.gíofa ainiftad, podía, hacer, o dejar fpfpechofos los mas encarecí- do ¿ loores a la realidad de fus Radiísimos méritos: O te hommm felttem , quod mhil 1 r su +*<-, l*nep mentiattsT •' Dúo Séneca en mejor Ceniura, h*!ies , prooter quod amíquam Ubi tara wge memuiw t t pe o J7Z& Efcito? ( * ) No fe trae efte ¡ugar en conhrmacion de el pimiento ; - , 2 el Prudentísimo bien conocido Dedo Prelado por q U¡ en corno la elección fino para S^c, eprf «petir la gloria á el Autor, reflexionando en los talentos , de el ^uper.or de efta Santa Re¿. Hdtor. Provincia, á quien toco hacer de cfte Tomo la remifsion. ■ Hatímo. aun mas clara, y evidente, fegun lo de AnteB, efta » oemonfoj; «ion, figuiendo, ó imitando á otros Varones ¡nngnes.que vertiendo las Genlúra, de celebrad,f- fimas Chrónicas, y otra, darifñmas Obras en continuados elogios de los Autores de ellas, con quienes tenían muehrs, y varia, razones de parentdco, y '«nriiad, ais. hs .mpr.m.eron, ( J )y es cierto, que entré en ello tarde, y con violencia: ( aun mas violento con.idero A ^ j I el Autor , otros ¿Tóete: venero, á que no puedo faltar, ) fu, hempie de fennr contrario, por genio, por meiníento, y por educad on, a que añado oy. por edad. Alguno. dirán ¡Z\ al leer : urdir , pira nuud.r : Y F*%® KP . P^aqne fe puedan recaudar «amo,en . Zcue me tardecías demás noticias de el Autor, paraque mejor le entrañe lapa aficon afs,. aunque me , g ^ ^ ^ Rd] g lofü , que hiendo en vna Santg SeráphicaR-rííncia, r¿/. (mucho- incluye efta ninguna exprefiion . en lo que es muy di. S5 ni eaa lefaltal pr^co en la Expofsitiva logrando a el mnmo ^^' ftJBJS'L /Mb yóAplaufo en los Pulpitos primeros | fiendo todos fus Sermones en numero . y^dad, J W. lo que fu valiente, alfeadifsima, veloz pluma publica en difuntos lunnerofos exiftente, Cu. + erpos, que ya fe pudieran avér dado a la^Prenfa, con algunos fue Icos pr.mero que I la Canica como fe lo fuplicaban, a no avér fu moddfaa Rehg,ofa. y aun ma, profunda humildad, abrafado en el ardiente zelo de la ^f™*^* 1 ™:^ Lcion de efta Santa Provincia de San Gregorio, y rodas fus Chnít.andades , huido el Cuerpo, con advertida voluntaria , aunque refignada .obediente uga, a las Cortes de Ma. drid i C Concha es de efta nnifnma Perla b tales las fabe «m cUa ) y Toledo :- a el uen,- (*7) Paul. Ad Ep. i. c. 5 . OS) Deuter. 24. (*5>) Gen. 15 A. 1 Matt. 19, D. 27. S. H»er. hk. Paul. 2. Ad Cor. r. c. 18. ct Ad Thefalon. 2. J. ¿. i. Matt. 20. S. Greg. hie. Homil. 19, ín Evang. poíi pnncip . Mané . horatertidiftxtit' no- na» et vrdaátna opera- rios cmdacn •• flaw ¿ wawA A «/«j ííííííí pfqcsfi in finem, ai trud^dé^ fiebcm fiá:hvm Pr magii cxemplis, quam tattone capiuntur . ( $ ) Concluydas Jas dos Comifíarias de la Mifsion , y de los Terceros , no fe deja- ron ociofo . Por no ignorarfe ya en efla Santa Provincia , goverraba bien la pluma con la mayor dcffreza°, y que av¡a /ido vn buen Compañero de los que en fu Miísion condujo , como tales: fiendo , pues era Comifíano fuyo con todo derecho, fus verdaderos Subditos} (*9)y que viniendo por vn tan largo, y pencío Via ge , en que fuelen experimenrarfe , permitiéndolo fu Mageítad Divina, para mayor prueba, y mas crecidos méritos, algunos defconfuelos 5 como Ángel de Paz. Cufíódio, y Medico , los fupo conducir pacíficos fiempre, porque no defpreciaron , ni reísifiicron fus prudentes faludables dictámenes , y confejos. Con tfíx Prendas le filio a el encuentro , antes bien enferiada , la Secretaria de Provincia: reci- bióla como cortefano , y atento: tres años la tubo por Compañera, con la mayor fidelidad liempre , cumpliendo afsi Ja Obediencia ^ Confirmándole buen Comuítor. ó Confejero la práctica , y experiencia, le em- plearon otros tres años luego en la Difinicion de Provincia , que necefsita bien tale» Sugctos, Obtubola cpn dnufco plauííble acierto, fin dejar, te do cite tiempo, ni el exercicio fa- nti- ftic S.p. m. Francifci. Aag.hb, de Baprífmo. ientur. miliar def Pulpito, quanto permitían los demás Empleos-, ni !a manutención de Ia« Chrif- tiandades , que le tocaron en los Miniftcriot , cuydando en ellos de lo formal, y material a* vn mífmo tiempo. Todo ello, por no avér podido lograr ei paliar á las Miísiones vivas ,del Imperio de laGran China, y de otros Reynos, a que defdc los de Efpaña afpiraba Tu ^^ ¿cráphico Apoflo'lico zelo> ( 40 ) y Tu Charidad mas ardiente, que no fabia enfolos efios Non j¡ h/o[¿ v¡vere ,¿ términos contenérfe , como dido el abrafedo corazón de vn San Aguftin , que aviendo ya & ^ g ^ j-alfado á otro Mundo, o defpues de muerto , quiere extreitar aun de cite bolean de amor D ,' tXje i 9 ¿¿ s ¡ n q_ los buclos . sk iffici debmus Chmtaús affeetu , vt omnes velimm fabos fieri. ( 40 Cónficlío, que á mi, recicnllegado á efla Provincia, con grave* fervorólas ¡nítan- cias me lo íuplicó primero; alegando, no ignorar yo defdc Efpaña fu Vocación permanen- te. ( 42 ) Yo no fe , que fuerte fuave violencia ( afsi difpone todo la alta Providencia ^^ c Divina) me impelió , para no concedértelo, conociendo, que fus Prendas eran mas que "( 4O ' apropolito á el tal Empleo, y inflándome otro; Religiofos, que de el Autor teman el H§en ^ /a[ur¡f ^ miimo concento . Y con todo cito me determiné a embur a Nucftro Hermano Fray frran- gmmm ,- f Q£c ^ cifeo de los Santos, Leétor tambiem de Theologw, fu benemérito Companero en la ^ l[ - f ¡0 fino» folum Pro n e yis lion de fu Cargo. Creo, y ro defereen otros conmigo, venia ya por Dios detonado^ j~ glnitlJíd tútm llamado, y elegido, paraque efe Santa Provincia lográlle felizmente , lo que mas avia deí- xmoVít i esfmt¡nus \ } fcado de la 1 mprcfsion de fus Chro'mcas , ó lo que la tenia fumamente dolorida , daeytando- ^ ^ ^ ^.-r^ la igualmente lo que deíTeíba: porque no folo aprehendía , fino que comprehendia las impor. f¡¡am Amenm . untes vtilidades, que fe fruñraban con la retardación de efla Chrónica, cerno lo difcurna A- § Cfyf Rom j^ggS' liítótelcs: defiderhm prtcedens compehtnftonem re't mag'ts diana dolor, quamvoUtptasXW) Q tne { ' Efte continuo anhelo, que ya paliaba á continuado dolor , feguh el PhilÓfopho. y aun el ".(45 ) mas ardiente fuego abrafadúr, en dióWn de S Ambrollo: qtto diufius abeft qtud defids- Añ fa : Metaph. ir. vtiar » tanto txvcclmth dejlderia majorí quadam vi ¿morís ignefcunt . C*ro defftcit , (ti cupt- ( 44 ) " ditas alitur.et augmr, (44) nos obligaba á clamar , con el mas encendido fervor a Amhw ^ , Dios con el Santo iob; Quis det > vt ttniét petítie mea, ct qttod expetto 3 trtbtiat tntln t mfnacu "|. (45) Iob. 6. (46) Proverb, ro. defideríji Retios fádlé ejl concedendum . ( 47 ) Y aunque íu Divina Mageftad algunas ( ^ ^ veces dilata elle favor, no concediendo a fus Siervos, aun tiendo Varones Santos, lo que fi- s.Greg. Epiíl. 52. den, es, paraque tolerando el detrimento de fia dedeos , fea mayor el lucro, con mas crecidos méritos . Es exprefian , que hace el mífmo San Gregorio i santo Wt vade defide- rtorum fnorum detrintent* toletant, ¡nie majot altura converjh alijs repmant. (.4$) Beat; (48) Llego ei Autor de efla Chrónica a Phüipinas: y quedándole en iu Corte, o rdem Hym ^ fa ■• Cabecera de Manila , no acafo , fegun parece 5 entendemos , fué , porque le traía Dios deL ^ tmado mas para efle, que para otro Oficio, faciando" afsi nueftro buen deiíeo . Yaviendo lido antes , para el mifiso exercicio , en diverfos tiempos , otros muchos Uamaaos ; íoío cite fué en el efeñp. como ya lo vemos, y tocamos, el verdaderamente efeogido: multi fttnt tí¿Í wc¡ñ; panel vero ele® (49) No es afsi, que fe me ha embiado yá^cl primer Tomo mtthzitl ^ áe la Chro'nica, para verle , y leerle, fiendo efte el primer palio, para ( corriendo las de- más diligencias, Aprobaciones, y Licencias) imprimirle? Gracias a la Mageftad Divina, que yá defpues de tantos , y tan prolongados clamores , podemos confiar , el verlo confeguu do. Yá no debemos recelar, ni dudar de efte mas eípecial ímgularifsimo beneficio: pues con la noticia fola de qujen es el Autor , y la que corre yá del acierto , con que ella eferito efte primer Tomo, fiendo muchos los que han logrado, leer de él algunos Trozos, o Libros, en efpecul la Defcripcion , por avería fiado , no fiando de si el Autor ( por eíio hamos . ranto d c el) de ágenos claros perípicáces ojos ; claman , y piden todos íu Imprefsion bre- vifsima. , . _ ./ i Ni recelemos tampoco, fi ofteciére la memoria funeftos pretéritas Exemplares s , en falta de reates, careciendo de proprios , para coftear los crecidos gaftos de la Imprefsion; quando pofeemos todos los Theíoros, con no menos acreditado Fiador, que la Divina P*. labra: Ccelam , et Tena ttanfiiunt* veiU autem mea non puienbunt. ( ^o ) confefTandotó e! Mundo á& . en el Proverbio común , facado de la Epiftola de San Pablo , nihÜ hálenles, et tmnia pendentes» y teniendo larga experiencia de la gran devoción, que ay en Manila a N. S. P 5. Framiico, v a fus Apoftólicoi Hijos de efta fu Santa Provincia de San Gregorio: de cuyas gloriólas Eípiri males Conquiftas,y aun Temporales, logradas, y obtenidas por los f?mofos Héroes , Capitanes , y Caudillos valerofos, que la fundaron, á cofia de innumera- bles trabajos, federes, y peligros, en Mar, y Tierra, halla derramar la Sangre, y perder /as Vidas , que es hafta donde puede llegar lo mas .finó ded Amor , y lo mas ardiente de (So) Matth. 24. j£ 2. Ad Corint, óV _£ m Ecckf.in Cifre» Apoft. (50 Vid. P. Vieyr. Hiíl &t. ful. 275 . a. *59' Se íeq. Jipud. Chrón, S, Een. ( 54 ) ■General** lígula eft, qudd quandeiumqutTH- ytna Gratia eligit a- I'tqtttm dd altqua gra- tiamfingulatem»fiu ad altquem fubhmem fta- tum, omtúa Cbattfniata don aí> qu¿ lili perfona ft( aleóla, & ejtts Ofi- cio nectfariafunt , atq illam (optóse decótant. 5 Bernartiin. Ser ni. ele S. Jofeph. (55) Itatines, id eft, grana, r*l gratio/as. Pujas fete emnibusfortiú nomina 0.1 evetítu, vel p rajenti, fel futuro (tebetrimé futí difpen/atuw. Index. Biblia Corral, in cap. t . Luca: . lHonfibi foli viven ,fcd 6 filijs ptopcete- Vade, Itaiicifce, tépalo. DctnS tueétn, qua iaiatnr, fíic f radicando ctHuit. In Oííicio S.P. Franclfci. (57) Oífic. S. Am. (58) Ciccr. Ii&. 2. de Orat. (5P) Joann. c.i.v, 6 et 7. Cardin. Hug. híc. (60) Joann, fupr. Hug, ibi. la Cnarida'd: ' Mafaem Chati tatsm mmo halet, vt anímam Jham ponat quis pro anuas futii ( 52 ) recompone , y diípone eíla Clónica , no teniendo en ella pequeña parte los Chriflia- nos valerosísimos hechos de nueftros Compañeros, y Patricios, que con Efpañolcs bríos cooperaron , y con piadofas Limofnas afsiílieron 5 paraque , fiempre feliz , fe lográíle tanta Cocverííon, y fe mantubíeííé halla oy tan numeróla, ó innumerable Chriíliandad. Por lo que no dudo, & bailen todos los generofos ánimos de tantos Bienhecho- res inclinados a contribuir , para cite , y los demás Tomos, con voluntarias Limofnas . y mas , llegando a concebir, y con verdad, la grande común validad, que para todos tiene día primera Parte ya eferita en fus tres Libros . Y aunque el primero de la Defcnpcion parezca brinda mas a la curiofidad, que a el provecho Efpiritual, que eftá mas patente en los otros dos ; en eñe primero logramos vna clarifsima luz , con Ja qual fe pueden cor- rer, y navegar ellas Islas, y fus Majes, tales , fin otro Derrotero, o Carta, que la mif- ma Defcripcion, bien entendida , y fus cuentas bien ajufiadas . Y quien duda, que todo puede alumbrar , para darles a ellas Islas muchas bueltas, entendiendo, en lo que fe debe a- tender \ afei, á lo Efpiritual , y Temporal ? Siendo ya evidente , que en las Indias los palfos dados por lo Temporal han abierto franca Puerta a toda la Conquiíla Efpiritual . ( 52) Y teniendo ella conocida vtilidad muy prefcnte ios Señores, á quienes Dios. Se- ñor de todos, repartió todas las Riquezas, y Caudales, que en ellas Islas fuelen agregar; o ios depofito en fus inanes, por el tiempo de fu voluntad , paraque por las de los pobres, ganando ciento por vno , las afléguráíTen mejor, y aumentaren mas; hallando en eíra Obra mayor facilidad , para emprender Viages, y por medio de ellos comerciar, con mas feguridad, íiguiendo día ciara Luz, Farol, ó Fanal; no fera muy fuera de razón, por la que, cerno racionales, y diferetos fe deben gov errar, el que como capaces , y le idos tam- bién, tengan en prompto las Claúfulas de Anaxagoras a el Rey Feríeles: qmbus lucerna eft optts i decía ) infundunt olmm XsO Filo es : les que neceísitan de la luz de la Lám- para , dios fon los que previenen , y cortean el Oleo , ó Azeyte , para con ella fe alumbrar. Luz , y mucha luz comunica a todos el Tomo con fus tres Partes . ó Libros de día Chrónicá : y para darla, abundante de luces, a la pública luz, difeurri ya , eligió Dios, ó embió a ellas Islas fu Autor, a Nuefiro Hermano Fray Juan Franciíco de San Antonio, dorándole para eíle fin con todos Jos dones, gracias, y prendas, que dejo referi- das, y las que no quedan expresadas : que afsi lo fuele hacer fu Magcflad Divina con los que elige para alguna Empreíía de gracia eípccíal, ó deftína para ?¡gu n Eííado íubit- me, grado', ó dignidad, en que de ellos íe quiere fervir A 54 ) Por ello le dio vn nombre muy proprio para el Oficio : Juan, Franciíco , y Antonio . Juan gracícfo , para eferibir, como Evangeliza, Ja verdad; y para venir Mifsionário, dando de eliaTeílimonio , remedio el Bau- tifta fuan . ( 55) Franciíco, para venir también con fus Compañeros de Mifsion , no viviendo folos para si j a cuydar, y aprovechar a los demás, reparando afsi las ruynas de Ja Cafa de Dios, que lo es día Santa Provincia con fus Iglefias Santas , ó fus Chriíliandades Cathóhcas Apoílólicas Romanas, que fiempre citan a peligro de caer, ó de fe arraynar, qu ando los Sagrados Mmiflros, que las fundaron, confervan, y mantienen, en lo formal , y maícnaJ, ílegáílen a faltar , ( 56 ) Y Amonio las aííegúra, parece , de ccer; porque las viene a fúftenrar. y eílablecer, con fu Predicación, y Doctrina fobre la mas firme piedra ce la Fe, o en la Fe de Pedro . piedra firmifs ima, fobre que fe edificó , íe mantiene , y eftabJcce toda la Fe de la Santa Cathcüca Apoílólica Romana Iglefia , que cree, y obedece ella innumerable Chrif- tiandad. Dsmus ab Aviario fupr a Petram Dmtoum pofita perftabir . (57\ Dcxemos les renombres, no obilantc hallarfs en ellos gran fimihtud , y alu- fioni y bolvamos á e! nombre principal de Juan, que parece nos advierte , que no Ido venía a dárTeftimonio de la Luz Eterna a ellas Gentilidades, como felicito ¡ ó a coníervar las convertidas, en la que yá tenían; fino que también vino , y le trajo Dios , para daF el mifmo Tellimonio de la Luz de ¡a verdad , ó de las Luces , y verdades , que porocuitas ¿muchos ojos, y á raicílra noticia incógnitas, aun aqui no conocíamos, las que incluye cfta Hifíona, ó ella Chtétíka MJloriaeft teffiis tmporum, lux vetiuih.vita memoju, ma- gipa vita, minia vetufiatis. ( 58) Aquí entra bien el Texto: Vuit homo Mifus apeo, cut r.oliem eiat Joannes . tic Wat in Tefltmonium » vt Tefiimomum perlnherer dt lamine. (.50 J Expúíoíe Hugo aísi: Eic remt in Tejlimontnm ( idefi ) ad Teftimnhm perhiknd.um . Xro- figue: vt -iefimontum fet Líber et delimite, id eft , de retírate . qu'te ventas eft- lumen, bo- temos aóra: que fue ¿ ó vino embiado para los diches fines, y a qui accepto , por obedi- encia , el Oficio \ pero con vna voluntad , y obediencia muy prompta , y ¡ibre, para poner en execución lo, paraque era embiado , ó paraque Dios le trahia : Mifus a Deo. bl J: :ím « Cardenal Hugo. e t quod dich(vemt) netat liba am roluntatm Ioamás , Qtua id > ad^quod mifus fuit , libera volúntate peiegit. ( 60 ) 51- Bítffi . Y tantos Venerables, verdaderos , efrudiofo», Do&os Chroni/las, nom- trados por eíla Santa Provincia antes, y que tanto trabajaron muchos de ellos para eíle fin; porque alguno de tantos , licndo todos llamados , no fué el efeogids» ? porque no lle- garon á ver imprelíos fus trabajos , dando á la luz fus Eícritos de fus Chronicas , y folo r.ueltro Chroniíla ha de trabajar, logrando eíla fortuna, ó eíla dicha? Pita razón, ó el por- como él , Juan efeogido. Era San Juan Luz , y como tai lucia ,y ardía . ( 6j ) Y nueflro Autor es Luz, y luán : ardía en Chandad* y avía de alumbrar como Chroniíla: ya todo eíla dicho . Los demás no ío eran y aun» tase fuellen muy reípíandecientes luces; la Luz de nueítro Autor como la del otro íuan > Intre me- P. Antón. Vícyra. ad long.vbifupr- O) Daniel, iz. 4. Apud. P. Vieyra Hiíl. dr lo fut. vide pjuraad intentura. («O 0tñ lucerna árdeas, & Vía . P. Mendos, in V¿nd.hb,5 4 I J íoW.5í. a»>4¿6, Seficc. Fp. 8. (67) Luc. i . 65. C 68) Cafiod. lib, 1 de div, k¿t cap, 20. Aud\te> lnftnU,<¥ ¿ten- d'tte , populi de Unge. Dominas ab vtero vtca- Vit me &c. lUi. 4p. 1, (70 ) Epifcop. Antuerp. ad Cae&r. Ba.on.Epift. fi|Jiecho r (atoa, tan rebufla. y períeéla, que es- admiración a Jos qne anteóle veíamos, y eflamos viendo defpues. . Q¡¿¿r.do llego a efbs Islas, venía ya quebrantado de la Vida auflerifsima, y penitente rigor ác aquella Santa Provincia, en que demás a mas tanto eftudio, leyó, predico 5 y trabajó a el mifmo tiempo, fin caérície de la mano la pluma , aun fuera de Jos términos de íu Santa Provincia de San Jofeph: (por eflo /belén decir, qae en Comu. nidad no mue/lres habilidad: ) íu complexión débil, las penalidades de vn Camino tan Lrgo, y. pencfo por Tierra , y ran peligrólo, y molerlo por /^gua, las mayores: cargado de vn tbfeo peíado, áfpero Sa>al Juila en ella Tierra, tan ardiente ; segnioi fuit ignts, qmforis T/i¡t, qttam q'ui intuí accenditt ( 64) io poco que ella ayuda , y lo que le chaña, quando en ella fe entra de nuevo, baila que cen la continuación , paciencia, experiencia , y pru- dencia» con el favor, y ayuda de Dios > por quien fe mueve, el que viene, todo fe vence. ,' EJeclo CJironifia , continuo íü delvcio, *fsn, y folicitud : en preguntar, leer, inquirir, ccníultar, diícurrir » rcbolver Archivos, y Librerías, iinpocér encontrar los Li- bios neceíferifsimos: defeubrir noticias, y examinarlas , en Papeles, y Manufcritos citados. • bufcárlos, y no hallarlos; fuplirlos , con ingenio, y trabajo, averiguando afsi , c,uariro Je era poíibie, la verdad: porque no padeciere, eh í"u falta, ni el común . ni c I particular. Parecerá Letanía , So que aqui fe reeira , pero me quedo muy cerro en las exprefsioncs ; infirmaciones, fon éfías , tan fulamente de io que yo aquí he viílo , tocado, y experimen- tado, Y (obre todo imponerle en lo que mas necesitaba, ( «ino vn todo, mucha pane, ) como aplica-Jo tod« fu Vida , ( dentro de l¿ Religión di so , que de fuera , venia ya iiluftrado de noticias , y Artes , de que aóra piído aprovecharle s i á Eílúdíos mas altos , mas impor- tantes, y Sagrados; no obílante serla Hiílória parte integrante de las que necefsitan íes per- fectos Oradores '» y aun Evangélicos Predicadores, la que» totalmente no ignoraba, fiendb en U Oratoria s a todas luces confumado; Marcas Tullías mullís loas fgnificat * fine Hifió- na ttennnem Orattrem f ore. Id circo Htfiónam appdUt fítunus OratcrtHfíi, (. 65 ) para darnos la mas menuda, clara , verdadera» curiuhíssma Defciipeíon, que mas necefsitabamos, con todo lo que contiene ¡ que el individuarlo , íuen {vio repetiría , prolijamente , por lo que ei miímo /tutor, acertado.no determinara formarla índice a parte; eícríbiendolo todo, y re. pitiendo muchos trafládos , de fu puno proprío : para en menos de vn año , defde que, ( li- bre de otros cargos , que a elle fin renunció , ) dio principio á eferibír elle Tomo , entre- garle pérfidamente concluido á los Superiores, y Revifores , fin avér fiaqueado íus dei iks corporales fuerzas, y quebramadifsima faiud , lleno de días, y Canas , no las que fuelcn fa- íir, a^tes de Sa edad abantada . Bien puc':éra , fin vanagloria, efcribir.de si mifmc efla rduma, !o que Séneca eonñeíTá de m proprio afsi Nidias mibi pet otlum dies exh . Secce{<¡ , non taiilum , (ed etiam a rebus, & pwnum atntú Pofieroium negotinnt tgo, iliisi ea (¡uibus peffent juvari , fonfiúbo . Qui tm¡}} tukil *gerc videntur * piajgra aguñt > humanan Divjnaque fimul ftActant. (66) Xouo eílo para mi , y para otros, que io advertimos, y notar-sos . es vn aílombro; y aun para todos con ellas individuales noticis?, \ la Obra ala vdla, iera vn portento, vn paimo, vna admiración : nm*t* fúnt vmvaji'. ( 67 J Nodixe rrilagro, con Caficdoro, ex- preíamente . Jimt b*c dijlnbuta prttonium • conjmfta mhatulttm , ( 68 ) perqué r.o tengo Ca- rácter , para poder calificarlo» . Calibeo , íi , con todo ello mi dictamen , deque pufo Dios Nucílro Señor tedü ia cofia; y eiíero nos Jo ha de conceder íu Divina Magcííad afsi , paraque Mnahce felizmente la Obra, pues para elle fin k trajq a eflis Islas, 5 Pueblos de lejos, dcfde h Santa Provincia del Señor San lolcph,nueflradigniísima Madre , en donde le llamo , y le eligió cen el grsciofo nombre de luán, pudíerdo acomodar fe , y bien, el Texto de ifaías, que va apuntado en cfla margen, ( t o ) aplicado per la Santa Iglefla á nueítro gknofb < onductor San luán Bautiíla , en cuyo fcfuTo alegre dia no folo fe eri- gió la Noble , y fiempre Leal Ciudad di Manila , como Capital de eflas Islas Philipinas; ¡.no que también entró en ella para íu Efpirifual Concedía nueftra Miísíon primera, en 24. de Junio de 1577, Notefe bien, quan faiílo , y gloriólo es effe felú graciofo nom- bre para Manila , para íus Cbriíh'sndades , y p*ra nueftro Autor, y fu Chronica en cfta S. Provincia: fin ser defpreciable la noticia, de que el Prelado Provincial, que Ja pone en la prenía, es luán ; y es luán el mifn o Religioío í'mprefor también . Con tan Divinos preludios , animefe yá nueílro Autor á profeguir e( 2. Tomo, y los demás , que como a elle primero eíperamos en Dios , le ha de poner á el vkimo, por fin, el FíKíí Qoionat Opus. Yo por mi parte» le animo con aquella» mifmas veces, c¡ el Obiipo de Antuerpia alentaba a el grande Celar Baronio , para continuar fus Annalcs , afsi: (70) Granáis *dhm fnperxt vi a , fed ttt perge: lalorii fíat tifa pHMtpium ejl , hic queque finís erit , M í= Apli. Apliquémonos todos-tibien, a darle rendidas grac.as a D,os Nueftro Señor, con el Santo zLhar.as , por lo que nos favoreció , viíitándonos en eíla Santa Provincia con el Nacmuen. co en ella , ó nueva Filiación de cite Juan : pues no íolo fué vifita, lino también redemp. cion : porque eícnbiendo aísi , nos redim.ó de la afrenta, C dexenme exprertar afsi ) o de! pudor, que nos fonrofeaba á todos, viendo á ella Santa 'Provinca, .fccündifiíma en todas excelencias ( fin tener que embidlar á las demás , darles las gracia* a muchas, fí , por lo u ts pueda tocar: ) Rutada como eftéril , fin dar a te cite fruto | fifi. Hijo , o efte Tomo de Chrónica , por mas que lo avia delíeado, y trabajado a elle fin: paraque por efte, y los demás frutos , que contiene: Fruclus bonoris, & bonefiatis, W> fe »™ e W f P cr " t ios aemas iruiu» , uui tutu.».»». ,,- HWM . ,,»■-„.... - - y - ., cibir bien fu fecundidad ; y la de fu Santifsima tecundilsima Excelentísima Madre, la muy Santa Provincia del Señor San íofeph: A ftuclibm e rum tognofeetis eos. Y aquí -ban-Cmy- foftomoafti: Steut Atbor tnfirtn cognofeiw , é finitus per arboiem demonfiratun Su j*. renta eomoícintur infilijs> filij pet patentes. ( 72 ) ; ' Y aísi milmo rcdimrrá nueíh-a necefsidad , y las de ellas Almas i moviendo .con íu lección Santa , con tantos Exemplos , y Virtudes de fus Obfervant.fsimos Venerables , v aun Santos Hijos, á los Miniftros del mifmo Señor, paraque de las mayores diftancias las vengan a lucorrer , enfeúar, fmtalecer, ayudar, y dif poner» paraque felizmente puedan lograr, por medio de los Santos Sacramentos , los copiofos frutos , y efeoos de b humana Rcdemp- «on: Cofiof* apud eum Redempúo. ( 7 Benediclus Dorúnus Dtm ifraeU ^J't^Z fmt kedLñonem plebis (tu. (74) El que quiere aplicar todos, oíos mas de los verfos. que fe liguen , en el Cántico, a el intento, no tendrá trabajo clpec.al , porque yo , no me puedo ya detener mas; que paflo a darle con gufto, y regocijo , con los que me qu.íieren acompañar, (aunque no fean todos, feran muchos: Multt in Nótate ejn gaudebunt ) <7< > el piraban, como pariente tan cercano, con algunos conocaos, por Yec.no*, a la feliz Madre de nueftro Autor Juan: Andierum vichi , & cognatt ejns > q*i¡t magmJSemt Doninus mtjencoráiam ftwn om UU , W congratulabantur «. ( 76) Pero, a qual de ellas, que fon dos? Ambas fon interesas en a Obra ya cualquiera vendrá bien , y fiempre la vna dará fu gloria a la otra , o la cederá guftofa , recodo fe cueda en Cafa . A la de San íofeph , que es la pinera , no la ha de negar de ningún modo efta de San Gregorio la Filiación, ni tampoco la Mátemela , que es H,,a muypnidente, fabia, y agradecida , y querrá fervir de exemp lar, para todos los Hijos, que etón acá (77) Y es muy fabiio, y común, que , Deus honorav.t Patentes infilus. ( 7 8) Y también, el que, Filius f*fu*s Jfejjfctf Pétnm Mus vetó ftultus m'pu* ejl n '" l$ " U, Z^l:^X>s Hijos, la Nobleza délos Padres, aunque no huviéra Precepto Divino en tantos lugares exprelíado . para honrarlos : eran muy para eumados venerados , y obedecidos de todos lus Hijos . ( 80 ) Defpues de as Divina. Letras , loen, feíun también, y perfuaden las Humanas. Patentes chati/amos babere debemus. qmd abbts t¡u,pairí'wum> libertas, eivitas ttadita eft.(XO Tibí (uta furentes primo honotandi loco. Colens patentes teta j peres omnia . ( 82 ) _ N x Y la Santa Provincia de San Joíeph a la de San Gregorio tampoco fe eftranara ; 1» a tenerla por Hija venerable en Prendas, y antigüedad hngulariísima ; m a reconocer en s, la razón de Maternidad, que la ¡ncl.na á los efedos, que el afefto de vna tal caufa de- be, y tibe, Por naturaliza propenfion. producir. Pues vna Madre, que le ve tanque. rida, eftrmada, y obedecida de íu benemérita Hija , que nunca degenero de la Nobleza heredada ; antes ^or fus hereyeas Obras, fi yá no la rubiera , la huviera fl^ik» tando (obre ¡us méritos, como primera Fundamental Piedra el alto , elevado Ed.fiaode fu, mayores honras , y grandezas , con que nuevamente a fu Madre, y todos fus Afcen- dientes itluftra. fi á fu Hija , fd no c rrel F ondiera , aun con mayor amor, que el verda- dero de vna legítima Madre, en tal grado de obligación conftimida ,fi elle fe dieta: me- jor fe le pudiera apellidar Madraftra, adverfa , Tirana , y Enerruga, que Madre d,- lefta, amoroía, y legitima: : (8,)- PW* tal Madre harta de efte fuave nombre dege. nrraba: yá no amaba, como Madre, qual Madraftra novercaba: N rerc*rt eft, novena- rum more agere . boc efi , maligné, & Wat* . (M Ejl mihi namqae dom pata, efi ¡njufia r?!^^ fe £¿ Nucfrra Amantifsima Madre de ta! Cenfura' Afsi también fu Charifunu Hija. Muy bien fe han correspondido , y corref P onden eftas dos Santa* Provincias vna á ona fe han ayudado, honrado , y favorecido: (us glorias , y excelen- cias, que á las dos fon comu.es, refiere efte Temo , que ya, bendito Diof, fale a la lúa publica : fiantes tengan el gufto de leerle , como Perforas de buen güito , ¿feurro les da- W1W r Ecclcf. 24. C. 2J. C70 Matth. 7. c. i6. Chryfoftom. 'n Matth, }¡, homil. 45. (7Ú Pfal. 120. (74) Luc. 1. i. (75) Luc. c. i. B. í$. (76) Luc. c 1. P. 58. (77) Quale pitmium repen» dens Parenttbus mts » ule a líber ts tuis ex" pettatu. Lzert. Iib. 1. s C78) Eccl. c. j. A. }. (79) Pror. 10. 2Ó. (80) Exod. 20. 12. F evit» 15?. i. Deut. j. v. iG» & 17. ió. &c. (81) Cic.püftrcdit. adfenat. (82) Ex Grarcis Comunis. (8í) Tilia non proftituendd. Levit. ip. 29. Ap. Lang . Vid . Calep. Verb. Projíine. is. (84V Ap. Calep. Verb. ííó- vetea. C85) Virgil. m Bucv A Cfó) Aíatth, 5. AbuJ, hic. ($7) WiVtarü aptlUtlmma pvfterttas íncludituT, ÍUic. t. 5. Prc í»rf¿ n hvnnnes UU videntes giorificent Patrer* vejlrum, (86) pero en la antelación, o prioridad de tiempo, necefía- riamentc.por hallárfe ac¡ui immediata, y* avé> tanta Tierra, y Agua de por medio , ferá la primera en el parabién efta del Señor San Gregorio , de quien immedi atácente fe trata en ella Chrónica, que comienza por la Defciipcion cíe rodo fu Amhno , ó íu Diflrito: dán- donos en ella el Autor vn Compendio , o Epítome Hifloriál de quantc fe [ ertcnece á fu Be- guiar, Efpiritual , y Temporal Goyierno , tanto en el Continente de eíías Islas , como luera de ellas. Encontrándole brevemente , afsi en el L ibro de la Defciipcior , como en lo» dos figuientes , con los opimos frutos de Santidad, y Letras de los Rcligicfo» Hijos de aquella Santa Provincia , que vinicton á fundar cita, cuyas portcntofa» exemp tari/simas Vidas de ellos Héroes Fundadores gloriofos aquí le eicriben: pues ion, cafi todas* las que tita primera Parte incluye, de los que fueron fus dtgnjfsimos Hijos , por Profeísion , o !n- errporacion . No fe dijo» todas, fin el caft' V or ,os °l uc ^ incorporaron en México en la Mifsion , y afsi fojamente en ella de San Gregorio , no aviendo falido de fa cíe San Jo- fephy pero aun afsi , a aquella de San Jofeph pertenece la Incorporación', en efta, pues todavía le eftaba fugeta > y dependiente» como que era fu Cuílódia. Siendo Is gloria, que de aqui refulja á aquella Santa Provincia Madre , cierta- mente ¡común , no folo a los Hijos proprios, que íalimos de fus pechos amorofes dulcemente alimentados, para manterémos pendientes ,y dependientes de efía Hija fuya de San Gre- gorio, y mantenerla también con el trabajo proprio » como á carinóla Hermana mayor, li bien con todos los reípetos de verdadera Madre i fiftQ á todos los demás Rcligioío» ; que le bailan incorporados en ella Santa Provincia , fin que ios vnan, reípecío tíc aquella de San Jofeph, tan cítrechos lazos: pues, los que no ion Hijos en la Kiopa,y América de las que la reconocen Filiación , y la confiellán Maternidad , en prohijándofe en cfla , ya fe vé claro , lo que les corre dfi obligación, ( 87 ) aun mas de Juflicia , que de gracia , por lo qual , a todo? con fumo gozo les doy el parabién ; fuplicándoles rendidamente , quieran conmigo darle afsi mifmoconla reraírsíon de efta lucidifsima Obra, a todos generalmente » quanros lograren leerla, ó el oírla leer. (88) Sea, afsi, para todos cemun la enboia- buera; pues lo es la vtilidad de la HiÜcria, en fu verdad, y fu luz: como ya qt;eda pro- bado . Vt Tcftlmonium perhtberet delumne ( tdejt) de vertíate: quu ventas efi lumen. (89) Como Hijo , y Hermano verdadero amante , no se apartarme de cita uulce \nion , Que conjunto tan hermofo de luz, y de verdad ! De compañía pedía D¿vid a Dios t quando fe lialkba tní:e , y afligido , ( 00 ) fe las embiáíle por cípecial confuelo : Emitte /«- ctm tuMi, et veritatem team. No fe malogró fa deííeo ¡ pues obtuvo el Dcfpachc de ia Petición: ip/a me dedaxerunt > & adduxerunt in Meftem S#nfttm tuum, &ln Tabern^cala tu*. ( pi) Para íatisfaccr a el nucí tro tan diferido , y prolongado, nos las embió Dios tam- bién en la lección de efta Chrónica, tan llena de luces, como fecunda en frutos de Santi- dad, y Doólrina, tan ajuítada á la» Leyes de la Hifíória, y con tanta verdad regulado todo . lo en ella eícrito, que noioio es vn Tomo de Historia perfeóto , íiro oprimo, como pre- ciofo Don, que nos embio de io alto, el Freí no Padre de las Lumbres, para nueftro común coníuelo , y general vtilidad . (pz ) Afsi fon los que comunica aquella macecf&ible luz ¿ co- mo Padre , Principio , y Divina perenne Fuente de todas las demás luces . Y hallándonos tan guftofos, como favorecidos, por ia Divina Piedad , ce n los ojos ya en tan feliz Poíéfsíon de ella, con el mayor júbilo, los Religiofos de efta Santa Provincia de San Gregorio vnidos, como verdaderos Harneros , que lomos, a todos ge- neralmente damos la enhorabuenas y parabién, Y porque , el dar parabién , o enhorabuena tan a lecas , parece no cíiylarfc ya 5 y que, pues fe dio a todos , alguno» por lo menos, fe- tánde aquel femir: no es razón quede alguno defeontcnto , en gozo tan general. Franca tenemos ya la Mefa para todos en eíta Hifíória, ó fus Libros, ella es vn Combite Efpí- rittal ( tal c s bien que fea } continuado. En todas las Letras , de el A , B , C , pone vn Autor Venerable vicios de los Cambifes , ó de los Combidados ; y a cada letra, y vicio i Textos , y Autoridadec de Divinas , y Humaras Letras , que los abominan j ya fe vé, hablan de tales Combires, y tales Combidados . En Scs tiempos prefentes , ¡os mas decentes fon ocaíionados . Vá- m'ói para el nueftro a lo feguro.( ^ ) Quanto el Autor de eíle Tomo nos ofrece eferito en él, ion Platos fabrofifsimos , que alimentan el Efp;rhu de muchos modos: propvcio. nat;do bien el fufiento mas provechofo para nueltras Almes_ ¿ y acomedándoíe, en efta línea, también , a las Varias complexiones, que no todas pueden digerir bien t»¿o ali- mento: porque eferito eftá , y es Texto citado por la Sabiduría deChriílo : Non in folo pane viv'tt hamo-, ( 04) Y San Paulino, lo entendió, y dijo aísi , de otros tientos. Omnes mhi Útero, spirituales condimenta ftmt. ( 5>5) £} efta Chrónica, y fus Libros, con tan- tos Exemplos, y Santas Vidas, tenomos el Combite prevenido: como dijo el Autor Sa- grado del Libro de los Machabeos, le daba en el preparado : Sicnt hi, qui propar^nt con- vmutn . ( 96 ) O como dijo el Impelo del Combite del Evangelio : en que fe previenen para todos , muchos, y divafos manjares á el paladar del Alma fabrjíiftimas, o vn falo Matth tt. <94> 4. ( 950 S. Paulin. Epiíl, C06 ) Machab. lib. 2. v. 2&. (97) ! ¡ares a el paladar del Alma fabrjíift irnos, ó vn f>Io Quiignarstscft^nvcnict Hato de fuaviísimo fabrcío Mana, que fabe a todo, y tiene, como tal,fabór para todos, lOiqiaddtfcdi Qu; con- 9} grillo de cada vno : con la mas dulce , provechofa general vtilidad . ( 97 ) t*md% eft, cr peccittr^ A cfte intento viene bien, el avér puerto Darefio vna Mefa abundantísima invenir futurt 'udicif por Symbolo de fu Libro, con eííc Lemma: Et vaüetate placet; refiérelo Picinello , y fiagefta, q»é timeat . prodigue afsi: Enim verb Ubñ diverfis eruditiombus . & pengrinis marenjs , velan tándem QuiUbo?at,iivenietit>i cibi , intelleÜns humani orexim mirtfice prmeant . Quede; e , pues, gravado eJ Epi^raphe g í0 rus~ V p>omifuones en nueftra Mefa, y Combite, o nuefira Cbrónica , y fus Libros: Et varietate placer. (98) vuo perpetua, qaas ma- V fí defpues de Combite tan efpléndido , fe echa menos laque dicen, Quiete, ducando ampUus cxci~ en vna dífereta , y vtil Plática, en que fe toquen diverfas curiofas efpecies, y noticias tetur *d opus.Qutpufi- provechofas, y exquífitas, de las partes mas remotas de el Mundo, aunque fea eJ nuevo, lantmis eft, O iñfinnüii por Mar, y Tierra, de fu Globo Terráqueo , y lo que fe incluye ene!, con especialidad iweniet tbl ,miiuire% de ellos Archipiélagos, y circunvecinos Rey nos , el Autor ; en quanco trata , con verdad, y )ujttti¿ ribos, qui. &fi novedad, (juntas, no fiempre fe enquentran , ) nos entretiene, como deíleamos, fobre fingnem ammam non Mefa. También nos pone a Ja viíh vn deliciofo Jardín, vn frondofo Vergel, ó va Pen- factant , tamen' moü íil ameno , en que recrear, y dilatar el ánimo, alabando á Dios con acción de gracias, non perminant . Qjá por tantos beneficios como nos difpenfa en Islas, y Tietras tan remotas, donde no en- magnanimHS eft, et fi~ tendíamos fe pudiéüc hallar tanta amenidad „ y fertilidad como aora vemos , y gozamos, dchs> invemet ibi S'irh en vna Tórrida Zona. Lasque encontraran, los que regiírrcn el Huerto, en eftos Libros, tualesefetseontmenm- y quieran tocar con las experiencias , lo que aqui fe les participa /por verdaderas individua- ris vita- qua perducant les noticias, cuai ptoie A An%eÍ9- No es afsi ? Q^e nos falta en lo que contiene erta Obra, para el fin ideado, r mi natía am.Qú per- defléado , y propuerto, eipecialmente en la Deícripcion , que es vn embdefo^ de Poten- C u{¡hs eft a Dwholo^ & cias, y Sentidos quanro en ella ay? Solo viéndola, leyéndola , y reflexionan do la bien, vttln;i/A¡ustn peccaus* fe podra percibir, y conocer , loque fu pafmofa erudición encierra, y los provechos, que tnvtniet ibi medicinales vnidos nos miniftra fu general vtilidad. Lo mifmo digo del Huerto fecundísimo de los ribos, qui ettm per poni- dos Libros Secundo , y Tercero, con Arboles , Flores , y Frutos , en tantas prodigiofas Funda- temtamTtVocent adfc- ciones de Conventos, Mifsiones, y Ocarinas, (fin tocar, la cooperación á las de Provincias, Imenu Ciudades, y Pueblos, que íc abrieron, 6 fundaron, por lo Temporal, fe fomentaron, y harta oy im^crfe&.Horn. 41. le confervan, que es ¡negable , ) logrando , por el trabajo , y cultivo inceilante de tales Hijos, ( 9S ) tales huios. (Los ojos lo veen, las hojas, ó foxas de el Huerto lo ateíliguan , y fon Pícinel- libr. 15. n. iZ-f. muchas: no'íc neceísita en ertos Paragraphos de mas autoridad.) En fus acciones, y Vidas Verb. Mentó. exemplárcs* hallaremos dulces pomos, y fuaves frutos también, con variedad herrnofa , como antes en la Mefa , para todos guftos , y todos Genios , Eftados , y Vacaciones , Por elfo, el Erudito Picinello le pufo otro femejante Lemma á nuertro Huerto: V Metate venuftiot. Y aviéndole pintado antes, concluye afsi : Enim verb Horü deliño m'nam e raric- (99) ute ornamentum capiunt. Q99) Bien le uene la Infcripcion, pero, aora, imito aísi Id. 1. ix. num. o§. á el Venerable Beda, en femejante difeurío, y refiexion . En efte bien difpuerto plantado Huerto, o en erta Obra tan bien trabajada, tan llena de virtudes, tan abundante de perfecciones , tan copióla en maravillas, finque lafal- ten milagros, tan clara, y ardiente en Doarína, Zclo , y Predicación Aportólica, fe hallará quanto fruto íe pueda apetecer , y defiear para nueflro güilo, provecho , y vtilidad : para los Reyes, Principes, Prelados, y grandes Señores, el fruto del defengaáo; para los Sabios , y Do&os , el del acierto, para ios Rúíiicos, el del Excmplo , para los Religiofos, el del retiro ; para las Vírgenes , el del empacho , y modértia j para los Cafados , el dei cariño; para ks Viudas, el del confuelo ; para los Ricos, el del defprécio; para los Po- tres, el del alivio; y para todos, el del Camino feguro , para confeguir el Cielo. ( 100) Qual fea erte, no fe ignora, ( aísi le ligamos ) ya nos le enfeñó el Divino Maeitro: Sancl:. Srvis ad ritam ingredi >feiva mandara. (101) El obedecer á Dios , y á fu Santa Igleí'a, ( ioi ) obfervando los Divinos, y Eclcíiáílicos Preceptos, e* el medio. A mas fe obligaron los que Matth. 15?. B. ú, en efta Chrónica 'nos dan ExempJo , figuiendo también los confejos , por vna V?da Apolló lica tan pericote , con rerunciacion total de. todo : si vis perfectas ejfe , vade , vende quo ha- bes , et d*. patiperibus . ( 102 ) Los que afsi lo hicieren, fugetándofe v oluntátiarr ente a vo- ( 1Ó2 ) tos eílenciaics , y a penitentes áiducs Preceptos, con Muros, y ¿nte- murales, de rigorofas Matth. ibi. c. 11. z cí- C loo } V. Beda: Serm. I?. d= Phil.lib.de Abrah. ( ic4 } Quoi fi ad bom incita- mtnum Divmt, a q»t- bus motcmitr , prtctpu deefjent , pro lege nolis Stnñorum vita fnfiiie- ret. S. Hidor. Übr. de 5umm. bon, cap. n. C '05 ) Flutarc. de vít. Beat. C106) juft. Lipf. lib. i.c. I. (107) Enod. 1. }. Ep. jo. (108) Picin. 1. 15. n. 201. (109) Eccli. 24. i], ( no) Nazianzcn. Orat. Ad Gregor. Nillen. («O Jfermes. lib. de Radi. «ibw. ful. 8. Ibi. (hO S. Bern, in laudib. fi- lior. S. Bcnedici ("O Hieron. ad Paulin. C»4) Picinell. fupr. (.15) Horat. in Arte poética eftrechifsimas Leyes : tienen, en tan fértil Campo, mucho que les deberte , a' la 'mat Eftrecha Cbferváncia, que eligieron ; para bien arreglarle á ella , parece, no necefsitan ya dé Leyes, ó Preceptos nuevamente ¡mpueftos-, fobranles, los Exempios eícritos en cita Chró- nica , en Vidas tan ajufladas, y períedas: Mérito quis (tícete pofsit, Afsi Phílón, Uget Jctiptas > mbil aliud efe, quam vitar um Patrum tommentatia > in qmbus eorum dicta >f acta- que nairant. ( Wjj ) Y es tanta la importancia de los Exempios , ( dice San Jíidoro ) que , íi para bien obrar faJtáflén los Preceptos Divinos, que nos íirven de incitamento para el bien/ bailarían las Vidas de los Santos, que ferian para nofotroscomo Ley.( 104) Las prodigiofas Vidas de Nueítros Venerables Fundadores , y primeros Padres de efta Santa Provincia, que en elle primer Tomo fe hallan; y las demás de los Santos Protomárryres del Japón, y otros Venerables Siervos de Dios, que en los demás Tomos, brevemente eíperamos, todas fe ponen á nueítros ojos, no folo como Regla; fino como Eipejo , á que compongamos nueílras acciones , adornando con la preciofa gala de las virtudes, nueítras Almas; cutiéndonos á todos, y á cada vno; In speculo ornare, & com¿ p*t are. vitan, tuam ad alus virtutes . C 105) Ais, también Juftó Lipíio.- Aliena ñtai et levi fervétida cuprefe: ( ll 5J y paraque fe perpetúe en la polteridad. Eltc es mi diótamen, que íugeto a otro mejor: Fn efte Convento de Nutftra Señora de la Candelaria , y Pueblo de Dihio , en 16. dias del mes de Marzo de mil íctecicntos , y treinta y ocho años,. De V. C. muy éfetto ,y rendido Suhdite. Fr. Jofcph del Efpíritu Santo. CEN- CENSVRA DE NRO. HERM.ER.JOSETH SANTAELLA, Tredicador, Ex-Trormnljlro, Dijfinidor actual, y Vicario del Real Aíonaflerio de la Turifíiwa Concepción de Religiofas Claripis Dejcal^as de la Ciudad de Aíariila. Nfo. Climo. Herm. y P. MiniAro Provincial. PENAS llego a mis manos la Primera Parte de las Chróm'cas de eíía Santa Provincia de S. Gregorio de las Islas Phiíipí'nas » China, y Japón con la Deícripcion Hiílónca, Geógráphica, y Topográphica de las mifmas Philipí - ñas, ni Autor Nfo. Herm. Fr. Juan FrancifcO de S« Antonio Leóíor de £f- choláíiica, y Moral Theología, Ex-Diffinidor de éfta Sanea Provincia) y fu Chroniíía, que V. C. me manda cenfurar. Apenas, pues, vi, y le) eíía Obra, quando en nombre de eíía Santa Provincia, dando mil gracias á Dios, dixe con Santa Inés, aunque a otro intento; Ecce quod concupivi, jam vídeos quodfperavhjam tinto- ( * ) Gracias a Dios, que ya vemos, lo que por tantos años hemos eíperado ¡ y tene- mos en Jas manos i volando á la Prenfa, las Chrónicas, que ha mas de cien anos defléába eíta Provincia ver ¿mpreíías. Es ej deíleo vn terrible torcedor del Alma» y tanto mas crece fu tormento, quanto mas íe dilata fu logro. ( 2 ) Cuneta defideria dlUtationc crefeunt. Pero te- niendo fus proprias cordiales veces d deíleo, por mas que la Lengua calle reíignada: ( $ ) Qui defiderat, etfi 'tinga* taceat, cotde cantaf, penetra ella Cantinela los Divinos oídos. ( 4 ) Va- lenüores voces apad fesretifiimas ames Dei non verba fací imt> fed defideria. Con el foliozo de ellas eficaces, y penetrantes voces de el Corazón , con ííJenciofa reíignacióri de la Lengua , ha exclamado por tantos años eíía Santa Provincia, con el Propheta Rey: ( 5 ) Domine ante te tmne defi'deúum metim, & gemías meas a te non efi abfióndittis. A vo;, Señor, es patente mi deileo, y no os es oculto mi gemido porque íalga á la pública Luz eííe Libro; para que to- dos lo vean; paraque todos lo abran; y panqué todos lo lean. Y no es de admirar aya coila- do la Chíohicadé ^ía Provincia tantos fufpiros á fus interefados; pues el Eyangelífta de pathmos lloraba amargamente , porque no faifa a el público otro Libro , que deííeaba: ( 6 ) E&> fleham multam, quonUm nemo dignus inve-ntus efi apeúre Libran* nec videfe éum: y aqui Celio; ( 7 ) Locus cffsrt, pro <¡ua re fit lugendtim, (¡uta non pro agtitudinilus CarpoYam» aut ad- vertís* marte Parentum. aut Ltbercrumifed pro verltatis ignor atiene, preqne excítate nofira: quo circa nih'd tam dwderant elecli íse'h £? dUecli > & pío nulla re tam lugent, dolent» & tngemtf- cunt,ficut dhm vide^i Libium Dei mmme aperin; pro indeque fu fpitant continué. Y aísi con ra- zón ha fufpirado. y gemido eíía Santa Pjovincia, no por lo contrario de el País á el tempera- mento de fus Individuos; no por los trabajos, q en eftas Islas experimental!, en todas lineas, los pobres Reiigiofos, ü, porq falga a la publica Luz la Hiííória , y Chrónicá de eíía Provin- cia; paraque lepan la verdad muchos, q la ignoran, y paraque véanlos que quifie'ren ver á /as Luces de cííe Libio, los opimos frutos de nuelíra Apofíólica Provincia de S. Gregorio ei Magno. Ya parece íe ha dignado la Divina Mageílad de oir los clamores de los ard;n- " tifsimos deíTeos de eíía pobre , y remoti£¿rná Provincia, ( 8 ")Defidcrium paúperum exaudiv'tt Dominas ; que pueíía en Dios toda fu conHanza, como que es lelo, quien puede refucitar " muertes ( o ) Non [mus fidentes in nobis , fed in Deo, qui fafeitat , mortucs: ha cííen» dido, haíía mas no poder, fus deííeos, con los que parece coníigue, lalga ya á la públi- ca Luz eíía Obra: ( 10) Capiemus, fi defiderium, quantum pó fumas , extenddmus. Que fo lo Dios ( queda dicho ) es, el q puede refucilar muertos. Y eilando las noticias de ella Provincia Fepuítadas en el olvido. pues aunque ay en ella alguros Manufcritos, eííán tan ocultos por guardados, que íé pueden contar entre los muertos, fegun lo cj canto el Poeta; ( 11 ) T>tj. quibks Jmperium efi animarumt vmbraque fuentes» Et Chaos- & Pbegeton, & »ocle fikntia Inte, Y mientras no fe dan a la Prenfa jas noticias, ( fegun la común, y prefente pro- videncia) fe deben numerar» entre las qu: yacen fepulradas en las opacas fombras:( iz) ExempU cniña jacerent in ténebús, nifi Uterarum lumen acceder tt: Ya parece, que quiere Dios rematar las memorias de eíía Piovincia, q tantos años han elíado fepultadas 3 por fal- tarles la Luz de la Prenfa. Válefe'para dio de los esfuerzos ( por no decir milagros ) de vn '5, Antonio, q .'i el Santo canonizado auyenta a la muerte, a el errór> y calamidad, ( 1$ *);nors> tirtii, calamitas::: fugiunt- El S. Antonio Autor de eíía Cbra ecurre coníu abundancia de no- Eecl.inoff.S. Agtuñu (O S. Greg. in Moral. (?) S Augufi.fup.Vpilm. 86. (4) S. Greg. vbifupra. (5) Pfaltn. 17. v. i9. (6) ¿poc. cap- s. v. #„ (7) Cal- Vannonius. Agui Sílvejr. h%e. (8) ffalm» 9, v. t?. (9) 2. ad Corint. e.i.v. $ 9 ( .10 ) ' S. Aitgufi. fnp Joann* 00 Vttg. Ub. ó. MnelL OO Cicer. fro Anh- Poeto 00 Ojfic. s. Antón, Pai, *s» («4) Ctter. Apud. Mendoza in Viña, iib.4. Orat. '7. 05) Apud Bejerlinl^ veri. »¡pr. ' («O dfent'm.L.KCufpian. 07) r/'v« lib. ¿. de Cauf. C$nupt. aWuh' OS) TjUq. Apud Aufon. in ¿ohambe. Nuíiftt. Ooi G'ner.in t. delegib. Oo) Idfñprid. aptii Bncr- linh.fup. J/'/v. /'» Apoc. c. i. f, *. í- 7- «• #7- («) CttUfi. Pap. Epij}. t. <¡*l. Epi/e. Axiom. Poet. Joan. Bod'm. c 4. bifl. míthod. 05) S. Mitr. a(1 PJulin> tidas a la calamidad, y careítía> en q nos hallábamos, Tacando! per efte medio de el eílado deía puerilidad a muchos viejos. ( i^)Nefcire quid, ante quam natas fit> aceiderit» ejl femper efe puetum, auyentalas tinieblas, en q yacían feTpüitada's las noticias de tantos Héroes, que, como esforzados Valerofos Capitanes/ y Caudillos, fundaron eíia Apofióüca Provincia, aq aiudcX 15) Hac fárnus prudente, Ducum, Heroumque potentum Nomina, fortunas, vires, & gefia &c. Deítruye, y deshace ios errores, en que muchos efián acerca de les eílylos, trato, y ocupaciones de los Religiolos de efta Santa Provincia, y de las cofas de eflas Islas j ó ya, porque tienen en Jas partes de Europa las noticias de ellas, por caminos poco trillados con la práctica, para la veracidad; óya> porqefcri hiendo departes remotas, llebado algún Autor de el común adagio, que dice a langas vías Ve. no repara en veílir a la verdad de la Tela, y color, que le parece. Por lo que con razón nos podemos quejar como Maximiliano primero |o ha- cia de los Germanos: ( ió ) Maxtmthanus pnmtts Imperator fxpe de imper'ttia Germanicotum Jíiflor'uorum tonquen folitus, qu't tam prxcUrofum, Ó' piudenwn Pr t ncipum quos Dcus bftic Na~ üoni donajfet res gefias non folum oréine, conferí pjijjént.fid corrupuífent, ea male fexibendo. Es la verdad Alma de la HiÜcria;}' iegun Vives, es la Hilloria la mas propria Imagen de la verdad, pero pintada cita Imagen fin mas íbmbra , que la que caufa el Sol á el medío-dia, que es quaíi ninguna: ( 17 ) Hifcoria efi Imago yer'itaüst efi autem Imago ea cbfolutifshna , que, rem ñeque majorem, ñeque mnorem reddit, non vt vmbra in ortrt, & otea- fu Solis ÍQngifsima, m meridie prope hulla. Aun per ello fe debe dar a ios buenos Kiíioria- c'ores, Ja fee; que no fe concede a los Poetas: ( 18 ) Vos magis h'ijíorich, Lectores, crédite veris, Quam quifuita, Deuvu concúbktifque canunt. Y es la razón, porque el Poeta, a fin de deleytar á el oído, no repara en faltar a la veracidad; y el Hifioriador, por no laíhmara Ja verdad, no efaupuliza en atormentar a el oídc# que apetece mas la lifofi/a, que c! defengarío: y vno, y otro cumplen con Jo que es de fu cargo; porque en la Kiíloria fe ha de obférvaí ía verdad , y en la Poeíia fe ha de procurar recrear, deleytar, y divertir: ( 10 ) In hifiorta ventas obfervatur-in Pocfi onmia ad deleclationem fpeclant. Es gran trabajo averiguar verdades ; pero el buco Hifloriador , por grande que (cu, no fe defdeña, ni tiene a menos valer de fu Perfona, ni de fus Prendas inquirir, preguntar, y confutar, como lo executaba Alcxandro Severo: (20) Alexander Sevirus in rebus dubijs Wf- tór\a guaros folitus trat confulere . Afsi tambicn lo ha executado nueílro Autor, per no fal- tar á la verdad de ella Chrónica, y Defcripcion, en que , cerno otro Juan, atiende mss á la verdad, que a la gloria, y autoridad de fu Períona: ( 21 ) Joannes::: magis volens veritati» Acfincentati hiftórix confulere, quam fuá gloria auétoritatí. A eíle fin ha regiíirsdo Archivos, y Protocolos, para cotejar con los Manufcritos antiguos, y modernos, Cédulas Reales, Decretos, Sentencias, y Refoiuciones de los tiempos paliados, y aun de los prcfcntes. A elle fin ha coníüitado Mathemáticos, Püotosj Científicos, y Prácticos, haciendofe Difcipulo de cada vno¿ para cotejar Mapas j y Derroteros, con las antiguas j y modernas Hiítonas de eflas 1$Usí preguntando á vnos, inlíando a otros, íin avér atendido a la qua'idad de fu Perfona, y a la graduación, que le han dado fus relevantes notorias Prendas, en la Oratoria, Philoíb- fia, Theolog'ía Eícholalbca, y Moral, como íaben muy bien Europa, y Afsia, para hacerfe Dif- cipulo de todos, folo por no faltar á la verdad en ella Obra, como verdaderamente Doc- to: ( iz)üebet efe Difúpulm, qttlfqms Dottus efe defiderat. Y (i, fegun el antiguo Axioma: ( z¡ ) Non venit é molh Gloria magna toro- Se infiere, el que a eolia de los gravifsimos trabajos, que ha experimentado nu- eftro Chroniíh, ha Tacado fu Obra tan verdaderamente perfecta, que fe le pue^e decir con propriedad, lo que de Apiano eferibió Bodmo: ( 24 ) Vnus e(l AppiAnus ex ómnibus hijlóri- cis, qui Romanorum Provincias, Opes> Exerchus, totiufqtte Impeñj Defcriptionem, ad intutndum, vtlut in fiéjecla tabula, proponit. Qua! dielíro Pintor, nueltro Chromlla da en eíía Obra ( aun- que no pinta, como quiere, fino como debe) con propriedad de colores en fu eítylo ; fin fomhrio de errores, que obfeurecen; con limpieza de (inferas verdades, y gallardía de clo- quente Eethorica; da ( digo ) como pintado, paiaque regiííren los ojos, lo que el oído perci- be de los Santos, y Venerables Fundadores de cfla Provincia, con fus prcgreíTós , paríque !os imitemos. Nos pinta con tanta propriedsd eítas islas Philipínas, que lin mas Cartss . ni Derrotero de ellas, que efta Defcripcion en la mano, y buena cuenta, fe pueden andar todas. Nos dibuja tan al vivo a !a Nobilifsirra Ciudad de Manila, y fus Islas, con medos, y eílylos de los que las havitan , y. nos expene los frutos, con los temples, que en ellas fe advierten, de tal modo-, que Le puede cfperar, el que leyerdo alguncs cita Obra en la Eu- ropa, fe muevan á paliar a citas Islas, quando no con elreélifsimo fin de propagar, y mantener la Santa Té; a lo menos por ver el Protothipo de la Vera Efigies, que en ella Obra fe contie- ne» como en la antigüedad lo executaren Varones fapicistifsimos; ( 25) legimus in vtttnlus hif.* h'tfioríjf, quofiátfi hfirife Provincias, novoS ddijfc Pópalos* lláña tranfife : vt eos, quos n Lilrit noreraiit, «otam quoque vidctem. Parece:, que Corneho agripa tenía a la villa la facunda, y propría narrativa de las cofas verdaderamente grandes fucedidas en ella Provincia de S. Gregorio, y en Philipínas; los Santos arbitrios de fus Fundadores ; fas acciones; el me'thodo, y orden de expreíion de Lugares, y la Dcfcripcion de todo lo que ella Obra contiene, en que, como en pintura ai vivo, lo ex- pone fu Autor todo á la común villa : parece, pues, que Agripa leyó ella Obra> para diímir la Hiíloria : ( ¿6 ) Hifíoria efi rerum geftarum cam laade, & vituper atione narratio , qn¿ Uagno- rum confiüii, afilones, exitus, Regumque, CT Magnorum acias, cam locorum Ordine, & Deftriptio- ne, tanquaw viva quídam pifiara ante ocultis exponlt. Es voz común en ellas Islas, que las atiende Dios Nro, Señor con efpjciaíifsima proviJencia: y ello es de Fe, q: ( 27 ) Difponh omnia faaviter. Por lo qual no es duro de creer de la altifsima piadofa Providencia, que íi en otro tiempo embio á el Mundo a vn Hombre,' llamado Juan, paraque diéilé Teílimonío de la Luz eterna: ( 28 ) Fuit homo nvjfus a Deo, coi ña- men eral J oannesr. : vt Tepmonium perhiberel de lamine, paraque dé por eícn'to ¡a Luz de la verdad en la preíence Hiííona. ( 29 ) Hiftoria efi Lux veritatis, embió en ellos tiempos a eíle nuevo Mundo, a elle Hombre Juan, paraque efcribiélíe eíla Obra, como Hombre. Elro es, lo que le mandó Dios á el Propheta Ifakis; ( 50 ) Same tíbi Ubram grandem, & /cribe in eo (iylo hominis, el Chaldeo: ( }i) Scripturam elaram; S. Gercnymo ■ stylo quo bomines loqui confueve- rant. Y aquí Alapide : Ltteris apud bomines vfttatis; boc efi, apene, C cUre, ita vt ab ómnibus legt, & intelligi pofiint. V ello es, lo que ha practicado nuefíro Autor Juan , en eíle grande Libro, que hácfcrito, como' Hombre, con toda claridad, paraque todos lo enriendan; con eífylo tan rerfo, y corriente, qne teniendo qus admirar los Rethoricos, no fe ocultará a los mas ru- dos la inteligencia de fus perio'dos. En aquel Ángel dd Apocal.'píi, que teniendo vn Libro abierto en !a mano fe man- tenía con vn pie fobre la Mar „ y fobre ¡a Tierra el otro; ( $2 ) Et habebat in mana fu* libe!- lam, ( Strzbon, Librum:; ) apertum, & pofuit pedem futm dextrum fuper mare,fimflrum tntem fuper terram, entiende ei illmo. Silveyra a los Dolores, y Predicadores Evangélicos , oue con fu pie dieítro pillán las foberbias efpumas de ¡os Mares, y con el íinieílro hóllan las cofas r«¿ renas, con todos los vicios, y deleytes:( tf ) Doctores, ac Pradicatgres Evawgetiii in hoc' Angelo * ' CignfiíAÚ:::: pede fuo dextn, qni fortíor efi , forttf sime concale ant proceüofa Mana.: & ettnm altero pede» C generóse concttlcattt terrenos, eorumq viña, ac cupiditdtes. En cuya inteligencia no fe le hace efpecial merced á Nro. Chronííla en acomo- darle cfte lugar, pues con fu Libro, que nos ofrece abierto; Librum apertum:: ( 24 ) Id efi da- tum, & maiifefiu-n, vt ab ómnibus intelligatnr. Tan claro, y manih'eílo, que todos'lo encienden; cuyo contenido es. vna Doctrina Sana, Apoitólica, Romana; ( pues c n nada a ello íe opone ) ( j5) Continebat Dofirmam Sacram, Apofiólicam, Rmianatni mide ¡as Coilas de eílo? Marea, y cuenta como por pies, toda eíla Tierra; expreMa virtudes, y prodigios íucedidos futre ias em- bravecidas Oías de los Mares, y pone de manifieílo maravillas , y portentos executados en Tierra, de que refujta á la Santa Iglefia no pequeña luftrc. ( jó ) Qaa Ecclefi* Det máxime ¡l- ¡«firatuf, y con las Vidas de tantos Siervos de Dios, que nos pone a U vnfo, excita a todos á el amor de la virtud: ( 37 ) Excitat auditor fiudirm laudataque virtus, Crejcit, & tmmenfíim gloüs. alear habet. Y especialmente lograran íingular aprovechamiento en la perfección reiigiofa los Individuos de fila Santa Provincia, que al tiempo de leer en fu propria Chronica las virtudes de tantos VV. Siervos de Dios ,fe verán eílin rulados a feguir fus heroyeas virtudes, diciendo cada vno en fu interior con el V. Beda. (j8 ) Hu funt enim vefiígia, qua nobis Sattcli. q ¡que revertentes in Patiiam reliqtierunt, vt illorum femitis inherentes fequamw> & gaudta- Qufptopter Chartfsimi, mente integra, fidé firma, veritate robu/la» shañtate perfefia, pauti aiomnem vo- luntatem Del fintas , (onfeivantes fortiter dominica mandato. , tn fimplicttate innoeenúam ,in chántate cc¡n(ordi¿m, in húmi lítate modeftiam, in admintfiutione diltgeéUm, in adjuvandts U- boranttbus vigilanttam, in fovendts paaperibus mí/erkordiam> m defendenda veritaie confiantiam, in diftifliñ* feventate Genfuram, m aliquid ad exemplam bonorum defit m ncbts- Ule ts mi icn* tir ,y que fe debe dar ella Obra ala luz publica, para el común provecho :/aIvo &c. En crte Mo- naltcrio de Rcligiofas de Santa Clara de Manila en 15. de Marzo de 17^'. . • $s¿r&. Chmo. Herm. y P. Mimílro Provincial De V. C. menor, y mas rendido Subdito. Fr. Jofepb Santaella. Come!. Agrip. de vtrU. fcknt. O) Sap. cap. t. v.r. 123) Hxn. c. t v 6 & f (29) Cicer. ( ¡e Or it t. Ltt. ?. ( en diez y feis días del mes de Abril, de mil íetecientos y treinta y ocho años. ■ . Fr. Juan l\¿no de brozas, Miniílro Provincial, Per mandado de "tiro. Chmo. Ecrrn. Miniílro Provincial. Fr* Franclfco Xavier de Toledo, Secretario. PA- PARECER DEL M R. T, FU. BENITO DE S. TABIO Tredicador, Calificador del Santo Oficio, Examinador Synodal del Arzgbifipado de Manila, Trovincial Ab-. íoluto de fiu Santa Trovincia de San Nicolás de Tokntino de Agufiinos Defic altos de efias Islas 3 j Triar de fu Convento de dicha Ciudad , Muy Illufíre Señor. E eflencia de el deíléo , es acercarfe á el fin de coníéguir ló deíleado : ( i ) en todos caufa gozo ver confeguido lo amado. En mi logro el dclleo tu fin al leer el Decreto de V. S. pues ló que tanto apetecía , fe convirtió en gozofa fruición , y aísi en cumplimiento de el precepto pafsó guftofa mi voluntad a regifírar, y leer el Tomo primero , Clirónica de laReligio- fi£;ma, y Santa Provincia de S. Gregorio de Philipínas de los Deícalzos de la mas- Eurecha Obferváncia del G. P. Patriarcha , y Seraphin .San Franciíco de Afisj e! que nuevamente Jiá trabajado, y compuefto el M. R.P. Ex- Diffmidor Fr. Juan Francifcó de San Antonio , Ex-Le&or de Theología Efcho- Jáítica, y Moral; é Hijo dignifsimo de la mifma Provincia, y fu Cbronifta. Y h, como dijo el Máximo Dodor , ( 2 ) que los Libros, y Efcritos fon efpejós verdaderos, en los que a el vivo fe reprefenta el ingenio , y talento de Jos Autores jó condecir fu nombre, fe Viniera en conocimiento de efta Obra» y otras, ó 'leyendo efte Tomo, quando faltaran otros teíKmonios , fe Hiciera ca- bal concepto de tan benemérito , y literato Sugeto. Tal es fu fama : tales fus méritos, que le han pueíto, y ponen a riefgo manificíto de ser conocido. (2) O , como dijo Eurípides. Bointm viruta fama apeút> vcl tena cavls. Con aceitado méthodo , y para mayor inteligencia ; divide el Autor efte Tomo en Libros: empleando el primero en Ja Deícripcion Geográfica, é Hiftorialde todas eíhs Islas Philipínas. Aquí fe bailan recopiladas cafi todas las cofas mas notables, que en ellas fe han defeubierto, harta el preíente tiempo, y tan arregladas a la verdad, que negarla, fuera oponerfe , fin conocimiento , á lo que cada dia tocamos con los ojos, y las manos. Efto es, lo que la Alma defíea: dijo mi G P. S. Aguftin. (4) La ley primera, que vn Hiílónador debe guardar, dijo Cicerón , ( 5 ) es la verdad , con la que realza el fondo de íu ta- lento , y acredita fus Obras . A efla ley de la verdad , dice San G«ronymo , ( C) no fe arreglaron mucho los Griegos, por lo que dijo el Santo Do&or , que no debemos dar crédito á fu autoridad, los que tan mal fentimos de Ja falta de verdad en fus Efcritores. Por efta razen el Satyrico les motejó de engañólos. Juvenal. Satyr. 10. Credttar Olí ni. Vel/fcatas Áthos. & quidqu'id Gra.rU mettdax Audet tn HiJloUa. v Es la verdad la mas rebulla, la mas fuerte Ja que vence a todas las cofas, (7 ) y Ja que poniendo en paz los difeordes , faie en público , cantándola Victoria. • , ,\jj«rv N Por arreglarfe el Autor a lo mas verídico , que palios no ha dado ? Q«c moleftias no ha tolerado i Qué contratiempos no fe le han ofrecido ? Que Archivos, y Papeles auténticos, no fe le han manifeftadó para eftefin? Siendo incanfable fu zelo Religioío, en inquirir, en preguntar a Varones Do£os , experimentados en Ja Arte Náutica, en la Geografía, y en la Geometría. No juzgando dcfcredito de fu íabér , el preguntar j conociendo diferetamente , que en el preguntar conhfte , y fe afianza la mayor gloria de fu fabér: (8) todo efto, folo por íacar en limpio la TCrdad. Dichofos trabajos , que coronan a el Autor de Laureles, y a fu Santa , y (O Eriam quod tempore *cceUtdt%T t defiderio tardum videtur. S . P ; Aug. Epiít. 68. Qvit diutiusabefi.quod defideratur, runtb expeil antis defideHa, mayan quod ahí vi *móris ignefeunt. S. P. Ambr.inPfal. 118. (O Ltbr'i ftint imagines ingeniorü, fitnt que ver 4 , & tetera a monumenu. S. Hierony. tom. 1. Aá MarcelJ. O) Non minns perieultm ex magna fama, quam mal*. Tácito invit. Agrieo. (4) Qéi en'itn fort'ius defiderat ¿rit- ma-, quam veritaietn • S. P. Aug. triol. 20. ín Joan (5) Qipsnefát, primam ejje Htftori* legem , nequid falfumdictre tíl- dete : Cicer. lib. 2. de Oratorc. (O No debemtts autboñtati acquiefie» re . quorum mendacU deteftamur. S. H1crony.incap.27. Ezcch. (7) Super omnU antem vincit veritdS, Eídras.lib. {. cap. 1. (8) Nfinquam al adolefcentia » atit legm> aut vires doctos» qua ne/cte- lam, interrogare ceffkvl, atque me ipfim *M*gtftrum babui. S. Hícr. JEpiít. adPaulam, Htmo fapicns efi , qui fcit, & in - terrogat: n*m ignorando, imeiro- gat,*j interrogando fch. Séneca. Epíft. de Trarg. (9) Nihtl qmrlmus nifi patere , quod tlaufum efi. S. P. Aug. lib. 4. de Doc!. Chrifl. ^ Emitís áarum de metalü nn's: fed fUt/iim tbfeott- ditis. QuZtorum vitas tilo >nfoditis avro- S.P. Ambr. c. 4. deNabute. (10) Herrera tóm. 1. Decadas. 1. 2. ?. y tom. 1. Decad.5. c. 2.pag. $5. (n) Teflimon'tií geneñs anuncias flore Str monis Enod. lib. 7. Epifl. 21, C") Nam Verba a cunís difc'tmus > a Paren ti bns> a wul's>a nutr'uibus, a rola familia acc'iplmns'- vnde rufiiea verba > tafite am familia eruciant ' florida , de qit'tbm d úbito.tiec fubdúcere>qu* aeeepi. Quinr.Curf. lib. 5?. c. $. laude 1 C7 gloria dlgni hah'ttí funt geftarum rerum Scrtptorcs. S. P. Aug. fuis orarionibiií. Os) Magnas mi rito gt atlas retmn Scúptor'tbus fumines debent, quifuo labou pUitinum vita, m&rtuluini profiere. Diod ín Pracem. Magna Uus > & gratg bommibus vnum homimm elaborare in ea Siient. qmfit tnultis profutura. Ciceíon. in orat. pro n urena» (16) Mceps film > quid in illis magls ixirer , Hifior'ia. plenam noúñam, *n facundia plenam jucundiute. S. P. Aug. Epílí. 119. sd Mace, don c. 21. ( 17 ) Nibil efi jutundius, quam Hifiórl* verfrri, quam fine labore vllt paf- fim divdgtri » mmes fimul Uco intuert. &c. Máximus Tyrius de Híítoriae vtilit. & iucundit. Religiofifsima Provincia de Palmas". Lev/ene bien ío de Ti bulo r. Eleg- 4. v. 4p. Non te p ant acc'tpit . Pero qué mucho » íi fe empleaba en íacar á luz , como buen Alqui- rniíta , no los ricos Metales, no las Piedras preciólas de eílas Islas, para enrique^ cedas mas; fino es, paraque haciendo patente en fu Defcn'pcion (9) lo que fon, los que las habitan , y Jos que en lo EípírituaJ , y Temporal las goviernan , las ten- gan mas amon los que remotos, y diílantes de ellas havitan en otros Reynos. Eíía es la mayor riqueza, que las puede ofrecer ; darlas a conocer a todos en fus Efcritos, paraque con eftimaden aprecien lo que fon . En toda íii primera Parte Geográfica , hace vna manifiefia, y real d*mof- tracion Geome'trica de tedas ellas Islas , de fu Situación, y Latitud, de fus Climas, malos , y buenos Temperamentos, de fu Feracidad, y Abundancia, que fi a los Indios Naturales de ellas no fuera congenita > o connatural fu pereza , o fiogsra , abunda- ran mucho mas, no folo defus'proprios frutos, fino es también de muchos de la Europa, Trata de fus Coflumtres, é Inclinaciones proprias ( Y en efto coincide el /íutor» con lo que trae Herrera en fus Decadas, (10) con efpecialidad en la De- cada quinta j) y de fu efpecial habilidad; que es cierto exceden en muchos primores a los Indios de otros Reynos; pues rata fera la cofa , que patente a fus ojos, no la imiten. Tan por menudo trata el Autor de cafi todo, lo que en ellas huvo , y ay j que ninguno otro Autor he viílo aya eferito con tanta fingularidad de todo lo en ellas contenido. Yeíío con tan claro lenguage, y genuino, o materno effylo, que no folo le acredita de Dodo , fino es que , como noto Enodio , fe proporciona con el nacimiento , y crianza de cada vno . ( 11) /ísi lo afirma vn gran Doc- tor. (12) Refiere , y hace vn Epitome de todas las cofas , que fu incanfable , y vigilante cuydado ha podido regiítrar halla aóra , jugando corno dieírro Ambi - deliro la Efpada de la razón, fin ¡aíümar a otro . Pues no es lo mifmo exprefar, y apoyar vna opinión, o dictamen ; que feguirla, o creerla, ( i-O como dijo Cur- do . Gloriofo trabajó, por el quíl es digno el Autor de repetidas gracias ( 14 ) y alabanzas:: pues ella Obra, ha trabajado pira rodos; (15) dando noticias , y ta- cando a luz muchas cofas, que baila el presente folo eran notorias a /os que ma- nejan los fecretos gavinetes . Va, muchos de aquellos arcanos los hizo patentes para el provecho común, y para crédito de eílas Islas Phüipínas.y de todos los que en ellas habitan . Trátalo todo con tal diftincion , y claridad, que no sé, qual elogie mas ; ó ella primera Parte Geográfica , é Hifiorial llena de tamas , y tan efpeciales noticias ; o a la mucha elegancia , y propriedad en las paJa- br?.s . ( 16 ) Leyendo los Capítulos de ella Deícripcion Geográfica , é Hifiorial , vendrá qualquiera en conocimiento de lo que fon las Islas Phíí'pínas; fabra fias primeros Pobladores; fus Coílumbres, y Ritos; los que a el prefente las habitan;' los que las cultivan; lo que de días fe faca, y lleva á otros Reynos . Tendrá noticia de ios Tribunales, y de la Gente, que de todos Eílados las componen , y goviernan . Qué coía mas guflofa , y de mayor diverfion ; dijo Máximo Tyrio, que eílandofí vn Hombre quieto en fu Cafa, en fu Provincia, y Rey no , fe pasee por cifes Islas, regiílrandolas todas, y enterándole muy por menudo de lo que ( 17 ) en cada vna de ellas ay í /;fsi fe acreditara el curioío Leclor de Sabio , y de Prudente . De Sabio , porque ñ de Vliííes fe dijo , que fue Hombre Sabio, por avér perfonalmente andado tantas Provincias , y tratado con rantas Gentes de diveríos Reynos. Qmá fi fjpiens ea de caufa Vlj/JJes dicitur , quod Vafer ejjet. M nitor itmque bominum mores Ufiraffet, & vrbes, Bítm ftbi- Dant focijs redttitm, pañterque falutem apparat. De mucho mas Sabio fe acreditará , quien fin peligro de naufragios . rezelos de Scylas , y Charibdis, llegare por ella Hilloria a tener noticia cabal de lo lo que Ion , y tienen las Islas Filipinas. Por efló dijo vn Poeta elegante mu- chas., y buenas alabanzas de las Defcripcioncs , o Hiílónas Geográficas, como •fía; loieph Lanjtio. Vcrb. iYtJloria. .. NnlU tamen dottam ret vt'tlttattbus xqttat Hijloiiam, felá biod dteit diimnis experhnttir, hahet Kec t¿m multa gravis rerum expeñentU longo Tempote* quhn parvo te docet Hlftíria . Aquí fin trabajo nos da el Autor vna Geográfica Defcripclon tan clara, tan nuera, y tan exprefiva, que fin canfírfe mucho, el Anciano, y el Joven, fabran lo que ni los muchos años , ni larga experiencia alcanzaron ; ni lo que los o/os de los Mozos regiftraron. Porque aquiel M, R. P. Leélor Fr. Juan Francifco de San Antonio tomo a fu cuenta el trabajar, y hacer vn Mapa deferíptíva para todos . De manera , que a fu empeño fe debe el fácar á luz vn Méthodo, o Regla , por donde Jos Jóvenes fe igualen á los Ancianos, y qt^e ellos no juz- guen, que folo á fus experiencias largas fe les debe dar entero crédito. La Defcripcion de las indias, que con mucho acierto e-cr;bió el Doclo Herrera en el primer Tomo de fus Decadas , ha fido celebrada por todas las Naciones: pues por ella han venido a pleno conocimi nfo de Ulas , y Rey nos ; de íus Abundancias , y Riquezas; de fus Climas, y Temples ; de fus Habitadores , y Columbres ; de el medo-con que oy dia fe goviernan en crédito d¿ nueílros Monarchas ,y de toda la Nación Efpañola . No dudo , de que por ella vieja , y nueva (22) Dcícripcion Geográfica de las Islas Philipínas ha de lograr el Autor íiw muchos, y merecidos aplaufos. Pues ha confeguido, á coila de fu mucho trabajo el dar á luz , lo que haíla aora no íé ha virio , mas que a retazos en otras viejas Hiftórias : o porque entonces eran muchas cofas ocultas a el conecimiento de los que eícribieron ; o porque no quifieron tomar ella pen&fa tarea, en beneficio de ellas Islas, en crédito de nueílros Monarchas , y es reputación honróla de la Nación Efpañola. Y no es ageno de la Proíeísion de vn Chronifta el deferibir Rey- nos , y Provincias , Climas , Temperamentos , y Coílumbres de fus primeros Habitadores : Porque teniendo noticia de todo ello , fe vendrá en pleno cono- cimiento de lo mucho, que coiló , y cueíta á fus primeros Conquifladorcs , y mantenedores, el confervario debajo de el Dominio de la Carbólica Igléfia , y de nueílro Rey. Se fabrá algo de los immeníos trabajos, que padecieron; y padecen Jos Minillros Evangélicos en plantar, y confervar ( ayudados con la gra- cia de el Efpiritu Santo) la Santa Té Cathólica en tales Reynos, Provincias, 6 Islas; y radicaría con muchos aumentos de ella, como oy día fe vé con gozo nueft.ro ( fea Dios nucílro Señor bendito , y alabado ) en los Naturales de ellas. Y por elle miímo conocimiento debe ser mas apreciable el trabajo ApofióIi*o, con que fe aumenta , y conferva, que es el punto, y mas principal, de ella Obra; que fe .toca en ios reliantes Libros de elle Temo. Tengo por cierto, ; os) fuvents, licit GeomttrUi , & Aíi - thetndi'ici , atqne ejufmodi rehuí (alientes evadant, prudentes ta- men er adere non v'tdttur . Ariílo- tel.üb. 6- ct l.íc cap.S. ( 10) prudent'tam vero maltamm » & viaganrvm rerum ctgnftiq p qnanto piara exempla rtrutn com - pleüituY diuturnitas tempoti , quam homtnis ¿tas. Diod. ficuií. inPraícm. Bibliothtc. (22) Qaj proferí de thefaurofug nova* & vetexa . Matth, c. 1$. - Ardftüejt quidc, multo* um defi- denjs fatisfaeere. C&iiod. variar, lib. ii. '' (24) fíoc videUcet opeu nee dlci bre- vitíS, nee *udlri Ut'ttts, nee {»• ttlitri graudiits , nee fruñuofihs fotljt. S. P. Aug. Epifti 104. Aá Sixt. Presbyt. (25) Htftorict Uüdítndh &bonorandi. Cafaríais in part. i. Coníid. 46. (16) Haad abs re» hber vfventium ap- pellabitur Hijtoría > rerumque gef- tornm Deferiptiotub* clangor t quo ]am olim mor tul, velut e Sepulcbris excitati , in médium producuntur. Nizct. Chon in Prolog. íux Hifl. (27) llébet Ecclejia CMQsfuos, ho- mines fpirituaies , vita confpicuas, fidt puros, fpe firmos, LetosCbaü- tate, plucntes pluviam vetbifalu- tartm . Hi tonant increpationilus, corufcant mlraculis .%t enarrant gloriam De¡. S.Bern. Serm. 27. in Cantic. (28) Siefitjptghu in manti potentts,'ita filij exeuforum. Pf. 12o. Vid. S. P Ag.fup. hunc.Pf . (29) Vidc R. P. Fr. Juan de la Puente en fu Monarquía lib. 3. c. ir. Quj per fidem vlcerunt regna> ope- t*ti funt juflitum* adeptifunt re- tromifúones. Ad Heb. c. 11. v. 1$. C¥) Non eft ftioru niemoriáJZcckC. c. r. ClO Sumes tibí dúos lapides Onichinos. Exac. c. 28. SculptA fu'ijfe Ufi'idibus, qu á quie-' nes franqueó íu Me/a, que lo que v no quería , los dos no lo arroílraban, y lo que otro dciíeaba , ios otros dos no lo apetecían . Tres mihi combib* prope diffentire videntur , Pofcentes vario mnltum dijfenúre palato . Juzgo , que en cíía Obra ha de coníeguir el Autor , fio /ólo el íatif- farer a muchos > íino es dar fazonada vianda a todos los delíeofos de fabér. De ella primera Parte, ó Defcripcion Geográfica digo, lo que mi G.P. S. Aguíh'n en la remi/sion de vn Libro muy de fu aprecio dijo ( aunque a otro Aílúmpto,: ( 24 ) Que nada fe podía explicar con mas brevedad , nada atender cún mas gufto , y nada concebirle mejor . Es cierto ( á mi corto parecer ) que el Autor excede á otros muchos en /a germina exprcí¡on,y raras noticias, que da en eíía Defcrip- cion, por lo que fe le deben dar muchas gracias (25) Alas en donde a si proprio ie excede , y con primorofas ventajas ; es en el Segundo Aíliimpto de eñe Tomo . En donde, como a efeopo principal de fu intento, fe dirigen, y enderezan fus penfamientos, y líeba la» primeras aten-. dones. Novam rem agredimur ex vétete, podía decir con Tertuliano . Y con razón , pues nos da aqui vn Mapa de Mundos nuevos ; de nuevos , y hermofos Cielos . Veamos ; qué Mundos , y Cielos nuevos nos hace patentes eíle Autor? Ya rcíponde Nizetas Choniatcs: ( 26 ) Los Mundos, y Cielos nuevos, que el. Autor nos. mu;. fira , y refucita aqui, fon vnos vivos muertos, y vnos muertos vivos. Muertos para el Mundo; vivos para Dios, para nueílro exemplo, y eníeñanza. Tiene, dice San Bernardo , (27 )la Santa ígleíia fus nuevos Ciclos: eítos fon vno« Hombres Efpirituales en la vida, fabios , prudentes, y dignos, a todos maniñeftos/en la Fe puros , fin mezcla de efeória, en la Efpcranza fír- milsimas Columnas, en la Charidad alegres, Nubes graciofas , que deftilan co- piofas, y fáludables llubias fobre las Almas. Eítos , con fu au/tera vida, y con ius voces Evangélicas ■ como Truenos defpiertan, y reprehenden vicios; dan a conocer a el verdadero Dios, y refplandecen en prodigiofos excrcicios. Eííos fon, los que, publicando la bondad, y grandeza de Dios Je dieron a conocer, no fulo en eftas Islas PhiJipínas ; fino es que , como Saetas volantes defpedidas de el Arco de la Omnipotencia Divina (28) volaron con fu Apo/lólico Zelo á comunicar la luz de el Santo Evangelio a los Reynos de la Gran China, Cochinchina , Japón , y Si.:m . Qué crédito para tal Madre ! Qué reputación para tales Hi- jos ! Qué gloría para con Dios, para la Santa Iglefia . y para nuellra cxcelfa Nación Efpañola. (20) Ertos fon los nuevos Hombres, o Mundos, y nuevos Cielos, que el Autor nos rfíucita en el Segundo j y Tercero Libro de efte Tomo . Bafas , Columnas eminentes , que a coila , de fu fudor , y zelo, fundamentaron en Manila la mas Eílrecha Observancia de la Santa Provincia de San Gregorio . Eíios fon, los que abriendo caminos incultos , fembraifon el grano dol Santo Evangelio en las Phi- Jipínas, y otros Reynos érennos, plantando el Árbol Santo de la Fé , y regándole con fu fangre , y con fus vidas, paraque crccieííe en muchos aumentos Efpirituales , como lo vemos.. Ellos fon Jos primitivos Fundadores de tan dichofa, y Santa Provincia, que con la Fé vencieron Principes, y Reynos « ( ?o ) Eftós fon aquellos Operarios de la recia Ley, y Juíticia. Eítos los que (afsi lo efpéro de la gran mifericordia de Dios nueírro Señor) gozan fuperabundantemeBtc ante fu Divina prefenciael premio correípondiente a fus agigantados méritos. Eííos, los que fepultados en el olvido de nueftra memoria Ci l ) faca á luz, y en algún modo, les refucita á los vivientes deeííe Mundo. Ellos fon aquellas Piedras preciofas; Onichinas, ( 42 ) que adornan , y engrandecen el racional de tan Religiofa» y Santa Provincia, en cuyos fondos eftán eferitos, Hechos, y Obras, que a to- dos sos firven de Doctrina , y exemplo . Eftos los Fundamentos , y Bafas eííables, fobre cuya firmeza ($0 fe levantaron, y erigieron Columnas fuertes, que han mantenido, y mantienen el íJto, y eminente Edificio de tan Religiofa Obfer- váncia; pues ( finlifunja) puede competir con qualquiera délas mas obfervántes Provincias de nueítra Eípsña . Eílos fueron aquellos Angeles veloces prenuncia- dos por Ifaías, (?4 ) a la Nación arrancada , defpcdazada , y al Pueblo ter- rible. Y fin violencia; fe puede entender de ios Indios Philípínos , de los Chinos, o Sanglcycs; délos Cochinera ñas, Siáncs, y Japones , y de tanto Gentil, Ido- la- latra, como avía, y ay todavía en ellas Provincias , y Reynos. Eííos fugron, los ( $5) que zelofos de dilatar Ja Sarita Ley de Dios, y darls a conocer a tanja Alma Genef 12. i. 1. Reg.c. zy. v. Idólatra, figuieron Jos palios de el Patriarcha Abrabam , y de el Profeta Rey. O ó ) C 55 ) Salieron de Tus Patrias, y alegres voluntariamente fe fugetaron , en ten- D/V mibi , o bone Chis, Patriam tir de San Ambroíío, ( 36 ) a la necefsidad, á el trabajo, á el defprecio, y contentos, dcrehnqms? y gozoíos ala efelavitud. Grave mal, dijo Eurípides, dejar vn Hombre fu Cafa, Captivit/iiefonaflenietm.Bare- y andar peregrinando per abenas Tierras , y Reynos cífranos, niam: nomntelhgis. Nefcis> quoi Et quid? Caleré Patria magnnm efl malura? Vel máximum, & re gravihs efl, quam d'tcitur . Séneca dijo, que nunca mas libre, y Señor de si mifmó vive el Hombre , que guando vive en fu Patria » y en íii Cafa. ( 37 ) Por efíb , hablan- do en perfona de Medea , echa mil maldiciones a eííe mal, juzgándole por el mayor mal de Jos males . Senec. in Med. ASt. 1. Viv¿f,f>er Vrbes erret ignotas, egentts, Exul> pave invifus > incerti Lares . Solos , á quienes come , y abrafa el zelo de dilatar la Santa Ley de Dios,' y darle a conocer a las Almos , como á ellos Campeones famofos en la Parm u petiermf pamm , & nm milicia Chnfü'ana , alegres peregrinan , y libres fe entregan a el Cautiverio . Euros gr4[> qm f umeYet eis Hyercm fon, Iqs que, fiendo tan acreditados cooperadores de Jos Mayorales, y mas ze- c , Threnor^ lofcs Héroes de mi Religión Aguíliniana en eílas Islas , con ellos nos abrie- / ,„ •) ron, y enfenaron los Caminos , para fembrar la Semilla de e! Santo Evangé- Q¿ mdo ergo invocabunt, \n me lio. Eííos; y otros muchos, como ellos, exortan , encienden, y abrafan en el fuego Santo de Dios, y de las Almas á muchos de los Reügiofos 3 que vi- viendo abfiraídos de el Mundo , y retirados en lo interior de fus Conventos dr nuetlra Efpaña , les mueven con fus exemplares a dejar el foíiego de fus Celdas, ía conveniencia, y defeanfo , y venir gozofos á Philípínas , por librarfe de el cargo que Dios algún dia hará a muchos ; y les dirá, ( ?8 ) que de necefsidad pere cieron rantos Gentiles, ¿ Idólatras, por falta de no avér Miniílrcs Evangelices , que hite efl prima non videre , & quoi gravtí!se(l omn't malo hoftili. pe- regrhiatiofús exiliunii S. Ambrof. Serm. 81. Cornel. AJap. in Eccl, c. 29. v. $r. O/) Hanc commutatione lotifequuntu? incommoda patipertas. Sen. Conf, Hevlo. 08) non crediderut? Aut qnomodo cíe- dent ei, quem m» audierunt? Quo- modo aute audtemfine predican- te? Apoíl. cap. Ad Rom. c. 10. v. (40) Ule clatusnlle fublimis» illenobilh Ule tune integramnobilitatem fita c les repartieran el Pan Santo de la Doar.na Evangélica ; y que por no tener, fi denegem f eívire vh - s¡ & icnles alumbraííe con la palabra de la Fe, (59) perecieron fus Almas en perpe- ab eisnonfuperm S. Chryf in tu as tinieblas. Matrk Eííos fon los Padres, y los Hijos de tan Seráphíca Familia. Los Hijos Nonfolhn moresin eh^uipr^di- de Ja Religiosísima Provincia de San Jofeph , que la illuílran , y ennoblecen, me- c ahiles funt, fea etiam Patentes 0- jór, que otroi, á fus Atendientes , ( 40 ) Padres, ó Piedras fundamentales de ía portet laudan. S. P. Ambrof. in Santa Provincia de San Gregorio de PhiJipínas fobre cuyos firmes, y cftables ci- cap. 1. Luc. mientes fe ha erigido , y mantiene tanta virtud , y tanta obfervancia, qual con- (41 ) viene a tan Efclarecida, y Seráphíca Religión, y a tan eítrecha,y reformada Fons parvuscrevitinfluviummá- Provincia. 3 ximum, & in *quaspliírima$ re- Glóriate , Piovincia Santa 3 pues íi en tus principios , ceñida a tu dundañt. Eííher. c. io.v 6. Se eftrechéz, vivías entre trille zas , trabajos, y anguillas ; ya llegaíle á crecertan- cap. 11 v, 10. to, que te repartes, y comunicas en Rics caudalofos (41) de faJudables Aguas Et bic idem fons> qüi ante erat in en beneficio de tantas Almas, por Ja Predicación de tus beneméritos Hijos. tenebñsÁd efl, in máxinis arunt- Aquí si, que dilatira la pluma en elogios, en alabanzas de tan Santa, y Re- nis, hoc eft,in fummo merore, & JigiouTsima Madre > u\ mí talento alcanzara a tanto impoíible. (42) Bendita feas angore: Max m luce, fdemqut con- de Dios, Provincia Santa, y fecunda; pues tantos, y tan efclarecidos Hijos ve r/ns efl. ín Bibli. maxim. híc. parirte, y pares cada dia para Dios, y para bien de tantas Almas, como has (42) dado, y das a la Catho'lica Iglefia, Tu eres fu gloria eípecial, Tu, Ja alegría, Vtmamihieloquetia, adexpíicada y gozo de el Pueblo Chrilliano . (4?) Tu , la honra j y crédito de nueltra ea,qu que **&> tu bonmfictmia populi mf- tri:r. & ideo eris benedicta in€- terntan íudith. cap. 15. v. 11. H*c S. Provincia. Abdicat , accelerat , libat, d'tfpergh , & optat, Nil *fhbit>fpernit> nil retinetqut fib't. Calo inbiate dotet, tertet, folatur adauget , Evebit ad fuperes, inglomeratque Deo. Hoc tibi magna Péiens cum defao munus amtr'ts» Refpice qutd méritis debita folvo tuis. (44) Stror mflra es > ere/cas in mille millia, etpoflideai femetuu p%rta& inimicorü fuoiu . Genef. c. 2. 24. (45 ) Pro mérito voluminis laús vnms Es acreedor elle Tomo a muchos elogios, (45) y alábanlas^ Y fi inferítr ^••S.Hier.Epíit^AdPauli en la Antigüedad íe coronaban los Libros, ( 46 ) efte no merece meso* Corona, por nuevo. Y Ti por efe&os, y partos de el entendimiento fe viene én conocimiento de fus caufas» y de ios talentos de las Perfonas: Quien me negara , es dignó de toda alabanza el Autor de eíía Obra i ( 47 ) no folo de Jos que le tratamos con tanta ¡inmediación , fino es aun de los' que leyeren fu$ Obras? Ojalá proíiga, pues fera facar a luz muchos Efcritos fuyoi, con pro- vecho , y vtiiidad común , pues puede decir con verdad , que ti para sí fon provechofos, no ¡o fon menos páralos que aman a la verdad. ( 48) Tales Autoret enriquecen , arman , y guardan a la Igleíía Santa ( 49 ) con fus Libros . Di- chofa ¡a mano , y dichofos los dedos, que movieron al pluma, para tal Obra! Y ( 50 ) paraque fe vea , que ti en Cáthedra * y en Pulpito es grande ¿ mucho ma- yor es en íu pluma. Míe a lingua Ubi es, o joannes, loqueado. De cálamo quid verba foticnt , cum fertfta hquantufl Scrtpu? Tua cálamo '> ad fingida fcñba d otitis. lingua igitur magnas, tálamo Jed-tnajov eft . Concluyo, Señor, diciendo con Cafiodoro, aunque a otro intento lo eferibio : Que no es mucho efcriba con tanto acierto , el que es tan verda- dero Hijo de tan Santa Familia, ( 51 ) y ¿e ul ^óv¡nc¡a, M™ en erte Tomo, digo con el citado Autor, que las cofas panadas fe tratan con ver- dad Jifa , y llanamente , las prefentes fe demueftran con viveza, y fe reglaran con mas perfpícácia ; quedando las futuras en la Silla , que les pertenezca. Y por cumplir con la precife obligación de Cenfor, reafumo lo que Plinio dijo á Tiro Arifton. Sibil eft, quod difiere velis , quod Ule docere non pofsk (52) Y porque no hallo en mi fentir oponerfe a nueftra Santa Fe , y buenas Coítumbres, ni á las Regalías de fu Mageftad fiendo férvido V. S. le puede conceder de Tunicia la Licencia , que pide de gracia , paraque falga a la luz pública, pues cede en tanto bien. Efte es mi parecer, íalvo meliori. En efe Convento de San Nicolás de la Ciudad de Manila, y Mayo 25. de 17*8. años* Muy lllujire Señor. B. L. M. de V. S. fu mas afe&o Capellán. Fr. 'Benito de San Pablo. Licencia del Superior Govierno. L Muy lllufirc Señor Don Fernando Valdcs Tamon , Cavallero del Orden . de Santiago, Marifral de Campo de los Reales Exétcuos de fu Mageüad, y de fu Confejo, Governador, y Captan General de ellas Islas Pk.pmas , y Presente de la Audiencia, y Real Chancillen* , <]ue en ellas rcfide &c. Con- cedió fu Licencia para la Imprefsion de efe primera Parte de Chromcas , pre- cediendo el Parecer del M. R- P. Fray Benito de San Pablo, Provincial Abfo- luto de fu Provincia de S. Nicolás de Tolentino de Reügiofos Aguftinos Dcfcalzos en dichas Islas, como confia por fu Decreto de M - & Abril de vjf, anos. SEN- Í4«3 libros ctronaUnr atitiqfá. Na- Yarín, Schalia. (47) gúd eum laudare prohibeat, qui nolis mus eft, & cu-jUS c uncios in- teSes babet t Elias Cretenf. in fchojiji ad Qm. 11. Nazianz. (43) Pídete i quoniam non folum mihi Ukraúy fed ómnibus exqmmiti- km mitatem. Ecclellaffic c. 24. (.49 l Scrimt leclefiam d'ttat, Scrjptor Ecclefían zimat, Scüptot Eccle- [tam cufiodit. Joann. Geríon de laúd , Sfiriptor. 1. 1. Benedióia ergo manus fcrihentis% (X benedidi dtp ti i» taíi Opere ocupati . Ksmp . Scrm. 20 . in Mach. :o. <5-) Seque en'im fien poterat,vt que tantas Amhor , Familia tanta produxerat , fementta nofiri m so wrigendu&i ahqutd i'nvehiret, Caíiod. Epirt. n hb. o. Praterita fine falfiUte defirif/UH" tur, prtfentia, plufqua videntur, fiftenduinri futura* quafi )* P er ' fecla , n.,rrantw . ¡dem Jib. de Divin. Ltcl. cap. 1^. Punid lib. 1. tpdl, 2 a. SENTIR DEL M.R.T, TEDRO MV RIELO VELAR DE, DE LA S aerada Compañía de Je fus, Cathedr ático de Trima de Cánones, y Maeñro de "Theologia, en la Toníificia , y Regia Vmverfidad de la fflífína Compama en la Ciudad de Afanila, íllfño. y Riño. Señor. 1 Tngular aplaufo configuió el Cefar en eferibír Comentarios al pallo , que adelantaba fus Conquiílas : pues en vna mano la Efpada, y ¡a Pluma en la otra, fe oftentaba no menos que valerofo en conquiítar los Reynos , difere- co, y elegante en efes ¡birlos: Aun mayor aplaufo mereció el Jnfigne Capitán. | Gonzalo Ximenez deQucfada en la Conquífta de! nuevo Reyno de Grasada, como pondera fu Íllfño. Panegyrifta, pues ala Efpada aguda- con que fabía rendir animofo, fufeilimía la bien cortada Pluma, con que cloqueóte lu'ftoria- ba, alternando en fu vencedora mano los influjos de Marte, y de Minerva » paraque fe defengañe el Vulgo, eme no fe oponen las Letras, y las Armas: pero aun mas fe adelanto íu primer, pues no contentó con cenquíftir, y defeubrir aquel Reyno con la Efpada, y con la Pluma, le de- fendió con fu voz, y le inflituyó con fu confejo. Otras muchas, y varias Hiílo'rias, y Relaciones fe han eícrito de elle nuevo Mundo, de fus Reynos., y Provincias de mucho provecho, y vtilidad, que han férvido, y ftrvirán en los tiempos figuiemes de luz, y de enfeñanza para el acierto, y buen «ovierno. Ni cfto es decir , que tas varias Hs'fiórias, que han falido, fon tan po-feclas, como las de Livio, y Tácito, que nos dejó la Antigüedad, ó para Padrón, ó para Nivel : bien que yo pu- f:éra por idea de las Hiílo'rias, la de Quinto Curcio Rufo, pues creo, que es ertre los Hiltoria- dores lo que Alexandro entre los Reyes- y a vn mifroo tiempo puede fervir de Modelo para las Hiflorias , y Canilla para los Principes: por mas que clame el mordaz humor de algunos Mo- dernos melancólicos, ñ como Mofeas de ruin naturaleza, y de mal güilo, parece que tienen fus delicias en lo podrido de tas llagas. Pero para cfte género de Gentes no ay mejor penitencia, que la que fe* receta Marcial , y es , que embidiando ellos a todos , nadie tenga embidia de ellos: Qutí ditas VultüS, & non ¡egi$ ift¿ Ubentert Ómnibus invldeas , Livide , nenio tibí. AI principio de las Conquisas de Indias eferibió Bernal Disz del Camilo la Con- quiíla de la Nueva Efpaña con grande fatisfacion de los curiófos, pues refiriendo los Suceíbs cora íinceridad, y llaneza, trae los nombres de los Conquistadores, fus Patrias, fui virtudes, fus pro- piedades, y fus hechos. Pero como ay muchos, que mas eííiman lo brillante del Oropel, que ta folidéz del Bronce, y mas fe pagan tal vez de los accidentes, que de la íubftancia de las eofas, ofendía a fu delicadez melindrofa lo que juzgaron groííéria del Eííylo, parecí endoles, que vn Hcro; de la agigantada Eft atura de Cortés nccefsitaba de mas elevado Nicho: y en efecto le levantó de punto Solis , eferibiendo la Conquifta de México: y aunque deleyta mas a el oído. Jo limado, y caílizo dei lenguage por ¡o que ha tenido, y con razón , grande aplaufo entre los diferetos de nueftra Efpaña, y aun en las Naciones Eílrangeras, no obílánte fatisface mas ai deíléo de los curiófos ¡a individualidad , ,y extenfion de Bernal Diaz: porque Sclis mas parece declina a Panegyrifta, que a Hiftoriadór: pues empeñado todo en engrandecer el Héroe de fu Mumpto, tomó la acción mas iluflre del Sugeto por Sugeto de fu Hiílória, y nos le prepufo. como de medio relieve por la parte , que effobo en fu mayor auge , ocultando Jos adverfos rc- vefes, con que tal vez le trató ingrata fu fortuna, perfilándole, ( como en cafo femejante hizo el otro Piaior Jifongero ) defeubriendo los brillos, que Je iluftran,y ocultacdo Jas Nubes, que le empañan. Entre ellas dos Hilíóriss tienen el medio las Decadas de Herrera ; no es fu F.ftylo tan florido, ni tiene la gala, y colocación, que el de Solis, ni es tan pedelire como el de Caírillo: tic* re, pues, rn Eftylo corriente, exprefsivo,y mas que familiar, proprio de Ja narración de los Suee- fos, que toma por Aílümpto, refiere los hechos felices, y contrarios con ingenua finecridad, es mu- cha la extenfion de fus noticias, trae las determinaciones, conque inílruyc ,Ios diótámenes, con que mueve, los peligros , parsque fe eviten, los exemplos paraque fe íigan, y en fin es la mayor Obra , que de eíle Aílümpto fe ha hecho en nueítres Reynos, y fi algún Crítico juzga, que le falta Ja vltima mano para graduarfe de Hiílória, no puede dudar tiene lo fuperabur darte para ¿memorias cumpíídiísimas , y en fu mano eirá tomar la Lima para la perfección, teniendo pre- fente , que los Críticos mejores requieren para graduar a vno de Hiíloriador csbal , el que fea exa&o, fiel* imparcial, eioquente, juycioío, y de vn ingenio grande, vallo, y fólido, »¿ £ ¥ h Y vé aquí, que cafí ímpenfadamente he hecho vna Defcripcicn del M. R. P. Ledo? Fr. Juan Frarcjfco de San Antonio, Autor de erta Obra, cuyas calidades fin violencia fe perciben leyendo la Hiftoria prefcnie . Su exactitud en inquirir la verdad pulula á cada paflo, cSfcerníen- «¿o lo cierto de lo dudo fo, y lo verjiimil de lo faifo. E! Eiryío medio enire el Lacónico. y filá- tico, huyendo de los extremos de vno, y otro, abraza lo mejor de entrambos en ia exprefsion , y 3a viveza; que junto con la Erudición Sagrada, y pro r ana, que contiene, fale amena, vtil.y proveclioía Ja Hfftóna . Erta por fu materia fe puede coníiderar en dos partes, la primera es y tros, y fobre rodo Arifto'teles, cuyo ingenio, y cuyo juyct'o, ñ no fue el término del entendimiento humano, como creyeron algunos*, y iníinúa Thefauro , fué, á lo menos, el mayor Mónftruo , que entre Otros , produjo la Grecia , y í¡gu e n reverentes los mas félidos ingenios de ambos Mundos. Y lo qee es mas, que para recomendarnos Ja Sagrada Efcritura, U fabidufía de Salomón, dice no fe efeondio a fu noticia ella parte de Ja Hirto'ria, difputando de Ave», Peces, Animales. Plantas, Arboles, y Yervas dcfdc el mas empinado Cedro naife el mas humilde Hifopo. Es tanta, íu vtilidad, que Pbelipe II. embió a Indias a Franciíco Hernández fu Médico, paraque obfcrváíTe Jas Yervas, Plantas, Animales, y demás cofas de elle Nuevo Mundo. Y el año de 17$$. vino Orden de Nuiílro Cathólico Monarcha, paraque fe hiciéfíe Mapa de eftas Islas, y aviendofe encargado a mi íolicitiid, faiió a 3a luz pública el año de 54. En él pufe todos los Pueblos, Puntas, Énfenadas, Puertos, Bajos. Arrecifes, Rumbos, Derroteros, Rios, Fuerzas, y Diífancias, que en vn Aflúmpto tan difícil, y en la graduación del punto fué poíible, Y en vna Deícripcíon de pocos renglones, y en Jas Figuras del margen, como en Hierogliphicos Egypcios, bago Relación de lo mas memo- rable , que en ellas fe contiene, h mas extenfa, que fe puede hacer en tal concihon de pala- bras, y Figuras; y ft alguno lo cree ponderación, punga las manos a la Obra, y vera que es mas difícil andar con la pluma, dífeurnendo, que volar con la lengua murmurando. Aora si, que hace el Autor vna cabal Dcicripcion de ellas Pías; y aunque en lo mas fe conforma con Jo que allí digo, tal vez fe aparta de mi parecer: pero cada vno abunde en fu fentido, ni es razón que yo pre- tenda facar al Autor del íuyo, quedando me yo en el mío, pues como entre los Efchoiálíicas fe bufo la verdad por varios modos, y argumentos, afsi en la Hiílo'n'a fe inquiere por dirtintos Tertimonios, y Relaciones. Y fuera prefumpcion intolerable, ü vno qui/iéfle hacer fu juyeio Molde, ó Turquefa, por donde fe govejmáííen los demás, aviendo dejado Dios libre a los Hom- brej el Imperio de la razón, para difeurrir fin Vafallage en lo que no e/la dihrado , como Dogma, y como no declinen a lo Scéptico , liempre á los ingenios en ellos puntos. Quidltfct audendi femper fwr atjua poteftav Stimns> et h,tnc venutn peúmnfque , damufq>ie vki/sim. Mucho fe ignoraba de ellas Isias , y fe erraba no poco , aun entre los preciados de Eruditos. No hallé en todaí ellas, quien me dixélfe como fe llamaba en lengua propria dd Pay» la Isla de Negros, harta que vi en Herrera, que fe llamaba Bug'as, y de/pues averigüé, que avía en dicha isla vn Rio de efte nombre, que tía duda dio la Denominación a toda ella. Vía en los M*pas enfrente de la Punta Occidental de Mindanáo la Isla de Taguíma» y nadie fabía llamarte aísi en lo antiguo Bah"lan,por vn Rio de elle nombre. Lo que no be podido averiguar harta aora es , que fundamento tenga lo que dice Mandeslo. que el Rio de Manila fe llama A- riudc;íi algún Erudito 3o fupirre, nos lo puede corrunicar. Los errtres^q eferibiércn los antiguos, y aun no han cmmendado los Modernos, fon varios, en efpecial en el modo de delinear las Islas, en los nombres, tan desfigurados que apenas fe puede venir en conocimiento de ellas, y lo que ei peor, en la Situación, Grado, y Rumbo, Bárte entre otros errores, que traen varios Mapirtas, el que trae Mons. Sanfon en la Carta de Afía efeulpida en Paris el año de 17/p, que pone a Capul entre Jas Islas de la Paragua, y Mindoro, ai Nord-fte de la primera , y Suduerte de la fegunda, errando en vna palabra, Rumbo, Dirtancia, y Grado. Thenevot dice, que los Indios de Philipínas fon blancos, fendo afsi, que es clara como la luz del medio día fu obícuridad . lotero dice, que aqui ay Higos tan largos como medio brazo , y tan grueílos. como vn palmo: lo que folo fe puede entender de la Nanea. Ddleando, pues, yo concurrir a la pública vtili- dad, y noticia de eftas Islas, diré algo de lo que he obfervado en lo mucho, que he viílo de ellas, y confirmaré de efie modo lo que trae el Autor, como Teftigo acompañado. Me quoque dicunt Vatetn Paflones , fed non ego crédulas Mis: Nxm fleque adbuc varo vtdeor > nec dieere Cinn* Digna : fed éigutos ínter fliepere anfer olores. Digo, pues» que generalmente íiablando, la Tierra es feraz, rica» y abundante, y fi en lifpaúa fon tan célebres el Tajó, y el Darro por fm doradas arenas, fon aquí vario» los Rios, donde fe encuentra mucho Oro, efpecialmcntc en Curuan , Sibuco , Carága, Ytócos, Taiibon , &c y en ■MM fe crian en vna Enredadera, que Jiaman Ygafud, vi la en Lalaviton, era mas gruelfa que el brazo, y de materia leuda, fe enreda íubiendo por los Arboles, buelve a bajar, y fe va enredando por otros Arboles, y echa varias ramas, la fruta es vna Mazorca redonda como vna grande Granada fin pezón, dentro eílan las pepitas, que fon como granos de Cacao . Todo es muy amargó, raíz, tronco, hojas, y pepitas: pero todo muy medicinal . Los Cocos fon vn género de Palmas altas, y derecha» calí del groííor del cuerpo de vn Hombre , y en ¡o vltimo , como por copete, echa las Palmas, y debajo los Cocos. Ay muchos en Bifayas, también los vi en Camarines, pero en ninguna parte tantos como en Paio . Es el Árbol mas vtil , que creo ay en el Mundo , por los muchos provechos , que da de Aceyte, Vino, Aguardiente, Vinagre, Tuba, Agua, &c. Hé víílo vn Coco tan monftruofo, que quiuda la corteza exterior, y dejando folo el cafeo, tiene de circunferencia tres palmos. Las Cañas fon muy largas, y grueflas, y las ay generalmente en todas las Islas, y de ellas fe hacen Efcakras, ¿rdamios , Caías, Arboles de Embarcaciones , y otras colas, es el Tronco en algunas de mas de media vara de circunferencia , y veinte de largo . Ay Arboles, y Matas de Algodón, el primero es bueno para las Almohadas, y el fegundo para Telas, Ay Canela en Míndanáo»en Cagayan el chico, y fobre Samboangan: allí vi vn Bofque grande de Arboles de Canela, y Etaxe haíía Manila muchas ramas con hojas, y vnos Arbolitos, que retoñaron aquí» aunque defpues fe murieron. El Árbol es como vn Peral, la hoja es muy verde, y tiene tres Tenas principales, que Ja dividen cali igualmente por lo largo, y las mayores tendrán de largo como vn geme, femejan a las del Laurel? y hoja?, y corteza Ion fragrantés , aromáticas , picantes, dulces, y confortativas . Y creo, que fe pudiera plantar en qual^uicr p?rtc de eílas Islas } pues en Manila fie vi/lo vn Árbol bien crecido. Llámate Cancfa, porgue h corteza cortada , y deprendida de 3a rama Te arrolla , y queda en forma de Caña. El Diccionario de Trevoux llama á la Canela (Gafia, y Cinamomo: pero Sobrino {lama Cáíia a !a Cañafiílo/a, ( de que ay aqui abundancia, y ion *n.>s Habas como de media vara de largo ) y el Cinamomo dice, que es efpecic de Canela. La Canda de ertas Islas cieñe vn picante muy vivo, vn olor muy aromático, y vna fortaleza íin- gufcr. A mi me dieron en Samboangan vn Frafco de efpiritu de Canela > que era mas aclivo, c¡ue el Agua de la Rey na de Vngría. En Maafin me traxeron dos pedazos de palo cáfi del grof- íor de vn Muslo, de vn Árbol, que I/aman Caünga , o Canela fylveílre, ¡a corteza es grueíía al dcble 9 Ja de h Canela, es notablemente aromática, es de vn picante dulce, vivo , y muy fuerte, ■que parece Clavo, aunque también tiene mucha femejanza con el Safafns, cuyas virtudes deícríbe, y eníaíza Cárdenas en Ja Hiííoiia de la Monda. En varias parte? de ellas islas ay Pimienta, cj es xxi genero de Enredadera,. cuyas hojas fon como ias del Buyo, cj tanto aquí fe confume, y vnas.y ©tras fe aíetnéjan a ía Yedra de Efparia. Vi en Dapitan vna de eíías Plantas del grueíía de vna muñeca , que fubía halla lo alto de vn Coco, ceba la fruta en vn Racimillo de vna rarnita larga como íeis dedos, y alli eftán por vn lado, y por otro los granitos. Yo traxe varias Plantas, tj ¡un crecido, y fe confervan en Manila. En el miímo Dapitan vi vna Mará, como de vna vara d* alto, que {laman Anís, y \ crdaderaraente , 3 Ja hoja maícada no íe dillingue en el fabór, ni en el olor del Anis, Ay muchos Asbolillos de Aromas , que ceban vna Mor amarilla muy fragranté, y jedonda s que tiene vnos filamentos, como Seda corrada. Ay Zarzaparrilla, q echa fru?a colorada» como Freías . En Cafl rodas las Playas ay Palo-mana, de q le hace Bálfamo. En todas las Islas ay Lagundi , que es vn Arbólilo aromátko , y es el que Dioíccrides llama Agnus callus . Ay mu- chifíimo Agengibre, mucho Palo colorado para teñir, que llaman Sibucao.y es como el Palo de Brafil, y de Campeche , en Yloylo vi mucho , q fon vnos Arboles de bailante cuerpo , y efpínófos. En Palo vi el .Árbol de ManungaJ, cuya Mr.dera es liviana, y tira á amarilla, ¡as hojas fon gran- des, y iodo él muy amargo, y n¡uy medicinal. Ay mucho Tamarindo, cj es vn Árbol muy alto, y grueíib, de vías hojas pequeñitas, q por lo agrio firven de íalfa para ¡a comida, fu fruta fon vnas baynas de íéis dedos de largo muy iemejantei á las Algarrobas, de que vi bailante en ej Rio de Almería. Ay Sándalo >y Palo.fanto. Las rayccs,y Yervas medicinales fon fin número, y fuera con- veniente embiar quatro, o ieis Herbolarios por ias islas, paraque las buícáííen, y defcubrie'lfen , como hizo Phclipe 1 í. He oído decir que ay Nuez- mofeada, Ruybarbo, Incienfo, Orozuz, Xalapa, y otras mil drogas de la Botánica. las Maderas aquí ion muchas, y excelentes. Ay muchifsimo Ébano, en eípecial en vna Isle'ta enfrente de Baclayon , y otra enfrente de Gilongci , la hoja es como de Limón : en Mindanáo vi vn Trozo de Ébano, como vna Viga de buen tamaño. Ay mucho Tindalo, cj cieo es ¡oque tanto eftiman en Efpaña con el nombre de Caoba, pues es Madera roja, lifa, y cor- pulenta,, y con el tiempo, y vio le pone tan tería.que hace lerlexion efpeai'ar.de ella fe hacen Mellas, y otras cofas. Ay Cedros, cj aqui llaman Calantas. Ay Mohbes, q es Madera muy fuerte para Cafas, y Quade¡na» de NavíosiÍG clavan en Tierra al igual de las Paredes de las Igjefias, y Cafas para mantener ios techos en tiempo de Temblores En Paranas, Humavas, y Caneara los sy monlruioícs, viro tiene diez y ocio palmos de circunferencia. Ay Guijos tan grandes, que «le ellos íe hacen Quillas de vna pieza a ios grandes Nsvío?, que aquí fe fabrican, y del Mangacha- píiy fe hacen también de vna pieza Jos Arboles mayores Ay otras Maderas muy altas, y grueííás, he vi fio Fmbarcacion hecha de medio Arool cabido de fíete palmos de ancho j y mas de veinte varas de ¡¿rgo. En Yugan vi vna Cafa, cuyo Dinsdin, o Tabique reñía ocho varas de ancho, y confiaba de íolas quatro Tablas, de á dos varas cada vna En la Ropería de nucffro Colegio de ¿Manila, ay vna Meífa de vna pieza de Naga» ó Narra, que fuera del Marco, tiene de largo ca- torce palmo?, y medio, y de anclo feis palmos, y mas de feis puntos. í n la Librería del miímo Colegio ay vna Meíá redonda hecha del Trorco cercano a la iayz de Eolong Aera, q tiene cerca de quarer.ta palmos de circunferencia . Del Árbol llamado Naga, y en otrss partes Narra fe faca . y de llil a vn humor como fangre ,y dicen íirve de fangre de Drago. De fu Madera fe hacen vnos Va- ío$, que echando agua en ellos fe buejve azul , y es buena para el mal de piedra. En Manqui na ay vn Cahimpán, que tiene ocho varas de circunferencia , y las rayzes > que falen ¡obrería tierra fon come Troncos de Arboles. En Maafin ví vna Yerra de medio palmo de altura, que llaman Ver- goazoía, o Quironc.uiron , cuyas hojitas fon de fgura de pala de pelota pegadas al ramito por la pane mas delgada, y ertendidas paralelamente ror los dos lados , y lo mifmo es tocarla con la ma- no, Laculo, o otra cofa aunque fea muy blandamente , que ¡rfe encogiendo , y encorbando harta jun- tarle por díbajo d«l ramito con la otra hoja, haciendo como vn arco, halla que paliado vn rato, y como r- cobradas del pallado fuíio » íe buclven a fu fitio mturai. Miílerio es eíie de los mayore*, que fe hallaran en la naturaleza, y no sé que le exceda el de el írmn tan decántalo , y controveni- «5o entre los Efcritores. En Humavas vi vna Flor llamada Balda, que escomo vna Rufa de hojas gran- des, y por la mañana cílá blanca como la Nieve» alas nueve tiene vn encarnado. claro » ya medio, dia vn rojo encendido, como grana , y en ci pcíícvcra halla í] fe marchita. He vino Dátiles, Mo - ra- .. rales con Moras, y otros Frutales de Eípafía > China , México, y la Coftí, y apenas ay Fruta, Ár- bol, ó Legumbre, que no produzca aqui . En Zebii, y en otras parres vi abundancia de vna Yerva. ó llaman Boronganon, y dicen íirve de Cha. Ay varias Flores oJorofas» y Jazmines. Todo el ano ay Roías, que junto con no caerfe la hoja de los Arboles, y las muchas rayces,y frutas, que dan fin cultivo los Montes, y ser cali todo el año fin excedo el calor, ni el frió, parece eítán ios Indios en la edad de Ore, y vna continuada Primavera, y varias vezes rae ha parecido convenir a cite Pays lo que cantó el Poeta ¡pfa queque immuriis , '(apoque hfa&a » ner vlíis Sitada vomttibus per fe dabat omriu teílus. Ver erat Atemnm , placidifqtte tepenúhns Auris MtdcebeíKt Zephyri natos fine femine flores. No por eílo quiero decir, que eíla apacible Ama es perpetua, pues varias vezes ex- perimentamos aqui los tres géneros de Vientos, que los Meterológicos llaman procelofos, y Too el Ecnéphias. el Typhort, y el Prefter, que correfponden a las Turbonadas, Baguios, y Vracánes. Quanto á Animales Tcrrdlres ay várics. Los Carabaos fon mayores, que los Bufa- Ios, que yo vi en Aranjuez: ay muchos Cavallos , y de buena uza, aunque no muy corpulentos* andan a! vio de la Tierra defcalzos , y fin herraduras , pero tienen tal fortaleza en el caico, que andan por los Pedregales, como. í¡ eííuviéran herrados . Ay muchos Toros, y Vacas traídos de la China, pero en el lomo tinen vna corcoba a modo de Camellos, las haftas no es tan arquea- das , mirandofe mutuamente fus puntas, fino mirando ala frente como parece que las quería Momo . Los doman para andar á CavaÜo , y yo fui de Naga i Canamán montado en vn Toro, como pudiera en vn Borrico, llevan fu Silla, y fus Efirivos, y para el Freno fe les pone vn Cordel en la ternilla déla nariz, q tienen horadada. Ay muchos Javalics» aunque no tan' grandes, como los q yó he vifto en Salamanca. Ay muchos Venados, y quando los acolan por Tierra, fe tiran al A*ua y afsi vi coger vno en la Laguna de Bai, y otro en el Mar de Mindanáo. Ay muchos Perros, y Gatos, y regularmente comen juntos en vn Plato, corno íi fueran de vn* miíma efpccie, a cafo porque aqui les falt£,n aquellos humores , ó Organillos internos, que alia les hacen opueítos, como con variedad varios dííctirren, Veriricandofe aqui el: nat lupus Ínter oves- Los Caymares, cuc aqui llaman Buayas , los Griegas ", y Latinos Crocodilos , los Efpañoles Cocatríz , como el Nebriííenfe, y oy llaman Cocodrilos, tienen la Figura de vn Lagarto, y fon los Animales mas feraces , que ay en el Mundo, apenas ay Rio en efks islas, donde no aya Caymancs, en elRio de Calviga fe contaron vna vez cinquenta, quando yó paísé ror allí vi tres, y vno de ellos durmiendo en la orilla, y por mas que le gritaron los Indios no defperró , tendría , coma feis varas cíe largo: es Animal ámphibio, aunque ordinariamente afsifte en el Agua. Ay algunos muy carniceros cebados ya en la Gente, de que fe oyen muchas deígracias, tienen cfcamas por arriba, y tan fuertes, que para cortarles la cabeza es menefler vna Tlacha de partsr lena. La, cabeza' es prolongada, y cafi cuanto tienen de cabeza, tienen de boca , y en ella fe llevan vn Hombre! vn Cavado, ó vna Vaca: pero no creo aya Cayman tan grande, en cuya boca quepa vn Hombre en pié , pues he oído decir, cj en llegando á tres brazas no crecen , fino engordan. Los dientes fe encajan vnos en otros, como Sierras, y en la mandíbula inferior tienen dos len- tes mas largos, que entran por dos agujeros, que tienen en lo vltimo de la quijada fupenor. con que cierran la boca como vn Candado. No tienen lengua, de efta les firve vn genero de membrana, que tienen pegada a la mandíbula inferior, y fin defenderla , la arquean. Tienen vna fola vía, y en las tripas he hallado varias picdrezuelas , y pelotones de peto, que creo fe- rian de Machín, y en vno encontré vn Anzuelo bailante grande de hierro , que parece le lo tragó con el Pefcado . La cola , que remata como Sierra, les firve como de mano, dan vna coleada al Machín, ó al Perro , y torciendo el cuerpo Je cogen con la boca; aun dcfpues de cortada la cabeza muerde, y yó vi vno, que cortada la cabeza, y lacadas . las tripas, avien, dolé clavado vna Lanza en la cola, dio tal golpe , cj arrancó el hierro de la Lanza. Tienen cuatro ojos, dos en la parte fuperiór de la cabeza, y dos en la parte inferior, que correl- pend- a la garganta, y eftos firven de Almizcle . Tienen quatro pies , y van arralando por debajo de los brazuelos tienen el pellejo algo mas blando, ponen en Tierra los Huevos, y tienen como feis dedos de largo, parecen de Mármol, y la cafcara es baítantcmente gruefía.. Av muchos géneros de Culebras, y algunas muy grandes que llaman Sauas, y fe comen vn Venado ó vn Puerco. YÓ vi vna, que tenía como quatro varas de largo» y mas gruoüa, que vn brazo En Yugan vi vn Tambor hecho de la piel de vna Culebra, que eftcndida tema de ancho tres palmos, y citaba pintada de varios colores, me dixcron.que era de tres brazas de larso Ay muchos Gatos de Algalia, fon mayores, que los Caferos, la piel es hermola, y pa- recen Tigres pequeños, la cola es larga, y tienen en vna holfita la Algalia, d hocico es largo, cue parece de Peno con vigotes largos . YÓ traxe dos de Mindanáo , y mande facar ¡a Alga- lia cu: era de olor íübidif,imo. Ay también vnos Ratoncilios ciegos, que fe crian en Manda, y otras panes , que llaman Chirofos, y huelen á Almizcle, y de cito firren á las indias, poiucndp en las Arcas cíe fu Ropa vna pielezuela de eílos . A? en todas las islas pijcfeo? Machine?, Monos, y ¡es he viilo andar a vainadas. En M.;nila ay aura des Machines blancos, como la Nieve. Ay también mucha variedad de Peces, ay ¡os que llaman Voladores, que fon como Sardinas, y quando Jos perhguen otros mayores, Talen ¿el Agua, y Jos he viilo volar como vn tiro de Efcopeta. V quaudo veníamos de Cádiz á la Vera-Cruz entró vno volando en nueítro Navio, fjue era la Capitana de Azogues . He vitfo también vna Armczon de vn Peleado, que llaman Toro marino, de vn geme, que Ja cabeza es como ía de vn Toro con fus hallas, y encaxe de cara muy bien formado . Vi en la Coila de Quípit Bufeos, que arrojaban ei .Agua en alto como dos Caños de Fuente. En la Coila de Siocon vi Ballenatos bien grandes, que ¿acaban el lomo del Agua. Vi algunas veces Pcfcadcs medianos dar vn falto fuera del Agua mas di dos varas en alto. El Pexe mulier no le vi, aunque ay muchos por donde paísc , efpecialmence en los Mares de Capitán, y Isla de Negros, pero comí ¡acame, que parece tocino. En ¡os Ma- res de Mi ndanáo encontré varías veces de noche muchos Pececi ¡ios pequeños juntos, como en Eíquadron, y farman como vn Pcfcado mayor que vna Ballena, y caminando por la íuper- íicic del Agua hacen vna Elida, que parece vna luz grande, dicen, que fe juntan a/si para ate- morizar á otros Peleados, que los perfiguen, y vían de efte ardid guiados de aquello: fed que non fTofynt fwgula juncia jitPant>y ks quadra el nombie, que es Ayuban. Ay otro génerii de Pefcadillo»,que nadando por la íuperficic ád Agua de noche dc,an vn raííro de luz, ó en fu tor- tuo/idad parece vna Culebra. Vi el Pexe Efpada, dicho afsi porque en la boca tiene vna' como Efpada de dos filos, pues por vnlado, y por otro tknt púas, como Peyne de dos haces: he viílo Efpada de e/las, que tendria mas de vara, y media. Vi Taclóbos, que es vn genero de manteo, que íé cria entre dos Corchas grandes, que parecen de Marmol muy blanco con va- rías canales , y con ciertos ne'rvios , que les íirven de vifagraa , las abren , y cierran con tal fuerza, que íi cogen a vn Hombre él pie, ó la mano fe le cortan. Vi en la Ccíla de Larga- ran vna Concha, que tenía vna vara de largo , y íirven en las íglefias de Pilas ce £gua ben- dita . Ay también muchas Tortugas, en Dapítan cogieron vna, que avía falído ac'efovar á vna ísíéta: ía carne es como de Vaca, aunque muy caliente, y de ella hacen morcillas muy grandes» tque confervan por mucho tiempo: tenía dofcientos y noventa y tres huevos redondos, como los que hacen en Efpaña de cera en tiempo de Camello ¡endas , no es la cáfeara dura , como la del huevo de Gallina, Uno tierna, y flexible, aunque fuerte. La armadura íuperior era como ¡as que vfaban los Romanos , de varias piezas , tenía vna vara de largo , y poco menos de ancho , tenía tres ordenes de pieza»» que en todas eran trece, las menores eílán en la linea de en me- dio , que hace como cavallete de tejado , ¡as mayores eftán a los lados , fuera de otra» mas pequeñas, que íirven como derívete: eran todas de Carey fino manchado de varios colores, y avía poco tiempo, que fe avia rafpado, Jo que íuern , quando las Conchas ericen mucho, para aliviarle de fu pefo; fe arriman, pues, á vna Piedra de arrecife, y fe van eílregando de tal modo, que íirviendo ¡a Piedra de Cepillo, quedan las Conchas iguales por todas parres, y tie- nen gran cuydado de no torcer el cuerpo , defuerte, que fe buclquen, pues entonces no pueden boiver a enderezarfe. Paraque faite la Concha fe pone fuego debajo de ¡a armazón, con lo que- fe van defprendicndo las Conchas de arriba, y oi decir que los Joloes , para lograr mas Con- cha, cogen las Tortugas vivas, Jes ponen fuego en la efpalda, y arrancada la Concha, las bu* 1- ven al Mar, paraque crien nueva Concha. El modo ordinario de cogerlas es con fifga: el pico *$ corvo como de Papagayo, los huevos los cubren de arena en la Playa, y los dejan al cuydado 'del So!. Yo encontré varios cafcarones en ¡as Playas de Mindanáo. También vi vna Culebra del Mar pintada de varios colores muy parecida a las de Tierra, teñí a como vna muñeca de gruefío, y vna braza de largo. En ía Playa de la Isla de Lcyte enfrente de Panamáo, vi q faltan como qua- tro, o fei» dedos de la arena vnas puntas, como Arbolilíos, y tocándolos con ia mano., o con «1 Báculo fe hundían, y efeondían en la Tierra, y fojamente cogiéndolos muy de priíía, y apre- tando ia mano fe podían afir, y facandoios de la Tierra, fe vio, que es vn género de rnarifcou que tiene en medio vn huefo» o efpina, como punzón de Marfil de palmo, y medio de largo, y al redor vna como tripa, que le lirve de bayna, y elle vive metido en la Tierra, comoArbol regado con agua de! Mar, y parece faca Ja cabeza para tomar el Ayre, y en tocándole fe eí- tónde, no folo halla la fuperficie, lino bien ad;ntro. Entre Yligan, y Dapiran encontré en vna Playa vn pedazo de cóíliJJa de vn Pefcado que tenía hete palmos, no sé li era la mitad de la eoílilía i de donde fe arguye ía grandeza del Pez. Ex- dígito cognofet Glg.mtem. De Aves ay varias efpecies: las Gallinas fon tantas, que ellas, y los PoIIoi fon el a- bailo común de los F.ípañoles, y aun los Indios. El Gallo es el Idolillo de los Naturales , íi- empre le tienen en fus Cafas, y Je ¡levan en fus Embarcaciones, y Viages . Y es el juega mas vmverfaJ de los Indios la pelea de Galios, para ¡o qual los arman de Navajas muy agudas. Ay muchos Gavilanes, de que luden facar buenas plumas, para eferibír. Ay muchos Patos, y Gan- fos» en efpecial en Taguig, Ay muchas Garzas» que fon Jos Py ratas de ellos Mares, y otras Aves- de tic Rapiña, que fe mantiene» del Pefcado. El Cafili fe efeonde en el Agua, y 'muchas vezes faca cJ pcídiezo. Ay muchos Papagayos, ó Loros en Bilayas, en Sequijbr los vi andar á vandadas , y fon Jos me lores de las Islas, y aprenden á hablar, lo que no hacen los de otras partes. Ay otros coma Papagayos chiquitos de color verde ¿ que llaman Coíami. Ay otro Pajaro del tamaño , y figura de vn Papagayo, de color blanco, que llaman Abucay , y tiene en la cabeza vn copete de pluma , que algunas vezes lo efíiende en forma de Corona. V)los en Mindan.10. Ay Murciélagos mayoret, que Gallinas, con cabeza, y dientes como Perro, y vna vez vi pelear a vno con vn Gato grande, y le hizo huir: medi las alas de vno, y tenían dos varas. Ay muchos Cuervos, y he viíio algunos, que tienen tal qual pluma blanca como canas, vno vi en Manila enteramente blanco fin tener nada negro, bien q proprifsimamente ei rara Avis m Term> alboque fimilüma Corvo. Vi aqui vna Gru- lla, ó tendría como tres palmos de alto, el pefcuezo,y pico largo en eorrefpondencia de los pie?, y cerca de la cabeza tenía, como vn collar de grana hecho de la mifma pluma, y haciéndole vn Indio el fon cen vna Caña , baylaba al fon de úh, dando grandes bucltas en el Patio , fin perder jamas el compás, moviendo los pies vnas vezes, corno con paílbs graves de la danza, otras como rlorctar, y tal \éz como reverencias cortadas, y cabriolas, y ai miímo tiempo batía las alas, acom- pañando con ellas el movimiento de los pies, y el compás del tofeo Inrtrumento, como quando lus Charros de Cartilla baylan de Cafcabél gordo , batiendo los brazos con las Caílaiíe'tas ,como quién va a volar. Lo mas ungular es, que quando fe cania, fe va donde cita el indio, y le hace, mil corteíias faltando, y bajando la cabeza, como quien dice, que bada, y luego que deja el In- dio de tocar, deja de bayiar Ja Grulla. No he viílo cofa mas prepria en eíb linea, y que cierto en Europa caulárá admiración. Y con lo que pudieran confirmar fu Sentencia los Modernos , que conceden virtud cognofeitiva en los Brutos . Lo que mas armonía me causó fué Jo que obfervé con los Tabóne?,fon cíeos vnos Pájaros menores que Gallinas, no tienen cola» y ordinariamente parece, que andan cerca de las Playas, ponen vn huevo, que tendrá como dos de Pava.es como feís dedos de largo, y con vno, que cené en tortilla vna noche, quedé íátisfecho ; es muy man- tecofo, y muy grande la yema, la calcara es como la de huevo de Gallina; pero tira a color rojo. Los que vi facar en Isla de Negros, y Mindanáo citaban como vn tiro de Efcopeta.de la Playa. H¿ce cite Ave con ¡as vñas vn hoyo en Tierra blanda, y muchas vezes junto a los Arboles, y entre fus rayzes, de vna vara, y mas de ancho .pone el huevo* y lo cubre; en llegando el tiem- po rompe el Polio el huevo, y (i quedó boca arriba, abre camino harta falir de la Tierra, pero i\ quedó boca abajo , abre camino para la fepultura. Ay en ellas Islas vnas Luciérnagas, que llaman Alítaptap, que tienen tanta luz , que pallándolas de noche por el renglón de vn Libro , & puede ir leyendo, vuelan harta los Tejados, y los Arboles, y en algunos ay tantas,- que parecen Arboles de luz, lo que efpecialmente vi en la Isla de Sequijor, y creo que por efto la Ilaraaro t los primeros Conciliadores isla de Fuegos . Y con ello fe puede explicar vn Phenommo ,^ qu; obfervé en vanas partes donde en medio de los Montes vía como vna luz de vna v¿ra de díame» tro con poca diferensia, y aunque me hacía fuerza, que nací elle de eílo femejante luz, como me decían los Indios, por ser aquella fija, y eíláble, y andar ellos Gufanillos en cotinuo movimien- to , volando ¿t aqui para allí, me refponden, que en hallando aquellas Yervezuelas, ó Zacate, qua fon de fu güilo fe ertan quietos allí, royendo toda la noche: ó figuiendo los Elementos Chím- eos , pueden decir fus Patronos, que fon Gufanillos difuntos ; vnos, en que prevalece lo efpirito- fo del Mercurio, y por elfo fon inquietos, y volátiles-, otros, que predomina lo oleaginofo del Suiíur, que /¡rviendole íu vifeolidad de Glutino Jos tiene mas permanentes, y fijos. Se cría en ellos Mares vn ArboÜIlo negro , que llaman Banaog , que parece Coral 3 bien que es flexible, y hacen del los Indios Manillas contra el mal Viento: hallé también vnos Arbolitos Petrificados, y efponjas en las Playas arrojadas del Mar. Vi Ámbar bruto, que fe co- gió en (a Corta de la Isla deLeytcy es como goma parda. Ay innumerables marifcos.y en ios Arrecifes fe hallan vnos Caracolillos, que llaman Siguey,y en el Oriente fírven de Moneda. Ay en lasPláyai tan innumerable variedad de Conchitas, y Caracolillos de tan perfeótos colores, de tan raras figuras, y tamanoi, que fiendo cofa tan pequeña, dan motivo para admirar Ja gran- deza d^l Artirice. Y ay cofas mas ad nirables, que las que pondera el Padre Kirker en fu Mundo interráneo. Baile por prueba vna Concha, que vi de vn Cangrejo con vna Cruz de Santia- go perfectamente formada, y fe difeurre ser de aquel genero de Cangrejos, de que fe dice eri h Vida de San Francifco Xavier, que le llevo el Crucifijo, quando fe le cayo en el Mar . He vifto vna Piedra, que dicen es de Rayo, muy dura de color de Jaípe con venillas , y es co- mo media mano, de Figura de Azuela. Otras he viílo menores durifsimas, de vn color verde, y figura de Cruz. En Talibon,y otras partes, ay Montes, de que fe facan muchos, y varios co- lares para pintar. He viílo también vnas PiedrezueJas tranfparentes como el Criílal. Otras ay que parecen de carbón, aunque no se que cofa fcan. Ay en Panamáo, y otras partes riquifsímo Azufre, de cuyos hálitos, y exhalaciones preparadas pcrfeólifsimamente, y defecadas en la Oficina, y elavoratorio de fu mineral por ¡os Alambiques, y retortas naturales del Qeocoí'mo, fe atenúan, y futilizán de fuerte, cj fuben á la Región del Ayre: allí fe condenían, y conjuntan comprimidas miww fus ñis partículas por la prefsion de ías Nubes agitadas de los Vientes , y lá mutua colifion de o- pudres Sales, con cjuc excitan tan intenío calor, que hallando materia tan i nfamable, con facilidad la er.ciir.den, y prorimpc en Truenos, Relámpagos, y Rayos. De aqd nacen también los Ter- remotos, y Temblores., que experimentamos, pues difeuniendo el Fuego fubterráneo por las ri- mulas de la Tierra, ¡lega á algunos receptáculos impregnados de efpíritus fulfureos, y nitroíbs, que etn facilidad inflama, y rareface, y no cabiendo fu expanfíon en ¡as eícrechezes del lugar, commueve con euVépito ia Tierra, baila que halla, o hace camino para, refpirar. Ay también vn género de Mineral de Caibon, que escomo la Tierra combuílible, que vían en Holanda, y conf- ía de mucho .Azufre, y otras partículas craífas , y oleofas, y es can' íó mífmo» que fe llama Car k fofilis > o Catbo pitra. Tres cofas bien fin guiares, entre otras, he viíto en eftas Islas. La primera» faliendo «3e Baíííy Rio arriba, como tres leguas, fe encajona el Rio entre dos Paredones altos, blancos, y derechos, c¡ ion de Piedra Marmol, y al píe fe vén muchas concavidades como Cuevas, y fe re- preícntan varias Figuras forma h' en las Piedras: paliada mas de m-dia legua, fe entra con ia Embarcación por debajo de vn ¿ico réquáuq formado de la mifma Piedra , luego fe fígue vr» cfpacio, como vn Patio grande , luego fe entra debajo de vn Arco muy grande , alto , y ancho , que forma el mifma Monte ce Piedra llamado Socoton, que hace allí, como vn Puente, por donde palla el Rio, y por arriba eftá cerrado.- y lleno de Arboles: Y defdeéí Canon de la Bóveda haf- ta el pifo de Ja Tierra creo, que avra como veinte varas , y mucho mas de vna Puerta a otra , que es como lo largo de dicho Puente, y lo ancho de Pared a Pared tendrá como diez varas. y por enmedio palla el Rio , y deja margen para caminar la Gente: dicho Monte, y Puente es de Jafpe, y sfú continuamente depilando por las Paredes , y el Techo: donde hace como arranque d Puente ella concavo , ya por lo oue roban las avenidas, y ya por lo que fe aumenta con lo que fe quaja de la deítiíscion. Se reprefer.ta á la vjíía vna Iglefia grande, afsi por e! Atrio, y en- írada, que di xe, como porque en el cuerpo mifmo parece fe vén Columnas, Ventanas, Clarabo- yas, Pulpito, y varias Figuras. La fegunda, es en Siláng, donde ay vn Monte, por cuya cima va el Camino Real, y por debajo palla e! Rio Cabac de bailante Aguasó] metiendofe en vna Cañada por debajo del Monte fale a diílancia de dos , ó tres tiros de Eícopeta por la otra vanda, por vn grande Arco de Piedra> como li fuera el Guadiana de ellas Islas. La tercera, es en S. Matheo* en üonde a diftancia de dos leguas de dicho Pueblo fe juntan dos Montes de Piedra , que lla- man Pamítinan, haciendo por fu falda camino a vn Rio, y fe parece á ia Puerta de Arenas, no lejos de Granada» y en el Monte» que efta á la izquierda, como fe fnbe, ay vna Cueba, cuya Pu- erta mira azia el Sur. El Monte tendrá como cinquenta brazas en linca Perpendicular, y la Cueva eílara como á quince brazas diííante del Rio: la Puerta efía cafi cubierta de Enredaderas, quf parece melena, o colgadura, es arqueada, y ¿^fd^ alíi fube vn Paredón de Marmol alto, y dere- cho, como Fachada de Igleíia, y ia cima remata en vná como CapilÜta muy blanca. A¡ entrar a Ja mano izquierda ay vn agujero, que parece Gatera: entramos cen muchos Hachones, y Faroles. El camino de la Cueba es llano, y mas de dos brazas de ancho , la altura ordinaria es como de íxqs brazas, aunque en varias partes efía muy alta , y muy ancha, y hace como Salas, ó Patios: tiene muchas Pifias pendientes formadas de Jo que continuamente deftila el Monte , fon de va- rias figuras , y tamaños : ay muchas de mas de braza acanaladas de Figura de Mazorcas de Ca- cao, otras ay mas Fyramidaies, cuyas Bafas eflan en el Techo, vna ay, q parece Aguja, En algunas partes ay Arcos, c¡ fe puede paliar por debajo, y por encima: no ha mucha diítancia de la Puer- ia al lado derecho ay como vna Efcále'ra de Pulpito, y fübiendo por ella fe halla vn Apoíento grande, en cuyo lado derecho fe divide otro camino, el qual dejamos, y andando por el Aposen- to, adelante encontramos otra Eícale'ra, por donde bajamos, y bolvimos al camino principal: Halla- mos muchos Murciélagos durmiendo colgados de la Pared con vna nlk, vimos muchas Boveditas en el Techo, y Cuebczuelas, En algunas partes encontramos tierra, y lodo en el fuelo, pero lo or- dinario era Piedra pura, y dando recio con los Bailones fonaba á hueco , que parece ay otro camino por debajo Aviendo andado como medio quarto de legua oímos vn gran ruido, y de allí a poco encontramos vn Rio de Agua buena, clara, y frefea, y llevaba como dos Bueyes de Agua, y por la mifma Madre del Rio tirando como al Norueíte profigue ¡a Cueba, y el Rio fe defpeña azia el Suelte. Defde alh nos bolvimos por ser ya tarde; no ffintimos Viento; el Canon de la Bóveda era como de Arco apuntado, fuera de algunas otras Bovedillas menores, y medias-naran- jas, que fe formaban, fe repreíentaban varias Columnas penetradas entre si, que parecía Arquiteóhj* i a Gótica. Creo, que es de (as cofas mas Ungulares, que ay en las Islas, por fu materia» forma» y circüiiftancias. Les Naturales de eflas Islas fe llaman generalmente Indios, pues ellas islas entran en la Demarcación de las Indias de Occidente , aunque propriamenre eftán en la parte Orien- tal, porque eitando dillantes de Eípaña mas de ciento y ochenta grados de Longitud, que hacen ti medio-circulo, es precifo.que eftén ya a la vanda del Oriente. Todos los Indios fon pare- cido?» cfpecta'mcnte en el color bazo, y la nariz chata, y es poca la diferencia, q ay de vnos a. otros. otros. En Isla de Negros entre Cantan, y Sipalay encontré Negros Gentiles de piflá, como fi fueran de Guinea . Los que aquí llaman Criollos ion de color negro atezado, de pelo laclo, y balrantemente políticos, y capaces. En quanto al origen de los Indios me inclino, á que vienen de Malayos por la fimilitud del Idioma, pues examinando yo en varias oca/iones á vn Malayo muy ladino natural de Malaca , a vn Ternate, á los Lutáos, y Súbanos, lié averiguado: que en Malayo fe dice el Cielo: langutt: y del mifmo género en Tagalog , en Lutáo, y en Súbanos Varón en Malayo fe dice, Lalaqnl como en Tagálog, y en Bifaya=; La Lengua fe dice en Ma- layo: Di! a , como en Tagálog=: En Malayo Blanco le dice, \>uú , como en Tagálog , Subáno, y Lutáos En otras palabras es poca la diferencia, y afsi la Cabeza fe dice en Malayo, Vlu, en Tagálog Olo, en Lutáo Coló >en Subáno Golo^ En otras palabras es nota!: Je la diferencia, y afsi en Malayo la Tierra fe dice Nigrh en Tagálog lupa, en Lutáo Tana , en Bohól Tuta— El Hom- bre fe llama en Malayo Oran > en Tagálog Tavo, en Lutáo Aa, en Subáno Gatao. Son los Indios habilifsimos para quaiquier Artefacto, no para inventar, fino para imitar Jo que vén. Son bellif- íímos Efcribientes, ay muchos Saílres, y Barberos, pues á poco rrabajo aprenden vno,y otro Ofi- cio, ay excelentes Bordadores, Pintores, Plateros, y Lamineros , cuyo Buril no tiene femejante en todas las Indias, y aun iba a pafsar mas adelante, íí no me contuviera la vergüenza, como fe vé patente en Jas muchas, y buenas Láminas, q hacen todos los días. Son buenos Elcultores, Doradores, y Carpinteros. Ellos hacen Embarcaciones de ellas Islas, Galeras, Galeotas, Pataches, y Navios de Ja Carrera de Acapulco. Son buenos Marineros, Artilleros, y Buzos , pues apenas ay Indio, cj no fepa nadar muy bien. Ellos fon los PüotilJos de cítos Mares. Son eminentes en hacer Bejuquillos, que ion vnas Cadenas de Oro de labor muy delicada, y exqniííta. Hacen de Palma, Bejuco , y Nito Sombreros, y Petates, ó Tape'tes, y Efte'ras muy viítofas, y labradas con varias flores, y figuras. Ay infígnes Maromeros, y Titiriteros , y hacen Máquinas Reales repre- fentando por medio de las Figuras con propriedad, y primor. Ay algunos Reloxeros. Ellos ha- cen la Pólvora, funden Pedreros, Piezas, y Campanas. Los he viíío hacer Fuííles con tanto pri- mor , como en Europa, aunque no creo fean Obras tan fólidas, y feguras . Ay en Manila tres Jmprentas, y rodas tienen Oficiales Indios , y no fon infinitos Jos yerros, que hacen. Tienen notable habilidad para la Mufica. No ay Pueblo, aunque fea corto, que no tenga vna Muíica ftiuy decente para oficiar en la Iglefia . Ay excelentes voces de Tiples, Contra-altos, Tenores, y Bajos, cafi todos faben Harpa, y ya ay muchos Violiniíhs, Abues, y Flauteros. Y lo mas particular es, que no folo hacen elfos Iníírumentos los que lo tienen por Oficio, fino que va- rios Indios por afición con fu Bolo, o Machete hacen Guitarras, Harpas, Flautas, y Violines: Y folo con ver tocar ellos iníírumentos cafi fin efpecia! enfeiíanza, ios aprenden, y cafi lo mifmo fucede en las demás cofas , y por efto fe dice, que los Indios tienen el entendimiento en los ojos, pues cuanto vén tanto imitan. Ello fon Jos Indios mirados por la fuperficie exterior de fu fachada : pero entrando en lo interior de fus Genios, Propiedades, y Coííumbres, íbn vn Laby- rinto, en que aun el mas perípicaz pierde pie. Parecen ingenuos, y fencillos en fu afpe&o, y fus palabras, y fon eminentes Macílros para engañar, y fingir; debajo de vna fímplicidad a- parenre ocultan vn doble, folapado difsimulo. Yo creo, que nunca fe deja engañar el Indio, fí fe atravieífa fu interés. En fus Pleytcs , y Negocios fon como Mofeas, que por mas que los o- jeen, nunca fe apartan de fu Demanda, y afsi nos ganan, y vencen. Los Chinos dicen, que el Efpañol es Fuego, el indio es Agua, y que Agua mata Fuego. No fiemen agravio, ni agrade- cen beneficio. Si Jes dan alguna cofa, luego piden otra. No ay Regla fija para conflrm ríos; para cada vno es menefler nueva Sintaxis por ser Anómalos . Con ellos no concluye el argumento por Inducción, pues ningún Indio fe parece a otro: ni aun vno fe parece a si mifmo, porque en el corto circulo de vn día muda mas colores, que vn Camaleón» toma mas Figuras, que vn Proteo, y tiene mas movimientos, que vn Euripo. Quién mas los trata, los conoce menos. Son Cn fin vn conjunto de contrariedades, que no las conciliara el mejor Lógico: fon vn cahgi- nofo confufo Chaos, en que no fe perciben cfpecies,ni difíingucn formalidades, y ü yo loa huviéra de ¿¡finir dixera; Obflabatqne alijs alhdt quia corpre in vno Itigída pugnabant calláis', humentia fucis, Mollid cuín duris> fine pondere habentia pondus. La variedad de Indios, y Miniíterios repartidos entre los Clérigos, y varias Religio- nes eíta con claridad, y comprehenfion en efta Hiftória. En lo que dice el Autor, acerca de los Malanáos , es cierto , que quando lo eferibía fe eílaba deliberando lo que fe avia de hacer por aver venido vn Principal de aquella Tierra á pedir Licencia para fundar Pueblo en Lara- pan, en que adminiltráílen los RR. PP. Aguitincs Defcazos: pero aviendo precedido varios Infor- mes, y dado viíla al Señor Fifcal de fu Mageflad, con parecer de AíTefor, con la mayor madurez, y deliberación, determinó el Muy llluftre Señor Marifcal de Campo, Governador, y Capitán Gene- ral de efias Islas Philipí ñas, Don Fernando Valdes Tamon, por Octubre de 1737. que m avía lugar femejante Petición. Lo primero, por eftár dichos Sitios adjudicados á la Compañía, por el Señor Don Francifcó Tello Govcrnádor de effas Islas a 20, de Henero de 15^7. por el Sínor Don AJonfo Faxardo a io" de Febrero de 1624 > y mas particularmente por el beñor Don Juan Nina efe Távora por vn Auto del tenor figuiente. En ¡a Ciudad de Man¡sa á 12. dias del Mes de Julio de 1628. años, cJ Señor Don fuan Niño de Távora Cavallero del Orden de Calatrava, del Ccnfejo de íu Mageílad , fu Governador, y Capitán General de ellas Islas Philipmas, y Presi- dente de la Audiencia, y Cnancillería Real de ellas, aviendo vi/lo eflos Autos, que ion entre Partes::: Y a la dicha Religión de los Padres de la Compañía los amparaba , y amparó conforme los Recaudos, que tienen preíentados en la PoReísion de Bayiig la Laguna de Maíanáo, y Rio de Mindanáo con lo á ello anexo, y perteneciente , paraqué los tengan en Doctrina, y Minillerio , y por Cíle Auto, afsi ló proveyó» y firmo con Parecer de AfleíTor . Don Juan Niño de Távora ~ Licenciado Don Rodrigo González de Barreda . Lo mifmo confirmó por fu parte e¡ í/lfño Señar Don Fr. Pedro de Arce Obifpo de Zebú , y Gobernador del Arzobifpado de Manila á «5. ds Junio «fe i6?o. Lo fegundo, y principal rué, porque aviendrjfe concedido ios años paliados al Padre del pretendiente fundar en Linamon junto aLarapan 5 también por promeífas eípeciofai, fobre no cumplirlas, fe experimentaron tales inconvenientes, muertes, robos, inquiemdes, y fe temieron tales danos contra ia Chriíiiandad de Bifayas.y Mindanáo, q fué neccíiário embiar vna Armada «on grandes gallos de fu Magefiad para dcfalojarlos de aquel parage, como todo confia de los Autos. Y antes aora ay en Manila vn Embaxador de los mayores Ditos, y Principales de la Laguru, que viene a renovar las Paces con el Señor Governador , y pedirle fe butlvan á fundar en Larapan , Luculan, y Layavan Jos Pueblos, que tenía aüi la Compañía, y en gran parte eílnn deshechos con las Guerras pafhdas, fobre que ella corriendo ei Expediente. La fecunda Parte de ella Hiílón'a contiene los Hechos, y Proezas de los mas ínfignes Campeones, que figuiendo la Vandera , y el Pendón de fu Seráphico Padre , abracados del zelo de Ja Cónver/ion de ellas Gentes, abandonaron fus Patrias, fe defprend/eron de los amorofea pechoi de fui Provincias, de fus Deudos, y fus Amigos, y en fin dejaron el Mundo conocido , para con- quilla r vn Mundo, que no conocían, venciendo immenfas dificultades en las Navegaciones, en los Caminos, en aprender nuevas Lenguas, haciéndote Niños por ?eíu Chriílo los que eran coníumadoi Macílros en la Virtud, y la Doctrina, padeciendo por la Converfion de las Almas hambre, fed, necef- fidades, perfecuciones , y peligros, como muy al vivo fe vé en la Sene de ella Hifiória, fundando vna Provincia tan Santa, q fin hacer agravio a Jas de Europa, creo, cj no U avrá mas Obíervanre en Ja vniverfal Seráphica Defcaícéz. Muy al vivo imitan ellos Obfervantcs Religiofos á los Seraphincs Jjaiaí> 6» de ¡fa?as, pues con fu ab/lraccion, y retiro tienen cerrados los ojos á las cofas de! Mundo : Diubus velabifít fjtiem ejus, fin cellar de emplearfe con acordes voces en las Divinas Alabanzas. cLmiAbtnt, rjrdicebain: Szvttus, Sanñus, Sanñus. Y aunque con las Alas de fu zelo, y fu fervor vueUn por Ma- res» Montes, y peligros por la falud de las Almas, y Converfion de los Gentiles: Dn-tlr'/s votthtnt, ellan no obílante 3 como de pié fijo en ¡a contemplación de las Divinas perfecciones, Stabant. Y porque en fus p es brilla, como hermofaLuz la tarea laboriofa de fus Apoflo'Sicoj empleos, y traba- jo?, en evangelizar ¡a paz, los cubre como con dos Alas íii humildad, y fu Modéília: Duabtts vela- lant pedes ejtts. Singular honra tienen los SndividuoS,q al prefente componen ella Santa Piovincia de San Gregorio en avér logrado tan Nobles Padres, y Fundadores tan Infignes: pero quedan ellos al miímo tiempo con !a gloria de tener Hijos tan íüuflrcs . Es cofa digna de reparo lo que eferibe San Pablo á los Corintios , Namfi deccm milita P¿dagognrum habeathin Chrrfto : fed non mirftos Pitres , n*m in Chrifio hfu. per Evcingelinm ego vos gente! . Que San Pablo íca Padre de los Corintios, efiá bien, pero que los demás, que como Pedagogos los infiruyeron, y enfeñaron, fean excluidos de eíle Titulo honrofo, no lo entiendo, Aymon, haciéndole car»o de ella dincufr^d, dtec, «pe Padagogi dicumut, quod peá'ibus afant, quttdem funt, & pedtfequi. Filos enfeñaban con la voz, no con las obras, infirman con ¡as palabras, pero no iban delante de) exemplo Psd'rftqñ al con- trario el Apóftol, no lelo enfeñaba con la lengua, fino con la mano: no folo con la voz, lino con el exemplo, pues no es mucho, q fe llame Padre de los Corintios: sed non multas Patres,nam in Chnfiit lefu per Evangelium cge vos gentil. Parece que les propufo el Evangelio de dos modos, al oído, cla- mando con Jas voces, y á los ojos, inílruyendo con las obras. Vfque in bine Imam, & efilñmus, & fithnuS' & nudi fumas, & colapbís udtntut > & mft ahiles ftimus, , laborantes mmikis nofiris. Quien leyere cíla Hillóría, vera , quan al vivo les conviene a los primeros Misioneros de eíta Provincia, lo que de si diee el Apóftol, pues que mucho, q dignamente fean tenidos por Nobles Padres de ella Provincia Santa: pero no debe menos ella Illuílre Provincia a los Religiofos, que oy la conílitu. j/ en, que a los primeros, que la fundaron, pues ti aqucüos tubieron ellos Hijos por fu exemplo, ellos f>.Aug„\nVfaL Hijos conllituyen dignos Padres , á aquellos por la imitación. Dixilo el águila de la l^lefia con 6+. Ja cliffrecion, que Cuck.H-ec efi quedara Paternit/itis vatio, qtum nontam Pdtcr ipft conft'itu't, quam Tílij: Nos emnti tlhni imitado, Patrem fac'wr.is, no» tile H'jí creando, Fiiios. Fuera de que no fien- do menor virtud el confrrvar, que el adquirir como canto vn Poeta, no hacen menos los prcíen- íes confervando, que los primeros adquiriendo. Y eíla confideracion debe animar á los Religiofos de Europa a v¿nír a e ; las Mifsiones, pues es cierto» que fin fu Socorro Ce perderían, y acabañan dei del todo. V qosnóo en 1° interior de Tu corazón fuena la vos de Dios que los Ilamai examina- da la Voaacicn con Hombres Efpiritualcí, Doctos, y Expertos , deben ai punto feguir /a Eítrelíi dé !a Inspiración Divina, ó ¿ea á Jerulalem, o á el Pefebre: pues con tal Luz no dejarán de hallar á Dios . No es meneíler mas exemplar, que el que nos dejo el Doclor de las Gentes, y confta de los Hechos .ApoflóJicds. Et vijio per nottem Paulo ofienfa efi: Vil Macedo quídam erat fiariS, O deprecan etirn» & áicens: tranfiens m Macedoniam adjura nos. Vt autem vifum vidit>ft*tim qmfivi- mus pr fofa in Macedoniam certífacli, tjúod vocafít nos Detts -evangelizare eis. Y avrá corazón. que íc l^aga fordo á rales voces r Y avra quién dexe para dcfpues eJ partirfe ? Y avrá quién íe ha^a ¡nfcnfible a tan eficaz, y amoroío Llamamiento ? Y avra quién aviendo venido, fe arrep : en- táí Y avra quién citando ya en la Viña no la cultive? Y avrá quién tenga ociofo el talento i No lo creo. Finalmente la Obra es vtif/y provechofa para la común Edificación de los Fieles, pa- ra sloria de la Religión Serápbica, para Ungular luílre de eíh Provincia , para aliento a los Re- Heiofos, que aquí tan glorio/amenté trabajan , para exortacion eficaz á los fervorólos de Europa, para emulación Santa a las demás Religiones, para exemplo álos Seglares, para confuííon de los Tibios, para díveríicn fruéiuofa de los Curiofos. para eníenanza vtil de ios Eruditos, y para ungu- lar Elogio de fu Autor, que es la Eítatua de mejor Metal, que fe puede labrar á fu exactitud, a fu finca idad, á íu trabajo» á iu eftudio, y á íu pluma, y no conteniendo cofa, que fe oponga á los Do°mas Cathdlicos, ni a la pureza délas Columbres, puede VS. lüfña. conceder íu Licencia para la Impresión. Eíte es rai fentir íalvo mchori. San Miguel* y Mayo iq. de 1738. años. IHS. 4&. U. V* % Pedro Murtllo Velarde. Licencia del Ordinario. EL Miño, y Rrño. Señor Maeflro Don Fray Juan Ángel Rodríguez del Orden Ccleílial de la Santifsima Trinidad, Redempcion de Cautivos , Arzobifpo Dignifsimo Metropolitano de la Santa Igleíla Cathedral de la Ciudad de Manila, del Confcjo de fu Magcflad, Go- vernador de los Obifpados Sufragáneos, Vacantes de las Ciudades del Sandísimo Nombre de JESVS de Zebú, y de la Nueva Cácercs en eítas Islas Philipínas &c. Concedió fu Licencia para la Imprc£. fion de ella Primera Parte de Chrónicas , precediendo el Parecer del Muy Reverendo Padre Maeflro Pedro Murillo Velarde de la Sagrada Compañía de JESVS en dichas Islas, como confía por fu Auto de 26. de Abril de 1738. años. qfflfmwHrt PRO. «p. Canfín, 7. Pétab, 43. (2)' Taftnñtnt Momes*»a/ietiit ú- úkttln Mus» Horac. ia >tac. £5&-^ Teft'intth impróvida efi¡ & es- ta, Livio, (4) Kihil retttm ípÑ nltúra voímf- fe magttitm cho efuí> qu& ntf- cendi queque h.inc fectt Ugem, vt majofa *nim,tntt¿ diurüjí fawitnm vtfceñbtti cmt'war } vt parvuhs f¿}c. Logro con las mayores experiencias la luz de ía ver- dad mas clara : y empezó á borrar fus líneas , como el grande Auguílo fu Tragedia; ya que no fue tan cruel, como Platón, dan- do al Fuego fu Obra, por poco coníiderada. ( 8 ) En fin cumplió fu deíleo de tener oculto fu Thcforo, quando configuib la autoridad de Prelado; pero el dcííeo de ver mejorados fus Eferitos, con las mayores experiencias del mayor curfo de años , nunca le vio cumplido ; porque los fuccefivos Empleos de fus talentos, en otros graves negocios, llegaron, naf- ta conocer las impafibüidades de vn cafi ciego, y de vn Ancia- no. No dejaba de clamar por el parto; pero temía las voraci- dades del Dragón del Vulgo , y bufeaba oteas Plumas ligeras para fu buelo. Quien en eílas retardaciones mas padecía» era eíla Pro- vincia Santa; privada, quizas, de mas particulares aprecios de las otras, por falta de noticias verdaderas: que no íirven muchos Efcritorcs de Cartas, de que los Archivos de Eípaña abundan, faltando el de las Chrónicas, que es, el que da las verdades liqui- dadas. Bufeaba remedios a fu dolor; y fufpendía Dios los efeelos de fu virtud. En el Año de 162o. fue cícáo Chroniíla Nro.. FL Di- 7 WM PírTiftidor Fr. Miguel Flores, profcílb en S; Juan Bautiíla de Va- lencia. Al año de 1^4. le iucedib Nfo. Ch. H. Fr. Francifco de Mondejar, Calificador del Santo Oficio, profeílo en la de S. Jofeph de Caílilla. La vtiüdad común, y publica, y la eípecial de las Ai- mas, Empleo casaítcríílico de cita Provincia en fu*, Doétnnas, cor- ta los buclos á las Plumas, para fu vtilidad propria: y aísi fe des- pidieron tilos de fu incumbencia, fin dejar eferita vna línea. - A principios de Abril del año de 1700. nombro el Prela- do por Chronifta a N. R Leftor Fr. Manuel Bautiíla de Püga, profcílb en la Santa Provincia de San Pablo de Canilla la Viejai No fe dedignb la humildad de N. C. H. Santa Inés, de hacerle íüplica cfpecial ( mejor la llamaré Inílruccion ) para la corréccio puntual. Con fu trabajo continuo dio pruebas de buen obedien* te, y de fino Payfano: pues aplicando quanto pudo de fu cíludio, y fu talento, dejo en ella Provincia quatro Tomos de á folio, guando dejo el Ofició , que fué en el año de 1707, halla donde corrió la Pluma de lo hifioriádo. Padecieron cílos Tomos deQe luego tan adverfa fortu- na, qual fe infiere del méthodo, que tomo fu immediaco Succe* for en laHiíloria. Pues empezando de nuevo, en el mifmoa- ño 1705, a hiftoriar defdc el Defcubrimiento de ejftas islas, deja la Hiílória de los Santos Mártyrcs de Japón yá completa, en vri Tomo de a folio, no de muchas fojas, en que fupo epilogar toda la extenfion de Púga. Eíle fue N. H. Fr. Domingo de S. Lorézo» profeífo en S. Pablo de Caílilla la Vieja, Predicador, Ex-Dirími- dor , y Calificador de el Santo Oficio : quien dando a fu com* pendiofo Libro el Título de Chrónica, hace a Nfo. C. H. Santa Inés Primario Autor de ella: pero como le íiguib en la letra > le igualo en la fortuna. En el año de 1712. llego a cíla Provincia la noticia de la ínílitucion de Chroniíla General de todas las Provincias de la Nueva Efpaña en la Perfona benemérita de N. P. Fr. Luis Moróte, con Orden de N. M. R. P. Fr. Juan de la Cruz, Comiílario Gene- ral en México , paraque ella Provincia le adminiítráíle fus no- ticias , por lo q pudiéflen conducir a la formación de las Chró- nicas. Para cuyo obedecimiento en la Congregación intermedia, que celebro cíla Provincia en 23. de Noviembre de 1712, quedo inílituído Chroniíla General de ella N. H. Fr. Domingo Mar- tínez, profeífo en la Santa Provincia de S. Juan Bautiíla de Va- lencia, y éomiflario de la Inquificion del Partido de Camarines, fiando de fu Literatura, no folo la formación de vn Compendio de noticias, que era lo que entonces mas vrgía, en obfequio de quien lo cfperaba ; fino las miímas noticias bien extenfas , en vna .laflxoía Chrónica, para el vfo de la Provincia. Pufo en exé- cucion lo primero; y eferibió vn Compendio en tres Tarados, *n que recopilo todas las mejores Noticias, y Suceílos de la Pro- vincia, de la China , y de Japón : cjue por ave r afcendido Isl. í>. Moróte á la Caminaría General de Nueva Eípaña al año de 1713, incompatible con el Oficio de Chroniíla ; no íirvib efle Com- pendio, para el fin, cjue fe intentaba, y fe quedo entre las ma- nos de los Religiofos de ella Provincia, donde fe halla aora: a- unque fe remitió vn Traílado á N. M. R. P. Mcfoncs, Comida- rio de la Nueva Efpaña. Al año de 1714. quedo N. H. Fr. Domingo elcelo en Dirfinidor, y Secretario de eíla Provincia; con lo que fe fufpcn- dio la principal Obra de las Chrónicas. Pero en eíte tiempo tra- bajo vna Obra en quarto muy curióla, y eílimable, aunque pe- queña , en el Latino Idioma ; cuyo Prólogo tenía por Título : 1{atio fcrihendt; en que, al modo de las Lecciones del Breviario, refumió con elegante profa todas las Vidas de los eípeciaíes Si- ervos de Dios de eíla Provincia: cuyo Opufculo firmado de fu mano leyeron muchos Religiofos, que le tienen bien en memo- ria, y ficten fu Falta; pues poco ha, fe ha defparecído de efta Pro- vincia-, á quien fe deberá reílituir eíla Alhaja, íi fe halla por las feñis, q no dejarán de ser conocidas, aunque téga ya otra Marca. En el año de 1711. fe nombró otro Chroniíla, para com- ponerlos á todos los.Efcritóres paíládos . Se huviéra logrado el intento á medida del deíleo, fegun los talentos del elegido, íi ef- tos mifmos no huviéran militado contra el intento: pues ellos le adquirieron tantas eílimacioncs, como Empleos arduos-, y apenas tubo fajad, y tiempo, para vnos Apures cortos, en cerca de trece años de Oficio. Efle es N. C. H. Fr. Sebaílian de Totanes, pco- feífó de la muy Santa Provincia, nueílra Madre, deS. jofeph, nu- eílro dignifsimo Miniítro Provincial aítual. No podía yá eíla Santa Provincia fufrir tanta afrenta en fu eíleriliclad, quando todas las Provincias Defcalzas han dado en fus Chrónicas tantos frutos de bendición . Y vino á recaer eílc empeño en mi inutilidad, quedando cleíto Chroniíla en la Con- gregación del año de 1733. Era Miniílro de vn Pueblo de cinco mil Almas de Admiuiílracion; y hallándome por la mifma Obe- diencia en el empeño de fabricar a fundamenús el Convento de nueílra Havitacioiv, eíla preciílon tubo en vn continuo dolor á mis aníias de obedecer con eferibir, que eran iguales á mi cono- cimiento práélico de la necefsidad. Logre poner ia nueva Fábri- ca en el primer pifo, y renuncié el Miniílerio , defpues de cinco años, y medio de férvido ; por parecerme incompatible, en mi edad, : i ^ m edad, y pocas fuerzas, con tanto cftúdio para vnas Chróhicas tan neceiláno. En fines de Julio de 1736. (pede libre de aquella gran- de obligación: y coinmutando aquel Mmifteno por el de efeti- bir , que también es de piedad ; ( 9 ) empezé á trabajar con tanta coníbiacion, qual no podre explicar. No han podido hacer mas, ni efta Provincia, para com- placer al vniverfal apetito de eftas Chrónicas; ni fus Hijos, para manifcftár las glorias de vna Madre tan digna . Como fe han fruftrado tantos defleos, y diligencias hafta aóra? Lo fabe fola la Sabiduría Divina, que debemos rendidos venerarla: como darla gracias infinitas, de que logre aóra por la Obediencia mi tarca , lo que no defmereciéron tantas antiguas fatigadas Plumas ; que es, hacer general la alegría tan propria de efta Provincia, de que falga a luz fu Chrónica, de todos tan efperáda; ( 10 ) dando » Tes- timonios de verdad de tantas luces ocultas. Sin q fea en mi pre- , fúmpcion de mi arrogancia; quando otro Divino Juan dio Tes- timonio de la Luz verdadera, y manifíefta. ( 11 ) Sola efta fortuna es la máxima en mi eftimaeion; pero por efib es para mi la fatal: pues, entre la máxima, y la vltima no hallo Séneca diftincion. ( 12 ) Las canas, y otros accidentes futu- ros no Suelen permitir los miímos grados del afcenfo : pero mi obfequio ferá tan prompto, como debido. Inválidas fe fcntí¿n mis fuerzas, para tan grande Obra; pero las vigoro de tal modo la Obediencia, q han experimentado vna robuftez eftraña, dcfde que tomé la Pluma. Con mas verdad, q Aufonio, debo confcílár, eftc beneficio ; ( 13 ) pues ha íido á todos tan manifiefto, como mi inceífante trabajo, y eftúdio. Confieflb la deuda a los milagros de la Obediencia; y mi agradecimiento ja ofrece en Sacrificio mi vida, en la profecucion de tan neceíTaria Obra. Y no bufeo mas fortuna, que agradar a Dios, en obfequio de efta Provincia Santa, y en cumplimiento de mi Vocación primera. Los Inftrumentos , que me han férvido para mi labor • fobre muchos que ha agenciado mi Solicitud, fon los Manufcri- tos mencionados ya, con otros muchos Opúfculos, ya de Pluma, y ya de Imprenta de varios Religiofos Antiguos de verdad, y a- plicacion, que, como tales, han merecido archivarfe en nueftro Theforo común. Pero porque no fuera lícito a mi ineptitud cf- cribir folo in verbo Magifri, como hallo los Efcritos de la Anti- güedad; para hablar con fundamento , verdad , y razón , me he fatigado mucho en leer; y aun me he canfado de canfar; avien- do de valérme de Librerías, y Archivos ágenos, para fundamen- tar, y declarar , lo que con los proprios Inftrumentos no tenía Solidez, b tenía efeafa luz. Que fi con defapafsionada atención los (9) M'wiftenum tuntn tmpU> veí m libus fmbendts , quod ejl opus pietatis , vt m illa doceantur poftcTí. Hu¿. Caid. in Apoc. z-, 19. Grata res eft, (mclis pro fatuta valgan, vt genérale fiat gattdití, quod potuít tjfe votiva . Cá/iod» Jib. p. Epift. i ó. OO Joann. cap. ( i. Vt tefiiniómum perlriberet de lamine. Irat lux vera. Non ijfdetn gradtbus, quilta #£ Jumma provtntum efi, retroitur. Sapé ínter fertunam maximam, & vlttmam mhil interefi Sene*!, de Bencric. cap. 38. invalidas vires tffc exeitat , & jubat idem, quip/bet, obfequtum fufficiteffemeutn. Aufun. ¡tí £- pili» ad Theodol, ¡mper. & delzt, muut , cuí- fatq'te vicijfim . Ovid. Jib. p. Meunior. Cornejo in Prolog, i. p. (tó) Pbidlas vel in vn* crepiiuU JMiuerpé elahotandít mulla fia- dij impenitt. Ap. Cauíin.de Eloquemia. O?) In mm> qtiod dicituT>neeejfe efl, vt caufa, tempns, perfgna pen/e- tur, fi verba fententU ventas fohoiet: Si ¡une tempus congrttu pojtidat , fi veriutem fententu* & congruent'wn témpora, per- fon*, qualitas non impugnat. S. Grcg» in Moral. 08) Quidquid vel ditmtts> vel faá- muiy id tefUmsnio Dlvinarum Li- terartwi confirmari debet> ad confirmathnem fidéi bonorum> & confuffimem malorttm. S, Bafil. in Etfiicis.regul. 16. c. 1. Non oportet qtudquam diesrefi- ne tefiibus: : : Namfi quid d'ici- tur fine striptura , auiitorum cogitatlo claüikak nuns annu- tns, nunc b'¿ftt*ns> & interdum fítmonem, vtfñvolum arerfanr, interdum Vt prebabilem, ree'tpi- ens. Verum vb¡- e Scriptura div't- n> in Ep. Dedic, ad Jib. de Rom Pontif. O) Infrafluo/um falte non efi-, ten- tare prodejje. Saivian, ínPrxf. Cu) HiflórU enim próxima efi Poétis, & quodam modo folutii carmen. Fabius lib. 10. cap. 1. (») Vnum, stqueidem videtm bene dhere. ac bene feribtre. Qjjintil. Jib. iz. cap. ií. los quifiére alguno leer, no dudo confiderará en mi aquel gratf crabajo, q Ovidio ponderaba de vn Efcntbr : pues avicndo fido elfos los Inftrumentos, fin ios guales no pudiera trabajar i con ellos fe ha hecho mi trabajo mayor. (14) ¡Era mucha la antigua fencilléz, que oy defdeña la crí- tica formalidad ; queriendo , q fea vn Phidias cada Hiiforiadór. No fe contenta, con que fe faq de Zoclos al Coturno de Mi- nerva; ( 15) fino que fe pinte con grande eftúdio, y cuydado fu Sandalia, b Chinelílla, como el grande Orador Themiflio alegá- banlo ) Aunque no con tanta critiquez, fiempre he fido amigo de la buena formalidad: y por feguír á efla con el pofible rigor, no ha omitido trabajos, y aun fonrofos mi aplicación; añadien- do a la vergüenza del mendigar, el afán de bufear por mis ojos, en Papeles diílocados de la Antigüedad, cfpecies , que el olvido tenía fepultádas en fu Región. No baila ya la verdad defnuda, en quien no es vn San Aguílin: nccefsita ya de corroboración: y la concordancia ¿c las círcunílancias es, la que fe la da. ( 17 ) Por elfo me valgo de las citas del margen, quando las hé meneíler; y de algunas claüfíi- las Latinas, quando ay precifion; dejando lo mas de la leyenda en el Lenguage, y Eftylo común. Que no fe prefume tan conocida mi autoridad, que no nccefsíte de Patrón: fobre tener en S. Ba^ filio, y S. Juan Chryfoflomo dos de tan grande fupofsicion, para ejfle modo de eferibir. ( 18 ) A demás, q afsi defséo complacer, b á la Erudición, b a la Eítudioíidad; q mas fe alegraran de leer las Sentencias en fu idioma Original, que en mi tofea traducción. Algunas de eftas fori Efpintuales, y Morales flores, con que hé falpícádo elle Volumen , por fuplir con fu jugo muchas íequedades,b de los cafos, b de fus narraciones. A demás, que eftas fon vnas Santas reflexiones, que de intento fe entretexen, porque fe las hallen yá hechas los aprefurados Leaores. No de- ben defpreciarlas, ni el devoto, ni el curiofo:pues fobre ser vn honcífo adorno, que atiende al delicado guífo de eítos tiempos; va prendido con las puntas de Efpirituales eftímulos, para todos los Eftados: (19) y no tengo por infruauofo, el intentar, á lo menos, el común aprovechamiento, (zo) Debiendo advertir, q eítá tan connaturalizada mi Pluma al Eílylo, q figo; q la violen- tara, fi tomara otro. No ha fido artificiofo mi cuydado; aunque no fíiéra rcprehenfible , cuy dar de vn poco de artificio i pues las claufulas en vna Hiílória fe llama verfos defatados, y en la Poéíía vnidos, por el eípecial parentefeo, q tienen entre si eífos dos em- pleos. (21 ) Y fi al bien decir, le llama bien predicar el Vulgo ; con mas razo llama bien deciiyal bien eferibir Quintiliano. (22) En En éílo tío puedo á todos contentar; afsi como es impo- íible, que fea á todos vnivcrlal el genio, que Dios me dio á mi. La razón formal del Eítylo es , explicar las colas con oportunas voces, y conveniente modo. ( 23 ) No aílcgúro averio yo confe- guido: ( 24 ) íirvamc de Indulgencia, el averio intentado; íi eíla fe vfa en el Ariilarcho de los Efctitos , entre dientes Theoninos , y entre Zoylos; ( 25 ) cj fin faber la difinicio del Eílylo, (16 ) dejan avergonzados a todos los perdones de los Prólogos; pagando con vna riía Sardónica los mayores trabajos , y rendimientos. (27) Lo que he procurado con toda eficacia, es, el no ser Hif- toricída. ( Válgame aóra' Horacio (28 ) con fu licencia, para ser Logodxdalo, en el ingeniófo artificio de eíla palabra . ) Dios me libre ( quiero decir ) de quitar la vida a mi Hiílória, quitándola la verdad, que es fu Alma. Por defender eíla vida, ferá íiempre incanfable mi Pluma: que no quiero , que horrorice al Mundo vna Hiílória , con la figura de vna muerta . Por eíla razón me valgo algunas veces de las precifas Armas : ( 25? ) peto he efeo» gido, las que (ami parecer ) no fean ofeñíivas, aun quando mas cruda la Guerra: pues lo que falte a mis razones de "eficacia, no fe la han de dar defeomedimientos agenos.de Ploma Religiofa. Siempre venero por mis Maeílros, y Padres, á los mif- mos, que impugne con razones . Si la viveza, con que fe conci- ben, fuere caula de algunos dellices; la verdad, que todos buíca- mos por diverfas partes, interpela , paraque fe me perdone . Que aísi como la Santidad , y la Doctrina fon en vn Sugéto prefein- dibles; también halló mi Sutil Maeílro en los Doctores fus Pre- ciíioncs: ( 30 ) y no por fus Reverencias, fe han de abandonar las verdades. ( 31 ) En nada fe debe poner mas cuy dado , ( decía Séneca ) que en no imitar los Ritos de las errantes Ovejas, que figuen las Sendas folas, que los Predecesores dejaron holladas, y no las que la recta razón dicta; ( 32 ) ílendo muchos los males, que fe origi- nan, de que vivamos, no fegun la razón, fino fegun la femejan- za. Coía, que a vn Autor Cláfsico le provocó a ira, al ver vna adheíion tan terca á vnas Efcritúras, con defprécio de otras: (33 ) Sabiendo de S. Aguílin, que folos los Libros Canónicos fon in- capaces de emmienda; y no los de otro qualquier Autor, por mas excelente que fea, en Santidad, y Doctrina. ( 34 ) Va dividida en tres Libros eíla Obra, que fon, los que en vn proporcionado Volumen han podido tener entrada. Y fí- endo muchos, los que piden de Juílicia nueílras Chrónicas; eílos tres folamente pueden fervir aóra de mueílra de otras mayores maravillas, que quedan atheforadas. C*0 Stylus n'tl aliud eft, quamf acui- tas quada expltcandi res ver bis» quibus oportet, & modo, quo o» portet. briuo ¡n Ariado. (24) Atque hac egofic recipi volt, non tamqua affcquutu effe me credo", fed tamqua ajjeqüi laboráver,m. Plsn. /un. lib. z. cap, 5. O5) Erafm. in Aásg. pag. 55. y 424. 474. ( 26 ) Plerique de ftylo difputant i qui necfijfli diffinitionem tmelligunt . Britio in .Ariadn. (27) Novar, in rif. Sard. c. 27. pag. Horat. ap. Turneb, lib. 28. c, 5. (19) ufgre équide, & non tiifi coaétm contentiofum fuñe traba: O m proprer ip/am veníate -,& man- fuetudine, aliquid remita:::: Vbi fax cu vertíate copatibUis erit^eS ambabus mamitis ampkSat, O" quot'ies adverfa probaba, vertíate tantu diliga, & deliga Fr. Pab. King. en íu Idea de la Cofmog. Seraphic. pág. jó. O) Etfi dicunt bes Defieres perithno tatnen'w boefunt per tú. Scot. in 2. d. 12. cj. 2. § Aá aliud quod. CíO Nec te d'tcenús moveat reverenfta > fed qttiá dixcrit,atHdas,quaTt- tione probei. Epigram. de Oven, (#) Nihil ergo magis preftandumtft, qua ne pecoiüritu fequamur an- tecedentium grege per gentes» no» que eunduefi,(ed quq itur-.at qui ttulla res nos majortbus malis im- pluat-qua quod ád rumore e~$- ponimur óptima r añone, & qu& magno affenfu reí epta fautijm vertuu pute> qnt$ ipfi ha finférum; fii (¡H44 tmíñ, ve! per tilos Áuthoret Canonices, vei probabili raiione» quid a viro non abborreat per- jíudere potuerunt. S. Aug. Ep. ij?. ad Hieron. cap, r. Genio de la Miliaria . fol. 5$. 54. 72. y 98. Tn'gaut. Colín. & alij. 07) Penutam , qu*m reltqui Troade ,-ipnd Carpum, uniens ajfertecu, & Ubres máxime aute membra- na *. ád'fninioth. 4. ij. OS) $pa?t.m nacinses, Inne orna . VuJg.adag.de quo Cic. ad At- tic. líb. 4. Ep. f>. Se alij ap. E- rafm. i n adag. edít. vlt. pag.6}8. (?9) Cólin in Defcript, C.Wn. de Agufl. Defc. tom. 1. a fo¡. IS8, y á foí. 24. & alibi. Herrera, yaríjs in locís; prxci . pus Dec. i. lib- 4. c. 2. Dec, 4. c. 8. y¿. 14. Dec. 5. lib. 4 c - 8. Dec, 4. ¡ib. 8. c.S.& alibi fas- pe, & in Defcript. (4o) latum fpatiü res magna defide- rat Sénec, Ep.88.in prin. Qua propter bonus Artifcx > & arbker Letlor , non paginam, qutfpaúa defcvibit,fed v'tlU»h (]u grande pronuntiabunt. Sidon. Apolin iib. 2, Ep. 2. •!; (41) Taita quidem noftra ep non qxília quts opt*iet,vt tritn pro- vtrhio ferturiféd qualia ep pof- Ñnt: fimul a%nofcentts , alium ygpeññ po/fet qui plura- & me- hofji in hoc argñmentam cmfe- f.int, qui ver o omriía,wminem. Vkt.' in Hypp« Diófele el primer Libro a la Defcnpcion deeftas islas Philipínas, que también es parce de Ja Hiílória; y tan neceuana, que te queja de fu taita ei buen genio ¿c ciia: (35 ) y de mi prac- tica íe hallan muchos exemplares, aun en las Eclefiáílicas: (36) dejando otras breves Defcripciones de olios adyacentes Reynos, o Islas, para los lugares, q pidan las Chrónicas. No fe ha Taca- do, mas ha de vn año, á luz ella Deícripcion fola, para cuya for- mación me ayudaron fofamente mi trabajo , mis Apuntes, y mi Pluma, que era lo que S. Pablo canto apreciaba en fu pobreza: ( 37 } y aunque me alentaban votos de no interior Gcrarchía; o por no hacer mal tercio á vna buena política; b por los motivos, que en el Capitulo primero fe exprefian ; fe dejo para colocarla en el lugar, que tiene aóra, aunque fe le quito á la Hiílória Ecic fuítica . Pero no me pefa ; paraque, fi fe profigue cíla Obra tan dilatada, no la falte elle Libro, que es la Llave Maeftra, para ser cumplida fu inteligencia. Por eíla razón no Ueba la exteníion , que tenía, aviendo de faiir fola, Me he ceñido á aquellas noticias, no tanto curioías, como precifas, paraquei fe entiendan eíias Islas por Mar, y por Tierra, con lo formal, y material, que las adornan, b para ios fi- nes del Capitulo primero de ella; b para exornar á cílas Islas; ya que tubc la dicka de pilarlas; cumpliendo el vulgar Adagio , que me lo intima.. (38 ) Y áefto pueden mirar los Cathálogos, que en la Defcripcion fe inícitan. Otras mil noticias curiofas hallará en los Autores ( 39 ) el deíleofo de novedades eítrañas. Pero ni citas fabidas, ni otras muchas ignoradas, pudieran tener lugar en efta Defcripcion concifa ; á cuya concifion me obliga el rcípeto precifo á la Chronica; y folo apunto algunas Hi dorias, que la cu- 7 noíidad podrá agradecerlas, por lo que motivan. Si alguno tubiére cita Defcripcion por larga ; atienda á la materia de ella, y fe le hará corta, refpetfto de las Islas , que fe deferiben tan largas, y refpeíro de todos los Tomos, que piden cílas Chronícas. ( 40 ) Si la reputare por corta; ellas cortedades fon mías. No trato exprofcjjo de Philipínas, como muchos deílean-/ fino de lo que me permite la posibilidad en mi Chronica, y lo- que conduce á ella . Otros avrá , que eferiban de eíta materia con mayor grandeza, y abundancia; pero ninguno lo dirá to- do con adequacion perfeéta. ( 41 ) Por la puntualidad de mis citas, y mis fechas , fe podrá conocer la vigilancia de mi viíta: pues he trabajado, en no deber á la agena, lo que defpues me avía de dejar con duda. Y remi- tiendo á repetidas Conferencias con Perfonas Doctas , y Prácti- cas, lo q no me enfeñb la experiencia; tengo por mas verdaderas mis Hiis noticias, que otras, íi mi diicüifo no me engaña. ( 42.) P¿fó nemprc me fugetare a quien mejor difeurra, en coías, que íoio por íiíacioncs le Tacan. En los dos ílguientes Libros , trato de los Principios, y Fro No fe detiene mi Chrónica en Naturales, y Seculares (40 Incípio enimfdtts ahfotéium t><* xiftnuire> de que, t*mt¿ á'tverjU tatc Regionum, dijera* henti- num judida confentiunt. Vlirií Jun. Iib.s?. Ep. 11. í>Hod apud mulíos vnum inve*. mtur, non ejt cmium>jtd ratÉ* Tcitui. adverf. Haití, caf. 2&. (40 ¡Qucmsnwdtim i» xgriscolamn£, Terminiejut nonfinunx *rva Con- fundí i fie témpora non finunt cmfundt m gtjlAS &e. S. Juan Chryl, hora, i. vel ¿fil- mare capto, tamqua Itgna, qui- lm hutüñ poffít ignis Cbjrlratis> in Altar i Dcmini, id eft,tn cor de eujufpiam legentis, vel audientis* ílupcrt, ¡n Pratfat.de SS.Trinit. (45) f.7Ach, 37. A ver. s, Hiftórias - Mucho fe de/lean ellas ; y mucho fe quejan todos ¿c- fu falca : y aun en vn Memorial de 4. de Marzo de 16$ 5, que he tenido á ia viíh,fe lamenta el Señor Efpinofa, Oydor de eíta. Real Audiencia, á la Mageíkd Cathólica , de que las Religiones de ellas Islas no hagan en fus Chrónicas algunas Digreíiones á Materias Políticas, como íi huvicran profeílado ( dice ) el no ha- cerlas. Lo cierto es, que no íiendo el Religiofo Chroniíla nom- brado por Efcritbr de Hiílórias Profanas; folo deberá vfar de ellas en la Moral, y Ecleíiáñica de fu incumbencia , quando los cafos precifamente lo pidan, y quando falgan de las entrañas de fu ma- teria. Que aunque no hemos profeílado los Religiofos efta abíli- nencia de Pluma de Seculares Hiílórias ; emplearla ex profcjfi en lo que no es conducente á la Moral, y Ecleíiáílica, lo tengo por ageno del méthodo de vna Religiofa Chrónica. Fundado, pues, en razón, y aun en autoridad, de quien fabe difeernir, me valgo folo, como de ncccííario epilogado Pre- liminar, de las famofas Conquiftas, que abrieron el Camino pa- ra la Evangélica Luz : dejando afsi abierta la puerta, paraque fe vaya regiítrádo la Conquiíta Efpirituaí de nueílros Padres, y VV, Siervos de Dios , en fus prodigiofas Vidas , y exercicios de toda virtud. Si faltare para eíla pintura la viveza de mi Pincel, fe la po- drán dar las fombras de la Defcripcion, y de la Conquiíta Tem- poral : la vna, con las circunda ncias del lugar i y la otra, con. la contrapoíicion del esfuerzo Efpañol, y de fu poder: que íl fe mi- ra á buena luz, faldrá tan viva la pintura de la animofidad Reli- giofa de nueítra Seráphica Defcalcez, q las mas gloriofas Haza- ñas del mas valiente Capitán fe quedan muy atrás ; como fom- bras de tanta luz, con la buena reflexión del Leftor. Para eíta le quiíiéra yó ayudar con voces de virtud, que dieran vida á mi Narración: paraque en los Efpejos de los inte- riores pudiera reflejar la viveza de tanta reficitada luz, no menos para la validad común , que para fu propria claridad . Y , como deífeaba Ruperto Abad> ( 44 ) abrafados todos con eíta leyenda en el Divino Amor, fucilemos ardientes Víctimas de laCharidad, que es, la que cita Provincia con fus Chrónicas tiene por fin. En las varias partes ( que no pueden ser pocas ) de ellas Chrónicas, fe irán defenterrando los difperfos huefos de los San- tos, y Siervos de Dios de eíta Santa Provincia-, ( efperando q fal- gan á luces mas claras los Santos Mártyres de íapbn, en la Segun- da Parte de eí~ta Obra.) ( 4$ ) Se facarán á Campo defeubierto de fus antiguas Sepulturas, paraque de cada vno fe conozca la grá- deza; fe irán trabando por fus coyunturas, fegun el orden de los tiempos, que pida la Hiftória; y fe les veftirá de nerbios,xarnes, y pie- pieles, conforme las pudieren pintar las Plumas. No puede mi ti- bieza ahlcs el Efpirku, paraque vivan . Pero Dios, q permite ya, que falgan á la luz pública los de eíla Parte Primera , no les ne- gará el Efpíritu de vidí; pues fu Magcílad fe la quito a ellos fus Hijos, pata dárfcla duplicada; en cite Mundo, rctucitando fu fa- ma; y en el Cielo dándoles la Vida eterna con la Gloria, como piadofamente fe cfpéra, ( 4¿) Y no puede cite Efpiritu duplica- do dejar de comunicar alientos de vida, en quien piádofo lea ef- tas Chrónicas: fin tener que agradecer al Chronifla , fino el tra- bajo de colocar a tan Venerables Reliquias, cada vna en fu coyü- túra, y darles con fu Eíly'lo halla la piel, que les faltaba. En eíla no puede ser iguá! mi Pluma, aviendo tan varias pieles en vna tan eilendida Hiítória. El guardar Jufticia en eíla variedad, es obligación del Hiíloriadbr; y eíla es, la que prome- to, como amante de la equidad, y verdad : pero prevenido a pa- decer-, porque muchas veces no agradando á todos el color, con que yo pintare vna piel, no le faltarán a mi definieres ocafioncs de fentir. No me admirare de eilo, íiendo muchos, y diverfos los intercílados, y que cada vno quifiéra las pieles de los colores de fu güilo. Pero la equidad de vn Hiílonadbr defintercílado co- mo ha de pintar como blanco, lo que fea pardo, b fea negro ? Ya fe Gibe, que la muy Santa Provincia de S. jofcph, en- tonces de las dos Canillas, dio a ella el principio; y q en la fuc- cefion de los años han fído , y fon ya , los Hijos de ocho Provin- cias Defcalzas, los que han dado, y dan el incremento, a la que abra es ya Provincia de S. Gregorio. Quando fe refieran fus fru- tos, fe dirán ios Arboles, que los produxeron en cite jfardih Será- phico: y efpéro, no eftár tan ciego, que á la Pera la haga fruta de vn Olmo . Sino es, que fea tanta la fortuna de mi mano , quaí fe vio en la de Ezechici eferibiendo: (47) y q quando eferiba con diílincton fu nombre proprio en cada vno de tantos diverfos Ra- mos; aparezcan en mis Tomos tan vnidos, que fe conozca , que todos fon Ramos de eñe folo Tronco, la Santa Provincia de S. Gregorio, en quien fe incorporaron como Hijos. O que ya eílan congregados debajo del Dominio de vnRey folo, los q podían dominar en fus proprios Reynos : ( 48 ) fiendo cita la potifsima razón formal, con que ellas Chrónicas deberán tratarlos. Va eferito mi Nombre con mis Títulos, en el Frontis de ella Obra. Dios quiera, que no fea contado entre aquellos, que S. Gcrbnymo, con Tuiio, tildaba, que eferibiendo contra las glorias mundanas , ponían fus Nombres en los Libros , para fu propria gloria. ( 49 ) Bien se, q los que proílguiéron la Obra dc'Samuel, la dejaró con el Nombre de fu primitivo Autor, por la reverencia, (4<0 SaptetttU jugulavtt finos fntsi. Los 70. íiip I'roYcr. p. z. Sa~ pientia filtji fuis vititm infpi* rat. Eccii.4. u. Tertuii an. in Scorpiaco; Sophia fapientia efl , qtu fapenter jtt- gulait, dum in vium (7 r ne m»T¡atttr , qmm 9(csderig, C47) Tn ligtium vfiimi ü' ernitt in v- moneen in man ti ttia- Ezech. ¡j, 16. (4«) Rege t ttxt* congregan funt, Con- venerunt in vr¡un¡ Pía' ■ 47 • 5- Rex vnns erit ómnibus imptTansj C Pajior vnus erit. Ezech. ¿7. V. 21. (49) V Ideas pkro/que ( qaed et'ttm Tultus ait ) libros Juos de conté- tienda gloria infcréen» & cast- fj glm* propiij nomina titulas pf ¿notare á. Ger.lib. $.in bp. ad G*i»t. cap. 5. m (5«0 Mentios. ín I ib. £^g. rom* í. foi. raihi $6. v. zj„ (50 A$$eüavjt eos eifdem mmmíhm, •¡utbui antea l J jt;tt VoeaVCTat. Ge». z6. jg. ^/«w retiras, mus eft , • P/«- áenttne» Ltbellm. Marcial. Cfl) ISullam fine vmia pUcuit ¡ti- gentum. Scncc. ¡n F.p. Et quis Scriptor ní't n . «£" «tt«c jprf,^«s rjm tft » <*af perítís, aut invidia , ani ¿mulatknis itn- ftflam? Celada Píj? ftudiorum laflítitdwm . _/? mitin d*mn*nt &c. No- var, ín tú. Sardonic. cjp. 27, P*g. Jí5- Viüarr. rom. t. Govíerao E- clcíi^l. ¡n Prolog. ( 57 "' Slve pitt'ifips mt fifis, (tve ídem, fveft.ins tatféd; vel inferióte*}* vel part/u. Pí'ii. Jib. i. Ep 17. (58) Tt actas qtúde legenit efe > <«»»- tar/ - fortuna derivutione convtfcere. Flav. Alfa. que te debieron tener: ( 50) pero efk Obra núa no ha fiáo profe- rir, íino empezar, con nuevo, y proprio trabajo, y con la ayuda tola de Dios: con q no a y en efia Obra Nombre, q poder cefervar. Y íi dixéren, q Ilaac, por reverencia de fu Padre Abrahá, no qu fo mudar los Nombres de los Pozos, q fu Padre abrió, y ti- tulo, dádoles nueva impoíicíó,aunc¡ cegados ya por los PhiliíHnos, íe coftb grá trabajo a ífaác,el bolvérlos á abrir; ( 51 ) digo, q alian- do yb llegue á abrir los Pozos cegados de nueftra Hifloria, paraq fus chiiflalmas aguas íkviéííen a la comú vtilídad; hallé en los Po- zos tata diveríidad, y en los Nombres tanta ebnfufíó, como hacer a N. H. Sanca Inés Primario Autor, aviendolo fido N. H. Llave, como ninguno negara; y á quien illuítró N. R.Santa íncs. A eñe frailado N. H. Púga, para quererle illuftrk; y pufo á fu Traílado fu proprio Nombre, y no el de N. H. Llave, ni el de N. H. Sanca íncs. Dcípues N. H. S. Lorenzo ío quifo emmendar, quitado a Llave la gloria de ser Primer Efcrítbr, y dando el Título de Pri- mario á Santa Inés. En coda efia confuíioo ¿c Nombres, baile el aver referido yb los trabajos de codos ellos Parciculares, en teña de mi reverécia á mis Mayores; íin q dexen de ser m ios los traba- jos en ella Obra, aun quádo de fus Efcritos me aprovechare: ( p } y el Lcelor haga Aucor de las Chrónicas a quien quifórc: con tai, que primero ajúíle, á qua! de todas las dichas Obras fe parece cíla, /q aóra file. Que yb pongo folamence mi Nombre en efe Tomo, porque no es lícito, que fin Nombre de Autor Caiga á lo publico: pues el Expurgatorio ío efia prohibiendo. Quedo creyendo, que va íin el rieígo de propria vanidad, y aun íin recelo de age na adulación : porque sé muy bien, q aun el mayor Ingenio no logra la acccptacion común, íin cener mu- cho, de que pedir perdón. ( y ? ) Lo mas creíble es, que fuceda, ío que con otros, mejores que yb, de efíos tiempos, y de la antigüe- dad; q es el padecer la Cenfura, b de la pericia, b de la cmbidia, b de la emulación. ( 54 ) Y dcfpucs de tanto trabajar, para echar vn Libro a luz, fe hallan dicterios, y mofa por retribución, y apenas fe halla vno entre mil, que alabe ío que es razón. (57 ) No por eflo me aparto del Eílylo común de pedir perdó de mis faltas al Leelor. Si eílc es perdimiento de ciépo, o enferme- dad de vn Efcrítbr, consulte el Curíofo al Miño. Villarroel: (56) y dcfpucs hallara en Plinto la obligación, que tiene, de perdonar, fea igual, fea mayor, o fea menor. (57) Si quiere Gcar fruto de fu lección, leyendo con piedad; no (altará, b en fu emulación, b en fu admiración, mucho que poder aplicar al vfo de fu propria va- lidad. ( 58 ) Y dándole yb eñe Tomo para la común, fui interés; loío pido al Lector, que me encomiende á Dios. P?s.O~ TROTE STJ - COMO humilde rendido Hijo de la Santa Igíeíia Cathólica Ro- mana s fugeto á fus pies, y Corrección toda ejfla Obra , con todo |o contenido en ella, nafta la mas mínima coma. Prote/lando, ( como de corazón proteílo) cjiíe no es mi ánimo , prevenir los juyaos , y de- terminaciones de erta gran Macílra déla Fe, y Columna firmiísima de la Verdad , íicmpre que en ellas Chrónícas vsáre, por razón de la ex- prefsion de íu Serie, los términos, ó Elogios de Santo, Santidad, Mar. tyrio, Bxtajis , Milagros, ó otras femejantcs voces , que toquen á Per* lonas aun no Canonizadas , 6 Beatificadas por la mitma Santa Igleíra Nueítra Madre, a cuyo juyeio infalible, y Santa Sede foiamente per- tcnecc la. calificación, y declaración de las verdades: ni quiero íe dé mas fe, 6 crédito á citas exprefsiones , que el que merece vna Millonea Narración puramente humana [alible, en el fentido común, en que las vían los Santos Padres de la Igleíia , y Cathólicos Doctores. Có- formándome afsi con todos los Decretos Apoílolicos, que fobre ella materia hirviere, aunque yo los ignore : eípecíalmente con los de N , SS. P. Urbano VIII. expedidos en la Sagrada Congregación de la Sa- ta, y General Inquiíicion de Roma a 13. de Marzo de 1625. a 5. de Julio de 1631. y á 5. de julio de 1Ó34. Afsi mifmo, conformándome con el Decreto del Señor Papa lnnocencio XI . publicado en 4. de Marzo de 1579, y con el del Santo Tribunal de la General Inquiíicion en 5?. de Marzo de 1634, confirmado defpues en 3. de Junio de 1088, en los quales fe manda, no fe impri- man Libros, ni Papeles, que contengan palabras ofeníivas, 6 injurio- fas, contra los que haneferito, y eferiben Proporciones opinables, que, como tales, corren en lasDiíputas, 6 Controvertías ; digo, que en obedecimiento de citas Decretos, proteílo, que, quando en cita O- bra traygo algunos Difcutfos Apologéticos , oponiéndome a lo que e£- cribieron otros, ó fatisraciendo a fus Argumentos; no es mi intento la injuria de Autores Cathólicos, á quienes íiemprc venero por Ma- eítrosi íino la propria defenfa, y claridad de la verdad, que yo con- cibo, fegun mis Inílrumétos: no apelando las voces, con que me ex- plico, fobre los Sugetos, ni íbbrc la probabilidad de fusEfcritos; fino robre la verdad Hillórica, que en ellas Chrónicas intento. Y íi en ellas fe hallare, por mi natural defcuydo, contra los citados Decretos al- guna claúfula, ó término ; dcfde aora para íiemprc lo retrato . repu tiendo mi fugccion en todo, y por todo á la Corrccion de la Santa Madre Iglcíía, y del Sato Tribunal de la Inquiíicion. Afsi lo fiemo, y proteílo . Manila, y Junio 24. de 1738 . Fr. Juan Francifco de S. Antonio. WWWMW 2 ITINJM non defmjfet 3 qui mbis Apofolorum Hif* loriam düigentifsirne tr adere t: non tantum quid Jen pjerint, amdve loquuti Jintí fid vt fe fe per omntm vitam babue- r\nt , quid> & quando comtdmnt 3 quando fedeñnt , quo krints quid diebus Jingulis gejferint, & in qutbus partibus r orat s vbi nam degit? quid facit? quo procedí t? non longe dignius de communibus Orbis Aíagifirís id fieri decult? S. Joan. Ghryfoft . in argum . ad Epift. D . Paul . ad Phikmon . Qua? extac * Golum. 1492. in 4. Tom. par Pag. i. PARTE PRIMERA. CHRONICAS DÉLA SANTA PROVINCIA DES- GREGORIO DE LAS ISLAS PHILIPINAS CHINA, Y JAPÓN. s LIBRO PRIMERO. DESCRIPCIÓN HISTÓRICA, GEOGRAPHICA, Y TOPOGRAPHICA DE LAS ISLAS PHILIPINAS. I. CAPITVLO PRIMERO. DE LOS MOTIVOS DE ESTE Lffilty. ]S CONSTANTE refpeaos, de hacer Defcripcióii el exemplo de Ef- ( antes de entrar en fus Aílúmp- critorcs Sagrados, tos, y para k perfecta iiitelligen- y Profanos, anti- cia de ellos ) del lugar, perfonas, guos, y modernos, ocaíiones, y otras preciflás xir- y todos cada Vno-cn fu materia cunfhncias de los acaecimientos, Sapicncifsimos , con los debidos, que han de dar hiftoriados; coma ■** " '~ A "" fc- -■ * Deferí pe ion de las Islas Philipinas. íabe bien el Erudito, en tanto eños dos efcollos, no podra faltar numero de Efcritores, que pudié- el tercero, q previno Hugo Vie- ra dar por apoyo ; que el hacer torino, de hacer prolixo defHe fu Bibliotheca, 6 Cathalogo de ellos, principio eñe Tomo: y que lo que fuera agraviar á los Doctos, y a defpues avía de fervir de refecci- los Indoctos moleñarlos fin fruto; on al gufto, caufe furíbeacion, y pues fera. rara la Hifbria, ó Vi- enfado: lo qual debe evitar vn Ef- da de Santo, donde no fe lea la critor cuerdo, folicitado vn buen practica de eñe antiquifsimo, y medio en fus eferitos, que ni fean renovado eñylo. diminutos, ni fean largos . Lttiw HugoVíc z. Eíle podía aver movido ( dijo Hugo Vitorino ) duefas * or,Dldaí defde luego mi animo, á feguir las modis faflidium ingerere folet , #/ pifadas de mis Mayores ( á quie- afjtigere fpiritum : f¿) qualitate, fi lies en todo venero por Maeííros) obfeurior efe g/ quantitate, ft proli- para hacer también Defcripcion xior feterit : m auo vtroq vti maU Rí>. repugna, que la multitud de ef- decantada. Que diremos de efbs »5. Media- tas Islas, proceda de eíla caufa. Islas Phiíipinas, donde además de - 17. Si por las particulares las aguas del Mar, que las circú- inundaciones del Nilo, fe fepul- dan, y de los inumerables Ríos, taron los mas famoíos edificios que las laxan, fon tan continuas, de Egypto, y Ciudades mas fump- y copiofas las lluvias, por la conf- tuofas, iin franquearfe ya á (a vif- titucion de eíla Tierra debajo de ta, ni los Pyramides, ni las flete la Tórrida Zona? Los 'Baguios fon bocas , por donde el Nilo defa- aqui vna continua regional rno- guaba; porque fus impetuofis cor- leília. Eílos fon vnos vientos, que ríen tes les labráronlos Sepulchros fe llaman Tyfones en la India, y í con ía tierra robada de ios altos tienen alguna íimilitud ( á lo me. de Etyopia. Si en el japón, en el nos en los effeclos ) á los Vraca y año de 1596, fe vio eíla miílna ««de nueílra Eípaña. Corre e£ defguacia, con vnas furiofas ave- te viento ( mudandofe ) por toda nidas ; con las quales fue tanta la la Aguja: viene íiempre acompa- congerie de piedras, y de tierra nado con agua; pero con tal fie* defgajadas , que fepultaron mu- reza, y violencia, que arranca, y clios Pueblos , que eílaban en la troncha grandes Arboles , y aun Playa, y hicieron retirarfe al Mar cafas; falen de Madre los Ríos, y mas de quatro leguas, Si aun fue- las Lagunas; de cuyas inunda- ceíiva , y cafi iníenfíblemente fe ciones fon mayores los daños, que fueron formando las Islas Echi- fe experimentan en la tierra; fien- nadas, y otras, y aun de Arrezi- do tan perenne eíla dolencia, que fes, y Isleos fe han formado gran- no avrá año, en que no la padez- des Islas, con muy eílédidos Cam- can ellas Islas, fea en vna Pro¿- pos, y llanadas, y hemos viílo, vincia,6fea en otra. Y íiendo aun en Europa, ( buen teíligo es eíla tan antigua, como las Phili- el Muelle de Valencia) que los pinas; quátas permutaciones pue- Rios, y los MaresTe alexan, haf- den averfe experimentado en la, ta dejar, en lo que era Mar, Tier- Mar, y en la Tierra, y guanta* * Deífcf ipcion de las Islas Philipinas, Islas pueden averíe formado nue- CAP III. vas, deíHe que el Diluvio Vniver- nr rnca^,^',-,, „ rrc rT ¿-, lal loito íus a^uas? ., ■ n , ? 4 . j8. Todo lo dicho puede fér- vir de prudentes conjeturas, para tenido , y tienen efias Jilas Pbilipinas . O ha ¿airado GnjalvaJ quien aya da- do el nombre de Zelébes gnu- eílro A'rchi - -:* • • '", í opinar, ( acerca de nueílras Phili- 15. pinas J que hu.vo antes del Diluvio Islas, que formaban Montes, y Tierras alcas, y que para la multi- tud de ellas, que aqui fe hallan en tierras bajas, y poco diílátes vnas piélago , como fe ve en el Chro- de otras, pudo fer caufa, defpues niíla de la Nueva Efpaña AuguíiÑ del Diluvio vniverfal , qualquiera niano. Según Tablas Gcographi- de las referidas j y mas quado con - cas antiguas, y modernas la Isla de curren todas en eíla Tierra. Y la los Zelébes cafi toda ella eílá den- feñal,que mas lo certifica, es la q tro del Trópico de Capricornio, léñala Barros, para la formación, y folo grado, y medio ( con poca y origen de las Islas de Terrena- diferencia) dentro del de Cancro, te, y de Goa , que es tener poco y aqui la corta la Linea Equi- fondo, y migajbn la tierra ¡ pues norial, dejando á nueílras Islas con poco que fe caba, es arena debajo de eñe Trópico, y que- jo que fe encuentra, llena de los dando Zelébes al Poniente de [as eferementos del Mar, como fon Malucas, y al Norte de eílas nu- cafeajo, oítreria, y almejas: feña eílro Archipiélago . Con que no clara, de q aquello en otro tiem- se, con que fundamento pudo to- po fue Mar , ó Playa, y que el mar eíle nombre tan eftraño, de tiempo, por las razones yá dichas, vna fola isla de poco boxeo, y de quitb al Mar eílas poíleíiones , rumbo tan extraviado, para dar fe las ala Tierra, y hacer- 10. Otros las han llamado la havitable, y fructífera. Y en ef- Islas de Poniente , por el termino, tas Islas eílán tan patentes eílas Y ellos fon los Carelianos: prq feñas, que es tanta la oílreria, y navegando por la demarcación de concha, que fe faca en qualquiera Caílilla,y tomando por los Mares, parte, donde fe caba, que por mas y Tierras de la America fu rumbo, que fe gaña, nunca fe agota, fie- vienen íiempre caminando defdc do la materia, de que fe hace la el Oriente al Ocafo. Como por el cal para las fabricas de eíla Tier- contrario, los de la India Oriental ra. Pero el como, 6 el quando fe de Portugal llaman Islas del Oriente formaron eílas Islas, fuera teme- a eíle Archipiélago, porque halla xidad el defenderlo con aííevera- ellas es de Poniente a Oriente fu ¿ion seria, y folo fe referva á la rumbo. Divina Providencu, venerándola, n. El Do&orMorga, Argén- fo- Parte I. Libro I. Capit. IIL * fola, y otros, afirman aver tenido identifican a nueflras Islas con las el nombre de Islas de los buzones, í\ \hmo Maniólas el Iníigne Ptho- que le dieron los Eflrangeros, que lomeo, que floreció por el año de aportaban á ellas a fus Comercios, 160. del Nacimiento de Chriflo, y eípecialmente los japones , y los en fus Tablas Geographicas feña~ Chinos. Y efle es el fundamento. Ib diez principales extra Gangen % El pan vfual de efla Tierra es el que fon los Mares, que aqui rece- Arroz defeafcarado, y medio mo- nocemos por proprios, y a los Na- lido, cocido en agua fola, fin mas turales de eílas Islas los llamo Mal condimento. No fe hace de vn dia molos. Siendo verdadera efta iden- para otro: para cada refecció que- tidad, ( que defiende el Padre Co<- brantan lo neceíTario, y ello es en Un con esfuerzo, y no me dedignó vnos Pilones, o Morteros de palo, de feguir fu voto ) eíle es el nom- q los Naturales llaman Loshng en bre que en eílas Islas hallamos por fu Idioma proprb: y los noNatu- mas antiguo, pues ha 1577. años, rales llaman Luzgn, corrompien- que florecía Ptholomeo; y aun no do el vocablo . Como es tan fre- fabemos íi fue impoíicion fuya , o* quétefu vfo, los tienen muy a ma. era yá en fu tiempo nombre im- no .:■ y afsi no ay Cafa , donde no pueílo de los Antiguos, feyea á la puerta de la calle fu Lo* 23, Delpues con la ocaíjo de son* de fu proprio vfo. Ay quien aver dado villa Magallanes á efle dice, que antiguamente tocaban Archipiélago en el año de 1521. en los. Naturales con ellos Luzónes al vn Sábado, que comunmente lla^ arma, o a rebato en alguna urge- mamos.el de Lázaro, en reveren- cia; ó aprieto: porque con la ma- cia de dia tan fanto, y nombrado,, no de efle Mortero, ( que tambi^ titulo con el de San Lázaro a eílc en es de palo) forma como de Archipiélago} y en muchos Ma- campana el fonido . Como vían pas eflá impreíló efle titulo de tanto numero de Luzónes los Ef- Archipiélago de San Lázaro. trangeros, empezaron a llamar a 24. Continuando eíla Con- eíla Tierra con eíle titulo, y que- quilla en el año de 1543. el Gene-, áo el nombre de Islas de los Lu- ral Ruy López de Villalobos, la* zones aífentado. dio el nombre de Islas Philipwas» ii. El Chroniíla de Phelipe á contemplación, y obfequio del Següdo, y aun los Portuguefes de Principe de Efpaña Don Philipo. la^India Oriental en eíle tiempo, Como fue defgraciada fu.C6quíf- las llaman las Islas Manilas , to- ta, fue también efle nombre def- mando de la Caveza Manila el graciado, y en breve tiempo fe fue fundamento, y dando el nombre perdiendo, y tomando cuerpo el de la parte al- todo. Sino es que di. nombre antiguo de Islas de Pontt- gamos, q íiguen en eflo la opinión te,q le avian dado los Caflellanosi de muchos hombres doüos , que No se ü feria para declarar mas ~±-i — — — ~~ — C lu i° Deferí pcion de las Islas Philípinas, fu derecho á vnas Islas á quienes bu'fcan. los Philofophos modernos la Divina Providencia dio en la la caufa; y parece ia hallan en los demarcación del Poniente fu üúoi mifmos fundamentos de la Phiío- ■ jf. Pero como defpues entro fophia antigua. Porque fi los Án- felizmente en fu Reynado aquel tiguos tomaban fu principio de la Principe , á quien antes fe le avia reétitud, y immediacion, con que hecho el obfequio, con el nombre los rayos del Sol hieren en las Ti- ílempre venerado de Phelipe Se- erras, que eilán debajo de la To- gudo; renovó órefucitbei nom- rrida Zona, para facar calido, y bre de Islas Phttymas ya perdido feco el Temperaméto de elle Cli- el Adelantado Miguel López de ma 5 en eíb mifmo fundan los Legazpi en el año de 15^5 , en la Modernos fu temperatura, ayuda- venturofa Conquiíla , que proíi- dos de lo que la viíla enfeña. guio,yperficionbfuzelo. Yca- i 7 . Es cierta la gran fuerza, yendo en gracia de nueílro Pru- que tiene el Sol en la Tórrida Zo- dente Monarcha Catholico, de- na; porque quanto mas fe allega i claro, y cofírmb eíle nombre con la Equmocial, efíá mas derecho, y fus Reales Defpachos; y de ellos mas encima de las cabezas. Pero le ha cílendido por todo el Mun- por eíla mifma razón es tal fu ef~ do; y eñe es el nombre de eflas ficacia, que lebanta vapores de to- Islas en ellos tiempos. do el Occeano, que circunda 1 ef- ^ s Islas, con grandifsima copia; C AP. IV. y con gmdifsima preíleza los def- DEL TEMPLE, TTEA4PE%¿- ^ 7 r clefata en co P ioías Uuvias, mentó de Philipmas. ¿C T* fe / ormm Rios caudalofos, y elpaciofas Lagunas , con que íi- Ste es vn Af- empre fe mira anegada eíla Tier- lumpto tan in. ra. Por lo qual prueba muy bien, acceíible á la y con muchos exemplos, el Padre capacidad hu- Acoíla, que toda ia Tierra, q eílá _mana, que fe en la Tórrida Zona, es de fu na- agotan todas las razones de la na- turaieza húmeda. Y aquí tenemos tural Philofophia , y cada dia las la experiencia, de que caí! todo el vemos militar vnas contra otras; año eílá lloviendo ya en vnas par- y reniendo de tantas contrarieda- tes, ya en otras ; porque ( cami- des repetidas experiencias , íiem- nando azia el VeHe ) los mefes de pre ignoramos las caufas. Los PhL junio , Julio , Agoílo, y parte de ioíophos antiguos nos ponderaron Septiembre, eflán reynando las tanto el calor , y fequedad de la lluvias, y á" vezes tan recias, y con Torada Zona , que nos la pinta- tenacidad tan rara, q no deja de roír mhavitable, y infmaiíera; y llover en quince dias; y eíle es el viéndola aora poblada, y amena, tiempo en q duran los Rendábales, que II Parte I. Libro I. Capit. IV* , que aCsi fe. llaman aqui latamente la tierra, y en los que la havitan* los viétos del Poniente, y Surque íiendo efta vna Tierra, que por fon de tanta Furia, que los Mares antonomaíia es la Terráquea . Y braman, la Tierra fe inunda, los aunque fe fíente el calor, y ardor Caminos fe cierran, los Campos del Sol con alguna vehemencia , fe hacen Lagunas; de modo , que no es con tanta como en los Eítí- en eñe tiempo fon mas fáciles los os de Efpaña; ni es tan durable en viaxes del Mar, que los de la Tier. las horas, pues aquí todo el año ra, por los Arroyos, Rios, y Pan- viene a ser Eyumctíio, iguales las taños, que los dificultan. Defde noches con los dias; fin tener que Octubre en adelante, ( azia el Lef- mudar con la variedad de tiem- te, y Norte ) fopla el viento Norte pos la diftribucion de las horas en con la mifma furia, aguazeros, y todas las acciones comunes hu- avenidas: de manera, que quando manas : con que el rigor del Sol, en vna parte es tiempo de fecas, quando mas abrafa , es defde las, en otra es tiempo de lluvias, y fí- diez del dia hafta las tres de la empre andamos entre las aguas . tarde con poca diferencia; porq el Y efta es vna de las fingulares Pro. redante tiempo fe templa con vi- videncias Divinas en efta Tierra, razones de la Mar , ó con vientos paraque en todo el año no falte la frios, y húmedos de la Tierra. Y íl íiembra del Arrbz, que necefsita aqui es mucho lo que fe fuda, no tanto de la agua, para fu cofecha, es con la fatiga que en Efpaña; ni no pudiendo fembrarfe , 6 pian- fe atribuye tanto al calor, como á tarfe, lino en tiempo de aguas la humedad, de que los cuerpos continuas. abundan, yá por los mantenimi- 28. De efto refulta, que aun- entos, 6 ya por la humedad conti- que el Temperamento del Cielo, nua de la tierra; que no permiti- ó del Clima fea calido, y feco por endo humores craíbs , los fútiles- fu naturaleza; la Temperie del fue. con facilidad fe evaporizan. Y dé- lo es fria, y húmeda, de que par- be de ser por efto el daño efpeci- ticipan mas los cuerpos humanos, al, que nos hace en efta Tierra el y las plantas. Porque íiendo la fereno, y la Luna, como mas fym r Tierra ( fegun el Ángel de las Ef- páticos á la humedad, y frialdad, cuelas) en fummo grado fria, y en que aquí reyna. remífo feca; y la agua en fummo 29. De eftemodo efta la Tier- húmeda, y en remito fria, no obf- ra de la Tórrida Zona tan tem- íante que fea la mayor parte agua piada, que fí los Philofophos anti^ falada; y aun Ariftoteles dixo, que guos la vieran , quifiéran vivir en la agua era en fummo grado fria; ella; y en lugar de fu fentecia an-, de tal manera fe templa el calor , tigua figuiéran la que dejb efcrita y fequedad de la Tórrida Zona, el Padre Acofta: f&tfo efimundt^ AjiA^ q vence la humedad, y frialdad en %w temperatior, nullaftiovior, atj nb> \ t c , ¿ Ct ele- ■r Orig. Je los Ind. iib. z, fo!. 7J. y 7<¡- fe Deícripcion de las Islas PHilipinas. dementior lEjuinoBiali. Sinqueíea bres coala Fe Catholica pudiéí^- por eflo incompatible ( como ad- fen confervaríe en ella: ■ (. virtió el Padre Fr. Gregorio Gar- 31. Siendo cierto, que Vera- cia ) el que los indios , y los q nos no, y Invierno propriamente no connaturalizamos en eíla Tierra, fe conocen en ellas islas , porque féamos interior , y naturalmente nunca es con fummo excefo el ca- de complexión húmeda, y liria, lor, 6 el frió, que fe experimenta (porque eílamos mas immediatos en ellas; no obílante fe conoce en á vnos elementos de materia mas los tiempos alguna variación me- grueíía, y folida, que fon la Tier- diana. Porque en reynando los vi¿ ra, y la Agua húmedas , y frías , entos del Norte, y fus colaterales, y debajo de la Tórrida Zona hu- que fueien empezar por Octubre meda , y fría de fu naturaleza ) y con frequencia , fe experimenta que por otra parte gozemos del haíla Marzo alguna íreícura, y en calor exterior , y accidental de la Diciembre, y Henero fe aumenta, Tórrida Zona: pues dejando baf- que refpeéto de eíla Tierra la po;, tante calor para la confervacion demos llamar frío; pero no ref- de la naturaleza, íiempre aquellos pe£to de otra; porque aunque íe dos elementos predominan , por apetece algo mas la ropa, y fe en- mas immediatos, y por de mayor fría la agua-, nunca fe hiela ella, y fubíiílencia. nunca fe tirita, ni aqui fe conoce 30. Bien se, que a cada pala- de que color es el granizo , ni el bra fehallará vna replica, yá fun- hielo, ni la nieve, ímo que la ¿en ' dada en Philofophia, y ya en ex- pintada.En Jas Tierras mas frias, periécias de eíla Tierra, por don- q fon las mas altas, ó mas defabrL de fe intentará probar el calor, y gadas, fe padece mas frió, al mo- fequedad de que eílas Islas parti- do de nueílra Eípaña-, y el indio cipan. Y a eüo refpondere , que tirita, y le hace mas imprefsion, q no es nuevo, el producirfe vnos á la gente Efpañola : y ello nace , mifmos erlecffcos naturales de cau- ó de fu complexión mas íria, ó de fas contrarias: porque a vna Capa que fiépre andan en agua, 6 por-? mojada tanto el Sol, como el ayre, que gallan muy poca ropa. El ti- la enjugan; y tanto vno, como o- empo, en que el calor mas íe ex- tro endurecen á vna teja. Y íi efk plica , es defde mediado Marzo , razón no baila ( porq tales con- en q entran yalas Brizas, y quan- trariedades fe miran en eíla Tier- do eíle viento fe quiere deípedir, ra, que hacen, que nos riamos de ( que es el Solano en nueítra Ef- toda la Philofophia ) es neceíTario paña ) y anda batallando en con- cerrar los ojos, venerando la Di- traites con los Vendábales, en- vina Providencia, que enrique- tonces el calor aprieta., y de la cib á eíla Tierra de algunas qua- pugna délos vientos tenemos por üdades ocultas, paraque los hom- reüilta Truenos, Relámpagos, y Ra- Parte I. Libro I. Capit. IV. >* Rayos, que nos fobrefaltan, y nos rienda de que para gente de ma- cníeñan el fanto temor de Dios, y yor edad íe mueílra mas proficua; de fu íuíticia Divina, y mas con porque en la mayor edad debe ser ios iaílimofos exemplares eílragos mayor la prudencia en el régimen q á veces caufan. Defpues entran de vida: que íi los mozos la expe- los Vedábales con fus aguas, que cimentan, mas inhumana, es porq defde ¡unió baila Oftubre no ce- fiados en fu robuitéz , y mozedad fan: pero elle es vn viento, q rara lozana, con que vienen á cita Ti- vez daña; porque eíleabre los po. erra, fe arrojan a vientos, y aguas, ros, y fe fuda, que es lo que da la y aun á otras locuras , que no les vida en efía Tierra; 6 fea porq es aconfeja la prudécia, y las pagan viento.del Mar , o por fus quali- con la vida. Y íi para eílo ( acafo) dades ocultas. Eílo es lo común q ayuda, 6 el Temperamento de la íe ve en Manila, y en fus comar- tierra , 6 las viandas de ella¿, que cas . En otras partes es diverfo el por la mayor parte fon fingnine- orden de los tiempos , que fe ex- as, que á los mozos, que les hierve periméta, y diverfas las ocafiones, mas la fangre, es natural hagáimj en que los vientos generales fe en. prefsion mas clara; eílo es lo que tablan, y producen los efíettos de debía obligarles mas a la pruden- arriba; que es cofa que pafma vna cia, quando con ella han vivido, y cótrariedad tan notoria. Y lo que viven muchos, que vinieron-mo- mas admira es, el experimentar zos de Europa, j no han tenido en la isla de Mindanáo , en fola por enemigo al Clima de la Tier- vna de fus cofias, que es la de Ca. ra ; pues eíla, quanto es de si ., raga, el ordé con que fe íiguen la a todos fe acomoda j, como, todos Primavera, el Verano, el Eílío, y fe acomoden á ella., el Otoño del mifmo modo que en 33. No fe niega por efto, que Europa, aunque no con inteníion aya variedad de temples en ellas tata; lo qual no fucede en otra al- Islas , fegun la variedad de quah- guna coíh de la mifma Isla. Con dades , y circunílancias, y q vnas que íiempre la temperie es varia fean para vnos mas propicias , y en toda eíla Tierra, fm alcázar las otras no lo fean: lo qual, 6 puede caufas , fino la general de la Pro- provenir de los fugetos , y de ius videncia Divina. , qualidades innatas, o de las de k 31. De todo lo dicho fe infíe- mifma tierra. No tiene duda, que re , q no es tan fiero el León co- los lugures baxos fon menos falu- mo le pintan: porque tiene la Mi- dables, que los que eílan en altura; fericordia de Dios tan atempera- porque en efta fe .logra kfrefeura da a eíla Tierra , que á qualquier de los vientos mas deíembaraza- complexio fe acomoda, como aya da. LaTierra que logra los vientos *n el modo de vivir orden de pru. del Mar , es mas fana, que la que •delicia ; y a efto atribuyo la expe- los tiene de la tierra; porque eüá- "- D do ¡r '. «4 Defcripcion de Jas do eíla tan poblada de Arboles, y plantas venenólas, y emponzoña- das, el viento íe inficiona , y mu- chas veces mata; lo que no fuce- de con los vientos del Mar, q to- do lo purifica. En vnas I ierras ha. ce mas frió , q en otras; y en cflas es mayor el calor, que en acuellas. Y en fin, eílo es tan común en las Regiones todas, que no cania, ni debe cauíar admiración en eílas Islas. Lo que si la caula, es, ver en vn mifmo grado de tierra tem- ples, y temporales de vna diferen- cia fumma, y en muy corta ¿iíU- cia: que por lo común íe atribuye á la contrariedad de los vientos q aquí, y allí reynan . Y finalmente ay Provine iasialgo mas templadas, que otras, y lo manifiefían en fus generaciones, y frutos de la tierra; y eílo coníifiira en tener con la Equinociai mas , ó menos cerca- nía. 34. Y íi en los Efpañoles , y Europeos fe experimenta la benig. nidad de eíla Tierra, ( aunque no fea con las ventajas de la natural, y propria ) que diremos de los ín~ 'dios, a quienes Dios ateperb a eíla Tierra, y á la Tierra la atempero a fus complexiones, y modo de vi- da ? Baila ver trabajar viejos de o- chenta años con el vigor de vn Hombre de treinta ; y pafar mu- chos de los ciento, quando los lle- van a la Sepultura . Confiíla eílo en el buen temple de la tierra , 6 confina, en que defde niños eílán cpnaturaiizados con ella, fea bue- na, 6 fea mala-, 6 cófiíla en el prim íipip radical de la prudencia en las Í|^ígg¡^¿£ prZg-41 m Plisir m IPIPli 1 m^£t¥eá f^i Islas Phil ¡pinas. coniidas; pues no mudando jamas de viandas , fon de poca crafitud las conque fe alimentan; con que no da lugar á malos, y crafos hu- mores fu naturaleza; y aun quan- do eíla enferma, es cofa de rila el ver la levedad del medicamento , con que preílo fana, quando en la mifma enfermedad , necesita va Europeo toda vna Botica. CAP. V. DEL SVBLO , 7" CIELO DE ejias Islas . $$' IÍP1Íͧ3P1Í8 Avitz 6 en ci- tas Islas vn Suelo porofo , y ce na gofo, depocomiga- jon, y fubílancia, eípecialmen- te en Tierras bajas; que de me* jor calidad fon las montuofas; pe- ro todo eíla lleno de Lodazales, Pantanos, Ríos, y Lagunas, a cau- fa de la abundada de las aguas ya filadas, y ya dulces, y de lluvias, por lo quai es mas comú hacer los viages por agua, q por tierra; pues aun los Caminos reales íe hacen impenetrables, y mas en tiempo de aguas, y ni á píe, ni a caballo es fácil pafar de vna parte á otra. En el tiempo de fecas fe endurece ta- to la tierra, q fe raja en formida- bles grietas; y íi acafo retarda el Cielo fus lluvias, y los calores no amanían,íe llenan las entrañas de la tierra de exhalaciones ígneas, q en lloviendo vn poco, y cerrádofe Tembló- los reípiraderos de la tierra, rebi- res, entá en horribles Temblores ,jTcr- rc- Parte I. Libro remotos tan peligrólos en la Mar* como en la Tierra, dóde fe fuelen abrir monílruofas bocas, los edifi- cios fe arruyná, y codo fe traílor- 11 a, fin aver mas recuifo, que a la Mifericordia Divina, por medio de Confefsiones, y Rogativas; fi- cndo grandes los eftragos, cjue en vafios tiempos fe han experimen- tado en eílas Islas ( y de algunos queda hecha memoria) de qeílaír muy efcarmentadas, y atemoriza- das. En el tiempo de aguas fucle experimentarle tabien algún Tem- blor de tierra; pero no es de tanta efficáeia; porque eílos fe originan de vientos, y los otros de exhala- ciones Ígneas. 36. A eíle continuo fuflo fe Volcanes» Uesja el de los muchos Volcanes, q ay en los montes de efks Islas, af- fi de fuego, como de agua; q al- gunas veces han rebetado con ef- tragos de toda la Comarca; y fiem. pre íe temen, porque íiempre hu- mean. El mas viílofo por fu gran- de elevación, y hermofura ( porq es de la figura de vn pilón de azú- car con vna igualdad proporcio- nal extraordinaria ) es el Mayon, afsi llamado, en Jlbay, Cabczera de aquella Provincia . Tiene mu- chas leguas de boxeo, fu falda re- donda, que fe tiende azia Albay, y Camarines , igualmente á ambas Provincias; y es tan grande fu al- tura, que fe defeubre el primero a pedir albricias a los navegantes, q vienen por el rumbo de Eípaña ; porq a muy larga diflancia es la* primera tierra , que fe mira. Co- tinuamente eflá exhalando humo .1. Cafit.V: >5 por la copa, y á veces llamas. Mu- chas veces íe oye, en diílancia ¿a algunas leguas, el ruydo, que ha- cen las piedras en fus entrañas, como fi fueran Truenos de vna Tempeílad recia. Otras veces ha bomitado gran cantidad de pie- dras embueltas en llamas, que, co mo Ríos, han corrido por aquellas llanadas circunvecinas; de que íe vén aora todas cubiertas de are- nas, y piedras negras, en tojo eí termino de Cagsava, de q foy tef- tigo de vifia: y de que toda aque- lla circumferencia íuena, al pifar- fe, a hueca; por donde fe terne, q fe hunda, y íe haga Laguna; q de eüo ay muchos exemplares en ef- ta Tierra ; ( y aun de hundirle Montes enteros, y dejar vna hoya muy ancha, y muy profunda ) fia falir de Camarines á buícar las de otras Provincias ; porque 110 es, vna íola. En la Provincia de Taal junto á Tanávan, fe hundió pocos años ha vn Monte, y fe redujo a Laguna; pero quedb en medio de ella vn Mogote de tierra, que G-* empre eíla arrojando llamas: y las aguas de aquella Laguna ion tan calidas , y nocivas, que matan la pefea. .37. Otro Volcan ay en el Mo- te de Lucían 3 q á tiempos es agua» y piedras lo que bomita, con furia tan defenfrenada, que vajan roda-* dodefde lo alto del Monte hajfta la falda, embueltas en el torrente délas aguas, vnas piedras de ex* traordinaria grandeza , con tanta ímpetu, como fi fueran vna pelo- ta; y tiene en vn continuado peli, D i ero té Deícripcíon de las Islas Pliilipinas, gro a nueftro Convento de 'Sarya- ya, que es adonde tiene las verti- entes de la agua., y piedras, avien- do bien cerca del Convento alsu- ñas, que allí las detuvo la Piedad Soberana, q cada vna bañaba, pa. ra hacer á todo el Convento hari- na. Eño yo lo he vi fio tábien con admirado no poca. De eík>s Vol- canes oygo decir ay otros muchos en efta Tierra, y islas. Bailen ef- tos, que yo he viílo, para exem- plares de. los que fe callan. - 38. El Cielo de eílas Islas es algo ceñudo, aunque en algunas patres tiene mejor cara : fin duda lo ocaíionan los continuos vapo- res de la tierra tan húmeda. De a- Truenos, cjui refultan los Truenos , y 'Rayos y y Rayos, en las Tempeílades recias, que en vnos tiempos, o en otros fe expe- rimentan en ellas Islas. Y 110 es la de menor nota la que fe llama $a m guio en- eíla Tierra, q (como yá di. xe) es vn viento feroz, y aguano- fo } q corriendo (cafi fiempre) toda la Aguja con valentía ríguroía, no deja en pie cofa,- ni cafa. Los que han eílado en la Cofia de Carága ^Baguio. íé rien de los "Baguios de Manila; porq dicen, los ay tan crueles en aquella Coila, que nunca dejan de correr toda la Aguja, haíla q aca- ban en donde comienzan; pero es con tantos remolinos, y efticácia, que exceden á los mayores Vracá- nes de Europa , aun á aquellos, q por fu voracidad mas en la me- moria fe confervan. Pero diípone la Providencia Divina ( íégun tie- nen experiencia ) que venga eíle enemigo a aquella tierra de cator- ce en catorce años con poca ¿ifc^ renda-, q fino fuera aísi; fuera in- havitable toda aquella Cofia. 35?. Yá hemos dicho, que ef. tas islas eílán llenas de Arroyos, Ríos, y Lagunas, por la abundan- cia de las aguas . Las Lagunas de Lagunas* mas boxeo, y mas nóbre entre to- das, fon la Laguna de "Bdiy de mas de 15. rios fecundada , de la qual nace el Rio de Manila, y eíla á 6. leguas, poco mas, de diílácia. Ella tiene poblada de Pueblos de nuef- tra admimítració toda lu circum- ferécia, y en medio de ella ay vna Isla larga, y angoíla no havitada, con mucha caza. Su boxeo ferá como de 30, leguas: abüda de pef- ca; y con los temporales es bien tormentofa. A 20. leguas de Ma- nila eíla la Laguna de 'Bomben de mucha peíqueda. Sobre Manila, mas arriba de la Pampága, ay vna grande Laguna, que continúame- te íe defagua por los dos caudalo- fos rios, que Talen de ella, llama-' dos de San Aíatheo, y de Qujngva. En Mindanao la gran Laguna de eíle nombre ; y la poco menor de Malanao ambas de poblacio- nes crecidas; y aísi a eíle modo ay otras mayores, y menores, que no es fácil numerarlas. Ay muchos, y muy c^udalofos r R¿os en todas e£- 7{¿os, tas Islas; y algunos en Samar, o 7- babao, q fe dan las manos de vna coila á otra, como ion los de Ca~ tarmán, y Hi latan, y el de Bangá- jon, y el de fíibafan: y en la Isla de Negros, el de Bimogan\ que ¿zn pafo fácil a todos los Pueblos de aquellas tierras. Los Combés foí. 5. Parte I. Libro T.Capic. V. v 40. Los 'Ríos mas caudalofos, en ellas , para quedar pelada; y íi que fe conocen en eíks Islas, fon fe detiene vn poco, cjueda cozida; á%io 9 que nace en los Montes de y ello hafucedido ya en perros, y Santor, y corre por los Montes de otras beílias, que han querido pa- Cagayan, haík que por Aparri en- far por eíks Aguas. Las mas cele- bran en el Mar. fus caudalofas a- bradas en eíks Islas fon las del guas, que lo fon tanto, que los Ef- Pueblo de Maynit en la Laguna de pañoles le llaman Tajo por fugrá- 'Bal, donde hemos mantenido vn deza, y otros Duero , y otros Ebro, Hofpital de fumpuiofa Fabrica, y iCO mo q no hallan Rio, con quien Ungulares providencias , para las compararle en Canilla. También enfermedades dichas.En elañode es de conocida grandeza el Rio de 1716 . fe quemb por defcuydo de la P ampanga; y poco menor el de vno, que fe eílaba medicando con Manila) pero refpefto de ambos eíks Aguas: y aunq corre á cuy- tiene el de Cagayán la ventaja. Aun dado, y expenfas de la Real Hazi- feñalan por mayores que ellos á los enda, fon tantas fus urgencias, que dos '¿(¿os de Mmdanao; vno que vi- no la permite reparar eíks ruynas, erte a la vanda del Norte ( y es $u- y fe fíente notabilísima la íaka , man ) en la Mar abierta, á viña de para tantas enfermedades, que caíí 'Bohol, y Leyte) y otro al Sur harta la fon Regionales de ella Tierra , y Corte del Alindando. Tienen ara- que en ellas Aguas fokmente íé Jbos-Rios. vn mifmo principio, que halla fu medicina. En la traveíia es vn celebrado antiguo Naranjo, de los Montes defde Mauhan , a cuyas raízes quitan á las aguas em- Tajabas ay otro ojo de eítas ful-, ponzoñadas el veneno, como lo- f ureas Aguas ; que no eílán bien grenfucontaao. Todos ellos RL defeubiertas i aunque bien apro- os fe navegan, aunq fean las Em. vechan á algunos Indios, que no barcariones mas que medianas. las ignoran. Y en Cantón, Isla de 41 . Hallan fe en algunas par- 'R$mblon, fe experimen tan eíks A- Aguas tes ojos ¿z Aguas calientes, q ma- guas, en el mifmo Mar, por don- medi a - nifeílb la Pro videncia Divina para de fe navega. nales, medicinas de enfermedades vari- 41. En las cercanías del 7a as j efpecialmente de humedades, y nombrado Volcán de Albay fe ha. frialdades, de q abunda tanto ella lian algunos manantiales de eílas Tierra. De eíks 4^ vnasfirven Aguas calientes, que parece que Aguas f para la bebida, con fu debida tafia; del Volcán redundan. Y entre convierte otras para baños, o templados, 6 ellos ay vno de qualidad tan ef- todo en calietes, conforme fe necefsitan; traña, que quanto en la agua fe piedra. y otras para tomar folamente el hecha, fea palo , huello, o hoja, vapor de ellas; porq eflán tan ar- todo fe convierte en piedra, perma. dientes, y tan aétivas, q baila me- neciendo en fu propria figura. AL ter, y facar con preíleza vna Ave Governador Don Francifco.Tello ~ ~" E le m *s Deícrípcion de las Islas Philipinas. le traxeron para fu creencia vn todo el año parece Prima vera,, por- Cangrejo medio piedra^ que no le que los Arboles rara vez fe ver£ii dejaron quaxar codo de induítria, defíiudos de fus hojas, y los Cam- paraque le conociéue, que antes pos íiempre fon tendidas Alíbm- era todo Animal viviente, y que bras de flores, y yervas, aviendo, íe iba convirtiendo en piedra , á entre eftas, muchas de íingular efficaz virtud de las Aguas. Eíto fragrancia, y muchos Arboles de mifmo íe experimenta mas cerca provechofas frutas; juntádofe mu- de Manila, que es en vna cantera chas vezes á vn miímo tiempo fio. de Cal , que efla entre Pagfang- res, y frutos en vna mifma planta; han, y Mahayhay, bien conocida, y aun algunas dan fu fruto dos, y donde íe vén convertidas en pu- tres vezes al año , fin diligencias ras piedras las hojas de los Arbo- artificiólas. Pero de toda efía loó- les, y pedazos de Cañas, y quanto zanía fe arguye fu poca fubllan- cae en las pocas aguas de aquella cia , y fubíiílencia , pues toda fe ^P. Calan- Cantera. De cftzs Aguas medici- funda en tierra fofa, de poco mi- ' 2i ' nales fulfureas dicen, que tambi- gajon, y enaguazada: con que los en fe hallan en Temnate, en Pa- frutos, y frutas, aísi como los de- raguay, y en Grodandia: y expref- nías batimentos de efia Tierra, en famente Gomara refiere efle eífec^ la quantidad molle fon mayores , to de convertir en piedra á vn m¿ que en Efpaña; pero la quantidad nantial de Groelándia, q ella junto de virtud es muy poca. Y todo es al Monte Hkla . Secretos todos diípoficion de la Altifsima Divina admirables del Autor de Natura- Providencia ; porque no pudieran leza, que nos obligan á dar le gra- aquí fuportar las naturalezas alí- elas por fu Providencia Divina, memos de mas craía fubftancia , por la debilidad de los eílomagos, CAP. VI. Con 1° mucho que fe fuda. FERTILIDAD, T AMENIDAD P' f^^^^jf de ejias Islas. yafa, es eíla Tierra tan agradecida a los hlpanoies, que la habitan, q Vn Tempera- fon muy pocos los alimentos de mentó de vna Efpaña , que no les franquea . El Tierra tan hu- Trigo le traían antiguamente déla Trigo. meda , y tem- China-, y de la India, y lapon, ( quá- plada, es con- do fu trato corría ) venía harina íiguiente la amenidad, y fertilidad, muy buena: con que rara vez avrá que aqui fe mira, que ya es tan vi- faltado al Eípañol Pan en fu mefa, ciofa, que toda la mas Tierra es como no han faltado Hoflias para vmbria; porque en Rios, Prados, el Santo Sacrificio de la Miíía. Pe- Campos, Montes, y Selvas todo es ro aora ya fe coge Trigo en eftas arboledas, yervazales, y frefeura, y Islas con abundancia; y tanta, que ya 45- 19 Parte I. Libro I. Capit. VI. ya fe reparte Bandola de Compra guna efpecial fiefta : y las aguas , para el Vizcocho de las Naos, que que fe beben en eíla Tierra, codas van á Efpaña. Ay en Manila pu- fon regaladifsimas. Fuera de eftos blicas Panaderías con regalado Pá Vinos de Europa , ios da proprios para qualquiera ; y en las demás efta Tierra , que fon vn quid pro Provincias de á fuera tampoco faL quo, eípecialmente íi fe adoban, 6 ta , y aun en los Montes , donde con Vino de Caftilla > 6 con otras no fe fabrica, fe proveen de buen eípecies faludables, y guftofas. Ef- Viuocho los que para gaftar tie- te es vn licor, que fe faca de vnas nen fuerzas: de modo, que yá no fe Palmas, y de fus frutas, como fon necefsita de las Naciones Eftran- el Coco, y la Ñipa, beneficiado con geras, fino en vn tiempo de gran el fuego con todo arte, y diligen- careítia; porque en eftas Islas ay cía, y aun facan ricos Aguardien- baílantes cofechas. tes con el beneficio de alquitara. 45. El Vino de Europa no f al- Eñe Vino nunca falta, y es mucha ta-, porque, aunque no ay en eíla la abundancia , aun con fer del Tierra Viñas (Tino algunas vbas pafto común de efta Tierra; y es de Parras ) y pudiera en algunas cofa tan barata, que vna Tinaja partes averias, í\ los Indios no fue- de tres a quatro arrobas vale feis ran la fumma pereza, y fe aplica- reales de plata , fi es de Ñipa, y ran á trabajarlas; pero efta falta de poco mas , íi es de Coco , por fer eftas Islas la fuple el Rey con Vino genero de mayor nobleza ... Y ea de Caftilla para las Minas, porque efte modo de Viñas tienen los In-> en otro qualquíera no fe halla la dios fus Haziendas, y tienen gran feguridad neceharia; y los Eftran- cuydado de cultivarlas, en las orL geros con Vino de Pafto por la via lias de ios Rios las Ñipas, y los Co* de la Cofia, y ojala no fupliéran ef- eos en los Montes, y en fus lade- tos efta falta , y no fe murieran ras. De la Carne del Coco facan derrepente tantos Efpañoles ea ef- buen Azeyte, que fuple muy bien el us Islas de la enfermedad del Vh- Azeyte de Caftilla , que aquí falta, ven , regional en ellas , que es al fino le traen los Eftrangeros por la modo de la Hydropefia, que, fíen- Cofia: aunque no firve efte Azeyte do de Vino, es la mas traidora, y para las comidas , porque folo fe fe quedan muertos en converfaci- gafta manteca en ellas. De las mif- on ferena. Ni hedían aqui menos mas Palmas fale Vinagre, no tan el Vino las naturalezas, aunque fuerte como el de Caftilla; pero ü vengan habituadas a el defde Ef- fe adoba, fe equivoca con él en el paña-, y bebiendo aguafobre to- colbr, fabbr, fragrancia, y f brea- do, fe conferva mejor la falud en leza ; y no daña. El que viene de efta Tierra; por lo qual en las me- la Provincia de T locos es de mas fas no fe vfa, fino que fea para al- eftima. Del primer licor, que refu. gun brindis , .6 por razón de al- dan eftas Palmas, fe valen los Pa- " ~ Ei na- Vino de Coco 9 y Ñipa. Aguar» diente. Azeyte. Vinagre, Taha, Agua de Coco. Chocola- te. íí>: Deícripcion de las Islas Phüipinas. naderos en lugar Je levadura, pa- es la mas fina.) fe da con alguna ra fermentar la malla; -por lo que abundancia en Sambodngan ; que agrea. Y eflo mifmo ( que fe lía- aunque de fu naturaleza no es tan ma Tuba) es vna bebida medici- buena como la otra; en coziendor- nal , y muy frefca , como lo es la la, yá íe equivoca con aquella. Y Agua y que eftá dentro del Coco , aun en los Montes ¿cMahayhay que es vna buena vez de agua, her- fe han cogido finas c Baymllas t que 'Bayni mofa, y chriftalina; con las qua- no han multiplicado, por no cul- Has. les dos aguas fuelen reírefcar los tivarlas. Y en fin, es tan cumun el Eípañoles , por fer muy {anas , y Chocolate en eíla Tierra , que fe frías. bebe a qualquier hora, y eftáef- 4¿. El Chocolate es tan regala- tendido fu vfo á todas Gentes de do, y mas, que en Caílilla; y todo qualquier esfera lo neceííario para él lo producen 47. De la mifma abundancia Cacao, ellas Islas con abundancia. El Ca- de Azúcar, y de Frutas de la Tier- cao es vna almendra de mucha ra, nace la abundancia de Dulces fubílancia, y fe cogen en ellas Pro. fieos , y Confirvas muy regaladas Caña duL ze. Az¿icar. Canela. Dulces. vincias ( y ya encaíí todas ) co- ( en que he viflo mas primores, q Con f er ~ piofas Cofechas, quando antigua- en Canilla; } que fe eftiman en la va V, mente fetraia de la America , á India , y en la Nueva Efpaña : y coila de mucha plata. La caula de aun yo tengo experiencia, de que la prciente abundancia ( fegun té^ el Tamarindo y conforme aqui íe go noticia) fué, el aver traído, año beneficia, es vna bebida de gran de 1670. vn Piloto llamado Pedro regalo, y aprecio en mí Patria . Bravo de Lagunas vna maceta de Por eílo yá fe ha hecho aqui cof- vn pie de Cacao de la Nueva Efpa- tumbre de no beber agua, fin que ña: dio fe la á vn Hermano fuyo, preceda la Conferva; pero no es Clérigo, Beneficiado de Camari- efta cojftumbre muy provechofa , nes, llamado el Bachiller Bartholo- porque reláxalos Eftomagos, y me Bravo, para plantarla: á eñe fe caufa otras varias dolencias tanta la hurto vn Indio natural de Lipa, goloíina. No falca Azúcar efponja- Az ^ cdr llamado Don Juan de la Águila; do para refrefeos, como en Efpa- e ÍP : V adG * el qual la efeondib, y beneficio ña; ni los Vizsochos largos, aunque Vitoco- con gran diligencia, y de fu muí- mas anchos , que aqui fe llaman chos. tiplicació há nacido en efias Islas "Broas. "Broas. tan grande abundancia. La Caña 48. El Tabaco-, aunque vino Tabaco, dulzfy de q fe hace Azúcar muy ñ- de fuera ella planta, es mucho lo na, y muy blanca, ay tanta ( y ef- que fe coge en efia Tierra. El PoU pecialmente en la Pampanga) co- vo no es de la bondad, qus el que mo fe puede difeurrir de vna Ti- traen de la Nueva Efpaña, porque erra tan viciofa. La Canela ( ade- falta habilidad a los que le fabril más de la que traen de Zeylan, que can . ( Los Ziganos de humo fon ape- Parte í. Libro. I : *i r-W £1 apetecidos en la Nueva, y Anti- gua Efpaña: y aqui efla la coftum. bre ele ellos tan introducida, que aun á los niños los deftetan con el Tabaco en la boca: y es muy pro- vechofo en efla Tierra, por las hu- medades, de eme abunda. 45?. De varios Frutos de Huer- Fru ta s ta, y Frutas de Ejpaña, he viílo en de EJpa- Camarines, y en Manila algunas tea. Vhas de Parras de buena fazbn , pero no con abundancia. He co- mido Higos frefeos , como los de Eípaña, en Mamla,muy hermofos, y de dulzura eítremada. He teni- do con abundancia Alfalfas mu- cho mayores, que las de Europa. Ay hermofos Arboles de Grana- das, y ellas muy graneles, y agra- dables á la viña; pero los granos tienen poca fubílancia. Ay Mo- ras, y Zarzamoras, pero pocas. Las naranjas ion muchas , y de mu- chas efpecics,y todas buenas; pues folo de las medianas ay feis eípe- cies diverfas , y todas de mucho regalo, y eftima, y aun provecho- fas: las ay grades como melones; y algunas con el fabbr proprio de Vbas. De Limones chicos ( que en Eípaña llama Ceuties) ay aqui gran* de abundancia: no tanta de los grandes, y de Limas, pero ay mu- chas Cidras. Las Cananas, y ffuezes vienen todos los años de China; y por la Cofia las Almendras , las Pajas , y las Azey tunas buenas de Sevilla . En eítos Montes de Ma~ nayhay fe han dado bien las Cajía* ñas y y algunas Avellanas, y Bello- tas, pero como aqui no hacen eflos géneros falta, no fe cuydan, ni íe - i , Capitv VI* aumentan. De las Islas Marianas traen Alcaparrones , y Alcapart ás\ pero ya las tenemos en Cavite mas cerca. En lo alto de Cagayán, y Y lóeos íe hallan Pinos grandes , y »- muchos: fus Pinas fon íilveítres, y los Piñones no bien fazonados. 50. No falta en eíla Tierra _ * „ variedad de Flores, plantas, y yer- Flons. vas viñofas, yolorofas, yanatuV rales, y fin cultivo en los Campos, y yá cuydadas en las Caías, en \o$ Huertos, y en Mazetas. Los laz? mines, ais i los reales, como los or- dinarios, fon vna planta muy lo» zana, cuyas flores brotan con gran abundancia, y fragrancia muy vi- va. Ay %¿fds de Eípaña; pero or- •diñarías, y fin olor cafi todas. Ay también la 'Rofa, que llaman Pa» , , _ , Jímaria del miímo modo que la de Eípaña. Otra flor al modo de Ro~ . J fa blanca, que llaman aqui Sam* Navan-et. paga, es de vna fragrancia exquííi- foJ * $7. ta, y muy fubida, y ella muy her~ mofa. Dicen, que fus raizes tienen en Manila dos propriedades con- % trarias . Las que fe eílienden azia el Oriente, fon íummamente ve* nenofas ; y las que al Occidente , fon contrarias. Otra r Rofa íe halla aqui tan íingular , que es blanca , hafla las diez de la mañana; halla las dos de la tarde fe va poniendo roxa perfecta; y haíla las cinco de la tarde períe¿- va Efpa. fia. Acoñn íib. 4- Hiftor. Cap. 27. Legum- bres y y Hortali- za. » Defcripcion de las Islas Phiíipínas. fragrancia, porque falca el benefí- muy tiernas : Frióles de muchas ció de mano dieítra. Las Varas de caftas, y la vna de ellas equivale á Jefse Ion muchas, y de la fragran- las Lentejas, y fon mas faludables cia tan fubida, como en Efpaña. que ellas. Nüme acuerdo de otras: j'i. De Frutas de la Nueva Ef- pero tambié ay medicinales plan- paña íe dan bien aquí, y muchas} tas para la Botica , como ion el como fon Ates, Anonas , Zapotes , Llamen, ía Verdolaga, la Chicoria, Chicos-zapotes , Chirimoyas, Papa- y ía 'Borraja, y otras. yas, algunos Mameyes, y muchiC- 53. El Carnero no le permiten Carne. íimas Guayabas , mas regaladas , aqui las inclemencias del Cielo, y que en la Nueva Efpaña. Ay vnas humedades de la Tierra ; pero ay que llaman Peruleras, y fon mejo- muy multiplicados Ganados Haca- tes que todas. También las lié vif- nos en las Eílancias , de donde fe to, y comido fin huefecillo alguno proveen las Carnicerías de Baca todas mazizas . Es el refugio de barata , y fabrofa . Y aqui fe pefa pobres en tiempo de hambres, por también la carne de Zerda, que la la fumma abundancia, que en ios ay con mucha abundancia, afsica- Montes íe halla. Y fe hace tambi- sera, como montefina. Ay mucha en Vino de eíla fruta. Veaíe a Go- ' carne de Venado, y no muy coito- mara, y el Padre Acoda acerca de fa. Los Pollos , Gallinas , Capones, las virtudes de ella. Cruda, cozi- Palomas , afsi torcaces, como ca- . da, en conferva, en jalea, en gui- seras, fe hallan con tanta abun- fados, y de qualquier modo es ape. dancia, que fe han hecho común titofa, y provcchofa; y aun fus lio- comida; ay también Gallos, y Ga- jas buenas para curar vna herida limas de monte , y de agua, patos, frefca. y algunos Pájaros, que fe crían en 52. De Hortaliza, y Legum- los refíiojos de las Sementeras, q bres de Efpaña no fe reconoce aqui fe aílímilan mucho a las Codorni- careílía, pues todas ellas fe hallan ees, y Perdizes de Efpaña, y.fuplen. con abundancia : Ajos, Cebollas , fus faltas, y otro gran numero de Coles, Tomates, Berengenas, 'Rgha- Volatería. En mi tiempo he viílo nos, ( que cocidos, íiiplen por c Na- ya procrear mucho las Cabras , y bos ) Lechugas, Melones , Pepinos , algunas Manadas de Carneros, que Sandias, Cohombros, Calabazas, co- traen de fuera; y fe crian algunos loradas, y blancas, Garbanzos, Éf- Conejos por diveríion en las Ca- párragos, Peregil , Orégano, Cutan- fas; pero no es para ellos eíla Ti- tro,Comíms, Pimientos, Zanahorias, erra tan húmeda, porque íiquie- Efpinacas, Coliflor, que traen de la ren abrir madrigueras, prefto dan Coila, Moftáza, q equivale á Ha- con la agua. zelgas , y fe hacen muy altas fus 54. De Pefiados comeílibles Pefca- hojas: y las H acelgas finas de Efpa- es tanta la copia, que el Mar, las dos. ña, q fe quedan muy vajas, y fon Lagunas, y los Rios tributan, que no wm Parte I. Libro ño sé donde fe hallara mayor re- galo, y abundancia. No fe halla el Abadejo., pero le fuple el Tollo, que es la mas vfual, y fegura, comida, y fe guarda íeco en las Cafas . Son muy regalados los Atunes, que tra- en de la Contra-coila de Caíigu- ran á Manila: y otros efpeciales Pefcados de gran fuavidad, y fubf- tancia. Y en fin no me parece, que trae Piinio mas eípecies de Pezes, que las que fe hallan en eílas Islas, particularmente en la Baia de Ma- nila, por la correípondencia, que tiene el Mar con las dos Lagunas de Bal, y de Bombón, que fon bien abundantes ambas. Sol, 55- La Sal, que fe vfa en Ma- nila,^ en fus cercanías, es tan fi- na, blanca, y íana, como la de Eíl t paña. De aqui hacen fu proviíion los Eípañoles de afuera: porque la que hacen los Indios, a fu particu- lar modo, es dañóla.. 56. Para hacer los Eípañoles Cafas, Cajas de morada, es tan abundan- te efta Tierra de todos los mate- riales, que fe neceílitan, y de bon- dad tan calificada, que viía fabri- ca de eíla Tierra no cede ventajas á las de Eípaña, ni en fortaleza, ni Fejlidos. en hermofura. Para vejtirfe,{c3. de ordinario, 6 gala, no es neceíía- rio falir de ella Tierra, pues los gé- neros mas exquiíitos aqui fe ha- llan, y eíla es la caufa de tanta pro- ■ fanidad, como aquí fe vfa. 57. Por eílas breves noticias podra venir en conocimiento el Eípañol que viniere á ellas, que no defmerezen el habitarlas, pues le dan. lo q necefsita parala con- I. Capit. VI. í i$ fervacion de la vida, en géneros proprios de fu Patria, y acomoda- dos áfu naturaleza. Y quando en eílo fe ha moílrado tan benigna á los Eípañoles la Providencia Di- vina, debieran ellos correíponder con fus obras, folie itando con to- das veras la exteníion de fu honra, y gloria en muchas de ellas Islas, 1 que aun eflán incultas ; y no de- jarfe llevar tanto de las riquezas, con que eíla Tierra les brinda, co~ rao fruto defus entrañas proprias, que no le debe a Efpaña . Y pues- ejfto parece, que es lo que mueve.il los Seglares en ellos tiempos, para venir á Philipinas, mas que los re- galos, y conveniencias de las Vi- andas j les daré por vltimo plato la Defcripcion breve de ellas rique- zas. CAP. VIL DE LAS KlSVjEZAS nATVÍ rales, y indujlr tales de ejlas Islas, SasaS) Stas fe pueden coníiderar,fe- gun loque da la Naturaleza, 6 fegun lo qué da la Induílria. Mirado á la Natu- raleza, ya hizo memoria el Doclor Antonio de Morga en el Cap. $. de fu Defcripcion manufenta de eílas Islas, de fus mas particulares riquezas , que aquí fe explicarán con individuación mas clara, ha- blando por aora de lo común de eíla Tierra, y dejando para fu pro- prio lugar loque es mas proprio, 6 mas abundante en cada Provin- ciano en cada Isla. . o9 m Deícripcion de las Islas Philipiüas. • H ' - Oro. ¡ 5s>. £1 Oro que fe cria en las betas de la tierra en todas, o caíi todas eílas islas, era canto loque antiguamente fe Tacaba de fus Mi- nas, y de los Labaderos de ios Ri- os, y fus arenas, que afirma el Pa- Colin fol. dre Coíin ( informado de buenos 4S> - Originales de efe materia ) que llegaba vnos años con otros a va^ lor de iooooo . peíbs fu fumma. En el año de 1578. por Real Cédula de 12. de Agoíto,fe concedió a los Naturales de ellas Islas el quintar el diezmo del Oro, que Tacaban . El año de 1616 . el Alférez Don Diego de Eipina defcubrib la Mi- na grande de Paradle, que corre 1—1 nueve leguas. Y en el ano de \6$6. por vna Proviíion B.eal de 22 . de Septiembre fe mandaron guardar los Privilegios de los Mineros en ellas Islas. Todo eíto prueba la abundancia de Oró, ave entonces fe hallaba. Según informes del ti- empo preíénte no es aora tanta, ni aun la quarta parte de la antigua: o porque las Minas con la labor de tantos años eftán ganadas ; o porque no ay quien fe aplique, co- mo antiguamente, a cíla tarea. Y eíto creo por lo mas cierto aora : porque los Naturales de eík Tier- ra no tienen en eílo cfpecial co- dicia ; y ü trabajan en algún La- badero, es con fu acoílumbrada natural flema ; y los Efpañoles no fe aplican aqui a labrar Minas, 6 porque falta aquí Gente de aguan- te para vn obrage de tanta fatiga; 6 porque tienen mas fácil grange. jría en el vivo Comercio de eíla Tierra; 6 porque fin mucho coflo les venden el Oro en fus" Caías, de lo que van juntando los indios con fu pereza. Y íi alguna vez han in- tentado algunos Governadore$ be- neficiar algunas Minas, íiempre ha fido con perdidas , cogiendo el Oro á migajas. Por donde es co- mún fraile de los Miniílros Evan- gélicos antiguos , y expertos en eftas Islas, que íiendo afsi que Di- os, como que fembro Oro en to- das ellas,no lo fembro para que los Efpañoles desfrutáílen fus Minas, fino paraque los Naturales lo fucfl fen cogiendo poco á poco á miga- jas, para remedio de fus urgencias. 60. Eíto lo hace el Indio con tanta facilidad, y poca coila, que, 6 es por via de Labadero, labando, y apurando las arenas; ó (quando mucho) fi es beta de piedra, moli- éndola, y lañándola: conque íacan el Oro en polvos , 6 en granos, y partículas muy menudas, que re~ ducidas en Chrisóles al fuego, ha- cen tejos para la venta, fino ven- de antes las mifmas partículas, por efeufarfe aun del corto trabajo de vaciarlas. Bien es verdad, que al- gunos Indios fe hinchan, y pier- den preffo la vida con la continua- ción de efár fiempre en la agua. Y aun nos enfeña la experiencia, que eílos Labaderos fon bien con- trarios a la vida Chriíliana; y ¿m que hacer bailante á los pobres Miniftros. de Doctrina. 61. No ha. llegado ami noti- cia Mineral notable de Plata en Plata» eíla Tierra: pero sé q los ay de Buy. ro> y de Cobre colorado, y blanco, como el Calain, q viene de China., La Parte I. Libro i g Cera. éi. La Cera es con tanta a- bundancia, que no ay hombre de la fuerte mas ínfima, que no fe a- lumbre de noche con Cera, y efla es vna de las mas intereíadas mer. canelas , que fe lleban á la Nueva Eípaña. No ay Monte, ni Efpefu- ra, que no efté lleno de Abejas, q fin eícaséz, y íin humana labbr, ó indufiria llenan todos los años ef- tas Islas de vn fruto tan dulce , y regalado, como es la miel de Abe- jas, y de otro (ruto, que es la Cera de tanta efhma: íin coftar mas trabajo, que coger ellos frutos, el que primero llega ; aunque ya los Negritos, y Zimarrones del Mon- te bien lo guardan, para venderlo luego en los Pueblos, a trueque de hierro, tabaco, ó ropas. 63. De aqui fe faca la mas fí- Algalia . na Algalia, como no la adultere la malicia: y es mucho el numero de Gatos de Algalia, que fe crian «n eflas Islas. Ámbar, ¿4. El Ámbar fe halla no po- cas vezes en eílos Mares, pero no con is;ual abundancia. No ha. mu- chos años , que íe hallo vn peda- zo de Ámbar Gris, junto á la Isla de Tofo, que peso mas de ocho ar- robas . Gtros años fe han hallado de arroba, y de media arroba: y lo mas común es hallar pedazos de á cinco, o feis libras ; quando fe vende por adarmes , 6 por on- zas en Eípaña. 6y Las Perlas , no faltan en eílas Islas. En los Pintados, Min- danáo, y Calamianes, Islas de Ne- gros, y joíb, y mas en Talibong, Cofia de Bohbl, fe han facado mu. Perlas. i. Capit: VII. chas, y todas buenas . Y aun el P. Colín afirma fu valor , y fu gran- deza , y aver viílo vender en mil ducados vna. En mis tiempos co- moal año de 16. con poca diferen. cia,fe hallo Vn Placer cerca de Mal- nila, fegun corrió la voz, y que íe avian pueíto Guardias: pero no he buelto á oir , íi fe há facado algu- na, o íi íeíaca. , . , 66. De Piedras preciofas no Piedras ¡¡ hallo alguna noticia, deque las aya preciofas'. en eílas Islas, aunq la ay, de aver- fe hallado en otras circunvecinas; r Piedra Sola la Pudr&Yman es bien abun* Tman. dante en eílas. En vn repecho de vn Monte de peñas tajadas, q ef- ta en medio de vn camino de cin- co leguas deícle la Playa de la Isla de Ylim (en Mindóro ) halla el' Pueblo de Ylilim , fe vé todas las • noches vna luz clara, como de v- na grade Antorcha, por la qual (cj'í es antiquífsima ) las Embarcación nes de Calamianes, y otras fe go- viernan, y fiempre eíla en vn miC- mo lugar fíxa. Para averiguar efla ; maravilla, fe han hecho exquiíitas diligencias . Vnos han dicho, que . era vn Pedregal blanco, que de noche relucía; pero no pudiera vn Pedregal dar tanta claridad , que fe defcubriéfie á tan larga diilan- cia, como fe defeubre eíla Antor- cha , que quanto mas obícura es Piedra la noche, ella eíla mas clara. O- incogni» tros difeurren, que fea algún Car-" ta. bunclo , que eíla en aquellas pe- * ñas : pero íiendo aíTi no efiuviéra tan permanentemente en vn lugar ' íiempre fixa ; fino que fe mudara tal quál vez de vna parte á otra, G Por ■r t* Deícripcion de las Islas Philipinas. Por lo quai parece mas proporcio- ez^mofcada,y otras drogas del Ma~ nado difcurfo , el que fea alguna luco, y Banda. De Ormúz, y Ma- íxngulariífirua Piedra preaofa,cuyo labár el Al/vfar , y Tapetes Perfia^ theforo, y riqueza tenga Dios re- nos de Tedas, y lanas finas . Pave- fervada para el tiempo, y períona llones, Colchas, y Sobre-camas ricas de fu voluntad Divina. Que íi en de Véngala. De Bornéy el Alcam- Ceylán , no muy diñante de eílas for de virtud muy fubida. El Men- Islas , tuvo ei Rey vn 'Rgln de tan juy, Marfil, y Bajías de Abada , q t olorzano . eílraña grandeza, que fu longitud Vnicomio de Sián, Camboja, y Co- dera \q\. cra ^ e vn P a l mo > Y e l grueílb co- chinchilla . El Almizsle de los Le- $4$. mo de vn brazo de buena corpu- cjuíos. Y de la Gran China, todas lencia ; cuyo relplandor , que de fuertes de Sedas, crudas en mazo,y noche daba, excedía al de muchas floxas en madeja, y Texidos de va- luzes juntas ; no (era mucho, que rías Telas , como fon Terciopelos , en eftas Islas eílé encerrado al- 7(a[os, Tafetanes, y otras varias fu- gun 'R<i, 6 otra íemejante Piedra enes, colores, y hechuras : con la preciofa. Lencería de yerva , Mantas de al- Comercto* 6 y m p or [ ^ ue m i ra £ { a j n _ godon, Lofa, Porcelana, Dorados , duílrial riqueza de eílas islas, que bordados, Chalanes, con otras ri- conílíle en el Trafico , y Comercio quezas, y curioíidades, de mucho, continuo de ellas , íábido es la precio, entretenimiento, y eilima. exorbitante ganancia, que con él Que juntas eílas, con las que def- íe logra , afsi por la vía de las Ja- pues veremos proprias de eílas Is- vas, y China, como por la Via de las, fe infiere, que como ellas fon ía Nueva Eípaña. Con lo qual fe el termino, y centro de las dos In-„ ha acreditado Manila por vno de dias, porque en Philipinas fe jun- ios mas celebres Emporios de nu- tan los que navegan por vna Car- eílra Monarchía Eípañola; fin ce- rera, y por otra, participan de los der en efto á los antiguos Comer- extremos, y de fus mayores rique. cios de Babilonia , Conítanuno- zas , con el Trato , y Comercio de pía , y Venecia : porque elle es el los Eípañoles, que trafican. centro, en quien concurren de OL 69. Por ello, y por la experi- mente, y Occidente las mejores eneja de la Compañía de Ollende, Mercancías j fobre las que rinden que fe há hecho tan celebrada, co. ellas Islas de fu propria Tierra. mo rica, no me parece agena de Keflex.Mí- 6%. Del Perú, y de la Nueva razón la idea de la Compañía de ¡£*i v«- Eípaña viene la Plata. Las Perlas, Efpaña en Philipinas, que cita, y y Piedras preciofas de la India. Los aprueba el Vizconde de Puerto en Diamates de Narzinga, y Góa. De fus Reflexiones Militares moder- Ceylán los Tibies, Zaphiros, y 7V ñas. Y mas fi quifiéra Dios, que fe parios, y la Canela. La Pimienta de bolviéra á abrir el ¡apon, de don- ' k Sumatra, y Javas. El Clavo, ( Nh. de. antiguamente fe furtían eílas Is- conde de Puerto, p. 2. tom. 4. iib. p. cap. 10. Parte I. Libro Islas de otros géneros muy nobles, apetecibles en Efpaña. 70. Es verdact, que toda eftá riqueza Induílrial de Philipinas ef. tá oy muy deteriorada: porque co- mo depende de los varios íuceíTos de Mar, y de fus raras contingen- cias ; y no menos de los variables eílados de los otros Reynos, y Re. publicas; aunque por efto íiempre ella Manila expuefla á vnas mif- mas , 6 femejantes mudanzas ; en los prefentes tiempos fon mas no- torias las quiebras, por ios acaeci- mientos repetidos, que fe han vif. to con laftima. Si ay otras razo- nes del caimiento de Comercio de ellas Islas; los Miniílros, que las govieman , deberán examinarlas, paraque no llegue a vna total rui- na. Con la reflexión, de q el prin- cipal logro, que los Efpañoles de- ben deílear en ellas, y deílea nuef- tro Catholico Monarcha, es la fal- vacion de las almas , y que el Co- mercio no fea motivo, de que fe inficionen, y fe pierdan. CAP. VIIL FT^TOS COMVWES DE ES- tas Islas, para los naturales de ellas. Vando haga Defcripcion de cada vna de las Islas de ef- te Archipiéla- go, daré noticia en cada vna de fus mas particulares, 6 abundan- tes frutos . Aora intento darla en general de todos los que fo ven I. Capit. vin. ¿7 para la manutecion de los Indios; ya que quedan dichos, los que fon a los Efpañoles mas propicios, y neceílários. 71. El Pan de los Naturales Pan de yá fe há dicho, que es el Arrosco - Arroz. cido , guardándolo con cafcara , , porque no dura deícafcarado mu- cho tiépo. Lo defeafeáran, y que- da medio quebrantado, en vnos; Pilones, 6 Morteros, que llaman, Losong ios Indios. Eíládo quebran. tado, lo ciernen, y ahechan, para, que aísi arroje de si toda la cafca-* rilla, y lo dejan blanco, y limpio; que llaman %gds los Tagalos. Def- pues lo laban con agua clara dul- ce, con gran cuydado , repitiendo por tres veces elle labatorio, y mu- dando aguas cada vez , paraque quede bien labado, y limpio. Deí- pues fe echa en vna Olla % que ílr- : ve íblo para efto, y fe le echa agua, nueva, con taña, para cocerlo. Fu- ello al fuego, fe tapa la Olla con algún caico, y mejor, fi es con al- guna hoja verde , paraque no fe pegue, ó falga quemado. Lebanta eípuma á los herbores primeros; y fe va eípumando, como íe eípuma vna Olla de Carnero ; y fe le deja cocer, halla q fe conoce eftár en fu punto. Y afsi fe echa en los pía^. tos, fin mas condimento; quedan- do en la Olla vn Coílron pegado , y no quemado, ( q llaman Tuflus ) q íe apetece por fu eípecial gufto, y fe fuele adminiftrar encima de la Monjqueta ( q afsi fe llama efte Morif- plato de Arroz, afsi cocido . ) El q'Mta. Arroz, de por acá no fe eftofa , 6 crece al cocerlo, por no ser como G2 el • * Deíer ipeibri de las Islas Píiílipinas. él de Eípaña tah^bteiaoíb¡ y Mefiaza\ poco mas»; ó ñienos, ios afsi no infla , «i : empacha . al cito- quales mezclan con las Éigas, de q mago, aunque fe coma -mucho. han de hacer- hMorifqueta , y ha- 73. El Arroz cafcara ( que fe ten en ella-buena compañía- eílós llama Palty - ) lo ay de diverfos granillos , y íírve de grande ahor- generos . Pero -fe. reducen á dos ro , paraque el Arroz no íe gaíte principales todos-,- que fon el que tanto. Entran los Indios, como Bu. llaman Macan, y es el mas regala» zos, á fus tiempos , á donde faben ¿o j y el que llaman Lava , que es que eílan eños Arboles ocultos, y mas gordo, y ordinario , y para la les quitan el fruto , y le guardái* digeítió mas recio, y por eflb es -el todo el año. mas proporcionado al continuo - - 7 <¡. De las %gas hacen Almi- Almidón trabajo del Indio . Otros géneros don, con que almidonan fus pa- ^ Arroz* ay, que fe reducen ú Macan?, vno ños , como en Efpaña fe hace del PaftcUs. llaman Sinampaga, porque es olo- Trigo. De la Harina hacen Paík- de Arroz, rofo; y otro que llaman '¿(momero, ¿es, Empanadas, y otros genéralos porque tiene vn tufillo, como de de comida de apetito. También fe' Vino de Romero , de buen güilo : peto de hace Vino, que el Bifiya llama Pa-- Arroz. eílo no ay mucho, y firve íblo pa- rigan, y es mucho mas fuerte, que ra regalo . Y en fin , afsí como en ei vfual, que aora diremos. Efpaña tienen impueítos varios % Las Co fichas del Arroz Cofichas nombres al Trigo \ afsi aquí al Pu¿\ las ay de á quarenta dias de ílem- dtAmti lay, fegun tal, ó quál diferencia, q bra> de á dos mefes; de a tres- de á en el han hallado. quatro; y de a cinco. La corref. 74- A falta de ^% tiene el pondécia delaTierra al grano femu' Indio otros géneros, que le da la brado.es difunta, a difuncion de Tierra en varias tafees mveítres,y la bondad del fuelo . Las Tierras , W&s. fin cultivo: como fon los Camotes, q llaman de Tunaban ha ávido ti- Vbes, Gabes, Tugas,- Linfas, Xíca- empo,q han rendido ciento y tre- mas, Galltang, Quiroe , y otros ge- inta por vno. Aora eílá canfada la ñeros, que equivalen á las 'Batatas Tierra, yno.es tanta Lo mas co- Mdiz. en el S uño: J unt0 con el Maíz* y mun de aora es dar cinquenta, 6 otras femillas , con que matan la fefenta Cabanes por vno . En h hambre, y fon buen alimento . Y Pampanga ay dos Cofichas al año, aun en la Laguna de Bal, junto á de modo, que affi que cortan el los Baños, fe crían en fu hndo v- Arrhz, en el miímo lugar plantan nos Arbolillos, cuya fruta fon vnas otro . Y digo plantan , porque el como Manzanas muy grandes, de Arroz primero fe hembra en gra- corteza muy delgada, dentro de no; y en citando efle , como vná la qual, en lugar de carne, ay Vna qtiarta crecido , fe planta en otro i multitud innumerable de menú- lugar, donde va creciendo, harta difsimos granillos, como los de la-dár-fFütOfyeslo mas-común efto; Otro Parte I. Libro I. 77. Otro modo de Pan tiene los Indios bien ímgular, y de mu- cha dura, y fuílento, que llama Sagú el Maluco, Laudan los Biía- yas, y los Tagalos Toro. Haccfe de vna Palma, que fe llama Canon, de eíle modo . Cortan á raiz de la tierra fu Tronco , y de eíle la cabeza , y ramos j hedían eíle Tronco en remojo : en eílando bien remojado, y fazónado, le fa- can de la agua, y le rajan á lo largo •, facan vna liíla de la cor- teza, y en ella mifma con vna A- zuela, que tienen hecha de Caña para el intento , pican en menu- dos, pedazos toda la carne blanca del corazón del Tronco . Lleban eíla carne picada al Rio , donde tienen vna Banquilla, ó Artefafo- bre - aguada, y encima de ella vno como lagar, ó texido, á modo de cañizo, en que eítienden lo que han picado; y a fuerza de pies , y de agua , que le van echando , lo deshacen de modo, que va cayen- do por las junturas del cañizo en la Artefa, como íi fueran gachas, 6 engrudo muy efpefo . Hacen defpues vnas hormas , como para hacer queííbs , y" las llenan de a- quel engrudo ; y quedan hechos vnos Panes amoldados , que puef- tos al Sol, y enjutos , fin mas in- duflria , ni horno fe van afsi gaf- tando. Pan de 78. Otro modo de Pan fe fa- T>m'u bríca también de la frutilla de v- ná Palma, que fe llama 2toy/. , de que diré luego ; pero no tan fano como el Toro, que hemos dicho. Se hace también de la Palma .^n el Capit. vni. »> Pan, ó Sagú, como de la otra Pal- ma queda explicado, y del mifmo modo . Ay también otra Raiz íilveílre, que llaman Coróte, 6 'Na- mi, que es vn veneno . Para qui- tarfelo, la hacen rebanadas, y las hechan Vna noche en agua fala- da , y otra noche en agua dulce , para que desfleme el veneno: def- pues fe feca al Sol, fe hace vna ha- rina, y de ella tortillas, que es otro genero de Pan muy vílado . Para los Bípañoles há de eílar otra no- che mas en remojo , para que no embriague al q no eíta acoítum- brado . Y íi acafo embriagare ; mafcando el "Buri , fe halla el re- medio. 79. El Vino mas vfuai para el Indio, y aun para los Efpañoles el mas fano, es el que fe hace de v- na Palma, que el Biíaya llama t&s pa, y Sasa el Tagalo, que es Plan-; ta baja, á las orillas de los Eíleros, 6 Ríos falados , y no merece el nombre de Árbol*, y fon las Viñas de los Indios. Antes de dar la flor¿ íe corta el pezbn del Razimp, y fe coge, y guarda el humor, qué va deítilando: el qual, antes de a- cedarfe , íe alambica al fuego , y fe adoba con cofas fáciles, que le dan color , y le quitan algún mal reíabio- y queda vn Aguardiente de mas templadas qualidades , que el Europeo; y vfado con moderaci- ón, es provechoíb. Para hacer Vi- na g re 9 guardan aquel liebr , haíla que fe pone acedo , y es Vinagre , para el común vilo , pero de me- nor fortaleza que otros . A eíle mifmo licor, antes que eíTé total- H men- Vino de Sasa* Aguar- diente de Sasa, Vinagre de Sasa* Tuba de Sasa. fifiel,y Azocar. Vino de Coco» Tuba , y Vinagre. Agua dt Coco» Carne de Coco. 39 D^ícripcion de las Islas Philip in as. mente acedo, le adoban con cor- es de Almendras fu güilo. De ef-" teza de Cahngag ( que es algo fe- ta mifma Carne íe faca La^ me- rnejanre a ia Canela ) que dándole jor q de las Almendras, porque es alguna fuerza , y picanee guílofo mas manteeoíb fu zumo . Quan- es la q llaman Tula los indios , y do el Coco eílá feco y añejo, fe en- es fu común bebida en fus feílejos, rancia la agua de adentro, y íe va conque es también común el em- congelando, halla hacerle vna bo- briagarfe todos. También fe faca la, como vna Manzana muy blaií- Muí, y Azocar negra de eíla Tuba, ca, y de buen güilo; y fe hace fua- y de la de Coco, por cocimiento, vifsima Conferva con eíla Man- 8o. También fe hace Vino ( y zana del Coco. En algunos Cacos fe- es mas fuerte , y eílimado ) de la halla en la agua vna como Perla, Palma del Coco : y el modo de ía- ó bolita redonda blanca del tama- cario, es el miímo , que de la Sasa ño de vna Avellana, q es para los queda dicho-, y del mifmo medo Riñones efpecialifsimo remedio , la Tuba, que es mas medicinal , y como lo es la agua del Coco, fez frefea la del Cuco; y el Vmagre, que verde, 6 fea feco. De la Carne del es el mas fuerte , y regalado , £1 Coco feco , aunque fe puede facar Coco, quando ella mediano, como leche, eílá mas proporcionada pa- vn Membrillo, eílá todo tan tier- ra facar Azjyte bueno , exprimi- no, que fe come con pimienta , y endo en prenla la Carne, y deípues agrio , como ü fuera Cardo , y fe fe cuece lo exprimido, y afsi es el diferencia en el fabbr, y güilo en Azjyte mas claro , y mas guílofo . poco. Quando eílá grande, y fa- Sirve para las Lamparas, como el zonado, fe toma verde, y abrien- de Canilla en el lucimiento , y í¡ dolé por la cabeza vn poco, queda eílá recien lacado, y no cocido, es en forma de Vafo, por donde fe muy medicinal, como el de Al- bebe la Agua, que encierra den- mendras dulces , y íirve también tro , que es tan guílofa , frefea , y para guifados. medicinal, que ücia qualquier a- 8i. La cafcara de adentro petito,y aun en la cantidad de A- firve para los Indios de Tazji, Pía- gua,q tiene cadaCco-. Para dar ef- to, y Vafo , y aun para jugar los ta Agua a los Enfermos, fe aíía en- muchachos a vn juego, que llaman tre brañas el Coco, y fe le hecha vn TSauo. Labrados de fíno , fon bue- poco de anís dentro; y dejándole nos Vafes ^pztd. beber en los ca- afsi de parte de noche cocido, y al minos ; y aun ay algunos Cocos de fereno, á la madrugada fe bebe la fu natural pequeños, que labrados Agua, que es de gran provecho, y fon buenas Jicaras para el Choco- regalo . De la Carne, q eílá dentro late, y en la Nueva Efpaña eflima- del Coco, íi eílá aún muy tierna, fe dos; porque engarzados en plata, come con cuchara ; fi eílá algo hacen con ellos Comercio, endurecida, fe come á bocados, y 82. La cafcara de á fuera (que .. . - es ' Leche de Coco. Manza- na deCc- co. Perla del Coco. Az.eyte de Coco. Vafo del Coco. Efparto. Bonot de Coco. Palmito de Coco. Celad* ero Tonote. Vino , y Vinagre. Chanca- cas. Parte I. Libro I. Oapit. VIII. fc es vn pellejo muy grueílb, y ello- frutilla del Bun fe hacen vnos 2¡g- T^ofarios. pofo, como ele dos dedos de can- ¡anos negros, de que comunmen- to ) cuando feca, y majada > fuple te víían los Indios, y ion curiólos. por Efparto, y aun le excede en fus Del Tonote no íirve la fruta , que vílos j porque no fe corrompe en fon vnos Coquitos, pequeños . £i la aguamantes toma mas correa, fruto principal de .eí tas Palmas es y aprieta mas que el EJparto. Eílo lo que llaman Baroc , que es vn le llama Bonot, y de eíto fe hacen modo de Lana fuave, de q íe lie- Lana. Cuerdas, Cables, Mechas de Mof, nan (en lugar de la Lana de Caíli- » % quetes, y Cuerda calada, qtie man- lia ) las almohadas , y colchones , tiene íicmpre el fuego: y el modo y fuple bien efle Bároc , como aya mejor de eílopa para calafatear cuydado de confer varíe limpio. Embarcaciones, y Navios. . Ay quien da elle Baroc por fref- 83. Del Tronco del Coco , fe co; pero á otros muchos oygo , q faca el corazón, que fe llama Pal- es calido 5 y por eílb vílan ( efpe- mito, que crudo, guifado, y en la cialmente para las almohadas ) el Olla no es menos apetitolo , que Búlac, q es vn Algodoncillo íilvef- Algodón el Cardo; antes bien es mas fuave, tre de vn Árbol, no tan bueno , ni allá. porque es mas porofo, y efeabe- de hebra, como el Algodón fino, chado es muy bueno . Y aun de 85. De ella mifma Palma fa- Cabo ne- las ramas de entre las pencas , fa- len vnos hilos negros, de largo, y gro. le vna tela natural, como vna Red de grueífo como vn efparto, y en efpefa hecha con artificio, que el color, y dureza, como vna cer-¿ firve de Coladero del licor , que ha da grüefa de Cerdo . Ellas hebras; deílilado el Coco. Todos ellos pro- íe tuercen , y fe hacen Cordeles % vechos les da el Coco á los Indios; Jarcia, Cables , y Calabrotes para y aun es meneílet vaíerfe de apre- las Anclas de los Navios; y es de mios, para que planten Cocos, y no mayor fortaleza, y duración , que pierda fu pereza tantos beneficios, el Efparto, y el Cáñamo, eípecial- 84. De la Caña dulce, y de las mente para dentro de la agua: que Palmas llamadas Bun , y Tonote , y fuera de ella, fe desbarata preíío. de fu Tuba , fe faca también Vino, Sirve también para buenos Cilici- y Vinagre del mifrno modo que os, como fabe quien lo ha experi- queda dicho de la Wipa, y del Co- mentado. A ellos texidos común- ce. Pero de la Tuba del Buri facan mente llaman Cabo negro. buena miel, y azúcar prieta por 8¿. De Carnes ya fe ha diche± Carner. cocimiento, y a eíla la hechan en que los Puercos de Monte ion mu- Caxetas al modo de las Chancacas, chos , y oy en día no fon menos ( q aqui llaman Pacafcas ) que pa- los Caferos. Todos los Montes a- ra los Naturales es coila de güilo, hundan de Venados , y Carabaos % y regalo, y ay Caca de ellas , para ( comeñibles para los Indios ) que venderlas en otros Partidos. De la ay. muchos Cerriles , y dignos dé :r ~~ r H: fec ^ . 31 Deícripcion de h$ Islas Philipinas. fer temidos mas , que los Cerriles can al Sol, ó al Fuego, y lo guar- Toros, de los quales van domefti- dan , para ir comiendo poco á cando á algunos para el arado , y poco. tienen mas- fortaleza, que vn Buey 88. Otra variedad de Comí- Otras muy corpulento. A eílas Carnes íe dillas hacen los Indios, 6 para fu Comidió juntan todas las que para el vfo goloíina, 6 para fu íuílento, que ¿las, de los Efpañoíes, quedan íeñala- para decir los nombres de todas, das en lugar proprio . De todas era neceílario vn grande Cátalo- Carnes eílas Carnes poco come el Indio: go. Ellos las tienen por grande 6 fea porque fu eftamago recive regalo, y algunas comen los Eípa- mejor el Pefcado ■, 6 porque no ñoles con algún güilo. De modo, permite eñe gaílo la pobreza , 6 que el Indio puede en eíla Tierra miferia del Indio . No obítante , regalarfe , como el Efpañol mas comen bien la Carne en fus par- acomodado : pero para pallar la ticulares fellejos, 6 íi fe la dan, 6 vida con decencia correípondi- fi la hallan en el Campo. ente á fu natural, y eílado, tiene ' 87. Ya queda dicha la abun- lo que ha meneíler , fin gaílar dos dancia , que ay aquí de Pefcados : mucho. y íiendo afsi, que los ay muy grá- 8?. Ay otros modos de Pef- ^ es > Y regalados, el Indio no cui- cados, que llaman "Balatan, y creo TSalatan* da de ellos para fu alimento, fino que es la Sanguijuela de la Mar , que lo halle en el plato, fin cofia, de que es grande el comercio con y fin trabajo. El común paflo fu- los Chinos . Es de tanta fubílan^ yo fon vnos Manfcos , y Pecezi- cía, y tan calido , que es menefter líos chicos , 6 cozidos , 6 en fal- comer muy poco, y es mejor no muera , ó efcabechados , con los comerlo. También hacen comer- quales, y con fu caldillo , ya aze- ció con los Sigueyes, que fon vnos Sigueyes. do, y ya falitrofo, engañan la Mo- Caracolillos finos ; porque en Si- rifqueta , en que nunca fon par- an, y Véngala fon la Moneda co- cos . Y con efte corto alimento , rriente ejftos. ( que para ellos es el mayor rega- 90. Ay Iguanas muchas, que Iguanas] lo ) viven mucho, y eílan gordos, aunque animales efpantofos, y af- Algunos fuelen víBr de algunos querofos , hacen vn Plato regala- apetitillos; que ílempre tiran á vi- do , como las Tortugas , 6 Galapo- Tortugas nagre, y fal, de que fon muy afi- gos , que en efta Tierra no fon donados; pero no fon muchos los pocos , y las lianas no tienen nu- ^anas , que conílguen eflo. Tambié guf- mero, y para el Indio todo es bu- tan mucho de que oliíque algo la en Plato. Carne, o el Pefcado . Bien eílra- 91. Los Pam^juis, afsi llama- Panujuis gado guílo ! Afsi de la Carne, co- dos vnos grandes Murciélagos , q mo del Pefcado hacen Tapa ( que medidas las alas tienen flete, y o- Uaman ellos ) y es Tafájo, que le- cho quartas de largo j quitada la apre- Parte I. Libró I aprehenííon, no íé diferencian de gazapillos bien guifados ; y en la verdad tienen buen alimento, pu- es folo fe fuftentan de las frutas del Campo. Y no ay que admirar, de q fe acomoden con ellos man- jares los Indios, quando no fe def- deñan de comer Machín, Caballo, y Perro, y aun otros animales im- mundos; y fi la Carne eüa á me- dio aíTar, ó cozér, tanto mejor pa. ra ellos. 92. Lo que a todas horas efta el indio maleando aun defde muy niño , y á fu imitación todos los mas Eípañoles de todos eftados, es el 'Buyo . Eñe fe compone con el corazón de vna frutilla, como ve- Ilota, que da vna Palma , que los Naturales dan el nombre de 2fo- nga, por fu fruto. Efte corazón le hacen cachos, y embuelben cada vno en vna hoja aromática, y muy fuave, que llaman los Tagalos ít- mo . Lo común es vntar primero lo interior de la hoja, con Cal fi- na , que por cílb la llaman Cal de c Buyo i aunque ay algunos, que no ponen Cal, por fu ardor demaíia- do . Dicen, que es bueno para la dentadura , y que fortifica la Ca- beza, y Eflomago, y corrige el ali- ento. Yo no he querido hada ao- xa experimentarlo , y por eíló no puedo tener en efto voto. Lo que yo veo , es, que quien lo vía de- nudado, íiempre tiene los dientes, y muelas muy negros * y al pare- cer , con la tortaleza de la Cal , quemados; la boca, y los labios af- querofos de la fumma continua- ción del eíputo, que faje como en- Cápit. VIII. 33 fangrentado, y lo manchal? todo: conque yo no sé íi les hace prove- cho. Ello es tanta la frequencia de fu vfo, que no puede menos de ser vicio, por el extremado excefo, pues en todas partes, y a todas ho. ras, y vifitas lo eftán mafcando, y aunque fea en los Templos . Los Eípañoles , y Principales lo traen hecho en la faltriquera en vnas Caxas curiofas de Plata, o Oro, y otros metales varios, como íi fuera Caxa de polvos. Es cofa de fineza, y regalo, ofrecerlo: y no fon pocas las vezes, en que han dado en él mortal veneno . Es tanto et confumo, que daba ai Rey nafta 18 U. pef fu Ramo. Y íi llegara a faltar en la Ciudad de Manila eñe genero , era digno de temer vn grande alboroto, como íi faltara el Arrbz para el alimento. Y aunque fe han hecho muchas diligencias* para poner taíla, y moderación en efte exceíb, nunca fe ha coníé- guido. 93. Para veftirfé el Indio, le da efta Tierra. Algodón muy bue- y €j no, y mucho, de que han fabrica- do buenos Texidos, q aqui, y en otras partes fe han efUmado, co-5 mo eran Sobre-c amas ¿Toallas, y va- rios géneros de Terlingas labradas á lo Alemanifco, apetecidas délos, Europeos, para Manteles, y Ser- villetas, y interiores Vellidos. Oy eftá alg-o deteriorado efte trato, y es poco el Algodón, que cultiva el Indio . Dios fe lo perdone al que tubiere la culpa de efto, quitando al pobre Indio la ganancia, y el gufb; , I Tam~ * r " Mi 34 Deícripcion de las Islas Philipinas. 5-4. Tambié da la Tierra vnos Mantas , Sarampdis , y Lunzss \ Arboles, al modo de Plántanos, de conque no folo eílán por l&deccn- cuyo Tronco bien majado, y lim- eia, veflidos , fino por gala bien pió , quedan vnas hebras largas , trageados: á que- ayuda la Seda, y como de Cáñamo: las quales texé, el Hilo, conque hacen varias la- y hacen Telas, que para hombres, bores, y bordados,, de que las In« y mugeres es muy común vellido: dias fe precian mucho, y íe llaman Abacá entre ellos ; y 98. Las Cafas comunes de los Cafas. Guiñaras, 6 Sinamay, 6 Tonduque Indios no tienen mas materiales, fus Texidos; mas, 6 menos finos, que Gañas, hojas de Palma, y Be- Como quieren ellos . Afsi á elle juco , para atarlo . Pero el que es genero, como zlAigodw, les dan mas aplicado, ó curioíb, 6 tiene fus tintes de todos 1 los colores , mas pofsibilidad para ello, fabrica y muy finos: para loqual tienen fu Cafa de elle modo. Hace pri- prdmptas varias Flores, Palos, y mero el tejado, cuya armazón es Yervas en el Campo; y con efpe- de madera, quando mucho, ( que cialidad el Palo , que llaman de lo común es de Caña todo ) y lo TtrasU, que aqui en todas partes ay cubre con hojas de Sasd, o de Ana- mucho, y t\An\l y que aqui lo íi- jao, o con Cógon>cp.c es vn Zacate, embran los Labradores, y fe coge 6 Paja muy crecida del Campo, y no poco. todo efto lo amarra con Bejuco, y ?*¡. Ay otro Arbol,q cria vnas queda tan firme, como con Cía- Camifas fuavifsimas al tacto,y bla» vos. Deípues lebantan vnos Pila- cas, como el Armiño; de las qua- res, ó Harigues de Palo ( que los ies vían los Indios para fus Camas, ay en efia Tierra muy durables, y y Veíluarios: el nombre ignoro., folidos ) encaxados en tierra, co- 96. En los Montes, donde los mo vna bara de alto ; y efíos fon Negritos , y Zimar roñes viven , los fundamentos, en que defcanía como Barbaros brutos , hacen fus deípues el techo, bien amarrado Vajaques de cortezas de Arboles , con Bejuco. Deípues hacen el fue. que majadas parecen Paños texi- lo, poniendo fobre Maderas maef- dos, y ellos fe cubren fus partes tras vnas tableticas de Caña, de- vergonzofas de vno, y otro fexo : jando entre ellas algún corto hue- c[ue aunque brutos, no les falta el co; y es muy raro el que pone en- inílinto del rubbr humano. tablado, porq ellos quieren la co- 97. Fuera de ellos géneros, municacio del Viento. Luego na- que les da ella Tierra, como pro- cen las Paredes, y Ventanas, 6 de ■ prios, tienen muchos, y buenos, y Cañas, 6 de Palos, efcamacdo en para ellos muy proporcionados , ellos las hojas de Sosa, y todo bien cjue vienen todos ios años de la atado con Bejuco* y de efle modo China, y de la Coila con fus Co- hace las diviíiones de los quartos, mcrcios, como fon los GmnMjes, para fus menefteres, y íervicios. La mm Santor. Parte I. Libro . 95>. La Cama del Indio es vn Petate, o Enera texida de hojas de alguna Palma, vná , ó dos almo- hadas llenas de Baroc; y vn Có- mot, ó Frazada de alguna Tela de cuerpo; y no es para el Indio el Colchón , ni otro mas regalo; y con eílo eftá muy contéto, y con- facilidad la carga fu Cama , y la muda, donde es fu gufta. Algunos vfan Catres pero fon pocos : y menos los que gallan Pavellbn , entre Efpañoles tan practicado . La Loza es la q traen los Chinos; porque la propria de eík Tierra, es de barro muy ordinario, y tofeo íin vidriado. CAP. IX, PLANTAS, TATOLES FZfC- ttferos. / I fe huvieran de numerar las Frutas, que ha dado al In- dio en eíla Ti- erra la Providencia Divina, afsx para fu alimento , como para fu regalo, y goloíina; era necefiario mucho papel, para relacionarlas, porque fon innumerables, las que produce en los Montes , y en los Valles efta Tierra tan viciofa. Me- con ten taré con dar vna brevifsi- ma noticia de las mas principales, y proprias, dejando las demás, 6 al difeurfo, 6 a la experiencia. ■) 101. El Santor es Árbol gran- de, como el Nogal de Efpaña , grandes hojas , y vellofas , la flor muy pequeña, como vn Meloco- I. Capit. IX. 3j ton la fruta, en el tamaño, color, y figura. De cíla fe hace confer- va, orejones, y falmueras: y íabe bien en los guiíados, y en la Olía. Es mucha la abundancia: y el In- dio mas quiere eüa fruta, ( como otra qualquiera ) quanto eüá mas agria. ioi. El Maholoy es como vn MaVolo. Álamo en la grandeza, grande hoja, como vn grueílb Melocotón fu fruta, de mucha carne, y labró- la: es mas velluda, que el Mem- brillo fu cafcara , que por eílb Is llaman Mabolo, que íignifica Cojfi velluda. Abunda mucho efta fru- ta, pero poca fe gaña,por fe muy indigefla. 103. El IBilMín, Árbol gran- %Hmüm de, hoja pequeña , flor colorada , la fruta, como vna grande Cirue- ia-^frayle en fu figura, pero no re» donda, fino efquinada á la larga, de buen color , olor , y fabbr ; y todo el año tiene eíle Árbol flor, y fruta. Su coníerva, afsi de almi bar, como leca, es muy eítimada aquí, y en la Nueva Efpaña. Qua- do verde, es muy agria eíla fruta, y íirve de agraz para las comidas: pero es tan particular fu agrio , que no da dentera; antes la qui- ta. Ay otros ítilimhmes mucho mayores , que los de eíla Tierra, traída de Terrenate la planta: fon muy dulces , y folo fe come eíla fruta, recien cogida del Árbol, y frefea. 104. Las Cdmias ion algo me* Comías» ñores, y en la calidad algo femé- jantes á los "Bilimbmes. Los Natu-r rales las comen en tajaditas por Íi íal- y ' „ Adácti- las. 'BanquU Un. $6 Deícripcion de las Islas Phiíipinas. faifa; y los Efpañoles, como los coge en qualquier Pie con abun- yUimbmcs, en conferva . dancia ; y no precede flor a efta iO). La Maciza es Árbol, co- fruta, mo el Peral en la grandeza, y co- 108. La Manga , Árbol gran- Mangas- mo Ciprés en la figura: la hoja, de de muy frondofo , y mucha fom-^ verde mas claro, q el Peral, y mas bra, y no nociva. La fruta, quan- anclia; fu flor es como vna borla do verde , y pequeña , es de la fí- hermoíifsima, de color mas fubi- gura de vn grande Almendruco, o do, q la grana; y la fruta es como verde Almendra; pero mas verde vna muy colorada Pera. Son fa- el color, y cafcara lifa; y afsi íir- nas, y frefcas , y en conferva muy ve para efcabecharla. Va crecien- regaladas. Es fruta de la India. do en la mifma figura, halla ser, io¿. El 'Banqwlw es Árbol me- como vna criadilla de Carnero en ñor, que el de hMacupa; pero de la grandeza. Su carne es amarilla, ramas muy frondofas: fu fruta es llena de hebras , pero fuavifsima: como guindas , pero amarillean, es el fabbr, como de vn buen Me- quando fe fazbnan. Es muy fubi- locotbn , pero aun con mas fra- do, y picante el agrio de efta fru- grancia. Tiene hueílo grande, pe- ta, y íirve por agraz en los guífa- ro no redondo , fino como vna dos, hechandola entera-, pero fu plancha Es ( ami parecer ) la mas conferva es muy frefca, y rega- fenfual fruta , pero calida ; y por lada . eflb fe bebe agua fobre ella. Es Ar- 'NanjTca. 107. La *Nangca, foípecho que bol traído de fuera ; pero fegun es la mayor fruta, que fe hallará prevalece aqui, parece ella lu Ti- defcubierta: es de la figura, y grá- erra propria. deza de vna grande Botija, la caf- 109. Los Pa/'os es otra fruta en Pajes. cara dura, y efearnada, como la de todo femé jan te á la Manga, quan- las Pinas, y avrá 'Islangca, que pef- do efta es pequeña . Siempre fe fe quarenta libras. En efta folo íe conferva verde , y nunca es mas comen vnos , como Piñones , 6 crecida: por lo qual folo ÍLrve en como Caííañas interiores, blan- filmueras, y fuple por Azeytunas; cas , y algo amarillas, de buen fa- es apetitofa, y buena para las dek bbr, y fragrancia: fus hueílbs tam- ganas de comer: á los Enfermos íe bien fe comen , fi fe tueílan . Es adminiítra, para abrirles las ga- fruta regalada, pero muy indigef- ñas; y de los Indios es muy vfada, ta, quando cruda: por ello fu vfo y querida. es, aliada, cozida, o en conferva. no. Los Tampoyes fon fruta Tampc- A efta fruta la da vn Árbol, no de femejante a los Albaricoques dej^. mucha grandeza : en fu Tronco Canilla en el colbr , huello , y ñ- fale la fruta, no en fus ramas; por- gura; pero no tanto en el fabbr, ni que no pudieran eflas fuñentar la carne es tanta: folo excede en el tan pefada fruta , que fiempre fe olor, que es de rofa. Los • :a Parte I. Libro m. Los Tamarindos fon Ar- boles grandes , como Nogales de Efpaña, de grueílb Tronco, y cor- teza , hojas, grandes , como vna mano abierta en la hechura, verde claro, y agrias, fu fruta fon vnas baynillas de vn dedo de grueílb , y de quatro de largo , y en fu in- terior erta. la tan celebrada Pulpa, ó fubrtancia medulofa entre algu- nos huellos, y fibras. Son muchos los Tamarindos , que fe hallan en eíta Tierra. ni. El Plantano ( diferente del Plátano , que fe halla en China ) es Planta pequeña, hojas muy gra- des , y anchas: con dos foias fe puede vertir vn hombre alto de pies á cabeza . No da cada Árbol fruto mas que vna vezfola, y erte es vn Razimo muv srande de ella fruta, que fucle tener mas de cien Plantarios , quando fe corta . Los ay grandes, medianos, pequeños, y de diveríidades tantas , que fe dice pallan de vna dozena. Los de eíias Islas eilán acreditados por de mejores quaiidades, que los de otras: y cfpecialmente los que lla- man Obifpos, Dtdos de Dama, Ven- ticoholes , y otros , por el eipecial agridulce, y fuavidad eftraña. Los que llaman Tcnduques , fon de vn codo de largo cada vno en algu- nas Tierras •, pero íiempre muy grandes los de eña cafta : y fon admirables para la Olla , para af- farlos, y comerlos con Vino, Azú- car,)' Canela: no tiene exceílb vna Camuefa aliada la mas regalada . Es vna fruta en erta Tierra la mas focornda por fu abundancia, y I. Capit. IX. h por fus quaiidades la mas lana, y provechofa. 115. El Ate es común de todas Ate. ellas islas: el Árbol no es de eipe- cial grandeza; pero fu fruta en ei fabbr, olor, y dulzura no me pa- rece, que tiene quien la compita. Es de la hechura de vna Pina pe- queña efeamada , pero redonda : quando fe íazona , dertila vna fi- nifsima agua rollada, y al comer- la fe experimenta erta fragrancia mifma . Eíla llena de huefecitos negros, y de entre ertos íe chupa fu meollo, que es fuavifsimo, co- mo vnas Mantequillas. 114. La Anona es, ( fin quitar, Anona. ni poner ) como el Ate\ y folo fe diferencia en la grandeza, porque el Ate ferá, como vna Pera verga- mota redonda , y la Anona es co- mo vna Pera grande prolongada. 115. El Duhat es vna fruta al Duhat. modo de vnas Azeytunas grandes negras, y puede fuplir por ellas, íí fe aderezan, ó fe adoban. 116. En el lugar de las frutas pueden entrar las Pitias, aunque Piños, no fon de Árbol , fino de planta» de hortaliza. Llaman fe afsi, por m figura, y forma; es fruta en el olor, color, y fabbr muy regalada, aun- que dicen, que colérica, y por eflb es bueno hechar á las rebanadas vn poco de Sal , ó ponerlas en agua: es muy cordial en confervá. - 117. La Canapfiola, en el mun- Cañafif- do tan conocida, ay aqui mucha, tola,y 0- y muy fina: como la toliquíntida-.. trosAíe- muchas Ccntra-yervas: 'Nuez.-mof- di c ma- cada-. Pimienta negra: Pepita de les. San Ignacio, que fe llama Taba fe. i hr ". 3* Dcícrípcion de las Islas Fhilipinas. brifugaz Sangre de Drago , con a- de Fabricas de Cafas. El Biúcolm bundancia: Y el Sándalo rubio: El equivale al Pino. El Lanótá al Ch<% Gengibre: Con otras innumerables po. El Mangachapuy , y el Guijo Plantas medicinales, admirables tuertes para toda obra. ElAntipo- Balfamos, Yervas, y Gomas, muy ¿o, y Tangili, para Bancas. El La- eílimado todo en ella Tierra , en mn mulato para Navios, y loque la Nueva Eípaña , y aun en Eu- llaman Tigds, para Curbatones. El ropa. GAP. X. DE LOS ACOLES, QVE DAN Madera. nS. Bogos, y Goyong-gowng, de que los Plateros , y Herreros hacen Car- bón para las Fraguas. Y en fin fon tantas, y tan preciofas las Ma- deras de eftas Islas , y tantos los O fon -de me- nombres , que tiene cada vna de ñor eílimació ellas, q vnas mifmas fuelen nom- otros Arboles, brarfe de diverfos modos, fegun que carecen de la diverfidad de Islas . Y nunca frutas , y dan acabara de efcribir , íi quinera re- Made- copiofas ganancias en la Madera, Ferirlas todas. ras. De eflos es tanta la abundancia , np. Aqui podemos juntar el quanta Fuera la moleília, íi fe re- Coral, que no es poco loque fe fa- duxéran á la ploma. Los de mayor ca: blanco, encarnado, y ne^ro Fe Coral. nombre en eílas Islas, y de que ay halla en la Contra-coila de Ce- badante faca para otras Tierras, guran, y en mi mano he tenido to- fe reducen á ella Nomina. Mola- das tres diferencias : como tam- um ) o Moláue : efta Madera es la bien vn pedazo dcMoldui conver. Reyna , por fu incorruptibilidad , tido en piedra folida. Y no es vna y fortaleza: efta es la que Fe pro- fola la Madera, en quien no pue- cura para la duración de las Fabri- de labrar la Sierra, lino la ayuda cas. Él Dongol, bueno para prenfas. vna gotera perenne de agua. El Ébano, y otro Fegundo Ébano , 120. El 'Bejuco, es vn Arbufto, 'Bejuco. que.es el Santor viejo, que queda al modo de Mimbre, q Fe enreda dicho, para obras coriofas. Para lo en otros Arboles de mayor gráde- miFmo el Tíndalo, o Balayon, y el za, como vna enredadera. Eíle es Afana, Maderas encarnadas , que el aFylo del Indio para todas Fus quando vFadas negrean ... El Acle, Fabricas , Andamios, y otras o- Anubing, Dalindíngan, 'Bañaba, en- bras, pues con el Bejuco^ o entero, carnado, y blanco, Bitic, Mala- o partido a la larga, todo lo ata; co duhat,Calamansanay,Culinmanuc, el Bejuco arraftran las Maderas Malafutat, Malatumbága : todas mas gruefías, con mas feguridad, efias Maderas Fon fuertes, para q con buenas maromas; con el Be- Llaues, ó Vigas, para Harigues, ó juco, coFen las tablas de fus Em- polles, y para fuelos, y otras cofas barcaciones, con muy fuerte cof- tu- . Parte I. Libro I. Capit. X. 39 tura, y con el Bejuco fale vna fuente vino de China, y es la mas fuerte, Agua del de Chriítalina, y agradable agua, y y de mas duración , que todas; la 'Bejuco, muy fana: de modo, q los que an- Caña Bóuo delgada; la Anos tam- dan en el Monte, no tienen que bien delgada, de que hacen Zar- temer, que la fed les aflija, porq en batanas, porque fon largos los ca- cada "Bejuco hallan vna fuente abú- ñutos de ella. Otras ay, como vn dante de delgada agua, para que buen muflo, grueílas, en que con- ad ¡atietatem feis, 6 ocho hombres ducen Vino,ó Azey te de vnas par- beban. Y aunque fe halla en efta tes á otras, que fuelen tener la ca- Amit. Tierra otro Árbol llamado Atmit, bida de vna Arroba. También fe q de fu Tronco da lindifsima agua, halla en el Campo otras Canalejas^ no tiene comparación con la del y Carrizales. Todo le íirve al Indio Bejuco, ni en fu abundancia, ni en para los meneíleres de fu Caía, y fu hermofura, y frefcura . Hecha Sementeras, y hacen Bancos, Si- ena, enredadera del Bejuco vnas lías, Menas, Cercados, Igleíias, y como vñitas , o anzuelos de muy Caías, y no ay cofa, q no haga el aguda punta, que ufe prenden a Indio de la Caña, y algunas bien quien incauto camina, le laíliman; curiofas, y de bailante duració,co- y íi camina con violencia,y prende mo fe corte en buena fazo- la Cana. Caña» en parte, que no puede fer rafga- 123. La Caña dulce, ya fe ha di- dulce» da , le hace detener por fuerza ; cho, que es mucha, de que íe hace que tal es la fortaleza de fus varas, la Azúcar , y los Indios , para £ú que a ella cede vn Carabao Cerril común gallo, Tacan la miel , para toda la fuya. hacer fus comidillas varias, y para 121. Otros Arboles ay, de que comerla fola. hacen fuertes cuerdas, como ion 124. El Palo María es mucho Palo Teñóte el Teñóte ,y Abacá , que quedan lo que da ella Tierra: de él fe faca Maña. Abacá, dichos , de que el Rey hace aquí el Azeyte , y la Brea ; que no ay fus Cordonerías; L\Andbo i el Bali- Bálfamo, que le exceda para la cu- bago j y -el Labuyo , que fuplen por ración de heridas, y llagas, y aun el Cáñamo deEfpaña. de otras dolencias: de modo que Caña^ 122. Las Cañas en efta Tierra es el Sánalo todo de ellas Islas* - • pueden competir con las mas fu- uy. El Palo Manungal algo Manm- erres Maderas: pues de ellas fblas, amarillo, y el Palo de %laga fe ha- gal. y del Bejuco fe hacen Cafas , Ca- lian con abundancia en ella Ti- Waga. . marines, y Andamios de gran for- erra: el primero , purgante exce- taleza, y altura; fin que fe hechen lente, afsi el palo, como la pepita; menos los clavos, ni la Madera, y el mas poderofo febrífugo, que Áy muchas diferencias de Cañas, y fe halla en ella Tierra, con experi- tiene fu particular nombre cada encías continuadas. El fegundo es vna; como la Time, que es gruef- contra las indigeíliones, y obílruc- fa, y efpinofa j la Bmoñ-fma , que ciones, hechado en la agua, o he- Jz chan- Sagre de Drago. 4° Deícripcion de las Islas PKilipinas. chando la agua en algún Vafo de vieron , y aun defpues de vino , efta Madera, q pone azul la agua: fon pocos los aplicados á efte era- de eílos Vafos fe hacen muy cu- bajo, y los Chinos, y fus Meftizos ríofbs en ellas Islas , y aun del fon mas aficionad os , y curiofos. MamngaL La Sangre, que llaman No me admiro ; porque como ei de Drago íe faca del Palo de 'Naga, indio ha cuydado tan poco de re- no. Otro Árbol ay, como vn galos, 6 apetitos, y la Divina Pro- Lumban* Pino, cuya fruta llaman Lamban, á videncia les ha dado en fu Tierra manera de vna Nuez pequeña; caí- tantas rafees para fu alimento, íin cara muy dura: fe puede comer la el trabajo del cultivo, y el Indio almendra, cuyo fabbr fe diferen- poco fe ha mudado de fu nativo cia poco del de vn piñón; pero no genio; no fe ha aplicado á eíle orl- es comida fegura, porque relaxa el cío, porque le avrá parecido a fu Eílomago de manera, que parece pereza ociofo . Aora, con el age- Calaba- purga. Por eílo, fu vfo mas ordi- no exemplo , plantan vnas Cala- zas. Bario es para Azeyte, que es pur- bazas, vnos modos de Frijoles , Frijoles. gante, dado con taíla. Sirve para que llaman Sitao, ó vnos Camotes, Shao. los Candiles, como el Azeyte de ó vnos '¿(abanos, ó coila femejante. Camotes. Coco, pero fe confume menos; y que cueíla poco ; y los Mongos , Tábanos. íuve mucho mas para calafatear , que fe gaílan muchos, y fon de fu Mongos. y carenar Bancas. genio . Eílos fon como Lentejas 127. No es de menos prove- ( que aqui , no han prevalecido ) cho el Pz/^que fe parece a los Pi- algo mas pequeños, pero fuplen á nones, y aun fuple por Almendra: las Lentejas en todo , y mas para quando eílan verdes, fe comea, medicamentos, porque es buena como los Almendrucos con cafca- comida para avervenados , y fu ra ; pero es neceñario efcaldarlos agua admirable para virolétos. Si- antes con agua hirviendo, como a embran también vnas como ¿fo- fas pailas; y íi íe. detienen mucho bas grandes, que llaman May-pa- Bulajp- en k agua, ya no fe pueden comer tani, de gran fuílento, y la Mofla- patam. fox fu dureza. . za, de que ya tengo eferito; como Mofiaza CAP XT también las 'Raizes , que dejo di- chas, y algunas Plantas del Itmo, ítmo. DE qrm PLANTAS, TEOT^ y Songa para fu %,; y a cílo fe túhzas, afsi comefubles, como reducen fus Huertos. Todas las medicinales. demás Tervas, Frutas, y Hortaliza E Huertas, ni las logran de las Huertas de los de Hortalizas Chinos, y Meítizos; conque ya no nunca cuyda- les falta cofa alguna para fu fuf- ron los Indios, tentó, medicina, v recalo: v mas halla que en con el Árbol llamado CddelMa- Loí an os Eípañoles, 6 en los Chinos lo luco, que nace íin cultivo, y fus Maluco. ho- Pile. 128. T-: .: Balfa^ mma. te. t* Medici nales,. Parte I. Libro I. Capit. XI. 4* hojas fon el quid pro quo de. todas algún conocimiento de íos med'i- las hortalizas de vn Huerto para camentos , ninguno tienen de las la Olla, y guifados. enfermedades, á que deben apli- np. La Balfamma, ( que aquí carios , porque fon hombres íín llaman Apalea,, y Amargójo yhuc- Arte,- ni Ciencia en efta: y quiere tífica tanto, que fuele tener la fru- mas el Indio dejarfe matar de y~* ta, de largo, yn codo. Se come en no de eftas, que ser curado de vn enfaladas, y en guifados; y es muy Medico Efpañol Dofro . Y la laC- amigable al efiomago, y íi fe cue- tima es, que aun los Efpañoles fi~ -ce en dos aguas, arrojando krpri- guen efta gran necedad de los Inc- inera, muy admirable aí guíló . dios; fin reparar en el defcredito, . El Azeyte de 'Balsamina es aqui vn que íe íigue a los Médicos, contra riquifsimo experimentado Bálfa-^ la Ley de-la Charidad de los pio- rno, con prodigiofos eíeftos. : ximos , y rara vez á ravor de la 130. Ay otras enredaderas en- Charidad coníigomifmos,íinoes tre los Bofques eípefos, que fe en- que llegue el Beata Vetula, qu<& ve- •redan, y íliben con otros Arboles ntt in horaCryjis tan celebrado. . altos , tan efpeciales febrífugos , q 131. Y en fin tengo creydo, por ello las llaman Macabuhay los q en la gran frondofídad de eftas -Indios, que quiere decir, Coja, que Islas fon tantas las medicinas, que 4-aufí vida, en f j Idioma Tagalo; Dios ha criado para el común re- íd Pandacáque, admirable para he- medio, q pueden competir con el ridas , y experimentado en facih^ Horto Malabar 1 co:y Coló fáltaHer-n tar á toda hembra ios partos . El - bolario - de conocimiento , que fe Sambon, que es la Salvia, y aqui fe dedique á bufcarlas con todo cuy- hacen Arboles muy altos . El Ro^ dado , como fuelen hacer las .Na-; mero . El Lagundi , que es úAgno, ciones,por fu crédito proprio; y la caflo. La Manzanilla. La Boj a mo- nueftra lo hizo, en otro tiempo, rada . La Doradilla . El Armyon, q de Orden de Nueítro Pkelipe Se- es vna frutilla de vn grande Ar- gundo. bol, buena contra, el veneno, ad- 132. No faltan Yervas ploró% mirable para eleílomago, y para fas , aun fin humano beneficio : el mal viento. Las hojas ¿elAlipá- pues tienen en los Campos Alba- yon, que fon como las del Planta- hacas muy fragantes de dos gene- no , buenas para curar vna llaga ros, que llama Sclafi el Tagalo ; y prefto. Y otras innumerables Plan- aun ay otro genero , que llaman tas , Flores, y Verjas, que firven de Locoloco de mas ancha hoja, y olor poderofos medicamentos para to- mas fubido, como de Clavo . Eñe das dolencias, cuyo conocimien- puede fuplir la falta de Orégano El Orégano to le tienen los Indios, y fus Me- Balanoy, que es el Torongd. -El Da- Torongd diquillos; pero matan a dieítro, y moro, cuya Ternilla huele á Tomillo.^ foieflro 5 porque aunque tengan El Dofo, como el (Jengibre, aroma-, -. Albaha- cas. tico Tervas olorofas. Aves de rapiña. Aves de canto. 4* Deícrripcion de las Islas Phiíipiíias*. tico. El L^ncmas, (pe es otro ge- blancos, y ay verdes* -per-ó no, Xbn ñero de Gengibre mas fuerte, y mas habladores . De las mifmas feñas , calido. El Cáblmg olorofo, quando fin la diferencia mas leye, ay otros frefco, y mucho mas, quando fe- dos géneros de Papagayos } c que el • $ co . La Tala , de que fuelen facar vno llaman Cauít, y el oxxoCoUffu agua de olor los indios: y mucho Son pequeñitos, y verdes, aunque mas del Calatondon , que es como vn poquito mayor el Camt, y ion Juncia, y de olor mas fubido. Otra tan manfos, q fe traen en la ma- Yerva ay , cuyo fabor en nada fe no por juguete.} pero ni cantan , diferencia del Anís de Eípaña mas ni hablan, ni tienen ocras habili- fino, con otras muchas, de que los dades, fino fu manfedumbre. De indios, y Indias tienen fus Ca- las que llamamos Oropéndolas ■■¿y ; > tálogos. cap. xir. DE LáS AVES MAS PA^TICF- lares de ejlas Islas. m Coltyauan los Naturales , fe ven muchas en todas partes. Ay mu- chas Golondrinas., y otros Pajaritos, que llaman Majas, tan golofas, y infecíanles , que fon mas perjudi- | As Aves, que cíales, que en Efpaña los Gorrio- havitan la Re- nes. Otros Pajarillos ay cantores, gion del Ayre con varios nombres} el mas feña- fon m u chas lado es el flocmt, de canto muy le- en efks Islas , ve, mucho menor que los Ruyfe- y muy diferentes. Ya hé dicho las ñores, ya la viña muy deleytable, que fe hallan comeítibles . Otras porque la variedad de fus plumas ay rapaces, y en fu rapiña tan vo- fe compone de fiete colores. Pero races, y tan veloces, que no per- de eftas Aves no fe há defcubier- donan Carnes, n i Pezes. En tre ef- to en ellas Islas muchedumbre: fw tos el llamado Limbas es demás endo grande la que ay de otras nombre. Otras ay de canto muy varias eípecies , vnas que huelan fuá ve; creo que el 'Balicasyao- es el de día, y otras de noche} y con cC- Maeílro de Capilla de los Pájaros pecialidad la Lechuza, que llaman cantores: es negro, al modo de la Covdgo los Naturales, y en ella tie- Mirla , pero no tan grande , y fu nen mil fuperíticiones; y ¿cMur. canto mas dulce, y para la enfe- ciélagos chicos, y grandes innume* ñanza dócil . El Pajaro Solitario t rabie muchedumbre, de que abun- pero no permite enjaularfe , por- dan eftas Islas tanto del Salitre, q que luego íe muere. El Collng po~ firve para la fabrica de la pólvora, co canta, pero ü le enfeñan á ha- y fuple ( para enfriar la bebida ) de blar, aprende: es como la Vrraca nieve, pero no faludable. en las voces, muy pelada la cabe- 134. Otras Aves aya las orí* za, como vn eípejo, en que los Has de los Ríos > porque con fus calvos pueden mirarfe. Loros ay Pecezillos íeinantienen. Otras en las Parte I. Libfcó I> Capit. XII; 43 -fes Sementeras, que llaman Pogo 9 que fon como buenos Pardales ; y , aun ay otras que equivalen a las Codorriizes .. Ay Gallos , y Gallinas de Monte., Patos en las Lagunas innumerables . Digalo la Laguna de 'Bato en Camarines . También los ay de cria, para el trato común de fus huevos, que es bien corrió ente > porque los de Gallina no les tienen tanta quenta á los que ne- xefsitan huevos para fus Oficios particulares. i . 13 y . Ay mucho numero de v- nas Avecitas blancas como la nie- ve, de cuello, y pico largo, que fe mantienen en la tierra de Lom- brizes , y á las orillas de los Ríos Garzas. dePezes. A eftas llama aqui Gar- zas. Y dicen no aver hombre na- cido, que aya vino donde anidan eílas Aves . Crianfe también en Colocólo, las aguas grandes Aves: el Coloco- Págala, lo, la Págala, el Cafili, á quien llar Cofia. man Cuervo marino ( que los Cu- ervos comunes fon aqui inagota- bles ) de negras , y Ufas plumas , - cuello, y pico largos, y cuerpo gra- de: Hielen eftar dentro de la agua fobre - aguadas eílas Aves, con el cuello, y alas de fuera, tendidas en ciuzy por grande duración, fin canfarfe. La plumilla de fu cuer- po es tan delgada, y fuave, que de fu pellejo hacen hermofos cafque- tes, con que fe difimulan vejézes, y calbicies , por la fimilitud que tiene á vn pelo negro, lifo, y relu- ciente. Bien sé yb que fi efla dro- ga la vieran en Efpaña, no avian de defpreciarla, efpecialmente las mugeres j pues fe hallkan fia tra^ Pavos, bajo hecho el Jaque , con fus po- quitos de rizos delante, que fe ha- llan .en eíta pluma naturalmente. . 136. í Los Pavos no fon aqui co- munes 5 tal qual he vino criarfe . Los Pavos ízales, ó Pavones no los j. Reg. 10. he vino. Dicen fe hallan, y fe cri- **■ Ezech '. an en Calamianes. De la India O- riental viene fu origen, y fu anti¿- guedad defde el tiempo de Salo- món fe reconoce. 137. La Ave, que aqui fe ha* Ha en muchas partes , y la mas íingular entre las mas ímgulares, es la que llaman aqui Tabón, y 110 Tabón: ay hafta aora noticia , de que en otra parte fe crie. Es cómo vna mediana Gallina ( pero fin cres- ta ) en lo grande; negra , fin mas colores; cuello, y pies largos al modo de Anfares; porque es ma- ritima efta Ave. Son quarenta,, o cinquenta los huevos que pone, mucho mayores que los de Gan# fos, 6 de Anfares , que caufa adr miración ver vnos huevos tantos, y tan grandes de vna Ave, que en grandeza no excede. En eífos hu> evos cafi todo es yema, y muy po- ca la clara, que la cubre. Son mas fabrofos,y mantecofos, que ios de Gallina, y aun los de Pavas gran* des: con vn folo huevo puede va hombre mantenerfe baftantemen- te, y íi no tiene robuílo eflomago, há de empacharfe . Si efta empo- llado, tanto mayor regalo, y fay4 nete, y come vno de carne , y de pefcado en folo vn bocado , qué come. Quebrada la cafcara, fe ha- lla confumida la clara (en que ef» tila virtud feminal de los huevos) » ó • .01 .: - .- S . Ambr ¿o £xam >4 Deferipcion de las Islas Phllipinás. y fe halla la yema frefca, pura, íin empollando , por Providencia de corromperle % y en ella metido el Dios admirable. : pico del polluelo vivo , para con 135?. A tiempo ya oportuno , «lia alimentarle. 1 odo íe aílá, y fe impele fu proprio inflinto a la Ma- cóme, y el pichoncillo mas gordo, dre, y va al n ido a llamar có graz- y regalado no es tan fenfual al co- nidos a fus hijuelos ya vivientes-: merfe, fegun afirman quantos lo y eílos oyen las vozes, van efear- hán comida, que fon innúmera- vando la arena, y abriendo camr- blesj porque eíks Aves fon comu- no, para falir a luz felizmente: par- nés en 4as orillas del Mar , y Ríos ra lo qual no han de efearbar ázia en muchas partes . La Ave Tolos abajo , ó al fefgo, para no perder- los Indios la comen, porque íiem- fe, como muchos le pierden; fino pre eíla dura, por mas q la cuecen, derechos ázia arriba, y boca arri- 138. La íingukrifsima mará- ba, á dónde íienten los graznidos villa efta en el modo , como los de la Madre. : huevos llegan á empollarfe, y aqui 140. Verdaderamente , q tall- es, donde la Providencia Divina tas inauditas maravillas, en vna rob & ij. resplandece mas, que en los Avef- fola pequeña Ave, pudieran hacer cruces, y mas, que en los Alcio- titubear á la credulidad mas fa- lles . Sale de las aguas eíla Ave cil , íino huviera en eílas Islas por los Mefes de Marzo, Abril, y tantos fidedignos tefíigos , con- iVÍayo 3 quandonoayeípecialesre- que pueden teítimoniarfe . Si al- dundancias de los Rios, y los Ma- guno fe admirare de tan extraor- res, y abre er£ las arenas efponjo- diñarías novedades , alabe a la fas de4as Riveras, con fus vñas Omnipotencia de Dios, admira- brgasry pico, que le íirven de a- ble en fus providas diípoíiciones , zadones, vn hoyo de vn eftado de y no condene ligero de mentirofo hondo, y de ancho competente, y á quien tan diñante eferive , lo efle'es el nidal, donde pone fus que ve, y lo que oye, con teíti- huevos , haíta la referida muche- momos de verdades, dumbre ',. y defpoes los cubre con 141. Si yo dixefe, que de vna Cigarrón la arena, y tierra, hafta dejar bien hoja de vn Árbol fe forma aqui vn capado el hoyo hafla fu fuperficie: viviente (que puede entrar, por lo y de ella acción dieron los Natu- que buela, en la Categoría de las cúrales á eíla Ave el nombre; Aves ) todos empezaran áreirfe: y porque TaUn ( en idioma Taga- fue te/ligo de eíla verdad el fliuf- íog ) íignifica tapar con tierra qu- ttífsimo Señor Obifpo de Cama^ atyil&ra cofa, y fea la que fuere . A- riñes , y toda íu Familia , y Corar lli dexa fus huevos, para que e- menfales, que lo vieron en Para* llós mifmos fe empollen, íin abri- cale , y el Señor Obifpo le tuvo a go dé Ja Madre, como fucede, pü- eíte Animalito en vna Jaula en fu es'coli el calor de la arena íe van Palacio para., cxiatle , alimentan* " ; ■'- dol - ¿t Parte I. Libro I. Capit. XII. $ dolé con las mifinas hojas de fu o- mucho orden, al modo de Redes: rigen, y quando ellas le íaltaron, fu materia no fe conoce, ni ha ha- dexo de fer viviente. Como yb no vido quien ía declare. Solo íe ve, me creo de ligero , hize de ella que fon vnas hebras al modo de verdad rigorofo examen entre nu- los Fideos, pero mas fútiles, de que eítros Religiofos, cjue adminiílran tienen formado fu nido pequeñí- en toda aquella Provincia de Ca- to ellas Aves, y pegado, á las orí- marines; y no folo me certificaron lias de Mar, en los miímos peñaf- del cafo antecedente; fino que me eos, 6 arrezifes. Ellos nidos fe co- afeguraron aver viílo ellos Ani- men ( y no Ja Ave ) ó guifados, o malillos en otras partes; y que fu en dulce, y fus qualidades caufan figura es de vn Cigarrón grande efeflo tan admirable , que fiende* con fus alas competentes; del co- al gufb agradable , es la mayor lbr proprio de la hoja de donde fubllancia, que puede difeurtirfe, fale,y en el ven todas las Venillas para corroborar el calor natural á grandes, y pequeñas, que la hoja Viejos, y Enfermos débiles, y por tiene , y aun el del Señor Obifpo ello fe bufean, y fon de grande ( dicen) no eftaba bien acabado eítimacion en todas partes, efpe- de formarfe . A vn Religiofo, de cialmente en la China, que apelo efpeciai graduación, y verdad, fe de oro fuelen comprarfe, para re- lé entrb vno en la Celda vna no^ galar á los Mandarines, che, y le dio mucho que hacer con 143. La abundancia de Cera:» fu modo de canto lúgubre,/ fin a- y Miel, que dixe en otra parte, fe ver podido ver donde eftaba ef- infiere de la infinidad de Ave/' as, Mvtjds* condido, por mas que intento que íe halla en todos eftosMon- bufcarle. Hecho vn fahumerio de tes ; y entre ellas Varias efpeciesj. Romero nüwm ab error e ; y á la Vnas fe llaman Pocqmkan muy p -^ mañana le hallo muerto, que avia grandes : labran en las ramas de tm ^ caydo de la techumbre ; y regif- los Arboles fus panales: ellos fon trandole todas fus partes, vio, q e- de vara de largo, 6 mayores, y que, como las primeras, labran fus panales , colgados de los Arboles. La ungular Providen- cia de Dios, que en las A vejas de- be alabarle, es, que no necefsitan de cuydadós , y indufhias eílos Naturales , como los Efpáñoles , para que ellas Colmenas den fru- tos abundantes, y las Avejas fe conferven, y multipliquen ; pues folo Dios cuyda de todo diligen-, teniente , como Padre , y el Indio no tiene mas trabajo para vtili- zat fe, que ir á fu tiempo á paflear- fe al Monte, JLucer- H4- Las que llamamos Z^ar- nas. nas ( S uc en e ^ as "^ as ^ on innu- merables ) todas hechan a volar fus luzes , y adornan con ellas de tal modo los mas frondofos Ar- boles , que es para alabar á Dios el ver vn Cielo El trellado en cada vno de noche , fin verfe en todo el Árbol otra cofa, fino amonto- nadas luzes. Guidos. i45- Los Guiaos fon en citas Is- las muy célebres: ay de eílos mu- chos, en Camarines. Son vnos Gu- íanos con alas; al modo de Efca- ravajos , no grandes ; cuyas alas , cuerpos, y patillas fon fuertes , y reblandecientes, de color verde, confundido con dorado , que pa- rece puro oro, algo obfeuro. Lá que fe tiene en opinión de hem- bra €s mas grande j- mas redoiw da, y mas brillante; cuyos brillos ya Ion encarnados, ya dorados, y ya verdes, confundidos- iierniofa- mente los colores. Todas fus par- tes íirven para adornar bordados, ricos Ramilletes, y para otias cu- rioíidades . Tienen para íu havi- tacion , y alimento preprios Ar- boles ,- que facudidos á la madru- gada, fe caen, y fe cogen. Lla- manfe los mayores Lanlban, y los menores Anggogoñn en lengua de Camarines . 146. Crian los Indios algunos Gallos * mano para batalladores, Gallos y con fus peleas fe divierten, y a- ua fe pierden, porque en fus apu- eílas hedían fus pobres caudales, y las alhaxillas de fus pobres mu- geres , quedándole pereciendo de hambre; y como no falte Gallo de fu Calla, eílan alegres, ílendo tan grande la pafsion , que con ellos Gallos tienen , q les hace olvidar de todas fus obligaciones . Eíle honeílo entretenimiento yá fe ha hecho vicio reprehensible, y aqui, y en la América eíla eílendido entre Efpáñoles, y aqui, y alia es la raiz de muchas fatalidades en las continuas difeordias, q produce; y fus diferencias de dia las com- ponen con los naypes de noche : fi bien algo fe remedia con el zeío cuydadofo de Superiores vigilan- tes . Para la pelea les calzan en el efpolbn ( arma propria para fus combates ) vnas Navajudas muy afiladas , y fútiles : conque á los primeros encuentros fe hieren; el vencido cáe> y el vicloriofo canta la ia visoria verdaderamente . Para cito -fon de mayor habilidad , y valor los Gallos de Monte. GAP. XIII. DE PEZES, T ANIMALES. M7 Pez^mu- lier. Hiftor. O- rient.Iib. i. de Fi\ luán de los San- tos. Mafeyo Hiíl Indic. iib. 5. Barros De cad. 1. ¡ib. 6. cap. 1. Eufeb.Hif- tor. Natur. Iib. o. cap. i- Colín. Hif- tor. fol.So. Parte I. Libro L Capit. XIÍI. 47 feñas fon bien irregulares. El cu- erpo es redondo, y muy grande, con cola larga , y grueiía , como los Cazones; la caveza con el rof- tro es redonda, chata, y con fac- ciones disformes ; porque la boca es muy grande, y los ozicos muy grueílos, y caídos, al modo de los Galgos grandes de Inglaterra, y Irlanda, 6 de los Lebreles, y Mai- tines: y a ellos fe afsimilan tam- * bien los dientes , con dos colmi- llos á cada lado , que íalen de la boca como vn palmo , como los de los Jabalíes. Eílos fon muy es- timados , por la gran virtud, que; tienen contra las almorranas , y fluxos de fangre ; que pueflos eri la parte fuperior a raiz de la car- ne» luego fe detiene la fangre, co- mo aquí han experimentado cu- rioíbs en las fangrias repetidas * Ntre la gran variedad de Pezes, que íe hallan en ellos Ríos , Lagu- nas, y Mares, fe dá por proprio, y particular el q llaman Duyon los Naturales , y Pez^muger los Efpa- ñoles. De eñe Pez. dio noticias el Padre Fr. Juan de ios .Santos. Ha- Uanfe muchos quince leguas de Sáfala, a lo largo de la Coila, a la vanda del Sur: y aqui íe hallan muchos en los Mares de Qmpayo en Camarines, y en los de Mala- ca , fegun varios Autores . Dé los Mares de Java quieren q fea fu o- rigen, y q fe llaman Cabol, 6 Cdbls, de donde lo tomb en fu Biílo- ria natural Eufebio Nieremberg . Son macho, y hembra eílos Ani- males . Y aunque el Padre Colin dice , que fe llama Pezjmuüer ,por la particularidad del fexo,y figura de todo el cuerpo , que dicen fér fe~ me/ante al del hombre, y la muger\ ya. confleílá, que ño le vib, aun- que comió fu carne, y le pareció Puerco gordo, y frefeo al comer- le. Lo cierto es , que Tolo fe afsi- mila á la muger, y al hombre en los fexos, y en los pechos, a donde k hembra cria, y abriga á íus hi- juelos, como cariñoía. Madre: pe- ro en lo demás fon Pezes, cuyas t vezes; y la miíma virtud tiene pa- ra detener, 6 divertir grandes íW- xiones ( en efle clima común a— chaqué ) poniendo al huefo junto a la carne , al lado opueílo de las fluxiones . Las coflillas ( que ion a las humanas muy femejantes );• tienen eílas miímas virtudes: y ¿c vnos, y otros hueíbs fe hacen Ro«' farios , Sortijas , y otras cuentas': grandes , en que fe hallan las ¿i* chas virtudes. Las ventanas de last narizes fon, como las de vn Bece- rro, grandes. Tiene brazos, al pa- recer , formados haíta los codos' fulamente , y defde alli adelante aletas, como las de otros Pezes, y forman la apariencia de manos, y decios, que no tienen. La piel por la barriga es blanca , y fuave , y L¿ por -** Defcripdoñ de las Islas Philipinas. por las eípaldas muy áípera , co- mo las Lixas, 6 Cazones, Eñe Pez no habla, jai canta (como quie- ren algunos, imaginando que fon las Syrénas de las antiguas ficcio- nes) y folo quando le matan, di- cen que r corno vna Criatura ra- cional, gime: íacado fuera de la a- gua muere, como otro qualquiera de los Pezes ; pero fino le matan, tarda mucho en morirfe: no tiene cabellos en el cuerpo, ni en la ca- beza: y de fu carne hacen tafajos, que curados al humo fon a los del Puerco muy símiles. EJie es el Pez. mulier , cuyo nombre es el q pre- valece; y no se porque no fe llama Pez.¡fomke f £u^ucño.q\ic fon ma- cho , y hembra effos Animales . Cuya Deícripcion confía no folo en los precitados Autores, y en la primera parte del Oriente con- guiñado pag. 318, ííno de muchos Teftigos de viíía Religiofos , que deben creerle. Oftmes. j 4 8. Ay Oftiwes tan grandes , q en cada vna de fus conchas cabe vn cántaro de agua, fin vaciarle: por lo qual algunas íirven de pilas de agua bendita; y otra íe vib fer- vir de abrevadero a los Carabaos de Monte. Y de vn Oftiw, que en las Islas de los Pintados hallo vn Padre de la Compañía, navegan- do con fu gente , facaron tanta carne, que comieron todos lo baf- tante, y fobrb para llenar vna ti- naja colmadamente , y ajuftaron , que tenia noventa años de hedad, por ciertos callos, 6 cofhírónes. Tortugas 149. Las Tortugas fon en eílos Mares disformes. Las ay de dos ef- pecies. La vna tiene carne, como vna Baca, y afsi fie vende, y fe co- me : fu concha no íirve , aunque es muy grande . La otra es mas mediana , y de menos carne; pe- ro fu concha fina, de que fe ha- cen muchas curioíidades, y tienen particulares virtudes contra malos vientos, y ponzoñofos Animales. 150. La 7(emora, ( á quien die- T^mora. ró los antiguos Latinos eíle nom- bre del Verbo "¿Remoran, q íignifí- ca Parar ^ y los Griegos llamaron Echeneis, de Echo , q íignifica De^ tengo, y °2\te,que íignifica Waue, porque imaginaron , q tenia vir- tud, para detener las Emba reacio- .-, i . nes; ) ya es bien conocida en-eftos Mares. Hacen mención de ella Guillermo Rondelecio, Ritterhu- Í10 en los Comentos de Opiano, y Plinio en el Lib. 32. Cap. r. Con los quales, y otros, y mas con nu- eílras experiencias oculares, no fe puede quedar eíta verdad en ima- ginaciones, fupueño que fe han vifto, y fe vén repetidas veces ef- tos Pezes en los Mares de Mau- bán, Carága, y Calamiánes; y fe há experimentado fu virtud re- tentriz no folo en las Naves, fino en los grandes Pezes , como fon Pez eípada, Pez mulier, y Tibu- rones, que con gran facilidad han podido pefearfe, porque las Tigmo- ras pegadas á ellos los tenían a- boyados, y caíi immobles. El Exi- mio Suarez en fu Metaphyjfica, Difp. 18. Seft. 8. con San Ambro- sio, y San Bafilio por Patronos, a- tribuye efta virtud grande á algu- na efpecial influencia celefte. Ce-, far .. % Parte I. Libro I. Capit. XIÍI. ap far Scalígero en la Exercitacion tienen pies, ni cola Cavalláres, y 218. lo atribuye a Philofophia o- la cola mas es de Lagarto enrofea- culta-, que afsi como la Piedra Y- da, que de Pezes. Las '/{ayas, y Ca- \ay as, -man tiene virtud para atrahér ; zpnes fon muchos, y grandes; fus Cazones. afsi eñe Pez. la tiene para parar: y Carnes fe comen: fus Pellejos íe lo mas cierto en la experiencia es, eítiman para forros de baynas de que no hace parar a vn Navio to- Alfanges. talmente, fino que le retarda el 152. El Pez^Ejpada, ( que afsi Pez. Ef- curfo violentándole , pegándole le llaman los Efpañoles ) es gordo, poda. á el en la Quilla, á la parte de la y ancho, al modo de los Atunes. Popa, y no en otra parte; y es á lo En la Laguna de Bal ay bañantes, que fe inclina el precitado Ron- y en otras partes. En el Ozico tie~ delecio en el lib. ij. Cap. 18. Su ne vna como Eípada ancha, cuyos figura (feo-un fe ha vino aqui mu- filos eílan llenos de vnos agudos chas veces, afsi pegada en Naves, dientes, por vna, y otra parte. La como en Pezes grandes) es muy fe. fuerza, q tiene en cita Efpada, es me jante a vna Anguila ordinaria, incomparable; juega la de punta, 6 pero de piel renegrida, como de de corte-, y á la mejor Embarca- dos a tres palmos de larga, y cin- cion, ola hace pedazos, 6 la hun- co dedos de grueíTa: algunos quie- de: y íi es Navio de mucho porte, ren, q fea la q llamamos Lamprea-, y no puede arrancar la Efpada, q pero á lo menos mucho fe afsimi- clavb en él con fu golpe , la deja la. En la parte donde la Nuca cor- alli clavada, y huye; como fe vio refponde, tiene como vna Rofa en el año de 1628. en Cagayan en de muchas hojas muy fútiles, de vna Galera, que hecharon allí al Pellejudos, 6 de Carne, que los trabes los Temporales. Tiene par- cierra, y abre, y por eíta parte pe- ticular enemiftad con los Caymá- ga, abriendo toda la Rofa, fegun nes; y el Pez^EJpada no laca de fus dicen. El remedio, que, para dek batallas la peor parte: porque ( fe- pegarla, vían por eftas partes, es gun informan Indios prácticos , echarla con algún inítrumento vn que han viíto fus acometimientos tfolpe de vinagre , 6 de agua dul- atentamente ) les dio Dios a eftos ce. El prefervativo experimenta- Pezes el miGnoJnítinto, q ( refie- pjínjib.g, do, para que no peguen, es, colgar ren Autores ) dio a los Delfines , «P- *5- f del Timón vn Limón, y vna ra- para batallar con los Cocodrilos 2 ma de la Tuba, o Tdle. ( q vienen á fer, como eítos Cay-. 15 r. Son muchas, y grandes manes ) bufeando lance para en- Valíenas. las 'Ballenas, que fe hallan en los trar fu punta por la vnica parte, Mares de los Mindanaos, y Jolbes. por donde conocen puede intro- Cavallos* Alli mifmo fe hallan Cavallos ma- ducirfe. De efte Pez,Efpada faca tinos ( que yo he tenido ) con to- el Indio mucho Azeyte; y fon al- das fus perfecciones, falvo que no gunos los que - cogen con el Ar-: — M ti- Plin íup. . 50 Defcripcion de I tifirio de ynos corrales , que ha- cen. Caymán. 153. El Caymán, a quien ikmá %oaya los Naturales, creo q es, en- tre las Beñias,la mas horribie,y en- tre las Fieras, la mas voraz, y for- midable; pues es Amphibio,y vive en agua, y tierra igualmente, y en vna,y otra parte fon iguales los es- tragos, q hace, en animales, y en hombres. Quieren algunos Auto- res , que eñe fea el Cocodrilo, que Plinio deferibe: y aunque fea aísi, Jos ay aquí mas disformes ; pues algunos Fon mas largos , que de veinte codos, que es lo mas, á que vbí. Piinio los eítiende. Su figura es de vn Lagarto grande, con cola mas ancha, que redonda, en que fe di- ferencia del terreñre-, brazos, y pi- es cortos: manos, y vñas grandes; cabeza disforme •, ozieo largo , y pund-agudo; y en fu boca abierta cabe (en algunos ) de pies vn hombre: tienen feroces dientes, y todos de preíía, y encáxe: y todo fu Cuerpo por la parte fuperior ar- mado de Conchas muy duras, y fuertes. Tiene dos ojos folamente en el lugar común de los demás Animales: y aunque han querido decir, que tiene otros dos ázia las Agallas, ha íido finieñro informe: porque allí íé vé vn huefecillo ne- gro con fus dos zejas, como pin- tadas, al modo de ojos naturales; pero ni fon ojos verdaderos, como vnos quieren, ni refpiraderos, co- mo otros dicen , pues ni fe halla abertura alguna en aquellos luga- res, ni fé hallan las partes, que vn ojo verdadero requiere. Ellos hue. as Islas Pliilipinas. feciílos negros, ( eípecialmente el del lado izquierdo ) ios quitan los Indios con cuydado, porque huele ' á fubido Almizcle , y no fe halla mas Almizcle en otra alguna par- te: con que la queñion de las bol- fas de Almizcle, íife hallan en las Agallas, 6 en los Sobacos? puede acabarfe : pues el que me da eftos informes, ha vivido toda fu vida en Manglares entre Caymanes , y tiene hecha bañante Anotomía en muchos, que ha cogido vivos no muy grandes , y en otros mayo- res, que ha logrado con fus com- pañeros darles muerte. if 4. En quanto a, íl tienen, 6 no, lengua los Caymánes? es cier^ to, que no la tienen . Pero vno , que fe trago entero a vn hombre, y entero le hallaron en fu vientre, porque huvo la fortuna de feguir^ le luego, y matarle, me aíeguran, que tenia lengua negra, y grande: no fe fabe fi por efpecial caña, 6 por ser el mas disforme , que ha vino en fu vida el informante. £f- to fucedib el año pafado de 36. en la Pampanga en el Rio de Maca» bebe: y el hombre trabado fué el Capitán Culango , que tenia vna Taberna en el Sitio , que llaman Manlauay, bien conocido de los Naturales. 155. En quanto á, fi Talen a Ti. erra macho., y hembra igualmen* te? digo , que es la hembra, laque fale, y en Tierra corre con vna li- gereza en fu gran corpulencia in- creíble; pero a carrera derecha, porq no puede con facilidad tor- cerfe , 6 ladearfe: y aunque íaic tam* Parte I. Libro I. también el macho, es á las orillas fulamente, para cohabitar con fu conforte ; pero no puede alejarfe, porgue le i ir ve de impedimento, para andar, el efcróto, que es dif- lorme; que íiendo de pies, y ma- nos tan bajo, es predio, que le ar- ralare, y fe laílime: y ella es ob- fervacion no de vno folo de los Naturales. i$6. Lo que procrean ellos fie- ros Animales , es imponderable ; pues fiendo fu fecundidad muy frequente, no vajan de cinquenta, o felenca los Caymanillos, que en cada vna faien : con cuya abuñu- elada fe hicieran todos los Rios de ellas Islas innavegables, fi la Divi- na ivíifericordia no huviera ocur- rido á va daño tan evidente, con. la miíma voracidad de la Madre. Quando los hijuelos eílan ya, pa- ra por si miimos vandeárfe (que ello es en tierra, donde de los hue- vos allí dejados fe producen ) fe pone la Madre con la boca abierta en la mifma Senda , por donde ellos han de caminar a la agua, á que fu inclinación les mueve, y fe los va tragando, fi no tal, ó qual, que , defviado cafualmente de la Senda , fe le efeape : con que fon muy pocos vefpeUiaqe los que vi- ven •, para que puedan vivir fin tanta zozobra los hombres. 157. La otra fingular Provi- dencia de Dios contra fus voraci- dades, es, que carece eíle Animal de la via natural de los eferemen- tos , que tienen los Animales ter- reares: de que refulca, que gallan- do mas tiempo para las digeílio- Capit. xiii. „ nes , no padece quotidiana ham- bre, que es la que obliga a encar- nizare en los hombres. Si alguna cofa tiene en el eílomago, que le eílorve, lo bomita fácilmente, pe- ro lo común es, que halla los huefc fos digiere , y folo no digiere los Cavellos del hombre: y conforme al numero de bolas de pelo, que íe les hallan en el vientre, fe conoce quantos ion los hombres, que han perecido en fus dientes. También es vna Fiera muy cobarde, en me- dio de fus voracidades, y huye al ruydo , ó voces del hombre . Los Indios, fino les coge defcuydados, no le temen: pero algunos pagan con la vida, ó fu continuo defeuy- do, ó fu falta de temores. Algunos Indios hahavido tan valientes, q cuerpo á cuerpo han batallado con ellos Animales, y los han muer- to, y quitado las preíías de las garras, ó de los dientes . Lo co-* mun es, armarles lazos con perri- llos vivos, que fon el mejor zebo, y que mas apetecen: y aísi (e logra coger tales, ó quales: y de los que no fe cogen, no eílan feguros los hombres, y los Animales, ni en los Rios, ni en las Playas, donde ellos viven. 158. Las efpecies de Culebras Culebras? fon muchas, y muy venenólas por la mayor parte , que caufan con efficacia, y brevedad la muerte , fino fe acude con preíleza con los poderofos contra- venen os, que e£ ta Tierra nos produce. Las ay pe~ queñitas, y delgadas, verdes; en el veneno las mas erficaces. Las ay tan grandes ( que llaman Saua ) q Saua. Mi ü v- Defcripcioí! de las Islas Phiíipinas. fí fe enrofea , ahoga aun a los grandes Caymánes. Ay vna elpe- cie de Lagarto , á quien llaman Sarita, Sagna volante , del cuerpo de vn Lagarto, que al hilo del medio dia efta amarillo, y en lo reftante del tiempo muy verde: cola larga, y buhida, como cola de Raya, y pies largos, y torpes : defHe la cabeza haíta la cola corre por el lomo vna como Clin de Cerdas tan fuerces , que ni con vn palo pue- den doblarfe : de la barriga fale vn peliejuelo fuave , que le dobla ázia el lomo, y folo para volar, le cítiende, y da vnos buelos tan dic- tantes , como íi fuera Ave , y tan veloces, que caíi fon impercepti- bles. Dicen es muy aftivo el vene- no, que tienen, y que aun inficio- na el Ayre. En el año de 16. logre matar vno de ellos en Santa Ana de Sapa, y con e£la ocahon le re- gifhrc atentamente, y aun defpues de muerto, no fe atrevían ios In- dios á acercarte, por el miedo, que fe tienen. Lue^o á la tarde vimos volar fu conforte ( que dicen, que íiempre andan a pares, ) pero no pudo cogerfe. 159. Otros muchos Animales ay ponzoñofos , afsi de agua , co- mo terreftres , que juntos con muchas, y venenólas Plantas, Ar- boles, y Fezes, ha menefier andar con mucho cuydado el que anda viages, y eílar ílempre prevenido de Antídotos , por lo que fe ofre- ciere. Tguana. 160. Ay muchas Iguanas, que ion vn retrato vivo de los Caymá- nes, falvo que los cuerpos de ellas fon menores. No ion perjudicia- les, fino que entren en algún Cor- ral de Gallinas, que íe las comen.- pero no aviendo Gallinas, fuelen ser en las Cafas convenientes, por- que las limpian de otros veneno- fos, y dañofos Animales. 161. Los Chacones ( que algu- Chacón. nos dicen es el Eñelion del Cap. 30. de los Proverbios N. 28. ) tie- ne las vñas tan agudas, que pren- den en vn eípejo . Hacen prefa con los dientes, y el remedio es, ponerles vn ramo verde delante -, fueltan la prefa, y fe arrojan el ra- mo verde. Es como el Lagarto de Eípaña; y es poco en lo que puede diferenciarle. Canta en los tiem- pos de ferenidad , y calores ; pero es fu canto moleílo , y enfadofas fus voces; pues folo fe le oye Toco, Toco; por lo qual le fuelen llamar Tocón, y ay quien dice, que repite tantas veces el Toco, quantos fon los años, que tiene. 161. Ay muchos Galápagos, y Galapo- Tortugas, como las de Efpaña, q fe go$ f y comen; como las '/{anas, que aquí Tortu~ fon innumerables . Entre ellas fe gas. halla en los Montes vna efpecie , q parecen Conejos en lo grande, y fe hace cazeria de Perros para ellas, como para Conejos, ó Lie- bres, y también fe comen. 163. En ella Tierra íiemprc ha Perros, havido Perros, y Gatos, Venados, y Gatos , Jal/alies; y los Mi eos, o Monos, que Venados, aquí llaman Machines, que los ay ¡aballes, tan disformes* que algunos han re. Machi - nido a brazo partido con vn hom- nes, bre, y le han dado la muerte. Los Gatos de Gatos de Algalia , fon como los Algalia. Gar- Cavallos, Bacas y 'Borricos y Muías. Cabras. Puercos ejhines , Ardillas- Carabaos Parte T. Libro Garduños , 6 como los Gatos de Moace, largos, y angoífos, ozicu- 'dos, y pintados , y renegridas las bieles,y fon cambié proprios de ef- ta Tierra, y de fus Motes. Los Ca- vallos, y "Bacas fe han traído á ir> duítria de los Efpañoles : como ya nuevamente ay vna cria de Borri- cos, y Muías en la Eítancia, que llama ¿cMalabw, junto áCavite. Las Cabras dicen, que vinieron de Sumatra de vna Isla de fu nombre. Fuercos-ejjtincSy y Ardillas fe hallan en Calamianes. 164. Los Carabaos, dicen, cjue de la China proceden . Han dado algunos Autores en llamarlos Bú- falos, y no sé, que razón les mue- ve-, pues yo los hallo fummamen- te diferentes de los que yo alcanzé en la Cafa del Campo de Madrid criarfe, para el beneficio de la le- che, con que la Reyna guftaba re- o-alarfe. Ellos Carabaos fon de cu- erpo muy doble , mayor, que el mayor de los Bueyes, y tanto, co- mo vn par de ellos, alcanza de fu- erzas cada Carabao para vn ar- ranque. Son negros, 6 pardos muy obfeuros, y muy raidos de pelam- bre, y la cola muy raída igualmé- te. Aora han traído de otro Rey- rio de la Coila Carabaos blancos, que, como cofa tan nueva cnefta Tierra, ha caufado admiraciones. Las hartas arqueadas, pero no re- dondas , fino chatas, y rugofas ai modo de las de los machos de Ca- brío , de que fe hacen Frafcos de pólvora durables , y para efto las de Carabao fon las que mas fe ape- tecen, y las embarcan aqui para I. Capit. XIII. *> otras partes. La cabeza no es muy grande, refpefto del cuerpo gran- de que tiene, y el ozico es punti- agudo, y el cuello delgado, que le afean bailante. Las vñas hendidas, como las del Ganado Bacuno, y el pallo mas lerdo, que el de los can- tados Bueyes: y como elfos rumia dCarabáo lo q come. Trabaja bien, quádo quiere j y quádo no quiere, no ay que apretarle, porq al miímo dueño le acomete j y han fucedido por ello algunas fatalidades. Son fummaméte íogofos eítos Anima- les , y á todas horas quifieran ba- ñarfe, ó rebolcarfe en lodazales; y afsi no pueden trabajar mucho ti- empo có vno, íin remudarle-, y me- nos, quádo aprietan los calores. Es buena la leche, y fáludable-, y las v- ñas, y haflas fon contra- veneno, y malos ayres: la carne la comen los Indios : es buena, pero demaíiado ardiere. Ay muchos Carabaos Cer-? riles en los Montes: (de q Dios nos guarde: ) criados, y amanfados en cafa, es mucha fu manfedumbre,y vn Niño de tres,á quatro años baf- ta, para q los govierne: para eílp les íirve de freno vna argolla de Bejuco, que les ponen enla ternilla de las narizes, y con vn cordel en ella los mueve donde quiere. Sirve para el arado, para la carga, y para enalbardarfe: pues fon las mas fe- guras cabalgaduras, para los loda- zales^ páranos, qeík Tierra tiene. . 165. Concluyo con vn Ani- Do & Qp mal disforme, que el Doclor Mor- Morga. ga refiere. En el año de \<&6. (di- ^ 8 - n - ce) eñ vna Coila de la Isla de Lu- ' zbn, junto á la Provincia de Ca- N ma- \ J4 Defcrípcion de las Islas Philiplnas. marines, en fondo de tres brazas^ CAP XI V y media barb en vna tormenta vn Pez tan grande, que allí mefmo DE MJ%CACIOW TOPOGfy- pereció, fin poder moverfe. Era ' f htca de e ft as IsUs Phdipinas y y de en el cuerpo,, y figura tan disíor- d & mos %f*^? /* r * «fe» me, y tan horrible, que nunca fe i6j. ha. viílo íemejante en ellos Mares. En la frente tenia dos cuernos , que caían áziacl lomo iguales : el yno fe trajo á Manila, y fe lleno L empeño de demarcar la Tierra íiem- re fe tiene por arrojo de de admiraciones; porq fu Longi- la capacidad humana, aun ador- ad era de veinte pies cabales, lo nada de proprías Ciencias; por- grueflo de la maza, como el mullo que para medir fu Longitud , no de vn grueíTo hombre, adelgazan» fe ha hallado halla aora regla fí- dofe haíla la punta proporcional- xa, como todos confiefan ; y aun mente cubierto todo de pellejo para la Latitud , muchos fon los blanco, ím pcxo/ni elcama, y du- que fe engañan, aunque la dápor ro, y macizo, fegun fe obfervb por certiflíma la experiencia, a lo me- entonces. Que tal feria todo el cu- nos mirada, 6 medida la Tier- erpo, quando era tal eíla minutiU ra por reaas lineas , no fondo lima parte? , poíible por j¡v . con£¡u j os camiw 166. Es tanta la variedad, que nada, en eílas islas fe halla de cofas co- l6 %. ConfíeíTo, que eña coníl- munes, y fingulares, que ellas folas deracion era bailante para cortar pedían vn muy grande Volumen; los buelos de mi pluma ¡ pero vi- y ei principal Aifumpto, queme endo los cxemolos de Herrera , llama , no me permite tantas de- Cabrera, TorqJemada, el Doctor tenciones. Para mis propueílos fi- Morga , el Padre Colín , nueílro nes, me parece que bailan las no- Letona, y otros en fus Befcripcio- «cías de los Capítulos anteceden- nes, y Hiílorias , con los cuales tes, en que he procurado ceñirme, me enfeñan, fer la Demarcación Si huviere otro cunofo, que eferi- vna je las partes de la Deferir- te con mayor copia, y individua- cien, y no la menos neceflaria; no lidades, tendremos, q agradecer fu quiero, que por eíla falta falga la euydado todos fus Leaores: por- mia diminuta , ya que fe jüz4 que yo bien se, que no lo eferibo conveniente el hacerla, para inS- todo, ni me es poíible; y me ale- ligencia de la Chronica. - ■ grare faber lo mucho, que es pre- &$ Veo en varios Libros £ cito, que ignore, y que todos fepan cílas pobres Islas defpedazadas-, lo mucho , que es precifo que yo quizas por feguir ei rumbo de fu e . Figura, pues todas ellas parecen vna Capa rajgada. en muchos pe^ da- .. .-■ ; Parte I. Libro ■¿lazos, .6 giras: en lo qual, (y en o- tras machas fe ñas ) convienen con aquella Tierra dilacerada ,. para ¿ods combidaa los Angeles Veloces Ifaias . Veo ( digo ) en ynos Li- bros á eftas Mas a pedazos deinar- cadas-, en otros veo vna Demarca- ción de ellas tan fucrinta, que a- penas fe puede formar concepto de vna {ola; en otros, que expro- fejjb las demarcan, hallo vna fum- ma variedad en fus medidas; o nazca del diverfo Meridiano, que toman : 6 de que eferibieron fus Autores diílantes, governados por noticias; 6 de que cada dia fe de- clara mas la verdad con las expe- riencias: y eflas creo fon también las razones, de diferenciarfe tanto entre íi los Mapas; debiendo fer los mas Modernos los de mas fe, y creencia, pues por ellos fe govier- nan actualmente las Carreras de Philipinas; y mas aora , en que la aplicación es mas viva, por los re- petidos encargos de Etpaña, de- feofa de lograr liquidada la verdad enefla materia. - í 170. Todas las medidas de la Latitud he procurado arreglarlas á los mejores Derroteros , y Cartas planas, por donde aora. fe govier- nan eílas Carreras, como fon las de los Pilotos Salazar, Antonio Gil, General Roxas , Almirante Henrique, conocido oy por Paja- rito , General Montero, y Almi- rante Cabrera Bueno, y otras Car- tas , que aunque fin nombre , fe aprecian por veridicas , y no fe defdeñan los mejores Pilotos de governarfe por ellas; todas, las .. w I. Capit. XW. tí quales tengo á mi vida, aprobadas por los que aun viven, y practican aora la Náutica. Tengo también preílentes varios Mapas, en que no hallo mucha conformidad con lo que aora fe practica, y, experimen^ ta: por lo qual figo fojo a las. Care- tas proprias de eílas Islas, en qucá- tp a eftas medidas. { lyu Y por quanto en los ref- rendos Mapas hallo en las medi-r das déla L ánst Wfumma diferen- o cia afsi entre íi miímos, como con las Cartas de eftas Islas; tomo pa- ra las medidas de Longitud el Me- ridiano de San 'Bemardmo, nVuien- do las dichas Cartas, que aquí ga- viernan , que todas ponen á Sari Bemardinc > en. Cero , y empiezan defde ai íus£)errotas; y concito me quito déla confiiíion, q puede ocafionat la veriedad de medidas de los otros Mapas. Porque el Pa¿ dreColin (pag. p de fu Defcripi ció ) pone al Embocadero, o ¿Aíá*- nila en 155. grados de Longitud: y el miímo confiena, que en el Via- ge , que vino haciendo Magalla- nes, hallo 161. grados por fu :quen* ta; y que Ptoloméo hallo en 141. a las Mamolas . El Almirante ^Ro- mero en el Mapa, que imprimió- en Madrid de eílas Islas el año de 1727, pufo al Embocadero de San c Bernardino en 153. grados, y iéi minutos: y en 161. grados, y algú* nos minutos el Padre Murillo en fu Mapa de eílas Islas, que feisí* primio el año de 1734. en Manila. En el Mapa Glandes de Jacob Allard fe halla a San 'Bemardmo en 150. grados* y 30 minutos. En el Ni de .V I tf Deícripclon de 1 de J. Cáveos, y C. Morder en 149. £u las Tablas de Nicolás Henri- o S. luán c Bapttfta m , Sarpdna, o Santa Ana. Aquigan, ó Santo Ángel. Tinidn, b "Buena vijla Mariana, Saipdn, o San Iofepb. Anatdjan, o San loachin. , » Sarigdn, o San Carlos, Gugdn, ó San Phelipe, \ Almagdn, o la Concepción, Pagbn, o San Ignacio. Agrigdn, o San Franctfco Xavier. Afonsbn, b-AjffUmpcion. Maug,b San Lorenzo, • Frac. Volcan de San Aguflin. obfequio de nueñra Reyna Madre Doña María Ana de Auítria, que para fu converíion embib algunas Mifsiones de los Padres de la Có- pañu de Jefus á ellas. Eñán eñas Islas en el Occeano Oriental, al Oriente de las P hilipmas 3 l\os 17. grados de Longitud de diñancia, q valen 297. leguas, y media Cañe- llanas duelas de cuerda . Eñán tendidas de Islorte 4 Sur en la Lonj, gitud de i¿i. grados, fegun Nico- De las quales vnas no tienen ? montando la Punta del Sur de Por entre eñe Bajo, y la hla de Tgudn, y fe navega ázia Plnlipmas Capul fe bufea Pafsdge, governan- por el Rumbo del Oefie, guiñando do al Suducfte quarta ai Oefie, haf- ííemprc al Neme/le y para librarfe ta diñancia de 7. leguas efeafas, de vn Sajo, que eña. al Oes Suduejh haíta el Puerto de Ticdo, donde fe del Puerto-, con obfervacion de la perdió el Galebn Santo Chuflo de Aguja , de modo que íe diíminu- "Burgos el año pallado de 1726. a la yen tantos grados, que equivalgan falida para Nueva Efpaña. Se fale i las 2¿>7. leguas , y media , que de eñe Puerto, y fe corre la Cofia, nafta el Gt¿. Defde Cabeé de Vondoc fe 4. leguas hafta Plris, donde em- coftéa en figura de vna C hafta pieza ya la Provincia de Tajabas. I a ¿Wf¿ ¿fe (J¿/&j v » , dejando á la Corre efta Contra-cojla ^oruefte Isla de Marinduque en el centro Suefte defde el Puerto de Tagatao , de efta Gy&i. La feta ¿ falvo 1, "Bajo , que cae enfrente de Abulug. 210. Sobre la Cabeza de lm Ca^- ravallot, á diftancia de 3. a ^le- guas al 'Norte, eíla vna Isla llama- da Daluplri, y junto á ella,y encima efta. la principal Isla deBabuyanes, llamada antiguamente Fuga ; ya. poblada de otras 4. Islas circun- vecinas , y adminiftrada por la Religión Dominicana , con toda la Provincia de Cagayan ya. dicha: y junto á Babuyanes otras dos Mif- fiones en 1. lsleta\ llamadas Ba- tan, y Calalan: y a vn lado de *Ba~ buyanes , y mas ; f abajo 'Nowefie. Su* --_ Gapit.XXI. 73 tfte ay otra Isla llamada Camiguin, Pucblj de efta Provincia. Encima de los Babuydnes 50. leguas en 29- orados de Altura efta isla Hermo- o ¡a, que era del Govierno de Ma- nila, y aóra es del de China: y le perdió vna admirable Efcala para la China, Japón, y la Corea, que ef- ta. entre Japón, y China. Efta dif- tante China de Isla Hermoja 19. le- guas Efpañolas á fu Norue/ie. Dét- ele Isla Hermofa al 'Nordefle quarta al Le/le eftan Los Lequios, que fon 7. Islas, y la mayor , que es el Le* quio grande , efta en 16. grados, y 40. minutos de Altura, á diftancia de 85. leguas . Y de Los Lequws a Japón otras 85. leguas , derecho ai "Norte. Y defde Isla Hermofa hafta hCorea, Ñor ÍNordefte, i6<¡ . leguas Efpañolas. ¿n. Es fértil de fu naturaleza efta Provincia, aunque los Vien-r tosjy defabrigofuelen efterilizark. Se coge Cera, Braíil, Evano, y otras Maderas de eftíma ; y no fon dé menos los Texidos de Algodón , qalli fe labran; y gran numero de Venados, cuyas pieles aprovecha , y. con ellas comercian. La Gente, es alentada, y fornida, buena para. Guerra, y Sementera. 212. Los Tributos, que aóra íc numeran ( fuera de otra mucha Gente vagamunda, y de los de menor hedad, que aun no entran en quenta ) fon 7U036, cada Tri- buto • dos Perfonas : los ¿Uii9-; de quenta de fu Mageftad; y los 917. de quenta de particulares Enco- miendas. 2i*. En efta Provincia ay.Prf r S fi- 74 Deferrpcion de Jidios en Lallo, y en Ttugud f y otras 214. is^srssí ¡fejggj - - 4.. Fuerzas en T«¿wí , Cabdgan, Ca- finkan, y G^/f¿»£4 CAP. XXII. PE LA PROVINCIA DE TTocos. Orre el Obif- pado de Caga~ jan por roda la Provincia de Tlocos, que empieza en Los Caravallos , defcle vn Pueblo llamado 'Bangui imme- diato á ellos: y corre la linea, que divide ellas dos Provincias, 'Norte Sur, defde Bangui, halla el 7i¿o de Dalandan 33. leguas de largo, y de ancho 2 la C0/&Í ^/ Oefle 6. le- guas por donde mas , y 3, leguas por donde menos . En la media-, nia de elle Camino, en Altura .de 17. grados, y 45. minutos cíía la Isla de'Bigdn , cerca de la Cofia ¿y junto á ella el ^¿0 nombrado ron elle nombre-, y en fii immediacioh ella la imilla Fernandina, Fundación 1 del Governador Guido de LaVe- zares,en obfequio de Don Fer- nañdo ; Hijo del Señor Pheiipe H. - 2f|. Toda ella Cofia efla llena de Poblaciones de Gente Chriília- na, pero íu Fondo fon Montes áf- peros con Negros , y Ygolótes . Tiene eíla Provincia algún Oro, y Arrbz, y mucho Algodón , de que fe fabrican vnas Mantas gru- eíías , que las llaman Mantas de Tlocos, y íé hacen otros varios Te- xidos finos de Terüngas lianas, y de borlilla , que fe apetecen mucho . La Gente es doméíHca, bien agef- fas Islas Philipinas!; tada , y entendida . Se numeran en ella Provincia 10U041. Tribu- tos enteros de á dos Perfónas ca- paces de Padrbn: los S1U463. de quenta de fu Magellad ; los 518. de quenta de Encomiendas de Particulares; y los 50. de Meftizos Sangleyes , que no entran en el Ramo de las Boletas. En toda ef- ta Cofia , que corre 'Norte Sur , y cae al Oefle , fe hallan los Puertos de Currimdo, Salomague, Sblonsolon, Calosltan, Maytavdyan i 9 y 6 Harh^ can . Y enfrente de ella Cofia al Oefle ay muchas Isletas eíparcidas en la Mar afuera. 116. CAP. XXIII, DE LA PROVINCIA DE Pangafindn. Eícle el %¿o de Dalandan haC ta el Puerto de. SubicCQTTCcC- ta Provincia, de Pangafinan 'Norte Sur, con el mifmo Fondo de Tierra de Jlocos r con: poca diferencia. En fu Cofia fe halla á 1. leguas, y media yn.bué. Puerta junto a. Baldnac , y 'Bduan . Y déídc aqui empieza á fbrmarfe , la Enfinada grande de Bolwáo„auc toma el nombre de la Punta de Boünao , donde acaba el Obi fiado de Cagaydn, y empieza el Arzgbif- pado de Manila, Ella eíta Punta en 4.. grados, y 44. minutos de Lon- gitud al Oefle, y en Altura de Pblo de 16. grados, y 30. minutos, y . boxea la Enfenada como 25. le- ¡ guas:mira derecha al Norte fu', 1$o*~ Parte I. Libro I. Capít.XXII, y XXIII. tí sjma, y tiene de ancho 7. leguas : leguas, y media, efta la 'Playa hon~ á fus dos lados ay 2. Bajos : el v- da, o Paynauen, bien conocida de no, que mira ú Lefte, apartado de los Navegantes . Y en efta dicha Ja Tierra firme. como vna legua, Cofia fe hallan 3. "Bajos diñantes y 2. tercios -, y el otro , que mira de Tierra como vna legua, y difta á la Punta de Bolmao , con vna Is- vno de otro 4. leguas , y media , Uta , apartado como 2. leguas , y defde el del "Norte, al del Sur. 1. tercio Sur Suefie, *Hor *Nordefte . 218. Defde Playa honda fe ca~ Y en efte mifmo Rumbo, dentro mina al Rumbo del Suduejle, para de la mifma Enfenada, fe halla o- llegar á la Punta de Capones, y defde tra Isla prolongada , 4. leguas , y alli á la delFrayle, y fe da la buelta 2. tercios 5 apartada de la Tierra al Suefie, para entrar en el Puerto firme poco mas de vna legua, y de Subic, cuya "Boca hace "Hordefie rodeada de Bajos por la Vanda del Suduefie , y tiene de ancho como Lefte , diñante lo vltimo de ellos legua, y media, y boxea efta Enfe- de la Tierra firme como 3. leguas, nada 12. leguas, enanchando en lo incluyendo la dicha Isla . Y do- interior de ella halla 3. leguas , y blando efta azia el Oefie , dentro media . En medio de la Boca , y de la mifma Enjenada grande, ay íiguiendo derecho fu Rumbo, ay otra Enfenada pequeña, prolonga- tres Islotes en fila, diftantcs el vno da ázia al Oefie-, íxxBoca al Lefte : y del otro la mifma diftancia de le- tendrá 2. tercios de vna legua de gua, y 2. tercios, que vienen a ancho, y boxea como 4. leguas, y hacer medio , que corta la Enfe\ media: y mas adelante dKio de nada a lo largo. Y aqui acaba la Provincia de Pangafman, y empie*- za la Jurifdicion de Marivele^ defde Morong. 219. Adviertefe , que toda Ia ; Cofia dicha defde la Punta de Bo- Lmgayen , por donde deíagua grande de la P ampanga. 217. Defde la Punta de Bolmao proíigue la Cofia úSur , donde fe encuentran la Punta de Agno , Punta de Payo , Isla de Quiebra, y Imao, hafta la Punta de Subic, con-, Las dos Hermanas. Y por entre tados los Pueblos Chriftianos, que eftas tres Islas fe entra a las dos cftan de Cordillera, y pertenecen. Enfenadas:. la vna, que forma la á la quema de efta Provincia, es. Puma de Payo-, y la otra, que for- lo que fe llama La Tierra de Zam~, ma la Punta de Masmgloc, ambos bales, que aunque antiguamente buenos Surgideros, y Refguardos eran Infieles , ya es buena Chnf- para todos los Vientos, falvo el tiandad conquiftada, y cultivada Vendabál , que efta defeubierto . por el zelo de los Padres Agufti- Defde el Cabo de Bolmao , hafta el nos Defcalzos , que fe internaron de Masingloe avra 18. leguas , y i. defde Marwele^. tercio de diftancia . Defde Ma- 220. Toda efta Tierra con fu singloc, corleando ai^r Suefie i 9. -Gente, y. Frutos, fe diferencia eri S2 po- CAP. XXIV. DE LA JVRJSD1CI0*N DE Marwelez^. 221. 7¿ Deícripción de las Islas Phil-q poco de la de llocos . Sus Tribu- /pepees vn Farellón t o Peña^xz. tos ( en el modo ya dicho ) ion 222. Saliendo de Qabcdben. , y i$66v. los iiUj3§. de- Parte I. Libro I. Capir. XXIV, y XXV. v deras, por averias muy buenas en lindo, por Lingayh,y ambos jun- tos vienen á verter por Candava,y Qmngva nafta la Baia de Manila, por vanos Ramos aquellos Montes. CAP. XXV. LA P'ÜOVl'MClA DE la Pampdnga. DE 225. Pertenece efta Provincia 2X' Arzobispado de Manila . Es Ti- Ntrando por erra fértil de Arroz, Azúcar, y MarivUcz*. en Madera, de que fe abaftece mucho hBaiadéMa- la Ciudad de Manila; pero fon mía , á dos le- muchos, y muy áfperos los Mori- guas, y media, tes en lo interior de la Tierra % paílado Cabcaben, vltimo Pueblo de con muchos 7 longotes Infieles , y la jurifdicion de Manueles, efta Apoítatas, toda Gente con toda 'Batan confinante, y. primero de la ímgularidad bárbaraj en cuya re- Provincia de la Pampdnga. Y bo- duccion trabaja la Religión Aguf- xeando la dicha Balay va proíi- tiniana con Mifsiones vivas, co- guiendo efta Provincia con varios mo por Cagaydn la Dominicana, Pueblos, nafta llegar áponerfe en- y por la Contra -cofia de Valer la frente de Carboneras, diílancia de Nueftra ; porque todo lo mas del $atan 6. leguas. Y por aqui fe va migajbn de efta Tierra de Luzpn entrando á Tierra adentro por los efta infeftado de eftas varias Na- Montes con dos lineas : la vna, ciones bárbaras, que deípues de que tira derecha al Lefie haíla Pa- muchos años de vivas Mifsiones^ tabangan, que ya confina con la rara es la Perfona, que fe domef* Tierra , y Cofia- de Valer , y Cafigu- tica , y rara la que domefticadá ran ; y la otra linea , que corre al no apoftata, para herir, y matary Les^kordejhy haíla darfe la mano que es toda fu gloria. ■-- : -¿ con las Tierras del dicho Cafigu- . 116. La Gente de Pueblo es ran ; dejando en medio de eftas bien ageftada, y entendida, y de ¿os lineas los R¿os, Grande, y Chico fidelidad conocida, por lo quaí de la Pampdnga, que nacen de a- íiempre fe conferva el Tercio de lá zia los Montes de Santor, con al- Gente Pampanga en efta Ciudad gunos Pueblos á fus Toberas, y el de Manila, y Cu Infantería en va- Monte grande de Ardyat, y lo que rios Prefidios de eftas Islas . Ten- fe llama México : de modo , que dra aóra efta Provincia 10U145. tendrá efta Provincia como 28. Tributos enteros ( en la manera leguas de largo al Lefie, y Les "Ñor- ya. dicha ) los sUitf, y medio de defie , y de ancho de 13. á 14. le- Encomienda de fu Mageftad ; los guas.El Ku) Grande fe eftiende á- 870. de Meftizos Sangleyes Fuera zia el 'Norte, y ¿{¿o de Cagayan por de Ramos ; y los 1U119 , y medio Cabanatuan,y Santor; y ÚK10 Chico de Encomienda de Particulares, i va á defaguar a la Enfenada de Bo- T CAP. 7S Deferí pcion de las Islas Phil ¡pinas. *j C AP. XX VL rnero íie Mellizos Sangleyes, y o- xmt r ^ nDnr/rarrr^ r> r tros Vagamundos, que por. íer del Z>£ X^í PROVINCIA DE j D , * r* — _ y a - Ramo de Boletas, no le numeran. Bulacan* CAP. XXVII. DE LA PROVINCIA DE Tbngdo. AProvincia de Tbngdo té- drá como 25. leguas en Có- tornor y viene Ro vine i a de Zulacan fe lla- ma del Pueblo de 'Balotan , q es fu Ca¿>ezera 9 225?. donde reíjde el Alcalde mayor , y Capitán á Guerra , Eíla i las Ef- paldas de la Bala de Manila, a fu Nordefie emana alLeJle , en Tier- ra firme, pero circundada de va- corriendo ella Provincia entran- nos 2(¿qs, y Efleros de Mar, en 14. do por la 'Borra, de Momio-, y apar- grados, y 5j. minutos de Altura, y tandofe , á poca diftancia , al Ñor 3. grados, y 32. minutos de Zow- Nomefie , fe navega por el ¿i^fer* £¿VW, Los confinantes de eíla Pro- de Binondoc, hafía llegar á Tong- vincia fon Macabebe de la Pom- do, no lejos , y es la Cobejera de fango, por la Vando del Noruefle ; y eíla Provincia, y de allí fe profigue por la llanda delSuefle Tombbbong, como legua, y media halla Tom- ás la Provincia de Tbngdo. Tiene hóbong, vltimo Pueblo por eíla par- de circunferencia ella Provincia te , y confinante de Polo , de la como 28. leguas , en Figura caíi Provincia de Bulacan \ dejando á ^uadrada . Acaba en CaLmplt por la mano izquierda la Barra de Ba- la, liando del Noruefle , y en Polo cusdy, que es vna Bocana de la Bo- por la del Suefie. la de Manila ; y allí eílan las C¿- 228. Es Tierra fértil de Arroz, leras de Almeja, para el confumo Tabacales, y algunos Ganados por de la Cal para las Obras, algunas Eftancias , que ay en ella. 230. Bol viendo otra vez a po- En el termino de Meycauaydn , nerfe en la Borra de Momia, bu- junto a Polo, eíla la antigua Pedre^ elve á correr eíla Provincia, cof- ra de la Piedra de mas fama para teádo ázia el Sur la Bala, en cuya Obras , que ay en eíla Tierra : y Cofia fe hallan los Pueblos de San- de aquí faca el Rey la Piedra para tiago, la H emito. Malote, Paraño- fus Reales Obras. La Gente es mas que , y aquí acaba confinando con tratable, y difpierta que otras, por Bocbcr, de la Tunfdicion de Corui- la cercanía á Mondo , Sus Tribu- te, quedando a las Eípaldas Patay, tos fon 5U250. en la forma dicha : S. Lázaro, y Di loo. Por la Barra de los 4U54Í. de Encomiendas de fu Parañoejue ( dode eílan las Caleras Mageítad, y los 704. de Encomia del T{ e y ) fube vn Efiero aislando endas de Particulares. Sin grá nu- á toda la Tierra ote Manila , haf-¿ 1 ta Parte!. Lib. I. Cap. XXVI. XXVII, y XXVIII. <*» ta c|ue fe da la- mano con el 'R¿o de Pájig> que baja de la Laguna, por i entre Pandacan, y Santa Ana. 251. Corriendo eíte c R¿o de Pa- fig defde la niifma Barra de la Ba- ta, por donde defembóca, y Habi- endo Rio arriba, llega la jurifdi- cion -de efta Provincia haíta la Lawna de "Bal, con varios Pueblos á las Riberas del mifmo r R¿o, y CAP. XXVÍII. DE LA P'KOVI'MCIA DE la Lamna de Bal. 233. ¡| ^ ^^gg^ ^ra| Sta Laguna, mirada en fu Centro, eíla en Altura de 14. grados, y 45 f minutos, y en Longitud de 3. gra- parce de los ftítorá de Paynadn , dos , y 10. minutos al Q^r . Tie- óan ifidro , .SVw Afaí/w , y otros : ne de largo defde Binan, á SimlUn y por aqui confina con la Provin- -( q es %ordcfte Sudue/ie ) n. leguas •cía de Bal , que empieza con fu largas : y de ancho defde Morong -Laguna, defde San Pedro Tma- haíta 'Bal ( q es 'Nardejie Sueftc ) 9. san i quedando incluida en eíla leguas, y media, y toda ella boxea Provincia toda la Tierra firme de 3¿> o 37. leguas. Su Bocah forman la Isla de Manila. las ¿* />*»*** ¿r 2?<#ft»¿ á fe AMA 232. En eíla Provincia ay ais- ddSur,y la de Taytaya. la ¿W2W- gunos Frutos de Sementeras , te-, y tiene de ancho 2. leguas: en Huertas, y Oficios de toda me- medio de eíla Sw* eílan i. Lletas- chánica. Y fiendo tan fin numero ^ de Tagui ai ¿yWf* al Nortea los Arrabales de ella. y Suduefle atenta al Sur; y tendrá como leo;ua efeafa de larco laCa-* í nal, 6 Embocadero, y cómo r. quarto de legua de ancho. La o-* Ti tra so Defcripcion de las Islas Plulipinas. triaca coxrc^ordefle Suduejle a ia de Tajabas. Por encima de Pagr Vanda del Suejie; y tiene de ancho Jangbdn, ÍNorueJte Suejle, fe paila a 2. leguas efcafas, contrapuefta la los Montes deCavmtt . Todos los vna Punta de Taiim, al ¿¿/¿y^, con demás Pueblos pertenecientes á e£. Pita\ y con la otra Punta de dicha ta Provincia eílán en Cordillera 'Mtf , á eíta milma Vanda , fe for- a las Boberas de la Laguna* empe- rna otra "Boca , contrapuerta ia Pu~ zando defde S. Pedro Tunasan , y r# de I alójala , que mira derecha corriendo á mano derecha todo al Suduejle, con la Pwwf^ del Suejle el boxeo de la Laguna , hafta re- de Taiim; y eíta 2W¿« corre Noru- matar en Morong , y en fu Rinco- tfle Suefte , y tiene de ancho vna nada; quedando como en el me» legua larga : y en la mifma Punta dio de efte boxeo Pagjangban, que ■da Jala/ ala fale otra Punta peque- es la Cahezsra de eíta Provincia, ña, que llaman de 2Wr, que íor- 237. El principal Trato de efl mz con Jala/ ala vna. Enfenada. ta Provincia es entrar á Manila 255. Ejfta PtfKftt de Jala/ala fa- Vino de Coco, Buyo, y Bonga, y Je tan afuera á la Laguna , que no fon cortas fus Sementeras, por lo folo la eítrecha con la Isla de Ta~ mucho que redunda la Laguna s ivm en el modo dicho, fino con la con fummo perjuicio de los Pue- Cofla de Pila, dejando Pajfage íblo blos de fu Rabera. Son muy buenas de legua, y media. Y defde aquí las Maderas , que fe faca 11 contiV liace vn 'Recodo, 6 'Rinconada, 'Ñor- nuamente de ella Provincia, para dejle quarta al Lcfte, halla Sinilban, las fabricas de Galeones; con cu- de 4. leguas efcafas de largo, y 2. yos cótinuos Cortes eíta muy gra- leguas de ancho . Y por la Vanda vada eíla Provincia . Los Tribu- de Quinabutafan hace también o- tos, q aquí fe numeran, fon 8ÍÍ122: tra 'Rinconada al "Noruefte, que lia- los 7U716. de Encomienda de fu man la "Rinconada dé Morong , de Mageílad, y los 406. de Encomi* poco boxeo. endas de Particulares. 2315. Por encima de Simloan ef- . tan los Montes de Cabooan , y Da- CAP XXIX metan, 'Norte Sur, y halla ellos íé cftiende por aqui eíb Provincia, §f ■ LA m^CU DE HA. y fe da, la mano, con poca diílan- cia, con los Adore i de Maubdn, y con el Puerto de Lampón, Lefte O- tjle, doblando folo el Monte, naf- ta caer a la Contra-cofia de Valer. Por encima de Pila eílan los Mo- tes de S. Pablo, 'Baly Litio, 'Nagcar- a Tiáong,¿c la Cofia de Tajabas, de- lang, Mahajhay , por donde con- jando Tierra adentro el Pueblo del fina, 'Norte Sur, con la Provincia \ofario , donde empieza la Pro- vin- van, o Taaly llamada Comlntan. Or los Mon- tes de Lílio,j í Nagcarlang fe viene á caer , de 'Norte á Sur Parte I. Libro I. Cap vincía ele "Balayan j y á diftancia de 6. leguas eftá la Punta de Gal~ han, en Altura de 13. grados, y 44. minutos, y de Longitud 3. grados, y 5. minutos al Oefte de San Ber- nardino : y íiguiendo al Of/ík a dis- tancia de 6. leguas largas eftán la punta de Lobo, en donde hace la Enfenada de Catanga*, que tiene de 'Boca 4. leguas efeafas, y boxea de 6. á 7. leguas, y fe hallan aqui los Pueblos de Bdvan, y Casaysay: y en la circunferécia de efta Tierra mu. chos veftigios de Minas de Oro antiguas, de que no ha hecho cafo la pereza, por burlar a la codicia. 235?. Saliendo de efta Enfurta* da, y doblando la Punta de Calum- ■pang , ( que íuelen llamar de Qa- saysay ) á diftancia de 2. leguas largas, eftá la Enfenada de Taál, y 'Balayan, que tiene de 2fc<:<* 3. le- guas largas, y boxea 6. leguas, y media largas: y al Sur de la Pun- ta de Calumpang , diftante como 2. tercios de legua , eftá la Isla de Mamaban, o Mal-acaban (donde el Gobernador Gómez Pérez Daf- mariñas, y fu Gente acabaron ma. lamente fu vida, a manos de trae- dores Chinas ) tendida de *Noruef te marta al Oefle , y Suefte auar- ta al Lefte, de 2. leguas largas de ancha , y 4. de larga , y rema- ta en Punta, que es la que llaman del Azlifre , por el que fe faca de aquella Tierra; y tiene efta Punta immediatos tres Mogotes , que la rodean . Entre efta Isla de Mañ- eaban, y la Punta del Efcarz}o tie- nen fu Paffage los Navios, que vie - nen de Nueva Efpaña , por el it. XXIX. 8« Rumbo del Oefte marta al W Manda ( que ^ es e ¡ c^ílellaoo de la KealFu- boxe A a, como , ^ de s phdipe ¿c ¿ lcho p<ífr _ 30. leguas) ef- t0 gft a junQ^jon comprehende tá el iWf* de tam b¡ cn £ l os 4 . /W/ w de ¿. % C*wff, á viíla , y al Sur de Ma- ^ ^<;/*, y »#- *¿/*, en diílancia de 3. leguas por mc ¿yan : los 3. vltimos en la Cof el Mar, y de 5. 6 6. por Tierra, y ta ¿ e / a % a ¡ a de M amla, y el otro es vna Punta de Tierra encordada, q en ia Tierra firme ¿¿ mi f mo Pu ^ fale al Mar ¡ y por eíío los Indios t0 . y en todos fe numeran haíla le llaman Cava, que quiere decir ,u 2II . Tributos: en que no entra Garabato, 6 Anzuelo, y de aqui los fe multitud de Bagamundos, Gen- Efpañoles le llaman Cavlte; pero te ¿ e Ribera . Sangíeyes, y Mefti- fu proprio termino es Tangvay, q zos> y a j gunos Efpañoles de Mari* íignifica Punta de Tierra, que faU m ^ y Maeflránza. ál Mar, y afsi le oygo nombrar á eíle Puerto entre los que fe preci- an de hablar el Idioma Tagalo. 244. Es Puerto cerrado á todos los vientos , {alvo al Nordejie , á donde mira fu Boca . Ella fe for- ma entre B¿coor , y la Punta , que llaman de la Ribera, y tendrá de ancho legua , y tercio , y de poco Fondo, que no puede entrar, ni fa- lir Galebn cargado. Boxea eíle CAP. XXXI. DE LA PROVINCIA DE Ley te . A Provincia de Ley te com- prebende en fu Govicrno á las dos Islas de Leyte, y de Samar, o Ibabao, am- Puerto, como 8. leguas . Saliendo bas immediatas, que folo las divi- de el, y doblando la Punta de la de el Ejhecho de San luamco , de vna Parte I. Libro I. Capit. XXX, y XXXI. sj vna legua de ancho. lila de ■ 247. Es la Isla de Samar áípe- Samar. ra, y montuófa; pero ea fus llanos fértil, y abundante de Arroz, Ce- ra, y Abacá, de que hacen Man- tas, para veftirfe . Es muy pobla- da de Maderas buenas para fá- bricas de Navios j y fe fabricaron dos en la Cofia de ¡batan, en tiem- po del Governador Don Alonfo Faxardo. Llámafe Samar por la parte , y Cofias de adentro de las Islas, y por la de afuera, que mira al Mar ancho, la llaman Ibabao. Es cafi Triangular fu Figura , que la forman las 3. principales Pm- tai del Efpiritu Santo, Baliquato, y Gmguan, aunque en el Efirecho de $, luanico forma vno como Codo. 148. El Cabo del Efpiritu Santo, ( que es la principal , y primera Punta, que íe mira, y halla, al ve- nir a eftas Islas ) eftá en Altura de 11. grados, y 27. minutos, y en 1. grado, y U* minutos de Longitud al Lefie de S. c Bernardino . Corri- endo eft§ Cofia al Sur quarta al Áuejie, diftancia de 15. a 16. leguas, fe toma el Rumbo de Sur Suefie ,. nafta la Punta, y I dios de Gmguan, cuya Punta eftá en Altura de n. grados, y 14. minutos, y de Lon-. gitud en 1. grado, y 50. -minutos al Lfie; y fe camina por vna Isla, . que mira al Suefie , la qual difta de la Punta, como vna milla. En- tie el Cabo del Efpiritu Santo , y Gmguan , á diftancia de 15?. á ¿o. leguas del dicho Cabo, fe halla vn Puerto llamado de Moronga: y al *Nortc de él eftá otro Puerto llama- do Sulat, en diftancia de 2. á.3. le- guas, con 3. Lletas en Figura de Triangulo, dentro del mifmo Pu- erto : y a 4. leguas , y media mas al iNorte ay otro Puerto llamado Tubig ; y al Le fie de él 1. Islote lla- mado Pola : todos fon defabriga- dos á la Briza , y parte al 6 Norte . Defde Moronga , proíiguiendo la Cofia ázia Guigudn 9 á diftancia de 3. leguas, y media, fale vna Pun- ta llamada Agddan, que forma 2. Puertos: vno por la Vanda del "Nomefie , y otro por la Vanda del Suefie. 245?. Doblando la Punta de Guiguan, corre la Cofia al Moruefie marta al & Norte , dexando a la Vanda del Sur 5. Islons no diñan- tes vno de otro, ni diftantes de la Punta, y fe va a la P**nta de PaU- gupgan, diftancia de 5. á 6. leguas. Y de aqui corre al OejU , ha fia la Punta de Capims, diíiaiicia de 5. a 6. leeuas. Y defde dicha Puma al Oefie fe entra por úE/kecho.deS, harneo, y defifc fu medianía hafta Capmis avrá de diftancia de 6. á 7. leguas , y la 'Boca del Efirecho co- mo vna legua de ancho , y corre "Nordefie quarta al Lefie, y Suduef- te quarta al Oefie \ y por la parte, q mira á efte vltimo Rumbo, eftá atravefada, junto ala Boca, vna Isla llamada Par afán de 4. efqui- ñas , de 3. leguas de largo , y 2. de ancho. Defde efte Efirecho, efto es, defde la Punta de Lalaviton, fe coftéa hafta la Punta deGibatang 18. 6 1?. leguas , por entre la di- cha Isla, y otras Lletas , que cor- ren en la Cofia ¿e Punta i Punta, de Suefie 1 "Noruefle-, y defde Gibd- V 2 t q ellas de Norte quarta al 'Nordefie , corre al Lefte. y Sur quarta al Suduefte. 253. Saliendo de eíla Enfena- 251. Se corre la Cofia defde <&, coñeando del Ñor ue fie (¡uaná Catarmdn entre algunas Islas pe- ¿1/ ffefr, al Suefte quarta al Sur, Gu gadas a la de S/ri, y al Sur de ella le vna Puma llamada Tdytdy % y eñá la Punta de Baliquato, diñante proíiguiédo el Rumbo, a diñancia de Catarmdn ?. 6 10. leguas. Def- de 4. a 5. leguas, fale otra Punta, de c Baliqudto, y á fu 0^, á diñan, que con la de Tdytdy hace vna £». eia de 3. leguas , y 1. tercio , fe jenada en quadro, y dentro de ella halla la /i/¿ de Capul, que corre de ay 3. /í/¿r¿w perlongadas al miímo 'Norte á 5¿r, y tiene de largo 5. le» Rumbo. Y aqui es la mas cóflan- guas , y media largas , y de ancho te tradición , de que es Tendaya , vna legua, y 2. tercios . Defde Cd- contra algunos Antiguos , que la pul á fu Nordefte quarta al Lefie cíl han pueño en Samar; coníiñiendo ta ía Isla de %n, como a 5. leguas; quizas la equivocación, en que en y en medio de las dos eñá MU lo antiguo no hacían diviíion ¿c ' N • - ._. _ _. .. o yuato. cñas 2. Islas de Samar, y Leyte, co, mo Partb I. Libro I. Cap mó fe puede ver en Mapas, y Ef- critos antiguos : porque acafo en aquellos tiempos no eíhna abierto el Eíirecho de San harneo. Llámafe eíle lugar Tenddya, porque aísi fe llamaba el Señor de ella Tierra, q recivib en el año de 1543. á la Ar- mada de Villalobos con toda be- nevolencia-, y es vn Sitio, que cae entre Taytay, y Cabahan. 254. Defde Ginunddyan al Sur auarta al Sv.duefie, á diílancia de 3. leguas, eftá la Punta de Caballan: y entre las 2. fe forma Enfenada de 2. leguas efeafas de Boca,y boxea 4, 6 5. leguas: y corre •o Surgidero-, pero no tiene Abrigo. -Saliendo de Palompong al Noru, á -díílaacia de 4. leguas , y media , eíla la Punta de Pegotes, Y coftean_ do eíla Punta al Lefie, á 1. leguas cita el Puerto de Ley te en el Pueblo ds Cabahan, y al Norte de el la /5/rf -de Panamao, tendida Leñe Oefie, de 7. leguas de largo, y 2. leguas, y 1. tercio de ancho, llene eík Enve- rnada 3. leguas, y media de %x\ es Pue'ito figuro a todos vientos para Embarcaciones de mediano porte. Y corriendo cita Cofia, Lefie Oefle, a diílácia de 2. lcguas,y media, ha- ce "Boca de media legua de ancho entre la Punta gruejjk de Leyte, y la Punta dd Lefie d¿ la Ida de Pana- mao. 25B. Profigue eíla Cofia al Rú- bo del Oes Suduefie, y Les i Nordefie f y a diílancia de 7. leguas, y media, fe viene a dar a la Cabeza dd Norte, en donde hicimos ntieílro primer punto: entre la cjual, y la Punta grüejfa referida fe íorma la Enfena- da de Barugo, y Caitgara, que tiene de Box de 9. a 10. leguas. Defde la Cabeza dd "Norte de ¿a Isla dé Ley-, te, que mira a la Vanda del Lefie, y eíla en la mifma Altura de Polo, tjue la otra de la Vanda del Oefle ya dicha, hafia ¡a Punta de Huma- vas de la Isla de Samar, que eíla al "Ñor ie fie de la dicha Puma de Ley- te, ay 2. leguas, y 2. tercios-, y aqui íe forma el Efirccho de San Iuamco yá dicho, que tiene 4. leguas, y media de largo. A fu Oefie eíla la dicha Isla de Par afán: y al Oefie de Parafan , á ?, ó 10. leguas , cílá la /f/¿? ¿te Aíanpipí perteneciente á ci- ta Provincia de Leyte, encima de Panamao, 1. leguas al Norte. 255?. Los Tributos, que íe nu- mera de eíla Provincia, ion 11D531: los 8U)-<íS, y medio de Encomien- da de fu Mageílad, y los iUj6i, y medio de Encomiendas de Partid culates. Toda eíla Provincia es del Obifpado de Zebú. CAP. XXXII DEL C07^EGIMIENT0 DE LA Isla de Negros. 260. í^^^^^^Tl A Isla de Ne- gros , q fe lia- í ma también 'Bufias es lar- ga , y angoíla de Ncrte a Sur, con poca diferen- cia; pero hace vn Cedo, a la Vanda dd Oefie, en la Punta de Sojotln. La Cabeza dd Norte de efia Isla eíla en Altura de n. grados, 16, minu- tos efeafos, y de Longitud 1. grado, y 3. minutos al 0. grados, y 9. minutos, y de Longitud 1. gra- do, y 25. minutos. Y dKe tocio, que mira al Oefle, en Altura de 10. gra- dos , y 5?. minutos , y de Longitud 1. grado, y 55). minutos. 261. Saliendo de la /Vwfrí ¿& Himogan, que es la Cabeza delN&r, te, y corriendo la Cofia al Sur quar~ ta alSuefle, a diílancia de 5. legu- as, eíla la Punta, q mira Le fíe Oefie con la Punta de Bantayan-vujo de la Cofia de Zebú; y hace vn Efirc- cho, que entrando por la Boca del Ñor, Parte I. LibrbLCapit. ■Norte, angoíla haíla 2. leguas lar- gas \ y entrando por la otra 'Boca .cótraria del Sur, angoíla haíla vna legua eícafa. Defde la Punta, que rnira al ütfie de Bantayán-vicj o , corre la Cofia^crte quarta al "Ñor. defie, Sur quarta al Suduefie 22. le- guas, y media, haíla la Punta de Tañon de la Isla de Zebit, y la Punta de Dumaguete de efla Isla de "Ne- .gros. Entre las quales fe forma la 'Boca del Sur del Efineho de las 2. Is- las, q por aqui fe dividen, folo en ¿iílácia de vna legua, por algunos 'Bajos, y Placeres, que fe hallan en la Cofta. En medio de cite Efirecbo, enfrente de la Punta de Dijolongan de eíla Isla, y de la de Pinaghumá- Jan ¿cZebu, ay vn Islote Triangu- lar, de poco mas de vna legua de triángulo, con vn Plaz}r á la Van- da deí Sur, pegado a él, de q yá fe hizo mención. Defde Dumaguete, haíta la Punta de Siaton, proíigue eíla Cofia, con algunos Pueblos, y H¡os, diñancia de 18. leguas, haíla la Punta de Sojoton, dándola buei- ta á Siaton al Oes Suduefie, y do- blando la Punta al "Noruífte quarta d "Norte, y en eíla Cofia fe halla la Punta de fnayauan , 4. leguas antes de Sojoton. 161. Defde Sojoton fe coílea al Nardefie quarta al Lefie, haíla flog *>. leguas, y media, dejando atrás al Rio de Cavayan 3. leguas. Defde Tío? fe proíigue al 'Norte quarta al «Nordefte , haíla la Punta de Tuca- van k. lesnas efeafas, con vanos Allí Pueblos, y T^os, y empieza a doolar la Punta ázia el Les "Ncrdefie, dif- tancia de .5. leguas, y fe dobla ázia XXXII, y XXXIII. * 7 el Sur Suefie. Tiene eíla Isla 37. le- guas de largo "No* te Sur-, y de an- cho de 6. á 8. leguas: y por la par- te, en que forma el Codo, de 10. a 12. leguas. 263. La Tierra de eíla Isla es fértil de Arroz, de q proveen fus Naturales 2. Zebú, y oirás Islas cir- cunvecinas, y abunda de Yonbte (que llaman Gamito ) que es el Ef- parto negro , para hacer Cables para los Navios. Ay aqui vn Cor- regidor para la adminiílracion ¿c juílicia, que es Capitán á Guerra, para fu defenfa. Pertenecían á la Provincia , y JurííHicion de Ze- bú io, 6 12. Pueblos de eíla Isla de negros, para la cobranza del Rea! Haver; pero 4. años ha pertenece todo al Corregidor* CAP. XXXIII. DE LA P'RQVmClA DE ZEW. 264. lN ella Previ n cía de Zebú, fe comprehendé \\lhldd. ZiJl'jy Ü la ¿c$c(ról, y parte de la Isla de Mmáanao , y ocras hletas circunvecinas: todo lo qual fe irá demarcando por partes 265. La Isla de Zebú, 6 Sogbu J s lade ( que eñe es fu proprio nombre ) j^y^ íue la primera favorecida de Dios en la primera Plantación del Ár- bol Santo de la Cruz, y Fundación de la Chriíliandad. Su figura es larga , j angofia , prolongada al 'Ñor "Not defie, y Sur Sudutfie, como haíla 30. leguas , y de ancho, co- Xi mo ¡ 88 Deícripcion de las Islas Phiíipinas. mo ii. a 12. leguas. La Cabeza del Y defde aqui haña la Punta de c Bu<- % r orte eña. en Altura de n. grados, laMqm corre eíla Cofia "Nordefie Su- y 14. minutos, y de Longitud 28. duejie , diñancia de 8. leguas, y minutos al Oefie: y la Cabeza del Sur media.-y al "Norte de Bantayan-vu- en % grados, y 1%. minutos de La^ jo , a C, ó 7. leguas eñán 2. Islas titud, y en 1. grado, y $. minutos cercadas de vn Plaler en redondo, efeafos de Longitud. que tiene de boxeo 14, o 15. leguas, 166. Saliendo de fu Puerto de cuyo nombre es Bantayan ; y ai Mandaue, corre la Cofia de Sur Su- Noruefte quarta al Norte de Búlala- duefie, y Ñor < Nordejtc haña la Pun- qui, a 4. leguas, efiá la Isla de Ga- ta dt Mambdge, y como en el me- tos , que corre Ñor Ncdefie Sur Su- dio eíla el 'R¿o de Cabcan, a diñan- duefie, y tiene de largo legua, y ter- cia de 6. a 7. leguas. Saliendo de ció, y de ancho 2. tercios de legua: Mambdge , fe proílgue eña C*j2» y al Lefie de ella, a 2. leguas, y me- haña la Punta de Tañon, Sudutfie dia largas eña la Isla de Caranas , 'Nordefie, diñancia de 6. leguas,y 2. tendida de Norte Sur , del rnifmo tercios. Adulancia de legua, y tamaño, q la de GkW Al Les 'Ñor- tercio de Mambdge eña vna />Zef¿i, ¿/- ta-, apartada de la Tierra dcBolbon, te de Panamao, á 2. leguas , y me- como vn tiro de Piñola. dia ¿ y al Lefie coarta al Suefie de 2.6 y. Al Suduefte de la Punta de Mariplpt , á 2. leguas , y 1. tercio, Tañon, diñancia de 2. leguas, y 2. eíla la /í/ü Talagmn y al W, a diñancia de media legua leguas, y media. Defde eña Punta, larga : y defde eíla haña la yá ¿i. haíla ía de Potat cono Ñor Wor- cha de Daluplri ay 2. leguas al W¿r defic Sur Suduefte 7. leguas , y me- Nordefte s y haíla la de Capul, legua, día: y fe dejan entre ellas los 7{¿os y media, al Oefie de Daluplri. ¿eMatitínao,Barili,yPinag¡yumd- 16$. Bol viendo á la Punta de fin-, y al Oefie de eíle vltimo ay vn Bulaldqui; entre ella, y ía Punta de Islote, en medio del Efirecho deZt- Pagotes de la Isla de Leyte, hace 2?o Deferí pcion de las Islas Philipinas. leguas, eña, la Punta, q hace "Barra al '/{ip de Canliron: y entre eña Punta, y la de Loboc, eñá el Pueblo de San Miguel de Hdgna. Saliendo del 'Rjo de Canliron, a 4. leguas, y media, fe dobla vna Punta, y go- vernádo al 'Noruefie auarta al Nor- te, á diñancia de 4. leguas , y 2. tercios, eña. el "fijo de Talibong. Proííguiendo la Cofia al Oefie, á 5. leguas, y media, eñá el 'Rio de Tna- bangan-. y faliendo de eñe, gover- naado al Norte, fe fale en dere- chura por la Canal de vn Plazer , harta poneríe Lefie Oefie con la Ule- Olango. tú de Oldngo, diñancia de 7. leguas, al Norte deTnabdnJan. Y defde alli o corre Noruefie quarta alNorte,\\z{- ta zafarle de dicho Plaz}r, que fale ir. leguas, y 1. tercio Mar afuera, al Norte de Tnabdrivan. o 273. DeÜHe la Punta de Tna- bangan proíigue la Cofia 'Nordefie Suduefie , diñancia de 5. leguas, y 2. tercios, hafta la Punta deMa- ¿abohoc. Defde eña {ale el Plazer dicho en dos lineas derechas al "Norte : vna , que empieza en la Punta de Malabohoc , y acaba en Mañan\ y otra, que empieza en la Punta del Oefie del %io de Tnabd- ngan, y corre derecha 8. leguas al 'Norte, formando la dicha Canal ; y haña ella tendrá efte pedazo de Plazer, como 4. leguas de ancho. La otra linea, que forma eña Ca- nal, nace de la Punta del Lefie del %io de Tnabdngan, y corre reefta al 'Norte, diílancia de 8. leguas largas; dejando vna Candi de 2. tercios de legua de ancho: y en la Cabeza del Islorte de efie Placer, defde el fin de la dicha linea, forma y m Figura de vn pie humano dicho Plazcr\ y dán- dole buelta, viene bajando al Suefie qurta al Sur , en Figura de vn per- mi, hada Talibong, diílancia de 10. á 11. leguas, y proíigue, dando bu- elta á la Cofia de Bohol, haña rema- tar á 8. leguas en Canhrbn, tenien- do por eña Vanda efte Plazer, por lo mas ancho, como 8, leguas. 274. Eflá la Isla de Matlan (q es Matlan- donde mataron Iañimofamente á Magallanes ) al Oefie de la Isla de Oldngo , diñante como 3. quartos de legua, prolongada al 'Norte quar- ta al 'Nordefie, y Sur auarta al Sudu- efie, de 3. leguas, y media de largo, y vna legua de ancho: y entre ella, y Zebú ay Eflrecho, como de vn tiro de Arcabuz en la "Bocana del 'Nor- defie, y poco mas ancho en la del Suduefie. Y en medio ay vna bue- na En finada, entre las dos Tierras c\tZebu, y Alacian; cayo Surgidero ella abrigado de todos los vientos. Y por eíle Eflrecho paíEn Navios, con el debido cuydado de buena práítica; y íirve de mucha defenía contra los Pyrátas eña eílrechura. 275. Bolviendo á la Enjenada de Malabohoc, tiene de "Boca vna le- gua^ media,boxéa 3. leguas largas, cuya entrada es al Noruefie auarta al Lefie , y Suduefie auarta al Oefie. En faliendo de eíla Enfenada, pro^ íigue la Cofia al Suefie auarta al Sur, haíla la Punta de Baclaybn, q eíla diñante 3. leguas largas: y en- frente eflá la hit de Ddvis, y la de Dduis. Pdnglaoy que corren 'Nordefie Su- duefie con la Punta de Baclaybn, de Panglao. quien eña difíante.LWwV vn tiro de Parte I. Libro I. Cap de piedra , y tiene de largo 3. le- guas, y de ancho legua, y media. ' 176. Defde la Punta de Páng- iao , al Suduefie, efta la isla de Si- Siquijor. qutjor, llamada Ida de Fuego, en diftancia de i> 6 $ leguas mas al Sur: y efta prolongada 'Norte Sur, como 5. leguas, y de ancho tiene 2. leguas,y inedia; difta por la Van- da del Sur de la Cofia deslindando, como 12, 6 13. leguas: de la Cofia de Isla de negros, al Ocfie, fc, 6 ?• leguas : de la Punta de la Isla de ¿bu á la Vanda del Nomefte como <>. leguas: y de la Isla de "Bohol, á la Vanda del Nordefie, 8. leguas def- de mmjm Y defde pelayon pro- íigue la Cofia de Bohol 3. leguas, y 1. tercio harta la Cabez}rade Lbboc, Suefte fíarta al Le fie, y Noruefit quarta al Oefie. 277. Los 'Boholdnos tienen gra- de fama de valientes , por varios lances, que fe han experimentado. Han crecido bañante los Vecinos, y dicen, q no caben ya en la Isla, por fer de tan pequeño boxeo. CAP. XXXIV- DE LA ISLA DE MlNDANAO, con las Partes, que tocan a Zebú, Caraba, y Samboangan. 278. E ilamb Cesa* rea la Isla gra- de deMinda- nao y en obfe- Iquio del Se- ñor Emperador Carlos V: cuyo nombre la impufo Bernardo de la Torre Capita, y Macftre de Cam- po de Ruy Lopes de Villalobos el it. XXXIII. H año de 1 5 4 3 > y con eñe nombre corrió en Efcrituras de aquel ti- empo. Efta repartida á tres Jurifdi- Clones, que fon Provincia de Zebú, Provincia de Cardga , y Junfdici- on de Samboangan. Efta Lia tiene figura cafi triangular , que la for- man las 3. bien nombradas Puntas, o Cabos de San Agufitn, el de Ba*. nahao, 6 Surigao, y el de la Caldera de Samboangan: pero toda efta re- cortada con Enfenadas, y Puntas-, de modo , que no falta quien la. compara á vna %k de Gengíhe, por fus muchas quiebras. 279. Todos la dan mas de 500. leguas de Box: y parece ser afsi, y y aun mas: porque defde el Cabo de San Aguftm hafta el de Samboan- gan, ponen algunos 136. leguas, como fe puede ver en la Segunda Parte de la Chronica General de los Padres Aguftinos Defcalzos; pero el Padre Colin da hafta no. de largo; y efta es la Cofia, que mi- ra al Sur. Lo mifmo, y aun mas, fe debe dar por la otra Cofia encó- trada, que mira al Norte , defde Samboangan, hafta Banabao: y aun el Padre Combes da défde "Bandbao \12ShButudn 13. leguas; hafta Gí- gayan 40; hafta Dapitdn 40; y haf- ta Samboangan ¿o: que todas hacen 153. lesuas. Defde Banáhao hafta áCabo de San Aguftin ( que es la Cofia de Cardga ) hallo, en el infor- me de muchos Práfticos , diftan- cia de 80. leguas, con cj hacen mas de las 300. entre todas. Por lo qual me arrimo al difamen de los que dan en la cliftancia de 4. grados, y medio toda la Altura de Pblo Sep- Y 2 «n- ¡8 Deícripcion de ías Islas Pliiíipinas. I tentrional en ella Cofia , aunque varían en el grado, en que empie- za, y en que acaba ella quenta: y otros ponen 3 . grados fojos de diílancia , que es contra la expe- riencia. 280. La Longitud del Cabo de San Agufim parece fer de 2. grados, y 45. minutos ÚLefie de San Ba- nardwo; y la del Cabo de Sambodn- gan, fegun la diílancia ya dicha, fe. rl de 3. grados, y 30. minutos, con poca diferencia, al Oefie de S. Bernardino • de modo que toda fu diñancia de Longitud, Leflc Otfie, fea dentro de 6. grados, y 15. mi- nutos. 281. La diñancia, que feñalan defde Mindanao á la Ida de Luzhn, fon 150. leguas ( aunque algunos dan iiafta 170. ) que entiendo fer defde Manila a Sambodngan, % T or "Nomefte Sur Suefie, por linea recia: porque contando defde la Cabeza de Musan de la Ida de Luz^n, á los mi irnos Rumbos, halla la de Ba- níihao avra con 70. leguas reclasmo fubiédo la Altura de c Banáhao mas, que halla los 5?. grados,, y 23. mi- nucos, que feñalan algunos. Y di- go Leguas retías, y Lineas retías-, porque íi fe ha de navegar por los Rumbos, a que los vientos preci- fan, file la quenta mas larga. Lo grueflo de efta Tierra ella en la Frente del Le fie, porque luego va angoílando, y rematando en Pun- ta en la de la Caldera, y á caufa de Enfenadas, y Lagunas, q ay en ef- ta Isla , apenas tiene por partes el grueílb de 4. leguas, en opinión de algunos, aunque otros dicen, ay ¿, Ó 8. leguas , por donde mas an- goílaj y por aqui fe pueden comu- nicar los de vna, y otra Vanda. Si la Ch.riíliandad lo hiciera comu- nicable, íe adminiílrara toda ella Grande Isla con conveniencia : y aóra folo íirve de Paíío á los Mo- ros para fus Embofcadas,y Corre- rlas, con que eílán infeíladas las Provincias immediatas. Son mu- chos, y muy cauda lofos los T^os de ella Ida , que fecundando las 2. célebres Lagunas de Matando , y Mindando, íertilizá la Tierra. Son mas de 300. T\ios los q tienen nom- bre en ella Ida, y mas de 20. los q con medianas Embarcaciones fe navegan. 282. La Tierra es quebrada , y montuófa, pero muy feraz, y abú- dante de Arrbz,y otras Raízes del común alimento de los Bifayas , cuya es la Lengua corriente de ella Lia. Se cria mucha Canela, pero íilvefire toda: ya en algunas par- tes fe cultiva , y coge en 25. Pue- blos de la Cofia de Cagayan , Dapi- tan, y Sambcangan,y con la ¿cZey- lan fe mezcla>y pafia Plaza-de fina. Se dan hermofos, y abundantes Parrales de Vbas. Son muchos los Minerales de Oro, que no les per- mite negarla experiencia de lo mu. cho, que fe faca de la Cofia de Ca*. raga, y Tugan, y otros Labaderos, y Minas. Mucho el Azufre, y Sa- litre, de cjue hacen los Moros bue- na Pólvora, y aun lo venden a o- tras Provincias. Variedad de Aves, Frutas, y excelctes Maderas. Aqui fe hallan muchos Tabones, y Ni- dos, comeílibles del Salangan,aue es Parte I. Libro I. es como la Golondrina ; aunque de cfto ay en Xolo mayor abun- ancla. 283. Las 2. Cofias de Lefle t y 'Nor- te eftán fugetas a Nueftro Catho- lico Monarcha, y cultivadas con ia Do&rina Evangélica. La Cofia, del Sur, y lo mas de lo interior de la Tierra, fon del Dominio de los Reyes Moros de Mindanao,y Bu- hayen, Principes de Malinog, y Ta- montaca, y la Laguna deJUalanao, poblada . Ay 2. grandes Volcanes en fus Dominios; vno en Buhayen, y otro en Mindanao: y muchas Fu^ erzdíi y Prefidios. PAKTE DE LA FRQV1NC1A de Zebú. 184. -T? -N hQofta del Norte, cor- Enriendo ázia el Oefief a la buelta de la Punta de Divata, ay vn Pueblo llamado Hwgoo con vna Enjenada de fu nombre , y dicho ■Pueblo es Viíita de Butuan; y en él, acaba la Provincia de Cardga , y comienza la de Zebú , cofteando vna grande Enjenada , al Rumbo de Suduefie quarta al Oefle , defde la Punta de Divata , hafta la de St- paca, como 7. leguas, y media de travesía, ó "Boca ; y de k>. a 11. le- guas de B x . Defde Sipaca fe va formando otra grande Enfenada nafta la Punta de Sulavan, que bo- ^éa mas de 20. leguas ry eftán eftas 2. Puntas formando Boca, y mi- randofe al Suduefie quarta al Oefte, y ^Mordefie coarta al Lefte, en diftá- cia de 5). a 10. leguas-, y efta es la Enfenada, que fe llama de Cagaydn, donde ay Pr.eftdio, y Fuerza de qué- Capit. XXXIV. 93 ta de Nueftro Rey: dentro'dc cfta Enfenada ay vn PUt¿- con vn Pe- ñon) y otros 2. Islotes, q llaman los Caymancs. Al INoruefie guaría al Oefte de la Punta de Stpdca, a dif- tancia de 2. á 3. leguas eftá vna Isla, llamada Camiguin , poblada con 2. Pueblos de buena Gente , y de mucho valor : eftá tendida de Lefte á Oefte 4. leguas largas, y de ancho 2. largas. 285. Doblando la dicha Punta de Sulavan, al Suduefie quarta al Sur, eftá la Enfenada de Pangtl, que boxea 46. a 47. leguas, y fe inter- na tanto ázia la Contra-cofia del Sur de Mindanao, que folo deja 6, o 8. leguas de grueílb de Tierra, y por partes menos: fu Boca fe forma con las 2. Puntas de Silavan, y de Laydvan: eftá mirando al "Noruefie quarta al "Norte, y tendrá como 12. leguas de travesía . Dentro de la Enfenada , codeando la diftan- cia de 7. a 8. leguas defde Sulavan 9 eíla el Prefidio , y Pueblo de Tligdn : y á fus efpaldas , como 7. leguas Tierra á dentro, eíta la Laguna de Malanao diftante de la Cofia , que mira al Worte-, y a Bohol, como 10. leguas ; y de la del Sur de Minda- nao por partes 15. y por partes 4. o 5; y de la Enfenada de Pangtl fíle- nos de 4. leguas . Es Triangular : la vna Punta fe alarga 4. leguas á. zia el Lefte ; la otra como 3 ázia el Sk ,y la otra ázia el Oefte , donde eftán- las Poblaciones: y junto á ellas eftá vn Partido poblado > que llaman ElButig, dandofe la mano con la Jurifdicion del Mindanao. Son grandes los torbellinos, que Z le- ■ 94 Deícripcion de las Islas Pliilipinas, lebanta ella Laguna , que los Ma- ümpapan , diilancia de jo. leguas rineros llaman Mangas, y los Na- largas , dejando atrás varios Pue- turales Bohavt , y ya fon bien co- líos, y ¿(¿os, como los de S'tocbn, Si- . nocidas de los que navegan: y de ravay, y otros, epe en algunos de eíla Laguna es, de quien fe eícri- de eílos ay Puerto : y deíde Alim- . be, que fe vieron llover Camotes; jpdpanfc paila al milino Rumbo a que vna Manga refíituyb en llu- la Puma de Batolawphn-, y doblan- bia , los que avia chupado con la dola, fe llega al Pueblo de Dumalon, Banca, que los llebaba de carga. díñate 2. leguas efeafas: y tcman- 286. AVNorte de efta. Enjertada ¿o la buelta al Su efe , a diilancia de Panga, á diilancia de 24. leguas de vna legua larga , efia el Puerto efeafas, eíla la Isla de Boh'ol. Y do- de la Caldera debajo de Durnalm, blando la Punta de Lajavan cor- que tiene de 'Boca 2. tercios de le- re la Cofia Le/le aua¡ta al %ordefle, gua , y boxea 2. y media efeafas , y Oejic auarta al Suducjíe, y á 9. le_ en Figura de Caldera , y cerca de guas fe halla el Monte alto de Da. ella defemboca el %w, que baja de .pitan , donde ay Fuerza, y Pnjidio Dumalbn: y al Sur de efíe Puerto, á 'J\eal, y vna Enfenada de vna legua, 3. leguas largas, eíla. la Isla de Bú- y media de üoca, que la lorman 2. y7/^w, que corre %ordcfie Suduefíe 7. Puntas, y la vna re llama /W<* de leguas largas, y tiene de ancho 4. Tagalog: y boxea eíla Enfenada co- legua s. mo f. leeuas. Y enfrente de ella, á , . diilancia de 3. leguas , citó la Isla JrUJSDICWK DE dcSibuguey afsi llamada de los Ef- ^™"tf \ pañoles, corrompiendo el nembre 287. "T7N íaliendo de efie Puesto, ck Miguey, que la dan los Natura. -*— 'y prosiguiendo la Cofia a! les . A 6. leguas adelante de la di- Lefte, á diilancia de 3. leguas, eíla cha Enfenada eíla la Punta blanca, el Puerto, y Prefidio de Sambcangan^ con algunos ^w, y efpecialmente y a la mifma Beca ay 2. 1 deten, que .el de Tallnga . A 7. leguas largas la angoílan halla vna milla. Sali- adelante eíla. la Puma de Olango , endo de elle Puerto al SueJIe marta que forma Boca de Enfenada con la al Sur, poco mas de legua , y to- Punta de Galera; con 2. Jslotllioi á mando la buelta al fvordcfte cuarta la mifma %c^, que la cílrechanj y ¿*/ :7 Norte, i vna legua efia otra grá* boxea eíla Enfenada 3. leguas, y de Enfenada, que corre defde el Rio media. Doblando la Punta de Ga- de Manngloc baila la Punta de Fle- íera , al Suduefíe auarta al Oefle, a ehas cen muchos '¿{ios, y Puertos en diilancia de vna legua eílá el Puer. toda fu circunferida, y varias Is~ to de Santa Maña , que tiene vna letas por allí eíparcidas , y imme- legua de Boca, y ácBox, 3. leguas, diatas ; cuya travesía fera de 30. á Y faliendo de aqui , corre la Cofia 40. leguas . Y defde eíla Enfenada al Sur Suduejie haíla la Punta de A. empiezan las Tierras, y Vafallos del Min- Parte I. Libro I. Alindando, haíla la buelta del Cabo de S. Agujlm. Defde eíla Enfenada, hafta la de Pdngtl de la otra Cojla, folo tendrá 4. leguas de gruefo la Tierra , mediando el '¡{¿o de Sibu^ guey , q baja defde los altos de Da- fkdn con mucho caudal \ y eñe fe tiene por termino de Sambodngan, y MindanaO) que parte vna, y o- trajurifdicion. \ JVKJSDICIO'N DEL Alindando, Moro, 28 S . ^\ Efde la Punta de Flechas U empieza la grande Enjh nada de Mmdanao, cuya circunfe- rencia paila de 40. leguas, y fu Bo- ca de 12. a 13. Diña mas de 20. de la Enfenada de Pdngtl. De la Lapa- ña de Adatando como. 4. o 5. Y de la Cofia de Butudn como 20. á 30. leguas . En todo el boxeo de eíía ■Enfriada ay varios %¿os } y Puertos: m la Frente de ella efla Tubo, y la Sabanilla , donde tiene el Minda- ngo fu Fuerza- Mas adelante eíla la Enfmada de Sugud, que es Puerto de mucho abrigo. Mas adelante los 2. 3^ de Simudy s y Sambulduáj y á poca diílaiicia la Pwwííí deAía- lwog , que con /¿í de Flechas hace ÍWíí ; y proíigue adelante la 'Barra de Soldngan , y deípues la 'Barra de Tamontdca : y por ellas 2. Barras fe paila á la Laguna de Mindando: y con eflas 2. Barras queda forma- da vna Isla poblada , y con Caflillo de Fortaleza , que correípondta al Principe Malhog, y aora nada tie- ne ya en Mmdanao . Y defde la Barra de Tamontdca^ (q es el Min- iando ) comienza el '/\eyno de Ta~ Capit. XXXIV. •-« nwntdca: y aqui tiene fu Prtfid'to bien guarnecido; y el Volcan céle- bre de Mmdanao. Tiene é7¿¿? J^t, /#/<>£ otra Fuerza , q mira a la La- guna de Mmdanao, y á fu P/ííd, lía. mada la Fuerza de Cabuntdlan -. y el de Buhaym tiene otra á la miC ma Laguna-, y aqui eílá el otro VoL can llamado de -Suhajen; y por aqui va cortando cita Tierra, y dividi- endo la de la de Cardga el i{io The, que fale de la Laguna de Mmda- nao, y vierte en la Enfenada de Ta~ paíooc. o 285. Saliendo de eíla Enjenada? doblando la Punta del Pueblo df Alindando, á diAácia de 12. leguas largas , eílá la Punta de Sicdran , y empieza la orra Enjenada de Taga* looc de 12. leguas de Boca , y 19. o 20> ¿eBox, y dentro de ella ay 3, Islotes de menor á mayor pegados a Tierra á la Vanda del Oejle. Y fa- líendo de eíla Enfenada, y doblan- do la Punta de Agkndat al Lefte, % dnlancia de 10. á 11. leguas, ella la Punta , 6 Cabo de San Agufun , y 3/ 10. leguas eílá la Enfenada de Va-* nlban, y enfrete de ella, á poca dif- tancia, la Meta de Puhaga . Defde Vamban hafb el Pueblo de Cardga ay 15. leguas de diílancia: en la qual fe van dejando el "K[o Madyo, la Puma de Tagobon , el Puerto de Dddngan, la Punta de Mampanw , el 'R¿o de Banabdvan, el de Cácala* man , el de Mandy , y la Puma de Punsdn: todo caminando al Rum- bo del 'Norte ; y va corriendo to- da la Cofia de Cardga en la forma íiguicnte. PZp- & Dcícripcion de las Islas Philipinas, PUpVm'ClÁ'DE CAtAGA. ella varias Jsíetas llamadas Laya- van, Mabdba, y T\ndgo k Aquí en. Z9 o. T^YEfdc el Pueblo de Cardga, tre efía, y la Ptf«fri ¿fe Bantutwzy YJ que es Vifica.dc Bisllg, y vn buen Puerto, y muy largo, ci primero de la Adminiítració de 292. Con la Punta de Banculln, los Padres Agufíinos Defcalzos, y la de Matdnda fe forma la Enfe- emoieza la Provincia de efíe nom. nadadeLidnga: boxea como 15. le- , bre. Deíde aquí, hafía la Enfenada guas , y la travesía de la 'Bota de de Bagdnga , ay 10. leguas ; tiene Punta á Punta tendrá de 10. a 12. efe Enfenada vna efeafa de $£>i. Defdc Catel al Pueblo de la Enfenada de "Bajujo, yCalagda- B'uíy fe halla en efía Cs, á fu G Noruejle marta alO efe y a diftancia de 8. leguas , fe. halla la Punta de Bulacavi, que es la que- eftá á la Vanda del Le/le de la Isla de Pandy , en fu Cabeza , o Frente y al 'Norte . En la Boca del Eftrecho , q te forma de las 2. Islas , íe hallan vnas Isletas, llamadas Dalt guian, y Gigantes mas fuera del Eftrecho, li- madas á igual diftancia de legua, Aa y ,►• V9 Deícripcion de las Islas Philipinas. y media en el Rumbo de Sin epu-ar- ella, la Lutaya ;'. Proíiguiencfo h ta alSuefie; y otras muchas isletas Cofia ai Ocfie , a diílancia de 3. le» arrimadas a la Gyfo ¿¿ Pandy, que guas , eílá la Enjertada de Batan , mira ai ¿W/& quarta al Sur ■ y to- que tiene de $$i vna milla, y bo- das eftan colocadas defdeda dicha xca 4, o 5. leguas, y dentro de di- Punta de Bulacdvi, halla la falida cha Enjenada ay 4. Islotes-, y a dií- ¿clzEnfenadadeA/ui, todas jutas, tancia de 6. leguas, y 2. tercios 2^5?. La dicha Punta de Bulaca- ella la Punta de Potol poblada, Vi- zñ eílá en Altura de h . grados,y 24. fita de Tbdhay. minutos, y de Longitud 1. grado, y 301. Al SSforfc? ¿k f/^t Punta , a 25. minutos. Tiene efta Isla otras 2. leguas, y media, eftán 2. Isletas, 2. Puntas, y con todas 3. forma H- llamadas Carabaos ; y al &*r de la gura Triangular. La fegunda Punta 9 dicha Punta hace fu Enfmada de que fe llama de /W/, y es la otra vna legua de c Be>ca,y 2. de j5¿#: y fu compañera de la Cabeza , Frente entrada es al Lejie . Al Suduejie de delNorte, ella en u. grados, y 35 . la dicha Punta de Potol eftán 2. /<- minutos de Altura, y en 2, grados, letas muy pegadas á la mifma Pun- y 24. minutos de Longitud. La ter-¿ ta . En fanendo de ella Enfenada, cera Punta, que es Ai <& Wíj/o, eílá corre ella Cofia, Norte Sm, halla la en Altura, de 10. grados, y 27. mi- Punta de 'Najo, 17, leguas, dcípues ñutos , y es la que mira al Sur , y de doblada la Punta de Potol, de- en 2. grados, y 28. minutos de jando en la Cofia varios ^w. Do* Longitud largos. Deíde ella Punta blando Punta de 'Najo , al Sur de hafta la de Bulacávi ay de diftan- ella, eftán 2. Isletas pegadas, que cia 25. leguas , Nordefie Suduejie. corren Le/le Oefie; y proíigue la Deíde aqui , halla la de Potol, 17, Cofia al Nordefie guaría al Lefie, 6 18. leguas , Lejie Oefie . Y ¿cC¿c halla la Punta de Talífay, diílan- eíla, halla la de Nafb ay 20. leguas cia de 8. leguas , y media largas : largas, Norte Sur. y defde aqui proíigue ai mimo 300. Defde la Punta de %ula~ Rumbo halla la Punta de Holló , caví, hada la de la Isla de Capis, ay diílancia de 3. leguas efeafas . AI C. leguas, y inedia, Lejie Oefie, y es Lefie de efia Punta , á 2. tercios de la Cabezgra de ella Provincia de Pa- legua, efta la Isla de Guimdras^xo^ *ay; tiene de %x S. leguas, y al longada Suduejie quarta al Sur , y Norte de ella, en diílancia de vna Nordefie quarta al Norte, de 6. le- milla, efta la Isla de Igulfan, Viíita guas de largo . Defde la Punta de de Capis \ y al Nordefie quarta al Talífay á la de Guimdraf , que mi- Lefie, á 2, 6 3. leguas ay 3. Islotes, ra al Suduejie-, hace Boca de vna llamados de Gatos, Zapatos, y Ma~ legua, y media de ancho 4 y viene i atólo ] y eftán prolongados Lefie eftrechando hafta la Punta de llo- O^diftantes vno de otro, como % . Defde la Punta de Dumdngas, media legua . A La Punta de Capis que efta en la Cty?* , á la Punta de la Parte I. Libro I. la Isla de Guimaras , que mira al al Nordejle, ay 'Boca como vna le* gua efeafa; y en medio de ella eíl tan 7. islotes pegados vnos á otros, que apenas reconocen diílácia de media milla j y á eílos los llaman Los Jiete pecados mortales. 302. Entre la dicha Punta de ¡lodo y yia.de Dumangas , forma Enhenada abrigada con toda la is- la de Guimaras , y boxea ella Enfe- nada 5. leguas. Y defde Dumangas proílgue la Cofia, Nordejle Suduejle, 10. leguas largas , halla la Punta de BulacaZ/t. Al "Norte de la Punta de Isla de Sibuyan, yvy Isla de Potbl, a diílancia de 6. leguas, ef- Tahlas r ta la Ida de Tablas , perteneciente á ella Provincia, con 3. Pueblos, q fon Viíitas de 'Romblbn, y fe llaman Cabolotan , Lalauan , y Odiongan . Corre Norte Su- , y tiene de largo 11, leguas, y 1. tercio, y de ancho 3. y media, tiene por la parte, que mira al Sue/le, vn buen Puerto. Al Lefle de ella , a diílancia de 2. le- Isla de guas, y media, ella la Isla de ^ow- Temblón blon, que corre los Rumbos de Su- dííelle (juana al Oejle , y de Norte marta al Noruejle, diílancia de 4. leguas efcaías ; y defde la Punta , que mira a la Isla de Cobrador, cor- re Suejle marta al Sur , y Noruejle quarta al "Norte , diílancia de 4. leguas. Defde la Punta de./{cmblón, que mira al Norte , halla la Isla de Cobrador, ay diílancia de media le- gua. Defde la Punta de la Isla, haf- ta fu Enflnada, ay legua, y media: boxea la Enjenada como 3. leguas, y tiene de Boca como 2. tercios de legua, y en medio de la dicha Bo- Capit. XXXV. >* ot eílá vn Islote, que la angoíla; y al Oejle de el otro mayor llamado Lobong . Defde la Punta de ju En- jenada-, á la Punta, que mira al Sur de dicha Ida, ay de diílancia 2. le- guas, y media efeafas: y boxea tpv da ¡\omblm como 15. leguas, por las quiebras, q tiene. Y tiene bue- na Fuerza, y Artillería en el mifmo Puerto, donde eftá el Pueblo. 304. A diñancia de 2. leguas, y media , al Lcfte , eílá la Isla de , Sibuyan, con 2. Pueblos, Viíitas de 'B^mblon, de 4. leguas, y media de largo, y de 3. y media de ancho, y boxea 16. leguas ; y a eílos Mares llaman El Tablazo de Sibuyan, muy temido de los Navegates, Al Nor~ te de la Isla de Tablas, á diílancia de legua, y 2. tercios, eílá la Isla de Simara, poblada, Viíita de Tem- blón , de vna legua de largo , y 2. tercios de legua de ancho. A fu Norte, a 2. leguas, y media de dis- tancia, ella la Ida de Banton , que es redonda , y boxea 6. leguas , y media, poblada, con 2. Pueblos , Vifitas de 'Jiomblon . Al Suduefte cuarta al Sur de Banton, diftante 2. leguas, y 2. tercios largas, y al No- ruejle auarta al Norte de la lila de Simara , diñante 2, leguas largas, eílá la Isla de Bantencülo, que corre *Batonci- Le/le Oejie, y tiene de largo vna legua , y de ancho media . Y al Lejle de Bantoncdlo eílá la Isla de Maeftre de Campo , y es poblada , Viíita de Temblón , llamada Sibali, que es redonda, y boxea 5. leguas, junto á Banton ay vn pedazo de. Mar, que llaman Mamit, al Oejle, entre Banton, y Matftre.dt Campo,, Aaj y Simara* Banton» lio. ejtre de Cam- mt lOO rípcion de las Islas Philípinas. y eílao las Aguas hirviendo [ AI la de negros-, pero quatro años Iiá 3 'Nordcjie, juana al Islorte de eíla, a que fe la quitaron, y es de fu Cor- 3- leguas, y media, eílán 2. Jilas, regidor todo. Y codos fus Tribu- Las dos queiiaman Las dos Hermanaste tos fon ul)6 9 y. los iiuVi. Enco- Herma- Gorren 0e jj e ^ mrta a ¿ *& ome p j y m i eíl d as ¿ c f u Mageílad; y los 334. Wfc X9& fsiad^ «/ ¡k^r, Al &¡{ <& ¿1 de Particulares La Jurifdicion de ¿/f Marfire de [Campo , á diílancia P^wáy tiene ^Ui^j. Tributos : los .., de 12. leguas, eílán 2. /¿/d*, llama- <í Up 4 <í, de Encomiendas de fu Simdala */"- G¿A>, y la Punta de Luban, que mi- fage de los Galeones, que tiene de ra al Sur. Tiene de largo la Isla 'Soca vna legua. Y por la Punta de de J anido legua, y media, y de an- dichalsla, que mira úOefte 9 Norte chomed»efcafa..La/j/ ay de diñada, Norte Sur, á diñancia de 4. leguas de la dicha 5. teguas largas. Y defde la Punta Silanga eñá el Puerto de Mangaxin de Calapdn, a la de Galbdn ( q es de muy feguro ¡ y fe íigue vna Playa Luzpn ) avra de 6. a 7. leguas , al de 4. IV leguas, haña el Pueblo mifmo Rumbo: con las quales 2. de llitw. y en la medianía de eñe 'Bocas fe forma Efirecho de i¿. lc- camino es , en donde fe defeubre guas de largo, que divide las 2. h r la íinsular Luz., de que yá hice las de Luzon, y Mmdoro. mención. 3 X ^ Abunda eña Mí del Bnrí, 317. Defde efte Pueblo fe ligue y Yonbte , de que hacen el Sagú, al mifmo Rumbo vn Plaz¿r como que es común Pan. Cogen mucha de 2. leguas de largo, haña entrar Cera , y Miel , y los Caracolillos, en la Enfenada de Vfuanga , q Ha- 6 Siguéyes, Moneda corriente en man Mompong, por vn Í[o de eñe Syan , y Véngala. Es tierra alta , y nombre, que eña en la Punta, y es doblada con fragofas fierras, y eí- muy engañóla, y poco fegura. Sa- pefas Arboledas , muy abundante liendo de eíta Enfenada, y doblado de todo genero de Frutas de la Ti- la Punta de Dongon, al Oefie de ella, erra, Carnes, y Pefcados, y en al- á diñancia de 2. leguas l y media , gimas partes Arroz; pero convie- eñá vn Plazer, que llaman Los *Ba- nen todos, en que es la Gente mas jos deApo, q corren Suduefic quar- floja, y enemiga del trabajo, que ta al Sur, y Nordifie quarta al Ñor- ay en ellas hla>, no obñante ser de te, de 7 .lcguas de largo, y 2. efeafas bañante corpulencia. na vn Corregi- dor. -j\one, inaiia ia Enfenada de Tubili, da ya «-. - diñante 8. leguas: y entre ellas ef- cadero. Y la Ida de Luían, y otras ¿jtf¿,. tan los % de Anrnay,Séinta Cmz,, pequeñas adyacentes. Y tiene toda y Mamburao. Saliendo de Afow- ' eña Jurifdicion 2U034. Tribu- burao, al Oefie quarta al Noruefte, y tos enteros : y la govier- tomando la buelta al 'Norte, a le- gua , y media eña la Enfenada de Paloan, dejando atrás á TuUli, que es otra muy engañofa, por los *Ba- jos, y Plazeres y que tiene. 318. Defde Paloan,^ rofiguien- do, Oefie quarta al Noruefie, diña- da de 3. leguas, y comando la bu- elta al 'Norte, a legua, y media eña *>l- CAP. 1 ío4 Deícripcionde CAP. XXXVII. DE LA PROVINCIA DE CA~ lamidnes. 3 21 - IflSPP^lif^l oliendo de la Enjertada de Mamar in de o h.[sM á&Méim. doro, á diílácia de 12. leguas, al Rumbo de Oejle ^uarta al Suduejle^ eílán las Lletas que llaman de Tara , pegadas á la Isla de Bu juagan. Corre eíla Suejle quarta al Le je , y Noruefle marta al Oejle de 8. leguas , y media de largo, y de 4. efeafas de ancho. A la Punta de ella, que mira mas al 'Norte por ía Vanda del Líjle , al Rumbo de Suejle quarta al Lijle, ay vn Puerto y que tiene de "Boca co- mo legua, y media; pero bien im- pedida de Islotes y que corren defde allí como 3. leguas al mifmo Rum» bo. A ía Punta del Suejle de dicha Isla, eíla otra pequeña, llamada Corm , de 4. leguas de largo , y 2. efeafas de ancho. Y al Lejle de la Punta del Suejle de dicha Isla , ay otro Isloúllo, llamado Dtllan, que corre "Norte Sur vna legua de lar- go, y media de ancho. 322. Saliendo de todas eílas Is- las , al Oejle de la Isla de Corm , á diílancia de 3. leguas largas, eíla la Ida de Calamianes, cj da el nom- bre a ella Provincia: corre de 'No- ruejle Suejle, y tiene de largo de 7. a 8. leguas, y de ancho 3. efeafas: y en la Cofia, que mira al Oejle, ella el Puerto de Culíon : y delante de él vna Isleto, apartada de Tierra 1. tercio de legua: y -si Oejle déla las Islas Phílipinas. Punta del Norte de Calamianes •;, á i. leguas , ay vn Bajo , Hechura de media Luna, que corre de Norte 1 Sur, de 2. leguas, y media de largo, y la medianía del 'Bajo tiene vna legua efeafa de ancho. Eílá eíla Isla de Calamianes cercada de mu^ chos Islotes. Al Sur de la Punta del Suejle de Calamianes, á 2. leguas, y media de diílancia, eftá la isla de Linapacan, tendida Lejle Oejle, de 5. leguas de largo, y 3. y media de ancho : y ¡a Punta del Sur de dicha Isla fe llama Tdratdra. Al Nordejle quarta al Lejle de la dicha Puma, á diílancia de 4. leguas, eíla ¡aisla de Cahurlahan , cj corre Norte Sur, de legua, y media de larga, y vna legua efeafa de ancha: y al Sur de ella eüán 3. Islotes muy pegados vnos á otros 323. La dicha Isla de Linapa- cdn eíla también cercada de mu- chos Islotes: y al Sur de la Punta 9 que mira al Oejle, á diílancia de 2. leguas efcaías, eíla ía Isla de Tlog, tendida Norte Sur, 2. leguas de lar- go, y 2. tercios de legua de ancho. Ai Lejle de ejlalsla ay 8, 6 5?. Islotes de maybr á menor. Y al Lejle quar- ta al Nordejle dt la Isla de Cahurla- han, á 12, o 13. leguas eíla vn P/azcr, c| llaman Q^jmluban. Y al Oejle de él, a vna legua larga, eíla. otra Isla: y al Ñor Nordejle de ella otro Islote pequeño. 324. Al Les Suefte de Quinilu- ban, á 10. leguas, y media, eílá vn Plazer de 8. brazas de agua, q cor- re Norte Sur: y ¿cCde dicho Plazer a las Cofias dePanayay 3. leguas, y media largas. Al Oejle déla Pun- ta Parte I. Libro I. Capit. XXXVII. «>s ta del Sur -de efte Plazer,! 9. leguas de diílancia , ella la Isla de la Lu- tdya, nuecorre 'Norte Sun. leguas, y 1. tercio, y de ancho vna legua, y 1, tercio - r y boxea dicha Isla ó, leguas j y en. ella. ay vn 'Baluarte: y al Lejic de él , diílancia de 2. á 3. leguas , eílán las Islas de Malaca- nao, y Matalals. Y á la Vanda del O e/le, a j. leguas efca&s, eílá la Is- la de Jldanamütc. , 325. Al Suefe de la Lutaya , a 1. leguas, y media efeafas , eílá la isla de Gkyo , tendida cafi "Norte Sur 4. leguas, y 1. tercio, y de an- cho 2. leguas 110 cabales. Y ai Lef- te de la Punta del ü Norte a diílan- cia de 2. leguas , y media , eílá la Isla de Pagaguayan . Y á diílancia de 5. á 6. leguas, ú Suefte quarta al Sur, ay vn P¿az¡r redondo, que llaman Sombrero , diíláte de la Cof- ia de Panay, y Punta ds 'Najo 7. le- guas efcaías . Al Qejle.dc el > y al Sur de la Punta de la Isla de Cuyo , eíla la Isla deBejucay : y ai Sur de dicha lúa, a legua, y media, eílán 2. Islas , llamadas Qmnmináún , y Tmalavan. Al Oejle de eílas, a 15. leguas ella la Ida de Dumardn ten- dida Nordejle Suduejle, Hechura de vn Triangulo, de 5. leguas, y me- dia de largo, y 3. leguas, y 2. tercios de ancho , y boxea 17. le- guas . Eíla eíla Isla cercada de innumerables Islotes. Y al Qefte de ella, a 2. leguas, y media, eílá la Isla grande de la Par agua. ^* 326. Pertenece á eíla Jurifdi- p¿ r ¿pd dicíon de Cdamianes alguna parte de la Parágua . Tiene eíla Isla la Fíjpríi de waBrazg algo tendido; y corre Worr^ quarta al *Nordefe , y ¿«r quarta al Suduejle , y tiene de largo tf. leguas, de ancho de ?. á 13. y de Bbx como 140. leguas.. La Cabeza del "Norte eílá en Aluna de 11. grados,y 8. minuíos,y en j. gra. dos, y 4. minutos de Longitud al &6j($? : y encima de eíla Cabeza , á diílancia de 2. tercios de legua, ay vna Isla, llamada Cabuli , tendida 'Norte Sur como 2. leguas, y ancha como 2. tercios de legua : y ácCác: fu P#w * haíla la de Calavlte de la /¿•/¿i ¿/ como fon las de Taytay, Cuyo, la Lutaya, Linapacdn , y Culibn . Con vn Alcalde mayor, Capitán a Guerra , y varias Compañías de Infantería. 334. La Gente de efta Provin* apit. XXXVIII. «v cia es alentada, y trabajadora. Sus Tributos fon 1U384. de Encomié- da de fu Mageftad. CAP. XXXVIII. \E LACIOS De las Plazas, Caftillos y Fuerzas, y Prefidio s , del Dominio de la Ca-¿ tholica Cereña y en eftas Islas Pbihpmas. 335- ¡1 plc| j¡p i L*^__2S jp^5s^yy&r'"3 MAWLA. A Ciudad de Manila, Ca<~ pita! délas Ist- ias Philipinas, tiene fuSitLb- acion á los 3. grados , y 35. minu>- tos de Longitud, al Oefie de San "Bemardino * y á los 14. grados, y 40. minutos de Altura Septentrión nal. Toda fu circunferencia es de 2U083. brazas Caftellanas, de áó* pies Eípañoles cada vna. Lo Larga fe mide de Suefte quarta al Sur , al Noruefte quarta al "Norte con 66<í,. brazas, y media, q forman 4. Ca- lles principales enteras derechas á cuerda, y otras partidas , cami*- nando defde vna de las Puertas de efta Ciudad, llamada la Puerta %e- al, hafta la Plaza maybr , y Cafti- lio de Santiago. Lo Ancho de efta Ciudad lo forman otras 5. Calles enteras, y otras cortadas , y to- das derechas , de 'Norucfte á Suda*. e/le-y íiendo las mas largas de 0¿l brazas Caftellanas. 33¿. En lo interior, junto al Caftillo eftá la Plaza de Ai mas ; y en ella la Capilla ^eal, las Herre*- Ce 1 rUs, íes Deícripcion de las Islas Philipinas. rías-, y Carpinterías; y el Pofitgo. que mo ) dentro del Compás . A las Cale al Rio , con el nombre de la eípaldas de efía ., arrimándole a la Puerta de los Aimazjenes,. Aquí íe Muralla, íe camina haílaei Con* forman 2. Calles haíla la Plaza ma. vento de Los Padres Agujlinos Dej~ ybr: en la vna fe hallan el Convento calzas á poca diíbncia de la Puerta de Sata Ciar a, y el Hojpttal '/(¿al de Real, y deíHe eñe Convento ay íes Soldados del Campo; y en la otra Calle derecha haíla la Plaza ma- las Cajas de la Contaduna, y Quar- ybrj y en el medio de eíla Calle teles; y en medio de eíhs 2. Calles á mano izquierda, fe halla el Col- quedan los Almadies 'Reales . En legio '/{eal de Santa Potenaana. Ai entrando en la Plaza mayor fe ha- lado izquierdo de dicha Puerta lian, á la parte del Oriente, la Igh- Real eñá iituada la Caía Real de la fia Cáthsdraly y Caja 1 } del Cavado Fundición, en vn recodo. Yíiguié- Eclefiaflko. Al Septentrión, las.Ca. do la Calle Real defde ella Puerta Jas, y Cáeles del Ayuntamiento, y haíla la Plaza mayor, íe halla el Cavildo Secular de eíla Ciudad . Collegio ¿iealde S. Jofeph immedia- Al Medio-dia, la Cafa 'R^aldelGo. ro a dicha Puerta; y á fu continu- vernador , y a fu continuación las ación el Collegio de S. Ignacio de la Cafas Reales de las Salas de laÁu- Sagrada Compañia •, y el Convento di encía , y Carzel de Corte . Con lo de los Padres Agujlinos Calzados á qual queda formada la Plaza ma- poca diílancia : y mas adelante la yor, que es quadrada 9 muy capaz , Iglefia de la Prefentacion de "Nuejhra y defpejada . A las eípaldas de la Señora, y Collegio de Santa llabel de Cafa del Governador eílá el Col- Niñas Éfpañolas del cuydado de legio Real Seminario de San Pbe- la Sanca Mifericordia ; y proíigue Upe: y no diflaace el Palacio Ar~ la Calle derecha hafía k Plaza zobiJpaL maybr. 337. Por la Calle de mano iz- 338. Todas las Calles de eña quierda de las Cafis del Ayunta- Ciudad, que fon derechas, y efpa- miento fe hallan el Collegio de San- ciólas, fe forman de los referidos to Thomas, y el Convento de 3ST. P. Conventos, y Iglefias, con las Caías S. Domingo; y no diñantes el &¿oi del Vecindario de ella . Tedas eñas t e rio de Santa Cathalina , Cafa de haña el primer fueío ion Fabricas T{ccogida$ y y Cellegw de S. Juan de de Piedra , y encima de el fe íigue Letran, arrimándote ázia la Mu- la Vivienda de Maderas buenas, y ralla. Y íiguiendo a eña , fe mira, bien enlazadas ; porque la expe- junto á la Puerta , que llaman del rienda de los continuados Tem- Paryan , el Convento , y Hoípital blores no permite Caías altas , y de S.Juan de Dios; y immediato á de Balconerías ; y ha enfeñado el el el Convento de W. P. S. Francif- modo de Fábricas durables en eíla €0, y la Capilla de la V. Orden Ter- Tierra: pero no por cño dejan de cera de Penitencia ( con Santifsi* ser Fábricas hermofas, q paílarán Parte I. Libro I. Capit. XXXVIII. m de 900. de la Cavailcria, y Noble- dados, y Artilleros, Cafa, y Vivi- za, que en eíla Ciudad havita. enda para el CaÜellano del dicho 339. La Naturaleza dio á efta Caíliilo. Ciudad fu mayor fortaleza : porq 340. Defde el Valuarte dicho es viia Punta de Turra á las ori- de S. Miguel empieza á correr la Muralla Has de la Baía , que fale entre el Muralla de Cantería , que va cir- Mar, y el Rio , que baja de la La- cumbaládo a toda la Ciudad halla guna de Bai . De modo , que por cerrar en el 'Baluarte ya dicho de "Norte, y Oefic eílá cercada la Ciu- S. Franafco . La Figura, y Fábrica dad de Agua ; y por Le/le , y Sur de eíla Muralla es á lo antiguo, y eílá la Tierra ; pero cortada con en todo irregular, fegun permitió yn buen Fojfo de Agua. Su fortale r la Situación. Y afsi por partes tic- za artificial empieza defde el Cafti- ne de Ancho 2. baras , y media ; lio de Santiago, que eílá domi- por partes mas de 3. baras; y def- nando a la Ciudad , ai Rio de de el "Baluarte 1{eal de S. Andrés, Manila , y á la Bala ; y vá fali- halla el Baluarte Real de San Diego endo Cobre ella al Rumbo de *Nor- tiene vn Terraplén de $>. baras de te tfuarta al Oeíle , cala. Figura de Ancho, incluyendo el cuerpo de Semicírculo, q hace vna Plataforma. Muralla. Su Altura es fundente, y A eíla Ce figue la Plaza de Santa proporcionada al terreno, con Cus Bárbara, coa la circunferencia de Pretiles, y Almenan Eílá guarncei- 110. brazas, en Figura Trapead, de da , y fortalecida con 3. Baluartes f. deííguales caras i con vn Pvfttgo Reales, y otros 9. comunes diflri- á vn lado. Proíigue efe Fabrica de buidos á proporcionadas diílancias Piedra, formado la Plaza del Cafti- en eíla forma . lio de 4. Lienzos deíiguales , con 341. Defde el Baluarte yá di- iS<>. brazas, y media de circunfe- cho de San Miguel del Capillo rencia: la qual fe cierra con los 2. corre la Muralla por la Vanáa Baluartes de San Miguel, y de San del Mar de la Bala 80. brazas , y Francifco: defde los quales halla el media halla el Baluarte de San dicho Semicírculo de la Plataforma Ffancifco. Defde elle , halla el de van angoíládo las líneas , forman- S. Juan 98. brazas. Haíla la Puer- do vna Pyramidal, 6 Triangular ta del Pojligo 16. brazas, y media. Figura. Entre los 2. Baluartes ella. Halla el Baluarte de Santa Ifabel la Puerta, con fu Mira guarnecida 8 f. brazas. Halla otro Pcfiigo, 11a- con 2. Orejones , Cuya Artillería roado Puerta de Santa Lucia 70. juega cortado la Muralla, y Puer- brazas . Halla el Baluarte de San ta. En el Centro del Cafúllo eílá la Jofeph 50. brazas. Hafta e\Baluar~ Plaza de Armas, Capilla 'Real, Al- te de San Eugenio yo. brazas. Hafía magacen para la Pólvora , Pozo de el Baluarte "Real de San Diego 50. Agua, Bóbedas para Vaílimentos, y brazas. Y halla la Puerta 7{eal 116. Municiones, Alojamientos de Sol- brazas, y media. Dd La 110 Deícripcion de ías Islas Philipinas. 342. La Puerta Real es vna de las dos , que deja la Muralla á la Ciudad para fu Comercio ¡ y íale al Bar, 10 de Bagongbaya, EJlacada, INucjlra Señora de Guia, Malatefy h Polvorijla, que todo ella feguido á las Riberas del Mar. Efta Puerta 7\ea¿ efta fortificada, y guarnecida con Artiilena, y Cuervo de Guardia*. Tiene fu Mira , Rebellín al frente , Conira-ejcarpa, F0JJ0, Eflrada encu- bierta, y Ejplanada . Aqui efta el 'Baluarte Real de San Andrés , que mira a Bagongbayan, y détro de el efta el Almagacm de la Pólvora nuevamente Fabricado de artifici- óla, y fuerte Fábrica de Piedra por el Governador achual de eílas Is- las, el Marifcal D. Femado de Val- des, y Tambn. Y corren los Liézos por la Vandade Tierra 133. brazas hafia el Baluarte Real de S. Loren- zo. Y nafta el de la Puerta del Pa- ryan 83. brazas. Efta Puerta del Paryan es la otra de las dos, que deja la Muralla para el Comercio de Manila. Y tiene Cuerpo de Guar- dia y Artillería , Mira s FoJJo con fu Obra coronada , Contra-efcarpa , y Ejlrada encubierta , que proíígue hafta el Fortín, que luego fe dirá. 343. Defde la Puerta del Pa- ryan hafta el Baluarte de San Ga- briel corren los Lienzos 86. brazas, y media . Hafta el de la Puerta de Santo Domigo, que mira al Rio de Manila^ 150. brazas. Hafta la Pu- erta de los Almacenes i\6. brazas, y media . Y hafta cerrar la Muralla con el Baluarte yá dicho de San Francifco del Cafiillo, 66. brazas, y media . Y toda efta Muralla eftá coronada á trechos de grueíá Ar- tillería con algunos Cubos, Trave- fes , Rebellines, Pojügos , Golas, y Ejcalas anchas de la mifma Can- tería , q caen dentro de la Ciudad para ei Comercio con ella . Y á proporcionadas diftancias fus Ga- ritas de Vela, cuyas Campanas fe tocan de noche en continuas vigi- lias . Antes de anochecer recorre toda la Muralla la Ronda ordina- ria , fe cierran todas las Puertas , cuyas Llaves fe lleban al Capitán General de efta Plaza; y ílendo de día bueíve la Ronda por ellas; y fe diípara la Pieza , para romper el Nombre al Alba. 344. Tiene efta Ciudad vn Puente grande , q atrabiefa el R¿o, junto á fu Barra, y corre las Lineas de Sur Suejle %íor "Noniefte . A fu entrada ay vn Fortín fortalecido de Guarntcion, y Artillería, q firve para la guarda de dicho Puente, y de la Eflrada encubierta , que fe ha dicho , que circunda á la Muralla defde la Puerta del Paryan hafta efte Fortín. §. Arrimado al Fortín, y antes de paílar el Puente, empie- za el Paryan , ó Alcayctña de los Chinas, ó Sangleyes, en que viven con fus Tiendas de toda Merca- dería, y Oficios de Mecánica , re- partidas en quadras, formado con fu innumerable Genúo vna como apartada República; pero ordena- da, y concertada \ para lo qual no íblo tiene vn Governadorcillo con fus Miniftros de fu Nación China; fino también vn Alcalde mayor Efpañol , con fu Efcribano, TÍie- nientc, Carzel, vn Guardia maybr con 111 Parte I. Libro I. Gapit. XXXVIII. confuTheniente, y demás Minif- cia de elle cftá la antigua Parro- tros de Juílicia ; y fu Parrochial chia de Españoles llamada Satiago lgleha de los Santos Reyes, donde con fu Cura, ios PP. Dominicos les adminiílran 346. Tiene efta gran Plaza de los Sacramentos, Doíhina, y Se- Armas fu Capitán General, que lo pultura á los que fonChriííianos, es el Governador de eftas Islas, vn que ay muchos ; pero es mayor el Maejíre de Campo , vn Sargento numero de los Infieles , que viven mayor , Capitanes, Alferezes, Sarven* á fu Trato, y Comercio . £11 paf- tos, vn Caftellano del Cajitllo de Sá- fando el Puente á mano izquierda, tiago, con fu Themente, vn Ingeniero y á poca diftancia , eílá el Hofpital Militar , vn Theniente General de de Si Gabriel para los mifmos Chi- la Artillería, vn General cb fu Ti- lias , al cuy-dado de la Religión mente de la Cavalleria, y 'INcbleza* Dominicana: y algo mas adelante Y fundente Infantería Ejpañola, y tiene eíla fu Mimjkrio en el Pue- Pampanga: todos con fueldos corm blo de Binondbc ; y fe profigue el petentes para fu manutención , y camino hafla el Pueblo de Tongdo , decécia. $. Omito en la Préfa por ^ Gabezera de eíla Provincia, con debidos refpeclos de inefcuíable fu Carzel, y aquí han adminiílra- Política el 6 Nwnero puntual de Ar do los Padres Aguilillos Calzados mas, y Pertrechos de Guerra, y el de íiempre . Y á la mano derecha de ios Soldados, y Sueldos de fu paga aC ia falida del Puente fe hallan los fi de eíla Ciudad de Manila, como Aíinijlenos de Santa Cruz., Quiapo, délos demás Prefidios , y Fuerzas t San Sebajlian, y Sampaloc. cuya pütualidad no perdono el tra. 34J. Defde el Fortín empieza bajo de mi Pluma, fabiendo q aora vn apetecible paííeo de vna Calzé- yá no lo puede ignorar, quien debe da de Piedra halla la Puerta "Real faberlo de JufKcia: y no hago agrá* yá dicha. Y á la izquierda en me- vio a quié lo deíTea faber de gracia, dio de eíla Calzada fe hallan á quádo aqui declaro , q ay lo fufici- poca diftancia el "Barrio antigua- ente para fu manutéciomy defenía. mente llamado de Laguio, en que 347. En los Almazenes "Reales eftá vna Ftfíta de Qmapo llama- eftán todas las Provifiones de Guer» da San Anton> y algo mas adelam ra, Vestuario, y Boca; fobre q ay baíl te wíefiro Convento , y Miniílerio tante vigilada. Y en Sitios propor- de la Purificación de Dtlaó\ y a el donados vna Caía Real de la Peí- immediato nueílro Hofpital de S. vonjla, otra Cafa Real de la Fundí- Lázaro. Y dejando todo lo dicho don , y ''la Armería , todas con fus á mano izquierda, y bolviendo á Maeílros, y Oficiales en continua falir a la Calzada , íé termina efta tarea , de la Fábrica de la Pólvora, con el Convento de los Padres A- Cañones, y Armas, q da mucho qie guílinos Defcalzos llamado S.Ju- hacer, el mantenerlas limpias, por an de Bagongbayan. Y á poca diílá- la grande humedad de ella Tierra. Ddz CA- 112 348. Deícripcion de las Islas Phil i pinas. CAVÍ TE Ingeniero, y cotribuyendo la No- büifsima Ciudad de Manila á los EL Puerto de Cavke es vna gaftos, fe hizo á la Vanda del SSfor.. Punta de Tierra, q corre te vn Reparo de Cal, y Canto, guar. eparo Encorbaaa caíi Lejíe Oejk, diftanie necído por fuera contra las O- de la Ciudad de Manila por Agua las del Mar con Arrezafes , y pc- como 3. leguas; y por Tierra 5, ó drufeos gruefos, que fe aumentan 6. i los Kumbos dcWor "Nordefie todos los años ; y por dentro coa Shr Suduefte . Su Sicuacion es en la f u Banqueta; y tendrá de Grcunfe- Isla de Luz¿n á los 5. grados, y 42. recia todo eñe recinto hafta 5U334. minutos de Longitud, al 0 6 r R¿al de Pay ñauen demeu vento mayor, Capitanes , y otros ra en la Provincia de Pangajinart, Cabos de Guerra, y Soldados pa- diñante de Manila ij. leguas á fu ra fu defenfa . §. Es Tierra , en Wcruefie (¡uarta al Oefk: en la /.fle- que fe dan bien las Vbas , Me- gitud de 4. grados, y 33. minutos ■Iones , y otras Frutas de Efpaña^ al Oefk de San Bernardino , y en Eei la á n ' m Defcripcion de las Islas Philipinas. la Latitud de 15, grados, y 10. de 5. brazas de Ancho y que cir- minutos. Eíla Fuerza es de Pie- cunda el Caítillo a diílancia de dra de 1$. brazas en quadro por 3. brazas apartado . Tiene fu fuera; y 24. brazas, y media Puerta guarnecida con Artillería, de circunferencia por dentro . Su y vn fuerte '/(afiíilo , y fu Cuerpo Puerta mira al Oejle ázia el 5^ de Gu-Ardia , y en él los Quarte- de Peynaucn, y diftante de el 6. leí délos Soldados, con vn AU brazas , y media , y toda la Fu- tar con vna Imagen de c Nueftro erza diíla de la Cofia , "Norte Sur, Padre San Francijco . A las 4. Ef- 1 y 2 * quartas de Ancho . En el otro Li- 357- p N la C¡ud f d de la llueva enzo eftá el Almagaccn de Eóbe- L^Segovia, 6 Pueblo de Lallo da de piedra para" la Pólvora, y de la Provincia de Cagayan a ios demás Municiones . Y en vna Ef- 2. grados , y 4 S. minutos de Un- quina de eíla Plaza eirá el /^ ¿*W, al Geíle de San Bcrnar- de Agua. Tiene eíla Fuerza fu diño i y á los 18. grados, y 10. Caílellano, que es el Alcalde ma- minutos de Latitud, en diílancia ybr de la Provincia, y Soldados de ¿1. leguas, y media de la Ciu- Prendarios , y de la Armada, dad de Manila a fu $<* de Vela en vno de los Lienzos. Ay JL-jJofeph de Capindtan , en bailantes Soldados, Efpañoles, y f| mifma Provincia de Cagayan, Pampangos, con vn Ayudante por demora en la Longitud de 3. gra- Cabo, con >4r«ww, y Pertrechos ¿e dos , y 30. minutos al Oeíle de Guerra. San Bernardino j y en la Latitud de 18. gradfi, y 8. minutos 3 al TTFGVD. ■ ■ ". ■ Wortc % manila 9 . gradoi al 3 ¿i. T A Fuerza de Santiago Le¡le y y díñame de ella 60. le- L-jdeTtugud, en la mif- guas, y "media Efpañolas. Su ma Provincia de Cagayan, eíla Conítruccion es de Eflacada de Situada al 'Norte Deícripcion de las Islas Philipinas. minutos al Oefle Lutaya, de la mifmaju- dentes: y es en eña forma, Jun» rifdicion de Calamyánes, ay otra to a la Playa, fe eleva vn Mon~ fuerza, tan femejance á ia de C»- í¿? , como de 300. palios de í/?„ 30 en la magnitud, materia, y ^or- cunfercncia , compueño iodo de ma , como que eña fe hizo por nícos , y malezas, de modo , que las medidas, y modelo, que a- la futida es furriamente diheul- quella. tila íituada en la Playa, tofa. Demora a los 4. grados „ a tiro de Mofquete de la Mar ; y 3 o . minutos de Longitud al diñante de Manila 61. leguas, Ceñe de San Bernardino , y en al Sw marta al Suejle 5. grados u. grados , y 2.2. minutos de La°- al Sur: en la Longitud de 3. gra- titud : y efia diñante de Ma- dos, y zo. minucos al Oeñe de hila, s 9. leguas al Sur juana al San Se:nardino , y en la Latitud Suduefte , 2. grados al üefle. En de 11. grados, y 12. minutos. La lo Alto de eñe Monte han fa- comenzaron los Naturales de a- bricado los Naturales vna Mu- quella Isla con arbitrios, que dio ralla de Piedra, con la Figura , el General Roxas, cuya era la Isla que ha permitido el dicho Morí- en Encomienda : y muerto eñe, te . Y dentro de eña Muralla la han profeguido, y finalizado eña la Igüja , y Convento délos con no pocos gaftos , y defvelos Padres Aguñinos Dcfc alzos, coa de los Religiofos Aguñinos Def- las Cafas de Naturales, que han calzos, que alli han aísiñido, y podido caber, y hs demás Ca- aíiñen para la Admimñracion fas eñan en el rriifmo Monte , Efpiritual: con que fe ha fabri- por entre los rífeos. En el Mon- eado fin cono de la Real Haci- te ay vn copiofo Manantial de enda. De eñe Superior Govierno Agua. Si fe profígue el beneficio fe han librado para eña Fuerza de las Municiones de Guerra, los Pertrechos de Guerra neceíla- que de eñe Superior Govierno ¡ Y dichos Naturales la de- fe libraron a principios del ano de 35, fe hará incontraftable ef- ta Fuerza , y eñaran los Natu- rales con la feguridad , que nc- fienden , como la de Cuyo. LmAPACAW. &• "C N la Isla , y Pueblo de ccfsitan. i— > Lmapacan , ¿c la mif- " A ma Jurifdicion de Calamyánes ( á donde fe traílado el Con- cr- 111 Deícripcion de las Islas Philipinas. CVLlO*N t 370. T7N la Isla, y Pueblo de Cu- $—>* lion llamada Calamyanes ( de quien ha tomado nombre toda la Provincia ) fe eílá fa- bricando vna Fuerza de Piedra ; para la qual fe ha concedido por eíte Superior Govierno á aoue- llos Naturales Referva de Tri- buto por 3 . años : y fegun las prefentes noticias, citan ya he- chos los Cimientos ; y la Mu- ralla tiene como vna bara de dito. Su Sitio es en vna llanura, diíhnte del Mar vn quarto de legua: y de Manila \z. leguas, y 2. tercios al Sur auarta al Su- due/ie , 6. grados , y medio al 0- £¡le: en la Longitud de 4. gra- dos , y 28. minutos al Oeíle de San Bernardino: y en la Lati- 'tud de 1 1. grados, y 45. mi- nutos. Siguen la forma, que tie- ne la de Cuyo 9 aunque es mas pequeña : pues fus Lienzos tie- nen como a 30. baras de Largo. Y refpefio de que eíla también la han de defender los Natura- les; íé les han prometido por eC- te Superior Govierno las necef- fanas Armas y y Municiones. PRESIDIO, X FVE'RJZA de la Ciudad de ZEBV. "37' L Prcfidio, y Fuerza de San Pedro de la Ciudad de Zebú tiene fu Situación en la mifma Ciudad: a las 92. le- guas de diítancia de la Capital cíe Manila al Suejle anana al Sur 1. grado alLcfie: en los y. mi- nutos de Longitud al Üeíte dá San Bernardino : y en los 10. grados , y 28. minutos de Lati- tud . Su Fabrica es de Piedra . Su Figura y Triangular ; con vñ 'Baluarte á cada vna de fus 3. Puntas . El vno nombrado la Concepción , que mira á la Boca* na de Talífay s con fu Garita. El otro, nombrado San fañado o de Loyola, que mira á la Bocana de Mandabe . Y el tercero lla- mado San Miguel. La Puerta principal tiene íu Mira fobre la Sala de Armas : y delante de e- lla vna Empalizada con 1. Puer- tas, con fus 1. 2{aflriliof. La Pla- za de Armas tendrá como 40. brazas en Triangulo: y á fu lado derecho, ázia la Gola, eíta la Vivienda del Theniente: y en la otra Punta de mano izquierda eílá el Almagacen de la Pólvora, y toda la valida de la mano derecha eílá ocupada con otros Almacenes , y ^arteles . Dentro del Cuerpo de Guardia, a fus 2. lados ay 2. Calabozos: y detrás de el de la mano derecha eílá el Pozo . Tiene bailantes Armas , Artillería, y Pertrechos de Guer- ra con el numero de Soldados competente á eíla Fortaleza. FVE\ZAS y T PRESIDIOS de la Ida de Mindanao. SAMBOA^GA'N. 57 1, 'C? & Frefidio , y Fuerza de 1— • Samboangan , llamado "Nucflra Señora dü Pilar de Za- ra- ^^ Parte T. Libro- 1. Capit. XXXVIII. -«i rdgozd, efta en la Punta del Oefle de la isla de Alindando j en la Longitud de i. grado, y 31. mi- nutos al Oefte de San Bernardi- no, y en la Latitud de 7. gra- dos , y <>. minutos . Difta de la Capital de Manila 134. leguas al Sur quarta al Suefle , 4. gra- dos al Lefte . Su Fabrica es de ■Piedra . Y fu Figura Cuadrilá- tera ; cuyo Fondo es de 69. ba- ras de Largo, y 55. de An c ho\ en que efta tbrmada la Plaza di Armas. Tiene 4. "Baluartes a fus 4. Efquinas, con los nombres de San Francifco , San Phelipe , to Fernando , y te %fc . Def- de San Phelipe , hafta San Fer- nando corre la Lienza, ( Sur qu- árta al Suefte , "Norte quarta al "Moruejh ) 59. baras , y vna qu- arta v y defde San Francifco , á San Luis la otra Lienza en la mifma diftancia, y Rumbo: y los otros i. Lienzos de efta Fuer- fea corren' ( Oefte quarta al Su- dueíle , y Lcfie quarta al "Nordeft te) 58. baras,- y vna quarta. Y defde el recinto de la Punta de San Phelipe ay 11. baras nafta vna Plataforma redonda , que fa- le á fuera , de 19. baras de Fon- do , con fus 1. Orejones a los la- dos. En la Plaza de Armas á la mano derecha ella el Cuerpo de Guardia , y el Calabozo \ y á la izquierda la Capilla: y en los Li- enzos de vna vanda, y otra cf- tan los Alojamientos , y los Al- macenes : y á la Efquina , la Su- bida para el Baluarte . La Puerta tiene fu Mira con fu Garita i y efta mirando al Lefle quarta al "Nordejk . Defde el Gallillo te, fale por vn Pojligo á la Cinda- dela , cerrada con 2. Baluartes^ diñantes vno de otro 251. ba- ras •, el vno es Santa Barbara >, de 8 . baras , y vna quarta en Quadro; y de y . baras de Alto: y el otro es Santa Catrjalina % de 8, á 9. baras de Largo fus i/P enz§s . Defde el Baluarte de San- ta Barbara, haíla el Baluarte ds San Francifco fe cierra la ' Ciu* dadela con 215. baras , y dentro de ella , a efta vanda cita el Hofpital , y el Cuerpo de Guat* día de los Pampangos. Defde el Baluarte de Santa Cathaltna, naf- ta el de San Fernando cierra la otra linea de 208. baras de Lar± go: y á efta vanda, dentro de la Ciudadela , efta el Collegio , y Jglejia de los Padres de la Com- pañía, y la Cafa del Governa- dor • Y defde San Fernando , naf- ta la Plataforma íigue vna Bj* trada de 1 1 o . baras de Largo , con fu Fojfo. Se reftablecib efte Prefidio en virtud de Real Cé- dula fecha en Madrid a los 1?, de Junio de 17 12. Efta guar- necida efta Fuerza con Soldados, Artillería, y otras Armas, y /V« íra^oí neceííarios* DAPITAW. 373. T A. Fuerza de Dapltdn efta JL/ íituada en la C0/M ¿/e/ W^ríe de la Isla de Mmdando, en la Longitud de 51. minutos al O- efte de San Bernardino , y en la Latitud de 8. grados , y 2. minu- G§ 2 tos: m Defcripcion de las Islas Philipinas. tos: diílante de Manila 114. le- ^ T rí i M . guas, y 1. tercio al Sur Suejte 1. grado al Lejte . Su Planta com- 374- F A Fuerza de I'llgan, 11a- prehende defde las /% y f 2. mi- //íri aut Pil'BÜ dti' bio relin- qtát. Parte 1. Libr. I. CAP. XXXiX. DEL O'KJGS'-N DE LOS Indios: Iradas ya ef- tas Islas en fu Se ^Tempera- mentos , Fru- tos , Situacio- nes, y Goviernos, paisanos á mi- rar á los Hombres, que las habitan, y las han habitado. Que aun en la .Creación del Mundo , primero fe ,vc la Tierra con toda fu hermofu- ra, y adorno; y defpues al Hombre, para quien todo fue criado. Y afsi empiezo aóra á tratar de ellos In- dios por el Origen de ellos. 383. El examen de eíle folo Titulo hizo trabajar vn Tomo de á folio, en no vulgar eílylo , aun- que en el común idioma Carelia- no, al M Doao Padre Prefentado Fray Gregorio .García, Dominica- no , cuya Reimprefsion con fus Addiciones del año de 1715?. ten- go á mano aóra para mi vfo : en cuyo Afíumpto fe halla vn Chaos, tanto mas obfeuro , quinto mas penetrado; y en que mas es po- nerfe á jugar para diverílon del tiempo , que liquidar la verdad , que fbiicita el Eludió, como d ; jo bien Solórzano . Refiere doze di- verfas opiniones , en cuya exten- íion fe admira fu grande Erudi- ción, y trabajo: y inflado con fu- ertes razones, a que efcribieílé fu propria opinión en tan dilatado Aílumpto, las (lenta por probables codas las que ha referido; y fe de- ja la copí en la mifma, ó mayor Cap. XXXIX. .1* duda, como advirtió el mifmo So- lórzano; fin admitir ( á lo menos como mas probable ) alguno de tan diverfos extremos. 384. Con ello he dicho, quan* to ay que decir del Origen de los Indios , íi hablamos dei primero , y mas remoto: porque querer in- dagar los primeros Pobladores de ellas Tierras , de donde , y como vinieron ? Si fueron Cartaginefes, 6 judíos , 6 Eípañoles , ó Pheni- cios, ó Griegos, 6 Chinos, ó Tár- taros &c ? fe relerva á Dios , que lo fabe todo, y excede á todo hu- mano Eíludio; y quando eíle al- canze algo, (eran vnas falibles có- geturas con peligro del juicio, y fin adelátamiento de la verdad, y del crédito . Y efto es , dejando á vn lado otros muchos abfurdos , que han eferito, de que los Indios fueron exputre producidos, como animales immundos, 6 como pla- tas íslveílres del Campo, 6 hacién- dolos mucha merced otros, les dieron por Padre al Sol , que de alguna materia noble los produjo: otros por Arte ingeniofa de Chí- micos , 6 de Mágicos : otros , que huvo dos Adanes en el Mundo , vno en la Aíia , y otro en las In- dias Occidentales , y que de vno de ellos proceden nueflros Indios: otros , que ya avia Gentes en el £p- Oj» 1 a 1* r n - de los In- Mundo, antes que Adam rueiie dios c. 24. criado : y que de aquellas proce- íñ Proocm. dian los Gentiles , y de Adam los Hebreos. Lo qual todo, como tan erróneo defatino , y ceguedad del Demonio, ella ya refutado, y bien fe refuta con el defprecio . I i So- lio Deícripcion de las Islas Pliilipinas. 385- Solo lo que fe puede con- bales , I layas, Tingues, Tagdhaloo- geturar coa algunos mas viíibles yes , Manohos , Mangydnes \ y con fundamentos, es el Origen de nu- otros nombres diverfos, fegun la eítros Indios , mirándolos á los q variedad de los Sitios de fu domi- fe hallaban en eítas Islas, quando cilio. De eítos , tales , ó quales fe por las Armas Catholicas fueron logran Chriítianos, á diligencias conquifhdos. Y &sjan efeo diré lo de los Miniílros Evangélicos cir- que he hallado eferito , ( que es cunvecinos j los demás fon Infie- rna/ poco ) y lo que há indagado les, pero íin ritos determinados, y mi cuydado, (que no íerá mucho ) íblo fe goviernan por coítumbres porque los Naturales no fon muy de fus antiguos, que ion las mas capaces para formar razones ade- de Bárbaros. Algunos de eítos fue- quadas de eílo ; y los que fomos len pagar algún genero de reco- Europeos nos venimos á reducir nocimiento , 6 Feudo á Nueílro á difeurfos. Monarcha Catholico , có el pació 386. A tres diferencias de Gen- de defenderlos en las invaíiones tes reduce el Padre Colín ( tan de fus Confinantes Enemigos: co- Do£to, como curioíb en la averi- mo lo hacen los Tagabaloójes en guacion de lo que tratamos ) las la Provincia de Carága , pagando que hallaron en eíla Tierra nuef- todos los años en Guiñaras, y Me- tros Conquiíladores primeros. La driñaques, q fon Texidos de Aba* primera era de los que domina- cá,fu feudo, porque los defiendan ban , y governaban , como Seño- de los Moros fus vecinos ; y los res abfoiutos ; y eflos eran políti- Aíangydnes de Mindóro ( que lle- cos, en fu modo. La fegunda era gara á fíete mil fu numero ) que de Negros montarázes , y barba- pagan 52. arrovas, y media de Ce- ros, que habitaban en lo alto de los ra todos los años, que correfpon- Moñtes, como brutos. La tercera dé á 105. Tributos: y los Manolos era de Hombres, ni tan bárbaros, en los Montes de Carága ( que fon ni tan políticos , como los paila- Infieles , y íín numero , y algunos dos ; pues aunque vivían retira- ay Chriítianos, Gente doméítica, dos, no aborrecían la política , y bien inclinada á trabajar, y tienen el Comercio. domicilio, y Cafas de habitación barias 387. Ellos terceros aún per- muy buenas ) pagan Tributo al- Caflas del manecen en el mifmo antiguo ef- gunos de ellos. Monte, tado : viven, (• por lo común ) en 388. El Origen de todos cílos ; las llanadas de los Montes,y bocas ( que por todas eítas Islas eítán de los Rios , y fe mantienen de la efparcidos ) íe difeurre fer, 6 los caza, y pefca,y algunos fembra- muchos Indios políticos, que fe dos, y los mas tratan, y comer- han tirado al Monte , por no pa- xian en Cera con los Pueblos . A erar Tributo, ó no ser cafhVados ellos los llaman Zimarronesy Zam- por algún delito; 6 las muchas, y ■ ■> - - i va- Parte I. Libr. I. Cap. XXXIX, ■?« rigen de eños. Porq vnos los ha- cea dcfcendientes de aquellos Ne- gros, de quienes diremos deipues, :iue fueron los primitivos Señores varias Naciones immediatas a eí~ te Archipiélago* pues algunos tie- nen la traza de japones Mefiizos, como de los Tagabalobyes- elloy bien informado de Religioíos , q los han tratado : otros fe conoce proceder de Chinos: otros de pu- ros Indios ; y otros de otras Na- ciones , atendidas las circunñan- cias de roñros , cuerpo , color , pelo, columbres, ademanes, y tratos, fegun experiencias de va- rios Religioíos, que atienten, no " ser de caña pura de Indios , tino Meftizos, en el modo expreíla- do. Y aun en cinco callas de Mangyanes, que aíleguran aver en la Isla de Mindbro, ay vna que tiene rabillo , como los Monos ; de que ay muchos Religioíos tes- tigos , que me lo han certificado : y en nueñra Contra-coila de Va- ler no ha mucho tiempo , que íe hallo vna Muger rabuda , co- mo me ha dicho el preíente Mií- íionero , fin poderfe averiguar el Origen de ella calla, ti no es ra- za de judíos. 385? . No se ti íe podran agregar a ella claíie de Mellizos, los que íe hallan íolo en ellas cercanías de Criollos Manila, con el nombre de Criollos Morenos Morenos . Ellos todos ion Chrií- tianos antiguos, dóciles, bien in- clinados^ de bailante entendimi- ento. Sirven al Rey en fus Perfo- nales Oficios, y tienen tiempre íu Tercio de Soldados, con íu Maeí- tre de Campo , Capitanes , y de- mas Cabos-, y de eñe modo eílan Segregados de la quenta de Indios. Dificultofo es dar el verdadero O- de ellos Dominios : y ello no se como pueda fer verdadero ; por- que no íe parecen, ni en vn pelo, á aquellos Negrillos , 111 en partes del cuerno , ni en partes del ani- mo , en que totalmente tienen la ventaja eños'£riol¿os . Y aunque íe pudiera decir, que con el traní- curío del tiempo , y mudanza del Sitio á mas político, y templado, íe han mejorado en vn todo -, no íe hace creíble , q no les quedalle algún reíabio de lo antiguo , co- mo en otras varias cañas aqui, y en la Nueva Eípaña íe eña expe- rimentando. Otros los hacen deS- cendientes de aquellos Eíclavos , que antiguamente tenían aquí los Reyezuelos, que traían los Eñran- geros Comerciantes por drogas de fu Comercio, con cuyo precio ha- cían buen negocio j ( y aun aóra nos traen bañantes, y tantos, que es meneñer que vn Señor Qy cor íea juez de Eíclavos , cuyo Oficio le gaña el tiempo, y el Sufrimien- to:*) y eño ni lo quieren confeílar ellos; ni a mi me parece, que eñu- bieran tan bien recebidos, y aten- didos eños Criollos, ti tubieran tan viles principios/Otros creen, que deícienden de Malabares libres , que aportaron a eñas Islas, á titu- lo de Comercio . Eño es, á lo que mas me inclino, atendiendo á Fi- íonomias, y Genios de vnos, y o- tros , que cati íon Symbolos en él color moreno claro , nariz agui- Iii le- I ^ Dclcrípcion de las Islas Philípínas. -lena, ojos encendidos, pelo lacio, aquí mas eílimados, y privilegia- dócil genio, y buen trato: por dos, pues pagan la mirad del fri- donde fe^ puede difcurrir, que los buto, que pagan los otros, que ay aóra, fon de Mellizos Ma- 3Í > 2 . Los Negrillos de la fegun- %i^ lahares , y indios. da claífe de Gentes , que hallaron <¿¿S 3PO. Oy en dia ya efla, lleno Nueítros Conquiíladores primer- "^ todo eíle Archipiélago, y mas ef- ros , es tradición , que fueron los tas islas de lo Tagalo, de otra Caf- primeros Poíléedores de las Islas ta de Mcílizos, que no los avia en de eíle Archipiélago , y que avi- *a v f, 1 prÍmCr Defcubnmento > Y los endolas conquiflado las Naciones Mejtizps llamamos Mefliw Sangleyes, pro- políticas de otros Reynos, huyeró ¿angle- creados de India, y Chino: porque & los Montes , y los poblaron , de Jts. como lia fiéo , y es tan frequente donde nunca fe ha podido qonfe* el Comercio de ellos, y fe quedan guir fu exterminio, por lo impene- tantos en ellas Islas con elle ti- trable de fus Sitios; y en ellos han tulo, y ellos fon, los que abaílecen procreado, haña el prefente ücm~ á citas Islas de ropas, comeílibles, po . En los panados eílaban tan y otros géneros ; fon muchos , los engreídos con fu primitivo dorni- que fe han mezclado con las In- nio, que aunque no alcanzaban días en Matrimonio , y para eílo fus fuerzas á refülir á los Eílran- fe hacen Chnílianos ; y de ellos geros & lo defeubierto; en IosBof- han fahdo tantos Mellizos, que ques, en los Montes, y bocas de ion ím numero. Son todos Chrif- Rios eran muy poderofos, y folian tianos, y por lo común, bien in- hazer fus entradas intempeílivas diñados, muy trabajadores, y po- en los Pueblos, y les obligaban i imcos , que fe precian de imitar fus vezinos , a q les pagaífen Tri- en todo a los Europeos ■ pero fe buto, como a Señores de la Tier- quedaen remedos folos . Viven ra, que eílaban habitando; y fe no en los mifmos Pueblos de los Ta- querían darlo de grado , mataban galos , pero fuera de la quena de a dieftro, y íínieflro , cobrando el ellos; pues para la del Rey, es gre- Tributo en Cabezas de Degolla- ndo diílmto. Las Hembras filen dos ¡ como dejo eferito vn Peli- inclmadas a los Sanglcycs, ó Chi- giofo nueílro de los Primitivos nos; y los Varones no tanto : pe~ con eílos términos : Hafla en mi ro heredan de ellos la ambición tiempo alcana ( dice ) que bajaban en el trabajo continuo. j las poblaciones pidiendo el Tribu- M/T t 391 ' « Ay tamb,en otro g remio t0 * ios Tagalos, y a vezes llevan- ****» -de Mellizos Japones , de los q en do fe algunas Caberas por cfta dmfc Jf*»"> los años panados han llegado a ef- da. Afsi fucedio en Simlún , que ai -tas Islas defgantados. Son de me- arrimo de los Efpañoles , les nevaron jores procederes que los otros, co- e[ Tributo , y amotinados los Indios mo de mejores principios 5 y fon Montaraces , dieron en el Pueblo ,y 1* Parte I. Libro I. Capit. XXXIX. m fi Marón tres Cabezas ,jdvn Sf dos extremos . Vfan por adorno pañal, <¡mlos defendía, le hmeron vnas Manillas de Bejuquillos de malamente. Harta aquí el Religio- vanos colores , cunofamente la- to. Otras vezes no les permitían brados, y Guirnaldas en las Cabe- aprovecharle de la leña , y caza zas , y en los molledos de los bra- de los Montes, y de la pefea de los zos, compueflas de varias Flores , Ríos: porque ííendo en el Arco, y y Ramos, y para mas diflincion de la Flecha muy dieftros, y en las cf- alguno, vna pluma de Gallo, 6 de pefuras de los Montes , y Bofques otra Ave , por penacho. Su comi- muy ligeros, y práaicos, flechaban da fon las Frutas, y Raizes del Mo- inhumanos a quantos fe acercaban te; y íi hallaron por ventura algún a fus Territorios, fin ser ellos oy- Venado, alli le comen, donde le dos, ni vülos. Por lo qual toma- mataron, y alli hacen aquella no- ron'a buen partido los Vecinos de che fu Rancho, y defpues de can- ios Pueblos el hacer paao con los fados de baylar, allí duerme todos Negrillos , de pagarles cierto Tri- rebudios como Brutos; y al dia fi- buto , con tal , que les dejaííen li- guíente les fucede ío mefmo, y du- bres los Rios, y ios Campos. Y ermen en otro Rancho. Todas fus aunque aora no permanece tan coñumbres fon íilveítres, y bruta-, patente elle paao , yo creo , que les de Bárbaros, fin reconocer mas fe praaica con difsimulo , por el Leyes, Letras, ni Govierno, que á miedo, que les tienen los Indios, y las Cabezas de fus Familias, cjuan- la dependencia de ellos, pues fon do mucho-, y folo cuydan de defen. Señores de los Montes mas Virgi- der fus proprios Territorios; fobrs nes de Maderas del mayor apre- que tienen vivas Guerras vnos Ne- cio : y es cierto, que los de aora gros con otros, con gran mortan- fon tan bárbaros, como fus anti- dad de ambos Validos; íin poder ouos# entrar en el Monte |os Naturales 1 393. Todos eftos fon Negros en eñe tiempo , porq á todos nía-. atezados; los mas de pelo pafla, y tan, a amigos, y á enemigos, fien- muy pocos de pelo lacio; y chatos, do fus comunes Armas la Caraza, y ozicudos caíi todos. Andan to- la Flecha, y el Arco. De eílos, por talmente defnudos ; y folo traen milagro, fe halla -algún. Chriíha- cubiertas las partes verendas con no; y ü acafo han criado algunos, vnos como Lienzos, tirantes de a- defde Niños en Chriñiandad los , tras a adelante, que fe llaman % Religiofos , es muy raro el que , hopa: los quales hacen de corte- quando grande, no fe ha huydo al zas de Arboles majadas con gran Monte, de donde es originario, tiento , de modo que ay algunos, 3*4. Vna de las Islas de norn- que parecen Lienzo fino; y rodé- bre de eüe Archipiélago Philipi- andofe por la Cintura vn Bejuco, no, es la que fe \hrmlsk denegres, en él amarran el Bahaque por fus. por la abundancia de ellos, que cf r J 1 ú Deíeripcion de las Islas Philipinas. ta en medio de las dos Islas.de Ze- _ Hombres mas racionales, y políri- bü, y de Panáy , en la qual eílá a- eos, que los defpoíeyeron. Tentado el govierno Chriíliano, y pfa La tercera diveríldad de Político. Pero en vna Punta de ef- Gentes, que hallaron nueílros hC- ta Isla, que cae á la Vanda de Oef- pañoles en eílc Archipiélago, fue- te , y fe llama la Punta de Sojoton, ron las Naciones Políticas, q man- ay grande numero de los dichos tenían el Govierno , y Señorío en Negros, y ninguno Chrííliano; y las Riberas de los Ríos, en los Lu- en el Centro de la Isla mucho ma- gares marítimos, y otros los mejo- ybr numero ; de modo, que en las res de eílas Comarcas, y mas pro- Playas es, donde adminiítran los perdonados, para domicilio fano, Padres Jefuitas, y Clérigos, y eilán y feguro. Entre eílos avia ctra va- pobladas de Bisáyas, 6 Pintados. riacion notable de Gentes, y de 3í>r El Origen de eílos Negri- Dominios, repartidos en la muchas líos, fe cree, venir de la India in- Islas de eíle Archipiélago, que los tenor, 6 Citra Gangen, que fe lia- principales fon los Tagalos, Pam- mó htyopia , porque fue poblada pangos, £iiájas, y Mmdanaost, ya de Etyopes Negros , de la qual fa- eílos vienen a reducirfe otras Gen. Jieron los Pobladores para la Etyo- tes, aunque con varios difíintivos. pia Africana, como el Padre Colin Los Tagalos, que fon los Naturales Tagalos. prueba muy defpacio. De modo , de Manila, y fu Arzobifpado, con q aviendo en la Tierra firme de la poca diferencia de Pueblos , eran India Naciones de Negros-, y aun Malayos, de vna Comarca llama- en la Nueva Guinea tantos, que de da Malayo , que es el Origen de fu multitud la dieron eíle nombre todos los Maláyos,quc eílán eípar- fus Defeubridores primeros, y que cidos en las mas, y mejores partes no es larga la diílancia de aque- de todos eílos Archipiélagos ; y líos halla eílas Islas, y Archipié- tienen fu fituacion en la Tierra fir- lago Phíhpino; como ni la Tierra me de Malaca , que por eílar poco toda poblada de Negros, que tenia diílante de la grande Isla de Bor- 500. leguas de largo, q hallaron las néy, fe difeurre ( y afsi es tradición Naos del Virrey Don Antonio de de Padres á Hijos ) que los Mala- Mendoza en el Eílrecho de Maga- yos fe pallaron á Bornéy, y de Bor~ Ilanes , en vno de fus Cabos; pu- néy á poblar a Manila, y fu diílri- dieron muy bien pallar de vnas Is- to; tomando el nombre de Tagá- las á otras aquellos Negros, y que log, que es lo mifmo, que Taga 71 fueíTe fu Capital con fu nombre log, que nos lignítica en fu Idioma proprio la Isla de Negros, que he- propno , a los que viven en los Ríos: mos dicho; yquedeeliafeeílen- porque los Tagalos ííempre han dieííen defpues á dominar , y po- vivido a las orillas de ellos, blar las demás Islas fin opoíicion 3^7. Y que eílos fe huvieílen de otros; haíla que la tubieron de originado immediatamente de los. Ma- .Parte T. Libro I. Malayos, loperfuade ( fobre la o- pinion de todos ) el Idioma de los Tagalos muy poco diverfo del de los Malayos legítimos; el color, y facciones de Cuerpo, y. Roílro; el Traje, y Abito , en q los Españo- les Conquiftadores los hallaron } fus Coftombres, y Ritos il todo fe- mejante á lo de los Malayos, de quienes los mifmos Tagalos decí- an (y dicen íiempre)fon defendi- entes verdaderos. Ni es increíble la venida de los Malayos á eñe Ar- chipiélago, aviendo tantas experi- encias en eftos Mares de varios a- calos ,. originados de los tiempos, con los quales hemos vifto aportar á eílas Islas Gentes incógnitas, y de Idiomas, que no ha podido en- tender alguno •, como fucedió a- vportar dcfgaritada en el año de 1715. en la Contra-eofta de Valer, y Caíiguran , donde adminiítran nueüros Rcligiofos, vna. Embar- cación de veinte, y tantos Hom- bres,- cpe hafta aora no fe han co- nocido, ni en Idioma , ni en Abi- to. Pero fe hace mas creíble , que vinieílen á eftas Islas los Malayos , traídos de la codicia de los intere- fesdel Comercio, como en las HiC torias Portuguefas fe lee, averfu- cedido en las partes de la India co los Perfas , y Árabes Moros , que aviendo entrado con el titulo de Comercio, fe hicieron defpues Se- ñores de todo , que es lo que aquí fe dice de la entrada de los Moros Malayos. Pampa*. 35>S. Los Pampangos ( fegun gos. tradición ) fe originan de la mayor Isla del Oriente , que es la 5»^ Capit; XXXIX. w tra, 6 Trapobana ( aunq e/te nonv bre le aplican á Zeilán algunos) Solor*. fk''.S Súbanos* Mano, bos. Güimo- ncs. Samea- cas. Cdgayam ncs. flacos^ M<* Deícripcion de las Islas Philipinas. y algunas Alhajas de japó, y Chi- GAP. XL. , que fe han coníervado entre Ú Si ellos fueren leves Índicos, ffli G£W0 < T ™GBN10 DE . los Indios Phdipinoi. na ellos poique ellos pueden proceder de otros varios acaecimientos; con la gran cercanía de China , y Japón pueden ayudar a Fundar aquel dif* eurfo. Pero íiempre nos quedamos, en congeturas, como en todo, def 412. i Ntre las pren- ¡ das, que ador- nan al hom- bre , jas de la Alma . fon las Pangan nmu. pues de tanto trabajo i íirva folo mas nobles ,.. y principales , como. de luz , paraque otros difeurran ion el Genio, 6 Índole, y el Inge-. mas verdaderos principios . Y .lo nio, 6 Entendimiento* en k prac-. • miímo ie dice de Pangafman , que tica de fus difeuríos , y operario-: ella ímmediato. nes . Y como la Alma eíla tan tíe- 411. Por eílo, y fin que íirva pendiéte del Cuerpo, y de fus fem de óbice todo lo dicho , fe puede fac iones ; falen las operaciones efc congeturar también el Origen, de pirituaies atemperadas a las difpo- otras Naciones, que andan derra- ficiones corporales. Ellas ( cafen- piadas por las innumerables Islé- tírele Galeno con Platón, Anílo- tas de ellos Archipiélagos: porque teles , y Hipócrates ) fon tales , 6 pueden proceder de toda la India tjuales fegun el tal, 6 qual tempe- extrji Gangen , y de íus mas nom- rame ko de las Regiones: de mo- blados Reynos , como fon Sián , do que la uiferencia de las Nacio- Cambbja, China, CochinChina, nes en ¡as Facciones del Cuerpo, Tunquin, japón, los Lequios, &c. y en el Genio , Ingenio , y Coílü~ y mas quádo no fon pocos los que bres, nace del vario tempéramela afirman, que a todoeíle Archipíc- to de las Regiones , y de la varié- lago le dominaron los" Chinos ¡ y dad de Ayres, Agua,y Májares,fe. que los primeros Pobladores de las g Lm aquel Axioma : "Natura facit Javas fueron ellos , cerno refiere hábilem , en interpretación corri- Barros. Y en fin, eílas fon las con- ente . Lo qual hace evidente ( en getum , que yo he hallado • otras Regiones diílantes) la diferécia de fe podran tomar de fus Coftum- Efpañoles, y Frácefes; la de Indios,, bes, 7 Ritos : en cuyo cotejo ha- y de Alemanes-, y la de Etycpes, y liaran no pocos fundamentos los Inglefes. Yíin diílancias tan grá- Curiofos, quando con reflexión des , en las muchas Provincias de vayan leyendo . Pero en fin, Dios fola Efpaña fe vé experimentalmé- es folo, el que fabe la verdad, te. Y aun en Vbeda, y Baéza, folo Críg.de fos Indios, fol. mihi 107. Gslcn. KE>i* 2. de Tem- peramento. 1 Arifl. Sea. ¿o.Prob]. í. Hy pe erar; Platón A- rííi.relatí « Caieno vbí que no pueden penetrar nueflros limitados juicios. • vna legua difames, fe halla ella, diverhdad en hombres, y mugeres. En Philipinas ay de eílo experien-, eias mayores; pues a la boca de vn Rio [ 4 í .Parte I. Libro Rio ay vnas Gentes , y a la falida del Rio otras muy diverfas en co- lores , en coítumbres , en lengua- ges. En vna mifma Provincia fe hallaran torpes, y hábiles; blancos, negros , y pardos , y de difuntas corpulencias , y facciones , fegun los varios temperamentos, y tem- ples: cofa que verdaderamente a- turde , ver en ta.n corta diftancia de Situaciones tanta diverfidad de temperies , y tanta diferencia en los hombres. Pero, eflo en tal qual parte fucede; porque lo común de eftas Islas, en Genios, y ingenios, poco fuele diferenciarle : y cono- ciendo á vn Indio, creo que todos fe conocen: pero eíte conocimien- to cabal, Tolo Dios puede tenerle. 413. El M. R. P. Fr. Gafpar de S. Aguftin Aguüiniano,MatrL tenfe, con el conocimiéto practico de quarenta años de comunicado con eílas Gentes , en vna Carta q eferibib de fus Genios , que anda manufenta, y merecía imprimirle, porque los penetro, quanto.es da- ble penetrarfe» confiefla tan arduo Genio, el defcribir.el Genio de ellos Natu- rales , que el difinir el objeto for- mal de la Lógica, fuera mas fácil; el dar la quadratura del Círculo , mas exequible • y el feñalar regla fixa,.para la menfuia de los grados de longitud del Globo, mas fonda, ble : y que fe pudiera poner , def- pues de los quatro conocimientos de Salomón , eñe por quinto im- pofible . Yen fin, defpues de tan- tos años , folo ha podido penetrar ( dice ) que Quadraglnta annispro^ ximusfm Gemmtiom hmc s fíjdixi: I.Capit. XL.. h\ femper bi errant cor de. Habla largí^, y práctico, con menudencia nota r ble • y aunque es digno de impri- mirfe, no me permite mi brevedad el trasladarle." 414. Supueñas las verdaderas prácticas, que efcnbe, y reducién- dolas a fubítancia breve, digo: & el Genio de cftos Indios es vn emU- lifino de contradictoria ,j¡ contrarie- dades: y creo que no es ella la peor de las Defcripciones. Porque ellos fon al mifmo tiempo fobervios , y humildes-, atrevidos facinorofos, y cobardes puíilanimes; compaíivos, y crueles; íloxos perezofos, y para íu negocio ( malo, 6 bueno ) cuy* dadoíos , y vigilantes ; fáciles cre- yentes , y para tan repetidas Doc- trinas Sagradas difíciles, y iíicoriC* tantesj muy inclinados a la Igleíia, y á fus Fieílas, y Solemnidades , y para oir Milla, los dias de Precep- to, y confeílar, y comulgar, quan- do la Igleíia Santa difpone, es me* neíler que el rigor del azote los o- blí^ue; á los Padres Minifkos muy Reverentes, por la fuperioridad, q en ellos conocen , y al mifmo ti- empo los fifgan, los murmuran, y aun los venden y por eífo los lla- mo 'Niños de la Efcuela de S. Cafa- no vn Religiofo de chine : porque íiendo afsi que fin el govierno de los Padres, yerran todas fus deter- minaciones , y como a Niños de Efcuela, en fu enfermiza, es neceC fario tratarles; fon los mayores c- nemieos que los Padres Miniftrós tienen. Son impíos en las conoci- das necefsidades de fus Padres , y Parientes, y muy charitativos para Ll vn ú r • f ÍA.Í. Solorz. de jur. Indiar. var'jsinlj- cis. Vide Tor- cjuem Jib„ i 4- ¡ ap. 15. y ij?. tom. 2. Origen de los Indios vbi íupr. Deíeripción de las Islas Pííiliplnas* W hueíped q fe les mete, y fe ella te Doctrina a eílos miferabíes. Ef— defpacio en fus Cafas, íin conocer, te creo íe parece al amor Dijaeto le, y íí'h deípedirle; y aun no efear. con que amo Chriílo a judas, pa-- mientan con la experiencia de gra* ra exemplo de los-hoiribrcs; aman, ves inconvenientes. Otras muchas do á las Perfonas compafsivamen- centrad icíones , y contrariedades te, y discerniendo fus malos pro*, eílán hallado cada dia en eílos Im cederes, como odibles. Si todas las dios los que ios tratan, y -los cono- córrariedades referidas de los In- cen , de modo que eílán en ellos , dios fon de malicia, Ó de fus faltas como hermanados , los vicios con de capacidades , examínelo quien fus opueílás virtudes . Solo en lo quiílere, que aun en ello tengo yo inenurofos no hallo contrarieda- villas nuevas contrariedades; pues des; pues no fe fábe, opado 170 mi. vnas acciones , q parecen de íim- enten. Ni fe fabe, quádo fon agrá- pies , fon malicias muy dobles ; y decidos á los beneficios que reci- íucede también al contrario otra» bea; pues los cafos prácticos de fus veces . Y en fin por maliciofos, 6 ingratitudes íe*' pudieran efcnbir á por limpies , fu Genio es inapeá- millares , ó no haciendo cafo del ble; y por eíTo muy grande el mé- bien, que les hacen , como que de rito, que los Miniílros de Dcftri- Juílicia fe les debe; 6 pagando, con na tienen, vna clara traición , a fus rrayores 415. En quanto al Ingenio , y Biéhechores. Todas ellas fon ver- Entendimiento de ellos Naturales dades: y aunque ( en fentir de Te. no fe pueden dar regias comunes- rendo ) grangéan odio para quien pues en todas partes ay rudos , y las dice • no es razón , que le ten- ay hábiles, aunq fea entre Eípaño- gan con migo los Indios, que lo le_ les, y criados en Cortes. Pero ha- yeren; pues todo lo sé de experié- blando en común, todos los Au- cia mia , y de otros antiguos Pa- tores afsientan, y las experiencias dres, que ya faben los Indios , que nos lo dicen, que fon mas hábiles los conocen. Y en la Nueva Eípa- hs Phií ¡pinos , que los indios de ña, y el Perú ( poquito mas, 6 me- de otras partes . Qualquiera Arte nos ") ello miímo üiccác. con facilidad la aprenden s y imi- 415. De aquí refuitan en los tan con puntualidad qualquiera o- mifmos Padres Miniílros otras, q bra primorofa, que fe les pone de- parecen también contrariedades 5 lante. Por ello faien tan primero- porque el Miniílro de indios, que fos Efcribientes, que con ellos ek mas los quiere, no quiíiera tratar- tan furtidas las Contadurías , Se- los, íino eílár de ellos muy diílan- cretarías, Tribunales, y otras Per- te i y Ci lo llega a ellar, ya fu amor fonas particulares : pero fera muy no lo fufre, ni defeanfa , halla que raro el Traslado de Indio ? que no con los Indios íe buelvc. Providé- pida emmendarfe, porque no pue- da de Dios, paraque nunca les m¿ den dexar de mentir , aun en los Ingenio» ren- . Parte I. Libro renglones; 6 es el poco cuydado, con que lo hacen; cofa que mató íka mucho á los q diaan , y cor- neen. Algunos ha -havido tan ca~ pázes , que- han llegado a ser Ofi* cíales de Contaduría, y a ser Inte- rinos de Oficios mayores; y otros ftrven de Direabres de Alcaldes mayores, con grande inteligencia de Expedietes: íi es con igual con- ciencia, Dios lo fabe. Otros ay de grande habilidad ,.para governar vn Pleyto de Litigantes, y tan agu- dos para enredar á las Partes, que jai ellos pueden defen redarlas con íus Leyes, y a folo Dios fe recurre. Oy en día fon ellos los Impreflb- res con inteligencia bailante . En fus Goviernos políticos , y civiles he viílo muchos Indios muy capa- zes , y que con fu Lógica natural de tal modo difeurren, q conven- cen. Pero como es natural en ellos el mirar fulamente el tiempo pre- fente , necefsitan quien Íes dirija , paraque no yerren , en lo que dif- eurren . Y en fin fon fus entendi- mientos prendidos con alfileres, y afsidos fiempre a materialidades , porq de cofas de fondo ya no en- tienden: y yo creo, q de cílo nace el poco fruto, que de tanta repeti- ción .de Sermones reciben-, porque con la abundante Doftrina fe con. tunden, o no la entienden: y aunq el Sermón fea muy claro , y en fu proprio nativo léguage, no ha ha- vido harta aóra quien repita la fubftancia de lo que oye , aunque lo entienda, quando fe dice. Con. que para obras de manos fon mas •hábiles, por la grande flema , que XfCapk. XL.' w para todo tienen . Por lo qual en todos los Infirumentos múficos executan primores, y es muy gra- de la inclinación , que á ellos tie- nen, y ellos los hacen. Ay buenos. Cantores; y los ay de Oficio en to- das las iglefias , con fus Salarios competentes, defde la ígleíia Ca- thedral, al Minifterio mas pobre; y afsi fe van criando defde Tiples. Son aficionados a verfos, y repre- y fentaciones ; y muy buenos Tía-, duabres, que vna Comedia de Ef-. pañol la traducen con primor cu., veríos de fu proprio lenguagé : y afsi aunque todos fon aficionados, a leer, hombres, y mugeres; quan: do fon cofas de verfo, fon en el leer incáfables, y lo van reptefen^ , tando, quando lo leen. Afsi fuce- dc en qualquier Oficio, á que fe ponen, que para todos íon hábiles; y fueran mas , íi fu pereza fiaera menos., b íi fuera mayor fu codi- cia de bienes temporales: por eüb íiempre han fido, fon, y feran po-r bres , fin cuydar de mas , | de te- ner que comer en el día prefentc. No se, fi efta es efpecial Providen .. cia de Dios para eftos miferables ¡ porque en teniendo vn poco de caudal, como el Vafo es tan limi- tado, luego fe hinche , y ya no fa- ben que hacerfe ; y por dar á en- tender q fon ricos, preño lo con- fumen, en gaftos, á lo menos, an- uales : hafia que fe quedan como antes : de nodo , que fu Genio es contra fu Ingenio en eüa parte; y teniendo Entendimiento bailante, dejan á fu Genio, q los predomine, Y en ello nunca dejan governarfe. Ll CAP. V . ,A H4 Deícripcion de CAP. XLL VE LAS LET'KASyLE'NGFAS, y Policía de los Philipinos. Ii osi como en Italia fe fim- bolizan tanto las Lenguas Tofcana , Lom- barda, y Siciliana, y en Ef paila la Cañellana , Ponuguefa , y Valen- ciana, porque todas eílas recono- cen vn Origen, que es la Romana, aunq ellas entre si, en rigor, íean diílintas, aísi fucede en las Len- guas de eílas Islas Philipinas, que íicndo feís las principales Políti- cas, q aqui fe hallaron en la Con- Orige de quiAa, que fon la Tagala, la titá- la Len- ya> la Pampánga, la Cagayána, la gua. Yloca, y la Panga/mana-, viendo a- qui que todas fe jfimbolizan, y que el que fabe la vna , con facilidad habla la otra , porque el artificio de todas en poco fe diferencia; re- currimos a vn Origen , q no pue- de ser otro, que la Lengua Mala- ya , fegun el cotejo , que fe ha he- ciio de Vocablos, Formaciones, y Compoíicioncs de todas. Con que aunque ayan tenido eílos Indios fu Origen remoto de otras Nació. nes varias , en la forma yá referi- da, parece que las mas immediatas Generaciones ferian Malayas: pu- es folo fe hallaron en eílas Islas fus Letras, y Lenguas. 418. Las Letras Vocales en los Caracteres proprios de fu Idioma fon tres folas , aunque valen por Abetcda. las cinco nueílras en el vfo de ellas j porque la E, y la /. vn folo r$e. las Islas Philipinas. Caracler las forma;, y la O, y Ja K de la mifma manera . Las Confe- ríante i fon trece ; pero nunca fo- las, porque íiempre ya la Vocal con ellas: y afsi con vna C. y vna M. folas fe dice CAMA j y para pronunciar con otras Vocales, (ir- ven vnas virgulillas, 6 abajo, 6 en- cima . De fuerte , q como toda la, mayor pronunciación de la efcri- tura es meneíler fuplirla á coila de virgulillas , aun en los mifmos Naturales, era mucha la dificultad, que experimentaban; y por cñb íe han aplicado con tanta íacihdad^ y gufío á nueílras Letras, para ef- cribir en fu proprio Idioma. 415?- Su Modo de efcnbir pro- prio era, formando de alto i bajo Modo de las lineas, empezándolas en la nía. efcribir* no izquierda, y proíiguiédolas haC ta la derecha % Eño dice vna anti- güedad muy larga; porque el vfo antiguo de los Hebreos es , tirar los renglones de la mano derecha a la izquierda , como a ora hacen los Chinas ; pero eílos las forman de alto a bajo, como en eílas Islas las formaban; y Diodoro Sicuío, q efcribib en tiempo del Emperador Cefar Auguílo , dice, que en vna Isla de k Tórrida Zona fe efcnbia de alto á bajo, y con pocas Letras. ' 420. Antes que tubielíen noti- cia del Papel en eílas Islas, ( y aun Materia aóra en partes, donde no fe halla, ene¡ue e r y aun paraque no nialgaílen Papel criburn. los Muchachos de la Efcuela ) ef- cribian en las cortezas lifas de las Cañas , 6 en las hojas de algunas de las muchas Palmas , que ay en eílas hhs , fírviendo de Pluma la pun- Parte!. Libro I. Capit. XIX *« punta de algún Cuchillo, 6 Hierro, Ó otra materia ( y aóra con las Plumas de Aves, y con tinta.) Y fi era alguna Carta miíiva, la efcri- bian en hojas de Palmas, y las do- blaban, como doblamos nueílras Cartas; y aun fon muy amigos de efcribiren la I ierra de cuclillas, que es el común modo de fentarfe ellos, y ellas. Un mas i*i* Las Lenguas, ya fe ha .di- cho, que fon feís las políticas: q las de-Ios Negritos, y Montarázes es impofible contadas; pues en cada Rancho tienen fu Lengua diíbnta, nacido de la falta de comunicado humana. Entre las políticas fe tie- nen por mas principales, y como Madres la Tagala, la Pampdnga, y la "Sisaya; y aun entre eftas la Ta- gala mas política, ymasfeñora: no porque le falte el Tu, que es bi- en víado con fu Pronombre Pri- mitivo Tcao, vel Ca, aun con Per- fonas, á quien fe debía mayor re- verencia; fino por el Po, y el Poco, que la explica; y fignifica Señor mío. El primero, que vfan los Varones-, y el fegundo las Hembras: que en- tretexldo con las palabras, da á en- tender reverencia, y cortefia, co- mo, para refponder vna Mugcr Si, dice Oo, Po co, q fin el Po co fuera demafiada llaneza. En otras mu- chas fraífes, q tiene la Lengua Ta- gala , fe explican fu gravedad , y política: los que eferiban Artes de la Lengua podran declararlas. Pdkica. 4U- Otras mil P./^V^, y Cor. tefias vfan los Naturales de eíjas Islas , ya en acciones, ya en pala- bras, ya en nombres, y títulos, con qfe nombran, q fon varias, fegun la variedad de Provincias, y largo el referirlas, porq de Ceremonia- ticos fe paífan, y aprecian mucho fus Ceremonias. No paliara algu- no por delante de otro, fin pedirle licencia, y para pallar, dobla todo el Cuerpo con inclinación mas que profunda , y al mifmo tiempo le- banta vn pie en el ayrc , doblando la rodilla, y lebanta ambas manos, harta la Cara.Si fe avia de hablar a alguna Perfona de maybr Gerar- chia, le hacían toda reverencia, y lueo-o fe ponían en cucullas, y le- bantada la Cara, y afli efperaban, que les preguntaífen á que venían > porq hablar , fin ser preguntados, era punto de mala crianza. Son muchas las corteíias, y palabras, q vfan para faludarfe, quando fe en- quentran; pero no me parecen tá- tas,como en la NuevaEfpaña, que no dejan de requebrarfe, haíb, q en vna Calle fe pierdan de viña: aqui lo hacen cito los Philipinos , con mas gravedad rcfpetofa. Qua. do fe eferiben, fuben el cftyio con tales frailes rhetoricas , metapho- ras, y pinturas, q y á fe alegraran hacer otro tanto muchos, q ie pre- cian de Poetas; y ello es en profa; que en Poefia, ha de ser vno muy Dono en fu lengua, para enten- derla, aun entrando fus mifmos Compatriotas. 413. Los "Nombres, que fe im- ponen a6ra,fuelen ser de Campa- nillas. Yo conozco á vn Pió V, y ávnPhilipe V, y i eftc modo toman los Apellidos mas campa- nudos de Efpaña. Etto es, defpues M m S uc res p 1 Defcripcion dé Jfc Islas Philipinas. que conocen Cartillas ; que antes> podían competir en eíto con los Reyes ( cíe Efpaña;. porque afli co- mo a eftos los han llamado eJ Sa- ¿>io y el Prudente, el Ca/ío. &c. por las eípeciales Virtudes, que los han hecho dignos de cüa Gloria j aíli acjui en Philipinas a vno le llama- ban el íy??s¿ á otro el 'Rzfphndeci- ente, a otro el Temible, conforme a fus hazañas, 6 á las de fu Afcen- dencia, o conforme varios acafbs, que en fu nacimiento fucedian. Ya le va introduciendo, el que vayan comando el Apellido Paterno, def- pues del nombre de Pila; y con to- do eílb, en naciéndole a vno el Hi- jo Primogénito, fe olvida el nom- bre de Pila , porque al inflante le nombran al Padre con el nombre del Primogénito para toda fu vida: como íi es fyfeh. Primogénita, le ¡hmmAma ni fyfa, 6 Pan-%ofa> que quiere decir el Padre de %ofa y no ay que preguntar en vn Pue- blo por eñe Hombre, por fu nom- bre de Pila ( que es con el que fe empadrona ) porque avrá muchos* que por eñe nombre no le conoz- can: y no falta Autor, que da cílo por corteíia, y muchas vezes les íirve de deshonra, íi le conocen, y ie nombran Vg. Padre de Judas. Otras muchas denominaciones v- fan, y fraííes cariñofas, para nom- brar á fus Hijos, Parientes, y Fa- milias, aunque yo creo, que el ca- riño, que fe tienen vnos a otros,es de poquiííima fubíijfkncia. ' 414. El Don de los Caítillas yá cOá muy introducido en los lm dios, y Indias Principales de eíks Islas. Antiguamente no les faltaba termino proprio de fu ídioma,con que le explicaban; como La c an, 6 Gat para los Hombres; y Dajang para las Hembras. GAP. XLII. DE LAS FACCIONES C07ÍPO- \ rales, j Trages de eftos Indios. 4*f • ílilll^i^í] Egun la def- igualdad de Tempérame- tos, hallamos - algo deíígua- les las Facciones del cuerpo, y rof. Faceto- tro de los Indios, como ya dejo nes. dicho; pero fe diferencian en po- co. Todos fon bailante corpulen- tos, y bien diípueítos, y ageftados; falvo que fon chatos todos ; por- que la ternilla del caballete de . la nariz no llega haíla Ja punta, co- mo en ios Europeos, y aíli no fe Hallará nariz afilada, entre puros Indios. Elcoíbr, algunos le han querido explicar con el color del Membrillo cozido, ó bazo, ó azey. tunado; pero á mi me parece aun mas eítraño, y no he podido hallar color legítimo , á que aflimilarlo, porque es vn color amufeo , pro encendido: en las Mugeres fueíe ser mas claro, y en los Bisáyas blanquea mas en todos. El cabello negro lacio, como los Scitas, Ge- tas, y Turcos, y bien cuydado con Libatorios, y azeyres muy oloro- fos , como los Licios : dicen ellos es, para quitar lo graííento, (que es mucho) pero mucha parte tiene la vanidad en eífo. En Jo Tásalo - - - -» ■ — o fe Parte I. LiBroI. fe le dejaban crecer,,hafta. los hom- bros-, los Ylbcos v algo mas largo; los Bisayas, poco mas, 6 menos, y redondeado; pero los Cagayaries, largo , y fobre las efpaldas tendi- do. Eíte vfo debe de aver pareció do bien a todos, pues en todas par*- tes le tienen a porfía , á qual mas largo, y tendido, y en las Mugeres, fe ve lo mcímo ; y tienen ya por «afrenta el cortarles el pelo, por al- gún delito. Solos los Zambálesfc rapaban las Cabezas de medio a- delante; y de medio atrás, ázia el celebro, traían vna grande Gue- deja de cabellos Cacitos. Nunca v^ fan Cintas para atarfelo, fino que con ellomiimo, Hombres, y Mu* geres, hacen vn ñudo, azia la co- ronilla, 6 ázia el celebro, como los Turcos. - 42.6. Los Ojos de todos fon muy hermofos, y rafgados, ó par- dos, ó negros; el rofíro ancho: Los dientes iguales, finos. Anti- guamente los daban vn tinte, ó barniz de color negro: vanóse que fe vfe, íi no es en los Tagaba* lobyes de Caraga, que déjoefcnV tos, cuya hermofura, blancura, y facciones de xoítros pueden enga. ñar , teniéndolos por Efpañoles puros, como cierren la boca, y no fe les vean los dientes negros . También fe guarnecían ( efpe- cialméte las Mugeres Principales ) los dientes con Oro, con primor exquiílto: no se que aóra gaften tan mal el Oro. Los Hombres fon lampiños todos en el roítro ; pero el Cuerpo bailante belludo , como fon todos ios Afiátjcos. Atribuye^ Cipít XLI1/ mi fe al Temperamento de la Tórrida Zona, en que eítamos. Quien qui- siere ver eíto defpacio, lea á Fray 0t¡gm & Gregorio García Dominico. An- ios indios tlguamentefe quitaban, y arran- foi - W- caban ellos indios , como por vi- £Ío, tal, 6 qual pelillo, q les falla 041 el roftro, con vnas pincillas de ca r ña, q hacían para eíto. No he lei T do, que hicieflen eíto, porq tubief- fen por afrenta el ser barbados, co- mo de los del Períi, q hacia lo mef- Vbi fcpr. mo, hé leído en el Autor citado. 417. Las Mugeres, ( y ai mu- Txageu chas partes los Hombres, y mas los montcíinos ) traían en las orejas vnos grandes agujeros, para poner fus pendientes, y zarcillos de Oro; y tanto mas gala, quanto mayores los agujeros, y mas rafgados; y aW gunas Mugeres traían en cada ob- reja dos agujeros, para dos fuertes de zarcillos. Eftofe vfa aun entre Zimarrbnes, y Negros; q la Gen- te Política ya eíU acomodada m eíto al vfo Cafíellano, 418. Las Cabezas traían \os Hombres en lo antiguo cubiertas, o rodeadas con vn Cendal* 6 Lien- zo angoílo: los que fe preciaban de valientes, hechaban los dos extre- mos á las efpaldas colgando. A eñe le llamaban Potong. Otros le vfaban de colores, para hacer of T tentación de fu Principado. Colo,- rado no podía vfarle , fino el que huvieñe muerto, a lómenos, ív r no, y hafía aver muerto a fíete, no le podían tener hitado. -Aora ya hacen Sombreros, curiofos blan r cos, y negros, texidos de varias r materias, que les da el Campo. r Mmz La i *48 Beícripción de las Islas Phiíipínas. 425. La Gente de Monte, ya íe adornos. En lo que ponían en lo fabe , cjue fu proprio pellejo es fu antiguo todo fu cuyüado , era, en Vertido, y foio vían el 'Bahag , que fuplir la falta de Vertidos , con la es vn Lienzo, 6 Paño, que tapa lo abundancia del Oro, con que fe inhonerto. Pero el Vertido de los adornaban todo fu cuerpo ¡ oy fe Hombres de Pueblo es vna media conferva erte vfo, aunque no es camiíiíla de Lienzo , Seda , 6 de con la abundancia, que de lo anti- 01ro qualquiera Genero, q ( quna- guo leemos. En lo que hechaban do mucho) llega al ombligo; fuel- todo el complemento de fu gala ta al viento, con mangas anchas, era en vna Vanda de color tercia- fin puños 5 y a erte le llaman $¿m da pordebajo del brazo, que ya no y vaos que llaman Saluáles , y fon fe vfa en elle tiempo. A erto fe re- nuertros Paños menores,ó Calzón, duce todo el Vertido del indio PhL cilios, también fueltos, y anchos, lipino, que me parece fe difunde de quaiqiiier Lienzo , o Genero , por todo erte Archipiélago, fui di- no abiertos por delante , fino por ferencía de efpeciáí reparo, vn lado , y alii ella el atacadera: y 430. El Trage mugeril esei Ba- defcalzos íiempre de pie, y pierna, ro ya referido; no tan largo, que Erte es todo fu Vertido, y (quando folo cubre los pechos; y íuelto : y mucho ) vn Cordel , ó Cinto á la vna Manta tan ancha de arriba , Cintura, como Pretina, en q cuel- como de abajo, en que fe embuel- gan fu Cuchillo. Los Principales , ven el medio cuerpo de abajo, me - y otros, para funciones de Igleíía, tido ( para aííegurarla ) en la Cin- y otros Ayuntamientos Tuyos , fe tura vno de los Cabos ; y á erte le hedían, fobre el referido Vertido, llaman Tapis. Las Meftizas traen vn Sayo talar harta los píes , ne- Sayas con pliegues, y colimas; y la gro, con mangas ajurtadas harta abertura á vn lado. El Tapis es el las muñecas, ya erte le llaman &?~ figurofo vfo de las Indias de erte rong-mabaU, q quiere decir Baro Archipiélago: y erte, quando mu- largo, y es vn Vertido muy honef- cho> fuele ser de Seda, pero de co- to, y refpetofo, y le lleban fuclto, Por honerto , y de vn color folo. y no ceñido. Para el Campo tie- Algunas vían en las Heíbs , por nen crtos Vertidos de Géneros or. gala, o otras,. porque fon mas ho~ dinarios: para gala , fon de Seda, nertas, las Enaguas blancas de Ed y muy bordados, falvo el Baro lar- paña: otras traen alguna Saya in- go, que ííempre es de vn modo, terior, cípccialmente para dentro Oy en día ya fe virten a lo Efpa- de Cafa , pero para falir fuera, c! ñollosmis Principales de los Pue- Tapis es el fobre todo. Vfan vnas blos, con Cafacas, Calzones, Me- como Mantillas negras, que 11a- dias , y Zapatos, aunque lo mas man Cob\)as> con que cubren todo común es, traer las Medias de pelo el cuerpo, defde la Cabeza, al modo natural , en medio de todos ellos de. las Mantillas de Efpaña . Con erto, DE LA FALSA Í\ELI- gion 9 atte teman enjü Gentilidad ef~ tos Indios, y de fus Superjü c iones , y Agüeros. Or los efectos fe conoce la grá rloxedad, y defcuklo na- tural de ellos 431. Parte I. Libro I. Cap. XLII. m* efb/y con los pretales de oro, que C A P. XLÍ II. le hechan íobre el cuerpo, en ore- jas, garganta , muñecas, y dedos ( que muy pobre ha de fer, quien carezca de eftos avíos) parecen las Indias en las riquezas del Oro, y fon Indias en el ser, ? en el verti- do. Las Indias ya vían para fuera de Cafa de Chinelas bordadas de Seda, y Oro \ pocas, ó rara la que vfa Zapatos. Antigúamete traían yn Cintillo, quejes cogía la frente Indios , pues nafta aóra no fe ha y íiencs,de Oro de Martillo: aóra, hallado la menor Efcritura de fu .quando mas, fuelen traer vn Cía- Religion,y Ritos, ni de fu antiguo vo de Plata,6 de Oro, labrado, pu- político Govierno-.y folo por Tra- efto en el ñudo, que fe dan con el diciones, y Cantares antiguos, que cabello . Las Mugeres de alguna de Padres a Hijos fe han ido-con- mas hedad, y refpeto vfan el Baro fervando , y de otras cofas , que largo, que es del mifmo modo,que aun tienen en vfo , fe ha podido el de los Hombres queda dicho; y raftrear algo de lo antiguo por al- es cierto, que parece bien vna In- gunos Miniñros cuydadofos . El día de cfte modo, porque para primero,que tomo la Pluma en ef- Mu°eres , no puede difeurrirfe to, inflado del Superior Govierno* tra^e mas honefto. fue Nueftro Venerable Fray Juan 431. El mayor adorno de los de Plaílencia, vno de los mas ze- Origen d e Bisáyas para fus cuerpos , eran las lofos Operarios de la Viña de efle los indios. D i n turas, y labores,. que les dieron Archipiélago en el año de 1589, y Í0i ' 2p8 ' el nombre de Pintados. Efto lo ha- fe le dio en eílo tanto crédito, que cian del mifmo modo, que las admitida por la Real Audiencia la Moras , y los Moros : coftumbre Relación, que hizo, de las coftum- antiy Hacedor de todo. ^o del Pafingtal/i Ja'Nono, q es pe- I 434. Demás de eíle tenían ©¿ dir la venia á fus Viejos difuntos, - - - • quan- .."• Parte I. Libro I quando entran en algún Bofque , 6 Monte, 6 Sembrados, para ha- cer Pialas , y para otros negocios ; porque íi no lo hacen , les parece á fus Nonos los han de caíhgar con algún mal íuceíFo. Efto le halla en Gente ignorante, y ím malicia, q ni Caben lo que fe hacen en efto, iino que íímpí emente lo hacen , porque aquí lo vieron á fus Anti- guos; y harto trabajan los Minif- cros, para quitar efte abufo, y mas en Pueblos retirados ; que en los ya políticos, ya fe rien de ello. Templos. 43^- Para toc * as eftas Adoracio- nes, y Sacrificios, no coníh, que tubieílén común, y público Tem- plo: porque aunque tenia el nom- bre de SirnU,y Simbahan, que lig- nítica lugar de Adoracion,y Sacri- ficios, y iban, y concurrían a ellos; no eran como nueñros Templos , comunes á todos, fino como vnos Oratorios privados de las Cafas de fus Principales de ellos , donde concurrían los de fu familia, o fus dependientes , 6 emparentados a hacer risita por algún efpecial mo- tivo. Y para eíto hacían en la mif- ma Caf: i vna Enramada , que lla- man Sibi, partiendo en tres Naves, y alargando el quarto; y lo ador- naban de hojas , y flores por todo el circuito , y muchas Lamparillas ardiendo , y en medio otra gran- de , con muchos adornos : y cite era el Simpaban de ellos, ó Orato- rio. A efta ñefta llamaban Pandot, que es la mas folemne, que tenían ellos , y duraba quatro dias , en que tocaban varios Inflamientos múíicos , y. hacían fus adorado- ... ; Cap.XLITI. v nes, que es el Nagaanito en Ta. galo. Acabada la licita, y quitado todo aquel adorno, ya no queda- ba nombre de Igleíia, ni de Tem- plo, y fe quedaba vna Cafa, como la de todos. 437. Sus Sacrificios redunda- Sacriji^ ban íiempre en validad de fus cu- ctos- erpos; porque fe reducían a comer, beber, y hoigaríe todos . Confor- me eran jos motivos, afsi eran las ceremonias de los Sacrificios . Si era folo, por hacer á fu Principal al^un fefteio, hacían delante de fu Cafa vna Enramada, llena de col- gaduras , a fu vfo Morifco ; y en ella comían , bebian , baylaban,y cantaban todos; y para eíb era lo común traer vn Cerdo, y la Cata- lona, 6 Sacerdotifa de'ellos man- daba á la moza de mejor geílo , que con ciertos bayles, le metief- fe el Cuchillo ; lo qual hecho , y guifado a fu modo, fe repartía, co- mo por Reliquia , en todo el con- curío, que le comían con gran re- verencia, y refpeto , con otras vi- andas de fu regalo : bebían mas, que comían, como fiempre lo hat- een ellos , y aqui fe acababa lo grande de efte Sacrificio, fm Dios, ni Altar, á quien ofrecerlo. 438. Si el Sacrificio era por la fanidad de algún Enfermo, man- daba elSacerdote del Sacrificio fa,. bricár Cafa de nuevo , a colla del Enfermo: la qual hecha (que era con fumma brevedad , por tener los materiales á mano , y concur- rir para efto muchos ) mudaban a ella al Enfermo, y difponian lo que fe avia de facrificar, que algunas Nni ve» . I ni Deícripcion de las Islas Philipinas. vezes era algún Efclavo, y lo mas dios los de eíle Oficio, porque los común , vn Animal de Cerda , ó tenían por aragánes, y que vivían Marítimo; y lo ponían delante del del trabajo ageno. Enfermo , con otras comidillas á 439. En muriendo el Enfermo, fu modo . Salía la Cataióna con fe íeguia el llanto de los Parientes, fus bayles acoíhimbrados , hería y Amigos, y aun de otros alquila^ al Animal, y con fu faiígre vntaha dos Plañideros , que lo tenían de al Eniermo , y a alguno, otros de Oficio, en que infertaban vn can- aquel concuríb. Defpucs le apar- to melancólico; con mil defatinos, taban, y limpiaban para comerlo: en alabanza del muerto. Lababan, y la Cataióna le miraba muy bien fahumaban, y amortajaban el cu- la aíládura, y haciendo grandes erpo, y algunos le embalumaban vifages ¿ y meneos de pies, y ma- al vfo de los Hebreos , con algu- nos hacia, como que fe abílrahía nos licores aromáticos , y afsi le de los fentidos , hechando por la enterraban con todo acompaña- boca grandes eípumajosj ó porque miento. v fe la revertía el Demonio, ó por- 440. La Sepultura de los Po- Entier. que ella lo fingía, para que la dkC- bres era vn hoyo, que hacían de- ros. íen crédito; y de eñe modo pro- bajo de la mifma Cafa, que fe¿ fetizaba, lo que avia de fuceder al man Silong. A los Ricos, y Poderc Enfermo , ó adverfo , 6 prófpe- fos los tenían íin enterrar tres días ro. Si próípero, era grande el fef- llorando, y cantando; hacían vna tejo •, y fi adverfo, no le faltaban Caja , 6 Ataúd de vna pieza , que modos, para tergiveifarío ; como era vn Tronco de Árbol cabsdo, no le hitaban, para, ü no fe cum- y le ajuftaban bien la tapadera , plia lo que avia profetizado : y § para que no pudieííe entrar vien- moria el Enfermo , los confolaba to. Allí encerraban al Difunto, a- á todos, diciendoles, que. fus Dio- domado de ricas prefséas, y lamí- fes le avian elegido al Enfermo , nillas de Oro,eípecialmente fobre por vno de fus Anitos, en aten- la boca ; y como ordinariamente cion á fus proezas, y méritos, y eran Maderas incorruptibles , las ella fe empezaba á encomendar que vfaban para effo, fe han ha- a eñe Santo , y hacia que fe en- liado de elle modo algunos cuer- comendafen todos , y todo venia pos incorruptos , defpues de lar- á parar en borracheras , y rege- gos años, cijos. Y la Cataióna cargaba con 441. En vno de tres lugares co- todos los dones, que todos avían locaban eíle Ataúd con el cuerpo, ofrecido ( conforme lo vfaban c- fegun la difpoíícion del Difunto, líos ) y fe boivía á fu Cafa , con O en fu miíma Cafa , en lo mas mas riqueza, pero no con mas alto, en vno como fobradillo,don- crédito; porque era ninguna la ef- de folian poner fus alhajas, y otros limación, que tenían entre los In- traflos: ó debajo de la Cafa, que es el Parte I. Libro I el SMongy lebantado del Suelo; ó íi era en el mifmo Suelo , abrían vn hoyo , y le cercaban de Varandi- lias íin cubrirlo, y allí depoíitaban la Caxa con el Cuerpo : á otros los enterraban en los Campos, y en la Caía encendían fuegos , y ponían Guardias de AÚÍla, paraque no vi~ niéíTe el difunto á llevarle coníigo á los vivos . Otros fe mandaban enterrar á las Riberas del Mar , en vn lugar alto, para fu veneración, y culto ; y fe ponían Centinelas , paraque no paífaífe por alli Em- barcación alguna, por determina- do tiempo. 442. Junto al Sepulchro ponían otra Caxa llena de la mejor ropa del difunto, y varias comidillas en fus Platos: ü eran hombres, varias armas de fu manejo; y íi mugeres, fus telares , ó otros inftrumentos de las labores, que avian vfado. Si el difunto fe avia exerckado en vii da en Correrías de Mar, como Coífario, el Ataúd le hacían de la figura de vna Embarcación, q lla- maban üarangay ellos ; y ponían por Remeros dos Cabras, dos Pu- ercos, dosVenados, 6 mas, fi que- ría ellos, macho, y hembra parea- dos , y a vn Efclavo del difunto por Piloto, paraque cuydaífe de m, dos: ponían algunas viadas para fu füftento, y en acabádofe aquellas, allí fe fecaban de hambre, y fed, y perecían todos . Si el difunto avia lido Guerrero , le pona debajo vn Efclavo vivo atado , y allí fe cofu- mía con el difunto. Y hecho el en- tierro, auncj cefaííen algo los llan- tos , no cenaban las embriaguézes Capit. XLIIl. m en la Cafa del difunto ; antes du- raban mas, Ó* menos dias, confor- me a la categoría del muerto. 443. Ai tercero , 6 quarto dia del entierro concurría toda la pa- rentela a la Cafa del difunto; porq decían, que en aquel dia bolvia el al Mundo a vifitarlos á ellos . Po- nían, á la punta de la Efcalera déla Cafa,Agua en vna Bacía, 6 Barre- ño, paraque el difunto fe labaüe allí los pies , y fe quiíáflé la Tierra del Sepulchro : tenían encendida vna Candela, todo aquel dia ente- ro; tendían vn Petate, 6 Eílera en el Suelo , y le polvoreaban de ce- niza, paraque dejaíle allí feñaladas las huellas el difunto; y para el ti- empo de comer, dejaba en la Me-* fa el mejor lugar vacío , para el huefped muerto : comían, y bebí- an, como en vn combite muy es- pléndido , y gaftaban lo reliante del día en contar, y cantar las pro. ezas del difunto : y luego fe iba a fu Cafa cada vno-, y a efta ridicu- la ceremonia llamaban Tihao. Efte anticuo vfo de ella concurrencia aun le mantienen los Indios ; pero efta quitado todo lo fuperfticiofo, y erróneo, y fe juntan a rezarpor el difunto : pero no carece de in- convenientes dignos de remedio \ 444. Los Lutos los explicaban con el ayuno, manteniéndole folo ¿flfi% con legumbres en aquellos dias del duelo , y a efte ayuno, ó abfti- nencia llamaban Sipa los Tagalos. En el venido vfaban los Bi sayas el color blanco , como los Chinos , en feñal de luto , y aun fe vfa en algunos Pueblos; pero en ió reftá- Oo te ' i54 . Pcícripcion de te de las Islas, el color negro es el luto mas vfado : y con eíte modo de luto fe cubren todo el Cuerpo de tal modo > q no fe les vé el rof- tro á los enlutados, efpecialmente á las mugeres , y íi es luto entero . En efte no pueden los hóbres traer íbmbrero , ímo vn paño negro en la Cabeza rodeado. Por cjualcjuier pariente difunto traen luto, aunq fea de diñante grado ; pero fegun el grado de parentefco, es lo más, 6 menos del luto, aísi en la forma, como en la duración del tiempo. 44f . De lo dicho fe infiere la creencia , que tenían ellos indios Trafmi- de la Transmigración de las Almas gracion. de los difuntos: en que convienen, no folo con los Chinas, de quienes es-eílc error potífsimo ; ímo con otros Indios, de quienes hace mé- Torcjucm. Cl0n Torquemada en el Segundo tom. 2, Jíb. Tomo . Y la conveniencia, q pue- dan decir en Fitos, afsi con los de la Nueva Efpaña , y Perú , como con otras Naciones de más anti- guo tiempo, podrá cotejar el Cu- nofo defpacio, leyendo todo el Li- bro del Origen de los indios ¡ y raílrear por ahí el de eílos. 44¿. Es cierto que los Infieles de eílas Islas ( en lo antiguo ) co- nocían , que deípues de efta vida , avia otra de defcáío, 6 llamémos- la Parayfo ( porque en el Cielo vi- vía en fu fentir el 'Bathdla mayca- pal folo) y que á eíle Lugar, como en premio , iban folos los Juílos , los Valientes, los que tenían vir- tudes morales , y vivían fin hacer agravio á alguno. Del miímo mo- do ( creyendo todos la immorta- las Islas Phifipinas. Jidad del Alma en la otra vida ) creían vn lugar de pena, dolor, y fentimiento, que llamaban Cafa- naan , á donde iban los malos, y á donde decían habitaban los de- monios . Conque para ellos era feñal de defcanfo, el tranímigrár á otros Cuerpos vivos las Almas de fus difuntos . Y como ninguno quiíléra , que los fuyos fuellen en el Cafandan condenados , tubo en ellos mas fácil entrada el error de los Chinos, fupueítos fus proprios errores, por fundamentos. 447. Las Suptrfhuones , y Agüe- ros de eílos Phiiipínos fon tantos , SupcrfiU y tan varios los q aun reynan en cioms, y muchos de ellos , efpecialmente ¿güeros. en los mas retirados del comercio de los Relig'ofos, que es muy lar- go el referirlos , y muy digno el llorarlos , aunque fon cofa de rifa todos ellos . Continuamente fe les eílá predicando contra ellos, y no fe logra extinguirlos . Obedecen mas a las coílumbres de fus Anti- guos bárbaros , que á la prudencia chníliana, que les enfemn los Mi. niArosr y aunque no coníldéro en eíle tiempo errbr explícito, vt m plúnmmn, tiene peligro el ímplíci to en la tenazidad, con que íiguen los errores de fus Antepalládos. 448. Ya piden licencia a los ^Nonos para qualquier exercicio , con el Pafingtak Ja "Nom . Ya ha- cen mil aprehenfiones, íi canta la Lechuza, q ellos llaman Cevdgo^ f¡ hallan alguna Culebra en la Cafa nueva , ó en vn viage empezado ; íi oyen algún eílornúdo ; íi chilla algún Ratonzueloj íi cantb la La- gar Parte I. Libro I. Capit. XLIII. m gartija , 6 ahullb el Perro , y otros á elle modo. En Cafa del Caza- dor no fe avia de hablar de Pelea- dos ; ni en la del Peleador de Ca- za, ni Perros \ ni en vna, ni en otra fe avia de tratar de Inílrumé- tos nuevos del Oficio , fino de los ya experimentados -, ni los Nave- gantes avian de nombrar cofa de Tierra, ni los Caminantes dcTier. ra cofa del Mar; porque todo eflo era Agüero. • 449. La muger preñada no íe avia de cortar el cabello, porq de- cían , q la Criatura , que naciéííé, no tendría pelo alguno . Quando la muger eftá de parto , fe demu- dan algunos hombres, haíla que- darfe totalmente en cueros -, y to- mando vna Garáza, y vna Catana, fe pone vno en el Silong t y otro en el Cavallete del Tejado , y eílan continuamente efgrimiendo al vi- ento la Catana, mientras dura el parto , y a algunos he quitado yo de eíle Oficio á fuerza de caíligo . Dicen, es para defender á la muger del Patiánac, y del Ofrdng, que fon los Brujos entre ellos, que vienen a impedir la felicidad del parto, y á chupar las Almas á los niños; y que hacen aquella diligencia, para defenderlos . Y el q no quiere dar eíla nota en lo publico , con el te- mor del caíligo, muda á fu muger á otra Cafa para el parto, fi hace juicio, que en la fuya anda el Bru- jo . El Alcahuete de eíle ( dicen ) es el Pájaro Tittic, y que efle, vo- lando, y cantando, enfeña al Bru- jo, 6 Ofaang la Cafa, donde ay par. to; y aun le guia, para otros infor- tunios : con q en viendo, ó oyen- do al TiEtu , fe melancolizan to- dos , temiendo que les venga al- gún daño. 450. Al Tigbalang, o Xtbit le temen , y reverencian mucho ; y eíle es vrta fantafma , duende , 6 diablo , q como conoce la puíila- nimídad de eños Indios, fe ha fo- lido aparecer en los Montes a al- gunos de ellos, tomando figura, ya de Viejo, diciendoles, que es fu 'Nonos ya de Ca vallo, yá de Mónf- truo: con que atemorizados los In- dios hacen varios pactos con ellos, y truecan los Rofarios por varios. Géneros fuperfliciofos , como fon pelos, yervas, piedras , y otras co- fas paraconfeguir todos fus inten. tos, y librarfe de todos los peli- gros: con q viven engañados, naf- ta q Dios quiera, que los defenga- ñen los Miniílros Evangélicos , q no cueíla poco, por el fumino mi~ 1 edo, que les dejan infundido. 45 1. Para defeubrir a Igun hur- to, fuelen quemar Piedra-alumbre viva , y defpues de aver lebantado el hervor , y averfe helado , dicen que la figura, que queda en aque- llas ampollas, es el vivo retrato de Fulano, y que eíle es el Aclbr del hurto; y como ellos fon tan fáciles en creer eílos defatinos, como di- fíciles en creer los Divinos Myfte- rios , todos afsientcn á lo dicho , aunque la figura fuera de vn Per- ro, y cargan con la juílicia contra Fulano, imputádole el robo. Otras vezes toman vn Amero, 6 Criva, que ellos llaman 'Btlao, y clavan en él vnas Tigeras pueflas en Cruz ; O02 y i n* Deícfipcion de las Islas Fhilipinas, y cuelgan en ellas vn Rofaiio •, y van nombrando los nombres de cada vno-de los que afsiften á elle exercicio: y íi al nombrar el nom- bre de Pedro, fe menea el %i¡áo } ef_ te pobre Pedro es el Ladrón, y pa- ga el hurto, fin- averio quizás co- mido, ni bebido. Otras vezes en- cienden vna Candela al Santo de los milagros mi Paduano Antonio; y abufando de fu peculiar protec- ción para todo lo -perdido; reparan íi la llama de la Candela flameo á-zia alguno de los afsifiétes a eñe aíto , y aquel es el Ladrón defcu- bierto . Para eí tos , y femejantes artificios difparatados no faltan Maeñros, Indios, y Indias embus- teros , que por ganar dinero , en- gañan a los fimples de eíte modo, íin reparar fu buena conciencia en los daños. 452. Las diferencias , que avia en lo antiguo, de eítos Minifiros del demomo , fon hafia doce las q he examinado, que fon fegun fus nombres proprios antiguos efios . El Sbnat, Catalonan, Aíangagávay, Aíanyifalat , Mancocolam , HccTo- ¿>an t Sdágan, Magtatangal , Oíu- angy Mangagayomdy Pangatahoan, IBayogmn. - 453. El Sonat era lomifmo, q Obifpo entre ellos, a quien reve- renciaban todos , como a quien perdonaba pecados, y ordenaba en Sacerdotes, y Sacerdotifas a otros, y eíperabá íalvarfe por fu medio, y podía condenarlos a todos. Eñe Oficio era general en eñas Islas ; pero no andaba, fino entre los mas Principales , y honrados , por ser de grande eñima entre ellos. Di- cen, que vino de los Bornéyes eñe Oficio. Algunos quieren, que eñe íueflé el Maeílro de cierto exerci- cio, y no honeño; pero no he ha- llado cofa cierta en lo mucho, cj lo he examinado. 454. El Caí alonan ( como fe ha dicho ) era el Sacerdote, 6 Sacer- dotisa de los Sacrificios, q aunque de fuyo era Oficio honrado, lo era mientras duraba el Sacrificio, que deípues, poco cafo fe hacia de ellos. 4ft. H Mangagavay, eran los Hechizeros, que daban , y quita- ban la falud , y la vida , con fus hechizos : era Oficio general en efie Archipiélago. 45<í. El Manyifalat era el He- chizero deñinado para enamora- dos . El MwcocoUm era otro He- chizero, 6 Brujo, que de si arroja- ba fuego, el qual no podía apagar- fe con remedio alguno, fino es revolcándofe en el efiíercol, y fu- ciedad, que cae de las Cafas ai Si- long-, y el dueño de la Caía, donde fe rebolcaba , moría fin remedio . El Hodohan era otro género de Hechizeros mas eficázes , que los otros, pues fin medicina alguna» mataban, derribaban Cafas, y ha- cían otros deñrozos . Eño es en Catanduanes; que los dos antece- dentes fon comunes. 457. El Silagan tenia por Ofi- cio el facar los hígados, y comér^ felos, de todas las Períbnas , q via venidas de blanco. A zia Catan- duanes fucedia eño; y no es fabu- lofo, pues nuefiro Fr. Juan de Mé. ri- irs"-- - Parte I. Libro í! Capit. XLIIÍ: rida enterro en Calilaya á vn B& cieno, que fe hallan aquí muchos cribano Efpañol , q le fucedib eñe Maleficios, de á fe figuen muertes trabajo ti Magutangal , dicen , en vnos, y en otros accidentes ex- que era vn hombre, que dejaba fin traordinarios; que aunque fe pue- cabeza, y fin tripas a fu cuerpo.y q dan atribuir á la multitud de Yer- ta cabeza fola andaba vagueando vas, de que ellos tienen buen co- do noche , por diverfas partes del nocimiento; fiempre dejan lolpe- Mundo; y a la mañana fe bolvia a cha de algún Arte diabólico, vnu á fu cuerpo, dejándole, como m Los Juramentos,^ eran, Júrame- antes vivo, hilo es en Cataudua- y fon mas comunes en ellos ln- tos. nes.pero fe tiene por tabulofo, dios, fon los Execráronos. Y como aunque los Naturales defienden a- ellos mienten tanto, yo no se co- verlo viíto mo n0 efti " P contundidos , en 45 8 Del Ojuang, queda ya di- los Promifotios, que fiempre vm cho. SolodTe añade , que la carne con maldiciones guarnecidos, En humana es fu común alimento, y la Jura q hicieron a nuefiros Mo- & eñe le vian bolar todos; pero eño narchas Catholicos los de Manila, es en Bisayas; no en lo Tagilo. y Tondo en el ano de .571, contir- 459 . El Mangamyoma era el marón el juramento de lu otxu- Hechizero , que para el hechizar, encía de eñe modo: Que el Sol les fe valia de naturales remedios; hindiefle por medio ; Que fuellen peto muchas vezes viciados , con de los Caymánes tragados: , Cfe paitos con el demonio . El Panga, fus Mugeres no les correfpondjel- Ufcb es lo mifmo , que el Adivi- fen con favor , ni carino ; í. falta- no , que otonofticaba los futuros: ban á fu Juramento. Otras veze,s Y era ieeaM en eñe Archipiéla- hacían el l'afamUka», que entrar «o hf Bayomn era vn Hombre er delante la figura de algún Ani- maría*., inclinado a ser Muger, y mal fiero, y monfiruofo diciendo; a todos los Oficios de eñe foco fe- Que de aquel Animal fuellen oet- me „i„ pedazados, íi faltaflen a tu paito, 4(50 . 'Bañe eño por Índice de 6 concierto. Otras vezes encendu otros innumerables Errores, Su- an vn Crio; y decían: Que allí , pediciones, y Agüeros , en que como el Crio , fuelíen derretidos han eftado los Antiguos íumergi- ellos, fino cumplían lo prcmeudo. dos, y ahmnos de fus defeendien- Aóra eña eño algo emmendado; tes aora liguen fus paílbs: aunque pero no el ser perjuros ; pues con tutea hecho juicio, que mas na- gran facilidad, y frequenaa fe les cerTde fu fimplicidad, que de ma- coge en Juramentos fallos, en Int- ima Vt m plmmum ; aunque no mimemos jurídicos. Eño ella bj- me atreverá defender, q no aya en conocido : afsi eflub.era bien aun quien tenga fus pacaos con el caftigado. diablo ; y con ellos, ó fin ellos, es (■■^■VIM ■H ■i 462. /í fev 9 rs= JPaP^aSyjreirfli ^S| ■ ^^EJV 8 w\lr/)g! fP¡|| KaÍ^^/il Sis .Jyl2||¡iüf D^cripcion de las Islas Philipinas. 'CAP; XLIV', • chos Magnates , que aquí íHiao HÉ corito A*mcvo, r llamado j^fí ¥*S* en ¿ v >í , - ,> , - fl - T j- - .quienes eítaba todo ei Govierno Columbres Políticas de e tos ¡natos. * . , J J repartido. * A queda di- 4Ó5. En lo antiguo, quando cho , q Nuef- (en el fentir mas común ) vinie- tro Hermano, ron a conquiílar a eílas Islas los y Venerable Malayos, llamaban á la Embarca- Padre Fr. fuá cion , 6 Na vio, con el nombre de de Plaílencia eferibio en el Con- 'Barangay,, muy conocido, y viada 'Barm vento de Nagcarlan , y firmo en en eílos tiempos. En eíla Embar- gay. 24. de Oítubre, de 1585?. vna Re- cacion venia toda vna Familia de lacio de todas las Coílumbres an- Padres , Hijos, Parientes , y Efcla- tiguas de eílos Indios, en obede- vos, debajo del Govierno de vno, cimiento de vn Ruego , y Encar- que era el Cabeza, Capitán, 6 Su- go dei Superior Govierno: la cjual perior de todos, y eñe le llamaban pareció á todos tan verídico Telli. en vnas partes Maguwoo , y en monio, como, para formarla, fue otras Dato. Y conforme fueron po- rigurofo fu examen, y defvelo. blando á eíle Archipiélago de efte 1 463. De eíla llevo yá eferko lo modo, fe fue llenando de efias Fa- cjue me ha parecido debía colocar- milias , y tomando fus Ranchos , íe en fus lugares proprios: y aóra bufeando cada vna fu comodidad , diré en fubí lancia lo que él dice , para fu manutención, y alimento , hablando de las Coílumbres Poli- y allí vivían , governados de fus ticas de los Indios, y de fu antiguo Principales proprios , no con rigor Govierno, con algunos aditameii- violentados, fino todos amiíloíbs; tos , que íirvan para mejor inteli- y en fuerza de ella amiílad eflaban gencia del Aílúmpto. obligados a ayudar á fu Principal, 464. No eílaban tan faltos de yá en fus Guerras, ó ya en la labor Prudencia eílos Indios en lo anti- de fus Sembrados, y á ayudarfe guo, que no tubiéííén fu Govierno mutuamente todos , íin poder al- Economico , Militar , y Político , guno vfurpar la hacienda, que era. que fon los ramos derivados de la prepria de otro, aunque fuelle del Prudencia, como de Tronco. Y Barangáy mifmo. aun el Govierno Político no, era 4Ó6. Componíale eíle Baran- tan fimple entre todos, que no-tu- gay , como de cien Perfonas , 6 bicííen lo Archiceélonico, no Mo- mas , 6 menos , conforme cono- nárchico, porque carecían de Rey cían, que bailaban, para fu TcitÍt abfoluto; ni Democrático, porque torio. Y (i acafo los de vn Baran- no eran muclios los que governa- gay hacían a los del otro algún ban vna República, ó Pueblo; fino agravio, fe movían crudas Guer- el Anílocratico, porque avia mu- ras entre ell^s, como eílaban mo- ví- Parte I. Libro I. Capit. XLIV. '59 vidas entre te Principies de Ma- "°»"T n °f^Zft£ inila.ydeTondo, quandoentra- ^"^'vno » 2 ¿i
    q fig- & L;erd:deraPa Z) qaoral¿ran j**^^*^ con defeanfo. Eftos Pnncipales, 6 lanos del Idioma Tagalo ) a los g Sff > -que lo eran por fon Ubres de »Mjjg&g herencia ai-unos ; lo mas común tueron tfelavos. Otros q los llama era no venkefle Oficio por la tan- iberos , y otros que eran legiti- me, fino por los méritos; o por- mámente ¿,rW Y aunque hallo que alaterna mas poder, mas en algún Vocabulario tomado el hacienda , mas brío, ó mas virru- MMlua por elLibertc, también d motles entre todos. Y ha pa- hallo, que elle feM^M recido fiempre tan bien eñe modo en Vocabularios de mas credi o. Y . de Goveruo para eftos Indios.q ^^^f^M^ eñe es el ü, fe vfa en todos los Pue- m Tqfk fe vía aora el decir Aíi- blos, repartiendo todos los Tribu- »akadlka*c, nang P*n„o, tos en varios Cabezas de Baran- q quiere dec.r:^, ^mfm Át , conforme a la Numeración no creo que es, porque Mahadl.c* lelos Pueblos, y eftos fon los que fignifique pinamente dar hber- cuvdan de la Cobranza del Real tad al Efclavo, fino porque h L>- ■ Havt.ydequevivanlos Indios, benad abfolura es_fu ügmñcado :SmocLñianos, debiendo eftos, ^M^ $&**g por razón de fu Oficio, dar quen- no , quando e le da al Efclavo . de S Tú Padre Min.ftro, y al acalde modo, queda libertad eñe te mi- maybr de la Provincial» acafo en no , quedandofe el libre de toda Saranuayes ay algún defeao. efelavirud en el rigor de fu figni- 1 ' No y podía indio alguno ficado, Y lo cierto es, que para fig- pafarfe voltariamente de vn Ba- nificar alLiberto.efte termino T<- ran-áy a otro, fin pagar cierta ^eselmasproprio;detalmo- canudk que eftaba talada entre do que aun le aplica , y acomod ellos, y fin hacer vn gran Combire el Idioma Tagalo, no tolo para ex á todo el Barígay, ¿ donde hazla pilcar la Libertad del Efclavo .fino, eltranfito.ymuchomasfedifi- r«*^M^^«fe cuitaba , fi eran Cafados. Y fi fe el Cordel, y fe liberto del Suplico, cafaba vn Hombre de vn Baran- y para quaquier Ammal bravo, ciy con vna Muger de otro , fe que fe burlo de Lazo , foto alar- avian de reoartir entre los dos Ba- gando algo en la v tima filaba el ranaayes los Hijos.como lo hacían acento, diciendo 'Nagtmmav* también con los Efclavos. 4*>, Los Pechero, eran los Pahros. Efíadcs **« Los Eftado, de Gentes, 9 que llaman Ahpmgr^rn^ J fcñala en aquella antigüedad Nuef r Y aunque en el rigor del Tagalo Ppz ; i Eje lavo s tfo Ddctí pcíotf efe efíe termino AÜpin fignifica al Ef- clavo , no lo era propriamente el Pechero, porque íiempre era de Cafa, y no podía ser vendido: con que folamente fe le aplicaría eíle termino por fu modo de fervicio, cjue era Criado de Efcaiera arriba, fegun entiendo. Eílos Pecheros eran cafados: fervian a fus Amos ( fuefíen, ó no, Datos ) con la mi- tad de fu Sementera , ó conforme fe concertaban al principio : y los fervian remando. Pero eAos vivían en fus proprias Cafas con fus Mu- geres , y Hijos , y eran Señores de fus Haciendas, Tierras, 6 Oro, fin que en eílo tubicílén fus Amos la menor acción, 6 dominio. Y aun- que eílos cupiéílén por herencia á algún Hijo de fu Amo , fi eíle fe iba 3 vivir á otro Pueblo, no podía facarlos del natural fuyo, fino que en eíle le fervirían, fegun fu poíi- bilidad, en lo que fervian a fu pri- mer Amo. 470. Los Ejclavos, que eran en rigor tales , llamaban Aliphig ¡a gíiígmlir , que en el rigbr Tagalo viene a fignificar los Criados de Efcaiera abajo, porque eíle termi- no Guilir fignifica Lo mfeu'or de la Caja, o ju entrada de ahajo. Eílos eran vendidos, y comprados, 6 en la Guerra adquiridos, íi bien á los que les nacían en Cafa, por mara- villa los vendían, en mueftra de fu cariño Eílos fervian a fu Señor en vn todo ; pero les daban alguna parte de la Sementera, fi eran fie- les, y cuydadofos en el trabajo, y fi por fu induüria grangeaban algo, les dejaban con ello. Sí eílos, por as Islas Philipirias. razón de deuda , eratí Efclavos { q era muy común' entré ellos) en pagando la deuda, quedaban refl catados'; pero les obligaban aun a pagar fu alimento, y el de. fus Hi- jos. Otras vezes fe folia trafpaííar la deuda en otro , logrando algún provecho; y íe quedaban los mife- rables Efclavos, no íiendolo. Mu- cho fe halla aun dé eílo, aunq.no con el rigbr de Efclavos , fino por fuerza de empeños; pero eílas po- bres Alhajas empeñadas padecen cierto modo de efelavitud en fu continuo, y penofo fervicio. Y pa- ra el exterminio de tan fenfible a- buío, debían los Superiores aplicar todo fu cuydado. 471. Si acafo eílos Efclavos Sa guiguilir con fu induílria adqui- nan algún Oro, con el fe refeata- ban, y fe hacían Pecheros: lo qual no coílaba tari poco, que no líe* gafe á mas de cinco taes de Oro poco mas , 6 menos. Y íi daba di- ez, ó mas, quedaba Libre del todo, y hecho Hidalgo. Y para eílo ha- cían vna ceremonia entre el Amo, y el Efclavo, que era repartir entre los dos todas las Alhajas de fu vfo, con tanto aprieto , que fi íbbraba vna Clia, la quebraban, y repartí- an los Cafcos , y íi era Manta , la partían por medio , quedándole con cada mitad cada vno. 472. Defde que dio explicada Nueflro Hermano Plaílencia cfta diferencia de Efclavos, fe quitaron muchas inj uñidas , que fe hacían los Indios vnos a otros , haciendo Efclavos , á los que nunca ló.fue- ron, porq có'mo el terminó Alpin, es Parte I. Libro I. Cap. XLIV. !# ¿s.tan confufo, y los Alcaldes ma- mos , y Señores de fu Padre mif- ,yo,res no íabian el fecreto , decía- mo,y de los Hijos , que tocaban jaban a vno por Efclavo rigurofo, al Padre, que eran fus Hermanos. ¡ jen probando los indios, q era Al\- 474. Si ios Mabadlicas tenían pin , q lignítica Efclavo, callando , Hijos en fus Efclavos , Madre , y £on malicióla cautela , íi era b ^- Hijos quedaban Libres todos. Pero wamabajj o íi era Sa gulgmlb \ que íi tenia accefo a Eiclava de otro, y de eíbs engaños avia muchos. s fe feguia preñado, daba el MakacL . 473. Los de Padre, y Madre Hca al Amo de la Efclava medio JHahacLUcas , eran Mahadlicas to- tae de Oro, por elpeiigro de mu- elos, y nunca llegaban a hacerfe erte,q tenía con el preñado, y por Efclavos , fino es por Cafamien- lo q con él dejaba de trabajar en tos: de modo, que íi vna Mahad- fervicio de fu Amo legitimo; y en ¿tea fe cafaba con vn Efclavo , pariendo, quedaba Libre la mitad .partían los Hijos: el primero, ter- del Hijo , con obligación del Pa- jero, y quinto eran del Padre; y dre á cuydar de fu alimento \ y íi de ia Madre eran el fegundo, qu- no lo hacia, era no conocerle por ¡arto* y fexto, y afsi alternaban en luyo, y quedaba todo Eíclavo. ; ;-j los demás Hijos . Si el Padre era 475- Si alguna Muger Libre, te. Libre, eran Libres los que le avian nia Hijos de algún Efclavo , que tocado; y Efclavos, fi era Efclavo; no fucile fu Marido., eran Libres ■ y lo'mifmo fe entendía de la Ma- todos. Y íi vn Libre fe cafaba con , dre> refpeéto de los fuyos. Y íi no vn medio Efclavo , los Hijos que* tenían mas de vn Hijo , o íi eran daban Efclavos en fola vna quar- nones, que fobraba vno en el re- ta parte , que ellos la entendían 9 partimiento, la mitad era Libre, y para el punto de fu fervicio . Eñe la mitad era Efclavo; aunque no fe repartía entre todos los que fe fe ha podido averiguar en que confideraban Amos, por Semanas, ; hedad fe hacia efta partición, o o por Mefes , 6 como fe concer*.. en que tiempo . La Efclavonia de taban los dueños; pero tenían de<- eftos Hijos feguia la naturaleza de recho, por las partes , que tenían la de fus Padres en todo , y los de Libres, a compeler á fus AmoS;, Hijos fe repartían, conforme iban a fu refeate ,por el precio julio, el tocando, fuellen Varones, 6 Hem- qual fe tafaba, cóforme a la quah> bras, los que iban naciendo. Y lo dad de efelavitud ,.q tenían elIos ; : miüno fucedia, quando alguno e- pero íi el Efclavo era. entero, ¿no ra pobre, y no tenia, con que do- podía compeler á fu Amo á dichó ; tar , ó comprar á la Muger para refeáte ,. por precio alguno , aunq Safamiento; que para cafarfe con folo por deuda fuefie hecho Efcla* ella , fe hacia fu Efclavo . De que vo, íi no pagb al plazo cumplido., refultaba , que los Hijos Libres , 476. Otro modo de fervidum- .que tocaban a h Madre, eran A- bre fe hallaba en algunos, que lia- tna- i ' • i q no tubieílen para la fatistacion, y gados algún Oro : y en eíle ca- fo, ó le mataba al Delinquente fu Principal , ó Dato ¡ ó los demás Principales le alanceaban , amar- rado á vn Palo, y á lanzadas le ha- cían rendir el Efpiritu. 482. En materia de Hurtos, en que no fe fabia el Ladrón cieno,y eran muchos Jos indiciados , ha- cían vna como purgación vulgar, en eíle modo: obligábanles, a que cada vno prefcntaílc vn Emboito- rio de Paños, Hojas, 6 lo que qui- fieífen ellos, en que pudieíle' eílk encubierto lo hurtado : defembol- vianfe eílos Líos ; y & en algunos de ellos fe hallaba el hurto, cena- ba el Pleyto, y no fe hacia averi- guación de cuyo era el Lío, ni de . quien lo avia hurtado. Pero fi no parecía el hurto, fe valían de ellos medios. Hacían entrar á los indi- ciados , con fu Palo en la mano cada vno, en vn Rio, que tuviefle buen fondo, y que todos á la par fe zabulleílen dentro .5 y el prime- ro , que falia fuera, por no poder- detener mas el refuello , era teni- do por el Ladrón del hurto , por- que el remordimiento de fu con- ciencia ( decían ) le impedía el a- liento: por lo qual muchos fe que- daban ahogados, por el temor del ¿aítígo , El otro medio era poner vna Piedra' en vna Valija de agua hirviendo, y mandaban que la fa- caílen de allí con la mano los in- diciados % y el que reufaba meter la mano, pagaba el hurto. El otro medio era, dar á cada vno vna Cá- Qj¡ 4 | cefanes. O le fabe, que 1 eftos Natura- les repartieflén Partido el Tiempo, en deTnm- Horas, Dias, pos. **4 Deferí pcion dejas Islas Philipinas. ¿le ía de Cera de igual pabilo , ta- Q J±p X L V elISfÍr^'l'^v' 1 "" DE 0T W COSTVMBm DE empo mamo; y aquel, a quie pri- a T , . mero fe le apagaba! era tenido por f" #??< : >' ** ° rden a É Ca ~ culpado. Y de todo eílo, y de los f am¡ ^s 9 j Dotes t Hiy os 9 j fr* demás Pieytos, y caufas Civiles, o Criminales, llevaba el Principal la 484 t mitad del Oro; y la otra mitad fe repartía entre Conjuezes, y Teíli- gos i y apenas quedaba que dar al pobre Acreedor, pleyteáte, ó due- ño. Y era eña vna de las mayores Semanas, Mefes, ni Años, ni otra grangerías para los Principales , y alguna partición de Tiempos:) co- Datos ; y aun la mejor ocaílon , mo eíta les era neceílaria para la para exercitar fus tiranías con los quenta de fus Comercios, Tratos,y pobres, aunq fuellen inculpados. Contratos, en q fe exercitaban to*-" 485. Los Adulterios no eran dos, vfaban ( para la quenta de fus punibles corporálmcnte ; fino que plazos, y para otras haciendas,, y pagaba el Adultero al agraviado negocios defuGovierno)para las vn tanto; y bailaba ello, para que- Horas, del eítado,cn que miraban dar reílituida fu honra, y quitado al Sol en el Cielo , del canto del el enojo . Los amancebamientos , Gallo, y de quando pone la Gaiíi- cflrupos, y inceftos no fe hacia na los huebos, y de otros varios cafo de ellos , como no fueífe de Enigmas, que aun fe practican en Timava en Pnncipala el delito . el Idioma Tagalo . Para la quema Antes era muy ordinario el come- de la mudanza de Tiempos, cono- cer femejantes pecados a fibiendas clan, quando era Invierno, ó Ve~ de todos, porque í eílo de luxuria rano, por los Arboles, fus hojas, y era todos muy inclinados; pero no fus frutos. Ypor las Lunas, cono, le lee , que eílubiefién inficiona- cian la partición de Mefes, Ó de dos con el pecado nefando en el Años: de modo, que para feñaíar tiempo antiguo. Las injurias de fus plazos, decían: á tantas Lunas, palabra efpeaaímente á ios Prin- a tantas Cofechas, o a tantos Fru- gales, Mugeres, y Viejos, las tu- tos , de tal , o tal Árbol ; y de eíle Dieron por dignas de gravísimo modo fe entendían en fus Comer- caftigo, y era difícultofo alcanzar cios, y Govierno. el perdón de los injuriados. 4 s 5 . Los Dias ios contaban por el nombre del Sol , que es Amo, y afsi cuentan aóra los Tagalos T- jang arao , vn dia ; dalauan? árao . dos; y afsi de todos, halla que en* tendieron la diferencia de Sema- nas Parte I. Libro ñas , que las llaman con el nom- bre del Domingo s diciendo: tantos Domingos. A la Noche llaman Gab-í, y al Dia con el nombre del Sol, -¿rítalos Mefes los llamaban, y los contaban con el nombre de la Luna, que es %(t£m¡ en Tagalo; y afsi iban partiendo los Tiempos á fu modo, y con fu Idioma pro- prio: folo no fe halla para íigmfi- car las Horas en el Relbx; y aóra tagalizá el Horas Caftellano, para decir las Horas del Tiempo •, y al Relbx le llaman Horasdn, como cofa, en que fe miran las Horas; como en lugar, 6 en fu Inftrumé- to hecho para efto. 486. El Año le explican en fu Idioma antiguo con eíte término Taón . Es metaphórico ; porque en ri^br fignifica A/untamiento de muchos ; y como q ellos iban jun- tando Mefes para cumplir vn A- ño. Tenían voz para íignificar ias Temporadas , y Temperamentos , que era Panahon\ pero nunca co- nocieron el Tiempo en común, ni ay para el término Tagalo pro- prio , ¿110 el Caftellano , pero vi- ciado á fu modo, porque dicen 7 íytmpQf 487. Sus 'Negociaciones, y Con- 'Negoci- tratos por la mayor parte eran ilí- acioaes. citos, llenos de vfuras, logros, y dolos \ porque no trataba cada v- no, fino de augmentar fus mtere- fes proprios , ím atención a fus mas cercanos Deudos. Por lo qual los Empreílídos con ganancias e- ran muy ordinarios, y practicados ( y aun no efta bien limpio de elle abufo eílc Archipiélago., ni ceífan I. Cafnt.XLV. ^ las dificultades en los Confeífona- ríos ) corriendo muchos interefes excelsivos 3 doblando, y acrecenta- do la deuda , todo el Tiempo q fe dilataba el pago ; haíla llegar á quedarfe con el Deudor, fu caudal, y fus Hijos por Eíclavos . Su co- mún negociar era por refeates de vnos Géneros por otros ( y aun es muy vfado) de Vailimentos, Ma- tas, Aves, Ganados, Tierras, Ca- fas, Sementeras, y Efclavos, Pef- querías, Palmas, Nipáles, Montes, y otros femejantes Géneros. Al- gunas vezes los vendían por pre- cio, que fe pagaba en Oro , con- forme fe hacia el cócierto . Y afsi comerciaban entre si mifmos con los ^Géneros de la Tierra proprios, y con los Eftraños de otras Na- ciones por fus proprios Géneros : y para efto folia aver fus dilacio- nes , y plazos, y fiadores que in- tervenían en efto , pero con exor- bitantes ganancias , porque todos eran Vfurarios. 48 8 . En quan to a Monedas de Plata, ó Oro, no las avia en aquel Mom. tiempo; y folo fe entendían en fus das. Comercios por el Pefo, que él que fervia folo para Plata, y Oro, lla- maban Talaro , y era de Balanzas, como el nueftro. Por eñe iban di- vidiendo, y contando: y defpues q conocieron Monedas, fueron dan. do a cada vna fu nombre proprio, haciendo al que llamamos Toftbn, 6 Realdeáquatro, fundamento para quemas de mayor numero, y á elle llamaron Salapi ; aunque es término común para todo género de dinero . Partíanle en dos Caha- Rr $ ' Peías && Delcripcion de las "Islas Philipi-nas. tis j los Cabatis en dos Seycapat-, y llamaban -Smantdn-, h hacia diez el Scjcdpat en dos SeycávaLos ; el Cates de á- veinte Onzas cada vno, Seycavalo en dos Calattos-, el Calatto La mitad llamaban e jBaruU 9 que iba ( cj llaman &Í& ) en los CUdmg &c. cinco Cates. \. y Ja mitad de] Cate Toda ella partición era en orden llamaban Soco ^ De modo., que re- á los Toííónes en eñe modo : guladaseílas Peías antiguas ( por que el Cahdti \ íigniñca mitad -del Aranzcl del año de 1727.) á las Pe. Tollón-, Seycapatyh. quarta parte; fas Caílellanasj vn Cate fe regula Seycavalo, la octava i Galano, es el por vna Libra , y feis Onzas \ vna Qoamlio tagalizado , y afsi de to~ Ghinanta por trece Libras, y doze ¿os. Para decir tres Reales, deciá Onzas: con que vn Quintal de o- Tatlongbahagtu, q es tres partes del dienta Cates antiguos correfpon- Toílbn . Y del Tollón adelante de á quatro Arrobas, y diez Libras iban contando baila diez , y deíde del Pefo nueílro, Y vn Pico de á~ diez a veinte &c . Defuerte-, cj en en Cates vale cinco Arrobas, doze fu idioma hace efle fentido para Libras, y media en el nuevo Arre-, el nueílro: ó diciédo, Llebo du^.y glamento. Afsi como en Oro, vn-, vno mas-, o diciédo, Para veinte lie. Tabel fe ha. de pelar por vna On- hovno-, y afsi iban proíiguiendo. Y za, y vna quarta en nueílro Pefo. ya. con el conocimicto de los Pefos 491. Ln quanto a las Medidas ( Reales de á ocho ) hacen fu cuéta caneabas, que vfiban los Antiguos, Medí. por Pefos algunos q cjftán-á los Ef- fon las que a ora vemos . Caban , das, pañoles mas immediatos ; pero los Ganta y Media-ganta, y Chupa : las mas no olvidan ios Salapíes , ni el quales tiene la Ciudad arregladas a moda de contar de fus Antiguos, las Caílellanas, de efic modo . El 489. El Oro ( á quien llaman Caban ( que íignifíca Ana , en fu Gmnto ) iba también por Pefas. La proprio íignficado Tagalo ) vale mayor es vn Tabel, que es Pefi de vna Fanega de la Medida de Tole, diez Reales de Plata, como íí dixé. do . La Gama ( tfahtaw en Bisá- ramos vn Picudo. EÍ medio Tabel yas , y Salop en Tagalo ) vale el es Tmga, que fon cinco Reales de Medio. almud Toledano , q es el pefo. La quarta parte es Sapaba, q Medio- zelemin en oíros Territo- fon dos Reales, y medio. Tambié ríos. La Media-gáta vale vn Qiiar. vfaban otros terminillos mctaphó. tillo j que llama Pitls , b Cagmtna ricos (como el Caílellano fe ex- el Tagalo. La Chtfms Ja Ochava plica con granos ) y decían Sariga del Medio-almud Toledano, que * saga, que es el peío de vn Frixoli- fe llama', en Tagalo Gatang, y rara- lio colorado con vna pinta negra bien Gablnan, porque es la ración en medio. bailante para cada comida de vn 490. Para pefar cofas mayo- hombre de Arroz limpio. Y el ac- res, como eran Cera, Seda, Car- to de medir de elle modo fe expli- ne, &c. tenían vna Romana, áa. La de Ciu- vicos, y eran infieles , tyranos , y dad , es deTefenta Puntos, en que inhoneílos. La Virginidad la ten- fe reparten feisPies, que tiene de an por oprobrio, y avia hombres latero. El Palmo, es ¿W -TV eftrupadores de ella analat.ados moro, es vn Geme . Sángdamk, es por Oficio i y ninguna muger .cá- todo k. ancho de la Mano con los fada, 6 foltéra alleguraba fu hon- cinco Dedos ■ Smgdal, , es lo an- ra, y crédito, fino rema algu ami- cho de vn Dedo . Y Smat , es el go ; y con ser efe para ellas tan afto de medir de ene modo. honrofo, era deshonra franquear ¿ 9 ¡ Afsi fe entendían en fus de valde fu Cuerpo . Cy fon mo- Comercios: y aunó en fus Carafté. deflas las mugeres en el trato, pe- res no ay Números arifihméticos, ro fáciles., fi ay ruegos : como que rv: |f? Deícripcionde duran aun los humos del fue^o de fus principios. A los Varones, y aun á las Hembras en naciendo , habilitaban las mifmas Parteras para el carnal a que es , lo que debían pagar á la Chichiva , ó A- ma de pecho, q la avia criado. Oy en Parte I. Libro I. Capit, }5XV. .,,-. en día , í¡ acafo no ay BigayUya en algún Cafamiento por algún motivo, nunca fe quedan ím co- brar eftos renglones del Novio, fobre que fuele aver pleyto. 498. Efta Dote, ó Bigaycayd fe daba ( y fe da.) antes del Cafami- ento, con toda la folemnidad, que cabe entre ellos, con aíiílencia de gran concurío de Maguinbes, Pa- rientes , y Amigos de vno , y otro Novio-, y dan a befar las Cruzcs de las Monedas (que Ce cuentan, y fe exhiben en público) en confirma- ción,, y firmeza de los tratados; que luego íe celebran con fieíla, y regocijo. El empleo de cfte %¿J-, coya, no es igual en todos los Pue- blos. En vnos fe convierte todo en fuhftancia. de los Padres de la No- via, por modo de Comercio, ven- diendo la Hija ( al vfo de los de Mefopotámia ) por precio juño ; que por no tener los Varones, con que comprarlas de prompto, íe fi- guen innumerables pecados, vivi- éndolos dos en mal eftado, aun á fabiendas de los Padres mifmos, y íirviendo en las Cafas de ellas los Mozos, como Criados,para el fér- vido-, pero como Hijos , para la llaneza, y permifionespara lo ma- lo. Mucho fe cuyda de extirpar ef- te diabólico abufo; pero aun cuef- ta mucho trabajo; y con el Título de Catipados ( que aífi llaman a los que eftan tratados para Caimien- to ) fon vnos amanzebados legí- timos todo el tiempo, que para el Bigaycaya no tienen lo necefaiio, Y entregado el 'Bigaycaya, fe que- dan los pobres Novios perecien- do, porque los Padres de la Novia cargaron con todo- 4S>5>. En otros Pueblos fe con- fume mejor aquel dinero; pues de el hacen á la Novia todo género de Vellidos, y la mitad de los gaf- tos de la Boda, que fuelen ser cre- cidos, y los derechos Parrochiales del Cafamiento , que apenas que^ dará para los Padres de la Novia algo fobrado. Y eífo es lo que yo he vifta practicar en donde he ci- tado. Eftos, y otros Ogahs ( q fon Columbres ) no puede menos de dimanar de lo antiguo , de Padres a Hijos ; y aun la diverfidad de ellos, fcgun fus origines diftintos. 500. Lo que en Efpaña llaman trocar Sortijas, para dejar afianza- do el contrato del Matrimonio, y las voluntades de los que han de contrahcrlo ; aqui también fe ha vfado, dandofe mutuamente algu- na Alhaja los Novios, y á efto han llamado Tal'wgbóhol: y a ello fe fe- guia el HalnLin , que es la feñal , q daban de la Dote, que avian pro- metido , como la feñal, que fe da en las Ventas , para eílar al precio concertado, y para no poder ven-, derá otro .Algunos Padres han mantenido el penacho de feñalar a la Hija por precio la mifma can- tidad, que ellos dieron á la Madre, quando fe cafaron: pero por la defigualdad de fortunas, no fe puede mantener cite tefon , ni íiempre, ni en todos. 501. La Dote nunca fe bolvia a quien la avia dado; falvo, que el Yerno fucile tan obediente a fus Suegros j que les captaííé los áni- Ss mos; I #<* Deícrijpcion de las Islas Philip iñls. rrios, que en efte cafo le bolvian la via vna Alhaxita $ en jriueftra de Dote,en cafo de muerte de alguno; cariño , y no dan dinero ; y ellas percf cfto era mas piedad, qucvobli. Alhaxiilas fon de la Novia , y- no gacion , como confieílán todos. Si d&.otro. w la Muger que fe avia de cafar era 503. -¡.Tres dias antes de la Bo^ fola., y no tenia Padres, ni Abue- da fe juntan en la Cafa , donde fe los ella fola percibía la Dote, fin ha de celebrar, todos los Parientes intervención de otro. En efte ti- de ambos , a hacer el Palapala ( q cmpo debe de ser maybr la avarí- es vn modo de Enramada, con que ¿ia de los Indios; porque nunca le dan a la Cafa mas ámbito, paraquc falta á efta pobre Muger fola, ó la puedan caber todos los Combida- Ghichiva, que la dio el pecho, que dos, con defahogo ) y gañan los ño fe quedara fin fu pago; 6 el tres dias en hacer efto. Otros tres Tio, Tía, 6 Parienta, á cuyo cuy- dias fon los comunes de la Boda, y dado ha eílado, por hilta de fus Pa_ fu Feftejo : con que fon feis dias de drcs Legítimos : y como eftos íe gafto , de bulla , de embriaguezes, tienen por Padres en efto ( que es bayles, y cantos, hafta que fe que- clPinacaAma, que llaman los I11— dan dormidos de rendidos , y de dios -) íé reviften de la Paternidad, llenos; todos rebueltos íin reparo: y fe quedan con todo, como íi fue- y a bueltas de cfte Rio rebuelto , ran fus Padres verdaderos. hace el diablo fu Agoílillo, ya con 502. También acoftumbran en quimeras , y defgrarias , que han los Gafamientos llcbar todos los íucedido , y ya con otros mas co- Parientes, y Amigos, que concur- muñes pecados; íin bailar, para a- ren á ellos, alguna limofnilla cada tajar daños , la maybr vigilancia vno . Y eftas fe eferiben en vna de los Padres Minillros; y íin aver Lifta alli mifmo con gran cuenta, fuerzas humanas ( que debiera ha- razon , y cuydado , de lo que dio verlas ) para deílerrar eftos Ogaiis cada vno; porque íi Pedro Vg. dio tan perniciofos. dos reales en efte Cafamiéto; otros 504. En lo antiguo vfaban ci- dos reales le dan á cl,íi tiene en fu ertas Ceremonias ridiculas , y po- Cafa otro. Todo eíle dinero íe co honeftas, para juntar á los Nó- confume, ó en pagar, íi del Cafi- vios la noche del Cafamiento, que miento fe debe algo, 6 para ayuda ya totalmente fe han extirpado . de los gaftos ; ó íl los Padres de Las menos inhoneftas eran, venir ambos Novios fon avarientos , lo la Catatona, 6 'Babaylana á celebrar reparten 5 y fe quedan con ello; y los Deípofor ios : para efto traían íi fon oíadofos , lo empican en el vn Puerco, y con el, y. en el fe ha- Pamamábay ( que es el Ajuar de la cian las Ceremonias, que en otros Cafa ) de los Novios: de modo , q Sacrificios: fe fentaban los Novios no ay punto fixo en efto. Los Pa- juntos en fu Tálamo en el regazo rientes mas cercanos dan á la No- de ciertas Viejas, q hacían el Ofi- cio Parte T. Libro I- cio de Madrinas del Defpoioiio: ellas les daban de comer por íus proprias manos á los Novios de vn mifmo Plato, y de vivmiüno .Va* fo bebían ambos: decía el Novio, que quería i la Novia , y efta que quería al Novio : y aquirfe leban- taba la algazara de alegría , y gri- tos, cacando, bay lando; y bebien- do : y luego te lebantaba la Cata- lona muy meilúrada, y eran tantas las bendiciones, que hechaba á los Novios , que fegun algunas , q en eítos Naturales yo he oydo , exee- derian fin duda a las mayores za- lamerías de nueítras Gitanas, y Gi- tanos, quando dicen la buenaven- tura , a quien les da buen premio, f d| . Si ios reciencaf idos no ci- taban bien convenidos, baylaba el Defpofado con vna Lanza en la mano delante del Puerco, y le daba vna lanzada, haciendo fus depre- caciones áfu Amto •, y eüo baila- ba para quedar conformados los Novios. Aóra fe ileban los Novios en procefion de fiefta , a modo de Moxiganga i a la Cafa donde han de vivir de aliento: y defpues forman ellos otra tal procefion, para llebar a las Tuyas a fus Padri- nos: y concito fe acabo el feftejo: y defpues de tanto gaíto, aun fue- len eftar debiendo los cortos dere- chos Parrochiales dclCafamiento, fi el Padre Miniítro no ha andado muy liño. Hcren- ^ oó< £ n quanto a Herederos, lo das. eran ¿ c toda la hacienda de fus Padres, igualmente todos los Hijos Legítimos-, y a falta de ellos, los Pa- rientes mas cercanos. Si vno tenia dos, ó mas Hijos,4c dos Mugéres Legítimas todos, cada vnp Uebaba lo que pertenecía a fu Madre,; aíli del caudal de fu tiempo, como de los Gananciales , que le pudieron aver tocado: que la Dote fe (upo, ne, que la percibieron ,y la gaitas ron los Abuelos en el tiempo de los Cafamientos . Si tenían otros; Hijos no Legítimos* pomo fuéífen havidos en Muger Libre ellos, llea baban vna tercera parte, y las otras dos, los Hijos Legítimos: íalvo q no los huviéíle Legítimos; que en ral cafo eran los no Legítimos de Muger Libre los abfoíutos Here* deros. A los Hijos de Efclavas los daban algunos Bienes muebles,^ difcrecion de los Herederos Legí* timos ; y quedaba la Madre Libre, como ya queda dicho, y losHi* jos, en el modo ya explicado. 507. También acoítumbraban el tener Hijos Adoptivos ,( y aun fon muy inclinados a eüo ) peto compraba la Adopción el Adopta- A , do , dando el Adoptante cierta ^J cantidad de Oro; y ím mas ápices del Derecho, quedaba con.efto ¿L doptado, aunque alias tubiéíle cf- te fu Padre Legítimo; En eílo iií* tervenia eñe paao : q fi el Adop- tado alcanzaba en dias al Adop- tante ( tubieííe, 6 no tubiéfle otros Hijos ) avia de heredar el Adop- tado la cantidad, q para fu Adop- ción avia exibido, con el duplo de otro tanto; logrando en la Heren- cia veinte 5 íi fueron diez > lo que avia entregado. Pero íi el Adopti- vo moría primero, efpiraba toda la obligación del Adoptante aun pa r Ssz ra >ri<7- ¡I *7* Dcícripcion de ra los Heredero? del Adoptivo. Sobre aquella Herencia de obliga- ción, fi avian íído buenos los fér- vidos del Adoptivo, folia el Adop- tante dejarle mejorado con alguna Alhaja, 6 Efclavo, en gratificación de fu buena ley , yafFefto. Pero fi el Adoptivo era ingrato le eman- cipaba el Adoptante, entregándo- le la cantidad, que por fu Adopcio avia dado, y quedaba el trato ¿eC- hecho. 508. Si tenían Hijos de Adul- terio, vivían con la Madre todos: y íi avia pagado , y fatisfecho ( a fu vfanza ) con Oro el agravio al agraviado , quedaban legitimados ellos Hijos , y entraban en la He- rencia del Padre , á partes iguales con los Legítimos verdaderos;pcro no heredaban a la Madre de nin- gún modo. Pero fi no eftaba fatif- íecho el agravio, no entraban en Herencia alguna, ni fe reputaban por Legítimos. 50j?. Ellos , y los havidos en Efclavapropria ( no chitante la li- bertad, que gozaban ella, y ellos ) y mucho menos los havidos en Efclavas de otro Amo (no obítan- te, que en la preñez pagaban fu Oro ) no fuccedian en la Nobleza de Lava, Cavallero del Orden de 9ér diano, Chantre, Maeílre-Efcucla, latrarud, para, la Fabrica deefiaSan- y Thcforero ¡ 3. Canongias ( fu- ta Catbedrali fu Titular la Concep- primida la quarta para los Inaui- bifpc Me~ por Real Cédula fecha en Valía- tropolitano en 20. de Abril de 1654. doiid á 2. de Junio de 1604, refren- ams . Dibla dcfpucs perficionada dada por Juan de Ybarra Secreta- en 31. de Agoílo de utyi. el Señor rio del Rey; con lo qual, y 2. Cu- Dean fu Sobi :11o, el Maeítro Don ras, Sacriílanes, Maeítro de Cere- |ofeph,Millan de Poblete, dcfpues monias, Pertiguero, &c. eílá bien Obifpo de la Nueva SegoviáiEs O- lucida,y aíiílida efia Igleíia,y muy bra primoroía. de Cantería: Tiene frequentado el Choro en todas las de largo 40. brazas, 15. de ancho, horas Canónicas. Diosclc la Ad vo- y 53. de alto, con 3. Puertas princi- cacio de la Puriísima Concepción pales corre fpondientes a las 3. Na- á ella ígleíia en fu Erección prime- yes de fu Ejftrüitura , y en ías 2. rajy es la q fe conferva halla aóra. Colaterales 8. Capillas por vanda, p¿. Los Señores Arzobifpos de Eflhcn- con 2. Sagrarios; vno de Efpaño- Manila gozan el Eflipendio de jü- dios. les, y otro de Naturales de eíla pefos de Oro común, en virtud de Tierra : la capacidad de fu Choro Cédula de fu Mageílad en Madrid comprehende 52. Sillas de Madera á 28. de Mayo de 1680 . El Señor encamada: la Torre es elevada, y Dean 600. pefos en virtud de. Real viílofa, y en ella ay 14. Campanas, Prefentacion . Los 4. Dienidadcs " de Parte I. Libro I. Cap. XLVI. % tare la efcriba; y fírvati mis apun- ¿c efta Santa Iglcíía f Arcediano , tMacftre-Efcueía, Chantre, y The- forero , tiene cada vno 500. pefos por la mifma- razón. Los 3. Cano- •nigos, Doctoral, Magiftral, y de Gracia á 400. pefos cada vno por la mifma razón. Los 2. Racioneros á 300. pefos cada vno, por la mif- ma razón. Los 2. medios Racione- ros a 200. pefos cada vno , por la mifma razón. El Maeítro de Ce- xemonias 200. pefos por Cédula Real de 22. de Febrero de 1724. Los 1, Curas de la Santa Igleíia , vno de Efpañoles,y otro de Naturales, y Morenos 183. pefos 6. tomines, y 7. granos. CAP. XLVII. CATHALOGO. Serie Chronologicá , y Hijional de Íoí llluftrifsimos Señores Arzobifpos de Manila , j Ara eferibir ios Cathalo- gos de los Se- ño res Arzo- bifpos, Obif- pos, y Governadores de eftas islas como primeras Cabezas de todos los Efíados de ellas, y baíás funda- métales del GoviernoEccíeíiaítico, y Secular de efta República Chrif- tiana , me pareció poco la írmple Nomenclatura , fin el adorno de alguna Hifbria Chrónica, q dief- fe a conocer algo de las muchas Prendas, que a tales Principes han férvido de Gloria. No puede en los Cathalogos fer la Hiñoria dilata- da: y folo apunto, para q quien guC- 5 J 7- tes folo para avivar el apetito de la Gente eíludiofa; y con la inteli- gencia de lo q aqui folo fe feñala, la bufquen mas cumplida 5 como para mas Divino fin dijo S. León ( Serm. 1. de Epiphan. ) hablando de la Eflrella: Dedit ergo aj'picienti- bus intelleEhum> aui prdjiitit Jignum- y fg) quodfecit wtelligi,fecit mcpñri. 518. El Illmo. y jfyño. Señor j % Airo. D. Fr. Domingo de S alazar , Natural de la Rioja, hijo del Con- ^ vento de S. Eftevan de Salaman- 1581. ca, del Efclarecido Orden de Pre- dicadores, Maeftro en Theologia. Ohifpo* Eílubo quarenta años en la Nueva .Eípaña : pafso á la Corte de Ma- drid por Procurador General de fu Provincia . Predico delante de Phelipe II. con tanta eficacia, á fa- vor délos Naturales de las Indias, q mereció toda la acceptacion de aquel Prudente Monarcha : y fin atender á las mueítras, que dio el Nuncio Apoílolico de fu d i fpli ce- da, le propufo á fu Santidad para primer Obifpo de Philip ¿ñas en el año de r5 Jgnézto de Santibmcz^j del Or- den Seráphico de la antigua Regu- lar? Obfervancia; Natural de- Bus* gos, donde fué Guardia, y defpues Provincial de aquella Provincia ; Predicador del Rey Phiiipo IL de l ^ *'. gran crédito; iníigne The61ogo,:y obfervánfsimo Rcligioíb. Fué pre^ fenradó para primer ArzobiípO de Manila en 17. de junio de i^f, y merecib le íuííe el Rey la aísig** nación. tie Sugetos pata los tres Gbifpados fus Sufragáneos , é El a* ñode i53<í.pafsb á la Nueva 'Eípa* ña , y en elle año fe confagró crt México íí Y por aver reconocido alguna diminución -en • las Bullas del Palio, dilató fu venida a efks. Islas, harta el año de 1598 : y en el dia.±8. de Mayo de él tomo Poílc* fion del Govierno. incontinenti erigió en Metropolitana á cita Sa* ta Iglefia de Manila » y á las otras tres de .Zcbü, Gáceres , y Segovia en Sufragáneas, en virtud del Brc* ve de Erecció del Señor Papa Glt* menté VÍÍL fu Data en 14, de A¿ °;oíto de 1595. Empezó á governar con los aplaufos condignos i fus aciertos. Le rogaron todos los Es- tados, movidos de fus grandes, créditos , q predicáíle vn Sermón, para el confuelo de todos ; y con* defeendiédo a las fuplicas de tan*, tos, determino para ello el día de la AíTumpcion de Nueítra Señora \ 15. de Agorto immedía to; perd vna mordaz definté tia , q fubitá* mente le fobrevinO , le quito COI» Vv la ¿i?S Deícripcion de -Ja vida el intento. Muña en el dia 24. de Agoílo , al medio día, del jnifmo año de 598 ; y en el día fi- guiente , (pando avia de predicar vivo, predico defengaños en el Fé- retro, y fué fepultado en fu Igleíia Cathedrál con vniverfal fentinii- ento¿ pues corto la Parca el hilo , v \ ' que todos fe prometían acertado , en tan breve tiempo , como en 2. mefes , y 17. dias folos . Predico fus Funerales Exequias el nuevo Obiípo de Zebú el Señor Don Fn Pedro de Agurto Aguítiniano, ex- plicando, mas con lágrimas , que con vozes el dolor de la pérdida de tal Sugeto. Y quedo la Sede Vacante governando. II. jii.~Ellllmv:y r Rfño. Señor D. fr. Miguel de Ven azudes , Na- Año rural de Cardón de los Condes , * <> ° 3 • del Orden de .Predicadores, Hijo de San Pablo de Valladolid r Cole- gial en el de San Gregorio, y Lee- cor de "Theologia en el mifmo , en el de San Pablo , y en otros Con- ventos. El año de 15S7. Vifperade la-Magdalena, liego en- la primera Mifsion de los RieligiofosiDomi- nicos, que fundaron eirManila. A poco tiempo pafsb a China,de do. de bolvib bien cargada de méritos íu paciencia : en cuya correfpon- décia felicito Limofnas,ycon ellas fomento , y perficionb el Hoípital para los Chmas,con el Nombre de Sun Pedro Martyr , que es de San Gabriel aora . Pafsb defpues á Ef- paña , por Compañero del Santo A-rzobifpo Salazar, y por Procura, dor General de fu Provincia. Con. fíguib alia tres Mifsiones de Reli-. las Islas PHilipinas. giofos de fu Ordé para eftas Islas l s Alcanzo el permiflbde sooü-pefos para el Comercio de ellas . Fué el primer Obifpo, que fe nombro para la Nueva Segovia j Se confa- grb en México año 1597 . Pafsb a Manila el de 1598., y celebro varios Pontificales en aquel año^ En el de .1559. tomo Poíleílon de fu Silla. En el de 1601. fue prefentado para efta Metropolitana . Y en el de 160$. tomo Poííeíion de ella , avi- endo codeado el Rey las Bullas,por fu fumma pobreza , y aviendo te- nido oculta la Real Gracia mas de Aos años ; por fu humildad profun- da. Por encargo del Rey, puílb en execion fu Real Cédula 4 en cj pe- día á los Naturales de eflas Islas. el nuevo Vafallage,y Sugecion libre* y efpontánea a fu Real Corona: en virtud de la qual temo Foíleíion de todo eíle Archipiélago íolcm- ne, y publica por Canilla, y León con afsiílencia de los Naturales Principales de todos los Pueblos, y Provincias, que la preílaron fin la menor reíiílencia, atribuida á la prudéte figacidad de fu illma. Pa- deció mucho en Viages, Eícrupu-* los, Enfermedades, y Opoíicionesj pero en todo muy favorecido de* Dios con efpeciales mercedes. 1 Fue. gran Limofnero, Zeloíilsimo de la Administración de los indios, y de los Eíludios. Principio, y fomé-; tb el Collegio ( que abra es Vni- veríidad ) de Santo Th ornas con fus Limofnas, -y fervorofo zelo . Encareb á la Santa Provincia de ; San Gregorio de Francifcos Def- : calzos , por fu Decreto -de 9. de Sep- ^■p /Parte I. Libro I. i Septiembre de Ü&jfi la Adminif- ■ tracipn de los Japones, inua, y ex- trá-murós de Manila , como en el año de 1601. avia también encar- gado, como Vice-Patró, el Gover. nador Don Francifco Telio , que antes fe adminirtraban por algu- nos oarticutares Relidofos nuef- {tros: En atención (dice efte lllmo) .a me ía Defcalcez^del Glorio jo Padre ■San Francifco ha ¡ido y la c¡úe con la Sangre di chafa , y mué rte fcli z, de fas Hijos ha sngrofado \y fertilizado la Tierra , y "Nación Japónica : y afsi adminirtrabaerta Provincia en ef. te tiempo vna Calle entera de Ja- pones en Dilao. Predijo en la Pue. bla de los Angeles , quatro años untes, las maravillas de la muerte de el B.Fr. ; Aparicio; cómo confc tade fu Caufa al fol. 1590. del Proceílb. Murió Tantamente en el dia de la Señora Santa Ana 26. de Julio de 160 j . y fué fcpultado en fu Santa Igleíia en el Presbytério. Ertando en el Féretro fue reveren- ciado por Santo de todo el Pueblo, a exemplo de nuertro Siervo de Dios Fr. Vicente Valero, que co- nocía bien las virtudes del Santo Arzobifpo . Y quedo en la Sede Vacante el Govicrno. jjj 522. El lllmo. y '/{¿no. Señor Doc- tor Don Diego Vazgutz*. de Mer- A - cado , Clénao , Natural de A- 1610. rebato en Cartilla la Vieja, de la llluftre Familia de los Ronquillos, Licenciado en Cañones por la V- niveríidad de México ; vno de los primeros Venerables Clérigos, q pallaron á citas islas con Zelo A- póftoiico, en compañia del lllmo. Capit. XLVII. "Ü9 Señor Don Fr. Domingo. Fue fu Letrado, y el primer Deán de efta Santa igleíia, cuya Dignidad íir- vio con común edificación, y pro- vecho 16. años. En el de 1597. páí- so a la Nueva Etpaña por Procu- rador de efía Igleíia, y Cabildo. Allt obtubo en propriedad el Cu*- rato de Acapuleo, y fe graduó de Doftor en Cánones en la miíma Vniverfidad de México . En el traníitOj que hizo por alli el Señor Santibañez , le hizo renunciar el Deanato de erta Igleíia en fus ma- nos . En el año de ióoo. íué pre- femado para Deán de Michoa- can , que firvib tres años . En 22. de Ocíubrc de 1503. fué prefenta* do para Obifpo de Yucatán , y re- cibió las Bullas en Campeche . A 13. de Henerode 1604. fe confagrq en México , y pafsb á governar fu Obifpado, como lo hizo tres años con grande acierto. En el de 1608. fué Ele£to Arzobifpo de Manila, á donde pafsb, y torno Pollefion erí el año de i¿io . en la Vifpera del Corpus. Al dia íiguiente celebro de Pontifical en la Igleíia recien- acabada de Santo Domingo, en la Solemnidad de fu Dedicado. Per- ficionb la Fábrica de la Igleíia Ca- thedral , que por falta de medios- ertaba detenida ; aplicando para erto de fu Patrimonio la poíible Hacienda, y 2oU-pefos, con q ayuV do ía Ciudad de Manila . Fabrico- en la Nave Colateral del lado de la Epírtola vna fumptuofa Capilla 1 para fu Entierro y de los Preven- : dados de la Igleíia. Hizo varias- Ordenanzas , para el buen Régi-^ -*< VV2 men *so Delcripcionde las Islas Pfíilipinas, , ; mendeella> Murió en 12. de Junio la Santidad de Vrbano VIII. vn ¿e 1616. Le fepultaron en fu dicha Breve, paraq en eííe Arzóbifpado, ..Capilla > y fobre el Sepukhro fe y en ios tres Sufragáneos fe pueda ,püíb vna Vrna de piedra, y en ella obfervar- el Concilio Mexicano , .. Vna Eítátua íúya venida de Pon- mientras eíla ígleíia Metropolita- . .tifical. na no pudiere hacerle proprio. Fué 523. Entro ene! Govierno el eñremadamente devoto ¿el San- Seuor Don ir. Pedro de Arze O- tiísimo Sacramento 1 y dio extra- bifpo de Zebú, -por Breve Ponti- ordinarias mueílras de fu aféelo ; jicio de Paulo V. que intimo la efpecialmente en las Providencias, Audiencia al Cabildo, feñalandoje paraque con la mayor decencia ía- por Eítipendio lU-ducados al año íiéfle para los Enfermos el Sárifsi- de la. Vacante del Arzóbifpado. Y mo Viatico en público. Saco Bre- governb mas de qttatro años. ve del mifmo Vrbano VIIL de ?. IV. - ¡&é & ttiftkr J 3¡§¡fo. $M° r ft de Octubre de 1625. paraq fe traíl fr Aí'igUel Garda Serrano^ Natural ladaíle á tiempo mas oportuno la Año de Madrid,©* de Chinchilla ( íegun Fieík del Corpus, por razón de los 1 6 1 2 • opiniones varias ) del Orden de S. malos Temporales ( en ella Tier- AguíHn. Pafso a eftas Islas en vna ra ) de fu proprio tiempo : lo qual Je las primeras Mifsiones,. con üo fe pufo en práctica por aver gran crédito de virtud , y letras, fallecido. ... Fue Prior de Manila , Provincial 525. En el año de 1628 . roba- de fu Provincia, y Procurador Ge* ron facrílegas manos del Sagrario ncral de ella para los Reynos de de fu ígíeíia el Viril preciofo de Efpaña . AÜi rué prcíentado para Oro , en que e fiaba depofitado el el Obiípado de la Nueva Segovia. Santifsimo Sacramento . Defde q En el año de 1616. pafso a la Nue* lo fupo elle tan devoto Prelado , ya Efpaña , donde íe coníágro , y viílib de luto exterior a fu Cuer* celebro Pontificales • y llego a fu po , y de profunda tiiileza á fu á- Qbiípado, que governb dos años, nírno: fu Mefa fué el Eíláblo de ios y medio. En el año de j<5i8. le pre- Brutos: fu Manjar yervas mal co- fentb el Rey para el Arzóbifpado. cidas fin condimento: fu Cama el de Manila. Y en 24. de Agoílo ¿el fuelo duro : fus Penitencias halla figuientc año tomo PoíTeíion, $* regar con fu Sangre el fuelo . Elle viendo recibido el Palio en Nuef- modo de vida practico por mas de tra Señora de Guia en primero de vn año, fin intermiíion, ni alivio, dicho mes. En fu tiempo entro la acompañando al miímo tiempo, V. M. Gerónyma de la AíTump- vellido de Penitencias, a las repe- eion, con fu Efquadron de Vírgi- tidas publicas Rogativas, q mando , lies Clarífas , para fundar en Ma- fe hiziéílen por el hallazgo de tan niía , y las ayudo mucho con fu Celeílial Teforo . Poítrado ya de autoridad, y iimofnas, Obtubo de. tan mal trato, en el día de, Corpus .... ; i Í4. Parte I. Libro I. 14. de Junio de &¿&. al tiempo de llegar la Cuftodia procefional- mente áfu Palacio,- arranco vna Voz con vn fufpiro de Lo íntimo, diciendo: Alia -voy Señor, y volb fu Efpiritu á fu Centro, efpirando en aquel punto. Y £ pocos días de fu fallecimiento fe fupo ( debajo de Confefsion ) que el Ladrón facrí- leo-o dio á vna tierna Criatura la Hoítia por alimento, y el fe apro- vecho del Oro. §. Otras tres vc- zcs fe ha experimentado eñe fa- crílego defacato, en Camarines, en Matate, y aóra en el año de 1736. en nueftro Convento, y Iglefia de Meycavayan-, pero no fe han vifto aquellos exteriores eítremos de fentimiento, que fe vieron en elle devoto Arzobifpo. §. Murió de 60. años , y governo cerca de 10. con -gran prudencia , agrado , y zelo: que todo lo huvo menefter, para varias opoíiciones que tubo. 526. Quedo el Govietno en litigio entre el Cabildo , y el Señor Obifpo de la Nueva Segovia , que pretendió governar , por el Breve de Paulo V. y por la Cefion del de Zebü de fu derecho: duro el liti- gio dos años , halla que en 19. de Henero de 1630. entro el Señor de Zebü govemando, por determi- nación del Real Acuerdo , y fe mantubo, pero con Pley tos conti- nuos. Y duro feis años , y nueve días la Vacante de efle Arzobis- pado. 527. £1 Illmo. y Xtpo. Señor Don Fr. Hernando Guerrero , Na- M tural de Madrid , 6 de Alcaraz 1 ¿3 5 • ( kg un °P illiones ) del ° x ¿ cl l de Capit. XLVIL mi S. Aguílin, y Hijo del Conveto ds Madrid. Eítobo en eftas islas era? bajando con Zelo Apoflolieo en varios Prioratos, y Miniílerios, en q fabrico quatro Templos de Pie? dra con gran trabajo. Prendió en vn Capitulo Provincial con gran prudencia, y defpues pafsb de Pro-» curador General á Efpaña. Al H&s gar á México , recibió la Cédula Real de Prefentacion para el Obifc pado de Nueva Segovia , y no te íirvib de embarazo a fu obedien? cía , para el curfo de las Depen-, dencias encomendadas : y proü? guio fu Viage á la Corte de Eípa-» ña: donde coníiguib para fu Pro* vincia vna Mifsion muy lucida, y copiofa, y obtubo fus Bullas: có las q llego a ellas Islas el año de mfc En el de 1628. fe confagrb en Ze r bu: y fe fue a tomar PoíTefion de fu Obifpado, que governo 7. años., En 16. de Henero de 1632- fepre*. fentbpara eüa Metropolitana lg- leíia , y tomo PoíTefion en ¿3. de, (unió de 1635. Exercitb con valor en fu Govierno el Oficio, que de-, mueftra fu Apellido , baña embU arle la Real Audiencia á Marivclca Confinado. Los Pleytos de JurifdU ciones fuelen llegar a tan laflimo* V. íos extremos. Y parala deciíion déla verdad, fino bailan pruden* tes Juicios, que ayan leído Inftru- mentosj el Juez Supremo lo decía*, rara todo en el dia del Juicioj qus a mi no me toca; ni el tocar aquí Hiílorias defpaeio. Quando quifo componer fu Arzobifpado , ?v& tandole por si ptoprio, junto 2 Naüjan le acofsb vn Pyrata Carnuz X x con iá¿ Deferí pcion de las Islas PhilipinaS. con Bárbaro: y a viendo podido zo de 1^45. y á fines de Julio fur- falvar fu Perfona coa la fuga pre- gib en. el Puerto de Lampón , De cipicada, no pudo falvar fu Ponti- aqui fe pufo en camino para Ma- fícal , Alhajas , Embarcación , y nila^ q íiendo tan áípcro, y traba- cafi toda la Gente de fu Comitiva, joíb, le hizo enfermar con vn Ta- que de todo fe apodero el Barba- bardülo , el qual tolero hafta cí ro, y lo llevo a fu Tierra. Eíte gol- Pueblo de Pila , en la Laguna de- pe en la edad abanzada de 75. años Baí , donde aceleradamente mu- tan llenos de difguítas, le hicieron rio. Tragcronlc los Comiüarios , caer enfermo; agravóle el acci- que avian faJido baila el Pueblo dente en la Vifaa téel Partido de de Tagui para fu fefíivo recibí- Balayan, y reíutuido a Manila dio miento, y le entraron en efb Ciu- & Eípiritu ai Criador de todo en dad por la Puerta de Santo Do- pnmero de julio de 1641. y en la mingo, convertida la alegría en Iglcfia de fu Gran Padre S. Aguí- lutos , y el repique de Campanas tin de Manila fue Xepultado con en dobles triííifsimos; celebrando vniverfal féntimiento por fu genio fu Pompa fúnebre en el dia, en que amabikfsímo. Quedo el Govierno avia de hacer, vivo, fu Entrada a- cn el Cabildo , por renuncia * que legre. Es Tradición, q cuando para el Señor Obiípo de Zebú hizo de embarcarfe en Sevilla, conjurando fu derecho. á vna endemoniada, le dijo : Ohj- 51S. El ¡limo. y TZjño . Señor pillo, yo jaldre-, pero tu no llegaras a, Docíor D. Fernando Montero, Cíe- tu Okjpado. Murib de 45. años de rigo, Natural de Burgos, Do&or en edad: y fué fepultado al lado izqui- *¿44. i^eolog^ gjj | a Vniveríídad de erdo del Señor Benavides : y def- Salamanca , y Opoíitor á fus Cá- pues traíladb fus hucííbs al Sagra- medras , y excelente Predicador, rio de los Curas el Señor Pobíete. Fué el primer Cura del Palacio del Y profiguib en fu Govierno el Ca. Señor Phelipe IV. quando fe eri~ bildo en ella Vacante. En ia qual gib en Parrochíal fu Real Capilla, fe pufo en execucion vna Cédula Fué Adminiítrador del Hofpital Real, en q fe manda , fe publique del Cardenal, extra-muros de To- por Patrón de efhs IsLis ai Glorio- ledo , y Opoíitor a las Canongias ílfsimo San Miguel Archaugeí. yjj de aquella Santa Igleíia. En el año 529. El llímo.y T^no. Señor Doc4 de 1641. le prefentb fu Mageítad tor Don Miguel de Poblé te, Cltúgo, Avía para Obifpo de LiNueva Segovia. Natural de México, Doctor, y 1^5. En el de ¿43. fe confagrb en Me- Cathedratico de Vifperas , y Pri- xico. Y efhndopara hacer fu Via-, ma de Theologia, en México, de ge á eílas Islas , recibió Real Ce- eítremada Sabiduría, y Prudencia; dula de Prefentacion para ella Ig- por lo qual fe mereció los mejores lefia Metropolitana en 20. de Ma- empleos en la Nueva Eípaña. En yo de 1644. Se embarco por Mar- el año de ¿603. nació : y en el de 1644. VI. Año w Parte I. Libro I. Capit, XLV1U ^ 1644. renuncio el Obrfpado de Ni- caraba i Eftando prefiniendo vn Afro General de Theologia, le llc- ÍSQ el Pliego, y Cédula Real de Ma_ -yo de 1648.. en que fu Mageftad le prefentaba para Árzobifpo de Ma- nila: difimulb, y proíiguió el Año, y tubo por mas de vn mes oculto el Pliego. Se confagrb en ;>< de Septiembre de 1050. en el Palacio Arzobifpal de México. Llego á ef- tas Islas á 11. de Julio de 1653. y dio fondo en el Puerto de Cavite. En la Quarefma del año de 1654. con gran folemnidad pufo en exe- cucion el Breve del Señor Imiocé- ció X. dando la $eti&&&fa y ¿tfo- luaon á toda efta Tierra, y Habita- dores de ella, a ruego de efta Ciu- dad de Manila, y interpone ion de Nueílro Catholico Monarcha, por confiderarfc excomulgada, y mal- dita la Tierra, y irritada la Divina Tullida á vifta de los repetidos in- fortunios , que ya avia años, que experimentaban , y atribuían á los defordenes efcandalofos , q avian pallado, y fucedian. Eíle Breve im- petrado por la Cédula, es de 7. de Agofto de 1^45?. en el qual conce- dió fu Santidad vn Jubileo Plcnif- íimo,precediendo á el Confefsion, Comunión , y Ayuno : lo qual fe executb, y vna Procefion muy de- vota de Penitencias, y al fin de ella dio fu Illma. la ^Bendición, yjtfolu- cion folemne, en nombre del Papa. Defpues (alio por las Calles pidi- endo limofnas , para fabricar efta Cathedral íglefia , de tantos años arruinada, con las quales, y las que aplico de fu Patrimonio, y con 21V, pefos , que libro la Mageflad Ca- tholica,fe fabrico con toda breve- dad la q exiftc aora , debiendoíe- le de Jufticia el Titulo de Funda- dor de ella, y Reparador de todas fus ruinas , aísi materiales , como formales , poniendo en buen Go- vierno efta íglefia, que con tantos diftur^ios, y la Vacante de mas de 14. años, lo neccfsitaba , en que no fué poca fu fatiga. Debele a fu gran prudencia la lcrenídad en la difeordia , que entre Obfervantes, y Deícalzos Francifcanos padeció efta pobre Provincia: y no menos debe eftarle agradecida la Religio Aguftiniana , pues en la faifa im~ poftura de Tratos, y Contratos, 3 decían tenia, fe atribuye fu vicio- ria á la fagacidad , y prudencia de fu Illma. Y finalméte todas las Re- ligiones de eftas Islas le fon deu- doras , pues fupo con fu amor re- ducirlas , y reftituirlas a fus Doc- trinas en la dejación que avian he- cho de ellas , porq quifieron qui- tarlas la libertad antigua en la Ad- miniftracion délas Almas. Señalo Linderos, y Territorios a las Doc- trinas, y Curatos. Intento con ef- fuerzotiacer Concilio Manilano, pero no lo pudo confeguir fu gran zelo. En fu tiempo fucedieron las o-randes Sublevaciones de la Pam T panga, Yibcos, Pangaíinan , y Sangleyes. Tubo mucha parte en la Conquifta délas Islas Marianas* Y en fin brumado de tantas loables fatigas , y mucho mas de algunas finrazones no debidas á fu Digni- dad, yPerfona; Murió en la Cafa del Rio á las dos de la mañana del ¿ia x¿ I VIII. Aiío m Deícripcion de las Islas Píiilipiíias. dia de la Purifsima Concepción de ral de Martin Muñoz en Canilla Nuertra Señora 8. de Diciembre la Vieja, del Orden de Predicador- de 1667. Tenia mandado por San- res, Hijo del Convento de San Ef- ta Obediencia, que no defcubrief- teban de Salamanca > y Colegial fen, ni embalfamaílen fu Cuerpo: en el de San Gregorio de Valía- lo qual no fe cumplió, por parecer dolid. Pafso á cftas Islas de Mif- deThcdogos.Quando entraron el fionero el año de KJ43. Enfermo Cuerpo difunto por la Puerta de con la Adminiftració de Pangafi- Santo Domingo en fecreto, repi- nan, y con la Leaura de Santo carón todas las Campanas de la Thomas: por loquallefuéprccino Ciudad con el repique de la Alva en el año de 1058. paífar á la Nue- acoílumbrado , que muchos no lo va Efpaña, para reíluirar fu falud. tubieron á acafo, fino á myílerio. En el de 1659. le embib efia fu Pro- Eílando en el Féretro, por parecer vincia el Titulo de Diffinidor , y de fu Confeílbr, y de otras muchas Procurador General de ella: con a Perfonas Do¿tas , fe le pufo á vn pafsb , atravefando toda la Fraila lado vna Palma, y vna Guirnalda cia, a Efpaña en el de 1661. De allí de Flores en la Cabeza , en Tefti- fue á Roma, donde fu Reverendif- monio de la Virginal Pureza, que fimo General por la Orden le dio confervb toda fu vida. Y afsí fué el Grado de Maeílro en Theolo^ fepultado en el Sagrario de los gia. Allí le llego la Cédula Real Curas el dia n. Y en el dia 30. de del Señor Phelipe IV. defines de Hencrode i66%l fe celebráronlas Diciembre de 1661. déla Prefen- Honras , en que dijo la Oración tacion para el Obifpado de Zebú. fúnebre Panegyrica vn Señor Ra- Y en 23. de Abril de 1663. le dio el cionero de efla Iglefia , y el Ser- Fiat fu Santidad. Sin mudar trage mon le predico el M. R. P. Maef- junto quarenta Reíigiofos de Mif- tro Fr. Juan de Paz, Prior de San- fion , que condujo haíla la Nueva toJ)omingo, y Confeílbr de fu Efpaña con felicidad. En 4. de He- Illma. codeando toda fu Pompa ñero de 166^. £c confagrb en Mi- Funeral las Limofnas de los Partí- choacán. En 31. de A^oílo de cularcs,pues el Caudal, que le ha- i66<¡. tomo Poííéfion de fu Obif- llaron en fu muerte, no excedió pado, y dos vezes le vifitb. Fue de once reales : pero de fus Eíli- prefentado el año de iCrfi. para eC» pendios annualcs, fe le debían mu- te Arzobifpado, de que tomo Pof- chas cantidades entonces. Murió fefion en 21. de Agoño de i6ji.> de 64. años de edad, aviendo go~ Configiub Cédula Real, para que vernado mas de 14. Y quedo en el los Eítipendios de lo Ecclefiaíuco Cabildo el Govierno de ella Va- vengan por cuenta aparte de las cante. Caxas de México. Hizo otras Co- 530. El ¡limo . y 7Zzno . Señor fas memorables dignas de fu gran Mr o, Don Fr, Juan Loj?e^ f Natu- talento. Pero como era eenio vi-; vo Parte I. Libro I. Gap. XLVII. *» vo , y algo colérico , y prompto , no le fricaron defazoaes, y cuida- dos . Enfermo de coníumido , y falleció preño . Murió en edad de 61. años, y los 41. de Religon , en 11. de Febrero de 1674. Se le pufo , como al Señor Poblete, Pal- ma, y Guirnalda, por parecer del miímo Fr. Juan de Paz . Su Co- razón ( que fe hallo muy duro , mayor de los ordinarios , y con cantidad de pelos ) fe enterro con fus Entrañas en el Sagrario de los Curas : y fu Cuerpo en la Iglefia de fu Padre Santo Domingo : y defpues en 1. de Marzo fe le hi- cieron las Honras , en que predi- co el dicho Fray Juan de Paz , que le confefsb para morir. Y quedo governando la Vacante el Cabildo. IX 531. Elllimo.y'R&o.SeñcrMro. D. Fr. Phelipe Pardo, Natural de Año Valladoiid, del Orden de Predica- 1 6 lly res, Hijo del Convento de S. Pablo de la dicha Ciudad. Pafsb aPhm- pinas en Mifsion el año de 1648, defpues de aver leído Artes varias vezes en Valladoiid, y en Tríanos. Fue Leaor, y Reaor de efta Vni- verfidad de Santo Thomas: y def- pues fue Ele&o en Provincial de efta Provincia del Santifsimo Ro- fario , que la governb con accep- tacion harta el año de ¿5. Defpues fué ComiíTario de la Inquificion hada el de 73: en que fegunda vez fue Eleao en Provincial , que lo fué halla el de 77, en que fegunda vez fué Eleao en Comiífirio de la Im}iiificion. Llegb Cédula Real de 30. de Mayo de 1676. de P^fen- tacion para cite Arzobifpado de Manila. Tomo Polléíion de e- dad de 63. años en 11. de Novi- embre de 1677, fin eílár Confa- grado , por elpccial encargo de Nuefíro Monarcha Catholico. No llegaron las Bullas, y el Palio naf- ta julio de 168 1 : y con ellas llegb vn Obifpo Auxiliar de Aniiio,con el Titulo de Obiípo de Troya, D. Fr. Ginés de Varrientos , del Or- den de Predicadores, Confagrado en la Puebla. Y en eñe mifmoaño llegb el primer Governador,y Ca~ pitan General criado para María* ñas . En el dia de San Simón , y Judas 28. de Oaubre del mifmo año de 8r, y á los 71. de fu hedad, fe confagrb en efta Iglefia Cathe-- dral, fiendo los Señores Obifpos Confagrante, y Afifíétes, como el Confagrado,todos Rcligiofos Do- minicos . Y en el dia 1. de Novi- embre , hizo fu Entrada publica con la Solemnidad poíihle, íicndo preciflb poner todo cuydado, para que aun lo debido de Juüicia no faltaíle. Tan defabridos eüabá to- - dos los Eílados de efte Arzobifpa- do con el Govierno tan ajuflado a las Leyes de efte Señor Arzobif- po, que en eflas Funciones publi- cas fe defpicaron con la cafi total falta de Concurfo: y aun aviendo fu Illuítrifsima impetrado para los dos dias de fu Confagracíon , y Entrada publica dos Jubileos ple-> nifsimos, huvo pocas mueftras en las Iglefias de averfe ganado . Y fuero tantos los difturbios antes, y- defpues de Confagrado, q era ne- ceílario vn grande Libro, para ín- Y y di- yv« Año ¡te Dcícripcion de las Xsías Píiilipinas. dividuarlos. Mucho padeció haf- cnerdo de Manila eílá viva. De ta la eílraáeza , y confinación en los Eípolios.y Efhpédios caídos del Lingayén de k Provincia de Pan- Señor Poblete,- y de varias Limof- gaí man, que- fe executb en el Mi- ñas deí Rey,y de otros Particulares creóles ¿d Ciego, quinto de Qua- piadofos compufo fu zelofa diligé- refma, 31. de Marzo de ¡683, á las cia mas de ^U-pefos q conforme* dos de la mañana . Y en fin mu- en efta Santa Igleíiá para fuDeco-, rio a 31.. de Diziembre de 1685?, ro, y Ornato. Fabrico fus tres Séui a los 80. cumplidos de fu edad, y chriílias, y el Sagrario dé Altai 12. de Govierno. mayor nuevo : doro fu Retablo : 532. El -tilmo, y %$m Señor hcrmoícb el Choro: enriqueció la Dcílor D. Diego Camacbo y Avila, Sachriília de Calizes, y Ornamen- Clerigo,de Badajoz, DMótJy Ca- tos: y fabrico la defcollada Torre, 9 ?' thedraticodePhilofophia,yCol- émula de las mejores , defde fus legial mayor en el Iníigne de Cu- fundamétos. Y fué tan linaofnero,q enea dé la Ciudad de Salamanca, llego á empeñarfe en mas de 25 íl- Canónigo Magiílral de la Santa pefos. Fue muy vigilante Paitar de ígleíia de Badajoz fu Patria. Fué fu Arzobiípado.Yaunq padeciera Electo Arzobifpo de Manila: y en en fu Govierno algunos diílurbios, i-í?. de Agoíto de 1696 , fe confa- efpecialméte los Religiofos j pudo gro en la Puebla. Pafsb á eílas h- difculparle el zelo de las Regalías las en el de 1697: y en 13. de Scp- de Cu Oficio . De eíle fué promo- tiembre de eíle año torno Pofle- vido al Obiípado de Guadalaxara fon de fu Govierno. Y aunque en la Nueva Efpaña : y en el año con k venida á eílas islas del Se- de 1706, pafsb -á tomar Pofléílon- ñor PatriarchaTournbn en el año de fu Govierno , que fué a los 25.- de 1704, tolero fu paciencia algu- de Marzo ¡ donde luego aplico al. ñas acciones del dicho Señor Pa« Seminario de S. Xavier de la Ciu~ triarcha contra fu Dignidad Ar- dad de Monte Rey 4 ü-pefos . En zobifpal, fué por atemperarfe al cfta mifma Ciudad fe avia fecado confentimiento del Governador, vn Ojo de Agua, que fervia para y Real Audiencia , forzados ¿el mover fa Rueda de vn Molino, y Sagrado Nombre del Papa ( cuyo folo echando fu ílluílrifsima la Legado á Látere decía que era: ) Bendición Epifcopaí a aquel Sitio, que fi para la Silla Apoílolica pu- por fu virtud prorrumpió derrepé- do ser acción obfequiofa; fué muy te abundare Agua,no folo de aquel feníible para Nueílro Rey de Efpa- antiguo Ojo, q eílaba feco, íino de ña: de cuyo defagrado dio bailan- otros lugares, co Manantiales nue- tes mueftras a eíla Audiencia en la vos, q brotaro. Vifítb varias vezes perenne Cédula de 2. de Mayo de fu Obifpado,y en la penúltima Vi^ 1710, refrendada ele Don Félix de fita dejo Orden apretado, para q le la Cruz Ahedo, que en el Real A- labraíTen vn humilde Sepulchro en, fu Parte I. Libro I. Cap. XLVU. **? ÍIt Cathedral enfrente del Sagrario, Fue zelofsifimo en la recia Admi- rar en donde los Ajufiíciados nifiracion de fu Arzobifpado, y en tienen íii Entierro, y que no le pu- fin fue tan amado de todos, que fieíicii Epitafio en la Lápida del en el dia mas- tremendo, queea Senulchro. Mando en fu Te fia- efias Islas fe há- vil io del amotina- memo, que le hicieflén Honras en do Tumulto,que quito la vida con la Cathedral.de Manila, que fe ce- violencia al aítual Governador el lebraron en 16. de Qítubre de 1713, Marifcal Don Fernando de Bufia* con Oración Fúnebre, que di)o el mante, y al Sargento mayor liijd Miño, y Rmo. Señor D. Fr. Die- fuyo, en 11. de Octubre del año de go de Gorofpe Yrala-, Obifpo de 1719, efiándofu liluíTrifsima pref- la Nueva Segovia, en que fe hallan fo, y cafi todo el Efiado Ecclefiaf-; efias , y otras noticias . Y murió tico, por orden de dicho Gover- cn el año de 1712 . XI* 533. EL ¡limo, y 2^w Oficial, Vi- cario General, y Governador en tiempo de lasVifitas del Illuftrifsi- mo,y Reverendísimo Señor Lan- ciego haíla el año de 1725: en cu- yos Oficios no íc faltaron méritos á fu fufrimien 10 j eípecialmente en vna grave pefadumbre, en cjue no falto el 'Bendito fea Dics de íus labios. Fué prefentado por fu Ma- eeílad oara el Arzobiípado de Ma- nila el año de 1722, por Promoci- ón al Obiípado de Michoacán del Señor Arzobifpo Cueíla. Yavi- endo admitido el Señor Cuefta, fe confagrb el Illuílnfsimo Señor pon Carlos para Arzobifpo de Manila el Domingo 17 de junio del año de 1725, y exercib varios Pontificales por efpaciode 3 años, que fe detubo en México, por fal- ta de fundente Embarcación para fu avio. En j. de Marzo del año de 1728, fallo de México, para A- capuíco, donde fe embarco el dia 27. de Marzo delmifmo año. En el Viage falto á tierra con fu gran zelo, á hazer Confirmaciones do- Parte I. Libro I de hacen en Marianas la Aguada los Navios, y baptizo á vna Cria- tura de pecho, que no quito bol- verle á tomar, halla que fu Madre Infiel fe lavo también con la Agua Santa del Baptifmo. Recivibíe en Manila en fecreto el dia -19- de Ju- lio de 1728. En 22. de Agofto reci- vib el Palio de mano del Señor Herrera Obifpo de Cagayan en la Igleíia Parrocliial de Qiúapo. Y en i), de Agofto de 1728, tomb poíléíion de fu Arzobifpado . Sin perder inflante fu aplicación ze- lofa, hizo Ordenes, y Confirma- ciones muchas : repartió Limos- nas: predico continua, y larga- mente en las ígleíias , conociendo los que mirábamos fu eficacia de- vota^! amor entrañable á los Na- turales de Philipinas. Fué eficaz Promovedor de los Divinos Cul- tos, eftableciendo, que al toque dé la Campana de la Cathedral para la Elevación de la Hoftia, fe paraf- fen todos, quitados los fombre- ros: que no entraílen con ellos pu- ertos en los Templos en los En- tierros de los Difuntos: que todas las tardes falieflen de la Efcuela todos los Muchachos, cantando el Santo Rofario por las Calles de los Pueblos de Minifterio . Dejo fundada la Memoria annual de las fíete Mifsas al Glorioíifsimo Pa^ marcha- S. Jofeph. Y en fin apre- furb fu vida con fu zelo: y el dia 5. de Octubre de 1725?, cayo enfer- mo, y en el dia 13. de Noviembre de dicho año, entrego á fu Cria- dor el Efpiritu rogando antes al Venerable Deán , y Cabildo, y á Cap. xlvii. «* fu Teftamentario, que remitieílen fu corazón á la Ciudad de México, al Religiofifsimo Convento de Sá Lorenzo: lo qual fe executb,y eílá fepultado delante del Altar del Santo Ecce Homo íegun diipuío. Mu no de edad de 61. años 10. mefes , y 9. dias . Eftubo infepul- to fu Cadáver , halla el día 18. de Noviembre, en que fue fepulta- do con vniverfal fentimiento, de ver quan preño nos quito Dios efle zelofo, y amable Prelado, por- que no lo mereciamos. Y quedo la Sede Vacante governando. j 535. El lllmo.y T^io. Señor D. Fr. Juan Ángel Rodrigue^ Natural de la Villa de Medina del Campo en Cartilla la Vieja , del Orden Celeftial de la Sandísima Trini- . dad, Redempcion de Cautivos > Maeílro en Sagrada Theologia i Defpues de aver defempeñado las tareas de fus Cathedras en Eípa- . ña, pafsb por la Obediencia ( que conocía bien fus Prendas ) á la Ciudad de Lima en el Perü, donde llego en 17.de Abril de i73i,avicn- dofe dado á la Vela en Cádiz en 16. de Junio de 1730. El motivo de iu Tranííto fué, el averie nombrado fu Religión por Confcflbr del Ex- celentifsimo Señor Maeftro Don Fr. Diego Morcillo Rubio de Au- ñon , de fu miímo Abito , Arzo- bifpo de Lima, y dos vezes Virrey de los Reynos del Perú . En efta Ciudad fe mantuvo con Jos cré- ditos de Orador , y de aver def- - empeñado el concepto, que mere- ció á aquella Real Audiencia, en : cierta Comifsion de entidad, que Zz le XIIL Año *737- v «p Deícripcron de las Islas Philipmas. le fio. Fue prefentado por fu Ma- Ángel; pues el Genio, que hafla a- geílad parala Mitra de eíla ígle- ora manifieíla, es de corear diilén- fia de Manila el día 18. de Mayo fiones con ia fuá ve aguda Efpada de 1731; y fe coníiguieron las Bul- de fu gran compreheníion, y pru- las de 17. de Diziembre del mifmo dencia . Va formalizando el buen año. Y las Executoriales ácl Con- féquito del Choro de eíta Santa í- fejo de 29. de Febrero de J731: cu- gleíia con fu puntual ajfiílencia, y yos Defpachos recibió en 25. de con el vfo del Canto Gregoria- Máyo de 1752 : y por no aver per- no , que fu empeño ha impueílo miado el Virrey de Lima Embar- en lo epe fe canta, formando para cacion para la Nueva Efpaña, ef- dio Libros de punto, que no avia; tuvo detenido en aquella Ciudad, y enfeñando a Seyfes, Sochantres, haíla el 2. de Henero del año de y Capellanes, que le ignoraban. En 1736, en que fe hizo á la Vela, pa- la material Reedificación , y Fini- rá el Puerto de Acapulco : donde dicion nueva de todas fus Cam- aviendo encontrado, al tiempo de panas ha íido grande fu eficacia, y fu defembarco, al Galeón de Phi- Per fonal afluencia. Todas las Pro- lipinas, fe embarco en cí, aun fin cefiones de noche las tiene prohi- confagrarfe, en 17. de Abril de di- bidas por inconvenientes de eíla ch.o año de 30. El día de Santa Ro- Tierra. Con todo Acuerdo, y re- ü 30. de Agoílo dio fondo en la petidas Confultas ha reformado las ( Isla de Samár,y Puerto de Palapag. Fieftas de vna Cruz de Manila,pa T El día 4. de Octubre llego a laCiu- ra dar lugar á los negocios de ios daddeNuevaCaceres.Eldia23.de Tribunales, y al trabajo de eíla Noviembre Dominica 24. poft Pen- Gente necefsitada. Muchas vezes teceftm de dicho año de 36. recibió clama por la paz, y vnion, | tanto la Santa Confagrac ion de mano en eílas Islas importa: y efperamos del Señor Cbifpo de Camarines el en eíle Angelical Govierno el có- Illuftrifsimo Señor Do£r. D. Phe- feguirla muy verdadera, fi Dios le ¡ipe de Molina -en fu Santa Iglefía dilata los días de la vida , como de San Juan Evangeliza. Y el dia pedimos, y fe necefsita. &c. 16. immediato recivib el Sacro Pa- lio, de mano de dicho Señor O- JFZJSDICI 0°N DEL bifpo. El dia 23. de Henero de 1737, Arzplijpado. ( en virtud de poder de fu Illuf- 53Í. pLArzobifpado de Manila trifsima) tomo Poilefion, en fu Je/ eftiédefujurifdicionpor nombre, en eíla Santa Iglefia Me-' las Provincias enteras de Tbngdo, tropolitana el Señor Maeílro Don Bulacán, Pampanga, Taál, ó Bala- Luis Rico, Deán de ella. Y el dia yan , haíla Mindbro , y Marindü- figuiente 24. hizo fu Entrada pu- que ; toda la Cofia de Zambales , blica en eíla Ciudad de Manila. Y haíla la Punta, y Enfenada de Bo- anualmente goviema como vn l.inao; Laguna de Bai, y fus Mon- tes, w Parte L Libro I, tes, halla Maháyháy incluílve; Ju- •jifdicioncs de Cayite , y Marivc- Jez, y Ciudad de Manila. CAP. XLVIII. TKJWNALES ECCLESUSTl- cos de Manila. JVZGADO A%Z Fn e! año de 1571. fe planto ¡a primera Inquíiicion en México, con fu pri- mero In» quiiidor D, Pedro Mo- ya de Con - treras , def- pues Vifi- tador, Ar~ zobifpo de México , y fu Virrey:y luego Pré- ndente del CófejoReal de Indias. Torqncm. en Lt Mo- nareb. /■«./. Itb. 5- c 14. COMISSAT^A DE LA SA*HTA Inouijicion. 53 8 - I!? N eíla Ciudad de Manir- i— > la ha ávido , y ay fiem- pre yn Comiflário del Santo Ofti- ció de la Inquificion, proveído por el Santo Tribunal de México: el quai es Superior, y Superinten- dente de todos ios Comiílarios, ,que ay en eftas islas repartidos, conviene á Caber, en Cagayán, Pá- G;aunán, Camarines, Zebú, líbeos, y Isla de Negros; y en Manila, para los Padres de la Compañía, otro Comiílario Privativo, que fiempre es vn Señor Clérigo condecora- do . Lo que aquí figura Tribunal , es el dicho Comiílario Superin- tendente, con fu Alguacil mayor, Cap. XLVIII. m y Notario . Y lo que forma junta de Miniftros, fon varios Califica- dores, Confutares, y Familiares . Siempre fon tres,ó quatro los Co- miílarios Superintendentes nom- brados, para que en cafo de muerr- te, ó amocion, aya quien promp. tamente fuceda en ei Oficio; pero quien le exerce, es vno folo. Def- de el Venerable Martyr de Syan Fray Juan de San Pedro Martyr, o Maldonado, primer Comiílario en eflas Islas, que muño á 22. de Di- ziembre de 15575?, baila el prefente el M. R. P. Ex-Provincial Fr. Juan de Arechederra, Hijo del Con- vento de San jacinto de Caracas, de la Provincia de Santa Cruz de las Indias; y Graduado de Doctor en la Celebre Vniverfidad de Mé- xico, há eítado elle Oficio de Co- miílario Superintendente en Reli- giofos de N. P. Santo Domingo fucceíívamente, fin mas intcrmif- fion , que el breve paréntefis de 7. años,q lo fué el Padre jofeph Pa~ cernina Agufhniano, defde Octu- bre de 1664, en que fucedib el Pa- dre Fr. Francifco de Paula, haña Julio de 1671, en que entrb el Pa- dre Fray Phelipe Pardo, ( deípues Arzobifpo de Manila ) por aver (ido depueílo el Padre Paternína de fu Oficio, por Sentécia del San- to Tribunal de México , por aver preílb, y fulminado Autos injuíla- mente al Governador de ellas Is- las Don Die^o de Salcedo . Elle Comiílariato há fido fiempre puef- to de mucha honra, fupofsicion , y crédito; y por eílb muy apeteci- do de Sugetos muy condecorados. Zzi Peí m Deícripcion de las Islas Phiüpitiás. Por lo qual aviendo pedido el Tri- cjue los derechos de fus diligencias. bu na i de México, que "hícieílen In- Para la Expedición de Bullas , que formaciones los Padres Comiíla- cada bienio fe publican en eítas ríos Superintendentes para ferio , Provincias, fe remite de la Europa fe efeufaroñ los Padres Domini- el numero competente, y de todas eos , por vivir aqui 'fin Rentas , y tafas , para Vivos, Difuntos, Lac~ no poder hacer las Informaciones ticinios , y Compofsicion, con los por fus crecidos gaitas \ y hallan- Paquetes de Defpachos, y Inítruc* dofe en eíta ocafion el Padre Pa- ciones de fu Mageftad, y del Se- ternina en México, con facilidad ñor Comiííario Apoíloíico Gene- configuib el Oficio , que defpues ral : las quales reconocidas , y nu- le coito tanto. meradas por ante el Señor Subde- _*~.™ „ ^ , „ ~.~*. legado General; fe depofitan á bu- rMBV'HAL DE LA SA*MTA b ■ i i D i ai £ ¿> .* , en recaudo en los Reales Almace- ^" * nes de efía Capital, donde fe hace 539- T A Erección del Tribunal los Libramientos para el Thefo- I— s Apoíloíico, y Real de la rero General , 6 Adminiítrador , Santa Cruzada en la Ciudad de a cuyo, cargo fe pone efta depen- Manila ( como Cabeza de eítas Is- dencia. las, donde reíidc Real Audiencia ) 5 40. Defde lo primitivo fe e£- tuvo fu fundamento en laProvi- tablecib , que la Predicación de dencia General del Señor Phelipe cada bienio fuelle en el día 28- de líí, dada en San Lorenzo á 16. de Octubre ; pero defde que empe- Mayo de 1605?. En fu confequen- zb a correr el año de 173o, fe tranC cia, fe compone efte Tribunal de firib ala primera Dominica de vn Señor Comihario Subdelegado Adviento, de Orden del Excelen- General, que hace Oficio de Pre- tifsimo Señor Comiííario General, fidente , y es provifto por fu Ma- á fin de que eorrieííen iguales las geílad, con Acuerdo del Supremo Predicaciones en todos los Rey- Confejo de la Santa Cruzada \ vn nos, y Señoríos de la Real Corona. Señor Oydor, el Decano de la Real H r - La Adminiftracion , Ex- Audiencia^y el Señor Fifcal de pedido, yCobráza dekLimoíha, ella-, que todos tienen efpecial Sa- y Producios de ella Gracia, en lo lario por fus incumbencias. Para regular, fe incluyo anexa en los los Negocios de cuentas, firve de Afsientos, qfe eítipularo en el A- Contador el mas antiguo de los poílolico Real Tribunal déla Ciu- pficiales Reales , conforme á lo dad de México, nobrando el The- difpucílo en la citada Real Provi- forero General de aquel Reyno vn dencia . Y para las diligencias , a- Theniente Subflituto , que a fu íifte vn Secretario , Notario ma- cuenta entendiere en lo pertene- yor , con Salario , y quatro Nota- cíente a eítas Philípinas ; y quan- rios ,fin afsignacion alguna, mas, do fe omitió, corrió en Adminis- tra- IGLESIAS, rcOLLEOIOS DÉ ManiU. CAPILLA 'RjEAL. 543- ENtro de la Ciudad de Manila, y al fin de ella, al Norueíle "Parte I. Libro I. Capit. XLVIII. m tracion por los Oficiales Reales CAP. XLIX. dé ellas Caxas , en conformidad de las Reales Difpoficiones , que afsi lo tienen prevenido. Interme- diaron algunas Publicaciones, que fe encargaré, por Aliento efpecial, a Vecinos de Manila , con inde- pendencia de el Thcforero Gene- ral de México-, pero vitimamente, aviendofe cícuíado en los Alien- tos de aquel Reyno la dependencia de Philipinas , celebro Aliento en quarta al Norte , ella la Capi el Apoitohco Real Tribunal de Real, con el Titulo de Nueítra Se. ella Capital, y por los feis bienios ñora de la Encarnación, con San- de la decimatercia Concefsion, el tifsimo. Obra muy fumptuófa , y General Don jofeph Antonio Nu- Fundación del Señor GovernadoJ: ño de Viliayicencio Regidor Pro- Don Scbaílian Hurtado de Cor- prietario de eíla Ciudad , q obtu- cuera , que íirve para las Tunció- bo Carta del Excelemifsimo Señor nes de Capilla de la Real Audien¿ Obifpo , Inquifidor , Comillario cia, y para la Adminiítracion E& Apoílolico General, que fué, de piritual dei Bofpital Real délos dicha Santa Cruzada: y avicndo Soldados del Tercio, y para fu Su<- concluido dicho Aliento , le eíli- pultura. Para eíla van los CapcüV pulo de nuevo el General D. Die- nes , fin dependencia de Parró- lo Zamudio Vecino de dicha Ciu- chia, con Capa, y Cruz alta por las dad, que eíla encargado de ella Calles públicas al dicho Hofpitai Expedición, para los feis bienios Real, por los Cuerpos délos difun- de la corriente decima quarta Có. tos Soldados, y con toda folemni- ce f s ion. dad los Heban ala Capilla Real, 542. Para eíla Expedición fe a- donde los fepultan: para lo qtial, y fianzan dichos Thcforeros en baf- paraq íirvan las Capellanías de los tante forma ■> y fon a fu Nombra- Galeones de eíla Carrera, y para el miento los Theforeros Receptores, culto Divino de dicha Capilla, de- que defpachan , para el Expendio ne fu Capcllá mayor, y numero de de Bullas en todos los Pueblos de Capellanes Reales, Sachriílanes, y las Provincias , que comprehende otros Miniílros, q con mucha de- eíla jurifdicion , y el produao de cécia, y aparato la íirvan. Eña ella eíla Gracia lo introducen por Pía- Iglefia rica , y primorofamente a- zos , en las Reales Caxas de Ma- domada de Altares, Retablos, Pul- niia , 6 en las de México , fcgun pito, Sachnília ^ Choro , Órgano* que lo eílipülá al tiempo del Con- con buena Capilla de Cantores , trata Ornamentos ricos, y Vafos Sagra- 1 Aaa dos - J94 Deícrípcion de dos de Pía ta, y Oro, y efpecialmé- te vna Cuftodia de Oro puro, a- preciada en nú-ducados. HOSPITAL %EAL . $44' l^T O muy diñante de efb 1 ll Capilla Real , mas ázia al Centro de la Ciudad, efta el di- cho Hoípital Real, para los Solda- dos del Campo de Manila con fu Capellán , Adminiítrador , Médi- co , Cirujano J Botica , y todas las demás providencias neceflárias. SSMmABlQ COLLEJGIO'REAL dt San Fbelipe. Hí- T) RR C -1 Cédula de 28. i de Noviembre de 1657. pidió fu Magcílad a Don Fauno Cruzat, y Góngora, Governador de citas Islas, le informaílc, íiavia, 6 no, Collegio Seminario de Ni- ños en Manila para el férvido de fu Cachedral Igleíia: y que en cafo de no averie, trataíle de fu Funda- ción, y Fábrica, avifando á fu Ma- geítad de los gaftos ncceílarios pa- ra ella, y para fu raanmenció pre- ciíla. Yníormb el Governador, y por otra Real Cédula de z3. de Abril de 1702. determino la Pie- dad de La Mageüad Catholica la Fundación de vn Collegio Real en la Ciudad de Manila , que fuelle Seminario para 8. Seminariíhs 5 y q el importe de fu Fábrica, y ma- nutención fe apromptaílé de los efectos de Vacantes de Obifpados de eílas islas, y de ios Diezmos} y en cafo neccílário, de las Caxas de la Real Hacienda \ y que todo fe hicicíle con acuerdo del Señor Ar- zobispo de Manila ; y que de todo las Islas Philipinas. lo executado fe dieílc áííi Magef. tad cuenta. Todo lo quaí pufo en execucion el Governador Maeítrc de Campo Don Domingo de Za- báíburu , y con parecer del íllmo. Señor Arzobifpo Don Diego Ca- macho y Avila , fe empezó á tra- zar la Fábrica del Seminario con toda viveza : y por junta General de Hacienda de 22. de Mayo de 1705. fe libraron 4Ü-pefos al Ge- neral Don Miguel de Elorriaga , para fomentarla. 54¿. Con la venida á eílas Islas del Señor Patriarcha de Antiochia, y Cardenal Don Carlos Thomas Millaid de Tournbn en el año de 1704, y con la detención del Abad Don Juan Baptiíla Sidbti en ellas, haíla que pafsb á japón, fe esforzó eíla Fabrica con varias Limofnas , que andubo recogiendo el dicho Sidbti para ella , halla ponerla en vna vara de alto á fundamcntis,dc obra de Cantería, dándole el nom. bre de S. Clemente al Seminario, en obfequio del Papa; y efe rabien- do a Madrid , y á Roma los pro- greílbs, que ya en el Seminario fe reconocían , y que pallaba de 80. el numero de los Serninariílas: a- tribuyendo eíla gloria á los dichos Señores , y á fus diligencias, y ar- bitrando, que el dicho Cardenal puíicíle por Maeítro, y Re¿lor á las Períonas de fu complacencia; pa- ra lo qual fe coníiguib Comifsion Pontificia.y de fa£to en el de 1707. íe nombro por Re£lor al Licen- ciado D. Gabriel de líluris, y por Maeftro de los Seminariílas al Bachiller D. Hypblito del Rio, re- • Parte L Libro I. Cap it. XLIX. m cibiendafe en 28, de Noviembre que manifiefta fu Mageftad el juf- •de dicho año los 8. primeros Se- to fentimienco de ellas novedades, minariftas por el Governador de y perjudiciales procedimiétos, por ellas Islas D. Domingo de Zabal- el medio de Eítrágcros, quando fu buru ,y afsíñiendo el Arzobifpo, Mageftad lo tenia providenciado y Governador de eftas Islas a todas tan de ante mano ; y q con lo exc^ ellas ideas, y contribuyendo ( ío- cutado fe diefíc lugar á que tales bre las referidas Limofnas ) con adelantamientos fe huviéíícn atri- la Hacienda de las Reales Caxas buido en la Corte Romana á la ac- 547. Intimido de codas eftas tiva diligencia de los Eftrangcr os, noticias el Nuncio Apoftoíico , q quando á coila de fu Real Erario eftaba en la Corte de Efpaña, hizo embiaba, y mantenía en eftas Par* reprefentacion á la Mageftad Ca- tes fu Catholico Zeio el copiofo tholica, en nombre del Papa ( que numero de Mifsioncros Doclos efiaba informado del Arzobifpo, y Rcligiofos para las Conversones , Governador de Manila ) para que y Propagación del Santo Evange- fu Mageftad fe dignaííe de tener lio; y el que eftas noticias huvie£- por bien la dicha Fundación en la fen llegado á fus Reales oídos por referida forma en la Ciudad de otros conducios, q los de fus Va- Manila , pues era gloria de fu Co- fallos, y Miniftros; y que eftos hu- rona, el tener en ellas Islas vn Se- vienen permitido en eftas islas Ef- minario, de que fe avian de feguir trangeros fin fu Real beneplácito, tantas conveniencias, para la dila- ^ 49* Por lo qual ma nda en di- tacion de la £é Catholica en el Ja- cho Real Refcripto, q luego luego pon, y China, y otras Gentes Bar- fe faquen del dicho Seminario to- baras, criandofe en dicho Semina- dos los Semmariftas Eílrangeros , rio Sugetos en Virtud,. y Letras, y que folo fe queden los ocho au- para Miniftros Evangélicos, que tes determinados, íiendo Vafallos aquí hacían unta falta : y que efto fuyos: y permite (quando mucho) feria 1111 difpendio de la Real Ha- halla 1$. Porcioniftas, y que todos cienda, pues algunos de los Scmi- ellos ayan de entrar íolo con lali- nanílas , que avia , fe mantenían cencia del Governador de eftas Is- de Limofnas, y otros de los pro- las, como Vice- Patrón , y que fe prios Caudales de fus Cafas. fomente la Fábrica del dicho Sem i. 548. Confuí tb fu Mageftad á nario , que fu Mageftad tenia an- fu Real Confejo de las Indias: y de tes ordenado . Y q íí huvieífe ha- fu villa refultb vna Real Cédula , vido Perfonas , que con buena fe que es de Madrid a 3. de Marzo de huvieíTen ayudado para él nuevo 1710. refrendada de fu Secretario Seminario con Edificios, Rentas, y D. Feliz de la Cruz Ahédo , y ru- otras cofas, fe folicite condefeien- bricada con cinco Rubricas de los da, en aplicarlo para la Fábrica del Señores del Confejo de Indias, en Seminario por fu Mageílad inten- Aaaa ta- w¿ Deícripcion de tadó , y mandado : y que en cafo de no venir en ello, fe íes pague el precio julio de todo lo que pue- de ser para eíle fin provechofo; y lo invtil fe reílituya i fus Dueños; excepto los Edificios, que no fuéf- ícn neceíTarios, que manda fe de- muelan luego. ' 550. En virtud de la Real Cé- dula á la Real Audiencia, y las q la acompañaban para los Señores Arzobifpo, y Governador de -Ma- nila, fe demolió la empezada Fa- bricaba dicha ( que oy íirvcal Pa- lacio de los Señores Govemádores de Huerta ) y fe puíieron en exe- cucion todas las Ordenes en las Cédulas cxpreíladas. Y el dia c. de Mayo de 1712. empezó á leer el Curfo de Artes en el Real Semi* nario de S. Phelipe ( que afsi man- do fu Mageílad fe llamarle , y fe borráflé el de San Clemente ) el Bachiller Don Bartholome Cara- vallo, Presbytero , corno Maeftro nombrado por Decreto del Supe- rior Govierno,fiendo Governador el Señor Conde de Lizarrága Don Martin de Vrfua. Por Maeflro de Theología fue nombrado en 5. de Julio de 1714, el Doclor D. Fran- eiíco Fermín de Vivar , por cuyo fallecimiento entro fuccediendo en el Oficio el Maeílro D. Igna- cio Mariano García , que ai pre- fente es Doctor en Theología, Ca- nónigo de ella Sata Iglcíia, y Rec- tor de dicho Real Collegio; y def- de cfte tiempo fe empezaron á te- ner Aclos públicos de Theologia en el, con afsiílencia de las Comu- nidades de Manila. Y defpues, juz- ■■ las Islas Philipinas. gandofe por conveniente á la Real Hacienda, fe fuípendieron las Pla- zas de Maeílros de Artes, y Theo- logia , y folo fe cóferva la del Ma- eílro de Gramática ; y que los Se- minariíks, que quifieren profeguir las Tareas Efcholáilicas, afsiílaií a la Vni ve tildad de Santo Thomas á oír las Materias. Como actual- mente fe executa, afsifliendo ios dichos Seminariítas al fervicio de la Cathedral Ieleíia, ( fu obligado primaria ) y defpues afsiften a la Vniveríidad de Santo Thomas á las Lecciones ordinarias, que les dictan. CATHEDRJS KEJLES. 55 1 - Ep N el año de 17x7. embio «1— ' fu Mageftád ( Dios le guarde ) á la Ciudad de Manila tres Cathedráticos con los Salarios competentes, pa raque erigiéífcn, y regentáíTen tres Cáthcdras de Cá- nones , Inílituta , y Leyes ; como con efecto fe erigieron, y regenta- ron en ella Ciudad en vna de fus Cafas mas principales , y capazes . Al año de 1724. con la ocaíion de aver promovido el Rey al Señor Don Julián de Velafco, vno de los Cathedráticos , á la Real A odien-* cia de México, y no hallándole Sugetos aptos, lo reprefénto la Re- al Audiécia de eílas Islas á fu Ma- geílad en 10. de Junio'- de 1716; jil- to con el poco fruto ,'y crecidos gallos , que fe experimentaban de eílas Cáthedras j y por eüo avia providenciado ( en el ínterin de nuevo Real Orden ) el mantener las dos en los mifmos Sugetos, q '"■ /; ~- las Parte I. Libro I. las tenían, aunque con alguna per- mutación, pomédo la de Cánones en el M R. P. Pedro Mutillo Ve- larde, de la Sagrada Compañía de Jefus j y mudando el fitio de las Leauras al Collegio de S. Ignacio de la mifma Compañía , donde fu Provincial feñalb generofamente Generales , para fu exercicio , y Funciones Literarias. En viña de lo qual, determino el Rey por fu Cé- dula de i¿. de julio de 1730. la fuf- peníion de todo lo difpuefto por eíla Audiencia, efcufando por en- tonces la Fundación de Vniverfi- dad Real , y ahorrando a la Real Hacienda mas de ioU-pefos, que le tenia de cofia cada año, y fin fru- to. Aóra nuevamete fu Mageíhd, por Cédula dada en S. Lorenzo a 23. de Octubre de 1733. ha deter- minado , que en el Collegio de S. Io-nacio aya vna Cáthedra de Cá- nones , y otra de Inftitüta ; y lo mifmo determina , que aya en la Vniveríídad de de Santo Thomas. Y eñe es el eftado, q oy tienen las Cáthedras del Rey , hafta orden nuevo . COLLEGIO \EAL DE SÉ9f$£ Potenciaría. - L Collegio Real de Santa Potenciana fe fabrico- en Manila ( donde eíla sito ) en el a- ño de 1591 : Tiendo Obifpo de ef- tas Islas el Señor D. Fr. Domingo de Salazar, q ayudb.con fus LimoC ñas; y Governador de ellas Gómez Pérez Dafmariñas; en vnas Cafas, y Solar, que para ello dio el Capi- can Luis de Vibanco, Fator de la 55* Capit. XLIX. gg Real Hacienda , donde fe fabrico afsi mifmo la Igleiía, con el Titulo de San Andrés Ápoftol, Patrón de Manila , que fe juzga ser la anti- gua Hermita de San Andrés , que confia avia en efte mifmo Sitió (por varios Defpachos,quehé vif- to) al año de 1580. Ha férvido, y íirve para Doncellas Huérfanas, Hijas de Padres Efpañolcs, para fu buena educación, y crianza. Eílá debajo del Real Patronato, y fu Mageftad cuyda de mantener a las Coílegialas, y afsiftirlas con quáto necefsitan. También fe admiten algunas Pupilas , algunas Sirvien- tes , y aun algunas Mugeres reco- cidas: para lo qual acrecentó de£* pues vn Quarto feparado el Licen- ciado Don Francifco Gómez de Arellano, Arcediano de Manila, y Provifor de efte Arzobifpado: hi- zo el Retablo del Altar maybr, y otras varias Limofnas,y afsiftécias, con el fin de reducir efte Collegio a Monafterio deReligiofas, lo qual no pudo confeguir, por aver cor* tado Dios el hilo de fu vida. Tie- nen fu Capellán, fu Rea ora, y fu Portera , y viven en buen recogi- miento, y Coftumbresfantas. HERMANDAD ti AL DE LA Santa Miferkordta. 553. f A Hermádad Real de la JL* Santa Mifericordia de lá Ciudad de Manila fe compone de los Sugetos de la primera Nobleza de ella,con fu Proveedor, i¿. Dipu. tados, y Secretario, q fórmala Me, fa,Capellanes,y otros Oficiales pa- ra fus adminiftraciones preciílas. Bbb Su i5>8 Deícripeion de Su Fundación fue á imitación de la cjue en Lisboa erigió en el año de 1498. la Sereniílíma Reyna de Por* tueal ía Señora Doña Leonor, fíc- ¿o ya Viuda del Señor D. Juan ei Segundo, qen el año de 1495. avia fallecido, como es confiante en todas las Hiílonas Portuguefas: íi- endo fu Fundador vn Religiofo Trinitario de loable vida , Fr. Mi- guel de Contreras. Se debe ella de Manila a las piadofas fervorofas diligencias del Venerable Siervo de Dios el Padre Juan Fernandez de León, Clérigo Presbytero, Na- tural de Gibra-Leon, del Condado de Niebla en la Andalucía, en ti- empo que governaba efte Arzo- bifpado el M. R. P. Fr. Chriíloval de Salvatierra, del Orden de Pre- dicadores j y las Islas Philipinas el Señor Don Luis Gómez Dafmari- ñas . Y con las limofnas quantio- fas de todo lo Noble de Manila, fe erigió efta Sata Hermandad en 16. de Abril de 1594; quedando el mif- mo Gove mador inílituido por pri- mer Proveedor de ella . Los tres Cooperadores para fu Erección, y Formación de fus Conílituciones , fueron el Padre Peréyra, de la Sa- grada Compañía de Jefus ; el Pa- dre Fray Marcos de Lisboa, Fran- cjfca.no, y Don Chriíloval Giral , todos tres Portuguefes . En el Té- plo de la Compañía de jefus de Manila concurrieron el Reveren- difsimo P. Fr. Chriítoval de Sal- vatierra í el V. Dean Don Diego Bazquez de Mercado ; el dicho V. Juan Fernandez de León ; los VV. PP. Antonio Sedeño , y Raymun- las Islas Philipinas» do de Prado de la Sagrada Cópañia de Jefus j los VV. PP. Fr; Aguftm de Tordeíillas, Fr. Marcos de Lis- boa, Fr. Alonfo Muñoz, y Fr. Juan Bautiíla de efta Seráphica Provin- cia ; con lajuílicia, Regimiento, y Cabos Superiores del Tercio de la Ciudad , y otras Perionas de buenas Letras, y Prendas, EcieiíaC- ticas, y Seculares. 554. Afsi erigida, y en fu mif- ma Erección, quedo la Santa Mi- Su Hof* fericordia con la Admimftracion pttal. corporal, y nuef ra Provincia con la típiritual del Hofpital, que cief- de aóra fe empezó á llamar de la Mifericordia de los ladres Francijl- canos, de que antes cuydaban el Venerable León, y nueítro Vene- rable Fr. Juan Clemente, y fe tra- to de edificar enforma dicho Hof- pital. 555. Fabricaron Igleíia con el Titulo de ía Prefentació de Nueflra Su CcÜe- Señora, y vna Gáía, Collegio, con (riodcSa* el de Santa Ifabel , para criar Ni- taljaieL ñas Huérfanas Efpañolas en buena educación de Poétrina , y buenas Coílumbres, con vna Redora pa- ra fu cuydado , y govierno, y vna Portera: de donde falen con Dotes competentes para el Eflado, a que fe inclinan , para los quales aplica lóU-pefos efla Santa Mifericordia. Las Collesrialas, que continuamen. te fe mantienen de todo lo necef- íario, fon haíla 60. con algunas Pupilas, 6. Efclavas, y otras Sirvi- entes ; para cuyos gallos , y el de fus Capellanes fe deftinan 10IÍ700. pelos ; y es vn Collegio de tanta reputación, y honra, que aviendo fer- Parte I. Libro I. Capit. XLIX. *jp Stti o- férvido defdc fus principios de re- fugio para Niñas, Hijas de pobres Lfpañoles, que recogieron los Her- manos de varias Caías, y de Sanca Potenciana ; oy no fe de Cieñan los mejores Republicanos de tener allí á fus Hijas: y de allí falen para el Filado de Matrimonio , 6 para Religiofas de Saca Clara . Su Igle- fía es muy capaz de hermofa Ar- quitectura , y muy adornada ; y íirvib de Cathedraí ( como queda dicho ) baila que en el año de 1661. tomo el Cabildo la Poíléíion de fu Igleíia nueva. 55o No Tolo cuyda oy eíla > Hermandad de la Sata Miíericor- dia de la manutención de eíle Col- leg-io de Niñas, y de la del Hoípi- tal de la Mifericordia ( aunq eíla oy en poder de la Religión Hofpi- talária ) íino que no avra Hilado alguno, que no experiméce la Mi- fericordia de eíla Santa Cafa , en las quantiofas limofnas , que dis- tribuye fu Mefa . Que fi la Regia Mifericordia de Lisboa fe, gloría , de que en vn año repartió jolLdu- cados de particulares limofnas , y otras cantidades , que para la Re- ■dempcion de Cautivos todos los másanos gaíla : en eíle grande Monte de Piedad no ay año, en q no fe expendan yoU-pefos en va- rios deflinos de Obras Pias, como fon las ya dichas , pobres Efpaño- les vergonzantes , y encarcelados, y Miíías por las Animas benditas; de modo, que defde el año de 1599. hada el de 1716. eda ajudado aver dado eda Santa Caía de limofnas 3q. 448U5Q6. pefos, producidos de los piadofos Legados, que los Ve- cinos de Manila han ido dejando para los piadofos deí Unos . Aquí fe agregan los Supiemetos, que ha hecho al Común de eílas islas ai cafos de eílrema neccfsidad, y in- vasiones de Enemigos, en los años de 1646, 6)0\ 6yy. halla ¿¿3, y 668; y liada el de 1735- que , fegun computo verdadero , importan 1 q. 069U099. pefos. 557 Es Patrona la Mefa de la Mifericordia de 19. Capellanías Collativas, y de 10. Láycas; y en el RealCollegio de San jofeph, de 1. Becas . 55 S. Se govierna por fus par- ticulares Conftituciones , y obliga a culpa mortal fu obfervácia. Tie- ne iníignes venerables F eliquias. Y goza de muciios Privilegios de los Summos Pontífices, y de innume- rables Indulgencias. Edá debajo de la immediata PvCal Pro:eccion por Cédula de fu Magedad de Se- villa a 25. de Marzo de 1733. refré- dada de D. Miguel de Villanueva Secretario del Rey. En la qual fe concede, que pongan en fu Igleíia, y Collegio las Armas Reales , fal- gan de Comunidad en el Juebes Santo a andarlas Edaciones,y q á los Indrumentos del Efcribano de la Mefa fe les dé entera fe en todos los Tribunales. OTKOS MONTES DE Piedad . 55? A Emulación del Monte de Piedad de la Sata Mi- fericordia, ay otros en Manila, aunó no de tanta corpulécia, en la Bbbi Iglc- too Deícrípc ion de Xglefia Cainedral, en la Ordé Ter- ' cera Seráphica del Convéto de Mi. niía, en la del Convento deDiláo, en Santo Domingo, en fu Convé- to de Binondoc, en fu Beaterío, en el Convento de los Padres Aguf- nnos Calzados, en el de los Aguf- tinos Defcalzos , y en la Compa- ñía . Todos los quales fon el refu- gio de Pobres ; pues de ellos íe fo- can, para el Tráfico de Comercia- les , Caudales á correfponder con buenos fiadores; y con prendas de Oro , y Plata , á Vfuras pupiláres j con que negocian , y aumentan fus Caudales los pobres Efpañolcs: y fus Correlpondecias íirven para diverfas Obras pías de ios definios de los Fundadores, que puíieron allí fus Caudales: como fon el Cul- to Divino, Limofnas á las Reli- giones , Dotes para Doncellas po- bres, Eípa ñolas, Indias, Meílizas, y para las de la Ribera de Cavite ; ' Limofnas para Pobres vergonzan- tes, Hofpitales , y Cárzeles , y Su- fragios por las Animas benditas de Purgatorio, que fon perennes, í: '- ... - CVK.ATOS, TÉMPLEOS BE v Religiojos en efle Arzgbifpado. CV'RJTOS. N todo el Ar- jzobifpado de Manila, ay 13. Curatos de Se- M ñoresClérigos, : con fus Viíitas. En laCathedral de Manila los ¿. de Efpañoles, y de *i-: las Islas Philipinas, Naturales . En la Provincia de Tongdo , el de Santiago , el de la Hermita de Guia, y el de Quiapo, ( que es Cámara Arzobiípal. ) En la Jurfidicion de Cavite , el Cura- to de aquel Puerto, y Ciudad, y el de Naturales de San Roque. En la Provincia de Balayan , eí Curato de Balayan, y el del Rofario. En la Provincia de la Laguna de Bal, el de Tunasán, el de Tabuco , y el de Santo Thomas en los Montes. En la jurifdicion de Mindbro, el Cu- rato de Lubán. En todos los qua- les Curatos feadininiítran en eftos tiempos, como Almas. — AGVsrmgs calzados. 5¿i. Y**\ Entro del Arzobifpado I—/ tienen los Reiigiofos A- Admi* gufh'nos Calzados fu Convento, y nijlraao^ Igleíja codo de bobedas de Piedra nes. en Manila, en que echo todos fus primores el Arte para fu Fábrica; y es de cfpccial grandeza , y her- mofura; en que viven ( por lo co- mún ) 50. Pveligioíos, todos de co- nocidas predas; y tienen Novicia- do, y Eíludios, para quien los nc- cefsita . Efta fué la Religión pri- mera, q ( en el año de 1565. ) con- quiso citas Islas , con fu primer Prelado, y Padre de todas ellas, el V. Fr. Andrésde Vrdancta, Bafcó- gado , Hijo del Convento, y Pro- -vincia de México . Eñe Convento de Manila es la Cabeza de toda la Provincia del Dulcífsimo Nombre de Jefus, y de todos los Conventos Parrochiales, q tienen en todas las Islas ; en ella forma. 5¿z. En la Provincia de Tong- do, 101 v Parte L Libro I. Capit. L. do, los Convences de Tongdo, M de varías Naciones bárbara?, Tambbbo.ig , Maiáte, Parañaque, en que fe adminiítran Almas con- Paíig, Tdgui. En ¡os quales fegun vertidas 4U500. -los vltimos compuros, fe admmif- j#: La Religión de N. P. S. traii 2IÜ955;. Almas. Franciíco de los Defcalzos fe fe- - 5Ó3. El Santuario de Nueftra guia áefta,fegun fu antigüedad en Señora de Guadalupe en el Rio de citas islas j pero la dejo para el vi- Manila , en que no ay Adminif- timo lugar en eüa Leyenda , por xracion de Indios: y folo firven al- dar los primeros i los Huefpedes gunos Rcligiofos, para el Culto de de fuera , que la honran. aquella Santa Imagen. COMPAWA DEJESP5. 564. En LO Provincia de Bai, el Convento de S. Pablo de los Mon. 570. X A Sagrada Compañía de tes, adminiftra lüóoo. Almas. L* de jefus llego á eíbs Is- 5 65 . En la Provincia deTaal, 6 las con fus dos esforzados Apoíló- Balayan , los Conventos de Taal, lieos Caudillos el Padre Antonio •con el devoto Santuario de la Mi- Sedeño , y el Padre Alonfo San- lao-rofa Virgen de Casaysay, y fu chez, Compañeros vtilifsimos del Adminiñracion ■ el de Bauan , el Señor Don Fray Domingo de Sa- de Batangas, el de Tanauan, el de lazar , primer Obifpo de Manila , Sala , y el de Lipa, con 14U628. en el año de 1581. Tiene en Manila Almas, fu Collcgio Máximo , cuyo Titu- 5 ¿5ó. En la Provincia de Bula- lar es el Señor San Ignacio, Obra can, los Conventos de los Pueblos fumptuófa , y Cabeza de todos los de Bulacan, Dapdap , Guigumtb, Collegios ( que fon 8. y fon Ca- Bigaa, Angat, Baliuag, Quiligua, fas proprias de la .Religión ) y de Malblos, Paombbng, Calumpit, y todas las Reíidencias , y Mifsiones Hagbnoy, con 13U303, Almas. de eílas Islas . En eíle Colíegio 5^7. En la Provincia de la Pa- Máximo eüá la Vniverfidad Pon- panga ¡ los Conventos de los Pue- tificia, y Regia de Eftudios. blos°de Bacblor , Macabébe *¡ Sef- 571. Es cierto, que el Papa ju- raban , Lubao , Vaua , Minalin , lio III. fue el primero, que conce- Bétis , Pbrac , Pueblo de México, dio á la Sagrada Compañía de Je- Arayat , Maealang , Tarlac , Ga- fus la facultad de dar Grados en 22. páng, SantbC ( con fus Mifsiones, de Oftubre de 1551; pero á folos y Pueblo nuevo de San Sebañian ) los Efcolares jefustas. Defpues Pío San Miguel de Maybmo , Canda- IV. en 15?. de Agoílo de 1 5 6 1 . la ba, Cabacsá, Apalit, con 38Ü5 I 3- eftendib a los Eítudiantes exter- Almas \ nos . Y vltimamente lo confirmo 568. En los Montes de la mif- todo la Sátidad de Gregorio XIII. ma Pampanga , en efpacio de 24. en 7. de Mayo de 1578; declarando lesnas, av vna Mifsioii floridifsU poderlos dar el Prcfefío de Eítu- Ccc dios. Suma deAlmas 1051)503* C2 Colleglo Máximo deS. lg~ naao. Su Vni- vería # mM P - \ . #>* Deícnpcion de las Isias Philipinas. dios. Y Vrbano VIII. á petición cidos ganos, que eíla Vniverfidad de los Señores Phelipc 111. y Phe- Real ocaíionaba, íiendo pocos los lipc íV. diípufo, que en las Indias frutos de la experiencia j determi- ícpudieflcn dar Grados, por mano no eíla Audiencia Real de Maní- de los Señores Obiípos, en los Coi. la , q fe colocállcn , como en De- legios de la Compañía , como vna póíko , ellas Cáthedras en el Col- vez lo practico en Manila el Señor iegio de S. Ignacio de Manila, co- Arzobrfbo Serrano. Y porque no mo de fatfto fe hizo , haciendo la proíiguib , fe vaíib eñe Coilegio Compañía elle obfequio a la Ma- de San Ignacio de los Privilegios geílad Catholica : halla q por Ce- arriba apuntados, de lo que fe ha- dula de 16. de Julio de 1730. eílán ce mención en el Lib. 1. Tk. 22. oy íuprimidasj y dada otra Provi- L. 2, de la Recopilación de Indias, dencia . Oy tiene novísimamente Por donde parece, que dio Grados el Coilegio Máximo de San Igna- cn Manila la Sagrada Compañía ció , fobre los Privilegios citados por facultades Pontificia, y Regia, arriba , dos nuevas Cáthedras , la Dcfpues la Santidad de Gregorio vna de Cañones, fin Salario, rege, XV. por fu Breve apudS. Mariam tada por vn Reíigiofo ; y otra de Mayor em, en 8. de Agoílo de 1611. Inílitñta , regentada por vn Sccu- concedib el mifmo Privilegio; pe- lar, con 400. pefos de Renta, por ro con eíla vcftñccion: prdjenti bits Cédula deiEfcorial a 23. de 0£tu- ad dccennmm dumtáxat valituris, el bre de 1733. y facultad de dar Gra- quai decennío fe cumolib en el año dos en Cánones , y Leyes , y otras de 1631. Deípues en 12. de Mayo facultades de la Santidad de Cle r del año de 1653. fe expidió vna mente XII. por fu Breve de c. de Real Exccutoria , para poder gra- Diciembre de 1735 . Son muy fre- duar en el Coilegio de San Igna- quemados éílos Efludios con co- ció, ó de San Jofeph. En el año de nocidos aprovechamientos, y muy 171 8. llego a eílas Islas la Real lucidos fus exercicios Literarios, q Vnívcrfidad, que fe mantubo haf- fon continuos, á efmeros vigilan- ta el año de 1726. Y por averfe pro- tes de la Sagrada Compañía , que movido á vno de los Cathedráticos no fon nuevos, á la Real Audiencia de México, fe 572 El Coilegio Real de S. Jo- dio la Cathcdra de Prima de Cá- feph, contiguo al mifmo Coilegio Coilegio nones al M. R. P. Pedro Murillo de S. Ignacio , y cerca de la Puer- 7(eal de Vclarde , de la mifma Compañía , ta Real de Manila , reconoce por S. Jofeph, que avia íldo Profcííbr de eílas fa- Origen vna Cédula Real del Sc- cultades en las Vnivcrfidades de norPhelipeII.de 8. de Junio de Granada, y Salamanca, como CoL 1585. en que mádaba al Govcrna- Icgial del Imperial de San Miguel dor de ellas Islas, q con el Obifpo de Granada , y del Mayor de Cu- de ellas confirieííe medios , para enea en Salamanca. Y por los ere- ínílituir vn Coilegio , y íuíkntar , ' Re-" '■■• Parte I. Libro Religiofos, que cnfeñaílen Latini- dad; Ciencias , y buenas Coítum- brcs álos que acudiéilcn. En cum- plimiento de ella Cédula , en el a- íio de i)?} .fe tundo dicho Colle- gio de S. ]ofeph,fe criaron u. Col. legiales , y fe coníignaron mil pe- fos de Caxas Reales, de que fe hi- zo Efcritura, con la condición, de q fe avia de llamar Collegio Real, y fe avian de poner las Armas de fu Magellad eu el . Defpues á po- cos años, por la difpoíicion cj dejo Eüevan Rodríguez de Figuerba Governador, y Capitán General de la Isla de Mindanáo , fe rundo en fu nombre á fundamentis elle Collegio, con bañante número de Becas, y continuo luftrofo exerci- cio de los Eíludios, que florece en ellos tiempos. Su antigüedad, y .precedencia Ú de Santo Thomas ella difinida por el Cofejo Real de Indias enjuicio contradictorio, lo qual confia de vna Proviíion , 6 Executoria Real de u. de Marzo de 1^-3. El Título de l^ealad hono* rcm, con facultad, para ponerlo en todos fus Aclos, y Defpachos; y pa- ra poner las Armas Reales á fus Puertas, como aóra las vemos ; es concefsion de nueítro Rey Catho- lico, por fu Real Rcfcripto de 3. de Mayo de 1722 . Con todo lo qual tiene eíle Collegio eílimacion , y séquito íingular. 573. En la Provincia de Tong- ]{eftden- do, en los Pueblos de Santa Cruz, cías y y extra-muros de Manila, y en San Mifsio- .Migue] en el Rio de Manila. Rio nes. arriba ázia la Laguna de Bal , en los Pueblos de San Pedro Macati, X. Capit. L, *>3 San Matheo ( con las Milsiones de 6. Ifidro, y Paynáan en los Mon- tes ) Antipbio, Taytay, Cainta, Manquina, Silán, y Indáng. En la juriídicion de Cavite, en el Pueblo de Cavite el viejo. Y en el Puerto de Cavite vn Colle- gio, fin Adminifiracion. En la de Marivclez,en el Pue- blo de Marigondbng» En la jurifdicion de Mindo- ro, en la Isla de Marindüque , en los Pueblos de Boac , Santa Cruz de Ñapo, y Gafang. 574. En la Ciudad de Manila, ay vn Beaterío de Indias honra- beaterío. das, con fu Maeílra, retiradas del Mundo, y empleadas en Cantas Coílumbres, y exercícios; yaunq los Padres de la Compañía no tie- nen el cuydado, y el govierno, por la prohibición de Cus Efiatutos ; por el error común del Vulgo, íc llaman Las acatas de la Compañía, porque oyen MiíTa , confieílan , y comulgan en fu Iglefia del Colle- pio de la Compañía. 575 . Las Almas numeradas , q adminiílran los Padres de la Com. pañia en todas ellas Islas , y las Marianas, fegun la regulación vi- Suma tima , de qué me han dado cuen- de Almas ta, llegaron á 170U-- 170U- Y ella es toda la Suma, que prevengo defde a6ra , para los de- *£2 mas Obifpados, que faltan . SANTO DOMINGO. yj6. T Os primeros Religiofos I— /del Orden de N. P. San- to Domingo , que fe conocieron en elle Achipiélago, fueron en el Ccc 1 año - io4 Deícripcion de las Islas Phil i pinas* año de 15 Si. el Señor Obifpo pri- toda fu Librería 3U800. pefbs para mero D. Fr. Domúigro de Salazar- la continuación de eíta Obra. De y fu Compañero Fr. Chniloval de modo, que por los años de i6zo. Salvatierra, que fue el vnico, cjue ya tenia Lectores, y Maeftros pa- quéelo con vida de vna Mifsion ra la pública eníeñanza de las Cié- muy lucida, q fu Illrña. traía. Pero cias , con orden del Superior Go- la primera Mifsion, que llego pa- vierno, y Audiencia de eítas ísías¿ ra fundar en Manila, rué de 14. Re. como confia de la Recopilación de ügiofos , con fu Vicario General Indias, Lib. 1. Tit. 22. L. 53. Def- Fr. Juan de Cartro, en el año de de entonces obtubo tres Breves "1587. en la Vifpera de la Magdale- Pótifícios, cada vno ad deannium, na. Tiene efta Sagrada Religión en para graduar en las Facultades de Philipinas la excelencia de ser mas Philoíophia, y Theologia . Mas el reformada, que en Europa; pues ni Señor D. Phelápe IV, por íu Carta admite fus Individuos Títulos ho- al Conde de Siruela fu Embaxador noríficos > ni fus Conventos Ren- en Roma, interpufo súplica, y irri- tas; fu Abito es de Xerga pura, y petrb de la Santidad de Innoccn- en la Regular Obfervancia, no ay ció X. Bulla, que empieza: In ju- cjue bufear difpenfacion alguna . pereminenti, dada en Roma en 20. Tienen vn Convento muy íump- de Noviembre de 1645. en que fu tuofo en la Ciudad de Manila , cj Santidad erige Vmvcrfidad en íor- mantiene halla 30. Religiofos de ma, con todas las Eííempciones, y Virtud , y Letras ; y es Cabeza de Privilegios, que las demás Vniver- eíla ReligiofiCslma Provincia del íidades , en el Collegio de Santo Santifsimo Rofario. Thomas , debajo del cuydado del 577. La Vniveríidad Pontifí- Orden de Predicadores , y dando Vhivcrf. cia, y Regia de Sato Thomas, in - facultad al Recftor , para graduar, dadPon- corporada en eíla Santa Provincia formar Eílatutos, nombrar Oficia- tifiáa>y del Santifsimo Rofario de N. P. les, dándoles íu Santidad los nom. %ezi4 de Santo Domingo, debe reconocer bres proprios de Vniveríidad &c. SatoTho^ 01 ^ u 0r *g en ^ v - Siervo de Di- haíla que en Manila fe funde in- mas. os e l Illmo. y Rmo. Señor D. Fr. dependente Vniveríidad de Eílu- Miguel de Venavides, del mifmo dios Generales. Defpues el Rey Orde, que en el año de 1610, fien- -por Cédula Real, fecha en Madrid do Arzobifpo de Manila, ideo tan en 17. de Mavo de i¿8o. admite á fumptuofa Obra, dando toda fu dicha Vniveríidad debajo de fu Librería , y haíla mil pefos, que era Patronato, y Real Proteccio,man- toda fu Hacienda, para empezar á dando al Governador, Audiencia, plantarla. A efle fe ííguib el Señor Arzobifpo , y Religiones , que la D. Fr. Diego de Soria, del mifmo tengan por ral , y la guarden fus Orden, y Obilpo de la Nueva Se- Fueros, y Eííempciones. Por otra govía en ellas Islas , que dejo con Cédula en Madrid á 22. de Novi- em- ú '■^ ^^^p 10 San Parte I. Libro I. Capit f L. *°r cmbre de i¿Sz. concede el Rcy.fi- proveída, de Sugetos de conocida cuitad , paraque fe erijan en Santo Literatura, y Prendas para la publi- Thomas Cáthedras de Derechos, ca enfeñanza, frecuentada de baí- y Medicina . Por otra novífsima , ranees Eítudiantes, y Collegiales, fecha en S. Lorenzo en 23. de Oc- q oyen la Doctrina , iiluítrada en tubre de 1735. concede i la Vniver- los Ados públicos de las Ciencias, fidad de Santo Thomas dos Cá- y con todas las demás ai sil ¿encías medras, vna de Cánones , que re- necefsanas. Su Fabrica material es aentc vil Religiofo fin Salario ; y muy buena, y anchutofa, con fuñ- ona de Iníiicüta , regentada por eientes Viviendas, y Generales de vn Secular , proveída por la Real capacidad fobrada , y cita cootí- Audiencia, y aflalariada con 4 oo- gua al Convento de N. P. Santo pefos al año, librados en las Rea- Domingo de Manila, les Caxas, y lacados de las Vacan- yj% El Coilegio de San Juan ^ tes del Arzobifpado , y Obiipados de Letrán tubo principio de vn ^ ^ de cíbs Islas. La mifma Gracia Efpañol, de vida íingular, llamado ^ ¿ concede al Coilegio de San Igna- el Herm. Juan Geronymo Gucr- u ^ cío de la Compañía j y oy Le cftán rcro, quié tomo á fu cargo la cn- firviédo en ambas partes eíias dos anza, y enfeñanza de Niños Eipa- Cáthedras. Y aviendo interpuefto ñoles Pobres, y Huérfanos, á quie- súplica á fu Santidad, por parte de nes, ya con fu caudal , y mas con la dicha Vniveríidad , paraq con- Limofnas, alimentaba, y tenia rc- ceda facultad, para graduar en De cogidos en fu Cafa: por lo qual fe, rechos en ella , fu Beatitud el Se- le dio por fu Mageíted vna Eleo- nor Clemente XII. ( que aóra go- mienda en Ylbcos, para la manu- vierna la Iglefia) la concede, agre- tención de dichos Niños. Hallan- cando dichas Cáthedras á la Vni- dofe eíie yá anciano, y impedido verfidad. Su Bulla; Dmum emma, fe redro , con licencia del Señor tmu dada en Roma en 1. de Sep- Arzobiípo, á la Enfermería del tiembre de 1734. en que ingiere á Señor Santo Domingo , donde la letra la del Señor Innocencio yá muño Religiofo, haciendo renun- citada , y las facultades ¡ y prerro- cia en forma de fu Cafa, Lncomi- gativas, que allí expreíTa , que fon enda, y lo demás, que tema, para- las de las Vnivcrfidades Genera- q fe entrégate a la Religión, y efta les ; incorpora dichas Cáthedras , fe hicieííe cargo de la educación y las demás ¿ q en adelante fe run- de dichos Huérfanos , como con daren ¡ paraque fe pueda graduar efeao fe entrego elCollegio de en ellas, y los Graduados gozen dichos Muchachos á la Religión todas las EíleniDCiones, que alli fe de N. P. S. Domingo, con todas mencionan. las Rentas dichas, y mas cien bra- 57 8. En ella cÓformidad man- zas de largo, y cinquenta de ancho tiene h Rdióon cfta Vniverfidad, ( las. que ellos efcogieífen ) en el D Ddd "Pa- \ ' ios Defcripcion de Paryán, libres, y fia pagar Terraz- gos á la Ciudad, para ayuda de fu fuítento. Hizofe eíla entrega, por Decreto delScñor Governador D. Sebaílian Hurtado de Corcucra , dado cu Manila a 18. de {unió de 1640, como con-fta del primer Re- caudo del Libro de la Fundación de dicho Collegio. En el qual fe vé la Erección en Góllesñó, con la Advocación de S. Juan de Letrán, como parece de los Autos del Se- ñor Arzobifpo, y Proviíbr, y de las demás íolemnidades , que corren defdc foxas $, halla u. incluíivé. Su principal Inítkuto fué la buena educación de dichos Huérfanos , paraque de allí faliéííen Soldados, y demás Oficiales de la República. O y los mas fe logran para Sacer- dotes , eíludiádo las Facultades de Philofopliia, y Theologia, de cuyo Collegio fon caíi todos los Cléri- gos del Obifpadode Camarines, y otros muchos de los demás de cílas Islas. De dicho Collegio, ay graduados al prefente por la Vni- verfidad de Sato Thomas 4. Doc- tores, con muchos créditos: los z. Canónigos achuales de ella Me- tropolitana íglefia i otro, Provifor de Yibcos;y otro, Capellán mayor de la Mifericordia. Se le han aña- dido a dicho Collegio algunas Re- tas en la Capilla Real , y Tercera Orden Scráphica, con que íe man- tienen regularmente 50. Colegia- les, a la educación de la Religión de N. P. S. Domingo. 580. En los Arrabales de Ma- S'an Gil- nila tienen el Hoípital de San Ga- vtiiL briel , para los Chinas , y el Con- „ . - las Islas Ffíilipinas. vento ,- y ígleíia de ios Santos Re- yes, Admmiílració de ios miímos Chinas Chrifüanos , que aqui vi- ven , y Comercian. j8i. En la Provincia de Tong- do tiene eíla Religión la Adminií- tracion deí Pueblo de Binondbc, y el Convento de S. Juan del Mon- te, fin Ádminiñracion en la fubi- da del Rio de Manila. 582. En la Provincia de la Parnpánga, los Conventos, y Ad- miniftraciones de los Pueblos de Abocáy, Sámal , Oribng, Orani, con algunas Vifitas , y Miísiones. Yeneítas Adminiílraciones eftán á fu cargo 1 ¿I) -Almas. En el Puerto de Cavite , vn Convento, fin Adminiíkacion. 583 Dentro de la Ciudad de Manila eílá incorporado á la Pro- vincia del Santifsimo Rofario el Real Beaterío de Santa Cathalina, Fundado en el año de 1695. en la Cafa , y Solares , que para eñe fin dio Don Antonio Efguerra, con vnas Tiendas del Paryán para fu manutención , y afsi vivieron al- gunas Beatas recocidas algunos a- ños , al cuydado de los Religiofos Dominicos. Defpues el General D. Juan Efcaño tomo 1 fu cuenta la manutención de dichas Beatas: pa- ra ío tjua! dejo gran porción de fu Hacienda , difponiendo , cjue hu- viéfíe 15. Beatas Efpañolas , q fre- cjuentáílen el Choro 5 y de Legas , las que pudiefle mantener el Bea- terío; y es oy vna Cafa de toda ve- neración, y refpeto: y el Rey la tie- ne incorporada en fu Real Patro- nato, con facultad , paraque ten-? gan Admi- niftra - cwnes. Suma de Almas. I5Ü- 'Be a terio de S. Ca~ thalina . Parte I. Libro gan Iglefía publica , con Campa- nas, y Choro; y que puedan cele- brarfe los Divinos Oñcios. Tienen Claufura, y profeíían la Tercera Orden Dominica : y folo les falta, para perfícionar fus vidas, la Pro- iefsion rcligiofa , á que anhelan. AGVSTmOS DESCALZOS. 584. F OS Religiofos Defcalzos L Adml - L-í del gran Padre de la lg- ntftra - lefia San AguÜin eneraron en Ma- tienes . nila año de 1606: Y aunque fueron los vltimos Obreros Evangélicos, fu Zeio Apoítolico ha corrido, a competencia de los primeros, con colmados frutos de fus traba- jos , en la Reducción de los mas Bárbaros Iíleños , y en las Exem- plares vidas de fus Religiofos Re- formados, El primer Convento, en que vivieron , fué el que aóra fe llama de S. Juan de Bagongbáyan extrá-muros de la Ciudad de Ma- nila , y en fus principios fe fun- do con el Titulo de San Nicolás de Tolentino , q fe conferva hada aóra ( fin Adminiftracion ) con la veneración condigna, no folo a fu primacía, fino a la Müagrofa Ima- gen de Nneftaa Señora de la Salud, que en él fe venera. Defpues fe fa- brico Convento en forma con la Advocación antigua de S. Nico- I. Capit. L. m tilla, en q han refplandecído ba& tantes Sugctos de Santidad, y Le- tras. Y de aquí falen para las pe- nofas Adminiftracioncs de eftas Islas: Que las de efte Arzobifpado fon ellas. 585. En la Provincia de Tong- do, el Convento de San Sebaftian cerca de Manila, en que fe venera la Müagrofa Imagen de Nueílra Señora del Carmen, y fu Cofradía del Santo Efcapulario, con la De- voción muy viva. Y aqui fe ad- mimftran 336. Almas. 586. En la jurifdicion de Ma- rivélez , los Pueblos de Marivélez, Cabcaben, Bagác, Mbrong, y pro. liguen fu Adminiftracion defde Sübic , haíla la Punta de Bolinao , que es la Tierra de Zambales, con algunas Mifsiones en los Montes correfpondientes. En cuyo Difíri- to adminiftran 8U550. Almas.^ 587. Toda la Isla de Mindbro es de la Adminiftracion de eílos Religiofos., donde en varios Pue- Suma de blos, Vifitas, Mifsiones, y Ranchos Almas . adminiftran 7U552. Almas. , . , 16U438. 588. En el Puerto de Cavite tie- nen otro Convento , Morada de Religiofos, fin Adminiftracion de Indios. SA*NJFA e N DE DIOS. las de Tolentino, que es oy el Ti- fr. T A Religión Hofpitalária fí tuiar de efta Reformadifsima Pro- i-' del Señor San ¡uan át vincia. En eñe Convento ( que ef- ta dentro, y cerca de los Muros de Manila ) fe mantienen comun- mente 30, ó 40. Religiofos con fé- quito de vna Comunidad tan bien regulada 3 como la mejor de Caf- J¿d Señor San Juan de ^{y Dios ( q aunque fu Inítimto es la Hofpitalidad,y Curado délos Cu- erpos , no pocas vezes ha férvido efta de Medicina para los Efpiri- tus, con la Efpuela del Zclo Apoí- tolico de eftos chaiitativos Reli r Dddz gio- ¿os Ddcripción de I giofos) aunque confía por Cédu- la Real- dc-io. de Febrero de i6iy. la Licencia para 10. Religiofos para cuas Islas , no fe halla por donde eonfte del tiempo de fu enerada: y folo fe hallan en el año de 1649. con vn Hofpita! de Convalecien- tes en Bagongbayan, extra-muros de Manila, con fu Prelado el M.R. P. Prior Vicario Provincial Fray Francifco de Magallanes. Aquien, como Cabeza de fu Religión , fe hizo Ceíion del Hofpita! antiguo, <]ue fundo Nueftro Fray Juan Cle- mente, y adminiflraba ia Mefa de la Santa Mifericordia de Mani- la con el Titulo de Hojpital de la Mijencordia de Ioí Padres Francif- canos ; como confia de la Efcritu- xa de la dicha Mefa de 13. de Ma- yo de i6}6 , y de las Licencias del Señor Arzobifpo Poblcte de n. de Mayo del dicho año , y del Señor Governador Don Sabiniano de 11. de Marzo del mifmo año: La qual Donación aprobó la Mageüad Ca- tholica por fu Real Cédula de 5. de Diciembre de 1659. Efte Hof- pital há padecido ílcmpre conti- nuadas ruinas , halla que aviendo llegado á eílas Islas por Prelado Superior el M.R.P. Fray Antonio de Arce, por Julio de 1716 , ha fido tal fu zelo , y prudencia , que fe hace acreedor del Gloriofo Titulo de Reílaurador formal, y material de la Religión Hofp i talaría en ef- • tas Islas; pues aóra no folo fe mira ■illuftrada con vna grande Comu- nidad muy lucida, y Relsgiofa, fi- no queeftan fabricadas á funda- mentís, fumptuofa IglcGa, hermo- as Islas Philipinas. fas Salas de Enfermería con Ca- mas , y la Cafa de los Religio- fos cafi en fu perfección vltima i A viéndole empezado tan corpu- lenta , y quantiofa Obra en 28. de Noviembre de 1728, en q el Miño. Señor Arzobiípo Don Carlos Ver- mudez bendijo la primera Piedra, con afsiílencia del Señor Gover- nador Marques de Torre Campo ( que empezó a coílear efta Fábri- ca con ilj-pefos, que aquella tarde dio de Limofna ) y lo mas Noble , y lucido de efta República. j5>o. En Cavite huvo otro HoC pital, y fe le trago el Mar: Y aóra firve para la Hospitalidad vna Ca- fa Común; Y lo mifmo fucede en Zebú; Que todo fe remediara ( íe- gun en la experiencia fe ve ) fi aíiílicra como haíb, aóra la Pro- videncia de Dios. FZJ'NCISCOS DESCALZOS jpj ]VT Vcílros Religiofos De£ JL il calzos llegaron á eílas Islas los primeros ímmediatos a los Padres Aguílinos, en el año de 1577 > Y fueron los Fundadores de la Cuíbdia de San Phelipe , que defpues fe intitulo con el Nombre de San Gregorio , y aóra con eñe mifmo Titulo es la Provincia de los Religiofos Francifcos Defcai- zos , cuyo Fundador primero fué el V. Fr. Antonio de San Grego- rio, y el primer Cuílodio el Vene- rable Fray Pedro de Alfaro. En el día 2. de Agoílo de 1577. fe tomo Poílefion del nuevo Convento de Manila , colocando al Santifsimo en fu Iglefia de Santa María de los An- Parte I. Libro I. Capit. L. 209 Angeles, qu^ fue el primer Refer- vatono, y Sagrario, que tubo fu Mageílad en eílas Islas. En eñe Convento fe Liguen los Aclos de Comunidad, fegun el rigor de las Conítituciones de Efpaña. Ay En- fermería bien afsilida, y Eludios, quando fe necefsitamYfuele tener 30. Religiofos, fegun lo permiten los tiempos, y otros accidentes de ella Tierra, y es elle Convento la Madre, y Cabeza de ella Sata Pro- vincia , de donde falen Religiofos para las Ádmi miraciones de nu- .cílra cuenta, q fon en ella forma. Admi- 592. En el Árzobifpado de Ma- nifira- nila, en la Provincia de Tbngdo, cíone $. en los Pueblos de Dilao , Sampa- loc , Pandácán , y Santa Ana de Sapa s Santuarios muy celebrados por las Milagrofas Imágenes de Nueílra Señora , y del Niño je- fus , en los cpalcs fe adminiílran 7l?5)03. Almas. 593. En Ja Provincia de Bula- can, en los Pueblos de Pblo, Mey- cauayan , Bocaui ,, con fus Vifitas, en que fe adminiílran 1 9 U 5 o o. Almas. 524. En la Provincia de la La- guna de Baí , en los Pueblos de Mbrong, Bar-ás, Tanay, Pililla, Mabitac , Cabóan , Sinilóan , Pa- ngil, Panquil, Paete, Longos, Luc- ban, Catnnti , Pagfanghan , Santa Cruz, con Enfermería, Pila, Mai- nit , con el Hofpital de los Baños de Aguas Sulfúreas ; Nagcarlan , Lilio , y Maháyhay , en los Mon- tes: Y aóra nuevamente ( por Ce- don de los Padres Aguilillos ) los Pueblos de Bai , y de Binan gonan de los Perros , con la Eílancia de An^ono. En todos los quales Pue- b\o% , y en fus Viíitas le adminiu tran 40II534. Almas. 525. En los Montes de Darae- tan , que corren delde la Laguna de Bai , hala ía Contra-coila de Valer, .y vna Mifs sion , en que vra como 400. Almas converti- das: y muchas por convertir. 596. Ay otro Convento fuera de Manila, a vna legua de diñan- cia, llamado San Francifco del Monte , fin Adminiílracion , folo para el retiro Efpiritual de los Re- lieiofos, con fu Guardian. 597. Cecea de los Reales Al- macenes de Manila, efta el Cele- bre Monaílerio de Religiofas de Nueítra Madre Santa Clara, Suge- tas á eíla Provincia, y Governadas por fu Vicario , Religiofo de ella. De cuyas Fundaciones , y fus cir- cunlancias fe trata en el Cuerpo deeílasChronicas. 598. Dentro del Patio, 6 Com- pás de nuelro Convento de Ma- nila , ay vna Capilla muy fump- tuófa con Santifsimo, para las afif- tencias , y exercicios de la Vene- rable Orden Tercera, Adminiftra- da, y Governada por medio de vn Religiofo", ComiíTario Vifitador , Hijo de ela Santa Provincia. 525?. Extra-muros de Manila, junto al Pueblo de Dilao , eíta el Hofpital de San Lázaro, cuya Ad- minilracion Efpiritual, y Corpo- ral eíla , y lia elado fiempre , á cargo de los Religiofos Frácifcos Defcalzos. Suma de Almas 68Ü334. Convento deS.Fra* cifeo del Monte, Santa Clara. Orden Tercera, Hofpital de San Laz&ro* lee CAP. ^^^^^^^^^^^^^^ ■ '■ ■ 6GO Deícripelondc las Islas Philipinas. CAP. LL dad con algunas Cafas de Eípaño- les, aunque oy Tolo la havitan tal, miSPADO DE ZEW. 6 qual, ¿»n el Alcalde ma>or, que A queda di- es Governador , y jufticia mayor, cho en el Ca- General de las Armas de Pintados, dialogo de los y Caítellano de la Fuerza de la mif- Señores Arzo- ma Ciudad; dos Alcaldes Ordina- biípos de Ma- ríos, vn Thcnientc de Oficiales nila, que el Obifpado de Zebü es Reales, tres Regidores,, dos Efcri- vno de los tres Sufragáneos, epe el vanos , vn Mayordomo de pro- Señor Pana Clemente VIII, por fu prios, y vn Alguacil mayor. Ay vn Breve de 14. de Agoüo de 1505, e- Barrio de Sangléyes, que forman ligio para cílas Islas Plulipinas: y Parían. Y todo ello es lo mas 110- eíle es el mas dilatado, no íblo por tablc de la Ciudad de Zebú. lo mas q fe duende en ellas , fino . ¿. . . . ... .^ ¡ . ..: i 1 1 4 ' r JVRJSDICIOIÜ DE ESTE porque cumprehende también lu ^ . ^ u Juriídicion a las Islas Marianas. En Obifpado, Ja Ciudad del Dulcifsimo Nombre ¿oí. T^ L Obifpado de Zebú fe dejefus ( que .antes fe llamo de £k dilata con fu junídicion S. Miguel ) Fundada en el año de en toda la Provincia de Léyte, en *5¿h por el mes de Abril , cíla íita toda la de Zebú, co las Islas adya- la Silla Epifcopal en fu íglefia de cetes, q queda dichas, y Provincia Madera bien capaz , dedicada al de Caraga, Provincia de Panáy : co- Santo Ángel Cuitadlo; ( fí no es la Jurifdicion de Cgtbng, y islas que fea al Santo Archangcl San adyacentes; baila las Calamiánes, Miguel , como tan debido , por Paragua , y Coila del Norte de primer Titular de aquel lugar . ) Mmdanáo, y las Islas Marianas. T¿«.e cílalgleíia fu Sagr ario con EsnpENDm DEL0SSE . luCura, ySadinftan. Ay vn Pro- „ v . r . , r , •r 1 <-\> ■ d^ norei Obiipos de días Islas. vilpr, y algunos Clérigos con Be- Jf * neficios repartidos en algunas Islas 601. 1T? L Illmo. Señor Obifpo de .fu Jurifdicion. En eíía Ciudad **-f de Zebú goza de Eílipe- tiene Convento la Religión del dio, al año 4U-peíbs de Oro co- gran Padre San Agujftin, donde fe raun , en virtud de Real Cédula venera el milagroíifsimo Niño le- de 28. de Mayo de ¡68o . El Cura fus hallado en la Conquifta de ef- del Sagrario de aquella Santa Igie- ta Ciudad; vn Collcgio de la Cb- fía 183. pefos,6. tomines, 7. granos. pañia de jefus; y vn Convento de Y el Sachriflan 91. pcfos, 7. tomi- Aguítinos Deícalzos; y tal vez al- nes, 3. granos. $. Los miímos Eíli-' guno, 6 algunos Rcligiofbs de San pendios.y por la mifma razón go- Tuan de Dios. Azia el Oriente de zan los otros dos Señores Obiipos, la Isla de Zebú eflá fítuada la Ciu- fus Curas, y Sachriílanes. CAP. ■ r. ii. Ano lili. Parte I. Libro I. Capit. LT. y LII. *n CAP. LIT. Y al mifmo tiempo, con poca di- - - «i ■ ferencia, fue Elcclo para la Igleíia CATHALOGO , ^ • , T „ r _ £_ . -. ■ . ,. r de Camarines el Ilhno. y Kmo, Chronolonco de los Señores Obi (pos c-r^rnjjA a ' ¿> - M Señor Don Fr. Pedro de Arce, A- guílino, Bafcongado, Provincial, Pj Vcho cs> lo q que fue de fu Provincia en eítas H fe ha íatigado Islas. Y reípeclo de que el Señor mi cuydado , Arce ignoraba el' Idioma deca- para ajufbr , marines, que ei Francifcano labia; 1 P^£^1 )J los Cathalo- Tiendo doclo en la Lengua Bisaya, gos de los Señores Obi (pos, y no ha que el Franciícano ignoraba 5 fe i ido poca fortuna el hallar la Serie conviniere; y para la perfecta Ad- Chronolózica de codos , aviendo miniftracion de fus Obifpados, los íido ínacceíible la Hiftoria Chró- commutaron con Breve Apoííoli- nica de fus Sucefos gloríofos : ya co, y Cédula Real de Nueftro Mo- por las grandes diftaixiás de fus narcha Catholico: de modo, que Palacios , y Goviernos, ya por la 606. El ¡limo. y 'Kjño. Señor D, incuria de los antiguos > y ya por Fr. Pedro de Arce entro poíleyendo tantos voraces enemigos de los la Silla Epifcopal de Zebú defde el papeles, que fe reconocen en eñe año de 1613, y la governb con ad- Archipiéiago , ííendo el que Ha- mirables excmplos de Apoílolica man Anae el mas perniciofo de charidad, y zeio de per fe&i (simo todos. Solo loque puedo, eferi- Prelado; y governb del mifmo bo; en lo que omito, recibafeme modo cite Arzobifpado en dos el buen deíiéo. - Vacantes que tubo; y en la terce- 604. El lllmo.y "fimo. Señor D. ra renuncio el Privilegio. Y col- Fr. Pedro de Agurto, Aeuítiniano, mado de méritos murió en el año Natural de México, fue el primer de 1641. Y le lucedio Obifpo de la Ciudad del Sátifsimo 607. Eli limo, y t&k* Señor Doc- Nombrc de Jefus de Zebú. Gover- tor D. Juan Veles , Clérigo , Deán no ella Igleíia Santifsimamente de Manila, que entro á governar defde el año de 1598, halla 14. de fu Igleíia en el año de i6y y , y íin Oclubrc de i¿o8 , en que murió . confagrarfe, falleció en el año de Le fucedib 1^1 • Era muy buen Theoiogo , 605. El I limo, y l\$o. Señor D. muy exemplar, y de apacible Ge- Fr. Pedro Mathiás, Natural de To- nio: con el qual governb afsi mife ledo, gran Predicador, y Minifi.ro mo la Igleíia de Manila algunos de eíhs Islas , Provincial , que rué años, con gran zelo, y acccptació de eíla Santa Provincia de S. Gre- de todos . Y le fucedib gorio, de quien fe hará memoria 608. El Ulmo.yii^io. Señor Mr o en eftasChrónieas. Fué Etóopa- D. Fr.Juan Lcpe^, de) Orden de ra cíleObifpado en el año de i. de Agoíto de i6%o. Y el Fiat de tanda Vade , Mercenario . Fué fu Santidad es de 16. de Noviem- prefentado en el año de 1703. Y el bre de 1676. Governb en Zebú Fiat. de fu Santidad en 2j.de He- haíh 1. de OAubre de 1692, en ñero de 1704. Nunca quilo falir que falleció. Y le fucedib de México, donde vivió; y murib ¿io. EiJlífño.yKmo. Stñor D. Fu á 27. de Diziembre de 1727. Por la Miguel 'Bayot, Aragonés, Natural falta , que hacia dicho Señor O- de Cantavieja Religiofo Francif- bifpo en fu Obifpado, - co Defcalzo de eíla Provincia de 611. El lllmo.y 'R&o. Señor D. Asaltar San Gregorio , y Profeílb en la de Fr. SeUjiian de Foronda , Provin- S. fuan Baptiña del Reyno de Va- cial, que avia (ido de eíla Provin- lencia: de donde vino á efta en el cia del Santifsimo Nombre de je- año de 1669:3 fe empleo en el Mi- fus del Orden de San Aguftin , y niílciio de los Indios, y Preíiden- Obifpo de Calidonia, tuvo Cedu- cia del Hofpicio de México, haíla la de fu Magcílad de 3. de junio de q en el año de i6 9h le embib la O- 1717 , eligiéndole por Obifpo Au- bediencia a Efpaña por Pro-Mi- xiíiar, y Governador deefle Obif- nlflro Provincial, para votaren el pado de Zebíi , con encargo de Capitulo General. Alli hizo todos que fe partieílé luego a governar- fus Viages a pié, no obílante vna le . Y aunque renuncio amerita grande hernia , y fu ancianidad. Real Audiencia, le obligaron a ad- Eftando ya en el Hofpicio nueftro mitir, por medio de íli Provincial; de México, le liego la Merced de y acceptb en 23. de julio de 1718. cfte Obifpado , Viendo de edad Tomo PoíTeuon , por medio del r Ba- . IX. Año 1733 Parte I. Libro É Capit. LII. «á Bachiller Doü Thomas Gómez en de 1737, entre vna, y dos de la ma- 2<>. de Oítubrc de 1718. Se confa- ñaña . Fué muy Dofto en las JFa- gro en la Ciudad de Macan , de cultades de Cánones , y Leyes , y mano del Señor Obifpo de alli D. no menos zelofo , pero benigno ; Juan de Cafai (por cftár Vacantes con que en ios muchos años, que todos los Obiípados de acá ) en el tubo el govierno de efte Arzobif- año de 1724 . Y governb el Obif- pado , fueron muy conocidos fus pado, como Auxiliar; nafta 20. de aciertos. Ayudo mucho a la Fabri- Mayo de 1728 , en que falleció .Y ca de la Igleíia, y Hofpital del Se- fucedib ñor San Juan de Dios de la Ciu- 615. El Miño. y '8$no. Señor DoB. dad de Manila; y quando Difun^ D. Manuel Antonio de Ocio y O- to recivib por exceíiva paga, 'las campo, Natural de Celaya, en Mi- fumptuófas Honras, que fu Prela- choacan de la Nueva Efpaña,Ca- do el M. R. Padre Fray Antonio thedratico de Cañones en efta de Arce le celebro en fu Igleíia Ciudad de Manila por el Rey , y nueva el día 5?. de Septiembre de Canónigo Doctoral de fu Santa efte año de 1737 , con Solcmni- Igleíia Cathcdral , Juez Provifor , dad magnífica , Túmulo de mu* Vicario General,y Governador de cho arte, y grandeza, Combite de efte Arzobifpado en Sede Vacan- la Nobleza de Manila, y Sermón, te. Fué prefentado para Obifpo de que predico el Padre Fray Jofeph Zebú, por Cédula Real en Sevilla Selles , Religiofo Francifco Def- á 1. de Noviembre de 1730 . Ac-» calzo , Predicador Conventual de cep to el Qbí'fpado e n 9 . de julio de Manila. 1731. Y tomo Poílchon de el en 25. ¿14. Entro governando eñe de Abril de 1733. Las Executoria- Obifpado en fu Vacante el íllmo. les fon de Aran juez á 7. de Ma r Señor Obifpo de 'Camarines, por yo de 1734. Se confágrb en la Iglc- particular Breve de fu Santidad de lia Cathedral de Manila, de mano 22. de Diciembre de 1735, y Cédu- del Señor Herrera Obifpo de Ca- la Real de 25. de Mayo de 1736. Y o-ayan , en la Dominica Infraoc- por fu fallecimiento cayo el Go-' tava de la Aífumpcion del año de vierno en el Señor Arzobifpo , en 1735. Y avrendo empezado á tratar virtud del mifmo Breve, y Cédula, de la Fábrica de fu Iglefia, y del a- q aquí cito, y fe le hicieron faber i livio de los Pobres, con vna com- fu lilfña. por vna Real Provinon pra de Arroz, que hizo, para que de 2. de Mayo de 1738 . Y efía fe les vendicfíé a barato precio, le aóra governando los dos Obiípa- áfaltb la moleña enfermedad de dos fus Sufragáneos. añero en la boca, en q exer- vn Ce cío, con edificación de todos , fu invicta paciencia , y perdió la vi- da en Zebü en el día 21. de Julio • ■■■■■^■IMB ^^m ■ü #4 Deícripcion de las Islas Philipinas. 5] Qj^p Lili .año. de 1737. a ios Padres de da Compañía con las Licencias ne- CVKATOS.TADMmiS- cdí ;4 s> tracioms del Okfpado de Zebú. ¿^ En } a p rov incia de Panáy, en el Pueblo s y Cabezcia de Capis, CARATOS. y eir | oS p ue blos de Batan , Mam- ] ON la enfer- bufao , Dunialág , Dumarao , y el mcdaiyrau- P^blo de Panay. En las qualcs erce del Señor Adminiílraciones fe cuentan haf- V -V ^^|J Obiípo, y dif- » 1SU7S5- Alinas. BB§L ¿¿afcia de cite 6ft En. la Provincia de Og- Obifpado fe me han recardado las tong, en los Pueblos de Miyagao, noticias, o efpero de los Curatos, Anticue, BugaCon,Tigbaoan, Ca- que tiene en íudiílrito. Conque butuan, Laglag, Pafsi, Amlao,Du. profio-o con las Adminiílraciones, mangas , Isla de Cumiaras, Haro, Suma que Señen los Religiofos en todo Ogtong , y Guimbal: en que ay el deAlmá m Obifpado. numcro de i**» A ma f _ 7JÜW. 1 611. En las dos referidas Pro- JDMrNISTKAClOmS DE vincias ¿ c ogtong , y Panay, fon %eligiojó$. innumerables las Almas de los 6i6. T7N la Ciudad de Zebú ef- Apóílatas Cimarrones, Hijos, de £L á el Convento de los Pa- Padres Chriftianos , q fe refugian j rr dres Aguítinos Calzados \ en eílas • en las Montañas , en cuya reduc- q l [ Islas primero Templo , y Sagrado cion fe ha puerto íiempre mucha ""Id a ~ ^ofito de la Milagroía Imagen eficacia , efpeciaimente defde el * ° S ° hallada del Santo Niño: en don- año de 1731. de que fe efpera mu- de viven regularmente ímAdmi- cha ganancia, niftracion tres Religiofos. gín La Sagrada Compañía de Cmpa- 6i 7 . Extra-muros, el Conven- Jefus tiene yno de Lus Collegios en ma. to de San Nicolás, 6 Zebú el Vie- la Ciudad de Zebú, y junto a el la jo, que fue el primer Pueblo, que Adminiftracion de Mandabc. Y los Efpañoles conquiílaron : por aórafe le han agregado en la mil- lo qual fus Naturales eftán refer- ma Provincia de Zebü los tres Pue. vados de Tributo, y fon admmif- blos ele Argao , Bolohbng, y Cot- trados por los PP. Aguílinos , y cot , con fu anejo Liluan , que les llegaran fus Almas al numero de han cedido los Padres Aguílinos. 3 Up 4 . 2 Y junto a Zebú , en Poro Isla pe~ 618. Las Adminiílraciones de quena, y la principal de las tres los Pueblos de Argao , Bolohbn , llamadas los Camotes. Cotcot , con Liluan , en la Isla de 62.$. En la Isla de Bohbl en los Zebíi, con fus Almas, que llegaran Pueblos de Loboc 3 Baclayon, Da- á Slkó¿. las cedieron aóra en eñe uis , Maiabohbc » San Miguel de Hag- Parte L Libro Hagna, Talibong, y Ynabanga. 624. En la isla de Mindanao, en Dapitan, con la Mifsion de Y- laya. En Yligan, con las Mifsiones de Layauan, Langaran, Lubúngan, Ditacan, Talínga, y. otras, qfe van rcftableciendo : y en Sanboángan las Mifsiones de Bagumbayan , Dumalón, Siocbn , Cabacángan , Caldera , Poongbatb, y Sirauay. 625. En la Isla de Negros, en los Pueblos de Ylog, Cabangcálan con la Mifsió de Buyonan: en Hi- mamailan , Cauáyan , Ynayauan, con la Mifsion de Sipalay. Y en Uoilo , en el Puerto , que es Cabe- zcra, y en Molo. 616. En la Isla de Léyte , en los Pueblos de Léyte, Palompbng, Ogmúc, Baybay, Bilongos, Ma- aíim,Sogbr, Cabalían, Lilban, Hi- nundáyan, Abüyog, Dülac, Daga, mi , Burábuen , Palo , Tanauan , Haro , Alangálang , Carigára , y Barugo. 617. En la Isla de Samar , en los Pueblos de Capul, Catbalbgan, Pararías, Calbiga, Vmauas, Lala- uiton, Bafey, Balangigan , Giuan, Sulat, Tübig, Borbngan, Lauang, Palapag, Cacubig, Bobbng, Catar- man, Gibatang , Bangahon, y Ti- nagon. 61$. En las Islas Marianas, en los Pueblos de dos Islas, llamados Agádña, Agát, Merizo, Pago, Y- narahan , Vmatag , Rota , y Sey- pan: en que fe cuentan abra baña 2Ü697. Almas. Á'gmi- 619. Los Padres Aguílinos Def. nos Def- calzos tienen en la Ciudad de Ze- calzffs. bu vn Convento íin Admimfira- LCapit. LILI. --«í cion. Las que tienen en efle Cbif- pado, fon las íiguientes. 630. En las Islas , que llaman de Calamianes tienen en la Isla de Parágua, los Pueblos de Táytáy, y Farágua; en las Islas de Dumarán, Calatán , Malampáyan , Culion , Linapacán, Bufuágan , Cuyo, Ca- népo, Alutáya, Bejucáy, Romblbn: y en la Isla de Bantbn, en Tináya, y Mamic : en la Isla de Simara , el Pueblo de Simara ; en la Isla de Tablas, en los tres Pueblos de Ca- bolbtan , Odibngaiv, y Lalouam y en la Isla de Sibuyan , en Cáuit , y Cahidybcan.En todas las quales Is. las fe cuentan el numero de ziLJoytf. Almas. 631, En toda la Isla de Minda- nao, y Provincia de Carága, en los Pueblos de Butuán, Linao, Hibon, Hingboc , Habbngan, Mainit , Ohot, Tubáy,Tandág, Calagdán, Babüyo, Tago, Marihátag, Lián- 2a , Bislis , Hinatban , Catél , Ba- ganga, Caraga, Higaqmt, Pahun- tüngan, Surigao, Cagayan,Hipi- non , Agüfan , Manalága Pueblo nuevo, Gompbt, Balinuan, Tago- lban, con fus Mifsiones. En la Isla de Siargao en los Pueblos de Cab- io , Sapáo , y Cabbnto . En la Isla de Dinagat , y en la Isla de Cami- guin, los dos Pueblos de Guiníili- ban, y Catarman. En las quales Suma Admimftraciones ay »U*35. Al- deAímas mas. 4^7H. 632. Los Padres de San Juan de Dios , como no tienen Convento S. Juan de firme , tampoco ay Religiofos de Dios. cftables. TFfF: CAP. HH^^VBMiHBBBPB*»^* *« * . Peícr Ipcíon de CAP, LIV. OBISPADO DE W^EVA CACE- res en Camarmts, jÉiSwsüssa'l L Qbifbado de SI lISlIlllí N ueva Cacercs fe erigió en el miímo tiem- po/y en lamif- ma conformidad , que el de Zebú. Tiene fu Silla en ia Ciudad de Nueva Cace res , que es en Naga, con fu Provifor 5 Cura del Sagra- rio, Secretario, y Sachriftan. /VRJSDICIOW DE ESTE Qbijpado. 634 \ Braza en fu jtmídicion a l\ tas Provincias enteras de Camarines , y Albáy, haíta las is- las de Ticao» Masbare , Burlas , y Catanduánes $ incluí 1 ve: a la Pro- vincia de Tayabas , haíla Luchan, incluíivé : y en la Contra-coila de Maubán , á Binangonan, Polo, Valer, yCaíigüran. SEXIE CH%pWOLOGICA de los Señores Qbijjjosde Camarines. 63$. T OS primeros Electos pa- I— ¿ra cite Obifpado, fueron Electos, tres Francifcanos en todo grandes Sugetos, que no admitieron el car- go ; Fray Luis Maldonado, Lcclor de Salamanca , y ComiíTario de Philipinas ; San Pedro Bautiíta , Guardian, q fué, de Manila; yFr. Pedro de Pila, Natural de Bilbao , y Comiííario General de Nueva Eípaña. Con que el primero , que governb elle Obiípado, íué Jas Islas Philipinas. 6}6. JEHÜfho..yJRjho-.-ScñQY D. Fr. Fruncí fe o de Ortega, Aguítinia- 110 de la Provincia de México, de donde pafsb á Philipinas. Fué Elec- to en el año de 1600. Governb ef- ta Iglefia pocos mefes. Y le fuce- dib 637. Ellllmo. y7\mo. Señor D. Fr. 'Balthaj'ar de Cobarruvias, Aguk riniano. Governb eíta Igíefia , íin con íagrarfe, defde el año de 1604, haíta el de 1607, en que murió. Y le íucedib 6}2. El Illmo. y 7\Ffro. Señor D. Fr, Pedro de Arce, Aguítiniano en el año de 1611. Y por aver permu- tado ( como queda dicho ) el O- bifpado por el de Zebú , entro fu- cediéndole 659. El Illmo. y "Rjño. Señor D. Fr. Pedro Mathias, Natural de To, ledo, en el año 1Ó13. Avia íido Provincial de eíta Provincia de S. Gregorio. Governb eñe Obiípa- do , ím confagrarfe, prudente , y apoílolicamente, poco mas de dos años que vivió. Y le íucedib 640. El lllmo. y ¿{me. Señor D. Fr. Pedro Godinez^i Franciícano , Natural de Salamanca. No pafsb a fu Igieíia. Y le fucedib 641. El lllñio. y'Rjrio, Señor D. Fr. Diego de Guehara , Aguítinia- no, Prior, q fué, de Manila, y pri- mer Vicario Provincial de japón. Governb íantamente cita Igíeíia defde el año de 16 18 , haíta el de 1611. en que repentinamente mu- rió. Y le íucedib 642. El lllmo. y 'Rmo. Señor D. Fr. Luis de Cañizares , Mínimo, nombrado en Granada, por Cédu^ la L Año ÍÓOO. Vi¿e Fray Ga/par de S. ^guítin pag- 5°¿. II. Año 1604. III. Año i6i¿. IV. Año 1613. V. VI. Año lólS. VIL Aña 1624» Parte I. Libro la de 4. de Abril de 1624. Para cu- yo cumplimiento hizo lu Viage halla México, donde le alcanzo o- tra Cédula para Obifpo de Hon- duras. Y le lucedio 643. El ¡Limo, y '&jmo. Señor D. Fr. hrana feo de Zanwdio , Aguíti- niano, de Michoacán . Governb ella Igleíia defde el año de 1633, hafta el de 1639, en que murió de- repente. Y le lucedio IX. 6 44- ^ ¡limo, y r Rmo. Señor D. Fr. "Nicolás de Zaldibar , Agufti- niano , de México . Governb fu Igleíia, fin cófagrarfe, defde el a- ño de 1 ó 42, hafta el de 1646, en q murió. Y le fucedib 645. El ¡limo, y timo. Señor D. Fr. Antonio de S. Gregorio, LeCtor de Theologia , y Provincial , que rué, de efe Provincia de S.Grego- rio. Entro en fu Igleíia en el año de 1^3, y la governb, fin confa- grarfe , hafta el de 1661, en que murió. Y le fucedib XI. 646. El ¡limo, y Rfño. Señor D. Fr. 'Baltbafar de Herrera, o de Je fus, fue muchos años Religiofo del Grá P. S. Aguítin: y fiendo aCtual Di- finidor de fu Provincia de Philipi- nas, hizo tráníito, y viftíb el tof- eo Sayal de la nueílra de S. Gre- gorio , en que fué dos vezes Difi- nidor : y íiendo actualmente Co- mifario Vifitador , le llego la Cé- dula de Prefentacion para eñe O- biípado de 18. de Junio de 1671. Y aviendola acceptado, miétras cor- ría fus diligencias, le llego la vlti- ma hora; y murió en nueftro Co- vento de Manila en 2. de Septiem- bre de 1675. Y le fucedib XII. Año XIII. Año 1715 I. Capit. LTV. "7 647. El ¡limo, y l^mo. Señor D. Fr. Andrés González^, del Orden de Predicadores. Fue preíentado en 20. de Oc~tubre de 1678. Y gover- l 6 7$- no fu Igleíia con grade humildad, y pobreza, hafta 14. de Febrero de 1705», en que talleció . Dejó en la Santa Mefa de la Mifericordia vna quantiofa Obra pia con el deftino de vna vniverfal Limofna, para to* dos los pobres Enfermos del ObiU pado de Camarines, cuyo difpedio corrieíle por cuenta del Señor O- bifpo , y del Provincial de nueílra Provincia: y oy en dia eílá en bu- en corriente eíta Obra. Sucedió 648. El ¡limo . y K¿ho . Señor DotlorD. Domingo de Valencia, Na- tural de la Ciudad de Manila, De- án de efta Santa Igleíia Metropo- litana, Comiüario General Subde- legado de la Santa Cruzada, y Pri- vativo del Santo Oficio de la In- quisición ; cuyos honoríficos em- pleos dan bien á entender lo grade ¡, de fus talentos; a que acompaña- ron otras fingulares Prendas, que le hicieron muy amable á todos . Por Julio de 171 5. le llego la Cédu- la de Prefentacion para eíle Obis- pado: q es de 15. de Abril de 1713. del qual tomo PoíTefion el dia 28. de Agoíto del mifmo año, por medio del Bachiller D. Lorenzo de Almanfa, y Solís, Cura de Albáy. Murió en 21. de Julio de 1719» y a pocos dias de fu fallecimiento lle- garon á eftas Islas las Bullas ; por cuya falta no fe confagrb. Su Al- bazéa ( que lo fué el Señor Succc- for en la Comiüaria de la Santa Cruzada Doctor D. Francifco Ra^ «b Deícripcion de las Islas Philipinas. yo Doria ). le celebro folemnes del bien de las Almas , y luítre de Exequias en la ígleíia Cathedral de fu Obifpado, y igleíu , aviendofe Manila, en q predico la Oraciótü- aumentado algunos Beneficios á liebre el P. Andrés de Quiñones de mftancia luya ,. y reparado todas la Compañía de Jefus. Y lefucedio las ruynas de fu igleíia, a quien Yiv ¿4?- El lllfho. y 'RrFw. Señor hermoleb con Fábrica, y ennque- Do&orD. phelipe de Molina , y Ft- cib con Ornamentos, y Alhajas A «o gueroa, Clérigo, Natural de la Vi- preciofas; diligencia, que eftendib l l x $ ' lia de Arébaloen Iloilo, Provin- tu charitativo zelo á ias mas po- da de la Isla de Panáy,vna de eítas bres Igleíias, movido de las expe- Philipinas: cuyas relevantes Pren- riécias de fus continuadas Viíitas. das bien conocidas en eítas Islas Era mucho el afeito, con que cuy- las manifeílaron los honrólos Car- daba de fus Ovejas, a quienes mi- gos, que fupo defempeñar fu Vir- rando con tierna compaíion pater- tud, y Literatura , de Cura del Sa- na en vna grande íalta de agua, q grario de los Efpañoles de Manila, en el prefente tiempo han padeci- Calificador, y Comiílario del San- do eítas Islas , fufo en Procefsion to Oficio , Examinador Synodal de Rogativa , con que ablandados de eíle Arzobifpado, fu juez Pro- los Cielos, dieron luego la defsea- vifor , y Vicario General , juez de ¿i llubia : y no aviendola juzgado Teftamentos, Capellanías,)' Obras por impedimento para profeguir pías , Secretario del Illmo. Señor ia Procefsion en perfona , experi- Cueíla , no folo en el tiempo de mentó el defengaño en fu propria Arzobifpo , fino en el de Gover- Cabeza con fu laftimofa falta. En- nador de eílas Islas; Padre mas an- fermb en la Vifpera del Señor San tiguo de ia V. Orden Tercera de jofeph de 1738: y aviendo dado Penitencia, por aver íido tres años treguas la enfermedad, para con- Miniflro, en la que eíla sita en nu- ducirle a la Ciudad de Manila, eítro Convéto de Manila, y Cape- donde fe tubo por mas cómmoda Han del Collegio Real de Santa fu afsiílencia, llego a ella el dia de Potenciana, Título , que le dá ia S. Phelipe, y Sátiago, a las 9. de la Real Cédula de Prefentacion para mañana; pero con tanta precifsion eñe Obifpado, que es de S. Loren- de tiempo fu vida, que a las 8. de zo el Real de 30. de Julio de 1721. la noche de aquel dia llego la vi- Tomo Poíleíion de fu Govierno tima hora, aviendo recibido todos en el año de 1713. En el de 1726. los Santos Sacramentos con edifi- llegaron fus Executoriales de 25?. cacion de toda la República. Mu- de Diciembre de 1724. Se conía- rio de 66. años. Y en el dia 3. de grb en Zebú en el año de 1726. Mayo á las 6. de la tarde fué fe- de mano del Señor Foronda , O- pultado fu Cuerpo en la Capilla del bifpo de Calidónia , y Auxiliar de Sagrario de efta Metropolitana Zcbü . Governb con grande zelo Igleíia, pagándole el Señor Arzo- bif- - Parte I. Libro I biípo íu Confagracion, con averie hecho el Oficio de Sepultura . En el dia 3. de Junio fe le celebraron las Honras en la milma Carhedral á expenfas de fu Parentela ; y las predico el M. R. P. M. Pedro de S- Chriíloval, de la Sagrada Com- pañía. En el día 14. de Junio fe las celebro la V. Orden Tercera de Penitencia en fu Capilla, como á Padre mas antiguo de ella : y pre- dico el Sermón fúnebre el Doclor Don Simón Martínez de Ollorio, «Cura de Viga 11, Juez Provifor del Obifpado de Cagayán. Entro en el Govierno de eíle Obifpado el Señor Arzobifpo, en virtud del Breve Apoílólico de 22. de Diciembre de 1735, y Cédula Real de 25. de Mayo de 1736; cu- yos Dcípachos los hicieron faber a fu íllma. por vna Real Provifion de 2. de Mayo de 1738, como en otro lugar queda yá dicho. CAP. LV. CFK.ATOS, TADMI'NIS- traciones del Obifpado de ^Huiévá Cáceres , CV\_ATOS. lene eíle O- bifpado el Cu- rato del Sagra- rio de la Santa Igleíia de Nu- eva Cáceres. Y en la Provincia de Camarines los Curatos de Indán, Paracale, Capalbnga, Caramban, y Lagonby, con algunas Viíitas: y en ellos 11U9S4. Perfonas. ¿51. En la Provincia de Ta- , Capit. LV. w yabas, los Curatos de Piris, Obur yon , y Mulanáy , con fus Viíitas, en que ay 5U161. Perfonas. 6<¡i. En la Provincia de Albay, los Curatos de Albáy,Bulusán,Ca- íigüran, Sorfogbn, Donsbl, Taba- co , y Malináo con fus Viíitas , y en todos 18U562. Perfonas. 653. En la Isla de Cataduánes, los Curatos de Biga , y Birac, con 6U471. Perfonas. Suma lePerfo~ ñas 42U78. ADMINISTRACIONES DE 7<(eligíofoi . 654. T Os PP. Aguílinos Calza- 1— 'dos tienen en eíle Obif- pado en la Provincia de Tayabas, la Adminiílracion del Pueblo de Tiaong , en que fe cuentan 780, Almas. 665. Los PP. Aguilillos Def- calzos tienen en la Isla de MasbL te, los Sitios de Mabob , Balinb , Palanb, Abuyban, Camasbfo, Bu- racan , Limbbhan , Nauángui , y Baraga, en que adminiflran haíla el numero de 3U345. Almas. 6} 6. En la Isla de Burías, el Pueblo de Burías, con 180. Almas. 657. En la Isla de Ticao , el Pueblo de Ticao, con S. Jacinto, con 475. Almas. ¿58. Los Religiofos Erancrtcos Defcalzos de ella Provincia de San Gregorio adminiílran en lo cor- refpondiente a eíle Obifpado , en vn Convento del Pueblo de Naga, contiguo á la Ciudad de Nueva Cáceres en la Provincia de Cama- rines , donde vive vn Ccmiílário Provincial, y ay buena Eníermc- ría. Y en los Pueblos de Canamán, Aguarnos Calzados* Suma dt Almas Ü780. Aguñims DejcaU ZQS. Suma deAlmas 4Ü- francis- cos Def- calzos. 220 Defcrípcion de las Islas Phili pinas. Quípayb, Milabrd, Minaiábag, circunftancias . En el Pueblo de Bula, y Bao, Naboa, Yraga, Buhi, Lalo tiene tentada fu Silla , donde Libbng, Polángi, Oás, Ligao, reíide el Alcalde mayor, vn Prcíí- Guinobatan, Camarines, Cagsaua, dio de infantería , y vn Convento y Ligmánan , en que fe adminif- de la Religión Dominicana. Tie- tran jitfof. Almas. ne fu Provifor, Cura, y Sachnftan 655?. En la Provincia de Tayá- de aquella banta ígieíia. bas en los Pueblos de Tayábas , j^ mcim m ESTB Pa^bilao , Saryaya , Lucban , Gu- v - a • < w m . Obtbado . maca , Alimonan , Mayoboc , y m Macaíilong, en que fe admimftran ¿64. T?Ste Obifpado ( q fe llama 13Ü807. Almas. E/de Cagayán ) comprehé- 660: En la Mifsio de los Mon- ¿ c debajo de fu Jurifdició las Pro- tes de Lupi , Ragáy , y Playas de vincias de Pangaíinán , defde la Bangon, con fu Pueblo formado Punta de Bolináo; Ylbcos, y Ca- en Lupi , en la Provincia de Ca- gayan , hada Palánan inclufivé en marines, fe adminiftrá 900. Almas. l a Contra-cofta. 661. En la mifma Provincia , en el Monte de Mangirm , en el CA THALOGO Pueblo de Santa Cruz, formado de ft k\ Señares Obifpos del mifmo la Gente , que fe vá juntando del Obifpado , M6te,fe adminiftrá 1U200. Almas. 665. F^L primer Obifpo de efte 661. En la Provincia de Tayá- JL-Obifpado, de quien ya bas, en los Montes, y Playas de la queda hecha memoria en el Cathá- Cotra-cofta, en los Pueblos de Bi- logo de los Señores Arzobilpos , nangonan, Polo, Valer, y Caíigu- fué Suma ran > que fon de Adminiftracion, 666. El íllmo. y?&o. Señor D, de Almas con ^ as Mifsiones anexas a ellos, fe Fr. Miguel de Vena-vides , Natural - deCarriondelosCódcs,delOis Mo den de Predicadores. Governb ef- ta telena defde el año de 1599. haf- 7 o]J26i. adminiftran 2U500. Almas. CAP. LVL OBISPADO DE del fucedib Orden de Predicadores, muy doc- 673. El illmo.y lyño. Señor Mi o to, y Orador .célebre. Fue prefen- D. Jofeph Ahilan de P óblete ( So- tado para elle Obifpado; cuyo Fiat bnnó del Señor Poblete Arzobif- de fu Santidad es de 2. de Junio de po de Manila ) Deán de cita Me- 16^9. Tomo Poílcíion en Perfona tropolitana Igicíía , Confukbr del en la Iglefia de Vigan en <>. de Fe- Santo Oficio , Comiílario Apof- brero de 1705. .Murió en 22. de rolico t Subdelegado General de la Mayo de ¡715. Y le íucedib Santa Cruzada » y del Coníejo de 677. El Illmo.y 'ti^so. ¿ttior Mro fu Ma&eftad . Le llego la prefen- D. Fr. Pedro de Mt/otada 3 ¿el Or- ación para efte Obifpado con la den de Predicadores . Defpues de Nao Buen Socorro en 10. de Julio aver coníumido mucha parte de de 1671 . Y aviendo acceptado , fu vida en eftas Islas en la Admi- pafsb a fu Obifpado, y le gover- niftracion de Indios . Lecturas de nb, nafta 25. de junio de 1^74, en Cathedras, y Predicación lucida, que falleció . Y le fucedib obtuvo los mejores Oficios de cf- 674. Ellllmo.yT^w. Señor Airo ta Santa Provincia de Sandísimo D. Lucas Arquero de 7\oMes t Cléri- Rofario, haíla el de Prior Prov hi- go, Corrector de Libros, Perfona cial de ella: y aviendole concluido, honefta del Santo 1 ribunal de la pafsb a Fípaña, donde fué Prior del Inquiíícion en eftas Islas, Capellán Convento de Salamanca ; y allí mayor de la Real Capilla de la fue prefentado en 14. de Junio de Encarnación del Tercio , y Exer- 1717* para efte Arzobifpado , que cito de ellas. Fue prefentado para acceptb , y vino a fu Govierno, y eíle Obifpado de Cagayán a 7. de hizo el Juramento acoftumbtado en X. Año XI. Año 17 1 8. xir. Año 1 7 Í ÍK Parce -I. Libro I. Capit. LVI. y'LVII. u$ CAP. LVII. C VEJTO S,r A DM1WI& traiciones del Obifpado de Qagayan* CARATOS. Os Curatos de Señores Cléri- gos, que tiene eíte Obifpa- do, fon en la ne Manila a n. de Agoffo de 1718. Y murió en 31. de julio de 171$;. Y le fucedib 6y$ . El Illmo. y 7fáo. Señor Docl. Don Geronymo de Herrera y López,. , Natural de Manila, Comiííário del Santo Oficio , Examinador Syno- dal, Juez Provifor, Vicario Ge- ¿-79, neral, y Deán de Manila, que oy govierna en ancianidad veneran- da. Fue preíentado por Cédula de San Lorenzo el Real a 30. de Julio de 1721. Las Executoriales de 29. de Provincia de Üagayán, el Curato Diziembre de 1724: con ias quales de la Ciudad , y Pueblo de Lallo . hizo el Juramento en 17. de Oc- Y en la Provincia de llocos , los tubre de 1-/16. Y fe confagrb en la tres Curatos de Vigan , Bangved Igleíia Cathedral de Manila , de en los Montes de Labra, y el de S. mano del Señor Obifpo de Cama- Diego, Mifsió de Tinguianos, cu- rines en n. de Mayo de 1727. Eflá yo numero de Almas, no ha podi- governando el Obifpado defde 15. do llegar a mi inteliigécia, aunque de Agoíb de 1723, en que tomo la folicitud háfido extraordinaria. poíTeííon en la Igleíia de Vigan , Todo lo demás de efte Obifpado. por medio de fu Provi^br Mfo D. cftá al cuydado , y Ad rn i niítra-- Julian de Molina . En todos fus c ion de Relgiofos. De efte modo empleos, v caraos, entre todas fus _ . • prendas , que le han hecho bene- ADMmiSTKAClOKES DE nemerito de ellos, las entrañas de í\digiojoi. piedad, y afabilidad con todos es, ¿80. T Os PP. Aguilillos Cal- Jguftim lo que mas há refplandecido, y le L* zados, en la Provincia Cak&fn- hace amable, y tratable, íin opo- de Pangaíinán tienen las Admi- .; nerfe la llaneza de fu trato á las niftracioncs del Pueblo de Agob , veneraciones, y debidos rcfpetos. con Santo Thomas , y Aringáy , Ni pudiera de otro modo aver to- de donde talen los Religiofos á las lerado los defmefurados baybenes, Montañas vecinas, a conquiñár a que con fu fanta paz , fobrellevb la Gente barbara Igorróta . En el en fus Oficios . Aora reíide en Pueblo de Báuan , con los de Bo- Manila , con Reales Licencias, en ua , Dalandan, y Caua , y otra fe-* atención á fu grande ancianidad, mejante Mifsion viva . Y en el ceguera, y dolencias continuas, y Pueblo de Bagnotm, con el de S. es el objeto de los cariños de to- Juan, y otra Mifsion viva . En .las da la República fu humildad , y quales Adminiílracíones fe ni**> afabilidad cítraña.^ méran 8U875. Almas. _ Hhha En 224 Deícripcion de las Islas Philipinas. de Almas 60U4S3. Santo Domingo 63 r. En la Provincia de llocos, en el Pueblo de Namaepacán, con el de Balayan , y vna Mifsion vi-" va : en el de Bangar, con Tagu- rin, y otra Mifsion: en el de Can- dong , con Sanca Lucia : en el de Na r bacán , con el de Santa Cruz; en el de Santa Cathalina, en el de Bantay, con los de San iideionfo, y Maíingal-, en el de Cabogáo, có Lupog * én el de Sinait , con Ba- dbc ; en los de Panay, Batác, San Nicolás , Leyrat , y Dingras , con el de Piric, con vna Mifsion dila- tada por aquellas Montañas de Tingu lañes Infieles , de que fe ha cogido no poco fruto, nafta el a- ño de ¡750. Y en el de 1735, con el motivo de averíos viíitado Nuef- íro Padre Provincial el M. R. P. Fr. Diego Veigaño , han pedido con todas veras Religiofos , para que havkeñ en fus Pueblos, de que fe efpera gran Cofecha de Eípi ri- tuales Frutos. En el Pueblo de Ha- uág ; en el de Bangui , con otros Pueblecitos de Mifsion; y en el de Bacarra, con el de Vera. En to¿d,s las anales Adminiftrac iones íc nu- meran 5iÜ4B« Almas. ¿82. Los Padres Dominicos en la Provincia de Panqaíinán,tienen fus AdminiOraciones en los Pue- blos de Lingayen ( Cabezerá de ef- ta Provincia ) Binalatongan, Ca- lafiab, Mangaldan, Manabag, Ca- vili, Malonguey, Tclban Binraa- léy, Dagupán, Maladqui, Anguio, Saláza , Sinapbg Paniqui . Cami- Hng, Barüc, Panlaguit, y Pantbl, con algunas Viíitas , y Mifsiones de Negros . Y en todas ellas Ad- miniftraciones llegarán las Almas al numero de 48U- 683. En la Provincia de Caga- yán , en Lallo ( Cabezerá de efta Provincia) Pata, con Cabacungan, y Bangan-, Pia, con Maoanan; Na- íjping, con Gataran; Malaucg, co íu Mifsion de Santa Cruz; Tuvao, con íu Miision de Tuga ; Yguic, con Amulong fu Viíita; Fotbí con fu Viíita de S. Lorenzo^ y fu Mif- íion de Capinatan; Malsi, isla de Babuyanes , con las Mifsiones de las Islas de Batán , y Calayan j Cabágan 3 Tuguegaráo, Bugucy, con Vuangác Mifsion, Tabáng, Yrugüd, con la Mifsion de Ziflunj Ylagan, con la Miision de Turna- uini ; Aparri, y Camalayugan. Y el numero de las Almas es haíla Z5Ü7J2. 6S4. Los Relgiofos Francifcos Defcalzos *¿ek,en en la Contra- coila de Cagayan, la Adminifira- cion del Pueblo de Palánan con 1Ü700. Almas. 685. En los Montes de la mik ma Contra-coila, y íus Playas, ¿ciác Palánan haíla Ca figuran ; ay vna Mifsion viva de vanas Gentes barbaras llamados Irráyas , y de otros Negros , y Actas ; en cuya converíion , y reducción entien- den los Religiofos , con fobradas fatigas, donde en varias Ranche- rías fe nutrirán convertidas haf- ta 600. Almas. Suma dcAlmas 73U751 Francij- coi Dcj- caíto i. Suma, de Almas 2Ujog. CAP. Parte I. libro I. CAP. LV1II. SVMA GEKEKAL DE T0- das las Almas Chriftianas de los Naturales de efias Islas. 686. íi^^^^SÜl ^ s Almas , q en todas ellas Islas adminif- tran los Seño- res Clérigos, no las hé podido numerar las pro- prias del Arzobifpado, y Obifpa- dos. Y fulamente en comú he vif- to fu número, q llega á l)$*7fr en 142. Pueblos, q tienen en todo elle Archipiélago los Señores Clérigos á fu cargo 13^279. S. Aguílin en todas las Islas--- — ----- — 2 f %9& La Compañía en todas— 170U000. Santo Domingo en todas 8í>U75*- AguíKnos Dcfcaí- zos en todas ; 6yJi^. Francifcos Defcal- zos en todas-— — f¡ — 141U15X;. Suman- 837 D182, 687. De modo,. que el número de ochocientas , y treinta , y fíete, mil, ciento, y ochenta, y dos Al- mas Chriftianas de Naturales de ellas Islas, que en las ya efpecifi- cadas Provincias , Pueblos , y Lu- gares Efpiritualmente fe adminif- tran , es el que saco de las Liílas proprias, que me han franqueado para eíla Obra las Religiones Sa- gradas, halla las Regulaciones vl- timas, que fon de los años de 1735, y 1736 : fupliendo las que no me han entregado (y he foiicitadci * Lí Capit. LVIII; *2j por varios medios ) del Clero de ellas Islas, con el referido núme- ro, que trae el iví. R. Padre Pedro Muriilo en fu Mapa. Eílo, con la Cuenta de Oficiales Reales del a- ño de 1735, que ella en la Real Contaduría , ion los Textos, que ofrezco, para la prueba de mi Cu- enta j íí refpeclo de otras huviéré alguna diícrcpancia: con la refle- xión , de que ninguno puede dar mejor razón de la hacienda , que aquel, que continuamente la cuín da. No ay duda , que en vnos , y otros puede aver inculpables fa- lencias, por lo que los Indios ca- da dia fe mudan, fe mueren, o íe aufentan. Por lo que hago juyeio, que cxccác á vn Millón el núme- ro de Almas de los que preciííá- mence fe reputa Naturales de cf- tas Islas. Y que los Templos, do- dc fe les adminiftra la Docírina, en Pueblos, y Viíítas, paflan de los 700, que Oficiales Reales en el a- ño de 1720. reprefentaron en vna Confulta á la Mageílad Catholi- ca . Del número de Efpañolcs , y de Ellrangeros es vna Cuenta tan ; dificultofa,como abierta, y comp tal, no feguro el liquidarla. 688. Defpues de muy exquu ^fl fitas diligencias ¿ al tiempo de K imprefsion, llegan los Curatos de Señores Clérigos de Zebú a mi noticia , y fon en eíla forma . El del Sagrario de la Santa Iglcfía, y cldelParyán de losSanglcyes en la Ciudad de Zebú. En la Isla de Zebú, el de Bantayan, y Baríli. En la Isla de Negros, en Dumaguete, Binalbagan, Tucauan, y Tangháy. Iii Bn * . S. Aguf- u¿ Deícripción de 1 En la Isla de Panáy, en la Villa de Aré balo , Ahúy , Acláng , Banga , Ybáhay ,y Culaíi. Todos los mas de ellos Curatos fon muy pingues, y ncccfsitá Coadjutores. Y en to- da, efia jurifdició , y en Marianas ay varios Vicarios Foráneos, cj por lo común lo fon los Religiofos de los Partidos. Eftas fon las noticias, que he logrado del Señor Provifor de acjucl Obifpado, efcufandofe de dar el número de Feligreses, por ser muy dificultofo. CAP. LIX. : MissicmÉs de china. E las Mifsio- h Islas Philipinas. la del Archágcl'S. Miguel-de Síñg- hin-hhn con 2. Viíltas; tocias citas en la Provincia de kuang-tung. Eií la Provincia de kuang-sy, la Igle- fia del 'Sandísimo Nobre de Jcíus de la Ciudad de Gti~Cbeo. Y en la Provincia de kiang-íy la Igleíia de S. jofeph de Luñg-nan-bien. En to- das las qualcs adminiílrabá ios Re- ligiofos de eíta Provincia á innu- merables Almas, cj con la Períecu- cion prefente , y Ldiclos del Em- perador, contra nueítra Ley Sata, fe hallan defamparadas, hafia cjuc Dios franquee las puertas por fu Milericordia infinita . Dos Reli- giofos anda aóra diíimulados, vi- pas, y ocultas difpodciones Divi- nas, fe hallan retiradas, y defam- paradas las Chrifííádades, y Igle- íías, íeran efeafas las noticias 5 pu- es por la razón dicha con efeaséz íc me franquean. 690. La Religión Aguftiniana ( defde el año de 1575^11 q los V V. PP. Fray Martin de Rada , y Fray Geronymo Marín entraron en la China ) ha tenido 23. ígleíias: las 7. principales, y como Cabezeras; y Lis redantes, Viíicas. Las princi- pales, fon la de N. P. S. Aguílin de XáoMñg.Fú, con 6. Viíltas; la del Santifsimo Nombre de Jefus de Nang-biuñg, co otras ¿; la de Nu- éflra Seáora de la Concepció de la Ciudad de Catón-, la de Sato Tho- mas de Villa nueva de Jtñ-hoa 5 y litándolas con grandes peligros, y fatigas.- 691. Los primeros Religiofos de N. P. Sato Domingo, q planta- Sato Do- nueftras cul- ron la Fe en China, fuero el V. P. mingo. Fray Juan de Caílro, primer Pro- vincial aftual de fu Provincia de nes de China; como en eítes tiempos , por Philipinas, q con el V. Fr. Miguel de Venavides, ( dcfpues Arzobif- po de Manila) y otros Religiofos* pafsb a aquel Reyno en el año de 1590 i Defde entonces ha mante- nido allí en fus varias Ciudades, y Provincias eíla del Sanísimo Ro- fario de Philipinas vnas Chriíliá- dades muy lucidas, y oy fe hallan amortiguadas con los Ediclos del bárbaro Emperador de expulíió de todos los Mifsioniítas. Tienen vna Igleíia de San Pió V. en Cantón; y otra de Santa Roía en Ld-yén, y algunas Viíltas , en q avra como i3U-Almas Chrifíianas. §. En el Reyno de Tun^uin , tienen otra Chriíliandacl, y Igleíia de Santo Do- ' Parte I. Libro Domingo de TrultnK, có cerca de 7olí-Almas Chrifhanas. §. Otras muchas fon las Igleílas , y Chrif- tiádades, de q los Padres Domini- cos en eítos Reynos bárbaros cuy- dabá ; pero fe léñala Lolas las ar- riba mencionadas , por ser cuas , como Madres, 6 Cabezeras, a do- de primero deílína fus Religiofos cita Provincia, y de allí Talen lue- go á adminiítrar la Doétrina á Las demás Igleíias, pero todos como Hijos de las yá nombradas. 691. Los primeros Religiofos Francií- Francifcos Deícalzos de efta Santa os Dcf- Provincia de S. Gregorio, que en- nlzps. traron á conquiftar para Dios el baíufsimo imperio de la Grá Chi- na, fueron en el año de 1575?. nu- efiro primer Cuílodio, y ¡Vi* P. Fr. Pedro Alfaro, y fus Compañeros. Deípues fucceíivamente, y fin ín- termifsion ha profeguido eíta Sata Provincia eíta tá gloriofa empre- ía , embiando Religiofos , que ha mantenido la Piedad de Nueítros Cathólicos Monarchas, y han e- vangelizado , no folo en la Gran China , fino en muchas Islas , y Reynos adyacentes á ella, cpnvir- tiendo a nueftra Sata Fe innume- rables Almas , y fabricando para fu cultivo muchas iriíignes Igle- ílas, en las Ciudades mas princi- pales , de las mayores Provincias j como ion, en las de Pé-Km, Can-. ton , Kiáng-sy, 'Ndn-Kiñ, Fo-Kitñ, Xáng-tüng, Kcñg-iy, Hur-Kuang, y en los Reynos de Cocbin china , Syán, las Malucas, &c, en donde han íldo las Chriítiandades flo- ridísimas j y oy fe hallan ma]> I. Capic. L1X. chitadas con la preciíTa aufencia de los Mifsioneros, que las afsif- tíá, a cauta de los inexorables De- cretos de aquel bárbaro Monar- cha, que íes obligaron a defampa- rarlas, y vivir de Comunidad en nueítro Conveto de Macan, don- de viven aóra. De aqui hacen al- gunas entradas con toda cautela, para viíitar, y coníolar tan innu- merables Almas afligidas, no íie- do menores los frutos , q logran , que ios continuos peligros, q ex- perimentan. Oy fe hallan cinco Mifsioneros ocupados ( con Licé- cia de los Prelados ) en eíta coílo- fa fatiga: En la Provincia dcXjng- timgy Fray Juan de Villena, y Fray Antonio de Almadén, ambos pro- feíTos en la Santa Provincia de S. Jofeph de Canilla ¡ y en las Pro- vincias de Fó-Xieny-y Kiang-'sy, Fr. Diego de S. jofeph. profeílb en la Santa Provincia de San Pablo de Canilla la Y reja : En la Provincia de Cantón, Fr. Jofeph Bornay, pro- feílb en la de S. Juan Bautifta de Valeria; y en la mifma Provincia de Cantón , Fr. Miguel de Torre- jon, profeílb en la de S. Jofeph ya dicha} y todos Hijos de efla de S. Gregorio de Philipínas. De efíos* los tres primeros avrá 10. años, q andan corriendo la Tierra, y dif- curriédo de Pueblo en Pueblo di- íimulados, y padeciendo fatigas, y necefsidades extraordinarias, pre- dicado, catechizando, y adminií- trando los Sacramentos , confolá- do,y confortado las Almas dejado en los Pueblos Catechiílas, q fu-; plá la aufencia del Mifsionero con Iiii fu 22 3 Defcripcion de las Islas PHilipinás. fu doctrina, y cnfeñáza. El quarto Ciudad de Hn-Chíu-F^ eir la de defle el año de > 7 » , y el quinto Tkj-G*nAki* , y en la Villa de defde el principio de 1738. eftán X^Kuahg; en cada vna de citas empleados en las mifmas fatigas . otra Igiefia j y en todas Cafa de £n las quales eftaba tambié defa- vivienda. ^ bogando fu zelo en el año de 1735. fe* En la Provincia de Kuang- N H Fr luá Bautifta Ortuño, pro. Tuñg, en la Ciudad de Cantón, vna feíío en la Sata Provincia de S. Jua Igiefia de Nueñra Señora de los BautiíU, quado le facb la Obedié- Angeles, intra-muros-.y otra de N. cia , para el Cargo de Comiííario S. P. S. Frácifco extra-muros. JEfla Provincial de eftaMifsióScráphi. Igiefia de afuera ha (ido el aíylo ca: fiedo tan copiofos ios frutos de común de todos los Misioneros, eftas coftofas entradas, q no caben y Seculares de todas las Naciones, en la brevedad de efta leyenda. Y por fu Enfermería, Bodca,y Medi- en fin , citan en Macan todos los co ; donde fe han celebrado la mas demás antiguos Mifsioneros de la Solemnes Funciones de la Clima, Gran China, firviendo ( como ú como Cófagraciones de Obifpos, immediatos a ella ) de poderofo Aras, Cápanas, y otros Potificales; cerco para entrarla , íiempre que donde vnicamete fe hacía Monu- quiere Dios , que fe halla coyim- meto el juebes Sato, con todas las tura: yconfolandoá muchas Al- demás Eclcfiafticas Ceremonias mas de fus defamparadas Iglefias, de Semana Santa , y Pafqua de que en Macan los bufean. : ; Natividad} donde fe exponía mu- 69$. L as Igleíias que tenía nu- chas vezes el Divinifsimo Sacra- eftra Provincia eivel año de 1724, mentó, có el maybr culto, afleo, y en q por la Perfecucion del En?Í adorno; Herido vna de las mejores perador Sung-Chi, Hijo quarto del Redes de aquel Mar; pues concur- Kang-Hi ', quedaron defampara- rían, á bufear la fallid del Cuerpo das, fon eílas. En la Provincia de infinitos Infieles : y de camino , la ILang-tmg, vna Iglefia de Nueílra deftreza de aquellos í verdaderos Señora de los Angeles (que fue la SucceíTores del Apoílólico Colie- primera , y fundamento de nuefc gio, los pefeabá las Almas, curan- tra Mifsion ) en la Ciudad de Chjh dolas de las verdaderas efpiritualcs »<Í»-Fií, Metrópoli de dicha Pro- dolécias. No es rcduciblc á la plu- vincia. Y en la mifma Ciudad o- ma, en la cortedad de eíle papel, lo tra Igleíia para las Mugeres . Y q fe ha executado en aquella Iglc- otras dos Iglefias en las Aldeas , fia, de adonde ha refultado gloria Vifitas de CbyMm-fk En Ching- de Dios,bicn de las Almas, y hon- Chtu-Fti , ay vna Igleíía princi- ra de la Nación Efpañola. pal de la Señora Santa Ana , con 695. Ytcn, las tres Iglefias pa- fiete Vifitas. En la Villa de Ling- ra los Lázanentos en las Aldeas: km otra. En la ¿tü-Qhm \ en l¡ Yten , Igleíias -de Nueftra Señora T' tO- Parte I. Libro I todas, dentro, y fuera, de los Mu- ros, para las Mugeres. Y en las Al- deas pertenecientes a las dos Igle- íias grandes de Cantbn, ay 9. Igle- íias mas pequeñas: y fuera de eflas Aldeas, donde ay Igíeíias,ay otras 30. Aldeas , donde ay Chriftian- dades , y en muchas Cafas fus O- ratorios, para las funciones arri- ba dichas. Son por todas 17. Igle- sias h Yten, en la Ciudad dcHoéy- Cbeuy Cafa, y Igleíia de S. Anto- nio de Padua. Y otra para las Mu- geres. En h Ciudad de Chao^Chéu, Caía, y Igleíia; y otra extra-muros para Lazarientos. En las Villas de Chañg-pit-hieñ, y Chirig-hay-hicn, en cada vna ay Cafa , pero no fe han podido hacer Igleíias. En /%- tmenso, ay Cafa , y Igleíia, Vifita de Chao-Cheü. En la Villa de Tmg- Kuon, Cafa, y Iglefia.En la Villa de XUn-ú, Cafa, y Igleíia de S. Ber- nardino; y otra extra-muros para las Mugeres ; y otras cinco repar- tidas por fus Aldeas. 696. En la Provincia de Kiañg. s), en la Ciudad de *Nan-Gán, Ca- fa, y Igleíia del Señor S. jofeph: y otra de Nueílra Señora , para las Mugeres. En las Aldeas, Juriídició de efta Ciudad, ay otras cinco: fon por todas 7. Igleíias. En la Ciudad de Kan-Chett, Cafa, y Igleíia: y o- tras dos para las Mugeres . En las Villas de Wiñg-tu, y Hing-Kúe , vna Igleíia, q íirve para los Chríf- tianos de eftas dos Villas . En la Ciudad de Kie-Gañ , vna Cafa , y Igleíia de San luán Bautifla . En las Villas de Vuán-Gañ , y Luñg- Claen, Cafa, y Igleíia. .Capir. L1X. m 697. En la Provincia de Fo- Kieñ, en la Ciudad de Xáo-Vn Ca- fa, y Igleíia . En la Villa de Kvff* mng, Cafa , y Igleíia de Nueílra Señora de Guadalupe; y otra para las Mugeres. En la Villa de kiañg* Ló, vna Cafa, y Igleíia del Archa- gel San Miguel, y en la Aldea de Ltwg-KcU, otra pequeña. En la Villa de Niñg-Hóa , vna Caía , y Io-leíia. En la Villa Únm^him vna Igleíia pequeña. 6^8. No es fácil reducir a nu- mero las Almas, q fe adminiftra- ban en tantos Lugares, y.Iglcfias. A las quales nuevamente fe agre- gan otras 16. Igleíias , que halla el año de 1733. tenia fabricadas, y erL gidas folo en la Provincia de Xan- tung Fr. Juan.de Villena, no obftá~ te andar efeondido en la China. ¿5> jjeicnpcion ac mayores incrementos de ia Divina bendición, por lo bien inclinados, que fe hallan los genios de aquel Pais, á oir la enfeñanza de la ver- dadera Fe, y la no repugnancia de fu Rey á la Predicación. Algunas Mifsioncs ay de la Propaganda ; pero nueítra Chriíliandad, fíendo la mas florida, clama por Obreros para vna mies tan copioía, por a- ver muerto en eítos tiempos al- gunos Religiofos de eíla Provin- cia, q ( Compañeros de los otros ) la cultivaban, en dos ígíeíias en la mifma Corte , y otras en varias Provincias ? con gran número de Almas. GAP. LX. HOSPICIOS DE LAS \ELIGI0- nes de Philipmas en Aícxico. lendo la Nue- va Efpaña ia regular, y vfa- da Carrera de . las Mifsioncs de Religiofos, q embia a eílas islas Philipinas la Piedad de Nueílro Carbólico Monarcha-, la celebrada Ciudad de México es la Efcala pre_ cilla, en donde los Religiofos to- man algún aliento de la prolija Navegación pafada, y fe curan de fus dolencias, mientras efperan la Nao de Philipinas , para profeguir fu deftinoen la Navegació fegun- da. Por eflo han felicitado defde los principios las Religiones todas' tener en aquella Ciudad fu propria Hofpcderiav paya no gravar, ni ser gravados cen las -czpenfes' ase-' [as Islas Philijpiñas. nasi y tener en ellas Reiigíofbi • afsiñentes, Preíidentes paraíu go~ vierno, y permanencia,y Procura* dores Generales de fus Provincias para las dependencias preciílas, cj íuelen tener ios negocios de Phi~ lipinas con la Nueva Eípaña. Y aunque eílas Cafas fon no poco carecías a eflas remotas Provin- ~ cias-, fon muy vtiles, y fe cuyda de; mantenerlas, defpues del trabajo - de coníetaiirlas. 701. La Religión de nueflro Sato De- Padre Santo Domingo tiene fu mimo. Hofpicio con el Título de San Ja- cinto, en Tacaba, extra-muros de la 1 Ciudad de México, y no diñan- te de ella. Tiene ígleíia, Cafa , y Huerta, que compro con varias Limofnas gratuitas, y hizo la Fuñ- ir? ' dación en forma, en el tránfitopa* ra Efpaña, el Venerable Siervo de Dios Fray Diego de Soria, vno de /*»«.!&. los primeros Fundadores de eíla fu '• ca F- 7& Santa Provincia del Sátifsimo Ro. fario de Philipinas, y defpues Obiíl po'en ellas de la Nueva Segovia: de que el Señor Aduane le rinde gracias ; que deben ser perpetuas» pues eñe Hofpicio haüa oy fe per- petua. En el fe hofpcdan , y íe cu- ran los Religiofos , que van de Philipinas a Efpaña, y vienen de Eípaña á Philipinas, mantenien-, dofe en el el luílrofo crédito de la Religión Dominicana. 702. Los M. RR. PP. Aguíli- Agujlim nos Calzados en la mifma confor-. C&Ízgd§$ midad tienen fu Hofpicio , con el Titulo de Santo T bomas de Vi-- llánuevaen la Calzada de Tacüba de México, fundado en el año de Parte I. Libro I. Capit. LX. i64]. por el Apoñoiico Varón Fr. Juan de Borja, Hijo de la Cafa de OíTuna, de donde era Natural, dcC pues de aver íido iníignc Mjniítro de eñas Islas en Bisayas mas de 30. años. Fundofe eñe Hofpicio en vnas PoíTeíiones , que fe compra- ron á Onofre de Lorenzana. Tie- ne muy buena vivienda para los Mifsioneros., cjue pallan de Eípaña a eítas Islas: y todo íe debe al zelo, y diligencia de eíle Religiofo, en zocaños* epe cuydb de eíle Hof- picio, aviendo fallecido en el de Igujimos 10ym LalSanti Provincia de S. hfialzos Ni co l as Je los Padres Aguñinos Defcalzos tiene también fu Hotp i- tl . cío dentro de la Ciudad de Méxi- c 1 o § a * coy traíladado de otro antiguo, m.2.fol. ella extra-muros. Para eña Fun- 73, ad an- dación de eñe Hofpicio fe obtu- lttm,í47 - bo Cédula ReaJdel Señor Phclipe IV. del año de 1647. Aóra tiene Iglefia pública , con Real Gracia, y licencias neceílarias» ?o mp a- 704> £ a Sagrada Compañía de íid de j e f us ¿ t e ft as i s l as X icm también hfis, en México vna Caía , y PoíTefion, con el Titulo de -San Francifco de Borja , no lexos del Convento de la Piedad de los Padres Domini- cos, y diñante de la Ciudad, como vna legua: para los mifmos efec- tos , que de las demás Religiones aqui fe mencionan. Franáf* 705. En el Pueblo de S. Aguf- cos Def- tin délas Cuebas diñante de Mé- calzos, xico, como 5. leguas al Rumbo del Sur cjuarta al Sueñe avia vna Cafa con fu jardín, y Huerta, PojQfcfioii del Capitán Domingo Hortiz de > Chagbya, por cuyo íallecimiéto la poíleyb fu muger Doña Maria de Quintana. Y aviendo llegado en el año de 1618. ala Nueva Eípaña,. vna Mifsió para Phihpinas de Re* ligiofbs Franciícos Defcalzos de Eípaña la Vieja, á cargo de Fr. Pe- . dro de S. Clemente fu Prefidente, y Procurador General de la Pro- vincia de San Gregorio , la dicha Viuda Doña Maria de Quintana hizo donado de la dicha Cafa, Jar- din y y Huerta para Hofpicio de nueñras Mifsiones de Philipinas , otorgada ante Toíéph de Cuenca Eferibano de fu Mageñad en 1?. de julio del año de ifo?. de q judicial- . mente tomo Poíléíion en forma D. joleph de Aduna Syndico de la Provincia de 5. .Gregorio. Y en 18. de Marzo de 1^50. ante Martin Sa- riñana Eferibano del Rey, y fu No. tario Público de las Indias exercio» la dicha Mifsion todos los artos proprios de Poííefioii en dicha Ca- ía, como en fu proprio Hofpicio, cantando Mina, y el Te Dmm Uu~, damusy comiendo de Comunidad en vn Corredor ■■> C] ílrvib de Rec- feítorio , y curando en dicha Cafa á vn Religiofo de la Mifsion, cj ac- tualmente eñaba enfermo. De to- do lo Gjiial el dicho Eferibano dio fe ante Teftigos, firmando todos con todos los Relisiofos Mifsione- ros. Cuyo Inñrurnento guarda O- riginal eña Provincia en fu Archi, vo. Y no aviendo en el otro Papel por donde conñe ser diverfo el Si- tio donde abra eña fito nucítro Hoübicio de San Aguftin de las jjji Cue- IM Defcripcion de las Islas Philipinas. Cuchas del que entonces nos fue Halla de todas defcmbarazado;con donado ; no se con q fundamento Campana, Igleíia publica, y en ella hallo desfigurada eíla donación en refervado el Salinísimo, con todas la Chronicá de la Santa Provincia las Licencias neceílárias para ello: de San Diego de México ( ai foL y con dos Religiofos, de los quales 41. nura. 136. el vno es Prefíjente del Hofpicio, 706. También escóndante en y Procurador General de la Pro- nueírro Archivo, qu t defdc el año vincia de San Gregorio. Eílá en vn de 1^70. haíla el de 1678. íe hofpe- Sitio de los mas frondoíbs, y amé- daron 6. Mifsioncs en el dicho nos, que tiene en fu circunferencia Hoípicio , como en fus proprios México para el recreo de fus Veci- lugares de eítas Chronicas fe irá nos. Y el Hoípicio tiene todas las viendo. Con la circunílancia, de q conveniencias para la vivienda de de la Miísion del año de 1Ó70. ef- los Religiofos. tuvieron detenidos mas de vn año en la dicha Cafa del Hoípicio los pocos Religiofos , que quedaron vivos combaleciendo de los gran- des trabajos, que en la Navegado. avian panado. Con lo qual 110 con- cuerda tampoco la noticia del año de la dicha Chronicá en el lugar citado. 707. Y contla también, que en eíte intermedio tiempo deíde el año je 70. al de 78. huvo Prefi- CAP. LXI. THEí4T\0 De Eftado Secular. A Autoridad, Grandeza , y Superioridad de ¡os Seño- res Governa- dores de citas Islas no reconoce excefo , aun en los mayores Vir- dente en eñe Hofpicio, embiado rey natos de Europa , de quantos por la Provincia de San Gregorio, provee la Corona de Efpaña, pues q fué nueftro Hermano Fr. Aguf- ningunoticnc tantas Potencias fu. dn de la Magdalena, Predicador, getas , aliadas , o enemigas : ni ay Profcfo en la Santa Provincia de Governador, 6 Virrey, que tenga San Pablo , aquien debe la forma en fu autoridad tanta preeminen- de Religioíb Hofpicio aquella, que cia , como el de Philipinas , para folo era Cafa de Campo, y de re- ser ( por razón de la diítancia. ) creo. Y en el año de 78. le fue or- dueño privativo , para recibir , y den, paraque pafaílé á Europa con embiar Embajadores por todos los el Titulo de Pro-Míniílro,para vo_ Reynos de cfta Comarca, con do- tar en Capítulo General , y de Co- nes , y prefentalias , hacer pazes, miliario en fegundo lugar, para notificar guerras, tomar vengan- traer Mifsion. zas, en nombre de la Mageíkd 708. No le han faltado opoíi- Catholica, y fin efpcrar rcfoluckv dones a eñe Hoípicio ; pero oy fe nes de Eípaña: por lo que muchos Re- Parte I. Libro I. Capit. LXL w Reyes Coronados le han rendido ñas, porque los Olandefes los irri- Vafallage al Governador de Phili- taron, para perderla. Con la Gran pinas, y reconociéndole por Supe- China ha eíkdo, y eíla mejor in- ríor , le han refpetado , y temido troducida, y el Comercio íe con- por las Armas, han folicítado fu ferva . El Doftor Saade intento amulad con veras , y han experi- Conquifhr á la Gran China > y íe mentado el caftigo los que han le prohivib por Real Cédula de $, faltado á fu palabra. de Abril de 15 8 6, mandándole 710. Al Doctor Francifco Sá- confervaífe la amiítad con los Chu de, como a tal Governador de ef- ñas. En el año de 1 619. apreso el tas Islas, dio la Obediencia el Rey Rey de Siyán en fus Puertos dos de Borneo, Mahometano, conté- Navios de Manila ; y embib dos landofe Vafallo de la Corona de Galeones D. Juan Niño de Távo- Canilla. En tiempo de Gómez Pe- ra, que hicieron baítante caftigo rez Daímariñas vino á Manila el en las Cofias ; y defpucs embib Rey de Siyáo, y le dio la Obedien- Embajada, pidiendo fatisfacion de cía. En la jornada, q hizo á Ter- la prefa: y aviendo ya muerto el renate Don Pedro de Acuña, tra- Rey , fe allano fu Hijo Succcfor \ joprefo a fu Rey a Manila: y aun- lo que fe le pedia. Los Reynos de que Don Juan Niño de Távora tu- Champa, y Camboja fon fronteras bo Cédula , para darle libertad , íí de Guerra, y el Mindanao con fus convenia \ no fe la dio , y murió Aliados: por mas que fe le caítiga, prefo, y vn Hijo fuyo en el año de y fe le há fugetado en ocafiones de iózp: y aviendo fucedido en la varias, aun fe revela, y folo fe aíe- Corona vn Cachaquil , que tam- gura, quando conoce en Philipínas bien citaba prefo en Manila, que- pujanza de fuerzas ; y por fus tria- do Prifioncro de Guerra . El Rey ios procederes, y falacias eftan de- dcTidore fué confederado, reco- clarados por Efclavos los Minda- nociendo por Superior al Gover- naos, que íé cogieren en la Guer- nador de eílas Islas, y por amparo ra , como en 25?. de Mayo de 162o, a las Armas Catholicas . Con el determino la Mageítad Catholica Rey de Macasar en el año de 161S. por fu Real Cédula.Para eítas,y o- fe afrentaron Pazes públicas , que tras facciones gloriofas,y para pro- cntonces para la manutención de vcer, y defpachar privativamente Terrenate fueron neceífarias. Con todo lo q pertenece a la Real Ha- el Emperador deljapbn fe ha tcni- zienda, Govierno, y Guerra , con do fiempre buena correfponden- Confulta de los Señores Oydores cia, encargada por Real Cédula de en las cofas arduas ; para conocer 4. Julio de 160?, con regalos , y en primera inítancia de las Caufas dones de vna parte a otra - y harta Criminales de los Soldados de pa- que en el año de 1634. faltaron los ga; para proveer Alcaldías, Corre- Japones á La amiítad con Philipi- gimientos, Thenicntazgos,y otras Kkk J«f- L Ano 1 5 6 5 w .234 Delcripcion de Ia,s Islas Phiíipinas. . fuñidas en todas las Islas; para el mifmo año á las islas de Samar, y j ejercicio de Goviema, juíticia, y Leytc. En 27. de Abril del míímo .Guerra , con el Efcribano mayor ano entro en Zebú; y en fu cntra- . ( pueílo por el Rey ) de la Gover- da fe hallo el tan celebrado Niño , nación , y Guerra; y para tener fu Jcfus, que dio nombre á la Iobla- Guardia continua de 12. Alabar- cion , como éi mifmo fe lo tenia deros, con vn Gapitan deíaGuar- ofrecido dcfde el principio de fu ; dia, que acompañan íiempre íu Navegación, erigiéndola en Villa Perfona; y para otras muchas pree- en el día de Año nuevo de 1571, minencias , fe eüiende la grande con el Titulo del Sátifsimo Nom- ¡ Autoridad del que cíla puerto por bre de Jeíus , cjue fe coníerva oy ¡ el Rey en eftas Islas por Govenia- en aquella Giudad, que en fu pri- mor, Capitán General y Prcíidente mera Población empezó la devo- de la Real Audiencia^ Chancille- cion á llamarla de San Miguel, ria de ellas; íin mas Eftipendio, q Conquiüo a Manila , y fundo cf- el de Sü-pefos de Minas , de 450. ta Ciudad, por Cabeza de todas las marevedis, q hacen 13U235. pefos, Phiíipinas en 24. de jumo de 1571. y 3. granos de Oro común: con lo Govcrnb con tanto zelo , como q defempeña en fus honrofos car- iortuna, pues ninguna cofa inten- gos las inexpicables cargas; que ni tb, que no falicíle con ella. Murió ellos, ni ellas pueden tener femé- en Manila de muerte repentina , jantes en Europa. ocafionada de vna preciíla impa- ciencia de fu Oficio, pero mimo- C AP. LXIÍ. derada, en 20. de Agoffo de 1572: y ^ i ¡^ , , i v ^ cn c l míímo dia fe hallo vn Santo CAT FIA LOGO, >"¿> c 1 . -v - 4 ':..; . ' bece Homo en vna Sepultura , que y Sene LbronoloFica de lo 1 * Señores r 1 -\ ^ 1 > 1 - j r *■ J i, 1 ■, íe abrió en z,ebu, donde le vene- Governadores de Phiíipinas. c * il j:<" 1 'C c 1 1 ra oy . Se le dio hononheo bepul- 711. v^^^^^^^s L L\d. Ill. e Str ero en Manila en el Convento del lili ñv r S Adelata- Señor San Aguílin. Y entro fuce- do Migueí Lo- dicndo en el govierno pez. de Legazr- 712. El Señor Thcforero ( que Interine* pi , Bafconga- era ) de la Real Hacienda Guido do, Efcribano mayor, que fue de Labezarriz , Bafcongado , por del Cabildo, y Alcalde Ordinario Defpacho cerrado de la Audicn- de la Ciudad de México , fue el cía de México , y por muerte del s primero Conquiftador, Governa- Macfirc de Campo Matheo del dor, y Capitán General de eftas Sauz , nombrado en el lugar pri- , Islas . Fué ciedlo, y emprendió el mero. Pacifico á llocos. Fundo la .Viage en 21. de Noyiébre de 1564. Villa Fernandina en Vigán . A£- Por Hcncto de 1505, reconoció a fentb de nuevo el trato con Chi- las Islas Marianas. Por Febrero del na. Repartió á los beneméritos va- rias Part: I. Libio I. Capit. LXII. *sr jias Encomiendas. Adjudicbfc pa- ra si mifmo algunas; y fe las con- firmo la Mageílad'Cadiolica, au- menta jóle premios á\fus férvidos -a correípondencia , y honrándole con el Titulo , y Baíion perpetuo de Maeílre de Campo en eftas Is- las , por el valor , y zelo , con que en el año de 1574, rcílaurb de la tyrania de Limahon Coíiario a la Ciudad de Manila. Gozo fu govi- crno tres años perreétos, haüa que entro á governar IL 7 i 3 . El M. UL e Señor el Dottor Francifco de Sande, Natural de Ca- Ano ceres, Alcalde de la Audiencia de 1 5 7 5* México. Enrrb en Manila á tomar Poíléíion , como fegundo Govcr- nador proprictario, en Agofto de 1575. Se Fundo en fu tiempo la que aóra esCiudad de Nueva Cáceres, con el Titulo de Villa de cüe no- bre , con 6. Regidores, Efcribano publico , y Secretario de Cabildo, cuyos nombramientos fon de 16. de Septiembre de 1579: y oy es en ía Provincia deCamarines la Cabe- za, y Afsiento de la Epifcopal Mi- tra. En el tiempo de fu Govicrno entraron nueítros Religiofos Dcf- calzos Francifcos en Manila en el año de 1577; y fue fortuna nueflra, pues nos íirvib de mucho amparo fu devoción cordialifsima á la Re- ligión Seraphica . Pullo enPoííe- íion de Borney a fu legitimo Se- ñor, a viendo ido en perfona á vna Expedición tan -Ungular y facando por fruto la libre fugecion , que pa£tb el Rey de Bornéy, al Rey de Caítilla, y León. Intento conquif- tar toda la Isla de Mindanao, y la de Joib , y embib para efto a vn Infigne Capitán : fue recibido de .paz ; pero defpues no cumplió el Moro lo que antes prometió . Se eítcndib fu aliento á conquiftar á toda China ; pero fe le reprimió .(por conviene ) Nueílro Catholi- 4:0 Mon archa , por fu Real Cédu- la, en q le encarga la paz, y amif- tad con China , la qual procura de vcras;pero fué defgraciado pata confervarla . Govcrnb mas de 4. años , haüa que en el de 1580. vi- no a fuceder en el Govicrno 714. El M.lLL e Señor Don Gon- Hl. z&lo Ronquillo de Peñalofa, Natural deArébalo,enCaííillalaVieja,Al. f *£> guacil mayor de Corte de Méxi- co. Pretendió en Efpaña eílc Go- vierno vitalicio, aílcntando con fu Masefhd el traer 600. hombres a fu coíta, y mención, para la po- blación, y defenfa de cite Archi- piélago. Coníiguiblo en el año de 1579: y al falir de la Barra de San Lucar , perdió vn Navio : por lo qual mudo deR imbo,y dio bucU ta por Tierra íirme a Panamá , y llego a cftes Islas en el año 15804, Solicito la amulad del Rey de Borney, Embib á defeubrir laCof- ta del Rcyno dc.Patáne; y tubo o- tras varias folicitudes para el bien del Comercio, y de los Naturales* En fu tiempo fe acabo de fugetar la Provincia de Cagayan , expeli- endo de ella a vn Coííário japón» Se fundo la Ciudad de Nueva Se* govia alli,quc oy es Cabeza de ef- ta Provincia, y Obifpado. Se prin- cipio en Ogtbng la Fundación de la Villa de Arébalo. Intento deC- Kkki ce- Interino. IV. Am vA Deícripcicn de las Islas Philipinas* cubrir el Rumbo de Navegación Governb folo vn año , haíla que defde aqui a la Nueva Efpaña por entro en propnedad el Sur; pero los que felieron á ella y 16. £lM. til e Señor, d Docl. Expedición, no la pudieron con fe- Santiago ae v\ra> Alcalde de Cor-, guir. En el año primero de fuGo- te de México, que en el mes dé vierno (y fué en el de 1581.) llegó Mayo de 1^84, fundo la primera y í 8 4 a eílas Islas fu primer Obifpo él Audiencia Real, y Cnancillería en Señor Don Fr. Domingo de Sa- Manila, y fue el primer Preíiden-* lazar, con el Padre Fr. Chriftoval te de ella , por Proviíion Regia , de Salvatierra por fu Compañero, confeguida por los informes , y ambos Religiofos Dominicos; tra- inítancia de los Señores Obifpo, y yendo fu Illma. á los primeros Fú- Governador de ellas Islas, D. Fr. dadores de la Sagrada Compañía Domingo de Salazar,y D.Gonzalo de Jcfus en eñas Islas» que fueron Ronquillo de Peñalofa . Se fundo los VV. PP. Antonio Sedcño.y A- con publica folemnidad la Audi- lonfo Sánchez ; con algunos Cié- encía ; y fe recibió , y coloco el ricos virtucíbs. Sobre la execució Real Sello con las Ceremonias, y de vn Sínodo nuevamente cele- reverencia debida . Los primeros brado, no le faltaron algunas dif- Señores Oy dores , que formaron feníiones con el Señor Obifpo ; y con el Doclor Santiago de Vera de refultas de vna cayb e iférmo 5 eíla Real Audiencia , fueron los y a los 6. mefes de Cama mu- Licenciados Melchor de Abalos > rio con las difpoficiones de buen y Pedro de Roxas ; con el Fifcal Chriíliano, á los 3. años de fu Go- Gaípar de Ayala . Y á los 2. años vierno . Se enterro en la Iglcíla vino por tercero Oydor D. Anto- de San Aguílin de Manila ; y en nio de Ribera. Y el dicho Santia- el dia de fus Honras 28. de Febrero go de Vera , como Oydor mas de 1583, fe prendió fuego con las antiguo, fe quedb con el Bailón , Luzcs del Túmulo , y cundieron y Govierno de las Armas , por a- tanto fus vorázes llamas , que fe ver hallado muerto al Antcceílbr quemo caíi toda la Ciudad de Ma Peñalofa: con que fue el primero, níla, con eran pérdida de hacien- en quien fe vieron vnidos los 3, das, y peligro de períonas . Y en- Títulos de Governador , Capitán trb en el Govierno Interino General, y Preíídente de la Audi- 715. El Señor D. Diego Ron- encía . Proíiguib los focorros al quillo, Deudo del Difunto,y nom- Maluco , y la pacificación de ai- brado por él» en virtud de Cédula gimas Provincias, y Pueblos de Real, que tenia guardada para elle Tagalos , que, fomentados de los cafo . Continuo elle la pacifica- Bornéyes , trataban de alzarfe ; y cion de las Islas, y focorro á Ma- fueron caíligados. Edifico la pri- luco,y comenzb á cobrar Tributo mera Fortaleza de Piedra, que ha de los Indios en muchos Pueblos, tenido Manila . y íé ha llamado de Parte I. Libro I. Cap de Nueftra Señora de Guia , con vn Baluarte muy fuerte junto al Mar, á (a parte Meridional, y alli mifmo fundió alguna Artillería , por Arte de vn principal Fampan- go , de donde empezó a tener el nombre de Fundición aquel Sitio. En fu tiempo pafsb a Efpaña el P. Aloníb Sánchez por Embaxa- dor de ellas Islas , y Procurador de todos fus Eítados. En el año de Sj. Viípera de la Magdalena llegb a fundar á eítas Islas la Orden de N. P. Santo Domingo , íiendo fu primer Fundador el Vicario Ge- neral Fr. Juan de Caílro , con 14. Religiofos. La Nao Santa Ana , q iba a la Nueva Efpaña fué aprefa- dapor vn Collado Inglés, junto a la California I y el milmo preten- dió quemar vn Galeón , que fe eílaba fabricando en el Aftilléro de Arébalo, para efta Carrera • y fué reíiílido del Cabo Manuel Lo- renzo de Lemos con toda valentía. En el Levantamiento, que en el año de 88. huvo en la Isla de Ley- te, fe caftigaron los Alzados, y fe pacifico la isla por medio del Ca- pitán Juan Eíguerra . En el año de 89- no folo falto el Socorro de la Nueva Efpaña, fino q las dos Na- os, que citaban preítas para hacer Viage , fe perdieron en el mifmo Puerto de Cavite con vna gran Tormera. Y en efie tiemoo acabo fu Govierno , y Preíídencia el Se- ñor Don Santiago de Vera con la nueva fuccefíon de 717. EL M. 1 11. e Señor Gómez. Año P&ez. Das-Marinas, Ca vallero del 3550. Orden de Santiago , que entro en V. ít. LXII. 237 Manila por Mayo de 1590. Y la primera diligencia, que hizo , fué apreíkr en el término de vn mes la mifma Nao , en que avia veni- do, y la embíb á la Nueva Efpaña por el Socorro , por falta de Naos en elle Puerto, y porq también fe perdió en Marindúque la Almi- ranta, q venia de Acapulco. Tra- xo órdenes de fu Magefhd , por los Informes del P. Aionfo San- Do&Mor chez , y fuyos en Madrid para re- 8 * cap ' 4 * formar la Real Audiencia, por no parecer en aquel tiempo tan iic* ceííaria; y para fundar vn Campo de 400. Soldados de Paga , que fe confervan . Todo lo qual executo con eficacia , y en el año de 1591; fe embarcaron para Efpaña el di- cho Doétor Santiago de Vera , y los Oydores reformados , falvo el mas antiguo, Licenc. Pedro de Roxas, que quedo porTheniente, y Aííefor del Govcrnador. En vif- ta de lo qual fe determino tambie á pallar a Efpaña el Señor Obiípo á informar por si proprio á la Ma«, , geílad Carbólica. Cerco á Manila con fu iníígne Muralla, guarnecié- dola de mucha, y buena Artillería. Fabrico el Cafíilio de Santiago , q es el principal, que fe conferva : alentó á los Vecinos para la Fá- brica de Cantería de la Iglefia Ca- thedral, Caías Epifcopales, y otras de Manila: y con mas viveza para la Fundación del Collegio de Sata Potenciana, Hofpital de los Natu- rales, y Colocación de las iníignes Reliquias , que el P. Aionfo Sán- chez coníiguib de la Silla Apoíló- lica , con eípeciaüdad el Cuerpo LU de M^MMMMH i& Deícripcion de las Islas Phií i pinas. ílc S. Polycarpo, y vna Reliquia de S. Aguílin de Manila, por la notable de Santa Potenciaría, Pa- mifma parte de ía Cabeza , que ie trones de Manila, entre 157. Mar- hindieron los matadores Chinas , tyres, y entre ellos 20. Papas-, que que íirvib de anticipada noticia todo fe coloco con folemnidad en de fu muerte deígraciada . Entro el Collegio de la Compañía . Fa- governando como Inrcnno bricb Bagéles , y Galeras, y pa- 718. El Señor Lie D. Pedro de cinco la Nación de los Zamba- Roxas, Oydor ( que avia íido ) de Interino, les, que era muy bárbara. Aviédo Manila , y Themence de Aíleíbr pretendido el Emperador del ja- del Govcrnador en las Caufas de pon Taycosáma , que le rindieííen Govierno , y juílicia , dexando al Vafallage las Islas Philipinas , o- cargo del Maeilre de Campo Dic~ curnb elle Governador con íü go Ronquillo las cofas de Guerra, prudencia j y con confulta , y ac- Governo folamente 40. dias ; y ceptacion de toda la República le foltb el Govierno , no de buena embib en el año de 1592. por Em- gana, por entrar fuccediédo en él baxador á nueítro S. Pedro Bau- %% El Señor Don Luis Pérez tina , Guardian ( que era ) del Das-Mariñas, Cavallero del Abi- Interino, Convento de Manila ; y con fu to de Alcántara, hijo del Gover- fantidad , difereeion , y letras fe- nador Difunto, á qu cu elle ¿exo reno eíla Tempeílad, dejado fen- nombrado , en virtud de Cédula tada la Paz , yComercio de ellas Real, que fe hallo entre fus papeles Islas , con gran reputación de la en el Convento de San Aguílin L Corona Cathblíca , y mas de la Empezó elle a governar defde Di- Cathblica ígleíia, pues los Santos ciembre de 15573* halla fin de junio Martyres S. Pedro Bautiíla , y fus de 1596, con. algunas emprefas de Compañeros fueron la glorióla co. ardiente Soldado, pero no de mu- fecha de tan dichofa Embaxada. cho fruto . En fu tiempo fe acabo Con grande vtilidad de ellas islas de conquiílar la Provincia de Ca- governb tres años , y medio Go- gayan : y aunque eíla emprefa íe mez Pérez Das-Mariñas halla C> debe al Maeílre de Campo Pedro tubre del año de 1593, en que vio- de Chaves; no obílante fue en per- lentamente le quitaron la vida los fona eñe Governador D. Luis Pe- Sangiéyes Galeotes de fu Galera rez, entrando por el Rio de Ituy, Capitana, citando en la Punta de y atravefando los Montes de los Azufre furta , para hacer Viage a ígolbtes , con que quedaron mas la expedición de las Malucas , lie- afianzados los Naturales, y ¿exo á vandofe a China la Galera . En la los Padres Dominicos con el cuy- mifma noche de ella defgracia fe dado de fus Adminiílraciones. En hindib vna pared, en que eítaba elle tiempo ( que fue por junio de retratado Gómez Pérez Das-Ma- 1595. Is^egb por General de las riñas en la Portería del Convento Naos du Socorro de la Nueva Ef- pa- Parte I. Libro I. paña el Doctor Antonio de Mor- ga, que venia proveído de Madrid para Theniente de Governador, y Capitán General , y Alíefor de Phiiipinas. Ayudo mucho eífe Go- vernador á la expedición del Ca- pitán Eíleban Rodríguez contra el Mindanao , en virtud de efpe- cial afsiento , q con el Rey de £f- paña tenia hecho, y fue por el mes de Febrero de i<¡<>6- y pero fe defgra- cib efla emprefa con la muerte de cíle Capitán afamado. Yíc acabo elle Govierno con el nuevo Pro- prietario. VI. 710. ELM. lll. e Señor D. Frá- cijco Te lio de Guzínan , Natural , y Aho Theforero Real de Sevüla,Cavalk ro del Abito de Sátiago , entro por fexto Governador Proprietario por Julio de 1596. Y al medio año ( q fué a <¡. de Febrero de 1597, ) logro el eftreno feliz del Martyrio de los Santos Proto-Mártyres de (apon, de cjuié S. Pedro Bautiíla ( Guar- dian de Manila , y Obifpo Electo de Camarines ) fué Capitán . Pro- ílguib eíte Governador por me- dio de D. Juan Ronquillo, el em- peño de Efteban Rodríguez cótra Mindanao : y aunque tubo buen íuceílb, fué mal aprovechado, y fe retiro á Manila , dexando en la Caldera 100. Soldados de Pteíidio. En el año de 98. fe bolvib a fun- dar la Real Audiencia de Manila, quedando cíle Governador por Preíidéte de ella, y por Oydorcs el Doétor D. Antonio de Morga , y los Licenciados Chriftoval Téllcz Almáfa, Alvaro Rodriguez Zam- bráno , Don Antonio de Ribera Capit. LXIL & Maldonado , que lo era actual de Guatemala; y por Fifcal, y Protec- tor de los Indios el Licenc. Geio- nymo Salazar* y el dia 8. de Mayo fe recibió el Sello Real con la íb- lemnidadacoítumbrada, y quedo fundada la Audiencia . Y en ejftc tiempo fe erigió en Arzobiípal la Igleíiade Manila, y las tres Epis- copales Sufragáneas. En el año de 99. fe retiro por orden del Gover- nador el Prefidio de la Caldera de Mindanao; y fus Naturales con los Jolbes, y Tampocánes robaron las Islas de Panay, y otras de los Pin- tados. En el año de 1600. el Docl. Morga con dos Naos apreso a la Almiranta , y hizo huir de eíks Islas á la Capitana muy maltrata- da , con que fe avia pueílo fobre, Marivélez el Olandés Oliver de Nort . En eíle año de 600. huvo grandes Temblores-, pero acabo el año con otro mas formidable, que ocaíionb grandes ruinas , pero no muchas muertes. En el año de 1602» á 22. de Marzo adjudico, como Vice-Patron la Admíniílració de los Japones á cita Provincia de S. Gregorio ( que años antes fe con- cedía áReligiofos particulares nu- eílros ) en la Igíeíia que para ellos eílaba hecha junto á la de Dilao , de orden del Superior Govierno, con prohibición de que otra qual- quicr perfona fe entremeticííé á adminiñrarlos : loqual confirmo dcfpues por fu parte el Señor Ar- zobiípo. En todo el tiempo de efte Governador huvo bailantes fuce- fos militares, pero poco vtiles» con algunas pérdidas de Naves a- Lll 2 za- VIL Ano I601. h° Dcícripcion de las Islas Philipinas. zares a fu buen zelo no imputa- nafta eme íe acabo en el día 20. de bles . Y acabo fu Govierno reliz- Octubre, con eípecial, y milagro- mente, y le empezó el q fe íigue. fa afsiftencia de N. Patnarcha Se- 721. EL Ai. ÜL e Señor D. Pedro ráphicOj q fue viíto fobre las Mu- ds Acuña, Cavallero del Orden de rallas de Manila, reíiítiendo tanto S. Juan, fu Comendador de Sala- bárbaro orgullo: por lo qual le ce- manca, y Governador ( q acababa lebran fu Fieila por Patrono los de ser ) en Cartagena de las In- dos Cabildos, todos los años . Hi- dias, entro por Mayo de 1601. en zo muchas prevenciones , y mili-» Manila por feptimo Governador tares reparos contra las amenazas propietario, y Preíidéte de la Aiu de varios Enemigos. Reílaurb del diencia . Al principio de eíte Go- poder del Olandés las Islas Malú- vierno entraron á predicar en el cas, aviendo ido a eíla expedición Japón los Padres Dominicos, y A- en perfona , dexandolas bien for- guillóos , con el beneplácito del tincadas , defmembradas del Go- Emperador Dayfusama, adquirido vierno de la India , y fugetas al de por las fervorofas diligencias de Manila, á donde fe traxo por pri- nueílro V. Fr. Gerónymo de Je- íionero al Rey de Terrenatc de fus , Francifco Defcalzo de ella buelta de fu Jornada . Con fu au- Provincia de San Gregorio , que fencia, y la de mucha gente Efpa- ¡ defde la pallada Perfecucion de ñola intentaron Alzamiento los* Taycosama fe avia quedado en Ja. japones, que avia en Manila ; y fe pon efeondido, y tubo gracia para atajo elle gravifsimo peligro con fentar con eílas Islas el Comercio, la induílria de varios Religioíbs j Salió el Governador a la ligera á pero efpecialmente de nueílro Fr. las Islas de Pintados , para poner Juan Bautiíla , que era el que en con fu prefencia á los Mindanáos, Düáo admiaiílraba I los Japones:- y Jolbes algún freno ; y ellos en- el qual metiéndole intrépido en-, treranto fe pulieron con vna grue- tre las Armas, pudo fofegarlos co fa Armada fobre Caliláya , Bala- fus palabras fervorofas. Por el mes yan, y Mindbro; y aunque el Ca- de Junio de 1606, afsiíliendo efte pitan Gaípar Pérez falib á conté- Governador en Cavíte al defpacho nerlos, fué tarde, y fe remedio de los Naos, le aíaltb repeminamé- poco. Embib focorro á Terrenate te vn grave dolor de cílomago , con 150. Soldados. Embib á Cam- con tantas aníias, y vafeas, q mu- bbxa Religiofos Dominicos ; y al chos lo atribuyeron a toíigo , q le Japón otro Navio con nueílro Fr. quito (a vida, en el dia del Sagrado Luis Sotelo ai Reyno de Quanto. Precuríbr de Chriíto. Por fu fallecí- Reprimió con valor el Alzamien- miéto, entro governando Interino to, que en Manila hicieron los 722. El Señor Lie. ChriílovaL Chinos en el año de 1605. defde Tellez de Almanü, vno de los Oy. interino, las Vifperas de N. P„ S. Francifco, dores, y á quien el Difunto Gover- • na- Parte T. Libro I. Capit. LXIL w m¿ot avia dejado encomendado d Govierno , en el Viage de Tcr- icnatc . En fu tiempo fe bolvicron á lebancar los japones, y huvo bai- lantes muertes de vna, y otra par- te 5 pero quedaron vencidos , y quemado fu Paryan de Diláo, que no le bolvieron á tener halla el a- ño de 1611 , en q el Balanza rio Pe- layo Hernadez les formo ( con Li- cencias neceílárias) Tiendas en fus Solares , defde la Puéte de piedra, haíla la Iglefia de Diláo¡ cediendo- el fruto á e/la nueílra Provincia de S. Gregorio, para la manuten- ción de la Chriíliandad de los ja- pones, y de fus Miniítros, los Frá- cifeos Defcalzos , como mas lar- gamente coníU de Originales Inf- trumentos. Governb eñe Interino juftificadaméte, honrando, y pre- miando a los Vecinos, y Soldados, feguii fus méritos , todo lo quai dio el Rey por acertado ; haíU el año de 1608, que llego a Manila ¿eípachadp por el Virrey de Mé- xico , y nombrado por el Rey por Governador Interino por Cédula de 7. Julio de 1607. Interino. 723. El Señor Don Rodrigo de Vivero, Grá Cavallero, y Menino de la Reyna de Efpaña, El qual re- medo mucha practica en la Nueva Efpaña del Govierno político de Indios, le plantifico en eíUs Islas i-i con mucho efmcro, haciendo Or- denanzas, y I nÜruc cíones para los Alcaldes mayores, Corregidores, y otros Miniílros . Y eílando def- írutando la acceptacion de todos, arrimo el Bailón, antes de cumplir yn año, paraque le tomatTe elGo- vernador Proprietano nuevo. Go- vernb dcfde 1$. de junio de 1608, haíla 20. de Abril de ióo?, mereci- endo por fus Prendas, y ungulares aciertos el Titulo de Conde del Valle , Governador , Capitán Ge- neral,)* Preíidente déla Real Au- diencia de Panamá, con q le hon- ro dcfpues la Mageílad de Nuef- tro Rey Cathólico. VIiI. 724. El M. lil e Señor D. Juan de Silva, del Abito de Santiago, ic 09 ^ gran Soldado en Flandes, entro en Manila en la Pafqua de flores del año de 1 6 o 5?. por oclavo Gover- nador Proprietario de citas Islas % con el refrefeo de cinco- Compa- ñías de lucida Infantería Efpaño- la. Y hallando las Islas de Pintíu- dos obíligadas de los Mindanaos* Caragas, Sanguilcs, y otras Nacio- nes de la Morifma, trato de fu re-, medio con todas veras , fugetan- do , por medio del Capitán Don fuan de la Vega, y vna buena Ar- mada, á los Carágas, y dejando vn Preíidio en Tandagy q fe conferva haíla aóra j Por la Fieíla de Cor- pus del año de 10, llego por Ar- zobifpo de Manila el I Hiño. Señor Don Diego Vázquez de Mercado. En 24. de Abril de 161 o . ( dicefe que con milagrofa afiftencia de S. Marcos EvangelííU ) logro por fus manos, y con pequeños Navi- os, y poca Gente de Guerra, en la Playa Honda, la íníigne Victoria déla Armada Olandefa de cinco Navios de linea , q defde el Puer- to del Frayle pirateaban á las Em- barcaciones pafageras, y a las cir- cunvecinas Islas; ganando con et- Mmm ta • . 1 m IJeicripciOQ de ta Vitoria, no Tolo el crédito de las Eípañplas Armas, fino el valor de mas de medio millón de ia preílá, y 50. Piezas de Artillería. Con lo qual, y las Fortificaciones, que hU zo, Fabricas de Bajeles , fundición de grueila Artillería , y otras pre- venciones proprias de gran Solda- do, y de fus experiencias, confer- vb, y aumento en eítas Islas la re- putación de Efpaña; y fe eítcndib fu valor contra los Malayos Ene- migos de la Fe Gamonea, y falib por íines del año de io,haíta Ter- renate con 6. Naos , y i. Galeras de Armada; pero conociendo, que los Enemigos avían doblado las fuerzas , fe retiro prudente a Ma- nila. Aquí hizo nuevas proviíio- nes de codos pertrechos de Guer- ra; y en el año de 1616. fe vnib en Malaca con el Virrey de la India, paraque v ni das las fuerzas fe def- terraífe de todo eñe Archipiélago la tiranía de Olanda. Y citando en Malaca con la Armada poderofa de 10. Galeones , y 6. Galeras , le Hamo Dios para la Jornada de la otra vida , y con general fenti mi- ento de Candíanos , y Portugue- fes , que conocieron fus prendas ; falleció en el año de 1616. en la Ciudad de Malaca 5 con todas las aíiñencias de la Igleíia. Mando ^ q fu Cuerpo embalíamado fe tra- gefle a Manila, y de aquí fe llebaíle á Xcréz de los Cavalíeros , donde mando fe fundaflé vn Convento de Reliíñofos Defcalzos Carmeli- tas. Todo lo qual fe executb , co- mo mandaba . Aviendo (ido fu Govierno de 7. años con gran Lü- \ las Islas Philipinas. cimiento, y crédito de la Corona de Efpaña, y abundancia de Mer- cadelas, fue muy querido, y cíli- mado en eítas Islas. Y aunque los pobres Indios padecieron vejacio- nes no pocas con los continuados Aduleros ,'y otras Faenas , por lo que algunos difeurren el defgra- ciado hn de aquella empreílá, que avía de ser tan glorioía; las cargas de eíte Govierno precifian, y co- mo de eílos males, irremediables fe experimentan. Hizo eíte Gover* nador la nueva impoíicion, que fe cargo a los Sangieyes de 8. pefos cada vno , en cada vn año por la Licencia de quedar en eíia Tierra. Si fueran 8U- no fueran tantos los que fe quedaran; y íjendo 8. folos, los pagan, nías que doblados, los 6j compran fus mercancías. En el ti- empo de cite Govierno ( que fué por fines del año de 14.^1110 Dios á eíli Baía de Manila milagrofa- mente vn Bario de 'cantado de Japón con hafla 300. perfonas, Hombres , y Mugeres, deserrados de aquel Reyno por Chrifuanos firmes , defpues de aver padecido graves tormentos , y perfecucio- nes . De les quales eran hafla 23. Co ^ fcl» Religiofos' de la Sagrada Compa- 7 ° 4 " nía de je fus de los 130. que com- Píñeyr© ponían la Provincia del japón con ¿"\ c ^ r> 15. Seminariftas: dos Tonos; algu- folm. ñas Señoras Nobles, y otros japo- nes : en cuyo recivimiento , íi íe manifeíio la Nobleza , y Piedad Manilana , refplandecib mucho el Governador con agafajos, honras, y limofnas , con q afiftib en vida, y muerte a ella cHehofa deÜerrada Co- Parte L Libro L Capit. LXII. Ct *ty Comitiva. Por muerte de Don Ju- 717. ElM. ¡ll. e Stncr D. Alón- IX. an dé Silva proíiguib el Govier- [o Faxardo Cavallero del Orden de no Interino ( que por fu aufencia Alcántara, entro governando, co~ l6jg# tenia ) la Real Audiencia, y fe ha. rao noveno Proprietario en 8. de 11b Cédula Real de 28. Marzo de junio de iái8, que antes avia cfta- 1616. de Nombramiento, y Titulo do nombrado por el Rey en Efpa- particulár á favor de D. Gerony- ña por General de vna Armada , mo de Silva, que por eílar aufentc para lbcorro de Phiiipínas, que no en Terrenate , fué llamado de la tubo eíeaopor otras mayores vr-» Audiencia , y governb en el inte- gencias de la Corona. Trajo en- r i Q -. cargo de aliviar á los Indios , mi- Interino. TA> El Senor Licenciado An- norando las Faenas , que tanto les dres deAlcaraz , \ era Preíidente. bromaron en el tiempo de D. ju- El qual en la mvaíion del Glandes an de Silva, de que avian llegado fobre Ogtong en el año de i¿ió, q las quejas al Confejo Real de ln- el Cabo Superior de Pintados D. dias { y lo executb con tal gracia , Dieo-ode Quiñones reíiílib con que en todo el tiempo de fu Go~ valor i embib focorro de Gente, y viernó le amaron, como i Padre, buena Artillería de bronce , con los Naturales de -eílas Islas ; y no orden de hacer vna Fuerza de pie- menos la República Efpañola, por dra , q trazo el mifmo Quiñones, lo que fomento a los Efpañoies be* Ydefpues al año íiguiente, vimen- ncmeritos fus particulares conve-, do el mifmo Glandes con otra niencias. En elle tiempo era mu- \ grueífaArmada fobre Playa Hon- cho lo que los Olandefes infería- . da, defpacho eíle Prefidente al ban eftos Mares, y eílas Islas con Maeílre de Campo D. Juan Ron* fus continuadas grueíías Arma- quillo con 7. Galeones, y 1. Galé- das: por lo qual dio eíie Governa- ras, que configuieron la Viftoria. dor la buena providencia, de que Y alna de eíla empreña llego de las Naos del focorro de la Nueva, Terrenate el dicho Efpaña mudaíien todos los años la 716. Señor Don Geronymo Derroca , y fe reconociéífe por ¿1- de Silva , Cavallero del Orden de ferentes partes la Tierra 5 con lo San Juan , que govcrnb ellas Islas qual nunca hicieron los Glande-, dcfde el año de 17, harta el de 18: fes en nueílras Naos daño de mu- en el qual tiempo embib a Marin- cha fubílancia. Por ella caufa lie-, duque los 7. Galeones de la Ar- gb por el Cabo Bogead<* á dar mada dicha, paraque alli fe adere- fondo en Bolínao la Nao, q con- zaíien de algunas quiebras ; y por dujo á eílas Islas en el añode 1611. no aver obfervado el tiempo de fu a las Venerables Madres Religiofas falida , fe perdieron todos entre de Santa Clara, y Fundadoras prU Lobo, y Galbañ con vna gran tor. meras, viniendo.en fu Compañía menta. Sucedió en el Govierno^ el Señor D, Juan de Rcnicria Obif, Mratni po m Defcrlpcionde las Islas Philipínas. po de la Nueva Segovia. Repri- ña, le dio efía Plaza de Governa- mib con fu nrudécia el Alzamien- dor de Philipínas Interino: á don- I ' Jl to de Bohbl, que dio mucho cuy- de llegb por junio del ario de zy, y dado á las Islas. Hizo Embaxada fué recívido con aplaufo , porque con algunos prefentes al Empera- a viendo vivido en Manila en otro dor de Japón, para folicitar fu tiempo, citaba conocido por Ca- amiílad •, y ni vno , ni otro quifo vallero prudente, templado, y ex- el Bárbaro admitir. A petición de perimentado. Empezó á dar muef. la Ciudad de Macan , que eftaba tras de fus aciertos en el Govier- combatida del Glandes, embib vn no j pero le duro poco • porque á buen íbeorro de Infantería , y de los n. mefes llegb el Propietario, buelta fe perdió en Syán. Gover- que fué no con mucho zelo eí le Governa- . 730. El M. Jll. e Señor D. Juan dor , pero fin proíperidad: íiendo *Nmo de Tavora , que entro a go- la maybx deígracia , que le pudo vernar en Manila a 19. de Junio de fuceder a vn hombre de fu honra, 1616. Era Comendador de Puerto- calidad , y gerarchia de Governa- llano en la Orden de Calatrava, dor, el verfe obligado a dar por fus del Confejo de Guerra de fu Má- manos muerte violenta á fu pro- gefhd, y fe hallaba anualmente pria Muger. Con eíle lance, y la íobre Breda de Maeílre de Cam- poca felicidad en fus facciones , le po vivo de vn Tercio de ínfante- oprimib la melancolía , hafta fu r]a Efpañola , aviendo exercitado muerte: que fué en el año de 1624: ( y aun gallado fu Patrimonio ) en y por ella entro en el Govierno la Guerra , al amparo del Conde Interino de Añovér, en fervicio del Archi- hienno. 728. El Señor Don Geronymo duq Alberto , y la Señora Infanta, de Silva , como Preíidente de la de quien fué Gentil Hombre de la Real Audiencia. Y a pocos meles Cámara, y Theniente de fus Guar. aparecio vna Armada de 7. Na- dias. Trajo muy favorables Ccdu- vios Olandefes en Playa Honda: y las , para conducir defde México aunque Don Geronymo la pufo a Manila vn grueílb focorro de en fuga con fu Armada ;, por no Plata, y Gente de Mar, y Guerra, averia feguido , le tubo prefo , y le que fueron óoo. Soldados de luci- hizo- caula la Audiencia, ha fía que da Infantería , con algunos Capi- lo compufo el Governador Interi- tañes de Flandes, y entre ellos á D. no, que llegb a citas Islas, que fué Lorenzo Ciafo, y Ochbtegui, con Interino. 739. El Señor Don Fernando Sueldo de Macítrede Campo: con de Silva Cavellero del Orden de cuyas circunítancias fué recivido Santiago, Natural de Ciudad-Ro- con el mayor aplaufo en Manila. drigo,y Deudo cercano de la Ca- Formo vna buena Armada, que, ía del Marques de Cerralvo , que corriendo por los Mares de eítas íiendo Virrey de la Nueva Eípa- Islas, pulieron tanto terror a las X. .Año \Cx6. ■ Parte I. Libro I. Capit. LXII. *%& Armadis Olandefas; que todos coa algunos pertrechos de Giíer- los años las iareílaban , que en Va, y Anclas grueHas, que íe nc'- tojo el tiempo de elle Govicr- cefsitabau. Llego en el año de 31* no nó afómaroa por cita Cofia . a Manila , por Viíuador de eíLi Avía dejado el Govemádor en Audiencia, y otros Tribunales, vn México ( con Licencia de fuMa- Oydor de México, el Licenc. D. gritad ) tratado Cafamiento con Franciíco de Rojas: fue bien reci- Doña Magdalena de Zaldibar, y bido, y trato con paz de fu Viíi- Mendoza *, y en el año de i8. lie- ta v Y al año de la llegada de elle gb eíta Señora á Manila . Y en Viíitador , falleció elle Govcrna- el mifmo año el Señor Don Fray dor dé vna relajación de Eítoma- Fernando Guerrero, por Obiípo de go¿ ocaíionada de los Soles, y llu- Cagayan. Yeri el de 29. murió en biasj que tolero en idas, y venidas Manila en el dia del Corpus el Se- a Cavíte , en cumplimiento de ííi ñor Arzobiipo Don Fray Miguel Oficio, en que fue muy pundonor Garcia Serrano. ; Se gano al Oían- rofo. Murió en el año de 1651. en des' en' buena Batalla él pueilo de 22. de Julio. Y en la Rcíideiicia, Tanchuy en Isla Herrriófá. Embib que aqui le tomaron nó tubo car* contra Jólo iDon Lorenzo Olafo go alguno. Hizo la Puente del Rio con buena Armada-, y fe bolvib a de eíta Ciudad de Manila, y for- Manila con grande pérdida . Re- tinco fus Murallas ; y en Cavitc cíbib vna Embaxada de Paz del hizo otras iníignes Obras. Suce- Rey de Camboja , donde fe fabri- dio en el Govierno Interino cb vn Galeón en vn año, y a me- 731. El Señor D. Lorenzo de Interine* nos coila , que en eílas Islas , en Oíalo, Maeílre de Campo de Phi~ cónfequenciá de lá amiírad, que lipirias , por Nominación , q tenia quedo fentada . Él Japón embib de México , fecreta . Y governo» otra Embaxada de queja fobre a- vn año en lo Militar en ella íbr- ver cogido nueítros Galeones en nía; y en lo Político la Audiencia, lá Barra de Syán dos Juncos con Y le fucedib la Chapa Real, y Vanderas; á que 732, El Señor Don Juan Zere- Interine, dio fatisfacionelGovermdorcon zo de Salamanca , Interino, por Prudencia política \ y de camino nombramiento del Virrey de Me- llizo Alarde delante de los Emba- xico . Governo dos años \ en que xadores en Manila con fus Ar- reprimió con valor el orgullo, y nias; y íe les quito los mal hiten- oífadía del Camucbn , y del Jolb; y hizo otras Obras muy vtiles al bien común. Y le fucedib 733. EIM. ///.' Señor Don ¿V- XI : baftian Hurtado de Ccrcucra , del Abito de Alcántara, Natural de cioiiados humos, que traían, a vif- ta de nueílras Fuerzas . Embib á tratar de la Liga con el Virrey de ía India, para acabar de limpiar eítos Mares de las Armadas Olan- defas ) y vino el confentimíento Beruenda en las Motañas de Bur- Nnn gos, 16 }f. *4* Deícripcion de las Islas Philipinas, gos, Jurifdicion de Miranda de E- tarjo, defde n. de Agoílo de 1644, bró , de la Familia de Carenera, o Hallo á ellas Islas laníamente a- Cor-m&o: aunque otros dicen fer tongadas de las continuas Arma- de juntó a Victoria de la Provin- das Qíandefas: contra quien aplí- cía de Alaba . Entro en eñe Go- cb todasfus Fuerzas , valiéndole, vierno por vndecimo Proprietario para el defempeño de las Armas a 25. de Junio de 1635. Humillo el Efpañolas, del grá valor del Gene- orgullo del Tolo, y Mindanáo, con ral Lorenzo de Vgalde; el quaj con algunas Victorias , que coníiguib 2. Naos folas peleó 3. Batallas, vna en Perfona, y otras por medio de con 4. Naos, otra có 5,y otra con 7, los Valientes Capitanes, que en- Enemigas, por Marzo, Julio, y A- tohees avia en eftas Islas . Repri- goílo del año de 463 cen que lim- mib en el año de 35). con ungular pib eílos Mares de tantos , y tan valor , y con poca Gente Militar importunos Pyratas . La fortuna él Rebelión de 40. 6 ) oll~ Chinos, propicia fuele dar alas para accio- que fe rebelaron contra eíla Ciu- nes nienos generólas , que pade- dad de Manila . En fu tiempo tu- cen los Principes por fus dema- bo la defgracia de perderle Ista fiadas xotifianzas. Eíludiabamu- Hermofa. Fundo la Canilla Real de cho eíle Governador en Máximas Nueílra Señora de la Encamación de Eítado Morales, y Chriílianas; de Manila. Dio grandes ahorros y penetrando en el valimiento de co fus arbitrios ala Real Hazienda: algunos ciertas inconfequencias, y Tiizo otras Obras memorables , los arrojo de fu gracia (con con- proprias del ardimicto de fu nato- fiscacipn de fus grandes Hazien- ral valéria: con q governb 5?. años, das ) al Gallillo de Santiago, don- entre varios fucefos profperos , y de pagaron las dehiaíias de fus adveifos de fu extremada recíi- privanzas. Tanto abrió los qjos el tud, y entereza: aviendo fido en fu Governador con eíla experiencia tiempo la prifsion, y eflreñeza del para la recia Adminillracíon de la Señor Arzobifpo Guerrero por la Tuflicia, q nofolo no admitió otro Real Audiencia , que ha íldo tan Valido en fu Cafa, fino que la cer~ ruydofa, como en las plumas tan rb las Puertas para todo Oficio de varia vna competencia de dere- gracia, 6 Tunicia, para que no los chos, decidida á tanta coila. Acá- obtubieuen ni fus Parientes, ni fus bado el Govierno de eftas Islas, Criados de fu Familia. Fortifico padeció mucho en Manila , ha fia las Murallas de Manila, y puílo en que con buenas agencias logro perfección el Cavallero Real San en Madrid fortuna mas profpera; Diego , que eíla en ellas , y pro- Y le fucedib ílguib fus Cortinas, Fabrica toda 734. El M. Jll. e Señor D.Diego fumptuofa. Socorrió a Terrenate-,; Faxardo , del Abito de Santiago, y hizo muchas prevenciones de 1 6 44. Governador duodécimo Proprie- Guerra de Mar,y Tierra. Con que aca- XII. Parte I. Libro I. acabo fu Govierno con tantos a- ciertos, como pedían Los julios dictámenes de fus prudentes Má- ximas: aviendo governado 9. a- ños entre advefidades, y fortunas, y entre variedad de opiniones , y de lenguas. Y le fucedrb XIH. 735 . El M. UL e Señor D. Sabi- mano Manrique de Lara, del Or~ Año ¿c J e Calatrava, Maeftre de Cam- 1 ■ 5 3 • p 0> Hermano vnico del Conde de Frigiliana . Entro en fu Govierno a iy de Julio de 1655. Fue vigilan- tifsimo en el mas exaéto cumpli- miento de fus Cargos, fin omitir trabajos, y peligros, furcando.Ma- res, y atravefando Monees, y Ríf- eos, porque los Naturales Vafallos de íu Migeftad no fucilen agra- viados, en ios deípachos de las Ar- madas , Fabricas de Galeones , y Cortes de Maderas, aíiftiendo por si proptio , aunque fuellé á 10. le- guas de camino. Abrib con Tun- quin, y Cochin-China Comercio; y puiío 1 el de la Gran China mejo- rado, Reprimió los Dictámenes íklRey de Tidore^y las ínvaíiones ¿€ los Míndanáos , jolbes , y Ca- muebnes, por mano del Sargento mayor Andrés de Sulueta, Soldado fámofo. El ano de 61. fe inquieto k Provincia de los Pampangosj y fué el Governador en Perfona 5 y fin derramar íangre , con fu pru- dencia los redujo. Lo mifmo hizo en las Provincias de Pangaíinan, y Ylbcos, que fe avian rebelado , dando perdón General á muchos, y pena Capital, ó Efclavitud a po- cos. De efte modo fe porto en fu Govierno con grande crédito fu- Capit. LXII ?47 yo , y eíplendor de las Armas dt Nueilro Rey Catholico , aviendo governado poco mas de jo. años*. Y le fucedib 73<í. El M. Ill. e Señor Maeflre XIV. de Campo D. Diego de Salcedo . Fué nombrado por Governador por *&> Real Provifion de Madrid ii.de l66 * Diziembre de 1661 . Tomo Políc- fion á 8. de Septiembre de 1665, cj nafta aquí eítubo governando el Anteceííbr . Duró fu Govierno harta 28. de Septiembre de 1668 9 en que fué prefo por la InquifiV. cion por varias impofturas contra fu modo de Govierno:y llcbando- le prefo á México, murió en el a-: ño de 1669. en el camino. Pero la . Sentencia , que contra él fulmino en Manila el Comiííario del San- to Oficio, la dio por nulla, injuf- ta , y atentada el Santo Tribunal de México , como coníla de fut Auto declaratorio de 31» de Oc- tubre de 1671. 737. Avia deípachado el Rc^ Cédula de 2. de Abril de 1664, mandando, que por falta del Go- • vernador de Manila, 6 por fu fa- llecimiento entrañe governando la Real Audiencia en lo Político, y el Oydor mas antiguo tubieífe ci Bailón, y Militar Govierno. Y por Cédula de la Reyna Govcrnadora de 22. de Octubre de 1669. Se con- firmo efte Real mandato del Rey ya Difunto 738» Por eíta razón , aviendo Interino. entrado el Govierno en lo Políti- co en los Señores Oydorcs , que avia en aquel tiempo ; tocaba el Bailón dejufíicia al Licenc Don* Nnn z Fray» M XV, I 6 6 *?. interinos *4* Deícripcion de las Islas Philipinas, Francifco Colbma /corno Oydor fion el Succcfor Proprietario Decano-, pero fe aízo eoirel (por < -j^xr ÉtM. lü. e Señor D.Juan aíiuto ) ei Licenc. D. Juan Ma- de bargas Hurtado ; Cavalicro del nuel de la Peña Bonifaz ~. que go~ Ordé de Santiago, nombrado por vemb de eíle modo, halla que vi- Governador por Real Proviílon no ei Proprietario. Con cuya ve- de Madiid á 18. de junio de 1677. ruda fue deckrado el dicho Don Tomo Poilcíion en 21. de Septie- Juan Manuel por intrufo en el Go- bre de 1678. Reedifico el Colicúo vierno, y como tai fe ie fequeílra- de Santa Potenciaría, y hizo otras ron todos fus bienes, y fe dio Au- varias Obras pias, que ie hicieron to de priíTon contra ei dicho: pero amable en eftas Islas : que eover- él fe refugio en el Covento ¿ieS. nb halla 24. de Agoílo de 1684. Nicolás de ios Aguítinos Deícai- Deípues de fu Govierno tubo que zos, donde murió retraydo. laílár fu tolerancia ias penólas 739. El M._ Ill. e Señor elMfe confequencias de ia Eílrañeza del de,Campo D.Manud de León. Fué Señor Arzobiípo Pardo de fu Si- nombrado por Real Provifion de lia: halla que murió, traníitando. laReynaG0v-ernadcFade24.de á Efpaña. Judío de í568-.-Tomb Poílefion en 742. El M* ¡11. e Señor D. Ga~ 2.%. de Septiembre de i6¿p. Gover- briddeCurufeal&e'guiy ArncUjCa.^ no con grande Piedad , Equidad > vallero del Orden de Santiago, yjuílicia. Y falleció en n. de A- Veinte y qiiátro de la Ciudad de bril de 1677. Dejo toda fu hazien- Sevilla , Almirante de Galeones, dá repartida en Obras pías , que y Confejero de Guerra, entro cr - haíla abra corren en la Miíericor- vernando efías íslas en 24. de A- dia;y uU-pefos de Limofna próp- gollo de 16S4.. ^° nb'quiíb to- ta, para reedificar el Hofpital de mar clBaílon,fin reílituir primero San Lázaro, que es la Fabrica, que al Señor Pardo a fu Silla Arzobif- baña abra dura: Para la qual folí- pal, que por Reales Proviíiones íc cito nuellra Provincia otras Li- hallaba Eílrañado de fu Arzobif-' mofnas. pado en Pangaíinán : de cuya ge- " 740. Entro el Goviernoínren- nerofa acción recibió Cédula de . no en la Real Audiencia en la for- la Complacencia iReal de la Í£i¿ ma s q prefenben las Cédulas cita- thblicaMageílad,recha en Madrid das. Y tubo el Bailón de lo Militar a 6. de junio de 1687 • Dcfpchb el Señor Oydor Decano Lie. D. algunas Armadas de Navios con- Francifco Colbma, halla q falleció tra algunos Coílarios, que tenían el Sábado 25. de Septiembre de ellos Mares inféílados . Fue fu 1677 .Y pafsb a poder del Señor Govierno muy pacifico: y eílubo Lie. D. Francifco de Montema- tan bien quiílo con todos, que no yor, y Mantilla. Y duro eñe Govi- temía llegarle a pedir,aunque fueí- er no Interino, halla q tomo Pofíe- fe el mas pobre Indio . Murió cu Año I67, XVII. ■Alio 1684.* ~ - *7- Parte I. Libro I. Capit. LXIÍ. *4? iy.de Abril de 16$% y cita fepul- 1694. Tomo Poileíion en 8. de tado en la Iglcíía del Convento de Septiembre de 1701. En íu treiupo, San Aguíli ti. y a fu eficacia fe hizo ci Reparo del 743. Entro el Govierno en la Puerto de Cavitc , eílcncialifsima Audiencia en la forma dicha, y el Obra, que cofteb el Comercio de Bailón de Capitán General en el Manila. Proíigüio la Fábrica ác Señor Oydor Decano Licenciado los Reales Almazcncs de Manila, D. Alonfo de .Abe lia Fuertes, Ca- que hallo empezada.' Reedifico la vallero del Orden de Alcántara, Real Polvorilla , junto á Nucítra que governb halla la Poííefion del Señora de Guia. Fabrico algunos Succefor Proprietarjo, Galeones para eíla Carrera, y def- 744. EiM. Ul e . Señor D. Fauj- pacho algunas Armadas contra las to >'Cruz0t, y Gongora. Ca vallero del hoílilidades de las Enemigas. Fue Orden de Santiago, nombrado por lu Govierno muy zelofo , y tran- XX Año 1705?. Frovifion Real de 3 1 . de Heucro quilo , y fe acabo fu curfo con la de 16S6. Tomo Poileíion en ? !>ttftillo i y r R^eda y Al. le aclamaba ; y fe vio preciflado á cakie mayor ( que avia fido) de tomar el Bailón, y governar ¿cCdc Tlafcala en la Nueva £fpaña,nom. aquel dia, principalmente citando brado para Governador de ellas aufentes todos los Señores Oydo- Islis por Real Provifíon del Buen res de la Real Audiencia. Dio pa- Retiro a 6. de Setiembre de 1708. ra la paz de la Ciudad las mas Tomo Poíleíioii en 9. de Agoño promptas providencias ; a los DiV de 1717. Governo poco mas de dos funtos honorífica Sepultura ; y el año:>j porq en el día Miércoles n. verdadero cumplimiento a las co- de Oílubre de 1719. fe lebantb en muñes efperanzas : porque en el la Ciudad de Manila vn grave Tu. tiempo de fu Govierno todo fue multo originado de intrépidas in- paz , alegría , y gloria ; y en eíle truíiones, que el Governador tubo eílado entrego el Baüon a quien con todos los Eílados, y efpecial- le fucedia, que fué menteconelEcclcíiafiico,nocon. 750. ElM.lll e . Señor Marqms XXÍÍ. tentandofe con tener prefos á los de Torre Campo Don Thoribio J cjeph Prelados de las Religiones, y Pre- de Copio, y Campa , Cavallero del Y "° vendados de la Santa Igleíia, y los Orden de Calatrava, Governador Señores Oydores , ó preílbs, 6 fj- ( que fue ) de Guatemala , nom- gitivosj fino q el Señor Arzobifpo brado para Governador de eílas Cuefh no fe vio libre de fus ma- islas por Provifíon Regia del Ef- nos , y le embio preílo á la Fuerza codal á 30. de junio de 1720. To- de Santiago en el mifmo dia 11. de mo Poíleíion en 6. de Agoílo de Calibre, que íirvio de vltima dif- 1721. Entro en fu Govierno con pofsicion para el Tumulto. En eíle tanta fagacidad, y prudencia, que quedo el Governador violenta- en todo fu tiempo no fe fufeita- mente muerto, y vn hijo fuyo, que ron las inquietudes palladas, y fu- «cra Sargento maybr del Campo . po mantener la eílablecida paz to- qui- . Parte I. Libro I. Capit. LX.II. iy» les ha manifcflaclo fu gran pru- dencia, y brio , y en todo ha dado honra á las Armas de Nucííro Monarcha Cathólico. En las de- mas providencias de fu Govierno quila, viviendo con todos, y para todos con proprio provecho, y honra. Y acabo con cfta felicidad fuma, entrando el Succcfor en fu Poíleíion nueva. 7)i. El M. I ll e . Señor el Coro* tielyj Brigadier D. Fernando de Val- dts.y Tamon, Cavallcro del Orden de Santiago , y aóra nuevamente Marifcal de Campo ( nuevo pre- mio a fus grandes méritos ) es el epe aóra ella governando defde el día 14. de Agofta de 1725?, en cjue tomo Poílehó de fu Govierno, en virtud de Real Proviílon de S. Lo- renzo ciiiy. de Octubre de 1727. En 8. años cumplidos , que fe cu- entan aóra de fu Govierno,háma^ nifeílado. las prácticas de buen Soldado, en las fortificaciones de las Murallas de efla Ciudad , Fa- brica nueva de la Cafa-mata para la Pólvora, formació de Eftacadas, y otros arbitrios, paraq ella Ciu- dad elle con el mejor refguardo. Ha pueílo en práctica la Fuíileria, en lugar de la antigua Mofquete- xia , en los Soldados del Tercio , cuydádo de la limpieza de las Ar- mas ( bien diñcultofa por las hu- medades de eflos Sitios ) á fuerza de caíligos. Háeftablecidolas tres Salvas Reales en los días de años de Nucílros Reyes Cathólicos. Y ha cuydado por medio del Sargen- to mayor, de que los Soldados ha- gan frecuentes Exercicios. Há fa- bricado Galeones para el Tráfico. Ha hecho Armadas de Galeras de corfo, y las ha defpachado contra el Jólo, y Mindanáo. Y en varias Embaxadas, cjue han hecho eftas, 75^- no fe ve , fino vn genio bien in- tencionado , y el zelo , que tiene de fus aciertos, para agradar a las dos Mageítades en todo ; fin que fe le aya notado el menor fin in- te re fado en alguno de fus proveí- dos. Diccíe aóra, c¡uc ay Gover- nador nuevo nombrado; pero no fe teme cargo alguno en la Rcíi- dencia del Govemador, que tene- mos; y eftaran citas Islas conten- tas, íi el Succcfor fuere fu igual en todo. &c. CAP. LXIIL 7{EJL aj/díe'ncia: A Real Audi- encia y Chá- cilleria de la Ciudad de Manila Capi- tal de eftas Islas Philipinas eíücn- de fu jurifdiciqívy autoridad mas que otra alguna de la Monarchia de Efpaña: porque reíidiendo folo en Manila , fe dilata por toda la Isla de Luzbn, y todas las Philipi- nas del Archipiélago de la China ( que incluye los cinco referidos arriba ) y la Tierra firme de ella defeubierta, y pqr defeubrir, que es vna immenfa diilancia: lo qual fe declara por las Proviíiones Re- gias de 5. de Mayo de 1583 , y de 16. de Mayo de i{$¿. Se fundóla primera vez en la Ciudad de Ma- nila en el año de 1584, por infor- Ooo 2 mes ** 2 Defcripcion de las Islas Philipinas. mes de Señor Don Fray Domingo Defenfor General de Pobres , AU de Salazar fu primer Obifpo , en cayde de la Carzel de Corte , con el mifino modo, y con las mifmas fu Tlicnicnte , y Sirviente , y dos formalidades , y Solemnidades , q Alguaciles. El Salario del Señor las otras de las Indias fe han fun- Preíidcnte efla incluido en los dado: y queda ya tocado en el Ca- 8lí-pefos de Minas , que quedan thálogo de los Señores Governa- dichos. Los Señores Oydorcs , y dores, al Govcrnador quarto. Def. Fifcal goza cada vno 311308-pcfos pues fe reformo en el año de 155*1, de en la mano derecha;y el otro me- que dan cuenta de Cargo, y Data; dio Cuerpo de Delfín batiendo al entregando lo liquido de fuReci- Mar con la Cola: y por otra Ce- bo, y Caños , como Real Haber; dula de 8. de Mayo del miímo a- en Efpecie,© en Reales á eüa Real ño fe la concedió Turifilicion en Caxa: y queda completa la cuenta las 5. leguas de fu circunferencia . en los defeobiertos de dicha Caxa. Con lo qual eflá acreditada por vna de las mas famoíás Ciudades CAP. LXVI. deEfpña. 758. El Cuerpo de Ciudad fe copone de 2. Alcaides Ordinarios, pgfljj A Principal y 8. Regidores en Propriedad de JP^PSj entre toc ^ as ^ as Oficio: y otros 6. de Privilegio, 5 5^OT Philipinasesla fon el Efcribano mayor, Alguacil £¡g$jm {.-.Isla de Luzpn, mayor, Alcalde de la Hermandad, llll£§l y en medio de Cafíellano de Santiago, eí Alférez ella eAa la Infígne, y íiempre Leal Real, y el Depositario General. A Ciudad de Manila, q queda ya. en quienes fe incorporan ( preciíla- ló material demarcada fu grádeza; mente para aíifíencias de Funcio- ííendo en lo formal tanta, q pu- nes públicas ) los 3. Oficiales Rea- diera por ella folo probarfe la de les, que tienen Privilegio de Re~ Eípaña en la Fe, Lealtad, y Valor gidores mas antiguos, en el Afsi- de todos los Efpañoles de todos los ento folo; pero les precede el Al- Eftados,q la pueblan, la mantiene, ferez Real en eílos caños . La Ju- y la illuítrá. Por cuyas circundan- riQicion de la Ciudad fe eíliende cias en Cédula Real de 11. de Junio por todo el recinto de Manila, y 5.. de r$74,quádo empezaba á vivir en leguas en contorno , por Cédula la Cuna Eípañola, fe la dio el hon- Real de 8. de Mayo de i55>6,ya ci ta- rólo Titulo de Inftgneyfwmpre Leal da. Aora fe efían fabricado afun- Ciudad de Manila , con el de Ca~ damentis las Cafas de Ayuntarme- Ñzfr de efías Islas, y la mas Princi- tp, con Cárceles, Poíito, v demás CÍVDAD DE MAMILA. 757 ■M Vi Parte I. Libro I. Capit. LXVT. y LXVII. *n Oficinas de Miniftros; cuya Fabri- fue en el año de 15^5, corrió libre ca de Cantería, fegun aóra fe mi- en la cantidad, halla que deíde el ra,ferá lamas maravillofa de ellas año de 1604, ( en que ic limitó 3 Islas, íi fe logra. ?,5oU-pefos de Meícadcrias,y 500U- de retorno de h Plata, ) ha tenido varias limitaciones fegun la vo- luntad de los Señores Reyes . Se~ gü el vltimo Proycéto eílá aóra en mÉmsz&m Ipil mf-niraiS mam WB« ■ CAP. LXVII. COMEDIO. 719- !iKflns^0BpI¡¡! L Comercio de $ooií-pefos de Principal en Merca- Philipinas eílá derias para el beneficio de fu Ven- en elcomú de ta, y en vn millón de pcfos de re» Vecinos ma- torno de la Plata; pagando 7U5 00. encujados en pefos por los Derechos de la talida k Ciudad de Manila ¡ y eílá pro- en Philipinas; y i¿óU-pefos en el hibido á Eílrangeros , y aun á los Puerto de Acapulco por los de Al- Vecinos de la Nueva Efpaña , el mojarifazgo, 6 contribución, para que fe interefen en cíti negocia- el reporte de los crecidos gallos cion . Los Géneros ,q fe Comer- en el Armamento,y tripulación de cian , fon de la China , Véngala,' dichos Galeones. Zúrrate s y demás Puertos de ios 701. Para la diítribution de e£ Rey nos circunvecinos 5 q los Na- te Permiílb á los Vecinos de Ma- turales de ellos, ó otros, que fe o- nila fe arquean los Navios ; y fe- cupan en efle Tráfico,co aducen á gun el numero de Fardos,quc per- Manila-, y algunos Vecinos de ef- mitc fu carga, fe regula a cada v~ ta Ciudad , que tienen Embarca- no el interés, que le correfponde: ciones, folicican,y conducen tam- de fuerte , que en 4U- Piezas de la bien ellas Mercaderías. La Venta medida regular (q es vara,y quar ta dé dichos Géneros fe dirige al Pu- de largo, 1. tercios de ancho,y vna erro de Acapulco en la Nueva Ef- de alto, fegun el Codo de la Ribera paña, en ios Galeones, q á coila de de Cavite ) correfponde en cada fu Mageílad fe fabrican en Phili- Fardo 115. pefos de Principál,y 250* pinasjpara la comunicado de elfos pefos de retorno de Acapulco. ' ! Provincias có aquel Reyno, Con- '761. Formafe vna Junta, en que dtóa de Situado, Mifs.iones,y Ge» preíide el Señor Governador, y en te de Guerra, para fu manutencio q concurré los Señores Oydor De- en lo Efpiritual, y Temporal, cano, y Fifcal de la Real Audien- 760. El embarque de Merca- cia , vn Alcalde Ordinario , vn derias por los Vecinos de Manila Regidor, y vn Compromisario, y en los Galeones dichos fe ha per- hacen aplicación de las ^I-Piezas, mitido por fu Mageílad con cier- que admite de carga el Na viola- ras limitaciones? de modo, que en duando la calidad , y méritos de el principio de eíle Comercio, que cada Vecino, aíignando á vnos zo. f Pppi Pie^ *— .< *5¿ Deícripcion de las Islas Philipinas¿ Piezas; á otros mas, y a otros me-- cion -de ComprómiíTarios , cuyo nos ;,pero ninguno llega a 40. en parecer coniukivo era oicio , y íe numero ; íino es , que concurran conformaba,© no, el Cabildo. Pero - difuntos motivos, que afsi fuelen deíde el año de 1708, creció á 8. paitar de 70. las que tocan á vn Sugetos el numero de Comp ro- lólo Sugeto. ( Vg.) El Alférez Re- miliarios con voto deciisivo : de al goza doble propina, rcípefto de manera , que íiguicndoie algu- vn Regidor ; y por eíle Titulo le nos Regidores , aunque la mayor caben 16. Piezas: íi es Alcalde Qr- parte de los demás Capiruiarcs no. diñarlo le caben otras 8: y en el fe conformare* prevalecía el pare- turno de Alcalde Repartidor , o- ccr de los Compromiííarios. tras 16: y como Vecino , otras 31: .764. Afsi fe tolero , haíla que, que hacen 72. Piezas. Los Pobres, (con el motivo de ir, o no, el Na- que no tienen que cargar, fe com- vio con carga el año de 1725. ) le pone con los Vecinos Ricos, dan- difputb con esfuerzo, favorecién- doles fu Permiílb ¡ y fegun la rafa do la parte del Real Fifco , lo que de la Junta de repartimiento , fe fe creyó de mas validad á la Real beneficia , fegun fe convienen los Hazienda. Informado á fu M¿£ef- interefidos . Y entrando en eíle tad del aflumpto , tubo por bien beneficio las Viudas de los q rué- de declarar, fe gover ñafien Jas co- ron Vecinos , fe ligue vn general fas de Comercio, íegun lo eítablc- focorro, q no fe advierte igual en cido ¿cfdc el dicho año de 1708 : toda la Europa, y fus Dominios, alternado, y decidiendo los Com- 763. El Govierno peculiar de promiílarios , como los Regidores dicho Comercio fué, defde lo pri- en eíla Ciudad de negocios: como mitivo , de la incumbencia de la íe practica en cílos tiempos. Y pa- Jufticia, y Regidores del Cabildo, ra el Nombramicnro de los dichos obfervando, parala refolucion de Compromiííarios, fe abre Cabildo graves cafos, el convocar a Gabil- General , donde por votos de la do abierto , en que concurrieílen mayor parte de los Vecinos íe nó- los Principales Vecinos . Defpues bran los dichos 8, por tiempo de 2, fe introdujo económicamente, q ó 3. años , íi no es que aya caula para los cafos de Comercio fe no- vrgente , para anticipar dicho braílen 4. Vecinos, con Nomina- Nombramiento. USm propheticd locutionis eft t vt prius perfonam, tempus, lo-» cunujue deferibat \i ft) poftmodum di ene myftena prophe*. tía mapiat; cjuatenus ad veritattm fblidim ojkndendam , ante hiñoria: radicem figat, ¿V pbíl fruc"his ípiritus perfigna, g) allegorias proferat. S. Greg. fup. Ezech. lib.i. homil. 2. in princip, LIBRO r>i »•»>-. ■ ■ .' ■PP" 257 LIBRO SEGVNDO- PARTE PRIMERA DE LAS CHRONICAS DE LA SANTA PROVINCIA DESGREGORIO ¡DÉ LAS ISLAS PHILIPINAS, • • , ' CHINA, Y JAPÓN, EN SVS "PRINCIPIOS, Y PRO GR ES SOS DE EL ESTADO DE CVSTODIAv - -. • - .. . . ■ . - ■ CAPITVLO PRIMERO DE LA POTESTAD, T DOMINACIÓN JMPEÜJTOT^A di Dios fot/re todas las Gentes ; y de fa derivación en Chrijio y y en los Sumos Pontífices» "" .. Efe AN Excelente clon. Aun fu Omnipotencia,, que es la Natura- le acredita de Supremo Eriipera- lezi del Padre dor, la pufo en manos dé ílr Hijo Celeítial , que Dios ■-, pero fue , para hacer oflé'n-" i toda es Bon- tacion de fu infinita Mifericordia, dad; y tan Benigna es fu Bondad, para perdonar. Efta immenü ni* que no puede eliár fui- comunica- mia Charidad le obligo á hacer 1 .05 S - ■ - .- vna Pfa!. 26. Tertul. ¡H Apol . cap. Vicie Fr. Bartho. de Jas Csfes en e] libre, que inti tuJó: Vejlruuion de !os In- dios > en la prueba de JaCóclus.i. Solorz . de jure Iridiar, lib. 2. cap. 2$. num.Sp ¿58 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. vna Mifsion-, y defde fu divino Emperador, a quien todo Fiel, y Seno ( ím deíampararie ) embib á Infiel debe reconocer. Todas foa fu Unigénito ai ¿Mundo, para dar- Ovejas, Miembros, y Subditos de le la Salud . Embarcbfe eíte en la eñe Divino Paftor, Cabeza, y £m. Nave del Sol , que de tan fuma perador, para apacentar, influir, y diílancia nos condujo el vniverfal governar , para el conocimiéto de bien, íimbolizado en Pan. Y aun- fu divina Fe, y obediencia puntual que en eíla Navegación de lo fu- de fu Ley, para la vniverfal falva- mo á lo fumo de íituacion hecho cíon. Y aunque los Infieles no ion toda la tuerza de velas fu Amor i fus fubditos en a ? cofias de fu Dignación, quien fuere fu voluntad, y diétare Caras * r Es confiante, que la Poteftad para juña razón ; y efta es la inteligen- Sup ' { poner vn fin , fe efhende á poner cía , que Tertuliano da á lo que los medios para fu execucion ; y canta -la Iglefia á nuefiroUniver. pufo nuefiro Emperador Jefus en fal Pafior; Tu es Paflor ovium, Pnn. rem. vna Cabeza Vifible toda fu auto- ceps Apoftvlotum: Tibt tradidit Dm* Cafas vbi ridad, dando á San Pedro, y á fus omma Regna mund-i, Sup.fol.6z. Succefores las Llaves para abrir, y 6, De efie modo quedo bi- cerrar las puertas déla comuni- en colocada la Suma Impera- cacion de la Luz, y afsi confeguir toria Dignidad de la Mageftad de Solorz vbi el defeado fin de laUniverfal Sal- Chrifio mi Bien , para lograr los Sup. cap. vac ion. El Papa , pues, es nueftro fines de fu Mifsion; afsi cerno re- & cap. i¡. Vifible Monarcha , y Emperador cibib de fu Padre efie Ducado, y num.74. cll lo efpiritual, y temporal} el Cetro P.eal; paraque fobre todo Qc] qi Prin- tiHsmuHdi. &c. Tertul. lib. 1. ad Vxo- color?. lib. S. cap. 2,5. á num. j. - Gracia n. in cap. 1 . & -fcqq. 2j.g. - . - ■■ Áá Rorn. ij. 1 i^ü Chronioas de la S. Provincia de S. Gregorio. Principado,'/ Poteftad fe conociéí- dixeron muchos con San Bernar- fe fu Dominación , en la Cabeza do. Viíible de la Jglefía Univerfal. No CAP. II. Uo^ádo^Smn^klo^s D£ CQMQ \ v ¡ lB1 > on diricilcs medios, para ía comeen- ^ r . x. . , , , \, . n r K . . . r ¡ti imperatoria Dignidad Los Swnos cíoa de cite na, ■íinsularizandolc n f c &x „ ,,,. 1 „ .0 , ^ , _ ,. i (¡nttticei en nuestros Lathoiicoi en laConveraon de las dos Indias Oriental , y Occidental , y execu- tando en ia práctica vna , y otra 8. Jurifdicion, fe ha logrado el íin de Dios en tanta exteníion de ia Ca- thóíica Fe. 7. No pudiera el Papa por si %eyts. I há havido '■'""'"-'"" ; ^^)j algún Princi- Éfp¡ pe Chníliano m oenemento, para fiarle tan S.Bem lib. ~i ¿a Cüíld. £c3 Fluyen, cuem atañí ñbbasAnd. SiCLlluS. excroitar toda fu Imperatoria Dig- gloriofa acción ( ím que la embi- nidad en tan remotas Naciones , dia tenga lu tr ar ) ha íido , y es, el y Gentes de tanta barbaridad, fo- que tiene lo Cathoiico por carac- licicando por íi propno tan pia , teríítico blasón; o comando def- Jaudablc, y vtil Inquiííció, y Con. de Recarédo fu antigüedad, á quié verijón ; porque ella pedia gran condecoro con eñe Titulo el Ce caudal \ y fuerza militar, por Ti- cilio Toledano -Nacional, por aver Ap.Solorz. erra, y por Mar , en que ( como libertado á Efpaña de la Hercgia- vbl j upr * prueba Graciano ) el Orden S'a- Amana con la pureza de fuFé; 6 cerdotal no fe puede entremeter. ácCác Alfonfo I. que por los año.> Y como no podían eílar ociofas fu de 734 , y 740 , mereció eíle Re-¿ Dignidad, té ella Incumbencia a- nombre de la Igleíia, por la fideli- nexa a fu Junfdicion 5 debió co- dad, con que la íirvió, y defendió; meter la a algunos Principes Se- 6 contando defds Don Fernando, culates de toda la Chníliandad , y Doña Ifibel, en quienes A le- pa-raque, como Mililitros de Dios, xandro VI. renovó eíle Apellido y de íu Iglcíia ( como verdadera» con mas finguiaridad, no folo por mente , fegun San Pablo , lo fon ) h expulíion de los Moros de Ef- coníiguiéfién con el terror de fu paña, á coda de todo fu Erario poteílad , lo q no pudicíle la Igle- Real , fino por la ungular defenía íia con fu predicación, y por me- de la Fé, y exteníion por el Nuevo dio del Reyno Terreno adquiriéf- Orbe del Santo Nombre de Dios, fen todos el Celeílial , como vlti- Y íi el Nombre de Catbolico dice mo Fin. Vna mifma Efpada es: y Univerfalidad, ninguno con mas aunque el modo de manejarla di- derecho puede defempeñar a la ga diñincion , fu acción es vni- Igleíia Cathólica , y Univerfal en ca y y íingular : Gkdittm materia- el Dominio , y Jurifdicion maté- is Fontifex hahet nutu i Imptra- rial, que fobre todo el Mundo Bu- tor jufu; miles v]i< ; irimaw y cpc fo en el Papa Nueítro Emperador Je- Parte I. Libro II. Cap. II. 161 n. 25 b. 30; íefus , que los Reyes Carbólicos bida íorma, prometió, no defrau- de Efpaña, y fu Real Succcfipiii á dar en vn ápice á la libertad, y e- quienes el Renombre de Catbolu xcmpcion del imperio, que tenia (os empeña á plantar la verdade- fu Corona Real. Es en fin, el Rey- G ¡ o(r ¡n •ra Fe no en vn Reyno,ni dos, íi- no de Efpaña entre todos el de c Adrianas no en todo lo que en la redondez mayor riqueza, mayor poder, y Ellinccelje del Mundo fe pueda defeubrin mayor exteníion , por Tierra , y &c. 5>. No luce menos pefo pa- por Mar, no íbio en el tiempo ^¿^ ídem íbid. ra convencer cña verdad, el ser de los Godos, fino aun eníupol- commun i- nuefbos Catholicos Reyes de Ef- rendad. Yo foy apafsionado; no ter.in «p. ' J a \ V a • -P fr Vene- paña , por Antonomaíia , y con me crean a mi, lino a innúmera- rab¡lcm< mas legitimidad, llamados los Or- bles Autores , aun Eítraños , que todoxos, y Defenfores de la Fe, publican mi verdad. Bañe vno, A ? MhnC. por fu antiguo efpccialifsimo ze- que para dar á conocer efía an> ^°^" lo de la Religión, manifeftando plifsima Dominación, pufo en v- p rud .san- el mifmo Cielo fu adrado , y fu no folo el exemplar: D. CmoIus V. d^.Própt. premio íingular, en ia íníita vir- JmperatorCdfar,cut cum vnu vicij- ^ tud, que tiene el Carbólico Rey, fit Mimdum,adjttlas cftalter; cum para expeler ios demonios de los vtrwnque, viat vtriufque vtcíoum. Cuerpos con la feñal de la Cruz, 'Nec virtm PLVS VLT7{A pro-, solon.lib: 6 la imooíicion de fu mano Real, predi potttit; mter Cdites vivir, an- 1. cap. 4 n, Eíle Principe fobre lo Catf/olico te quam ínter fjommes e£e tíefmeret. tiene lo Chrijiímifumo por Ponti- to. Todo ello convence con 6cia Benignidad, en que dice có claridad guanta fea la congruen- Francia no folo en el tiempo la ciá en el Carbólico Rey (entre antelación , fino la excelencia de los demás ) para que con él, y no Rey , pues en Francia fe obtubo con orros parta el Summo Ponti- por el Titulo de Emperador, y a- fice fu Imperatoria Dignidad, co~ cabado eñe, fué menefrer nueva, mo medio el mas proporcionado, no antigua , gracia de eñe Re- para el excrcicio de fu omnímo- nombre^para el que fuéfle Rey» da porefiad , y confecucion de fu Es nueftro Catholico Monarcha elevado fin, que es el de Chriílq, ttJTiut independiente, y libre de otra y de Dios } de falvar a todos los Etcap - qualquier Dominación, aunque Hombres con la Luz de la Cathó- entre la Imperatoria dignidad; y \m Fe, que en los Reyes de Efpa- afsi es el derecho, y Dominio de ña aumenta tanto fu refplandor.- fuReyno mas poderofo, mas an- á coOa de fu zelo , expenfas , y tiguo, y mas digno, que el que trabajos por Tierra, y Mar, dila- en fu Imperio tiene vn Empera- tandofe el Imperio de Dios a di- dor, por 'lo qual Carlos V. en la ligencias fervorofas del Imperio mifma Pcíícfion de fu Corona temporal de nueftro Carbólico Imperial públicamente, en la de- Rey. Kfo. SS. P. Akxardro VI, - Rrr afsi B. ¿5. ídem ibid. 21. n. 49. Solorz. !ib. 2. cap. 24. Solor*. lib.' 2. cap. 16. n. 4*. í<5i Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. afsi lo conoció, qnádo en fu Bulla, vi. Eíle fué Premio de la San- que empieza • /fer^r t^ítr/i , dada ta Sede á Don Femando, y Dcña fii Roma en 4. de Mayo de 1493- Ifabél, y á toda fu Real Succefion, concedió i nuejfiros Cathólicos no folo por la gloriofa expulfion Reyes D. Fernando , y Doña lía- de los Moros , fino por aquella béi el abfoiuto Dominio de todas Expedición tan inaudita, y íingu- las Islas, y Tierras firmes con- lar, que aquel Infigne Ginovés, el quiftadas, y por conquiítar de las nunca, bien celebrado Chriflcval petr - Mar- partes Occidental , y Meridional , Columbo , o Colon , ayudado de A¿¿ it ^ ni , para que cllos 3 y fus Succefores las Divina inípiracion, y aun revela- tore Ben- poileydlen en paz, y en ellas el- cion ( de que no üuda ya, quien Hffi ^. fn ; tendiéílen el Santo Nombre de no quiere oponerfe á la Autori- díar.cap.ó. Dios, las oovernaílen en juílicia, dad común ) y fecorrido con Na- m4 P- A ' ü r rr 1 i menc. pag. y Equidad, y le íntereíallen en las ves, Dinero, y Gente por el Ca- ?2 . riquezas en ellas defeubiertas , y thólico Rey, valerofunente em- So'crz.jib. que fe pudieílen defeubrir; dando prendió, y configuio tan feliz, q ^ C y "** afsi mifmo en otras dos Bullas, mereció por Orla de fu Efcudo cipué.num. no fo!o la Confirmación, ímo al- de Armas eíla gloriofa Infcrip- 25 " guna Exíeníion de Dominio ázia cion: Por Cafeiila,y por León, nue- la parte Oriental: las ouales eftán vo Mundo hallo Colon . Aun para a la letra en Solorzano , y alli fe eíle mérito, que configuib de A- pueden ver . Para el mejor logro lexandro VI. vn premio tal, ref- de tan Divino fin han guarnecido plandcce la Divina Elección de los los Papas eíta Corona Real con las Reyes de Eípaña, de Caílilla, y de precioíiüimas Piedras, proprias de Lebn , para conquiíl ár el "Nuevo fu Paternal Benignidad, en tantos Orbe , y reducirle al Rebaño de Privilegios, para facilitar la Con- Dios, entre los Reyes de mas co- veríion; y con los refplandecien- nocido poder . Pues eombidan- tes Efmaltes del Patronato Real , dofe Columbo para efla tan fin- Solorz lib. para el mas feliz Govierno en fu guiar facción a Henrique Vil . ' ca ^- 5 -"* nueva Poííefion; de modo, que es Rey de Inglaterra , asegurándole Sentencia común , que fi los Re- para fu Reyno la mayor vtilidad yes de Efpaña conquifíaron á las en el Comercio mayor ; no folo bárbaras Naciones del Occéano no admitió fu exprefsiva finceri- Athlántico por charidad, y zelo ridad, fino que le motejo de ava- de la Fe; ya es oy acto dejufiíicia riento, por mala opinión de fu el mantener, governar, y de nue- Nación . Rayaba mas , y mas en vo adquirir, para que las Luzes fu interior la Divina Luz, y con del Evangelio rayen por todo 'el fuerte fuavidad le inflaba á folí- Mundo mas, y mas; en que no fe citar lo que le dictaba fu digna- ría notado la menor omifsion en cion ; y obedeciendo á eíla mo- toda efta Eílirpe Real. cion Celeília!, recurrió a Principe tan Parte I. Libro II. Cap. II.. %% tan Chrirtiano, como era el Rey noció , y harta entonces ningún de Portugal, cj lo era D. Juan el II. Cofmógrapho pudo penetrar. Va- a la tazbá j y luciendo la mifma libfe de la ocaíion, que ofreció á preteníion, no faltaron Sugetos fu gran ciencia yn naufragio ca- CoG-nographos , que dilíuadieron fual, ó la oculta Piedad de Dios: al Rey con la ninguna vtilidad , y demarcando las Tierras , que aburando que el decir Colum- defeubrió, y haciendo de fu tor- |ap,iqus avia Tierras, y Oro en el naviage vn Derrotero muy piui- Occidente, era fábula, y irrifion; tual , vino a parar á la Cafa de como íi fuera la Madre Univer- Columbo, donde hallo hofpcda- fal de todo lo bueno folo el Rey- ge, y los oficios de charidad, que no de Portugal. Afsi lo difpufo necefsitaban fu quebranto , y cn- Dios , pira que la gloria de dar fermedad , defpues de tan comi- da Gloria a fu Magertad recayéílc mu, y penofa Navegación. Cer- Tolo en Nucrtro Catholico Rey , cano ya a los vltimos alientos de que era el medio , que elegía fu la humana vitalidad, fe hallo tan imperatoria Divina Potertad, para defprédido de todo Terreno cau- confluir eñe fin. dál , que no tubo alhaja alguna, íi. • , Aunque el Doftor Solor- de que poder tertar, ni con que zano dice , en el Lib. i. de ¡w, poder gratificar las asilencias iridiar, cap. j, n. 14. que el Señor charitativas, que en Cafa de Co- Alfonfo V. era el Rey de Portu- lumbo recibió. Pero conociendo gal, á quien Columbo fe prefentb fu ciencia, y aplicación, le fio el para dar á fu Reyno la felicidad, fecreto, que en fu Demarcación, que pretendía, y fe efperaba def- y Derroteros acababa de defeu- cubrir i no fe puede verificar fe- brir ; pagándole con fuperabun- eun lo que en el mifmo Capitulo dancia fu humanidad, con vn al num. 7. relaciono, y yo no pu- Thcforo , que no fe puede apre- diera omitir, por la gloria que a ciar, por lo immenfo de fu valor. Cartilla puede reíultar. No fin al- Y afsi muríb, dejando por heren- tifsima Providencia de Díqs arri- cia vn Mundo, que refervb Dios bb a la Isla de la Madera ( donde para nuertro Catholico Rey, pu- Columbo tenia fu habitación ) crto en las manos de Columbo, vn Mercader, Andaluz, en la mas que le defcubrib, para gloria de corriente opinión-, Natural de Dios , de nuertra Nación , y de Guelba , en la tradición común ; nuertro Rey. _ , y llamado Alonfo Sánchez por 13. Erto fucedib en el año de pluma no vulgar . Erte , aviendo 14S4 , en la común opinión de padecido naufragio en el Oc- quantos han efe rito erta Relación: ccano Athlántico , fue arrojado y todos convienen j en que erte de los ímpetus del embrabecido fué el Origen de las eficaces di- Mar á vnas Tierras, que el no co- ligencias, con que Columbo cm- Rm pren- *"~' V .' *H Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. prendió lo que deípues coníiguio CAP. III. Feliz . Yaviendo fallecido el Se- "¿¿ T _ n ,Y^r--¡ '¿iA'jU L - Air r a .-i ¿ DE LOS MEDÍOSLE QVE SE ñor Alronlo V. en el ano de 1481, ,. . , D ~ ,,,. .r ¡l „ 1 1 t T -n 1 n valieren Los í\ryes Catmlicos, para legun todas las Hiílonas de Por-* y r * ■ tuga! j y aviendo fuceclido en el d de ¡ m ? íno de J 0S car &" ccmc " de í Rcyiio el Señor Don Juan el II, m fi $**»* fl es , Columbo (ím poder re- fíílir S la Di- vina vocacio) fu Hijo, por herencia íucceíion 5 j^ es confiante que fue eíle, y no fu Padre , á quien Columbo fe prefento en Portugal, para la em- preña , que disuadieron los Cof- mbgraphos al Rey, y por fu re- £ nueítros Cathólicos Reyes Don pulía le cogió a los Reynos de Fernando, y Doña Ifabcl; quienes JCaílilla, y de Lebn, ante los Ca- moftrandole vn aguado fmgulár, thólicos Reyes Don Fernando, y movidos con Superior iliuííració, Pona Ifabcl . Siete años ( dice el y agitados del deíleo de la dilata- Doftor Splorzano ) coiifumib en c i on fe J a Carbólica Fe ( no de fu preteníion , hafla que fe con- l a Avaricia del Oro, y precicíi- figuib de los Moros la expulíion: dad , que no íalia entonces del y fon los 7. años Mdc el de 1485, efkdo de pofibiiidad \ y aunque hafta el de 1492, en que Columbo tocjflé en el de la íuturicion, no empezó fu Derrota, como fe dirá necefsitaba de tantos difpendios defpues: y defde el año de 1480,6 c l Cathólico Rey, para lograr las el de 81, en que Don Aiíoníb V. mayores riquezas , dentro de fu vivía, 6 falleció, no falen bien los Dominio Real ) condefeendieron 7. años, que el Dcclor Solorzano con la preteníion de Columbo So!o,*.li| da por detención ; ííendo veriíi- con tal magnanimidad , que ef- '• ca P" l6 < mil que otra alguna voluntaria tando entonces con la reciente foT , no la admitirla fu zelo, y fogoíi- expulíion de los Moros cxaufto dad , a quien folo pudo reprimir todo el Erario Real, diero piomp- vn embarazo de tanta entidad, tas Providencias para el feliz lo- como lo fué la Guerra de Gra- g ro de ella expedición, y no con, nada contra los. Moros con que rentos con la Viacria de los Pa- logro Efpaña fu total libertad, ganos en fu expulíion , afpirb fu y Columbo el buen éxito de fu valiente Fé a la Conquiíla de la preteníion. Infidelidad, como íi fuera propric- dad innata en los Reyes O thó- licos vna , y otra 'acción , como Genefcratí. Genebraldo en fu Chronolcgia lo ,ib , 4 f 1,(K advirtió bien : £uo armo ( ¿ice x 145?."/ lellum Htfpanmn pafecium eíi con- ScIorz - hi} ° tráí Mames , eowmdem cxpeditic n . zz. ad- Parte I. Libro 14 adverfis Indos Occidentalei c&ptt j aUafi ' HifoMionim opus fit expugnare Infideles, et Paganos. 15. Declarada afsi en nuef- tros Cathólicos Monarchas Don , Fernando , y Doña Ifabel la Di- vina Voluntad, de que entre to- dos los Monarchas rueden Orto- doxos , y Propagadores de la Fe , para que las mas retiradas ocul- Jolorz. lib. tas bárbaras Naciones conocieífen cap.i.n. f u imperatoria Divina Dignidad^ y precediendo Confultas a los Hombres de mayor prudencia, y do£titud, y el confejo, y venia del Papa, como vniverfal Emperador, fe dieron las vltimas Ordenes para la partida de Chriftaval Colon, en cita conformidad . Se apreílaron en Sevilla tres Naves con 120. Hó- bres de Guarnición, y fe le dieron 17IÍ- ducados a Colon , para los gaftas , que á fu diícrecion fe pu- diéílén ofrecer en vna Navegaci- ón, cuya diftancia, y dilación era Solor lib P rec ^° ignorar: cuya cantidad la 1. cap. 5. n*. dio por entóces preílada Luis San. ,5> tángelo' al Rey , en teflimonio de la pobreza, en que entonces eña- ba coniYituidá la Corona Real con la Guerra contra Paganos , y fu expulfion . Con tai leves expen- fas ,- con tan humilde aparato , y con tan ihfuficiéte provifion, dio Solorz lib. principio a fu Defcubrimiéto Co- I «P- 4- <* i^ 0j haciendofe a la Vela en Sevi- lla, a principios de Agofto del a- ño 1491. arrojandofe al Occéano Atlilántico, fiando fu dominación en fu Fe. Defcubrib las Islas Ca- narias , con viento feliz ; y proíl- guiendo fu Navegación por aquel 11. Capir. III. «3 tan célebre Mar de yervas, a quié hizo innavegable por mucho* a* ños la Isla Athlántica con fu inun- dación , caminando por muchos dias por el Mar, como íi fuera pal. fearfe por vn Prado de verde re- creación , tolerando inexplicables moleítias de hambre, y ied, y con. tinuados peligros en Tierras íin Población , y en Poblados defpo- bladps de toda racionalidad, y hu- manidad , ayudado folo del Divi- no favor , defpues de 3 5 . dias de tan penofa Navegación , aporto a Guanahani , de cuya Isla tomo Poííeíion en nombre de ios Reyes de Canilla , y León , y la impufo el nombre de S. Salvador , como prefagio de tantas , y tan remotas Gentes , como fe avian de falvar , abierta ya eíta primera Puerta del Salvador . Tomo Teflimonio au-r téntico , que hicieífe fe , de eíle nuevo Defcubrimiéto, y Poííeíion, y profiguiendo el Viage con igual, dad de trabajos , y de felicidad 4 n. 15. conquiílb otras mayores Islas , a quienes impufo los nombres á iu devoción-, a vna la Concepción, á otra la Fernandina, y á otra la ifa- bela-, en que moílrb aver dado las primicias de fu afán a la honra ,-y. doria felá de Chrifto , y fu Ma- dre, y de los Reyes Cathólicos D. Fernando , y Doña Ifabel . Proíi- guib con fu empreíTa á conquiílar mas , cuyo feliz éxito le logro en Cuba, y en la Efpañola, Islas mu- cho mayores en riquezas, y en po- blación; y dejando en lo conquis- tado la pofible Guarnición , hizo fu tornaviage a Sevilla , de donde Sss fa T I 166 Chrodicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fálib, antes de los fíete mcfes de méf^Defcübrídof , 'contra' la ja£-C fu propartida de alli. Eftaban en Lancíá de Améríco Vefpufio, que • Barcelona los Catholicos Reyes á fe lo atribuyo a si ( fin verdad ) y la fazbn j y dándoles avifo de los dé aquí tomo la América del Vul- felizes progrelfos de fu expedido/ go fu denominación . Haíla aquí falib tan lleno de honras de fus pudb llegar la Chrifliana valentía Reales pies , quanto convenían á de Chriííoval Colon /que grava- ' vna Real gratitud» y á vnos fervi- do de años, y maltratado de tanto" Soiorz Vb CÍ0S ^ c tailta ^ ea ^ ac ^» y Chriflian- padecer, y hacer, dio en Vallado- 1 i. c;,p 5 . n . dad. Qyedb conílituido Almiran- lid de Canilla fu Efpiritu á fu Cri- «• te, y Virrey de todas las Indias en ador, en Mayo de el año de 1506. eíla ocafion , con que fe vio em- con no leves eíperanzas de fu glc¿ peñado mas á tan gloriofo fin. ria immortal, a viña de tan incef- 16. Hecho Colbn Supremo fantcs trabajos por la gloría de la Capitán del Mar, ( que eüo dice Cathólica Fe •, y fu Cuerpo fué la. voz Almirante en fu genuina trasladado á las Cuevas de Sevilla íignificacion ) le embiaron los Ca. de los Padres Cartujos con la fo- thblicos Reyes fegunda , tercera , lemne pompa Funeral , que mere- y quarta vez, con mayores expen» cia tan iníigne Varbn . Muchos fas , y mas crecido Cuerpo mili- Con qu i liad ores fe íiguicron def- tar, paraque proíiguieílé la empe- pues , que adquirieron gloria con zada expedición 5 ya aíiégurando, fu valor; peróia de Primero quien, y governando lo que poileyb , y fino Columbo la logro? Glon<¿pn- A v*¿ So- ya conquiilando dé nuevo mucho ma tibí b Q porque no Je movió puramente á fu expedición la Gloria de Dios, fino fu interés; 6 porque conozcamos los morta- les, en q vienen las glorias mun- danas a parar , En fin fe le deben las noticias del Mar del Sur , que defpues aprovecharon a Pizarro , para el Defcubrimiento del Perú, defde Panamá. CAP. H *0 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. GAP. IV. T\0S1GVB EL MISMO Ajfumpto coh Hernando Cortes , Hernando Magallanes , y Francisco Piz¿rro . As que todos i?. le meracion: de modo, que lio faltó, quien afirmo, que mas Almas a- vian dado en la Conquifta del Nuevo Orbe los Reyes Gathólicos a Dios con la Converíion de la In- fidelidad, que le avia quitado en toda Europa con las falacias de las aprovecho Heregias el infernal Dragón ; no de las experi- íiendo el menos poderofo inftru- encias de Co- mentó para vi£lorias de tanto lo- lambo Her- br, vn D. Fernando Cortés, nan Cortés, vigoróla planta , que ¿o. Los q lograron cfta ma- concedib la Providencia de Dios ravillofa flor, fueron D. Fernán- ala florida Primavera de D. Fer- do , y Doña Ifabel \ quien cogib nando , y Doña Ifabel , Caliendo i ¡os fazonados frutos fué Carlos V. la luz del Mundo en el aáode 1485. fu Nieto nueítro Emperador, y en la Eftrcmadura de Efpaña, en la Rey. Eílc, pues, emulado los Cha- Villa de Medcliin. Quanto refplam rifmas de fu Abuelo, y Exemplar, dece aqui la Divina elección de yobedientc a los mandatos del VL fofos los Reyes de Caílilia* y León, cario de Dios , fobre la exteníion para la Propagación del Evange- de fu Cathólica Fé, y manutécion lio , y de la Cathólica Fé , lo con- de la que efiaba plantada ya, con- vence el ver , que en el mifmo a- ferbaba la Chriíiiandad,y Govi- ño, en que nació Cortés en Caíti- erno político en las Islas, que en ufTTV ^ a C0 iVie ^ e ^ ln » mcl ° en l5 ^bio, d m ^r Athlántico dejo conquif- Proio§o aJ ^ a de Saxonia, aquel infeliz tadas Colón, y en Cuba con mas üt -*. Martin , que dio á la Heregia Lu- efpeciaiidad. De aqui falló nuef- therana el ser, y la denominación; tro Hernán Cortés , ( defpues de y en el mifmo año { que fue el de largas contiendas , que por enre- 15 í 8*5% puerta- á viles empleos, que def-, plantar fu imperio foberano (..cq-. pues no quiíiera experimentar, mo fe ha pintado por elle, medio ), No declino en vileza Magallanes, • en tanta bárbara Región, con tan- bufeando en Caílilla lo que no le to luílre de los Catholicos Mo- pago Portugal , porque fobre la li- ( narchas , y tanto interés proprio bertad del derecho natural, y me-, Efpiritual. q : : j orando de fortuna con Garlos V. . 25. Ya avia manifeflado Ma- Emperador, no podía ellar fu cic-v ^allanes fu ardimiento , y valen-; cia fia el defahogo de fu elludior- tia por Tierra, y por Mar, debajo íidad . Y fi ha havido vn Barros de las Vanderas del Rey de Por- Calumniador , que fe atrevió á¿ veafe, coa tugal D. Manuel ; en cuyos dila- querer enlodar a tan fuprema Ce- «F 5 "^ e J E - tactas Viages por la África, y por íárea Mageílad, con los. barros, q HcndeFana el Rcyno de Jor en la India Orí- á Magallanes le pego •, baila que Portugués, entil, logrb íu ciécia las experien- otros muchos Aurores , ím pafsi^ ' u Po ^ cías, y practicas, con que fe perfi- on, le traten de apafsionado Ca- guefa tom. cionb, y intento el atreverfe, á lo lumniador , paraque quede la ac-^ * ,p ' 4,c * r * que ninguno fe atrevía á intentar, cion de Magallanes fin lefsion , yi t otíí . y en Pretendió con denuedo Portugués Barros quede oprimido con los fcA/iaPor- con Don Manuel fu Rey natural , rayos de tal Mageílad , eferutada. , p } c ¿ que le dieíle, con fu beneplácito de fu pluma, ím razón. :.. $.8. Real, las expenías neceílárias, para .;■ z6. Prometió, pues, Magallá- confeguir fu fin, que era el de ha- nes al Emperador en Zaragoza, ( a llar comunicación navegable, por donde le mádb ir fu Cef área Ma- la via de fu India Oriental , á las geflad , haliandofe él defde el año Islas del Poniente ( que afsi fe. lia- de 1517. en Valladolid , ) el defeu- maba lo que es nueílro Archipié- brir algún Eílrecho , por donde fe lago oy, ) haíla las Islas Molúcas, pudiéílen comunicar el Mar del que Francifco Serrano fu grande Norte, y el del Sur, por difunto amigo avia defeubierto ya , como Rumbo del de Portugal, caminan- en Argensola largamente fe puede do íiempre al Occéano ,.íegun la ver. No se, con que motivo mira- Demarcación de Alexandro VI. ba con ceño a Magallanes el Rey para los Reyes de Canilla, y Por- Don Manuel , quando pedia pre- tugal ; y que tomaría Poílcíion de rnios de juQicia fu experimentado las Islas del Clavo, ó Molücas, que valbr ; con que el ceño fué la ref- en fu opinión ellaban vfurpadas pueda, y la paga de fu fina lealtad: a la Corona Real de Caílilla , y la qual corrida de tan defmereci- León ^ dando pruebas evidentes,, do dcfdén, bufeo donde fu empleo ante el Emperador , y fu Confejp Ttt i Re- . 2 7* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Real , del derecho , que tenia á racionados para dos años de Na- ellas, por tuerza de pací o con Por. vegacion. tugal, (obre la dicha Demarca- 27. Dieronfe a la Vela en Se- cion.Y que lo cumpliría efto, haf- villa a 10. de Agoílo del año ¿c ta morir en la demanda con toda 1515?. con tanto concuríb, como fidelidad, con tal que no le faltaííe aclamación , por tan iníigne no- la Real Protección, en quanto pa* vedad, y difpufo la Divina Provi- ra eíla expedición huvieílé me- dencia, que Ruy Farelo no acom- nefter. A los informes íínceros de pañáílé á Magallanes en eíla Na- Magallanes daban mucha alma las vegacion; 6 fea, por mandato ef» Cartas, y Derroteros, que mani- peciai, que intervino del Señor feílb del Iníigne Aílrologo, y CoC Emperador j 6 fea, por fu falta de mógrapho, también Portugués, fu falud ; 6 fea , porq no quifo Dios, nombre Martin de Bohemia , fu que en vna expedición, de que a- Patria la isla del Fayál, a quien íe via de refultar tanta gloria a fu atribuye la fabrica del Aítrolábio, Mageílad , y á la Camóiica Fe , para obfervar el Sol , tan neceíía - quifieíle entrar a la pane vn Hoitl rio para los Viages de Mar . Coa bre , cuya ciencia ( en fentir de cílo , y con la Compañía de Ruy fus Payfanos ) coníiftia folo en vn Farelo, ó Faléro, Aítrologo tam- maldito Familiar. El mudo preflo bien , y Portugués , condeícendib en Sevilla loco, y rabiando, como a la propueüa de Magallanes el ¿ice la Hiíloria Pontifical, y mas Emperador , y determino la em- vale foio, que mal acompañado prefla, no obfhnte la grande opc- en adagio comu . Hicieron Agua, íicion, que hizo Albaro de Acofta y Leña los Navios en Tenerife , y Embaxador de Portugal . Aquel fe proveyeron de todo lo que po- ceñó del Rey D. Manuel le comu- dían tener necefsídad , y en 2. de tb en fu agrado el Emperador ; y Octubre por la noche fe arrojaron •dalndo a Magallanes, y á Farelo el al Occcano Mar, puellas fus con- premio anticipado con los Abitos fianzas en Dios . Fue fu Derrote- de Santiago , y Títulos de Capi- ro por las Cofias del Brasil, Cabo tan, para dar a entender, q aun los de Santa María , Rio de la Plata , fervicios imaginados no debe de- Rio de S. Julián, otro Rio, a quien jarlos fin recompenía vn Principe llamo Santa Cruz; y cofteando al liberal; tomo aliécos nueílro nue- Sur , llego al Cabo , que llamo de vo Capitán , y trato de hacer Ca- las Virgines , y al de San Severin, s ¿ " d ¿ pitulaciones con el Emperador, hafla ponerfe en 53. grados, y me, Pmi fo¡. Hicieronfe en Zaragoza á toda fa- dio de altura del Polo Antartico * ' tisfacion , y con la debida folem- ( aunque en opinión de otros , en nidad; y fe empezaron a cumplir, j 2 . ) donde fe defcubrib la boca apreítando cinco Naves el Ernpe- del Eflrecho tan defleado de fu ío- rador con 234. Hombres de Mar , licitud , que corriendo de Levante A a íerrcr.De- ad.2.1ib.p. ap.15. [i\i\. de la Ktyop. O- nentifol. 1. Barros, Dcc. $. iib. 5. cap. 9 . CUud.Cie- men. Tabla 5. Col. 2. JJec. 4. Parte I. Libro II. Capit.'lV. 273 a Poniente fu Longitud, pareció ra mi principal fin. Confia, que tener como dos leguas de Ancho cofteb la grande Isla de Milicia- con corta variación \ y como no. nao, defdc el Cabo de S. Aguftin;- de Longitud. que por vn Eftrecho llego nafta 1 28. En '27. de Noviembre de la Provincia de Carága, a vn Pue- 1510, defpues de 20. dias de Nave- blo llamado Butuán , donde en el gació , pafsb Magallanes por efte dia de Pafcpa de Resurrección Eftrecho al abierto Mar del Sur; mando celebrar el incruento Sa-' y tributando las poíibles gracias á crificio de la Milla, que fue la pri-- Dios , por tal felicidad , dejo fu mera , que en eftas islas fe oyb ; nombre en el Eftrecho á la pofte- enarbolb en vn Monteciilo, no ridad, paraque íirvicíle á los Na- diftante de la Playa, el Santo Máw vegantes de Luz. Son innúmera- dero de la Cruz-, afsiftiendo todos bles los trabajos , con tradiciones, los Naturales de aquella Isla o>n rebeliones de los Soldados , tor- gran ternura, y devoción , buen mentas de Mar , hambre , y fed , tratamiento , y docilidad; y tomo que padeció en efta Navegación Poíléfion de la Tierra por la Co- efte ínfigne Capitán , que en vá j roña de Caftiila , y León , y en. rios Autores del margen íé leerán nombre del Emperador Carlos V. con mas clara exteniíon ; pero le nueftro legítimo Rey. Y proílguib faco Dios de todo con felicidad , fu Viage ázia la Isla de Zebú, de- paráqué abrí elle efta puerta , por jando ya plantado el verdadero donde en los futuros tiempos avia Dominio de Dios en Butrón, de entrar a tantas bárbaras remo- 30. Caminando por entre las tas Regiones la verdadera Luz de dos Islas de Léytc, y Bohbl, lléga- la Cathblica Fe, tributando él por ron á Mandauc , ( que es la Boca primicias fu propria vida en Ze- de la Enfenada de Zebú ) en 7. de bu . Abril de 1521 , al eftár el Sol en fu 2p. En el Sábado de Lázaro, Zenit. Llegaron las Naos á Zebú, que es el de la Dominica de Paf- donde fueron recibidas ele fus Na- ilon , iba navegando Magallanes turales, y de fu Rey, no fin admi* por el eípaciofo Mar del Sur, y al ración de la novedad , pero con que algunos llamaban Archipié- agafajo , y mueftras de amiftad , Lago dé Célebes en la antigüedad, viendo el buen trato , y benevo- le mejoro el nombre con el de lencia, conque Magallanes, y los Archipiélago de San Lázaro, que fuyos fe portaban con aquella muí* fe conferva hafta oy. Alguna va- titud , que avia falido movida de riacion hallo oy en las Tablas Hi- fu efpanto , 6 de fu curioíidad . drográficas fobre el Derrotero, q Quien fobre filio mas en el aféelo íiguib Magallanes en efta Nave- á fus Huefpedes, fué el Rey, que fe gacion •, porloqual le omito, y llamaba Hamabar: con efte trabo mas, lió haciendo mucha falta pa- Magallanes efpecial comunica c ió. Vvv Y I ¿74 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Y dio al Principe fu Sobrino la no a femejante aflicción , y fe com- efpcrada Talud, con no sé que me- bidb á ayudarle con fu Perfona , y dicina, que le aplico. Si. efte fué fu Gente Militar. Admitido cí milagro déla Medicina, o (obre- auxiiiopor Hamabár, y llegando natural, quien lo podrá faber? Pa- a los oídos del otro fobervio Rey , tronos tiene vna ¿ y otra opinión, publico eñe defafio contra Maga- Con efta concilio Magallanes mas liánes, que admitió fu gran valor; eflrecha ami.ftad con Hamabár, y y aunque contra el diclamen co- cón ella le atrajo al rebaño del Di- mun, por la conocida falta, que fu vino Paitar , y por confejo de vn Perfona avia de hacer , el cafo de Clérigo,, que traía por Capellán, vn fuccílb infeliz; intrépido fe dio la Agua del Bautifmo á efte arrojo al peligro efle ardiente Por. Rey, cuyo exemplo íiguieron mas tugues, con 50. Efpañoles no mas; de 800. Perfonas , deípues de inf- y fin reparar en la contraria, y bi- truidas en los principales Myíte- en ordenada multitud, acometic- rios de Nueftra Cathólica Reli- ron á ella, y pelearon con esíuer- gion. Efta fe executb con gran fo- zo tan ungular,. que mantubicron lemnidad en todo el día , Domin- muchas horas la batalla fangrien- go íiguiente al de Quafimodo; avi. ta fin decaían, hafta que la dio la endo precedido la Miíla , que fe defgraciada muerte de efte íncly- celebrb delante de vna Cruz, que tp Capitán. Murió, pues, nueftro Magallanes tenia erigida ya; y tan Hernando Magallanes , con otros bien, que defpues de la expulfion 6. Efpañoles , peleando contra los de los Efpañoles, y de la Apoftasia Enemigos de la Fe , y en deíenía de aquellos Naturales de la Fe , de los que la confeífaban ya , en el que en el Bautifmo avian recibido año de 1511 , en 16. de Abril, cuya yá; por mas diligencias , que hizo memoria vivirá eternamente en fu bárbara ingratitud , nunca fe la Chriftiandad , pues le debe efta dejo arrancar ; porq íirviéíle qui- el luftrc , y la extenfion en tan re- zas de Trophco ai Sepulcro de efte motas Naciones de efte baftifsimo Inclyto Capitán , como firvib el Mar, antes no conocidas, ni lei- Sol en el dejofue. das, ni aun llegadas á imaginar. 31. - Qujfo Magallanes aquí Algunos le dan a Magallanes. fe- manifeftar el agradecimiento de ñas de Martyr en tanto padecer, Galaneta. Ca vallero á las afeauofas atencio- y morir: muchas huvo también de ¡* 4 f * C M nes del Rey, y Naturales de Zebú: Ca vallero político, y militar; pe- y viéndolos en vivas Guerras con ro todo lo que obrb , fue vna fe- el Rey de Ma ros el verdadero Dominio de Di- ma, es clara equivocación: porque os, en nombre de la Corona de fobre ser contra la opinión co- Caílilia, y de León, a quien lo co mun , el mifmo ha de confeífar fu metió la Tyara Pontifical , fue vn equivocado , por no eontradecir- esforzado Eílrcmeño, Truxillano, fe á si; pues pocos renglones def- Vecino de Panamá , que con las pues dice, que en el mifmo año, y experiencias , que en la milicia le quizas el mifmo dia, que faliéron avia adquirido fu valor, en Eípa- de Panamá, fe vieron en el Cielo ña, Italia, Nicaragua, Islas de Bar- tres Soles , que corrieron de Orí- lobento, y Conquiíla del Nombre ente á Poniente, con extraorduia- ele Díos,y Panamá, y Defcubrimi- ria Luz, y dcfde el medio dia haíl ento con Balboa del Mar del Sur, ta el anochecer fu duración» ConC aíicionado , y eílimulado de eíle a truye la autoridad latina , que da la profecucion de lo que él empe- apoyada del Padre Gualterio de la zb ; hecho trato de compañia , y Compañía de Jefus , y eferibe fin amiílad con el Licenciado Her- guarifmos en el año de mil, qui- nando de Luque, y Diego Alma- nientos , y veinte , y quatro eu gro, aunque por fu aliento fingu- Idioma Efpañol, a 6. de Junio, ef- lar preferido eíle entre los dos : ta vifion tan fingular: con que q,o intento conquiüar por el Mar del pudo ser en el año de 25. la falida Sur todo lo que aquel referido Co- de Panamá, fi eíla, y la vifion fué magre les informo á Balboa, y a él, en el mifmo año, y quizas dia, en Eíle fué aquel alentado Capitán , fu opinión. Y es mucho agravio que con el nembre folo de Don quitar a los Succefos vn año de Francifco Pizárro fe hizo venerar, antigüedad 5 por no advertir vna y temer déla mas bárbara Nación, equivocación . Y aunque el Inca y el q ayudado de fus quatro Her- Garcilafo de la Vega forma en el manos fupo conquiílar al Perü. año de 1525. el Triunvirato de los Inílrumcnto, de q fe valió la Pro- tres , hago juicio de que fué cqui- videncia de Dios, paraque en eíle vocación; y que el Triunvirato fe Nuevo Orbe no quedaílé algú rin- celebro en Panamá en el año de Vvvi 1514. *7¿ Chronicás de la S. Provincia de S. Gregorio. 1524 ; y que en eñe año fe adelan- Cruz , falto folo a Tierra á viña' tó Pizárro , i los demás; y que ef- de la bárbara multitud, no con el tos ie figuiéron defpues: de modo, fin de acometer , fino con el zeio que ya feria el año-de 1525, quan- Chrifuano de convertir, fiando la do en el camino fe llegarían á Divina protección, en el aíylo de vnii: ; y afsi creo fe deben todos la Santa Cruz. Causo grande ad- conciliar. miración, y ayudada de fu corpu- 34. Eu el año de 1515, llega- léncia natural, pues era agiganta- ron ál Puerto de Hambre, que lia- da fu eítatura , como fu valor , le maro afsi, por la gran necefsidad, creyeron los Bárbaros por Deidad, que alli fe padeció. En las Cofias 6 por algún Animal íilveftre fe- pelearon con vnos Indios bélico- rbz , y quiíleron hacer averigua- fos , Gente montaraz s donde dio cion de la verdad, arrojándole vn Pizárro en vná herida fu Sangre á Tngre , y vn León, para ver íi le Dios, por primicia de vna Cóquif- podían defpedazar . En tal peligro ta tan fegun fu voluntad. Dcíiftib pidió al Cielo favor , y fe armo por entonces del Viage, que co- con el Efcudo déla Santa Cruz, menzo, y folicito focorro en Pa~ á cuyo afpefto trocando en man- iiamá. Trece Soldados fueron, los fedumbre las Fieras fu voracidad que le guardaron íiempte lealtad; natural, le alhagaron, y fe rendie- los demás fe le rebelaron, caufan- ron á fus pies, como íi fueran fus do no poca inquietud ; que llego perros de la mayor lealtad. Pagb- én vna Carta en vn Ovillo de La- les Candía fu manfedumbre con na nafta el Governador dé Pana- el coiitaclo de la Cruz, y con al- ma ; de que fe le íiguib a Pizárro hagos de gratitud, y de amor: con bailante , que padecer ; como que cuyo patente prodigio fe confir- no bailaba para fu invic~ío corazó marón los Bárbaros en creerle por tanta hambre , y tanta fed , tanto Deidad, o por Hijo del Sol-, le dié- canfancio,yexercicio militar, for- ron adoración, le manifeftaron talccido á coila de milagros por fus riquezas , y las partieron con la poderofa mano de Dios. Llego él, dejando fentada vna verdade- á tal extremo fu necefsidad , que ra recíproca amiílad. De eñe mi- aportando á Tumbes , entonces lagro tomb Pizárro el fundamen- baílifsima Población, no fe atre- to del Sello Real, que formo, íien- vib Pizárro, ni fu Gente aparar do Governador, Adelantado, y allí , porque les faltaba el aliento Capitán General del Perú , y de para pelear; y refplandecib vifible Tumbes , 6 Tumpiz , mandando el amparo de Dios . Vno de los gravar vn León , y en fu mano Soldados, Pedro de Candía, Grie- vna Cruz , con eíle Lemma al re- go de Nación , bien armado, folo dedor: Emperador Carlos , dejando para poderfe defender, en vna ma. la memoria del milagro , y de fu no la Efpada , y en la otra vna gratitud en la Corona de Canilla, gra- I»- -.- Solorz de fur. Indiar. lili. i. cap. 5- "• 45- Calancha vbi fupr. f Parte I. Libro TL Cap. IV. m gravada en fu Sello Real. Tierra, y Mar, para que en efte 3j. Con las riquezas de Tum- Nuevo Mundo ( íí puede llamarte bes en el año 1518. dio la bue-lta á afsi ) rayatien las Luces de la Fe, fe Canilla Pizarro con fus crece A- 'propagarte la verdadera Religión * Iñigos mfeparables de el ; y llenos y fe plantarte aun en las mas ocul^ de honras de la Magnanimidad tas Regiones el verdadero DomU del Señor Emperador ; fe bolvie- nio de la Divina Mageítad. Otros ron á dar fin a la Conquifb de muebos ay , que antecedieron, ü* toda la Tierra del Perú: de quien compañaron, y íiguieron á los re- tomo Fofleíion en nombre de la feridos aquí , Acreedores de no Corona Real de Canilla , y Lebn menores glorias, ü fe huvieran de ai año de 1530 , proíiguiendo con individuar las hazañas de cada fu empeño en los años íiguientes qual, que no íiendo me lícita tal nüeftró Inclyto Governador, haf- dilatación, queda refervado ei ta el perfeíto Govierno , y Paci- premio de todos para Dios, con^ ficacion . Fundo á Lima , con el tentándome con dar efta corta Titulo de Ciudad, y cargb fobre luz, pira que fe venga en conocí- fus ombros, y pufo el primer Fa- miento de los Principales, á quien lo, y la primera Piedra fundamen- debe el ser ella Chríüiandad. Efe tai para la Fábrica de la Igleíia tos fon los Argonautas (mejores para ei Cuíco de Dios • con q dio que los que pinta la Antigüedad ) mueílras de Cathólico Govema- que en nombre del mas Catho- dor, dejando plantado en el Rey- lico Jasbn , el Rey de Canilla , y no del Perú el Supremo Dominio Lebn, en las Naves, con quienes de la Divina Mageffed. Tubo def- ia celebrada de Argos quiíiera graciado fin, muriendo en 16. de competir , penetraron ño Tola á Junio de 1541. en fu mifmo Palacio Colchón, Patria de Medea, y % a puñaladas de mano de vnTray- Regioa de Aíia, nWToda la A-~ dor. Venero los ocultos juicios de menea- Septentrional,, y Meridió* la altifsima Providencia de Dios ; nal , corriendo de Mar ,. a Mar v y callo las circunílancias, por no hafta la mas bárbara, y oculta* melancolizar, y afombrar ai Lee- Nación, defeubriendo Tierras, U tor. Qinen quiíiere faciar fu cu- deando Rumbos, que no avian¡ riofidad , lea al Padre Calancha, llegado ni aun á la humana ima- Chronifia de San Aguflin en el ginacion; coníiguiendo cada vno, Perú, que lo eferibe todo con la- en fu tan gloriofa Expedición, no? titud, y con erudición. el Bellocino de Oro, que Hercio 50. Eftos fon los mas Heroy- les, Hylas, Thefeo, Pirithoo, Or- cos Capitanes, de mas nombre, y pheo , Peleo , Telamón , y otros fama immemorial, que celebran Uluflres Varones folicitaron para las Hiíbrias por nuevos Con- fu Principe de Thefalia jasbn , 6 quiíladores , y Defcubridores de para apagar la ambiciofa fed de Xxx Pe- J mos víAo el cuy dado de nueílros Re- yes Cadioli- ^s Chronicas de la SrProyincia de S. Gregorio. Peíias íu Rey^ pues aunque nuef- CAP. V. r . ,, uoslnclyto, Argonautas ganaron ^ ^ CHQ '^¿ mas quv el Beilocino de Oro ea . ,,. , . " 1 : i i ,H * / Key Latholico a ¿oí frutos ae lo con- tantas riquezas del Nuevo Mun- Y n ...- , J . ,, , „ _ % - , * ,>"■■("'. ümltado. I queda eltableciao fu Do- do, q lograron deicubnr para nu- ' ' . . l , í r . . . J n * , /- „ i i .i i mimo , en lo bpmtual , y curo Catholico Rey ; el zeio de la r , r ,,- ^¡ /i- * T1 ,. - bedelía tico. (Jnnííiana Religión , y propaga- J 3 cion de la Fé de Jefu Chnílo Nu- 37- f^^S^S! Afla ? -^ ra nc - eitro Redemptor , era el ñjo Ru- to de fu Navegación, a donde íi- empre fe enderezaba la Proa de fu zelo , y lealtad . Ellos ion , en fin, los principales Inflamientos, c °s en la Conquiíta temporal, y de que fe valió nucílro Cathó- manutención de cíle Univerfal lico Rey , para el defempeño de Dominio, que fobic las Islas Oc- íu grande obligación , en que le ciden tales les concedió el Ponti- conílituyb la Pontificia Benigni- fice Supremo , cerno Vicario de dad, con la adjudicación á la Co. Chriílo. Y por si alguno ( mas a- rona Real de todo el Mar Gccea- pafsionado, cjue Cathólico ) dixe- no , y Islas Occidentales, quantas i' e > que nueílros Reyes bufean ib- pudicíle defeubrir. En cuya con- lo fus interelles temporales en ef- Cccucion fe numeran halla efios to ; fupongo , que á ellos tienen tiempos tantos liluítres Héroes de acción, fegun los derechos todos, tanta virtud, y valor, quantcs Según el natural; porq quien plan- Governadores , Virreyes , Capíta- ta la viña, y no come de fus frutos? nes Generales , y otros Miniílros ( íegun San Pablo. ) Quien mili- Paul, r J de Toga, de Política, y de Mili- ta á favor de otro con fus pro- Corimh?, cja , en el Eílado Seglar , govier- prios Eílipendios? Quien apacien- tan ( con mas acierto que a los ta ai Ganado, y no íc aprovecha principios ) lo conquiílado yá, y de la leche para fu alimento? Lo cpnquiílan ( con mas govierno ) qi-ial todo lo dijo el Apoílol, pa- lo que la poíibilidad les ofrece á ta que entendieílemos la Ley na- fu diferecion ; íiendo incefante la tural , con que e fiamos obligados vigilancia , y íin numero la ha- a mantener á quien nos mande- cjenda aplicadas por nuellro Ca- nc a nofotros % y de quien recibí» thblico Monarcha para fu ma- mos beneficios . Entre eílos nu- nutencion, folo con el fin de la mera el Philcfopho los q fundan Aúfí. ¡n¿ mayor Chrifliandad . el natural derecho , que vn Prin- ca P : "■ cipe tiene al agradecimiento de |0 fus Vafallos ; como fon las Fun* v daciones de los Puebles , como eri;ticmpo de Cyxoj la coníeiva- cion D.Paul. v. ai íupr. Ad Thim 5.18. Parte X Libro II. Cap. V. t 179 eion de ellos con fus Exercitos , niílros Militares, Togados, y Po- íomo en tiepo de Codro; y en fin Jíticos , para el mas létto téporál ¿ averíos cosquillado á coila de Dominio; fe funda mejor el ya di- fu Erario, como en tiempo de los cho Derecho Natural, y Divino, Reyes de los Lacedemonios, Ma- elevando á lo Efpiritual el Govi- cedonios , y Moloílbs. Eílos be- erno; pues como proíigue el uiif- neficios léñala el Philofopho, pa- mo S. Pablo: Si nos vobis fpiritm- ra conílicuir a vno en Rey,fegun lia femmavimus ; magnum eft,Jinos el Natural Derecho j quando no camaliavefirametamustltaDomi^ eíle ya conílicuido. Que diremos ms ordmavit bis, <¡m Bvangelium ele quien, eílandoloyá por el Pon- amntiant , de Evangelio vwere. tifice Sumo , ha confinado, ha 38. Movido Alexandro VI. de fundado, ha confervado, y aun los grandes férvidos , que avia eíla manteniendo con Govierno hecho a lalglefia Don Fernando Chriíliano, y pacífico a cofia de el Carbólico , y efpcrando de fus fu Real Theforo todo eíle Occi- Succefores los mifmos gloriofos dental Imperio, del qual, y de fus empleos, les concedió, y dono, en interefes le hacen Acreedor legi- nombre de Dios todo Poderofo, timo tantos beneficios continua- el Sumo Principado, Jurifdicipn, dos ? Lo es también fegun el De- Dignidad imperial , y Superiori- techo Divino , fegun aquello de dad fobre las Islas Occidentales S. Pablo: Scriptum ejí in Uge Moy- de e fie Nuevo Mundo. Eíle favor, fi-.non allmbis os bovis tnwranü . que fue remuneratorio , no _ fue 'Nunqmd de bobus cura eftDco \ An abfoluto, fino modificado con v 3 propter nos vtique h<&c dicttl Proptcr pa carga gravísima de dos ,pre- nos vtifiefa ípta ftmt; quoniam de - ceptos, ambos obligarorios. El pri- bet in [pe , qm arat , arare ,%) (¡ui mero eíla en aquellas palabras: trimrat, in Jpe frutlus pt mpiendi . hortamur -jos <¡udm plurimum %Jc. , Y á Timotheo añade : %) dignus de la Bulla de Alexandro VI; pues eft operar im mcrcedefra .. Y como ( como dice la Gloíla , en la Clc- cn fentir de la Gloíla , y Santo mentina 1. de teílibus , in verbo Thomas, en el arar, y trillar fe exhortamur: y en otras partes del entienden los ya referidos bene- Derecho ) quando la materia es fiaos, que reciben eilasTierras de ponderofa, y neceííária, aquel hor- nueílros Reyes Cathólicps; conf- tanwr equivale a precepto. Eíle fe ta la acción , q tienen a fus ir utos hace mas apretado con las pala- *n el Derecho Natural , y Divú bras de adjuración, q fe figuen en 110 . Pero aunque eílo fe da por e] lugar mifmo : per Sacn lavacri fupueílo , y fon tan patentes a fujceptionem, (¡ua mandatisApofíor rodos los ojos quantos caudales licis obligati ejiis, q) vifctra mifri- confume nueílro Carbólico Mo- cordU Domim noftn /(fu C hrifti at- «archa en la manutención de Mi- WÚ reqmnmus @¡c : cuyas pala- Aá Corínt. 1?. Bou.' AI«. Vl.incipit; ínter cer- tera . Dat . 4 . Non . Maii 1495. Roma: ap. S.Pctr. PÓ- ficat . ann j 1. Vianda ín Solorr. de jur. In- diar. lib. 2. c.24. n.i6. Xxxi bras II ! i8 ° Chronieas de la S. Prov iücia de S. Gregorio. bras de adjuración inducen obli- dum íncolas , qJ habitatores prdfa- .gacion de precepto, quando es de tos in Fide Cathólua, ft) boms mo^ ■Superior a inferior la exhortado, ribus tmbucndum , dtjimare áebca- y reqiurimiento, como es del Pa- tis¡ omnem debitam diligentiam in pa al Rey Cathóhco . La materia pr¿mt(sis adhibentcs ggfc . De mo- de eíle mandato es de tanto pefo, do, que en la conccfsion de la Si?- como es la dilatación de la Fe de lia Apoílolíca a nueílros Reyes jefu Cbriílo en aquel Imperio Cathólicos , afsi como les dio el nuevamente cóquiílado, fin per- Eípiritual, y Temporal Dominio, donar trabajo, ni peligro, y íin para evacuar fu obligació el Pon? defmayár en el Cathólico zelo, tifice Supremo; afsi les dio las re- fiando los buenos progreílos en feridas gravifsimas cargas con el los Auxilios Divinos: Ts^uirimus, Oficio; para cuyo exacto cumplí-* vt cum expeditionibus hu/ujmcdi miento, avia de tener algún emo-? projeqm , ft) abjhntre proba mente Jumento 5 y cite le avian de dar Onkodoxdi Fiácí z¿lo intendatis Po~ los que, fegun ley natural, y Divi-j ■pulas' in hujujmoái Injtdis, $ Tenis na, eílaban obligados , al mifmo degentcs , ad Chrijúanam '¡{eligió- tiempo que afsiílidos, y férvidos; pan fujcipitndam induciré velitis, con el Temporal, y Eípiritual Go-> fgj dekatis; nec pericula, nec labo- vierno. Con que íi peían los in- ri; s vilo vnquam tiw^ore vos deter- terefes de Plata , y Oro ; mucho vexnt, firma ]pe s fiducia que coneep- mas peían las cargas del Cargo, tis , quod Deus Omnipctens conatus y mas quando para fu obfervácia veftroj feliciter profequetur. ( íobre las crecidas fumas de los 3?. El fegundo. precepto es gaílos, que han hecho, y hacen formal , y por Santa Obediencia , gemir, y indar a todas las Caxas, impuefto por el Papa a los Reyes Reales, y aun al Real Bolfíllo ) fe, Cathólicos , para que al dicho deipuebla tipa ña de Hombres de Nuevo Imperio le provea íiempre provecho, que fon la mejor fubC- - de Idóneos Miniílros, zelofos, te- rancia de vn Reyno, y que mas, merofos de Dios, doctos, y expe- aprecian los Re\es Cathólicos. rirnentados, para inílruir en la Fe 40. Todo ello tubo muy pre-^ Cathólica á los Neóphitos, y en- fente el mifmo Alexandro VI. feñar Tantas , y toabíes Coílum-. quando en fu Breve, q comienza:' bres en los Pueblos, que ayan re- Eximia devotionis finceritas {g)c. ducido, dando en la Igleíia el dado en Roma en 16. dias del Culto debido al Dios verdadero: mes de Agoílo 1501. que trae a Bt infuper mandamus vobis ¡n virC la letra Solcrzano, concedió les Soioní de, tute Sanéfa Obedunti*.:;: ad Ter- diezmos de los Indios á los PvC- In ¿°ar-Cíu ras firmas, g) ínfulas pr&diclas vi- yes Cathólicos, movidos ce las ¡.J^,,' T ros probos , ft) Dcum umtntes , dot- cantidades cófumidas en fu Con- 7. tos, peritos, %t) expertos, ad inftmtn» quilla, Confervació , y Gcvierno: Et 1 ^^ Parte I. Libro JEt cjuidpro rccuperatwne ínfularum, et partían pr^diclarum vobis ne- cejfc erit graves jubne imp.tn fas :::::; expcdit, vt pro confervatwne, et ma* muntione dicíamm Injularutn::: de* (¡mas exigere, et levare pofsítis ; y no obítante el Latcrancnfc Con- cilio, que exprchamente lo prohi- bía eíto : la qual Conccfsion eítá confirmada por otros Pontífices Romanos, y corroborada de Peri- tos en ambos Derechos. Solo pufo ei Papa por condición á los Reyes Cathólicos, el que mantubieílen á los Mililitros Ecieíiaíticos, y a las Igleílas , de fu Real Erario . Mu- cho fe alegrara 'mi curioíidad en tener Inftrumentos á mano , para hacer el Cotejo de efle Recibo, con los continuos gallos en to- dos los Eftados EcieíiafKco , Mi- litar, y Político; que fon tales, q yo concibo poco emolumento en nueítro Rey Cathóhco; como lo dieron á entender los Señores del Confejo al Señor Phelipe II. re- prefentandole deíamparáíle eílos Dominios, porque pefaban mas los cuydados, que los provechos: á que dio vna refpueíta s folo die- C*>urpr en "" la Vida de na & c vn Principe tan Carbólico: Phelipe II. Smo bagaban ( dixo ) ¿as Tantas de • 7- « ». pljiíipwM j y ¿ s c Hueva Efpaña > d mantener vna H ermita , ¡i mas no hxvíejfe , que covjervaba el ^Nombre, j ¡Generación de Jeju^Chrijio , ernbi- aria las de FJpaña, con que propagar fu Evangelio g}c. Y íi en folos veim te años del Reynado del Señor Phelipe IV. fe dan por cófumidos mas de 170U- ducados del Erario Regio , para embiar á Philipinas II. Capit. V. 1S1 Religiofos , que fe deberá dis- currir de los demás Reyes en todas las Indias , y en todos los tiempos ? 41. Con efto , y con el Depe- cha del Patronato , que concedió á los Reyes Cathohcos julio II. en fu Breve de 18. de julio de 1508. ( adviértale con Frailo el yerro en la fecha , que trae Solórzano ) pa- ra fundar igleíias, y Monafterios, y prefentar Perforas idóneas para los Arzobifpados, Obifpidos, Pre- bendas , y otros Beneficios Ecieíi- áíticos en cflas islas del Mar Oc- céano , del miímo modo, cjue pa- ra el Reyno de Granada cftaba antes concedido ; con la facultad de avocar á si, por via de fuerza, los Plcytos de los Ecleíiafticos, que la padecieííen de fus juezes com- petentes proprios, aplicar las tem- poralidades á los culpados , y cov nocer aun en las Caulas Crimina- les de ellos ; todo lo qual fe puede ver probado , y vindicado en So- lórzano ; y mucho mas en la in- concufa práctica de tantos años ; quedaron nueírros MonarchasCa, thóücos no folo Emperadores Su- premos de las Indias en lo Tem- poral, que queda dicho, ímo en lo Efpirituál , y Ecleíiaílico 5 no folo conftituidos Padres, y Patronos de fus Vafallos , como otros quaief- quiera Principes, que lo tienen de . derecho ; fino con ei efpecial Tí- tulo del Derecho de Patronato, ; favorecido aun del Concilio Tri* ber. nb. ¡ dentino, paraepe con mas líber- c * p * *• tad puedan proveer de remedio ,. quando por la fuma diftancia de; Yyy Ja / Sófora, de ■ü ■i 281 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. la Silla Apostólica fea difícil fu Reyes Catholicos . Solo falta que recurfo . veamos el defempeño de tan gra- 41. Tan femado eíla eíle ve Cargo. Dominio Efpirituál ( aunque co- locado en Layco , ) que quedaron nueílros Reyes Cathóücos coníli- tuídos Vicarios del Pontífice Ro- mano , ( que es el primer Motbr de las Conversiones á la Fe de Je- CAP. VI. DEL A'RpiEWTE ZELO DÉ nuejiros Jueyes Catholicos en el Go- vierno Efpirituál en ejios Dommtoi\ Solorz. vbí ílipr. n. #. Jbid. nam. 4o. 41. Jos Aíenores, en aver [ido los Conqmftadores primeros . ANTO car- go fe hizo "nu- eítro Hércu- les Cathólicp de fuplir Lis Vkte So- lorzan. vbí fupr.n.40. r w A -\-~- - ^ in y de la efpecial gloria de loslíeliglo- iu-Cnníto , ) y como Condeíta- J r /{. 5 mi J bles del Exercito del Altifsimo , y de fus valientes Soldados los Mi- niítros Evangélicos . Fray Manuel 43 Rodríguez los llama Delegados A. poílólicos ; y efle mifmo nombre vían Fochér , Vera-Cruz , y Fray Juan Bautiíla en fus Tratados de Indios. Fr. Luis de Miranda en fu obligaciones del Pontífice Sumo , Manual de Prelados, los llama Le- proprio Ahilante de todo el Efpi- gados, y Comiñarios Apcílolicos, ritual , y Ecleíiáílico Cielo , que con plenária poteílad para admi- fino le merecieron fus afsiílencias mitrar, y difponer en eftos Rey nos e | Título de Divino , como al o- todo lo que para lo Temporal , y tro , le engrádecen las plumas aun Efpirituál fuere neceíláno. Lo qual de los Eílraños. Quien podrá dig- no tiene por improbable Solorza- ñámente alabar los efméros para no, quando en opinión fentada es cumplir los preceptos Apoílóli- nueílro Monarcha Cathólico en eos, en quien nunca -necefsitb de el Reyno de Sicilia ( por cócefsion mandatos, para reducir Reynos a de Urbano II. ) no folo Delegado, la Ley de jeíu-Chriño? Obedecie- ÍHio Legado d Ldtere de la Silla A- ron nueílros Reyes Cathólicos a poüólica,y del Pontífice Sumo, los encargos de Alexandro VI; c*/?^*- Ni ay poique fe le nieguen tales pero fué aquella la Obediencia de tes mimas Privilegios; pues afsentado, q pue- Charidadvm enfalzada de S. Pe- "f?¿™*¿ de el Papa ( no obfíante el Capi- dro, en los que fixando toda fu chariutis. tulo Decermmts, y otros ) conferir- Fe , y Eíperanza en el Altifsimo , los á vn Principe Lego , y que en trabajan por el amor de los pióxi- tal cafo no fon como de Lego, fus rhos, íiendo eflos (como por anto- Detcrminaciones , fino como del nomáíia) los Hijos de Obediencia Vicario de Chriíto-, ya eflán dadas en la pluma de eíle primer Vica- tantas razones de congruccia para rio de Chi iílo. Con eíla Ohediem tales premios , quantos fon los in- cia (no de coacción, fino de Cha- numerables méritos de nueílros ridad):pra los Indios, cuydaron de I. Petri i. 22. Parte I. Libro ÍI. Capit. VI. M de todo fu bien Efpiritual nucílros infatigable fea el cuydadofo zelo Reyes Cathólicos, erigiendo Igle- de los Reyes Cathólicos , paraejue fias , illuílrandolas de Obifpos,y nunca falte el paito Efpiritual á Prebendados doítos , fundando eílos nuevos Chriílianos , atendí- Monaílerios, poblando las mas in- dos como Hijos, digalo vn Confe- cultas Tierras de Miniílros A- jo Real de indias en la Corte de poílólicos, Tiendo tantas las Ren- Madrid con fu continuo movimi- tas, que fe confumen en la manu- cnto, y once Cnancillerías, ó Au- tencion de todo, que ninguno fe diericias en todos eílos Dominios, puede quejar de que le falta algo; fin el menor defeanfo. Es la Juíli- y folo fe quejan continuamente cia, la que crio á los Reyes defde el las Caxas Reales de Manila , de q principio , dijo Gílorio •, y a nuef- no alcanzan fus productos a tan tros Reyes Caihólicos los día con- crecidos Eílipendios, y tiene el tinuamente criando, porque con- Rey, que librarlos en otras Caxas anuamente la han diado fomen- de mayores frutos. tando ellos en todos los Efbdos, 44. Defde el primer Defcu- que folo con el Ojo de la Jufticia brimiento de Columbo fuccefiva- eílan mantenidos ; Eft fti iuetur pÍ€r ^ mente baila el preíeilte tiempo Con. cuntía Juftitu Oculus , q dijo Fíe- foi. 2& innumerables las Iglefias, que fe rio . No puede mirar defde Efpa-, han fundado finetas al Real Pa- ña nueílro Monarcha a eílos fus tronato, y tan afsiílidas de la Ha- baños Dominios-, y pufo en tantas rienda Real en vn todo, que dixo varas fus Ojos, paraque con fu vi- Thomas Bozio , que todas las Ri- s;ilancia eílubicííe bien governado quezas, que nueílros Reyes perci- lo Eclcíiaílico, y lo Político, en g1 i a ntem:: ben de eíle bailo Dominio> fon el tantas Leyes , y Ordenanzas , que «*«fcf* Hl - ciento por vno tan prometido de eílableció para perpetuar fu Rey- Chriílo a los LimoQieros ; pues el no. Permita Dios no fe vea, como , . ,. fundar, y enriquecer Templos, es Moyfes , obligado a quebrar las £xo ^ fu mayor exercicio. Los que def- Tablas de fus mandatos , por las cuellan entre tanto número , fon culpables permifsiones de fus SubfL ü feis Iglefias Metropolitanas, que fe titucos, en los pecados de los Pue- han erigido, y treinta y dos Sufra» blos . A dos principales preceptos gáneas, q fe han aumentado, en las redujo Moyfes todos los del Decá- íslas de Bat lobero, Nueva Efpaña, logo, que fueron el amor, y reve- SoW*. de p eru y cn efte Archipiélago Phili- renda a Dios, y el amor, y prove- ber. Hb. } . pino, con los Prebedados, ( neceí- cho de los próximos; y para dar a n. 6. c. 4. {arios fegu los lugares, y tiempos ) entender, que lo q tocaba a lo Di- con las Congruas fundentes para vino avía de ser lo primero, ya fu decente fuftento, y proveyendo eílo fe avia de ordenar todo , co- eí Rey en vn todo, aun en el mo- loco todas las Tablas de la Ley en do de^rezarel Oficio Divino. Qua el Templo , en la Arca del Teíla- Yyy* men- Tom. 2, 1 mprefl" I Tom~ ?, Im preíT. * 8 4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. mentó . En el Exordio de las Or- de las Indias, quepofpuefto todo otro denaciones antiguas de la Auidié- remello de aprovechamiento, e inte- cía de México , la erige con eílos rejfe nueftro , tengan por principal términos nueftro Rey Cathólico : cúydado las cofas de la Converjhn,y Zelando el férvido de Dios nueftro Porrina ;y fobre todo fe defvelen,y Señor, bien , provecho , y alivio de ocupen con tedas fos fuerzas, y en- nueftros Subditos, y Naturales-, y.: a- tendimiento en proveer Mimflros fu- vemos acordado de mandar poner f cuntes para ella, poniendo todos los vna nuejira Audiencia ,y Chancille- otros medios nectjfanos,y convenien- ria 7{eal ¡g) c . De modo , que como tes, paraque los indios ,y Naturales el Sol dio fu lucida T urifdicion á la de aquellas partes fe conviertan , y Luna , y á las Eftrelías , á cada vna conferven en el conocimiento de Dios en fu grado , paraque en todas las nueftro Señor a honra, y alabanza de horas eftubicílé illuminado el Mü~ Ju Santo Nombre . De manera , que do, ais i nueftro Monarcha Cathó- cumpliendo Nos con efta parte, que Jico no fus mifmos lucimientos á tanto nos obliga , y d que tanto def- ellos Superiores Aftros Ecleíiáfti- Jeamos fatis facer , los del dicho Con- cos, y Políticos; pero fue fu fin fe/o dejearguen fus conciencias, pues primario la confervacion , y aja- con ellos defeargamos Nos las nuef- mento de la luz del Tanto Evange- tras. Y no pudiédo ignorar los Se- lio, y el perenne Culto al verda- ñores Conejeros, como Togados, dero Dios, de quien le vino efte q el cuydadoen el Divino Culto, y Imperio , y cuyo nombre eftá re- confervació de la Religión del Di- prefentando. os verdadero , es el q mantiene los 4J. Da confirmación a lo di- Dominios: ínter cuteras foluituái- Novel!*; cho, y abre puerta á nueftro prin- nes, quas amor publicus pe-, vigiüncbís I^altá cipal intento la devota Ordenan- cogitatione wdixit,pr<£cipuam curam tít. 2. za, conque al Supremo Confejo efe perjpicimus , vera 7{elig¡oms irt* de indias müruyen nueftros Puf- dagincm,cujus f cultum tener e poL fimos, y Potencifsimos Reyes Ca- fs, iter projferitatis humana apert- thólicos: Según la obligación, y car-, tur inceptis: y fabiendo muy bien,. go, ( dice)a^ que fimos Señor de como Chriftianos, que tienen a las Indias, y Efiados del Mar Occe- cueftas todo el pefo de la concien. ano, ninguna cofa de/fiamos mas, que cia de vn Monarcha tan Cathóli- la publicación ,y ampliación de la co , de que han de dar eftrechifsi- Lcy Evangélica , y la Converfon de ma cuenta a Dios en fu tremendo los Indios a nueftra Santa Fe Cathó- Juicio, que aunque fe mire muv le j- ■ y: i n , . . J 'i _ , .1, 7 * Ltcet vtfus. tica. I porque a ejío, como al prwci- xos , por fin ha de aparecer, qui- efi pmuí, pal intento, que tenemos , endereza- tando engaños ; ferá láftima , que tan ?4P&> mos nueftros penfamientcs ,y cuyda- con el perdimiéto de fus concien- llZ&m; dos ; mandamos, y , quanto podemos, cias íe pierda el Reyno , por aten- ««*«***. margamos a los dd nueftro^ Confejo der mas a intereíles , y refpcaos Habu °' * h - .:, hu- V . pined . cíe íeb. Salom. fyl.íó4. fraferebdt S- Lot do- mas fm ve- y hallándolas diñantes , y difuntas, vea, á qual de las dos fe inclina. Yo hallo va- rios Religiofos en el Perú en me- dio de aquellas Guerras; y el Pa- dre Calancha los halla . El Padre Calancha no oye la Ley de Dios, ni fu Doctrina ; y yb no puedo hacerme fordo al fonido de la Trompeta Evangélica ; hallando en el Perú tantos Ecleíiaüicos , entre Gentes bárbaras , entre Su- períticiones , y Idolatrías , objetos todos de fu Peregrinado a aque- 1% i$. lias Tierras. Tengo de creer, que no hablaron palabra ? Que no ar- rojaron tales, ó quales Saetillas de Salud eterna contra aquella Syria, y q fino bailaban quatro, no arro- jarían quinta, o fexta, hafta redu- cir á vna Alma 3 Dejarían de cla- mar , aunque no fe convirtíéííe alguna ? Si por los Rebeliones an- daban ocultas, como debajo del módio, eftas Antorchas, dejaría de brillar , como en Cádelero , la Luz de las verdades Evangélicas , aun quando andaban mas efeon- didas, y fugitivas? No abría al- gunos entre tantos millones de Gente bárbara, que atendiéííen, y entendiéílen la verdadera Doctri- na, defde el año de 1530, haíta el de 551, en que entro la Religión Asuítiniana; Si el Padre Calancha me da algunos Pueblos de leales en aquellos Rebeliones , y Guer- ras , donde algunos Miniílros de Dios fe guarecían, hemos de de- cir , que aun aqui callaban , fien- do leales , y que por tales oirían con gufto la Doclrina ? Si dice , que no la podían predicar vnos , ni los otros entenderla, por la fal- n de inteligencia de los Idiomas, y que por efb ( ni aun con Inter- pretes ) podían los Miniílros expli- carla ; eílubo por ventura en el Perú mas abreviada la mano Di- vina, que en las reducciones, y en las Mifsiones todas? Como en- tro la Fe en las Amé ricas , en la Afsia, y en la China? Sabían aca- fo el proprio Idioma los prime- ros Miniílros Evangélicos , que entíaron á reducirlas? La apren- dieron con la afsiílencia Divina ( que nunca falta para tan grande Obra-,) y fi no bailaba vn año, dos bailarían . Que diremos del Perú en mas de 20. años, que no falta- ron Religiofos , haíta la entrada Aaaa 2 de z * z Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. de la Mifsion Aguíliniana ? Y íi 61. Lo que, me parece, quiere aun halla entonces no fe avia pre- decir eñe Padre , es , que la Doc- dicado el Evangelio , por falta de trina Chriítiana fe enfeñb con inteligencia del idioma; como los total afsiento en aquella Tierra , Padres Aguilillos, afsi que entra- quando llego á ella la Religión ron, (dice el Padre Calancha) Aguíliniana. Dé gracias a Dios, plantaron la Fe , y predicaron la de que llego ya al tiempo de la Evangélica Doctrina , y fe halla- fiega. Pero otros avian antes fem- ron derrepente, y de milagro la brado; y para fembrar, cultivado total inteligencia del Idioma , Ó la Tierra, y quitado infinitas ma- los interpretes á mano, que no íezas,para cultivarla, con tanto quifo conceder á ninguno otro íudbr, y fatiga, qual fe deja co- Mifsioniila ? nocer , y no llegaron a fentir los 61. Para que tanto anhelo de Padres de San Aguítin , por aver los Frayles Francifcos en fundar llegado á la vndecima hora; y a- Conventos, donde ardían mas las unque en el premio todos corran Idolatrías? Para qué los confer- parejas; pero en el trabajo no ef- varon, traíladaron, y reedificaron tá pareja la hora ( como intenta en las Ciudades mas populólas ? perfuadir el Padre Calancha con Y es poíible, q no fe há de conce- algunos Textos de la Sagrada Ef- der el menor fruto a eíla zeíofa, y critura. ) Si no fuera tan deíinte- fervoroía permanencia ? Y íi no le refada mi Religión Seráphica, pu- -feuviera, huvierá querido los Pre- diera quejarle de la igualdad de lados de la Orden con Miísiones preñaos con deíigualdad de tra- íucceíivas mantener aquellas Ca- bajos, y de horas; pero como fabe, ías , halla Erección de Cuílcdia, que Dios no la hace en eílo in- J5 , 6 \6. años antes , que los Pa- juria , y que los novifsimos ion dres Aguílinos llegaran; quando primetos, y los primeros novifsi- los Religiofos , que formaban ef- mos , para la diílribucion de los ta Cuílodia, harían tanta falta en premios, fegun fu acceptacion ©tras Miísiones de la América ? Divina; no forma queja, y traba- Si me dixéra el Padre Calancha , ja, y há trabajado en la hora, que que ellas Igleíias fervian folo, pa- le toca ; pero con el confuelo, de raq los Eípañoles oyeílen Milla \ que en el Pera trabajo fija duda aun de eílo no fe les pegaría al- deícle la hora prima, y eílá traba- go a los Infieles, q por el diícurfo jando hafta. la duodécima ; en lo de tantos años lo miraban, junto que ninguno duda; como no du- con los Santos Exemplos, c]ue tan da tampoco , en que la Predica- Venerables Varones darían con cion de San Pedro fue , reípecTo fu Apoílolica vida ? No les entra- de la de San Pablo, la primera; fi~ ria alguna Fe por los ojos, yá que no es que la Metaphyíica juegue el Padre los tapa tanto ías orejas? los Textos de la Efcriptura , re- cur- Bed. Serm. 18. de Sáft. \n Cselefti- fas ptx, cr atieshalent flores fuos, quibus Mi- lites Cbr'tfti coronantur. 2. Ad Ti- mor. 2. 5. Acorta de proairand . Ind. Salur. lib. 5. c. 21. S. Gregor. lib. 19.M0. cap. ii. Parte I. Libro II. Capit. VI í. m curriendo a Providencias ocultas tur. Aun eílo lo dijo Jefu-Chriílo Divinas , que no podemos cntcn- á Santa Brígida con mas viveza : derlas. ^Non debent cejjare amia met apr j a / careo de efcudarla, en mi modo / p¡ ojimen las Lonamjtas, de ¡de la P... v . **,„„,^„ ,/„ aj.,„,j/.;„^ poíibie , tam in mcmbns , que oy en tan corto refiduo de Gente fobra- dia fucede, íi falta quien fomente ban Naves, quemaron a la llama- continuamente las Evangélicas lu- da Concepción, porque no fe vti- ees . La Fe, que recibió el Rey de lizaííen de ella los infieles ; y con Zebú Hamabar con tantas feñas la Trinidad , y la Victoria toma- de verdaderos fervores, fe convir- ron fu Derrota a Efpaña por la ís- tib en traydora Apoílasía con la la de Tidóre . La Trinidad arribo falta de Magallanes :' que en eíla al Moluco, y fe entrego a los Por- perdicion vienen a parar las Obras tuguéfes, y la Victoria (a quié go- virtuoías, hechas por íinieftros fi- vernaba Juan Sebaílian del Cano , nes de humanos mtereues . Avia Vizcaíno, Cofmógrapho Iníígnc ) fuccedido en el Govierno de la por la India Oriental , y Cabo de Armada Juan Serrano con vniver- Buena-Efperáza hizo prófpero Vi- fales aclamaciones ; quien no me- age , haíla que entro por la Barra nos afluux, que valiente, temerofo de San. Lucar de Barrameda con de las futuras trayciones, que avia diez y ocho Perfonas fofamente , de maquinar vn Morifco llamado en el año de 1522. á los 7. de Septie- Mamique » que les fervía de In- bre ■■> aviendo dado buelta entera á terprete, y avia tenido con Duar- todo el Mundo navegable ; por lo te Barbóía, deudo de Magallanes, que el Señor Carlos V. le honro cierto pique •, determino , y man- con vn Efcudo de Armas , para do , q fe fuelle a bordo de los Na- luílre de fu Sangre , en que pufo vios toda fu Gente, para aílegurar- vn Globo con eñe Mote: Htc pn- fe. Prevaleció la traycion á ellas mus Geómetra , ó como otros qui- - prudentes prevenciones, con vn eren: Hic primas circámdedit me. fallo Combite, con que pudo Ha- Y aun no quedo fin premio tan mabir Uebar a comer á fu Palacio Inclyta Nave en el modo poíible \ á Juan Serrano, a Duarte, y a otros pues fe refervb en el Puerto de Se- .veinte y quatro Efpañoles, aferendufe fus Ef- Dio promptas Ordenes , para que ;V' Bbbbi fe ClanACIe- menr. tai»,. 6. Dec. 4a Col. z. H errera Dec. 2. ¡ib. 4- cap. 9. num. 24» Solorz. de Jtir. I ndíar. lib. 1, cap. 5. n.41. ■■H (i 1 .' Solorz, de Jur. Iridiar. Jib.l. c. j, num. 21. i9. J. c. 6. n. 71. Claud. Cle- ment. tabl. 6. Dec. 4. Pag. t. Fr. Gaípar foi. 16. Parte I. Libro II, Capit. VII L w Artrologia, y Cofmographía emi- Armada de tres Baxeles, a cargo nentes , á cuyas demoní trac iones de Alvaro de Saavcdra fu Panen- Mathemáticas ninguno en aquella te ¡ la qual llego el año de 1528: á gran Junta pudo reíiftírfe ; ) con- las Islas de los Ladrones, de que fe Fr - Gafar 1*1-1 •. » f<»¡ jj> tra la tuerza de Armas, en q flo^- tomo Poíleíion por parte ¿c nueíl tugal podía confiarle, fe defpacha- tros Carbólicos Reyes; y prbíiguib ron de Canilla tres Armadas por fu Viage, harta llegar a Tidóre'en varias partes, y con brevedad ia- el año de 1529. donde íuc tan bue- decible ; pero con fortuna ád vería na la bienvenida , que recibieron para nuertros Reyes , por ocultos los Nuertros de los Portuguefes , juicios de Dios invefligables que duraron las batallas algunos ¿8. La primera Armada á mefes , de cuyos quebrantos fe íl r cargo de Erteban Gómez , que a- guio defpues a Albaro de Saavcdra vía prometido defcubrir por Baca- la muerte, y los que quedaron vi- Uaos otro nuevo Eítrecho para la vos , fe entregaron en Jólo á los comunicación mas breve de los Portuguefes , por aílégurar folo la Mares, fe defpachb en el mifmo vida en los vltimos alientos, en q año de 1524. con muy lucidas pre- entonces fe miraban tan Iníignes venciones ; pero á poco tiempo fe Capitanes, bolvib derrotada de los témpora- 69. Efle es el fin íaflimofo de les. En el año de 1525. fe defpachb nuertras Armadas para las islas otra deíde la Coruña con hete Na- Molíicas, tan apetecibles , por fus ves con mayor número, y efplen- aromáticas efpccies . Son los mas dor de efeogídos Militares, a car- fuaves aromas las Almas de los go de D. Fr. García Jofre de Lo- Infieles , que con el mayor empe- ayfa, del Abito de S. Juan, en que ño deben conquirtarfe por los Ca- venían Juan Sebartian del Cano, thólicos Principes, para ofrecerlas por Suceíibr del Gefe, el Capitán al verdadero Dios en Sacrificio ao Andres de Vrdanéta , y otros Ca- ceptable , como varitas d.e humo pitanes Vizcaynos Iníignes-, que íl exhaladas de la Charidad ardicn* en fu Derrota fe portaron como te, defde el Deíierto de fus barba- hombres de hierro,y azerados tem- ras infidelidades i y fe abrafan en piados yunques, en borrafcas, tra- hoílilidades los Principes , por o- bajos, y combates , que hizo bien tras Terrenas eípecies. Es verdad, fangrientos el empeño de los Por- que nuertro Emperador quiíiéra tuguefes ; en fin fe acordaron de aver dilatado la Eé en las Islas del ¿j que eran hombres, rindiendofe en Poniente , en confequencia de la Tidóre a la tuerza de tan repetí- Expedición de Magallanes; y que dos Contralles. Al año de 1527. erte zelofo intento fe le impidie- por Ordenes , q tenía del Empe- ron los Portuguefes, con la que íe rador el Marques del Valle, def- coníiderb entonces injurta reten- pachb defde la Nueva Efpaña vna cion , de lo q era propriedad bien Cccc fun- 1 «* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fundada de los Candíanos Ef- das, hambres, enfermedades, y pañoles. En fin, Dios aya pcrdo- deíazones , oeaíionado todo ello, nado á quien retardo tanto el bi- ó ya de que los Pilotos, y cí Gener- en de eílas Chriñundades : que íi ral fe opuíiéron en dictámenes pa- Af. Fhiüp. aquellos , que ou&rmu qudfaajunt; ra Jos Rumbos, que debían feguir. non qu&Jcji* Lhnjh, no los pone fe- óyáde que el General trafpafsb San Pablo, como dignos de loores; los Ordenes Reales , pallándole i Ecdí. 5. que diremos de los que ¿¡mmut fu yivir a las Molúcas , y á Tidóre , Jua nonjunt , quando el Ecleíiaíü- aunque con las debidas precaucio- co da por contante , la no prof- nes de ngurofos informes de fus pendad de injuílas poílefiones? extremas necefsidadcsj ó ya de que 70. Defembarazado ya Nfo. no era hora de franquear Dios fus Monarcha de las Molúcas, y de Luces á eílas Gentes. En fin, fe def- fus inquietudes , con los paitos , vaneció, como humo, vna Arma- que ya dixe ; y no obüantes los da tan pujante, nn aver tenido mas gravifsimos negocios de fu bailo logro en tantas demandas de Na- Dominio, q íiempre eran vrgen- vegaciones, que el aver honrado á tes, inclino fus Peales piadofos ctas Islas con el nombre del Gran ojos a las Islas del Poniente, y a la Phelipe; pues defde entonces em- Chníliandad, que empezó á plan- pezaron á llamarfe ISLAS PH1LI- tar Magallanes. Y embiando fus PINAS por Ruy López, á honra Ordenes,y ínílrucciones a D.An- del Sereniísimo Principe D. Phe- tonio de Mendoza , Virrey, que Upe, Hijo del Señor Emperador era, de la Nueva Efpaña por en- Carlos V, que fue defpues el Se- tonccs, preciándote eíle de Vafallo gundo Rey de Efpaña de elle nonu obediente, apreítb luego cinco bre . Naves, que en el dia de Todos 71. Con eta Armada falio Santos del año de 1^1. fe dieron á de México vna Mifsion de cinco la Vela con la mas lucida Gente , Religiofos , Varones de gran luf- empezando defde eí Puerto de la tre, que de la Efclarecida Religión Natividad fu Viage , á cargo de de mi Gran Padre S. Aguílinclk Ruy López de Villalobos, Natural gib la fuerte; y fueron en etas Is- cle Málaga, de Ncblc linage, y de Lis Philípínas los primeros Explo- iguales procederes, y aun de co- radores de las Evangélicas Luces; nocida literatura, pues era Licen- pero aviendo padecido lamifma yT^xlp. CÍado cn Derechos 3 como Herrera iníauta fortuna/que los Seculares, dice. Defde el año de 42, hata el fe frutaron fus Santas intencio- de 4 ¿, en que murió en Ambóyno nes. Y fe vieron preciílados a di- nueílro Gefe Ruy López , no fon yidirfe, y a bolvcrfe, cada vno por ponderables las penalidades , que donde Dios le infpiráílé; y folo padeció eta Armada entre Indios, vno de ellos Religiofos bolvib á y Porcuguéfcs, borrafcas , arriba- eílas islas en tiempo mas compe- ten- s. Parte í. Libro II. Capit. IX. $* tente. El Padre Maeflro Grijalva, ligion Aguftiniana con la experk y el muy Doclo ChroniAa de ellas encia , cjue ya tenía de eílas islas-, Islas Fray Gafpar de San Aguítin, y todas las Religiones clamaban mi Compatriota célebre, tratan de con las noticias, iagradamente eílas Expediciones Efpiritual , y ambiciólas. En eílas difpoíiciones Temporal largamente ; á qué mi ( cjiie fon las que fortalecen a vna brevedad fe remite. Monarchía) mejoro de vida el Se- ñor Emperador Carlos V. para go~ CAP. IX. zar mejores glorias de fus repea- Em-ZA el sew-k'phelipe d / s 'T ñas ' y cn "f ? pt T nb f e , v . r „ , , „ de 1558. entrego a íu Criador lu demudo en la ucceiion déla Corona-, y A , , , u r *i 1 5 . , 1 ■ i Alma ( de cuyo tramito a la do- empieza a dar providencias, para la ,, , ■ , / • , £ ._ . K _... A na av Revelación authentica en la Conam ta de las Islas Phihpwas. ^ ; , ^ 1 1 n 1: • 1 J r Chromca de Daza de la Religión 7 2 * Tx^5£3&%$\ VI EN viera Seráphica, que tendrá la Fe huma- vna Fortaleza na, que no fe oponga á Decretos combatida de de la Igleíía.) Quedo el Señor Phe. crefpas repe- lipe Segundo por Succefor de la tidas Olas, íin Corona; y como quien lo hereda, duda fe lañimara de fu fortuna , no lo hurta, antes muchas vezes lo fino coníiderára, q las Olas la da- mejora, compitió con fu Padre en ban fu mas permanente firmeza, la diferecion , y prudencia , en el en la defenta continuada de Na- ardimiento, y valentía , y todo ló ves Enemigas , que folo podrán empleo , ó dirigió a la Gloria de accrcarfe en vna calma muerta; y Dios, y dilatado de la Fe Cathóli- aun cíla, con la inconüancia de la ca; que hizo tan dichofo el Govi- refaca, no permite el alfedio, como erno de fu Monarchía, como ce- la Situación no da lugar a las diíi- lebrado de las plumas eftrañas. muladas minas. Muchos golpes 73. Acordóle, de que en fu quedan referidos, que fufrib la Co- nombre , y con fu nombre fe avía roaa de Canilla en fus Témpora- tomado Poileíion de las Islas Phú- les, y ; Efpiriruales Conquiítas; y lipínas,ycon eíle titulo fe hallo quando podía creerfe deimayada, de nuevo eíHmulada fu Poteflad fe admira con mayores fuerzas: Religioía, para folicitar elOultO poroue á villa de las defgracias , del verdadero Dios en ellas con crecieron las difpofsiciones de la mas anhelo , que fu dominación milicia, las inftancias de los Capí- propria. Sabía muy bien las gran- tanes de mayor nota ( valga vno des inílancias, que para efta expe- por mil el nunca bien celebrado dicion avía hecho al Señor Empe- Vrdanéta) fe avivo el cuydadofo rador el Capitán Don Andrés de zelo de nueílro Carbólico Mo- Vrdanéta; y no ignoraba firgran narcha ; fufpiraba , y oraba la Re. valor , y aventajada Sabiduría éh Cccci las 3°° Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. las Mathematicas; y queriendo ¿a- fu Obediencia prompta. El Virrey usiacsr fus deíleos aora,encargan- aprefto la Armada de Quatrp Na- dóle efla Expedición tan glonofa, ves fabricadas á toda íatisfacion, le hallo en la Nueva Efpaña , hijo y coila, ( aunque por fu íallecimi- ya profellb de la Aguíliniana Fa- ento no pudo deíbacharia: ) nom- inilla, cjus defpues de cancos ñau- brb Gefe,. feñaló Oficiales , ahilo jxagios no quilo , q naufragara fu Soldados , y hizo proviíiones de Alma en el procclofo Mar de las Boca,y Guerra con fuperabundan- mundanas fatigas , y bufeo mejor cia , en q dio mueílras cumplidas Puerco, para conejuiftar la gloria, de fu noble hidalguía , y fidelidad Efcribib Phelipe Segundo al Vir- á la Real Corona. No fueron me- rey de la Nueva Eípaña ( que lo ñores las de Fray Andrés de Vr- era D. Luis de Velafco ) vna Car- danéca , anees mejoradas con la ra de canta eficacia, que no permi- Obediencia Religiofa, dándole los tía la menor demora , en que le Prelados üi$ Letras , no folo para mandaba difponer vna poderofa acompañar a la Armada, íino pa- Armada para las Islas Philipínas; ra governar, como Capitán Gene- y no olvidado de la obligación de .ral, la Sagrada Milicia de glorio- fu Corona en la Eípiricual Con- fos Hijos déla Águila de la ígleíta, .quirta, le encargaba, que acoin- que laboreados con las noticias pañaíle á la Armada vn valiente prácticas de eAas islas , qulíiéron Efquadron de Milicia Apoílólica, guflar fu dulzura con fus Evangé- que tremolando la Vandera de la licas tareas, por no perder fu juíii- Santa Cruz en aquellas Regiones fícada, aunque malograda prima- incultas, arrojaflén de ellas con las cía ¡ y afsi fe aliñaron feis Reli- .Armas poderoías de la Predica- giofos para eíla Empreíla, por fer- cion Evangélica al fuerte Armado, vir á las dos Mageílades fin tar- q las tiranizaba. Y porque llegaííe danza, y acrecentar á fu Religión al debido delicado logro vna Ex- fus antiguas glorias, pedición tan glonofa contra las 75. Toda efta Armada, afsi .deígracias palladas, que executb la diípuefla,y proveída, fe entrego ai .diabólica afiucia , fe digno cam- Govierno de fu General con total bien nueüro Catholico Monarcha confianza. Y podían hacerla , por de eferibir Carta aparte al P. Fr. fer el Electo no folo de la fatisía- Andrcs de Vrdanéta (cuyo con- ciondel Padre Vrdanéta , fino de tenido fe puede ver en fu Chro- toda la República , por la nobleza ñifla) en que le ruega, y encarga, de fu Sangre bien conocida en q acompañe á la Armada , fiando Vizcaya , y por las grandes pren- fu felicidad en fu gran Ciencia, y das , q avía hecho patentes en fus Experiencia. incumbencias de Efcribano ma- 74. A tan Santas, y pruden- ybr del Cabildo, y Alcalde Ordi- tcs providencias todos preílaron nario de la Ciudad de México , « ; . que Parte I. Libro que pidiendo vn Hombre de grá de* partidas, dio á conocer las que -le adornaban en la comú accepta- cion de la Ciudad toda. Entre to- das erala.de mayor fuma la gran juftificació de fu conciencia, y la devoción eflremada al Dulcifsimo Nombre de Jefus , que adora toda Criatura, de cuya devota Cofradía avía (ido primer Protector , en México, y Reítaurador de fus glo- rias. Debajo de tan Divino aíylo, en quien pufo fus efperanzas, mas que en fus propnas fuerzas, admi- tió Don Miguel López de Legáz- pi ( que elle era fu nombre ) el Generalato, y cargo de la Arma- da , íiendo la Ley primera , que impufo en ella, que el Dulcifsimo Nombre de jefus fuelle la Saluta- ción continua en aquella jornada. -j6< Con ella mifma en la Bo- ca fe dio a la Vela , en n. de No- viembre de 1564. por la mañana, haciendo voto de Intitular con el Dulcifsimo Nombre de Jefus al primer Pueblo, que fundáíTe fu fortuna , cuyo cxemplo figuiéron los Rdidofos, para el primer Co- vento, y Provincia, que anadieL- fen á fu Religión Sagrada. Omi- to circuníhncias de eíle Viage , que fon muy prolijas , y poco conducétes á mi Hiftoria, que en fr.Gafp,a e l Padre Fray Gafpar de San A- F- ** guftm fe pueden ver extenfas , y dogamente tratadas-, y folo digo, que eíla es la Armada primera, q fe vio bien lograda en eflas Islas ; pero qué mucho, fi venía también gove ruada? 77. A mediado Kenero de II. Capit. IX. 301 1565. (dice Nfo. Charifsimo Her- mano, y Padre Fray 1 rancifco de Santa Ynés en fu Cnrónica ma- nuferita , que ya ha corrido por Efpaña ) dio villa nueftra Arma- da á las Islas Philipínas, y que en- tro en Zebü el Domingo de Paf- qua Florida. En efto ííguib en to- do la letra del Padre Colín en fu Hifbria, y Defcripcion de Phili- pínas,al rol. 116. num. 177. de ella; y no reparo , en que dicho Padre Colin al Fol. 138, año 1565. margi- nal, fe implica, diciendo; que por Henero de 1565. furgib en las Is- las de los Ladrones la Armada, y que a 13. de Febrero defcubrib Tierra de las Islas Philipínas: con que fiendo eílas noticias de vn mifmo Autor tan encontradas, es necellário recurrir a vn Terce- ro, para ver, en qual de ellas fe e- qiuvbca. No hallo mejor Arbitro para efla duda, que el M. R. P* Fr. Gafpar de S- Agujlin, Chro- niíla de fu Provincia 7 en eílas Is- las, renunciando las generales de de la ley de Compatriota , y buf- cando folo la verdad liquidada . Eñe, pues, dice, defde el fol. 66, de fu Chrónica , que a ?• de He- nero defcubrib a las islas de Iqs Ladrones, la Armada ; que tomo Poíléfion de ellas el General en nombre de la Corona de Canilla; que fe hizo a la Vela, para profe- guir fu demáda, Sábado 3. de Fe- brero; y que haíla el dia 13. no fe defcubrib Tierra ; y la primera , que fe vio fué vna Isla grande , de donde comiézan las Islas Phi- lipínas. Y a viendo defde mediado Dddd He- Santa Ynés par. 1. pag. 79. Col. ín def- erí pt. Phi- lip, lib. r. cap. 19. n„ 177' Y fol. 11& t Fr. Gafpar á fol. 66* K? '■■-.■*' I Fr foi. *§•* Chronicas de la S.Provincia de S. Gregorio Hcncro , haíla mediado Fcbre- la podrá defatar alguna Tabla E- ro, vn mes de diferencia, digo q cleíiaftica antigua, que en el ín- la noticia del Padre Coiin del rol. teruvelloy en todo de parte de h nú. padeció equivocación noto- -Chronica Aguílmiana. m, y que la legunda noticia es 79. .. No íe rindió Zebú tan la verdadera, por ser lamas con- de buena gana á las Armas Ca- íorme á la Chrónicá Aguíímiana, thólicas., quc.no íuéíle neceilario á quien prudencialmente fe debe echarlas a relucir a Tierra. Poco la mayor creencia, pues las noti- tubieron en que lucir; pues fe ex- cias de eíla Armada fe difeurren perímentb luego la cobardía de de Teíligos de villa , como lo e- los Indios en fu precipitada fuga, ran el Padre Vrdanéta, y los Re- Con ella tubo campo abierto la > ligiofos de aquella Mifsion pri- codicia, para fiqueár las Cafas; y mera , que como miraban a efta en eíle faquéo fe dejó admirar v<- Armada como tan fuya, no de- na Peregrina Margarita precióla, jarían de apuntar los palios mas en cuyo hallazgo dieron todos notables de ella, de que fe valdiía por bien empleadas las panadas ím duda fu Chroniíta, fesun las iatkas* Efta fue vna Sagrada her- Ceñas individuales, con q lo trata, mofa imagen de Talla del Niño ' 78. En quanto a la llegada a JESVS , cuya altura es como de Zebúj no es de tanta nota la di- vna tercia; con Camiíita de vo- Gaí>ar ferencia; pues el Padre Fray Gaf- late; de damafeo encamado lacx- "?• par dice, llegaron en el Viernes terior Ropa ; la gorra de la Cabe- de la Semana de Pafqua Florida, za era al modo antiguo Flamen- aviendo falído de la Caleta de Eo- ca; pendiente del cuello vna Cru- "hbl en el dia 22, dia Domingo de cecita, en vna cadenita de Oro Pafqua, dando por causal de tan- muy curiofa; en la mano vna pe- ta tardáza, en Viagc de folas diez quena Efphera ; y fu hechura tan y feis leguas, las calmas, que pa- primoiofa , y tan deleytable fu decieró repetidas. Los otros Au- hermofura, que arrebataba ( co- tores dicen , aver llegado á Zebú mo oy arrebata ) las Almas. Era la Armada el miímo dia Domin- de Pino Ja Caxa de fu Cuílodia., 'go de Pafqua ; el mifmo , en que de Cáñamo la Cuerda, con que Magallanes avía hecho fu entra- eílaba liada : feñas bailantes para da primera. Lo cierto es, que to- inferir ser alhaja traída de Efpa- dos convienen, en aver (ido en el ña, por no aver Pinos , ni Caña- día 27. de Abril la entrada de nu- males en ellas Tierras, y que a» cílra Armada. Que eíle dia 27, caííb fe quedo en Zebú con la cayéíle entonces en Domingo de muerte de Magallanes , y las íi- Paíqua , ó que cayéíle en el Vicr- guientes tragedias, pero fegun las nes de aquella Hebdómada, es Reflexiones, que hace" el Padre quejftion , como de nombre , que Fr. Gaípar con vna información ~ Parte % Libro Jurídica , en q confia averia pof- íeído aquellos Isleños , y experi- mentado repetidas maravillas en ella, defde tiempo immemorial, •cuya antigüedad, y origen no Ca- bían ; fe íüfpende la inteligencia humana , venerando la Divina Providencia, con que cjuifo enri- quecer á efta Isla, con vna Pren- da fegura de fu futura dicha , y falvacion eterna. 8o. Quál feria la ternura de los Efpañoles Catholicos, q allí fe hallaban ; qual el jubilo interior, que les poílera; quales ios requie- bros amorofos, con que taluda- ban á fu amada Prenda ; folo pu- dieron explicarlo fus tiernas lá- grimas de agradecimiento, y ale- gría, entre balbucientes traftroca- das voces de admiración, y reve- rencia; que aunque fuero las pri- meras las Vizcaynadas ; Para el Cuerpo de Dios Hijo de Santa Ma- ría hallado has, {í Naves de la Nueva Efpaña, con CAP. X. bañante Socorro, y Cartas Orde- mrKADA DEL GOVET^Ai nes de la Maeeítad Cathólica. Lie- , ~ ,.• , , , T , , . dor D. Miguel López, de Legaz.pi en gb en ellas la Merced-, q fu Magef. tad le hacía, de Adelantado de las Islas de los Ladrones ( que fon las Marianas ) por a ver íido D. Mi- guel de Legázpi el primero, que tomo Poííeíion en forma de ellas por la Corona de Canilla ( que la que avía tomado Alvaro de Saa- 83 védra, no debió de eilimarfe por cumplida ) y le mandaba, cjue po- blzíle , y pacificarle eílas Islas , halla la reducció de los Naturales á nueílra Santa Fe Cathólica ; y que repartiéíle la Tierra, con rí- talo de Encomiendas , entre los Aíanila. Su Fundación en Ciudad, y Cabeza y con el Descubrimiento de 6 Nuefira Señora de Guia. Áíutrte del Gobernador apresurada . Y varias Fundaciones de los "¿(eligiojos de 2V. P.S. Aguftin en eftds Islas. Isla de Luzbn alterada con la novedad de la 1 Gente Foraíle- ra, y no poco amedrentada del valor de la Nación Efpañola, deis pues , que el Maeílre de Campo Soldados , que mas lo merecían ; caíligb la rebeldía de Raja Solí* lo qual executb el nuevo Adelan- man , Sobrino de Raja Matanda tado con la reaitud de la JuítU Señor de Manila, Elle, moílro íi- cia diílrihutiva, q íiempre praéli- empre afeólo á los Efpañoles , y a caba. Y para dar el pcrteclo cum- la Fe Cathólica ; y el Sobrino era plunícnto á todas las Reales Cédu- de opinión opueíla i por lo qual las, dejo a Zebü erigida en Villa, ellaban los Naturales divididos en nombrando Alcaldes, Regidores, parcialidades, ambas poderofas; y y otros Oficiales para el buen Go- en difputa la obediencia , y fugen vierno de ella $ lo qual fe celebro ció a la Corona de Caílilla; y para en eí dia de Año Nuevo, que Fue decidirla Tolo hazía falta nucílro el 1571. con vniverfal alegría •, y Governador Legázpi, a quié Dios titularon con el Supremo Nombre avía eligido para tan grande Em- de JESVS a la nueva Villa ( que preíía . Salió, pues , el Adelanta- Fr Gaf ar allíeS P ai ' ecc ^ e ^ am ° & San Mi ~ ^° COtl ^ U Armada Cn $ 4$ ^' ^ foí ni. * guel en fu población primera ) en Abril de 1 5 7 1 , con fu Derrota á cumplimiento del voto hecho , Manila; y defpues de aver fugeta- quancio Calieron para cita Con- do a la Isla de Míndóro, fin efpe- quilla , y en memoria del feliciísi- cial refiflencia, llego al Puerto dé mohailázgo de la Imagen del San- Cavíte, dos leguas, y media, b tres to Niño, que queda ya dibujada, diñante de Manila por agua ; y fue recibido de paz de los Natura- les, dando promptos la obedien- cia. Pafsb luego á Manila, donde Fr. Gsfpar rol i%\. Eeee ex<- p* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. experimento la benevolencia de perimentar el valor del Macílre de Raja Matanda, y del Reyezuelo de Campo , y de la Nación Efpaño- Tongdo, que era Lacandolaj aun- la , coílandolcs muchas vidas eíla que en eíle no era muy fegura, por experiencia, y efearmencados, con la alianza, que con Raja Solimán las manos en fus proprias Cabe- tenía pairada; pero el Adelantado zas , apelaron a vna versronzofa diíimulo con prudencia la aílucia precipitada fuga ; y no quedaron ¿el vno , y la rebeldía del otro ; y aficionados a bolver á lebantar Ca^ á todos los recivib por Vafallos de beza. Eíla iníígne Vitoria de las la Mageflad Catholica, como ellos Armas Católicas acabo de deci- yá fe confeílaban, prometiéndoles dir la diíputa, y de aílegurar en to- fu Real amparo en qualquier vr- dos los Naturales la obediencia : gencia. Y tomando eíle a¿to por con cjue pudo nueílro Governador teílimonio, por ante fu Efcribano tratar ya de la Fundado de la Ciu- de Govierno , que era Hernando dad de Manila, y del Govierno EL Ricjuél; y dando promptas provi- piritual , y Temporal de ella ; lo dencias para la fundación de vn qual logro fin contradicion algu- Fuerte , de vn Convento para los na . Reügiofos, de vna Igleha, y de las 87. En el mifmo día de eíla Caías neeeílarias para los Efpaño- célebre Conquifh hizo Dios oílé- les de fu Armada , quedaron afsi tacion de fus Miíericordias con femadas las paces entre los Natu- ellas islas, y mas particulares con rales de Manila , y Tongdo, y la Manila, como fu Cabeza, con ef- Corona de Caílilla. Fue efta Con- ra prodigiofa maravilla. Andaba á quina en 19. del mes de Mayo del Saco vn dichofo Soldado por la Mofg.eap. a ño de 1571 , día de Santa Poten- Marina, por no olvidar, ó fu líber, ciana Virgen. Por lo qual quedo tad, ó fu regalía , y no por perder defde, eíle dia nombrada por Pa- tan buena coyuntura de mejorar trona principal de ellas Islas , co> íu fortuna con alguna precioía 1110 lo es haíla aóra. Alhaja . Se la deparo Dios a las- la 84. Mofaban los Pueblos de manos a poca coila tan exquifita,q otras Provincias circunvecinas á aunque huviera laqueado todas las- losdeTongdo,yManila,poraver- riquezas de las islas, las diera de íe rendido á tan pocos Efpañoíes buena gana por la poíleíion de eC- tan fin rcíiílencia. Avergonzados ta fola. En medio de vna mata de de eíla mofa , y fiados en las bra- Pandánes, ó Palmillas hallo la mi- bátas, que oían, hicieron liga con lagrofa Imagen de Nueítra Señó- los de Agonoy, Macabebe, y otros ra ( que defpues titularon con el Pueblos de la Provincia de la Pam- Renombre de G VI A) Efpañola en panga; y prefentando batalla a los la hechura, y muy antigua fu Ta- Eípañoles con atrevida oíládía, y Ha. Con tan feliz hallazgo hecho bárbara algazara , bolvieron á ex- Nfo. Soldado vn Mar de alegría, fe Parte I. Libro fe fue corriendo por la Playa , pi- diendo á todos enhorabuenas , y albricias, porque avía hallado eíla preciosísima perdida Joya. Paf- mados codos de tan rara milagro- fa dicha , quiíiéron averiguar el Origen de ella , y no hallaron, fi- no indicios de prodigiofa mara- villa, con que quito Dios enrique- cer á eílas Islas , dándolas la Fuen- te de todas las gracias en vna Ima- gen de la Madre de la Mifericor- dia, en quien halláílen los nuevos Convertidos GVIA fegura, para el Camino de la Vida Eterna, que abrazaban. S6. Porque de las Informa- ciones de los Naturales confia, que entre ellos era fu Veneración muy antigua, reputándola por coía Di- vina, por los milagros* que conti- nuamente obraba-, ím poder aílé- gurar , aun los mas ancianos , el quando , ni el como pudo llegar á eíla Tierra. Los Europeos , q aqui íe hallaban, afirmaban, no averia traído, ni ser Alhaja fuya, aunque cada vno quinera líevarfela á fu Cafa , como propria; aflegurando los mifmos Naturales, que nunca vieron Europeos en eílas Islas. De cuyas diligencias lolo fe ha podido difeurrir con prudente congetura, que barlobenteando por eftos Ma. res algunas Naos Cathólicas, ven- dría por Patrona de alguna eíta Imagen Soberana , y que perdida la Nao con alguna borrafca furio- fa , traerían las Corrientes á cita rica Alhaja (como ay experiencia de otras ) a las Coilas de eítas Is- las, 6 á la rnifma, en que fue halla- - - — ■ • - - - — J .._. ~ — . «k» II. Capit. X. 307 da-, y recogida por los Naturales, como cofa para ellos tan nueva, y mas íi experimentaron en ella al- guna efpccial maravilla, la diéflen veneraciones ( como al Dios no conocido los de Athénas ) y que eítas viniéílen de Padres a Hijos di- manadas. Para las quales bailaba, el averia querido mudar del Sitio antiguo , en que eílaba , y no a- verlo podido confeguir fu induf. tria , pues íi la mudaban , ella fe bolvía ( fegun los miílnos Natu- rales declaraban. ) Por lo qual la tenían cerca del Mar en la mifma Playa,en vna como Choza pagíza, á donde recurrían todos los Natu- rales por el remedio de fus nece£. fídades todas. 87. Con tan feliz hallazgo fe folemnizb el triumpho de nueílra Conquiíla; y con vna devota Pro- cefsion colocaron á ella Imagen prodigiofa en la Iglefia ( aunque pequeña ) que fe avía erigido en Manila a pocos dias de conquií-* tada con el Título de la Purifsima; Concepción de Nueílra Señora '} en veneración de fu Imagen de(- cubierta : nafta que la fabricaron vn curiofo Templo de Madera ( q ya. es fumptuófo de Piedra ) vii poco mas arriba del Sitio, donde: fué hallada ( que es donde aóra fe venera . ) Empezó a eíparcir los Rayos de fu Mifericordia en las fru numerables, que obraba en bene- ficio de toda variedad de Perfonasj y aviendo refplandtcido en los Navegantes con mas frequencia, le grangearó el Gloriofo Título de GVI A,y le mereciéró el Patrocinio • Eeeei de ■■ 3°s Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. de las Naos de Caftilla , bautizan- raun, y opinión Tentada ) vn Pue- do a algunas con eíla Advocación blo llamado Caftilla , fin aver ha- rán honróla: moftrandofe todo el liado razón fundamental de tal, en Común de e fia Ciudad tan agrá- Tierras tan remotas, fino el vio decido á fus Charitativas finezas, immemorial de los Naturales de que la celebran ííi Fieíla principal ellas. Confirmo fu Mageftad efte ios dos Cabildos ( por voto ) en el nombre de la 'Nueva Caftilla, con día de la Expectación de Nueftra los honrólos Títulos de Noble, y Señora ; y íiempre q (alen Gáleo- Siempre Leal q dio a la Ciudad de nes para la Nueva Eípaña , fe em- Manila, y que gozáílé de todos los pieza en fu Hermita vn Novenario Privilegios, q todas las Ciudades de foiemnes Millas, que alterna el Cabezas de Reyno gozan ; para lo Cabildo Ecleíiáítico, con las Co- qual expidió dos Cédulas ; la vna munidades Religioías , y el Padre en 21. de Junio de 1574; f ^ e '9- de Cura de aquella Iglefia, con afsif- Noviembre de 1555. la otra; y def- ienda de eíla Noble , y fiempre pues por otra de 20. de Marzo de Leal Ciudad de Manila. ■*44Mr.?¡ ^ a concedió el Efcudo de - 88. En el día déla Natividad Armas, que es vn Caftillo de Pia- alegre de San Juan Bautiíla 24. de ta, en campo roxo, en la mirad de Jamo de 1571. íe fundo la Ciudad arriba ; y en la mitad inferior vn de Manila, como Metrópoli, y Ca> medio Delfín , y León , que tiene beza de todas eftas islas , y de te- en la mano vna Eípada , y bate al das las que en adelante fe conquif- Mar con la cola, tallen para la Corona de Caftilla. 89. Defde eíla fundación go- Poíleyendo dignamente eíla nuef- verno nueftro nuevo Governador, tro Cathólico Monarcha D. Phe- y primero de ellas Islas con tanta upe Segundo de gloriofa memo- felicidad íuya, quanca era la co T ria , y governando lautamente vn mun acceptacion de ellas-, pues no San Pío V. la Nave de la Iglefia, fe lee el menor dcfmán en ios EU al año quinto de fu Pótifical Tya- pañoles en eíla Expedido tan gio- ra i y íiendo fu primer Governa- riofa , como fe leen con rtibbr en dor el Adelantado D. Miguel Lo- las antecedentes Conquiftas. Avía pez de Lcgázpi, en quien empezó encargado el Rey fe cícufaílén lo la Serie de los Governadores Pro- pofible las batallas , y íe procuran© prietários de eftas Islas; quien lúe- atrahér con paz, y cariño a los go hizo Elecciones de Oficiales Naturales de eftas Islas al gremio para el govierno de ellas ; dio el de la Iglefia, y reconocimiento a la nombre de Manila a eíla Ciudad Corona de Caftilla; y nueftro Go- nuevamente erecla, y llamó a eíla vernador logró tantos triumphos Isla de Luzón con el nombre de con fu obediencia, fin dar mucho llueva Caftilla , por aver hallado lugar fu benignidad , y prudencia, cerca de Manila (en tradición co- á cj fe enfangrentáílén fus Armas, 110 w Parte I." Libro II. Capit. X. 305» no obftantc , que fabía muy bien fu valor efgrimirlas . Advertida reflexión fue de vna do \que no es nuevo quitar la vida taks precifsiones, a quien fe efméra en el mas exacto cum- plimiento de la obligación, en que fe halla . Fundb efperanzas de fu muerte dichoía, el avér hecho Có- fefsion general en el dia de la Af- fumpcion de Maria Santifsima; y el avér eflado dos Religiofos A- guflinos á fu cabezéra, antes que muriera, pues el accidente no dio lugar á la adminiftracion de Sa- cramentos , por fu tropelía . En el mifmo dia 20. de Agofto de 1572. abriendo en Zebü vn Efpañol los Cimientos para fu Cafa , fe hallo vna Imagen de talla de vn Ecce Homo en vna Sepultura , fin aver padecido fu perfección el menbr detrimento de tan afquerofaTier- ra; que oy fe guarda, y fe venera en la mifma Igleíia, y Tabernácu- lo, en que el Santo Niño de Zebü fe adora . No se, fi quifo manifef- tar el Cielo con eflas maravillas fu agrado, y complacencia , en la Conquifta, q Legazpi hizo de eílas Islas; pues con las gloriofas Inven- ciones de eflas dos Imágenes Sa- gradas, honro fu entrada, y fu fa- lidaj quedando á la veneración Ffff pü- Colín Hift. de Philip, fol. 140 Fr. Gaipsr fol. 271. Sta, Inés p. i.fol.ty. n. 18. Llave folio mihi 66. Fr. Gafpar fol. 27J» 5 í0 Chroaicas de la S. Provincia de S. Gregorio. pública , en premio de la dócil:- bio , como primera , y Capitular dad, coa qu^ ios Naturales adrai- Cafa; en el año de 1562. fe erigie- tieron la Doítrina Evangélica. En ron otras ; como fueron Tongdo, el Convento de N. P. S. Aguílin Ogtbng, Lubáo, Eétis, Calumpic, fe le dio honrofa Sepultura, íiendo y Mindóro , fupucílo el de Zebú, la mas propria Múíica en fus Exe- como fundamental Piedra . De£ quias las vni verfales lagrimas, tan pues fe fundaron los Conventos de debidas á tan grande pérdida. Pe- Taál, Páfig, Panáy, y Dumángas; ro como Dios es Padre de Miferi- y en fin, corrieron toda la Tierra cordia, quifo manifeílar fu Piedad ai compás de las Armas Cathóli- con eftas Islas , fuccediendo en fu cas* , illuürando , reduciendo , ca- Goviemo el Theforero Guido de thecjuizando , bautizando, y enfe- Labezares, por Dcípachos, que fe ñando con zelo, y emulación A- hallaron de la Nueva Eípaña . Era poílólica: de modo, cjue la Fe, que Vizcayno, de edad provecía, de plantaron, la lograron arraygada, coníideracion madura, y de cuer- y cogieron con alegría Efpirituál das experiécias, que le avía gran- copiólas cofechas j abriendo entre geado el mucho conocimiento de tantas malezas leudas de vida, por ellas Islas, por avér íido vno de los donde halláfle paíló en la poíleri- Compañeros de Ruy López de Vi. dadla Predicación de las Pveli^io- llalobos , quando vino al Defcu- nes todas , que la confíeílan a la brimiento de ellas : con cuyos a«. Aguftiniana la Primera en eílas cercados procederes íé. mitigo al-. Islas. go el dolor de la Ciudad afligida. CAP. XI. pi. Ya en elle tiempo avían r^r-r-v a ^m™ ^c- r ¿vi? * , , , , f . ,.. ENTRA GPJDO DE LABE- crecido tanto las alas de los Hitos • V-, , ■>-,■ r ,-. „ . j 1 A -i 1 1 r 1 r z¿ire$ en la ucee ton del üovierno de la Águila de la IHe'i.i . rm.<» nr* L J itjtena, que no ceílando fus buelos a las partes mas remotas de eítas Islas , eran íln número las Preñas, que avían da- do á la Iglefta , íiendo la de ma- yor importancia la del Señor de Manila Raja Ma tanda , cuyo fo- lemne Bautifmo abrió mucho los Interino. Tlosfucejjos de Li- maron Coparlo, jj SSI que entrb en el nuevo Govierno de ellas nuefiro .Theforero ojos a eíla Gentilidad ciega ; y fu Guido de Labezáres fecundado de hórofo Entierro certiñcb á los Na. noticias , y haciendofe cargo del rurales de la Piedad Efpañola; con prefente eftado de las cofas ; aca- q fueran abrazando el Yugo de la bo de perfícionar la Obra , que el Ley verdadera fin violencia. Fun- Capitán Juan de Salcedo tenía cow dado Convento competente en la menzada, en la total fugecion de Ciudad de Manila , con la Advo- aleonas Provincias . Per Diciem- cacion de la ConveríTon de S. Pa- bre de 1572. falió el Maeflrc de Cam- Parte I. Libro Campó Martin de Goyti ; y pufo en el toral Dominio de h Corona deCaftilla á Pangaíinán, y llocos, dos abundantes Provincias, en cjuc ( con las difpoíiciones de Saleé- do ) hallo poca renuencia , y va- lidad mucha , en mucho Oro de Tributo para la Mageftad Cachó- tica . En el mes de Julio de 1573. falib el mifmo Salcedo á la paci- ficación de la Provincia de Cama- rines , cjue tenía ya defeubicrca, y aunque no le faltaron Guerras , y cinco mefes de fatigas, logro con felicidad la empreíla; y iundando cerca del Rio de Vicol vna Villa, llamada Libón, á quien pufo la Advocación de Santiago Patrón de Efpañá; y dejando Guarnición, y jufticia mayor en ella, fe bolvib á Manila. Vifitb perfonalmente el nuevo Goveraador a Panáy , Ze- bú, Bantayán, y Rio de Aráut, q inflaban con fus cjuexas , y deshi- zo algunos agravios, que a los Na- turales fe les hacían, y repartió en nombre del Rey á los Efpañoles al- gunas Encomiendas, aunque deC de aóra empezaron á rcfultar de ellas las injuíücias. Por el año de 1574. pafsb Juan de Salcedo á fun- dar en la Provincia de llocos a la Villa de Fernandina, que afsi in- titulo al Pueblo de Bígán , a con- templación del Principe Don Fer- nando Hijo del Señor Phelipe II. y de la Serenifsima Reyna Doña Ana fu Eípofá. Hizo Fortaleza, Iglefía, Cafas Reales, y Cafa pro- t)ria; repartió Encomiendas, tafsb Tributos, y pufo Oficios de la Re- pública, hafta que interrumpieron II. Capit. XI. fi* fus tare:s las noticias, que le obli- garon á bolver á Manila, q fe ha- • Haba en la maybr anguilla. 93. Afsi fe iban íiguiendo los felices porgreílbs de el Govierno de ellas Islas, y con la mnma igualdad los Apoílolicos de la Re- ligión A&uítmiana en la Predica- Clon Evangélica, íiendo el Lfpin- tU de Dios, quic los movía, y alen- taba i y el demonio no fe dormía; que como no efearmienta con los gobes ella cruenta béítiaj aunque en las acometidas de los Zcbuá- nos, y Portuguéfes falib bien heri- da , trajo el maybr poder de la China, para aniquilar la planta de- la Fe Cathólica , q eflaba en eflas Islas tan tierna . Sugirió a virLi- mahbn, infernal Finia, de Nación noble China, y de Genio báibaro Coílario Pyrata , paraque bufcáfíé aílylo á fus maldades, y injuílicias, que tenían efeandalizada , y aun aterrada á fu Patria, en vn lugar, donde pudiéíle profeguir fu voraz fiereza, feguro de la Jufticia de China, que le bufeaba con fus Ar- madas . Y oyendo, que las Islas Philipínas eran las mas pobladas, y ricas, y que poca Gente Efíran- gera avía podido conquifbrlas ; pufo ázia ellas fu prefumpcion la Proa , aííeguiádofe de fu Poíleíion en la pujanza de fus Armas. En la Vifpera del Gloriofo Apoílol San Andrés del año de 1574. dio Li- mahbn en Marivelez villa a Ma- nila. Eíta Marivelez en medio de la boca de la Baía 5 diftante de la Ciudad ocho leguas . Creyó ella Ciudad ser-de Bafilifco fu viña en Ffffi ios 3 U Chronicas dé la S. Provincia de S. Gregorio. los efectos, que causo en ella; pues y gritería , que pudo difpertar al agonizaron ios mas valieres bríos defcuydo, con que el Governador á viña de can poderofa Armada , eílaba, no aviendo dado crédito á que fe componía de fefenta y dos las primeras noticias, cjue decían, Velas, (que de otras muchas, que que era de Bornéyes la Armada * tenía, eftas le pareció , que bafta- Pero como los defcuydos de vn ban ) con la mejor Artillería , y Governador zelofo fon folo de du- Armas, y dos mil hombres de Mi- erme, y vela $ preño nueítro Go- licia, fin la Gente de Mar, que le vernador fe pufo fobre si, y fobre pareció neceflaria: y porque no fus Armas, y falto con fu Gente faltáfleproviíjon alguna á aquella al encuentro con tanta valentía, q barbara República Marina, repar- íiendo afsi, que ya eílaba cafi toda tio en los fefenta y dos Navios , la Ciudad perdida, la pufo en co- rnil y quinientas Mugeres , entre bro, y a Si'oco en fuga precipitada, luyas, y agenas. Con prevenciones con mortandad de can toda fu tan fobervias, y con las experien- Gente de Guerra ; quedando po- cías de fus repetidas Victorias co- eos vivos , que fucilen á llevar i tra las mas grueílas Armadas de Limahbn las noticias . China , yá fe foñaba Emperador 94. Eíla Reílauracion de la de eílas Islas á bien poca diligen- Ciudad de Manila entra en el nú- cia. Y juzgando ser muy bailante mero de las Conquiflas mas gio~ el valor , y induílria del General riofas ; pues fe vio en efle dia tan de fus Armas , que era vn rebela- perdida, como antes de Conquif- do Japón llamado Sioco , de quien tadaj y con la diferencia, que cof- hacía total confianza; le dcfpachb tb mas grueílbs triumphos aóra , delante con fcifcientos Hombres por la mas fuerte reíiílencia. Mu- de Guerra, que entrando a fangre, cha gloria fe le debe al Governa- y fuego á Manila, que no cílaba dor Guido de Labezáres en ella con la vigilancia, que dibiéra, lo- Empreífa , por fu valor , y provi- grb dar muerte al Maeílre de Cá- dencias acertadas en vna Guerra, po Martin de Goyti , que eílaba que no fe temía ; pero de tal mo- accidentado, y defcuydado en fu do pintan los Hiíloriadores eíla Cafa, por no verfe como ella, re- batalla , que folo atribuyen el trU ducido á Cenizas. Entro por don- umpho á la Poderofa mano Divi- de aóra es la Puerta Real de Ma- na, Dios de los Exércitos, y Pode- nila, fembrando fuego en las Ca- rofo en las Guerras, por medio de £as, y en las Calles degolladas Ca- la Intercefsion piadofa del Apof- bezas, fiendo el primer defpojo de tol San Andrés, en cuyo dia fe dio eílas iras el Convento de N. P. S. eíla batalla : que como quitb ( vi- Aguflin , que ardib con las mas viendo en eíla vida ) el aliento, y preciofas Alhajas 5 y preflo fe lie- la ponzoña a aquella fiera Serpié- nb la Ciudad de tanta confufsion, te, q pufo en el mayor conflicto Ab¿. Babí- á Saloníque, Ciudad populofa de lon,c - A Macedón ia-, cuydb en elle dia de poiU¡M. libertar á la Ciudad de Manila, y i los tiernos Hijuelos de la Igleíia Santa, de la voracidad de aquella cruenta Beftia, que quería devo- rarlos con fu orgullola ruria. Af- fi lo conocieron los que enton- ces debieron las vidas a fus Ce- leíliales afsiítencias -, pues defde el dia i. de Henero de 1575. ( li- bres ya de fus fatigas ) empezaro el debido nacimiento de gracias, con vna Procefsion muy devota, con folemne Milla, y có vn doc- to, y fervorofo Sermón, que pre- dico el M. R. P. Fr. Francifco de Ortega-, cuya Solemnidad la pro- figue oy efta Ciudad de Manila fiempre agradecida, en el dia pro- prio de fu Fiefta,en fuerza de a- vérle votado entonces por Patrón de ella, y avérfe erigido vna Co- fradía, a diligécias del Padre Or- tega, para que nunca fe perdiéíle la memoria de tan infigne Victo- ria, ni la perenne alabanza , que la protección de San Andrés me- recía por ella . Y afsi todos los años en fu Vifpcra ay Pafséo de á Cavallo de toda la Nobleza, de gala; cuyas Ceremonias doy ef- ericas , no preciífamente porq la curiofidad fe entretenga, fino pa- ra que los diñantes venga en co- nocimiento de la gravedad , y magnificencia , con que fe porta en fus Funciones efta Ciudad de Manila. 95. Sacaba el Real Pendbn en las Vifperas del Apoftol San An- drés vn Regidor de efta Ciudad Parte I. Libro II. Capit. XI. 313 Nobilifsima, guardando entre to- dos fu alternativa , nafta que al año de ijiá. íe remato por íu Ma- gcítad el Oficio de Alférez Real Propríetario de ella Plaza en el General D. Domingo Otero Ver* mudez, que es el que la poílée a- óra, y a quién toca el facar todos los años el Real Pendón, fin con- troverfia. Elle combida antes por Cartas a todos los Vecinos de mas decencia, para el Pafséo de á Cavallo de eñe dia; y hace efta mifma diligencia en perfona, y en conforcio de vno de los AU caldes, que fe nombra por Padri- no de la Ficfta , al Señor Gover- nador, Prefidente, y Capitán Ge- neral , y á los Señores Miniftros Togados de la Real Audiencia, á las Religiones Sagradas, y Cabil- do Eclefiaítico, quien hace la Fü- cion fuya en Vifperas , y Miflá , como fi fuera en fu propria Ca- thedral ígiefia. 96. En la Vifpera del Santo, Apoftol concurren los Vecinos á la Cafa del Alférez Real con los Alcaldes, y Regidores a hora pro- porcionada, defde donde falen v ? no de los Alcaldes, algunos Re- gidores, y otros Vecinos de la dis- tinción primera, y acompañan aj Señor Miniftro Togado, nombra* do por la Real Audiencia para a- compañar al Alférez Real en eftp dia ; y llegando a la Cafa del di- cho, fe forma Cuerpo de Ciudad, con fus Ma?eros, en ella, lleban- do en medio al dicho Togado, y Alférez Real ; y fe figuen , como en Procefsió bien concertada: los ,f \ 3 J 4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Capitulares , Vecinos, Efcribanos eíla Fieíla. Entra el Alférez Real, públicos, y Mayordomo de Ciu- y hace al Santo con el Pendón dad , caminando de eíla forma , c inco cortesías j buelve , y hace halla las Cafas de Cabildo , en otras tres á la Real Audiencia, y donde eíla en vno de fus Baleo- por mano del Alcalde Padrino fe lies el Real Pendbn, colgado de entrega el Real Pendón al Padre vnos Cordones de feda. Capellán ma)br de aquella Igle- 27. Sube el Regidor mas an- fia, cjuien lo coloca junto al Altar riguo, y le dcfcuelga, y el Alcalde mayor, al lado del Evangelio, Padrino le recibe en la Calle, y le donde eíla, mientras fe cantan las entrega al Alférez Real, y el le re- Vifperas por ei Cabildo Ecleíiaf- cibe, y IaProcefsion camina. Paila tico de la Santa Iglefia, que eítá por delante de las Puertas del Pa- ya. prevenido con fu Muiica. lacio del Governador de eílas Is- ??. Acabadas las Vifperas, las , donde ya eíla con fu Preíi- buelve á tomar el Alférez Real de dente prompta la Reai Audien- mano del Alcalde Padrino el Pé- cia. Bajan, y fe incorporan, en don Real, que le tomo de mano medio el Señor Préndente, y el del Padre Capellán: y haciendo el Alférez Real con el Pendbn á fu Alférez el niifmo numero de cor- mano izquierda , y los demás de tesías con él al Santo, y á la Real la comitiva íe íiguen con el or- den dicho arriba, haciendo pun- ta los Atabaleros , Clarineros , y Miniílros inferiores de ludida Audiencia, fe buelve á ordenar La Procefsion, como antes venía go- vernada , y en eíle mi fino orden caminan por las Calles mas pu- Afsi profigue el Pafséo ( todos a blicas, halla la Puerta de Palacio, Ca vallo, y de gala ) haíla el Co- donde fe defpidc , y fe queda la legio Real de Santa Potenciana, Real Audiencia (menos el Señor donde todos fe apean. Miniílro Togado , que acompa- 98. El Alcalde Padrino toma ña. ) Profiguen haíla las Cafas de el Pendbn Real de mano del Al- Cabildo : fube al Balcón el Regi- ferez Real, mientras eíle fe apea, dor mas antiguo, toma el Eílan- y luego fe buelve á entregar, y darte de mano del Alférez el Al- caminan fin perder el orden, que calde Padrino , le ata á los Cor- por las Calles del Pafséo guarda- dones de feda, y le fube el Regí- tan , y afsi entran en la Iglefia , dor arriba; le enarbóla, y tremó- en donde ya eíla la Imagen del la , teniendo todos defeubiertas Santo Apoílol colocada . Toma las Cabezas . Y fe buelven todos cada vno el lugar proprio de fu acópañando al Alférez Real haf- Gerarchia, eílando prevenidos, ta fu Cafa. Aqui el Señor MiniD fuera del Cuerpo del Cabildo , tro Togado, 6 fube a refrefear, 6 dos Petates, y Sillas para el Alfe- le acompañan, como antes, haD rez Real, y el Alcalde Padrino de ta la fuya . Y los demás fuben , . re- Parte I. Libro refrefcan, y defcanfan. Hafh que al dia uVuiente con las mifmas Ceremonias buelven á Uebar el Pendo Real, donde fe canta Mif- ía, Te predica Sermón; y te bucl- ve á guardar el Pendón Real en las Cafas de Cabildo, con el mif- mo orden, y Ceremonias. ioo. De efb modo folcmníza cjfla Ciudad tan remota fus luci- mientos de gracias , en que no reconoce ventajas de las Ciuda- des mas populólas , ni en la de- voción, ni en la grandeza, de que íicmpre fe confieíla tributaria, por la libertad, que goza. Que fi Apoc. 12. en la célebre Vicloria, que con- fouib San Miguel en el Cielo contra aquel horrible Dragón, q le perturbaba, intentando devorar á aquella Muger grande, y al Hijo de fus entrañas, antes de parirle, y defpues de parida, canto el Cie- lo la Vitoria, y fe intimo á to- dos fus habitadores la perenne a- legria; la Ciudad de Manila, co- mo la mas Cathólica de toda la Afsia, imita los eftylos de la Glo- ria en la perenne alegría, con que tributa todos los años las debi- das gracias al Dador de las Mi- fericordias continuas , que expe- rimenta j fobre la expullion mi- lagróía de aquella barbara Sierpe, que pretendió tiranizarla. 101, De aquel primero aííalto de Sioco quedo ella pobre Ciudad muy fatigada, y poco fegura de hoílilidades nuevas; pero dio lu- gar eñe bárbaro con fu retirada á rehacerfe la Gente Efpañola con nuevas fuerzas, con que pudieron II. Capit. XL 3*? refiftiü al fecundo aííalto de los Chinas, aunque vino con dobla* da pujanza; y en el dia del Señor S. Erancifco Xavier, tres días def- pues de la principal Victoria, a- viédo muerto Sióco, y otros Prin, cipales Cabos de la Armada Ene. miga , fe dio Limahbn á la fuga (nunca imaginada de fu fobervia) con gran falta de fuerzas, y mucha fobra de cobardía; y fe fue enca- minando á Pangafman, para ref- taurar allí tanta pérdida . Alli le dieron todos los Naturales la O- bediencia, jurándole por Rey de aquella Isla, fin la menor refiüé- cia, engañados de fus promefas faifas. Hizo Fortaleza , fentb fu Plaza de Armas , fabrico Palacio para fu morada, y Cafas para> toda fu Comitiva, juzgando éter- nizarfe en aquella grandeza, y efperando mas, y mas aumentarla con las voces , q efparcía por las Provincias circúvecinas de fingid das Victorias, como q ya avía re- ducido a cenizas á Manila , que avía quitado la vida al Governa- dor , af Maeílre de Campo , y á los mejores Oficiales de aquella Plaza, y que todos los demás ya le tenían dada la Obediécia. Con eftas voces tan faifas, como aftu- tas,y con las de no querer co- brar Tributos , como los Efpaño- les cobraban , iba arraigando ef- te Dragón con fu Cola gran par- te de Gente fin malicia, aunque defpues iban abriendo los Ojos , con lo que los dcfollaba, y fa^ cudiendo el yugo, que ya los o-* primía. ; J - Gggg2 Lie- w Chronicas de la S.Provinciá de S. Gregorio. 102. Llegaron ejflas noticias á tragado muy bien ü la Gente E£- Manila, que no contenta con te- pañola j y huviéra llegado á gra- nér eíle padráílro tan cerca, to- ve rompmiiéto eíla alevosía, am- mb al inflante providencia para parada ya de las Provincias mas fu quietud mas iegura. Embió el immediatas , a no avér, mediado Governador Labezáres al briófo el M. R. P. Prior de Tongdo Fray Juan de Salcedo, ( a quien avía ya Geronymo Marin , con los eré-* premiado con el Bailón de Maef- ditos, que le avía ganado fu pru- tre de Campo, tan debido á fu dencia,y el Macílre de Campo, íbbrefaliente valor, y zclo) con con los que tenía adquiridos fu buena copia de Gente ¡ que avía valétía. Con eílos dos medios fe juntado de todas las Islas, fiando vinieró a buenas aquellas dos Ca- el total exterminio de eíla Fiera al becillas , y fe atajaron los malos ardimiento guílofo, con que Sal- efeclos, que amenazaban . Con cedo la feguía . Llegaron á Pa- que pudieron repararfe en la Ciu- iigaíinán, y contra todo el apara- dad Jas laílimofas ruynas, profe- to de Limabbn, toda fu fortale- guir el corriente del Govietno en za, y Armas batallaron con tan- fus dependencias j y tomar alien- to lucimiento las nueílras, q pu- tos la Fe Cathóíica de las palla- ello íjmahbn en fuga, y fus Ña- das agonías. Bendito fea Dios, ves abrafadas , demolidas todas por fus benignas Mifericordias . las Cafas, y máquinas , que tenía 104. Aunque en la pallada tor- hechas ; dejo Salcedo á Pangaíi- menta tolero con paciencia gra- nan en la antigua paz tranquí- ves golpes la Religión Aguílmia- la, diümulando el juílo enojo có~ na, como principal cbgeto* á que tra los Naturales, y la coníTguien- tiraba las baterías diabólicas, pues te venganza, por avér conocido fobre avérfe reducido a cenizas engañada a fu innocencia. Con fu Convento de Manila, con Re- efto fe bolvib el Maefíre de Cam- tabíos , Imágenes , y Alhajas pre- po Vicloriofo á Manila ; y Lima- ciofas de fu Iglcíia; fe lebantaron hbu quedo tan efearmentado de también cetra los Religiofos Mi- fus temerarias arrogancias , que niilros los Naturales de fus Doc- 110 bolvib á intentarlas jamás en trinas, prendieron a dos en la Isla ¿fias Tierras. de Mindóro, y padecieron otras 103. Como a Rio rebuelto fí- tragedias, de que fe hicieron dig- empre fe hallan buenas pefeas , nos con fu fortaleza, y confian- con el alboroto de Limahbn , cia ; pero buelta á ferenidad la bolvieron á fu antigua inquietud borrafca , pudieren con mas Ü-» Raja Solimán, y Lacandbla, y fué- bertad, y fervor profeguir fus Ef- ron caufa de bailante Subleva- pirituales tareas, fabricando de cib de los Naturales de Tongdo, nuevo fu Convento en Manila, y de Manila, que aun no avían y haciendo otras Fundaciones en Ma- Parte f. Libro Macabébe, y Candaba de la Pro- vincia de la Pampánga , y en la Isla de Negros en Vinaluagan, y en Ylocos la Villa de Fernandi- na , proveyendo en el Capitulo Provincial de mil quinientos , y fetenta , y cinco Mimftros de Doelrina* que dieíTen Paño Efpi- litual á tancas Almas, como re- ñían conquiíladas. Y pareciendo- les , que para fu fogofo Efpiritu era corto ámbito el de eíias Islas Philipínas , trataron con el Go- vernador el tranílto a la grá Chi- na, con el pretexto de vna Em- bajada ; lo qual conílguieron por medio de vn Natural de aquel Reyno de buena correfpódencia. Salieron el P. Fr. Martin de Ra- da, y el Padre Fr. Geronymo Ma- rin en u. de junio de 1577. para la China , con Jiiítrucciones , y Cartas ; y en 28. de Oétubre del miímo año dieron la buelta; de- jando abierta Puerta para el Co- mercio Efpiritual, y, .Temporal, q fe deííeaba , que aun eílo tienen que agredecer a eíta Religió San- ta, los que defpues penetrará mas aquella Tierra. 105. Por Agoflo de 1575, en el dia 24. llego a Manila el nuevo Governador Proprietario ( que es el fecundo en orden de efbs Is- las Philipínas ) q vino de la Nue- va Efpaña con ios cargos de Ca- pitán General, y Vifitador de e- llas. Eíle fue el Doftor D. Fran- cifeo de Sande, Natural de Cace- res, Oydor de la Real Chancille- ria de México en la Nueva Efpa- ña. Le recibió Guido de Labeza* II, Capit. XI. m res con la Ciudad, y Nobleza, con la oílentacion, que fe acoítumbra, y que merecían fus prendas, y li- teratura; y con la akgria en Labe- zares natural á íu edad ancia- na , y canfada con tantas fatigas, Dio la Reíidcncia de fu Oficio con tanta honra , que aun vn le- ve cargo , q le refultb de fus dili- gencias jurídicas, le abono la Ma- geííad Carbólica; y le dio de nue- vo la plaza de Maeítre de Campo General de eílas Islas, por los días de fu vida. 106. Proíiguib Don Francif- co de Sande en fu Govierno la pacificación de efías Islas, con no menor zelo, que fus Antecesores moítraban, hada reducirlas todas á la Corona de Canilla ; la qual gloria gozo á los dos años de fu Entrada, ya los fíete de ía Funda- ció de Manila; manifeftando Dios fu Omnipotencia, y Mifericordia en ella Obra tan confumada, para la qual fueron tan inadequados el tiempo, y las humanas fuerzas. No es mucha violencia el difeur- rir a eíks Islas Philipínas vatici- nadas por Ifaias Profeta , quando combida a los Angeles veloces , para que les afsifhn ; porque ten- diendo Dios los Cordeles, ó las Li- neas, para la deílruccion, y edifi- cación de vna Gente tan dilace- rada, y de vna Tierra tan remota; lograron con tanta velocidad los Angeles, que vinieron a poblarla, el deítruir errores de Idolatría-»' y edificar Univeríidades de verda- : des Carbólicas , en la pacifica^ cion xan breve de vnasGentes tan Hhhh bar- . -• tte Angdl ve lotes ai Gsntcm & dílaceratai adpopulam terrtbtlcm ,. pvft quam non tfi ali~ ., ud>a<¡ Gen- tem exprt? untem>Vc -Vide é&, politorts- ... ■■ Genes. 9, 27. Dilatet De- as Iaphet , & babitet ¡ti taberna- c ulis Sem. lfai. 54. 2. Dilata locu Tentón j, & piles Ta- bernaculoiü tttoram ex- tende , ae pareas: lon- gos fac fu- nículos t/ios, & Clavos tuosconfoH- da.Addex- tera etwn & adUva penetraos ; & femé tu* um Gentes bareditabtt: & Ctvitates deferías /«- bavitakit. Ifai. tf.r.t. letabhnr defíirta, & tn vía , & cxultabit fohtudo. & fio red it quafililiu, germtnans genninabit, exultab'tt latabunda , &Uudans. Gloria ti- bani data efk eirdeeor Carmelita Saron. I 3*8 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. bárbaras , y en la dilatad ;>n tan fe digna aparecer el Santo dclos veloz de la Dominación Divina, Santos , haciendo ortcntacion de fiada al Govierno de la Corona de fu virtud, y fu gloria, como oy fe Cartilla , como tan obediente , y experimenta en la fecundidad de Cadiólica, en embiar Angeles de la ígleíia en ellos tan retirados la Eípintual , y Temporal Milicia Climas. para íu Conquirta. Dilate Dios á 10S. No ignorante, acafb, Don Japhét , en la perenne felicifsima Francifco de Sande de ella Doc~ í ucceíion de la Corona de Cartilla; trina, y viendo ya todas ertas Islas y habite en los Tabernáculos de Philipínas conquifladas, tiro los Sém en la dilatación de la Fe Ca- Cordeles ázia el Grande Bárbaro, thólica; pues de aquel anteceden- Imperio de la China, con vna Em-. te fefeguirá íiempre erta coníe- baxada, en que fueron porEmba- quencia , á virta de los milagro- xadores dos Padres de San Aguf- fos fuccefos de las Islas Philipí- tin Fray Martin de Rada, y Fray ñas. Agurtin de Alburquerque , para 107. Ya pueden dilatar los Re- probar, íi con erta política ertra-, yes Cathólicos los lugares de los tagéma de bufear el Trato , y Co- Tentorios de fu Grandeza , y ef- mercio con la China, fe podía lo*, tender los Lienzos de fus Tiendas grar el dilatar en aquel Reyno la de Campaña. Ya pueden eílirar los Fe jCathólica. Salieron en el año Cordeles de fu Dominació Regia, de 1576. los Capitanes Chinas, que y confolidar los Clavos de fu Pof- los llebaban , al parecer con benc- feíion dichofa ; con la feguridad, volencia , pero en la realidad con de que penetrará por la diértra , y traydora falacia , originada de la por la íiniértra fu Monarchía , y falta de correfpodencia , que en el poblará por todas partes á las Ciu- Governador experimentaron los dades mas defíertas . Ya fe puede Chinas; pues juzgo , que bailaba, alegrar la Tierra mas fota, la Solé- para conquirtar fus voluntades, la dad mas intrincada; pues todas fe dulzura, y agrado de fas cortefa- convertirán en apacible Primavc- ñas palabras; y ellos efperaban los ra; y en las Cavernas, (habitado- agafajos en las obras. No se, íi fe nes antes de Dragones, y horroro- podrá condenar erta miferia con la fas Fieras ) nacerá el Junco , y el falta de conocimiento de vna Na- Cálamo,q prerten fragrantés Aró- cion tan codiciofa; pero fiempre íe mas, y todo fea delicias; pues to- debe alabar la gratitud en la mif- dala hermofura, amenidad, y fra- ma línea de la fineza ; y las pala- grancia del Líbano , Carmelo , y bras eran de diverfa línea de los Sarbn , fe trafpafarán á la Iglefia regalos, q el Governador avía re- Santa, ertendida por la Corona de cibido en fu mano propria . Con Cartilla á las mas incultas, y ef- erta ponzoña faliéron los Capita- condidas Tierras; porque en ellas nes de Manila ; y en el Puerto de Etv. y.i n cubihbustin fluibas pri- tts dr atañes habitábante Ormur Vi- tar CaUmi, & lunch Pfalm. 6z. '■ ■ ■ Bo- Parte I. Libro II. Capitr. XI. 3*5> ■ Boiináo la bomitaron con tanta á onze de Marzo, murió la Co- rabia, que á tres Criados , que lie- lumna mas firme de ellas Islas, el baban los Relígiofos, los quitaron Héroe mas Illufire para fu'defcn-*' inhumanamente las vidas^ dejaró fa, y el mas incanfablc Batallador en agonías de muerte , a crueles en fu Conquiíla, el Esforzado Ca- azotes , al Intérprete China , que vallero D. Juan de Salcedo, Maef- llcbaban •, y á los dos Religólos , tre de Campo de la Reales Milicias puefios en carnes vivas, les dieron de ellas Islas , de cuyas valeroías ' tan cruel diciplina, que les hicié- hazañas, y del común fentimicnto ron vn lallimofo expeftáculo de detan dolorofa pérdida, (y mas- llagas , en q fe zebb tanto la bar- en la edad de fu juventud mas lo- bara fiereza, que los crueles Ver- zana) fué fúnebre Panegyriña el dugos fe remudaban, para que M. R. P. Fr. Francifco de Ortega, - nunca faltaííe en el azote el im- Prior , que era, del Convento de pulfo de la valentía. Pormascru- N. P. San Aguftin de Manila , en' eldad los dejaron con vida , para las piadofas graves Honras , que que fu miíino dolbr, y defamparo los Religiofos de Manila, y Tong- lentamente fe la quitaran ; y ellos do le celebraron por beneficio de ; afsi vengados fe dieron á la Vela, fu Alma , y por memoria de fu a- 109 •■ Gran láílima! Pero gran mabie Compañía en las Expedido, gloria , para los que padiciéron nes de mas importancia : á que con tanta innocencia, como conf. acompaño la Plebe con lagrimas, tanda, en que dejaron tanfangri- pues todos eran deudores de íusv cuto exemplo á las edades futu- zelofas fatigas , por el bien común ras de la tolerancia , que los Mi-, de eílas Islas-, pues fiempre hecha-' n ifttos de Dios necefitan para plá- ban mano de Salcedo en los ma- tar la Fe en Regiones barbaras, yores aprietos de ellas , y íiempre que nunca eílá mas arraigada, que le hallaron prompto á fu remedio, quando fe riega con la innocente vibrando vn rayo en fu Efpada, fin fangre de femé jantes Athlétas. Al reparar en peligros , ni perdonar fegundo día pafsb por aquel Puer- defeonvenicncias . Que buen Ef- to el Sargento Mayor Juan de Mo. pejo para los Pifaverdes de eílas rónes por fu fortuna, y con com- Islas , que cuydan folo de arruí- paíion Chriíliana defatb a los Re- liarlas con fus coílumbres defem- ligiofos, y los curb con toda Cha- bueltas , y graduaríé con honras ridad las llagas, y algo recobrados adquiridas con las rique2as , que de fus fatigas los llebb á Manila ; chupa fu codicia ; y mas que efte donde fue vniverfal el fentimicn- la Efpada mohofa! Mucho ay, que to de tal tragedia , y muy particu- temer la perdición de eíla Moab lar del Governador, que abrib los populoía •, pues los Corazones de ojos, para conocer fu falta. los fuertes de ella eílan, como los 110. En el miímo año de 1575, de muger parida , que es cofa de Hhhhi rif- Hierem. 4$. 19. Eñtcorfor- tiutn Moabt fiettt cor muihrts farwritn~ úív.: Eritq Moah in áerijum. M 3 i0 Chronicás de la S. Provincia de S. Gregorio. riíla en la Eícritura Sagrada. traííe al Cultivo de ella Tierra, íirl ni. Por efle tiempo le acabb endo los Operarios tan pocos, y de pacificar la Provincia de Ca- la mies tan mucha: lo qual connV marines con alguna moíeftia, por guio, como fe verá en eña Hifio-, la opoíicion, q hicieron al Gene- na. ral Pedro de Chaves los de Naga, Bao, y Bulla; pero reducidos ya, aunque con violencia, trato el Go- vernador Don Francifco de Sande fundar alli vna Ciudad, á contení-, placion fuya. Pufola por nombre la °blVErA CACEÉIS, en memo- ria de fu amada. Patria , que era *$£ Cáceres de Eftremadura ; y oy es Cabeza de aquella Provincia, illuf- trada con la My tra, y Silla Ponti- fical, vna entre las Sufragineas de CAP. XII. COMO PAKA AMPLIA\D10$ fu Dominio en ejle Archipiélago, to~ mo por fundam'etos los primeros prin- cipios de efta Santa Provincia de San Gregorio. Manila. Era.elGovernador Am- bidextro en la Literatura , y Mili IEG A a Dios, »"" nte dice Cayeta- ¡¿¡Jf, f £ no, quie le ha_ cefs*ndo ceocioío,co- V****" JZ; ante ceffa- mOÍOS hiplCU. vtt ab ope- rcos.Ni el hacer, le cuefla trabajo; r j nio ,em ■ \ r r i n n^ i • afttonecon- ni delcanla, quando no eíta ■naci-;/^^ / > í , cia , tan capaz de fentarfe en Ef- endo ; pues aun quando; deja t de «» *#«* irados por fu Sabiduría , como de hacer, eüá governando, y confei-. g v f rn ^' it mantenerfe en pie en vna batalla,, vando. Ya parece , que no avía , Denm , qui por fu valentía briofa. Y afsi en que hacer en eíle Archipiélago,, f^ l ¿fl cinco años, que empuño el Bailón citando. todo conquiíiado, y fen- wlcí! de ellas Islas , no iolo las acabo tado en el el Divino, y Suprema Gen \ de pacificar todas con Expedido» Dominio, por los medios huma- polg'.wp* n.esvárias-, fino que pafso á Bor- nos, que hemos declarado; y eíla- 47- néy en perfona, y pufo en fu legí- ba la Divina Mageftad cuydando- > tima Poíléíion al verdadero Rey de fu Confervacion , y Govierno de aquella Isla, contra vn Herma- por los medios mifmos, íiendo en i nofuyo, que la tenía tiranizada^ todo tan propocionados . Es la quedando tributaria a la Corona Confervació vna continuada pro- de Caítilla , por paclos jurados, q duccion de lo hecho >, y aun con- fe hicieron en forma. Redujo á pa- quiílado yá eñe Archipiélago, pe. ees ,,y reconocimiento a los Min- día el eílarle continuamente con- . dañaos , y jolóes , por medio del quiftando, fin admitir con la Pof- Capitán Eíleban Rodríguez de Fi- fefion defeanfo , y fin omitir tra- . gueróa, que fué el elegido para ef- bajo con la paz de lo adquirido - y f ta Empreílá. Y en fin , entre otras mas quando el governar, y con- infigncs Hazañas, maniíéílb el fervar cueíla tanto» 6 mas, que el zelo de Ja Fe Cathólica , en folici- adquirir de nuevo. Y cerno para tar, que la Religión Scráphica: en~ la Fundado de la Iglcíla Cathólica en mm Parte I. Libro en ellas Islas fue elegido de la mano del Altifsimo nueílro Mo- narcha Cathólico, y para efb apli- co ( como hemos viíto ) fus Rea- les esfuerzos; para la coníervacion doblo las fuerzas , para aííegurar mas el Divino Dominio. Ya eíla- ba colocado eíle Nuevo Orbe Phi- lípico fobre las firmes Columnas del PLVS ULTRA de Nueílro Monarcha Cathólico. Que mejor fundamento? Ya cíla Nueva Igle- íia eítaba edificada fobre tan fijos Quicios, como fon los Predicado- res Evangélicos Hijos del Grande Aguftino , o, fuílenta toda la Igle- ¡Reg 2.8. fia en fu mano . Quales mas fubi- faminifitvt 4os principios? De Dios eran eftas ]iu A &?Z CoÍLimna ^ y Q^cios, en 4 ue tón L jt'iper refplandecído íiempre el Poder, y faorbem. j a Sa-biduría , proprias para vna buena confervacion , y govierno ; porque el Poder fin Sabiduría es para el precipicio •, y la Sabiduría íin Poder es cofa de mancos . El Poder, y el Saber lian de eílar viu- dos, como los dos Cetros de mag- nitud, y de gravedad del Mundo, paraque no tiemble, y fe defquície todo , en fentir del Archimédes Mathemático, y de todos los Phi- lófophos-, que no sé yo, fi los mu- chos , y grandes Temblores , que fe experimentan en eíle Archipié- lago , foíi en caífco de las de fu- niones de lo Poderofo, y lo Sabio. Afsi parece, que fe debió confer- var, y fe confervb eñe Nuevo Do- Gl,ma me- minio. Pero como Dios es tan ze- am aiteri | f ¿ c j a gloria de sí mifmo, que non d abo. -, r , A i lía:. 48. u. no güila, que fe ceda a otro • hizo -óílentacion de fia mllnitó Poder , II. Capitr. XIL & y Sabiduría en la confervacion, y aumento de lo conquiílado, paraq 110 fe gloriáíTen en líi prelencia el Poder, y Sabiduría del Mundo. 113. Eligió , como de fu ma- no, a vn ignorante defpreciable Lego del Orde Seráphico, en con- trapoficion de la Sabiduría de A- guílino, y de fus Hijos; y eligió á vna flaca Muger del Mundo , en contrapefo del abfoluto Poder de vn Monarcha Cathólico •, y fobre eílas dos Vafas tan leves de igno- rancia, y Flaqueza, ( a lo del Mun. do ) coloco eíla nueva Igleíia , y eíle Orbe Nuevo, el que íobre Na- da fuílenta al Orbe todo, para 11c- barfe folo la gloria, y el triumpho, al ver quanto han edificado en ef- tas Islas los Hijos de S. Francifco, fiendo la Nada del Poder, y la Na- da de la Sabiduría fu fundamento. El V. Fr. Antonio de San Grego- rio Religiofo Lego Francifcano es, el que conferíamos todos por legí- timo Fundador de eíla Santa Pro- vincia de S. Gregorio. A eíle hu¿ milde Lego tomo Dios por fún- damelo, a viña de tanta Sabiduría de los Hijos de mi Patriarcha Se- ráphico, íin agravio de otros, Pero ni tiene , q gloriarle tampoco de fus agencias eñe Lego $ que nada huviéra confeguido, (í vna Muger n ¡ mn e ¡t no le huviéra amparado; y halla mníier. ¿»- fu amparo todo fué gemido. Ni fe ^//eccI gloríe la Muger de fus auxilios , 1ó. 27 que ya fabemos, que el fumptuofo Templo de Diana tenía Lana car- dada por fundamétos. Défe,pnes, la gloria a Dios folo, que con me- dios tan improporcionados con- liii fer- Solorz. de Jur. I ndíar. lib. i. c. 6. n. 66. Monarch . Iridian, lib. 5. cí »P- ¿4. ^ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fervb, y aumento en eílas islas fu maculada Concepción de la Ciu- abioluto Dominio . dad de Lima, aunque no se, con- 114. En el año de 1^7. fe def- que particular Oficio; que fe le lc- cubrieron las Islas de Salomón en bantb tan fogoío incendio de def- ias remotas partes del Auílro, ádL feos fervorólos de ganar Almas ligécias de Hernán Gallego, y Al- para el Cielo, que, no dando las baro de Mendáña, en diferentes menores treguas al defeanfo . vi- tiempos, las quales fugetb defpues vía de dia ( y de noche en vn con- á laCoroni de Cartilla el Capitán tínuo defafofiego, por lograr la Pedro Fernández de Quirbs ; y al Cóquilla de aquellas islas , q ofre- Yugo del Santo Evangelio los Re- cían tatos Efpi rituales frutos , con ligiofos Francifcos , q le acompa- la Predicación del Santo Evange- fiaron al año de 1606, en tiempo lio. En vna fuerte batalla lidiaban del Señor Phelipe III. Fue grande fus fainos deíleos . Ni quifiéra ser la commocion en todos los Domi- pcrezóCa Galera , que cargada de nios de Efpaña á las voces , q cor- Remos jamás emprende lo alto de rieron de aquel Defcubrimiento , los Golfos ; ni prefumptuoía Cha- y a la fama de las preciofas rique- lupa, que afpíra al Mar profundo, zas, y numerofo Gentío, que de- para ser juguete de las Aguas, y cían hailarfe efeondidos entre las los Vientos ; quiíiéra ser gallardo tinieblas de Ritos bárbaros . Avi- Navio , que para proceder feguro, yofe el apetito de todos , para fo- fe engolfa la Mar adentro ; y afsi licitar los crecidos interéíles , que conducir en vna Mifsion de Reli- les prometía aquel Defcubrimien- giofos el Pan de la Doclrina Evan. to, aunque los objetos eran diftin- géiica á aquellos diítantes Bárba- cos en fus deíignios ; pues vnos ros necefskados . Pero como eíla ponían fus áníias en el Oro nía- Magnanimidad, para empréder lo terial, que es eíliercol ; y otros en arduo no carecía del humilde co- la precioíidad de las Almas de a- nocimiento de si mifmo, nofabía quellos Bárbaros , redimidos con como en fu humilde Eílado podía Ja Sangre de Jefu-Chnílo . Era el fervir a vna Mifsion Apofíólica de Reyno del Perú el mas cercano , y Carro, y de Carretero; quando o- alli llegaron con mas dÜlincion, y tros Legos prefumen, que para to- preíleza las voces, y hicieron mas do tiene el Cucharon por el Man« mido. go. Quiíiéra confultar fus añilas 115. Tal fue , el que cauíaron con vn Hombre doifto de tantos en el ánimo de Fr. Antonio de S. como tenía aquel Convento ¡ y le Gregorio , Venerable Lego Fran- difuadía , ó fu conocimiento pro* cifeano, de la Provincia de los prio, teniendo por cierta la repul- Doce Apófloles , sita en aquel Pe- fa de qualquier Hombre cuerdo; 6 ruano Reyno , morador , que era la luz del Cielo , que le enfeñaba, entonces, en el Conveto deja Im- que efla Vocación no la avía de - . .; §°- Parte I. Libro governar la prudencia del Mundo. Afpiraba , como buen obediente, al dictamen del Prelado; y la mif- ma perfpicácia , y madura confi- dcracion de eíle le infundía mie- do , pues no hallando alguna vir- tud por Padrino , avía de ser fu .contrario fu inferior Eílado . Con -que no pudiendo vérfe libre de lo •eme le fervía de embarazo, lo buf- eo por medio para fu remedio. no. Avía en el mifmo Con- vento otro Religiofo Lego , que hacía el Oficio de Hortelano , y era no folo Compañero de Fray Antonio , .fino el ívíaeftro, y Guía de fu Efpíritu, por ser de feñalada virtud el de eíle Hortelano . No folo le daba Lecciones para el a- cierto en los exercicios de fu Ef- tado, por ser Religiofo experi- -mentado, y Fray Antonio nuevo; fino que dirigía fus Efpirituales exercicios, y era fu confuelo en todos los ahogos. Alentado, pues, ya de la familiaridad de Compa- ñero de vn mifmo Eílado, y ya de _la fanta fimpatía de Efpiritus, co- munico Fray Antonio fus dedeos con el Santo Hortelano, teniendo •éíte que vencer antes fus humil- des encogimientos . Entendió éfte ser movimiento Divino ( que efto -no lo entienden tanto los do£tos, como los experimentados ) y fo- mento tan fantos deííeos , ani- a-nandole á la perfeverancia, y á la humilde correfpondécia a los Di- vinos auxilios; quitóle los encogi- mientos, para llegar al Prelado; a- fianzóle en la confiáza en la Pro- tección del muy Alto , ü eran de II. Capit. XII. & fu mano mifericordiofa tales im- pulfos : con lo qual interiormente confolado, y fortalecido, fe arrojo con refignacion a los pies del Pre- lado. 117. Defcubrib al R. P. Pro- vincial con voces de virtud fu pe- cho, y mamfeíló los intentos, con que Dios le avía viíitado, que eran de paílar á Efpaña en los primeros Barcos; y con el beneplácito de los Prelados de la Orden aliftar de las Provincias mas reformadas com- petente numero de Religioíbs , q con el Real amparo del Cathólico Rey Phclipe II, y con la bendició , y gracias del Pontífice Romano Gregorio Tercio décimo pafsaílen a la Conquifta Efpiritual de las Is- las de Salomón, que fe avían des- cubierto , en compañía de los Ef- pañoles, q ernbiáífe á la Con quilla Temporal nueftro Monarcha Ca- thólico . Oyb con benignidad el P. Provincial á Nro. V. Fr. Anto- nio, que fi era Lego, era abonado. Pesó el prudente Prelado la gra- vedad del empeño, y la impropor- cion de vn inftrumento tan flaco; y repelió primera, fegunda, y ter- Gons.pag. cera vez fus importunos ruegos ; ,JSE - diligencia preciíla para probar Ef- piritus, en quien tiene el Timón, para governarlos, y no perderfe, y perderlos . Iníiaba la Vocació Di- vina en Fr. Antonio, y en el Pro- vincial rayó la luz del verdadero conocimiento: con q pudo difeer- nir el Efpíritu, y dar aíTenfo al ter- cer ruego. Dio fus Letras Patentes a Fr. Antonio, panqué con ellas hiciéííe fu Viage delicado ; remi- Iiiii ti- ■■ 5'-4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. riéndole á la prefencia de los Pre- profeguir halla Efpaña lu Derro- tados Generales de la Orden coa tero, que admitió carinólo en fus Cartas de aprobación de fu Voca- entrañas á N. Fr. Antonio. Ya iba cion , y Efpiritu , y con otras de furcando las crefpas Olas muy v- reconiendacion á varios fugetos , fano, quando embidiofo el demo- cjue pudiéílen coadyuvar en tan nio de tan felices progreílos, y re- faníos defignios, en que ya cono- zelofo ya de íus daños , intento el cía el devoto Provincial la volun- impedirlos por medio de fus Aliá- tad, y mano del Todo-Poderofo. dos •, y dio nueílro Navio en ma- ii8. Con extraordinario júbi- nos de los mayores Enemigos, que lo, y humilde agradecimiento re- eran Hereges Francéfes Coílanos. cibib , y beso N. V. Fr. Antonio Algún daño recibieron de los Ef- las Letras del Prelado , como ín- pañoles en defenfa de fu Navio ; térpretes del beneplácito Divino; pero fiédo mas poderofas las fuer- y anegado en humildes hacimié- zas de los Pyrátas cótrarios, abor- tos ác gracias al Dador de todo, daron ellos á nueílro Navio , y le ya los inflantes fe le hacían figlos, apreílaron; le defpojaron de la car- haíta la confumacion de lo que ga, y Paílágeros, y pallándolo todo miraba yá empezado. Avía á la a fus Navios, llebaron el nueflro a fazbn en el Puerto yná Nave a- remolco aprifsionado, con que fe preñada, enerando para fu falida templo la avariéta fed de los Cof- el viento, 6 efperando folamente, farios; pero no la rabia del Infier- por difpoíicion Divina, á Fr. An- no contra el pobre Fr. Antonio, tonio; con que logrando fin mu- Que mal les haría en ella refriega cho trabajo tan buena ocaiion , q vn pobre Lego de San Francifco, le ofrecía el Cielo , defpedido del cuyas balas eran las Cuentas de fu Hortelano fu Macítro, y de los de. Rofario , diíparadas del fuego de más Religiofos, no fin ternura de fu charidad a los próximos, no pa. todos ellos, por vérfe privados de ra herirlos , fino para finarlos > la compañía de tan buen Herma- Efte fue fu fanto exercicio en tal no, tomada la bendición al Prela- aprieto ¡ pero yá fe le pagaron los do , y arrojados a los pies de Dios Hereges Pyrátas muy promptos . todos fus movimientos, fe dio a la 120. Dieronle tal buelta de pa. Vela gozofo , quáto en fu interior los al Siervo de Dios aquellos cru- aílegurado de muy feliz éxito de cíes verdugos del demonio, que todos fus intentos. iba la muerte diíimulada en cada np. Dejo la Nave el Puerto vno; le regalaron con defeomedi- Fr. Gafpar de Lima en el año de 1^70, y fur- dos oprobrios: le tragéron por to- íüJ - ¿45- gj % en e J ¿q panamá con Viage do el Navio al redopelo, y quan- prófpero: proflguio al Nombre de do todo ello fobraba, para morir Dios, q aóra es Puerto-bello, don- el mas esforzado , viendo que Fr. de hallo prompto Navio , para Antonio aun confervaba el aliéto, le ^F Gonirtgt. Parte I. Libro II. Capit. XIL m le dieron tres tratos de , Cuer- embarazos , que difpone para lo da en el Navio, con que repu- mifmo, que es de íu agrado ; po- tándole ya por muerto , le ar- gamos vn rato los ojos en Nuef- rojaron dándole al Mar por Se- tro Venerable Fr. Antonio erifo pulchro , y á los Pezes tan bien encerramiento, defnudo en Panos guiíado alimento. Cayo en las A- menores Tolos ( que afsi le arro- defide- rando 5 ex- tenilt árii- mum;exte- dcndoifaiit capada?. I 550 Chroiiicas de la S. Provincia de S. Gregorio. U0V4 MI 4 eUgit Dens. judie 4. íj. triumpho . Afsi lo vio , y logro el CAP. XIV. Vade ergo, & révoc* puerjj Ab- fal hn. i, Kc¿. 14. Gregorio en Madrid y y en l^ma, bajía juntar la Aiifsion en Sevilla . O ílépre han 1 de ser las Mu. sicres el blan- co, 6 el negro de los Apó- Fiel Siervo; pues leyendo las Car- _ r cmrrJKT ^cen^r?* ^rrrr , r . , r J , nr /r EL BVE*H DESPACHO , QVE tas de lu Hermana el P. Cómala- , ¿¿- ,^ ,- , , p~ , , , íw¿>£> ¿Vro. K. rr. Antonio de San no, y acabando de conocer , que no era de pura Mugcr aquel dic- tado tan eficaz , y iervorofo , fino del Divino Genio, tomo la pluma en la mano , para firmar las paces 130. con el Siervo de Dios Fray Anto- nio, llamando ya a fu prefencia efl te David enojado al rendido Ab- falbn fu Hijo, para llenar de gra- cias , y de agrado todos ios vacíos, dos , y Sátyras; que Mugeres* ha que avía ocaíionado fu ceño. Re- havído , que fe han hecho dignas cibib benigna Refpueíla de fus de alabanzas Panegyncas j vnas , Cartas la Abogada de Fray Ánto- por las viftórias de fus Armas , moj intimó'e el Orden de fu Her- como las Curfolenfes contra Se- mano ; y dandofe vno a otro los l¡ m Emperador , y fus Turquefcas parabienes del buen éxiro , dio el Lunas; y otras, por la Sabiduría de Siervo de Dios á fu Mageftad los f us Letras, como entre los Hebreos agradecimientos debidos , poique l a Muger sabia de Abela, la Rev- en tantas tinieblas de opoíiciones na de Sabá Nica ule en Arabia, y avía defeubierto fus benévolos ra- Ethyópia ; entre los Griegos Ze- yos, con que iiluílrado fu cora- nóbia, Aganices, y otras; y entre zon congojado, ya fe coníeífaba los Latinos innumerables Muge- lleno de Efpiritual gozo. A cfte a- res fapientifsimas . Bien fe puede compañaba fu humilde reconocí- numerar, entre eílas la Herma- najéntp á los favores recibidos, na de N. Rmo. Comífl'ario Gene- ^pud Car- afsi de eíh piadofa Señora, como ral de Indias T que ( como hemos ta 8 deVir 5- de todos los Religiofos de aquel viílo ) cóíiguib para Dios tan glo- Convento: quiíiéra írfe, y quedar- riofa Viaória, no con la Sabidu- fe, para férvidos; pero fué preciíía ría de las Armas, íino con las Ar- la defpedida , no fin lágrimas de ma s déla Sabiduría , para recon- tados , que nunca quiíjéran vivir ciliar al Hijo con el Padre , y dar feparados : pero dieron lugar al principio a vna Fábrica tan fump- Divino beneplácito, y con mutuos tuofa , como la de nueílra remota abrazos partib para Madrid nu- Provincia, con quien aquel aílbm- bro del Mundo, la Ciudad de Ba~ bylonia, no puede decir competi- da, aunque fe oponga Semíra- mis fu Reyna , y fu Fundadora ; pues la vna es fábrica de Tierra, y eílro bendito Lego. Parte I. Libro II. Capir. XIV7 w y la otra de Gloria-, la vea ideada por vna capacidad humana , y la otra dictada de la luz Divina ¡ la vna pira la oüe oración vana , y la otra para la exaltación de la Ma- gaftad Divina, gloriofo en fus Sa- tos, y Siervos.de mi Provincia Sa- ta . Efta Venerable Mugcr ( fino fue la fudamental Piedra ) fué el Archicéclo elegido de la mano Divina , que fupp colocar tan de firme al V. Fray Antonio de San Gregorio por primaria Piedra : y fie ¿ido por tu Hitado de Lego tan leve Cinníta , ha crecido á eleva- do Mote, competidor del Olympo de virtudes, y hazañas heroyeas. 131. Defde los pies del Padre Comiílario , donde cayo efia Pie- drecíta rendida, ( y tan fin manos de agenas agencias , que pudo de* >an.2.$4. cir con verdad: s No tengo Hombre, porq vna Muger la movía,) fe em- pezó a erigir eíla Provincia , con la Victoria mas celebrada , no de Nabúco en fu Efiátua fobérvia, fi- no de todo mí Comiílario Gene- ral de Indias en fu Superioridad, y reflexiones doítas , paraejue lu- ciéfle foia la mano Divina . Die- ronfe por vencidos fus antiguos dictámenes a tan poderofa fobe- rana eficacia, y empezb a amparar á Fr. Antonio , para fu fanta em- preíla i dándole competentes DeL- pachos pira la Sata Ciudad de Ro- ma , paraq á toda fitisfacion pu- diéííe negociar con el Santo Papa. Lo era á ia fazbn el SS. P. Gre- gorio Tercio décimo de feliz me- mona , á cuyos pies llego nueítro Lego con humildad profunda , y religíofa reverencia, y fue oído del Sáciísimo con piedad, y admi- ración extraordinarias. Enterado ya de fus suplicas, y core fiando en fu interior las maravillas de la Di- vina dieítra , le remitió al Patio. General de toda la Ordé Seráphi* ca, que era N. Rñío. P. Ir. Chnf- tovaí de Capite Fontium , que re- íidía entonces en Roma. Hizo ef- te el mas exacto examen de vna Vocación tan peregrina , á que-le ayudaban fu gran virtud , fagaei- dad, y letras: y hallando evidentes feñas de ia voluntad Divina , no hizo la menor renuencia á ella, informo de todo al Santo Papa; y haciéndole Protector de vna cau- fa tan pialóla , como lufirofa á la. Religión Seriphica , fe movió íu Santidad á explicar fu intención propicia ( q en efie paílb 110 conf- ta diéilé Letras auténticas ) y en. virtud de ella , y declarando la mente del Papa , dio N. P. Rmo. vna Patente en forma, paraqüe. con ella profiguiéííe Fray Antonio en Madrid fus diligencias, con la Protección del Riño. Comiílario General de Indias, que reíidía en aquella Cíiria. 132. Efta Patente Original tan di^na de eterna memoria, no fe halla , y foio fe lee li fuftancia de ella en Nro. íllmo. Gonzaga. De ella confia la afición, que íiemprc tubo Fray Antonio en fu corazón impreffi á la Defcalccz Seráphica, y á la Santa Provincia de San Jo- íeph de las dos Canillas ( no de ¿p.chron. Cafiílla la Vieja fola , como di- £2J^¡ ce Llave con Rivadencyra ? pues 5l . >n . 88. Kkkk 1 en» 33* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. entonces no eílaba aun dividida ) íion prodigiofa fegun las palabras defde que en San Bernardino de exprdlás del Illmo. Gonzaga: Fo- Gonz Madrid experimento aquella Vida ImtpmtsréÁ \ Ídem P. vt Fr. ^ar- i¿$¿ tan reformada; pues en eíla Paté- cijjusjoanni , Catkalanus ::: hu/us te fe le dio Licencia para juntar modi 'J^ligwfis a Fratre Antonio ad Religiofos de eíta Tola Santa Pro- Indos dedmmáis in Commijfarmm vincia ( quien dudará, cjue a peti- prtfaeretur. Yíiendo eík vna tan cion fuya? ) y q con las debidas Li- particular Comiüaría , no hallo , cencías de nueítro Cathólico Mo- por donde fundar la Comiñaría narcha, los conduxéíle a las Islas General de las Indias, que Nío, de Salomón nuevamente defeubi- Chamo. H. Fray Martin de San ertas. Aunque vno no fea muy di- Jofeph apunta , á quien íigue en eílro Efcribiéte , bien conoce qual efios tiempos N. Chamo. H. Fr. es la letra mas gallarda , y ía ala- Juan de San Antonio , Chroniíui ba -, que la bondad fe tiene la a- de la Santa Provincia de S. Pa- probacion en si mifma ; que ferá blo , en dos lugares de fus Chró- Cnron. de quien no folo conoce lo gallardo nicas : y mas , quando defde el a- S Pi , b ¡° r ' i i i r i i ' • tom ' • u de la pluma, lino que executa lo ño de 1541, en el Capitulo Gene- cap. i^. n. mifmo, que en otro conoce , y a- raí de Mautua, haíla aóra, no han n * Y Jib - laba ? Practicaba Fray Antonio la falido de la Obferváncia las Co- mas Eflrecha Obfervácia de la Se- miliarias Generales de Indias ; y ráphica Regla ; y alli fe inclino que fu propno Chroniíla Nro. mas, donde la vio mas bien prac- P. Santa Maria, quando deípácio cicada . le eferibe fu Vida , no toma en la 133. Mandaba afsi mifmo el boca vna cofa tan ruydofa, y tan Riño. General en fu Patente , en honrofa para la Santa Provincia, nombre de la Silla Apoílólica, que J34. Dice N. Chamo. H. Fr. llegada eíla Mifsion a las islas de Martin , que por avér Dios cor- Salomón tan deíleadas, fe funda líe tado el hilo de fu vida , no pu- alli vna Cuílodia, con el Título do cardar fobre fus ombrosla car- de San Giegorio Magno , por de- ga de la Comiífaría General de las voció, y mandato del Santo Papa. Indias, con cuya gracia le brinda- Nombraba fu Rma á vn Fr. Nar- ba el Rmo. Cápite Fóntium Mi- cillbjoanni , Catalán, Hijo de la niítro General de toda la Orden Santa Provincia de Cataluña, y Seráphica . Y dando elle mifmo incorporado ya en ía Defcálccz en Autor el fallecimiéto de efle Sier- /p.S.Mi- la de San Jofeph de Canilla, de vo de Dios en el año de 1570, ya riai.p. líb. eminente virtud, y literatura, y el fe ve la repugnancia ; pues haíla n r¿i 4o Pb primero , que dio principio a los Pentecoíles de 1571. no fue eleclo eap 8 «6. Eftudios con fu Laftura en aque- en Miniílro General el Rmo. Ca- lla Provincia Santa ; paraque fuéf- pite Fóntium, á quié fe hace Dador fe Comiílario de eíla nueva Mif- de efla gracia. Y íi efta es repug- nan- 2. cap. 20. P a S- VA- Fr. Martin j. p. lib. 2. pag. 456. fu muerte en el año de 1560, 6 en el de 1570 ; pues en eítos años ef- taba aun N. Fr. Antonio en Li- Partc I. Libro II. Capit. XIV. 353 náncia, que franquearle efla gra- cia , 6 antes de tener autoridad, para conferirla, ó quando ya no avía Sugeto de la gracia ; quanta mayor repugnancia fera, ponien- do N. Chamo. Herm. S. Anto- nio ef fallecimiento de eíle Sier- vo de Dios: en el año de 1560, en ma. los dos lugares citados en mi mar- gen de fu Chróníca , en el prime- ro por guarifmo , y en el fegundo por letra? 135. Creo, que ellas fon Erra- tas de imprenta , que es láítima, -que no citen corregidas, para qui- jar .tantas equivocaciones, como caufan: porque aunq N. Chamo. Herm., Santa Maria no feñaia el tiempo puntual de fu fallecimien- to, quando le eferibe la Vida-, pa- rece fe infiere, que feria por los años de ,157a-. =¡ 1577» °7S- con poca diferencia, fegun la Serie, en que a ella Vida coloca ; pues, la pone immediata defpues de la de Fr. Francifco de Cordovilla, que fegun N. Herm. Fr. Martin rnu- Fr. Mart. rI ° en el año de 1578, como fe ve 1 p.lib. t. en el lugar citado de fu Hiítoria. c. 5. pag. y afsi fe concíiia la autoridad del Señor Gonzága ; pues citaba ya :con los Sellos de la Ordé elRmo. Cápite Fóntium en Roma; y Fray Narciílb Joanni aun con vida , quádo N. Fr. Antonio de S. Gre- gorio negociaba fu gloriofa Em- preña-, para cuya Comiíláría, y no para la General de las indias, fle- charía mano el Rmo.de laPerfona de Fr. Narciílb , informado de fu gran virtud, y letras: lo qual tam- bién fe hiciera incompatible con 536. Por fallecimiento de Fr. Narciílb , nombraba Nf o. Riño. Padre General en fegundo lu- gar para eüa Comiíláría á vn Fr. ■N. Centeno , Predicador , de la Santa Provincia ( dice ) de San Juan Bautifta de Valencia : que aviendo fido eña erigida en Pro- vincia en ir. de Agoíto de 1577, como confia de fu propria Chró- nica , y de la de N. P. Santa Ma- na ; es confiante , que en aquel tiempo era fulamente Cufíodia-, y fué equivocación el llamarla Pro- vincia j pues por Agoño de 1577. ya citaba nueftra primera Mifsion en Manila , como prefto fe , verá en eíla Hiíloria* 137. No he hallado fa variedad - de incidentes , que impidió cíla ■, Comiíláría; y N. V. Fr. Antonio fe quedo folo para fus dependen- cias; y tomando la bendición del Papa , y del Prelado General, jun- to con el Viático de fus Patentes Letras , fe falio de Roma mas ale- gre, que vna Pafqua Florida. 138. Con las alas, que fu fer- vor le preílaba llego a la Corte de Madrid con preíteza. Manifeftb fus Letras al Padre Comiílario Ge- neral de Indias , que ya le recibió con buena cara, y mejores Obras. Dible por fu Compañero al Padre Fray- Francifco Añada, Obfer van- te, de la Provincia de Caítilla, pa- ra que como Sugeto de mas lite- ratura , pudiéíle fuplir (como Lili Aa- Ckon. de Panes. i. p, iib. 1.CZ7. S. Mar. 1. p. líb. 2.C. I \ú 334 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Aarbn)laeloquencia, qá nuertro elía,óyá incorporados (tiempo Moyfes le faltaba ,y autorizar con avía ) de otras Provincias , en el fu religiofa grave prefencia la def- modo íiguicnte, que es el que nos preciable, que nuertro Santo Lego dejo eícrito N. V. Llave en fu tenía $ y afsi facilitar los intentos Chrónica. de fu Convocatoria. Como bue- i. Fr. Antonio de San Gregorio» nos He míanos, en fraternal con- Lego , primer Fundador, que cordia, fueron reclutando Gente proíefsb en la Provincia de los para erta Evangélica Milicia, plá- doce Aportóles del Perú, tandoen caíi todos los Conventos 2. Fr. Pedro de Xeréz, que avía Enfu Vích de la Santa Provincia de San Jo- íido dos veces Provincial en fu £ yJ¡¡¡Si fepk la Vandera , paraque debajo Provincia de San jofcph. de ella fe aliñaran los Varones es- 3. Fr. Sebartian de Baéza , Con- forzados , que experimentáílen la feííbr. Moción Divina, fcrtaba para falir 4. Fr. Pablo de Jcfus, Predicador* la Flota: el tiempo vrgía: y fe ne- 5. Fr. Diego de Oropefa, Con- gocib tan bien en tal vrgencia , q feííbr. fe formo con diez, y íiete Sóida- 6. Fr. Alonfo de Medina, Predi- dos Religiofos tan lucida Compa- cador. ñia, que causo admiración, aun á 7. Fr. Diego de Cadahalfo, Cho- las mas valeroías Almas. Aqui fué riíla. el total defensa ño de Nro. Pa- 8. Fr. Francifco de Santa Maria, dre Comiílario General de indias; Chorirta. que Heno de efpiritual alegría era- <]u¿ lenfinnatur a tefilbM fio hítate Vite notoria Pero en el lugar de la primera cita coníieíla , con la ingenuidad de verdadero Chroniña , las figuien- tes palabras: De la Fundacio de ejla Cufiodia,y Convento de Manda no tengo tanta claridad , como qui/iéra, aunque la m procurado : confítelo me, con eme lo que yo no acertare, lo dird -otro; qno es pójele, /¡no que en aque- lla Provincia aya , amen lo e [criba de propojtto, con otras cojas de aquel nuevo Mundo. *4¿. Con tan ingenua, y Tanta proteña, q debe hacer todo Chro- nifta, que bufea folo la verdad de la Hiftona , veo quan difícil es hallar la verdad pura •, y quando mucho íe trabaja, daremos gracias á Dios de hallar vna fernajanza de lo que la verdad de si niifma tonifica, como Clemente Alexan- drino enfeña . Si viéramos á la verdad a cara defeubierta, no hu- viéra tantas competencias funda- das en congelaras, Pero íieodo ir- remediables , y mas en remotas Tierras •, bien sé , que no ignora Nfo • Chamo. Herm. S. An- tonio la Sentencia del Recoleto GroVvels en fu Hiñoria Crítica, de que merecen mas fé las no- ticias de los que , fobre vna vida probada, efcnbieron, como teñi- gos de viña , 6 fueron tan cerca- nos ajos fucefos de la Hiñoria , q los oyeron rererir a los que af- fíñíeron á ellos con iu preííencia. De eña laya , ó calidad fon todos- Ios ínñrumentos , de que fe vale mi pluma , que lobre puntos de verdad es bien efcrupulóía; y por- que eña no fe pierda, aun lo que á mi toca , lo dejaré por coía per- dida, ya q llego el tiempo, queprc. venía el P. Santa Maria , de avér quién eferíba de propóíito en efia Provincia Santa. ?43. Es cierto, que no fe halla en ella el mas leve papel, que dif- crépe de la referida Liña; y en c* lia concuerda vnánimes todos los Antiguos Efcrkores , cuyos Ma- nufcnptos eftán á mi vií ta ■■, y los Libros de Afrento de las Misio- nes, que van llegando a eñas Islas, afsi el que tienen los Prelados pa~ ra fu govierno, y economía , co- mo el que fé guarda en el Archi- vo de nueñio Convento de la Ciu- dad de Manila, y en ninguna de las Liñas de eña Mifsion primera fe halla a N. V. Loyóla-, ni menos en la diñríbucion de Sugctos, que fe hizo luego á varias partes de ef- tas Islas, para plantar en ellas la Fé Catholica, fe halla deñinado á ef- te Rciigiofo a alguna de ellas; co- mo, ni fe faca de eña diñribucion la fuma de veinte del Padre Santa María , ni menos de los veinte, y cinco del Illmo. Gózága. como fe vera, en fu proprio lugar en eña leyenda , con otras reflexiones en fus proprios lugares colocadas. 144. Ni me hace fuerza la cita de N . Herm. Piñuela : pues conf- fUdife'S, qtti cam ve l vi- derunt, vel ab hisipfií, (¡Ht Videra h per ce per un t CT Jcripfc* runt, GroVveís in Hiltor. Crític.pAg, 7* t ' NT 1 " - . ' Parte I. Libro II. Capit. XIV. 337 confiando de todas nueílras Hif~ de Cufiodio, en el mifmoCon- tonas todo lo contrario a fu le- vento de Sevilla. Y fobre todo, tra, como á fus tiempos fe ira vi- los Defpachos de los Prelados , q endo en efta Chrónica , no me N. Fr. Antonio traía fe perdieró, queda que difeurrir, íino yerro de y no fe hallaron en Sevilla: con q Imprenta, en vn Varón, que pro- mal fe puede ajuftar , íi avía Co- teja en fu Cathálogo , que mas miílario nombrado para eftaMif- quiíiéra no eferibir vna letra, que íion primera \ y mas falcando tal faltar vna letra á la verdad de fus Oficio de nueftras Liñas. Y aun- noticias. que N. H. Fr. Martin de San Jo- 145. En quanto al Oficio de feph, con N. H. Santa María,, fe- Comiflario de N. V. Loyola,no ñalan vn Comiílário en Sevilla , confia, que tubiéíle Comiílário dicen que fue Alfaro,y noLoyo- ejfla Mifsion primera, quando lie- la; aunque yb creo , que fué vni- gb á Sevilla, ni ha quedado la me* vocar efie Oficio con fu Prelacia, nbr Tradición de Padres á Hijos que fe íigue en la mifma Letra, en ella Provincia, de que ejftaMif- Fr. Martín tom. 2.p¿¡. g¡na f7i. Y tom. r. pag. 474. Sata María p. 1. folio 4». 4*4- (ion le tubiéra; íiendo efta la fin- guiar entre todas las Líílas , que aqui fe hallan, que omita eila cir- cunílancia. Si acallo le avía, mas natural era , que lo huviéíTe (ido Fr. Francifco de Añada, que acó- paño á N. V. Fr. Antonio de San Gregorio en todas fus diligencias, deftinado para eñe fin por Nro. Rfno. Padre Comiílano General de Indias, que llego hafta Sevilla j o que lo fuelle vn tan V. Padre, como Fr. Pedro de Xercz, por mas CAP. XV. ^ivbvo destilo de la Mifsion para las Islas Philipmas: Sucefsos adverfos de ella: huclve ajh tranquilidad antigua con la Edeccio del primer Cufiodio de nueflra primera Cujlódia. N Obferva- 146. cion de Eílra- bon , ay vna efpecie de A- rañas , q raa- anciano, y refpetofo por Padre de tan caufando rifa; y lo que admi- Provincia 5 6 ( lo que tengo por raba como fmgularidad de la ña- mas verisímil ) que no huvo Co- turaleza,ya fe experimenta como miílario en aquella Mifsion pri- naturaleza en la vnion de la trif- mera , ni fué neceííário ( fegun la teza, y alegria. Repartiédo Dones Serie de la Hiílona •,- ) pues los pintaban los antiguos ala Diofa Religiofos fueron llegando poco á Volupia; pero en vna mano tenja poco á Sevilla al Convento de la amargos agenjos , y miel dulcif- Obferváncia, donde eftarían a la íima en la otra ; y con dos rof- Gbediencia del Prelado de aque- tros , vno .alegre , y otro triíle , lia Comunidad Religiofa, el poco manifeílaba la vnion de eftas dos tiempo que pafso hafta la Elecció pafsiones tan difuntas. Parecen Mmmm Fá- t 1 33 8 Chronicas de la S/Provincia de S. Gregorio. Fábulas ; y fon verdades eternas, halla el tranfporte de ella a ellas no iblo el que las alegrías fon vif- Islas , donde avía mas necefsi- Provcr.14. peras de las triílezas ; íino que fe dad de Obreros en la Viña de ef- ,J * liben mezclar a las vezes vnas c¿ ta Nueva Iglefía. otras. Quien no contempla el go- 148. No es mengua de las Co- zo Efpiritual de N. Fray Antonio roñas el mudar de Confejo, íino -en Sevilla, al ver como le iban excelente Sabiduría , quando por llegando los valerofos Soldados > mejores informes, 6 mas Superio- « T' & 1 Mageílad humanos argumen- fu Centro en aquella Corte de bu- Adommpo- tos, admite el Omnipotente hu- Hielos , y pararon en el ínfigne untem > lo- m jy es difoutas de vn Tob afligido, Convento de Nueílro Scráphico i\ihti>&iíí~ r j d 1 r>ur,¡recum fin faltar á la rengnacion vn amo- Padre San Franciíco de la Santa o» iufio.- ro j^ reV erente defalio^o ; y fin Provincia del Santo Evangelio, q Eintmfioc- . , INI II r>- 1 1 ' C chierí me, perder las elperanzas de ver el ter- aquella Ciudad venera con íingu- ,n ttfofye- xnino de fu camino, argüían nuef- lar efméro; por Religicfo retiro de tao: vciu- \4if s ioneros a Dios, como Hi- Efpirituales ocios. Allí moraba N. n/eas in jos amorofos, porq le vían en cíle M. R. P. Fr. Rodrigo de Sequera, coifpetiu^- yj a g e niatan ¿ £ { os m if m os, que de la Santa Provincia de laCon- vifpemt avía efeogido-, pero fiempre efpe- cepcion , Comiflaiio General ( el faiua-torl ranc [ 9 q ue £ los que eílaban vi- décimo ) de la Nueva Efpaña , z íob.i,'. 15. vos , los pondría en Salvamento, quién dieron la Obediencia Nros. O0002. Mif- • ' 348 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Mifsioncros , como a legítimo vir eñe Varbn Apoñóhco, lo qual Prelado, y el los recibió en fus no configuro fu Santo anhelo, por. Ap. Gon- brazos, como Padre amorofo, ma- que tenía Dios refervado eñe DeC z ^f¿ pas ' nifeftando en fu exterior fu inte- v cubrimiento a nueílros Mifsionc- Daza 4. á rior júbilo, v regocijo, no tanto ros fus Hermanos también Def- hh - *- cí, P» ; * & ^ - .16. lo!. 61. ¿c la dilatación de fu Govierno en calzos . Con la Commemoracion y cap . n eñe Archipiélago ( que folo podía de eña Revelación, que defde los fo] -47-48. fervirle de cuydados ) quanto por años de 1524. fe avía derivado en la exteníion del Divino Dominio, México, nafta el prefente tiempo, por los Hijos de Nueítro Padre Se- creciera las eitimaciones de nuef- ráphico ( que fervia de honra, y de tros Religiofos, y aun las Sagradas provecho. ) emulaciones de muchos, que foli- \6-¡. Iguales demoñracíones de citaban acompañarlos en íu San- fraternal cariño experimentaré en to deñino , como Herederos del todos Nros. Padres , y Hermanos fervorofo Efpiritu, y anfíofos def- de aquel ReiigioíiTsimo Convento, feos de nueítro Defcalzo Fr. Mar- fin padecer el menor resfrío en to- tin, fu Fundador Santo, do el tiempo, que allí eítubíéron 16$. Eña gíoriofa Mifsion hu- hofpedados. En el fe fueron tan- viera llegado aquí a muy crecido teando los Efpiritus, y los ingenios número, íi N. V. Cuílódio Fr. Pc^. vnos, y otros ( indifpenfable exer- dro de Alfaro hu viera abierto la cicio)y no sé qual andaría mas mano: pero como laConceísion,y confuííb a viña de fu contiapueíto: L i mofnas de Nf o. Monarcha Ca- porque fi en aquel Convento era thólico folo fe eílendían al n ¿me- cada Religiofo venerado por Ora- ro de diez y fíete Mifsioneros, fué culo en la Virtud, y Magifteno 5 preciífo ceñirfe a remplazar fola- nueílros nuevos Mifsioncros fue- mente eñe número^ y por los feis, ron tan lucidos Efpejos en fabidu- que en el Viage avían muerto, ad- ría , y fervorofo Efpiritu , que en mitio á fu Compañía el Cuílódio ellos fe miraban, y aun remiraban a otros feis Religiofos de la Santa Seculares , y Religiofos , no tanto Provincia del Santo Evangelio, q como venidos del otro Mundo, fi- incorporados en nucñra Defcal- no como venidos del Ciclo , para céz con güilo, llenaron el número formar, y reformar con fu zelo Se- de diez y feis Mifsioneros, con ef- ráphico. Conocieron todos ser ef- peranzas de que Fray Alonfo de tos los Obreros deílinados por fu Valverde, el Lego, que quedb en- Divino Dueño, para eña fu Viña, fermo , viniéííe á tiempo de com- que eí Santo Fr. Martin de Valen- pletar el perfecto número . Ellos cia avía vino en Efpiritu en efie fon los nombres de los Pvelígiofos» Archipiélago , viviendo en aquel que en México fe ahilaron. Convento de México, y en que 1. El Padre Fray Juan de Ayora, tanto ¿edeb trabajar, y folicitb vi. Varón doérifsiino , graduado en 2. Parte I. Libro IL Capit. XVI, w en ambos Derechos, Ex-Pro- celebrados doze Aportóles Dcf. vincial de la Sata Provincia de calzos. Con eftos feís nuevos Sol- Michoacán, de dpdc fue elec- dados ( pero veteranos en todo) to Obifpo por la Mageflad de rcfpiraron los nueftros en la tan Phelipe II, movido de fus e- fentida pérdida de fus Copañcros mínentes méritos, que con fu antiguos; y con el confuelo de ver humilde renuncia los hizo mas ¡ tan bien llenos fus vacíos, cobra- elevados , y con la incorpora- ron nuevo aliento, para profeguir cion en la Mifsion para.Phi- el Rumbo de fu deftino, abraza- lipínas fe elevaron fobre si do trabajos , y defpreciando pel¡- mifmos. g ros > nafla llc § ar al Puerco dellea- Padrc Fray Bartholomc Ruiz, do, y plantar en las mas bárbaras que fue elprimcrApoftol.de Naciones el Eftandartc gloriólo los Reynos de Tunquin, y Co- de la Cruz de Chrifto % vaos i q- chin-China. tros fe animaban a la Conquisa 3. Padre fe Eftevan Ortiz,Pre- fervorofos, y preño fe hicieron dicador. to ^ os vn mimno Efpiritu , déjate 4. Padre Fr. Juan de Porras, Prc- do embidiofos a los mas alent*- ' di ca dor. dos de México: como las Ruedas j. Padre Fray Pedro Muñiquc , de Ezcquiél, tan reconcentradas Confeílbr. vna en otra, que parecían vna cu C Fray Juan Clemente, Layco, individuo, a cuyo impetuofo mo- Fundador del Hofpitár de San vimiento, impulfado del Divino Lazar0 . Efpiritu, fe movía todo el gyro ¿e 169. Todos eftos Rcligiofos e- fus rayos , y aun toda la Carroza ran , 6 profeílbs > o incorporados fe movía con todo lo que lafervía en la Santa Provincia del Santo de ornato lucido. Evangelio, como fe dirá, haden- 170. Quien adelante no mira, do particular Commcmoracio de atrás fe queda , fegun el común la vida de cada vno : y por ella Adagio: y como el vigilante cuy- podra raftrearfe el poderofo e- dado de nueftro primer Prelado fícaz Imán de nueftros Mifsione- no miraba folo la profccució ma~ • ros en México, el dulce fuave a- terial del Viage comenzado, fino traftivo de los fragrantés Ungue- los Efpirituales progreííos de vna tos de fus virtuofos exemplos , y Cuftódia, que^fentía ya fobre fus cxemplares Efpirituales exercicios, ombros, previo muchas cofas ne- pues fe confeíláron atrahídos v- ccílárias, que le podría hacer fal- los Montes tan excelfos , como ta en eftas Islas, para fu mejor fantos, de la íiemprc Santa vene- govierno; y dio las mas promptas jada Provincia del Santo Evange- providencias para fu reparo. Se e- lio, con la memoria de la Canté- feauaró las preciflas para la codu- ~U de fus principios, aquellos tan cion de la Mifsi.ó hafta Acapulcp, — - - F! -~ — -~ ~ Pppp' en ft° Chronicas de la S.Pfo •en cuyo Puerto eñabala Nao de Phiiipínas efperancSo los^interelles de tan rico Carguío : y el Santo Prelado echo mano de Nro. Fr. Antonio de S. Gregorio, paracjue como mas apafsionado, y intcre£- fado en las felicidades de eñe tan nuevo Edificio, pasáúe á Madrid, - y a Roma, a íblicitar nuevos , y ■ mas amplios Defpachos, afsi Pon- ■ tifíelos, como Regios, para la ma- yor feguridad en la adminiñra- ' clon de la Doctrina Chriñiana, y Eclefiáñicos Sacramentos en eñe -Archipiélago Philipíno, y fus ad- yacentes Reynos ; y juntáíle nue- vos Religiofos, que para tan gra- ve Expedición ya fe confederaban neceílários-, pues fegun las nuevas noticias adquiridas era grande la 'mies , y pocos los Obreros en ef- tos baños Dominios , á todos los quales fe eñendia el fogofo zelo de Nfo. Cuítódio, y de fus fervo- fos Subditos . No fe hallo la me- ■ñor efcuíla en Fr. Antonio, que como miraba elle negocio por tan fuyo, admitió laComifsion güilo- fo, dejando bien fundadas efpe- ranzas del buen éxito, para el qual ' no dejaría piedra fin mover la ac- tividad de fus deíleos vivos . Se embarco para Efpaña en la pri- mera ocaílon, que tubo: y no pue- do aóra íeguírle los palios , por combidarme la Mifsió á óbfervar los fuyos , ha ña íentar el pie en eñe Archipiélago. 1 171. No hallo en nueñras Chro- nicas^ Manufcritos,q eña prime, ra Mifsió hiciéííc en México cofa de cípecial reparo, mas q las exem- ; • i >vincia dé S. Gregorio. piares virtudes de aquellos Santos Religioíbs, q dejaró á 'todos tan e- dificados, q íiépre han eñado lejos de la Regió del olvido, Por lo qual confieíía Nfo. Herm. Fr. Balthafar de Medina en fu Periocha á Ni o. Fr. Pedro de Alfaro por primera Planta, y Raíz de la Santa Pro- vincia de San Diego de México, con los Religiofos de fu Mifsion, aunque fe engaña en el número ( fegun lo que queda ya dicho. ) Lo qual no puede verificarfe de otro modo , que tomándolo por los íantos exemplos, que en Mé- xico dieron eños Defcalzos, con que quedo excitado el apetito de los virtuofos , vnos , para abrazar fu rigurofo Inñituto; y otros, pa- ra proteger, y fomentar lo que les pareció niasfanto: porque haña el año de i^So, en que llego a Mé- xico la Mifsion del Pendón ( co- mo veremos ) no fe reconocen en la Santa Provincia de San Diego otros principios. De lo qual conf- ta también las muchas equivoca- ciones , que han padecido los Ef- critores remotos de eños Domi- nios, yá en el numero de los Re- ligiofos, ya en el año de fu arribo á México, yá en el Hofpício, don- de havitaron : y creo que teda la equivocación eñá en no concor« dar los tiempos, dando a cada v- no lo que es fuyo : pues quieren hacer á eña Mifsion proprio lo íioneros de partida para el Puerto de Acapulco llenos de . Efpir ícua! go- Chron. di San Díega de México Sal. 259. V foJ. 8. Chron. ét S.Jofepíil; p. fol. jgJ Torqucm . i. p. Üb. A Parte I. Libro II. Capit. XVI. 351 gozo ; y paraqiie no le tubiéflcn de todos fus Compañeros, al vér- cumplido, yiíito Dios á Fr. Aguf- fe privados de fu dulce conforcio, tin.de Tordefillas con vna mali- en que hallaban fu vmveríal con- ¡ ciofa Poftéma íobre el pecho, cry- fuelo, y para el lécjuito de las vir- fis fin duda del no bien paíládo tudes el azicate mas agudo. Fuc- Contágio. Por mas q fe intento fu ron copiofas las lágrimas, que en remedio fué impracticable en dé- fu defpcdida vertieron, julio tti- po tan limitado: dos vezes fe la a- buto de vn verdadero fraternal a- bricro, y vfando de varios eficaces fcelo , y no repreheníible en la apofitos, no fe quifo rendir la du- defolacion, con que en fu falta fe reza del Tumor maligno: y viédo juzgaron. Pagb Fr. Aguflin cílas q neccfsitaba para fu cura mas ti- deinonftracioncs de fus Hermanos empo, y era totalmente contraria con dolor tan intenfo, y fupera- á ella la agitación del Camino , y bundante llanto, que ( como dejo que en la dilación de la cura cor- eferito de si mifmo) nofabía como ría evidente rícfgo, por los malos no fe le anaco la alma del fentimie- indicantes , que traía vn abfceílo to, reputando por nada los dolores, originado de vn Contagio, y ser y fatigas s que la Poftémá le avia o*. fu sitio tan delicado, y peligrofoj cafionado> en comparación de las an- lc mando elCuílódio, q no fe pu- fias , y pena , (¡uefntib al cen/iderar íiéíle en Camino, y q procurado jü efiafa fuerte de no poder pro fe guir refignarfe en las difpoíicioncs del el Camino. No sé, que fuéííc mas Altifsimo, fe queda ílé en Tierra atroz la pena de Tántalo: pues fugeto á los Medicamentos, q apli- miraba tan cerca al Navio, que le cáiié el Cirujano, y q fi por medio avía de poner en poííéfion de fu de ellos lográílé la curación, qdef. fin deííéado , y vía fruílrados fus feaban todos, tomáííe en el ííguie- deücos, con no poder dar vn paño te año por fu Compañero á aquel ázia el Navio. O! Como aprieta Fr. Alonfo de Valverde, q fe que- Dios, quando quiere, los Cordc- daba en Xalápa enfermo , y fe les á fus Siervos ! Fué tan tierno «mbarcáííen los dos, y prefiguiéf- el Expectáculo de eíle defpedimi- íen fu deñíno. ento , que no pudieron reprimir 173. Era vna de las mas fóli- las lágrimas los que fe hallaron das Columnas de efta Mifsion e£- Tefbgos . Pero en fin , aviendo te Religiofo , y de quién fe efpe- de ser preciíla la refignacion en raban con fundamento las iníig- todos en cafo tan apretado facri- nes hazañas, que defpues en cjftos ficaron a Dios fus fentimientos, y Dominios regiftraron los ojos de fe defpidicron con amorofos a- los que en aquel tiempo las def- brazos. Se quedo, para curarle, el frutaron, de que fe verán algunos Enfermo , y los otros partieron , - sraígos en mi tofeo eílilo : por lo para embarcarfe a Acapulco. • qual fué indecible el fenymiento . 174. Viendofe Nro. Fr. Aguftin Ppppi fo- ,1 f 1 ■5j|i Ghronicas de la S.Provincia de S. Gregorio, Íq\q } y en tal defeonfuelo , dio de „ defeenderé a fu ruego ? hacícn- mano a las Medicinas del íiglo , que tato le avian mortificado con tan poco provecho, y llenóle Fe recurrió al Médico Divino , y a dofobre la Poíléma del pecho „ vna Cruz con mi mano, pero fe valdrá mi mano , como de preciílb.Inftruméto, de vn bien a a las Medicinas del Cielo, tomando „ afilado Sajador Apofíeméro , q por medio á vn Santo Religiofo „ para tales lances tengo yo def- Lego, que en aquel Convento de „ tinado ¡ cumpliré yo primero México era Enfermero de Oficio, „ con las Reglas de mi Oficio , cj y exercitaba también el de Ciru- „fon los medios naturales, de jano, pero ignorando el Siervo de „ que primeramente debemos va- Dios Fr. Aguílin, que tubiéíle tal „ lemos ; y íi no fueren fuficien- exercicio; y agitado yá de las aii- „ tes , como no lo han íído hafta íias de fu triíte foledad, y yá de ( los dolores de fu Tumbr terco, le „ hablo de eñe modo : Yá fabe , „ Hermano, mi defeonfuelo; y q „ aora los de los otros Cirujanos, „ recurriremos á vn milagro del „ Cielo; que por aora, manos á la „ obra es lo ncceíTario. Y dicien- >j fj por avér yb dado en manos de do, y haciendo, facb de fu Eílu- 9i Seglares Cirujanos, eíloy pade- che el Apofteméro, y con él hizo „ ciendo aun elle accidente en el dos fajas , en forma de Cruz , fo- i; pecho, y mucho mas penetra bre la Poftéma del paciente dolo- „ mi pecho el dolor de verme ib- rido , con tanta Charidad , como „lo , y no poder feguir á mis denuedo , fiendo cfta la tercera „ Hermanos : Yá no quiero Me- vez , que Fray Aguftin tolero tal „ dicinas , que no me íirven de martyrio de manos de Cirujanos: a , remedio, íino de mas ahogo , y pero en ella ocaíion con tan feliz folo apetezco poner me en tu fuceílb, que fué inftantanea vifiblc mano, paraque con eila me ha- la mejoría dcfde elle punto : ce- cas la feñal de la Cruz fobre mi dio la inflamación al hierro, la pecho, y con eíla diligencia fo- fiebre a ios medicamentos, la ina- la efpero quedar fano , y con q petécia ai cariñofo regalo del En- „ tu me encomiendes a Dios con fermero, y co extraordinaria bre- „ esfuerzo . Tal efhba Fr. Aguf- vedad fe vio el Enfermo tan for- tín con fu defeonfuelo, que creyó talecido, que fin efperar a las cu * no avía yá mas remedio para fu ras diarias de fu Cirujano, el mif- "enfermedad, q vn milagro. Tem- mo Enfermo cargo todos los O- plb ella creencia el prudente En- ficios, por no perder el tiempo, £ fermero, declarádole fu exercicio para embarcarfe con fus Com> de Cirujano; ( que no Ueba á bien pañeros. eíle Oficio, que los primores de 175. Tomb vn poco de Ungu- fu Arte fe atribuyan a milagros ) ento, vnas hilas, y vnos paños, pa~ „ y le dijo: Hermano, guílofo co- ra profeguir la curada él mifmo: y 55 35 95 95 35 -'• m r Parcer I. Libro H. Gapit. XVL y para fu alimento vn poco de minos, no ceíTaban de alabar al Vizcocho de lo que fe gaíla en los Altifsimo, aviendo oído la relacio Navios: y fin poder detener los que Fr. Aguilin hizo de todo lo Religiofos piadofos de aquel Con- paífado, no dudando , que en ello ; vento el ímpetu de.fu Elpiritu , y andubo la mano del Altifsimo, pa. el zelo de la Salvación de las Al- ra confuelo de fus afligidos Sier- mas , que era la mira de fu Rum- vos, como confeílara , qiíic refkc- bo, emprendió caminar a pie las tare fobre tan raras circunñancias ochenta leguas de mala Tierra , de eíle cafo . que ay defde México halla Acá- ij6. A pocos dias fe embar-. pulco, lo qual logro con tan acce- carón los Religiofos , y fe dio a la lerado cutio , q mas pareció bue- Vela la Nao: y aunque íio hallo el lo, pues llego divinará fus Com- dia fijo, le infiero del tiempo pañeros , quando aun faltaban al- fijo , en que confia , que llagaron gunos dias, para dárfe a la Vela el a eíks Islas, y á fu Puerto, que hie Navio •, confeílándo no aver teni- en el año de 1577, en fines del mes do mas alimento, que la Agua de de Junio: con que parece avería- los Arroyuelos, y fus pedacíllos de lido del de Acapülco en el momo Vizcocho; ni mas Carruage, que año , ya entrado el mes de Febrc- el que llaman el Coche de S. Fran- ro, poco mas, 6 menos: pues nun- cifeo , que fueron fus pies andan- ca fe gaíla mas tiempo , que tres, do-, ni mas Curación para fu Haga ó quatro mefes en cíle Viagc der- ( que aun eílaba abierta ) que fus de Acapülco, y no confia de cfpe- Hilas , y fu U nguéto. Con tal Vi- cial detención cri eíle, de que tra- itico llego al Puerto de Acapülco tamos. En el no dejaron los Reh- tan briofo, como fino huviéra giofosfus Eípirítuales , y Corpo- - pallado mal alguno, y huviéra ve- rales exercicios , q en la Navega- : nido en tan penofo Camino con cion del Norte praaicaron, teme- ¿ mucho regalo , y defeanfo . Llego dofe por dichofos los Paííageros , álospiesdefu Cuílódio, y Prela- los Pobres, los Enfermos, y los SoU do , que recibiéndole en' fus bra- dados de lograr vn Companero en zos con paternal cariño, entre ad- cada Mifsionero , para fu defaho- miracion , y gozo prorrumpió en go, vn Padre para fu remedio, vn ■ ellas breves voces, que le permitió Enfermero , y Médico para fu cu- fu alegre llanto: Alegrémonos, CU- ra , y regalo, vn Capitán para íu rifamos , queja Dios nos ka buelto a buen regimiento, y todos vn freno 'nueftro Hermano. A efias voces a- contra los vicios, vna efpuela para cudieron todos ios Religiofos con artos virtuofos , y en fin, vn her- ios brazos abiettos,fin fabér ha- mofo dechado de fegura Navega- blar, embargados de la admira- cion en el Mar procelofo de eñe cion, v gozo , que quando permi- Mundo , para los que en la Nave- go fe explicaílen en propriostér- gacion a Philipínas no quiliercn ^ l .-_ - Wt; q^ p e t ; ¡15 '■'..-- ...... - ■' ■i S. Gregor. NiCinHb. de vita Mo. 354 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. perder el Puerto del Ciclo. Tal es taban. Llegaron nueílros Religio- la fegundad, que dá el exemplo dé fos a ellas íshs Philipmas : y eo- vn lolojuílo , que ( fegun el Nif- nociendo fu dicha folo al afpeelo feno ) hace pofible la Navegación de tan Venerables Perfonas , ato- G „;r,„tr e el te Mundo ím Naufragio, y nitos fe preguntaba^: Quienes fori ti, qui n aíléquiblc el Puerto feguro de nu- eftos , cjue como Nubes buelan , y * ñks *'~ eílras Almas , fin el temor de fu- habitan en fus Retiros , como Pa- climb** 1 merfion en las varias borraícofas lomas ? Pues fin perder la Golum- irai: 6o - 8i Olas de efte mundano Golfo. Oja- bina pureza de fu religiofa obfer- la atendiéramos en cada vno de vantifsima Vida , luego íe ocupa- dlos Varones Apoílólicos á vn ron, como Nubes, en lascopiofas la "* 4te Abraham todos los que navega- lluvias de fu Doctrina Evangélica, uiurmé liáí. 51. 2» rnos: Attendite ad Abraham Patrem y Seráphica por todas ellas Pro- i uhilate Vejirum. Md' tes tándem, vincias , bolando como Nubes, a- quia (on f lumbrádó como Eílreilas, y fecun, IttasejlDg 45?. v. Prohihitt funt Stelte fluvtarum. Hiercm. $. CAP XVII dando ella Heredad de Dios efeo- f"?!* BKT*A firSSTUjiPUI- gida con el abundante rodo delata mera Mtfsion de qmnee ^ligiofos oivina palabra. Cantaban ya ala- ***■"* en Manila. Fabrícaje Convento, y ban2as los Cielos, porque verían^ 4 Iglefia. T hacen Jolemne Entrada en prcfto {knQS h$ vados ¿c fus Si _ I2 . , j4 el día de Pomímcda. llas . a l cgra b a f e l a Tierra , porque A empezaron ya faldría de fu efelavitud anti- a brillar en ef- gua , y lograría los confuelos Ce- tas Islas aque- leftiales en las Divinas afsillécias; llas efperadas regocijabanfe los Montes de ellas m i Eílreilas llove- Islas, porque ya las incanfables pi- fhv'ia rp- luntAriafe- gregabis &. P&.67. 10. QntftfTimt me, qui mí- té ne tnrtr- Togabat: ítt- Verter ñt. qui non qutfie- ium me. lUi. 65. 1. doras de la Doctrina Evangélica, fadas de nueílros Mifsioneros ha- In ¥ T>0 f T ' tn '' i J r 1 t i' - 11 r> „. . , glorifícate de que le privaron los judíos por rían llanos fus Caminos para la v mwü,in íu dureza, y las Islas de Salomón, Gloria . Ya fe miraba de antema- } f ulií mi - y Nueva Guinea por infcrutables no a Dios glorificado en tantas p^f^Dri Providencias Divinas . Bien dijo Doctrinas , como en ellas Islas de rfraéi.á fi- el Regio Píalmiíla , que es volun- efíos Mares fe miran oy plantadas, " íbttS un * tana cita lluvia, pues la legrega íu donde le predica la gloria del íuf- d i vi m u s Voluntad foberana , para perficio- to, y el Nombre del Señor Dios de *{??* Jí f L nar a la que elige por Heredad fu- Ifrael fin intermifsió alguna; pues ya. DichoOis mil veces ellas Islas, miraban yá venir de lejos , de los en quienes manifeílb Dios fu elec. fines de eílaTicrra,vnos Hombres, cion graciofa , dándoles liberal lo cuya converfacion es en la Gloria, que no bufeaban , en tantos Mé- i deílerrar ignorácias^ a aniquilar dicos para fus dolencias , paraque Idolatrías, y á plantar el verdade- en ellos bufcáílen las Medicinas , ro|Dominio de Dios en todas las de que antes tan defcúydados ef- Almas. ~ Se- ■ Parte I. LibrcT II. Capit.^ XVIL 3n 17S. Seméjate commocion fué Almas para las agcnas, que (como la de ellas Islas , quando nueílros piedras Arbéílos ) fe conferve , y Misioneros llegaron a pifarla, có- aumente ella bralla, íin que jamas tra el primer defííno, y vocación la apaguen las Aguas de las tribu- q á las de Salomón tenían. Unos raciones continuas en ellas islas» fe admiraban con nueílro trage como en nueílros primeros Fun^ pobre , y remendado de nueílra dadores veneramos con reverécia. ¿L¿| \ voluntaria vileza-, otros embebidos 179. Con la interior alegría /»per nos ln- en las riquezas, y ganancias, fe íigna Dios fus Mifericordioías Vi- ™" ™^!' confundían al ver pobreza tan fu- fitas a las Almas. Y como mi ama-, m , dedífii nía; otros entregados a las defem- do Bautiíla fué el Precursor , del- '*"»"<"» ÍK bolturas , que elle Pays tolera , fe de el Vientre de tu Madre , de la pf a j. 4 r# avergonzaban , a viña de vn af- mas Benigna Viíita del Dios de las pe¿to de la mas modeíla, y morti- Alturas á* la Tierra , para fundar fícada vida; la variedad de Nació- en ella fu Dominación poderofa , ji J-J^ hes , que en ellas Islas trafican , infundio fu Mageflad la mas rara oriensexai- mirando tal conjunto , fe pafma- vniverfal alegría en los corazones w * ban, de que tubiéílen vida, los que de todos los Moritañefes de Judéa ParU m efi, manifeílaban tal afpereza-, los Na- en el Nacimiento del Bautiíla, pa-, * f is mhi turales celebraban fu dicha, expe- raq fuelle la feñal de fu Viíita pian .f u f¿ itan i& rimétando en tal auíleridad tanta dofa. Pero pareciendole poco a íu Tribus u* afabilidad, y llaneza; y los de me- Bondad infinita ( fegun Ifaías ) el c r f*/*™ jór conocimiento, y advertencia comunicarfe folo en Judea, y ]i- rkrñwmh rendían a Dios las gracias por fus bertar folamente á la Cafa de Ja- *"edei*te ¿ a? 1 -i i 1 tí* .1 v r L tnlmfiGeth MiLencordias , y a los Padres mil cob , y de llrael de lus manchas , ttím> vt f is agafájos , y enhorabuenas , por fu difpufo fu Altiísima Providencia , f*j»t ™* feliz venida. Con femejantes regó, que fe eílendiéífe el Oficio de San fj m a um e £ m cijos fe reciben todas las Mifsio- Juan, de Embiado, y Precursor de w.xeget ríes de ellas Islas ( fino es, que da- la Luz Divina , harta las mas ef- JJ^** líen á alguna villa, que mas es vo- condidas retiradas Tierras, y haf- ¿. & c . 4*. luntária ceguera ) venerando to- ta las mas incógnitas Islas ; paraq 6 - dos en cada Mifsionero vna Evan. rayando ella Luz en la Gentilidad gélíca Antorcha, para alumbrar barbara, conociéflen, y adorarle n ExIn !¡^ ít - 1?. S.Aug. en tantas tinieblas, que aun duran, todas las Gentes á la Poteílad Di- jvi.ifesánc! ÍL""tÍ Dios quiera , que furcando en tan -vina. Por eflb en el Introito, y E- loan. ifai. largo Viage tantas Aguas , no fe pídola de la Mifsa de fu alegre Fi- jfa/¡- . -apague el luciéte ardor de las An- eíta combida Ilaias (en perlona f Hl ¿&c. lorchas: íino que aun las apagadas del Bautiíla ) á las Islas, y Pueblos ^ . , 1 1 r 1 11 T vt^ VMuS t reg- ít enciendan, como en las fuentes remotos de ellas , paraq en lu Na- naríttex ¡u. de Epíro , y de Macedónia \ y que tal le reciban , como a Mifsionero w^ térra, ^ugufi.-dc tal manera concibamos el ar- Divino á ellas, los Reyes, y Princi j^j£ dbr de la Gharidad en nueftras pes, que las govieman , y los Na- m:^ ívit. Dei .5-^7. lp. S. Ifi- 1er Jib. s$ bl íap. tu- Tofmt me, qnujifagifó elefíam. ./ . - i . v. : ■Apoc. 5. 9 V.p. 'i ■-. . ■ , • ■ • . - ■ . -. ■ •u Aunque el lllíño. Gó- zága 4. P. pag. #S¿.. «dice, fué en c! año de 1578, del*- pues en la Pag. M57- cpriefía, que fué en el de '577- 55* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. turales, q las habitan, y conozcan, da, confervando , y aumentado la por fu interior vmverfal alegría, obferváncia de las Leyes Divinas, el que yá Dios reyna en ellas. 181. Y íí por la vniverfal ale- - 180. No fe ha extinguido aun gria de ellas Islas fe há de venit en efta Luz Precuríbra en fu Protcc- conocimiéto, de que Dios fe com- cion foberaua; pues para dar Tef- plació en la Mageftuofa Sílla^que timonio de la Poífeíion de la Luz en efte Archipiélago fe le prepa- Divina en eílas islas Ph i lipirias, fe raba con la pobre Mifsion de Def- arrojb, como benigna Saeta, á los calzos Minorítas j todos los Efcri- corazones cathóhcos de fu Con- tores conípíran , en que no fe ha quifta , paraque las alegrías en fu viílo en Manila dia de San Juan Natividad dichofa fuellen el Indi- Bautiíla de tan común alegria, co^ ce, que feñaláííe la pacífica PoíTe, mo el dia, en que hicieron los Re- íion del Reyno, y Imperio del Di- ligiofos eíla primera Entrada. Ha* vino Cordero íln mancha. Con q llábafe en ella fazbn el Governa- en el dia de la Natividad alegre de dor D. Francifco de Sánde en vna S. juá Bautifta del año 1571. fe cri- Expedición de las que en el Capi- gib, y fundo la Noble, y liépre Leal tulo 11. quedan ya apuntadas por Ciudad de Manila, Metrópoli, y anticipada noticia j por cuya au- Cabeza de eílas islas Philipínas, pa. fencia de Manila, dejo encomen- ra Dios, y para la Corona de Cafli- dado el Goyierno de Política, y lia (en cuyo Toysbn pe&oral fe re- Milicia, al General Don Pedro de prefenta el Cordero immaculado Chaves , Maejflre de Campo , que del Bautiíla) manifeftádoen la co- era yá, de las Compañías de ella mun alegria , y Cánticos de alaba- Plaza , cuyo Bailón le entrego el zas la permanente Poííeíion de fu Governador , en premio de fus Imperatoria Corona, con la Viíita grandes hazañas, y por muerte de Mifencordiofa, q hizo á efta Gen- D. Juan de Salcedo, que murió en tihdad ciega. Y para dar vna per- n. de Marzo de 1576, como queda feéla confirmación de fu Piedad dicho en efta Hiftória. De que re~ infinita , y dejar fu Poflefion mas fulta , q no pudo ser el dicho Sal- bien aífegurada, repitió eíla Viíi- cedo, el q aóra governaba, como ta, por medio de nueftra Mifsion dicen nueílros Chroniílas : pues Seráphica en el mifmo dia 24- de ella conítanre en los Regulros de! Junio del año de 1577. dia del ale- Convento de S. Aguílin. fu mue^ gre Natal de San Juan Bautiíla, en te, vn año antes, que nueñros Re~ que fue fu primera Entrada en la ligiofos entraran . El Maeílre de Ciudad de Manila, fiédo cada MiC Campo, pues, que entoces gover- íionero vn Subílituto del Bautiíla, naba, 6 llebado de la interior pro» y vna Luz Precurfora, que aflegu- peníion del zelo de la Salvación de ráíTc la Vifita Divina a ellas Islas, las Almas, de que avía dado tan- \ y corroboráíTe la Poííefion celebra- tos, y tan cofloíos Teílimonios en Parte I. Libro II la Gonquifta de citas Islas -, ó ya con la prefumpta del aufente Go- vernador de ellas, de quié era no- toria la cordialifsima devoción á nueftra Religión Seráphica ; cele- bro la Entrada de nueílra Mifsion en Manila, faliédo la á recibir con el Tercio Militar , en Compañias formadas, defpachando al mifmo tiempo tantos aviíbs por las Pobla* cíones vecinas; ( porque las noti- cias fuellen mas promptas, ó por- que ruéííén mas vniveríáles las alegrías) quantas fueron las Piezas de la Artillería, que mando diípa- rar en vna folemne Salva , intér- prete de la mas rethórica Bienve- nida: cuya demonftracion ( como las (¡guien res ) no se, que fe ayan hecho con otra Mifsion alguna. A efto fe íiguieron Fieftas de Cohe- tes, y luminarias , con que todo el común de la Ciudad explicaron fu íingular complacencia, dando bié á entender con ella, que no es ca-, da dia el San Juan , que aóra lo- graban. i Si. No fe fundb mal el Maef- tre de Campo en fu prefumpta ; pues quando fe rcílituyb á cíla Ciudad Don Francifco de Skñde de buelta de íu Empreíla, dio por tan bien hechas las demonftracio- nes dichas, que embidiofo, y fen- tido de no a ver íido el primero en ellas, mando al inflante repetirías en fu llegada, y que fe continuáf- fen algunos días: con cuya execu- cion fe defahogaron fus devotas finezas, y bolvib el dia de San Juá renovado en comunes alegrías , porque el vulgar Adagio no fe fa- . Capit. XVII # 357 liéílc íiempre con la fuya, y fuelle mas largo eíle dia, a villa de ellas Luces Evangélicas, q el delofuc a Iofurto.v, influencias benignas de ios Allros '*• '*• en fu Batalla. 183. Siempre la Águila fe re- monta, aun fobre si miüna; y afsi fe vfo en los que no podían dege- nerar de Hijos de la Águila de la Iglefía, fiendo tales las mucuras de íu benevolencia religiofa , que ni cedib a primera, ni reconoció fe- gunda, íiendo la vnica en el reci- bimiento de nueftros Relisiofos en fus brazos, y en fus Cafas. Diez Religiofos folos de N. G. Doétor Llave Tri- San Aguílin avía en eftas Islas, y «n.i.ca|>| t¡ de ellos algunos repartidos por las Provincias de ellas,: con que era corto el número de los que habi- taban en Tongdo , y en Manila > pero en eíla ocaíion parece , que fe multiplicaron las prefencias, para la puntual afsiíleiicia chari- tativa á eíla Mifsion recienveni-; da, que aqui fe llama Vaga. En fus dos Conventos de Tongdo, y Ma- nila repartieron a nueftros Reli- giofos, para fu hofpedage, y vivi-* enda, mientras adquirían con las Limofhas de Bienhechores otra, á nucílros Eílatutos proporcionada. Es indecible la charidad , que los nueflros experimentaron en eflas Hofpedcrías \ pues folo podra ve- nir en algún conocimiento de ella, quien penetrare la Pobreza eftrc- mada , con que nueftra Mifsion llegaría á eflas Islas , cofteado el Viage por la Real Hacienda , fin otro bolfillo , ó provifsiones , que las de la Providencia Divina , la Rrrr qual 3?s Chronlcas de la S. Provincia de S. Gregorio. qual hallaron en las Cafas de San Fundadores , y Patriarchas , con Agufhn can colmada, que no^fín*. encotradas afsiílencias: los Fran- oéron mas falta en ellas , que la cifcos celebraban con Milla, y Ser- que yo fíeiuo aora, que fon voces, mon á San Aguílin en fu Iglcíia, para los julios nacimientos de Aguítiníana; y los Aguítinos á S. gracias* Francifco en la fuya ; íiendo vna 184. Era la vníca Religión , gloria el ver en Manila tantas lu- que habitaba en eftas Islas* y con ees juntas, y tan bien vnidas, que la venida déla nuejftra immediata, pudieron alumbrar á las mejores íe hicieron en todo tan Hermanas, Concordias de Efpaña. que mas pareció vna Cola-, toman- 185. Por tiempo de 16, años do tan por cuenta de cada vna los fe obfervb puntualmente cita tan negocios de la otra , que las dili- plauíible alternativa de Fieítas , y gencias eran todas como en pro- hu viera durado \n &teYnum t q}vL pria caufa ; admirados todos de trd , fino hu viera mediado la co- ver tal Hermandad, y Concordia, mun Devoción a Nueílro Seráphi- En virtud de ella fe efiablccib en- co Patriarcha, á quien por avér li- tre ambas, el proceder en todo f¡- bertado viablemente en el año de emprc vnidas; el hofpedarfe ad 1003. de vn poderofo Lebantami- inviccm vnos á otros en fus Cafas, ento de los Sangleyes á la Ciudad lo qual dura con tanto tesbn haf- de Manila, y á citas Islas, hicieron ta aora, que no fe hecha menos la Voto los dos Cabildos , de venir propria en la agena, fegun el cari- Procefsionatmétc todos los años a ño, que en ella fe halla: y entrando fu Igleíia, a celebrarle la Ficfta en en efte convenio el ayudarle, y fu proprio día, cediendo el Altar focorrerfe vna Religión a otra-, alCabildoEclefíáílicoparalaMif. pocos años defpues hicieron los fa, que llegada la Procefsion, íe Padres Aguilillos vna Conílítu- canta, ( En fu proprio lugar fe da- ción mas expreíla. , paraque no íé rá la cabal noticia.) Con que aten- negáílen a ios Franciscos Defcal- diendo la vna Religión á la pre- zos las Alhajas, y Ornamentos de ciíion de la otra, dieron en eíta Sachriftía , ó otra qualquiera del acción el vltimo realze a la Hcr- Convento, que les fucile neceña- mádad mas Chriílíana; pues fupic- ria,íiempre que las pidiéfien pref- ron ceder de fus Derechos, quan- tadas por razón de fu Pobreza: lo do la necefsidad lo pedía; quedan, qual aun fe practica , citando no- do los de los otros paélos in vi 3 $¿ fotros promptos á la igual corref- obfervantia haíla aora. pendencia. Aísi rnifino fe pacto iS<5. Dcfde que fe altero la en toda forma, para perpetuar el correfpondencia de Fieílas de e£~ Vínculo de la Fraternidad mas fí- tos dos Glorioíifsimos Patriarchas, na , el celebrar ad invicem las dos porque no fe emibiáíle tanta cha- Religiones a fus dos Santifsimos ridad fraterna, quedaron nueítros Re~ ) Parte T. Libro IL Capit, XVII. $0 Religiofos con el cargo de cele- expenfas í B Marifcal quería no brar la del Gran Padre San Aguí- pnvarfe de vna Limofna ta¿ me- tin en fu día , y en fu Cafa ; y los ritória: y en tan lauta loable com- Padres Aguflinos con el de cele- petencia medio la chandad , diC- brar la Fieña dei Corpus en Ja tribuyendo fus Obras. Quedo á nueñra, en el día, que fe deñináf- cargo del Capitán la Fundación fe para ella. Cuya correfpondencia del Convento , y al del Marifcal duraba, quando el Santo Fr. Ginés la de la ígleíia , con cuya emula- de Quefada eferibía la Vida de N. cion, y puntual afsiñencia, en vrí V. M. Geronyma de la Aflíimp- mes dieron acabadas fus Fabricas, cion, Fundadora de las Relígiofas con no poca admiración de Ma* de Manila, como fe puede ver á la nila, y con íingular grande regó- pagina 167. de ella. Y no hallo cijo de nueñros Religiofos, por quando, 6 con que motivos cefsb ver ya poíible el cumplimiento de efta alternativa, que ferian tan fus Ideas, graves, como los que obligaron, á 188. Tenían ideado entrar (í¡ que no permaneciéife la primera, les fuéíTc poíible ) en el nuevo Có- 187. Con tan poderofa, y ían- vento, y lgleíía, folemnizando á la ta Liga i y con la común accepta- Reyna de los Angeles por fu Ti- cion, que nueítros Mifsioneros íe tular, y Patrona, con el lo^ro del ganaban con fus exemplares Vi- gran Jubileo de Porciüncuia , eri das, abnb fu bolsillo la Divina íu proprio dia ; porque fe viéílen Providencia, moviendo el corazo imitados en los principios de cña de algunas Períonas devotas, y de Provincia los primeros fúndame- conveniencias, con cuyas piadofas tos de la Religión Seráphica, y íír- Limofnas preño fe tabaco Con- viéíle de Pronóflico de fus futu- vento, y Igfcíia , que fobre ser de ros aumentos, y glorias. Y viendo, Cañas, y Tablas ( vfanza antigua que para eñe ideado dia fe confe- de eña Tierra ) no alteraron nuef- guían acabadas las Fábricas , de- trás eñrechezes antiguas, íirvien- terminaron tomar la Poíleíion de do á fu grandeza de medida el ellas en el dicho dia. Cordón de la Santa Pobreza. Los 189. No se, í¡ fe equivocarían que mas manifeñaron fu Devoció otros muchos Autores proorios, y en las Obras , fueron el Marifcal eñraños en la Entrada de nueñros Gabriel de Ribera, y el Capitán primeros Religiofos en Manila: Martin de la Rea 5 y aunque efte porque parece , que confunden la fe reconocía inferior al otro en fegunda Entrada con la primera, bienes de fortuna, era fuperior fu diciendo abfoíutamente , que en fortuna en los alientos de fu De- el dia dos de Agoño llegaron, 6 vocion fervorofa-, folicitando, que entraron en Manila: pues ya qué- ambas Fábricas de Convento, y de da dicho , que fu primera llegada Iglefía corriéílen por fu cuenta, y fué en el dia de la Natividad del Rrrn Bau- • • Colín, Fr. Gafpar, Se alíj. I Gonzaga, vbi fup. Fr. Martín, j,p.fo¡„?ái Cbron. de S Psblo i. p. íoL 54. CoIi'h.Hírt. dePhliipín. en la Def- cripcio foJ, 142. Fr. Gaípar. (oí- ¿45- Vicie Gu- fce.rnatis. Orb. Sera- ph. iom i. 3¿q Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Baurifia ( q es lo que confia de los que en el año de 1579. el V. Fr. Pe- Regifiros , y Manufcritos de efia dro de Alfaro con fus Compañe- Provincia, ) defde el qual dia fe ros abrió la. Puerta, como conrlef- fabricaron el Convento, y ¡gleíia, fan los Padres Trigaucio, y larri— de que tomaron Poíleíion en dos co Jefuítas, fobre otras muchas de Agofio ; y efia fué la íegunda plumas proprias contefies en efia Entrada con folcmnidad en ívíanL materia. Y de consiguiente, y con la: y de efia íe deben entender di- mas razón fe confuta la noticia chos Autores , fin perjuicio de la ( por inaudita en efias Islas , y ei> primera. los Autores de ellas ) de que eíla 190. De que refulta, que no fue primera Mifsion Seraphica entra en el año de 1578. eíla Entrada, en Philipínas en el dia de la Viíw como algunos Autores diflantes tacion de Nuefira Señora: que no de efias Islas afirman; ni menos el fe puede íaivar, ni de la primera año de 1568, que fe halla dos veces Entrada, que fué en el dia de San ai foi. 5 4. de la Primera Parte de Juan Bautifia; ni de la fegunda, las Chiónicas de Nfo. Hcrm. San que fué en el dia del Jubileo de Antonio ( fin duda es errata de Im. Prociüncula» Para efia noticia íc prenta , pero no corregida; ) por- cita al margen de la Chrónica de que fobre ser el año de 1577. el que San Pablo aL mifmo Padre Men- todos nueílros Regifiros, y Origi- doza; y no sé* de que Relación pu- ñales feñalan ; .es eíle también , el do traíladarla, como ni la de arri- que confirman aun las efirañas ba ; pues los dos Itinerarios, que plumas, que en eítas partes eferi- copio de Nf os. VV. Tordefillas, y biéron Hifiória, y el que confia de Loyóla, no pudieron dárfelas. la Serie de Succeílbs de efias Islas. 191. Difpuefias ya todas las. Ni menos puede ser verdad ( que cofas pertenecientes al Convento, aunque fea contra mi, debo defern y ígleíia^ defde la Viípera de Pro- derla ) lo que dejo eferito en fus ciuncuia ; fallo en el dia dos de- Relaciones el Padre Fr. Juan Gon- Agofio vna Procefion muy vifio- zález de Mendoza , que al año de fa, defde el Convento de S. AguC 1575. pone ya en efias Islas Philipí- tin de Manila, hafia la Nueva Ig- nas á las tres Religiones Agufti- lefia de "NVEST^A SEÑORA niana , Chcrubica , y Seraphica, DE LOS ÁNGELES (que aísila* difponiédo yá Viages para la Chi- Titularon defde efie dia, ) en que na; quando es confiante, que fola acompañaron los Religioíbs poco& la fuya Agufiiniana era la que por Agu Minos , que aqui fe hallaban , aquel año efiaba en efias Islas ; y como Hermanos , y Padrinos de que hafia el de 577. no llego la efia Fiefia, interpolados con los- nuefira; ni hafia el de 587. la Do- Nuefiros , en prueba de la Con* minicana; y que Nofotros no en- cordia; vu folo Clérigo, que aquí tramos en la Gran China , hafia fe hallaba , el Licenciado Juan de A Vi- CathaIog¿ de Pinñuc» la íoJc 1. Chron. de S. Pablo i. p, fot. 211. num, 105. VideBibli- othec. Ori - ental de Antoniode León. La de Ni- colás Ant. Y la de N, C. H. San Antonio* Hftber. m, 5 Parte I. Libro II. Captt. XVII.. Hj Vibéro, que fué defpues Dean de la Afsia, en caudalofo Rio de Sa- efta Santa Cathedral ígleíia j toda gradas avenidas , cu^os perennes la Cavallería , y Nobleza , que en Arroyos riegan, y fertilizan los Se. cita Ciudad reíidía , y la multitud nos, y Retiros mas incultos de la de Pueblo , q en tales nuevas Fun- Tierra, transformados en luces de cipnes no falta, y menos en el Ge- Gloria, que ya fon Soles venera- nio de los Naturales de eftas Islas, ¿os en la ígleíia. Porque efta es la " Luego que llegaron á la ígleíia, fe pobre Casita de Sama Mana de celebro con la mayor devoción , los Angeles de Manila. Origen de y folemnidad pofible la primera efta Provincia Santa ( que aunque Milla, en que quedo refervado en en el numero de Religiofos fea la Cufiódia el Augujlifiímo Sacramento mas pequeña de la Ordé Seráphi- de la Eucbarijtia \ lo que íirvib de ca, porque aun el corto número, gran confuelo ala Ciudad de Ma- que la completa, continuamente nila, por ser elle el primer Sagra- fe médíga de puerta en puerta por no de permanencia , que fe adorb las Provincias de Efpaña ¡ dudo, q en ella, y aun en todas ellas Islas aya otra mayor en los méritos, conquiftadas , por no eftár hafta que acumula , en honra , y gloria efte tiempo baftantemente quie- del Santo Nombre de Dios, y de la tas, y con la feguridad neceilana \ vniverfal ígleíia , de nueftra Reli- como ni las ígleíias aun no bien gion , y de la Corona de Canilla; reedificadas de las pairadas ruinas, Tiendo el abreviado buque de ella que dos años antes avía ocafiona- pobre Cafa de Tabla , y Caña , el do Limahbn en eftas Tierras j y Taller , donde fe han labrado va- ' los Ecleíiáíticos pocos, para el de- riedad de preciofas piedras , para bido culto, y guarda de la mas el adorno de la Santa ígleíia; pulí- ' preciofa Alhaja de los Cielos, y la das á toda coila de mortificación Tierra . Fortuna fue nueítra ella nes proprias . Efte ha {ido, y es el primacía-, pero no de fd ora al zelo Almacén , y fortifsima Armería ,' de los que la tubieron en la Entra- de donde es perenne la faca de las da en eílas Islas ;' pues excedieron mas penetrantes Armas, contra la á fu zelo las defgracias, para el Barbaridad gentílica, azicaiadas mayor auge de fu paciencia. en el continuo movimiento de la 191. Con tan nobles princi- Rueda de vna Comunidad Reli- pios fe manifeílb. en. efta Tierra giofa , que dc'dia , y de noche no efta pobre Fuentecilla, emuladora ha decaído de aquel fervorofo te- de la que en Afsis fe dio a cono, son de fu Fundación primera. A- cer por primer principio de la Re- qui fe arman con tan lucidas Ar- ligion Seráphica, y Competidora mas los ' valerbfos Soldados de la de fus aumentos, y glorías; pues fe Milicia Evangélica / para falir por há vifto crecer, con admiración eftas, y aun mas diñantes Provm- de la Europa, de la América, y de cias , a la Conquifta Efpiritual de Ssss M* : I 3ft Ghronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Almas, para plantar en la Tierra Oí Nunca falce efta Mifericordia Jas Coítumbres de la Gloria , con Divina. el Dominio de la Mageftad Divi- 15*3. En eftc pobre Nido em- na . De aquí tomaron fu Origen pezaron á habitar los primeros tatas Fundaciones luftroíás en Ma- Fundadores de efta Provincia, que can , Malaca , China , Tuncquin , ü fueron ligeras Palomas en fu Cochinchína, japbn, Syán, y Cá- buelo defde Efpaña , cuyo deícan- bója,con las Islas Molúcas. En el fo fe les debía de Jufticia; aquí Rio de la Plata, y México por la commutaron las alas, y con noad- América ; en Ñapóles, Genova, y mitir el menor defeanfo de dia, ni Roma, por la Europa; cuyos Con- de noche en fus Efpirituales taré- vétos, 6 Provincias no podran nc. as, dieron a entéder la competen- gar la filiación de cita pobre Cafa cia con las Seráphicas , afsi en las de Manila , que, faliendo de Ma- alabanzas Divinas , como en el a- dre, eítendió fus copiofos rauda- provechamiento de fus Almas , y les, para regar todo el Huerto de de las agenas. Al inflante entablo la Militare Iglena, dando á la Tri- aquel V. Prelado Fr. Pedro de Al- umphanre con fus mifmas vició- faro el puntual séquito de vna Co* rías tantos Soles, que reblandecen munidad religiofa con todas las en ella, quantos fon ( y no pocos ) circunftancias, q en la Santa Pro- Ios Mártyres , q nueílra devoción vincia de San Jofeph de Cafhlla íe venera, Hijos de e fia Provincia, y practica, por ser todos aquellos de ella Cafa. Eíta, en fin, es el de- Rcligiofos Hijos legítimos de ella: voto Panthebn de las Reliquias de y con tan buen pié dieron princi- gran número de Varones de Vida pió á ella obferváncia , que baña extática , y milagroía , que en fus oy fe mira fu permanecía : demo- cntrañas oculta , cuyo índice de do, que quien afsiftiére vnos dias virtudes, y prodigios fe inteta ma- a los a Tiendo muy poca la vento de Manila , fin que aya ha- variacion , aun accidental, que fe vido defde fu principio culpable halla, ocaíionada del diverfo Cli- falta . Sin intcrmifsion oraban , y nía, y de las ocupaciones diverOis. fin defeanfo fe afligían , con la No es efie el menor milagro de la continua abñinéncia , mortifica- Providencia Divina, con que cuí- cion , rigor, y afpereza de vida , da de efta pobre Provincia tan re- fin reparar en quitar al cuerpo las tirada, el mantenerfe los primeros fuerzas tan neceílárias para los rudimentos en fu obferváncia, trabajos, que efperaban, por vivir con cerca de dos fiVlos de Carre- á robuftéces del Efpiritu , como íí ra, defde fu Infancia tierna . Em- no fueran de Tierra . La abítrac- pezaron fu práctica con agiganta- cion de Criaturas , folos los Ofi- da valentía, viendo, que, con la cios de Piedad, y Mifericordia po- aufencia ya dicha del Governa- dían en lo exterior alterarla, que- dor, faltaban las Licencias necef- dando fu interior en oratorio aun farias, para falir por eñe Archipi. en las publicidades mas inquietas: élago a fus Efpirituales Empreíías: por efio fallan a predicar a las Pía- y aprovechandofe del ocio para los zas, no contentos con la eftrechez exercícios de fu Sagrada Milicia , de fu pobre Igieíia ; fiendo tal el de dia, y noche eran el Convento, fruto, q de fu Predicación cogían, y la Iglefia vn continuo Campo que pudo equivaler, al que ñoco- de 'batalla , donde fe excrcitaban gían entre Gentes bárbaras . Que las virtudes mas heroyeas, no fin tales ferian los q entonces decían: graves competencias, fobre la me- Los Frayles Defcalw Francifcos han jór, y mas avetajada práctica; con venido a eftas Islas ; perdidos fimos* que el fervor crecía, las fuerzas fe Afsi empezaron a poner miedo a aumentaban , quedando , por def- las Huelles enemigas, q ya fentían pojos de eílas Paleflras , vnas im- fus futuras pérdidas , quando^nu- paciencias fagradas de ver retar- efiros yalerofos Soldados faliéílcn ~7X ' Ssssi de 3*4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. de veras contra el fuerte armado doraciones al verdadero Numen , á la batalla, acoílumbrados á tales cítendiendofe por eíle Archipiéla- vi£tóms, folo por no perder tiem- go la Predicación de los Defcalzos po en la Ciudad de Manila. CAP. XVIII. DJSTjqBVTE WESTRQ CVS- tódto a fUs Keligiojos por varias par- tes, para las Seráphkas Mi fiwnes. Exerce el Oficio de Jmz-Eclejiájlico, Vencidas contrariedades. Tvn Cajo exemplar, que en ejie tiempo fucede . Defirteri'm explere, ad- huc in pee- nis , gíoñ-t efiúpfama- utem coer- ceré jdbiic ¡n gíarijs , pwna eñ . Caíiod. in vit. .Antón. Vide Fr. Gafpar fol. Menores. 196.. Evacuadas ya las precilíás , políticas, y las feftivas demonílra- clones, con que los aíeétos de Ma- nila defahogaron fus lealtades, y el Governador fu cordialifsima de- , vocion a nueílros pobres Sayales; ttatb N, Cuftodio de las deíTeadas ; MiGiones, que hallaron en el Go- vernador quanto beneplácito, y a- grado podía deííearfe ; y nueílro IEN dijoCa- Prelado pafsb a hacer la diílribu- íiodoro , que cion de fus Frayles fin detenerte, las penas ion por no privar á efbs Islas del gran glorias, quan. fruto, que podía feguirfe , ni á los do fe coníi- Religiofos del gran mérito, y glo- , guen, y las glorias íbn penas, quá- ria configuiente . Deftinb á fray do fe difieren; porque la Alma pa- Juan Bautiíla Pífaro , y á Fray Se- dece con el deííeode lo que, como baílian de Baeza á las Provincias bueno, concibe ; y fe aufenta la a- de llocos, y Pa ngaíinan, á vna Po- rliccion , íi lo pofée : y como para blacion de Efpañolcs. A Fr. Pablo nueílros VV. Fundadores era el de jefus, y Fr. Barmolome Ruiz i mayor bien el fahr a padecer á ty- otra de la Provincia de Camarí- ráelas de Infieles , para confeguir nes . A ¡as de Panay, y Zebú a Fr. el triumpho de fus rebeldes volun- Alonío de Medina , y á Fr. Pedro , tades; íi padecieron vn martyrio Muñíquc. A la Laguna de Bai, y de delléos repreííados en Manila , Monres de la Silángan , haíla Ta^, como en Cárcel , llego el día , en yabas, á Fr. Juan de Plafséncia, y á que fe defa tallen las prifsiones , y Fr. Diego de Orcpeíla. A las Pro- lá gloria de confeeuir fus deílea- vincias de Balayan , y Mindoro a das felicidades. Llego, pues, a Ma- Fr. Eílevan Ortiz, y a Fr. Juan de ni la vicftoriofo de les Bornéyes el Porras . Ellos fueron los primeros Governador D. Francifco de San- definios de nueílras Seráphicas de a la mediación del año íiguien- Mifsioncs : ellas las primeras , y te, íegun del Libro 3. de Govier- mas principales Fortalezas , q ne* no fe infiere; con el que parece , q cefsitaban rendirfe, para tener fu<~ N. P. Fr. Gafpar de San Aguílin geto á todo elle Archipiélago á las eíla conforme: paraq fuéíTe el año Divinas Leyes : y ellos fueron los, dé 1578. el Chronologia de las A* primeros Campeones, que fi no lo jy do- -. • • . onoParte I. Libro 11/ Capte; XVIII. á i* domaron todo á correspondencia les, no fué neceflario empeño pa- de fus deiléos eficaces , nos deja- ralas Licencias para pattirfe, pues ron bien abiertas brechas, para la lo, era del piadolo Governador eí ^íegura Dominación , que aóra íe fomentar tales Conquiílas £fpi- -pofsee ■-, fíendo tantos los trium- rituales, por Corona de fus Tem- plaos, que halla aóra fe han con- porales Expediciones. Dio provi- "feguido en eftas Provincias de las dencia, para, las preciílás hmbar- Vanderas infernales, que fiendo naciones ) con que fe pufieron en corta cfphera ei guarifmo para Viage, para donde les toco a ca- numerarle, folo en el Culto Divi- da vno por fuerte > tomando la •no perenne de fus Igleíias puede Bendición al Prelado.» como veD- difcurrirfe. - - daderos obedientes , y arrojando • 197. Y aqui de paílb debe no- en Dios fus confianzas, como va- torfe la gran equivocación, en que lerofos humildes. Quedo con el el Padre Fr. Gáfpar de S. Aguítin cargo de Guardian del Convento incurre ( fol. 546. ) pues a Fr. Juan de Manila Fr. Juan de Ayora, v- Bautiíla Pífaro , Fr. Seballian de no de los Compañeros mas illuC Baeza, á Fr. Alonfo de Medina, y tres en Letras, y Virtudes, y Fray Í Fray Pedro Muñíque ( con el Aguílin de Tordefillas ( otro tal ) tiombre de Fr. Francifco Manri- por Preíidente, no fin el duro tor- que en todo el Seri"* • 198. DeítinádoS ya para tan phico Orbe) las Piedras toques de ♦varios lugares de dos en dos nu* los felfos , y finos Metales , y los .^cirros nuevos- PhilipíñosApoílo^ Oráculos de ella Ciudad pará&S — --■ Tttc ¿ c . $& Chrónicas de ía S. Provincia de S. Gregorio. determinaciones: y como en aquel tiépo empezaban ya con las Con- quiftas los Comercios á introdu- cirfe, y entre los Comercios* las maldades á entretcgerfe , y todo el buen Govierno de las Islas á plantarfe , fué muy conveniente , dejar en Manila eílos dos tan In- fignes Varones, de cuya doftitud, y íantidad pudiéílen todos los Es- tados vale ríe para acertar en lo que determinálíen. ipp- Afsi mifmo fe quedaron en el Convento de Manila , por Moradores, Fr. Francífco de Sata María, y Fray Juan Clemente, el primero Religiofo del Choro , y él fegundo P v cligiofo Lego, pero ambos muy vtiles: el vno para la Miíía, afsiflencia del Choro, y otros exercicios Efp i rituales ; (cjue no citando aún, por falta de he- dad, ínfíituydo en ConfeíTor, no pudo faíir a las Mifsipnes; ) y el otro para el fervicio material del Convento, y fuera de él, en exer- cicios piadofos, y humildes. El pri- mero fué defpues el Proto-Martyr de eíla Provincia ( como ya dire- mos ) a manos de los Moros Bor- ne yes -, y el fegundo fué en Ma- nila la Vafa fundamental de to- dos los Hofpitáles, en que no pa- deció pocos martyrios a impulfos de nVpropria charídad con los Enfermos pobres . Nfo. Bendito Cuftódio, como Caudillo vigilan- te, gy raba por todas partes con lus religíofas Luces, ya predicado incaníáble, ya coníbládo trilles, ya. vifitando, y alentando á fu peque- ño Rebaño,, páraq fuéíle Exéxcito < fuerte , y procurado en todoeña* blecér la gran Fábrica de la.Coiv veríió de los Gentiles fobre funda- métos firmes , paraque en la pos- teridad no pudiéílen prevalecer contra ella las furias infernales. 200. En cite tiempo el Señor Arzobifpo de México , manifes- tando fu zeloPaílorál a eílas nue- vas Chrilliandades, y rezelofo ¿C que no imputáfíen á fu dignidad las mas leves omifsiones , pareció endole,quc fu jurifdicion ordi- naria debía también áefias Islas eítenderíe, por ser a México ad^ yacentes, y no tener otro Prelado mas immediato , que las gover?- nállé-, embib la Delegación de fu Autoridad á dos Sacerdotes Secu- lares, que fueron los Licenciados Luis de Barruelo , y Juan de Vi- vero , paraque en citas partes e- xerciéílén los Oficios de Jueces EcleíláíYicos , y fucilen fus Vica*r rios, y Proviflbres. Hafta cíle ti- empo avían exercitado eñe Ofi- cio los Padres Agufhnos loable- mente con el vio de la Omnímoda facultad de los Sumos Pontífices* comunicada en México por los Prelados de fu Orden á los pri^ meros Religiofos, que llegaron | eílas Islas con Don Miguel Lope?, de Legázpi , como confia de £b Patente, dada en Culhuacan a §\ de Febrero de 1564., que Fr, Gaf- par de S. Aguítin dá en fu Obra Vt * ®4* traíladada fielmente ■. Pero como el pefo era tan grande , y. con el corto número de Religiofos A- gtiílinos fe hacía mas horrible-, determinaron ejftos trafpaílar cj vfo r%v Parte I. Libro II. Capit, XVIIL $g vfo de la Omnímoda, a Nro. Fray Menores, que fueron la cauía mas Pedro de Alfaro, como Sugetb tan impulfiva , que tubo el Señor A- capáz para defempeñarlc , y tan driano VI. para concederlos á las venerado de las comunes atencio- Ordenes Mendicantes, facb la ca- nes , pareciendoles feria en eñe ra por fu Derecho, el que renun- el Oficio mas foportable, teniédo cib el Oficio, fin perder lo humil- mayor copia de Religiofos para de. Eítá la Humildad colocada en los otros empleos de nueílro Ef- medio de los vicios disformes : la lado, y Mifsiones. Dib eñe golpe Sobervia por defead; y por excef, en la fuerte roca de vn humilde: ib la nimia demifsion ; y ambas renuncio el Oficio, y el vfo, y no deílruyen lo humilde. Ni es bue- avía fuerzas para vencerle; y fe le- no ser humillada yervecílla en vn bantbcl Pleyto de Jurifdicioncs caminó, donde todos la pifen; ni entre Ecleíiáílicos , Regulares, y el ser Pino Efcaladbr del Cielo, Seculares. que el rayo le abraíle. Vn granito 201. Inflaban los dos Clérigos, de Moftaza es vn Cielo en fus c- por ser Jueces; los Padres Aguíli- levaciones,y frondofidades, fiendo, nos fe oponían en defenfa de fus entre todas las Semillas , la mas immunidadesi y losjrancifcos ef- párvula, y humilde-, fm que fe o- taban , fin moverfe . Pero inten- ponga a fu humildad fu fazonado tádo Fr. Geronymo Marín, Prior picante. Sentencia es de mi Pre- de Zebú, ante el Governador D. excelfo Maeftro Aguílino, que Francifco de Sánde ( que , como pide de juíticia feguirfe , que es .Patrón en nombre de la Magcf- tan juila la Guerra^ quando la ne- tad Cathplica, era el Tribunal, a cefsidad la mueve > como la Paz quien en ellos cafos t fe recurre ) perpetua en las voluntades. Y fin que fe amparáílé á fu Religión en perder la Paz humilde, ni la amif- ia Poílefion de la Omnímoda, que tad permanente, hizo prefentacio vsb defde ios principios de ellas Fr. Pedro de Alfaro de los Privi- ,Chriíliandades, y que no permi- legios, en que fu Derecho podía déííe, que los Clérigos, ni Fr. Pe- fundarte , y que no podía renuil- dro de Alfaro fe entremetiéíTen ciar, como Subdito de la Orden, , .«n fus Jurífdiciones, liarla que ef- paraque fe entédiéíTe la validación te íidmitiéffecl Oficio,, que avía de fus aáos Jurifdicionáles, fi los renunciado por humilde, paraque exerciéífe, como podía cxercerlós ao perjudicájGTen la Autoridad, de también , 6 mejor, como las de- ¿|ue vfaba fu Provincial Fr, Aguf- mas Ordenes Mendicantes, y por sin de Alburquerque i como ella las miímas razones. -Petición fe eftendía a mas de lo 202. En villa de vuas,y otras .que pedían fus límites, pues laf- reprefentaciones, decreto el Vi- -timaba ( fin pedirlo el negocio ) ce-Patrbn en eñe año de 1578, en jtas Privilegios de los Religiofos 17. de Septiembre, que el Padre ^ Tttti Cuf- Curf. Sal. mat. Arb, virt. Matth. if, Paeem há- lete teUt volutas bel- lum necesi- tas. S. Aug. tom. 2. Ep, *°7« ' 3 • fríd cap, t6. Seíí." 14. Tradentla (aTms mors tft, Pruden- íía Ataem Sfirfrm vi- la. O p Y veüirfe > o!e fü fu ' ron los "E^ligiojos de Jgie/ias, y Po- mo definieres en el Dinero , Oro, /,/, „ /■ i a i ,?■* « 11** * V Plata, que el Mundo tanto ape- blacíones\ y m Keji'jtncia en eLlas ptr. J ' i _ * M „ m . r y .j; M „ ■ tecc; v fe deípoblaban los Monrcs manente. Luyas determinaciones 1 • • r i> „ de fus Habitaciones para verles, y le corroboran con razones, r s J oírles , quedando con fu trato , y ^iSS&gSíaáeíjta] L Juzgado E- comunicación obligados a recibir I cleliaílico,con fus Confejos, y Doctrinas faluda- el cumulo de bles. Experimentaban los Religio- preciílas diá- fos bailante capacidad en los Na- tías ocupado- rurales, para la inteligencia de los nes, no detenia el curfo de nueílro Divinos Myílerios, y Leyes, incli- Cuílodio de fus obligaciones re- nados a lo bueno por. la mayor par- _ Parte I. Libro II. Capir. XIX. 371 parte , de condición agradables , pirituales, fegun las Situaciones de pobres , y humildes : y aunque no fus Habitaciones, dejaban de advertir la mulutud de zoS. Tenían ya los Religiofos montarázes, fundaban las efperan- en fus Partidos adquiridas bal tan- zas de fus reducciones en el Co- tes experiencias del genio de los mercio con los que vivían en las Naturales tan voltario , y flexible, Cabezéras con los Eípañoles , á q fi con facilidad fe convierten, eí- cuyo lado fe hacían los Indios mas tan mas promptos íiempre á per- tratables. Sentían la gran difper- vertirfe, íi la aísiftencia de los Mi- íion , con que vivían efbs Natu- niítros no es permanente. Oy ex- rales, que no contentos con habi- perimentamos en muy preciííás, y tar en los rincones de los Montes; muy breves auíencias, que los Pa- ctaban las Caías vnas de otras tan dres Miníftros hacen, gran muta- diílantes , que ni podían vnos á cion t:i fus coítumbres ; que feria otros favorecerte , ni los Religio- en las niñezes de las Chriílianda- íbs cuydar de fu enfeñanza , y des? Ellas fon aóra (como lo han Converíiones, fin gravifsimas di- íido íiempre ) vnas Plantas tan de. íicuítades de quiebras de losMon- licadas, y leves, que íin dificultad tes, de Rios, Pátinos, y Lodazales, fe marchitan, 6 fe íecan con qual- íobre otros muchos peligros de quier ayre, fi los Apoílólicos jar- Fieras, y ponzoñofos Animales , y dineros no las cultivan con vn de los Negritos , y Cimarrones , trabajo, y cuydado perenne; y tan que fon , mas que las Fieras, fan- perenne es el genio de ellos Natu- grientos Carybes. Por lo qual to- rales , que es neceílária violencia, dos los B.eligiofos vnánimes tenía paraque tomen alguna robuílez por conveniente ( y afsi fe lo pro> fus raizes. Por eüa experimentada pufiéron aora á fu Cuílódio vigi- beieydad propuíieron los Religio- lante ) el que fe erigiéílén algunas fos á fu Prelado, lo que difeurné- Igleíias permanentes , donde pu- ron entre todos por mas conve- diéílen todos los Indios juntarte a niente, para arraigar la Fe en eítos oir la Doftrina , y guflar los pac- pobres Naturales ; y fue , que en tos Hpirituales , y los Religiofos cafo de erigir Igleíias, y coníeguir pudieíbn enfeñar , inílruir , y ca- las reducciones, fe eftubiéíle cada thequizar en los Myíterios de Nra. Mmiílro perpetuamente refidcntc Santa Fe á todos igualmente, y ad- en el Partido , que le tocáílc , fin minifírarles el Santo Bautifmo, y vaguear de lugar en lugar , para demás Sacramentos, quando eílu- conquiftar mas Tierras , y mas biéíTen capaces; pues de otro mo- Gentes ; haíla que con la maybr do fe hacían impofsibles las Con- copia de Miniítros, vnos fe que- veríiones , fiendo tan impraftica- daííén en lo conquiílado a pie fir- ble el andar los Religiofos de Cafa me , y otros pudiéílen ir adelante en Cafa para cños MinifteriosEf. conquiítando con fus Mifsiones y Vvvv 2 pu- Mi mí y¡ 1 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. pue^ no era ella Gente para dejada del Rio de Vigán , fundada por cu manos , de fus proprios dicta- Guido de Labezares. Elias y otras menes , y íiempre fe temían con Fundaciones de menos nombre hi- fundamento , que á vna buelta de zo Fray Juan Bautifía Pífaro , en eLpaidas fe perdiéilen con dolor compañía de Fr. Sebaftian de Baé- todos fus afanes , con las perver- za , que para citas dos Provincias íiones , que fiempre eran immi- de llocos , y Panpaíinan fueron nemes. ios dos defiinados Apóíloles ¿ y 2op. Dio nuefíro Prelado á lo por la falida de ellos para Clima, propuefío promptas refoluciones, quedaron al cuydado de Fr. Pablo no iin Confukas graves, para alie- de Jefus, y Fr. Efíeban Ortiz , que gurar mejor en conciencia fu dic- ya dejaban en fus Partidos hechas tamen, que folo con fu ciencia pu~ otras femejantes. En la Provincia diera feguirfe. Y afsinticndo a los de Camarines fundaron Fr. Pablo mejores pareceres , dio providen- de Jefus , y Fr. Bartholome Rute cías, paraque fe formáíleu Pobla- quatro Igleíjas con fus Poblacio- ciones , donde los indios fe redu- nes en Naga, Quipáyo: Nábua , y geflen apolíticas coílumbres, yq Libbng, q permanecen. Fr. Efte- alli fe edificáílen ígleíias, y formáC ban Ortiz dejo á cargo de Fray fen Doctrinas, donde acudiéflen a Francifco de Santa Maria ( que oír las que fe les adminiílraílen. Y fue el V. Proto-Martyr ) las Fun- que paraque efío mejor fe lograíié, daciones del Pueblo , y ígleíia de tubiéílen allí los Miniílros Evan- Balayan , Cabecera de la Provin- gelicos fu Rcíídcncia permanente, cia de efte nombre, la de Santiago Y en virtud de eñas refoluciones, de Náyon, q oy fe ilama Tyauong ( que entonces fe coníideraron por de la Provincia de Tayabas , y las las mas importantes ) fe hicieron de los Pueblos de Binan g órian , las Fundaciones figuientes. Valer , y Caíigüran, que fe llaman 210. En la Provincia de llocos la Contra-cofia comunmente , ó fundo Fr. Juan Bautifía Pífaro vn eran de la Provincia de Mindóro Pueblo , y íglcíia , aunque pobre, antiguamente , y oy eítan adjudi- con el Titulo de Nucílro Seráphi- cados á la f urifdicion de la de Ta~ co Padre , en vn Sitio de aquella yabas, por citar menos diñante. Cofia llamado AGO s que viene a En Zebú, y Panay fundaron tam- efíar en la raya de llocos , y Pa- bien Pueblos, y Igleíias Fr, Juan ngaíináncs, áóde fe dice eftar Se- de Porras , y Fr. Pedro Muñíquc, pultados aquellos dos lllufíres Va- aunque efías fe cedieron en breve roñes Fr. Juan de Ayóra, y Fr. Pe- á varias Religiones. droMuñíque; tcniédo ya Igleíía, y ni. Donde mas íucib el tra~ habitación en la Cabecera de lio- bajo de nucílros primeros Funda- eos donde reíidían los Eípañolcs, dores, fue en los Partidos ííguiétes. que era la Villa Fernandina, cerca En el Rio de Manila, donde fe en- Parce L Libro II. Capit. XIX. sn erigieron Iglefias , y Poblaciones yes ( para ellos tan penales ¡ ) fin en Dilab , Quiápo , Santa Ana cuydar de intercílcs Efpiritualcs , de Sapa, Antipólo, Silán, Táy- íino de vivir a fus anchuras en táy, Binangónan ( que llama el los rincones de los Bofques, y de Vulgo de ¿os Perros; ) de las quales, los Montes, donde es difícil, que vnas fe han cedido á otras Reli- el Padre Miniñro los vifite, 6 los giones, y otras en nofotros per- adminiñre los Santos Sacramen- manecen. En la Laguna dcBaí, tos en fus enfermedades, que el en Pila, Lumbang, Maháyháy, Pá- Cabeza los halle, quando para los ngil, Mórong, con otras de me- pieciíTos fervicios Perfonales los nos nota en fus Tingues , Serra- bufque , y que la Juñicia los de nías, y Motes. En la Provincia de alcance, quando por algún dcli- Tayábas, en el Pueblo de eñe no- to debe cañigarfe; pudiendo (co- bre, q es la Cabezera donde reíide mo pueden ) vivir en el Pueblo los Alcaldes, en Caíijáya, q com- con los demás Vecinos commo- prchendía a Atimonan, confun- damente. En viña de eñas monC dido el nombre. Y en fin en Mey- truoíidades ( que íicmpre lian da- cavayán , en la Provincia de Bu- do que hacer, a los zelofos Supe- lacán , que fe eñendía á Polo, y riores ) fe han movido algunos Bocaui. De todo lo qual Fr. Juan Reverendos Padres Provinciales de Plaílencia , y Fr. Diego de de las Religiones (no fiendo los Oropeíá fueron los principales de la nueñra los menos agentes ) Fundadores. .,- á hacer en varios tiempos inñan- m. Los immenfos trabajos, tes Gófultas, y Repreíentacioncs* defvelos, y defazónes, con que yá al Superior Govicrno; ya á Ja coníiguieró todasanas Poblacio- Audiencia; y yá a los Señores Fif- nes, Fundaciones, y Reducciones cales ( como Protectores, ) paraq todos eños Fundadores Illuñres , eños abufos, y fus inconvenientes los dan á conocer con claridad fe remedien . Y en eños tiempos k>s Suceífosprefentes. Pueseftan- el M. R. P. Provincial de S. A- do tan bíé plátado en todas eñas guflin, Lc&or Fr. Feliz- de Trillo, islas el Govierno Eclefiáñico , y con eficacia mas fuerte , valien- Político á fuerza de Leyes Reales dofe de los poderofos auxilios de a inñantes diligécias de todos los los mifmos Tribunales, y de fus Superiores , y á efineros de Infe- inflexibles preceptos á fus inferió- riores diligétes-, aún no fe dá por res, fundando fu gran tefsbn en vencido el genio de los Naturales, el zelo, religioíidad, y literatura* de vivir donde ninguno los re- que á todos nos fon patentes, en giñre, para obrar mas libremen- el tiempo de fu Provincialata te, y efeufarfe ( íi pudíéílen ) de tratb eñe negocio vivamente de fugeciones ferviles , y- aun del que refultb algü fruto en fus Adf cumplimiento de las Divinas Le- miniñraciones, pero muchas mas Xxxx fue- 574 Ghronicas de la S. Provincia de S ? Gregorio. fueron las inquietudes, que obli- fis '¿{anchos , fe reducán a Pueblos garon, a que fe füfpendiéúen ios copiofos^y concertados, como lo tiene Santos fervores, por tener mayo- mandado ju Magtjlad Cathblica . res males . Si eítubiéra en manos No fe ha libertado la Nueva Ef- de vn zelofo todo lo neceílario paña de la continua fatiga por para la confecucion de fus fines , eílas, que alii llaman Agregaciones-, no rubiera tantos méritos en tá- pues defpues de eílablecidas por tas fatigas, y mortificaciones. San Hernando Cortes tan prudente- Pablo no dijo Plus ómnibus profui, mente, cayeron en el mifmo vi- como dijo Plus ommbus lahravii y ció, y con caída tan disforme, c] el no averie falido todos fus tra- defpues de aver trabajado ince- bajos a fu güito , no minora las fantemente , para congregarlos á alabanzas, que el zelo de vn San los Naturales , los Señores Virré- Pablo fe merece. Si eílo afsi fu- yes D. Luis de Velafco , el Mar- cede, aun en los tiempos prefen- ques de Montes-claros , y el Se- res , en que ya tienen afsignados ñor Arzobifpo Don Pedro Moya proprios Pueblos los Naturales j de Contreras en el tiempo de fu quáto trabajo coftaría en los prin- Govierno, tomo efte empeño con cipios de eílas Converíioncs ; el mas esfuerzo el Conde de Mon- reducirlos a Poblaciones, y a po- te-Rey, con difpendio de gran- litícas coílumbres? des caudales, y arbitrios de pro- Z13. Ni es maravilla , que en videncias muy conformes . Y el Philipínas ello fe experimente , éxito, que fe experimento de to- I pues en todos los que llamamos das efías folicitudes , fue tanta Indios es antiguo achaque , que cópii de inconvenientes , que fe fiempre han procurado curar nu- vieron todos en fus tiempos ref, eílros piadoíífsimos Reyes có re- petlive obligados a cejar de íus petidas Ordenaciones, que en la determinaciones , y aun el Rey r«p" 2 fá Hiítoria General de las Indias de precifsádo á expedir Cédula, pa- f j. ^j. fol. 209. á Herrera pueden vérfe; y no acá- raque eílas Cógregaciones feíuf- a ' J ?' ba de curarle. En el Perú trabajo pcndiéíícn, y quedáílen a fu líber— mucho el Sen r Virrey D. Fran- tad las Habitaciones de los Indios, cifeo de Toledo en hsReduccio- donde ellos guíláílen. Es cierto, nes; y porque no falto gran nu- que las Reducciones, en lo efpc° mero de prófugos Naturales, bol- culativo", fon muy convenientes vio Nfo. Monarcha Cathólico á en todas partes ; pero para prac- encargar elle cuydado a los Suc- ticarlas fon tantas las injufticias, ceíbres Virreyes-, y aun el Conci- que íé han cometido, y íé come- rlo fegundo Limenfe corroboro ten, y de aquí refultan tantos ma- cón efta Ordenación las Cédulas les, que ya fe juzga por menor el Reales: Que la muchedumbre de los que no fe congreguen? y por eílo Indios, que efid ejparcida por dtver- ya fe reduce a queílion grave efíc pun~ ^Ap.Solorfc. de Indiar. Monarcí;¿ lndian.lib. 5- ca P- 4Í. Parte L Libro II. Capit. XIX. 37* rlft.lib.f. íiit. c. a, ). Thom rt.8. ccic/: 4. punto de Reducciones . Dios dé la luz conveniente , para dar en los medios proporcionados a San- tos fines. 214. Que lo fea elle, es indu- bitable. Porque el Hombre no folo es racional esencialmente , fino Político, Civil, ó Sociable, íe- gun Ariftóteles , á quien figuen muchos Cláfsicos Autores ; y es contra ío natural de los Hombres cí vivir folitários en Selvas , y en Soledades, como Saturnos, 6 como Caínes . Es conforme efta reduc- ción de los Hombres íilveftres al Derecho de las Gentes, á los Poe- tas, y Philófophos Gentiles, que conocieron , quanto era a Dios agradable , adorándole folo, co- mo a vniverfal Governador, y Principe. Es el conítitutivo de lo que llamamos Ciudades , que no lo fueran fin pertec"tas agregacio- nes de Gentes , q en la foiitária vida, 6 fe precian de beíliales , o fe prefumé Diofes, como Anító- teles eferibe, y Santo Thomas fa- gradamente expone : y es cierto en la Sagrada Efcritura el emolu- mento, que con la Compañía fe coníigue, y que el vivir fin ella, es vida lamentable, fobre q Mar- tin delrio difeurre agudamente. 1 El mífmo nombre, que fe da de Poblaciones , 6 Pueblos , da a en- tender el bien que fe configue ; pues Oppidum , ( que en Latin fe deriba de Ope mutua ) reducido a nueítro Efpañol Lenguage, mani- fiefia claramente los beneficios , que fe logran con las Poblaciones, en la mutua deíenfa, y amparo en las necefsidadcs , y hoflilidades , que aun los Gentiles, como Ga- Galen. ín leño, conocieron por tan vtil; y t¿^ T ™~ no ay Idiota, ni Bárbaro , que no lJé lo tenga por mas conveniente, íí no le ciegan, 6 fus intereíTes, ó fus pafsiones. Y fiendo eíto'afsi en los términos puramente políticos, ■ 6 naturales; quanto mas en los lo- . brenaturales , á que primariamé- te fe enderezan en las Indias las Reales Leyes, la vigilancia de los Ecleíiáfiicos Paílores, y el defve- lo , y fatiga de los que fon Coad- jutores de ambas Poteíhdes ? Y es cierto, que nueítros ojos lloran la multitud de males Efpirituales , que fe figuen de no reducirfe ios Indios a donde conviene, y vivi- endo libres para todo género de maldades, tanto mas incurables, quanto mas fragofos los Sitios , donde fe les permiten Habitacio- nes. Y fi elle es daño como vno en los Naturales, es como dos en los Efpañoles, y en los Sangleyes, y otras Naciones, como veinte. 115. Eñe feria el dictamen, que formaro Nueílros. VV. primeros Fundadores, para reducir á las Po- blaciones dichas á ellos Natura- les; y eíte el dictamen de los Hi- jos del grande AguftinOj q ( co- mo dejo dicho ) tenían ya hechas otras Reducciones, de que pudie- ron los Nfos. gloriarfe, fi llega- ron á conocerfe , pues no hicie- Camíc. *« ron en efto mas, que feguirjos f7 ' yelligios del Ganado manfo de fus immediatos PredeceíTores , a- gregando fus Cabritillos cerriles, á imitación de los que miraban* Xxxxi ya ^ü^* .' '. «■' Torqnem Monarch . I ndian, fol 75*. -Acort. tle Procur. In- dor. íalut, iífc». I. CAP. lo,y lib. 5. á capit. 15, vfcj; ad 24. 2$ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. ya Corderos manfos en los Ta- fucilé la mas conveniente, parece bemáculos de fus Reducciones . lo convence el genio , que yá íe Como ellas han llegado a per tur- experimentaba en ellos Naturales barfe? Dios lo faber y pues Dios de fu poca conílancia en la Fe, y lo fabc, Dios lo remedie; pues ve- Ghriílíanos procederes, que íiem- mos cjue no alcanzan, ni el ingé- pre eftaban fundando prudentes nio, ni el zelo de los Hombres; y temores de fus perverfioncs, ü los mas con lo que Tor quemada ef- Religiofos fe aufentáííen : y era cribe, a donde remito al que ef- mejor aíiegurar lo conquíílado co to leyere, fí quifiére tratar de Re- tantos trabajos, y afanes, que el dücciones. repetirlos en nuevas Conquiílas , 116. El quedarfe los Religio- con el peligro evidente de perder fos en fus lgleílas con Reíiden- todo lo antecédete, con el anhelo cías permanentes , era tan coníi- de caminar adelante: y mas no a- jjuiente á las eílablecidas Reduc- viendo Gente , que ir dejando en ciones , q no pudieran ellas per- lo conquiílado por Guarniciones, manecer , íi los Religiofos faltáf- ni Efpírituales, ni Militares, coñ- fen. Supungo la queítion grave , tra la práclica militar de los mas que el Docíifsimo Padre Acorta experimentados Gefes. mueve en el Capit. X. del Lib. I, 217. Y íi huvo, quien fintiéíle de Procuranda índorum falute, que nueílra Predicación ( como cuya refolucion con fus convenié- Apoílólica entre Gentiles ) debía cías, y defconveniencias promete, ser al modo de la de los Apóílo- y parece la da en el Lib. V. defde les, difcurnédo por todo el Mun- él Capit. XV; fobre fi fea mas do fin pararíe, paraque afsi llcgáf- conveniente el tener los Minif- fe por toda la redondez de la Ti- tros Evangélicos Doctrinas , en erra íús Evangélicas voces; en ef- que rcíidir íiempre; ó el difeurrir ta Tierra era impoíible praclicar- vagueando entre los Indios para íé , pues ni fe hallaba aquella fír- pred ¡caries en todas partes? ( La me conílancia de los nuevos ere- qual quefíion, y fu erudita Doc- yetes, ni el don de Lenguas para trina, aunque para todos es apli- predicarles , ni los repetidos mi- cable, mira al Inílituto efpecial de lagros, con que Dios confirmaba ía Sagrada Compañía dejefus mas la Doctrina de los Apollóles, ni immediatamente. ) Pues vna vez, la particular afsiílencia del Eípiri- que fe determino , que fe fabri- tu Santo, para iíluílrarles; debien- cáíTen Iglefias , y fe hiciéííen Po- do quedarfe en vn modo natural blaciones, es Fuera de quefíion la humano nueílras Conversones , obligación, que ya tenían de per- para no tentar á Dios con teme- manecer en ellas, para cuydar de rárias altiveces, procediendo con fus Catholicas, y Políticas coítú- coníejo racional, y prudente con- bres . El que ella determinación forme pedía el tiempo, la ócaíion, Parte I. Libro' II. Capit. XIX. 577 Tex. in ca- pa. Qutri- tur. 22. q.¿. Cap Sí nuh U. 2{. q. X. Acoila de Froe. In- dor. Sal. lib. $ c ij. Poííev. in Biblior. to. 1. Jib. o. c. 24. pagin. 402. Amo. Cor- dub . i n ouceít. lib. i.qusf.57 # dub. 5. pag. 50?. verf. N»»^? er- go. el lugar, y condición de los In- fieles, y la intención del Papa, y del Rey, que fomentaban eílas Mifsioncs. • 218. Efte modo de proceder en varios Textos del Derecho eftá confíate: el Doctísimo P. Acorta tiene por grande amencia el no fe- guirle; Pollevíno, y Córdoba citan del mifmo dictamen : con q no es mucho que lo eftubiéilen también nueftros primeros Fundadores , q conociédo tales circunftancias en cuas Tierras , y Gentes , hallaban por ímpoíible el predicar el Evan- gelio evangélicamente , como lo hacían los Apóftoles. Y fi eftos mifmos Autores tubicron por gra- de amencia el proceder aóra- los Mifsionéros en fus Mifsiones en- tre Barbaros, y Gentiles, ím bácu- lo, ím alforja, fin calzado, y fin o- tros meneftéres , como lo hacían los Apodóles; y aun fin auxilios, y Armas militares, en pobreza , hu- mildad, deíhudez, paz, y otras E- vaníéiicas virtudes , teniendo to- das ellas en nueftros tiempos por zelos imprudentes , que deftruyen los Tantos fines, como lo confir- man con algunos cafos exempla- res, dignos dellorarfc-, dando por razones las antecedentes de falta de prudencia , que mire en el hlc, et nunc las circunftancias , que fe interponen 5 fin que fe oponga al Evangélico Miniíterio,el no cum- plirle en el todo evangélicamente; por mayor amencia debe reputar- fe el dejar fin continuo riego , y cultivo vnas Plantas tan tiernas, y débiles , folo con el anhelo de v au- mentar las Plantas en fus jardines, quando es Sentencia de S. Grego- rio , que no debe ccfsár el riego, hafta que las raíces de los Arboles eften fuerte»;. 21?. Efto fe hace mas vifible en la acertada práctica de nueftros Cathóiicos Reye3 , que defdc>los principios de las Conquiñas de las indias nombraron Encomenderos en varias partes, paraque hacien- do Oficio de Padres, cuydáílen de enfeñar , y doctrinar en la Fe , y Política a los nuevos Creyentes , congregádolos en Partidos, 6 Pro- vincias , donde pudiéílcn gover- narfe, y no fe perdiéííe lo que tan- to trabajo avía coflado el confe- guiíte. Efto era mas proprio de los Miniftros Evangélicos , como So- Iórzano defiende, y que por ser en los principios tan pocos los Sacer- dotes, y tan muchos los Eípañoles Seculares, á eílos fe íes cometió efl te cuydado, que deípues recayó en los Miniftros Evangélicos, quan- do huvo número competente, fuf- j tentados por los Encomenderos ¡unamente-, pues les aliviaron del trabajo* con que fus Rentas podían cohonellarfe . Con que arreglan- dofe nueftros- Misioneros a la Re- al mente, como fus Legados , que eran en eftas Mifsiones , y como Mifsioneros doclos , y prudentes , debieron refidir en fus Fundacio- nes, para cuydar , como verdade- ros Padres de los Hijos, que en Jc- fu-Chrifto avían parido con tan- tos dolores. 220. Muchas fon las gracias, q comunica Dios a fus Servidores > Yyyy pa- S. Oregof. ap. Poííev. vbi fupr. : •, Solor?. ione- a otras Fundaciones de otros mu- ros anduviéílén fiempre vagueado, chos Hoípitales , que han dado a como lo hizo San Pedro, halla que eíla Santa Provincia gloriofos cC en Lyda hizo afsiento, y S. Pablo plendores. *• 5- Apocal. 2. 8c }. 2, A&or, 15. GAP. XX. DEL VlAGE, G^E HIZO A thina Fr. Pedro de Alfar o: del ar- did, de que fe valió para confeguir\y **5 con San Bernabé en movimiento continuo, para reducir a todo el Mundo á la Fe de Jefu-Chníb, y cftendcr por todo el el Dominio del Dios verdadero. Y. como las eficacias del Amor Divino , con mas aílividad , que la que eferibe ae Los vanos face ¡es , bata que llevo r\ • 1 1 a c 1 i J J _ y í 6 Opiano del Amor prorano, hacen con fus Compañeros. \ a ti J r que lo nrme, y solido tenga movi- Lantada afsi m iento, y lo movible fe haga per- la Igleíia Será- manente, y sólido, pues al Mar le phica en eíle hace efiár quieto , y á la Tierra la Archipiélago, pone en continuos bullicios ; en hermofeada nueíhos Mifsíooeros fe vieron ef- con lasCaías de la Sabiduría ChriC tos milagros, pues el Exército, que tiana en las Provincias de fu Do- debía ser volate, ya fe efíaba quie- minio, y fortalecida con tan illuf- to; y el que pedía, mas quietud por tres Campeones, que formaban el fus Oficios , ¡e traía el Amor de mas terrible, inílruído, y ordena- Dios, y del próximo mas inquieto,, do Exército 5 gozofo nueílroGefe y bulliciofo, para dejar bien cum- Sapientifsimo de tener tan bien piídos los dos modos de Mifsio- repartidos fus Soldados, con la có- ñeros,,, .. , . >: . ;; 5a- Parte I. Libro II Capir. XX. 381 116. Sabía muy bien Nfo. Fr. go , compufo vna fecunda Reía- Pedro de Allaro, que aquella Mu- cion de fu Viage, y empleo, y vna ger hcrmofa* y de imguiar agrado, clarifsima Deícripcion de la Gran Vi¿ j^ 2 2 3 - 4 UC COi) fu Niño en te brazos ti- China, de fus Gences.Coílumbres, c 4 a P P u!p a ¡; crn0 > Y rirueño íufpiraban por lie- y Ritos, feguida del Padre Tngau- 4 8. gar a N. V. Fr. Martin de Valen- ció, cjue fe hallarán en la Segunda cía á la otra Vanda de vn Rio, re- Parte de las Repúblicas del Mun- prefentaba á efta Aíia , y con mas do, que efcnbio el Padre Fr. Ge- efpccialidad á la Gran China pro- ronymo Román Aguíliniano , y na, y capaz para recibir las Luces en las curiofas Relaciones , que del Santo Evangelio, mas que la imprimió Fray Juan González de Nueva Efpaña, figurada en la Mu- Mendoza año de 1^3. a q me re- ger iegañofa, y fea, á quien fe afsi- mito. Divulgaronfe eítas tan def- milaba fu Hijo; que eíta fue la Vif- feadas noticias por Manila, q cor- íion , y inteligencia , que cornuni- riendo de mano en mano, viniéro cb Dios á lu Siervo Fr. Martin en á caer en las de nueítro Fr. Pedro, México. Sufpiraba continuamente que admirado de ver en fu Autor por tan apetecible Conquiíla nuef. vn talento , y ingenio tan perfpi- tro fervorofo Prelado , y quiíiéra caz , como docto , cuyas prendas ser el el dichofo , que confeguiéf- ( de todos tan conocidas ) le aíle- fe lo que Er. Martin ¿crsco tanto, guraban el mejor Lauro de veridi- que era pifiar , y domar la China co; en tan fazonado plato hallo fu con los pies defcalzos ( aunque ef- apetito el mas guílofo alimento, y peciofos ) de verdadero Predica- fus deíleos fervorofosel mas vivo dor del Evangelio, y fugetar todo incentivo, aquel bailo Bárbaro Imperio al 228. Miraba vnReynotano- Dominio, y Yugo de Jefu-Chrifb. pulento, como poblado- de Barba- Afsi lo miraba en confuíTo, y fe lo ros, y fe íaílimaba de q efiubiéílen manifeílb Dios mas claro, poni- fugetosal demonio vnos Hombres endo en fus manos vn fiel Retra- tan, racionales, ingeniofos, políti- co , de lo que le ocaíionaba tantos eos, fabios, entre las denfas tinie- fufpíros. blas de Idolatrías, Superílic iones, 227. Bolvib de China el V. P. y brutales Ritos . Regiílraba en M. Fr. Martin de Rada Embaja- muchos de ellos vna femejanza de dor nombrado por el Governador los Catholicos; ó porque el denio- de eftas Islas, para fentar en aquel nio es la íimia de lo. bueno; ó por- Imperio con el Comercio los inte- que les entro ya la Luz del Evan- reílcs de la Fe de Chriílo , y con gélio en los tiempos antiguos, por efla ocafion , y k ; de dar cuenta medio de Santo Thomás Apóílol, delperfeaodefempeñodefuOfi- pues no defeonocían á la Cruz ció, y de fu encargo, como tan de Chriílo , veneraban porJDiofa célebre Mathemático , y Afirolo- vna Muger con vn Niño, Imagen Zzzz de Trig. de Chríií. ex- ped.ad Sin, 1*1». i. pag. 7. ^pud TrU gaucio ds Chriitian . exped. ad Sirias lib. 1. Pag. 121. Víd.cnO- rigen de los Indios de Fr. Greg. GarciaDo- minie. lm- preífo en Madrid a- ño 1729, fegúdalm- prcll.' En el índi- ce Verb. China, y Chinos . jS* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. de María Sandísima con fu Dul- á lo qual los Capitanes no fe atre- cifsimo Hijo en ios brazos, vfaban vieron, por ia pena de muerte, que de Lavatorios para purgarfe de los tenían, ios que introducían Eftrá- pecados , exercitaban la Juílicia geros, fin licencia de fu Soberano, con emulación de los Tribunales Trato de efte negocio con el Go- mas judos , tenían Comunidades vernador de Phiiipínas con algún de Religiofas , y Religiofos a fu diíímulo, para examinar, íi fe in- modo, con tanta aufleridad, y or- diñaba fu animo, á erabiar alguna den continuado de Rezo, que po- Embajada á aquel Rcyno con al- día confundir al Reíigioío mas gun pretexto político; y le expe-ri- obfervante de fu Santo Jnftituto: mentó remiífo, por algunos ref- y en fin , fe paíleaba fu coníidera- pecios humanos. Y viendo fruC cion por los baftifsimos Pueblos, trados eftos dos medios , confuí- en cjue fe cuentan por millones los tb fus deíleos con Fr. AguíHn de Vecinos, pues en aquel miímo año Tordeíillas, fu gran Confidente en fe contaban 58. Millones de Tri- fus ahogos, pero imponiéndole an- butanos, fin las Mugeres, y Niños tes precepto formal de Santa Obc- y otras Pcrfonas, refervados de dicncia para el fecreto. Efta era, Tributo por fu Linage, 6 fus Puef- la determinación, que avía difeur* tos , como trae notado el Padre rido de pallar á la China con al- Trígaucio Trigaucicn y viendo tan triumphá- gunos Religiofos, en fu poficion, vbi fopr. te> y poderofo al demonio en tan de que huviéílé Nao, y Pcrfonas ^ § * 7 * dilatado Dominio , lloraba efta de fatisfacion, a quien fe pudiéllc perdición de Almas fin confuelo, fiar eñe negocio, y zelandoefte clamaba al verdadero Dios por fu Viage á la China , con la voz de Reducción alCathólico Rebaño, y que falía para llocos , á viíitar a ideaba modos, como cumplir por fus Subditos. No le pareció mal a si mifmo , lo que faltaba a la Paf- Fr. Aguftin la eftrátagéma de fu íion de Chrifto, como otro Pablo, Prelado; que con femejantes ardí- y como verdadero Miniftro, ofre- des de Guerra fuelen conquiftarfe ciendo fu Cuerpo al mar ty rio, por Reynos,y con Capas de fingi- facar de tantas tinieblas a los Chi- miemos , y mentiras admiramos nos , y hacerlos participantes de Myfterios muy Soberanos , muy la fuerte de los Santos. diñantes del mas leve defeco, có- 225?. Cominicb fus defícos a mo en San Lucas leemos los fin - algunos Capitanes Naturales de gimieritos de Chrifto defpues de aquel Reyno , que- fe hallaban en refucitado , paraque entendiéflcn Manila con fus Barcos, en el trato los Dífcipulos , que fu Viage no de fus Comercios, pidiéndoles con era á Emaüs folo , fino q camina» inftacia íe llebaílén,y introdugéf- ba á mas lejos; y de tales myftc* fen en alguna Tierra la mas pro- riofas ficciones eftan llenos los Li- porcionada ? para el deíTcado fruto; bros Sagrados , y a todas las rele- van 46 . . Parte I. Libro II. Capic. XX. 38ü van de la opinión de mentiras el Grande Aguüino, y el Doaor Angélico. 130. Preguntóle el Cuítódio á Fr. Aguftin , íi conocía á algunos hfpañoles devotos, q fuellen Hom- bres de empeño, y de confidencia para vn Sigilo? Y le feñalb a dos Capitanes , á quienes tenía muy experimentados: el vno Francifco de Dueñas , y el otro Juan Díaz Pardo , de quienes fiaba vn total defempeño. Llamólos con cortc- fia , y cautela al Convento , y al inflante vinieron , inflados de fu afeao al Santo Abito , y á los Re- ligioíos , quando para otros no bailan inftancias , viíltas, y befa- manos : y aviendoles dado á en- tender el hgular empeño del Cuf- tódio, aprobaron el Viage imagi- nado, y fe ofrecieron con fus Ha- ciendas > y Vidas , á ayudar , en quanco pudiéllen, a tan fanto ze- lo , y aun fe puede decir , que lo hicieron todo; pues luego apresa- ron con fecrcto vna buena Fraga- ta , que tenían propria para fus Comercios, con toda la Gente ne- ceílária, y predita Rancho-, hacié- dofe cargo de la fuma pobreza de vnos Religiofos Francifcos. Que- do el Santo Cuftódio tan confola- do , como agradecido , dándoles las gracias con ademanes filen- eiofos , pues las voces las tenían embargadas fu humildad, y fu go- zo: y pafsb a tratar con el Gover- nador de fu licencia, y avio. 231. Significóle la necefsidad, que avía, de ir en perfona, a vifi- tar a fus Subditos , y mas particu- larmente á Pangaíman , y llocos; para cuyo Viage , y para fu legu- ridad en tan peligrólos caminos, fe dignafle darle la Embarcación, y Gente para fu tranfporte, y ref- guardo , y el de algunos Compa- ñeros Religiofos , ó ( á lo menos ) de alguno. Quifo el Governador hacerle el agafajo cumplido, y de- jando á fu Elección los Efpañoles, que fuellen mas de fu guita, nom- bró el Cuftódio a los dichos Ca- pitanes Francifco de Dueñas , y Juan Diaz Pardo, q Tiendo Hom- bres de caudal , y de crédito, fue- ron también del agrado del Go- vernador, como del Cuftódio. Lle- gó a tan buena coyuntura cíla pe- tición , y arbitrio , que le abrió al Governador los ojos , para tomar la vltíma determinación en otro, que él eftaba difeurriendo, para la Pacificación , y Población de la Provincia de Cagayan, contigua a la de llocos , para la cual tenía nombrado al Capitán Juan Pablo de Carrion por principal Cabo, y folo efperaba, q viniéfle de aquella Provincia vno de los Religiofos , que en ella citaban adminiftran- do , para proceder con fus infor- mes, con mas maduro juicio. Pe- ro viendo aóra tan buena ocaíion a las manos, de buena Fragata, de dos Capitanes tan bien vifbs , y de vnos Religiofos de tantas pren- das, y créditos, les fió la intentada Expedición con güilo , y les hizo Arbitros para vn todo, tomando en si para vn todo la carga de los gallos. 232. Con eíte tan feliz éxito, Zzzzi ¿tí ■■ ■^ - 384 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. deftinb -nucftro Cundió á Fray con todos los Batimentos, y Per- Aguflm de Tordellas por Com~ trechos de Guerra neceilanos ¡ y panero Tuyo , y aviso por Cartas á dandofe á la Vela en el Puerto de Fr. Juan Bautifla Píftro , y i Fray Cavite con vmverfal -ozo, y vni- Sebaílian de Baéza, que eftaban en verfal inteligencia, de qm fu Der- Pangaínian , y llocos , y á Fr. Ef- rota era para Cagayán , y llocos , teoan Ortiz , que andaba por Ba~ empezaron i furcar los Alares en layan, y Mindóro, y era en el Idio. Mayo del año de i 579 , y no ( co- ma Sínico muy dieílro ; paraque mo eícribe Llave, equivocado ) en todos eftubieflen prevenidos, para el de i )7 8, pues fobre ser el de m ineorporarfe de paílo , por eílár en el que convienen todos, cuan- ellas Provincias no diñantes de la tos han eferito de eñe Viag£ te» China, y de fu Derrotero. Que prios, y eílraños; es el mas verí- ímaginando , que ya iban en elle dico, fegun la Sene, que fe irá vi- pnmer Viage a padecer martyrio, endo de SuccíTos. Ni fe puede af- para clqual tenían todos los áni- fentir al Miño. Gonzága en eílc mos bien preparados, no quifo que punto, porque, como de lejos , cí- ela Scrapluca Mifsió exccdicfíc el tubo mal informado-, pues no folo numero de cinco , a imitación de pufo en el año de 1580. la faíida de los cinco Martyres de Marruecos, cftos . Rdigiofos , con diferencia que fueron las primicias de la Re- de vn año; fino, que dice, oue en ligion Scraphica con fus marty- cite Viage ¡ la China confumiéró nos} aísi como eíla Santa Provm- ocho dias folos ( guiado acafo de cía ia avia imitado en fus fon- lo regular de eñe camino ) quan- damentos. Por fi faltaba Fr. Eílc do fueron treinta dias los que gaft ban Ortiz ( a quien tenía deflina- taron por detenciones, y malos ci- do por Interprete del idioma de la empos. El Padre Rcmcfal cita a! China, que ignoraban todos, y Padre Fr. fuá n Cobo, que pone en lolo el le hablaba, y le cntedía con fu Relación la falida de ellos Re- acierto) fe valió de vn Mucha- ligiofosal año de i 5 8 7 ,quandoFr. cho Chino, ya Chriíliano, llama- Pedro de Alfaro , y Fr. Sebaílian do Juan , de ios que los Efpañoles de Baéza eílaban ya difuntos, y Fr. cogieron en Manila en la fuga del Aguílin de Tordeíillas de buclta Limanon CoíTano . Con que no en Manila, ya avía años. No se fi falcando prevención alguna para eñe es traílorno de noticias , ó de vn Viage , al parecer felicifsimo, números. fe embarcaron en ia Fragata N. V. iy> . En el año , pues, de i 57 ?, Cuí todio, Fr. Aguílin de Torde- comoá mediado Mayo, empeza- bas íu Compañero, los dos Capi- ron a navegar nueflros Mifsione- . tañes ya nombrados, el Muchacho ros, y á pocos dias dieron fondo Chino, algunos Marineros precíf- en Mam Sl ¡a , Población de la En- los, y otros Hombres de férvido, comienda de Balayan en aquel ti- Llave Tríe". t cap. 4. Gubernat, Orb. Será- pli. fol 45^ cum Jarri- co íeíuita, CUit. Pitíuel . ín Catliaíog . fol 2. Goti¿, pag. Rcmefaf ¿ fol. 688. Parte I. Libro tiempo, de donde fe defpachb vn Proprio, para llamar á Fr. Eftcban Ortiz ? que eflaba en lo de Mindó- ro; el qual obedeció al punto el mandato de fu Prelado; y llegando á Tu preferida , y enterado del yá referido deítíno, pidió tiempo pa- ra meditarlo , y fue el que fe gaílb hafta llegar á llocos, donde efta- bah Fr. SebafHan de Baé'za, y Fray Juan Bautifta Pífaro, que luego con gran júbilo de fus Almas fe incor- poraron, dando gracias al Altifsi- mo, por la feliz fuerte, que les avía tocado. Con que citando yá con- gregados los cinco Rcligiofos dif~ curados con myíierio , determi- naron lebantar Anclas , para pro- feguir fu Rumbo gozofos; pero fe aguo el gozo con la vlrima refoíu- cion, que de Fray Efteban citaban efperando. Porque aviendo efle rumiado en fu interior cite boca- do, páralos demás dulcifsimo, a él le pareció muy amargo . A Eze- 10 .' chiél, y a San Juan fe les mando tragar vn mifmo Libro, y experi- mentaron diverfos efectos : muy dulce fué al paladar de ambos ; pero a San Juan le hizo bien mal eítómago , lo qual no fe dice de Ezechiél, aunque le tragb adentro. No eílaba en el Libro el defecto, fino en la mala difpoíicion del cf- tómago, ó en la no proporción del alimento ; que fiendo vno mifmo, no es bueno para todos eílómagos. Fr. Efteban Ortiz tragb con güito las Letras de fu Prelado , porque era obediente, como fus Compa- ñeros, a fu precepto; pero le amar- go , al digerirlo en la. Oración de II. Capie. XX. 3*r fu recogimiento: que como de cl- tos amargos, y faíiidios pone Dios á fus Siervos en las cofas, que no fon de fu agrado : y conociendo, que no le llamaba Dios por aquel camino , feefcusb de proíéguirle con humildad a los pies de fu Pre- lado: que como tan dieílro JVÍaef- tro de Efpiritus admitió la efeufa reíigriá'do en los Divinos Secretos, aunque conocía la fuma falta, que les avía de hacer entre los Chinos, para el trato, y comunicación con ellos , como fe vio defpues en la práftica con grá pérdida de fruto. 234. Eíla falta la prevían los Compañeros, y con el finamiento á ella tan debido, le inflaban con cariñofos ruegos á pro'feguir el Viagc , en que era tan neceílirio. Le hallaron inflexible ,y recurric- A ron al Prelado, pidiéndole, que fe lo mandáífe con formal precepto* aviendo para él tan juílificado mo. tivo. Pero el prudente, y Santo Cufíódio, que fabía, que para pa- decer por Chriílo , y dar la vida por fu amor , fi fucilé neceílario , ¿ no fervían violencias de preceptos, , fino vocación Verdadera, y animo libre , alegre , y voluntario, para aííegurar el mérito , y el premio; ni afsintio á las suplicas de los Re- ligiofos , ni fe opufo a la refolució, que Fr. Eftcban avia tomado; an- tes bien moítrandole agrado de Padre verdadero , le encargo , fe quedáífe en fus Conversones de llocos , y cuydaííé de fus nuevos Hijos , en que no ganaría menos, que en China , fi Dios le rubiera elegido para efle empeño. Con G| Aaaaa que» . 1 * u Ch ro nicas de la S. Provincia de S. Gregorio. quedo confolado el Subdito, rcííg- pudieron boiverfe a fu Puerto* nado el Prelado , doctrinados ios donde fe repararon , y reforzaron otros, para venerar los juicios Di- al Navio, en que fe confumib al- vinos, y todos empeñados á arro- gun tiempo, q íiendo tan preciílb jar en Dios codos fus cuydados. para el Viage fué conocido atraílb. 235- No era pequeño el que te-, i$6. En el día de la Sanriísima nía nueítro Cultódio de fu nueva Trinidad, afines de Mayo, bolvié- Cuftódia, y de fus aufentes Hijos, ron a faiír de la Barra de llocos y de las demás incumbencias de con prófpero viento, poniendo la fus cargos. Y como avía falido de Proa á la Provincia de ChdnXbéo, Manila un comearlos, por razón de donde fon los Chinos, que co- del referido difimúlo; aóra los co- munmente vienen á Manila á fus meció por eferito, paraque no pa- Tratos, y Comercios codos los a- raíle el curfo ds los negocios de fu ños . Iban navegando con güito ; Govierao.Comecib el de la Cuíló- pero como no era al del demonio día i Fr. Juan de Plaiíencia Varón vna Navegación con fines can Sá. de mucha Ciencia, y Efpiricu, y el tos, a los tres dias commovib vna Juzgado Ecleíiaítico le fio a Fray Tormenta tan propria para def- Juan de Ayóra, Do¿tifsimo ( co- truirlos , que ninguno creyb fu mo hemos dicho ) en ambos De- falvamento. Duro laTormenta vn rechos. Quedo libre de eAos cuy- día encero, en que perdieron mu- dados , y fus cargos repartidos, cha parce de la jarcia del Navio, paraque afsi mellen mas llevade- el Mañelero mayor, y ocros eflen- ros; pero cales eran , los que que- cíales palos , y les arrojo el Tem- aban de Comiílaríos , que cada poral a Mares no conocidos, can- vno podía folo llenar todos los va-, co mas bravos, y peligrofos, quáco cios, que dejaba Fr. Pedro de Al- mas ceñidos enere Tierras, q por faro, como íe vio en fus acertados entonces no conocieron. Entre Govicrnos. Con cílo fe defatraca- balances del Barco, y zozobras de ron de llocos; pero les fobrevino los ánimos de todos , anduvieron tan prefto el contrario viento , q quatro , ó cinco dias fluétuando, al falir por la Barra de vn Rio, en eíperando la muerte en cada buel- donde avían eflado enfenados, ar- co del Navio , aviendo confeüada tojo lo recio del Temporal á la todos, y pidiendo continuamente Fragata, fobre vn Bajo, donde ro- Mifericordia al verdadero Dios en zando el Timón , falco al mejor tal conflicto: porque aunque abo- tiempo fu govierno, y todos que- názb vn poco el tiempo, la falca de daron zozobrando, y huvíéran alli Jarcia, y Maílelero les retrafaba el perecido, fino los huviéra focorri- camino , y las Olas bobas del Mar do alguna Gente de Tierra, que jugaba con el Barco fíendo cada Ju, eftaba mirando el Naufragio, con guete vn precipicio, fin poder 'ha- algunas Barquillas pequeñas, en q cer Viage , por falta de goyierno, ''.■ '.■ ■• - ' -. V Parte I. Libro y fin poder arrimar a Tierra, por- que íiendo defeonocida , era co^ nocido el peligro: pues aunque el Muchacho Chino decía , que era Tierra de Chan-Cheo , no. le daban predico por ser Muchacho , y no .prácYico : con que de efb modo andubieron barloventeando hafta los 1 8 . de Junio , en que ya mas claro, y benigno el Cielo, pudieron regiílrar vnas islas, que conocicro ser de la China , por las Carcas de marear, y otros fígnos. 237. Por eftas Islas fueron bo- xeando , y corteando : y coníide- rando, q en el modo,con que iban, fe avían de hacer á los Chinas fof- pechofos de P/ratas , ó Coílarios, pues les raleaba Papeles para fu ref. guardo, y les (obraban Armas para fu peligro } determinaron echar- las todas a rondo, y los dos Efpa- ñoles veílirfe de nueítro tofeo Sa- yal , como Donados , y entrar afsi en la China, como deüiudos Sol- dados de Jefu-Chriílo, intimándo- les el Santo Evangelio , dónde íi perdiélTen las vidas , feria con la gloria del martyrio. Afsi lo exe- cutaron , y a. poco tiempo defeu- briéton entre las Islas gran nume- ro de Barcos entre grandes, y pe- queños , que de vna á otra vanda andaban barloventeando. Quifie- ron los nueüros acercarte a ellos, y ellos fe retiraron fugitivos, cono^- ciendo en el porte de la Fragata, y género del Velacho , que era Nao de Eílrangeros, de quienes recela- ban algún peligro. Determinaron -cazarlos, con feñas de paz, que hi- cieroni con lo qual vno de aque- II. Capit. XX. 387 líos Barcos fe detubo vn poco ; y aviendofe abordado , falcaron á la Fragata tres Chinos , ( que, íegun dieron a entender, eran la Ronda de aquellos Puertos) y preguntan- do a los nueftros, íi liebaban Cha- pa ( que es el Pafaporre entre ellos) y reípondiendo que no los nueí- tros, {111 hablar mas palabra fe bol- vieron con gran prila á fu Navio, fin poder detenerlos, ni querer ref. ponder a pregunta alguna, que les hicieron , por la ridicula coílum- bre , que entonces prevalecía en aquel Rey no, de no hablar con Ef- trangero alguno , fin que tubiéílc primero el Regittro , y Salvo-con-* duelo de los Mandarínes, ó ¡ucees, que tenían eñe cargo. 238. Siguieron la Derrota de los Barcos Chinos, que fueron íir^ viendo de Guia á la Fragata de los nueílros;yi pocas horas detcubric, ron la Tierra firme de la China ¿ q andaban bufeando , y fe bailaron dentro de vn caudalofo Rio, q es, el que file de la Ciudad de Can- tón, vna de las mas populofas de aquel Reyno, donde vieron varie- dad de Bageles grandes, pequeños, y medianos, que ofrecían otra vif- tofa Ciudad a ios ojos. Subieron Rio arriba ( que es de algunas le- guas de largo ) y divifando vna gran Torre a lo lejos , puficron a ella la mira del Navio , y les fue guiando hada q defeubrieron a la Ciudad de Cantón, y dieron fon- do algo retirados , donde no pu- diélTe algún Cañón de Artillería alcanzar con fu tiro : pero viendo que ninguno les impedía fu curfo, Aaaaa r aun- 3 88 Chronicas de la S. aunque tckios ios miraban con grá rcpafovdesheeharbn el miedo, y prosiguieron fu camino , haíta S- cercaríe i las Murallas, dónde die- ron fon do, -y faltaron a Tierra en 1 8. de junio nueftrós quatro Re- ligiofos-yá referidos, (no el Trmm. vimto del Padre Chroniíla de San chrón . de Pablo ) y nüeílros nuevos Dona- fomfí dos ' 4 UC e3¿ plicaron fus júbilos, y 27 1. agradecimientos-alAlcifsimo, can- tando de rodillas el Te Demn lau- ddmus , concluyendo con la Ora- ción de Acción de gracias, eítan- do mudos, y atónicos los Chinos, de ver tal libertad en vnos Eilran- geros no conocidos, ni aun por los venidos. CAP. XXI. DE L A BÜT\ADA E'H CA'N- ton.de nuejlros Mijswneros: Falacias de vn intérprete Üawgado: Sitcejjds en los Tribunales de los Jueces , Cbrijlianos: Y opoficion de los PortugueJJés deMacáo. ON la mifma ferenidad fe íueron , como procefsional - mente, paíleá- do por aquellos Arrabales populo- fos, predicando en friendo con fu aípefto penitente, y mortificado, llamando afsi la atención de los Chinos , que preíto pafsb a ser a- compañamiento de Concuño nu- mcrofo. Con el llegaron a vna de las Puertas principales de aquella Ciudad fin recelo, pero no las pe- netraron, porque los Guardias fe vinciade S* Gregorio. lo impidieron. Y hallándole ya ím Intérprete para aquel pallo,' por* que el Muchacho Chino fe acordó de que lo era, áfsi qué vio fu Rey- no, y defertó de la buena Compa- ñia , que avía traído ; fe apareció alli vn intérprete tan bueno , que ( como veremos ) Jó echb á per* " der todo. Eíteera vn Chino, q def- pues de averfe criado defdc peque- ño en Macan entre PoruHueíles Chriílianos, de quienes avía reci- ' bido la Agua del Santo Bautifmo, y avía dado fu nombre de Simón Rodríguez al Cathólico Rebaño, avía ya apoftatado de la Fe, que avia recibido, y eílaba ya en Chi- na con mucho foiiego entre los fuyos, y entre los Ritos diabólicos. Eíte Hijo fuyo, tomo por Guia el demonio, paraque anduviéílen bi- en governados nueftros Mifsio- nerós. 240. Acere 6fe a ellos fingien- dofe buen Chriíliano, y conocien- do, que los femblantes de aquellos Eftrangeros eran de Europeos, les pregunto en Idioma Portugués ( en que fe pudieron entender to- dos ) á qué avían venido? 6 para donde era fu Derrotero? Que él bien conocía en fus roftros , que eran Europeos, porque entre ellos fe avía él criado: que defahogáíién con él fegurameme fus pechos, porque él fe llamaba Simón Rodrí- guez, y era Chriíliano, y en Ma- can bautizado , y que fóío eftaba allí en fu Patria á ciertos negocios, y que él podía favorecerles en mu. cho, como lo verían en efe&o; qué le maniíéftb tan prompto, que !ofe Parte I, Libro II. Capit. XXI. 3%S> llebb á fu Cafa con gran cariño, donde los tubo hofpedados, y re- galados con todo agafajo, paraq fe repatáílen del canfancío, y pe- nalidades de tan trabajólo cami- no. A todo efte buen tratamien- to correípódían los Nueftros con el agradecimiento debido, admi- rando la efpecial Providencia de Dios con fus Siervos-, pues no les falto en aquella gran necefsidad el focorro por mano de tan cono- cido Enemigo : y no ceñaban de dar gracias al Muy Alto, por las Mifericordias,que vfaba con ellos: y no les cabía en el corazo el go- zo con las efperanzas , que con- cebían de muy copiofo Fruto, vi- endo que á los primeros pafos te- nían tan favorables medios. •< 141. Yá que eflaban recobra- dos de los panados quebrantos , dio cuenta Simón Rodríguez al ¿Ct-Fú, ( que afsi llaman al Álcal- is de , o Jufticia maybr de aquella Ciudad , 6 Partido ) del arribo de Nfos . Religiofos, y luego fueron llamados á fu prefencia, á la qual fueron con güilo, por empezar á dar paños, aunque lentos, para la ■ Coquina Efpiritual de aquel Rey- no. Luego que los vio en trage tan defeonocido, como defpreciable, á los ojos humanos, y tan VV. Per- fonas, en el afpcéto modeík), ma- cilento, y pálido, entre admirado, y curiofo les pregunto fu deítíno: ¿le donde eran ? y quienes eran? de s *londe avían venido ? y para don- de íc enderezaba fu animo l y con '■qué motivo avían aportado á a- «quel Reyno? A todo refpoacjip el Cuftódio en fu lenguage proprio ( paraque deípues fe le diéüe el Intérprete Simón traducido: ) Que eran Efpañoies Caüeilanos, Sacer- dotes del Altifsimo, de los que en las Islas de Luzbn habitaban, pre- dicando el Santo Evangelio. Qué aviendo oído, y leído la grande- za, y opulencia de aquel Reyno, fu Policía, y Govierno económico, la claridad de los entendimientos de fus Naturales , y vivacidad de ingenios aplicados á exercicios Li- terarios , Militares , y Políticos ; venían movidos de compafsion á guiarlos por el Camino verdade- ro, paraque no fe perdiéüen entre las denfas tinieblas del Gcntilifmo tantos dones, con que les avía en- riquecido el verdadero Dios Cria- dor de todo . Que a elle debía a- dorar todo el Univcrfo, por Om- nipotente Emperador, y Governa- dor de lo criado, de quien era proprio el remunerar con la eterna Gloria á los buenos, y cafligar con perpetuos tormentos a los malos: y que todos los que ellos adoraba por Diofes, eran vnos Simulacros mentidos, hechuras de ios Hom- bres, y Oráculos de los demonios, con que vivían engañados . Que para dar á entender eítas verdades ai Mundo, y falvarle á todo, baje» a la Tierra , fin dejar fu eterno gloriofo Afsiento, el Hijo de Dios vivo, haciendofe Hombre por no- fotros en el Vientre Virginal de vna Muger llena de gracias , y Divinos beneficios , no por obra de Varbn terreno ( que no la co- aiocip alguno ) fino por virtud del Bbbbb Efc . « «I yjo Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, Eípiritu Divino , que es la Ter- dades, íiendo Apóílata de todo lo cera Peifona de la Sandísima Ti i- que avía oído j ó porque metido nidad, que con el Padre, y el Hijo ya en fus errores, y Ritos diabó- adoramos los Gathólicos. Que elle lieos, no, podía ser Órgano pübli- Dios Hijo , hecho Hombre , es el co de los Divinos Myílerios: ó , que llaman Jefu-Chrifto todos los aunque concedamos, que por to- Chriítíanos, el que padeció, y mu- do; mas principalmente por fus rio crucificado en el Mundo, por particulares refpetos, y intereíles dar a todo el Mundo el Cielo: el, proprios ; pues ( fegun veremos ) qual a viendo refucitado, y fubi- folo quiíb mafcar á dos carrillos, do a fu Trono , ha. de bolver en para tener á vnos , y otros enga- el vltimo dia del Mundo á juzgar nados, dando ( como Intérprete ) á buenos, y a malos, y pronunciar a los Idiomas íinieítros fentidos, final Sentencia a favor, o en con- y folo hacer con los intereíles fií tra de ellos , fegun fus méritos , 6 negocio. Ojala viéramos los Tri- deméritos. Que la que eílaba pre- bunales limpios de vnos Intérpre- parada para todos los Chinos, e- tes tan dieílros i La expoíicion , ra la de Infierno eterno, donde pues, que dio al Mandarín el Re- citaban ardiendo todos fus Afeé- negado , fué en eíle modo : Que dientes , y Antepaííados . Y que aquellos Hombres eran Europeos, efta compafsion, y láílima ios a- pobre , y miferabíe Gente , como vía traído, para combidarles con demonñraban fus tofeos venidos; el Cielo, que le lograrían por me- que, corriendo fortuna por acjue- dio de las Aguas Santas del Bau- líos Mares, avían arribado con tifmo, y la Fe de todo lo dicho , bailante quebranto de fu Navio, confirmada con fus procederes y que folo efperaban de fu piedad Santos. algún Socorro , y del Cielo algu- 242. Effo Evangélica Doetri- na bonanza de tiempo, para boi- na , que adminiílro al Mandarín verfe a profeguir fu camino. Tá- Nro. Fray Pedro de Alfaro , por bien lo fupo fingir el Intérprete primera falutacion de los muchos aílúto, que obligo al Mandarín a Sermones , que efperaba predicar algunas acciones de commifera- err aquel Reyno, la interpreto el cion, y agrado, que las interprc- Renegado Simón de tal modo,que tb Simón al gran güilo, con que le dijo al Mandarín folamente lo el Mandarín avía oído la Predi» que quifo, y nada de lo que le a- cacion de Nfo. Cuílódio: con que vían dictado: 6 por temor de que dejo a elle lleno de Efpiritual có- , los quitáíTen la vida por vna Pre- fuelo, y al Mandarín compaíivoj , dicacion tan Ubre del Santo E- y a ambos engañados , quedando vangélioj 6 porque el eflímulo de el bien con todos, fu conciencia, no le permitía to- 143. Pregunto el Ci~Fu % que mar en la boca tan Sagradas ver- traía en fu Navio? Y reípondiero, que que bros Parte I. Libro II. Capit. XXI. &i para predicar el Santo Evangelio en publico. 244. Obedecieron el Orden , que fe les avía intimado, no ía- vna Caja con algunos Li- , y los Sacerdotales Orna- mentos, con que ofrecían al ver- dadero Dios Sacrificios , y algún poco matalotage , q les avía que- hendo de la Fragata alguno, don- dado para fufuftento. Explicólo de fe ocuparon en los Santos e- cl Intérprete; pero callando fiem- xercicios de Milla , Oración , y pre todo, lo que pudiéíle oler a Rezo, pidiendo continuamente a Chriftianos . Quilo el Mandarín Dios , moviéíle el corazón de a- fatisfaceríé de la verdad por si quellos bárbaros Miniílros, pa- proprío , y pafsb en Perfona , y raque les diéílen la Licencia , que viíito el Navio,- fin perdonar el efpcraban para defahogo de fu ar- Laftre, ni el rincón mas efeufado: diente zelo. En el dia del Bautiíla, y a viendo afsi experimentado la Grande Precursor de Chrifto, ( a- verdad de los Eílrágeros, admira- legre dia , para fundar cfpcranzas do de fu fuma pobreza> correfpo- de buenos fuceílbs ) fueron llama~ diente a fus Abítos, y mucho mas dos nueftros quatro Religiofos a atónito de no avér hallado algu- vna Audiencia ( que en lengua Sí- na Arma en el Navio, íiendo de nica llaman Hím-Pu, ) Tribunal buen porte, y navegado por Rey- de gran refpeto : que componían nos eftraños, bolvib la cara a los tres Jueces, ó Mandarínes , lenta- fuyos , y les dijo : Buenos Hombres fon eftos , y feguros , cp»e fe parecen mucho a nueftros "Boyizqs : ( que fon los Pfeudo-Religiofos de fus Igle- ílas , y ídolos : ) y dejando vna dos en Mageüuofos Solios, férvi- dos con gran íumifsion de otros muchos Inferiores Miniílros . Ef- taba dentro de la Ciudad de Can-, ton efta, como Sala de Confejo, Chapa fijada en el Árbol de la Me- á donde llegaró nueftros Religio- fana del Navio, y otra en Tierra fos, llenando coníigo la Caja de para fu mayor refguardo, fe def- fus Libros, y Ornamentos, por a- pidib de los nueftros có buen rof- verlo afsi prevenido el Miniftro, tro , mandándoles , que fe eftu- que vino á llamarlos . Hicieron biéílcn quietos en el Navio hafta ante los jueces el debido acata- Orden nuevo: y paraque eftubiéf- miento , y prefentaron fu Caja á fen mas feguros de la multitud Regiftro: ellos lo miraron todo de Pueblo, que a la novedad avía muy defpacio, admirados de la cu, concurrido, y no les hiciéílén el rioíidad de la enquadernacio de menor daño, dejo algunas Guar- los Libros, y del primor de la Im- dias de vifta, como piadofo, y po- préta, tá nueva para ellos. Se ale- lí tico: có lo qual quedaró nueftros graron mucho al ver vna Imagen Religiofos muy gozofos, y Simón de Talla de María Nueftra Señora Rodríguez con bailante pie, para con fu Hijo Santifsimo, no tanto hacerlos creer la breve Licencia por la deftreza del Artífice , que —-_-—- Bbbbbi ; la ■H 5j>* Ghronicas de la S. Provincia de S. Gregorio* la avía labrado, quanto por re- pueíla, que entonces , Fray Pedro piefentár á la principal Diofa, que de Alrato, la interpreto Simó Ro- venerában ellos. Pero lo que mas driguez del mifmo modo, q que- .admiraron , y codicio luego fu da dicho . Proí'iguieron los tres buen güilo, fue vna Ara de Pie- Mandarínes fu averiguación, pre- dra negra tranfparentc, como vn guntañdó: Quién de aquellos era vidrio, en que le miraban , como el Capitán del Navio ? Y quién e^. en vn Efpejo . Cada vno de los ra el Piloto I Aqui Simón Rodri- tres la quería para si folo, y cada guez temerofo de vna Audiencia vno fentía , que fe la llebáílé fu de tanta autoridad , y refpeto , fe .Compañero: pero como no fe po- vib obligado ( porque eÜos jue- día partir entre todos, fe la ilebb ees no le cogiéfieíi en algún en- a fu Cafa el vno de ellos . Efto redo ) a decir la verdad en la In- causb gran fentimiéto en los Re- terpretacion de las palabras de Fr. ligiofos, por la falta q les hacía la Pedro de Alfaro, y dijo : Que no Ara , para el Santo Incruento Sa- tenía Capitán ejfle Barco , y que crificio, y mucho mas por ver en folo veneraban al que hablaba por tan machadas manos vna Alhaja Superior de todos: que tampoco, tá confagrada para Divinos Myf- tenían Piloto de Oficio: y que a- terios: pero andubo Dios tan pió- unque todos entendían bailante, vido, que hizo Agentes de fu cau- para governar el Barco , el prin- fa a los miímos vicios; pues a vif- cipal Piloto, á quién tenían enco- ta de que la codicia de vno de los mendado fu total govierno , era Mandarínes avía triumphado, la el Dios verdadero, a quién, como codicia de los otros , hallo en fu a Criador del Cielo, y de la Tier- embídia el remedio: de modo, que ra, rendían Adoraciones, y debía con vn enredo, que armaron, le rendir todo lo criado; y no a los Tacaron la Ara a quién la avía to- falfos Diofes , que adoraban ellos mado , y fe la reííituyeron todos ciegos : y que para quitarles efta á" los Reíígiofos, paraque ninguno ceguedad , avían emprendido vn quedáííe quejofo, y ninguno que- Viage tan penofo, como largo, dalle intereífado; íiendo la mifma fiados, no en las Armas, y podc- codícia , y embídia las que reíli- río del Mundo, íino en las copio- tuyeron la preciofa Alhaja á fus fas afsiílencias del Cielo : y que , Dueños , dejando burlados a los pues eñe folo avía íido fu ácñU mifmos codiciofos, y embidiofos. no, íe dignáílen de permitirles vi- 24^. Defpues que regiílraron vir entre ellos, para cnfeñarles el los Mandarínes todo lo que en la verdadero camino del Cielo, pa- ArCa fe les avía prefentado, hicie- raque por ciegos no perdicííen ef- fon las mifmas, ó equivalétes pre- te bien infinito. Quedáro los Jue- «■untas , que avía hecho el Juez ees admirados de la Doctrina, q primero , y dando la mifma ref- oyeron, y del gran deíembarázo, con Parte I. Libro II. Capit. XXI. m con que fe la administraron; y pre- fu Juriíliicion , y Govierno : y le- guntb vno de ellos al Cuítódio : bantandofe de íu Eí Irado, fe falle- Y bien; que aveis de hacer en ef- ron de la Audiencia, rcpiticdo al- te Reyno, íi os damos Licencia, gimas de las elaíifulas , que avían paraque habitéis entre noíotros Refpondib el Cuítódio , 6 el In terprete con fus proprios concep- tos: Señor, mucho podemos hacer, oído. 246. No pudiendo replicar á eíle mandato 11 ueít 1 os Santos Re- ligiofos, fe bolvieron á la Fragata aunque pobres, en beneficio vucf- defconfolados ; pues aunque clpc- tro; pues además de predicaros , y raban algún buen SuceíTo de ellos enfeñáros la verdadera Ley de los principios, fentían la preciíla dila- Cathólicos, que es lo principal , q cion del tiempo , íin adelantar en afsegura la Polleíion del Reyno de fu pretcníion vn palío; y folo ape- los Cielos, tacándoos de las tinie- laban a Dios por vltimo recurfo. blas de las Idolatrías, en que aüais La venida ¿clJytáo fe fué dilatan- ciegos funiergidos ; enterraremos do tanto , que les falto en la Fra- .tambien vueítros muertos, cuyda- gata el preciíío alimento; y aunque remos, y fu dentaremos a los re- tenían el orden apretado de no ciennacídos Niños , que vofotros falir del Navio , la necefsidad les ^arrojals a los Rios , ó á los Perros; obligo á bufear fu remedio al mo- curaremos a los Enfermos , y los do Francifcano . Embuyel Cuító- darémos alimenro, y medicamen- dio a Fr. Juan Bautiíla Pífaro , y á •tos, neceííarios; y haremos con el Fr. Aguftin de Tordeílilas, á pe- tiempo otras muchas cofas, q vo- dir Limofna a la Ciudad , qlo hi- fotros iréis viendo con vueítros cieron de puerta en puerta , como ojos , todas en fervicio , y vtilidad pobres Evangélicos. Quien ha vif- < grande de eñe Reyno. Quedaron- to , pedir Limofna por Amor de le los Mandarínes atónitos , mi- Dios ; entre Bárbaros , y efpccial- randofe vnos a otros, con tal ref- mete entre Chriüianos? Pero con- pueíla, y tal denuedo; y dando v- fiefla el mifmo Fray Aguííin de no de ellos vna gran palmada , fo- Tordeíillas en vno de fus Manuf- bre la Mefa de fu Dcfpacho , re-* critos, que á medida de fu grao fe, petía muchas veces admirado , y y confianza fueron los Socorros . como aturdido: Enterrar ¿os muer- Quién no experimenta en el ge- tos g curar ios enfermos 2 Y en fin , nio ( codiciofo por antonomáíia ) Gentf. 24. llenos de aííombro, no tubieron de los Chinos el de Labán,ófu * v '^ voces adequadas al intento; y folo vivifsimo Retrato ? Pues íolo ha- les mandaron a los Religiofos, que cen cafo de vn Eliccér Efclavo, fe bolviéílen a fu Fragata , y allí como fea rico, y los llene de rega- efperáííen ú.Aytáo, que era el Go- los; y los pobres , como Jacbb , los vernador de la Ciudad , que eíta- reciben con defprecio , aunque fu ba aufente viíitando otra fugeta á Nobleza íéa digna de vn Trono. Cecee Mu- 394 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Muchos Chinos de eílos ay en el fus mandatos con pretexto algu- Mundo . Pero como corren por no; y que, paraque no tubiéííen íe. cuenta de Dios los pobres Evan- mejante efeula, ellos cuydarían de gélicos , mudo de modo el genio fu alimento en el tiempo, que alli de los Chinos, que pudo ya caufar eítubiéílen detenidos ; como coíi .confuíion á los mas Limofneros efecto lo hicieron , embiando ca~ Cathólicos . No todos tenían que da diez dias , cierta cantidad de dar en fu propria eípccie, lo q pe- Plata para fu Socorro . Con efta dían los Religiofos para fu aluné- novedad nombraron á Juan Diaz to preciíío ; y por no defpedirlos Pardo por Síndico , y efte recibía íín Li mofna, les ofrecían vnas ci- el Dinero, firmando el recibo, que crtas monedas de Cobre , paraque en fus Caraétéres Sínicos fórma- lo compráíTen ellos: y viendo, que ba el Chino Menfagero: con cuyas las deshechaban con dcfprécio , Limofnas, y la buena diligencia, y como íi fueran eítiercol, Culebra, diítribució del Síndico, no les fal- 6 diablo , fegun práíticas Doftri- tb en la Fragata lo neceílario para ñas de N. P. S. Francifco ; y que el alimento ; y folo afpiraban ai ello era vn milagro jamas vino en confuelo clcíleado de ver practica- aquella Tierra en Hombre algu- do fu zelo en vna Gente, que ad- no, que en ellos repugna el prafti- vertían tan piadofa para ellos , y cario ; fe llenaron tanto de aílbm- tan obferváte de fus Leyes , y Co- bro , como íi huviéran viílo refu- vierno político, citar muertos , y aun creo tienen 148. Quando vivían tan íín /pi7fi s > ñor Obifpo con fus paternales Le- c °" la¡ ¥"« as *> ¡"téypmc fal- tras, faludables Cófejos , y Limof- fe ?W /«" enredos : Muere ñas para fu Socorro , que ya faca- fl Se }f m i c %?! ' i le */*» ba de fu pobre bolsillo , y * a foli- ##"?f! : • SW< '' , * /d CwWí ' tcdel ¡ citaba de algunas Perfonas devo- vnos £g$ MamU >J> W tas de nueílro Santo Abito, en que f M * MacM - fe íeñalaron con cfmero vn Venc- lable Portugués, Clérigo, llamado Pedro CoutíñOi y otro Andaluz, Secular, avecindado en Macáo, llamado Pedro Quintero , ambos tan ricos , como piadofos, q tam- Cantón el ¿cíkddo Governador, bien entablaron corrcfpondencia o Aytao; el qual informado del ü- con nueílros afligidos Mifsione- Fá del modo , que él fue informa- ros, ofrcciédoles todas fus Hacicn- do del Intérprete falfo, fe compa- das para fu alivio , y logro de fus decib de fu arribada , y de lo que deíleos . El Señor Obifpo les inf- avían padecido : y oyendo de los taba, que no dcfiíliéífcn del intcn- otros tres Mandarínes, 6 jueces las to, pues era tan Apoílólico , y en peticiones de nueílros Religiofos, el bailo imperio de la China tan para quedarfe Moradores de aquel neceílario . Y que en cafo de no Reyno , y enfeñar en él la Ley de lograr alli el deíléado fruto , no fe jcfu-Chriílo; refpondib el Gover- bolvíéílcn a Luzbn , fin paífar por nador , que no podía él quebran- Macao , donde él les fomentaría , tai la inviolable Ley del Reyno, de para fundar Convento . Con cílas no dar á los Eílrangeros doniici- tan Angulares zelofas exprefsiones iio; y que aunque fuera díípenfa- cobraron fuerzas aquellos ánimos ble en algún tiempo, eran muchos dcfmayados ; y mas , conííderan- los inconveniétes, que podían re- do, que Macao era la mejor Efca- fultar de eíle permiüo; y q, quan- la para las Ciudades de los Chinos; do huviéílc ¡unificados motivos , por donde, fi fundaban alli Con- para concederlo, no eílaba cílo en fu ues de cin. cuenca días de r cranzas, y fuípiros, llego á la Ciudad de Parte I. Libro II. Capit. XXIL m fii mano , fino que era, como de Mifcricordia todos fus movimie- Derecho privativo , del Tatam , ó tos, y fe encaminaron a la prcfciw Virrey, y no de otro Inferior fuyo: cia del Virrey, que íos eftaba efpc^ y que eíte eftaba aufente en Xdu- rando . Llegaron á vn efpaciofo chin , que es otra Ciudad grande, Patio, fombreado con lo frondofo diftante de la de Cantón veinte le- de vnos Arboles muy copudos , ¿j guas, á lo menos : diolcs á cnten- fervían de cerca al Sitio, y de ver- der ( aunque con diíimúlo ) que fe de apetecible Toldo. Rodeaba a la alegrara, de tener autoridad, para capacidad grande de fu ámbito admitirlos, porque ya avía forma- cótinuados Portales muy cunofos r do buen concepto de los Rehgio- donde cflaban todos los Oficiales,- fos. Eftos fe valieron de fu agrado, y Oficios, pertenecientes á las de- y le fuplicaron, fucile fu Abogado pendencias, y á fus Defpacbos. El para fus intentos, intercediendo lucio era de fmifsimos Ladrillos con el Virrey, para fu buen logro. ( que tales fon los que fe fabrican Al ínflate el Governador con guf- en aquel Reyno . ) En la Telléra, to condefeendib á elle ruego , y de eñe Patio eftaba el Virrey en vn eferibio al Virrey Carta de favor Solio muy mageftuofo , delante- con todo empeño, cuya rcfpuefta del qual cftaba formada vna Sala: fue, llamar a fu prefencia á los Re- de buque muy defahogado , don- ligiofos ; y el mifmo Governador de efpcraban todos los Negocian- los condujo en vna Embarcación tes las refoluciones del Virrey í mas pequeña , y mas apropoíito , fus negocios. A efta Sala llegaron quedando por Guardas de la Fra- nueftros Pretendientes Foraíléros; gata nueflros Indios Marineros. y haciendo protunda reverencia i<¡i. Entraron nueftros Mif- al Virrey, a vfanza del Reyno, pü fioneros, y Donados en la Ciudad dio eñe, que le manifeftáücn todo ¿cXauchw, dia déla Gloriofifsima lo que Rebaban para fu vfo : y fa-^ Aííumpcion de María Santifsima liendo tres, 6 quatro Miniftros á los Ciclos , con el mifmo apara- con profundas reverencias de ref- to, que en Cantón avian entrado, peto, con paíío muy moderado , y. y con la mifma com moción de fin bol ver las efpaldas al Solio, lie- Pueblo , llebando coníTgo fus Or- barón entre todos las pocas , pero namétos, Imágenes, y Libros. Mu- preciifas, Alhajas de los Mifsiooe- cho fuñieron el no poder celebrar ros. Regiftrólas el Virrey con gra Miífa en vn dia tan feftivo , porq cuydado, y no ííendo lo mas pre- ño huvo lugar , ni commodidad ciofo de ellas conocido de los Chi- para hacerlo; pero fe contentaron, nos, no hallo el Virrey cofa digna con adorar a Dios , y á fu Madre de fu apetito 5 y mandb fe las boU en Efpiritu , gozandofe de la ele- viéíTen, diciendo i Que fe reftitu* vacion de fu gloriofo Trono, y yéílen a Cantón , de donde avíait poniendo en fus manos, llenas de venido. Ddddd Oyen. m Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, 253 ; Oyendo el fogofo Efpiri- nos, y cada dia avía .mcheiler .<£> tu de los ívíifsioneros vn Defpacho ñeros , para contentarlos , y mas tan eíado, fe quedaron como yer- dineros, para Tacar nuevas Liccn-í tos: pero Fr. Pedro de Alfaro ani- cias de viéto. Preño fe confumie- mofo , pregunto : que era lo q de- ron las Limofnas de los Bienhe- terminaba acerca de la Licencia, q chores de ívlacáo , y llcbaba traza le avían pedido? A eílo reípondio de confumir las Vidas de los Mif- el Virrey: ( quizás porque las Car- íioncros , de necesitados, 6 abur- tas de los Portugueses de Macan ridos, pues yá íes raleaba, con que le dieron los términos ) q no po- buícar el preciíTo alimento. El In- dían quedárfe de aíTiento en el térpretc no reparaba en tanto, que Reyno, porque tenía Informes de era tan efcrupulofo, como buen inconveniétes futuros: que el cuy- Chriíliano •, y folo cuydaba de fu daría de fu avío a Luzbn, 6 a Ma- negocio^ que vía no iba muy buc- ean , ó a Malaca , 6 donde fuelle no, por falta de dinero, fu güito. Aqui bolvib el diablo del 254. Ella grande agencia le o- Intcrprcte con fus antiguos enre- bligo, á quejarfe a nueftro Cuíló- dos , y dio a entender á los Reli- dio, encareciéndole los paíTos, qué gíofos, que lo que el Virrey les a- avía dado , para fervir á los Reh- vía mandado, era conforme á fu giofos ; los grandes gallos, q avía intento ¡ que era, el que fe fuellen hecho con dinero, que él avía fu-, á vivir á Cantón al punto , y que plido, y que yá era preciflb detam- allí fabricáílen íglcfia, y Convento pararlos , porque fu caudal fe avía- á fu modo, donde les daba licécia acabado , y aun quereliarfe de e- para predicar la Ley de los Chrif- líos , fino le pagaban , lo que con uános . Con elle falto confuelo íe tanta fineza avía gallado , y con- bolvieron a Cantón nucílros Po- fumido por el buen Defpacho de bres engañados, íin avér otro In- fus negocios . El pobre Cuílódio, térprete , que defmaranáííe eílos que lo echaba todo menos, el di- enredos , del que, en vna pieza y néro, y los Defpachos, bien llego hacía los papeles de trampofo, y á penetrar el enredo ,pero no era codiciofo : porque fu ánimo era , vengativo ; y aunque quiíiéra sér- poncr á los Religiofos motivos, pa. lo, fe hallaba en vn Reyno eílra- raque folicitáílen Limofnas de di- ño, de donde , íi fe quejáíle , avía néro, y chupárfelo, como Sangui- de facar mas daño, que provecho: juéla , inhumano, fingiendo mu- además de hacerles Simbn el be- cha humanidad en hacerfe Agen- neficio ( por tenerlos afsi mas fu- te de negocios . Para eílo pretex- getos ) de permitirlos decir Miílá taba la neccílidad de repetidos en fu Cafa, aunque en fecreto, q Defpachos , que íiempre eran de era el vnico Efpi ritual alivio , que Cajón , porque nunca falieron a lo efios Satos Varones tenían en fus público: fingía oposiciones de ChL ahogos ; y en fin , tales eran las ; £$ • - '. m- t -] . cir- avarrcí . L'47- » Parte I. Libro II. C^pit* XXII. M circunílancias , y conñitucion del fino , fe quejaría de ellos, y. les cpC, tiempo, cjüe les fué precilíb tolerar taría mas caro . Ni pudo llegar á engaños, que ya eílaban conocié- más el atrevimiento de cite ínter- do, y vivir como Efclavos de vn prete del diablo, ni el defeonfuelo Traydor yá conocido, con tan de los pobres Religiofos , viendofe cruel género de martyrio, como el preciílados a condcfccnder a tan , cftár conociédo contra simifmos bárbaro arrojo, y a privarfe por el engaño , y verfe preciílados al cíto del grande Efpiritual gozo, q , difimúlo , por no tener á quien fentían fus Almas con la Mifla, y ; bolver los ojos . No fe eftraña en fu Divino Alimento; aunque que- vn Renegado Chino; mas infufri- daton algo cfperanzados de la pa- ble es , hallar tales Tiranos entre labra, que les dio el Interprete, de , Chriílianos. Podían ellos ícbantar que guardaría aquellas Alhajas , Templo ai otro, y adorarle por fu con la debida reverencia, y rcfpe- Idolo, como hicieron los Chinos to¡ y en eíla confianza fe las en- con vn Ladrón , ( por famofo en tregaron . No era eñe fu intento, fu Oficio ) que avía robado en vn fino hacerlas pedacitos muy nie- Camino á vnos Religiofos , y por nudos ( como hizo ) para aprove- eílo le avían degollado en público: charfe de la Plata por fu pcfo. Lle- que es muy debida la adoración, I gb a la Alma de los Religiofos cf- quicn tiene, y .figuen por Macítro. te tan gran defacáto : y dando fus 25$. Fué prcciífo fofegar a cílc bien fenridas quejas al atrevido* Tirano , porque no fe figuiéúen no tubo mas difeuipa , que desha- daños mas crecidos , pidiéndole cer el enredo ( porque vía, que de alguna cfpcra de tiempo , para re- aqui no podía yá tacar mas fruto ) currir a los Bienhechores de Ma- y declaro la verdad del orden, que. cao, de donde folamente podía ve. el Virrey les avía dado , de que fe nirles algún Socorro -, y él hizo el bolviéffen i Luzbn, 6 á Macáo, fu- papel, de que les haría vn^ran fa. pueílo que no podían vivir de af- vor en efperarlo, Pero como él no fiento en aquel Rey no . Oyeron guñaba de prometidos, y la poííe- eíla Sentencia de boca de aquel {ion la miraba aun lejos , fin repa- malvado , con refignacion en el rar en la extrema neccfsidad, en q Beneplácito Divino, y rogado, por sitaban conítituídos los pobres fu grande Enemigo , á imitación Religiofos , en quienes la hambre de fu Soberano Maeítro : y difpu- hacía bien fu Oficio, fe fué vn día fie ron fu Viage para Macáo, porq el Intérprete a ellos, muy enfada^ los Mandarínes inflaban á que fu do, y les dijo, que fino tenían otra Virrey fuelle obedecido, y porque Plata á mano, que le diéííen el Ca- efperaban fundar en Macan Con- liz, y la Patena en empeño para fu veto con el favor del Señor Obif- feguro, mientras llegaba el dinero po; y allí aprender el Idioma Síni- dc Macan, para defempeñarlQj y q co, y para otra mejor Entrada Dddddi ef- ». - 4oo Chronícas de la S. Provincia de S. Gregorio. eílar allí mas promptos. por la tardanza de los Deípachos, i)6. No pudo confeguirfe tan depoíitaron la Arca con el Cuer* preílo el Defpacho, que no Íes hi- po en vna Cafa , que ay feñalada ciélFen detener cinco femarías pa- para cíle deílíno , donde eílubo ra fu logro . En eíle intervalo de guardado, haíla cjue fe trafladb al tiempo , íe libro de las moléitias Convento de Macáo , cjuando ya de eíte Mundo , con la vltima de eílaba fundado por nueílros Re- necefsitado, Fr. Sebaílian de Bae- ligiofos. za, vno de los Compañeros , paC- 157. Ya fe llego el tiempo de fando a gozar a mejor Reyno ( co. que los Jueces embiállen las Cha- mo creemos piadofos ) el premio pds y 6 Paíláportes , para el avío de eterno de fus temporales trabajos, los Religiofos ■ y determino Fray Fué grande el fentimiento de los Pedro de Alíaro pallar a Macáo Mifsioneros » que folo les faltaba con Fr. Juan Bautiíla Pífaro, y que eíle regalo del Cielo , para com- Fr. Aguílin de Tordeílllas fe bol- plemento de los faynétes, que lie- viéíle en la Fragata a Manila, con baban tragados . Le amaban mas, los dos Capitanes , y Marineros . que lo común, todos , por fus ex- Eíládo en ella determinación, lle- traordinarias virtudes , agrado , y garon Cartas de los Devotos de cafos, que vieron en el íinguíarif- Macáo, avilando al Cuílódio con íimos . Pero viendo » y venerando gran fecreto , que ü acáíb fe bol- las difpoíic iones del Muy Alto, le vían los Religiofos á Manila , no ofrecieron fu dolor en Sacrificio, fe embarcáífen en la Fragata, en q y al Difunto hicieron las Funerales avían venido, porque corrían mu- Exequias en la Fragata, en el mo- cho riefgo. La razón era, porque do que pudieron . Luego , que el á las Guardias , que la avían per- Governador, y Mandarínes fupie- mitido en el Puerto, avían dado ron la muerte de efle Religiofo , los Jueces crueles caíligos, porque, embiaron vna Arca de Madera pudiendo, no la apreííaron • y que muy fuerte para fu Cuerpo ( que es para emmcndar efle yerro , avían el modo de Ataúd , que vfan los echado Mar afuera gran numero Chinos ) muy guarnecida de abra- de Barcos guerreros , que la eíla- zaderas de hierro, con dos Mantas ban efperando . Con eíla noticia, de la Tierra , paraque le "amorta- como de tan buenos Amigos, vé- jáílen á fu modo : y con eíla Arca dieron preílo la Fragata los Efpa- le depoíitaron los Religiofos , cía- nales fus Dueños; y fué Provideu- vandola, y embetunádola, con vn cia mifericordiofa del Altifsimo , betún, que íe llama G alagóla, por paraque el dinero de íu prodíiflo todas fus junturas , y refquícios . frrviéíle para el avío de todos, pa- Froíiguieron los Religiofos fu No- ra el qual no hallaban humano re- venarlo de Honras en el Navio: y curfo. Con lo qual ( facando nue- viendo , que fu Viage fe dilataba vos Defpachos ) fe encamino Fr. "■' * ' l Pe- Parte I. Libro II. Pedro de Alfaro para Macan, con fu Compañero -> y Fr. Aguítin de lordeíillas por Tierra con los fu- yos,para la Provincia de Cban-Cheo, con el ánimo de tomar alli Barco, y profeguir haíla Manila fu cami- no. En el dia oclavo de Todos Santos, íalieron todos de Cantón, cada cjual por fu camino , no fin lágrimas tiernas por la difperfion de tan buenos Compañeros, y por el deíperdício de fus grandes tra* bajos en aquel Bárbaro Imperio, aunque no perdidos en el acatamU ento Divino. Dexémos, pues aóra á Fr. Pedro de Alfaro con fu Comu pañero, caminando á Macan, co- rno buenos Viejos, poco a poco; y jugamos el Rumbo de Fr. Aguk tüi de Tordefilias haíla Manila con fus Compañeros. CAP. XXIII. TOT^slA VlÁGE DE CHmA de Fr. Agullinde Tordefilias: lo que acaeció en el , bajía llegar ala Ciu- dad de Manila t y en ella. § AN buena deC pedida tubie- ro los Religio- íbs de la Chi- ü na, como avía fido la entrada ; 6 Fuéíle , porque cfta Nación es fingularifsima en ia Policía , y Economía ; o porque Dior movía los corazones de los Naturales á vifla de tan VV. Pcr- fonas •, que lo bueno bien parece, aun entre Naciones bárbaras. Y viendo, que el Rumbo, q tomaba Fr. Aguítin de Tordefilias , era a Capit. XXIII. 401 Chan-Cheo por Tierra , le dieron losMádarínes vn Chino por Guia, que tenía conocimiento de aquella Tierra , por ser bañante áípera, y montuóíá. L(cbaba el Chino ía. Chapa entredós Tablas, con tres Caracteres Sínicos por afuera, que explicaban la fegurídad de aquellas Pcríonas, y fe rogaba, y encargaba el buen tratamiento con ellas, por donde quiera, que pafsáílen con la Chapa. Es tanta la veneración , y obediencia de los Chinos á cftas Letras, que las equivocan con las Leyes Divinas : y afsi qualquicray que los encontraba, los hacía pro- funda reverencia, y en qualquier parte, a donde llegaban, los hofpe^ daban , regalaban , y fervían aun mas, que á pedir de boca: de mo- do que tenían folo con la Chapa quantas conveniencias eran ima¿- ginables para vna Jornadajáünque fuéíle atravefando toda la China: y quanta feguridad fe podía dcücar- en Tierra, la mas pehgroía: con q llegaron nucílros Peregrinos a la Ciudad de Chan-Cheo con felici- dad fuma. Aquí íc prcícntaron a los jueces , que la governaban j y eílos los remitieron á la Ciudad de Aytim , que eílá mas abajo , a quatro leguas de diílancia, ázia la marina, donde eílán los Regiítros de los Barcos , pues por razón de vnos Bajos no pueden llegar arri- ba j y por efla cauía eílá eíla Ciu- dad muy poblada de Mercaderes , y Texedores de Algodón, y Seda, fabricantes de Lóza> y otros Ofi- ciales de varios Oficios de Repú- blica } porque aqui es, donde fe Eeeeé •■•-. •:£<£•* •_,, 4 39 j> v^ •~* _ 1 I » JJ 99 $ot Cbronicas de la S. Provincia de S. Gregoriol „ prudente conílancia oye fulo,-,, fino las quejas, y los fentimié- „ y no hace cafo de juicios, y pa- „ tos; determine embiar por Ex> recéres del Vulgo, porq defpues ~„pioradores de ene Bailo ímpe- , con el acierto redunda en ma- „ rio á vnos Religiofos de méri- , yor gloria, lo que antes fe avía „ tos tan conocidos, ya vnos Sc- mür murados El tiempo es el „ culares enrodó tan abonados, Maeilro , que califica lo deter- „ paraque vnos con otros deícu- „ m i na do v y mucho mas el fin ¿ „ briéllen el mejor camino para „ fi me re£to. Hafta aóra he ef- „ el Comercio, y fe lográflen ios „ tado difimulando las voces del „ interefles Eípirituales, y Tem- », Vulgo; que nafta mis oídos íe „ pótales, que todos defleamos . ,, han divulgado ,fobre la Joma- „Hícelo efto con cautelofo fe^ „ da á la Gtan China de los RR. „ creto, fin comunicarlo a algu- „ PP. Fr. Pedro de Alfaro, y fus „ no, fino confultando folo con la „ Compañeros, q condugeton los „ neceísidad f y el tiempo, que tt\c Capitanes Frácifco de Dueñas, „ lo afeguraró por neceíláno , ef- y Juan Diaz Pardo, en fu Bar- „ petando en tan buenos medios co, y á fu coito. Ni he ignora- „ el aciero, con el qual podría fa- do la mala opinión, en que los „ tisfacer a los rumores del Vul- „ han puefto de avér ido , fin mi „ go, q previa, y he fufrido, llegá- „ Licencia^ á Rey no tan eítraño „ do á conocer elobfequio, que „ perjudicando á fu crédito, y al „ á ambas Mageílades he hecho, „ mió, que pudieran padecer al- „ y el alivio, que para fus Vaía- „ güri daño, aunque en ellos les „ ¡los he folicitado. „ moviéíle vn buen zelo y en mi, i6j. „ Afsi me ha falido, co- „por la paz, vn tácito permifío. „ mo Aq avía peníado; pues aca- Pero ya es tiempo, en que todos „ ba de llegar el P. Fr. Aguftin quedé defengañados con la inte- „ de Tordefillas ; y me pone en „ ligécia de mi fufrimiéto, y de la „ eíperanzas ciertas del Comer- verdad, q haíla aora no he revé- „ cío, con la Fundación del Con- lado, por no aver convenido „ vento de Macao, en que Fray z66. „ Sepan Vftedes ( dijo) cj „ Pedro de Alfaro fe queda en-» yo atendiendo a que el Comer- „ tendiendo: porque fiendo eíla ció con la China no eíla aun >, la Ffcala mas fegura, y mas pro- „ bien abierto , y aflegurado, de 5 , pria para aquel Reyno, queda que fe experimentan evidentes „ fácil la comunicación para los atraííbs a la Religio Chriítiana, „ Eípirituales , y Temporales Jó^ ala Real Corona, y a fus. lea-, „ gros , teniendo los Religioícs: les Vafallos, que trabajando en » Cáftellanos de Phili pinas, Con- „ cítas Islas para fu manutencio, „ vento, en Macao , que firva de y aumento, no coníiguen en fus „ Puente á nueítros Comercios , », fatigas el proporcionado logro, „ paraque Religiofos, y Seculares 9» 99 >> 9> 99 » >» 99 99 99 » >., Parte í. Libro IL Cápk. XXIII. w „ faciliten fu tráníito: Con cftc "ía, fobre otra, que ya pofeía no „ tan feliz Succílb yá puede quie- tan buena . Elle con el debido a- „ tarfe los ánimos del Vulgo, 7 agradecimiento a la honra, las rev- „ eílár muy agradecidos átá fie- nuncio ambas, y quanto tenia;, y m ) c Si y zelofos Menfageros ,. que tomb el Abito de Religiofo Legó „ por lo que á mi toca, yo tendré en nueñra-Defcalcez Serápkica en „ cuydado de premiar a Francif- efta Santa Cuílodia , cuyo heroy- „ co de Dueñas, y Juan Diaz Par- co a£to premio la Mageílad Di* „ do, y de proteger en todo a ef- vina con exceletes Virtudes, dig- „ tos Santos Religiofos. ' ñas de eterna memoria , que le 268. Con eíta íatisfacion tan veraneen fli lugar en eíta leyenda, pública , quedaron quietos los á- i6p. Atónito eíkba Fray A* nimos de ios Efpañoles , que eran guíiin de Tordeíillas de aver viílo 1a mejor porción de Manila, por- vn éxito, que no eíperaba: y aun¿ que tübieran por repfefentacion que conoció, que el Góvernador verdadera , lo que en la realidad avía obrado con alguna máxima era prudente traza , paraque que- oculta, no podía penetrarla . Vio, dalle premiada la otra eítratagé- que el temido caítigo fe avía có^ ma, por hija de vriaCharídad.ta vertido en honra, íin felicitarla; notoria: y como eíta fabe echar quando, deípucs de muchos mé¿ la Capa a multitud de faltas, fupo ritos ,fuelen ser néceílafias mu- la prudente diferecio del Gover- chas 'fblicitudes, para coníéguirlai nador prefeindir las que avía, a- Veneraba la Divina Providencia* tendiendo a lo efíeilciaf , que era que" por tan raro modo premiaba, el pallo al Comerció, que fe lo- a fus Siervos fus zelofas fatigas: graba. A los dos Capitanes man- ponderaba la diícreta ocurrencia do venir luego á fu prefencia, lo del Góvernador , y íe fufpeiidía ; qual hicieron fin 'et menor fuño,, porgue ignoraba 4a cáufa» , por avifados, y afegurados'de^nueítro razón de fu aufencia r pero ya la Tordeíillas : y aviendolos recibí- penetro á pocos dias> que eíluvó do con mil caricias, y honras de- en Manila . Es cierto , que fué cií lantc de muchas Perfonas de cué- el Góvernador Piedad Chriíliana; la , ponderando , lo agradecido q pero fe vio fu prudencia preeiíTa-" citaba á fu fina lealtad á la Real' da a ella , para redimir fu veja- Gorona, y á las obligaciones de cion con ella traza. • - -- fu fangre honrada, y chriílíana * 270. Yá fe ha dicho en elCa* les hizo, la gracia al-Capitá Fran- pít. XI. la falta de correíponden- ciícodc Dueña sdc las Encomien- cía política , y generóla. , en que das de Mórong, y de Pililla¿ que avía incurrido eñe Góvernador it- eran entonces las mas eítimadas; los Prefentes, y Regalos, q recibió y al Capitán Juan Diaz Pardo le de China, y fus malas coníeque-' ¿¡o en Camarines Vna quantio- eiás-. E-ñas hirieron tan -en lo % '■- Fffff* " ala I; . 4Q3 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio* ' . ' . * ■■■ • a la Ciudad, y Comercio de Ma- pagando eíle bien intencionado níla, que, defpues de darle a en- hurto con el difimúfo de la £ií- tender al Governador fus fentidas ta de Licencias, y redimiendo fu quejas, las participaron á Madrid vejación por tan raro modo de 1$ ai ReaíConfejo de Indias , y eíle Providencia Divina, eferibib al Goveniador, y á ios de rfu No dejaría de traílucirfe fu facción Cartas de reprehendo- eíla traza á algunas perfpicaces nes agrias, y de amenazas juilas, inteligencias; pero informadas del poniédo borrones á fu lealtad Ef- hecho por Fr. Aguüin de Tor- pañola tan debida, y aun á fu Ze- defillas, y conociendo, cjue el Co* lo del aumento de la Chriílian- mercio conCátbn era de mucha dad nueva, y á las obligaciones de mayor conveniencia, pues es mas Padre de la República; y advirtié- abundante de nobles Géneros , y dolé, que vno de los deíempeños Mercancías, que las que pudo o- del pueílo, en que fe hallaba , era frecer el Virrey de Ochiu en la el no defdorar la fama antigua de primera Embajada , darían pallo política, y garbofa, que la Nación a la ficción del Governador de JEÍpañola tenía adquirida entre buena gana, á trueque de la ma- todas las Eítrangeras , en crédito ybr vtilidad , que fe podía feguir dé la Mageílad , que ciñe la Co- a eílas Islas , y á la Corona , con roña; cuyo aprecio, acáfo, fe mi- lo que no era ficción , fino ver- noraría en China , á caufa de fu dzd, que la experiencia de los tjk' mala correfpondencia. Con eílas empos ha dado acreditada, ficiido Cartas, y los malos femblantes de Macáo la mejor Efcala para la co- Manila, vivía el Governador con municacion con Cantón , y por mucha zozobra, y có poca feguri- aquí con toda la China , no folo daddepermanéciaenclGovierno para la Propagación de la Doc*. de ellas Islas ; fin hallar remedio, trina Evangélica , fino para los que foldáíTe tanta quiebra , pues aumentos del Comercio, q tanto él mifriio experimentaba los la- importa; no debiendo negar por mentablcs efeoos de Vn yerro co- origen de los bienes, que fe expe- metido fin experiencia, y fin iría- rimentan a Nfo. Fray Pedro de licía ; Y viendo en el Viage de Alíaro, y á fu eílratagéma chari- nueflros Reíigiofos a China vira tativa. Eíle nos llama aora: dexe* Puerta abierta, para bolver a en- mos á nueílro Tordefillas en jla tablar el Comercio con ella, ( co- cjuíetud deíleada de fu Celda. mo con efe Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fueron aquellos dos devotos cor- „ 6 por no ser moleflos ( q el hof- reíponfalcs, el Portugués, y el An- „ pedage no tiene de exiílécia pa- dalúz, q del afe¿to , y promeílas de ,, ra los aplaufos mas q tres dias ) fus Cartas dieron aóra fus obras „ 6 por no faltar á humildes exer- prueba práítica eficaz: pero el Se- „ cicios, efeogieron el Hofpital de ñor Obifpo, Patriarcha , D. Mel- „ los Leprofos , á quien con cha- chor Carnero dib la mas plena có- „ ridad acudían , con humildad fírmacion de fu acendrada Chari- „ componían las Camas, y barrían dad, no fofo en la pacernal benig- „ h Cafa, y afsiftían al feryicío de nidad, con que los recibió , y tra- „los mas necefsitados , fin afeo to, uno en ei empeño, que hizo, „ de fus afquerofas, y hediondas enque hiciéíren Fundación en a- „ Llagas : grangearon con acción cjuclla Ciudad. El motivo le diré, „ tan religiofa aplaufos, y afición, como le trae vn dcfápaíionado, V. „ que vnos edificados, aficionados yDo-fto Portugués Fr. jacinto de „ otros , y todos defleofos de lo- Dios, en el Vergel de plantas , y „ grar fu Compañia, y Santa coli- flores , Chrónica de la Provincia „ verfacion , les pedían edificáflen de la Madre de Dios, el qual en el „ Convento &c. Articulo i. al fol. m. hablando de r/6. Tratb efta materia el Se- la Entrada de Nfo. V. Alfaro en ñor Obifpo con tanto calor, co- Macan, dice afsi: mo íi nueítro Convento fuera ál- 275. „ Fr. Pedro de Alfaro, y gun Collegio de la Compañia de „ fus Compañeros fueron bien re- Jefus, q por tan fuya juzgaba nu- cibidos de nueílros Portuguefles cftra propria vtilidad. No fe de- en Macáo, ó por novedad, a que d%nb fu gran Superioridad, de ha- nueítra Nación es muy propen- blar en perfona al Governador , 6 la¡ 6 por devoción, de que ílem- Capitán mayor, con el empeño de pre fus Moradores fueron bien confeguir; y el Governador, aten- acreditados , en que mucho me to, pufo todo el poíibíe , para no pudiera alargar en efk Efcritu- negar. Confereció efíe punto con ra; fino temiera, que, por naci- los principales Magnates de JaCiu. doen el mifmo País, pudiera pa- dad: y aunque huvo fu controver- recer foípechofo ; y lo quiero fia entre fu hidalga Chrifdandad, dejar a la fama , y a la experien- y el amor ciego á fu Nación, abrió cia. El Obifpo D. Melchor ( no éflc aóra los ojos , para anteponer falta quien le llame Patriarcha ) al bien común , y no privar á vna „ los quifiéra tener por huéfpedes Ciudad Carbólica de tanto bien en Cu Caía : los RR. PP. de la Efpiritual, como fe efperaba de tal Compañia con fu acoílumbra- Fundación: con que prevaleciendo da charidad , y muchos Ciuda- aóra lo Cathólico, fobre lo Portu- V, danos con devota, y política e- gues , afsintieron todos, a q fe fa- „ mulaeion los combidaban: ellos, brícáífe el Convento, no obflant€ ser » 9) y» a »> 9J 93 99 9> 99 » 5» 5> 5> 93 9) Parte I. Libro II. ser de Caftellanos la Fundación. 277. Avifaron á nueftros Reli- giofos de la determinaciój y dan- do infinitas gracias á Dios , paila- ron á dar las corre fpondientes á íüs Bienhechores, y á la Ciudad . To- dos fe ofrecieron gnílofos, a ayu- dar, para la Fábrica con fu caudal, dejando a la elección de los Reli- giofos el Sitio mas proporcionado a nueftro modo de vivir. Encomé- daron vno, y otro eftc negocio á la Santa Oración, pidiendo incef- ían temen te á Dios, confirmáílefu Paternal Piedad , dándoles luz pa- ra elegir vn lugar de fu Divino Be- neplácito, proprio para nueítro Eflado, y pofleridad* y convenié- re para el bien común . Algunos días ganaron en eíla humilde Pe- tición, refinados en el Divino que- rer : manifeítofe elle con impulfo interior , para ir á ver vn lugar , q le hallaron tan á medida de fu vo- luntad , que eñe es, el que digiero para fu Fundación, y en eíte mif- mo permanece oy el Convento, fin alguna mutación en tanta an- tigüedad. 278. Hallado el Sitio ( que a iodos agrado ) fe fabrico la Igiefía por el mes de Noviembre de 1579, con grande brevedad , porque fe arreglo a nueítro pobre Eflado fu pequenez , y porque en las Limof- nas íe propafsb la liberalidad; y el deíleo, q yá todos tenían de Con- véto, dio i la Fabrica calor . Junto á la Igleíia fabricaron vnas quan- tas Celdas muy conformes á nuef- tra Defcalcéz, que formaban, mas que Convento , vn HoípÍGio de Capir. XXIV. f< Peregrinación, como de quien pe- regrinaba en eíla vida mortal, pa- ra llegar i la Patria, que es el Rey- no de Dios. Causo cíla pobreza, y eítrechéz vniverfal edificación en toda la Ciudad , afsi como la ísleíia concilio vna total devoci^ on . Dedicófe a Maria Sanufsimá, Nucítra Señora , con la Advoca- ción de % r ttefira Señora ¿4 bs Ange- les, imitando á la Igkíia de Mani- la en la primera Fundación , afsi como efía avía imitado á la pri- mera , que en fu Orden fundo N. P. Seraphin , paraq afsi como efía, avía de ser la Madre de todas las Iglefías de la Orden eii la pofe¿«, dad; y la de Manila de todas las ác la Provincia de S. Gregorio de nu* eítra Defcalccz -, afsi lo fuéüe dé toda la China eíla pobrecíta Igie- fía de Macan, debajo del Título de la Rcyna délos Angeles y dcfii Soberana Protección. 275?. Efie Sitio cíta immediaco a vn lienzo de Muralla , que mira al Oriente , dentro de los Muros de la Ciudad , y no diftante del Mar, pues es vna Punta de Tierra peñafcál, que faíe a él, fobre cuyas Peñas fe hizo la Fundación : goza de Cielo alegre , y Ayres templa- dos, y es temperamento de cono* cida unidad , y de recreación , y no menos de retiro popular , por quito fe aparta eíla Punta de Tier- ra del riñon, y bullicio de la Ciu- dad. En eñe Sitio, y pobre Habi- tación fe empleaban nueílros dos Reiigiofos en los mifmos exerci- cios, que íl vivieran en vna plena Comunidad. Rezaban el Oficio Ggggg* Üi- 4" Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, Divino con mucha devoción, pau- 280. Con tan Apoíloiicos Se~ &i Y gravedad. Caneaban las Vil- ráphicos exercicios de coda virtud peras , y Milla , ayudados de tal, ó fe divulgo tanto la fama de los Re- qual devoto Portugués, que como ligiofos Caílellanos por toda la es cali inclinada á la Múíica efta Ciudad , y por los Infieles Chinas, Nación, era brindarles al güito, el que venían á ella á fu Contrataci- combidárlos á cantar. Gallaban on, que todos veneraban fu Santi- fus horas en la Oración , y Con- dad , y huleaban en ellos el reme- tempíacion: fu Penitencia era fin- dio que avían meneíler, Eran mu- guiar: fu Abítinencia pallaba de la chos los infieles, que venían a tra. raya de vna prudente Mortifica- tar fobre íos Myfterios de nueílra cion, y parecía tocaba en la de te- Santa Fe, con el exemplar de la an- nicridad; porque el Ayuno de Pan, tecedente Converíion , á que ref- y Agua era el mas común ; y el a- pondían por Intérprete con mucha mák algunas yervas , era regalo claridad, pero con poca fatisfació; efpecial : la Cama era el duro fue- y mas efearmentados de fu ínter- lo, y íoío los corintios Cilicios po- prete Simón , que interpretaba al Pján fervir de Colchón: y quando güilo de fu paladar. Ello les enci- madlo víaban de vna Tabla por dio vn gran deíleo de taber el ídio. tiempo de mucha humedad . Y íi ma Sínico con perfección , y les alguñ tiempo les dejaba libre tal hizo añadir á fus religiofas tareas tarea de modo de vivir , le emple- el Eílúdio de ella Lengua con grá abanen confeflár, y predicar, en tefsbn, como íi eílubiéran en la fervir, y curar á los Enfermos del edad pueril; con la mira de boívér Hofpital, ( que nunca olvidaron el á Cantón , a emmendar los yerros primer Hofpício, que los abrigb ) de fu Intérprete Infiel, y dar á en- que aviendo entablado fuellé tres tender por si mifmos a ios Man- veces en la femana fu afsiílencia darínes la verdadera Ley de Dios, puntual, no lo era menos la de vna q entonces no pudieron explicar, copiofa multitud , y aun de Gente 281. Entre los copiofos frutos, Infiel ^ q acudían á bufear fu cor- q cogiere de fus Exemplos , y Pre- poiai ialud, y hallaban por ganada dicacíon, fue bien fingular la Con, de fu folicitud aun la Efpiritual , verfion a mejor vida de cinco Ma- logrado la Converíion de vn Chi- cebos Portugueílés , de conocida na Bonzo con vniverfal admira- calidad. Eílos fluctuando en el cion . Ya componían difeordias , ¿Mar de elle Mundo tan peligrofo, nacidas de las parcialidades de la ' como falaz , con la experiencia de Ciudad: peníion laílimofa délas los contralles de vientos de am- Republicas diílantes de fu Cabeza, bicion , y vanidad , y las coilas de y Govierno principal, donde cada otros vicios, que fe avivan con el viio cuyda de fu particular confer. Comercio, y la juventud, conoci- Vacion,aunqfedeílruya el común, endo por la Predicación de eílos Si- Parte í. Libro II. Capic. XXIV. ft Siervos de Dios ,- que el Mundo fumptuoíídad , íi el zelo de la po- no da Puerto de íeguridad, y que breza de nuefiro Cuílódio no hu- aun para gozar de él, todo es fuf- viera hecho contradicción. Y coa eos, y inquetud por Tierra, y Mar; tal aceeptacion, y los nuevos Sol- bufearon en nuefiro Convento la dados, que Dios les quifo émbiar¿ feguridad , y trataron de comer- concibieron Nros. V'V. Padres ciar con los caudales de la virtud grandes confianzas deíaConqui£- vn Theforo, que no fe pndiéííé ta de China, a que aípiraba fu feir- perder , puefio en la Patria Ceief- vor, y fe daban mucha priéíía á ef. t-ial. Pidieron a Nfo. V. Cuitó- tudiar el Idioma para poderlo con. dio nueílro Santo Abito con hu- feguir, íiendo para dios tan nueva, mildad; y aunque fe les explico el y grave dificultad. rigor de : nueftra Defcakéz , tan 282. Aqui mees preciííb adver- improporcionado á la regalada vi- tir, por lo amanre , que foy , de la da de vna' noble juventud/ infla- verdad, que eítos Novicios Portu- ron fervorofos , íin : el menbr te- gueílés del Convento de Macan, mor, con ánimo firme, y Varonil; en fentir de N: H: Santa María y en vifia de fu Santa refolucioii) ( p. 1. lib. 2. pag. 47(5.) a quién N. íos virtió N. V. Cufibdionuefiro H. Llave eníu Chronicá (Trien. Seráphico Sayal y coir vniverfal 1. cap. 7. ) fíguib , y él Autor del aplaufo de toda la Ciudad , y co- Vergel de plantas , y flores Por tu* muii edificación 5 y perfeveráron gues ( cap. 4; art. 2. pag. 123. ) hafh. profería r cdn la Educación confirma en fu Chronicá de la de vnos Padres, y Maeftrds de tan Provincia de la Madre de Dios , calificada virtud: fe llamaronen la folos parece qué fueron tres, cuyos Religión Fr, Antonio de los Mar- nombres dan vnifbrmemcntc , y tyres. Fr. Buenaventura de Lisboa, fon los tres primeros de los cincb Fr. Bernardmo de jefus, Fr. An- referidos ya. Y Santa María , y tonio de Santo Thomé, y Fr. Ro-, Lia Ve dan a Fray Antonio de los drigo de Lisboa; los tres primeros Martyres por Compañero del San. con alguna antelación , y los dos to Alraro, quando delpues fe aho- vltimos delpues : y de eflos, Fray gb, padeciendo él la mifma trage- Rodrigo es, el que confia acom- dia en el Mar. Siendo efíos Au- pañb á Nro. V. Cuílodio en la tores tan antiguos, y de tanta I é, íalida de Macan. Con eífo creció no deja de caufar admiración la en los Ciudadanos la devoción, y novedad que eferibe ; N. FÍ. Sarita piedad; de modo, que fe pudo bre- Ynés , añadiendo á ios' tres Otros vemente, poner a la Iglefia en fu dos, que fon Fr. Antonio de San- total perfección , y al Convento to Thomé, y Fr. Rodrigo de L'ifi; añadirle algunas Celdas, y Ofici- boa, haciendo á eíte vltimo Com- ñas, que eran menefter ; y aun fe pañero de N. V. Alfaro , que íe le huviera dado mas extenfíon , y ahogo con él; fin citar Inflrúfnétó£ Hhhhh con- 4H Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. contra aquella opinión común P muertos , ni vivos íe hallan en los Por lo quai bufcandolos con todo Afskntos de aqui; hallando foio a anhelo yo \ no hallo en todos, los Fr. Rodrigo en el modo, que dixe Archivos, que ay aquí, fino la Ta. ya. Ellos fon los fundamentos de bla General de todoslos Difuntos, vna, y otra opinión, que doy afsi que pudo fervir de fundamento á propueftos a la diferecion , por Ñ..H. Santa Ynes. no atreverme á reíbiver, 283. En los del primer Triennio 284. Mala feria tubo nucjftro eítá la Partida, 6 Afsiento de N- Enemigo común con eflos nuevos V. Alfar o, que murió ahogado en Comerciantes de Macan ¡ pues le el Mar de China ; y en el imrae- iban atracando , y quitando los diato {¡guíente Afsiento fe dice Géneros de mayor eíhmacion, fin afsi. El tierm, Fr. 'Rodrigo de Lif- dejar á fus vñas , de que afir. No boa, fu Compañero, murió en el Mar pudo ya fufrir tanta pérdida eñe. de China. Y no hallando en toda maldito Mercader, y para no per- eda Tabla General el nombre de der fus ganancias, bolvíb al trato Fr. Antonio de los Martyres, íe de Compañía, que antes movió infiere con buena illacion, que Fr. con los de Macan . Avivo cíla Rodrigo acompaño al Santo Al- Furia infernal la antigua Antipa- faro en fu dcfgraciada Navegado, tia, que ai Caftellano tiene el Por- y de configúrente > que tomo el tugues : inquieto los ánimos del Abito en Macan,, y eñe es fuera Capitán rnaybr , y de otros mal de los tres, de la opinión común. Y contentos de nueílra Fundación, aunque no hallo para Fr. Antonio que, por los rcfpetofos empeños de Santo Thorné Inftrumento con del Señor Obifpo avían diíimu-. cita exprefsion, que pruebe fu idé- lado fu contraria voluntad: y dil- tidad; no obítante en el Triennio curriendo medios , para echar á feptimo de dicha Tabla de Difun- los P.eíigiofos Caíteilanos de la tos General , que fue por los años Ciudad, con el diíimuío , que pe- de 155)9, en que fue Fr. Diego Ber- día el peligro de fu Fe,pufieron los meo Electo en feptimo Provincial, ojos en el Superior; porque quita-, fe halla vñ Fr. Antonio de Malaca, da la Piedra fundamétal, fe fegui- Sacerdote, que murió en la Mar de ría la total ruina , q querían con- la China, o de la india , que acafo feguir. Empezaron á efpiar á N. pudo ser Fr. Antonio de S. Tho- V. Cuílódio con todo fecreto , y me, mudado el Apellido del Santo íblicitiid , obfervando fus paños , en Apellido del Lugar. Y quando fus movimientos s y aun fu reípi- no valga efla confideracion, fe ración, para ver íi en algo halla- puede difeurrir , que en la expui- ban algún fundamento , aunque fion vltima de nueílros Caílella- leve, para el logro de fu fin. Ellas nos de Macan, fe quedaron incor- fon las coníideraciones del peca- porados en Góa los quatro, que ni dor , en pluma de David ¡ bufear ca- Parte I. Libro II. Cap juftum, & autritmor- tificare en. Ffel. }6. Conftderat caminos* por donde al J uífo pueda ftccatoT mortificar . . Pero como qüanto reípiraba nueítro Fr. Pedro de Al- faro , eran fragrancias de virtud * no hallaba por donde Tacar la cara la maldad. JFingian vna verdadera amina d , y devoción , y era para cogerle por la boca , como al in- cauto pez; y no hallaban, fino pa- labras de vida, y de edificación, i 285. Efcribía nueítro Santo Prelado á Manila , confolando a fus Subditos con fu Paternal pie- dad , y noticiándoles lo favorable de fu fortuna en íii nueva Funda- ción : y tubieron los Portugueíles ingenio, para cogerle cfks Cartas con brevedad , comprándolas al Mercader China , que las avía de conducir. Nuevo modo de tratar, y contratar en Macan; con la ven- ta , y compra de los fecretos del corazón , cerrados en vn Papel ; donde fi fué fácil en vn China In- fiel el vender, huvo tanto anhelo en el Carbólico, para comprar. En vna de las Caitas de N., V. Supe- rior advertía a fus Subditos, proíi- guiéílen en las Islas Philipínas fu empezada Con verfion, íin defina- yar, pues avía tanto, q conquiítar, y en que poder fervir á Nueflro Señor , y que no dejaílén efia tan cicrca labor , por la que en China podían difcurrir, 6 apetecer , pues era muy dudoía, y aun impofible a la prefente fazon. Pero, por lo que Dios quiíiéíle en adelante diípo- ner, y mas teniendo ya Eícala para Cantón con la nueva Fundación, les encardaba a los Relicriofos de Manila, hablálíen al Governador, it. XXIV. 4'í y Principales^ de aquella Ciudad ,• paraque fohciúílen , y cuydálícn de mantener la paz, y amulad coiv los Portugueíles de Macan , para no dar ocafion con la defvniony á que infamáílen a los Rcligiofo* de Efpias los Mandarínes de Chi-< na, como la otra vez; y no fe per- diéílc el fruto , que de fu Predica- ción Evangélica , fe podía confe- guir, teniendo á* los Señores Por- tugueíles á fu favor. i%é. Eíla Carta hizo tanto rui- do en la Ciudad , como fi fuera vna gran trayáon contra la Repú- blica, y contra la Nación; 6 como fi fuera algún falíb teílimonio , lo que confiaba de Cartas de Portu- gueíles a los Mandarínes , que no ay otro mayor teílimonio de ver-* dad. Alterófc el que fe-tubo doe Portugués, y aun fe vio preva- lecer el aféelo a la Nación , en los que avían {ido mas afectos á nueí- tro Abito, y a los ungulares exem- píos de virtud de Nros. VV. Sier- vos de Dios; porque el Dragón infernal no dejo piedra fin mover, por arrancar a cfta Bafa fundarné- tal de Macan. Por mayor parte de votos vinieron a refoíver, el echar á nueítro $. Cufiadlo de fu Con* vento de Macan , y remitirle á la India a manos de fu Virrey; y que Fr. Juan Bautifia Pífaro fe quedáfr fe en el Convelo , aguardando de- terminación. Supo e fie alboroto el Señor Obifpo; y como nos ama- ba de corazón, faco la cara en de fenía de la innocencia, y de la ver- dad: acompañáronle algunos Por* tugueííes devotos, que penetraron Hhhhhz la T' •» WP Vide ín Breviario Legiones S. Thom. Cantuar. 4 l ¿ Chroaicas de la S. Provincia de S. Gregorio. la fin razón; pero como es difícil, res honras á Macan , y con mas vencer vn diclamen Portugués, Religiofos para aumentar fu Fun- aferrado al amor de fu Nación, fo dación. Lo cierto, es, que las Car- quedaron defayrados, los cjue nos tas en nada le podían perjudicar, quiheron favorecer , pues refpon- afsi como no perjudicaban á algún dio el Señor Governador deMa- Portugués: porque fiendo enton— can , que convenía hacerlo afsi , ees tiempo de Guerra entre los dé' porque con aquel Rgligiojo no podía Manila , y Macan , no era culpa- uner paz^la Ciudad. Y dixéra yo ble en vnos, ni en otros qualquier aqui en confirmación, que Henri- cautela de traycion , antes es pru~ que Segundo de Inglaterra tam- dente providencia militar el gran poco la pudo tener con vn foloSa- cuydado , de que no anden Efpías cerdote de Dios , que fué el Santo Enemigas con immediacion , por Obiípo Cantuarienfc S. Thomás; los daños que fe pueden feguir.* y por tener paz le hizo íalir de fu Gon cfte fin fe puede creer , que? Monaílcrio Pontioiaco, donde vi- eferibieron a los Mandarínes ¿6 vía el Santo Vida Monachál, y el China los Portugueíles de Macáiv Santo admitió el deftierro de bue- fabiendo, que andaban vnos Cafr na voluntad, porquc ? acafo, ñopa- rellanos vellidos de Rehgioíbs en deciéíle mas fu Religión, y que, en Cantón ; que es quanto fe puede fin, murió Martyr del Señor, por- dar i fu Cathólicidad. Pero Fray que el Señor Henríque Segundo Pedro de Alfaro no daba á cnteit-- viviéíTe en fu defléada paz. Bien der otra cofa en la Carta, que ef- fabenlos Señores Portugueííes tan cribib; antes bien foiicitaba con bien, como yb , que todos los pe- ios PortugueíTes la paz, y ámifkd,- cadores fomos Bereges de los Ma~ por lo bien que le efiaría ( como* áamentos s y Cathólicos de los Arti- le eílaba ) á nueílra. Mifsion ; y culos y que afsi lo dejo eferito el Pa- porque fiendo Amigos los de aca¿ P* Vieyra. dre Vieyra Portugués; y aplicaran y los de allá 5 ni avría motivo eri eíle exemplito á la verdad de mi los Portugufies para fu recelo, qué Relación en el fentido Carbólico, era tan natural ; ni en los Chinas; que vfi la piedad, para infamar a nuefira Nación i 287. Tan fin oír partes, ni fabiendo nueílra comunicación, y atender a favores de la maybr fu- paz. No se, en qué pudo agravia! poficion , fe afirmaron los Portu- a los Portugueíles tan Santa infí- guefles en fu fentir, que ofreció al nuacion , y creo , que lo ignora* Viage nueñro Fr. Pedro de Alfaro ron ellos también: pues aviendoleá de buena voluntad, temiendo otro inflado el Señor Obiípo , y otras daño maybr , y efpcrando el ma- Períbnas de diílincion, que maní- ybr bien de la juftificacio del Vir- feítáñen la Carta , que era Orí- rey, bien informado de la verdad, gen de aquella Tempeftad , para y que,.acafo , bolvería con mayo-- juzgar fegun fus Ciaüfuías, lo que fuéf- ■■ ■< Parte I. Libro II. Capitr. XXIV. m fucile equidad, nunca la quiíieron nos Bajos peligrofos , cjue efian a manifeüar, por no vérfe afrentada la vanda del Sur ; quando menos con la equidad la pafsion . Y porq penfaron , fe hallaron enfenados cílas no batallaílen mas con mas dentro de vna Punta de Tierra, cj crecido efcándalo de la Ciudad, lo falía de la Coila al Mar, y tan cien* atajo todo nueílro Cuílódio con tro de ella, que fe vieron impoíjíbi- falir. litados á falir. Quiíicion arnmar- 288. Oí nunca huviera falido fe mas a la Coila, para buícar con de fu rincón , para no dejamos q las Anclas fu feguridad, y el vien- llorar! Pero Oí y á lo que arrcilan to recio no fe lo permitió , antes las valentías de vna sonda virtud! los arrojo con tai ferocidad , que Pues cjuifo antes ofrecerle á pade- dio el Navio á la Cofia, y fe hizo cer, que ocahonar ( aun fin culpa) pedazos con el golpe q dio. Echa- a fus próximos la menor defazbn. ron ropa afuera todos los quefa* Encargo el Convento, y el cuyda- bian nadar; y todos bufearon, co- do de fus Novicios á Fr. Juan Bau. mo pudieron, palos, y tablas, en tifia Pífaro, que lo reciüib con el que poderfe falvar , y faltaron al juílo dolor de quedar en tal fole- agua a probar fortuna, en peligro dad , y privado de la dulce Com- tan fatal. Inflaban. á nueílros Re- pañiade tal Padre, y Superior-, y ligiofos , a que hiciéílen, lo que deípedidos con los afectos de fu veían a los otros hacer; pero ellos mutua Charidad, tomo para fu nunca fe quiíieron defnudar, o Compañía á Fray Rodrigo de Lif- fuelle por fu honeílidad, 6 porque boa, vno délos Novicios de fu ma. vieron ygual el peligro con Abi- ybr fatisfacion . Tomo con agrá- to , 6 fin él ; y folo cuidaban de decimiento, y humildad laBendi- predicar, coníolar, abfolver, y a- cion Epifcopal: fe defpidib de la yudará bien morir á los que vían Ciudad, y de fu Governador , con peligrar, zozobrar, y fenecer. amor , y fcrenidad , y fe embarco 285?. Abriófe de todo punto e! en vn Navio, que falía para Mala- Navio con vno, y otro bayben, y ca, de Macan , con la mira puefh quedaron nueílros pobres Rcli- á Góa. a la prefencia del Arzobif- giofos afsidos a vnos palos , que ' po, y Virrey , de quienes cfperaba la Mar les ofreció: en eílos fe má- toda benignidad, por lo bien vif- tubieron vn rato, exercitando con tá, que effaba , en la India nueflra los otros la pofible Charidad, pues nueva Fundación. Con eflas efpe- todos andaban fluctuando , pero razas fe dio a la Vela por el mes de fin quererfe apartar de vna Com- Junio del año 1580. nueílro Cufió- pañia, que en aquel trance les ef- dio, y Paílor ; y navegando por la taba tan bien . A todos procuraba Coila de China con felicidad , al nueílro Cuílódio difponerlos para paífar el Golfo, q divide a. eíta del morir, pueila ya fu vida en las ma. Reyno de Cauchin, por huir de v- nos de Dios: y fue tanta la Gente, Iiiii que Gcnef. jl. v. ió Vide bit in ver bis La b\» ingenia mu* di\ nata li- citfáretfc, ■perfidia fu- a , catifant dedijje jftfto fugiendi, ti $ 8 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. que acudió a los palos , que a él le raba , que él avía fído la ocafíon . fervían de feguridad, que no atre- Eñe es el ingenio en el Mudo muy viéndofe , eomo piadofo Padre , á común; efeufar, y ocultar las pro- deshechar a alguno, de ios que fe prias culpas, atribuyéndolas, áquié acogían a él, les fué dando tanto nunca las imagino . Afsi lo hizo lugar , que le vino él á perder, íín Laban con Jacob , y afsi lo hizo poderle mas recuperar ; cuyo exé- con el Santo Elias el Rey Acháb , pío fígüib fu Compañero, y ambos imputándole, que él folo turbaba a íe quedaron abrazados con el Mar: todo el Pueblo de Ifracl , y era el pero preño fe fueron fus Cuerpos Rey, con fus Aliados, el que cau- á pique , volando fus Almas á la íaba la turbación; y afsi fe vio con prefencia de Dios, para confeguir nueftro Santo Cuílódio en la Ciu- el premio eterno, y Ceieítial , co- dad de Macan, Y íí lo que es cau- mo piadofamente podemos creer, fa de la caufa, es caufa de lo cauía- 25?o. Eíte es el efe¿to de vna do , en Axioma común ; la laftí- confpiracion íín razón. Quién di- mofa muerte de nueílro Cuílbdio rá que fué intentado de los Portu- á quien fe deberá imputar? Solo le gueíles Carbólicos eíle fin ? Ni yb falto para Martyr, el que ellos Su- lo diré, ni quié fea piadofo lo pen- ceílbs fuellen en odio de la Fe, que fara • pero como de eílos fines fe nunca fe deberá decir; pero fué vn liguen íín intención , porque no fe Martyrio , que executb el odio de premedita, quando fe ponen los nueftra Nación, aunque fucile, fía medios , qué fin fe puede feguir. -intentar tal fin: antes bien no dc- Ninguno querría , ( claro eftá ) q jaría de pefarles de tan impenfada fe muriéíTe tan Apoítólico Varón; xlefgracia a los que dieron la oca- pero , en lo natural , que fe podía -fíon . Dios fe lo perdone-, Amen , feguir de vna larga penoía Nave- el avernos privado de eñaColum- gacion , de vna fatigada anciani- na tan firme de nuellra Religión, dad, de vna Vida auílcra de peré- en vn tiempo , en que tanto la a- ne penitencia, y mortificación, íi- víamos meneíler. Pero íean en to- no vna muerte natural, fi el Ñau- do alabados los fecre tos Juicios de fragio no huviéra precipitado el Dios, cjue permite tales medios, natural curfo del vivir ? Diría al- para dar a fus Siervos el cumplido guno , como Laban 1 Jacob , que, premio en la Corte Celeflial. paraq fe fué 'i Quare ita egifli ? por- 291. No quiero refervar para la que podía defender fu Juílicia en Relación de la Vida de eíte Siervo aquella Ciudad , quando tenía de de Dios, el raro prodigio, con que fu parte la razón . Pero es de ad- en fu muerte le quifo fu Mageílad vertir, que Jacob fe fué huyedo de honrar: porque fíendo cafo confes. Labán; y por fu cauíá, y por man- cutivo a nueítra prefente narracio ? dado de Dios; y Laban miraba fo- me parece , que hiciera falta aquí, lo en Jacob la intrepidez, y no mi- y no tubiew tanta alma colocado i alia. tamtn dtfi- tfitilat, & wmtm rul- paminjuf. tum rej¡- cit, érc. sic ntundusfut fea ata dif- Jimulat, (r tn Tíos om- fiem culpa rejicit. Akp.hkv. t6, Sic A* cbab ra E~ liam crina- natur, quod turbáret If- raél.cuipfe ltnp'tm Rex fttis peccatit caufa ejfet mahrum. Parte I. Libro II. Capit. XXIV, 4 >? alia . Es cierto, fegun muchos tef- tico Cuerpo acuella maravilla tan tigos, y participantes de la yá di- fingular; conocieron, que excedía cha fatalidad > que el Cuerpo de de lo natural , y lo veneraron , y N. V. Cuftódio fe fumergib en el aun apetecieró, por cofa Superior, Mar. Pero queriendo Dios dará no obílante fu infidelidad . Los entender, quan preciofa avía {ido Portugueíles fe le querían Uebar ; en fu acatamiento la muerte de los Infieles no lo quifieron permi- tan innocente Varbn, diípufo íu tir; y aun entré ellos mifmos avía Providencia , que los que primero grandes competencias , fobre quic Calieron á la Playa libres del Ñau- fe lo avía de adjudicar para si: y fragio del Mar, le viéllén ( con ex- en todo eñe tiempo de difpütas fe traordinaria admiración ) hinca- mantuvo el Cuerpo en la mifma do de rodillas en la mifma Playa poflura, fin la menbr mutación, q del Mar, el Abito con vna perfec- era yá paíTado vn dia , defpucs de ta compoílcion, las manos juntas, la fatalidad . y los ojos fijos en el Cielo en ele- 191. Propufo vn Andaluz, Na. vacion» como í¡ eítubiéra vivo en tural de Sevilla , llamado Diego vna altifsima Contemplación Ce- Martin, ( que fué, entre otros mu- . ' <■,-- leftial. En eña maravülofa poítúra chos , teítigo ocular ) que depoíi- permaneció largo tiépo, y en ella tallen el Cuerpo en algún decente le vieron quantos fe libraron de lugar , y que el bolvería con Em- las furias del Mar , no aviendo fa- barcacion j y pagando por fu reí- lido a la Playa otro algún Cuerpo cate lo que fucile razón , fe le lle- difunto, de quantos perecieron a- baria a donde fe debía colocar ; lli, íiendo eílc Privilegio efpccial pero ni aun a efto quiíieron los hi- para efíe Siervo de Dios . Aquí fe fieles aíTentir , por no privarfe de vieron obligados ( no fin propria vna Alhaja , que confideraban de conruíion ) los Portugueses, que le fumo valbr. En fin fe huvieron de llebaban arreílado á la prefencia co venir, paraque todos qucdáílcn del Virrey, a venerar la innocen- con igualdad, en dar á las llamas cia , y Sátidad de quien avían per. folas, lo que cada vno quería para feguido fin razón; y difponían yá, sí, que era la mayor honra, que le , como llebarle a Macan para la píi- podían dar, fegun la coílumbre de blica Veneración. Pero no quifo la antigüedad ; pues afsi lo execu- Dios concederles vn Thcforo , a taban con los Cuerpos muertos de Ap. Víri- quien, viviendo, no avían fabido fus Tutánes, Virreyes, y Perfonas ¿í^ apreciar : porque aviendo bajado de la mayor diflincion. Hicieron- a$g/ á la Playa gran numero de Infieles lo afsi, facrificando al Cielo tan Chinas , que en aquella Coila te- Sagrada Pyra de fogofa luz : y re- ñían fu Habitación, atrahidos del cogiendo los Chinas las Cenizas , pillage del Naufragio, que llegaron las llebaron para colocarlas en fu á conocer, y viendo en aquel extá- defiinado Sumptuofo Panteón ; líiii i coa. Vergel de platas^ rio- res, cap. 4, art. 2. fpj. lij. Gonz. fol. ■ 4 2 ° Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. confintiédo los Cathólicos en cita Oriental efcribiéílen eflas noveda. Ceremonia, amas no poder> aten- des á N. Riño, General: y como tas las circunftacias de fu fracaíb, no les podía eílár bien la ingenui- y del ageno lugar , y por prefer- dad de la Relación, la efcribieron var a aquel V. Cuerpo de otra in- tan falta de verdad: pues> como fe decencia maybr, que acáfb podría ha vino, no falib nueítro Alíaro á padecer entre Gente infiel. nueya Fundación ; fino arreflado, ¿5?3. Efta es, la q fe eítíma aquí y remitido a Góa , á la prefencia por verdadera Relación , pues en del Virrey, por la Fundación , que todos los antiguos Manufcritos del eílaba hecha en Macan, 6 por qué Archivo de ella Provincia fe ha- se yo. Ni fue fu muerte, por fatí- llaráj que íiendo de aquellos San- ga del camino, y canfancio natu- tos Rcligiofbs, q en aquellos tiem- ral, fino por el Naufragio del Mar, pos florecían aqui, no fuera razón en que tanta Gente pereció: y folo el no darles entera fe. El Autor del es verdad, el grave detrimento , q Vergel de plantas > y flores de la fe nos ííguib, de la falta de tan A* Provincia de la Madre de Dios, íi- poílolico Varón, primera Colum- endo Portugués, y aun natural de na en ellas Islas de nucítra pobre, Macan, conficílá ingenuo la mif- y nueva Defcalccz. ma verdad, afsi; Incita el demonio, 294. Tampoco puedo aífentir, que algunos de los mijmos , que antes á lo que eferibib Nío. Chamo. H. los llamaron , procutájfen dcjpues fu Fr. Martin de S. íofeph, q por los jr r# x^^ expdjion, como hicieron losjudios a años de 1583, fallecieron eílos dos to. ¿. pa^, Chrijio Señor *Hutflro en Jerufalcm, Siervos de Dios • quando es conf- * 74 ' que le folemmzaron fu entrada cen tante en. todos nueílros Hiíbna- M.age¡lad\y con afrentas le procurara dores de aquella antigüedad , que la muerte dejpucs . La averfwn entre en el año de 1 j 8 o , por el mes de mcjlra Sacien Portuguesas la Caf Junio , fucedib la yá referida fata- tellana es connatural , ¿)c. Va fiel- lidad: de modo, que nueílro Llave mente traducido el Idioma Por- para empezar el Següdo Trien nio* Llave Trí- tugues. De que fe íigue, quan mal que efia Cuílódia contó, dice afsi: cnn ' **& 1 informaron a Nro. Miño. Gon- Cumplidos los tres años del primer zaga de eíteSuceílb tan particular; Trienmo del P. Fr. Pedro de Alfar o, pues dice, que hecha por Fr. Pedro ¿j aun fe ignórala fu muerte en Pbi- de Alfaro la Fundación de Macan, lipinas, año de 158(7, fe ¡untaron to- y paíTando a otra Ciudad del mif* dos los "F^ligiofos ^)c. En el primer mo Reyno a hacer otra Fundado, Triennio dejo ya efeuita la muer- fatigado del camino rindió el Ef- te de cíle Siervo de Dios, del mo- piritu en el: cuya muerte ocaíionb do q yo la eícribo aqui : eíle Tri- gran detrimento, y incommodo a ennio duro hafla Junio de So, y no fu nueva Plantación . Es muy ve- más: luego no fue fu muerte en el riíimil , que por la Via de la India año de 83, fino que digamos , que dos M Parce I. Libro II. Capit. XXIV. dos veces murió . Y como fueron en el mifmo mes de Junio, yá la muerte de Nro* Cuíiódio en el Mar, y yá el cumplimiento del Triennio Cuftodiálj era preciílb que las noticias no huviéílén lle- gado aqui; y no obítante la falta de noticias , hacer él Capitulo , para no faltar al Curfo regulara 295. Queda también confian- te, lo que de pallo apunte ya: que 110 fué folo Triumvirato de Fray Pedro de Alfaro, Fr. Aguítin de Tordeíillas , y Fray Sebaftian de Baéza, el de los primeros Explora- dores Francifcos Defealzos , que entraron en la China, con el def- feo de plantar en ella la Cathblica Fe •, íi no que a aquel Triumvirato fe debe agregar ( como íé agrego ) Fr. Juan Bautiíta Fífaro, no infe- rior en prendas á los demás. Pues fobre confiar de la mifma Serie de la Hifloria efía verdad , por- que elle fué, el que ayudb á Aifa- ro en fu Fundación de Macan, y el q fe quedo cuydando del Con- vento, y Novicios, quádo nueílro Alfaro fe defpidib de alli, y conf- iara de la fuccefsion de caíbs , que fe verán defpues; nohévifb Autor, que fea de contrario fen- ubematís tir. El Doelifsimo Gubcrnatis ex- pieílá por fus proprios nombres, los quatro de mi Relación , que, fon los mifmos que hallo en el Illíño. Gonzaga, y en los Hifto- riadores de acá. Y porque efíá, en la margen de la Chrónica de San Pablo , citado ; Nfo . Herm . Pi- ñuela, en el Cathálosp de China, que efcrioib> y puede engendrar, m.i.pag 5?. %m% ai en los que no le tengan á mano, alguna opinión , viendo enfrente ¿siTriwHvirato la cita de eñe Au- Cm-dn. <íe tor • doy fus palabras del numero s> Pabio f * primero, que le cita allí, que ion afsi: Dúo ex ULis in Macdo, vbi c- Píñuel.-en rexerant Eccle/idm, remanentes-, re- *" Cath á!o- íiqui vero , vnus Cathne ohij t, alter in Philipinas ínfulas remeavit. Vno, que fe murió en Cantón ( que fue Fr. Sebaflian; ) otro , que íé bol- vio á Philipinas, ( que fué Fr. A- guítin ; ) y dos , que íe quedaron en Macan, y fundaron Igíefia, ( q fon Fray Pedro , y Fray Juan . ) Con que quatro fon, los q cuenta Nro. Herm. Piñuela; y el mifmo Chroniíta de San Pablo los con- c j, ro ' n $ # . fefsb ya, en el folio íiguiente, al q Paul • pag» yá cité ; y no pudieran menos , fin *£ 4 num ' faltar á tan confiante verdad : la -* qual es neceflario, no fe ofuíque con alguna niebla de opinión, fí- endo de tanta gloría para nueíhra Defcaícéz . Y (i el declarar tanto la verdad , lo tubiére por audacia aigun Ceníbr , eña es el mayor Lauro , que á vna Hiítoría fe 1 puede dar, á quien folo íé prohi- be el atrevimiento para mentir, en pluma de Cicerón : Prima ¿ex t¡¿ío, hijlorU eft , ne quid faljl di c ere du- deatydewde ne quid veri dicere non dudeat. 4« Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. VIDA DE EL VENERABLE Padre, y Siervo de Dios Fray Pedro de Alfaro, .. Nueftro Primer Cuñadío. 196. Videantur. Gonzag.4. part pag. i¿5i. /.rturo á 18 de Abril. . Fr. Tiburc. Navarr. c 6. Chron. de Cordov.lib. 4. c. 1. fol. joj. y c. 2. fol. jop. y 310. 5. Mar. p. 1. líb. 2. c. ip.f.382. Fr. Aíart. tom. 2. lib. 4. c. 8. fol. 360. Fr. Marcel. deRivade- neyr. lib. j.c.^.y4. Llave Tri- enn. 1. c. 1. Trienn. j. cap. 7 • y Trienn. 4. ap. w. CAP. XXV- SVS P1^)G\ESS0S t gM LA Santa Provincia de Santiago. Y verdades , á quienes las pruebas hacen agravio, y á fu notoriedad o- fende el argumento-, y de eíla Ca- tegoría fon los Primeros Princi- pios : que no fueran primeros, íí necefsicáran para fu prueba de o- tros . Se les debe de jufticia el a- íiento de Supueílos ciertos ■, y el difputarles cite aliento, fe tiene por tiempo perdido. Si halla aóra ha havido variedad de dictámenes fobre Nro. Primer Principio, ef- to es, fobre el Primero, y Princi- pal Fundador de cita. Santa Pro- vincia de San Gregorio , efpero , que ceílé la difputa , en leyendo eíla Chrónica con reparo; pues en toda ella fe alienta ( como Prime- ro verdadero Principio ) al V. Fr. Antonio de San Gregorio , Lego, por Primero vnico Fundador de eíla Provincia de San Gregorio ; que acafo le eligió Dios , íiendo abonado Lego , como al Bendito Fr. Pablo de Trinéis para la Re- forma de todo el Orbe Seráphico; porque no necefsitá Letras las no- toriedades de los Primeros Prin- cipios. Si ay alguna Ave rara noc- turna^ que difputa á la luz de eíla *?l r > verdad íus rayos, no fe debe ha- cer cafo de pluma de tales buelos; 'en la mifma luz hallara vn ver- gonzofo defengaño; y no fe debg argüir, con quien niega Primeros Principios. 257. De aqui fe deduce , que Nf o. V. Fr. Pedro de Alfaro fué folamente vno de los muchos Va- rones Apoftólicos, que congrego, y junto para la primera Mifsion de eftas Islas Phihpínas Nro. Fun- dador Primero-, y á quien por fus prendas toco el cargo ( como á nofotros la fuerte ) de Nro. Pri- mer Prelado, y Cuilódio. Es cier- to, que edifico á ella Provincia, y 'a todo elle Archipiélago con fus exemplos prodigiofos; pero fué en fus proprios cargos, fin que ne-¿ cefsite de veííirfe de ágenos, para fu ornato proprip, ni para el de fus intereíládos, pues nunca es bué ornato de vna Fundación, el qfa- le de fu quicio. El fue la Primera Piedra de eíle Monáftico Edirv cio, en el Govierno; por cito en la Serie de las Vidas de fus Compa- ñeros, fe le debe de Juílicia el lu- gar Primero, aunque murió el vi* timo: pero efia fue vna Piedra fundada, y el Fundador fue otro . No es efto graduar méritos , fino diíccrnir cargos; y en los que tu- bo Nro. Fr. Pedro de Alfaro fue ExcjuifitifsimoyCia doctrina, en dif- ríplina Regular , y en méritos ¿ fe* Cfiron. d !a Provín< de Santia¿ lib. 2. c 7 víí s„jy £ri de al- cántara íi« I cap, *&. ¿Ifétig Y'¡m Parte I. Libro II. Capit. XXV. 4** Tegun Fray Pablo Sueco. en los Tuyos , exquifitifsima feria zí>8. La Patria , Padres, Naci- la fangre, que en fus venas eftab* miento, y Juventud del V. Siervo hirviendo, y infundiendo genero- de Dios Fr. Pedro de Alfaro no fidad en fu animo, es mucho los ignoráíTen Nfos. 199- Tomb, pifes, el Sayal Se- Hiftoriadoies antiguos, quando ráphico en la Santa Provincia de los de la Santa Provincia de San Santiago, Illuítre fiempre enAti* Jofeph no los alcanzaron, avien- tiguedad, y en Hijos. Eílo es, lo éj do fido los primeros , que poíle- confia de todos nueftros Chro- yeron tan rico Theforo en fu pri- ñiflas Antiguos, y Modernos. No mcr tráníito . Ni ay que admirar se, de qué principios tomo el Au- cík ignorancia en todos : porque tor del Vergel de plantas , y flo- 110 Tiendo ncceííarias nuevas In- res de la Provincia de la Madre de formaciones, para Temejátes trán- Dios en el Gapit. IV. ( fol. 113-) {¡eos , Te contentaron con certifi- Que en la Provincia de S. Thome to- carTe, de que, quando le hizo, era mi el Ahito y y profefso Nro. Santo Hijo de la muy Antigua, y Obfer- Fr. Pedro , ( contra el torrente co- vate Provincia de Santiago, don- mun, de que fue en la de Santia- de avía crecido tanto en méritos, go; )y que de alllpafso ala de San que en ella avía íido ya Guardian Juan 'Batttifla, de los Defcálzos (que en el muy ReligioTo, y Recoleto llaman Capuchos: ) no aviendo fi- Conveto de la Ciudad del Padrón, do , Tino la de San Jofeph , como en el Reyno de Galicia, quatro veremos luego . Quién dudará, teguas diñante de Santiago: y con que , huyendo del Mundo , y de vn Inürumento de tanto peíb , Tus ETcollos, hallo en la Religión qualquicra Provincia le pudiera vn Sagrado tan Seguro:, que Te apetecer a cierra ojos, fin a- vio como obligado,^ a conTa- tender a Tus principios . Mucho grarTe a Dios todo , a fuerza de me alegrara yo aóra de Taberlos; poderofos exemplos. DióTe por pero eftan para mi tan remotos , tan atrahído de los que miraba como lo eftan de eíle Archipié- en aquellos Santos í- ReligioTos , lago los neceflarios Libros. Remi- y los traíladb ^en si miTmo tan to al Leclor a la Santa Provincia al vivo , que yá Te miraba en el de Santiago; mientras yo me qué- Novicio vn ETpejo de los ma* do creyendo, que no fueron bajos proveaos , en los méritos de fu fus principios , por mas bajo que fervoroTo ETpiritu, con que Te U¿ fucífe el Tuelo: que la Tangre, y las zo digno del Eftado de Prófcfloy virtudes tienen entre si tal co- Recibió la Profefsion en la tíiif- nexion de parétefeo, que no pue- ma Provincia de Santiago ; pcro> de nacer de mala fangre lo heroy- no olvido en el difcuiío de fu lar*: co de los años* y para acreditad gá vida los fétvdres de Novicio,- ffo. V. Alfaro de Exámjkifsimf cotñ&métoosi de q- fe%BÍeíótf ^ - - — - ~ Jjjjj* en 4*4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. en fus virtudes tantos Colinos, tras, que correfpondían áíu gran De ellos íe privan, los que con el talento, y viendo, que la diveiílon Eílado olvidan la buena crianza de vn Coliegio no le diílraía de de fus principios. Siempre debié- fu tesón virtuoíb, íino queaumé- rairios eíBí c^mo David , ernpe- taba fus tareas, á competencia de zando , paraque en la Carrera de las del Eílúdio, logrando en vno, Jas virtudes tubiéramos cada dia y otro iguales aprovechamientos^ mas aliento 5 6 nos debiéramos fe ganb tales eftimaciones entre preguntar, comoíslro. San Pedro ios Religiofos, que vinieron á co- de Alcántara, cada dia, y aun ca- locarle en el luftrofo Candelcro da hora, a que venimos alClauftro \ de la Guardian ía del Padrón de para conformar todas las horas la Recolección de la Santa Pro- de nueílra vida Monáítica con vincia de Santiago. No nos conf- ies ímpetus virtuoíbs de nueílros ta, íi antes avía íldo Recoleto. Si principios. lo avía íido, ya fe ve, que buenas 300. Que defprecio de Mundo ocaíiones tendría, para repaílar las íe praclíca en los Noviciados! Que Regías de fu Noviciado , y quaa abftraccion , y que retiro l Que perito faldría en ellas entre to- vivo ella el conocimiento , y ar~ dos ; pues entre todos fue el foío repentimiento de los antiguos de- el Elefto en Prelado. Sino avía feítos ! Que humildad, y moitifí- eílado antes en la Recolecció in- cacion de pafsiones , y fentidos í corporado , fe admira en el vna Que obediencia á los Prelados -l vida perfecta de Recoleto, fin fer- Que reverencia á los Antiguos l lo; pues para Guardian de Reco- Quc charidad fervícial para con letos fue entrefacado entre tan- todos l Que anhelo de emulación tos. En la grave circunípcccio de Santa a los Chariímas mas per- vna Provincia tan Santa fe tu- foftos ! O exercicios Santos de vn biéra elle por afcenfo monílruo- Noviciado, en que Maria, y Mar- fo , íi no huvieran intervenido ta no defcaníán vn punto, y ele- monílruofbs méritos de Nxo. V- yan a vna Alma Religioía. á vn Fr. Pedro. Ella muy acreditado el Efpiritual defeanfb , colmada de acertado Govierno de la Sata Pro- preciofos Frutos de proprios a- vincia de Santiago , y eíte mifmo provechamientos I es, el que califica los méritos del 301. Tales Rieron los de Nro. Elegido. V. Alfaro , defpues de profeíTo , 502. Quien íiempre fe tenía quales íe eíperaban, de quien íi- por vn humilde Novicio, muy rc- empre fe reputo por Novicio, y mota tenía de fu conocimiento guales íé arguyen del íingular a- proprio la Superioridad del man- precio , que fu Santa Provincia do ; y afsi la reíiítib con esfuer- hízo de ellos : pues defpues de a- zo , íin advertir , que elle mifmo verle educado en las buenas Le- le dejaba mas entronizado. O! Si acá- i, ■■■ TT ■■ Parte I. Libro II. acaba lie de conocer eíla máxima la ambición foberviadel Mundo, tan llena de proprios efcarmientos I Solicka éíta Tronos , y coníigue precipicios •, guando el verdadero renunciador de lo terreno ailégu- ra en tus mifmos abatimientos la exaltación fegura del Trono: y es, cjuc la vna pierde, folicitandoj y ci otro conílgue , lo cjuc mirb con deíjprécio : porque íiendo la equi- dad, la que reparte puellos, íiem- pre colocara en el mas alto, a quie aumenta fus méritos con fu bajo conocimiento proprio. Por ello quedo de pie firme en la exaltado cíe fu Prelacia N. V. Fr. Pedro; porque fu miíina reíiftencia hu- milde acredito á los fundamentos de mas sólidos. 303. Admitió, pues, el Oficio, reí ís nado, fiando en las valientes fuerzas de la obediencia las Vic- torias de Tu encogimiento. A Phi- lipínas vino a cantarlas N. V. Al- faro , por difpoíicion del Altifsi- mo, paraque de fu boca tomáílen Reglas los verdaderos Prelados ; que aun nos faltaran aqui ellos admirables exemplos , fino fe los hirvieran oído referir fus Contem- poráneos , y Subditos, con el mo- tivo de animar áeílos con los vir- tuólos exemplos de los otros , que fiempre tubo en fu Alma im- preílbs. 304. Afsi que tomo Poílefion del Oficio, que feria con vniver- fal confuelo de quantos tenían no- ticia de las relevantes prendas de tal Prelado , entablo el govierno, antes que de fu Comunidad, de si Capir. XXV. « mifmo. No tenía, que trabajar mucho en efto, quien fiempre vi- vió bien governado con la fuge- cion de si proprio; pero en la Pre- lacia pufo mayor etméro ; porque no es bueno, que el Prelado lo lea para andar fuelto, y que eílén en íugecion fólos los Subditos. Todo el rigor le aplicó á si N. V. Alfaro; y la piedad , y blandura á los que ya miraba , como á Hijos : cono- ciendo, que para vna Comunidad tan Religiola bailaba poner de fu parte los exemplos, para defempe- ño de la primera obligación de Í11 Oficio, y paraque los íiguiéílen los Religiofos , fiendo todos Cera tan blanda para la imprefsió de lo mas perfecto. 305. Añadió fobre los precif- fos actos de Comunidad, á q afsií- tía el primero, como Guía de to- dos , y aun fobre fus antiguos par- ticulares Efpintuales Exercicios, otros tan exquiíitos, y tan nuevos, que folo pudiera averíos inventa- do el ingeniófo amor Divino, con que fu corazón eftaba íiempre ve- lando, en aumentar obfequios a fií Divino adorado Dueño. Invento nuevas crueldades en ios ya vfados Cilicios, canfados va de atormen- tar fu Cuerpo, que nunca fe con- fesaba canfado, aunque mas (cu- tido. Las Diciplinas fe aumenta- ron en el rigor, y el número: el a- yuno de Pan , y Agua fe hizo Pan quotidiano : la Oración era tan continua, como fus frutos: la Po- breza, era eftremo: el recogimien- to , nunca viíto : la humildad , de Novicio mas humillado. Y en fin Kkkkk tan. 4°¿ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, tantos fueron ios exercicios de fu 307. A poco tiempo fe hiciero pererogacion, | a la vida común, tan diedros, que pafsb la Caía de y particular añadió la valentía de Recolección a fer Heremiiono, y lu fervorofo Efpiritu , que á toda los Religiofos á fer Competidores aquella aultéra Recolección Heno ds los antiguos Padres del Yermo, de palmos, y de Sagrados eílímu- eíhmulados de tan raros poderofos Í9I • exemplos de vil Exemplo de Pre- 506. Con eílos primeros tan lados. Ya eílaban fuera del Mun- cfpcciofos paílbs de exemplos, pu- do, los que habitaban el Mundo, do dar los fegundos de evágéíizar porque las Cóverfacíones de aquel á fus Subditos la verdadera paz , q Convento folo eran en el Cielo, y íiempre eílaba rifueña en fus la- del Cielo-, y afsi fe elevaban defde bios, con algunas exhortaciones tan hlenciofo Deíierto, como va- Efpitituales llenas de Divino fue- ritas de virtudes exhaladas en aro- go, con que los animaba coa fuer- maricos humos , haíta el Divino te fuavidad, a lebantar los buelos, Trono, transformadas en el fuego haíla beber al Sol Divino los Ra- „ del amor Divino. O Comunidad yós, como Águilas generofas con- „ Religiofa del Padrón! ( repetía gregadas en aquel Deíierto , para muchas veces N- V. Alfaro, quado lu Santo férvido; pues el que fe en Philip j ñas quería alentar a la contenta con poco en eíle Sobcra- perfecció á fus Subditos ) O! quáto no Comercio, defacredíta la fuma „ yo me he entibiado de aquellos liberalidad del Dueño de los The- „ exercicios fervorofos! Aquellos oros, en cuya comparación es na- „ íi: aquellos eran verdaderos Hi- da elmay.br fervicio,y aun firviédo „ jos de N.S.P.S. Francifco: aquel mucho, fomos inútiles Siervos. „ era vn Choro de Cortefanos del Como los Religiofos amaban tan- „ Cielo: aquella armonía de vida to a fu Prelado, y eran todos yefea „ era la mas dulce mufica , con q tan bien difpueíta para los Divi- „fe complacía el Altifsimo: aquel nos incendios, fe encendiero tan- „ íiíencio, aquella contemplación-, to fus Efpiritus con las Saetas de „ quel ayuno, aquella mortificado abraüda Charidad del Santo Fray „ de fentidos , aquella humildad, Pedro, que empezaron a correr „ aquella Charidad con los proxi- parejas animofos en el camino de „ mos. O Hermanos! Y explican- la perfección , para lograr fu bra- do con las lágrimas de fus ojos la vio; y fe redujo aquella Santa Re- fuave memoria de aquel íiglo tan colección á vn Campo de Religio- dorado, en que fue tan abundante fos Aventureros, que por lograr el la dulzura de los favores Divinos, Bien fumo, no dejaban las Armas no acababa de ponderarlos , para de Oración, y Mortificación de las eítimuíar a fus Subditos a tan Ce- manos , con Sagradas emulado- ieftial concierto, nes, ydefafíos. ■ ■ ■ 1 CAR Parte I. Libro II. CAP. XXVI. TKAKSITO , QfE HIZO M V. Fr. Pedro de Alfar o d la Dejcalcez. Serdpbica. 3°8. Kra^wl Viifla de tan cxquihto mo- do de vida, pa- reciera, que ya no tenía, a que afpitar vna Alma, íino nos cale- ñára el Eíoiritu Divino en las Sa- gradas Letras, que el Juño fe juíli- Hquc mas, y el Santo fe Santiríque mas en eíla vida , haíla cjue llegue á gozar de la Viíion beatifica por los grados, 6 afceníiones de virtud en virtud, que en fu corazón debe tener íiempre difpueílas : íiendo entre Myílicos Máxima Tentada, cjue el que adelante no mira, atrás fe queda ; pues pierde los abances de vna jornada Myílica, quien en ella fe Dará. 309. Florecía en aquel tiempo, en la Santa Provincia de San jo- feph de las Caílilla.s s el Efpiritu he- redado de vn San Pedro de Alca- tara, publicando el Clarín de la Fa- ma fu aufteridad, y pobreza, en la mas Eftrccha Obferváncia de la Regla Seráphica. Penetraban fus fon oros ecos, haíla lo mas retira- do de los Clauílros de la Religión toda, y fe commovían fus mas fir- mes Colunas, á las clamorofas vo- ces, q en crédito de nueílra Def- calcéz fe divulgaban, y fe paitaban a fortalecei eíla Fábrica tan pere- grina, íi no digOjque á fortalecerfe en ella. Llego, pues, a N. V. Re- coleto la luz deja Santa Provincia Capit. XXVI. 407 de San Jofeph, 6 por mas íinguiar, 6 por mas vecina ; y cotejándola íu Eípiritu con fu vida, mas que Recoieca,no sé, que mayores con- veniencias hallaron fus Eípintua- les aníias , que apeteció luego el Tránfito, para no perderlas. Pudo ser , recelando la poca eílabilidad de la flaqueza humana, aílegurar a fus fervores la permanencia, en las Leyes rígidas, y eílables de vna tan Santa Provincia, que acafo no lo ferian las loables Coílumbres de vna Comunidad fola; pues avien- do ya efpirado el Oficio de fu Guardianía, no podría ya mante- ner el tesbn de fu Santas ideas; y mas, íi las de vn nuevo Guardian eran contrarias. O pudo nacer fu refolucion de fu humildad profun- da, pareciendole nada,quanto in- ventaban fus virtuófas eOratagé- mas, para alcanzar la perfección - deíleada , á vííla de las que oía en la Provincia de San Jofeph practi- cadas ; y afsi afpiraba íu fervor a feguirlas. Eíle difeurfo pudo fer engaño de fu humildad verdade- ra j pero pudo no padecer en efto engaño fu fantasía: porque tales monílruosde virtud tenía en aquel tiempo aquella Provincia Santa, que en fu comparación parecían Pigmeos vnos Hombres de agi- gantada cílatura. No con poca admiración leo a N. V. Padre San- ta Maria, quando hace memoria S. María p. de N. V. Alfaro en fu Chrónica: ¡* *« c * pues hablando de fu tránfito a a- quella Santa Provincia de San Jo- feph, dice , <¡uan buena principios de virtud trata f» > Kkkkk* "*" &* 4* 8 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Alma. Si tm exquiíito exercicio tratdjfen como d 6 Novicio , pues avia, de virtudes del V. Alfaro en el ti- venido d ferio, y comcz^r a ferfray- empo de fu Guardianía fe repu- Le. Tratábale la Provincia conta- to por principios de virtud en la quella diítincion juíta,que femé- Provincia de San jofeph, quando redan fu antigüedad , y fus pren- hizo el tráníitoá ella, qué tal feria das ; y el Santo Alíaro íolo por entonces en aquella Provincia el Novicio fe tenía, y eíle trato pe- méthodo rigurofo de vida? día con iníhncia . Bien podían 310. Eíte apeteció N. V. Al- llamarle eíbs , principios de vna faro en fu Recolección querida, virtud sólida-, pero correspondía á afsi que llego á fus oídos la fama, tan profundos principios vna vir- Quédenfe por difeurfos las referí- tud agigantada i y como el repu- das caufas impulíivas-, pero no po- tarfe por Novicio, fué el continuo drémos negar moción Soberana, exercicio de toda fu vida, no feria para los altos fines, paraque le te- aóra fu virtud tan niña de teta, nía deítinado la Divina Providen- 311. Muy elevada la experi- cia,de la Propagació de la Fe en cf- mentó la Provincia, cuando le co- tas islas. Dióíe por entendido á vna loco en el Convento del Sato An- Vocacion de tanta eficacia, y pufo geí de Alcalá de Henares por Ma- los medios , proporcionados en la eíko de Novicios, no obílantes fus Religión , para correfponderla , y remitencias . No eran malos los hacerla cierta. Sacb los Deípachos principios de virtud de fu Alma, neceflarios de los Prelados, á cof- quando a los primeros palios me- ta de suplicas-, pero no les cofio a recio ser Turquefa para los Novi- cllos poco dolor, el ceder vna cíos de la mas rígida Reforma. Alhaja tan precióla, que facrifica- Entre las comunes máximas de ron en la Ara de la incomptehen- vna acertada enfeñanza , la man-. Cble Sabiduría Divina , que afsi lo fedumbre , y cariño para con Jos governaba. Novicios eran, las que mas fobre- 31 1. Fué admitido en nueítra falían ; conque haciendo fuave el Santa Reforma, que íiempre cree- Yugo de vna vida tan áfpcra, vi- ré, formo mas alto concepto de vían los Novicios con confuclo, y fus prendas, que el cj eferibe nuef- con medras ; pues todo ¡o hacía tro Padre Santa Maria con la píu- fácil el Maeítro con fu venerable ma rígida de fu gran Efpiritu de prefencia , buen trato, y alegre ca- Reforma. Y íi tanto mas fe eleva ra. Es el Macflro , el Padre dedos la Fábrica, quanto los fundamétos Novicios para fu crianza en vna mas fe profundizan, el mifmo Pa- nueva vida ; pero debe mirarlos, S Mana dre Santa Maria confieílá, que N. como a Hijos de Libre, no como a va$. 408.' V' Alfaro pedia con mucha humiU Hijos de Efclava ; que no coníiíle dad, que le enfeñdjpn la Do¿lrina,y lo dieflro déla enfañanza en ser Ceremonias de la Provincia , y U Nerones en la fíereza;y mas frutos fe - Parte I. Libro II fe experimentan con -la afabilidad, y dulzura , que Con el podcrpfo I- jman, que atrahe, aun á los hierros, fin violencia, que es, lo que pide de fuyo la libertad humana. 313. Con cita manfedumbre Religioía. governb , y crio con ta- ta rectitud aquellas nuevas Plan- tas en la mas Eñrecha Obfervan- cia de tan florida Reforma , q fa- lieron de fu Cultivo muchos ele- vados Cedros de aquella Sata Pro- vincia, no go vernados a palos, co- mo dice el P. Santa Maria , fino Con manos de fuaves Doctrinas, q engendran virtudes verdaderas. Afsi fe hizo tan amado de los Re- jigiofos de las Claíles todas, que de todos cogía Copiofos frutos de vir- tudes, fin mas diligencia, que por fu bella gracia ; con que inrundia en todos las que de ius exemplos fe revertían . 314. Tenia las encerradas, co- mo vn Báuamo, en vn Vaío del tofeo barro del conocimiento pro. prio de fü baxeza; pero por cíTo fe rezumaba por fus poros , fin po- derlo remediar, fu fragrancia: tan- to, que llego á percebirfe en Alca- lá, y cíi toda aquella Univerfidad celebérrima. Venía á bufcatle mu. chos atrahídos de fu fama; y halla- ban mas , de lo que la fama decía, por la efpecial gracia, de que Dios le avía dotado de inteligécias myf. ticas , y govierno en negocios de Almas : con que le bufeaban con mas frequecia, y crecían los Con- curfos cada día, q procuro reducir, quito pudo, a 'Tolos los dias de Fi- efta. Enfilo* fe-llenaba la Iglefia, . Capit. XXVI. av> y Clauílro de Penitentes de varias esteras ; yá de Collegialcs , y Cur- fantes en Efcuelas i ya de otros de diverfas Categorías ; y á todos oía fin acceptacion de Períbnas, y Co- mo Madre piadofa, á todos conib r laba , alimentaba, y curaba con ci néclar de CeicíHales Doctrinas, con tanto acierto , como los co- piofos frutos explicaban: de modo, que era tanta la copia de Gente, q acudía, que no pudiendo el foio a- cudir a toda, fe bolvían defeoníb- lados, los q no podían Llegar aquel dia. Quedaba mortificado el ardi- ente zelo del Siervo de Dios por la Salvación de las Almas, y bufeaba el defahogo entre femaría , man- dando bolver a los Penitentes pa- ra otro dia, con que era raro, el q fe contaba libre de erta Efpiritual tarea. 3*í- En ella fe desfogaba la ar- diente Charidad, que tenía ü las Almas, y rcípiraba fu incédio con tan penóla fatiga* porque comuruV caba á los próximos , fin embidia, la verdadera Sabiduría, que apren- día en la Efcueia de fu Oración fervorofa : contra los tibios , q a- grávia a fu honeílidad* con efeon- derla. Es vn Theforo infinito para las Almas ; que goza , quien le vfa aífeurado en la amifiad Divina . Quien recibió de JDios talctos pa- ra cita enfeñanza, no debe omitir- la, fiado, en que fuMageftad es el principal Maeílro de ella Sabidu- ría, y el cuydadofo Emmendador délas faltas. Bien fabía N. V. Ai- faro efias lecciones de la Divina Sabiduría, quácio fe aplicaba tanto 43o Chíonieás de la S. Provincia de S. Gregorio. aeíla tarca-: pero no por eíio fal- de Amor de nueflro Dúlcifsimo taba vn punto áhs Funciones reli- Jefus , pues amo a los mundanos giofas, y ocupaciones de fu Macf- harta ei fin, y dio fu vida en fin tría-, pues íabí a, que para la mate- por la humana Redempcion ; y ría de virtudes , la primera aeree- defleando transformarfe por Amor dora era fu Alma; que no por ga- en tan fumo Bien , no fabía q ha- llar Las agenas > fe ha de arncfgar cer , enimitacion de tan Divina la propna, faltando á obligaciones abrafidá Charidad . Clamaba por prcciílás, por puntualidades de po. la Divina Luz , y pedía á Dios fin líricas mundanas. Con que N. V. intermifsion , le diéífe á entender Alfaro fe hacía acreedor de las a- el Camino , por donde mas le pu- tenciones de dentro , y de fuera : diéííe agradar, y fervir, facriflcan- porque era vn todo para todos, y do por alegatos los fervorofos def- para todas las cofas, fin dejar de feos de fu buena voluntad, ser vn todo para fu propria Alma; 317. No quifo Dios, quedáíle pues todo lo eóponía fu Charidad fraudada tan recia íntécion, y pref. perfecta. to le dio á entender el bcneplácu -'- CAP. XX VII. to de fu Divina voluntad . Llego LLEGA 2¿ V. FK ANTOMO cn eík ticm P° Nfa Fra V Antonio de S. Gregorio a Alcalá , folicitando %eligiojbs para fu Mi (¡ion ; Alifiafe 5V. V. Alfaro por Compañero de Los demás ; y ¡e dice, lo que en fu Vi age íucedio. de S. Gregorio con fu buen Com- pañero Añada al Convento del Santo Ángel de Alcalá , reclutan- do Religiofos de fola la Santa Pro- vincia de San Jófcph, para la Mif. íion á las islas de Salomón, fegun Nía continua- lo que en el Capitulo XIV. rcícrí. cion de tan Sá- Enardeciófe el Corazón de nueflro tos Efpiritua- Siervo de Dios , con la noticia de les exercicios tantas Almas bárbaras, fepultadas de virtud; déla en las denías tinieblas de la Inri- Celda al Noviciado de fu obliga- delidad, y que tan á ciegas camú cion , de eíle al Choro , y aclos de naban á fu eterna perdición vnas Comunidad ; y de aquí al Confef- Almas, por quienes vertib fu San» fonário de fupere rogación , aun grepreciofi elma nfo Cordero Te- "no fe daba por fatisfecho el Efpiri- fus; y lleno de tanto dolor , como tu de N. V. Aliaro lleno de Cha- Charidad , viendo ocafion tan o- ridad, y Humildad . Parecíale na- portiina, para comunicarles la luz da tanto trabajar, y andaba difeur- para fu eterna Salvación, y no du- riendo como fervir mas , y mas á dando en la mocio de fu interior^ fu Pios, en cuyo tierno Amor ar- que eñe era el Camino deíleado de día fu voluntad . Contemplaba en fu Alma, para mas fervir á la Di- fu continua j Oración los exceílós vina Magcílacl; con humildad go- 20- 1H Parte I. Libro II. Capit. XXVII. % mo el de eíla Mifsion , creo, que la Santa Provincia de San Jofcph, pudiendo, no huviera querido re- fluir ■; pues no era perder Sugcto, fino ganiarle mas; y nunca háíido efquiva, para dar la mejor fangre de fu corazón , para alimento de la Chandad , que no engorda con Gente de menos valer , logrando juílamente aGi'el gloriólo Título de Madre, que nunca fe borrará. 310. Dejo determinado nueC- tro Fray Antonio, que el nuevo Ifaí. $. i. zofa pidió § N. Santo Fr. Antonio 1 la incorporación, para ir a las Islas ! de Salomón, como vno de tantos, que fe iban aliñando para tan glo- riofa Expedición, {aerificando fu "edad , y aun fu vida en obfequio de la Charidad. 518. Noeítrañen tata inquie- tud en cfte Siervo de Dios ; de la Obíérvancia á la Recolección ; de •eíla á la Defcalccz de la Provincia de S. Joíeph ; y de aquí otro talco S. Gregór. a "las Islas de Salomón . A faltos Homü. z9. óbrb cl Vcrbo Divlno Humanado nueílra Redempcion : de dia, y de ¿poc 4. 8. noche no defeanfan los Seraphínes de fu glorióla inquietud : y bien faberi los experimentados las in- quietudes , que caufa el amor de Dios: que fi los mundanos no def- eanfan de dia, ni de noche por los ídolos de fu adoración, Imágenes "de la Gran Beítu infernal ; no fe hade tener por vcleydad la inquie- tud de los Siervos de Dios, quan- do es para mas, y mejor fervir • porque íiemprc eíla inquieto el corazón , hafta que fe fácie con la firma Bondad. 319. Como N. V. Fr. Anto- nio para recoger fu Mifsion , lie- baba tan buenos Defpachos , no folodc los Prelados Generales, fi también del Papa, y del Rey, que- do tentado N. V. Fr. Pedro por Mifsionero, fin que la Santa Pro- vincia de San Joíeph pudiéíle ha- cer opofición en la pérdida de vn Hombre de tanta fubítaiicia para iá Deícalcéz: pero como tales Su- getos ion los proporcionados para vn empeño de tanta entidad, co- Apoc. x4. Militante hidéfle fu Víage á Sevi- lla con la' mayor brevedad , por que vrgía cl tiempo de Navega- ción. Y liueítro Fr. Pedro lo hizo afsi» deípedido por palabra, y por eferito de los que tenía mas obli- gación; dejando a vnos embidio- íos de fu fuerte feliz , y a otros con fu aufencia en foledad , y dolor. Hizo fu Viage elle' fuerte Adalid, como verdadero Frayle Menor, fin mas Viático , que la mchdici* dad, y fin mas Carruagc, que fus defeaizos pies . Entro en Sevilla, caufando común edificación, y cu el Convento de la Obferváncia , donde fe hofpedb, reverencia par-* ticular. Su prefencia fola era a- creedora de la mayor veneración, íii trato afable ganaba toda amif- tad , y todo aprecio fu doclitud. Ya dixe, que he viílo en algunos Memoriales , que avía fido Leclor de Theología elle Siervo de Dios: la omifion de los Chroniítas anti- guos me quita la certitud , y ios Memoriales nie dejan probabili* dad: pero nunca negarán fu Cien- cia fingular los acertados modos L1UU de \ *3* Chróñicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Lite proceder en los varios cargos, que abrieron puerta á la mejor de* t que, obtuvo en la Religión; y no terminación , como ya dixe en el ¿dejaría en Sevilla de traducirle la Capitulo XV. en fu proprio lugar, .luz de fu. fabiduría en aquella gra- - 322. Con los nuevos Deípa- 1 ve doíta. Comunidad, por mas q el chos, que llegaron de Madrid , en Siervo de Dios la quiíiéílé encu- q fe difponía, fe embarcafle para brir ; pues los Congreííbs délos Philipínas ejfla Mifsion , y que en : Religiofos hacen falcar lumbre al llegado, fe engiéile vna Cuílódia ¿mas írio pedernal, con la Advocación del ApoftolS* t 321. Juntos ya en el Convento Phelipe, a contemplación del Rey, de Sevilla codos los Religiofos de y que en Sevilla hicicllen los Reli- cíla Mifsion, no tubo N. V. Fray giofos ¡unta Capitular, en que el (Pedro poco en que trabajar, y lu- Padre Guardian del Convento a- cir con fu gran juicio, prudencia, vía de pr elidir \ para hacer Cañó-, y afabilidad pues faltado ios Dtí- nica Elecció de Cuílódio de aque. -pachos para las Islas de Salomón, lia Cuílódia, que fe avía de e¿ igir, pero el pello no le dejo de fentir, que Cargo, y Carga dicen infepara$ilidad; pero fu temblante folo fe vio la alegría .de- fu refignacion interior ; con q infundio alientos a todos fus Sub- ditos para vn Viage, que vn Rc- ligiofo puede emprender folo por amor ; de .Dios. 328. Tanto fazonb elle amar* go Plato con fu dulzura eñe Sier- vo de Dios, que en los continuos trabajos de eña Navegación , era el confuclo del Relígiofo , y del Seglar * En aquella pefte común , que aílaltb al Navio, de que queda hecha Relación en que todos peli- graron, y muchos rindieron las vidas á violencias de tan ¡rara en- fermedad,. Nro V. Cuüodio era el Padre , y el Medico vniverfal , no contentáciofe con alentar á fus Subditos al exercicio de la Hof- pitalidad, y Charidad, fino velan- do , fobre el cuydado de todos , como verdadero Paitar , como fí el fuera folo, quien a todos debía afiftir, y fervir. Ya partía con los Enfermos pobres fu corta provi- íion: y quando fu pobreza no po- día cílenderfe á mas , eran el fu- it. XXVII, 435 plemcnto de todo fus palabras de dulce confolacion , có que ya cu- raba, ya mitigaba, y ya nacía con fu miLcricordia 11c haciera la en- fermedad j lo qual ( fegun el Ecle- £ C cI. $s. fiáftico ) (blo es de Hombres, que tienen el Carácter de Dios , pues en los Hijos de eílc Mundo no fe hallara eíla gracia cfpecial. Tanto fué el número de Enfermos, y tan- ta la incommodidad , que los vía padecer, que compufo fu miferi- cordia con fu afabilidad , el que fu Comunidad cediéííé fu propria .Cámara del Navio para Hofpital, quedandofe todos en bien cono- < cida penalidad, porque los Enfer- mos hallaílen algún alivio en ííi padecer. A todos vi litaba , y fer- vía como Enfermero mayor , y fobrefalía ílempre como mayor fü Charidad , pues no reparando en que fe podía contagiar, trabajaba ambidextro en lo Efpiritual , y Corporal, con tal confuelo de los pobres, que fe hallaban en aquella gran tribulación , que fin fu Fray Pedro ninguno quiíiéra vivir , ni morir, quando todo el vivir de el- te Siervo de Dios era confolár, 'harta- morir, a quien vía en nc- cefsidad. 319. Elle exercicio de fu ar- dentifsima Charidad durb todo el tiempo de aquella Navegación, halla tomar Puerto en la Vera- Cruz, donde tubo algún defaho- 20 con la maybr commodidad , pero no tubo fufpeníion ; pues fe conoció, que aun reynaba la an- tecedente enfermedad, que en tres Religiofos executb fu traycion * Mmmmmi Mu- - 43¿ Chronicas de la S. Provincia de S.XSregorio. Murieron los dos, y el otro fe cjuc- Defcalcéz, a averfe hallado con la do para morir, y Nfo. Sato Cuf- necelíaria facultad; y folo fe con- tódio fe quedo fin üczc Religiofos tentb con remplazar los feis, que de £Li Santa Comunidad; en cuyo el Contagio, le quito con los feis dolor fue bien neceíTaria fu vir- Seleftifsimos Religiofos , que fe rud ; pues ei amor, que los tenía han nombrado ya . Al mifmo ti- a todos, apenas podía permitir la empo governaba fu Comunidad, reíignacion. Fué muy provecho- previa, y providenciaba loneceha- fa en eüa ocaíion , paraque con rio para el mayor bien de fu Mi£> eftc Santo exemplo no defmayáf- non, predicaba fin cellar, confeña- íen los demás; y con el confuelo, ba con tcísbn , fe mortificaba fin que hallaron en fu Superior, pro-, piedad , oraba ím intermifsion ; y íiguieron hafta México con ale- para todo eftaba tan prompto, y gría fus penofas Jornadas de a pie. tan cabal, como íi cada cofa fuéf- 330. Afsi que pillaron aque- fe fu vnica obligación; íiendo afsi Ha Inílgne Ciudad, fe empezaró a el confuelo de fu Comunidad, y el conocer las fíngulares virtudes de oráculo del comú, cuya venerado Nro. Cuílódio, aunque las quilo no olvidara jamas aquella gran- fu humildad encubrir : pues Í111 de Ciudad , que le conficíía por perdonar el modo rigurofo de vi- Planta, y Raiz de nueítra Def- Vlde C *P> da, que alli entablo , no faltaba a calcéz. evacuar los prcciílbs cuydados de CAP. XX VIII. & obligación afsi en lo 4 ue per- ^ -V £ ¿ tcnecia a íu Miísion, como en las "-' ./- _. , r „ v 1 1 , c Manila ■. Funda, fu Convento, y dependencias de amera, que no Cuflodia-. 7 recae en fu Perfona iGovierno de lo Eclefiáfti*- co de ejlas Islas. VEIN viéíTe entrar a Nro. V. Alfaro en la Ciudad ¿e Manila, pre- podía omitir, aunque las ímtiéíTe íu encogimiento, y humildad. En todo fe portb tan cabal , que íe grangeb la común eítimació, pu- 331. es íiendo todo para todos , como vn San Pablo, en aquella Ciudad, tan adequado era para tratar con vn Secular , como para difeurrir con vn Docto en la materia mas íidiendo como Cuílódio a aquella 'fútil , y con vn Myftico en la in- Evangélica Efquadra, falir á reci- tíma vnion con Dios: y como pa- birle toda la Cavallería , y Noble- ra todos era igual fu afabilidad , za , entre innumerable Concuríb fe dejb eítimar, y querer tanto en de Plebe pacifica , hacerle Salva aquella Ciudad, q no foio facilito feftiva la Artillería de la Muralla, los Defpachos, y Avío de fu Mif- y moverfe en Orden todo vn Tcr- íion , íi no , q huvíéra confeguido ció de Infantería obíequiofa ( de- con facilidad La Propagación de la monítracionts todas tan nuevas, co- Parte I. Libro II. Capit. XXVIII. 4í7 51. como nunca villas , ni antes , ni deípues ,-en-Miísiones Religiofas, que han aportado á eílas islas ) y q nucílro Sanco Cuílódio, en mc~ dio de aclamaciones tan honro- fas , ni eílrañaba aplaufbs , ni del- , deñaba corteñas , ni le alteraban cítimaciones , y. aun veneraciones exceíivas, pudiera poner a pleyto fu humildad profunda, íi no pro- fundizara halla lo intimo de fu Alma. Permitía en lo exterior lato Íaplaufo, y reverencia; y por fu me- dio pallaban halla la Mageíiad Su- :omejo. prema porcjue; como Fiel Siervo, om - ,,íoí ' las remitía á fu Trono la comidera ció de fu Nada. Tenía muyen me- moria la- lección, que, en femejates aplaufos, le dejo con fu practica •nucílro Scráphico Patriarcha; con la que quedo tan bien alicionada la vana opinión de nueílra flaqueza. Y viendo, q tanta honra fe refun- día en Dios, que era, el que movía cílaEípi ritual Carroza de la pala- bra Divina, fe quedaba fu humil- dad feréna , pareciendole corta tanta honra. 332. Mucho confuelo recivib fu Alrna } en ver fu Ápoílóiica Mif- íió tan bien recibida 3 en vna Tier- ra tan incógnita, de vna Chriíliá- dad tan tierna, y dio esfuerzos a fu Eípiritu la bien mudada efpe- ranza, de verla muy crecida : con que olvidando las palladas fatigas, y ayudado de las piadofas atencio- nes de Manila, tratb con viveza deponer la primera fundamental Piedra, fobre quien fe avía de eri- gir la fumptuoía Fábrica de eíla Santa Provincia, Preílo consiguió, con fu afabilidad, y dulzura, Con^ vento, y ígleíia, aunque pobre , y humilde en lu materia, y medidas^ pero ni eítrañaron aquellos Santos Varones la eílrcchez de la Vivien- da ; ni fe dedignó de hofpedaríe en fu Primer Sagrario de eflas Islas el REY del Cielo, y la Tierra en el Augufüfsimo Sacramento de la Euchariüía, pues no le faltó la po- íible decencia, en medio de pobre* za tan fuma: y el que viniendo al Mundo con el Carácler de nuevo Rey , eligió vn Eílablo , para of- tentar fu Grandeza, recibiedo Q~ írendas, y Coronas en Adoracio- nes rendidas; para dar a conoces en eíle nuevo Mundo Conquiíla- do de eílas islas fu Dominación, y Potencia , eligió por Trono tan humilde Cafa ( entre todas la mas favorecida ) por índice de la fu- gecion del Gentilifmo a fu Ley Santa. 353. Era nucílro Santo Cuílcw dio muy amartelado de eíle Au*. . guítiCsimo Compédio de las Divi* ñas maravilias^pára cuyoTeítimo*. nio dice N. V. Padre Santa Maria s.M«rfar fc eí tas palabras: Decía Mijfa con gran P- tí *>. *.«. devoción y y Ceñimiento del amor ^¿ inefable , que el Señor nos mueftra en aquel Santo Myfierio, Quando falla del Altar 4 fe echaba bien de ver , k que allí Dios le avía comunicado, que ( como otro Adoyfcs ) le ¡alta del rofi trovn resplandor extraordinario, que (i no dtjlumbraba a los q le miraban, ■los movía d particular refpeto ,y re- verencia. Y era debida eorrefpon- dencia de vn Fiel Siervo a las fi- nezas, que de fu Señor recibía , ú Nnnnn en- -f 438 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. erigirle el primer Trono en citas Islas, donde fuMageftad fucile co- coñocída, y adorada. Y como por María , en María , y de Mana , el Rtcard. de Padre, y el Hijo, y el Efpiritu Sato * deTaud aumentan fu gloria, no le permi- Virgin. tió fu amor a N. V. Cuítódio de- fraudar en algo de eíta gloria a to- da la Divinidad, que veneraba en la Euchariítía, y titulo con el Glo- riólo nombrede IMueJka Señora de ¿as Angeles á fu primitiva pobrecita Igíeíia; paraque por medio de efta gran Reyná fe aymencáíle á Dios la gloria en eftas islas, con la ma- nireítacion de fu Divino Nombre, a que afpiraban fus aníias. 334. Fundada íobre tan folidos Fundamentos eík Sala , y Plaza de Armas, fe prometía fu Fe las Vic- torias. Pero como dieílro Gcíc a- licíonaba a fus Soldados para la pá* leítra. Pufo a fu Comunidad en la Obferváncía figuróla, di las Conf- tituciones de la Santa Provincia de San jofeph , que en el Convento del Santo Ángel de Alcalá eníé- naba, y en fu fentir , aprendía : añadiendo á eña taílá otros parti- culares exercicios , q en eftos mi- ferables tiempos repugnara nuef- tra flaqueza , y en aquellos fe ad- mitían, porque vivía muy robufh la Gracia. Y con la inteligencia, que iba adquiriendo de las raras circunftancias de eüa Tierra, for- mo algunas Ordenaciones pro- prias , en orden á la Administra- ción de Doctrina , que fueron la Norma , para las q aóta fe obfer- -van: debiendo a la fortaleza de ef« us Columnas la permanencia de ella Fábrica. Los armaba, y ejer- citaba á (lis Subditos para la cru- da Guerra , contra el tuerte Ar- mado del Mundo, y de la Bárbara Idolatría, y pufo la mira de fus ti- ros tan alta, atendiendo á la hu- mana tibieza. Defde que fale del Cañón la Bala , empieza á decaer de aquella valentía , con que el impulio del fuego la arroja, lo quaí evidencia con la experiencia vna Bala de Artillería . Con díte en la pcífidéz de la Bala, que la inclina a fu natural Centro, que es la Tier- ra: de modo, que íiendo bañante el impulfo, haüa el termino de la diílancia , fe yerra el tiro, fi el di- eílro Artillero no lebanta la pun- tería, todos los grados de la decli- nación natural de la Bala . Bien conocía N. V. Prelado, á lo que podía alcanzar el fogofo Efpiritu de fu Comunidad Religiofa; pero recelaba las naturales declinación nes de nueítra naturaleza con la peíladéz de la Tierra, y que fobre lo natural la fuelen hacer mas pef- fada , muchas exterioridades for r zofas, con que diftrayda, y enti- biada el Alma, y enflaquecidas fus fuerzas, no llegan los tiros á don- de afpiraban. Y porque todos tu- biéííen los aciertos, que deíleaban en las futuras baterías contra los vicios, y contra la Gentilidad cie- ga , pufo muy alta la mira con el exercicio de virtudes sólidas, y O- ración continua. 335. En ella fue incanfable N. V. Alfaro toda fu vida. Seguía a la Comunidad en fus horas; pero pareciendole , que con lo común no Parte L Libro II. Cap no cumplía, y que, como Prelado, eílaba obligado i las mayores ven- tajas , fe encerraba en la Celda , ó fe ponía en vn rincón del Cho- ro de rodillas, y allí clamaba á fu Dios á (olas , y en faiiendo fe co- nocía en las íeñas, lo que fu Ma- geítad le regalaba; íiendo tan igual la correfpondencia de fus Obras .en la fequedad, como en la dulzu- ra, y can agradable el fembiante en ¡v'na , como en otra. Repiehenfion de Almas, tan intercíadas , como niñas, que folo fe aficionan á la Oración, quando el güilo de ellas las paladea , y fe les conoce en el gerto, quando falen deíabridas. y>6. Para la Elección, y deíli* no de los Religiofos por ellas Pro^ vincias, paraque como Aportóles de erte nuevo Mundo prcdicáílen la Pe Cathólica a los Isleños, que citaban eo tinieblas , fué fu Ora- ción mas continua , y fervorofa, a imitación del primer Maeft.ro de la Igleíia , q pernocto en la Ora- ción, para elegir -Apartóles de fu Soberana Doctrina. Y porque fu conocimiento proprio acreditaba poco a fu Oració fola , folicitb en la de ios Religiofos la Compañía: y tomando el exemplo del otro Pedro, primera Cabeza viíible de la primativa Igleíia, los convoco, y hablo con femejante Platica : „ Chmos. Hermanos mios, la Dig- „ nación Divina nos eligfo para Minirtros del Evangelio en ertas Islas, fegregandonos para tan al. ta honra de entre otros muchos Varones de agigantada eflatura „ en Virtudes, y en Letras. Hemos » í> ?> ?> it. XXVIII. Qfg* „ puerto harta aóra nueílrás poíl- „ bles diligencias, para correlpon. „ der a erta vocación de fu Dief- „ traMifericordiofa,con vn Via- „ ge de cinco mil leguas , en q no „ nos han faltado tribulaciones ,• „ y fatigas, para exercicio de. nueC „ era paciencia, y diípoíicion prér „ via> para las que nos faltan, ha£* „ ta facrificar nuertras vidas, en „ obfequio de la Fe, y en agrade^ „ cimiento de vna Elección tan „ piadofa. Por feis amados Com- pañeros , que nos faltaron ,y ya lloramos fu perdida , nos con* íolb la Providencia Divina, con otros feis, que aóra nos acom- pañan, y ertímúlan. Nopode r „ mos negarlas Divinas Afsiílen*- „ cias , y aun las humanas , pue$ „ con ellas hemos conféguido e) plantar Igleíia , en que fe vené r ran JESVS Sacramentado , y Ja „ Reyna de los Angeles MARÍA „ Santifsíma) fiendo no poca for?. „ tuna nueflra el, ser Jos Primeros^ „ que hemos fabricado Tronos, a „ fus Magertades en ertas Islas. „ Todo erto , íi fon beneficios de „ la Divina Diefíra, que nunca „ pudo merecer nuertra inútili- „ dad, y vageza-,fon también pro- „ nórticos del amparo de la Cle- „ mencia Divina a erta Grey tan „ pequeña, en todas las emprcííás ^ „ de fu Gloria, paraque erta , q fe „ lebanta aóra humilde Fuenteci- „ Ha , llegue a ser efplendidifsimo „ Sol de abundantes refulgencias en todo erta Aíiia. 337. „Lo que nos falta aóra» parala perfecta obediencia déla Nnnnn 2. Illuf- y» a >} Sí » 3» *> ■■■ 44o Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. >, Illuflracion Divina, q tíos mue- „ ve, y que nos llama, es el repar- *, timos, para predicar , y enfeñar „ la Doctrina Evangélica por las 9 , dilatadas bailas Provincias, que „ la eíperam y la dilación nueílra „ puede ceder en agravio de tan- „ tas Almas idólatras, ü fe les re- ,, tarda la Luz , que necefsitan , y „ en repreheníible culpa de omi- „ fion nuvñra , y aun en deíedifi- „ cacion de cíla República. A mi, „ indigno pecador, por el honro- „ fo titulo de Prelado , y Cabeza *, de ella Comunidad Religiofa, „ q nunca pudo merecer mi mi- „ feria, me toca la diflribucion de „ las Pcrfonas,paia las Provincias. „ Pero nopudiédo alcanzar mi in- funciencia a vna materia tan ar- , dua, ni confeguir el acierto, que deíleo en efla diftributiva , fin „ eípeciai Luz Divina, que def~ *, merecen mis tiebiezas-, fuplico á „ toda cíla Comunidad veneran- „ da, me ayudé, con fus comunes, „ y particulares Oraciones, y Exer- cicios, á pedirla ; pues de elle acierto pende tanto lu/lre de , nueílra Defcalcez Seráphica , „fobre el crédito de la Corona Cathóiica , y el aumento de la Gloria Divina, que debe ser >, nueílra principal mira en todas „ las cofas. 338. Con ellas, ó fémejantes palabras, apredidas (en fu recogi- miento) de la exhortado fervoro- fa, que a todo el Collegio Apodó- Jico haría San Pedro , como Ca- beza de la Iglefia en igual vrgen- cia, fe dio toda á Dios aquella Co. 9* 5> y> 3) 3> » » munidad Religiofa , en continua Oración, mortiricació, y abftrac- cion de Criaturas, echando N. V. Cuílódio el Compás, y el Contra- punto á los fervores, y a las súpli- cas , poniendo á la Reyna de los Angeles por Medianera. Con e£- tas diligencias Satas fe puede creer la efpecial afsíílencia de la Divina Gracia, paraque faliéíle en el Pre- lado la Elección acertada, y en los Subditos alegre la reíignacion en la obediencia. Hizo , pues , N. V. Prelado la primera Tabla de Elec- ciones , que fe ha efento en eíla Provincia, en la forma, que dejo dicha en el Capit. XVIII. de eíla Chrónica , formando en eñe Ar- chipiélago vna Cruz perfecta de las Provincias , por cuyos quatro ex- tremos repartió aquellas Seráphi- cas Lumbreras, que illumináííeii a ellas Islas con fu Predicación, y Doctrina ; afsi como por las qua- tro partes del Mundo , repartió á fu Collegio San Pedro, Cabeza de la Igleíia , con femejante Tabla, q en la Myílica Ciudad de Dios fe %&'<* mira, para nueílra norma . A si mItir ¡ f ¿ mifmo fe deítinó, para afsiílir de pie en la Ciudad de Manila: por- que íiendo el Emporio , y Cabeza de ellas Islas, fuelle fácil el recur- fo de todos á fu Cabeza , y el pu- diéíIe,como Paílor, afsiílir á todos con vigilancia. Y en efla, y en las demás Elecciones fe conoció bien la Illuftracion Divina, que le afsif- tía , fegun la adequacion, que fe vio de los empleos a las Perfonas. Penetra los Cielos vna Oración fervorofa : y no podía falir errada Parte I. Libro II. vna Elección , que no tubo cofa de caprichuda . Afsi fe vio en los efeaos , dando mueftras del Ef- piricu Divino , que los aíiílía, los maravillofos progrefos, que lo- graban , cada vno en fu empleo , o en fu Provincia . 3W. Viíitaba á fus Subditos, quando podía, y la falta de fu pre- tenda fuplían fus canñofas Car- tas , con que los confolaba , enfe^ naba , y fortalecía , porque iban llenas del Efpiritu de vida, que a- kntaba las ruedas de eíla nayílica Carroza . Quando de ella recibía algunas Cartas con Las noticias del fruto , y provecho , que en a- quellas Almas Gentiles hacían, no podía, contener el Júbilo , y alegría: convocaba al Choro á fu Comunidad, aunque corta: participaba á todos las noticias ; y exhortándolos al debido naci- miento de gracias por las Di vi* ñas Mifericordias , fe quedaban en el Choro en Orado, para dar- las , de que falían tan agradeci- dos a las Divinas Finezas , como enfervorizados con vna Sagrada embídia : fin hacerfe gravólas c£* tas fupererogaciones a vna Co- munidad tan peejueña , ó por la afabilidad del que mandaba , 6 por el mucho fuego de amor de Dios, que ardía entonces en a- quella Claufura. 34 a De fu humildad en la Renuncia del Govierno Ecleíiáf- tico de eílas Islas \ de fu valor en la defenfa de los Privilegios de la Orden Seráphica ; de la admL Con del dicho Govierno , y fu~ Capic. XXVIII. „ gccion humilde al Decreto de la Audiencia; de fu prudencia en la Adminifiracioo de ¡uñida j y del cafo , tan raro, como fu cof- tofa eííratagéma, para atraer al Rebaño de la Igleíia á vna Al* ma obíunada ; \á fe ha dado , en el Cap. XVIII. antecedente, baf- tante noticia, á donde remito al Leclor , paraque con la repe-» ticion no fe haga la Leyenda o- dioCa. . Con tan loable modo dfi vida, era grande la eüimacion , y veneración, que en Manila fe grangeába , mirando todos en ek te Sugeto tan fantamente eva^ cuadas dos tan grandes Prelaci- as . Pero eftos aplaufos eran la inftifrible fobrecarga de fus car* gos , y la que mas le brumaba j pues ( como el decía ) vino á Philipínas, huyendo del Mundo, y de fus honras , para plantar la Ley Evangélica confudores, des- precios, y fatigas, hafla morir en beneficio de eftas pobres Ai- mas Isleñas, á imitación de el , que por fu infinita Chandad di© la vida por todas . La inquietud interior , con que cílos aplaufos le tenían , y el anhelo á la Sal- vación de los Chinos ( de cuyo Imperio coníiiguib noticias verí- dicas , y frefeas ) traían en vn continuo tormento , y batalla a fu Alma, muy parecida, a la que nueílro Seráphico Patriarcha fen- tía , para falir a la Mifsion de la Súria : porque las honras , que de todos recibía , le impelían i la fuga de ellas , conociédoíc por la mas vil de las Criaturas, y Ooooo quan» ■■ Cornejo . tom. j. foJ. »54. ■ ■ 442 Chr ófricas de la S, Provincia de S. Gregorio. quando fu Charidad le ofrecía vn „ fu Mageílad Soberanas No le medio tan proporcionado para dijo por entonces mas palabra, la retirada , como la Mifsion á la y fe juzga por algunos Efcritores, Gran China , le detenía el pro- tubo para ello Revelación Divina, fundo conocimiento de fu miferia por avérfe verificado todas fus en los peligros de la falida. Coníi- palabras con los fucefos, que que. deraba la libertad de ellos en el dan referidos en eíla Hiflória ¿ retiro de fu Choro, y de fu Celda, donde fe ha viílo , que los frutos que para él era eftár en la Gloria; de eíta Mifsion primera ala Gran pero miraba, que por cuydar de China fueron deshonras, aíren- la fuya privaba de la Gloria á las tas, penalidades, contradiciones, otras Almas, por donde fe.com- y ratigas , andando de Tribunal plicaban el amor propno, y la en Tribunal, de Juez en juez, y Charidad verdadera. Quería, co- de Audiencia en Audiencia, en- mo buen Siervo , comerciar con ganados de vn falfo Intérprete de los talentos, que Dios le daba, la lengua Sínica , con conocimi. y hallaba el ricfgo de perderlos ento claro de fus falacias , y fui en la feria con difracciones pre- poder corregirlas-, infamados de ciílas . En eíla batalla de la Voca- Ladrones, ó de Efpías ; deílerrado cion Divina, y del bajo conocí- nueílro Santo Cuitódio a Macan miento de fus fuerzas , recurnb por los Chinas , y por los Maca- ála Oración, como folia, y(a nenfes á Goa, haíla perder en el imitación de Nueílro Seráphico camino la vida. De modo, que fe Patriarcha) encargo eñe negó- cumplieron a la Letra fus pala- cio á fu Comunidad Religiofa, bras , y fe ha viílo por la experié- ■paraque tratado con Dios con cia quanto agrado fu determina- toda eficacia, le diéíTen á enten- cion a la Mageflad Divina; pues der la luz, que recibían. aunque no íe hicieron entonces 341. Vna noche, eílando en Convcrfioncs en la China, dejb ,el Choro orando, en compañía nueílro Santo Cuílódio, con la de fu amado compañero Fray A- Fundación del Convento de Ma- guílin de Tordeíillas , fe levanto can , bien abierta la Puerta , para de la Oración , y le dijo eítas pa- las Reducciones futuras , que han labras : „ Hermano, parece me , dado, y dan a eíla Santa Provin- „ que es voluntad del Señor, que cia tanta gloria . Por dode fe pue- „ vamos á China, á predicar el de difeurrir con piedad Catholi- „ Evangelio a aquella Gente tan ca , que de todos eílos frutos le .5, ciega : pues aunque no cóíiga- dio Dios en fu Oración Revelado 5 , mos mas fruto de eíla Jornada, immediata ; como le dio a Nuef- .„ que padecer por amor de Dios, tro Seráphico Patriarcha, por me- „ trabajos, deshonras, y airen- dio de Sata Clara, y del Santo Fr. „ tas , efpero fe dará por férvida Silveílre de la Mifsion a la Süria. De ■ Parte I. Libro II. . 341. De todas ellas tribulacio- nes de nuellro Santo Cuílódio, de fu zeio , prudencia , ¡y invicta pa- ciencia, ya queda dicho lo que baila, ni conviene immorar por aóra, por no renovar la llaga con la cuia , ni laílimar á la inílru- mental caufa , refervando la in-^ nopinada muerte de elle Siervo de Dios á la primaria oculta en los Theforos de la Divina Sabiduría. Muy feníibie fue elle golpe para el cuerpo myítico de aquella recien- te Familia Seráphica , pues causb tan laííimoío efeclo en la Cabeza: pero íiempre creeré igual el fen- timiento de Macan , de donde fa- lla , pues la opoíicion délos Por- tugueíles fue a la Nación , y no á la Perfona, á quien por fus paten- tes virtudes tiernamente amaban. Todos quedaron con las firmes efperanzas de fu bienaventuranza, fundadas en la Santidad de fu vi- da, y confirmadas con la maravi- lla ,. que queda hiílcriada, de ha- llarle difunto en la Playa de ro- dillas . 343. De que fe colige la im- piedad , ó imaginación errada de los que entonces dudaban de la virtud de fu vida, y aun de la íal- vacion de fu Alma , viendo tan infeliz , y defgraciada muerte , á lo déla tierra -, fin atender a los ocultos juicios de la Sabiduría In- finita , para los altos fines de fu Providencia . No íiempre corref- ppnden felices los fucefos de las operaciones Santas . A vnos libra Nueftro Señor de los peligros de la vida a coila de marayillas, y á Capit. XXVIII. 443 otros los deja perecer en ellos a manos de las caulas fegundas. Eft ta incertidumbre hace mas meri- torias á las acciones generofas : cj íi el que por Dios á tales peligros fe arroja, rubiera certidumbre del milagro, para falir con viciaría * no fuera tanto, lo que mereciera i Permite Dios tales íracafos, y des- gracias , paraque fus Siervos fe coronen de nuevos méritos con ellas : los arrebata la vida , para- que la malicia no vicie fu inteli- gencia-, y paraque afeguren la Co- rona de la Gloria, poniendo á los 'méritos de fu vida cita vltima , preciofa piedra . 344. Mas lallimofos cafos nos refieren las Hiílórias, y los vene- ramos por maravillas déla Divina Dieílra, y nada por defgracias. A San Agonito le defpedazaron v- nos Voraces Leones con fus dic- tes , y fus garras , y no les quito Dios , como para otros Santos, la fiereza . A San Belino hambrien- tos Perros, contra fu manfedum- bre doméílica . Vn Rayo repenti- namente quitb la vida á San Si- món el Eílelita , y fu Alma la vio el Sato Abbad Juliano acompaña- da de Angeles fubir a la Gloria ; y á eíte modo ay innumerables Sucefos en las Hiílórias Sagradas, que nos enfeñan, a rcípetar las Providencias Divinas , y á difeur- rir los altos fines de ella : y por lo que toca á congeturas humanas » Qyalii vita , finís ita . 345. Sirva ello de Nota , 6 general advertencia , para lo que en adelante fe ofreciere en efla Ooooo 1 Chró- 444 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Chrónica . Porgue íiendo de vna ría poftura, pues en ella le. halla- Provincia fituada en Islas , donde ron los primeros que faiieron a la las Navegaciones fon tá frequen- Playa : y G , por Mimfbrio de los tes, como peligrofas -, á cada paílb Santos Angeles \ fué tralladado , fe hallarán peligros , naufragios, y y colocado al Monte Sinay el Cu. Eceli. 4j. defgracias , fegun el fu navigant erpo difunto de Santa Cathalma »p mare , marrent perieda ems de la parece , que por el mifmo Mi- Sagrada Efcritura ; íi bien por la niílerio fué craíladado el Cuerpo Mifcricordia Divina fon pocos los de Nro. V. Alfaro á la Tierra , que fe ahogan, refpeclo de lo mu- aviendo muerto en la Agua , co- rno, q fe navega: privilegio , qu i- mo teílificaron averie viüo , fu* zas, de eíla Provincia por los me- mergirfe en ella , con el peíTo de ritos de fu ahogada Cabeza , que tantos , á quienes fu Charidad cargo nueítros ahogos fobre si amparo , para darlos la vida. Si .mifma , paraque libre eíla Pro- entre las anfias naturales de la mu. vincia de tales defgracias, pu- erte le arrojo vivo á Tierra algu- diéíTemos decir, en cierto modo, na Ola , piadofa en íu mifma fu* W. §]. s. aora aquel livore eius fanati fu- ría , no cabe en lo natural de a- mus , con el Propheta iOiías . quellas áníias, la poílúra immoblc 34¿. En fin, munb la primera de rodillas , tan ordenada com- Columna de eíla Santa Provincia: poílúra del Abito de fu Seráphica y paraque fuéíTe Bx^mfitijnmo en mortaja , y la elevación délos O- todas las cofas , fué también fu jos , aun deípues de muerto , a la muerte exquifitifsima , porque no Gloria, ni pudo ser natural la per- fabemos de cierto , íi munb en manencia tan larga de eíla pof- Tierra, ó en Agua, y es vna ma- tura , por mas de vn día , que fe ravilla de qualquier manera . Los mantúbo en ella . primeros que faiieron a nado de 347. A ello fe junta, lo que el aquel Naufragio á la Playa, depu- mifmo Diego Martin tellificaba , fieron , averie hallado difunto en ( y con copiofas lagrimas, ílempre eíla , pero compuefb el Abito , y que lo repetía ) que afsi el , coma de rodillas, los Ojos fijados en todos, los que le vieron afsi di fun- el Cielo , y las Manos pueílas : to en la Playa, no folo fe llenaron entre los quales Teíligos de viíta, de admiración, fino de interior dio fu Declaración de eíla mane- veneración, y reverencia , que no ra vno de efpecial nota , q fué vn fabían como ponderarla, junto Diego Martin, Natural de Sevilla . con vn extraordinario confuelo Si murió ahogado en la Agua, no de fus Almas, ternura, y devo- pudo ser natural la Traílacion cion afecruoíá , con que el dicho i la Tierra, porque no huvo per- Diego Martin vivió toda fu vida: fona humana, que le compuíicf- y fíen los q eran Cathólicos po- fe , y pufiéííe en tan extraordina- dia eílo ser piedad Chrifiiana, no : po- ■■■ Parce L Libró II. podía aver falcado efpecial Mo- ción Divina en los lúdeles Chi- nas; cj tanto veneraron fu Cuerpo, y con tanta honra guardan harta oy en fu Grá Panteón íus Venera- bies Cenizas. Oí Si efta Sata Pro- vincia tubiéra la dicha de recupe- rar tan apreciables Reliquias! Pa- raque, colocadas entre las Luces de ía mas poíible honra , oyéra- mos á todas horas las voces de nueftro Primer Cuftódio, y Cabe- za, para excitarnos á la imitación de fu Exqutfittfiíma vida, manif ci- tada en fu muerte Exquifitifsima, y celebrada en la Gloria, ( fegu cree la piedad humana ; ) leyendo en aquellas Cenizas, lo q de Daphnc eferibio el Poeta: Et Tumukm facite,%) Túmulo ' fuperadditc carmen. Daphms ego injyfois\ hinc vfque adÑdera no tus. Formojí i pecar U CVSTOS formo- fe>r ipj'e. 348. Murió en el mes de Ju- nio del año de 1580, en el Golfo de "■Cmchin, "en Coila de la Grá Chi- na, entre vna Punta de Tierra , y vnos Bajos, que caen al Sur de la KiifmaCoüa. Si en eíla fe me per- mitiera lebantar algún Pyrámide Capit. XXVIIL *k á fu eterna fama, le pnfiéra . por Infcripcion de fu maiavillofa vi- da, y muerte gloríofa, la Senten- cia, que de Marco Marcelo pre- dicaba el Padre de la Eloquencia, quando refería fu Naufragio en el V iaee á Maíiniila en África; com- mutando folamente los nombres, para la vfurpacion de la Senten- cia , que con letras de Oro decla- rara, que, Frater Petrus de Alfároy Cieer. O-

    £- Chroniilas íe oculto, pudo defeu- lefio en Capitulo a 2. de Febrero brirfe al tiempo de morir, para del año iyói, el fegundo del Pon* efcribírle en la Liíla de los Difun- tincado de Pió IV. en la Domi- tos, ( como fe eferibib ) con eíla nica de Septuageíima, en q quedo diflincion. Ni es índigo de credu- aquella Santa Provincia có fu per- Sita María Jidad,en quien fabe la loable cof- fccla Erección . El fegundo Pro- md - P a S* tumbre de la muy Sata Provincia vincial [uh Fr. Francifco de la O- 5 '* de S. Jofeph ( donde profefsb eíle liva, Elecló en el año de 15Ó4, el Siervo de Dios ) de poner á los q quinto del Pontificado de Pió IV. Pag. 2 g l# profeíían, Apellidos de devoción, fiendo Nfo. Padre Fr. Francifco aunque, para obviar confuííon en de Zamora Miniílro General. Eíle la equívoca multitud, comunmé- Provincial folamente vn año fué, te fe nombren con el Apellido de lo que vivió. Y por fu muerte, fe Pag, ág fu propria Patria, o Lugar. eligió en Capitulo el teicero Pro- 350. Hállafc también no folo vincial, q fue Nro. Chmo. Herm. en la Liüa dicha de los Difuntos Fray- Bartholomé de Santa Ana , Con* Parte I. Libro II. Capit. XXIX. 447 ConfeíTor, en el año ij c ' CC A ir > c l ue Nío ; Vi Jofeph, y S. Pablo, porque no perdió Xerez pertenece á la Provincia de el Domicilio de ella> , por partir fe San Pablo también , íi fe hirviera para ¿a de S.X3regono,que ella era de entender con hifíorial rigor, entonces fugeta a la de San Jofeph , era faltar á la Verdad, agraviando y lo ejido hafta 15 . de 'Noviembre i la muy Santa Provincia de San de 15SS, en que el Pontífice Sixto V. Jofeph: porque fulamente en ella, ia ejfempto de fu Olediencia ,y la y no en otra tomo el Abito, y erigió en Provincia. En eílas pala- profefsb eñe Siervo de Dios ¿ y bras de Nfo. P. Fr. Martin fe ma- en ella fola fue Guardian, Difini- nifieíla fu fana intención, enten- dor, y Miniílro Provincial ; y de diendo en el immediato íiguicnte ella fola falib , y fe incorporo en contexto el fentido , en que las la Cuílódia de Philipínas, de do- pudo decir. Proíigue afsi: Pero ta- de fe le llebb Dios , eílando eíla poco mego, tfk efe Siervo de Dios , aíin fugeta á fu Madre, la Provin- y los demás Keligicfos, que murieren cia de S. Jofeph . Y aviendo fído en nuefra Provincia de San Jofeph, fu fallecimiéto en el año de 1576, defde k creación de la Cuft'odia de diez y ocho años antes, que la Sá- San Gregorio, hafta el tiempo dicho, ta Provincia de San Pablo tubiéf- tn que fue inftituyda en Provincia , fe ser en fu vltimada Erección ( q fean , como en realidad de verdad en el año de 155)4, en el dia de S. fonBijos también de la mifma Pro- Bernardo, fe la dio en Medina del r* Cam- Parte I. Libro II. Capir. XXIX. 44? Campo el Miniñro Provincial de Fr. Pedro de Xerez, la que no tc- S. Joíeph, en virtud de Pecició de nía ser, ni en muchos años le lle- eíla al REY , y del Breve de Cíe- gó á confeguk :- mece VIII. que empieza: Cumfcuti 55^. Para huir de vnos extre- de 10. de Marzo del año de 1594, mos de tanta •■' contradicion , es y el tercero de fu Potincado , q a precíííó confeíTar , que el primero dicho Provincial fe lo cometió; ) es la Verdad, que fe debe feguir^ no se como Fray Pedro de Xeréz cita es , que quando fe partió á la pudo pertenecer ala Santa Pro- Cuítódia dePhilipinas Ñ. V. Xe r vincia de San Pablo, quando en réz, pertenecía folameñte a la San- todos los días de fu vida , y aun ta Provincia de San Jofeph, A c(9nr en muchos años defpucs de mo- de vivió , y de donde falió ¡ y de rir, no huvo in remm natura tal ningü modo a la de S. Pablo,_pue^ Provincia de San Pablo, ni fe fo- no cxiítía aun* Y que refpefto de naba haver. la Sugecion, que entonces tenía la 355. Dice , que por razón de Cuftódia de PÜilipínas á fu Madr¿ la Sugecion , que tenía entonces la Provincia de San Jofeph, no per. la Cuítódia de San Gregorio a la dio N. V. Xeréz la mifma Suge- Provincia de San joíeph, no per- cion con la nueva incorporación; dio Nía Xercz el Domicilio de la qual Sugecion, ó Pomicilio no nueftras Provincias de S. Jofeph , pudo tener en la Pro vincia de San. y S. Pablo, por partirfe á la Mif- Pablo, por la razón dada ya. (ion: y en e£la propofsicion no 357. Según eíto, que es vn# concuerdan el aílerto, y la caufal. confiante verdad, y a que es pre- Dcbía decir vna de dos. Oque no ciíTo , que la Jufticia diñributiva perdió el Domicilio de la Provin- aya de afentir , para dar. á cada cia de San Jofeph , íi la Cuñódia vno lo que es fu yo , fin quitar , ni decía á ella Sugecion: y afsi, ( que poner; es razón interpretar las par es la Verdad ) la de San Pablo no labras de N. Chamo. Hermano, y dice al Domicilio la menbr pro- Padre Fr. Martin, fegun la fana in- priedad. O debiera decir , que la tención, y doclitud de tan V, Va- Cuftódia eüaba entonces fugéta ron; de modo, que todos aquellos a las dos, íi no perdió el Domici- Santos , y VV. Siervos de Dios, lio de San Pablo, y San Jofeph; y que refplandeciéron en virtudes» afsi es vn fupueño, que qualquie- y maravillas en la muy Santa Pro- ra le negará , pues no podía la vincia de San Jofeph, antes que b Cuítódia dar la Sugecion á vna de San Pablo tubiéíTe fu Erección Provincia , que aun no era en la illuftraron a las dos Caítillas con Provincia de S. Jofeph Objeto del igualdad, porque á las dos fe eft&- Eítado de fu poíibilidad. Y íi pri- día el Goviemo de la de San Jo- mero es el ser, q el obrar; como a- íeph. Por donde, defpucs d? la E+ vía de a ver hecho Domicilio para reccion de la Provincia de Sa^j Q^qqqq Pa- . a ■ ■■i Ha 450 Chronicas de la §1 Provincia de S. Gregorio. Pablo pueden decir fus Religiofos fe negar, quedaríaja de San Pablo ( y aun nueítro Padre Fr. Martin) privada de Ja Herencia , .y .-Hijuela eme fon comunes los frutos Efpi- de partición por fu ingratitud (q rituales de la Santa Provincia' de nunca creeré ) y fe partiría toda la San [ofeph, no a la Provincia, co- Hacienda entre las otras.Hijas a- mo Provincia , erec~ta de San Pa- blo ; fino á la Tierra , y no mas ; •porque aquellos VV. Varones fan rentas, que nunca han negado la filiación, ni la negarán jamás: es- tando en el principio cierto, de tifie aron con fus Obras á Cartilla que eftos frutos no io pudieron ser la Vieja, aísi en los Pueblos, como de propria adquiíicion de la Pro- cn los Conventos de nucílra Def- vincia de San Pablo , antes de fu calccz , en que vivieron Subditos Ercccio ;; (porque en cílc antes no de la Provincia de San jofeph, que avía Provincia de San Pablo aún; ) todo cito cxiítía en la realidad ; ni defpues de fu Erección; pues ya pero no pudieron fantificar a la fe fuponían frutos adquiridos de Provincia de S. Pablo, antes de fu ia Provincia de San JofcpK , y de "Erección, porque en eíle antes no muy buena Cazón, antes, que Ja de tenia ser. Y bien fe podrá de- San Pablo tubicíle ser, para poder- cir , que la Cantinearon defines a- los adquirir. Y en eñe fentido fon tjuellos Santos Religiofos, que dio iguales todas las Hijas de San jo- la Provincia de San Jofeph á la feph , que no han dado motivo, de San Pablo para fu formación, paraque las ayan de desheredar, cuyos frutos Efpirituales fon de la 358 Si eílapiadofa interpreta- Provincia de San Pablo con toda cion no fuere ícgun la mente de propriedad , defde aquel dtfpues. nucítro Padre Fr. Martin, ( como Con que tolo puede aver en los no lo es en la realidad , como ve- términos, la equivocación de la remos defpues ) no queda otra inteligencia , que fe les debe dar, mente , fino decir, que la Provin- equivocando con llamar Prcvináa cia de San Pablo es vna indiílinta de San Jofeph , y San Pablo ( que con la de San jofeph , que antes repugna en íiguiar ) á la que fue fué; y igual en todo con la de San Provincia de Cafiílla La "Nueva , y Jofeph , c\ exifte oy: porque aque- Caftilla la Vieja , antes de la di- lia antigua de tal manera fe dividió viíion. Y fi los frutos fe deben en- en las dos , q en cada vna quedo tender por comunes , no folo á la toda la fubílancia, y naturaleza de Tierra , fino á la Provincia tam- la de San jofeph. Y aqui quinera, bien , defpues de fu Erección ; fe que no entrara partiendo la vul- deberá decir, que eíto fue folo, fe- garidad ; que quizás de fu torcida gun el Iiís Ureditarium de vna inteligencia fe lebanta quefíion , verdadera obfeepiofa filiación , ¿3 donde no la debía aver. Para cu- la de San Pablo tiene , rcfpeto de ya inteligencia, llamo aquí a Nfo, la de San jofeph; que fifcquifiéf- Chffio. Hermano Er. Juan de San An- . 1 > - - . - - , Parte I. Libro II. Capic. XXIX. Antonio en fu Incidente Quefiion, :hrdn. de cjuc propone afsi : Vna Provincia lan ^plf í e divida- en dos: Qupl de las dos jera . iVoio» ' ^ Madre l 7 qttal Jera la Hija'*. Y > '75. digo, que antes de refponder a cíii feria Queüion con feriedad, c fc debe mirar el aílerto con fu •fupoíicion, que creó padece equi- vocación, la miímá, ó mayor, que la de nucíhro Padre Fr. Martin . 359. La mente de Nfo. Chino. Hermano San Antonio (fegun en -fu quinta prueba del numero 178. -fe ve ) es , hacer yin diviuon de vn todo homogéneo, en fus dos .partes homogéneas , con tanta igualdad, que adequen al todo de la Provincia Santa de San jofcph las dos Provincias dcSanJofeph, y San Pablo, que exiíien oy, có- modos partes iguales, homogé- neas , de quienes Seorúm , o ¿w- junclim fe pueda predicar, iguala -mente la Provincia de San Jofcph, que era el Todo, que en cÜas dos partes fe dividió. Dice afsi en el número, 178, q es la quinta prue- ba de la parte negativa de la Ma- ternidad de la Provincia de San .loféph; Lo quinto, perqué la Provin- cia dividida era vn todo homogéneo; Jes miembros Myfiicos de efie, a dis- tinción del natural , tienen toda la organización- nccejjaria, en fuerza de la defmem bracio, fin necefsitar men- .divarla de otro ahuno. 360. Eílo mifmo dib a enten- der en la primera pueba del nume- ro 176. con la paridad de nuefhra Seraphica Religión ( que con las /demás Religiones, cuyos fecrctos, y razones ignoramos,, r\o nos po- demos meter ) y dice afsi : En U . tmeftrafolo avia en Ejpaña vna Pro- vincia, me de/pues je dividió en las tres giayifamas Provincias de San- tiago y Cajulla , y Aragón. Y con „cfU práctica de nucílra Religión, .que toma por paridad, dice, prue- ba fu aílercion. 361. Como confluiente a cfta fupoíicioii, es preeüíb venga a co- incidir ( paraque hablemos con mas individuación ) con el dicta- men, que el muy Docto Chronif- ta de San Pedro de Alcántara de Granada formb , hablando déla diviuon de efla fu Provincia, de la de San Juan; pues valiéndote del Simil de vna Familia de Her- manos, quando fe llegan á apa- rar, y diílribuir entre todos el Cuerpo de Hacienda, dándole a- cada vno fu Havér ; proíigue afsi : Hallándole la Provincia de Sanju- an T$au tifia Familia tan dilatada, que ' era impojible fu 7(egular Gov'ur- no a vnajch Cabeza , parecía inef- cufable el drvidirfe , y que los do- méfiicos repatiéjjen entre si los lie rus heredados dejus mayores , y adqui- ridos con ti trabajo de todos. Es ver- dad > que por quedarfe el ututo , y Solar en la Provincia antigua , era Montafve _ ; . /rr a - --' hb r. cap, jufto, que (fia jemt /crajje en tercio, 9 n ? y quinto. 361. No se , fí nos quifo dar á .entender efta mifma mente Nío. Hermano San Antonio, en la Sal- va , que hace en el Capitulo Xí. del Libro 1. Proíogético num. f 8*, para entrar íin tropezar en la He- redad , no fuya , de la Santa Pro- vincia de, San jofeph; pues dice Q^qqqqi ' V -f» «*» ■ ¥ i ■ ■ 45* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. ( no se ü de propria , 6 ageria :"au- tos, y noventa ,yquatró, en el qual thoridad, por faltar en el margen la Santidad de Clemente VUU dif m la cita del Autor: ) Qualquiera de membrando los Conventos nueflros de las Tribus de Ifrael tema Derecho, al Cajlilla la Vieja con la Bfpada de texer fu propria fJijlona, a derivar San Pablo ( que la dio por Patun ) fus dorias, por todas ¿as heroyada- dividió la Tela , en que era vna la des délos Hijos de Ifra'él, antes que trama . Son efks palabras Tuyas, fe dividieren en Tribus. Pero la Tri- que eh el Prólogo del primer To- bu de Ephráimíe tenia efpecialifsi-* mo de fus Chronicas fe pueden mo ,para quanto obro animofa la ver, en el §. Verdad es. Familia particular dejofepb, antes 3^4. Ella Caufal fe parece á la me ella fe dividüjfe en dos Tribus, que Ni o. Chamo. Hermano , y b No con menos propritdad pard Hifto- Padre Montalvo feñalb, para pu- riar las glorias proprias derm Santa blicar por füyos los progreílbs to- Provincia de San Pablo , refiero en dos de la Santa Provincia de San ejle Cap'nulo la fecundidad Sagrada Juan: porque en el Libro primero, de la Santa Provincia de San Jo- Capitulo 5. num. 5. dice afsi: Ejle fepb, antes que Clemente VIH. hi- es el feltájsimo Origen de la celebre siéjje la defmembracion de fus Con- Provincia de San Juan "Bautijla, cu- ventos: porque no deja de ser gloria yes progrejjos , aunque pertenecen cen grande , por ser común de dos. Con tanta propiedad a la nueflra de San que debajo de la metáphora de la Pedro de Alcántara, por la Vnidad, cDvtíion de las Tribus de Ifrael ; que fe con/ervo, hafta el ario de 1661, parece que íienta la divifíon de la en que la divifton fe hizo,fclo toca- Provincia de San Jofeph en dos. Y re en tfia Chronica , en quanto d la por aquí fe entra al nombre co- porción, que oy fe incluye en nuejlra mun de dos, para hacer frutos Provincia ; dando por razón alli comunes, los oue fon proprios de immediata deeíla política Reli- la Santa Provincia de San Jofeph. gioíidad ( aun eítando en tal opi- 363. Para adjudicarle ellos nion ) el aver ya eferito el Padre Frutos ( por comunes ) á la Pro- Fr. Antonio Panes las Chronicas vineia de San Pablo ( como dice, de la Provincia Santa de San Juan, que hizo nueftro Padre Fr. Mar- Y eílo mifmo , fin quitar, ñipo- tin de S. Jofeph ) pone Nfo. Her- ncr, eferibe Nro. Chmo. Herm. SJ mano San Antonio por inevita- Antonio , defpues , que acabo el ble Caufal , la identidad Je efta Prologo del Segundo Tomo, en el Santa Provincia ( de San Pablo ) num. feptimo, explicado con toda con la Santa Provincia de Sanju- claridad fu fentir, de la divifion de an ( quando era Cuftcdia ) hafta el vna vnica Provincia en dos , dif- año de mil quinientos , y fefenta, y tintas en todo de la antigua diviía fea, y con la florida Provincia de S. de S. Jofeph , haciendofe ya cargo 'jofeph, hafta ti año de mil quiñi en- aquí de la contraria opinión. J : r. . £ík ^p Parte I. Libro II. Capí t. XXIX. i& ocho Conventos con el precioíb 365. Eñe modo de dividir, cjue es la fupoíicion del aílerto , fobre que fe tunda la Queílion de Filia- clon, y Maternidad; Digo, cjue no Je entiendo yo afsi. Y para darme á entender, vamos con el Hecho de verdad. \ $6j- Hallábafe ya la muy San- ta Provincia de S, Jofeph gozan- do en fus ramas tanta frondofi- dad , y en fus Frutos tan fazonada multitud, que comparándola el Señor Clemente VIH. á la Oliva ■fructífera en la Viña del Señor; explica fu admiración , de ver , quede tan fumamente pequeños principios del tiempo de fu Erec- ción , aya parido tantos Conven- tos > con la aíiílcncia de la Divina Piedad . TotConventus ,feu toca ex pdttofsimis initijs , aumente Domi- no , peptrerit , totque , fictít Oliva fructífera in Vinea Domim, 'Novel- las cxje protulerit : porque avien- S. María ^° em pezado efla Santa Provin- i.p.pag.sr, cia en el año de iféi. con nueve Conventos folos de Comunidad ; al año de 15^4 , en cjue eñe Breve de Clemente VIII. fe expidió, para erigir la Santa Provincia de S.Pablo con él, yá fe avían defga- jado liermofos fructíferos Renue- bos de la Oliva fértil de la muy Santa Provincia de S. Jofeph, cu- yos Ramos eftaban dilatados , no folo por los términos de Europa , donde eítaba el Tronco, y la Raíz; fino por los remotos de las In- dias, Philipínas, y Japón; Confer- vandofe en el Tronco tanta ro- t>uñéz aun , cjue mantenía , con- fervaba,. y governaba treinta y I íigo de la virtud de vna Eñricti- fsima Defcalcéz, en los Reynos de Caítilia , y de Lebn , dándoles la perfecta Sanidad , có vnos Fru- tos de tanta Copia , y Sazón , co- mo lo eran los Exemplarifsimos Religiofos , cjue avía , de tanto crédito de Santidad , y Doctitud» $66. De eífos treinta y ocho Conventos, que entonces tenía en ser , avía en Cafulla la Vieja diez y feis ; y en Caílilla la Nue- va veinte y dos. Cofiderando , pues, el Mililitro Provincial dé la Provincia de S. Jofeph, quan di- fícil , y penofo era el Govicrno de tanta multitud^, en la diítancia tan grande de fu exteníion , y lo fragofo de las Sierras , que avía q atravefar , afsi para las Vifitas del Provincial, como para los Viagcs preciílbsdc los Religioífos, avien- do de ser vno , y otro Apoítólica- mente á pié ; en la Congregación inrermedia, que fe celebro en Se- govia, en el Convento de S. Ga- briel , en el año de 1524, ííendo el V. Varbn Fr. foícph de Santa Ma- ría Miniítro Provincial , y vno de los Dirfinidores actuales , que en ella fe hallo , el V. Fr. Juan de Santa Maria , Chroniíta antiguo de la Provincia de S* Joíeph-, tra- to el mifmo Provincial el Punto de Separación, y Segregación; pa- recicndolc á él , y á otros, que e- ran de fu fentir ; (ya vnos , y o- tros con zelo del mayor bien de la Religión) el que eítaría mas prompta , y commodamente go- vernada la Scráphica Defcalccz de Rrrrr la - ■i ^p S.Mar fof. *5%. p. 2. ■ 4H Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. la Provincia de S. jofeph, fi fe de nueñra Reforma, y, Descalcez, defmembraííen de fu Cuerpo ios $6$. £n ia Narrativa de ella diez y íeis Conventos de Caílilla Bulía explica fu Santidad , como la Vieja , y Reyno de León , for- fe movió , á darla , á Petición del mando de ellos vna Provincia in- Señor Phelipe Segundo , nueitro dependiente de la de S. jofeph , á Cathólico Rey : Cumpcuti Ckarij- quien fe diéile al Apoílol S. Pablo Jimm in Cbtijto Films nojler , Phi- por Titular , y número competéte lippm Hifpamarmn r l\ex Cathóltcus de Religiofos de todas ClaíTes, pa- txponi mbis nuper feat::::::: Y def- ra fu formación , y confervacíon . pues : ó Nos naque pijs , f£j honejüs 367. No faltaron Votos de la t/uJÜem fingís precibus amueve vo- contrana Opinión, que con el lentes. Y ya queda dicho, (de mifmo zelo de Relio-ion , defen- Autoridad de nueílro Padre San- dían eftár mas bien governada la ta Maria ) que el Rey fe movió, á Provincia de S. jofeph , cuando infancias del Provincial , con el los treinta y ocho Coventos con favor del Inquiíidor General: Cu- fu antigua Vnion, debajo de v- yos Informes , y Narrativa ferian ñas íolas Leyes, vna fola Cabeza, conformes , á lo que el Provin- y vn mifmo Govierno Regular , cial informo , y pidió j pues ella el qual temían fe menofcabáíle có es la práctica común , y lo que la íeparacion . No obílante tanta pruciencíalmente fe debe creer : y variedad, y porque acafo fobre- a eílos Informes, y Narrativas, pujaba el partido de la feparacion, en fus proprios términos , corref- recurnb el Provincial al Inquifi- pondib la Gracia de fu Santidad, dor General , D. Pedro Por tocar- 369. Loque pidió, pues, el rero, gran Devoto de la Defcal- Provincial , por medio de la Real céz , con cuyo amparo pudo el inteipofícion fué , que fefeparaj- Provincial echarfe á los Pies del (en , y defmcmbrdjjen los diez y Rey , quien informado de la pre- feís Conventos de Caí tilla la Vieja .teníion, y bien enterada fu gran de los otres veinte y dos. Que prudencia de los motivos , que a- de los ¿Csifep arados, y dcfmembra- vía para la fegregacion , impetro dos , fe erigiéíTe, y inftituyéíle vna vn Breve , á inftancia del mifmo Provincia , con el Nombre de San Provincial, de la Santidad de Cíe- Pablo : Quare ídem TZ¿x nobis humí- mente VIII . para que fe hicicíle liter Supplicarifecit, ft) prkrrupús ( inflar Alpmm ) S. Pablo , como fe le pidió ¡ la a- imerjiths diflant . Por cuya dif- gregaafsi erigida entre todas las rancia, y Viages de can conocida Provincias de Nueílra Seráphica incommodidad, no folo era difi- Religión ¡ y quegoze afsi erigida cii , íjno impcíible á los Provin- de todas las Gracias, y Privilegios cíales el vifitar, el governar, y el concedidos, y concedendos a la aíiílir a las necefsidadcs de los Provincia de S. Jofeph: Conventus, Religiofos de vna , y otra Región, feu loca pr&dicla m Caftella Veten , con ia neceílaria prompritud ; avi- eonpfltnti ab eadem Provincia S. endo de caminar el Provincial , y J ofepbi Autboritate Apoflólica, tenor t Religiofos Apoítólicamente ápie, . pr&Jentwm, perpetuo difmembran.us, íino en cafo de vrgente nccefsi- fgjfeparamus, eademqueflc difmem- dad . Por todo lo qual fe hacía . brata, (g/Jeparata in nevarn Provin m impracticable el buen Govierno de .ciam fub nomine S. Pattli Apcftolt tanta multitud: Quam propttrea crigimm: ^} inflitmmus\ eamme pe (juodMinifler Provincialis tllius non .ereciam, ft) inflitmam ínter Provin- eques , niftin cafu vrgentis neceftita- das Ordinis Minortpm'Kegularis Ob- tis , jed communker pfdibui dpoflo- ¡ervant'u apponere y eifaue aggregare, liee perambulat ; non folumJityaU y) annumerare^ pofitafraue 9 agoré» di dijftcile totam ipfam Provine iam, gatam, ft) annumeratam efle, ffc)fo- cMÍíaque cius leca commode (vt re: Omnibufaue Conceíiiombm , /»- decet ) vifitare, ft) corum commodi- dultts, gratijs 3 {tflittem Apoflblicis tati, ft) Fratrum ipfomm Spirituali cidem ProvincU S. Jofepbi Concejfls, confolationi Subven iré pofsit; verum ft) pro tempore conccdtndn r, etiam efl ommno impoflbtU , abfljtc quo ft) perfrui , $ gaudere deberé , f^c. loe a ipfa m eorum regimtne, g) Fra- 372. Añade , que eíla nueva tre¡ m Spiñtualibus Commoditatibm Provincia > afsi erigida , como detrimentum pati anuir no modxcum . Provincia dinamada de la DefcaL 371. Interpueíla efta Suplica , céz , debe governarfe con las mif- Rrrrri más 4i* Ghronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. D' nías Conítituciones , Eítatutos ,-■ y halla aquí , otro efeclo , fobre q Ordenaciones, de que vfa,ycon eftas palabras puedan apelar,, fi- que fegovierna la Santa Provin- ñola nueva Erección de Provin- cia de S. Jofeph, y con las que cía, que acaba de decir. Y defpues defpues fe govemáre en la poíte- fe palle a elegir Mmiílro Provin- rídad •, dejando a eílas Tolas la o- ciai , del Cuerpo de la Provinciaj bligacion (cal, qual,) que induce el y los DifTmidorcs , de el de aquel Verbo deber \ y dejando libres a Capitulo, ó Congregación, ató- elas dos Provincias de otras qua- dos los quales , pueda , y deba lefquiera Leyes de la Religión: Et confirmar eJ mifmo Provincial de eifdem Conjlitutiombm, Statmis i ¡g) la Provincia de S. íofeph, dando- Ordmatiombus , qmbus eadem Pro. le Voto debolutivo, y deciílvo, viñeta S. Jofephi vtitur f f¿) guverna- paraque pueda elegir por sí , fi los tur, ft) pro tempore vtetu-r, $ gaver. Votos difeordáren en la Elección, nabimr, perpetuo vti, %) guvernan dándole toda fu Autoridad A- debere:fg) adaliaStatutaqiédcttmque poítólica para elle fin . PrMerea y m Ordme ■ -facía , fgj pro tempore fa. quodin Congregatione, more Capituli cunda , nec Provincia S.Jofephi, nec Provinciáln , ad hwnc ejfeclum ha- de novo erecta vllaunm teñen . benda , {¿j celebrando, , tempore , tt) 373. Pero reípeclo de que la loco ab ipfo Mimjlro Provinaali Concefion de ella Bulla fe debe Provincu Sanbli jofephi pr paraque ea mas breves términos íe vea como fus hiieítra diviíion. Doy la reípueíla , y deciíion , que la Santidad de Alexandro III. dio al Arzobiípo Eboracenfc en In* glaterra., ayn cafo defemejante igualdad , y ella infería en el De- recho Canónico en el Capit. ÍII. úpj : 48. de Eccicf. sedificand . Y dice afsi . Ad audientíam noflram nóverts pemcmjje , (¡ügd Filia , cjuo, dtcttur 2v7. iantum perhibetur ai Ecclefia Partaali djftáre , yt tem. pote hyemaliy ernn plüvU inhünda nt % non pojjínt Parnaám ¡me magna dificúltate ipfam adire : imde non "valent congruo tempore EcchftaftU cU Offiojs inmefje . §¡jüa igitur diña Ecclefta itá dicitur rtditibus Sssss abm- <* i' . 453 Ghronicas de la S. Provincia dé S. Gregorio. abundan •', mod prtter Ulim Villa nes, que aquella ; Villa 'pudiéíle prevefttuí Mimjier üiim convtmen- ofrecer. Todo lo qual fe execuro, ¿h valtat fujímtationcm bahere': como decidió fu Santidad . mandamos ¿ yuatenus ¡i tta res fe yjr¡. Pregunto yo; aoraaqui: >bafct, JZcdefiám.ibi xdifiets, $ m m Vna ígleíia Parrochial en el Ar~ Sacefáotem > fielato appeUaúonis zobiípado Eboraccníe fe divide en \ohjiacdo , ad prjtfentationem 2{¿clo- dos: Qual de las dos ferá la Ma- ¿rti Ecclejidt MA¡02i¿S cum Canónico dre ? y qual -ferá la Hija ? ; Ya dio .Fmdatoris ajfenfu injlituas, ad Suf- la Santidad de Aiexandro III. la nntationem fítam , ejufdem VilU réfpueita por mi í¡ pues no íe con- oévent iones Ecclejtaflicas perceptu- 'tentó' con a ver llamado Igleíia, rttm'tprovidenj tamen , vtcompe~ MAlO'Rj. Ecdefi& MAlO'KiS ala tens in ea honor, pro facúltate ¿oci $ Igleíia Parrochial , de la qual la o- .Ecclefie MATUfCl fervetur. tra fe formo, y fe erigió en fus tér^ - :37o. De modo, que por la minos de Jurifdició , con fus Rcn- ■gcande dillancia , que avía deíHe ras , y Caudal , y dándola propria 4a Villa halla la Igleíia Parrochial, independiente Cabeza por Gánór. (y lo penofo de los Caminos en ti- nica Elección; fino que declaro fu empos de llubias , que impedía lo- Santidad , y aiin lo pufo por con^ .grar los Feligreíles el paito Eípi~ dicion , qué ala Igleíia antigua íc ritual , que avían menefter, 6 les le guardíílé el antiguo honor, ¿c* avía de collar grande dificultad , bido á vna Igleíia MATiQZ-. pro- .el aíiíh'r a los Divinos Oficios de videns tamm, vt competens tn ea Ja Parrochial:. (y de aqui fe deja honor, pro facúltate Ion. , Ecclefi* coníiderar la mifma , ó mayor di- MAT'ftJCIfcrvetur. Ello mifmo lo ficultad ,. paraque el proprio Par- repite defpues fu Santidad, paraque -rocho cuydáííe de fu Adminiítra- no fe olvide eñe nombre , y eílé clon , ,)- Y yiendo , que aquella honor. Afsi la llama la Gloíía , y igleíia Parrochial tenía bailantes todos los Intérpretes de. efte lugar; Réditos, para poderfe fuílentar , ya la Iglefia nuevamente erigida independiente de los que la Villa la dan el Titulo de fí/JA: Ecc lefia debía, y acoílumbraba contribuir: FILIAL] S , fin que en los Autores Mando fu Santidad , que en la tal fe halla diverfidad de Opinión . Villa íe edificáííé , y erigiéíle otra 378. De lo qual íe infiere con Igleíia Parrochial, y en ella fe inC bailante claridad , que aunque fe tituyéne Sacerdote, que la pudiéíle dividió víia Igleíia en dos ( ha* fervir, comoCura en Propriedad; blando en el modo vulgar) no interviniendo el Canónico con- fué eíta divifion de la; Iglefia , ni fentimiento del Fundador , y q ef- de fu Conílitutivo formal , pues te Parrocho hu viéííé de percebir , fe quedo, como antes, con fu Ca- para fu Congrua fuñentacion, to- ráiter de Iglefia Parrochial , y ad- das las Ecleíiafiicas Ovencio- quirio de nuevo por ella nueva , Erec^ Parte I. Libro II. Cápiir. XXIX. w Erección, el honrofo Titula de Juego el Supuefío del Aílerto de la Matriz, que; la da. Tu Santidad; y Qucítjon incidente de Nro. Pa- folo fue vna defmembraeian , i o dre; $. Antonio no debe fuppner, fegregacion de la materia, fiÉSÉ}- como mpóne ; aüis pues la{^^ cíente, para erigir nueva, y. buena de láijPióvincia de S- jofeph en Igleíia Parrochial , la quaí mate- dos:, folo fe debe entender , como lia fe tomo, fe .dividió , ftgregó, íeentfende la fcHviíiQii de dicha odcünembro del Cuerpo, y Jron. Igleíía Párrcehiai •: de modo', qué .co, de la Antigua Igtelia ". Par ro * el todo dxvifa no pierda fu totaii- chial, quedando efb. con fu tb- dad antigua formal , y fe gane de talidad antigua, formal, ry dando camino el TÍtutó hohroío, y de r a la nueva por fundamento He fu 'bido de MadM ¿ 6 Mamzj, pues, ser formal;, quanto avía nienef- afsi como la l lglefía Parrochial , tcr. nara fu manutenciohípídiví-" reípeclo de la Villa de fu Jurifdi- dieadolo de si. La dio Igleíía de cjón> dio la Provincia de S. Jo- Fábrica material; la dio Feligreíles, feph para Caftilla. la Vieja , que epe lapudiéjlsu fervir;la dio Reri- erade fu Süge«ción, Materia, For- tas,, conque, poderte mantener ; ma y y Actividad , paraque fec- y defpues k dio Cabeza , que la rigiéÚe nuevta Provincia con el púdiéílp governar , con: vna Ca- ijombr^ de; S. Pablo, en lo que era nóiiica. Elección • ( que todo cito fu antiguo Solar . Luego cfto de- r crade ía Jglc/ia Antigua con toda W tener la Carga, que Alexan- propriedád^ y^lPapa coníude- dro III.; feñaló en iu Canónica cretada Decifion vigoro el ser Déciíion ; deq la Provincia Nue- formal .de. ígleíia Parrochial, que va fe; reconozca por Filial , y de adquiría conjfu Erección . Que- ala Antigua el juílo reconoci- do efla tan Parrochial, cómo la miento , y debido honor , Venc- Antigua , en la realidad i pero ef- raiidotá como Madre, 6 Matriz.: ta es Igleíía Mayor, y la otra Me~ Providens tarhen ,vt competens in nor\ cftz Igleíía Madre, 6 Matriz^ ca honor, pro facúltate loa, Ecclefie y la otra Hij a> o Iglefia Filial, por MdTRlCl fervetur , Con lo qual, cfta liberal Cefsíon de lo que era y en éfta íupoíícion ( que es la que de la Antigua , paraque con cíló debe ser )refpondo aora á la in- pudiéiTe la Nueva vivir . „ eidente Qúcftion , con la mas po- ; 375?. Eftó mifmo en la fubf- fiblc Seriedad : Que ía Hija es lá taricia es lo que fucedió én la San- Santa Provincia de S. Pablo , y \% ta Provincia de S. Jofeph , como Madre la muy Santa :, y Antigua puede conocer el Le 4^o Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. diélle la Santa de S. Jofeph la Ma. que fe quiera decir , que el aver teria, Forma, y Actividad, fe prue. hecho eíli Erección el Mimí tro ba, con el Éuho , que ya rereri > Provincial de la Provincia de San pues de él , y de la Bulla de : Cié- Jofeph, fué , como Comiíláno del mente VIIÍ. confia con claridad, Papa , y en virtud de fu Apof- que la muy Santa Provincia de S. tólica Autoridad ( lo qual yo no Joíeph dio en Canilla la Vieja ( q negaré \ ) pero tampoco puedo era fu propno Solar) diez y féis negar,, que quien dio la Alma, Conventos, y cada vno con todos la Vida , y el Ser formal de eíla los Religiofos competentes para materia difpueíla , y informe ya fu Comunidad , efeogiendode to- por la defmembracion , paraque das las Clafles , á fu libertad , los quedaíTe formalmente conftituída que en ellos quifiéílen vivir , y vna Provincia en ser de tal , fue fervir á la" nueva Provincia con fin difputa toda la Santa Provm- bañante vtilidad : y cediendo a la cia de S. jofeph en fus legítimos nueva Provincia -toda Canilla la Vocales Canónicamente congre- Vieia , antiguo Solar de la Jurif. gados para eíle fin , en aquel ex- dicíoh de S. Jofeph , paraque de traordinario Capitulo, óCongre^ fus frutos fe pudiéííe mantener , gacion , en donde , por medio de por quedarle a la Antigua en Caí. fus Votos fecrctos , Canonica- tilla la Nueva , bailante Congrua mente fe hizo la Erección , y Ca- para fu manutencio , en los Bien- nonicamentc la mifma Provincia hechores de veinte y dos Conven- de S. Jofeph , que era \ la que a- tos, que en la Antigua fe avían quel Cuerpo de Capitulo fupoma de confervar : que es lo mifmo , alli , hizo con fus Votos las Bec- quefucedio en la otralglefia Par- dones de nuevo Minijftrb liro- rochial, para fu nueva Erección . vincial, y Dírfi nitor ió , queco Con lo qual , y con las Leyes, la nueva Provincia avían de go- Doctrina de Novicios, y aun Se- vernar . Con lo qual , y con ía Hós, que también la dio , con- confirmación, en nombre deí Pa- currib la Santa Provincia de San pa , que dio el Minifíro Provín* Jofeph con toda la materia necef- cial de la Provincia de S. Jofeph , faria para aquella nueva Erección : empezó , a tener ser, y a vivir lo qual ninguno negará , pues aun aquella materia feparada , que ef- lo confíeíla llanamente el Autor taba, como en embrión; y íe de la incidente Queftion . verifico el fatlo efje de aquel Fiat 381. Puefta , y difpuefla la ma- de fu Santidad ', cuya gracia fiem- teria afsi , concurrió , dando toda pre la dejo pendiente de efla Ca- la forma la Santa Provincia deS. nónica Elección déla Santa Pro^ Jofeph , con la Canónica Elección vincia de S. Jofeph , como en la de Fundador, como en la otra Claíifula Latina de la Bulla di xc Igíeíia Parrochial. Porque aun- yá¿ con aquellas palabras , que 1 lo *o Parte X LibrouIL lo dan ácnteíader: Qiwd in Cvn- grtgationc f man Capítuli Provin- aaiiSj ad hunc utfféliim babenda , fp ] ceiebmnda ; poniendo todo el efcééto en la futuricion de la Gón~ gregadon , que fe avía de cele- brar, y dejando ala mifma Pro- vi ncia- : de S. jofeph toda la ac- ción ^aunque vigorada , con la Apostólica Autoridad , . toda la actividad de la Santa Provincia de S. Jofepli . ^ 581. Eíia a^ividad sie4ante- mano fe: experimento en las pre- ; vias difpoíicioncs.,- que para la Erección pufo el Provincial, de la Provincia de S. Jofeph ; .ya pon* fultando, y conferenciando eílc punto cotí el Dirrinitório , y Pa- dres.de mas Supoficion ; ya buf- candó tan buen Padrino , -como el Inquiíidor General} ya folici- «ando la Protección del Rey ; ya negociando en Roma el buen éxi- to del Breve de fu. Santidad ; ya. difpontendo gaftos , diligencias , y otras diípoíiciones para ej Ca- pitulo particular , que fe avia de celebrar; y yá fenalando el nom- bre de San Pablo , que la nueva Provincia avía de tener : Con lo qüaitubo todo tan felicísimo fin. Vea aquí qualquier defapafiona- do , íi eíta Erección es la de Eva de la Coililla'^le vn dormido , ó abítrahído Adam ; que Nueftro Hermano S. Antonio en el num. 177. trae, para deítruir la Filia- ción : 6 fi es vua acción de vn bien deípabilado Agente , para obrar-, cuya grande actividad , dcfvelo , y intención todo lo aplU Gapk, XXIX. : a& cb y {jarafaiar vn efecto tan a£* ¿irnilado á si)j- como lo dice (aun en cítos tiempos.) la pacadiéeren- cía de coílumbres, de las Provin- cias de.S. Pablo , y S: Jofeph . Y Ü efla concurrió ( ann masiftual- mente , que la otra ígleíiaiFürra^ chialv) con Materia, Forma sj Mi- lilitro , y Intención, ( queipára el Sacramento mayor no es mencí- ter mas , ) como.fe podra jaezar á la Santa Proyincia de S, Jofeph la¿ Maternidad ¿; ni á la Santa de S. Ikblo la.Eiliácion g smj < •i 383*. ElquefequedáíIéíaSan* ta Provincia de S, Jofeph la mif. ma entitatm+ops en la antigüe?» dad y . fin perieD fu totalidad g y Confljtutivo formal , es exprcílb en las palabras de Clemente VI I í . que ya di; pues tío fitelta de ( fu Apoítolica pluma la identidad : H¿Liquis vigintidmpro eadem /-/o» ywcikSantii Jgfepht remantntibus, Ab eadem Provincia S. Jofephi dif~ niemb/drms. GwieJJiombui:;; eidem ProvincU S.lofephi canceJJi$;ifg)pro tempore concedtndií. Eifdem Conjii- tutiwihus: :: quibtts eadem Provincia S.Jofephivtitur , ft) guverwtw q) prottmporc vtetu^fá) gmernabitur^ Queen todo viene á deciríli San¿ tidad , que para aquella mi[ma Provincia de San- Joíeph* de la qual íc difmembriron ios. diez y feis Conventos .para: la nueva E* reccion , fe, queden i los veinte y dos ,; que refíanhafra .los, treinta y ocho de €u número cabal . Que gozc la Provincia de nueyo Erec- ta todas las Góceíiiones, Gracias, y. Indultos ,• que eítubieron conce- Tttcc di- <* ■■ ■i 4*i Chroiíiaas-3e la S. Provincia de S t C5^gorio. didosriJaiEiavinciaiJsfcvS* jofep&i y Áx{bMfi&a . Pcoviaaia íeíai^que- rer , Mueíko ¿Hrm, Fr. .Mate'in, en el Cap. í. dclltb. .jwá pag. 420. de fui, p. donde defpuesade aver dicho , que. el Titulo > que oy -tie- ne de S> jofepk, es vna extrinfeea denornínacioiik, ya la hace muy intrinfeca con lo, que ptoíigue aili, confeüando, quepor efía úen&mt-* nación extrinjeca ¿a dter&n la pro-* priedad 9 y precedencia y (tgUi¿ndo eL efitlo deh Orden i quejoíameme a- tiende, a afignar ¿a arrtigtKd&dJk Ut Provincias ¡ defde el tiempo de : fe Jn/limcion., 6 Erección. Por donde fe ve , que la Provincia, que tiene el nombre de S. Jofeph , y ,exlík oy con fu precedencia Capitular :,, es Ixmifma antigua de S> Jofeph, y a quien la Orden, ni: el Papano^ui^ nerón quitar el derecho de fu an- tigua Erección, y la dejaron como eftaba antes , fin quitar, ni poner . Si fera con eílo el nombre de S. Jofeph uextrinfeca denominación? 385. Solo,. en lo que oy hallo variación, es, en que le ponga en Queítión,y aun fe niegue a las cla- ras aquella gloriofa Maternidad r y 'Filiación , con que quedaron ef- tas dos Provincias , deípuesde a^ quella Erección , fegun dejo fir- mado en.fus Ghronicas vn Tefti- go tan de mayor excepción, como el Venerable , y tres vezes Illñio. Varón, Fr. Juan de Santa Mafia» que fe háilb prefentc á la Erección, como DirTinidot'i que era, aclual : pues en fu 2. p. al fin del Gap. 38. pag . *Ái. aflégura , que quedaron cftas dos Provincias con la nueva Ercc- Paralé Lite>;IL Erección ambas tan coqformcf en la* yplmtékdti^^qmo lo eftán :n vna, SitnúdHi/a y yju buena Madre ¿ Y r aunque proíigue afsi : T tan vna , yac no, fe difa^nc^nj/moeJ^^Síth). no puede ser aquel i/»# conja pre- tendida .vnidadk pues repugna eíla en Madre , y Hija.» que debsnser dos ; y folo prueba aquel z## la Vttjon tan grande de voluntades ,. que en las dos Provincias quedib . Y esjáílima, que, aora fq quiera deflruir, aquella tan antigua $ni~ on , bufeando diílittcion entrei la, provincia de S, Jpíeph , que aora e^ , y la que futí i u fiendo en la rea- lidad. de verdad la que aora es , y antes fué, la mjmtfttma y .(ift Jame,, nhí imutacion , como quedo la miíma aquella ígjkíla Parrochial , no; ochante la nueva Erección,: de la otra Igleíía Parrochial „] fin a- ver refuitado mas mutación , que llamar el Papa á la vna Jglejm Mayor, y Matriz., y quedar -la tO- tra con el Titulo de Igleíía Me- nor ,, y Filial . 586. Y fi Nto. Chmo. Herm. S. Antonio tiene por tan difícil el feñalar j qual fea la Provincia de San jofeph ,, que pueda , inri- uilarfe Madre de la de S. Pablo,, por mas qué en todos los tiempos la bufea fu curiofidad , en el ¡ib. i. Prologético en el nurh. 177^ pregunte aora , qual es la Iglefia, Parrochial , a quien el Papa. Alc- xaodjro III . intitulo Mayor;, y MatrizJ y de que tiempo íe veri- fico? Y la refpueíta ferviLa, para refponder por la Provincia de : S. jofeph j pues yb no tengo de ere- Cap i t. XXIX. 4*4 etique el Papa Alexandro III. erro , en las palabras de íu Canó- nica Dccifion . 1 .' - ' , ■ . ••. 1. 1 ; 5S7 Ya fe puede conocer por aqu j, como ¡íe debe entender , quando íe oye decir , que la ; ,Pn>» vincia de S. Jofeph fe dividió en dos : pues , aunque antes, era vnica¿ y por la feparacion ya quedaron dos ; no fe íia de entender , que fe dividió , y partió aquel todo ho- mogéneo en dos partes homoge-* neas 4 y de igualdad, como fe quie- re fuppner; porque afsi era prcpC fa la deñruccion del Todo, lo qual no fue afsi , pues ya fe ha proba- do , que quedo jen ser . Ja mifma antigua Provincia, de S.jqfcph : y era neceflario que ambas partea eHjpezaíIen {epajadas á exiílir , y recibir vn nuevo ser de totalidad* lo qual fi ;fe verifico de la Provin- cia ¿kS. Pablo con fu $ucya E-, reccion , efta Erección nueva; no la huvo meneíler la Provincia de ... -i ■ , . - . . . .-. i.- - «i , ' -. San jofeph 5 para eontinuaríe la Exiftencia , que tenía deíHe fu antigüedad. 388; Aun por ello, quizás^no toma en la boca ¿el Señor Cle- mente VIII. en la precitada Bulla de Erección , termino algo , que, explique Divifion, fino Separación ; 6 Difmembraciom, porque acaíb no fe enticndiéílc aquel modo de partición; fino T yha Separación, de y n renuevo de aquella Oliva frugífera en (a, Viña del Señor , q dijo fu Santidad: que aunque fuef- íe vna Separacionjde vna parte homogénea del fructífero Tronco de Ja Provincia, de 5- Jofeph , que Ttttt 1 en - ■P 4«4 Chronicás de la S. Provincia; dfc 5 i en Cáffilía la Vieja fe traíplanto? conla miíma Vidá^que recibió- del Tronco , y de füRaiz ; y afsi lléó-áííe á ser Oliva diílintá can buena , como la otra ( y aun¿jyc llególe a ser mejor i) iio fe llego á dividir § o partir ei Tronco, ni la Raíz , porque quedo la Oliva frucWera la mifma, que antes , la Sanca Provincia de S. Jofcph , m a ver padecido lefio», por a ver da y do aquel Pimpollo , paraque c ré- ciéííepbr si. Afsi cómo no pierde fu ser y y totalidad formal el Mar, poifla Separación (6 liameíe ho- mogénea diviíibn ) de fus Aguas , aunque formeri vii Rio de cáuda- Iofó mudálvy aunque efle viva por Ü , y muy feparado del Mar^ A1 ' ¿M ! * Dixe , qué j acafo por efto no fe valió en fu Bulla el Señor' Clemente VHIi del término Divi- dir, finodei término de Separar, y DefmerhWar, loyno, porque pudo ser Myñerio en fu Santidad, q de- bemos*, venerar"! y lótotro, porque aunque Veamos en otras Bullas el Dividir ( como en la de Erección de la Santa Provincia deS. Pedro de Alcántara de Granada, fepara- da de la de S. Juan Bautifta de Va- lencia : Difmembramus s ft) ex vni- ca in duas dividimos , que dijo el Señor Alexandro VIL en fu Bulla Sacro Jdníti Apojiolatus, Dada a 4. de Agoftó de \6yp. ) entenda- mos eíla di vifion /como fe enti- ende la de la Santa Provincia de S. Jofeph , por' vná d ifmembra- cion, cómo allimifmocla el rér- minó dijmemhrarnut fu Santidad ; y qúedandofe entera, y fin la pre- tendida partición &S'*iiía PróVtn- ciade-S. juan- pues el mififio Ale- xandro^VÍL afsí aíli*; cómo^n el Mótu proprio , que defpués expi- dió : Alias nos, én $$ de Agoíló de 166O . pátaqÉte la otra Bulla fepii- jfiéííe ei^xeeueióívdice-fu Santi- dad: V*iáw,fcütcei, jttd nomén Pro. vincpx, ' S. Joannis 'BaptiJU r'eúmre defórei , poniendo por débito de Juftieia el retener fu antiguo nórn« bre la Provincia de S. Juan, porque noíe rfiiido fu Gonítitutivo'fbr* nial, con aquella difmembracion , afsi coniLp cóii la fuya no íemudo el de la Santa Provincia de S. Jo^ fcphi aviédofidodel áiifmo modo vná, y otra diíinembracion, co- mo fe puede ver en los dos (Dhro- niáás^G ranada, y de S. Juan. 351O; Pót aqui confia ya la dif- paridad con la dívifion de nuéf- tra Religión \ pues alli fe perdió totalmente el nombre ,- y el ser de la vnica Provincia de Efpaña, que fe dividió en las tres, de Santiago, 1 Caftilla , y Aragón ; y todas tres igualmente" empezaron al mif- nio tiempo á tener el ser de Pro* vincias, que no tenían antes de la' divifion : y ni vno , ni otro fucéw dibén4a diviíion ( mas queíc lla- me afsi ) de la Santa Provincia de] S. Jofeph , ni e n la de S. Juan ^ jorque la nueva Provincia es , la que empezó á vivir, y tener ser dé Provincia con lf Erección-, pe- ro la Antigua nó empezó i vU vir , fino que fe quedo con el an- tiguó nombre , y ser de fu An- cianidad. - 391. Por donde íé vela diííimU li- Parte I. Libro IL Cap litud , con cpc N. Chino. Hcrm. y Padre Montalvo quilo comparar la diviíion de fu Santa Provin- cia de la Santa de San Juan , á vna Familia de Hermanos , que fe dividen con fu porción de cau- dal , quedando con las mejoras el mayorazgo , 6 el mayor : porque en cíb comparación fupone, lo q no fue afsi . Para dividirfe vna Familia de Hermanos, có fu por- ción de caudal, cada vno pira si, me ha de fuponer Familias de Hermanos vivientes en la reali- dad, panqué cftos íc ayan de di- vidir , porque primeto es el ser , que el obrar; afsi como me fupo- ne Cuerpo de caudal , que íe aya de partir: y efto ni fucedió en la diviíion de la Provincia de San Jofeph, ni en la de la Provincia de San Juan . Con que ( fí yo no me engaño ) confundió los términos de la comparación, haciendo for- mal , a lo que es material ; y ma- terial, á lo que es formal. Afsi: 392. Hace Nro. Chmo. Herm, Montaivo a la Santa Provincia de San Juan vna Familia de Herma- nos de crecida multitud. (No me niegue , para deípues , que todos eftos eran los Rcligiofos Hijos de la Santa Provincia de San Juan. ) Que por ser impofible á vna íola Cabeza el Govierno Regular , era inefcufablc la diviíion, y que los Doméfticos repartiéíTen entre si, afsi los bienes heredados de fus mayores, como los adquiridos có el trabajo común; y que por que- darfe. en la Provincia antigua el Tkuio, y el Solar, fue juño, que- ir. xxix. m dáííe con las mejoras, que coníif- tieron en el número mayor de Conventos, que quedaron para la Provincia de San Juan. Todo eüo eíla bié dicho, en el modo común de hablar ; pero no en el prefentc caíb, y prefente comparación. 35>3- Porque vna cofa es, mirar á los Rcligiofos, como Religiofos* con toda fu formalidad; y otra es, mirar á las Provincias ( ó Fami- lias ) como Provincias , con todo fu Conñitutivo formal neceííario, paraque fe denominen afsi . Es cierto , que los Doméfticos , que fe dividieron entre si en la Santa Provincia , y dilatada Familia de San Juan , todos eran Hermanos entre si , y todos Hijos ( fin dif- púta ) de la Santa Provincia de S. Juan ; pero no decían Herman- dad con cita Santa Provincia, ( q era lo neceílario para la compa- ración ) fino verdadera Filiación; porque , como avían de ser Her- manos de la mifma, que les dio el ser? Es cierto, que ellos fe divi- dieron entre si, y partieró el cau- dal, afsi el adquirido en común , como el heredado de los Afeen- dientes de fu anterioridad , to- mando nueve Conventos, los que llama Hermanos Menores , y ve- inte , y fíete los Mayores , que fe quedáro con el Mayorazgo , Me- joras , y Solar ; pero ni en vnos , ni en otros, ni en todo üi caudal confluía la razón formal de Fa- milia, 6 de Provincia, mirada co- mo íe debe mirar; fino que afsi los Religiofos , como toda fu caudal , eran lo material de las Provincias Vvv¥¥ cree* 4<^ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. creída , y por erigir , coníiíliendo paniilia, que con aquellos fe/or- rodo el constitutivo formal de mb, como fe deberá llamar ¿ Hi? I Provincia , que la da la vida , el ja, ó Hermana , de la Santa Pro- movimiento,, y el ser, en la Erec- vincia de San Juan ? No me pare- cion en Provincia , y el Govier- ce, que tiene cito mucho que dif- no Regular, c unir, fi fe entiende bien, que 35»4'. Con Que no fueron Fa- no.es lo mifmo ser los Religioíos milia, y Familia formal, las que fe Hermanos entre sí , que ser las dividieron entre si, paraque íe ve- Provincias Hermanas , pucí las có lificáííe, que fe dividieron la Her- fu formalidad, mana mayor, y menor ; porque 396. Con ello, ya fe podra ella, que fe llama Hermana me- negar á N?o. Chmo. Herm. San nbr , no lo podía ser; pues no e- Antonio la paridad de la divinon xiílía aun en fu ser formal, aun- de los Hijos de joíeph , y aun de que fe dividiéííeii los Hermanos la diviíion de todos los Tribus de formales entre si; pues eítos fe x- IfraéL Póngame N. Chmo, Herm. vían pro matenali, reípeelo de la San Antonio vna Provincia de Provincia futura formal , que no S. Jofeph con dos Provincias Hi- tubo ser, haíla fu Erección. Lúe- jas, exigentes todos aparte reí , go el querer, que los Hermanos antes de la diviíion, con todos íus formales de por si tengan toda conílitutivos formales de Paler- ía formalidad de Provincia , con nidad, de Filiación, y de Herma- todo fu confütutivo formal, íien- dad, como íe yib en Jofeph, y en do ellos con toda fu formalidad, ílis dos Hijos Manatíes, y Ephrairnj. y caudal vna pura materia, y no y entonces le concederé la pan- illas; es hacer alo formal mate- dad. Y aun entonces no me ha, terial , y á lo material formal : y de negar lo que él Texto Sagra- que afsi fueran ociofas las Bullas do dice con toda exprefsion: pues Ádoí tólieas, que fe impetran, pa- dcfpucs de avér referido la divi-, ra vna Erección de Provincia , íion de Manaílés , y Ephraim en quai aquella fue. fus dos Tribus, y aver contado 39}. Y íi aquellos Santos Re- por íus nombres todo el aumen- ligiofos , que fe fepararon con fu to de fu generado; abraza el Tex- porción de caudal , para ser ma- to Sagrado a todos , concluyendo Num^ u teria de la Santa Provincia de S. afsi : Jñi fitnt Filij Jcfiph per Fa~~ #• Pedro de Alcántara en fu nueva milms fuas: que no quifo , que fe Erección , eran todos Hijos legi- olvidáílen, de que eran Hijos de timos de la Santa Provincia de S. Jofeph, aunq eílaban va divididos Juan, de quien era el caudal tam- en fus proprias Familias, y llenos bien; lo qual ninguno íe atreverá de aumentos de propagación. I negar, ílendo todos ellos Her- 397. Y eílo, con la reflexión, manos entre si ; la Provincia , y de que ellos dos, ManaíTés, y 7 : Ephra- Parte I. Libro II. Capit. XXIX.' 4^7 Ephraim , aunque eran Hijos de Provincia de S. Pablo efta Clau- jofeph, los avia prohijado para sí fula muy efpecial favor, como lo el Santo Viejo Jacob , y cjuc los fue el de Jacob , refpefro de E- demás Hijos, que tubiéíle, los re- phraim, y Manaílés 5 el. mifma icnef. 48. ferváífe para sí Jofeph • Dúo ergo Clemente VIH, en el mifmoSa- Fili/ mi::: Ephraim, ¿} Manaffes::: grado Texto de fu Bulla de Erec- rtpHtalitntur mihiyy con toda cita cion, repite, no vna, ni dos vezes reputación de Hijos de Jacob, re- folas , y declara la Cepa , de que pite dos vezes el Texto Sagrado, la Provincia de San Pablo falló , que fon Hijos de Jofcph ; porejue y que la dio el ser, trayendola á no les debe privar vna fola repu- la memoria, que fue la Sata Pro- ración , ni á Jofcph del derecho vincia de San Jofeph, y la mifma, de fu natural Paternidad, ni á E- que exiíle oy: Ab eadem Provincia, phraim, y Manaílés del derecho de SanEii Jofephi perpetuo difmevnbra- vna natural Filiación . Haga aquí re: q no quifo fu Santidad agrá- memoria Nfo. Chino. Herm. San viar á la Maternidad de la Santa, Antonio (yaque quifo vfar de Provincia dé San Joíeph , por a- cfta comparación ) de las palabras quella reputación \ ni á la Santa ¿el Señor Clemente VIII. en fu Provincia de San Pablo defpojar Bulla de la Erección, q traílada , y la de la Defcalcéz, privándola de da toda exaltación para probar, q la legitima Filiación; ni quifo que la Santa Provincia de S. Pablo no con aquella Claufula fe engañáíle tiene otra Madre, ímo a la Orden el Mundo , teniendo a la Santa, Seráphica en común: Dccernentes, Provincia de San Pablo por Pro- Provinciam ipfam de novo ereíiam, vincia de la Obfervancia , y no tamtjuá veram, g) legitima Fiiiam más; y por eíTo repite tantas ve- ipfim Ordinií Minoru, <-- f fub obedien- zes fus principios, que fueron la tía, vijitatione , g) correElione Mi~ Provincia de San Jofeph, de don- nijlri O eneralis ippus pro tempere e- de Le defmembrb . Todo eílo es , xiftentis perpetua manere. debajo de fu mifmo fupueflo de 357S- Es cierto que la Santa comparación entre las Provincias Provincia de S. Pablo tiene muy de San Pablo, y San Jofeph, y en- fentada fu reputación de Hija del tre Manaílés, y Ephraim 5 que ya > Jacob de la Igleíia Nro. Padre Se- fe ve no vale la comparado; pues raphin, como qualquiera otra de era meneíter, que la Provincia de lá Seráphica Religión, como es San Pablo exiítiéíle, como exifHa- confiante en eíle Texto Sagrado la de San Jofeph, antes de la di- del Vicario de Chriíto, que por viíion , paraque fe verificáflé tal tal la quifo reputar, q es la Clau- Hermandad, fula, que acoítumbran los Papas 39?. Puefta ella Palma' en to-> poner en toda Bulla de Erección, da fu froñdoíidad , ya podemos 5 Pfeío aunque fuéfle- para : la Santa fubir á coger fus- frutos ,- pues fir Vvvvv 2 di- ■i ' 4<& Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. dice, que fon del común de dos. illuílres obras, de letras, de valbr, A mi me parece mayor íu Co- 6 de virtud , de ius Abuelos , Pa- munidad; pero me repugna el dres, Hermanos, ó Pariétes de to- creer el principio , y cauíal , de da fu Genealogía, y Generación, donde la quieren tomar; que es Pero quáto hiítoriáílén defpues las ( dice N.ro. Herm. San Antonio Tribus de Ifraél de las heroicida- con Nfo. Herm. Montalvo ) la des de antes de la divinon, avían vnidad, que tubo la Provincia de de decir prec idamente, que lo c- San Pablo, antes de la diviíion, ran de los Hijos de Ifraél en co* afsi con la Santa Provincia de S. mun , o Familia de Jacob ; pero Juan, como con la Santa de San ninguna de las Tribus fe las ad- Jofeph. Quien ha imaginado tal ? judicaría a si , como obras de fu Que lo que no tiene ser ( como no proprio valor; porque antes de la le tenía la Provincia de S. Pablo , diviíion , fe fupone , que no avía antes de la Erección ) fea funda- Tribus en particular. Podría hif- mento, ni de diítincion, ni de v- toriar los de la Tribu de Gad ta- nidad? Como íi fuera lo mifmo, les, y tales hazañas, que en la v- aver vnion , y aun vnidad entre nica Familia de Jacob obraron per Religiofos de vna Provincia , 6 modum vnms todos los Hijos de Comunidad , q averia entre Co- Ifraél} pero no podrían decir, que munidades , y Provincias conüi- ellas hazañas fon proprias de la tuídas con fíi ser formal . Pero Tribu de Gad , porque entonces eñe ya fe puede ballantemente no la avja aun ; y tubieran queja entender, con lo q acerca de Nfo. las demás. Podría hiíloriar la Fa- Herm. Montalvo ¿ixe ya-, que pa- milia,y Tribu de Gad, como pro- ra Nfo. Hermán. San Antonio lo prias , las proprias hazañas de a- eferibi. Con que mal pudieron quellos particulares Ifraé'li tas, que tocarle bienes de Comunidad , á formaron la Tribu de Gad , por- «uicn la faltaba la vnidad , por que cpeni enim illcrum fequuntur falta de ser ; y folo era vn puro tilos , fean obras paífadas , ó pre-, material. fentes, 6 de la futuricion-, pero.no 400. No niego yb ( digalo , podría meterfe con las que huviéf. quicn lo dixere ) que las Tribus fen íl do proprias de los que for- dc Ifraél, y mucho mas Ephraim, marón la Tribu de Rubén, tubieflen derecho , á derivar fus 401. Podrían gloriarfc 'eílas glorias de todas la heroicidades Tribus de aquellas hazañas , que dei todas las Tribus , antes déla hicieron de Comunidad, antes de divifion. Pero qué adelantamos la diviíion; pero fiempre avían de aqui? quando á qualquiera pobre venir á decir, que fueron hazañas Hombre fe le da efta facultad, de proprias de la Familia indivifa de executoriar fu Nobleza propria Jacob; y nunca podrían decir con por la de los Afcendiétes, por fus verdad , que eran proprias de la de- •V Parte I. Libro II determinada de Gad , ili de Ru- bén , íino es reconociendofe Hi- jas, y dimanadas de la Grá Fami- lia de Jacob, y que por aqui les venga ¡a herencia, y participación de aquello, que entonces fué co* mun . Y de efte modo el mifmo derccl 10 tenso . yo, por mi proref- •fion , á las hazañas de vn S. An- tonio de Padua, de vn San Juan Capiítrano, y de vn Scoto Doctor Sutil , y á fus milagros , valor, y *do£titud, y a todas las demás haza- ñas de toda la Seráphica Rcligió; y lo mifmo dirá, con razón, el Rtligíofo Qbfervante , y el Def- calzo, y todas las Provincias, dó* de decimos Filiación, la de S. Ga- briel, San jofeph , San Juan 8¿c: porque todas aquellas hazañas no fon fojamente del común de dos, íino de todo común ; y afsi ferá vna gloria común, que a las Pro- vincias individuas no añade glo- ria efpecial; y folo lo que fe la da, es lo que cada Provincia, como Provincia, por si mifma fe adqui- rió, y -eflo-cs él objeto, que en fus Chrónicas cada Provincia debe tener , paraque no feán Ghróni- eas del común. 401. No quitamos , que Nf o. Ghmo. Herm. S. Antonio derive las glorias de fu Santa Provincia de S. Pablo ( aunque eftas fon tantas, que no necefsitan tal deri- vación ) como mejorado , aunque menor, Ephraim (dada, y no concedida la Comparación ) de las heroycidades de la Familia de Jofeph : que afsi confieña fin querer , ( afsi coma Ephraim el . Gapitf. XXIX. 4<* Padre, que le engendro , que fue Jofeph, }la Madre, que á la Pro- vincia de S. Pablo parió , que fué la Sama Provincia de S. Jofeph, de tuya Familia entera fe han de derivar las heroycidades, que de la de S. Pablo ha de eícribir . 403. Ni le niego yo los exem* plares , que trae , para confirma- ción de fu fentir . Es cierto , que al Sanco Sobrino le pueden tocar las plumas de Salamaca, porque alh nació; de Valladolid, porque Je crió quatro años altí\ de Madrid, porque $, ¿ m _ ultiptifio la Flor de fu juventud , y ^Volog. alli dio ju nombre d la Ttgligiony y de ' * Vdlécia, porque floreció alh en Vir~ tud,y Santidad. Es cierto, q Nfo. V. Fr. Jorge profcfsó, y vivió en d Convento de la Aldea del Palo en Cartilla la Vieja, y q en elle Gon- véto, q le toco a la Provincia ¿c§¿ Pablo en fu nueva Erecció, le fan- tifícó el V.Fr. Jorge con fu mara- villóla virtud . Es cierto , que A- lcxandro VII, mando rezaren fu Patria de S. Francifco Sales por é! Titulo , de que aili nació . Y lo mifmo fucedíó con S. Pedro de Alcántara, el £. Juan Franciícó Pvegis , el B. Bernardino de Feltro: Vbi natm efl. Y fon ciertos todos los demás exempláres , q allí trae en los num, S. ?. y io. Pero fabe, lo que facamos de aqui? Lo que me eníeñaron , quando Niño, en fa Lógica por principio funda- mental. 404 . Por los objetos toman la* Ciencias fu dirtinció entre si: pe* ro no por el objeto material, fm® por el formal-, porqay Ciencias^ y Xxxxx Fa- m 47° Chronicas de la S v Provincia de S. Gregorio. facultades, q tienen 'derecho co- de la Provincia indivifa de S. jo- mun á tocar vn mifmo objeto fcph: que querer , que mi Santa material; con que folo por el ob- Provincia de S. Gregorio tubiéf- jeto formal íe puede conocer fu íe, antes de fu Erección, vnidaci - jdiftincion. El Hombre es objeto con la Santa Provincia de S. jo-, material igual de la Phyíica, de la feph , fuera vna chimera , y Ea- Mctaphyíica, y de la Medicina; y te de razón, que no tiene ser ( co- por el objeto formal íe dií tingue mo ella no le tenía ) aparte reí-, entre si el tas Ciencias: porque la fino es que recurramos a vna v- Phyfica le trata al Hombre deba- nidad de virtud, o inclufíon vir- jo de la razón de Cuerpo natural; tud , que tienen los Hijos en ios la Mctaphyfica , debajo de razón Padres, antes de fu generación; y de Ente ; y la Medicina , deba- afsi fe hade venir a conícílár la jo de la razó de Curabilidad. Afsi Maternidad de la Santa Proviu- no dicen las Ciencias confuílon, ni cia de S. jofeph. Tratará mi San- fe agravian vna á otra, por tocar ta Provincia quizas en fus Chró- todas vn mifmo objeto material . nicas, tal vez, de algunos Siervos Pero íi quimera la Medicina tra- de Dios de ía Santa Provincia ¿c tardel Hombre, íegú otra razó,^ San jofeph ; y otras vezes de al- no fuera fu Curabilidad; Ó la Phy- giuios de la Orden de S. Aguílin; ííca debajo de la Curabilidad, y no pero ello avrá de ser in oíliqw , debajo de fu propria razón; yá no por algún motivo efpccial ; pero fuera Ciécias, fino impericia, y co no los tratara in n&o , fino á los Leg. í4em fuíioii; porq fe metían, en lo q no que in nüo le puedan pertenecer, s^ÁáL**' k ^ Uli meter * % uu aquello del que fon los que pueda tocar deba- Aguiüam.' Derecho Civil : Culpa eft ¡mmifurc jo de fu propria razón formal Et alibi, fe rei adfe nonpertmcti; fój pari ra- 4.06. Que el. V. Fr. jorge pro- tione Medko impentia imputatur. fefsáííe en el Convento .de Aldea 40J. Aplíqueíe ello a ía letra del Palo, que puede probar, íicn- á lo del V. Sobrino, y a cada vno do entonces eíte Convento vno de los exemplarcs , que eflán alíi; de los de la Santa Provincia de S, mientras concluyo yo, con decir, Jofeph, por donde en ella fola de- que ponga Nfo. Herm. S. Amo- ne el Domicilio de Origen cílc njo toda la Comunidad, que qui- Siervo de Dios ? Si elle tiene el ííérc, a los frutos de la Santa Pro- Domicilio de havitacion en ella vincia de San Jofeph, antes de la también, halla que en Priego dio divifion; que tanto ion mios, co- fu Alma a Dios, en 20. de Febrc- mo fuyos , por no querer empe- ro del año de 15S3 , once años , y ñarme aora ( como pudiera ) en medio, antes, que ía Provincia de decir , que mas : pero ni fu Pro- S. Pablo tubicílesér en fu Erecciój vincia, ni la mia podran decir o- de elle Siervo de Dios ( y de otros ira cofa, Cno que fueron frutos muchos afsi) a la Provincia ele San Parte I. Libro II. Capit. XXIX. 47* San Pablo que le puede tocar? El como Madre felizmente parib í que efluvo en Caítilh la Vieja, Juzgúelo la Difcrecion; y íirvaef- cjuando Caílilla la Vieja era de la te exemplar para otros muchos , Santa Provincia de San Jofcph , y que en las ührónicas de Nro. quádo no foñaba Caílilla la Vieja Herm. S. Antonio fe hallaran ser de la Provincia de San Pablo ( Hijos legítimos de mi Santa Pro- aun , ni lo fue en once años , y vincia de S. Gregorio , por el Do- medio deípucs ? Afsi, tiene li- micilio de permanente havitació:) cencía qualquier Careliano Vie- fin mas refpefto , que avér vivido jo, paraque pueda eferibir de el* algu tiempo, en Canilla la Vieja, mas que fea de fuera del Cuerpo como vivían en la Nueva , antes de la Religión ; pero debajo de de la divifion, adnutum del Pro^ eíla Lola razón formal; y fin me- vincial de la Sata Provincia de S. terfe en la razón formal , porque jofcph; o porq reputa á la Provine le toca , y debe tocar la Sata Pro- cia de S. Jofeph indivifa de la de vincia de San Jofeph , que es de S. Pablo en aquella prioridad, en vna verdadera , y legítima Filia- que la de San Pablo aun no tenía, cion , que á efta Provincia fola ser , que queda refutado ya, dice eíle V. Siervo de Dios . Lo 408. Ya he viíto , que Nro. mifmo digo de Nro. V. Padre Herm. S. Antonio no ha techo Fr. Pedro Xercz; y lo mifmo digo mas, q feguir el Rumbo de Nro, de los demás de ella igualdad. Sin Herm. y P. Fr. Martin de S. lo- que el amor á la querida Patria feph en los lugares , que por las altere vna, y otra razón formal, q citas del margen fe pueden mirar Fr. Martín ferá caufar c-rádifsima confufion. con atención , fin hacer cafo , de *• par -^S- 407. Y en fin, fi por el Título quie íe debiera hacer mas (pref- p art ' pi ¿ del Domicilio de havitacion ( co- rindiendo de fu grande fupoíicio, *°2- rao confieua Nro. Herm. Fray y virtud ) por mas immediato , y Martin de S. Jofeph al fin del To - aun prefentc al tiepo de la Erec- mo 1. de la Hifbria de los Defcal- cion, ( Nro. Herm. y V. Padre zoí Francifcos ) el Papa Vrbano Fr. Juan de Santa Maria, q fe ha- VIII. declara por Hijos legítimos 11b en aquel Capitulo como Difl de mi Santa Provincia de S. Gre- finidor ac"tual ) íegun aquello del gorio a todos los Santos Martyres Recoleto GrovVeis : , Illa Hifioria GrovVeí» de Japón; el avér vivido en Caíti- meretur apud omnes jidem pruden- Ha la Vieja , antes de la divifion t tem, attt moraliter certam, qu¿ con* ferá bailante , paraque como Hi- firmatur a tejlibus probitate vk fegun aquello del Derecho iúhonorante (. que podía a ver ef* Le». Mam Ci Vil :./«>**■ natura ¡ cada wna de las Provincias , lo que pere , quod ei necejjé efi alten reJIU "***• d cofia de los Judores proprios de jus tutre, efelarecidos Hijos han ganado. Que CAP. XXX. es coincidir con lo qde N. P. Fr. n-zwjpjrccnc nr T ¿ . . . i c i r i r t DE LQS PROGKESSOS DE LA Martin de S. .Jofeph. en fu Tomo , \ v jv-' s jVi v wrínw de W. V. Fr. Pedro baila h-pagi-474. deío-yadicno. Ymas . . , „ .■■■ ... J i i r n jc « íuaatófl de fu Provincialato. quando la Santa Provincia de San Joíeph dio á la de San Pablo, para 4¿o. fu Erección * no folo tan pingue heredad > fino los frutos también dé todos los Arboles , que á ella frafplantb , que fon muchos , fin Efpues de tan- tos rodeos, ( q íifon preciflos para libertar- le de ricígos , mendigar mas, ni querer, que fean también fon penofos, y aunem- fuyos también, los que produxe- barazofos, para quien tiene Viage- ron otros Arboles en aquella mif- largo , y ddíéa caminar ligero ) iría heredad, quando a ella no te- gracias a Dios que hemos llegado nía la Provincia de S. Pablo de- i k ínfigne Ciudad de Xercz d¿ fecho alguno, acción; que eftos Badajoz, que el Vulgo llama de ningún Abogado fe los dará. Efic los Cavaíleros, patrio fuelo, pero ti cbníejó de Hermana mayor; y dicliofo , de aquel pimpollo tan fe> contrario íerá mas tema , que colmado de frutos , quanto mas vtilidad. tierno, quanto mas lozano, y quá. jp*}. Advirtiendo a N. H. San to mas árido; enriqueciendo con Antonio ( éfta es advertencia de ellos a los que le lograron naci- Charidad ) <]uc quando de, ( por do, y a los que le xonfiguieron fu grande Urbanidad ) el honrofo traíplanta db± N. V. P. Fr. Pedro Título de Madre a la Santa Pro- de jefus, 6 de Xéréz , Efpejo de víneia dé San joíeph, no ferá gra- Religiofos, Norma de Prelados, y cía éfpeeial , fino débito de JuíB- Efh'mulo de Virtuofos. cia, á" que la Provincia de San Pa- ^u. Las glorias de efla Rama bló, cómo la de S. Gregorio, tie- fe las negaron al Tronco, los que ne obligación . Y afsi el honor efi n© eferibieron los -nombres de los "i "11U la- Parte I. Libro II. Padres de tal Hijo; pero nos di- cen, que fueron honrados, y bue- nos Chriílianosi bailante princi- pio para conocer la buena educa- ción del Niño, y la buena incli- nación de fu Oingre á nobles pen- famientos : con que ayudando la gracia -á'vna buena índole inftru- ida de Tantos documentos, y e- xcmplos, filio tan humilde, obe- diente, pacifico, y bien inclinado, que fe dice, no dio á fus Padres el menor cuydado en toda la cri- anza de Niño: y folo dio vna pe- fadumbre á fu cariño paterno, guando defpreciando fu juventud lo mas fíortdo, y fu ingenio los adelantamientos de vn Gramáti- co, bufeando folo la ciencia del Cielo, fe fue á vn Deíierto, fugi- tivo del Mundo, para oir, y prac^ ticar en Soledad las lecciones del mejor ; Catedrático Jefu-Chrifto crucificado.^ 42Z. Diez años havitb nueftro Eremita lo intrincado del Deíier- to, haciendo Cafa en las quiebras de los Peñafcos, en Abito humil- de, y tofeo, en continua peniten- cia, y ayuno, mas por los pecados ágenos, que por los proprios ( que fe duda fuellen entonces Reos de tan rigurofos caííigos ) en com~ paííva meditación de la Pafsion de Chuflo , y contemplación de los Divinos Myfterios -, commu- tando las conveniencias de fu Cai- fa, y fu regalo , y las delicias del Mundo, y aun las diverfiónes ho- neílas de vn Mozo bien criado, y bien nacido, por la Vida Eremk tica de vn Deíierto, abítraídó* pot Capit. XXX.": 477 Chrifto de todo lo qué era Muñí do. Amaba con cordial '-atícelo i Nro. S. P. S. Franciíco, y tubo íiempre vna Imagen fuya ■delaiite de fus Ojos, y le lervia de eítímu* lo para fus Eípirituales aprovecha- mientos, el ver a vn Hombre puro tan Santo, como defnudó de todo, y tan imitador de Chriflo, corno llagado; y emulado Charifmas tan preciofos, le fuplicaba fucile lii Protector, y Abogado en fus fer* vorofos deíleos. 423 . Y porque las con ti nuas ta* reas Efpir míales fatigan al Efpiri- tu, defeanfaba con la lección dé algunos Libros devotos, y aun coif algunas obras fer viles de manos/ para levantar defpues en fu con- templación mas altos los buclos; Efcogio ya, para fu haviracion, v* - na pobre deíamparada Hermita¿ que eílaba muy retirada de Pobla- do, inclinado con eípeciái vocació al Culto Divino de los Templos i Alíi en el mifmo Abito tbfeo de Hermúaño proíeguía fus Satos E& pirituales exercicios . Y para lan-* zar la ocioíidad , que es enemiga - del Alma, y Madre de vicios firv apagar elEfpiritu de la Santa Grá* eion , y Devoción , que ííempre era fervorofo, íe ejercitaba en ha- cer Cucharas, Ruecas, Háfpas, y Ufos, y los comñiutaba en lo ne-¿ eeílario para fu preeiílb alimento* entre algunas Perfonas devotas 1 , cj viíitaban á tiempos aquel antiguo * Hercmitório. No íe defdeñabá- d& hacer Cordeles vn S. Pablo, ni dé hacer Cellíllas vn S. Juliad Obií- po, y Nro. Seráfhico Padre quería « Zzzzz tra- ■ M wm 1 47S Chronicas de la S. Provincia de S.Gregorio. trabajar de fus manos, y que tra- Defierto ; pero no acababa de pe- bajaílen fus Hijos, en cuya cor- netrar los riñes opueílos, paraq le refpondencia praítícan la Hora movían Dios, y el demonio; v no de Ordenado fus Religiofos D?C~ para ganarlo, y otro para perderlo, calzos , q afsi llamamos a la Hora No es la primera vez, q ha padecí- de corporal trabajo , que de Co- do el diablo eíle Chafco,de foiici- munidad tenemos. Dios nos libre car con eficacia vnos medios, que de los que hacen de la virtud era- Tolo han íervido para fu ludibrio, tico para vivir ociofos : fe dan al 425. Iba Dios difponicndoeíla ocio de la Oración , folo por huir fuerte Columna para el Edificio del trabajo; y alimentando, á ex- Seráphico, y le trajo á la Hermu penfas agen as de muchos engaña- ta, para aproximarle a vn Conveli- dos, la Plaza de Virtuofos, y la to de Deícalzos Francifcos . Em- Gordura de fus Cuerpos , vive en pezb allí á comunicar con vn Sá- ellos la ociofidad, y no fe halla la to Religiofo , con cuya dirección menor realidad de Virtuofos, fino rrequentaba los Sacramentos, y muchas de obíefos: Siendo coüC- procedían con acierto fus Efpiri- tante en ELcritura, y Padres la có- tuales exercicios. Era el Religiofo veniencia, y necefsidad del trabajo Varón de Letras , y de Efpiritu: honerto de manos, 6 para lanzar la ( tales deben ser ios Directores de detcílable ociofidad > ó para foli- Almas para vfi buen Govierno ) citar el prscillo alimento. y aviejo tanteado las circunftan- * 414. A la fama de tan buen cias del Sugeto , fervorofo , pero Maeílro de Cucharas, y de Uíos, mozo, y criado a fu albsdrío, co- ya fue creciendo la concurrencia fidsrados los fucefbs del Defierto, de Devotos, y la comunicación y penetrados con Divina Luz los indiípenfablc con ellos, los aplau- interiores impulfos , refrefeando fos de Virtuofo, y los acometimi- la memoria de las Doctrinas de entos de peligros, por donde iba los Santos , y de los Autores de Dios azibarádo la dulzura del De- crédito , le dijo: „ Hermano , la fierro, por ser cofas tan contrarias „ Vida Eremítica íe ha merecido al Efpiritu . No era menor el azi- „ de los Santos grandes, y dignos bar, que le ponía el demonio, pa- „ elogios , por la enagenacion del ra echarle del Retiro, valiendofe „ ánimo, de todo lo que es Muii- de la Soledad , paraque hiciéííén „ do; por donde fe logra la liber- mejor imprefsion fus miedos, ya „ tad de pafsiones , para vniríe con efpátofos filvos , ya con hor- „ con Dios en Divinos Coloquios, rorofos eftruendos, yá con vifiones „ y aun en eílrechos abrazos, que de vn Dragón furioíb con adema- „ es el fin de contemplativos. Pe- nes de acometimiento intrépido. „ ro querer eñe fin,1os que no han De modo, q por vno, y otro lado „ conocido los medios, y íe eftaii Ce fentía impelido, para dejar el „aún en los principios, es teme- ri- Parte I. Libro II. Capit. XXX.' ^ %ty >> ridad de prefumptuofos , 6 vi- ,, foñerías de Niños. No cftán li- „ bres , los q havítan el Deíierto, „ de las afechanzas de los Ene- „migos j como las ha de vencer „ vn Soldado vifoño, folo, y aun „ no difciplmado , quando para „ muchas de ellas necefsita echar „ todas fus fuerzas la Comunidad „ de vn Exército Veterano? Como „ fe ha de governar bien por sí „ íblo , el que no ha (ido gover- „ nado , ni ha fugecado al Yugo ,, de la Obediencia el Cuello? Hi- „ jo, mandado eílá, que no haga ,, Vida en el Yermo , el q no aya „ vivido muchos años en los Cla- „ uílrosj porq íiendo el Yermo el ,, Ellado de perfectos, es preciílb, ,, pallar anees por el de los prin- „ cipiantes, y el de los aprovecha- „ dos, corriendo fus curfos en el ,, Clauílro, aprendiendo virtudes j, con los Ojos, fugetando la pro- „ pria voluntad á los preceptos de „ el oído, y practicando virtudes „ por muchos años. 426. ,, De vn Santo Abbad, „ llamado Juan, refiere Cafiano , „ q vivió treinta años en vnMo- „ naüerio, y vivió en el Deíierto „ otros treinta años ; y en fin „fe reítituyb á fu Monaíkrio de aísíento, dando por razón de la vltimada elección de domicilio, las mayores conveniencias del „ Monafterio ; porque fobre las q en el Deíierto hallo, ( dijo) ten- go en la Comunidad otras dos, „ de que alia carezco , que fon la „ mortificación del amor proprio, „ y el defcuydo del corporal ali- » » n a 5> , mentó, de que el Superior debe, tener cuydado . lor io quai te „ advierto, Hermano, tu peligro,- „ pues viviendo íolo, en los con- „ tinuos combates, que experimé- „ tas del Enemigo, ni hallas bue- „ na retirada, ni amparo; y en la ,, Compañía de otros Siervos de „ Dios fe halla todo . La retirada, „ que íblicíta tu Enemigo .con los „ pefados fuítos, es al Mundo,pa- ,, raque, en el piérdaselo que -halla „ aóra hirvieres ganado: y quando „ no pueda confeguir eílo, lograd rá tu perdición por las Ruecas, y los Uíbs, que has tomado por „ medio neceílario para tu alimé- „ to, pues con la Capa de eíle en- „ gaño 3 te puede poner íllufo¡ y penfando , que vives folo en el Yermo, te halles mas metido en el Mundo, haciendo i la Hcr- ,, mica plaza de Comercio, de que íé puede feguir la total ruy na de tu Eípiritu . Huye,- huye, Her- mano, al Glauflro: y alli efpcro en Dios logres todo tu remedio. 427. Tanta imprefsion hizo en la Alma humilde, y dócil de nu~ eílro Hermitaño la eficaz ingenua idad de aquel Santo Religiofo, que rumiando fus palabras en la Sole- dad de fu Retito, y poniendo a la. Sata inípiracion el oído prompto, mercefo, q en la Soledad, á donde Dios le avía llevado, le habláíle fu Ma^eftad al Corazón , con la. eficaz vocación al Ella do Rcligio* fo en el Seráphico Orden de Nro. P. S. Francifco, a quien el amaba tanto. No fue tardo en la corref- pbndencia al Divino llamamiéto: Zzzzz ¿ y » íi 5> ?? ü s> M ?:> 3} 3} :_-- . Ad Hebr. 7.¡. 4$° Ghromcas de h S. Provincia de S. Gregorio, y como h Reforma del Señor San guos, de que nos quejamos fm i-'earo de Alcántara -.florecía -canco truco. en aquel tiempo, cuya grá fama ya 419* En vna palabra fola com* avía llegado a fus oídos, y la cubo pendían los Hiftoriadores Anct- por muy menor con la experiencia guos los adelantamientos de fu ¿¿ Cas Ojos en la Cafa del Vecino; Noviciado, y tiempo de Nuevo, deide luego fe inclino a nuciera diciendo, que era vna Maravilla Deícaicez Lu ánimo, que íiempre en todo, dejando al exercicio del fe efbndía i lo mas rígido, y per- humano diícurio la conf ideracioa íeclo. Y. con tonfulca de fu Con- de quanto fe comprehende en ef* feilbr Religiofo pidió nueílro Sá- ce término. Baila que fobrefaliéf- co Abito , y fus buenas partidas fe ea vn Noviciado de Religioíbs fueron los mejores empeños, para Dcfcalzos de S. FraiiCffeo ( y mas eoncedérfele luego. en aquel tiempo, en que el rigor 418. Parece, que quifo Dios, andaba muy vivo) para publicar- que cííe fu Siervo fucile á Melchi- lo por milagro ; pues aun dejado fedech muy parecido ; ím Padre, en fu regular méthodo , excede á íin Madre, ím Genealogía , íin los humanos alientos, y fe esfuer*» principio de fusdias, y íin térmi- zan con los Divinos. Poco cueíla no; poique de Fray Pedro Xerez el venir en conocimiento de los codo lo ignoramos, no folo en el de N. Fr. Pedro , íi fe confidera* seV natural, ímo en el de Religio- que los eníáyos para nueftro No- fo: porque no -(abemos donde, ni viciado los tubo en diez años de quando romo el Abito , quien íe aúftera Vida de Hcrmitaño, en las le dio , ni en que manos hizo la inclemencias de la Soledad de vn Proie&ion de Religiofo , en que Yermo, y que como Phenix abra-» Convento, dia, mes, y año: afsi fado en el Amor Divino,Xe reno-» como fe ignora todo eílo de fu vb en las hogueras del Clauítro, natural nacimiento; y nos conten- con que apareció mas hermofo, y tamos con faber , que fu primera rozagante fu Efpiritu : cuyas per-. Cuna en fu nutural principio, fue fecciones fe elevaron con la clig> en Xerez de los Cavalleros-, y que nidad del Sacerdocio , y fe aprc-v la de fu Efpiritual nacimiento fue ciaron, coníervaron, y aumetaron en el Jardín de los Defcalzos Fran- con el exercicio de los Eíludios, y cifeos; que en la muy Santa Pro. el manejo de la Provincia en los vincia de San Jofeph tubo fu Do- fuperiores Cargos de Guardian* ■ micilio, y aprovechamientos; y en Diffmidor, y Miniítro Provincial, fin, que , como Melchifedech, Fue que fabemos , que cubo, y no ig- vn grande imitador de Jcfu-Chrif. noramos fus aciertos. to: que harto milagro ha íldoha* llar eíle confuelo , en medio de la omifsioii íilenciofa de los Anti- CAP.' Parte X. Libro II CAP. XXXI. ■.. BEL ZBLOSO GO'/IBR^O D 'fslro. V. Provincial Fray Pedro. E p^ga^ñpl^ S Li hermofa 430. donde los Sa- tos allegaran fus mejores afcenfos. Subiendo de virtud en virtud por fus gra- dos , ponen.cn .-cada* vno fu Luz en fu Omdelero-, y paraque quede mas adornado, elle Altar de los holocauflos..Divinos, añade el Le- -guiador Soberano en cada grado vn Ramillete por premio, có que obliga a los afcenfo'> , para fran- quear por vltimo premio fu .Di- vino roílro . Tan manirroto es nuéftro Dios, para pagar férvidos, que permite aun los grados de e- levacion de el Mundo , a corref- -pondencia de los Efpirituales , y -del Cielo. Mucho, fe efmero Nro. Fray Pedro en el fequito de las Virtudes de] Eílado P^eligiofoj por donde -losrb las elevaciones de fu Efpiritu ,.y h Santa Provincia de 1 San jofeph fus emolumentos. Era • tiempo, en que eíla Sata Provin- cia empezaba á criar buelos, ílen- do las plumas, co que los dio tan -elevados, y eüendidos, la Copia de VV. Sugetbs , q entonces la iban * poblado, profperando, y ennoble- .ciendo, yá con fus Letras, yá con fus Virtudes, y ya con fus Miía- lagros, logrando llegar á lo fumo, ,< volado contra los cótrar ios Vien- tos de Vracánes conocidos , que 'la intentaron 'aniquilar con per- . Capir. XXXI. «& fecuciones, y dicterio". Vno de a- qudlos Iníignes , á quien fe debe elle triumpno , fue Nfof'V. Fray Pedro; pero de diverlo modo, que otros : porque íi otro's lo movían todo , fobrefaliendo de agudos ; Nfo. Santo Fray Pedro era ( en pluma del Padre Santa María ) Sata María vn Hombre puro t fm malicia, Fr'ay/e P- '• f - s 1 )- de los q llamamos del buen tietnpo::: de fu 'li¿g!a obfervantifsimo, de mu- cha prudencia, y jmcio affentado. 431. De eñe modo, callando, y obrando, confervaba la paz in- terior de fu Efpiritu, para fu pro- prio aprovechamiento, y reme- diaba, lo que 110 podían otros con fu bullicio. Afsi fueron fus férvi- dos tan acceptos a Dios , y á los Prelados, que Dios llenaba de Eé- diciones de dulzura á fu Siervo-, y la Provincia honraba con los me- jores pue (los a íu Subdito. A mas huviéra llegado , íí pudiera llegar á mas en ía Provincia, Nro. Fray Pedro, ó lo huviérá permitido fus años: pues fue Guardian, Dííti- nidor, y Minillro Provincial, el quartoj probandofe apoficriott de los 2¡rados de los premios, la gra- duación de fus méritos, porque los ignoramos en individuo j y folo , fe hallan eferitos algunos prirno- res de fu Provincialato. 431. En el principio , que el Padre Santa Maria da por alien- SátaMaria tado, del tiempo de fu Govierfco, ibídem - 'en que procuro dejar las cofas, cerno (fiaban, e/lando bien,y cultivar me- ■ jor, lo que traía entr e-manos \y r au- mentar, lo, que pudiéjp , fe conoce bien la buena Hermandad de fu Aaaaaa pru- '■ Ron tuinas fivcnái ge- nae, quntn Vitate pra- tiulíts * y q en fu lugar íe efcribiéíTe muy en limpio eíta Sentencia del Cielo : Confirmatur Provincia Saclijofiph; ganando eíta Vi£toria para íiem- pre los Defcalzos , por vn Fr. Pe- dro de Xeréz , y vn Fny Aloníb Lobo ; pero íi eílo lo apuramos , mucho mas por Fray Pedro: pues a viendo eílado en la prefencia del Papa en profundo íilencio , fijos en el fuelo los ojos, metidas en las mangas las manos, y mas compu- efta , que el mas encogido Novi- cio, mientras hizo fu Oración Fr. Alonfo Lobo, pafino de la eloqué- cía de aquel tiempo; mereció mas atenciones , y elogio de vn San Pió V. aquel rethórico íilencio, q la rethorica eloquencia de Lobo : porque aplicando fu Santidad a Lobo los oídos, y con mas adhe- íion a Fr. Pedro los ojos, bolvib a los Cardenales, que le acompaña- ban, y les dijo: ¿fíe Fray le (feña- lando á Lobo) me ha edificado mu- cho, hablando; pero efie (feñalando al Provincial ) mucho mas, callan- do: probandoíe con la ventaja del comparativo, debérfe mas el triü- pho de nueítra Defcalcez al obrar prudente, y filenciofo de Nro. V. Prelado, 43y. De ello le nació al Papa tanco aprecio de la Santidad de Nro. Fray Pedro ( que preílo con- genian los Santos , porque preílo fe conocen vnos % otros ) que mi- rándole con benignos ojos, le íig- nificb el pefo grande de la Igle- íia, que traía fobre fus ornbros, y le mando, le tubicfle fiempre pre- íente en fus Oraciones , y Eípiri- tuales exercicios: y que íe pidiéíTe gracias, que fe las concedería coa buen afeito. Prometió fu obede- cí mieuto, y le pidió á fu Santidad íblo vna cuenta de perdones^ por no parecer a tanta dignación in- grato: con que quedo el Papa mas edificado, y confirmado en el gtá- de concepto f que de efie Sierv© de Dios avía hecho . Preño cor- rió entre los Cardenales » y otros Principes la fama del Provincial Defcalzo, y deíTéaba verle* y tratar- le cada v-no. Pero como lu humiW dad no admitía tales obíequios » fe dio prifa. en fus negocios» y fe bolvib preílo a la quietud de fu Nido , dejandofe en Roma á fu buen Compañero, por Obediencia, al Pontífice Summo. '436. A viendo llegado a fu Pro- vincia Nfo. V. Prelado* tan dig«* no de los Laureles de Vencedor eo combate tan fiero , mando , que fe cantáíle 5 y publicáííe la Victo- ria por el Altifsimo, por los rué- ritos de Nro. Patriarcha Seráphi- co, y por los trabajos meritorios de fus Hijos los Defcalzos imita- dores de fu ardiente Eípiritu; y quedado la Provincia en pacifica, A aaaaa 1 quie- 1*4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. quietud confirmada por el Vica- todos, que fentían vniverfalmen- rio de Chuflo , como por mila- te , Si les -faltaílc tal Prelado, por- gro, nunca fe atribuyo á sí mif- c¡ue íéé [altaría todo fu coníudo. rno nueflro Provincial aun lo 438. -^ Vna Vez 'reprehendía de v- material de aver fido el Inílrumc- nos deíe&os á vn Subdito, con ef- to. Y proíiguib las tareas de fu tyío tan cariñofo, que coníefsaba Oficio, como íi no huviéra hecho el mifmo culpado, que hirviera cofa alguna, ni andado con tan- tolerado mejor vn martyiio, con- tó trabajo vn tan largo, y peno- vencido en fu interior del cono- fo Camino. cimiéto de fus yerros; que la dul- 437. Todo fu anhelo era la zura de la repreheníion del Prela- rnaybr reforma de nueílro Influ do, que le atrabefb baila lo reas tuto: con que no perdonando los intimo de fu Eípiritu. Mas mará- mayores rigores a fu Cuerpo , no vülofo es el {¡guíente cafo, «üíimulaba los menores caymien- 439. Mando Nío. V. Prelado tos I fus Subditos, diciendoles Co cierta cofa a vn Subdito: no fue de mucho gracejo, que mas valía fu guflo , y no la dio cumplimié- pagarlo en efle Mundo-, con que to: -h izóle cargo el Prelado, y a- "deípues del caítigo, los dejaba có- ñadib a fu defobediecia términos, folados. Con fu modeíla com'pof- y ademanes bien defcomédidos . tura Fe componían todos : era de Diíimulb el Padre piadefe ; y va- femblante fevéro , no melácólico: liendofe de todas las Flechas, que nunca le vieron rifueño, pero íi- vfaba en tales lances fu amor có- empre co afabilidad, y agrado: no pafivo, para derribar al demonio, es lo mifmo humanarfe, que alia- que eítaba en aquel miferabíe Co- nárfe los Prelados con lo, Sübdi- razón encaflillado, fueron rebati- ros: con lo vnoganai voluntades-, dos tedos fus tiros amorofos de y con lo otro les pierden el ref- la ciega obftinacion del Subdito; peto. Era vn Hombre , cuyo in- no hallando mas recurfo el Santo tenor íiernpre contemplativo, y Prelado, que levantar los ojos ál el exterior todo mortificado, pro- Cielo, y orar en Hiendo por a ut\ dudan vn roftro fevéro; peto fus perdido Hijo. fl Secretario c.el obras, y palabras eran tan á guf- Provincial, que fe paf aba mas de to de todos , por aniveladas íolo zelofo , que de charitaúvo (ira- ai gufto Divino , que en fus Pre- la partida para continuo lado de lacias no huvo Religiofo quejo- vn Prelado) efeandalizado , y o- fo,o defeontento, ni quien def- fendido ce tal defacáto, le dixo feáíTe, que fe acabañe fu Oficio, al Provincial con grande brío : por defeo -»foíado : porque íiendo Hamano, como V. C.fifre eftc} per- en los cafligos rígido, era en fus -que no manda, que attcuitnc< a (fie palabras, y comunicación tá man- Homlrc kñhtñ Refpondib el Paílcr lo, y tan igual en la Juílieia para cariñofo: Porque es m Overa, que Dror ■■ Parte I. Libro II. Cap Dios me ha encomendado, y tengo de dar cuenta de ella en el Dtvmojuy- cío; y no hemos de acabar de cimbrar la Caña, cjejld hendida , ni el Vafo, que cjia^ cajeado. Si yo apretó/fe con La autoridad de mi Oficia a c lie pó~ ¿re, que eftd ciego, feria lanzarle en ¿o s eternos Calabozos: y efto me due- le mucho; porque le amo, como a Hi- jo, y le debo cuydar, como d Oveja del Divino 7^evaño . Mejor es efla blandura en efte tiempo y que Dt os mejorara fus horas , y cipero en fu Mi (incordia , por efte medio fu %- medio. 440. Boívib al ínobedicte Rc- Jigiofo , y con entrañas de Padre verdadero fe defpidib de el con vn eftrecho amorofo abrazo • le dejb feñalado Coníeílbr, paraque le abfolvíéííé , eílando arrepenti- do, y le adminiílráíle todo fu có- fulo: y puefto de rodillas a los pies de fu inobediente Subdito, le ad- virtió de fu peligro, Je acordó las obligaciones de Religiofo, le afeo las tenacidades de fu juyeio, con- tra el dictamen re£to de los Pre- lados : y íin a verfele conocido la menor mutación de impaciencia en vn lance tan pefado, fe dcípK dio de los Religiofos, y fe falib del Convento , pero íiempre en Ora- ción interior por íu Subdito. 44í. Poco avía andado de Ca^ mino, y le dijo al Secretario: Her- mano , muy prefto ha de remediar Dios d aquel Fray le : y prefto fe vio en efecto ; porque afsi q falib del Convento Ni o. V. Prelado, toco Dios tan fuertemente el Corazón del Subdito , y fe le quitaron tan ir. XXXI. 48j del todo las Cataratas de los 0> jos, que conociendo con eviden- cia íu yerro, era íu dolor tan ex- ceíivo, tan copiofo fu llanto, y tan ahogados los iollozos, y íufpiros, pidiendo a voces á fu Guardian la penitencia de fu pecado, que no fobrb la difcrecion., para tratar de fü confuelo. Pidió al Guardian por alivio , que le permiciéííé ir á la prefencia de fu Provincial a- morofo : lo qual concedido , no tardo en alcanzarle en el Camino, volando con las alas de fu arre- pentimiéto, acompañado del mií- mo Guardian, mas por explicar fu gozo, que por ser Padrino. Quan- do nueftro Prelado vib tan repen- tina mutación de la dieftra del muy Alto, no fabía, como expli* car fu jubilo j ni yo se como ex- plicarlo; pues aun el Símil del Pa- dre de Familias con el hallazgo del Hijo Pródigo, me parece cor- to; y iengo por menos malo el del q teniendo cien Ovejas en fu Re- baño, vna fola erro el Camino; y dejando las noventa y nueve en el Deílcrto, falib á buícar la vna fo- la, que avía errado , y aviendola hallado fe lleno de gozo tan ex- quiíito, que excedió al que tenía, de q las noventa y nueve no Im- viéílén errado. Elle Símil no Tolo JUatrfi.iS. es apropriado á la muy Santa Pro- "• vñicia de San Jofeph en aquellos tiempos felicifsimos, en que entre tantos Varones extáticos, apenas fe hallo vno, en quien ( para nu- eítra enfeñanza ) fe viéíTe vn yer-* ro; fino muy á propóííto para el modo de proceder de N. V. Pre-» Bbbbbb la- * 4*.* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. lado ; pues es el Símil, cte que (e do: pues ( como N. P. Santa Ma- Sata María vaho Chriíio, para enfeñarnos en ria dejo eferito ( Era.de tanta opi~ ?*l- 4». la Corrección Fraterna el modo 3 nion en La, Provincia, que cofa, que el bien practicado aqui de N. Sanco ordenkjfe, y mandájje, a ninguno pa- jFr. Pedro. recia mal, y todos la aprobaban, y 441. En fin explico fu gozo, daban por bien hecha) porque jabmn, recibiendo de rodillas al recono- que no avia dt hacer coja > que no cido Subdito: le abrazo, y lebantb fuéjft en férvido de Dios ,y bien de del fuelo, dando i entender fu in- la '¿{¿ligion. teribr alegría con el exterior Uá- 443. Los edificios no faldran to, y fu acción de gracias á las con rectitud anibelados, fi no fue- Mifericordias del Altifsimo con fu ron derechos fus principios: y co- profundo íilencio . Quando pudo mo-N. V. Fr. Pedro fue tan gran hablar á fu Subdito, me con pala- Zelador de la mas eílxecha obfer- bras llenas de dulzura , y coufuc- vancia de nueíiro Inílituto Será- lo¿ paraque íe conociéílé, que ta- phico , en los Noviciados era eC- les caídas no le caufaban efpanto, tremado el defvelo: pues foloporq (pues fabía la fragilidad de nueftro a dos Novicios los oyó vna vez barro quebradizo , y qucdáílc fu citar tratando cofas del Siglo, los Subdito coníblado , y esforzado . mando luego deípojar del Abito, Mando ai Guardian , que le bol- fin baítar para mudarle el juyeio, viéíTc al Convento, y que regaláííe interceílones , ni ruegos, por ser ala Comunidad en el modo poíi- cite vn mal ensayo para ei olvido ble, con algún extraordinario, tef- del Mundo, tan proprio de nueí- tejando el hallazgo de la Oveja , tro Eít ido ; y lo que fe repaíla en que fe avía perdido . Para la vin- la memoria, no fe olvida tan pref- diita publica embib orden , a fu to . Incorporóte en nueílra Def- tiempo, de la penitencia, que avía calcez vn P. Predicador de otra de hacer aquel Religiofo en publi- Provincia , de muchos años de " - co, para fatisfacer a fu eícándalo: Profeílb, y de Pulpito: le mando y no aviendo íido tan fuave, co- vn dia predicar a la Comunidad mo fus palabras avían (ido, la ac- en el Refectorio , para enterarfe ceptb, y cumplió el Religiofo, co- de fu habilidad, y fu garbo ¡ y el, mo venida del Cielo , quedando teniéndolo á cofa de menos valer, tan coníblado, como corregido, dijo, que ya era Predicador viejo, Tanto puede el amor de los Prela- y citaba harto de predicar en las dos á los Subditos . No hirviera Cathedrales entre los dos Choros* confeguido efte triumpho N. V. y que era cofa indigna a los crédi- Fray Pedro , fi fe huviéra dejado tos, que fe tenía ganados, el que- governar del zelo rigurófo de fu rer ponerle a pruebas en vn Re- Secretario. Afsi hacía, lo que que- fectório. Afsi que falieron tales ría, en la Provincia con eñe mo- humos del ardimiento de fu Efpi- / - Parte I. Libro II. Capit. XXXI. ritu, llamo nueílro Prelado al Ro- pero j le mandó , que traxéíle el Abito antiguo del P. Predicador viejo, y que íe le vifticfle, y fe bol- viéiie con el a la Provincia, de dó- dc avía falido ; que no era razón, defamparaíle vn Abito, c] le avía adquirido tantos créditos. Afsi lo hizo. 444. Eílando en Roma nuef- tro Provincial, y concluido el Ca- pitulo, difpueílo ya para bolvéríe á la Provincia con fu Compañero, fe le dio á conocer vn Religioíb fu Payíano, grá Predicador, y Le- trado , que avia años , que eílaba en aquella Provincia con crédito; y le rogo , que le recibiéhe en la fuya, y le traxéíle con figo. Pare- cióle bien por entonces á nueílro Prelado, y afsintio á fu ruego. Con eílo le vifitaba, y cortexaba mu- cho , para faber el dia del Viage de cierto: y quando lefupo, fe le foltb vna palabrita, con q lodef- compufo todo, porque nueílro buen Viejo no era Hombre de bur- las, fino de mucha entereza, y pe- lo. Dijo: Padre, fi yj le voy acom- pañando, no tiene que tener cuydado de fu Jufiento en cjjói caminos; que aunque jea con G alunas > yo le iré re- galando . Gallinas dijo) ( Bolvib a fu Compañero N. S. Fr. Pedro. ) Que le parece, Hermano, de lo que efle Fray le ha dicho ? Gallinas': Dios nos libre de tal perdición de meftro Eftado. De verdad, Hermano, te di- go, qnile he de admitir en mi Pro~ vincia, ni tiene, par aque ir con nofo* tros. 'Diga fe lo, paraje quede dejen- ganado. Qujfo componerlo el Gó» 4*7 pañero , diciendo , que aquel era vn modo de hablar muy vfado* para explicar vno el deíleo de fer~ vir, y agaíajar á otro. A que ref- pondib N. Jrr. Pedro : Puts ejfe e* muy mal modo : ji el tubiéra en fié Corazón La Pobreza, y Penitencia del Instituto, que anda pretendiendo , no dixéra ejfo. Ten fin dígale, Hermas no, que no tiene a q venir con migo^ porque no le tengo de dar el Abito i dígalo en efle fent ido, o dígalo en el otro : porque fi de veras lo dijo, no dicen correfpondencia fu vocación, y el regalo; y ¡i de burlas , fue combidar mintiendo , que no ay peor cofa en el Mundo. Quede fe con Dios en fu Ep tado; que en el podra Jeivir d Dio? mucho. Y no huvo fuerzas huma-* ñas, que le hiciéíléií mudar de có- fejo. Si afsi fe probaran Novicios, y Pretendientes del Abito, no huviéra tantos Proferios, y fueran mas Santos los pocos. 445. En el Capitulo General, cuque afsiítibN. V. Prelado, fe hizo vna Conítitucion General, en orden á los E iludios , mandan- do , que todas las Provincias de la Orden tubiéííen tres Conventos, á lo menos , en q fe enfeñáüe Gra- marica, Artes, y Theología á los Religiofos . Y aunque en la Santa Provincia de S. Jofeph yá fe prac- ticaban en aquel tiempo las Cafas de Eítudios; nueílro Provincial tomo eíte punto con tanto zelo, q las ordeno mas de aísiento, y aun las aumento fu cuydado , procu- rando en, todas el aprovechamien- to: porque aunque era mas humil- de, y devoto; que Letrado , ( fin Bbbhbbi i£. ' i t< ,: ? ■■ r 488 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. GAP. xxxií; DE 0T1{AS ¡S/KTJSDBS PA'KgU enlaces de %[» V. Kerez^ en el Efiado de i^eligiojo Descalzo. ! S el Capo fér- til de las vir- I tudes vn penfil ameno de lúa- ves flores , á ignorancia, de lo que necefsitaba laber para el buen cumplimiento de fus empleos ) amaba mucho, cfhmaba, y h.5raba á los Hombres verfados en Letras, y en Eludios, y mas, íi les acompañaba la virtud, 447. y eran reformados; porque en ellos ( decía ) aííeguraba los aciertos, q no podía fiar de si mifmo , ni de las ¿razas de fu ingenio, aunque le tenía muy claro. Y con eíle fo- donde el Divino Dueño baja á re- mento fe alentaban los Lectores, crearfe, no menos queá vivificar y Eftudiantes a la tarea de los Ef- las virtudes. Ay variedad de Ver^ tudios; dando afsi á la Santa Pro- géles, y en ellos no defcuellan to- vi n cía efplendor no poco. das las flores iguales : es al güilo 44a. Finalmente, para decir del Dueño de eflos jardines, que brevemente todo el cumulo de a- impera las manos de los jardinc- ciertos en el Govierno de erte ze- ros para el cultivo de las flores . loíifsimo Prelado, diré con el P. En efte le guita mas la Azuzena Santa María, lo que fe decía de el de Candores Virginales; en aquel Sata María en aquellos tiempos. A bulto dicen, las Violetas humildes; en el otro P¿S. 4 l8 « ¿ e fú mo£ ¡ ¿ e pr oce der en el Govier- la amarga Myrra de mortificacio- no, 4 parecía mat del Eípiritu Santo, nes. Y en fin, aunq en cada Ver- c¡ue füyo. Y no debiendo ignorar gel aya el conjunto de todas las los Reiigioíos de fu tiempo los flores virtudes, que para fu ser, y machos eípeciales cafos, que for- perfección todas deben enlazarfe; man tan gran bulto; no puedo en vnos vemos, que fobrefale lo creer de fu filencio, fino que fuero pobre, en otros lo humilde, en a* tantos, que fe contentaron con fe- tros el Clavel purpureo de Mártyr, miar vn dedo en el tal, 6 qual , en otros el Gyrafol de las Contera- que hemos referido, para venir en placiones : fobrcfaliédo en las Ge- conocimiento de la grandeza de rarchias de Apodóles, Mártyrcs, efle bulto agigantado. Confeííbres, y Vírgines fu mas, a menos de fraguadas fuá ves, fegun los genios de los jardineros de los Penfiles, movidos de los influxos particulares Celeftiales. 448. En Nfo. V. Fr. Pedro na fe fabe, qual virtud fue la mas fo- brefaliente , en el Vergel de fus, muchas virtudes, pues todas las admiramos iguales;" pero con tata con- Parte I. Libro II. confufíon , porja muchedumbre, que queriendo individuarlas, quié tubo la fortuna de conocer ,, y regiürar cÜe Jardín de flores, , dijo, jut no avía papel, ni ttem~ pe, para ejeribir La décima parte, Arturo, en fu Martyrológio, dijo» que avia rejnlandecido en admira* bles prodigios ,y virtudes.. De fu po- breza afirmo vn Religiofo grave» que le trato íntimamente, . En fu Oración no admi- tió jamas intermifsiones. Siempre traía á Dios prefente, en continua contemplación de fus juílifsimos rigores . Conocíafclc en fu fiem- pre fevero temblante , que nunca fe vio có afomos de reirfe, como quien efpcraba todos los inflantes ci incierto de la muerte , y tenía fiemprc al oído la Trompeta del Juycio de Dios formidable . Los favores , que Dios le hizo en fu Oración ferviente, fe conoce ( a- unque otras leñas faltahen ) en el aumento, y creces de fus virtudes; que eflas fon las mejores feñales; y no, como quieren otros, los guf- tillos , y vifíones . La eficacia de fus peticiones fe conoce , en lo q íe dirá adelante. 450. De vna Oración tan pe* renne nacían las vigorofas fuer- it. XXXII. o 41, zas del Eípkitu ,»para tpdq, linage de . mor cihcac iones-, para las quales eran muy efeafas las robufteces de la Carne , pues fué en lo natural de complexión muy débil . Con- fuíion de la perezofa tibieza de los Hombres, que fe niegan i las Divinas afsiftencias , por no ef- forzarfe . Sobre lo delicado de fu carne, padeció la penofa enferme? dad de Afma continuamente ; y como buen Galenifta , vfaba para fu remedio de, vnos Jubones, que íi, pata coferjos, echo el reflo de fu habilidad de Saflrc (que pars$ las obras tle nueítros Sayales lo fue* grande ciertamente; ) para los in* gredientes medicinales , íe valió de la pharmacopéa de fus Efpiri-» tualcs inyeciones: porque fu tra-? za ajuflaba a todo el cuerpo, a raiz de las carnes; y fus materia- les componía vn Cilicio tan hor- rible, que folo el verle eítremecía al mas valiente : y porque no íe quejaííe de la falta de afséo, y lim- pieza íii carne, tenia dos de cílos; Saquíllos , para remudarle , y re- novar con la limpieza las llagas , y los dolores. 451. Era afrenta del lienzo e] hacer compañía con eflos rigores; y aísi vfaba fiempre ¡ para paños menores, los mas tofeos Sayales. Los pies nunca lograró el alivio de cubrirfe,aun para jornadas dif- tantes, y tiempos inclementes. Y aun quando alguna Efpina íe le clavaílc , aÜi fe avía de eílar , íín moverte , diciendo con Rcligioío donayre; a donde entro ejjk,fegum ejla,juc otra entre: y íin reparar Cccccc en ■ 4?q Chronicas de la S. Provinicalde S. Gregorio, en íos daños, q«-K podían feguí ríe, Udad , y achaques * lo pagaba fu decía; mm vaiejGw laefptmi no Je cuerpo al mú iigüíente, haciendo Auitc 9 me &j¡d qmda libreóte fffi- en el Refectorio ia penitencia , q naí tjfapdJU: y con eílo no le fal- es coítumbre; y comía Pan, y taban dolores. Nunca gallo mas Agua en Tierra, fin valer para el Cama en los Conventos, y en los las acoí lumbradas mifericordias , Viagcs, que vea Manta humilde, 6 difpenfaciones : penitenciando íino avía alguna Hilera, o Corcha, afsi a los Religiofos por fus pieda- que fuplíéíléi por Cavezera do-, des, con la mortificación de verle biaba fu Manto, o Capote; y eílo, padecer tan innocente, íbbre el defnudo íueio íiempre* 453. Para llebar á cueílas tan- Sus Difcipiinas tocaban en impie- to pefo de mortificaciones, buf- dades, ílendo muy frecuentes, ío- caba, en la abílinencia las robuf- bre las comunes . Quando viíita- cezes : y no fe fabía , como podía ba¿ como Provincial, ios Conven- andar en pie vn Hombre, á quien tos ; antes de anunciar la viíita a la flaqueza , y neceGidad puto al- los Frayles,viíitaba fu propia carne gunas vezes en términos de caer- coa muy crueles azotes \ y eílos íe . Su ordinario comer era Pan , ios repetía, reprehendiédo fus pe- y Agua, y algunas Legutrbres \ 6 cados , y ingratitudes , antes que Pan, y Qüefo, íí avía, quien fe lo tubiéíle el Capitulo de culpas en ofreciéífe ; o Pan rallado cocido las Comunidades: no faltado a los con Sal , y Azeyte , vna vez , que aftos de ellas en vn dpicc, por en Peñaranda le obligo la fuma muchos negocios , que tubiéíle, flaqueza á regalo tan exorbitante, ficndo el primero, que fe hallaba, En las Quarefmas , y Advientos aun en los aítos mas humildes : era Pan , y Agua fulamente . Sin con q dejaba las Comunidades c.ó- mudar elle Vicius ratic r ( tan pro- puedas con tan Satos exemplares. ptio antecedente para la muerte) 4fi. Nunca perdotíb los May- en la larga carrera de fetenta» o tines de media noche, aunque fe ochenta años de fu vida, fegun fe rialláílé en el Campo, 6 en las Ca- difeurre ( que la cierta edad no fas de Seglares > commutando las ha podido averiguarfe ) mantenía afsiílencias ai Choro perfonales , el tesón de fus mortificaciones , que fu Oficio no podía permitir- el féquito de fus Comunidades, lo le, con rezar de rodillas, todo lo penólo de fus peregrinaciones , y que no podía en el Choro con fus el defempeño de fus Oficios , y Comunidades. A bué partido to- dependencias graves; haciendo la marón los Religiofos el difpertar- Coila el Cielo con las Divinas le bien a Maytines: porque fi al- confortac iones, que en el trato, y gima vez componían có diíímu^ comunicación con Dios, como lo , el que no le llama ííen, com- otro Elias, merecían fus confian- padecidos de fu ancianidad, debi- zas valientes. ?s . : : < Parte T. Libró 11/ Gap. XXXII. ¿g je trato ejie Stcrvo.de Dios ( hablo con términos de Nfo. V. Marty- Marryres, res ) fue tan primera, que apenas ha ^^"'í ¡ tenido ejla reforma en fu imitación igual alguno ; baila lo poco , que 454. Solo pudo engañarle vna Muger ; pero tan devota , como illuílie. ParaNfo. Santo Xerczc- xa mas fácil el amargo trago de la muerte, c] el forberfe vn huevo en dias Quadragehmales . Con cfle empeño, y el de no falir de fu Pan rallado con Azeyte , llego en Pe- ñar¿kla fu debilidad a ser tan gra- de, cjue apenas fe conocían en íu cuerpo alientos de viviente . El Médico recetaba alimetos por inC tantes ; los Religiofos inflaba con fus perfuafiones; y el Enfermo es- taba inflexible , refpondiédo a to- dos con faynétej lo cjue acoílum- braba repetir en femejantes oca- íiones; Dexen me con mi cuerpo, ¿jue jó me entiendo con el, y nadie, como jo , (abe curarle . Tubo noticia de elle aorieto tan grave la Señora de la Villa , Doña Ana de Avila» Muger de conocidas virtudes , y que amaba al Santo Xerez, como á Padre, y fu gran devoción, y fa- gacidad pudo obligarle, á que per- mitiéííe, que en fu Cafa fe guifaf- íe aquel Pan rallado coii Azeyte ; pero con las cauciones proprías de ílis fervores, y con las Amplii- bologías Hijas de las piedades . Ellas fupieró cocinar con tal Ar- te, que fin que el Viejo lo cnten- diéilé, hiciéró, que fu Hormigui- llo fucile el Maima de todos los manjares , que le reílituyeron las fuerzas, y la vida infeníiblemcnte: «ue íin tanta fagacidad , huviéra íido impoíible . Que buena traza de hacer buen roílro a ías Galli- nas del pretendiente! Y íi la rígi- da afptrezgy con c¡tu toda fu vida i«. con individualidad fe eferibe , en que tengan los fervorófos algu- nos cxemplares , y los tibios no nos aniquilemos con la muche- dumbre en nueílras proprias con- fuílones. 455. De fu Caílidad nada leí eferibe ; 6 porque a vn Hombre tan armado no tubo alientos ef demonio, para^acometerle; 6 por- que íe da por vencido, a villa de la mayor fortaleza, que es la falta de fuerzas de la carne ; ó porque fu modeíluí oculto las luchas in- teriores. Baila faber de varias plu- mas con ceíles, que fué Virgen; y que jamas fe le conoció, en ma- teria alguna, culpa advertida , ni aun leve ; y que en el trato pre* ciílo con las Mugeres, fue fu mo- deília, al compás de fus morti* fícaciones. 45 á: Lo que mas páfma es fu humildad con las Superioridadesj porque los opueílos con los opu- cílos mas relucen. No dicen opo- íicion conocida las virtudes có los Superiores; y afsi es mas fácil her- manar fus formalidades : pero íi- empre fon diñantes el pueílo Su- perior, y el humilde; y es vn mi- lagro de la gracia, quando llegan á equivocarte, la humildad en las exaltaciones, porque la exaltación fupo humillarfe . Ya lo vimos en Roma delante del Sumo Pontífi- ce, callando el Prelado Superior , Cccccci por ^» '■• . |H Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. por 'humilde , porque el Subdito fu charitativo hofpcdage , bolvio iuciéíie^ y exaltada efla humildad á tomar íu Bendición con la íu* por' el Santo Papa con el mas de mifsion, que antes, y proíjguib ÍU fus aprobaciones. El faber prefein- Camino muy alegre, de que no k dír vn Fray Pedro Provincial , de conociéílcn » Pero no queriendo otro f r. Pedro no Provincial, dá- Dios; que quedálíe oculto vn tan dolé drverío Apellido á fu mifmo grande exemplo de humildes, dif- Nombre; y íormar afsi para íu pufo Pregonero, que le publicare: propria Perfóna vnas Letras Obe- y fué vn Religiofo nueílro, que diéii cíales , en que Fray Pedro de iba bufeando á fu Provincial, pa- Xerez Provincial mandaba a Fray ra algún negocio importante: lk- Pédro de N . ir á tal parte j para go preguntando al Convento, de poder afsi entrar libremente, fin donde acababa de deípcdírfe ; y el ruido de cumplimientos, y hof- fe conoció con evidencia , que el pedages , aüi en Conventos de Provincial de los Defcalzos avía, dentro, y fuera de la Orden, eo- íldo fu encubierto huefped; y que- mo en Cafas de Seglares; y que el daron todos pafmados de la traza Oficio, y Dignidad de Provincial de las Letras Obedienciales » pra no fe conociéíle , donde no avía difimular fu Superioridad coa de vsár de fus Jurifdic iones: Y q la Capa de pobre, para efte mifmó fin in puíiéüe vn 458. Mas ílntib aóra nueftro precepto formal de Obediencia i Provincial, el que le defeubriéílen, fus Compañeros ; paraque no le que lo q en el lance figuientc era deícubrieücn: Quien fabe de ellas mas digno de fentirfe. Liego á otro MctaphyíiCas precisiones , fino Convéto á hofpedarfe; y permitió quien es Cathedrático de humil- Dios, q la Obediencia no la pre- dades, con cuyas agudezas fepa v- fentalfe promptamente, porque fair lo humilde con lo fubííme? fe le olvido focarla déla man- 457. Afsi liego á vn Convento ga, para llevarla en la mano, co- de Plaflénciá de Padres Obfervá- mo es coílumbre. El Guardian, tes de la Ordé; y pueftode rodillas acafo , eílaba tan lleno de malos tomo la Bendición, y prefentó al humores, que bomitb contra nu- Guardia fus Letras Tellimoniales: cílro pobre Provincial tantas có- leídas, le mando hofpedar chari- leras mordaces , en tan amargas tativamente: fuefe el primero a repreheníiones, por eflc defecto tá Maytines a medía noche; que ta- leve, que no bailo ver la Obedié^ les indultos bufeaoa con fus ef- cia, ni baño, que el Provincial íe tratagemas hurhildcs: concluidos, poítráíTe, y dixéííé la culpa, como perfeverb en el Choro en fu Ora- verdadero Religiofo humilde, pa- ció, y exercicios Efpiritualcs, háf- raque el mal humor del zelo del ta que, celebrada Milla % y dadas Guardia fe templáíle; y profiguib las gracias al Padre Guardian por reprehendiédole, hafia q los Reli- gio- Partó I. Libro II; giofos , que fe hallaban prcfen- tcs pudieron retirarle : . y . Nro. Santo Provincial fe quedo gozólo con tales mortificaciones, y con lo bien que le Calía la eftratagéma, paraque no le conocieílen. <\ - • 4S9> En otra ocaíion fe vio en grade aprieto nueftro Padre, por- que huvo vn grande Opoíitor á fu Cáthedra de humilde. Eñe fue vn Letrado , que haciendo argu- mentos de fus mifmas acciones , fe empeño en befarle los pies á Nfo. Fray Pedro con toda la hu- mildad poíible ; porque avía he- cho Voto de exercitár la humildad de tal fuerte. Lo mifmo fué inten- tarlo, que Fr. Pedro reíiílirfe: aun poítrado en el fuelo no le faltaban al Letrado razones, y argumentos, con que convencerle ; y Nfo. Fr. Pedro no alegaba mas razones , q fus indignidades: rodaban por a- quellos fuelos los dos humildes; y ardía mas la difpúta con los por. fiados bufeapiefes . Si el Letrado logro, 6 no , fu deíleo, no fe dice. Lo lograría , íi fe redujo á fuerzas corporales : porque á N. Fr. Pedro vn Niño pudiera derribarle, por lo muy débil. Lo cierto es, que pudo ser bueno el aféelo'. del votante; pero en el cumplimiento del Voto íe graduó de imprudente: porque Voto, que pende del aííenfo, 6 dif. fenfo de agenas voluntades, bueno ferá , que fe intente el cumplirle; pero inflar con violencia, y á fuer- za de brazos, no puede ser loable; porque es poner a riefgo la humil- dad, y aun la paciencia de vn hu- milde, que no tiene hecho Voto Capic. XXXII. m de hacer, lo que el otroguflárc; 6 darle que trabajar en la renuencia mucho mas, de lo que fus fuerzas naturales pueden. 460. En los Conventos íe em- pleaba en obras ferviles, quando fe lo permitían fus pefadas obligacio- nes. Tan prefio trazaba, y cortaba Abitos nuevos, y los cosía, como buen Saftre ; y tan preílo remen- daba los viejos , paraque mas fif- viéílén , y llamaba á los Nuevos para enfeñarles eíla , q en nuefíras Provincias Defcalzas de Epaña es loable coílumbre . Ya le veían A- yuda de Cocina, y yá cabando en la Huerta, aun en fus Oficios Su- periores; porque tenía entre la Su- perioridad ^Humildad ajuílado el maridage. Siendo Provincial, vifitando el Convento de Bonilla, íe detubo algunos dias precísame- te, para hacer con fus manos vhas Comunes, q echo menos por ser el Convento nuevo, y pobre. Ha- ciendo eílaba en Peñaranda con fus manos, vnos adobes, quando el Señor de Lv Villa con otros Cava- lleros vinieron a cumplimentarle. Quedaro pafmados de ver vn Pre- lado tan humilde ; pero -crecieron fus admiraciones, quando con la mafia en las manos falib a reci- birles, cuyo recibimiento fue vn deípedimicnto con palabras po- cas , y cortefes-, quedando mas edificados con ellas , que con la práctica de cortesía de les Salones de los Principes. En él mifmo Có- vento fueron los Alcaldes de la Villa a viíitárle, y-íaliendoal Cla- uílro a recibirlos, mas por inílan- Dddddd cía m 494 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio* cía del Guardian ( como tan de- CAP. XXXÍlí. pendiente de los Bienhechores ) q ¿¿&'¿& _• , ■] ¿v~ Z ¿SM* r , r ' ^ r > r , f ,. y ^ CONFIRMA DiOS CON ALíjVL por oblervar cumplimientos con v ., , c i / ii 'i nasmaravüldí. Loque el Siovo fuyo oedares ( que ios aborrecía de -J. . * . 7 . . J m • x i, V- > 1/ tr, Pedro le agradaba. muerte ) los dijo ím mas retnon- ca de voces , que las que le diclb 46» . fu agradecimiento humilde : Dios ios haga Santos-. To doy por bien reci- bida ía Viftta. Elle era el tratárme- lo, la Cortina, Puerta, y Silla, que vfaban fus fcncilleces humildes, tro de las Almas Satas, no bufque con ellos, y otros mayores Perfo- fu propria gloria en fus obras, ímo nages : por eílb huía mucho de la la de.fu Padre Celeílial, que havi- Babilónia de la Corte , donde es ta en las Alturas; íi corre por cu- meneíter gran conocimiento de la enta del Padre , glorificar al Hijo Santidad del Sugeto, paraque fcan aun en la Tierra, en premio de fus bien recibidas eíias modales. Y en virtudes heroyeas? Los Hombres fin, no pudiendo verfe libre de O- le adoran, los Angeles íc miniítrá, ficios Superiores, logro, que con y los demonios le tiemblan : jufta. la Humildad fe hermanáííen, aunq retribución a fus maravillas, en q U£ importa, que la Magef- tad de Chr li- to, como ver- dadero Maef- a colla de invenciones. daba á fu Padre Dios la doria . 461. Con eñe Efpiritu de Hu- Tanta, a eíle modo, es la fidelidad mildad quería, que fus Religiofos de la Mageílad Divina con fus Si- fe criáííen : por ello les hacía fer~ ervos, que le íirven, y dan honra; vir en alguna obra de Peones , y que toma por fu cuenta el perpe- haccr otras obras humildes \ y es tc-ar con prodigios la memoria de cierto , que defdicen de nueliros los que foío la tubieron de la hón- tofeos Sayales vnos ciertos humi- ra, y gloria de Dios, para perpe- llos de Señores ; y en Pobreza, y tuarla, con fus virtuoías tareas. Humildad quifo , que íirviénemos No avía de ser menos fiel fu Ma- a Dios, Nro. Seráphico Padre. El geílad con N. Fr. Pedro Xeiez, q coníeguirlo de fus Hijos no le fue loes con otras Almas fus queri- difícil, porque vían á todo vn Pro- das; pues las virtudes de nueílro vincial, con tales extremos hümi- Venerable no defmerccían fus ñ- llarfe. Oi quiera Dios, que con ta- nezas; y afsi le honro con algunas les exemplos quede aniquilada la cfpeciales , en Teílimonio de lo q Soberbia de nueflros Corazo- le agradaba fu modo de Vida. nesl Y que nó íea para mas eítrecha cuenta ello, que íe eferibe , y que fe lee! d 463. Por el defprecio, q hizo, en la Villa de Canta-la-picdta, de vna Cama bien compuefb, y bien j mullida, que le difpuío la Herma-' na companva* por lo trabajólo i q¡ lie- Parte I. Libro II. Capit. XXXIII. 4*s llego a hofpedarfe a fu Caía, por- que el tiempo de Invierno avía vfado con éí de todas lus incle- mencias; diípufo Dios, que avien- do dormido el Siervo de Dios a- quella noche fo.br e vna defnuda Arca , apareciéílc por la mañana la Cama mejorada, con abundan- cia de freícas fragrantés Roías; cuya memoria haíta oy no fe mar- chita, con el recuerdo de maravi- lla tan cítraña, como averie cele- brado en Invierno tan guílofa Primavera. 464. En teñimonio de lo que 2 Dios agradaba fu Pobreza fuma, fuílento , ííendo Guardian , á fus Subditos ocho mefes con vna ar- roba de Azeyte fola; gallando pa- ra las Comidas de Adviéto, Qua- refma, Benditos, Vigilias, Viernes, y Sábados de todas las (emanas, Candiles, y Lámparas del Convé- to, y Iglefia: que aunque fe gaíláf- íe con efeaséz fuma, no podía en lo natural alcanzar á tanto gaíto vna arroba. Apréndafe tal extre- mo de Pobreza , y fe experimen- tara en los Conventos tal extremo de abundancia. 465. Pata acreditar a la Santa Abítinencia , que nucílro Siervo de Dios tan rigurofamente prac- ticaba •> a vna Muger muy devota del Convéto de Peñaranda, á quié tenía poílrada vna fiebre maligna, con pocas efperanzas de Vida, y con gran fentimiento de aquella Comunidad Religiofa, porque era muy eípecial Bienhechora de ella, la- dio falud repentina, con vn Vafo de Agua de Chicorias, que acaíb fe halló .en la Enfermería. A otra faco del mifmo, ó feme- jance peligro, con vn plato de? Borrajas , pero, por fu mano mal fancochadas . Y ííendo en lo na- tural tan inaaequadas ellas medu ciñas, les dio la elevación de vir~ tud fu Oración íervorofa, paraque relplandeciéílé , la Pobreza, y la Abítinencia* contra tantos fupér- fluos gallos de Botica. 466. Para confirmación del cuydado, que tenía de fus Ovejas en los tiempos de fus Prelacias, no ceñaba de orar por ellas, al mifmo tiempo, que las governaba j pues fabía, que avía de dar cuenta de todas . Ya avia reprehendido va- rias veces a vmRelimofo algunas modales , que defdccían de nuef- tra Reforma, aunque no percudí*» ban a nuellra Regla. Cayo cite enfermo de cuydado en la Cama: y el amorofo Padre con fu cpm- paGion nativa oro por el, añadié- do á fu Oración efpeciales efica» cias . En medio de ellas oyó vna voz fenfibíe, que le decía: Pata (jm me ruegas por e/Je FrayU \Tu 110 fa- ltes, que no es de edificación paia tu Provincial No tubo que refponder» íinocon vn afto de reíignacioii verdadera en la voluntad Divina; y el Religiofo ..murib de aquella dolencia , pero dejando bailantes feñas de fu Bienaventuranza. A£- íi condefeendib Dios con el zejo grande, que nueftro Prelado tenía de la rigurofa, y mas ellrecha Ob- fervancia, que en nuellra Dcfcal- cez debe ser la Carafteríllica. 467. Tan continua era en el Ddddddz Sier- í ■■ w s Ghromcas de la S. Provincia de S. Gregorio. Siervo de Dios la prefencia Divi- fino que fe hallaron puertos en- el na* y tan ordinaria en los Viages Campo en vna fendííla, que pref- la abftracdon de potencias , que to los guio al Camino, que anees ya era como propria pafsion luya llebaban. Ya conocieron ios Reli- ei perderte en los Caminos, y no giofos por antecedentes, ó noti- atmar con fus (encías, íl el Com- cias, q erte cuentecko era Sueelló pañero, que avía de fervir de La- en propria Períbna, favorecida de zaríüo , íe defcuydaba . Algunas los Angeles, en premio de fu Po~ veces fucedib, por difpoíicion Di- breza, y de fu contemplación al- vina, para hacer ortentacion de tifsima. fus finezas; y deípues las refería el 468. Quando fue como Pro- Siervo de Dios á fus Religiofos vinciaí, a votar al Capitulo Gene- por cuentecítos de gracia , como ral de Roma, íin mas Viático, que iucedidos en tercera Períbna. Có- los Papeles de fu Oficio en vna tabales vn dia, que dos Rcligiofos, bolsílla, y vn Amito, Corporales, que iban de Camino en vna no- Puriíicador, y Palia, para decir en che tempeAuóíá al pie de la letra, los Caminos Milla, con decencia, desatinaron de tal modo del Ca- y limpieza, ( que 110 en todas las mino, que llebaban, que ni fabían Iglefias fe halla, la que fe debía ) donde citaban, ni a donde iban: y avía caído en los Montes Pirineos que eftádo con erta aflicción de fu Nieve con tanta abundancia, que pérdida, fe les apareció vn Man- no permitiéndole el paílb, fe ertu- cebo de prefencia gallarda ; y les bo en aquella afpereza tres dias-, pregunto : Padres , d donde cami- pero como íi huviéra ertado en fu nan t Rcfpondieron ellos : A tal Cafa: porque dos Mancebos muy parte era nueflra derrota-, pero hemos hermofos le .fabricaron vna pobre perdido lafenda,y nofabemos donde Choza, y le adminirtraron fufici- efiamos aora. Muy lejos del Pueblo ente Comida; con que ni el tiem- d donde iban: ( dijo el Mancebo ) po, ni el lugar le ofendieron con Venganfe, Padres, con migo aora^q fus inclemencias-, pagando Dios ¡anoche efla muy tenebroja, y obfci*- por el mini/terio de fus Angeles rá$ y deípues yo les dejare en fu fen- (que afsi fe juzga ) el afecto a la da. Los llebb a vna Cabana» don- Santa Pobreza, que pone en Dios de encendió fuego con gran iige- todas fus- confianzas. Es depoíicío reza ( era la noche muy fría ) y les eíla del Sato Mártyr de Japón Fr, compufo la Cena , con vnos Pa- Frácifco de la Parrilla, que la trac nes, y Pezes aliados en las afcuas: Fr. Marcelo de Rivadeneyra. con vn poco de Heno les hizo vna 469. Bolvib Nfo. Santo Pro- Cama pajiza 5 donde defeanfaron vincial de Roma ; y diciendo al harta la madrugada ; y entonces, Compañero, q fe adelantarle, para ni hallaron Mozo , ni Cama , ni gozar vn rato de la quietud de la Cafa, ni la juenbr feña de ellas \ foledad del Camino fu Alma con- - 1 *-. , . • ....... tcm~ Parte I. Libro II. Gapit. XXXIII. m. .templativa; tanto fe qnifo divertir chafeo le trajo íiempre entre di- en el Campo de la confideracion entes cfta horrible Fiera: y como fu Alma, que tiizo que el Cuerpo fus tenacidades nunca fe canfari; fe quedaíie perdido en el Campo, no cefsb de poner á Nueílro Si- y fin fenda: y quando vino á buf- ervo de Dios fus Zancadillas , y carie fu Compañera la Alma, ya no efearmentaba, viendo, q erara le hallo metido en vnos Rífeos de para el precipicio mayor de fu aíl grande efpesura, y entre vnos Pe- tucia fobcrvia. ' ñafeáles , que folo ofrecían vn deC 471. Una noche , defpucs de peñadero por falida, fin faber, por Maytines , quando el Siervo de donde avía (ido la entrada. En a- Dios proíeguía en el Choro con fliccion tan forzofa, invoco la Di- fus particulares exercicios las di- vina Clemencia , que eítubo bjen vinas alabanzas, dio el diablo en prompta a fu suplica: porque allí la niñería ( tan agena de las ca- aparecib vn Mancebo veítido de ñas de fus furiofas rabias ) de to- vna Tunicéia blanca, q con gran carie Cafcabéles, y Sonaxas; y en prefteza le facb fin riéfgo a la lía- los oídos, y en las mancas fentía núra;yeftcndiendoia viíla,alcanl efia tan defeoncertada mufica. zo á ver a fus Compañeros a baf- Refería efte cafo el Siervo de Dios tan te diítancia. Quando bol vib la á fus Religiofos vn día en tercera Cara, para dar las gracias, a quien Perfona, como folia; y fin reparo le dirigía, ya avía defparecido de en lo que hablaba, fe defcuydb, y fuprefencia: y conociendo aver revelo ser el mifmo el objeto de fido efta maravilla de la Piedad efla Entremefada: porque proíé- Divina , la dio gracias infinitas , guio fu narrativa de efía manera: confirmandoíé en fus antiguas ío que ota las Sonaxas, d¡xe: Que i confianzas. Sonfonecitos mehace^pucs-en buena 470. ÁCú paga Dios las obras fee, quena lo he de dexar por eJ/a.Ya, yirtiiofas-, pero no fe alegraba el eíiubo á efio prompto vn Reli^ demonio de cftás pagas, porque giofo avrfodo, y le dixo: T V. ':€*;■ II íblo trata de pagas viciofas . qm hkp entonces ? Conocibfc ; con Defde fu niñez de N. S. Fr. Pe- efio cogido, y defeubierto: y qué* dro le tubo el diablo ojeriza; y es, riendo tergiverfarlo, dixo: Dojlé q él barrunta, quien le ha de ha- a Dios, hermano: quien te ka diéko, cer cruda guerra . En el Defierto que era lo ? Pues no les tengo de con! le hizo vna burla, que, con ser tan tar otra cofa en mi vida. No le de- ' corpulento Dragón , fe le hizo jaron cumplir efia palabra: porque muy pefada, faliendofe de vna vi- como eran de tanta edificación da de Anachoreta, a vna vida mas para los Religiofos eftasplatiquí- perfe¿ta , y reformada , quando tas, en juntandofe, le importuna- penfaba el diablo, que avía de ser ban , y el por confolarlos , con- para fu perdición cfta falida. Efie deícendía. ; Eeecee Vi- > i. r 4?8 Chf onicás de la S. Provincia de S, Gregorio. - 472. Viendo el demonio, que -Mifencordias: con lo c}ual. dejaba no Je pudo inquietar con las So- burladas codas las diabólicas tre- nadas, le empezó á tirar dimitas: tas; pero nunca efearmentadas. ( con filas da el principio á las fu- 473. Ya que en laá batallas co geftiones mas norrorofas ) y el el Siervo de Dios no podía confe- ciervo de Dios fe no de ellas, co- guir victoria alguna en fu propria jno.de ja fieíla de las Sonaxas. Y Perfona, convirtió a fus Subditos el maldito lleno de ira , de ver la fiereza, fabiendo, que tocar en ¿eípreciadas fus trazas, le tiro vn vn pelo a cjuakjuiera de fus Ove- iriedio ladrillo á la Cabeza , cjue jas, era tocarle en las niñas de los .aunque Ja dejo laílimada , no la ojos de fu Alma . En vna noche dejo vencida , y el defealábro le eñaba vn Novicio tocado á May- íintio el diablo en fu Cabeza, con tines la Campana, y parecióle las victorias del Siervo de Dios de buen fugeto al diablo, para hacer todas fus aftucias. En otra ocaficn con él alguna travefura, porque él le quifo el demonio ahogar, apre- no puede dejar de enredar, con- tándole la garganta: no efbba le- de fe halla. Puíofe en lo alto del jos el Azetre de la agua bendita Campanario, y dio a la foga de la (porque fué en el Choro efta re- Campana tantas buel tas , y tan friega; ) y le dio tan fuerte hyfo- promptas, que le hizo fubir al po- pada,. que apenas cabían por fu bre Novicio haña las vigas. Dio garganta los Jiorrendos aullidos, voces elle, paraque le favorecié- con que huyo á.fus infernales ca- ran, fin faber lo que le fucedía, y bexnas. Pero como nunca efear- el Venerable Siervo de Dios fué el mkma, por mas q le defeaiabran, primero, que acudió á la defenfa, prosiguió haciendo la guerra con. como el primero,,que acudía a las , interiores, y inviíibles fantaíias, Divinas alabanzas. A fsi que vio la tanto mas peligrólas, quanto me- burla, conoció de quien era, y le nos defeubiertas ; ya lanzando a dijo con vn tonillo de mofa: Anda fu imaginación chifpas lafeivas; bellaco, que viene s aqui a inquietar- ya poniendo motivos para la va- nos\ Co cuas palabras manfas de£ nidad, y fobervia; y ya formando hizo el diablo el enredo de la So- otras diabólicas tramoyas, que íi ga, y bolvib el Novicio á tocar fu no le vcnciéflén , á lo menos in- Campana, íin leíion alguna. quietáíTen la paz interior de fu al- 474. No fe aparto el enreda- ma. Pero como era tan dieílro dor larga diílancia, porq fe quedo nueílro Efpiritual Athléta, arro- en el tejado del Choro, y de la jandofe a Tierra, vécía. Se humi- Iglefía , Y quando los Religiofos^ liaba en la Divina Prefencia, y avían comenzado las Divjnas ala- confeífaba fu Nada, dando la glo- banzas, fué tal el ruido* que armb xia a Dios por lo que tenia, y pi- eíla mala béítia, que parecía, que diendole la continuación de fus. todo venía á Tierra, tejas, made- - : z::- ¡3 ros, ■iv Parte I Libro H. Cap. XXXIIL ** ros, y tablas, y pufo en gran pa*. rías oe N. Santo Xercz a favor de ■vor á acuella Comunidad Reli* ellas, libertando abantas de-la en- giofa. Quietóla el Siervo deDios, fermedadde la Culpa, inriérafe del con el conocimiento, que tenía vltimado fin, que tiene en todas de la caufa; y perfeverando en Ja fus trazas diabólicas, que U la e- Oracion cefsb aquel .torbellino de terna perdición de las Almas. No quimera, y á la mañana no halla- fe eferibé en individuo eítas Vie- ron en todo el tejado quiebra tonas; pero todos confiéílan, que *% UÍ *3. fueron muchas; yá guiando á mu- 47j. DcaiiipafsoalRefec'tó-- chas Almas'cfpirituales por las fe- rio en otro dia, y le vio el Siervo das de vna Vida virtuofa; y ya fa- de Dios al diablo en la Puerta ten. cando á otras de los pantanos de pef- San Gregorio recogiendo por la fado, al Cielo fu Efpiritü, que ca- muy Santa Provincia de San Jo- da dia eílaba mas ligero, ¿e prc- fcph Religiofos, para fu Apoftoli* ciaba muchote ser Prelado , no ca Mifsion para las Islas de Salo- para mandar , fino para ser Sier- mon, y otras del Auílro, que fe yo. Y como el Oficio de Superior avían defcubíerto, como ya queda es s ?> »» j> » j> ^ Parce I. Libro II. Cap beneficio; pues reconoce, q íiendo íiiyos proprios eñe eminente Ár- bol , y todos fus abundantes fazo- ¡nados frutos, los cedió con libe- ral mano , paraque aóra fe enno- bleciéíTe con ellos, como tan pro- prios, la Provincia de S. Gregorio. El quarto , el poderofo exemplo contra los tibios , y el incentivo grande para los fervorofos , para las Mifsioncs de cite Archipiélago; fin que firvan de remora á la vo- cación Divina, ni las debilidades, ni las edades, ni los Eílados -, pues vemos en elle folo Venerable Su^ geto los exemplos para todos; y aun la confufsion -para muchos: porque quien tendrá vanidad de tener tan faino arrojo , íi fe mira ¿ en elle Efpejo, tan falto de vítales alientos , como fobrado de méri- tos , y de aplaufos , y embarcárfe para Mifsionero de Philip ínas, quá. do menos ? Y en fin , quifo Dios dar elle vltimo retoque á los gra- des méritos de fu Siervo, y aeryíb- lar elle acendrado Oro , paraque purificado en la agua, como lo ef. taba en el fuego s gozáfíe el eter- no refrigerio, como creemos pia- dofos. 484. A poco tiempo de Na- vegación fe cumplió el Divino Pronóllico , como ya dejo dicho; porque íiendo el Siervo de Dios vno de los mas Charitativos En- fermeros en la contagiofa enfer- medad del Navio, aplicando me- dicinas Ambi.dextro a las Almas, y a los Cuerpos, murió por la Cha» ridad con los Próximos , del mifl ffio Contagio: y Dios fabe, íi porq ic. XXXIV. m echo fu Charidad íobre sí el de muchos: que tales pealamientos íbbre vn Varón tan Apoílólico, no fon juyeios temerarios, Ei cómputo del tipmpo de fu muerte fe forma de cite modo. A princi- pios de Julio del año de 1576. Ce embarcaron en San Lucar de Bar- rameda los Religiofos . Por el Ju- bileo de Porciúncula á 3. de Ar- gollo , eílando en el Golfo de las Damas ya engolfados , murib el Rcligiofo primero, y fe fueron íi- guiendo el fegundo , y el tercero en el mifmo Golfo . Cerca ya de Puerto-Rico murib N. V. Fr. Pe- dro Xerez, que fue el quarto>que feria, quádo mucho, á los medios, 6 cerca de los fines de Agoffo del mifmo año de 1 j 7 6 ; y no- el de 1J77, que eferiben algunos , para quienes vá formado eíle cómputo. El qual fe confirma con el tiem- po, en que llegaron a Manila citas nueílros primeros Misioneros, q fue v en el año de 1577. en el mes de Junio, dia del Sagrado Prccuríbr de Chriilo, que es el tiempo regu- lar de eíla Carrera, con la deten- ción de México: y fuera impoílbíe, íiendo el año de 1577. c ^ inconcu- fo de la llegada a eftas Islas de nu- eílros primeros Religiofos , el que huviéílen falído de San Lucar en el miímo año , para dar en el la muerte de Nfo. Santo Fr. Pedro. Fue aquel Golfo fu Sepulchro, co- mo lo fué de fus Compañeros. Di- chofo Sitio , donde fe ocultan ta- les Theforos ; para venerar los o- cultos Divinos Secretos. 485. Eíla es la Vida del V. Si- Ffffffi ervo l©4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. $rvo de Dios Fr. Pedro de Jeíús, © «que i efíe Siervo de Oíos ( com©4 s> y no pafle I ío: pero üigcto a la Santa Provin- piadofos hurtos, .que no jes ¿ifcufc m de S, Joíeph en aquel ciempo, para el Título de piadofos. VENERABLES MEMOfUAS DE otros Religiofos, que fallecieron de efta Miís primera, y en eñe primer Tficnnio ' de la Cuftoá^^ ■ KjAl . AaaV * DEL F. SIEKfO DE DIOS fKi Antonio de "Barriales . ~* I como .llego á eílas Islas, y Provincias la fama, hu viera llegado las in- dividuales noticias, y experiécias, ci éo que pudiéramos decir lo que la Reyna Saba dijo de Salomón, y de fu Sabiduría , que fue mas lo que vio, que toda fu fama. Pero ella falta de noticias ( tan vniver- íal s como irremediable queja )nos hace , que nos contentemos ajpra, cpn decir en fubítancia 5 q fuero|i vnos grandes Siervos, y amigos de Dios aquellos primeros Rdigiofos de la Miísion primera, que com- ponian nueílra primera Cuftódia, íir viéndonos de pruebas las tales, 6 quales -obras maravillo fas , que entre otras muchas, fe libraron de las omifsiones antiguas , como en vna Tabla . No es poco elogio, el que quedo para la poílcridad, en Memorias de Juflos , Venerables, y Siervos de Dios ■■> pues en cíle fe incluyen todas fus grandezas, y es la Z i ira de todas fus maravillas. Para publicar todas las del Efpofo ícücifsimo de Maria, feudo tan- US p Parte I. Libro II. Capit. XXXV. yo 5 tas, folo dijo, que era juño, el Sa«* Siervo de Dios- Fray Antonio de JMatth. /. grado Chronilla. Para dar Dios a Barriales, Natural de la Villa de Noe la Canonización mis cum- Valdéras , en el Rcyno de León, plida, dijo, que era juíb, y que cuyos Padres fe ignoran, fabien- andaba en fu Divina Prefenria . dofe fu Patria , pero como de cf- Cencf. 6. Y para alabar al Santo -Simeón el tos defcuydos fe notan, en quien, Eípiritu Santo por San Lucas, le para ser cuydadofo, tubo obligaci- pinta Juílo, y Timorato, zifrando on mas primaria, Y íi aun paliaron afsi los largos años de fu Vida . en íilencio el como, el quando, Breves fon ellas Claúfulas para y el donde renació en la Religión L*c, i, vna Chrónica, en q el apetito hu- Seráphica-¡ que mucho no hiciéüen mano no fe facía íino es con mas cafo de los nombres de fus Pa- largas noticias .; pero fon Occéa- dres naturales, ni de fu educación nos , donde pueden profundizar primera? Solo fabemos por todas las humanas inteligencias; y halla- las Chrónicas , que tratan de fu ráti en fu fondo la Santidad toda. Vida, que a la muy Santa Provin- De eíta claíle fon los otros cinco cia de Santiago fe tranfplantb ef- Religiofos, que fallecieron en la ta planta, que nació al Mundo en primera barcada , á tiranías de la la Villa de Valdéras. Y que def- enfermedad contagiofa yáreferu. feoía de mas Jugo en la mas eílre- da: de quienes haré breve memo- cha Obfervancia de la Serlphica ria, fegun lo poco, que hallo ef- Regla, la hallamos radicada en el crito de fus Vidas, ameno Huerto de la Defcalccz de 487. Si entre eflos Difuntos S. Pedro de Alcántara, en la muy mereció el primer lugar en eíta Sata Provincia de S. Jofeph de las Chrónica Nro. Venerable Padre dos Cartillas. Pero con que edad,. Fr. Pedro de Xeréz , por fus ref- con qué empleos, 6 con qué me-» petofas Canas , autorizadas con ritos hizo eíle tráníito á la DeD fus Angulares virtudes, y dignidad calccz nueftra, no lo dicen, ni aun de Paire de Provincia , aviendo los mas proprios Chroniftas. íido el quarto, que toco por fuer- 489. Con el nuevo eíhdo de te a la Parca-, no menos merece el Defcalzonos confia, quanto def. fegundo lugar en la Hiíloria, el q ahogo hallaron fus anfias de Vi- cn el tercero logrb en fin de fu Vi- damas perfecla en los rigores,, da, para mejorarla , por no fepa- auüeridades, y penitencias conti- rarle del Santo Xeréz en la Leyen- nuas, con que (en frafe de Tertu- da, aviendo los vnido en Vida, y liano ) engordaba el Alma, aunq muerte la fortuna, defde Peñaran- la Carne padcciéíle defrrayos de da, hada el Golfo de las Damas, y flaqueza . Un folo Abito veítía , defde aquí hafla la Gloria, como para evitar cofas dobladas; y eñe fe efpéra. le bufeaba del Sayal mas burdo, y 488. Eñe fué el Venerable de mayor afpereza , paraque eílu- G SSS§§ biéf - \ ¿oé Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. biéíTen caíalas la mortificación bien tenía enfeñados á íusfena*. propria , y la voluntaria pobreza, dos, que no fentía: logrando con Siempre andubo defcalzo, pie por eíle inceílante trabajo de vía pur- tierra,íin admitir el corto alibio de gativa el mas noble excrcicio de vnas Sandalias, paraq fus virtudes las potencias , en vna Oración en fus paílbs, y carreras no fuéf- continua, en que no pocas vezes, fen fentidas. La comida era muy abforta el Alma con las illumina- efeafa-, que tenia por muy fupér- ciones internas , fe encendía tal üuos los ganos para fu propria per- hoguera, que fus excefos mentales fona; y aun por elfo, ni aun en fus no permitían ocultarla. Eíla efpc- enferrnedades los admitía, fu fue- cial liberalidad de la Dignado Di- ño mas era vigilia , pues fu cora- vina fe le noto en los días de Fief- zon velaba, quando daba á fu Cu- tas mas ciáfsicas, y mas efpeciai- erpo algún defeanfo, que era re- mente en las de algunos Miílerios Fcccion muy corta ; foío no avía de Maria Sátifsima, á quien ama- tafa en los Silicios, Ayunos, y Di- ba, y reverenciaba con cordialiísi- ciplinas , cuya continuación paf- ma ternura. £n eílos dias "go- maba , aun mas., que la crueldad mía, ni hablaba, ni fe divertía á eílremecía. La guarda del íllencio acción externa ; y folo fe le vía fué tan eñremada , q no fe le oía andar como fuera de si, en abf- palabra, fino quando la Charidad tracción profunda: loqualfevib [e abría la boca, y ávezes para cer- con mas fuperabundancia en vn rar las agenas: pues fi oía algunas dia de la Gloriofifsima Aííump- palabras ociofas, las corregía con ció de Nueílra Señora, en q parece eíla formidable fentencia : Mejor echo el reno de fu devoción ver- fuera, Hermanos, acordarnos de la dadera. Efta quería, fe difundiéfle muerte, y del Juicio, donde no fe nos en todas las Almas, y á todas en- ba de perdonar, ni vna jota. ' cargaba, y incitaba la devoción a 4 5>o. La viña trabiefa, y va- Nueílra Gran Rcyna: porque el gamundaha ocafionado muchas Theforo, que el pofeía, quería co- ruynas en las Almas ; diga , vno municarle fin embídia, ponderan- por mil, el Rey David, que facb do á todos con eficacia lo grande de fu viíla hcenciofa: porque fon de eíle Theforo, y de fus conve- los ojos las ventanas proprias de niencias. toda concupifcencia. Nueílro Fr. 491. La coníideracion , que Antonio tenía hecho tal pa¿to con traía perenne de nucieras poílri- fu vkla , que el mirar era como merías, era tan viva, que algunas íi no mirara. Solía decir con mo- veces, eílando á folas, prorrumpía deíla gracia, q lo mifmo era para en ellas palabras: Aunque fean 'B^- él> ver vna cabeza de vna Muger jes-, aunque fean de los Godos: porq muy hermofa , que ver la de vn miraba fu imaginación con vive- jumento reducida á calavera. Tan za la igualdad de la muerte, y del - , . J u y- a. part. .- ' Parte I. Libro II. juycio para toda esfera, ógerar- quía de perfonas, y le hacía íalir de si eí la igualdad tan tremenda, como poco coníiderada de nuef- tra tibieza humana. Ella la tenía el Siervo de Dios bien conocidas y por ello, á quantos encontraba, les cantaba efta cantinela: Memo- rare novijlima tua, dicicndoles , q cíla era vna cierta Philoíbfia, con que aprendía el hombre á deípre- ciar todas las cofas de la Tierra. Y fegim el afpe£lo, en que le mi- raban, parecía, cjuc íiempre tenía al oído la horrible Trompeta del dia de la Cuenta. . 492. El mas continuo exer- cicio de fu Alma era en la Prefen- cia Divina . Mientras no dieren con eíle imponantifsimo medio las Almas, que fe precian de Myf- ticas, nunca llegaran á ser perfec- tas. No es impoíible vnir la pre- fencia de Dios á las materiales ó- bras; ni aun tiene dificultad extra- ordinaria, íi la Alma fe havitíia. Bien graves , y bien penoías eran las tareas deMaria Santifsima en el cuydado de fu Familia, y fu Ca- ía nunca falto a la Prefencia Divi- na, como pondera en fu Myílica Ciudad de Dios la Venerable Ma- a. dre de Agreda. Que cofa pide mas difeurfo , y aplicación de poten- cias , que las materias Efcholaf- ticas ? Pues no por ellas dejaron la Prefencia de Dios vn Ángel de las Efcuelas , y mi Scraphin Ven- tura , como bien lo ponciéra la Igleíia . Si con ellos exemplares avra , quien alegue efeufas } Di- gamos, pues, que es tibieza nue£. Capit. XXXV. 507 tra, el no bufear con la conside- ración á Dios en todas las cofas, quando en ellas eílá porcílencia, piefencia, y potencia. 493. En eíle Santo empleo fue tan cuydadofo Nro. Venerable Fray. Antonio en todo lugar, en todos tiempos, y en todas obras, que fe cree, no tubo la menbr in- termiíion en el exercicio de la Di- vina Prefencia : no folo en la in- telectual, con que fu Fe viva mi- raba á Dios con Sus atributos pre- fentc á todas las cofas \ íino en la imaginaria, con que formando en fu imaginación vna viva Imagen, del Redemptor de la Vida, de fus maravillas, Pafsion, y muerte pre- ciofas, le miraba, y remiraba con immediacion de prefencia, dan^ dofe por pagado, de que le miráí- fe también fu Dignación Divina» tributándole, por nacimiento de gracias, repitidas frequentes jacu- latorias, y oyédo Celeíliales Doc* trinas, en lo íntimo de fu Alma, del Soberano Maeílro de las me- jores Ciencias. Eíle exercicio le mejoraba todos los dias en el San 7 to Sacrificio de la Milla , con la Sacramental prefencia: porque de tal modo miraba fu Fe viva la per- fonal afsiílcncia de jufu-Chrifio en la Euchariília, como fi con lo$ Ojos corporales le mirara. 494. Con eíle interior reco- gimiento de todo el dia, y de to- das las horas, le era muy fácil el de la Oración mental, Meditado, y Contemplación quieta: que el querer vna Alma, que vive havi- tualmente diílraída, recoger en 5°8 Chronicas de la S. Provincia de Sj Gregorio. vn inflante todas, las potencias , es decía, que no pedía decir de es querer impoíibles en la vía no a qualquiera , que , para con- Myflica, y no merece compafsion ieüar, ie bufeaba. Viole la prueba en fus dütraccionesdela Oració, en vn hombre de tan hedionda por mas que fe lamenta : por eúo boca, que no bailaba Coníeflcr, q fon tan extraordinarias las Almas quifiéíle futrirla : llego ai Siervo perfeclas, porque de eftas interio- de Dios, y le confefso muy defpa- res Almas ay muy pocas. La de cío, y muy de buena gana> como Nfo. Venerable Fr. Antonio pue- íino tubiéra tai defefto de tanta de ser con fu exemplo Maeftra de peflilencia . Y afsi eran innume- muchas. Preflo fe recogía efla Al- rabies las Confefsiones, que hacía, raa, porque nunca fe diítraía; lo- de toda Claífe de Pcrfonas. A grando afsi tantas ventajas para vnos ios alentaba ala Coníefsion la carrera , que alcanzo el bravio General , importátifsima para to- de la perfección , antes que mu- da Alma Chrifliana, íi fe hace en chas, gozando en la vía vnitiva el fazonado tiempo, y con circunf- defeaníb, a que corren todas las tancias debidas, para no dejar pa- cípirituales Almas. ra la hora de la muerte vna dili- 49J. De tales aprovechami- gencia de tanta fubflancia, y im- entos le nacía el deííéo, que tenía portancia . A otros encaminaba de dirigir Almas por las fendas por l.ivía Myflica, como quien mas derechas de la Gloria. Y afsi eflaba tan curfado en fus fendas. en el Confeílbnario eran incanfa- Y a todos dirigía á la deteflacion bles fus tareas. Afsi que faifa por de las culpas; y al fécjuito de vir- la mañana de Prima, preguntaba, tudes heroyeas. Y tal era en elle íí avía gente , que quiíiéííé con- Magiflerio fu atractivo, y fu def- feííar en la Igleíia? y como efla ra- treza, que eran no pocos, los que ra vez raltaba, bajaba á confeílarla le bufeaban , paraque les gover- con gran ligereza, y alegría, y en náíle fus Almas, lo qual hizo con efle dxercicio Sato perfeveraba , el acierto, que confeíTaron los a- hafla dejar á toda la gente con- provechamientos de muchas, tenta. Lo mifmo hacía por las tar- 496. El hallar tal Direftor des, y eflo todos los días, hafla q de Efpiritus tan Santo, y lleno de la noche, 6 otra obligado de Co- experiencias, como le quería Sá- munidad le hacía retirar a la Cel- ta Thercfa, fi no es impoílble, no s. Thered da: facando por gages de efla con- es fácil á diligencias humanas : ,nVlt - ca P' tinuacion penofa, muchas hincha- ticnefe por fortuna, y dádiva Di- zones de piernas-, de que no hacía vina, el hallar vno entre mil ( que cafo fu inclinación charitativa , es el que el Efpiritu Santo acón- f C c!. 6. co~ Períona can graduada, delicada, y rao Padre experimentado, el me* anciana acompañáíle con fu acof- fox alimento para fus Almas. Y en fiambrada Charidad hafla Sevilla, efla gloriofa faena le aflaltb la co- Uniéronle en el amor de Dios, y mun dolencia» queriendo Diosaísi del Próximo en Peñaranda ellas darle la Corona, antes de entrar en dos extáticas Almas; y los Cuerpos la peíéa, premiando los deiieos del fe hicieron tan fiel Compañía, que Marcyrio con el Martyrio de vna folo la muerte pudo deshacerla . enfermedad tan penofa. A pie, defcalzos,y íin Viatico ca- po. Los Ch ron iílas antiguos minaron apoflóiieamentc haüa folo dan á entender con claridad Sevilla, exercitandofe en can lar- poca, que ala horade fumueuc go Viage en las Divinas alabanzas dichonísima le conforto, y. regalo en akas contemplaciones, y en ó- Maria Sandísima Señora Ñueíha. bras charicativas, fomentando afsi En el Original de nueíiro antiguo la interior llama de fus aníias de Llave fe lee con expreílas -palabras, Llave o. eóvertir a todo el Mundo ( íi fué- que al tiempo del cipirar , vafe del "&• p3gm * ra poiible ) al Gremio de la ígle- Cielo U Clo>wfifima Virgen a p&- Tríer-n. ri La, halla perder las Vjjjas. gar a fu Siervo los mv.úos foviaos, ca P- Uw 49v. Con eíla dura, pero feli- c.ue la úvip, hecho, y regalándole con cifsima, emulación fe embarco N. muy dulas palabras y /cdio fu Alma V. Fr. Antonio para Philipínas: y de ejh dejtitno ,y con fu Señera, y tanto debía de ser el £uego s que en Ahogada amañada de muchos An- íu Alma ardía fobre la Converfió gclcs s fue a gozar de los lunes eter~ de las Almas idólatras, que en to- nos, come fe puede creer piadefamer,-, «candóle en el Navio eíia materia te: aílegurando el mifino Llave, f en fu prefenaa, tanto fé enarde- afsi lo dijo otro Enferme, á mun o, el cía , q parecía fe abraíaba , y que- mifmo dia, en ú mifrno^Níwio . De daba euagenado de los fentidos, tan ungular favor no ay mas certu con admiración de los que le mu dunibre, q la dicha, y fegun evapo- raban. Era grande la impaciencia ota gradearle la humana creencia. de Cu Charidad fervoróla, y cada Lo cierto es, que fué cordial ifsimo inflante fe le hacía vn íiglo á los devoto de eíla Soberana Señora, y deíleos de llegar á Philipínas. Pero cue a todos incitabas qi:e lo fué- como Dios (abe jugar con las Al- ran ■ que en fus Feílividades no mas, entretubo fu Charidad en a- comía, por fervir a los Reli^ioíos quella enfermedad contagiofa, que á !a Meíta; que en aquellos días era fobrevino al Navio, y queda ya re- ílngularifsima la devoción, y ter- fenda. Aquí jugaba N. Ir. Anto- nura, con que celebraba Mifsa, y an- ■■i Parte I. Libro II. andaba aquellos dias como fuera de fus íe neldos exteriores con la mente abílraída, y en contempla- ción altiísima de los Myílerios de nueílra Celelíial Reyna : que en diez y fíete años nunca de;ó de - ayunar los Sábados , en honor de la Virgen Mana, como ea fu vki- ma enfermedad confeísb ei mif- rno, no poi jaeftincia, fino para a- lentar á los circunílantes a la de- voción de ella Gran Señora . Y íi fu Mageílad fe da por tan pagada * de los cortos fervicios de las Cri- aturas, que de veras la aman , que no queda a deber fu amor cofa al- guna j antes bien paga con fuper- abundancia de Eípirituales ricjue- rover. 8; zas, para llenar los Theforos de los que la aman , porque en fu mano eí-tan, y por fus manos pallan to- das las preciofas dádibas de la dig- nación Divina, como Theíbrcra de ellas, pagando vlcimamétc con la Bienaventuranza a los que laíir- ven , y galantean vigilantes á fus Puertas; que mucho, que á fu ena- morado Fr. Antonio le ravoreciéf- fe en fu vítinia hora con canta lar- gueza •, hafta bajar a la Tierra , a recibir fu 'Alma, y acompañarla á la Gloria, como Madrina de las bodas eternas , como puede creer la fe humana pianola. 501. Munb en el Navio déla miíma enfermedad , que a tantos quito la Vida , exortando, y alen- tando á fus Compañeros para tan Santa lomada, y prevenido con los Santos Sacramentos para la fu- ya, en Agoílo de 157o, eOandoen alta Mar del Golfo de las Damas, Capit. XXXV. íif cuyas criítalinas aguas íírvieron a fu Cuerpo venerable de Tumba, y de Sepultura el profundo abiíjrno de ellas, íiendo el tercero, de los ¿j fallecieron de cíla Barcada. CAP. XXXVI DEL MÉÍgO DE DIOS FBJT Gerónymo Aíallorqmn íieli- giofo Lego. 5°¿- ÍS^^ÉllIiL primero de los Reíigiofos, en quien pren- dió el Conta- |j g 10 del Navio, fué Fr. Gerónymo Mallorquín Re- ligiofo Lego. Fué Natural de la Isla de Mallorca, de üluílres prin- cipios, efmalcados con lo mas Ü- luñre de fus procederes honrados, y Chri ilianos , por cuya caula le procuraron fus Padres los mas, no- bles adelantamiétos, con vna En- comienda de S. Juan, para eílírmi- lo de fus afceníos. S^vib a fu Or- den con tanto efméro, que la me- reció algunos honoríficos Cargos. Pero como Dios le tenía preveni- do con aquellas Bendiciones de dulzura, con q difpone a fus Sier- vos , para darlos la Corona en el Empyreo, no trataba N. Fr. Geró- nymo de mas Correrías , ó Cara- banas, q las de fu Efpiritual apro- vechamiento , y quando fe vio en algunas dependencias con algún defahogo, fe defprendib del Mun- do, para efcalar el Cielo, en el hu- milde Eílado de Religiofo Lego de S. Francifco, en la Sata Provincia de S. Jofeph, dóde tomo el Abito Hhhhhh* de ■ 5 11 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. de Defcalzo, y hizo fu Profef- to ) tenía toda fu atención en el íion con ia aprobación de todos güilo de los Religioíbs, para ajuf- los Religioíos. tar a el La fazbn de fus guífados. 503. Tanto fe le imprimió la Y como no conoció en fu tiem- humildad de fu Hilado, que nunca po el rcfrancíllo de, cumpla yo ,y íe le conocieron humos de Cava- tiren ellos , en entrando la Tabla llero. Tan bien le fentb vn Abito, de la Refección en el Refectorio, como otro-, pero el fegundo le ve- fe ponía a acechar, íi comían , Ó nía como nacido, y el ptimero le no, los Religioíos con gufeo, lo q miraba, como pegado : fiendo la les avían adminiíirado ; y coiiíbr- adniiracion de quintos le avían me experimentaban fus ojos, era conocido en el Siglo , el ver vn fu coniuelo, ó defconfuelo. Si vía, íincéro, y íimplifsímo Lego ( que que no comían , lo atribuía a de- para elle Hilado es eíle el proprif- fcelo proprio, que no paraba, haíla fimo genio, á que deídicen los Le- averiguarlo, para emmendarlo ; y gos Letrados ) aviendo (ido antes fe congojaba mucho de fu ooca de natural muy divierto, y vivo-, gracia para el acierto. Si vía, que de modo , que quien antes no le comían, fe confolaba mucho, dá- huviéra conocido, atribuyera á FaL do gradias á Dios , porque fe avía ta de talento tanta fimplicidad , logrado fu trabajo, y deívelo, y las candidez, y pureza de animo, fie- Limofnas de los Bienhechores fe do reputado ya en la Cafa Je Dios avían aprovechado . Pero como por eí Párvulo del Evangelio, porq nacía de fu humilde Charidad tá- avía olvidado ya la Sabiduría, y to cuydado, difponía Dios, qque- Prudencia del Siglo. daífe muy lucido, logrando, lo q 504. Afsi que profefsb , le hi- coníígucn pocos 3 que es, dar güilo cieron Cocinero, que es el primer á muchos. grado , para ios afcenfos de fu Ef- 505. Tan Macílro faiib en ef- tado. Y como la Charidad (abe de te Oficio, q íirvio mucho , quan- todos los Oficios, en la Cocina tu- do ya venían embarcados para bó á la Charidad por Maeílro, y le Philipínas, en el Contagio ya di- hacía andar en vn pie, para facar cho del Navio, pues fue él Cocine- vn buen Difcipulo. Mas cuydado ro común para todos los Enfer- ponía en íazonar para la Comu- mos , fin ap^rtarfe del Fogón vn nidad vna pobre Olla, y vnos ver- punto ; ya aderezando la Comida zotes Can cochados, que en el cum- para los Religioíos; ya razonando plimiento del Cargo mas honorí- varios guiíados para la variedad fico, de los que deíempeíib en el de Enfermos; ya alicionando a los Siglo. Y como los ojos de los Sier- Criados de eílos, para la buena af- vos eílán en las manos de fus So- íiílccia de fus neceísitados Amos, beranos, N. Fr. Gerónymo ( que haciedofe cien manos por la Cha- fe preciaba de Efclavo del Convé- xidad de los Próximos, que foio ella. mm Parte I. Libro II. Capir. XXXVI. m ella pudiera obrar tal milagro, pa- eos hacía otra femejanre ea el Re- raque Ce veriricaíle la mayor Cha- f ¿¿lorio, fiendo efpecial en el ella tidad de N. Santo Lego, pues dio penitencia, enere las comunes, la Vida en fu adual cxcrcicio. que en tales, días acoílumbran*los 505. El mifmo efméto pufo Rcligiofos Defcalzos; íírvienoWe en el Oficio de Hortelano, y en o- admiración á todos, el ver correr trospropriosdcfuEflado;en • 1 , EL Siervo de porque nunca fe quejo de fus do- lores , del calor que hacía , y mal tiempo, de las delcomodidadcs del Navio, ni de la Falta de remedios; lino que tolerándolo todo con fe- no ) Predicador, nos da tan pocas reno roílro, lo ofrecía á Dios en noticias la antigüedad , que ape~ cambio del Martyrío, q entre ín- ñas conocemos, que exiíüb. No fieles avía deíleado, y por quien ay quien diga fus Padres, ni de avía emprendido tal camino. Af- donde fue natural. Y folo le ha- si reíignado en el Divino agrado Hamos Religiofo Defcalzo de la fe deípidio de los Religiofos, pU Santa Provincia de S. jofeph, por diendoles fas Oraciones, y el per- incorporación, no por protefsion, Úon de fus defectos, y fortalecido porque le dan proíeílb en h Ob- con los Sacíamelos Eclefiáílícos , fervancia, pero fin decir el año de pafsb fu Alma i gozar los premios fu profefsion.- Pe aqui nace, el no eternos de tan glorióte* trabajos, poder declarar la equivocación, | como piadofamente creemos, en ocafionb nueílro Llave , haciendo quien tan de veras renuncio todas memoria de él. Porque qiíando le las dignidades del Siglo, á que po- aliíla por vno de los Religiofos de día aípírar fu noble nacimiento, ella primera Mifsion, dice : , que por el humilde cílado de Lego, co era de la Provincia de Aragón; y que pudo fentarfe en Solio de Glo- $ uc Ia Santa que empezó á endulzar las aguas Provincia de Valencia, de laOb- Goiwgj; de eüc Golfo. fervancia Regular, fué Cuílódia de P^ P»g - la antigua de Aragbn;y q en el ano de ij$s>. fe erigió en Provincia, ííendo N'ro. Rmo. P. Fr. Frácifco Zamora MiniUro General,co vein. te y ocho Con vetos de Religiofos, y ocho • ^^^ Parce L Libro II. Capir. XXXVII, j., ocho de Monjas , como en Nro. con los demás Religiofos, de que Illmo. Gonzaga fe puede ver. Y ya fe ha hecho mención. Sus cl- fiédo eíra Erecció diez y fíete años pacíales virtudes cítáu refervadas antes de nueftra primera Mifsion, a la compreheníion de Dios: porq es difícil el liquidar, fí es de Valen- yo no hallo , por donde poderlas , cia, ó es de Aragbn j y folo efías conocer; y yb no las tengo de fin- dos Satas Provincias, como Ma- gir . De lo poco , que he hallado dre , y Hija, lo podran componer, que leer , debo inferir vn exacto En el ínterin meparecc á mi , q la féquito de la vida común, que en de Valeria tiene mas probabilidad: aquellos tiempos, y entre tales Re- porq Cobre ser fundente tiempo el lígiofos, era tal, q íi aora la viéra- dc diez y fíete años, para eíludiat, mos practicar , nos llenáramos de íalir Predicador, y exercer la Pre- admiración. En fu Oñcio de Pre- dicación, no me parece, podía te- dicador fué fu exercicio cabal en ner mucha edad , quádo fe arreftb la continuación , gracia, y fervor* á correr la poíta , defde Sevilla á fin efcuíarfe de las tareas de con- Madrid , y bolver en íeis dias con feílár, quádo era meneñer: lo qual los deípachos para la Mifsion, q es íe vio mas práctico en el tiéno de folo propriopara la robuíléz, yar- Navegación efmaítando eüe excr- dimíento de la Sangre de la Juvé- cicio efpiritual con la afsiílcncia tud: que no la tubiéra, ( hablando corporal de los Enfermos, en que en lo natural ) fí huviéra profeíla- fué grande fu foíicitud. do en la Provincia de Aragó; por- 512. Donde dio mas mueftras que eíto pedía mayor antigüedad, de fu gran reiigiofídad , amor de • mas trabajos, y mas quebranto de Dios, y zelo de la propagación de falud . Y aunque fe quifíéra decir, la Fe, fue, quando, eílando para q aviendo profeííado en la Cuíl deshacerfe , y perderle en Sivilla tódia, era Hijo profeífo de la Pro- ella nueítra gloriofa Miísion, por vincia de Aragbn, me parece, no falta de deípachos competetes, pa- huviéran omitido los Chroniílas ra averie de embarcar; eíle Siervo ella íingularidacl , llamándole ab~ de Dios con agigantado efpiritü folutamente de la Provincia de varonil fe ofreció á correr la pof- ' Valencia , 6 de la de Aragbn. ta halla Madrid, donde negocio, 5 ir. Eíta congetúra no quié- y tráxo en menos de fcis dias co- re militar contraía verdad. Quien dos los deípachos, que fe podían tubiére mas derecho, tendrá cuy- deílear; con que fe puede decir, q dado de fu juíliflcacion. A mi me reparo las juilas inquietudes de baila por aóra faber, que es Hijo los Mifsioneros de mas virtud, y de la Sata Provincia de S. jofeph, reílituyb la Mifsion á fu antigua por el Domicilio de havitacion; y paz. Que fí la Sagrada Efcritura que de ella filio, para componer engrandece tanto a aquellos tres la primera Cuílódia de Philipínas, robuílifsimos Capitanes Abiféy, íiiiiii Ba~ ■ ■• «5. 5*<5 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Eanaías , y [onatas , porq fe arref- y no menor fcntimiento ce per- taron á traer la Agua de la Ciílcrna dcr vn Compañero, de quien cipe- de Belén, por cüpiir el deíleo gran- jaban grandes progreilos de m de, que tenía de ellafuRey David; virtud. Murió a ios principios del merece también fin duda Nro. Si- mes de Agoílo del año de 1576; y crvo de Dios toda alabáza de qual- íuc fu Sepuíchro el Golío de las 3. Reg. 2j. quier Hiftoriador; pues por cumplir Damas, que le guarda ha/la oy. ios deíleos de fu afligido Prelado Superior, a quien recetaba, y ama. ^AT DIEGO DE CADAHAL- ba, no folo como a Rey, ííno como f°> Chm fi a < T Fr V Franajco i fu Dios, y por librar a can lucido M Crf'ffi'- Efquadron de tan inmanente def- 5H- p L quinto, y fexto, en or- membracion , qual fe temía, en •L'déde los Religiofos, q fe* perjuyeio de la Chriítiandad , que iiecieron de eíla primera Miísion, iban a plantar, eíle fué el vnico va- fueron Fray Diego de Cadahaiío, lerofo Capitán que corrió la polla Choriíh, y Fr. Francifco Menor, halla Madrid, y trajo en los defpa- Confeílbr , de quienes folo fabe- chos la deíleada Agua, con q todos mos, q fon Hijos de la muy San- ios Mifsioneros apagaron íü fed . ta Provincia de S. Jofeph, y que r : 513. Defde que fe pafsb a nu- con el Efpiritu de plantar la Fé en- cílra Defcalcez, fe le obfervb , q tre la Idolatría, y Gentilidad con- traía con Dios vna órete níion ef- íiguierpn el eferibirfe en la Momi- pedal, para cuya coafecució pro- na de los Religiofos de eíla prime* curaba obligar aíu Mageílad con ra Mifsion. La Patria , de donde continua Oración , y mortifica- Fray Diego fué natural, íe cono- cion. Ella era, el que fus deííeos, ce en fu Apellido, fegun la prác- y acciones fuellen liempre anibe- tica de la Santa Provincia, donde ladas a la Divina Voluntad , para fe crio. Y no fe fabe mas de el. Si lo qual pedía continuamente luz. nos hacemos cargo de los rlori- Parcce q le oyb fu Mageílad, dan- difsimos tiempos de nueílra DeC dolé la vocación, para predicar el ceícez, en que tomo el Abito eíle Evangelio á la Gentilidad ; pero Siervo de Dios, y en que á mon- por fus altos fines no lo llego a co- tones fe cogían los frutos de San- íeguir, contenta ndofe fu Divino tidad; y íi miramos los fervores de Director con los delíeos de fu Si- vn Choriíla en aquel Eílado de ervo, y prompta voluntad:, y para tanta perfección, y los alientos de darle el premio de fu esforzado vn joven , para emprender todo valor, le hizo participante en el linage de virtud, confirmados co Navio de la enfermedad de los de- la nueva empreiTa del tráníito a mas, de que murió con las difpo- Philipinas, para perder la Vida en ficiones de buen Chriíliano, y Re- defenfa de la Fe-, bien podíamos lígiofo, con común edificación, inferir, que cumplió largos años de- ■■" Parte I. Libro II. Capitr. XXXVÍI. j>7 Hijo cambien de la Santa Provin- de edad, en el breve tiempo de fu Juventud-, y q le arrebato Dios, hallándole en fazon, y á íu Alma muy al güilo del beneplácito de fu Magcjfbd; y para focarle del me- dio de la mundana iniquidad, fe dio prifa á viíuarle con la vltima enfermedad en la Ciudad de la Ve- ra-Cruz , y entre las alegrías , y parabienes mutuos de los Rcligío- fos, y Seculares por fu arribo feliz, fe dcfcubrip el traydor Contagio, que no íe le atrevió en la Navega- ción, como á los demás; y enbic- ves dias executb fu golpe lagua daña de la muerte en ella loza- na juventud, ílendo el immediato, al que executb en tan crecida Se- nectud, como la de Nfo. V. Fr. Pedro de Xcrez ; para inílruir al Mundo de fu igualdad en la ín- certidumbre de fu rigor . Perdie- ron los Rcligioíos con fu fin las bien fundadas efperanzas, que te- nían , de que cfte Mozo avía de ser k Columna mas firme de la Religión , y de la Chrittiandad ; pero tales fueron las difpoíkiones para morir , que £e perfuadieron todos con piadofa credulidad, q fe fue a gozar de Dios en fu Pa- tria Ccleílial , por premio de los ardientes deííeos, q tenía de fer- vir á fu Magefiad * en el defdno de fu vocación . Fue fcpultado en el Convento de la Obfcrvancia de Nfo. Seráphico P. S. Franciico de aquella Ciudad: q aunque no lo hallo eferito con cxprefsío , afsi fe debe creer, aviendo eflado hpípe- dada en aquel Convétola Mifsion. 515. De Fr.franafto Mfner , . — --_■■..- .^ cía de San jofcph, por incorpora- ción, defde la Santa Provincia de Caítilla de la Antigua Regular Obfervancía, donde profefsb; y q con el mifmo Efpiritu, que el 'an- tecedente fe anumerb ¿n eíla Mif- íion, fe puede creer el mifmo fer- vor, y rcligioüdad, con el auinen-, to de férvidos á la Religión, en el cxcrcicio de fu Santo Oficio para el bien común: q fobre el que traía de la Obfervancía, y de la Sanca Provincia de S jofeph, no holga- ría en la Epidemia vnivcrfal, q en el Viagc fe padeció, ni ferian po- cos los méritos, que acumulo, pa- ra hallarle fazonado la Divina E- lcccion , y darle el premio de fus trabajos con vn Santo fin, prenda de la eterna felicidad. Enfermo en Xalápa, diñante como tres jorna- das de la Vera-Cruz , traníitando por aquí, en profecucion de fu Vi» age a ¿México la Mifsion . En el Convento de la Natividad del Se- ñor de Rcligiofos Francifcos Ob- fervátes fué afsiílido , y medicado co la mas indecible Charidad; pe- ro no pudieron las medicinas 'o- brar contra la fuerza de la muer- te, y término prefijo de Dios , que le llamaba para si. Recibió todos los Sacramentos con gran ternu-r ra, y devoción, y dio fu Alma á fíi Criador con común edifica* clon, y cíperanza de la Bienaven- turanza, q creyeron, iba a gozar, confiados de la Mifericordia de Dios, Se le dio Sepultura con rc- ligiofa pompa funeral en la Igleíía del mifmo Convento, en el Enti* , JJJJ)) &t m* ^■■■■i s 18 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. erro común, donde yacía también guarda en fu Archivo para fu juf- el V. Siervo de Dios Fr. Francifco tiíicacion . Con que delde luego le Marquína, y fe quedo por fu Có- reíhtuyo á quien tenga derecho a. , pañero para veneración., como a- el. Qup íl acafo le tubicre mi San- vía íido fu imitador en virtud , y ta Provincia, en lo fucceíivo de los ( rcligioíidad. tiempos fe veri; porq aora no co- 516. Advierto aqui, q los VV. nozco i tai Fr. Juan de la Cruz. Siervos de Dios, que por fu orden r^AD YYYVÍIT ' fueron falleciendo en el Viage de « Ai ' ^ AA V iU ' eíb Mifsion, fueron, ios ya referí- VIDA DEL SIE^O DE DIOS dos, feis : conviene á faber , Fray & SeUjlian de Confeffir. Geronymo Mallorquín, Fr. Fran- cifco Mariano* Fr. Antonio Barri- ales, Fr. Pedro de Xercz, Fr. Diego deCadarnifo, y Fr. Francifco Me- nor. De que fe infiere , que vn Fr. 57- ETTÍ ¡■'■^^"""fáHüB •<*»£=* fm - &l$3M£j$b .¿sílL |¿#\ ^^w/^i «teP W^$8m$Sm NO de los pri- meros Evan^ gélicos Opera- rios, q paííaro á eíle Archi- Juan de laCmz^Sacerdote } qucNro. piélago a fembrar la Doftnna de Chino. Herm. Chronifk de S. Pa- Jefu-Chrifto con la Fundación de blo en fuTom. 1. libr. 2. c. 36. n. ia Cuílódia, que oy es Provincia 239. ingiere entre los dichos Reli- de San Gregorio, fué el V. Siervo giofos difuntos de eíla Mifsion, y de Dios Fr. Sebaíliáde Baéza ( cu- Viage, defpues de hacer memoria ya Patria no hallo, íino es, que íea de la muerte de Fray Geronymo la de fu Apellido ) Hijo profeflo Mallorquín en el año de 1577. ( q de la Santa Provincia de S. Jofcphj no fué íino en el de 1576, como dé- y Confeflbr de Oficio . El exerci- jo probado ya ) diciendo, q en la cío de fus virtudes, y la inquietud m'ífmz Jomada pernio Dios d zeh de fu ardiente Charidad a Dios, y de Fr. Juan de ¿a Cruz^, Sacerdote, y a los Próximos no le permitieron de Fr. Diego de Cadahalfo ChonJia\ el apetecible foíiego de vna Pro- el dicho Fr. juan de la Cruz no fe vincia 5 en q todo el Eflado Apof- conoce por acá, ni por vno de los tóhco eílaba zifrado. Tanto fe en--, individuos de aquella jornada , ni ardecib fu zelo , que no cabía en por vno de los difuntos, ni por V- los recogimiétos de los Clauílros , no de los de eíla primera Mifsion: ni en los ámbitos de las dos Caíli- porque no huvo ni menos, ni mas Has, que le parecían eílrechós, pa- ; de los que en el Cap. 14, y ió, que- ra dar á las llamas de fu Charidad dan referidos aquí . Y no admite cumplido defahogo. Y viendo que mi efcrupulofidad, el adjudicar, 6 folo podía tenerle, íiguiendo en apropriar á eíla mir Sata Provincia fu empreña al V. Fr.- Antonio de mas Religiofos, que los que la Di- San Gregorio, le hizo falir de fus vina Providencíala dio, y confian Casillas elapetitó de conquiílar de los Instrumentos Originales, q para Dios todo el Mundo, Íj fuera . po- a ■■■ Parte I. Libro II. Cap pofiblc el logro de fus deíleos. 518. Tuboíc por dichoíb, en ser admitido en el número de ta- tos Capitanes esforzados; porque fus ímpetus fervorofos no le quita- ban el bajo conocimiéto de si pro- prio, ni el aprecio de los ágenos méritos; antes bien aprovechádofe de eflos dos poderofos eílímulos , fobrefahb tanto entre los Rcligio- fos Mifsioneros , que aíícguraban , q ei íblo podía fervir de Regla, y Modelo de ia perfeccio de nucílro E/lado en la Provincia, que fe in- tentaba fundar de S. Gregorio. 51?. Bien penetrado tenía el fondo de fu Efpiritu N. V. Alfa- ro, pues en la diüribucion, q hizo en Manila, de los Rcligiofos , pa- raque evangelizaran ehReynó de Dios por ellos baflos 'Ddminiós Philípínos, afsignb á Fr. Juan Bau<- tifie Pífaro , y a FraySebaíliáh de Baéza para los Territorios de Pa- ngafinán, y llocos , que- era toda la . Coña del Oeíle de la Isla de Luzbn, defde Bataan, hada el Ca- bo de Bogeadbr, que tendrá Norte Sur como noventa leguas de largo, fin los montuofos fondos de eíle Diílrito : cuya Coquiíla Efpiritual era en lo natural inacceíible á dos Hombres folos, atendidas las dis- tancias, y fragosidades de ellos Si- tios, y la barbaridad de los ciegos Naturales de ellos. . 520. Poco mas de vn añoan- dúbo Nro. Fr. Sebaílian corrien- do eílos Partidos con tantas fati- gas, y trabajos, como era incansa- ble fu anhelo . Y aunque, no tubo tiempo , para falir en el Idioma ir. XXXVIII. V9 proprio muy expedito, fu fervoró- lo ze!o lo componía todo, con ta- les modales , para el trato con los Indios, que fe emendían bailan - témete vnos a otros, y fue copio- fiísimo el fruto, q hizo; porque le doto Dios de cfp^cialifsima gracia para cíle Apoftolico Muufíeno: con que fin violencia le bufeaban los Indios. con veneración, v arec- to, pendientes de fus labios. Quá- tos trabajos , y peligros , quantos canfancios, y deímáyos padeció, para reducir a aquella Bárbara Gente al Gremio de jeíu-Chriílo, dígalo fu continuo movimiento; pues ya eílaba en Bataan, y ya en lo alto de llocos, trafagando Mo- tes, y fu r cando caudaloíos Rios, vn Religiofo tan defeonocido de todos aquellos Bárbaros en el len- guage, en el veftido, en el roílro, y mucho mas en los Fitos , mili- tado intrépido contra los antiguos diabólicos , para plantar los de la Sata Iglefia verdaderos 5 y eílo fin auxilios, ó armas del Mundo. No fe duda de las afsiílcncias del Cie- lo, que fe confirmaron con prodi- gios: pero fiendo lo común, poner el Hombre de fu parte los méritos, paraque Dios no le niegue la gra- cia de fus auxilios, grandes eran las virtudes , trabajos , y mereci- mientos de nueílro Santo Mifsio- ñero , pues hallo á Dios tan prov pício, para la reducció de aquellos Bárbaros, aun a coila de Milagros. 521. Fueron muchos los que obro Dios en crédito de las Virtu- des, y Doílrina de fu Siervo. Coiv fola la Agua bédita fano á muchos Jjjjjj * de • ■IHHMM 5«> Ghronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. de varias. dolencias del Cuerpo. Y pidiendo á Dios, que, íin atender con fola sita, medicina obro ei nía. á fus deméritos, íino a la honra, y yor de los prodigios , en la refur- gloria de fu Nombre Sandísimo, reccion de vna Niña en el Partido fe dignáííe de condefeender á las de llocos . Traxeronlc los Indios súplicas de aquellos pobres Neo* vna Niña de edad de cinco á feis phítos, concurriendo con üi Peder años, que avía dos, o tres días que Divino á las íimples diligencias de avía muerto, y con ciega fe y !af- fu Siervo. Y tomando Agua ben- timofbs llantos le pidieren, que la dita có el Hifopo, la echo á la N¿- rcíucitiíTe, quando menos. Tan ña vn Aípergestan de los Cielos, fácil como efío les parecía á ellos que baílb para reítituirla a la Vi- cl hacer tan grao milagro , fegun da, ó avía perdido, con admirado la fe, con que veneraban á fu Sato de todos-, que fe eílendió por todo Mifsionero . Hallbfe el Siervo de llocos, á la rama de elle prodigio. Dios todo turbado, porq íi fe mí- 521. Otra vez predicando en raba a si mifmo , no fofo excedía el Pueblo de Bataan á. vn innume- ios límites de fu poder eñe mila- rabie Concurfo,fc lebantb de en- gro, íuio q aun no alcanzaban fus tre todos vn Indio Mudo, mozo de méritos á mover al Poder Divino: vnos veinte años, á quien no fe le y afsi ¡os defpiüio con el mas po- avía oído palabra formada en toda fible agrado, procurando pcrfna- fu Vida , haíta aquel tiempo ; y á dirios, a que diéííen Sepultura a a- grandes voces, que las entendicro qucl Cuerpo, y inílruycndolos en todos, pidib la Agua Sata ¿el Bau- la reíignicion en el Beneplácito tifmo . La admiración , que causb Divino. Pero ellos , que no efabá en aquel Concurfo vn cafo tan ef- en la Fe ran radicados, que les hi- traño^ le deja entender, de la q tu- Cíéííen mella tan ch riílianos coníe- bieron las Turbas del Eva ngelio, ai jos contra la natural fuerza de fu oir hablar el Mudo: y como aque- amor propno defordenado , repi- lio fue en crédito, y confirmación tieró fus ruegos con el tono de po- de la Doctrina de Chriíto , ílendo co humildes , y muy imperioíbs •> la mifma, la que predicaba, y en- de modo, que el Siervo de Dios, feñaba fu fiel Siervo, logro los ma- pueílo en eüe corjfíifto, ilamádole yores créditos con eüc cafo ; pues la natural compaísion , y íbbreoa- fe convirtieron muchos Indios , y tural Charidad por vn lado, y te- los ya convertidos , mas, y mas fe miando la perveríion de aquellos confirmaron, tiernos Neóphitos por otro, junto 523. Infírmalos en los Myíle- con los arrafos,que podía padecer rios de nueílra Santa Fe con gran la Propagación del Santo Evange- paciencia, y agrado, acomodádofe lio : fe vio obligado á avivar la Fe, a la natural fiema del Indio: espli- y lebantar los ojos al Cielo, y con cábalos con algunos materiales -c- ellos todo fu atribulado Eípiritü , xemplos, ó con ías Sagradas ímá^ ¿I- ^^^^^^^^^^^^^^M Parte I. Libro II. Capit. XXXVIII. *« genes, q veneramos , y encargan- gendrado para Jcfu-Chriilo, y pa> dolcs la mifma veneración a ellos, rído con tatos trabajos , y dolores íicndo ella explicación tanto mas de parto ¡ y no menos el alejarle viva paraíu Genio, quanto es mas de las pobres Iglcíías , que avían fácil, el que les entre la Fe por los fundado en vanos Sidos de fus ojos. Afsi fembraba en los Cora- Partidos , a coila de fus fatigas, y zones de los Gentiles el grano del defvélos; no obílante obedecieron Evangelio, có paciencia cíperando rendidos , y acompañaró á fu Prc- el fruto; le regaba có lágrimas, O- lado guíloíos, fabiendo, que que- raciones,y Ayunos; le cultivaba có daban allí otros Rcligiofos Obre- foheitud, trabajo, y defvelo; y afsi ros , para profeguir el cultivo, y prendía, y frufticaba en las piedras que ellos iban i ganar mucho , de los interiores mas bárbaros; y íicndo obedientes verdaderos . fe radicaba el fruto có milagros del jzy. En eíle Viagc , y en la Cielo, y con repetidos favores Di- gran China ya quedan referidos vinos , ¿j gozaba fu Efpiritu . En el los grandes trabajos , de que eñe Santo Sacrificio de la Milla eran Siervo de Dios fe hizo participan- mas feñaíados, facando de tan im- te con los otros Rcligiofos. Pero» mediata comunicación có fu Padre para eíle fuero mas duros , pues le Rcdemptor , y Maeflro, el fuften- acabaron, antes de acabarfe ellos; to , fortaleza, y enfeñanza para fu fíendo la falta de alimento el Cu- Efpiritual confuclo, y cumplimi- chillo de fu Martyrio. Tan con- cnto de fu Miniílcrio Apoílólico . fiado le tenía el Tcílimonio de fu 524. Eílando ocupado en eíle buena conciencia en fus vltimos có grande güilo, y cípecial acepta- alientos, que folia decir, como S* cion de todo aquel Territorio, en Pablo , hablado con Dios en ter- Compañia de fu Sato amigo Fray nifs irnos folilóquios: Td os hl Juan Bautííla Pííaro,les llego el férvido, Señor > en lo <¡ue he podi*. orden de fu V. Prelado Fr.Pedro de do; y pues fots Juez. Jufto , folo ef- Alfaro , paraque fe apromptáílen pera ¿a Corona del premio : cuyas ambos, para acompañarle en el palabras pudieran indiciarle de Viage, q para la gran China tenía prefumptuofo , a no conocer los difpucfto , fiando de ellos dos Va- Religiofos lo sólido de fus virtu- roñes , igualméte Apoílólicos , to- des , y fanto zelo. Poco antes de dos ílis buenos Sucéifos. Obcdecie- efpirar, le ofreció vna Cuenta be* ró promptos la voz de fu Paílor, y dita vno de los Religiofos, advir- Prelado, por ver la importancia del tiendole , q teniendo muchas In- negocio , y que acafo lograrían el dulgécias para la hora de la muer* vltimo colmo de fus deífeos en la te, feria bueno, q fe quedáílc con Corona del Martyrio. Y aunque ella, para lograr tantos Efpiritua- fentíah , el apartarfe de fus queri- les beneficios. Temóla en la ma- dos Hijos, á quienes avían reen- no, la beso con gran refpcto; y có Kkkkkk en- r~ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio* entereza, y gravedad dijo: Grande es por cierto ¿a virtud , y eficacia* de Las Indulgencias de efta Cuenta, para perdonar gran parte de ¿as penas del Purgatorio , que merecemos por nuej- tros pecados; pero la Cuenta de vna buena Vida es la mejor Cuenta de Indulgencias , que yo tengo para la hora de mi tranfito: fea Dios bendito por todo i Con las qualcs palabras le entrego a fu Mageftad fu Efpi- ricu , dejando a los Religiofos lu- maméte confolados, y con las cf- peranzas ciertas de fu eterno pre- mio, de que a la hora de fu muer- te eftaba tan confiado vn Reli- g-iofo , cuya Santa Vida conocían todos. Murió en la niifma Fraga- ta a viña de Cantón, donde havi- taban detenidos los Rilieiofos, fin aver podido recibir los Sacramen- tos ( excepto el de la Penitencia, q fue muy continuo ) no tanto por la incommodidad del Sitio, quanto por faltar los Vafos Sagrados, para celebrar el incruéto Sacrificio, y la poíibilidad para adquirir los Santos Óleos. Pero Ce le hicieron todos los Oficios de Difunto , y fe le aplica- ron otros muchos Sufragios , fcgú la poíibilidad de los Religiofos , y circuníkncia del lugar , y tiempo. Colocaron fu Cuerpo en aquella Arca i o Ataúd , que ya he dicho, prcíentaron para eíle fin los Chi- nos:y fe depofito en vna Cafa, do- de eítubiéífc guardado . Todo lo qual fucedib por el mes de Octu- bre del año de 15 75?. Y defpues por el mes de Diciembre del mifmo a- ño fe traíladb á nuefiro Convento de Macan, q cílaba recien hecho. \l6. Advierto, que eíle Siervo de Dios,Fr. Sebaflian de Baéza, es, el q Nro. Hermano Chronifla de S. Pablo enelnum. 240. de fu pri- mer Tomo llama Fr. Sebaítian de S. Francifco, íiguiendo ( acafo ) á Nfo. Hermano Piñuela en eüo, q Rrá» I. Ca- es el vnico, que he viflo, que le de eftc Apellido; y ignoro, de donde pudo facarlo , pues no fe halla en quanto he vifto impreííb, ni en los Manufcritos de efta Provincia , q he rcgiílrado, ni en las Lillas de Mifsioncs, ni en las de los Difun- tos. Y me hace dificultad eíle nue- vo Apellido ; pues aunq no repug- ne el averie tenido, fegúla práíiica de la Santa Provincia de S. jofeph, donde eñe Siervo de Dios tomo ci Santo Abito, tiene vifos de fingi- do, quando no fe halla en Autores antiguos', y modernos, -ni en los Archivos, y Inítrumentos auténti- cos de efta- Santa Provincia de San Gregorio, que fon las fuentes , de donde fe avía de aver facado, ó del Libro de profesiones de la Santa Provincia de S. jofeph, q ignoro. Y efíamos en vnos tiempos tan criticos , que es ncceíTaria efta ad- vertencia-, paraque no fe confunda la identidad de los Sugetos . Spice impudicitiam dejetlam á caftitate -, perfdiam cétfam a fide: .[kvitiam d mifencordia contujdm: petulantiam dmodeftia ebum- bratam: f¡) tales funt apiid nos agones, in quibus ipfi coronamur. Tcrtul. lib.de Spcftaculis. Cap. 2?.- r , L í m n LIBRO TERCERO. PARTE PRIMERA DE LAS CHRON1CAS DE LA SANTA PROVINCIA DE S. GREGORIO DE LAS ISLAS PHILIPINAS, CHINA, Y JAPÓN, EN EL ESTADO DE CVSTOD1A. I. CAPITVLO PRIMERO DE LOS PT^OGl^ESSOS DE LA CUSTODIA , HASTA Et> Capitulo del ano de 1580, en los Miniflertos ^ y Hojpitales , que tema . jj O falta quien y lo fuclto de las alas, íe transfbiv I diga , que los marón de Ave ligera, y hermofa, Abeílruzesfon en Animal de torpe, y Fea natura- vna efpecic de leza . No es lo mejor glcriarfe de Águilas , que tener Padre , y Predeceííorcs de aviendo degenerado de fu interior generofas hazañas , lo mejor es , bizarría, de lo fuerte de las garras, íi fe imitan; pues en los Hijos, y Kkkkkki Suc- ?z4 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio* Succeííores fe reputa por empeño nos dejan , paraque los Sucedió- de vna obligaeió honrada, el emú- res confieran en fu continua me- Jar aquellos illuítres Charifmas , moria vnas acciones con oirás ; y que en otros íirven folo de exem- con la imitación adquieran eterno píos, 6 de fama . Vn Tronco car- nombre , y gloria , como aconfc- gado de ágenos ttofeos , tronco fe jaba a fus Hijos Mathathias . Y queda, y folo el Árbol cargado de nuejflros primeros Fundadores, que propnos frutos es , el que íe alaba, quedaron con vida , hicieron tan porque fon frutos de fu virtud pro. buen cotejo de Purpuras en la imi- pria . Bien podíamos blafonar los tacion de fu fineza , que el mejor Hijos de ella Santa Provincia , de Mercader no avía de poder dif- avér tenido por Fundadores vnos tinguirias ; y cada vna avía de Religiofos de virtudes tan sólidas, competir con la que en el Templo como quedan efcritas en las ante- de Júpiter Capitolino fe celebraba, cedentes Vidas ; pero mas debe- no tanto como oferta de vn Rey mos temer, que eílos blaíbnes fe- de Períia, quanto por ser en la ñ~ an nucílra confufsion, y infamia, neza del color la vnica . fíen lugar de la imitación, afea- 3. Aufentbfe N. V. Cuitó- mos aquellas glorias con acciones dio Fray Pedro de Alíaropara la menos dignas . China, como diximos arriba; con 2. Faltaron, pues , a la tierna cuya neceílaria cítratagéma , fue Cuítódia aquellas claras Lumbre- precifo dejar á la Cuílódia fin el ras: pero tales eran ? las q quedaron Govierno , que nccefsitaba . Pero con vida , que no fe echo menos efla falta fue por pocos días , pues la claridad en la Cuítódia ; porque al dárfe en llocos á fines de Ma- eítaban en los vivos las virtudes yo de 1575? á la Vela para la China, muv vivas, las mifmas, que los ya dejó fus Govíernos de Cuítódia, y difuntos practicaban . Ay cofas , Provifor con las providencias nc- q no fe pueden juzgar por sí mif- ceflarias. Quedó para el Govierno mas , y folo fe conocen con la de la Cuílódia vn Fr. Juan de Pia- comparacion de vnas có otras: por fencia ; que con decir aóra de paf- eífo fué Prober vio de los Antiguos: fo , que le dio los renombres la Púrpura /'uxta Púrpuram dtjudican- fama de El incanfable s y de Colum- da : pues para dar la eítimacion na firme déla Chriftiandad de Phi~ verdadera á la pieza mas fina, ex 7 lipirias, (de que adelante fe hará ponen los Mercaderes a cotejo v- mas individual memoria ) fe dá a ñas piezas con otras . Los elogios, entender , quanto fobrefalió ella que fe eferiben en las Chronicas , Purpura , con el cotejo de la que no fon tanto para los que ya go- faltaba . zaron de eíta vida, quanto para los 4. En vn año , que tubo eíle que quedan gozándola . Son vnos cargo , con poca diferencia , fue Memoriales , que los Anteceílbrcs muy amado de quantos le trata- ban, Mtmenttm oferttm ?á- trum , qu* fecetum tn generat to- mbía futí, & accipic- itsglotiam magnam > O nome» 4ttrnum . Lib.i.Ma- chab . Cap. 2. v. $i. ^^■m^^^n Parce I. Libro bán,porfu afabilidad, y llaneza, q explicaban fu Charidad fina , ya en palabras, y ya en obras , com- padeciendofe, como amorofo Pa- dre, del immcnfo trabajo , que fus Religiofos tenían en la Converíio de los Gentiles de eílas Islas: y def- fcando multiplicar fu Perfona, pa- ra fervirles de álgtm alivio á fus fatigas , Tacaba fuerzas de la fla- queza de íli edad anciana, y iba a ayudar a los que lo necefsitaban, quando fu Oficio lo permitía; y quando eíle no daba treguas , fu- píían la falta de fu Perfona las a- morofas confolaciones de fus Car- tas, y confcílándofe cílimulado pa- ra fus proprias tareas, corría, y re- corría todas fus Chriíliandades de todo el Rio de Manila, Laguna de Bai, halla Tayábas , fortaleciendo aquellas nuevas Platas con el riego de fu Doctrina, y plantando el Eílandartc de la Fe donde no la conocían, erigiendo Iglefias, y re- duciendo Indios al Gremio de e- llas: que en eílo fue v tan zelofa fu fatiga, que jullamente fe llama Padre de las Conversones , y Autor de las Inducciones de eflas Islas . Porque zelb tanto, en el tiempo de fu Govierno, ia Reducción de los Indios a Poblaciones feguras, y tanto la encargo á los Rcligiofos de fu Obediencia , que fueron los Francifcos Defcalzos, los que mas formalizaron vna cofa tan in- forme como ella , y de dificultad tan conocida. Penetro la Tierra halla Tayábas; y dio de aumento al Dominio de la Igleíia dos Pue- blos nuevos en la Isla de Mallnáic IIL Capit. I. 52J ( que llamamos Marinduque aóra ) perteneciente entonces á la Pro- vincia de Caliláya,(que aóra es de Tayábas ) y aóra pertenece al Corregimiento de Mindoro efta Isla: cuyas Adminiílraciones fe cedieron deípues a los Padres de la Compañía , paraque los doméíli- eos de Dios tubiéílcn, en que tra- bajar en fu Cafa, como lo han he- cho , y hacen con luílre, y gloria fuya, y nueflra. 5. Tanto comprchendib N. Fray Juan de Plafencia el Idioma Tagáiog, ( vno de los de eílas Islas, y el que en el Arzobifpado de Ma- nila fe habla) tanto el Genio, Co£- tumbres, Modales , y Govierno de los Naturales de eílas Islas, á coila de fus incanfabks diligencias , que venerado por el Norte fijo de ci- tas Conversones nuevas, era el v>» nico Oráculo a quien fe oía , y fe* guía en las repetidas Confultas , q fe le hacíande los Tribunales Ecle- íiáflico, y Secular de Manila, íié- prc que fobre las nuevas Chnílí- andades fe avía ele determinar al- guna cofa , fiando el acierto en fu comprefieníion íingularifsima s y en el mas que común afeito , con que miraba a eüas nuevas Iglefías, 6. ... Al mifmo tiempo zelaba en los Religioíbs la regular Dífci- plina , como Cuílodio de aquella Grey tan pequeña : y aunque eílo pedía poca vigilancia, porque cada vna de fus Ovejas podía ser, por fu virtud, y religiofidad, Cuflódio de todas ; no obílantc a todos viíita- ba, fortaleciéndolos con fu prefen- cia en tan penoías tareas, y preci- Lililí ' fas . ' 5^ Ghronicas de laS. fas fatigas , como trae configo h ocupación Apoí tóüca de la Con - vcrfíon de las Almas; y confesán- dolos cri las aflicciones, folcdad, y pobreza, anexas a tai modo de Vi~ da. Ya reíidíaen la Comunidad de Manila , paraque no decayéile el rigor, y obíerváncia 3 en que fue plantada 'i Ya fe exercitaba en el Pulpito, ConfeíTouario, Confultas, Eítüd ; o de Lengua , y en eferibir varios Tratados para la vtilidad pública Chriítiana s nofolo para In- dios , lino para Canillas. De mo~ do» que no fe cchb menos al V. Alfar o en fu aufeocia, porque el V. Piafeucia en fu Govierno fe las a- poftaba en la vigilancia j y en el eüádio de Las virtudes le igualaba la Carrera. T 7. Que diremos del V. An- ciano Fr.Juan de Ayora Guardia ( el primero ) de la Comunidad de Manila, que quedo con el Cargo del juzgado tcleíiáfdco , q el V. Alfaro tenia* Ya quedan apuntadas fus relevantes prendas, con las que lleno el hueco del V. Fr. Pedro de Xercz, Púrpura JHXta Púrpwam; y el del V. Altaro en la Proviforia, por fu eminéte Ciencia; pues íien- do el Hombre mas graduado, que hada entonces avia pifado ellas islas, el creer fus aciertos en fu juz. gado, no es violécia. Era muy Ve- nerable en las Canas , muy Sabio en las Letras , y muy Santo en las Obras 5 y por cílb el Oráculo de Manila \ y como tal con facilidad governaba la variedad de negocios, que en fu Oficio fe ofrecían, porq todo lo componía fu doelitud, ■ £>•: -.. — - » ----- -" — ' - — •— incia de S. Gregorio. manfeáumbrc, y prudencia. No le r ; cílorbo elle Oficio para ci Govicr- , no de fu Guardianía . Es verdad, que en aquel tiempo ni era la Co- munidad tan crecida, ni los nego- cios del Juzgado Ecíeíiáílico tatos como aóra ; pero vna, y otra eran dificultades, y incumbencias , qué pedían vna fola Cabeza cada .vna; y no avía de ser mala , porque en aquella primera Chriíliandad to- , das ferian dificultades nuevas, que neccfskarían de coníideraciones extraordinarias. En todo acertaba» y por eílb á el acudían, vnos paraq íes defatáílc fus dudas, otros paraq les ajufiáíTe fus Conciencias, otros paraque les governáüc lus Almas, ficndo fu voto el de Jufticia para todos las Confultas, y Determi- naciones públicas, 6 fecrctas . Fue Providencia Divina tal Guardian en tal Era : porque captando las voluntades de la República de Ma- nila, no eran efeafas fus Limofnas, para mantener fu Comunidad con vna pobre -decencia, que es vno de los mayores pefos de la Guar- dianía de Manila, aun en eítos ti- empos , en que la abundancia es motivo de la vanagloria. Con ef- to tenía a fu Comunidad contenta: y como era poco, con lo q eíla íc contentaba, foconía las necesida- des ele los Hermanos aufentes, en quanto podía; y no era poco lo q los Pobres, y Hofpitales de Mani- la participaban. Mantenía afsi el séquito de vna Comunidad reli- giofa, con el rigor de las mas re- formadas : y aunque pequeña, era bien avenida , Cn dcfde naife el roa- ■■MM Parte I. Libro II L Capit.L 5*7 mayor de ocupaciones bajas, y ím te fus Ungüentos para las heridas, huir el Cuerpo á las muchas, q era y Hagas-, y con Torvas componía precifo tpcailen a vna Tola Perfo- fus Cocimientos para Xarabes , y * na, que aun el mas Viejo, y necef- Purgas , afrentando fu Charidad a litado cardaba con los Oficios de las Pharmacopéas. en la manipula- muchas, tiendo vn milagro de la cioa de ellas Medicinas, y a los Gloria el ver tirar vna Carroza Ypóchrates, Galenos , y Aviccnas tan pefada con Tolas quatro Pias. en la aplicación de ellas; pues coa $. Díxc en plural Hojpi tales, cada vna hacía vna maravilla, con advertencia : porque aunque pregonera de fu fama, y convoca* eftc nombre fohmente el Hofpitaí doia de dolientes , para bufear el Real le merecía, defde queFr. A- remedio de fu Talud perdida . De en la Huerta, el difpertaba á May- mados Pueblos, y fabricadas- íglfc-- tínes, y á Prima ; él ayudaba á las fías, y aun erigidas Villas en Vtgan, Millas | el hacía la Portería; el cuy- y en "Naga-, aquella en llocos, con daba, y curaba á todos los Pobres el Título de la ■ Fi 11^' Fernán dma- } y Enfermos, y llagados, que tenía, y efta en Camarines, con el de ^lue- venían a ella; él afsiílía también al va Cáceres en Naga , como todo Hofpkal Real con efta mifma mi- confia de varias Comifsioncs del fericordia -, él cuydaba del Plantel Doclor D. Francifco de Sánde fo- de fus medicinales Yervas-, él ma- bre eftas materias. En que fe ve el nipulaba por fus manos todas las zeloyq entonces ardía del Servi- Medicinas para fu Botica, y íi efto ció de Dios, y de la Mageftad Ca- es poco para v ñas humanas fuerzas, thólica, y quanto fe cotejaban cn- en adelante veremos mayores va- toces Purpuras con Purpuras: pues leudas. A quien fe le hará duro, el íi los Religiofbs hacían tanta la- hacer al mit'mo tiépo Refeclóno , bbr en cfta Viña , era, porque las y Portería, ó Cocina , y Huerta? Poteftades Seculares ayudaban, y 10. A cite modo era , lo que fomentaban con fu favor, y expen- los demás Reiigiofos trabajaban, y fas \ y G eílas eftaban tan propí- fe esforzaban, cada vno en los def- cias, era, porque los Reiigiofos có tinos de la Obediencia ; facando fu infatigable zelo las eftimula- fuerzas de flaqueza para plantar , ban. En poco tiempo fueron mu- y radicar el Imperio de Dios en chas las Efpimuales, y Temporales eílas Islas, con la Predicado con- Conquiílas, porque en efto folo fe tíqua , y perenne enfeñanza , yá penfaba, y no eftaba aun dominá- cncre los Naturales de cfta Tierra te la codicia, cuyos interefes vfur- con tantos trabajos* peligros, y zo- pan a Dios mucha gloria, con las zobras , paraq admitiéílén la Ley vanaglorias mundanas. Evangélica; y yá entre los Efpaño- 12. En la Inftruccion , q cíle les de Manila , paniqus con fus devoto Govemador dio en el año malos exemplos no dei truyéílén lo de 1578. al Capitán Pedro Lucas de q los Santos Reiigiofos edificaban, lo que avía de hacer en llocos a 11. En cite tiempo, que era donde le deftinaba , le hace eflc corriendo el año de 1579, y parte encargo fu devoción piadofa « Ha del de 80, ya. citaban los Rebgio- dclhbar los Padres Dcjcalzps, e ha- fos repartidos por las Islas, en el celia mucho regalo , leí amcr 3 que les modo que fe dijo en el Lib. 2. de mifmoi Padres vfan. En la que dio efta Hiftoria , tratando , y entcn- al Capitán Juan de Guzman, en el diendo en la Cbnverfió, y Reduc- año 1579. para Camarines , efta fu don a poblado de eftos Indios de devoción zelofa mas bien explica- Philipínas , en las mas principales da; pues le dice: Avets de llevar los Provincias, que allí fe mencionan, dos Padres de la. Orden del Sswr San Fran- Paite I. Libro Franetfio de los Qcjcalz¿s, y poner- les en elisio de 'Bicol, y en ¿as demds partes de aquella Provincia, que ellos os pidieren ::::: Hanfie de hacer Igle~ fias donde quiera que los Padres di- geren, de la traza ,y manera que los Padres lo pidieren :::: Daréis avilo a los Efpañoles, q efldn poblando alia, paraque fiepan, que efian ahí los Pa- dres. &c. Es de 4. de Henero de ¡572. Dcípucs en 27. de Mayo de eík año inítruyendo para Caga - yán, y llocos al Capitán Juan Pa- blo de Car non , q iba de Cabo, y Jufticia mayor de la Villa de Va- lladolid , que en Vigán fe avía de fundar, le dice, entre otras adver- tencias: Llegara Vmd. al Pueblo de Vigan en llocos , a donde el Padre Cufiódio dará vn Frayle del Orden del Señor S. Fr ana feo, paraque vaya a la Población: hacer fe ha con el todo lo pofible en mirar por el,y regalallo) pues demás de lo que merece , es tan necefiario , e importante. En lo que toca a la pacificación de los natu- rales, y quietud de todas las cofas, fe aconfijara Vmd. con el Padre , que llebdre. Con la mifma fecha de 17. de Mayo de 1579. es la Inftruccion al Capitán Don Juan Arce de Sar- donil, en que fe le advierte entre otras cofas ¡ En lo demás mirara Vmd. comunicadolo con los Jieligiofos, que alia ay:: donde fiera el Sitio mas cómmodo en e fifia Provincia de %col, y Camarines y para poblar , y en tal Sitio poblara vna Villa, y le pendra el n§mbre que le pareciere, y manda- ra , que todos los Encomenderos de efifias Provincias hagan allí Cafas , y afsiftan a vivir allí ,y no tn otra III. Capit. I. » ús > faiutem, & Apoílolicam be^ tubiéílen erigidas en los dichos » nediftioncm. De falute Gregis Territorios, y en las jj fe erigiéílen „ Dominici cura: noílrx, meritis en adelante por el curfo de diez » licet imparta , divina difpofi- años : que fiendo hada el año de » tione commifsi, prout ex débito 1588, menos mes, y medio, fon caíi » Paítoralis OfFicij tenemur, foli-. todas las Iglefias, que aóra tiene „ cité cogitantes , fideles fingidos eíla Santa Provincia de S. Grego*. » Gre § is «fMfflí ad vifitandas Ec- rio, que reconocen fu antigüedad » clcfias > ac P ia > & meritoria ópera por aquellos años. Donde es digno » exercenda, Spiritualibus muncrL de reflexión, para los efcrupulofos, » busjndulgctijs videliect, & pee- quenofoIamentefeñalafuSanti-* „catorum remifsionibus libenter dad las Iglefias de los Monaíterios, » invitamus, ve exinde, divina cjs fino las de las Cafas , q fean habU » fuffiagráte gratia, ad ¡eterna fe- tació de Rcligiofo Defcalzo Fran- » licitaris gaudia facilitas pervenirc cifeo: porque íiendo eñe el común » mcrcantur. Cupicntes, igitur, vt modo de vivir en eftas Islas los » Ecclefia: Monailcriorú, feu Do- Rcligiofos, pues folo en ios Con- » morum Fratrum Difcalccatoru ventos de la Ciudad de Manila fe » numeupatorum Ordinis Mino- verifica el vivir en Comunidad „ rum S. Francifci de Obfcrvantia muchos, fe entienda no quedar ex- » Indiarum, de la China, & Infu- cluydas de efta grade gracia nuef. » larum.Philippinarum jam crea*, tras Iglefias de los Miniftcrios, eir » & in kmw. ¿ntra decenniü eri~ que íolo ay vna Cafa , Vivienda » gcnd«, & earum quadibct in dc- dcl Reiigiofo Miniílro, aunque ef- » ^ Vcneratione habeantur , &c te fea vno folo. « a C'irifíí fidelibus ipfis Congruis 33. Por eftos, y femejantes „ ¿requemen tur hononbus, ipíiq efcrüpulos de ignorantes, ó de „ Chriíli fideles cb libcntiüs , dfr- ■ o devotos eílá vna tan grande » votionis caufa, ad cafdem Ecclc- :ia cafi fepultada en la región » fías confluant, qub ex hoc dono olvido: y como es mi Oficio el „ edeítis gratia: confpcxerint fe de refucitar muertos , tengo por » vberiüs ene refeaos. De Omni- neceífarío poner aqui el Breve a la » potentis Dei mifericordia , ac letra fielmente traíladado, paraque » Beatorum Petri, & Pauli Apof- buelva a vivir en eítas Islas eñe ef- „ tolorum ejus auftoritate con- peciai Indulto, firva de confuclo a »> &Tsi, Ómnibus vtriufque Sexus los devotos , y de fatisfacion á los » Chúfti fidelibus veré paenitenti- incrédulos.. , „ bus , & confefsis , qui prxdiétas Oooooo Ec- poco gracia del olvido: y ■■■ .- J38 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, „ Ecclefias, vel earum quamlibct , CAP. IV. „ primo , & fecundo dic meníis MVm £L pApA ¿$ TlTVL0 Augufti :,ac m S. Francifci , S, ¿ .^ Vhdtpe\ en dde S.Gremto, Anconi] de Padua , S. Ciarse, S. ■ ,¿¿r. ■ jL L ¿ , , ¿i . } ' que antes avm mandado-, y [meta, y Lúdeme, & S. Bcrnatdmifeft.- ¿ , - — ,> 5 íi íoreiu exhibirás , vel oílenfr. de la Santidad de Gregorio Ter- 3, Datum Roma? apud Sanftü Pe- ció décimo; lo qual no tubo efefto: „ trum fub annulo Pifcatoris die porque (como ya fe ha viílo) niu- j, quinta decima Novcmbris mil- dado por el Rey el Rumbo de los „ leíimo quingentcíimo feptuage- Religiofos, y perdidos aquellos pri- íimo feptimo. meros Defpachos , fe recurrió al Reverendifsimo de Indias con la acccleracion, que íe há dicho, por Ordenes nuevos: y tíic t en conie- quencia délos antiguos, mando la " Ere- >j Parte I. Libro Erección de la Cuílódia, como el Rcvercndifsimo General, en nom- bre del Papa , avía ya mandado ; mudo el deílino á los Rcligiofos , acomodandofe al Real benepláci- to , adjudicando a la Cuílódia las Islas Philipínas , y adyacentes por proprio Territorio; y á obfequiofa contemplación de Nro. Monarcha Cathólico el Prudente Phelipe II , que era , el que daba la Nomen- clatura á cílos Atchipiélagos, qui- lo fe nombráíle Cuílódia de San Phelipe , la que , fegun la mente del Papa, avía de ser de S. Grego- rio; que acafo por falta de ciencia de los anteriores perdidos Dcfpa- chos , quifo hacer ai Rey eíle ob- íequio. 35. En los Informes , que en eíla ocafion hizo ai Sumo Pontífi- ce Nro. Fr. Antonio de todos fus íucceílbs, no pudo omitir ellos, por ser tan proprios, y tan necef- farios: Con que fe movib fu Santi- dad á renovar todo lo que antes avía hecho, aprobando la Erección 4e la Cuítódia, y reílituyendola fu Título de S, Gregorio primitivo. Y aunque he leído en algunos Ma- nuferitos , que para la prefente mutación del Nombre eferibib el Papa a nucílro Monarcha Cathóíi- co, preocupando con tal Benigni- dad algún Real defagrado,fufpen- do en ello el juyeio , por no verlo mas fundado , ó auténtico. Ni re- pugna en la política , y paternal amor, con que íiempre miran los Sumos Pontífices á nueítros Mo- narchas Cathóiicos-, ni es de creer k menor difplicencia en vn Phe- III. Capir. IV. í3» lipe II. a tan Sagrado beneplácito, fiendo para la Sede Apoítólica tan fiel Hijo. 3(5. Lo que ay que admirar en eíle cafo, es el empeño del Papa en que cita Cuílódia fe llamáíle de S. Gregorio: porque íiendo con la reflexión á S. Gregorio ci Magno, pufo á nuellras Mifsioncs de Phi- lipínas debajo del Patrocinio de vn Sato, cuyo Efpiritu fue de Mif- íioncro Apoílólico, obligándole con eílcobfequio al empeño de los frutos , que en Inglaterra , y otros Rey nos folicito fu Santo anhelo. Al mifmo tiempo quifo honrar el Padre Univcrfal de la Igleíiia a cita pobre Seráphica Cuílódia con fu nombre proprio, dándole por pre- da de fu íingular aféelo á nucílro Apoílóiico Inítituto , y dejando a eíía Cuílódia prendada con ella dignación de tanto aprecio, para- que ílempre fe cfmeráíle en el fer- vicio de la Santa Igleíia, y aumen- to de fu Veneración , y Culto, la que recibía el ser, y el nombre de Dios, y de fu Vicario. 37. Bien fe puede decir , que quifo Dios dar a efte Santo Pontí- fice efie fuperior ínílinto, por Di- vino premio de fus méritos : por- que fiendo la Fundación de nuef- tras Miísiones en Philipínas vna Obra tan del Poder Divino, quifo partir fu Mageílad con el Papa cf~ te Imperio, haciéndole Nomencla- dor de la mifma Obra de fu Divi- na mano. Eílo parece dio a entcn- der de Adam S. Baíilio, hablando en nombre del Criador Supremo, quando le dio la poteílad de poner Oooooo 2. nom- • - \ . ■ ■ ■ D'tvt/um Imferium cum lave Cdtfav. ha" ¿íf.Virgil. Epigr. Efto, Adam, nemifíu Ar- tlftx, (¡ua- do rejum ef~ fe non potes: : . foftnentiiT a mcnomme- tur * tcqut frac reata : pamtmur hitjUificiTi- cis foleitU glorum-.tnt co%nofcant Arrficem , ttAturt h%e\ te Dommü intelligant, ¿pelUtionts nomine . S.Balü.Se. Icuc. Orat. 4. • H° Chronicas de la S. Provincia de S.Gregorio. nombres á todas las cofas, que avía á la Santidad de Gregorio Xlíí, criado; Tu, Adam , ( como íi di- ejuien inclinando fu paternal agrá, xéra el A Idísimo) íerás Artífice de do á las suplicas de los pobres aril- los nombres proprios, yá cjue no gidos, defpachbfu Breve tan eol- io puedes ser de las cofas , cjue yo mado de Privilegios, £ favor de los he criado : fea la formación mía Defcalzos, que le veneran como fu de mi mano , y la impoíicion de mas illuílrc Efcudo. Empieza elle los nombres fea á tu arbitrio: par- Breve- Ad hoc nos Deus-, fu Data en tamos entre los dos la gloria de ef- Roma , apud S. Petrum , Sub Au- tos artefactos: Conozcan me 3 mi, nulo Pifcatoris, en n. de Noviem- por Leyes de naturaleza, Artífice bre de 1578. al año feptimo de fu Supremo -, y conózcante a ti , por Pontificado, cj fe hallara en el Libro la Nomenclatura , Señor de todo, de las Illuílracioncs de Pedro Ma- Nunca podran negar eílos débitos theo, que es, en donde yb le tengo los Hijos de eíla Santa Provincia aóra delante de los ojos . Y como de S. Gregorio, cuya folucion adc> Nueílro Fr. Antonio no fe tenía quada debe ser el perfecto defem- por menos Defcalzo defdc fu trán- peño de las obligaciones de cada íito, que ios que lo fueron dcfdecl vno: á que no poco nos debe ani- principio , y miraba á fu Cuítódia mar la memoria del V. Fr. Anto- fundada en Philipínás con los Defl n¡o nueffro Fundador primero , calzos de la Santa Provincia de S. pues afsi eíla Cuftódia es también Jofeph por fundametos, tanto mas Fundación de S. Gregorio. arrieigados, quanto mas recientes, 38. Afsi folidada nueílra Mif- y mas remotos, quifo que fe hiciéf- íío Seráphica en fus primeros ítirL fe confiante en lo publico , lo que damentos , folickb otro modo de en los Corazones de fu Cuñódia firmeza Nueílro Fr. Antonio; por- cllaba bien impreílo, que , fegun lo Chronológico de 39. Yá fuelle con infinuacion aquellos tiempos , no le faltarían fuya a fu Madre la Provincia de S. motivos. Como por los años de jofeph, panqué miráílc, como tan 1578. no peynaban tantas canas en proprio a eñe negocio ; 6 yá inter^ Castilla ios Religiofos Francifcos viniéile fu humilde súplica al San- Defcalzos , pues la Fundación de tifsimo , con la noticia , que ten- la Santa Provincia de S. jofeph fue dría del dicho Brete impetrado; en el año de iyíi , no íes faltaban coníiguib , que fe incluyéífe en éi defabrimientos , para zanjar bien mifmo Claúfula efpecial , para la la Reforma tan acreditada en el Cuilódia de Philipínás, (que yá lo Mundo, cuyo municipal Govierno era de S. Gregorio) en que fu San- no podía confervar, quié no prac- rielad, con fu Autoridad Apoflóli- ticáífe el particular Inílitüto. Lie- ca la fugetáíTe a la Santa Provincia garon « fobre ello, algunas quejas de San fofeph , y a fu vnico Go~ aé la Santa Provincia de S. ¡ofeph vierno , baila que fe erigiéíTe en Pro« Parte I, Libro Provincia, fegun practica la Or- den por fus Eílatíitos : y que , fu pueíla eíla Sugecion á la Provin- cia, y fus Prelados, pudiéílen ef- tos embiar á la Cuítódia Religio- fos de la mifma Provincia, quádo fucile necefiario, y Comiílario, que la vifitáíle, y preíidiéíTc en fus Ca- pítulos, quando íuéííe tiempo o- portuno. Con cflo quedo corro- borada la Defcaicez en q eíla Cuf- tódia fe avía erigido, y ampara- das nueítras Mífsíones de Ph lupi- nas de fu Madre la Provincia de Sanjofeph, eftando debajo de fu canñofo abrigo. Porque aviendo- fc erigido en Sevilla, ( donde fue canónicamente eleélo en primer Cuñódio Nfo. Fr. Pedro de Alía- lo ) co la autoridad, y intervencio del Comiílario General de Indias folo, por las precifiones, q fe han dicho; importaba mucho la conf- tancia auténtica de la Defcaicez, en que eíla Cuflódia fe avía fun- dado, y de la Sugecion q fiemprc reconocía á la Santa Provincia de San Jofeph, de donde avía falido; ím cuyos refguardos fe avían ve- nido a Phiíipínas los Religiofos , por lapreciíion del tiempo: y aca- fo fué eíle vno de los motivos del Viagc a Eípaña de Fray Antonio, para ocurrir a efíc defamparo. 40. Efta es la Claúfula del Breve precitado. „ Preterti, quod „ nulliComiílarij Fratrum de Ob- „ fervantia prardictorum, nec ipíe 5, Generalis Miniíler pro temporc exiítens pofsit aliquos ex ditftis Fratribus Difcalceatis deprsdic- taeorum Provincia S. jofeph, 3> 5j> III. Capir. IV. 541 „ feu de cqrumdem domibus, vel „ locis extrahere, vel transferre , „ aut illos mittere ad quafeumque „ alias partes, vel Provincias, c.ti - „ am Indiarum, etiam pro Cuíló- „ día S. Gregorij in Indijs Philip-» >, pínis, & vbi domus, feu Mo- „ naflería ipforum Fratrum Dif. „ calceatorum in pofterüm cano* „ nicé recepta fuerint , niíi eos, „ qui a Patnbus in Capítulo cjuf- „ dem Provincia? S. jofeph ípe- „ cialitér afsignati fuerint, vel a- „ líos in eodem Capitulo fuerit „ordinatum: Quodque Cuñó- „ dia S. Gregorij praediela eidem „ Provincia: S. jofeph fubjecla, & „ incorporara exíftat , prout nos illam harum ferie fubjicimus,& incorporamus, doñee ea in Pro- vinciam, juxta Ordínis Inllitu- ta, fuerit erecta: at quod Pro- vincialis ái£lx Provincia S. jo- „ íeph pofsit, & valeat Fratres e* „ jufdem Provincia: ad Cuft6di- „ am prsedicraih tranfmittere, ac Commiílaríum ad iílam viíitan- dam, ibiq Capitula habendum, juxta Ordinis' Inílitutum , vbi* & quando opus fuerit, & íi vi- „ debitur, deílinare. 41. Nueílro Padre Santa Ma- ría al fin del Capitulo diez y nue- ve del fegíído Libro de fus Chióni- Foí ^ 7 . cas en el Tomo primero, dice, que el Pcipa Gregorio XII J. mudo a nu~ eftra Ctíft'ódia el nombre de San Phe- Upe y y la dio el de San Gregorio L en ía "Bula y que dio para hacer UCufío- dia . La mifma Bula mencionan n ueftros • Manufcritos, añadiend o, Sama t*éa q por cílar muy ganados IosTraf-- llh - '• M P- Pppppp la- jj J5 i9 >? , ■MSB 54*. Chronicas de ía S. Provincia de S. Gregorio. lados, c, avía en nueílro Archivo, no: ni entre tancas Bulas, que por y no a ver en eífos íslas otro exem- ganadas no fe pueden leer cabal- plar, para trafumptarlo, no laef- mente en nueílro Archivo, aun^ criben a ia ietra en fu lugar pro- fe lea algo, no he hallado indicio prio : pero que en ella lugecabí de la Bula de Erección de Cuftó- el Sumo Pontífice a ella Cufio- dia, que he bufeadoiolícito. dia ai Govierno de la Provincia de San Jofeph, y de fus Prelados, con CAP. V. apercibimiento de que eílos em- ^^^^ rr Tr r^w at e L ^ n - „ , * ., r • i* CONDVCE EL VEnE^JlBLE bullen Frayles, y Comiíianos Vi- ^ ... . . _ _ r , ,x • tr. Antonio halta j an JLucar quince íitadores a tiempo oportuno; y to- . J . * . . ,-'-U • • , . i T - i Acunóos: y no avienao profemiao do a petición de í\ro. Fr. Anco- ^ 6 / < . m r . J Jf . &'■'■<, ^ , 7 ^ entonces, por razón de v:i Naufragio, 1110 de San Gregorio. Yo, que en -.\ r . ....... J ,f , r A * i i ? r- i K incorporaron en la Aaiísion, lia-. bulcar eíta Bula de la Erección de ■/ r , , , _ , N -' maaa del Pendón , que s , /£ /V;?í¿0 lúes o . hallo en Binario alguno, m en ios J i ° Cuílodia me he defveladp, no la Archivos de eíla Provincia fe ha- ai. [ipSIiiPip AN cófolado, ^^ P^&jl y gozolbeña-. ™^|8re|raNro. Fray I! Antonio con sJ eílos felices fu- lla el menor fragmento. Con qu íiendo la fubílancia del contenido de eíla Bula la mifma, q dejo re- ferida del Breve precitado, mucho me prefumo , que fea efte el que ceílbs , como agradecido á tantos llama Bula de Erección de la Cuf- beneficios recibidos: porque qua- tódia de San Gregorio; no íiendo to fe reconoce mas fuprema ia li- ( como confia de fus términos ) beral mano, tanto íiibe de punto íino vna Confirmación Apoftóli- en el agradecido el reípeto, y tan- ca de la voluntaria Sugecion, que to mas fe hace digno de repeti- íicmpre tubo á quien la avía for- dos beneficios. Nunca priva el Sol mado; y vna efpecial providencia á la Luna de fus rayos: porque co- para fu buena permanencia, y Go- nociendo eíla, q de tan gran Lu- vierno; fuponiendoía ya cre como los ojos . E- ra tiempo , en que los Flotiftas cf- taban cargando, para la Nueva Ef- paña las Naos , y tubo poco que trabajar aqui Nro. Fr. Antonio, para acomodar fus géneros; por- que conocida la Nobleza, y valor de cada vno , eran apetecidos de todos, y prefto fe hallaron acomo- dados , y fe dio a la Vela con ellos Fr. Antonio , en vno de los Na- vios de Flota, que en el tiempo re- gular del dicho año de 1580. falio de aquel Puerto . 63 . Navego la Flota con prós- peros vientos á fu Rumbo, y vi- ento en popa los Elpiritus de los Religiofos, no folo en fus Efpiri- tuales aprovechamientos, porq las moleftias, y tareas de vn Navio no difpenfaban fus Religiofos , y Es- pirituales exercic ios , fino en. las conocidas medras , q experimen- taban en si mifmos todos los del Navio con tan poderofos exem- plos de los Mifsioncros . No def- canfaban vn punto, en procurar la Salud, y Salvación de las Almas de todos, ya por fu Charidad , que fe eílendía a todo vn Mundo, y ya -,, por la natural íimpatía, que fe en- gendra en vn Navío^ co el título de Vtcrinos Hermanos. Predicaban Rrrrrr de ;' • .-- $f° Chronicas de la S; Provincia de S. Gregorio, de continua contra los vicios, en- trunientos , tjue guarda cita Santa Ceñaban á los ignorantes la DoétrL Provincia en lus Archivos, que na Chriüiana con agrado; cuyda- aun i los mas ocultos no han per- ban piadofamcnte de la íaiud de donado mis ojos , y para mi no los Cuerpos, gallando fu Santa po- admite duda la verdad de ellos: lo breza todos íus regalos , paraq los vno por ser efcntos de los Religió- «eccfsitados tubicíien algún alivio, ios prhrj ribos; y lo otro por razón Con ello fueron muy amados , a- de la rnifina ferie de fuceííbs, q no un de ios mas defalmados, y pcrdi- carece de autores para fu apoyo . dos, ( cjue nunca faltan en Navios 66. Que Fr. Antonio de San de Fiota ellos géneros : ) con que Gregorio junto, y condujo laMif- fueron muchos los intercíles .Efpi- sion de los ejuince Religiofos, hak rituales , que en efta Navegación ta que en el Puerto de S. Lucar fe ie aumentaron , y llego nueftro embarco con ellos, no a y razón, Navio al puerto de la Vera-Cruz, para dudarlo : pues íbbre nucflros antes de la Feria, muy gananciofo. Papeles, y Inftrumcntos , lo refie- ¿4. Aqui fueron tan bien re- re N. P; S- María, con individua,- FoJ. 487. cibidos, como de j nítida pedían lidad de fu Naufragio, en la Parte las feñas de fu Apoílólico Zelo , primera de fus Chronicas al Cap. entrando proceíionalmcntc con fu 28 del fegundo libro, y los miC- Eílandarte cnarbolado, como a- mos conficíla la Chrónica de ía vían practicado en todos fus Cami- Santa Provincia de San Diego de nos , á cuyo cípe£táculo creció ía México, en el principio del Capí- admiración en Efpañoles, y en In- culo primero del primer libro . dios, por ser para efta Tierra tan ú-j. Que ellos quince Reli- nuevo en la iubílancia , y en el giofos con Fr. Antonio no proíi- modo . En la Vera-Cruz poco fe guieron el Viagc a México, con- detubieron , y poco defeanfaron ; venía de los Autores dichos , fe porque con las continuas Predi- convence , con lo que queda hif- caciones , y Confefsiones , en que toriado ; pues defpues de vn dia ¿e fe exercitaron , fe vinieron á re- detención por el peligro , en que matar algunos tratos ocultos, que fe vieron , y que por no averie pa- cílaban pendientes defde el Navio, decido el relio de la Flota, iba yá y fe celebro la mas intereííada Fe- navegando , no parece fácil aver ría de vn Efpiritual Comercio . hallado Navio , para ir en fu al- Con que todos Pucos, a lo del Cíe- canee, y feguimiento, vnos pobres lo , pudieron hacer fin vergüenza Rcligiofbs tan deílituídos de bie- a México fu tránfito . nes humanos . Y quando eñe fe 65. De todo lo dicho en elle huviéfle hallado, no es virifimil, el .Capitulo podra conocer el defapa- q fe embarcáíícn quatro ó cinco , íionado, que eferibo fielmente, lo y que fe bolviéílen a fu Provincia que hallo efe rito en los varios Inf- los otros, ( cuyos nombres fe ha- * lian a fe ^P. «, Parte I. Libro. Üt Cap. V %> lian en la MiGion dclPtndhn , ¡faz fon de los dos primeros Conven- c junto luego) íicndo todos igua- tos de S. Cofme, y Churubufco . les en h Vocación , y Efpiruu .A < 9 . Y en Hn, no reconocien- demás, que íi huvíera havido Bar- do la Chrónica de la Santa Pro- co , cjue alcanzaílé á la Flota en fu viuda de S. Diego de México o- Rumbo, era mas probable , que le tros fundamentos para la funda- huvieíle embargado el Governa- don de la. Cuflódia de fus princí- dor , que venía á Philipínas , Don píos , q á ios Religiofos, que de la Gonzalo ¿ ó por mas rico , 6 por ¿¡ama Provincia de S. ¡ofeph jun- la mayor vrgencia de fu defpacíio, toen elañodei 5 8o. Nfo. Fr. An. cfcron d* o porque traía á todo el Rey en el tonio , y llegaron á México en el Méxkóhb; Cuerpo: y es confiante en ellas mifmo año; es implicación , que ' Islas , ai fus Archivos , y Libros , fucile ia Mifsion de los quince Re que dio el rodeo, que queda di- ligiofos, y que Fr. Pedro del Mon- cho , porque para el Rumbo , que te fuéíle fu Superior, y Comiííarío; nccefsitaba de Ja Nueva Efpaña, pues cfta Mifsion con eílasfeñas, no hallo Barco . 6 quc ab extinguida con clNaufrá- 62. Y fobre todo , eíla Mif- gio, 6 huviéra llegado á México en sion délos quince Religiofos fe eíañode i 57í > , í¡ huviéra proíi- embarco en S. Lucar en el año de guido fu Rumbo : y en el año de I57P- con D. Gonzalo Ronquillo ; 1580. no fe hallará mas Mifsion en y eíle llego a Mahífá en el mes de Madrid ni en México, que la que V. Gar P . Abnl de 1580, deípues de fu ro- fe Ka llamado del Pendón de ios ^S.Aguft, déó: que no lo huviéra logrado, í¡ treinta y dos Religiofos', de quie- méra el mifmo año de 15S0, quan- nes no Fr. Pedro del Monte , fino do de San Lucar huvíera falido. Fr. Miguel de Talavera fué Prela- Con que íi algunos de nueílros Re* do., por Elección del Señor Nun- ligiofos hu vieran proíeguido fu ció ; vno de los que en la Mifsion Viage a México j en el mifmo año de los quince venía ahilado , y el de 1579. certifsimamente huviéran que, como Prelado, governb, y llegado , fegun el tiempo regular fomento de tal modo la Fundación de la falida de Flotas, y el regular, de México, que nunca legraron q gaílá en eíla Navegado los Na- eílas Philipínas desfrutar lo fazo- víos. Y efto no lo concede el Chro- nado de fu Efpiritu . Y como en niíla de S. Diego de México , que eíla Mifsion vinieron á México pone la Recluta , en Efpaña , de todos los quince , q antes fe avían ellos quince Religiofos por diligé- quedado ; y eílos mifmos Sugetcs cias del V. Fr. Antonio, en el año fueron , los que cooperaron cu la de 1580; con que llegarían á Méxi- Fundación de la Cuflódia de Me- co en el mifrno año , quando mu- xico, há fído fácil la equivocacicn cho : y en el mifmo año de 1580. de Mifsiones, que me parece fe há pone el Illmo.^ Gonzaga la Pofíc* padecido ; que feíá razón fe pier- Rrrrrr 1 da oruag. FTT ■F ffl Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. da con la luz de los-Tcítimonios > do, avían de pelear * como Athle- " que eíla Santa Provincia lia guar- tas generofos , contra la Idolatría , dado , íi fueren fundentes los.mie y ios vicios, hafla plantar el Domi- aqui alego fin j erjuycio del derc- nio de Chriíto en las mas retiradas cho de cada vno , y aunque la di- Naciones de los Gentiles mas Bár- baros ; nucñrz Mifsion del Pendon f digo, q, del tinada para Phiiípínas, hizo manfion en el año de 1580. en México, paraque las Mifsíones de ferencia feade vn íoioaño. 1 CAP. VI. LLEGA «NVESTtA MISSIOW del Pendón a México : Incorpóranfe otros nueve '¡{eligió fot del Santo Eva- ge lio: Trata fe déla Fundación de la Cujüdia de S. Diego : y de embiar a Philipínas algunos Miniíiros . ía Cuüódia de S. Gregorio íuéílcn 70- • acomulando doriofos frutos. 71. Tan grande iuh ía venera- ció, y aplaufo en fu recibimiento^ q aquel anchurofo Emporio Ame- ricano pareció ámbito cílrechcr |jj Iendo Grego- para el hofpedage de tan famofos rioXIII. Pon- Caudillos; fuelle por la natural bi- tifice S u p r e- zarria de los Genios Mexicanos, ó mo, Rey de las por la fobrcnatural moción de fus Efpañas IJheli- pechos . Pero como no anhelaban pe II, el Conde de Coruña Virrey á las honras falaces de cíle Siglo , de México , Don Pedro Moya de los cjue por Dios las avían yá def- Contreras fu Arzobrfpo, y Fray preciado, les vino muy. ancho vn Diego de Orbz Coiiiiírario Gene- eítrecho Hoípicio, donde enta- rál en la Nueva Efpaña, del Orden blaron fu Vida , y trato , á lo del Seráphico , entraron en México Cielo , portandofe como Pobres , triumphantes de peligros, hollando con agradecimiento a los Ricos . Riquezas de Mundo con fu def- 72. A diítancia de vna milla precio, y afombrando aquel nuevo de la Plaza mayor de México, á Orbe con fus Rayos, aquellas tre- la parte de los Arcos , por donde inta y dos Lumbreras del Dcfcal- tiene la Agua de la Ciudad fus zo.Minorítico Firmamento , que Conducios , avía vna Hermita de tenía Dios efeogidas para illuítrar S. Cofme, en vn Sitio, y Huerta de con fu Doctrina, y cxemplos al D. Aguftín Guerrero . Eneftepc- ^ 1 ? n ; ¿6 nuevo Mundo; aquellas treinta y queño Nido, con el beneplácito de foi. «$. dos Columnas, q avían de fervir de fu Patrón, y Licencias del Virrey, , , firmes bafas a la grande Fábrica de y Arzobifpo , fe hofpedaron ef- p' |¡ b 1% la Sata Provincia de S. Diego, glo. tas Aves del Cielo; como lugar Cap. 19, ría del Emisfcrio Mexicano, aque- proporcionado para las Alabanzas líos treinta y dos Campeones Va- Divinas, y Coloquios con elAI- Ierofos, que enarbolando el Eílan- tifsimo, cnfolcdad , y retiro , para darte Lábaro de Chriíto crucifica- tomar fuerzas , para prcíeguir fu bue- Parte I. Libro buelo haíla citas Archipiélagos Philipínos , para donde venían deílinados . De tal manera com- putaron fu Hercmitório, cjuc le dieron forma de Convento ; tan- do las fabricantes las manos de los Religioios ; los materiales Cañas , y Lodo, con Adobes groíleros; las Celdas, y Oficinas necellarias de cílrecho ámbito; vnos Adobes fer- vían de aíicntos, en cjue la necef- íidad obligaba a fentarfe todos , aunque fuellen Huéípedes del mas alto predicamento , Tacando edi- ficación por defagrado; de Adobes eran también las Meías del Refec- torio ; vnos Cocos viles eran los Jarros, en cjue fe bebía Agua íiem- pre, y nunca Vino •, vnos pedazos de Tejas eran los Saleros ; y á eñe modo era todo lo magnífico de a- quel Edificio, mas aprcciáble para los Siervos de Dios verdaderos, que los Tabernáculos de los peca- dores mas fumptuofos . 73. En elle fumo abatimien- to fe vio revivir el Efpiritu de po- breza de N. S. P. S. Francifco , y de fus primitivos Hijos; pues cor- refpondiendo la interior edifica- ción con el exterior Edificio, era vn aíbmbro de pobreza, lo que íe practicaba en aquel tiempo: vn A- bito foio , ( y cuando mucho vn Saquíllo ) corto y angoílo, que cosía el mifmo Religioíb por fus manos ; los Paños menores lo mifmo, y fiempre eran de Lienzo bailo ; defcalzos , y por milagro íc vía vna Sandalia, 6 vn Choclo; el Ayuno continuado , y muy parco el alimento ; y la Oración y Peni- III. .Capit. VI. m tencia eran fu Pan quotidiano. En en eíle rigbr, y afpcrcza vivieron efios Religiofos en eíle Conventi- llo, que empezó á tener el título de Hofpedería de los Francifcos Defcalzos de la China, y con él fe confervb muchos años: lo vno, porque en la realidad le computa- ron eílos Religiofos, para Hofpi- cio de nueílias Mifsiones de Phi- lipínas, que fuéílén fucediendo; y lo otro , porque aunque trazaron la Cuílódia de S. Diego con eíle Convento, y otro, q vulgarmente llama los Efpañoles, de Cbumhjco, el nombre de Cuílódia íc vsb con mucho tiento, y folo fe vfaba fre- quentemente el nombre de Hos- picios, nafta que con todas las Li^ cencias ncceüarias erigida la CuC tódia , íe pudo llamar con cfle nombre fin recato. 74. Salían de S. Cofme nu~ cílros Mifsioneros Apoftólicos, a exercitar fu. Oficio, predicado Pe- nitencia por la Ciudad de México, y verdadera Doétrína Chriíliana por los Pueblos circúvecinos, cau- fando afombro fu rígido expeérá- culo, y admiración la energía de fus difeurfos, con que fe daban los oyentes por convencidos, para a- brazar las virtudes del Cielo , y deteílar los vicios del Mundo. Era tanto el féquito, que tenían en la Nueva Eípaña nueílros Santos Pe- regrinos, que huvo muchos Secu- lares, q olvidados de fus antiguo* defignios de llenar a íus Patrias de Plata, y Oro, revenidos de India- nos, á petecicron folocl menof. precio de las riquezas del Mundo, Ssssss vef- • ■ 1 1 ' ■ . , - I : i ■ m C bromeas de la S. Provincia ác S. Gregorio. vellidos del pobre Sayai de los ¿es de predecefores Rcligiofos. A Pcfcalzos ; con que el Convento eíle buen , olor fe Fueron los Nu- de San Coime preílo le pobló de eflros, de interior fuavidad atrai- Novicios . Otros , q viviendo re- dos: y reconociendo la foledad, y ligiofamente en la Santa Provin- amenidad del Sitio, para fu modo cia del Santo Evangelio, anhela- de Vida tan proporcionado, con ron con tales exemplos á la mayor aníia le apetecieron, y con facíli- perfecaon de fu Eílado, pidieron dad le lograron; pues aviendo íi- la incorporación en nueílra Del- do Fábrica de nucílros Religiofos calcéz fervorólos, con el ánimo Defcalzos, el rcílituirío á la mifnu de pallar a Philipínas, á predicar Defcalcéz no fue dificul tofo: yío- cl Santo Evangéiio. De modo, que grando aóra el permifo, para ha- á poco tiempo fe hizo incapaz el vitarle como Hofpício, dcípucs \c | Hofpicio, para tanto número de donó eníorma el Dcm, y Cavik Rcligiofos, y les fué precifo apelar do, para Cuílódia de San Diego , á otro, para dar lugar mas ampio en cuya Provincia fe ha conferva- 3 fus Efpírituales exercicios. do , como Efcuela , y Seminario 7f . Aquellos doce Apodóles de muy ejemplares , y pcrfe¿los de la Dcfcaicezde San Francifco, Rcligiofos que en él nafta aóra que en el año de 1514. aportaron a han florecido. México, de quienes el Santo Fray -¡6. A cite Deííerto trafplai'N Martin de Valencia fué Caudillo, taronlas tiernas Plantas de Novi- avían formado ( fcgun el Señor ciado; paraq diftantcs de las ma- Gomaga, Gonzaga ) vn Convcntico( ó lia- lezas de los bullicios de México !*§• W5. j^gjk Hcrcmitorio ) dedicado al creciéííen en Religión, y virtudes Apóílol San Mathco, feis millas con el cultivo, y riego de tan vi- diílante de la Ciudad de México, guantes, y experimentados Hor- de dode falían a predicar á los In- télanos, como eran, los q fe def- fielcs, cogiendo á millares los fru- tinaron, para formar Comunidad tos. Eíle Convento le pofeycron en eíle Convento, que cada vno fus Santos Succeflbres algunos a- era vn Maeílro de Novicios. Y ños; pero impelidos de fu Apodó- con cílos dos Conventos, y el ere- iico Zclofe fueron internado por el cido número de Religiofos, y No- Rcyno, en el exercicio de la Con- vicios, y las cíperaozas del aumé- vcríion de ios Bárbaros; por lo qual to,bien fundadas en la cordial quedo defamparado eíle Convéto, devoción, que en México, iban ex- y lo eílaba en eíle tiempo , quan- perimentado, fe empezb 3 fométar do ílegb la Mifsion del Pendón de la idea, y nombre de Cuílódia gV nueílros Religiofos, y al cuydado San Diego ; con el fin vltimo de del Illmo. Señor Arzobifpo, como aumentar allí, y criar Religiofos, s^p. 5. i> fu dueño; pero fus paredes exha- que, como en Armería del Cielo, lando ¿ún fragrancias délas virtu- fe armáílen del Zclo de la Fe de Ad Ephef. 6. li.kfco Parte I. Libro Chriflo, con la Lanza, yEfcudo, Peto, y Yelmo de í olí das virtudes, contra las iníidias del diablo, con- tra la carne , y fangre del Mun- do, y contra los Principes , y Po~ teftades del infierno, ypudiéílen falir, como faétas, y exhalaciones de fuego, hafia Philipínas , China, y japón como Lugares ciertos de fu deílino , con la Eípada del Ef- piritu, cj es la palabra de Dios pe- netrante de dos filos» para cortar las raizes del ■■Gcntilifmo , y alum- brar á tantos ciegos, en fus tinie- blas fumergidos, y guiarlos al Ca- mino del Ciclo. 77. Para eíle fin tan Santo abrieron con fu exemplo el Cami- no los nueve Religiotos Obfervá- tes de la Santa Provincia del San- to Evangelio de México, cj fe in- corporaron en nuefka Mifsion , por reconocer fus principios. Sus nombres fon ellos. 1. Fr. Antonio de Villanueva* 2. Fr. Rufino de Efpcranza, 3. Fr. Alonfo de Jefus, llamado el Capitán. 4. Fr. Miguel de Buftos, 5. Fr. Miguel de Siria. 6. Fr. Balthafar de los Reyes. 7. Fr. Francifco de Toranzos. 8. Fr. Diego Bcrnal, Lego. 9. Fr. Melchor de San Francifco, Lego. Con los quales tenía ya nüeílra Mifsion quarenta Religiofos, fien- do Nro. Fr. Antonio de San Gre- gorio el cjuarenta y vno. Con eíle numero tan crecido , y el de los Novicios , cjue iban tomando el Abito, eílaban Nto. Fray Miguel III. Cap ir. VI. J5T de Tala vera , y Ni o. Fr. Antonio muy gozofos, pues eíte miraba a fu Fundación con tanto incremen- to, que pudo fervir de algún def- ahogo a fu zelo animofo 5 y aquel fe viatico de Subditos, no para te- ner mas, en quié emplear los ace- ros de los preceptos; fino para te- ner mis para los empleos de fus Santos deflínos, y cjue no faltáílcn los varios fines, ideados, aviendo Gente para todo. 78. A poco tiempo llego la Nao de Philipínas al Puerto de A* capulco, y por ella fe logro el avi^ fo, de que quedaba en la Cuflodia de San Gregorio recien celebrado el Capitulo, en que Fray Pablo de jefus avía falido eíeéto en Cufio* dio. Con cíla noticia confideran-. do el Prelado de la Mifsion, Fray Miguel de Tala vera, que no vrgía ya en Philipínas la necefsidad de los Comiííarios , para vifitar la Cuftódia, y prcfidir en Capitulo j y que la otra Comífsion, q traían* de vifitar las Chriíliandadcs de nuefiro cargo, y noticiar de todo á los Prelados de Efpaña , y al Confejo, podía evaquarfe en ttem*> po mas oportuno; y atendiendo, á que, para la plantificación ideada de la Cuítodia de San Diego , le podían hacer falta ios Religiofos, y mucha mas los Comiílirios, por las fingulares relevantes prendas de cada vno, de que hacía grande aprecio toda la Ciudad de Méxi* co; determino, q por aóra fe que*, daflen los Comiííarios \ y que de los Religiofos fe embarcáflen para Philipínas algunos en eñe arlo, . eis Ssssss 2, el Mi 55* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. el Torna viage de la Nao, que ef. zobifpo D. Pedro Moya de Con- taba en Acapulco; y que repitien- treras, en quien recayó dcípues el do todos los años cita mifma di- Virreynato : y por ello fe tiene al ligencia, y focorro, fe lográíle có dicho Fray Pedro por el principal los reliantes Religiofos, y los que Promotor de la Cuitadla de San fe fuellen criando, la Fundación de Diego de México. Fr. Gcrónymo la Cuftodia, que deílcaba México, de Burgos fue cilcncialifsimo para y afsi fe afeguráíle vn perpetuo la Maeflría de ¡Novicios, por ser reten, y Almacén de Rcligiofos Varón muy Elpiritual,de claro en- bien alicionados, para la provi- tendimiento, y de conocido don íion de las Mifsioncs de ellos Ar- de dífeernir Efpiritus, y era precifo chipiélagos. tener en el Plantel de la Nueva 79. Tanta era la commocion Cuítódia vn Varón tan cabal , de la Nueva Efpaña , con la pre- para la crianza de los Nuevos, dicacion, trato , y exemplos de 80. A cite modo trabaja- nueílros Mifsioneros, q hiera ya ban todos los Religiofos , fegun vn evidente común deíconfuelo, la gracia, q Dios avia dado a ca- cl querer arrácarlos á todos. Nro. da vno , ím permitir fus fervores Fr. Pedro Bautiíla , enfayandofe al menor ocio. Porque ím faltar a para el Martyrio , que defpues le los aclos de Comunidad precitos, hizo Santo, era en la predicación ( q ellos eran el embeléío de Me- tan fervorofo, y tan acomodado i xico, por lo raros ) acudían tára- los Genios de los oyentes doctos, bien a la vtilidad común, que les y indoctos , que moviendo los díélaba fu piedad, en lo público; corazones de muchos , trocaban y todo era predicar con palabras, y las vanaglorias del Mundo, por la exemplos , dentro , y fuera de fus Vileza de nueílro Santo Abito , Holpicios. Eran ellos muy frequé- íiendo innumerables lasConvcr- tados de innumerables Concurfos íiones de otros á mejor cílado, y atraídos yá del olor fuave de San- fortuna de fus Efpiritus. Y por ef- tidad, que exhalaban los Religio- to le detubo el Prelado mas tiem- fos, y yá de la fuma pobreza con po, q a los otros, en México, co- tanto aGéo. Las Minas de Oro, y rao veremos luego. Fr. Pedro del Plata, de q eílaban circundados, Monte, como tan bien enfeñado, las miraban como efiiércol; y co- era el vnico para pillar los Palacios mo fombra, que huye, las Sedas, del Virrey, del Arzobifpo, y de y los brocados: porque era de tal los mas principales Cavalleros. Era manera la Sata pobreza fu Thcfo- Religiofo de ííngular verboíidad, ro, que no admitían Oro, Plata, prudencia, y talento, y como ver- ni Sedas , aun para los Sagrados íado en todas buenas Letras,y Ne- Ornamétos;y fin (altar al reveren- gocios, fue muy eítimado de to- te Culto Divino, entretegían , y dos, eípecialmente del Señor Ar- aun efmaltaban la Santa pobreza ¿5~5 con. mt j Parte I. Libro III. Capit. VIL m con tal limpieza, curioíidad , y a- el Prelado Fr. Miguel de Talavc- dorno, que lo que en. si era de pa- ra, q Fr. Antonio de S. Gregorio, peí, 6 de algodón, ó de otra ma- con otros íicte Rcligiofos de fu teria pobre, y de poco precio, pa- Familia, fe embarcállen en la d¿- recia ser de requifsimas Telas , y cha Nao para ellas Islas. Para lo finifsimo Oro, con que edificaban qual fe corrieron en México todas al Mundo mas, que con losTcsucs las neccílarias diligencias, con las coítofos, y mudamente cogían cjualcs fe facilito el Embarque , y grandes frutos. Sí falían i los Po- en aquella Nao, llamada Eípmm blados, íes feguían las Turbas, no Santo, fe dieron á la Vela . De los r por lo que avían de recibir de ellos quales eíla es la Nómina ., que íc de bienes del Mundo ; fino admi- halla en las de las Mifsioncs de c£- rados de la pureza de fu vida, del ta Provincia, modello agrado de fu trato, de las i. Fr. Vicente Valero, Prelado. £ palabras de vida eterna, y otras 2. Fr. Antonio de Villa nueva. ,' virtudes , que rcíplandccían en e~ líos, y fe bol vían las Turbas llenas de riquezas de la gracia , que les adminiílraban nueüros Mifsione- j. Fr. Pedro de Eípcranza. 4. Fr. Juan Pacheco. 5. Fr. Gregorio Menor. 6. Fr. Miguel de Siria. ros : y de eñe modo iba tomando 7. Fr. Juan de Olivcr. calor la Fábrica del nuevo Edifi- 8. Fr. Antonio de San Gregorio,' Lego, Fundador. ció de la Cuílódia de S. Diego. CAP. VIL E^TliA E'n MANILA LA SE- ganda Mifsion nuejira con el Señor Obi fpo primero de Philipinas, y otras 82. En el mifmo año có pró£ pero Viage llegaron ellos Reíigio. Tos a aviilar l ellas Islas: y por a- ver entrado ya los vientos Vendá- bales, que fon contrarios, para n r i> /• • r /- / navegar por el Embocadero a Ma- Ver Urnas l\eLiQioas:y quedaaproba- ., & .[ ¿\-~ n j das todas las O oras de Lemna Ta- gala, de ?Nfo. Fr. Juan de Plajftn- cia } en vn Synodo Provincial, que fe celebro en Manila. Si. nila, arribaron a ¡a Contracoíla de Valer, y Caíiguran, donde toma- ron Tierra ; y avilando dcfde alli al Cuílodio de fu llegada, le vinie- ron traníitando por áíperos, y pc- | Orriendo nu- ligrofos Caminos de Mar, y Ticr- eílros Miísio- ra, halla la Ciudad de Manila, ñeros en Mé- donde llegaron por Septiembre de xico tan buena 1581, bien moleílados de tantas, fortuna , llego aíperezas. Quanto gozo, y Eípiri- el año de ijSi, y con él fe fue a- tuai confuelo tendrían los Reli- Cercando el tiempo de la propar- giofos de eíla Cuílódia con la no- tida de la Nao de Philipínas . Por ticia del arribo de fus Hermanos no perder eíla coyuntura, mandb á ella; infiérafe de la mifma neceC. Tttttc fi- • N 8 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fijad, en que fe hallaban deCom- 84. En eíla miíma Nao vi- pañeros, quetrabajáílen en tan di- nicron á eílas Islas el Señor D. Fr. latada Vina : y aunque quifiéran, Domingo de Salazár, de la Rcli- quc el Socorro huviéffe íldo de gion Dominicana, por primer O- mayor monea, como fe necefsita- bifpo de ellas , y en fu compañía ba , fe reíignaron en la Voluntad el Muy Docto P. (de fu miíma Divina , y fe contentaron con fu Orden ) Fray Chriíloval de Salva- rnifericordiofa providencia. Nfo. tierra : y defpues de aver cumplí- Cuílódio fe deshacía en lágrimas do nueílro Cuílódio con íu Co- dc alegría, cuando los Reiigiofos m unidad con h obligación tan llegaron a darle la Obediencia , y debida de las reverentes políticas fu humildad fe confundía de ver á religiofas, bien pagadas de vn fus pies al Fundador déla Cufió- Principe de virtudes tan conoci- dia> y con tiernos abrazos maní- das, pufo en fus manos con toda feílb fu reconocimiento, y el con- reverécia el Oficio de la Proviio- fuclo de fu Alma, de ver a Fray ría, cuya autoridad eílaba en el Antonio en eíla Tierra , y de que Prelado Superior de eíla Cuílódia, el viéíle por fus ojos los aumentos dcfde el año de 1578, como queda de fu Fabrica. dicho en el Cap. 18. del lib. 2. de 83. Cumplió exáltamete en eíla Hiítória : con cuya renuncia el hofpedage de los Reiigiofos quedaron nueflros Prelados con con las leyes de la Charidad mas mas defahogo para fus particulares fina; y ellos agradecidos á tan pa- religiofas incunvencias , fiedo tan ternal benevolencia fe quedaron eítrañas á ellas las forenfes judi- defeanfando vnos dias, tomando caturas. poco a paco el pulfo á las cofas de 85. En compañía del Señor eíla Tierra, para no falir á ciegas Obifpo llego a eílas Islas vna Mil- á manejarlas . El Cuílódio trato fion de veinte Reiigiofos Hijos de de revocar a la Cuílódia á Fray la Águila de la ígleíia , como di- Aguílin de Tordefillas, que eílaba ce fu Chroniíla ; que no fuera ra- en Cavíte para hacer Viage á Ef- zon negarles yo con mi fílencio paña: porque aviendo llegado eíla eíla gloria, aunque el dicho Chro- Bircada, y eíperando para el año niíla omita la nueílra; pues eferi- íiguíente otra, y aviendo traído be todos los Reiigiofos de las tres aóra Fr. Antonio algunas efpecia- Ordenes Dominicana, Aguílinia- les providencias, fe tubo yá por na, y de la Compañía, que en eíla ociofa fu ¡ornada, y fe reítituyb á ocaíion vinieron con fu Illma-, y Manila, donde con la viíla de Fr. folo calla nueílra Mifsion, q que- Antonio, y de los demás Religio- da aquí mencionada . No les eílu- fos, y los mutuos parabienes de fu bo mal á los Padres Aguílinos el llegada celebro la luya por eípecial nrrimarfe á vn Árbol de magnitud fortuna, tan frondofa, pues a fu fombra lo- gra- Sup. c, 18. «ib. ¿. Fr. Gafpíf fd. $81. Y Chro'nic. ¿el Santíf- (imo Roía- no fol.ipr: ■^ Parre I. Libro III. Capic. VII. m í Hirtor. Rofar. i. cap. ÜL ipr. graron en el Viagc el focorro de ,1a necesidad de ia Agua , de que ¿y carecían, partiendo el Señor Qbif- Jíb. po, la que ilebaba para fu perfona, 4a ' íin hacerle falca, aunque era poca; porque la Chandad multiplica, y Dios la paga con fupjrabundácia. $6. A cíle mifmo tiempo lle- garon ios primeros Padres , Fun- dadores de la Sagrada Compañía de jefus de eítas Islas . Quatro era los que venían ; pero aviendo fa- llccido en el Viage vno de íjpgu> lares, efperázas, llamado Gafpar de Toledo , pues parecía, que fu legí- timo Hermano el Eximio Doctor Francifco Suarez le avía dado fus taletos de ingenio, y virtud en he- rencia; folo lles;aron tres a Phili- pinas , el Padre Antonio Sedeño por Superior, y el Padre Alonfo Sánchez, Perfonas muy virtuofas, y eruditas; y vn Hermano, Nico- lás Gallardo, Coadjutor, para las cofas temporales externas. No obf. tante el averíos traído el Señor O- bifpo con grade amor en fu com- pañía, les- debimos la honra, de q efcogiéílén por hofpedage nueílras pobres Celdas . Es muy antiguo el afeito de la Sagrada Compañía a nueAra P v eligion Seráphica: y co- mo al mifmo tiempo eran eítos vnos Varones de Apoílolica Vi- da, apetecieron mas el retiro, y foledad de nueflra pobre Refor- ma, que las efplendideces del Pa- lacio de fu lllma; q no haría fen- timiento de la aufencia , porque, como Religiofo, fibría muy bien las etiquetas rcligiofas. 87. Como eres mefes eflubie- ron hofoedados en nucítra Caía, en que por mas que foltáíle fus diques nucílra pobreza, para el regalo de vnos Huéfpedes de tan- ta honra, ferian indiipenfablcs las laicas, íiendo eítas el mayor luílre de la pobreza; pero las fuplirían el amor , con que fe les fervía , y la prudencia de ios que las toleraban; íiendo confiante, que íi mas le pu- diera, mas fe hiciera . Elle tiempo gallaron, en componer vna pobre Cafa, y hacer fu tránfito á ella, en vn Sitio, que llamaban de Láguio, en los Arrabales de Manila, don- de vivieron , nafta que pudieron fundar dentro de la Ciudad, ayu- dados de Limofnas. Harta el año de 15 91. eüubieron en cita Cafa de la. Ciudad, ocupados en las exce- lentes Obras de fu Inílitüto, en ¿j iiempre fe ocupan, pero íin tomar a fu cargo Adminiítracion de Al- mas rigurofa; y por eíle año hizo cefsion nueítra Provincia, en ma- nos del Señor Obiípo de Manila, de la Adminiílracion de ios Par- tidos de Táytáy , y Antipolo , con otros dos Pueblos , a la parte del Leíte de Manila, y como feis, 6 fíete leguas ( PJo arriba azia la La- guna de Bai ) diílantes de ella; pa- raaue a dichos Padres diéfle eítas Admimílraciones fu lllma , y no les faltaflé a fus Hozes Mies ( que lo era bien copioía ) como con e- fe£íO el Señor Obifpo les hizo eña entrega. Y deípues en el año de 15575?. continuando eíra buena cor- refpondencia eíla Provincia de S. Gregorio a los Padres de la Com- pañía, viendo, que nueílras Ad- Tttttt i mi- . I ---■ • 'II $8 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. miniítraciones en fus manos no fe ñas, para fervir de algún alivio a defmedraban les cedió de la mif- fus Hermanos, que le ncccfsitaban ma manera el Partido de Sitan, en en las Adminiftraciones de citas las Serranías de Cavke , y la isla Islas: lo qual executb nueftro Cuf- de Marinaáque , con las Adminif- tódio , diílribuyendolos , fegun fu traciones, que allí tenía: en cuyos compreheníion, y prudencia, para Partidos lian trabajado, y trabajan remediar las necefsidades , q mas aóra, con los interefíes propnos de clamaban , y tanteando a cada v- £u honra, y ios ágenos del prove- no fu genio, y fus fuerzas : con cj cho de las Almas. fe aplicaron al trabajo con cóíue- Sá. Mucho aprecio hizo eíla lo de fus Almas, y con tanta va- Ciudad de Manila de eíla Religió lentía , como fi huviéran llegado nueva, que vino a illuílrarla con a la hora primera, fu Doctrina ; y mas quando ref- 90. Como Veteranos en la plandecib bien preño la claridad Milicia Sagrada, y como nuevos de ella , en los dos Venerables Pa- en los fervores de fus empreñas , dres, que venían i fundarla: cuyos empezaron a trabajar en ia Con- agigantados onibros pu Jíeron foC quilla de las Almas , fjendo los tener el pefo de toda efta Republi- mas antiguos fus feguras guias. ca , y aun el P. Alonfo Sánchez Como en el Capitulo próximo ce- pudo ilebárícá Macan, y á Efpa- Icbrado en el año de 1580. fe die- ña, como Procurador General de ron difpoíiciones para la Funda- todos los Eüados de ellas ísias . cion de Iglefías , y Doctrinas , y Cada vno miraba las cofas , por Reducción de los Indios á ellas , donde avía de hallar fus conve- para facilitar afsi la Converfíon, y niencías; y como eítos Padres , a la enfeñanza, y los Miniflros aun lo Apoííólico, fon Ómnibus omm&; eran pocos para vna multitud tan mi Santa Provincia los bufeo para copiofa, y eíta eítaba tan cfparci- Obreros de ia Viña de Dios, que da, que cada rincón de los Mon- tante h dolía, y tanto importaba, tes era vna efeondida Choza, do- para la exteníion de la Fe Cathó- de cada Indio havitaba , fegun el lica; partiendo con ellos el Pan de genio de fu inclinación nativa ; fu propria fubílancía, fabicndo q penetrábanlos Religiofos lo mas no comen el Pan de valde los Pa- áfpero de los Bofques , Cerros , y dres de la Compañía, y que la Re- Montañas; cruzaban Ríos, y Tier- ligion Seráphica con poco fe con- ras pantanofas ; abrían de nuevo tema, por tener q dar delímofna. Sendas, talando Montes, forman- 85?. Mal reforzados nucílros do Puentes , y cortando Aguas •, á Mifsioneros de los trabajos de fu fin de predicar por toda la Tierra, jornada, y llenas fus Almas de Sa- y facar de las fombras de fus mas gradas impaciencias, pidieron al ocultos fenos tantas Almas, para- Prelado diéíle definió a fus Perfo-. que gozaíTen la luz del dia en la Doc- Parte T. Libro III. Capin. VIL *íi po&rina Cathólica , y facilitando gcs, las Corporales Faenas , el prc- las Sendas , y Veredas , fe .-hicicílc dicar, cathequizar , y bautizar con comunicable tanta Gente Bárbara, continua anlia ; pero no por cito y con la mayor comunicación lo- deíiítían de fus Obras ; porque la grarla reducida, valentía del Efpiritu, con que Di- 5>i. Es imponderable el afán , os les afsiftía hacía Tentar en fu á~ trabajo, y fatigas, que eftosSier- nimo cíla valcroía Máxima, de, yos de Dios toleraron enelem^ antes morir , que mollrar flaque- peño de vna Obra tan Santa, co- ,za, en la labor que les avía enco- rnó limpiar ' la yiña de Efpintua- mendado el Padre de Familias. Les les, y materiales malezas , propor r animaban los cxemplos de los" A- cíonando la Tierra, para fembrar- poftoles, Santos, y Siervos de Di- la ; paraqiie en los futuros tiem- os , que fe dedicaron á la Conver- pos cogiéílén para Dios fus MiniC- fion de las. Almas ; y los continu- tros copiólas Cofechas, fin tantas os Frutos , que cogían , en tantas, fatigas . No por cfto olvidaban la como ,íé convertían, y, bautiza- Regla Seráphica , pues la obferva- ban : y conociendo las abundantes ban con todo el poíible rigor, y af- llubias de Divinas Influencias, con pereza de vida . A pie , y dcfcal- que fus Almas te vigoraban , y fus zos andaban entre tantas Breñas; Cuerpos fe fortalecían , aun fe fufocados del baño Sayal, que confeflabá por ingratos, y inútiles veítían , paraque no tocáílé á raiz Siervos en la Divina Prefcncia, de las carnes fu aípereza , media- y íe alentaban mas , y mas al tra- ban horrorofos Cilicios con fus bajo temiendo la cuenta rigurofa. puntas; no tenían podada deter- 23. Afsi fueron defteirando minada-, donde les cogía la noche, eftas Obreros de la Gloria, los Á- alli dormían , pero fus corazones bufos, Supcrílicioncs, y Idolatrías velaban , y era lo común , que el de eílas Tierras, domando Monf- Campo les ofreciéífe Tarima en la truos, y domejfticando Fieras, fa- defnuda Tierra . Su comida eran cando con pielesde Lobos, Ovejas filveílres Yervas, y Frutas: tal vez manfas., pues debajo de la mala hallaban , quien les diéíle vn poco Capa del Indio., bebían bien la de Morifqucta { que es el Pan de Divina Doctrina en las Iglcfias , q Arroz, q en ellas Tierras íevfa.) fe fundaban ; y fe fueron reducicn- Y en fin, por cumplir có las reglas do á Poblaciones políticas : que G de vna Charidad ciega , no cuyda- fué vna prodigiofa hazaña el co- ban para fus Perfonas de las de la menzarefta Empreíla, no lo es rae- prudencia humana . nos aora el confervarla; pues líen- se. Muchas vezes, como que do la inclinación de ellos Indios íe rendía la flaca naturaleza al pcfb aóra la mifma , fiempre fe ella en de tantas fatigas , como eran los : pie ella dificultad, cerno nueva: y Ayunos , las Penitencias , los Via- ü paja Wpri mero ay Bulas, Cédu- j Vvvvvv las . . ■> -? ■ ' i Soforzan , PoKt. In- «¡tán.líb. 2. Cap, ¿4. y vdftt Moy- ¡ti matius , falL, Exod. *7. «• Va ole di - tus lo(]ue~ tur viélo- r¡4S Piov. ai. 2$. 5 6i Chronicas de la S. Prov incia de S. Gregorio. las Reales, y aun Concilios,, cjuc lo jo obligación al Prelado, para in- mandan-, para lo fegundo, los tirnárfcla. Y con efcclo fe pufo en Santos Padres , y la razón natural Viage en el año de i$8z. en la Nao, io diera , paraejuc lo conquiftado que íaiib de Philipínas , para la no fe pierda , y fe afegure mas Nueva Eípaíia, con ios Defpachos con las n;ejóras . neceííarios para el cúmulo de de- 24, Nfo. Fr. Antonio de San pendencias, cjuc Uebaba de la Cuf- Gregorio, que vía> y oía los gran- tedia* que eran de tanta entidad, y des triumphos , cjuc fus Soldados importancia , cjue al mas literato , lograban, conocía la aísiílencia de y expedito pudieron infundir coé las Bendiciones Divinas , no cef- bardía . faba de dia , .ni de noche de tribu- 55. Mientras llegaba el ticnv tar rendidos nacimientos de gra- pode fu propartida , fe ocupo fu cías, ayudaba á fus Hijos , como virtud en los Oficios de Maitha, podía, en Oración continua, y, co- haciendo los Oficios de Común i- mo otro Moyfes, lebantaba las dad pertenecientes á fu Lfphera , i manos al Cielo, paraque fu Exer ci- afsiíliendo a los Hofpitaíes de nu- ,to coníiguiéíle las Victorias , y íé eftra confianza , y haciendo otras enardecía fu Efpiritu, para falír diligencias; con cjuealmifhío ti- tambien a la pelea . Tubo grandes empo refpiraba el Zelo , que en fu impulfos, para ir á acompañar a Fr. pecho ardía, y defahogaba a los Pedro de Alráro a la Gran China; Sacerdotes para el empleo de las pero fufpendio íu determinación cofas Sagradas. Como el Señor O- la Santa Obediencia, que juzgan- biípo era tan piadofo , y compafi- rióle mas neceñario en Efpaña , vo de las necesidades ágenos > y para los progrellos de cita tierna hallo quien tan valientemente le Cuítódia, le deílino para la pro- competía en Manila, cjuc era Nf©. fecucion de algunas diligencias Fr. Juan Clemente, con la Chari- neceílarias ; y afsl cantb las mas dad extraordinaria de fu Hofpitai gloriofas Victorias co la Obedien- de la Portería, y cflimulado de e- cía, difponiendo fu Viage para Eu- lia, dio la primera limofna , con ropa, no obílantes los cjuebrantos, todo el auxilio de fu Mitra , para q de los pallados Viages padecía, edificar Hofpitai para los Natura- Y como avía ya llegado la noticia les firme , de Piedra , y en toda de la Fundación de Macan, cjue ya forma; tubo Nro. Fr. Antonio de pedía nuevas providencias, y de la San Gregorio ella ocafionada di- laítimoíá muerte de nueítro Cuf- cha , para emplear ios talentos , q todio Alfaro , cuya falta pidió de Dios le daba , y no tener a fus vir- Tufticia el fuplirla, como el llorar- tudcs ociofas ; y de tal manera a* la ; influyo eíla novedad mas ání- yudaba á Fr. Juan Clemente en íu mo á Nro . Fray Antonio , para Charidad bullíciofa , que parece a- cumplir la Obediencia, pues indu- poílaban fobre la mayor diligen? cía Parte I. Libro cía, y fe dudaba , quien ganaba. Afsi cubo el confuelo fu alma de avér trabajado en Philipíaas, quá- to pudo fu Perfora, harta que con cftc confuelo fe embarco para la Nueva Eípaña , en cumplimiento tle la Obediencia. $6. En cftc tiempo ya avía penetrado el Señor Obifpo con fu compreheníion viva, la neceísi- dad , que tenían los Encomendé* ros , y otros Eípañoles de arreglar fus conciencias á las Leyes de la Jufticia, y la que tenían las Admí- «iftraciones de los indios de algu- nas particulares providencias, para fu mejor enfeñanza : y deííeando fu gran Zelo, que todas eftas cofas quedáíTen bien aífentadas , para el perfecto Govierno Efpiritual, y Temporal de eftas Islas ; determi- no, que fe celebraíle vn Synodo en Manila , cuyas Reglas íirviéííen de Aranzcl, para todo género de Per- íonas. En el año de 1581. fe empe- zaron las primeras Juntas , en i tidad,y letras, que en aquel ti- empo florecían ; de la nueftra , no Fr. Pedro de Alfaro , como eferi- bib el P. Fr. Gafpardc S. Aguftin en fu Conquifta , porque ya avía panado a mejor Vida, como conC ta de efta Hiftoria ; fino el Cuftó- - : ■ III. Capit. VIL ?*3 dio Fr. Pablo de jefus, que actual- mente lo era; Fr. Juan de Plaílcn- cía ; y otros de ungular nota ; los dos Padres Antonio Sedeño, y Alonfo Sánchez de la Sagrada Compañía ; el Licenciado D. Dic- 1 go Vázquez de Mercado; como Dean ( el primero ) de Manila ; y otras Perfonas de experiencia en el Govierno , y Milicia . Se Fueron confiriendo en varias feguidasSef- siones vanos puntos de importan- cia ; pero de fus Decifioncs refuW taron arduas dudas ; que.pertuba- ron no poco los ánimos de la Re- pública, y todos tubieron , en que exercítar la paciencia. En eftas Juntas , falva la loa de la parte de eftudio , y trabajo, que a cadavno de los congregados tocaría , como Perfonas todas de tan Chriftiano Zelo , y aventajadas letras, dejan-* do á cada vna la materia propria para fus Chrónicas , no podre .o* mitir lo que toca a la mia . 97. En el Cap. 2. de e ftc L i-? bro fe dijo , q en el Capitulo pró- ximo , que celebro efta Cuftódia, quedo con el encargo Nro. Herm. Fr. Juan de Plaífencia , ¿e reducir á Arte , y Vocabulario la Lengua Tagala, y traducir la :.: Doftrina Chriftiana á ella, para facilitar afsi la Efpiritual Conquifta , tratando los Religiofos con los Naturales en fu proprio Idioma . Supongo y que el Señor Solórzaiio en el Cap. 26. del libro 2. de fu Política In- diana trae la queftion en forma, *** de si fea , ó aya fido conveniente el obligar a los Indios, a que apren dan ¿hablar nueftra Lengua Caftc^ Vvvvvv 2 lk* Polit.Ind. Iib.2.Cap. m Chronicas de la S. Provincia de S.. Gregorio. llana? i donde remito por aóra afsi nación & otada , el ser los Mmif- a los curiólos en efla materia , co- tros Evangélicos, los que venían nio á los mordaces, que tienen co- nuevamente á efias Islas , para mo por Oficio el viciar las Obras conquiflarlas para el fuave Do* mas Santas ; y podran aplicarfe á minio de la Santa Igiefia; y no era las razones , que les hicieren mas razón en eílc cafo, obligan. -.ajos fuerza , pues las dos Opiniones, Naturales a nueflra Lengua, para* que trae , las tengo por bien fun- que entendiéííen nueftra Dofiri- dadas , á lo menos en la cfpecula- na , íiendo ella para ellos tan vio- tiva ; cjue los que han vivido en lenta, y era mas razón acomodar- las varias Regiones de las Indias, nos los Miniflros á fu Idioma, podrán decir déla práctica., fegun pues éramos , los q felicitábamos , lu. experiencia; puesefla.es fiem- que entendiéííen nueflra Doclrina. pre ¡a dificultóla , en medio de las 95*. En fin, afsi quedo enton- íacilidadcs , que pinta la efpecu- ees efla Deciíion mandada : pero lativa; porque fon difíciles los me- para fu cumplimiento fobrcíalib dios , q fe toman y inaccefibles los entre todos nueflro Fray Juan de que fe dejan ; y no deben padecer Plaflcncia, dado que fucile. igual la nota los que no tienen la culpa . con ios demás para determinarla . Lo cierto es , que los Religiofos Fue tanto lo queefle Siervo de Di- no quinaran el immenfo trabajo os fe empeño en penetrar los gé- del Efludio de tan eflraño Idioma, nios , condiciones , y coflimbres y mas íiendo lo mas común el ve- de los Naturales de eflas Islas , que nir a efla Tierra ya en Edades ere- compufo vn Tratado copiofo de cidas , y que en mas de 160. años todos fus Vfos, Ritos, y Ceremc* no fe ha logrado en eflas Islas la nias,que en la antigüedad de fu enfeñanza déla Lengua Caflellana Gentilidad tenían, afsi en fus Sa- á los Naturales de ellas: ínvefligue crificios, y Cafamkntos, como en aóra con Solorzano, el que fe atre- otras acciones aun las mas ordina- viére , quales , y cjuantas ayan íido rías, paraque íír viéfle de luz, 3 los q las caufas ? avían de entender en el Govierno 5>8. En el Synodo Provincial, Efpíritual , y Temporal de eflas Is- que vamos diciendo, no dejo de las,parael acierto de fu régimen, y conferirfe efla materia; y entre enfeñanza. Cuya Obra (cj no llego Pcrfonas tan Do£tas, como San- á eflamparfe , como merecía , por tas , fallo por Deciíion la conve- falta de Imprenta ) llego á eflár tan niencia de enfeñar á los Indios en calificada, q mereció de la fyíagcf- fu Lengua nativa : cjuien duda , q tad Cathólica efpecial Cédula de fundarían fu determinación en ra- Aprobación, tan ampia, oue man- zones {olidas ? Y i lo menos , pa- do á todos fus Miniflros de eflas Is- ra aquel tiempo no feria de poca las, que en las Determinaciones a- eficacia , para dejar efla determL» cerca dejos Naturales de ellas, go* ¿, / /v Tt < ver- -í — Parte I. Libro III. Capit. VII. J*5 vernáíTen fus juycios por el Trata- del Idioma. Hizo patente la Tra- do de Fr! Juan de Plalfencia, y por duccion de la Doctrina Chriftia- íus Coñumbres en él cótenidas,en na, q tenía hecha, con el Arte, y todo lo que no fucile contrario á Vocabulario , que avía pueflo en nueftra Santa Fe Catholica: como forma: y los inteligentes de la concfe¿roíepufocnpráaica, yfe Lengua Tagala no tubieron que llenaron de Traflados eftas islas, replicar palabra, aivcr,yadmi- que aún permanecen muchos , afsi rar la propriedad de las voces íig- autenticos , como {imples , en nificativas, el rigor, y fuerza de Pcrfonas curiofas . l° s íignificados de las frailes, que 100. El mifmo connato, que vfaba; confeflando todos, que no pufo en penetrar eftas materias, pudieran averfe hecho tan admira- aplicb, defde que vino á la Tierra, bies Obras en el poco tiempo, que en comprehender la Lengua Ta- tenía efte Rcligiofo de Tierra, En gala ( que fe reputa por la Madre efpecial afsiftencia de la Mageílad de las Lenguas. ) Y como ayudo Divina, que por las entrañas de fu a fu inclinación la encomienda Charidad Infinita le eligió, para particular de la Obediencia, pudo dar vna tan grave dificultad fupe- breveméte fatisfacer á ambos ira- rada, con que miraba el aprove- pulfos, que le movían , dándolas criamiento de los Naturales de dos infigncs Obras del primer Ar- ellas Tierras. te, y Vocabulario de efta Lengua, 102. • ' Ella Traducción quedb y la mas loable de la Traducción erí efteSyaodo aprobada; y man- en Tagalog de toda la Doarina dada cftender por todas las islas, Chriftiana, y Explicación de ella; para el vfo de los Miniílros de cuyos Originales no fe hallan, pe- Doarina ! de ellas; lo vno, porque ro fe fabe de Padres á Hijos, ser afsi lo merecía vna Obra tan exac- tas que aóra mas fe vfan, aunque ta; y lo otro , porque en todo b mas pulida la Lengua con otras Tagalog huviéílé vniformidad en Limas Francifcanas, que han fer- la Declarado de la Doarina. Ef- vido de Paveas para otras eílra- to es trabajar con vtilidad pro- ñas plumas. pna, y agena: pues defpues de tá- 101. Como vno delosprin- to mérito en tan penofa fatiga, es cipales puntos, que en aquel Syno. imponderable el fruto, que hicie- do fe conferenciaban, era la vtili- ron eftas Obras para la Converílon dad de los Indios, afsi en la Ad* de eftas Almas , que recibieron miniftracion de Doarina, como guftofas la Doarina , porque fe en la de Jufticia • hablo en efta les dio en fu propiia Lengua, y fe materia con tanto fundamento atempero lo pofible a fus Coftum- Nfo. Fray Juan de Plafíencia, co- bres antiguas : beneficio, q íiem- mo pedía la comprehcníion, que pre fe debe atribuir á Nro. Fray fe ha dicho tenía de los Genios, y Juan de Plañeneia. Xxxxxx Cap. 5¿¿ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. CAP. VIH. rias prevenciones, fí aun con ellas COMO DEL STVIOVO KES^L- ~ ma Í^Ü Dixc C " f Capitulo antecedente, cjue reíul- minijir anones; y aquí fe exprejján los Privilegios grandes de los '¿Regulares. 103 taron algunos efectos fcnfiMes; eferu- i , r c _ J „,s J , / , ' A , taron arauas dudas, q perturban- pulosdti denor Obi fpo\ (obre las Ad~ \~\ . . ir i , • E L?Í ;/r. -.:.... ..: Í&: ..... #*ü do ios ánimos con ias novedades, dieron materia á la paciencia de todos con las mortificaciones ¡ y el Santo Obiípo no fe libro de fus L anivelar los hieles: pues ( como fe refiere en la Soberanos el Hifbiia del Sandísimo Rofa - Govierno de rio del Señor Aduarte ) tolero, Miart.lib. fus determina- nafta del Governador , muchas ,ca P-4i. i cíones á la difc- faltas de debidas veneraciones, poílcion, y sitio de los Payfes, a las por poner en práctica la Rcfor- coílumbres. de los Naturales, á.ios ma de las.coílumbres . En otros genios de las enemigas Huelles, á diíiurbios, en cjue era precifo, que fus riquezas, afsiílencias, y coníe- el Governador fe interefsáíTc , pa- deraciones, Ó con el eíludio, 6 có decib eüe Cavallero tantos azares, EmprefTa . la lección, 6 con la comunicación que en tres años de Govierno Ié f ol,tIca de dé fus prefen cías per fonales , fue quitaron la Vida melancólicos hu. iaaveura , r K, . ",. N J ... r imprciia . Emprcüa de vn Político ^que dio mores. Las Religiones, que íiem- ti.foUizo» por Máxima de los aciertos de los pre han procurado ser el Iris de íe- Principesj dando al n¿ifmp ; ticm- mejántes tempefiades, íirvieron de po por exempiares al Rey Don Efcudos, para recibir los golpes; Hcnrique , el Doliente-, :que , aun no aviendo íído leve , el que la fa- agravado de achaques, embib- a la crilega mano de vn malvado En- Aíia fas Embaxadores* que hiciéf- comendero/ entre tantos buenos» fen eílos exámenes 5 y al Santo que avía entonces ) dio a vn Reli- Num„ i$. Moyíes,q, para entrar en la Tierra giofo Aguüinianoen furcílrove. Fr. Gafp. **• de Promifsion, embib primero fus nerable (que fe puede leer en la foí i9u Exploradores, paraque de citas, y Chrónica de fu Orden, ) por cor- otras menudencias le diéílén no- regirle, como Padre , fusefeánda- ticias individuales. los, y defordenes: de que remita- 104. No le falto al Synodo ron graves difeordias entre Enco- la prevención de vna Máxima tan menderos, Religíoíos, y Naturales, importante, como prudente; pues y aun entre el Cbifpo, y Governa- todos los congregados tenían yá dor , en defenfa de fus Jurifdicio- en cílas nuevas Islas la ciencia, y nes. Pero para ocurrir á vn perjuy- experiencia bailante, y bien pefa- ció tan notable , difpufo Dios los das, y medidas fus fuerzas, y fus ánimos de algunos Enccmenderos armas para refolvcrfe. Que fuera, zeíofos, y reverentcs s q procuraron fi hirvieran faltado eílas neceíía- extirpar tanto efeándaio con fus .. . ..=. s ... vi** • a . Parte I. Libro III. Capit. VIII. &? vivas, diligencias , y exemplares Cuflódio á todos fus Subditos, que procederes % y quedaron los Reli- dejáfíen las Adminiftraciones, y fe giofos atendidos, y refpetados, co- retiráíTen a Manila á vivir en Co- mo antes , como verdaderos Pa- munidad monaíticamente , como dres Efpintuales, que con fus aíá- con efeclo lo puííeron en execu- nes avían engendrado para Dios cion, como iníinúa Nfo. Llave. Sertas Gentes. io¿. Los Padres Aguílinos, 105. Gomo con tales movi- que en efte cafo trabajaron inec- miemos fe fuclen remover los mas iantemente, fe determinaron á re- quieras humores de los Principes, folucion femejante: y vnidos en la nueílro nuevo Obifpo lefobre- antigua Hermandad permanente , •vino el humor eícrupulofo, como viendo que el Señor Obifpo quería nuevo accidente : porque íiendo ya proceder contra ellos de Jare, tan Santo, tan Doao, y tan expe- íe fueron ante el Govemador, co • rimentado en México, fobre pun- mo. Vice-Patron , que era, de ef- tos de Adminiftraciones ; mudo tas Islas, y Chriftiandades , y re- aóra de opinión en lo miímo, que nunciaron los Minifterios, o Ad- praclicaba antes.» Fuellé movido miaiílraciones; fuplicandole, que dé Zelo del nuevo Eftado de en- para poder vivir en Manila en el ronces, o fugendo de eftraños pa- féquito folo de los Inftitütos de reccres, cayó en la enfermedad de fus Religiones, los diéñe, en nom- novedades, que fe hizo tan pega- bre del Rey , por relevados del joía, aun á ios ignorantes, q haf- cuydado particular de los Natu- ta los Votos de los Seglares que- rales ; y para poder alimentarfe,- rian formar opiniones. Intento fu los focorriéíTe de promoto con áU Illma. negar á los Religiofos to- gu na limofna de los Reales A veres, do lo q toca a Jurifdicion , y Po- en remuneración de lo que en tefiad en las Adminiílraciones, la eftas Islas avían íervido á ambas que en los nuevamente convertí- Mageftades. dos generalmente fe exerce, y fu 107. Turbofc todo el valor Illma. avía exeteido en la Nue- del Govemador al ver, y oír re- va Efpaña en la Adminiftracion de foluciones tan firmes; pues previo» aquellos Naturales. Salicró a la de- fu diterecion innumerables gra- fenía de fus Privilegios las Reli- vifsimos inconvenientes : y valí- giones , y el Govemador intento endofe de las repetidas Cédulas apagar tanto fuego, como era pre- Reales, que ay prevencionales , á cifo cncenderfej pero el Señor O- los Virreyes, y Governadores, pa~ bifpo cílaba inexorable a todos los raque ocurran á las malas coníe- partidos , que le hacían el Gover- quencias de las novedades, mien- nador, y las Religiones. Viendo, tras embían á fu Mageftad cum- pues» los Religiofos el predominio piído Informe; requirió al Señor de efcrupuloíidades, mando Nfo. Cbiípo al inflante :. y viendo éfle Xxxxxxi en í¿$ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. en el cfcfto fus Ovejas fíri Paño- Cartas en Fray Gafpar de San A- res, defamparados tantos Rebaños guflm, en la Chrónica de fu Or- de pingues Chriftiandades, zozo- den; en ei Padre Maeílro Sicardo brb fu Efpiritu valiente, y diíiftib en la Hiílória Mexicana , en fus de fu empeño por entonces, como Adiciones ; y en Nro. Fray Juan los Religíofos fe reftituyéílen lúe- Bautifra , en íu Libro de Pnvile- go a fus antiguas Chriftiandades. gios, incorporada dicha Carta del Con eífo fe apago tanto incen- Padre Vera-Cruz en la refolucion dio: pero quedo el Pleyto pendien- para el Concilio Mexicano del año te, en los ánimos de los litigantes, de 1585. En eftos, y quizas en otros El Señor Obifpo hizo varias Con- Authores de eftos tiempos, podran íultas a México , para fofegar fus leerfe; pero no en todas partes, do- eferúpuíos interiores ; y las Reli- de importa fe fepan las razones, giones informaron al Rey de lo q que j unificaron lo obrado en Phi- padecíá con eftas novedades, em- lipínas por las Religiones; porque biando para efto fus Procurado- los citados Libros no eftarán en res, que de los Padres Aguilillos todas manos muy fáciles. Y íien- falieron el Padre Provincial Fray do yo deudor á mi Scráphica Or- Andrés de Aguirre, con el Padre den , para quien particularmente Fr. Juan Pimentél ambos Doclos, efto fe eferibe ( cuya deuda reco- y Venerables; y de nueftra Cuftó- nocib en lo que efcribib mas an- cha fe encargaron a Fray Antonio tiguamente nueílro Llave ; } per- de S. Gregorio algunos Informes, y mitafeme en efta ocaílon vn Traf- otros fe embia ron por México fue- lado, como los otros le hacen, cefívaméte, porque para eftos Ex- porque en todas partes es digno pedientes no avía aun Religiofos de eferibirfe. bailantes. 108. Los mas célebres Con- 'RESPUESTA DE EL PAD^E fultorcs , que íirvieron al Señor Maeftro Vei a-Cruz^ al Señor Ohif- Obifpo de foíiego á fus dificulta- fo de Mamla, con exprefsion de des, fueron el Padre Maeftro Fray Jingulares Privilegios. Alonfo de la Vera-Cruz, Oráculo -tu* -o - ¿ r j„ x A > • 11 • lilmo. y Rmo. S. de México en aquellos tiempos, y J el V. Fr. Andrés de Aguirre, que 105?. ¥ A de V. S. recibí enef- le eferibib defde México, dando- JL-#tos Navios, q vinieron, le cuenta de fu Viage: cuyas po- „ y holgueme, que V. S. huviéflé derofas razones le hicieron tanta „ llegado en falvamento , y tu- fuerza , quanta le avían hecho al „ viéííe falud , aunque eíle con- Señor Arzobifpo de México Don „ tentó fe me aguo con lo q V. S. Pedro de Contreras, para inftar q „ eferibe, de lo que con los Reli- fe le remitiéííen . Confiéflb q fe „ giofos paila, y con las muchas hallarán al pie de la letra eftas „ Cartas,q de alia he tenido; en ias i) que- j Parte I. Libro III. Capí c VIII. w „ quejas que dan, V. S. fio los tic- „ Orden, y muy aficionados a V. „ ne por Hijos, ni los trata como „ S. ha aumentado la lamentado, „ á Subditos, y Coadjutores, antes „ en que la aflicción, q han fentí- „ con averies de dar mucho favor „ do de V. S. y poco favor, aya for r „ en el Miniílcrio con los Natura- „ les, por parte de V. S, R. fe les „ ha pueíto impedimento, q don- „ de parece , que corrían por la »y >f >y yy zado al P. Provincial Fr. Andrés de Aguirre á hacer aufencia, y defamparar ella Provincia, con tanta iaclura , y peligro, y falta » „ neccfsidad q avía, aóra ni an- „ de Gente de Govicrno, con co , „ den, y bambaleen, de fuerte, q „ lor de venir á poner remedio >, quieren retroceder . Cierto, Se-* „ ñor Illmo. yb eíloy en grande „ confuíion , y admiración , q vn „ Hombre tan doéto, y tan exper- „ to en lo de acá, y trato con Gé- „te nueva, y tan Rciigiofo , y „ Hombre de tan buena irafeibíe, „ parece la Dignidad averie mu- mudado de lo que fui Mitra co* yy 5, » » en las aflicciones q allá tienen, porque no ay Eítado acá , que „ eflo no lo fiema , y de nueíira Orden; aun los q ayer nacieron, lo condenan, quanto mas los q en cíta Tierra han governado, y „ a V. S. Illma. han convería- „ do, y tenido tan grande amor, „ aunque la venida á mi me ha „ nocimos 3 y conforme a lo que „ dado pena; y defeendiendo i „ eferiben , eíloy fuera de mi, y „ cofas particulares, digo. „ no lo creyera , fino por lo que ? , Lo primero, fépa V. S. R. q „ V. S. R. por fu Carta eferibe, q „ el Provincial , y a quien el co- „ aunque fon pocas colas en com- „ metiere, tiene autoridad de di£> „ paracion, colijo de ellas las de- „ penfar en grados de Matrimo- „ mas, y aqui en eíla con toda „ nio, en todo lo que no es de „ verdad, y Fidelidad "«{pondere, „ como a Señor, y tan buen Lctra- „ do> trayendo por autoridad , de „ lo q dixére , Privilegios expref- „ (os, antiguos, y modernos, todos », i> n Derecho Divino, y natural, fino humano. Y afsi pueden difpcn- far en fecundo errado de afini- „ dad, y confanguinidad, íín q fea „ para eífo menefier vfo de Om- „ confirmados , y no derogados, „ nímoda de Adriano, ííno por „ de mano en mano de Pontífices „ Privilegios expreífos , antes de „ Sumos, defpues que los Mcndi- „ Adriano. El primero es de In- innocenc; „ cantes fon en la íglcíia de Dios, „ nocencio IV. que fue dado a la IV * „ y a Gentes nuevas para Cóver- „ Orden de V. S. R. y procuro „ íion fueron émbiados mas de „ tantos años ha , que fon mas de „ duciétos años hada la hora pre- „ ducientos , y fue imprcílb , y lo „ fente, que tenemos; y que G re- „ eílá, y autorizado en fu Mare „ gorio XIII. que vive , ha otor- „ mégnum , que hizo imprimir eí „gado, y confirmado. Ya lacón- „ Miniílro General en Roma, a- „ íuíion fobredicha, y de toda la „ ño de 155^. donde expreílaméte Yyyyyy di- < T J Innocenc. IV. í> 5> i» » yy 9i >} Si 57o Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. „ dice , que en aquellas Tierras, „ mitrarlos Sacramentos, fe oiré. „ donde les embiaban a predicar , „ ce algún negocio , que es para donde avia Fieles , c Infieles , y fi mayor auméto del Nombre Di- en qualquicr otras partes del „ vino, y fu Santa Fe, por la Clan- Mundo , pudiéüen dar licencia, „ fula íbbredicha, aunq no huvié- que tubiéñen fus Mugeres, aun- „ ra cfpecificacion de poder dif- que fuéflen en zpz.¿os pr*hikidos\ „ penfar con ios Primos hermanos 5 , con tai, que no fuellen de De- „ en Gente nueva, fe podía hacer, recho Divino, ni Natural. Y a* , } en que fe entienda ser mas ícr- lli dice, que todas las caufas, y „ vicio de Dios ; y advierta V. S. negocios matrimoniales puedan „ R. que allí dice, que íí ay Obif- „ conocer ; y alli hace mención , „ pos, de ellos reciban Aras con- íagradas, Cálices, y Ornamen- tos; de donde fe entenderá, que „ el fobredicho Miniílcrio lo tie- nen por Privilegio, no obíhnte que aya Obifpos. „ Luego íe figue otro Privile- gio antiguo, también á la mif- „ ma Orden concedido a Tierras „ de Fieles , é Infieles , a todas las „ expediré. Eíb Claúfula, Rmo. „ partes del Mundo, de Nicolao ... . „ Señor, m virtutc , contiene la „ IV. en que concede á los Rcli- iy. ;, Omnímoda de Adriano VI. fin „ giofos, que eítubiéren entre In- ,, limitación de mtra duas, vtlex- „ fieles, puedan dífpenfar en qual- „ t ra: pues dice, 39 SJ JJ Innocenc. IV. >j „ todo lo demás líbremete lopue- „ fagrar, y hacer todo lo demás, „ den hacer; y ü fuera de admi~ „ que conviniere al aumento del Di- ■PB9 Parte I. Libro III.. Capit. VIII. v* ,, Divino Nombre, y amplifica- „ do a la Fe Cathólica, en roclos „ cion de la Fe Cathólíca: de do- „ grados de Matrimonio , que no „ de parece lo fobredicho, y fin li- „ Ion prohibidos de Derecho Di- „ miración alguna : hagamos cu- „ vino; y dice el mifmo Pontífice, „ cnta, Riino. beñor, que cftos dos „ cjue libremente puedan conocer „ Privilegios, aóra emanaran de „ de todas las caulas matrimonia- „ Gregorio XIII. fegun, y como „ les, cjue a ellos vinieren , y dif- „ hemos dicho; quien dudaría en „ penfar en las irregularidades, y „ las cofas de los Sacramentos, ef- „ tár el Miniftro fin limitación „ ninguna, no la poniendo el Pa- „ pa ? Pues eftos á la letra cfláit „ cófirmados por Gregorio XIII. „ y de mano en mano, antes del, „ de todos los Pontífices figuien- » }> „dár Indulgencias ; y hace alli „ mención , que íi hirviere Obif- „ pos, que de ellos reciban las Or- „ denes, y las Aras confagradas; y „ al fin del Privilegio pone ; ?*Vc- „ non alia faene , qu¿e ad augmen- „ tum Divim INómims , et ad am~ tes i luego eüá claro , los Rcli- „pliattim, $)c. como los fobredi- giofos no exceden , en lo que „ chos : de manera , Señor Rmo. „ hacen. >, que yá tenemos tres con la Cla- „ Una objeción fe puede po- „ ufula fobredicha , fin alguna li- „ ner a citas fobredichos Privile- „ miración de tnfrd, ni extra-, por* „ gios, tan antiguos, quanto toca „ que defpues vendremos á la de- „ á la Dtfpenfacion del fegundo „ claracion de la Claüfula de A- Aáthno „ grado de afinidad, y confangui- „ driano VI. nidad, en que dice a ia letra en „ Dejado aparte lo de Sixto los fobredichos , q puedan dif- „ IV. vegamos a León X. el qual León X. . penfar, en que las Mugeres, que „ hace memoria de Nicolao IV, y „ tubiéren en la Infidelidad en ta- „ de Juan XXII, y de los otros fus „ les grados * yá convertidos , las „ Prcdcceílbres, como fon, Inno- „ retengan; y afsi, que parezca no „ cencio VI, y Innoccncio VIII, fe poder hacer Difpenfacion , „ y confirmado todo efio de fus defpues de yá (iendo Fieles , en „ Antecesores , dice , puedan co- que las pueden tener por Mu- „ noccr de las caufas matrimonia- geres de nuevo. Para eñe eferú- „ les, y difpenfar en los grados no pulo fe da otro Privilegio de In- „ prohibidos por Derecho Divi- nocencio , concedido á la mif- „ no, y Natural, y motu propno, ma Orden, año de 1492. en que „ y de cierta ciencia , et de pitnt~ dice, q yendo a Tierra de Fieles, „ tudme potefiatts , da a losPrela- é Infieles afsi al Oriente , como „ lados de las Ordenes, y a quien a todas las partes del Mundo , „ ellos lo cometieren, para el Nue- „ vo Orbe, y todas las Tierras fu- „ getas á los Reyes ¿c Canilla, q „ puedan vfar de todo io conce- Yyyyyy 2. di » 3J 5> 9) 5J 9> 9) 99 9» 99 „ con los que fueren Fieles, y def- „ pues retrocedieren de la Fe, pue- „ dan difpenfar con ellos, bolvié- ; Adriano VI. 57* Ghronicas de (a S. Provincia de S, Gregorio. 9> 99 99 sí 99 » » dido por ios otros Pontífices Su- „ mos, para las Tierras de Fieles, é Infieles de Oriente , et in om- nem Adundi ptartem , et quod má- xima, conflderationc dignrnn efl. El j, mifmo León X. trae a la letra „la Claúfula íbbrcdicha de los „ tres Pontífices pallados , q pue- „ den harcer todo lo que cóviniére 3 , al honor del Divino Nombre, y „ ampliación de la Fe ; y a donde „ hdorum,et mmtttentione, ac pro- no huvicrc Obifpos, dar las me- „fctfa illorum, et aíierum prtjato- nores Ordenes, y confirmar , y „ rum in Fule Cathblica s et obedien. Aras, y Cálices, confagrar, quá- „ tía Sanüd r R$mana Ecclefix i et do el Obifpo eíiá fuera de fu „fubdit, et q¿todpr etper „ eos deputatt de Fratribm fitis ¡u- yydicaverint opportmam , et expc~ dienttm pro converflone diffiomm, 99 99 99 Spmtuales exercendss , mi non re- quirunt Ordinem Epifcop&ícm, do- ñee per Sedem ^poflóítcam altad ¡juerit ordm&um. Y luego añade, „ alli fe efpecifica , que no quiere „ que confirma todo lo de los paf- „ que fe haga , eílando preíente, „ fados, etfiopus efl de novo concedit: „ como es , confagrar Cálices , y Aras, y hacer Ordenes meno- res: de manera , Señor , que ya nos hallamos en el nuevo Orbe expreüamcntc con autoridad. Oygamos a Adriano Ví, el 99 99 3J >J Y dice, q concede todas las gra- cias conceíías , y concedendas , como íi allí fuellen todas expref. fas. Pero declara, y quiere, que „ de eíla Omnímoda poteffed no >, tengan vfo los Religiofos intra ?i qual , a petición del Emperador „ duas dietas , vbi efl Ep'fcopus, vel „ Carlos , Rey de Efpaña, conce* „ e/'us Oficiales ; como fon el Pro- „ dio a los Religiofos para el nue- „ vifor. De manera, Señor Riño. „ vo Orbe muy grandes cofas , y „ que por Adriano tenemos todo „ confirmando todo lo de los paf- „ lo concedido por los pallados , „ fados, y íiempre añadiedo, quod „ como íi de nuevo lo concedié- „ efl de mtione Privilegia qwdfem- „ raj y eíla Omnímoda autoridad „pcr aliquid importe t , como ay ,, invtro(ffors s fub ifttsveríis, facía. „ Texto exprcílo ; la qual conect „ de las dos dietas, tmllum requiñt „ íion es a las Ordenes Mendicá- ,, affenfum Epifeopi* va Offtdalis, et „ tes, para todas las Tierras def- „ intra . Porque fe tenga refpeto, „ cubiertas , y por defeubrir , fu- „ como es razón a la Dignidad E- „ getas, et fafy i riendas, á los Reyes „ pifcopal , quiere el Sumo Pon- de Efpaña , donde entra todo lo ,, tifice, y es muy juño , que fe le pi- 99 Parte I. Libro III. Capit. VIIÍ. m Cada diett «luí Ja icis leguas, 913 vno a píe puede andar buen amen - te ; y afsi > fon doce le. guaslasdos „ pida el confentimiento, mas no „ para bautizar, ni para calar, ni „ para adminiítrar los otros Sa- •„ cramentos , excepto la Confir- „ macion, ni para caítigar vn A- „ manecbado, ni á vn Adúltero, 6 á vno, que deja á fu Muger, ó al , que no viene á Milla los días, q es obligado, y otras cofas femé- jantes , que es Oficio ordinario del Párroco; pero folo fe entien- de , ex confenju Epijcopí intra du- „ as dietas, ser neceíbrio para co- „ fas muy graves ordinarias , que „ puede el Sumo Pontífice hacer, „ y no fuele cometer, aun á tus Le- „ gados , como es, criar Obifpos, „ deponer Reyes, coadunar Obif- pados, dividirlos , y otras cofas femejantcs, que los Legados no pueden, fin mandato eipecífico, „ ó cfpecial, que no fon cincuen- „ ta, como refiere Silvcílrc, en el „ verbo Legatos, et Delegatm, fue- „ ra de ellos cafos , que los Lega- „ dos no tienen del Papa , pueden „iucer los que tienen la Omrií- „ moda poteftad de fu Santidad , „ como es, difpenfar en Voto de „ Caílidad perpetua , y difpenfar „ en los grados de Matrimonio , q no fon prohibidos por Dere- cho Divino, ni Natural, y otras cofas a ellas femejantes , que fe pueden ofrecer en el Miniftcrio, como lo trae Panormítano, en el Cap. Conauájius de foro competen- „ ti, num. 4. Y aunque aqui pufe „por exemplo en difpenfar en „ grados de Matrimonio, que pa- „ rece es menefler el confentimié- », to del Obiípo, intra dttas dietas, >> 5> 9) 1» 99 J> ii 99 JJ 99 5i 99 JJ 99 „ entiéndefe , fi no huviére otro „ Privilegio cfpecial , que dixéílc „ no ser mencltcr conjenfam, íino „ que fe dá íin limitación, con.o "„ hemos dicho en lo pallado, y fe „ dirá en lo que relia por venir; y „ afsi, para el vfo en el foro exte- „ ribr de ellas cofas graves, y o- „ tras, que fe ofrezcan , quiere el „Sumo Pótificc Adriano VI. por „ la honra debida a los Prelados „ Cbifpos, que intra duas dietas^ „ donde ellos eílán, 6 fu Provifor, „ les pidan el confentimiento, co*. „ como es mucha razón . Pero íí „ en cafos arduos huviéílé de vfar „ alguno de la Omnímoda potcfl „ tad in foro confcicntia^cm ¿, o „ penitencial , no feria neceílario ,, pedir efte confentimiento, no „ folo exercitádo el poder con fus „ Subditos el Prelado Religiofo; „ pero ni aun con otros , por ser ,, en féctetoj porque por el tal vfo no fe hace contra el honor de- bido al Obifpo } en lo qual fe prueba , ex Cap. IntdligentU de verborum fignljicaüone , vb\ dijft- „ nitum eji, verba ejfe intelltgcnda, „fecimdwn mentem proferentis. „ Y afsi, Señor Riño, de la Ora. „ nímoda de Adnano , intra duas dietas* es elle el fentido de ser menefler el confentimiento del Diocefano, quinto al fuero ex- terior para cofas arduas, y difi- „ cultofas, no ordinarias; cuya in- „teligencia mas larga fe podra „ ver en el -Compendio de Privi- „ legios pro ¿Slobo Orbe en el verbo , 9 Abfolut. 3. y en otras partes, re- copilado por mi, y por el P. Fr. Zzzzzz A- 99 99 í> >» 99 .-- ■■■ 574 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio* „ Alonfo de Norucña , Hombre „pro loco, et tempore, ftjc. El dicho „ tan doclo , como V. S. fabe, á „ Clemente VIL nominaúm, et ex- , t lo qual me remito , que fe vea „pre(ic , confirma todo lo dado „ allá , porejue los Padres Defcal- „ por Innocencio IV , y Nicolao „ zos lo llebaron, y yo lo embío á „ IV, y León X, y Adriano VI. [ „ nueftros Frayles ; de manera , q „ con la generalidad de todos fus „ los Religiofos, que halla aquí en ,, Anteceílores: de donde queda „ lo ordinario, antes que V. S. a- „ claro ir íiempre adelante aproba- „ Ha eíluviéíle, han víado del O- „ da eíla autoridad, y fortificada y , ficio de Párroco > no han exce- „ de lo que los Religiofos pueden „ dido, ni aóra, defpues que V. S. „ entre nueva Gente, en prefen- „ eílá alia, vfando lo expreílb fin ,, cia de Obifpos , y en auíencia , „ fu confentimicnto , porq ni m- „ fegun la practica, q V. S. no ig- „ tra, ni extra duas dietas, es me- „ nóra en todo elle Nuevo Orbe. „ ncíler para ello: y citando V. S. „ Defpues Cíemete Vil. con- „ R. allá en fu Obifpado , para el „ cedió otras muchas colas , y no „ vfo de la Omnímoda en eí mira „ hacen al propófito , como fon , „ en el fuero exterior , eílán obli- „ que pueden los Obifpos ordenar „ gados á pedir fu beneplácito , y „ á los Religiofos en tres días, vno „ confentimicnto , como acá es „ tías otro: Y que el Provincial de „ coftumbre en ella Nueva Elpa- „ las tres Ordenes en el Nuevo Or« „ ña; y ello es, lo que yo he ef- „ be pueda difpenfar, no folo con „ crito en el Libro del Matrimo- „ fus Subditos ; pero con Indios , „ nio, y en el Apendix ; porque „ pataque en tiempo de Quaref- „ para las cofas comunes, nunca „ ma , y Ayunos , puedan comer „ Máteca, Huevos, Leche, y Que- „ ío ( que efía prohibido fu vio ) „ fin tener Bula. „ Siguefe Paulo III. el quaí á „ fe entendió ser neceílário el có- „ fentimiento intra duas, „ Defpues de Adriano VI. fue „ Clemente VIL el qual, año de „ 1533. concedió para el Nuevo „ inílancia de Lundo, General, q „ Orbe al Orden de Predicadores „ fue, de San Francifco, y le pidió „ todos los favores, y gracias cóce- „ extenfion de la Omnímoda de „ didas por fus Anteceílores , para „ Adriano VI. et intra duas dietas, „ Tierras de Infieles, y fuera de la „ donde eílaba coartado el año sj generalidad de fus Predeceííorcs, „ de 1535, y él faverabilitcr cotice- „ donde entra la de Gregorio IX. „ diendo, confirmo lo de Adria- 9, que fué antes de Innocencio IV. s , no VI, y quitb la reílriccion de j, de quien hice mención primero; „ intra duas dietas, y extendió la „ el qual entre otras .cofas , pone „ Omnímoda autoridad al intra „ la mifma Claufula alegada tan- „ duas dietas \ con tal , que allí en tas veces , que puedan lo que ad „ el intra duas dietas fuéííé có con- Dei gloriam, et animarum falute 3> fenfi Epifiopi , quedando como >j Parte I. Libro III. Capit. VIII. m quedo , en fu fuerza la dicha „ eílubiéren , aunque fea eílando Omnímoda extra dms atetas , „ prefente en el Pueblo Diocefa- , donde no eflá el Obifpo; y que- „ no, hacer lo que los Religioíos da declarado muy bien lo que al „ de S. Francifco hacen en Méxi- propóíico fe ha dicho de ía Ora. „ co, y lo que los Aguilillos en S. „ nímoda, en que en el intra para „ Pablo, y lo que las rres Ordenes „ cofas muy arduas fea meneíler „ en la Puebla de los Angeles * „ el confentimiento por el honor „ donde el Obifpo rcíide , que es, „ debido a los Obifpos, y efta có- „ bautizar , olear , cafar, y otros „ cede la Santidad de Paulo III. „ Sacramentos , que adminiüran, „ con tan notables inñancias, que }J excepto la Confirmación, y po- „ por folas ellas en Salamanca los „ drán los exceífos , que hicieren, „ Letrados Junílas vinieron á de- „ caftigar ; y podran nacer lo que terminar, que folo por ellas , íi ;, los Legados comunméte hacen* algunos Privilegios antes ella- „ de cuyo poder a que fe eftiende, 5í 5» 5J J> >> 9) ii V ü 9> y que les es prohibido, como di- cho tengo , y alegado , Silveílrc trata muy bien. „ El naifmo Paulo III. viva P*»l° IU. ffVoás oráculo, dos años antes q los „ hiciéíle fus Legados en la Nuc- „ va Eípaña,vles concedió todas las gracias, facultades , é Indul- gencias in genere , vA in fpecte in toncefsts, et.tn concedendts> como >, lo. teílificb el Cardenal Burgen» [ a >» J> ban refringidos, ó anulados, 6 revocados , eñaban reílituídos „ mpriftimim autboritatem; todos „ ellos podrá ver V. S.-.-I. en el „ Mare magnum de molde , en la „ tercera Recopilación , 6 Supie- „ mentó 135, que fe dice en la Bula „ Áurea de Sixto IV. „ El mifmo Paulo III. en el „ año de 1J44. a todos los Prela- „ dos de las Ordenes Mendican- „ tes para el Nuevo Orbe, y todas „ fe, D. Fr. Juan de Toledo, y en las partes, donde ay Infieles, afs i ,,el Archivo de México de Santo Occidentaldsv Septentrionales , „ Domingo eflá guardado \ por Orientales, y Meridionales, los ,; donde no ay que dudar , en to^ dolo quehaíla eíle punto eftá tratado, y en favor de los Reli- „ giofos concedido. oj< „Defpues de eíle Pontífice luKoíir. Antecesores , i los quedan, á „ fucedib Julio III, el qual á mQ „ Tierra de Infieles, in genere, vel „ rancias de el General de el Or- „ /« fpecte. Ve aqui, Señor lllrño. „ den de V. S. Francifco Romy „ los Prelados de las Religiones „ de Caílillon, el añodei55i. con- firmo todos los Privilegios , fa- cultades, &c. ex certa J cien tía : V para mavbr abundancia , de Sufpenfion nuevo los coceüio; y alsi in con- Zzzzzz ¿ a* 5» 5> „ hace fus Comiílarios, y Delega- „ dos, y de nuevo les concede tó- „ das las gracias ,ta¡ Induligencias, „ y facultades. concedidas'por fus » » „ conílituidos Legados del Papa yycibfoltite, fin reducción, ni con- „ dicion: luego fin efcrupulo algu- „ no podrán en los Pueblos, en ¿} »j >» y» » pos- Le g a tus Pogius. .• .• 57, S. por el qual Stephmus , Vjus- „ manda á los Diocefanos, que les „ Maris f foi. m. y el mifmo julio „ guarden 3 los Religiofos los Pri- „ III. por fu Cardenal Pogio, que „ vilegios en favor de la Conver- ja cuaba en Eípaña, dio poder pa- „ fió de los Indios. Y aísi mifmo ha „ ra difp.nfar en Nueva Efpaña „ hecho Privilegio, q no pongan ,, los Reiígiofos en irregularidad „ Clérigos, donde cftan Frayles. „ contraída, el ex homicidio yolun^ „ Y dice mas el dicho Paulo „ cario, y poder cómucar los Vo- „ IV. en .el Privilegio, que ü en „ tos , que puede el Ordinario , y „ los Privilegios huviérc alguna difpenfar,í y abíolver en todos „ duda en la interpretación, fean ,, los cafos, que puede el Ordina- rio, y otras cofas á¿eíle tono , y que pueda el Provincial con fu Dirhnitorio en cada Convento „ nombrai dos, o tres Penitencia^ ,, rios, que puedan abíolver de to- «dos los cafos refer vados a los Paulo IV. „ Diocefanos. 1 a )Í n » a >f »> 3> »» .IIÍ< :.: ■ intciprctados á la parte mas fa- vorable; y que ninguno, de nin- guna condición que fea , tenga autoridad de interpretar en có- trarid,Iy deroga cxprelTamentc el tal Privilegio á la Clementina, 'íittigwfi de PrrJdcgijS) y á las Re- „ gías de Chancillería, ed.tis et e- „ Deípues de julio III. fe fi. „ tíemííS:, que es yna de las cofas „ guio Paulo IV. el qual a inflan- „ de.mapr favor iJas Religiones, „ cía del Reverendifsimo de elOr. „ que íerpuede penfax , y los éx¿- ,, den de los Predicadores, conce- 5 , me de todas las obligaciones de ,, dio todos los Privilegios de fus „ Décimas, y otras exacciones. „ Anteceílores, y hizo vna comu« : - ¡$ 0imimib Paulo IV. a inf- Pau, ° IVe ^-nicacion grandifsima de todo lo „ tarrcias;:de el MinÜlro General yy concedido á las Ordenes ,:y de >, dcilosdlvíenores:, ¿aonfirma -todos >, huevo fe lo dio, no foio lo con? „ los Privilegios ide .fus Antepaíía- „ cedido por él, pero lo concedí- „ dos , y : jormaliter, et txpyejse el „ do por los Reyes, y Principes, „ de Gregorio, IX. alegado, y Ñw „ fe lo confirma, como Privilegio, ,, colao JV. León X. Clemente 3 , y lo hace Privilegio; que es mu- ,, VIL y Julio III. y otros, y todos cho de notar , aver íido el Pri- 5 , los demás fus Predecesores , et vilegio de Adriano á pedimen». „ omma revocata reftawat , y ¿$ tiue- 5) 9» "Parte I. Libro III. Cap „ nuevo concede ex certa fcientta, „ et de plemtudinc poteJiattS) y má- „ da , que todos ios Privilegios , „ et ineis contenta , largiusfmt in- „ terpretanda f etomnia, et fingidla „ in favor abiiiorem , et ampíwrcm* „ partemfint interpretando, y y hacer. „ ios exemptos, et d quarta funera- 9 , //, y exprepe derogada la Ciernen- „ tina '¿{eligioji de Privilegi/s, y alas „ Reglas de Chancillería , como „ en lo pallado , y en las no obf~ „ tandas , quita la reítriccion , fi „ alguna huviérc en algún Privilc- „ gio , como dicho es . „ Síguefe Pió IV. el qual con- „ cedió á la Nueva Efpaña a los „ Religiofos muchas cofas, ( como „ lo teftifica Pío V. antes que tuéíTe „ cieño ) en efpccial, q los Religi- „ fos pudiéííen adminíílrar libre* j, mente los Sacramentos á los In- „ dios •, y concedió , que los Obif- „ pos pudiéílen confagrar laChrif- „ ma en el Balfamo de efle Nuevo „ Orbe , y el mifmo concedió o- *, tras muchas cofas, y grandes en „ favor de los nuevamente con- „ vertidos j afsi como que oyéffen „ Mifia en tiempo de Entredicho ; „ y que en tiempo de Jubileo le ga- „ nen , aunque no comulguen ; y „ fi no íe pudieren confeííar, como „ dentro de vn mes propongan la „ coníefsion , y otras cofas feme- „ jantes , q aunque parecen no a- „ „ propoílto, lo son, paraque fe en- „ tienda, como íicmprc los Sumos „ Pontífices tienen cuenta con el „ favor de los Miniftros , y recien ,, couvercidos: y también cíle Pon. ,» tificc cófirmb todo lo de fus An- >> » » >> j> i) i> 99 99 99 )J >> »> 39 J» JJ 33 39 39 39 » »» 3» 33 3> 33 5» lt. VIII. 577 tcpallados ; el qual confirmo to- dos los Privilegios á la Orden de la Santifsima Trinidad, á quien eílan comunicados todos los Privilegios de los Mendicantes; y afsi íué viílo confirmarlos , y eíto dcfpues del Concilio Tri- dentino. „ Sucedió Pío V. de fiel me- P>'° V¿ moría, et %nprimis y et ante om~ ma, confirmo todos los Privi- legios de las Ordenes en fu Pro- prio Mótu, declarando, c ínter» pretádo ciertas cofas de el Con- cilio Tridentíno,y Diíiiniciones de él, m»& videhantur effe mgra~ vdmen de las Religiones; donde alli íes da grandes favores fobre treinta y ocho gravámenes , que los Obifpos acumulaban contra los Religiofos , y alli los hace exemptos de toda Jurifdiccion Epifcopal, como fe puede ver en el Proprio Mótu ; el qual , aun- que fe dice , q lo revoco Grego- rio XIII, fu SucccíTor, como parece impreílb en el Manual de Navarro en el fin, y en otros Pro- prios Mótus , q vienen impieC fos : eñe Proprio Mótu de Pió V. y todo lo en él contenido , lo redujo al Derecho común . Mas efto no obfta, ni es revo- cación de Privilegios, y mucho menos de efie ( como diremos ) lo vno , por no ser auténtica la revocación , ni notificada , ni publicada, lo qual es mcnejfter para revocar los Privilegios au- ténticos de las Ordenes , como lo dice Soto de juftit. et/urejib, i. wdft. 6, articuí. 4. Y Fr. Bar- Aaaaaaa » tlíb- . Gregorio X1U. Pío V. 57S Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio» „ thclome de Medina , ^nrí ... 2. „ ¿¿?, bautizar , olear , calar, y aa« „ ^w<^?. 9. artuuL 1. porque como „■ miniílrar los demás Sacíame!]- ,, deipucs fe vera, el miimo Gre- „ tos. Y el inifmo Fio V. conce- „ gorio XIII. confirmando todos „ dio, que en el Nuevo Grbe'pue- £ los Privilegios de las Ordenes, „ dan ios Prelados de los Re ligio- ,, eil fus non obferváricias , quito %, íbs elegir ConfcíloreSj que puc- „ la revocación, y reítriccíon, que ,, dan difpenfar con los inceíluo- j, huviéíle havido'cn qualquier „ fos , et íum illi¡> > om fcjt Vowm 3> Privilegio , como declaran los „ Cafiítatis mpfetunt* „ Juriíías, y arriba hemos dicho: „Item, el mifmo PioV. a „ de manera , que cite de Pió V. „ inftancia ftfigii Philifpi , le con- ,, en favor de las Ordenes , queda en fu fuerza, y vigor . „ El mifmo Pió V. a infían- cias de el Procurador de los Mc- y \ ñores, Fr. Juan de Aguilera , en „ la Corte Romana , dio , y con- /, cedió todos los Privilegios de „ fus "Ántéceflb. es, quitando toda 3) >> „ cedib para el Nuevo Orbe , que „ los Rehgioíos de las Ordenes „ Mendicantes puedan , deípues „ de la confirmación del Concilio „ Tridcntino , adminiflrar , y ád- „ miniílren todos los Sacramen- „ tos ? &c. en los Pueblos fcñala- , dos , y en los que de nuevo fe- J, la reítriccíon de el Concibo „ ñaláren, yexerzan el Oficio de ,, Tridentino, i 'n Joro cmfaentu „ Párrocos, íin licercia del Gidi- „ tantum. Demanera , que quan- „ nario, ni de otro alguno, fegun, ¿ to al vfo de todos los Privilegios „ y como haíla aota lo han vía- concedidos por todos los Sumos „ do ; defde la Convciíion del Nu- Pontificcs , baña aquel punto, „ evo Orbe , y que los Diccefanos „ eítán todos en fu fuerza , y vi- „ en los Pueblos ftñalados , ó que' m gol* para el vfo de ellos in foro ,, denuevofefeñalárenporelRcy, 9) confcientm , como fino fiuviéra „ ó quien fus veces tiene, cerno „ precedido el Concilio Tridenti- „ Legado del Sumo Pontífice, pa- 3 , no : y como el vfo de adminif- „ ra la Converílon del Nuevo Or. „ trar los Santos Sacramentos á „ be, por efpecial, y expreíla Con- ,, los Fieles , donde quiera que ef- „ cefsion á los Reyes Cadiólicos „ ten, eji máxime in foro confcienv¿ s „ de Alexandro VI. que los Dio- „ y no tn foro exterior 1 , ni litigio- „ célanos ninguna cofa innoven ,,/> ?j Pió .'.7*;' 'ír*" J ;y ~TT> ■ —r-rir,~--.'—, ^t ■• f ~v : 0£íl ¡^■■■IPB wmm Parte I. Libro III. Gap »> as „ vilegio afsi concedido a la Real „ Magetlad de nueftro Rey Pheii- „ po, lo dio , y traípafscí á todos „ los Prelados, y Religiofos de to- „ do fu Real Dominio* con íu Cé. dula Real efpecial para ello ; en que manda fea cite Privilegio, y ,, Prorpio Mótu, en todo el Nuc- „ vo Orbe publicado con folem- „ nidad : y que entiendan todos , „ que los indios , y nuevamente „ convertidos , pueden , y deben ,, acudir á ios Religiofos , como á „ Padres Eípirituaíes, fegun, y co- v mo antes del Concilio Triden- „ tino lo hacían, y afsi con efefto „ fe pufo en execucion cite Real „ mandato en todo el Nuevo Or- „ be, y fe ha vfa<%, y vfa , fin al- „ gana reííñencia de parte de los „ Diocefanos , donde fe advertirá „ ser dicha Cédula , y comunica- „ cion , como Privilegio á todos „ los Religiofos , conforme á lo „ procedido, y concedido por Pau. 5 , lo IV. De eíte Privilegio fe fi- „ gue manirieítifsimamente, poder „ los Religiofos en ios Pueblos fc- ,, rulados para el Minifíerio excr- „ cer el Oficio de Párroco, fin te- „ nerpar.ee con las dietas >ve¿cx- „ trá , fin licencia del Dioccfano, „ y libremente adminiArar, bauti- „ zar, &c. y de aquella palabra, JL „ cnt há/fteníts confüéverant, fe forti- ,, fica lo dicho , porq defpues del „ defeubiimicnto del Nuevo Or- „ be , ha fia la coclufion del Santo „ Concilio Tridentino , efta cof. tumbrefe guardo , fin tener, ni pedir licencia a otro inferior al „ Papa -, por lo qual por ser nom- >i J> >J » >» » » J> >» » » í) ÍJ » f> j» ?> i y yy si » » >> yy 5> yy yy >» J> >» » í> íj j> yt a> >i jj i> >J », j> yy yy IWen F09 Religiofos trar iosSa* cr amentos á ios Efpa» it. VIII. 57» brados en los Pueblos feña!ados> fegun dicho es , &c. Ex$rcs&nt Ojficmm Párochi , no folo puede en los tales Pueblos adminif- trar el Sacramento de el Matri- monio, y bautizar á los Neópíii-"' tos , nuevamente convertidos ; pero también a los que alli ha- bent tncoUtum, y fon moradores, aunque íean antiguos por razón de q alli, y para alli los Religio- fos íon Párrocos; y no es ir con- tra el Concilio Tridentino, dar el Sacramento del Matrimonio á los antiguos Chnílianos-, porque * rí » río sSa- i- f-n i • • - cr amentos el Concilio Tridentino dice , q el Matrimonio fe celebre delante 3 ' 10ies - del Párroco, 6 con licencia 4e el* ü del Ordinario ; y como los Religiofos cftán allá como Par* róeos , de licencia del Supremo Ordinario , que es el Papa; que- da claro, que el Matrimonio hecho en Pueblo feñalado con el antiguo Chriüiano , es válido , como latamente en propria dif- puta V. S. I. verá, y en el Com- pendio /w "Hovo Orbe y en mu- chas partes lo hallará, y no obí- ta , que el Privilegio de Pió V* fue expedido para los Neophi- tos; porque para cílo entran los Privilegios de dos Pontífices, para donde ay Fieles , e Infieles aprobados , y confirmados por dos Pontífices , y por el mifmo Pió V. y Gregorio XIII. y afsi , ni mas, ni menos es válido el Matrimonio de los Mellizos, Mulatos, y Negros, por las razo, nes dichas; y q en materia favo- rable tn fimplici inteUgitv.r mix-m Aaaaaaa % j, tum . .' wmtm 5S0 Chronicas de la S. Prov Gregorio xi u. „ tuw s vt inauitPancrmitanuSj fg/a „ Y el decir eo el Privilegio „ Pió V. que ios Diocefanos no „ innoven , y conforme álaCé- „ dula Real alegada , epe yá es , 3 Privilegio , que les eíta entredi- 9 , cho, que no pongan otro Cura, „ fe íigue, cjue el Religioío alli 3, puefio extreet vicem Paiochi po „ ómnibus ibt báhitant ikus s ora fe- 3, an Efpañoles, 6 Mellizos? óMu- . „ latos: y por c(To } corno dicho es, „ no pueden poner Fifcales , que „ feria innovar ; ni poner eílorvo „ al Miniílerio , ni prohibir, que „ no fe caflíguen los exceííbs có- ,, muñes , ni limitar el dicho Ofi- „ ció, que alli exercen ; porque fo- „ lo el Papa s que lo dio, lo puede 3 , hacer ( exceptando como es di- 3, cho ) en calos muy graves , ár- „ dúos , y difíciles j íi en el foro „ exterior quiíiéren oír , 6 vfar de „ aquella Omnímoda fobre dicha „ de Adriano VI. intra duas dié- „ tas\ porqué entoces débefe pedir ,, el confen cimiento al Obiípo ; y „ de otra manera, no es neceílarso. „ Sucede Gregorio XIII. a Pió V. el quaí luego que fue e- lefto , parece ayer revocado el Privilegio dado por Pió V. en favor de los Reiioiofos de los „ treinta y ocho gravámenes, que „ de los Cbifpos los Religiofos re- „ cibían ; y todo lo alli contenido „ reducía ai Derecho común; pe- „ ro ella revocación aunque anda „ impreílá, no es de valbr, ni quita „ los Privilegios , ni aquel , ni o- „ tros . Lo primero, porque la re* „ vocación de algún Privilegio rc- 99 incia de S. Gregorio. , ,,-cibido auténticamente , es ne- „ ceílario para que íca verdadera- ,, mente revocado , que la tal rc- „ vocació fea auténticamente 110- ,, tincada (como de Soto, Medina, „ y Panormitano dixe ) y ella , no 3 , folo no ha fido notificada v pero „ de mano en mano ha venido de „ Perfonas de crédito ¿el hecho 3, noticia, que quando íu Santidad „ eflo hizo el año primero de fu „ Pontificado, todos los Cardcna- „ les fe juntaron , fuplicando a fu „ Santidad , la revocación fe fuf- „ pendiéíTe , y no fe notificáfle 5 y „ afsi fu Santidad , vino en ello , „ no chitante, que el Agente de la „ Igleíia de Sevilla , y de Cuenca j, embiaron á eP.as dos Igleíias la „ revocación, pe : fu gran diligen- „ cía 5 y folo en las dos fe tubo no- 3, ticia de ello , y no fe publico en „ las demás Cathedrales, y á la ía- „ zoo, quando vino ello, yo cíla- „ ba en Sevilla, y ninguna diligcn- „ cía fe hizo fobre ello; por lo qual „ íicmpre fe quedo en fu fuérzalo „ dado por el Papa Pío V. „ La fegunda razón , porque „ la revocación no tiene fuerza , „ es, porque el mifmo Pontifl ce „ Gregorio XI1L dos años defpues Gregorio „ de fu Pontificado, á irilar.cia X1JI * 3, del iMiniílro General Fr. Chtif- „ toval de Cápite Fóntiú , aprobó „ todos los Privilegios de todas las „ Ordenes , y confirmo ios dados „ por fus Antecesores; afsi los que „ por Breve, como los q viva vocis „ oráculo; y z{{o ex certa fcientta, „ et dt Jpopóliu potefiatis plm'i- „ tudine j y dice, que ícan válidos, »9 Parte I. Libro „ tjuattnus ficut m vfu, y nocontra- », dicen DecreiisConcUí/ Iridenti- „ ni; y porque en vfo, y no con- „ tradicen, y han eílado ios Privi- ¿ legios al Nuevo Orbe conccdi- 3 , dos en Con veri ion de Infieles,, y „ quedan en íu fuerza, y vigor „ por eíta confirmación fobredi- „ cha ; y menos concradice los „ Decretos del Concilio Tridentí- „ no, porque ningún Decreto ay „ en él, que haga inhábil al Rcli- „ gioio, para admi mitrar Sacra- „ memos, y entender, en la Con- „ verdón de los Infieles, íi lo hace con licencia del Ordinario ; y como efio han hecho , y hacen los Religiofos en cita Adminif- III. Cap ir, VIH. # 5» J> yy >» j) deroga las Reglas de Chanca Herías , donde fuelen también revocar los Privilegios editas, ct edendas, y en las no obíbncias del mifmo Privilegio derósa á : ■ >i jy 9> y» tracion, no intruíbs, ni vfurpá- do el Oficio, fino có licencia del 9f Supremo Ordinario , ejes el Pa- „ pa» á quien immcdiatc incum- 3S be la Converíion de los Infieles. „ Queda claro en eík parte, „ no ser contra el Concilio, ni có~ a, tra fu Decreto, donde hablan - „ do del Matrimonio, lo irrita, y „ ahnukj íi no Fuere hecho delan- s , te del proprio Párroco, 6 de //- 3 , centia Ordinari/: y como los Re- „ ligiofos en el Nuevo Orbe eítan j, declarados por Párrocos por el „ Sumo Pontífice ( como lo dice „ Pió V. ) figuefe, que no contra- „ d: : ceá lo proveído por el Santo „ Concilio, y el mifmo Gregorio „ XIII. de quien tratamos en el „ mifmo Privilegio, que declara- „mos, exprcílamente deroga la „ Clementina '%eligiofi t arriba ci- .„ tada, donde a los Religiofos es „ prohibido bautizar . y cafar: y „ todo lo que es contrario; y toda „ reftriccion afsi hecha por otros „ Pontífices, como por el. Lo qual „ ella determinado por ios Letra- ,> dos de Salamanca , fin que fea „ meneíkr eípecificacion del que deroga , como lo trae también Covarrubias, Varón grande, en el Cap. Alma y dejent. excommn~ mcatiomsy y es la i. part. de. la\ „ lubrica de tejlament. num. \$. y en el Suplemento privilegiorwn , joL 135. De manera, que fi huvo alguna reftriccion, no folo por Gregorio XIII. fino por otros Pontífices de nuevo, queda ea fu fuerza. „ Y el mifmo Gregorio XIII Gregorio. ,, otro año adelante , que fué el * >, tercero de fu Pontificado, con- „ cedió todos los Privilegios de los Mendicantes ; afsi directa- mente á ellos dados, como por „ comunicación, á los Padres de „ la Compañía, y los hace Orden „ de Mendicantes ; y no folo itt concefsis hace efia nueva comu- nicación, fino in concedendis, y de nuevo fe lo da: y allí les con. cede , pojfi commmare vota , et juramenta , et celekari Divina „ Officia, y otras muchas cofas; y „ en las no obílancias del mifmo „ Privilegio pone tantas claufulas, „ por donde fe entienden claros todos los Privilegios, y ser nue- vamente no folo confirmados , Bbbbbbb ' „ y yy yy >y »> í> yy y> y> y> 5í j> í) : ► Gregorio. XIII. Tnripc. IV. Nicol. IV. í8í Chronicas de ia S. Provincia de S: Gregorio. „ y --aprobados ¡i íino concedidos „ de nuevo. • „ El mifrno Gregorio XII í. 3, adelante en el año oíravo de fu Pontificado, que fué el de 1579. s , que coñVraxéron antes del Baiw s5 tifmo en grados prohibidos, no „ de Derecho Divino, ni Natural, „ para que retengan fus Mugcrcs; ...:-,- „ por ello es vino ciato , que fu „ a ios Padres de la Comoañia les „ Santidad da facultad, para po~ „ comunica pata Nueva EÍpaña „ dcrdifpcnfar,y?^«¿ar con ios „ todo lo concedido por fus An- „ Neóphicos, y bautizados, paracj „ tecc libres, y por el, para las In- „ fe cafen en caíos prohibidos ío- „ días, y otras partes de Infieles; y „ lo por Derecho Humano, porq „ entre otras cofas, les da perpe- 3 , íi en infidelidad fe cafaron, a- „ tuameiitc;, fin límite de tiempo, „ tinque fean Primos hermanos, h ,,-que puedan difpenfar in foro „ era íegun fus Leyes, y Coflum- yyconjcuutufad Matrimonio en „ bres; bautizados, no fe podían „ toaos los grados no prohibidos „ apartar, ni tenían necefsidad de „ por Derecho Divino,ni Natural. „ dilpenfacion, como en el Specu- „ Y en el fuero exterior por dos „ lum conjugibrum, en ia fegunda „ años; y que eílando ptefentc el „ Pane, lo puede ver V. S. I. de t , Obifpo, 6 que con facilidad fe „ donde eílá claro; que pues dice, „ pueda hacer, que fea con fu be- „ que difpcnfar, fe entiende vera neplácito, como cito' por la co- „ diípenfacion con los bautiza - municació ( como V. S. fabe. ) „ dos; y afsi, no fe excede, íl aóra Y por la mifma concefsion de „ en el íoro exterior los Religio- Gregono XIIÍ. fea común a los „ fos, minlílrando con licencia de s , Mendicantes, queda claro, que ,, fus Prelados, diípenfan en gra- „ los Reiigiofos no excede en tra- „ dos prohibidos por Derecho Hu- „ car caufas matrimoniales, ni en "„ mano, ü juzgan afsi convenir a „ difpcnfar en grados fin licencia „ los Neóphicos, porque efte juy- „ del Diocefano expreíla; y aun- „ ció a ellos les eílá cometido fin 5 , que aqui en eñe Privilegio que „ limitación alguna; ni es necef- „ declaramos , dado a la Compa- „ fario otro beneplácito , porque „ ñia, diga que inforo confeientid „ el Sumo Pontífice aísi lo quiere. „ folo; pero los Pontífices arriba „ alegados Innocencío IV. Nico- „ lao IV. &c. y los demás dieron „ el poder difpcnfar en los grados „ no prohibidos en Derecho Dí- „ vino, ni Natural, fin alguna li- „ miración de foro confcientix, 6 3, exterior. Y cafo c¡ue dos Ponti- ,, fices, como arriba diximos, di- „ tració del Matrimonio á la Gen- „ gan que puedan difpcnfar en los „ te nueva; y afsi, conforme a ef- „ ta 3> „ Y en el mifrno Privilegio el An milmo Gregorio XIII. da, y "Ciregcna. concede expresamente, q puc- D - r Ce- dan dejar en el Matrimonio al- remonías. „ gunas Ceremonias no neccíla- „ tías, como sbn, Amoncfiacio- „ nes, ó otras cofas; por donde es ,, claro concederles la jÁdminifi. Parte I. Libro III. Capir. VIII. 5«j ?> ■»> taconcefsion frcfca , los Reli,- gipfos,como propna, víando de „ ella, y cafando, y algunas veces „ dejando las vanas, no exceden, „ ni han excedido en el vfo, quá~ „ tomas por los Privilegios arn- „ ba citados. . .„ Y el mifmo Pontifice tam- 3, bien dio en el mifmo año para „ el Nuevo Orbe , para donde „ epiera pudiéílen celebrar, y el a , Sacramento, adiníniílrar , de „ donde íé colige lo muchas veces „ dicho, ella Adminítracion li- „ bre, en el Nuevo Orbe de los „ Sacramentos. Eílocs, Illufirifsi- „ mo Señor, y Padre mió, lo que „ íc me ha ofrecido afsi brevemé- tc tocando, paraque V. S- R- fe tenga por férvido en tener por Coadjutores á fus Capellanes, nucílros Religiofos, q ailaeílán, y les de todo favor para la O- bra Apoflólica, y q con libertad Chriílíana, pues ay facultad, fe excrcite fin impediméto, y ellos á V. S. R. le reconozcan por „ Padre, Señor, y Paílor en todo, s, y por todo, y le reverencien, y „ acaten, que afsi fe lo eferibi- „ mos - y porque tener la facultad „ para, hacer lo que han hecho¿ y „ hacen, no repugnan a eíle de- bido refpeto , donde cómoda- mente puedan aver el confejo, y beneplácito de V- S. yfupli- co yb per vifeexa, Chrifti , que „ afsi aya cíla conformidad, n¿ vL tuperetur minifíerium nojlrum. Y las faltas, (i huviére de ellos ref- petos en los Religiofos, de lo q íc debe á la Pontifical Dúmi- iy a a >> 39 33 5> 93 33 ?> 3) 33 33 33 33 33 33 33 33 33 „ dad, lo fúpla la gran bodad, Re- „ ligion, y amor de V. S. R. „ Efcribe V. S. dequandoai- Dudade ef „ gurí infiel fe convierte, y el otro 2**2 aI r r ■ r i Macítro „ íc queda en fu infidelidad, fifia- Vera.Cruz. „ tim diffolvitur Matwnonwm y ,, que me olvidé tratar en el Spe- 9> culum : digo, Señor Riño, que „ cita allí tratado , y muy efpe- >, cificado en la i. part. artic. 33. „ dos antes, y dos defpues, don- de eípecificadaméte fábra V. S. que nonjÍMÍm áijjolvitur, íino „ con ciertos requintos; y pido i „ V. S. R. que fe ponga , como muro , en ello, para defeníioii - de eíía nueva Gente, porque los „ nucílros no los traté vt ex Cam- y,pams, cfcandalizandolos, yro~ „ bandolos. «Defpues de aver dicho todo „ eílo de la Carta de V. S. eferi- „ be el Padre fvíaílro Fr. Melchor „ de los Reyes, parece claro V. S. * „ íe queja, y tiene razón de ello, „ en que dentro de las dos dietas, „ los Religiofos tengan publico - „ Tribunal , como lo tienen los „ Qbiípos, con fu Notario, y Pro- „ curadores, y Caree!. Eílo, Se- - ; ñor Rmo. yb lo repruebo , y V. S. hace muy bien en no lo confentir, porque eílo acá n un- „ ca fe ha vfado dentro de las dos „ dietas; y -en cafos contaiciofos, * ,, íiempre fe remiten al Obiípo, y fuera de las dos muy raro fe ha vfado, efpecial con Notario, y „ Procuradores nunca; porque el ¿ „ modo nueílro ílempreha íido, „ como de Padres, llano, y cafi „ mfero amwd\ y afsi, eícribo cf- Bbbbbbb ¿ ., to 33 33 3> 33 3J ^™ :•..,. 99 99 584 Chronicas de la S. Provincia de S.- Gregorio. 9 , £0 á ios Religiofos, y la juila „ 110 entienda en ella, porque aqui 9t queja de V. S. y fu poca razón, „ eji locas pr<&vintiGn'n t ct upud me „ Íj hacen lo contrario, ó rehilen. „ wn eji dufaum, que el que fe ha- „ Lo fegundo , que aunque „ llaíie agravado.de fén cencía del 9S V. S. R. aya dado iu brnepia- „ Reiigioio, podra apelar ai Tri- „ cito á los Religiofos tntra auas „ dietas, en ios Pueblos que eílan para el vio déla Omnímoda, o de otra cofa , paraque ellos la ,, ayan pedido, no por eílo ceílá 3 , V. S. de ser Prelado, y Gbifpo, 3 , y proprio Paílor, para poder co- >, nocer de los cafos que jes pare- 3 , ciére convenir á fus Ovejas ; y „ afsi, dentro dedos dieras, como 3 , extra, en todo íu Ohifpado, por- 5 , que ílempre fe queda ¡a Autori- 9 y dad Pontificai en pie; y los Pri- vilegios íolo íirvcn de como Coadjutores de V. S. paraque entiendan en el Miniílerio ; y 3» 99 99 » 99 9) J> 99 53 99 „ bunal de V. S. y en ninguna manera fe le debe negar ia tal Apelación; porque parece defen- íioa de Derecho Naturaí; y no „ me parece apelar para" el Provin- cial , ni menos para el Sumo Pontífice , por vía de jurídica Apelación, porque íolo me pa- rece , como acá fe vfa, que el agraviado de algún Religiofo , acuda al Prelado mayor; pero no por vía de Apelación, porq por eíla vía parece ir en deshonor de ia dignidad Epifcopal; la quaí quieren ios Privilegios,^ íeguar de, Jcrva tis je rvandi í, y v 111 ien- ,, como conocer cafos de fus O- „ do Apelaciones al Tribunal de s , vejas , no es perturbar el Mu „ V.S. hánfe de admitir, y permi- 9 , nifícrio, queda claro que V. S- „ tir; de manera, q no fe pertux- „ puede entrar ora aya dado fu „ be el Miniílerio, y entiendan los „ beneplácito , ora no, quando „ Indios lo q pueden los Religiofos ,, quiíiére; pues eílo no impide el „ Miniílros por fus Privilegios. „ Miniílerio. „ El Provincial en fu Provin- 5 , Y ni mas, ni menos, avien- „ cia, para el vfo ordinario, puede 5 , do conocido el Religiofo de „ cometer fus veces á todos los q s , algún cafo, puede V. S. en ca- „ le pareciere de fus Subditos, to- ,, fos neccílanos, no de ordina- „ do lo que puede por los Privi- rio, no obílante q el Religiofo ,. legios , dándoles a muchos la aya comézado á conocer del ne- „ Autoridad para lo que el puede, gocio, como no fea ordinario, „ y también limitar ia potcílad , y perturbativo del Miniílerio. „ paraque puedan acudir a los que „ En el cafo , que no ha co- „ la tienen todo quanto fuere me- „ menzado el Religiofo a conocer „ de la caufa , puede V. S. R. de 99 99 99 99 99 ceííar, 10, porq ue no rodos tie- „ nen ciencia , y pruaenaa para primera infiancia conocer de „ todos negocios; y aísi, aviendo „ ella, y difínítivamente concluir- „ dado V. S. fu beneplácito para „ la, y mandar, que el Religiofo „ ci vfo de la Omnímoda, tntra 99 >as Parte I. Libro III. Capit. VIII. tfi „ duas dietas y puede el Provincial „ me pudiera perfuadir, que era ¿c „ á vno darla, y quitarla a otro , „ por no convenir; pero dada vna „ vez, intrut o extra, íiempre que. „ da V. S. Prelado para fus Ove- . j> a 55 V. S. íi no conociera fu letra, y firma ; y viña , entendí quañta fuerza tiene vn buen aíe£to, y fu „ contrario : y aun quanto daño „ jas , como eítá dicho , y a los „ hacen ruines terceros en las Re. „ Religioíos , como aqui vá , les „ publicas con los Hombres gra- „ efcribo ello que es en favor de „ ves, y de Govierno, como V. S. „ V. S.'R. y en eí Compendioso „ü falta el recato neccílário-, y „ 'Novo Orbe, verb. C. Pafíoralis fe „ porque veo claro por cíla de V. „ puede ver. Suplico á Nfo. Se- „ S. que ha podido mucho Sata- „ ñor dé á V. S. cumplimiento de „ ñas por medio de fus Miniíiros, „ fu Efpiritu, &c. En México n. „ malos terceros, con tanta ofen- de Febrero de 1583 años. De V. „ S. R. menor Subdito, y Siervo. „ Fr. Alonfo de la Vera-Cruz. CAZfA P-RIMET^L DEL M. ^ P. Fr. Andrés de A guiñe. Illmo. y Rrho. S. r . 55 no. 55 55 55 55 ía, injuria, y agravio de mi Or-» den, y de fus Hijos, en eílas pár- „ tes tan injuftamente, aunque no s, puedo correr parejas con V. S. „ en méritos, y Dignidad, proteo s, to delante de la Magef ad Dívi- „ na, que en lo que en tftk dixére, >, trataré verdad, claridad, y toda L Eípiritu Santo more „ llaneza-, y íi V. S. la huviéra bie „ íiempre en el ánima de „ entendido de mí, y de todos mis V. S. Porque por otros enten- „ Hermanos; pues la hemos mof- derá V. S. el fuceííb de nueítro 3 , trado bien claro, con prueba de Viage de Mar, dejo yo de eferi- ,5 muchas obras, y amor, como es birlo: llegué a efta Ciudad con „ publico a todos en cíla Tierra; „ mucho trabajo, porque es gran- „ y íi V. S. como yo le advertí , „ de el que padezco, caminando a „ quando con tanto amor, y ficf- „ pie, y a ¿avallo: entendí hallar „ ta, le recibí en nucílro Conven. „ aquí mucho cófuelo en mis tra- „ to de Páíig , llegando V. S. de „ bajos, y aunque lo túbe de par- „ ella Tierra, quan neceílario era „ te de mis Padres, y Amigos, ha- „ todo recato , y avifo en oír , y „ 11c efta Ciudad , y toda la Ti- „ conocer terceras lenguas, y guar. „ erra tan llena de quejas, y Car- „ dar vna oreja al aufente-, y fue- „ tas de V. S. contra los pobres „ ra férvido V. S. guardarla a los „ Religiofos Aguftinos de eflfas Is. „ pobres , que tan injuframéte pa- „ las, y contra fu miferablc Pro- „ decenios ; ni V. S. nos conde- „ vincial, que quedé admirado, y „ nára con tanto rigor de pala- ,, mas quando vi vna de V. S. de „ bras injurioíaí, con mofa, y me- „ fíete oliegos de papel, para Die- „ nofprécio , como parece por la 3, go Cavaliero Bazán; la qual.no „ Carta firmada de V. S. ni yo , Ccccccc ni — 5^ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. 33 .'cíales de las tres Ordenes. i. „ La primera > ü en erta „ Tierra ios Religiofos pueden tc- „ ner Tribunal de judicatura, con „ Notario, Naguatlato , Cepo, y Naguatlata Cárcel, prendiendo, y poniendo cs Io m »f- „ ni mis Hermanos tubiéramos „ tan juño fentimiento. . „ Sería proccílo largo referir „ aejui todo io que V. S. eferibe s , en fu Carta a Diego Cavallcio: „ y íi lo hiciera, moftrára con grá » verdad debajo de la protertacion „ cargos, y admitiendo defeargos, téí p t ^ e I „ que tengo hecha , mi innocen- „ y dando Procurador al Reo, y „ cia , y la de mis Hermanos , y „ finalmente como procede el O- „ como nos han torcido las pala- „ biípo, 6 fu Provifor, y ello den- s, bras, y juzgado íinieítramente „ tro de las dos dictas, contra Ja „ nueítra intención. „ voluntad del Prelado-, porque „ Por no enfadar á V. S. con „ ellos Padres dicen, que pueden, „ Carta larga, íolo referiré en efla „ y lo hacen. „ algunas colas de muchas , que „ Admírame , Señor Riño, q „ V. S. dice en la fuya , y ruines „ afirme á V, S. que nofotros te- „ terceros íalfamente nos han ím- „ némos elle Tribunal , y que a- „ puerto a mis Hermanos, y á mi, „ firmamos, y fuftentamos que lo „ no para pedir íatisfacíon ; por- „ podemos tener: pues íabe V. S. „ que cierto cfloy, que no fe nos „ y todo el Mundo , que nofotros „dará equivalente al agravio, é „ no hemos procedido, ni proce- >, injuria, que íc nos ha hecho; „ demos dentro, ni fuera de las „ fino para ílgnificar á V. S. nu- „ dos dictas antes, ni deípues, que „ eílra innocencia , y la Cobrada „ V. S. fuelle a cíía fu IgleíTa, con i, razón ¿ que tengo , y tenemos „ la autoridad de Tribunal , tan todos ? de fendr ser tan agravia- „ autorizada , fino con la llaneza dos , é injuriados de mano de ír> que en cíla Nueva Elpaña com- „ V. S. y que como Religiofos , „ ponemos Las dudas de eílbs Na- „ que imitamos a nuertro Supre- „ rurales, como Padres Efpiritua- „ mo Maeílro Chrirto, por fu a- „ les-, y aun teniendo la Adminif- „ mor remitimos, y perdonamos „ tracion, yjurifdicion, antes que „ tantas injurias, y agravios, co- ,, ella Iglcíia tubiéííe proprio Pre- „ mofe nos han hecho; y q encien. „ lado, muy raras veces; y íiendo da V. S. que olvidados de todos „ neceílario , fe vsb de la autor i- ellos , todos mis Hermanos , y „ dad, que teníamos, y con poco, „ yo, fervirémos a V. S. con mas „ y muy moderado aparato : y íl „ voluntad, y cuydado que otros. „ V. S. afirma eílo por lo de Tóg- „ Quiero pciier aqui á la letra „ do, y porque en algo procedió „ cinco cofas que V. S. eferibe a „ el P. Prior con parte del Orden ,, Diego Cavallero, embíe a V. S. „ que V. S. dice; bien ve V. S. que ,, determinadas del Señor Arzo- „ efíb no hace Regla general, ni lo bifpo, y de los Padres Provín- „ q el Padre , como particular, hi- ?> í» jí 9i i» Parte I. Libro III. Capit. VIH, 387 ,, zo, lo hace la Orden de S. Agufl „ eflp ya tengo dicho con entera tin, ni fu Provincial , y Rcligio- „ verdad, lo que ay, y V. S. fabe, fos ; ni menos era eíle negocio, q ,, que lo es lo que digo ; y ni yo, corría, y paliaba adelante; ni yo, i3 ni alguno de nofotros há dicho ni otro Religiofo de mi Ordé tal „ lo contenido, hemos fuílentado, ni afirmado. 4 , „ La quarta, á quien apelan „ Y aunque tubiéílémos autori- „ los que ion agraviados de los „ dad para tener, y vfar eíle Tri- „ Religiofos que exercen la Jurif- bunal, que V. S. dice, no Tomos „ dicioa Ecleíiaítica; porejue cílos Padres dicen, cj de ellos no ay A- pelacion, fino para fu Provin- cial, y de el al Papa; y no es po- ca la honra , que a fu Santidad *> >y >y íí }y >> » a 3t »> » „ tan entremetidos, ni amigos de hacer eítruendo, que lo admiti- éramos , y vfáramos . Admíra- , me mucho que V. S. aya eferi- ,to 3 y afirmado de nofotros lo „ hacen en concederle cito ¿ fobre fufodicho ; pues fabe bien V. S. „ quefuplico á V. S. juzgue, y rc- que lo que digo aqui es gran „ verdad. z. „ La fegunda , fi dando el Prelado fu beneplácito, paraque „ conozca todo el Mundo la fo- „ brada razón , que tengo yb , y „ tienen todos mis Hermanos pa- „ ra fentir , quan grande agravio^ puedan vfar de la Omnímoda, „ é injuria es, la que V. S. nos ha- podrá en los Pueblos de los Re- „ ce, en afirmar lo que debajo de ligiofos, entrometerle en cono- „ la proteítacion , q tengo hecha, ccr de las caufas de Indios; por- „ y de toda la que puedo hacer y „ que eítos Padres dicen que no. „ quien quiera que a V. S. lo ¿i- A cílo digo , y afirmo , debajo „ jo, nos levanto teíhmonio falíbj de la proteítacion , q tengo he~ „ demás de que, como tengo afir- cha, que jamás tal hemos dicho, „ mado, y es gran verdad* que ni ni afirmado , ni tal ignorancia „ nofotros tenemos Tribunal , ni há havido en mi entendimiento, „ exercémos Jurifdicion Edefiafti- ni sé, ni puedo penfar , que tal „ ca , que V. S. dice ; y aunque „ cofa ayan tratado, ni entendido „ fuera neceííario exercerla , no ía „ otros Religiofos. „ excrciéramos en eíle Obifpado 3. „ La tercera, fi aviendo co- „ de V. S. y Tierra tan peligrofa. „ nocido el Religiofo de alguna 5. „ La quinta , íi el Provincial caufa de Indio, podrá el Prcla- „ en efíé Arzobiípado, 6 Obifpa- 5> Jí 9í J> 5> 3i íi jy í> 3> » „ do advocarla a sí; porque cflos „ Padres dicen , que en las caufas de los Indios ay entre el Prela- 5J 5> >J yy „ do, pone Tuezes de fu Orden , a „ quien acudan los otros Religio- „ fos, que no tienen la Omnímo- do, y ellos prevención ? A eíto „ da; porque acá tiene el'Provin- digo, que fupone V. S. que no- „ cial quatro , 6 cinco , á quienes fotros tenemos, y fuftentamos „ manda, que acudan todos los ? . el Tribunal, que V. S. dice 3 y „ otros; y q fi eítos hicieren algún Ccccccc 1 agrá- • .: 5 S § Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. ,, agravio^ quiere que acudan a el, „ informaron á V. S. y fin ningún „ y que el Gbifpo fe eílé en fu „ temor de Dios me levantaron á „ Cafa, y no encienda en nada. A- „ mi , y á mis Hermanos tantos „ firmar V. S. eíto , me faca de „ falíbs teílimonios, como fon los „ juyeio ; porque yo no tengo (e- „ contenidos en las cinco dudas; 3 , ñaladoíuez, ni Juezes, como V. „ y otras cofas, que V. S. cfcnbe j, S. dice, ni tal he imaginado, ni „ en fu Carta : y aunque alguna „ menos fe ha ofrecido a mi, ni a „ cofa de tantas fuera verdad, I la „ otro ocaíion , ni necefsidad de „ Dignidad , y perfección del Ef- „ vfar de la Omnímoda, dentro, 3 , tado de V. S. obligaba no pu- „ ni fuera de las dos dietas. Y fu* „ blicar nueílras Faltas, aunque las ,, pone V. S. en eílo, como en lo „ huviéra, y con el favor de Dios „ demás , que noíbtros tenemos „ hemos trabajado con muy buen „ eíle Tribunal tan repetido , y q „ zelo, y muy buen exemplo vein- s , tanto há fido V. S. férvido, que „ te años en eíía fu Iglcfia, y paf- „ fúene, con tanta injuria nueílra, „ fado immeníos trabajos, y peíi- „ y nota de todo el Mundo; que „ gros, fin pretenfion de ningún 33 93 „ como ven. afirmarlo vn Obif- „ premio Temporal; y al fin, haf- po con fu autoridad, y no les „ ta que Dios fea férvido , hemos „ de íervir , y ayudar a V. S. en „ elle Miniílerio. „ Todo eílo, y el amor, con confia de nueílra innocencia, y „ juflificacion, cflá claro, que nos „ condenarán a nofottos: y como „ no podemos fatisfacer á todos, „ que á V. S- hemos férvido, dcf. „ ni yb hago en eílo, ni liare dili- „ pues que llego a fu Igleíia, no há 5 , gencia alguna, moflrando nu- „ merecido ¡a paga, que V. S. nos „ effra innocencia: remito a Dios „ dá: muy diferente la efperamos „ Nro. Señor eíla caula., que fabe „ de Dios; por cuyo amor hemos „ bien , qiían injuílamente íe nos „ padecido tantos trabajos, y pa- „ imponen tantos teílimonios fal- „ decenios los prcíentes de mano „ fos, como eíle , y los demás \ y „ de V. S. Confederándolos , ha- „ fuplico a fu Divina Mageílad „ lio que tenemos gran necefsidad ',, buelva por fus Hijos, que tan in- „ de vn íbeorro, y favor grande „ juicamente padecemos, como el „ de Dios , para amar , y fervir á „ fabe muy bien , y nos de fu Di- „ quien tanto , y tan injuílamen- „ vino Efpiritu, para padecer mu- „ te nos há injuriado,- y agravia - „ cho mas por fu amor. „ do a todos los Religioíos de mi „ Eílas cinco dudas eferibe „ Orden, y a mimas: fnplico á s, V. S. que fe le embíen declara- „ NueOro Señor nos le de muy ,,, das, y yo las he pueílo aquí á la „ cumplido, como puede. < „ letra , como V. S. las eferibib a ? , Dice V. S. que pafsb el Sy- „ Diego Cavaílero; eílo es cierto, „ nodo a nueílra Cafa, y fe páfso „ que malos Miniftros de Satanás „■ V. S. á ella por hacernos mer- ced . 99 Parte I. Libro 99 ced; y que por ella vía el Pueblo „ olvidáíle el odio , que tenía a los Religiofos Aguílinos: fatif- „ techo cíioy , que V. S. tendría „ buena intención ; empero bien „ fabe V. S. q me embib a man- „ dar con el M. R. P. Fr. Alón- „ fo Sánchez, íirviéíle á V. S. por „ quererfe pallar á nucílro Con- „ vento, y las juilas caufas , que yo trate al Padre; comoiuéion, que pues el Pueblo fe avía agra- viado, de que entendió, q defc de Eípaña avía elegido, para a- pofentarfe en nueftro Conven- to; y lo mifmo me avía avifado V. S. defde Ibalbn, quando V. S. por dar contento al Pueblo, mudo parecer , y fe apofentó donde el Pueblo fuplicb á V. S. .,, y en que avía comenzado el Sy- „ nodo: paílándofe defpues a nu- eílro Convento, fe agraviaría el Pueblo-, porque íi al principio fe apofentára en él, y de ello re- fultarían inconvenientes, ferian „ mayores en nucílro daño , y „ quietud, como lo vimos, y ex- „ perimentamos . Y afsi mifmo „ dixe al Padre , que por nueílra „ gran pobreza no podríamos íér- „ vir, y regalar a V. S. y a los Pa- „ dres del Synodo , como era ra- s , zon, y le fupliqué lo dixéíle a V. „ S. como me aílegurb lo avía he- j, cho; y que no obftante los if¿- „ convenientes, que yo decía, era „ V. S. férvido paílarfe a nueílra „ Cafa-, y villa la determinación ., de V. S. yo obedecí uto réplica „ alguna, yfervimos a V. S. lo „ mejor que pudimos. a íí 9i 93 5> 93 9) 99 Si 5> 93 99 » 3> III. Capic. VIII. „ Efcribe V. S. q por el mu- „ cho rigor , que los Religiofos ,i Aguílinos vfabamos con los que „ confeílabamos, eílábamos de to- „ dos muy aborrecidos en toda la „ Tierra. Yo coníiéílb, q de Gen- „ te defalmada , y olvidada de fií „ obligación, lo hemos eilado, y „ eílamos, por las caulas, que V. „ S. dice , y por predicarles con „ libertad Evangélica la verdad ; „ empero, no lo hemos eítado de „ todos , ni tanto como a V. S. „ han dicho , ni hemos vfado de „ rigor ninguno , íino de mucha „ indulgencia , la que ha fufrido „ nueílra obligación, como V. S. „ lo M viílo; pues vio ia orden, „ que teníamos dada á los Con- „ fellbres , y V. S. la aprobó por „ muy juila, y acertada, confor* „ me á las cofas de la Tierra.. Eflo, „ Señor Rmo. digno era de loar, „ y agradecer? pues avía íido vti- Üdad de fus Ovejas, .aunque con difpendio nucílro, y no conde- „ narnos por ello. „ Y lo que V. S. dice, que eí „ odio, y aborrecimiento del Pue- „ blo contra nofotros creció, quá- „ do fupieron que los Religiofos „ Aguflinos avían prefentado aí „ Governador la Cédula Real de „ la libertad de los Efclavos. Bien „ fabe V. S. lo que en eílo pafsb, „ y como es verdad, q yo en vna „ Junta del Synodo hice demonf. „ tracion de la Cédula , que con „ otra fe me avía embiado de Ef- „ paña, y fupliqué a V. S. fuelle „ férvido ver la orden, que fe ten- dría , paraque la voluntad tari Ddddddd „juC jj » 33 $90 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. „ juila de íu Mageílad tuviéíTc e- „ bamos cofa en nueílro favor , „ íeño-, y V. S. con el zeío, y vo- „ nofotros paliaremos iludirá fai- „ ltftítad> que tiene, debolver por „ cá, y a V. S. tendremos poco, „ fus Ovejas, tan injuílamente „ que agradecer en hacer, ó avér „ agraviadas con tyranica efciavi- „ hecho otra información en con- „ tud, trato de eílo, y fe determL „ trario , con tantas ventajas co- „ no, con parecer de V. S. y de to. „ mo V. S. dice en fu Carta; y fe- „ dos los Padres de la Junta, que el „ gun es la Gcnzc de eíla Tierra, y „ Padre Prior Fr. Francifco Man- „ ia poca voluntad de V. S. para „ nos hacer merced, muchas mas „ informaciones, y con mas ven- „ dor, y en nombre de V. S. y de „ tajas, y mas á güilo de V. S. fe „ los Padres del Synodo prefen- „ podrían hacer ciento. Lo cjue tallen la Cédula, y afsi lo hicié- „ dice V. S. que nueílro intento 5 , rique, y el Padre Fray Juan de 9 , Plaflencia, fucilen ai Governa- ?> „ ron , y no los Aguílinos folos : „ y fi por eíla cauta Tomos aborre- „ cidos, "Benedicius Deu$ s c^iapa- 9> timur prop ícr juftitiam . „ es tener á los Indios amedren- „ tados, y Subditos; y que por cí- „ ta caula muchos de ellos no „ quieren recibir la Fe, antes la „ Dice V. S. en fu Oí i ra, que ,, aborrecen. Eüo , no se , Señor a, elle Diego Cavellero adverti- „ Rmo. quien fe atreve á afirmar, „ do, q vamos á Efpaña, y á Ro- „ ni imaginar; pues ninguna con- w ma a impetrar de fu Santidad „ ciencia tcmerofa fe atreverá á „ nuevos Privilegios, paraque los „ decirlo, ni afirmarlo, ni aun de 5 , Señores Obifpos no tengan au- „ Soldados defaimados , quanto „ toridad con fus Subditos . No ,, menos de Keiigiofos, q por ga- „ poco me he maravillado, que „ nar Almas a Dios, olvidados de „ V. S. diga eílo; pues comunique „ fu defeanfo, y quietud, fe dcC^ „ yb a V. S. las caufas, y necefsi- „ terraron de fus Hermanos, y Pá- „ dad que nos forzaban ir a Eípa- „ trias , y fe expuíieron a tantos >, ña, harto diferentes de las que ,, trabajos, y peligros, y tanta per- „ V. S. eferibe; y pues eílo es ver, „ fecucion : á Dios nueílro Señor „ dad, y V. S. lo fabe, no tengo „ remito eíla calumnia , y teíli- a , que decir, ni menos a lo que V. „ monio , que fe nos impone ; y „ S. dice acerca de la informad- „ fuplico á fu Mageílad, alumbre „ on , que el Padre Prior , como „ las Almas ciegas , que nos le- „ Procurador Gañera! > hizo, para „ vantan tal maldad. „ el fin, que a mi me lleva a Efpa- „ No quiero pallar de aquí , „ ña, y qué fu Mageílad nos ha- „ aunque lo mucho que V. S. cf- „ ga la merced, y limofna, q a V. „ cribe contra fus Hijos, me obli- „ S. comunique ; y en ella , ni a „ ga á ser mucho mas la reo. £m- „ V. S. ni a nadie fe ofende; y ü „ pero remirólo todo a Dios, y por „ como V. S. dice en ella, no pro- ,, fu amor lo padezco, y lo mifrno „ ha- Parte T. Libro III. Capir. VIII. w „ harán todos cílbs pobres, y afli- CA7{TA SEGUNDA. „ gidos Hermanos mios; y íuplico „ á mi Dios los confuele, pues tan „ de veras les falta el confuclo de „ los Hombres, y les fobra al a- iii. Illmo.yRmo.S r . L Efpiritu Santo more íicmpre en el Alma de „ fliccion . Siendo V. S. férvido „ V. S. Dcfpucs de aver efento á „ de valerfe de todos nofotros, le „ V. S. la que con eíla vá; viendo ,, feívirémos muy de veras ; y fí „ Ja que V. S. efcnbib á Diego en eíla he mofeado alguna par- „ Cavaliero, advertí, que dexe de }i te del juüo, y mucho íentimié- ,, to, que tengo, vea V. S. el TraC „ lado de la que eferibib á Diego 9i Ca valle ro , que si tendrá-, pues „ ( como en eíla dice ) V. S. a- eferibir, y referir en la mia algu- nas colas ellenciales, que repare , en la que V. S. cfcribió, como es, que ios Relígiofos Aguílinos publicamos en eíla Tierra á Ef- „ prendió del Señor Arzobifpo á „ pañoles, é indios; que teníamos „ guardar Papeles, que es Doctn- „ mas autoridad, que V. S. y que s , na harto diferente de la que nos „ por eíla caufa avía tomado la „ enfeña Chriílo Nfo. Redemp- „ mano, como la tomo, para mo- ,/tor; y verá V. S. quanta razón „ leñarnos con Notificaciones de ,, me fobra para lo poco, que en - „ los Autos, que por mandado de „ carezco mi fentimiento; y íi yb „ V. S. me notifico fu Secretario, „ no huviéra tratado con V. S. „ y Notario. El vno, que dentro „ con tan demaíiada llaneza, cía- „ de ocho dias caíligáílc exem- „ ridad, y Charidad, y advirtiera „ plarmente al Padre Vicario, que „ lo que aóra veo, que fe trata con „ yb tenía en nueítra Cafa de Mi- „ nofotros con tanto artificio; bi- „ ton, y a fu Compañero, dicien- „ en fabe V. S. que tuve yb Pape- „ do, que le confiaba á V. S. por „ les, y fe los di, y los pudiera „ Información, q avía hecho, que „ guardar , y no lo hize por tratar „ ellos avían derribado vna Enra- „ íinceridad, y no defagradar á „ mada, con nombre de Capilla, „ V. S. y no mepefa, porque yb „ que V. S. avía mandado hacer „ he rcfpondido á lo que debo á „ en el dicho Barrio de Mitón; „ Religiofo, y a mi natural; y fu- „ donde no; que pallados los ocho „ plico a Nuefho Señor de á V. S. „ dias , procedería V. S. contra „ cumplimiento de" fu Efpiritu, y „ los Relígiofos, conforme á la „ voluntad para favorecer, y con- „ autoridad , que le da el Conci- „ folar á eílbs pobres Relígiofos „ lio Tridentino. „ tan necefsitados de rávor huma. „ Lo otro, que por quanto a „no. En México doce de Pebre- „ noticia de V. S avía venido , „ ro de 1583. años De V. S. R. „ que los Relig»'ofos Aguílinos „ menor Hijo, y Siervo. Fr. An- „ confeílában, y predicaban en eíle „ dres de Aguirre : „ fu Obifpado; me requería , y Dddddddi „ man- ; - • ; 1 ■ 1 55>¿ Chronicas de fa S. Provincia de S. Gregorio. „ mandaba , que ninguno de mi „ íi fueron juños, yfemcpudié- „ Orden predicaiie, ni confeísáU „ ron notificar, ó no, que por no „ fe en fu Obifpado, nafta que V. „ alargarme, ni dar á V. S. ocaíi- „ S. otra cofa proveyéile ■■> y pi- „ on de peíadumbre, dejo de decir. „ diendo yo, y refpondiendo á la „ Y viniendo a lo q V. S. di- „ Notificación de ellos ñ utos que „ ce,que los Aguííinos publicaron „ fe me diéíle Traíla do autorizado „ á los Efpañoíes, é Indios - y digo, a, de ellos, y quedandofe, reípon- ,, aue proteílo delante de la Ma*- „ dería a ellos; fe me notificó o- „ geíbdde Nueííro Señor, que io „ tro Auto, que fue tercero, dici. „ que en ello paila , es, que por „ endo, que pareciéílc yo en per- „ palabras , que V. S. dijo en la fonaenia Audiencia de V. S. „ Nao , yendo de e fia Tierra á y íe me darían, pidiéndolos yo. „ ellas Islas, y defpues que á ellas El quarto Auto fue, notificarme .,, llego, fe publico, que V. S. iba vna larga Petición, que el De- „ por Prelado de los Religiofos de „ an, y Cabildo de ella Santa Igle- „ ellas partes \ lo qual muchos Ef- „ íiadib á V. S. agraviandofe de „ pañoles mal árcelos á ellos , y „ el beneplácito que V. S. me dio „ como Gente ignorante, creye- „ para poder víar de la autoridad „ ron , y perfuadiéron á todos lo „ Omnímoda dentro de las dos 9 , dietas, fuplicando a V. S. lo re- 9> vocáílej y en cafo que no lo re- „ vocáñc, fuplicaban, y apelaban ,, del; fobre que V. S. proveyó al 9 , pie de la Petición, que fe noti- , 3> fícáíle al Provincial de San A- „ fario de San FraocifcOj con qua- „ guílin; y íabe V. S. con quanta „ tro compañeros, é yo con otros 5J y> 9i ,yy „ creyéílen; y eíte error, é igno- „ rancia íe confirmo con la Ccrc- „ monia, que fe hizo en la Pollcí- „ (Ion que V. S. tomb de fu „ Iglefia , hallándonos a ella , á „ ruego de V. S. el Padre Comif- ,, moderación, y reverencia ref- pondi yo al Secretario, y Nota- rio , de palabra , porque el no quifo eferibir mi refpueila-, y íi „ ci dijo á V. S. verdad, fue mi „ refpueila harto mas moderada, „ tantos, que fuera bien efeufado: y los Padres Francifcos, y nofo- tros, con mucha finceridad, por fervír á V. S. no reparamos en lo que de aqui refuhb, que fue, confirmarfe el error, que digo, y a a »y a „ que fue el modo, y orden, con „ como era neceílario defen ganar „ que fe me hicieron tantas Noti- „ al Pueblo, que en tanto perjuí- „ ficaciones ; y fi yo no tubicra „ ció nueílro eílaba engañado, y „ confíderacion á la Dignidad de „ Hombres mal intencionados ef- „ V. S. y la que debo a ser Reli- „ cribian Cartas fuera de ella Ciu- „ giofo, y en Tierra nueva, juila- „ dad, de gran ignominia^ perfua- „ mente pudiera vfar de otro tér- „ diendo lo mifmo contra los Re- „ mino, del que vse. Dejado a- „ íigiofos: y forzados á be! ver por „ parte lo que toca a eílos Autos, y „ nuefiro honor, lo trate con V. S. *,cn 1HM ■r Parte I. Libro „ en vna Junta de fu Synodo, y fu- pliqué Á V. S. fuelle férvido de deícngañar al Pueblo, ó me diéf- fe á mi licencia para lo defenga- Ü ñar en el primer Sermón , que „ predican^ ; y viendo que V . S . „ difsimulaba en eílo , y que mu- „ chos Efpañoles iabían, que V. S. „ y fu Provifor, el Padre Fr. Chrif- „ toval de Salvatierra , avían em- „ biado Provifiones firmadas de „ V. S. y fclladas con fu Sello, y „ Efcudo de Armas , tan grande , „ como el de las Proviííones Rea- les de fu Mageílad, en que man- „ daba á los Religiofos , y Priores „ de nueftros Conventos de Zebú, „ y Bacólor , en virtud , de Sanca „ Obediencia, fbpena de Excomu- „ nion mayor Ut<& fententu, obe- „ deciéílen, y cumpliéílen loque en „ ellas fe les mandaba ; no agra- „ viandome de lo que fe mandaba „ a los Relsgioíbs , fin tener jurif- „ dicion fobre ellos , di á V. S. la „ vna de eftas Proviííones , que el „ Padre Prior de Bacolor me cm* „ bib, fuplicando a V. S. mandiiíe „ emmendar eüc exceño ; pues era caufa de gran nota para V. S. y que todavía el Pueblo perfeve ráíle en fu error con tanta ofen- „ fa nueftra ; en lo qual fe prueba „ bien, con quanta mas llaneza, y „ finceridad trataba yb con V. S. „ que la q con migo , y mis Hcr- „ manos fe vfaba; y afsi, compeli- „ do de la necefsidad, que avía, de „ defengañar al Pueblo; pues V. S. „ no era férvido hacerlo, como yb „ le fuplique •, determine hacerlo „ yb, aunque a© ai público-, (¡no Si III. Capit. VIII. m „ desengañando alguna Géte prin- ,, cipal; y dixe, que no fon las Re- „ ligiones tan poco parte en la Ig- „ lefia Cathóiica, ni los Pontífices „ Sumos las eftiman en tan poco, „ que no las favorezcan con gran- „ des favores , y Privilegios para „ fu protección , y confervacion , ,, dando a los Prelados de ellas „ tanta autoridad en eílas Tierras „ nuevas por el aumento Eípnitual, „ y Converfion de los Infieles , y aprovechamiéto de los ya Chrií- tianos, que en algunas cofas par- ticulares tienen mas autoridad „ comunicada de fu Santidad, que „ la ordinaria de V. S. y de los Se- ñores Obifpos : y cito bien fabe V. S. que es verdad; y en decirlo yo, no ofendí á V. S. ni era cau- „ fa juila , paraque V. S. nos hi- „ ciéra tantas moléílias. Dice V. „ S. que le dejamos, y nos favo- „ recimos del Governador ; digo , „ que aunque lo hiciéramos, nadie „ fe maravillará; pues tan de veras, „ tan al defeubierto, y por tantas vías V. S. nos moleílaba, y afli- gía; empero aunque mas moleC- „ tados, nadie puede afirmar con „ verdad , que nofotros nos aya- „ mos favorecido por eferito del „ Governador en nueílros traba- „ jos , ni moléílias , ni de otro al- „ guno; fino fué, que queriendo „ V. S. fin razón, ni Juíticia algu- na, quitarnos nueflra Cafa de los Sangleyes ; y aviendonos derri- bado la Iglefia, por mandado de V. S. en que decíamos Miíla á los Chinos, con harto efeándalo de ellos, por ser Gente tan nueva Eeeeeee „ en ü SS Si >J Si Si Si ii Si Si S3 J3 JJ >í 1 594 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. „ en la Chriítiandad , y de ios „ na de la aflicción, y defeonfue- „ Gentiles 3 folo embié al Padre „ Prior de eíle Convento de Ma- nila , por eí lar yo aufente , oue de palabra fuplicáflc al Gover- nador de mi pane, que pues mu- »> >.* 3) 35 3) lo, con que todos mis Padres , y Hermanos de cuas Islas eflán.. Suplico a mi Dios los confítele, y „ de a V. S. cumplimiento de fu „ gracia. En México a 27. de Fe- Si cho antes , que V. S. üegáííé á ,, brero de 1583, años. De V. S.K.. eílas Islas, que fue por el mes de „ menor Hijo . Fray Andrés de >í j> „ Abril , íu Señoría me avía dado „ licencia en nombre de fu Ma« 9, geílad, para fundar vna Cafa en el Barrio de los Sanglcyes , q fe 5J Aguirre. »> decteron la común Tormenta. i]N vna Enfcr- \ medad array- gada no obran derrepente las Medicinas , y GAP. ix. „ paliaban a vivir por mandado de , c „ 7~ \ ^'^ ís ' ^w „ fu Señoría , adonde aóra eftan , '" B¡t « dm n P am U f a ^ P M,C « : > „ no permiriéfle fe nos hiciéíTe el C %S^yl En J erm Z' í " "" ^ S , agravio , que V. S. nos hacía , y ,, en nombre de fu Mageílad nos m - „ amparáfle , y guardáíle nueílra „ jufticia , y no traté de el avernos „ derribado nueílra Iglcfia con ti- „ to efcánclalo de eílbs Naturales , „ ni de los demás agravios, y rao- es fortuna , quandofe deíarrayga á 33 léílias, ni aora, ni en ningún ti- coila de remedios, de tiempo, y de „ empo lo tratara , íi V. S. no me paciencia . Con eílas tan ericaecs „ obligara á ello , con lo mucho , Cartas ( que en lo regular llegaron „ que contra nofotros tan íln fun- por junio, 6 julio de 1585. á Maní- ' „ damento-, eícribe , lo qual todo la ) no sé yb , íi fe logro la falud 9 , fupíico a Nueílro Señor perdone perfecta , que fe deífeaba, pues de á V. S. y á los malos Terceros nueítros Manufcrítos confía , que que ha havido. aviendo íído efóo eneffeañopor „Si V. S. es férvido tener á tercer Cufíódio Nfo. Inílgne Fr. mis Padres, y Hermanos por Hi- Juan de PlaíTencia, íé vio obligado „ jos, y tener paz con ellos, y tra- a reducir a todos los Reiigiofos de ,, tárlos con llaneza, y fmceridad, fu Obediencia , que citaban en las „ todos tendrán a V. S. por Padre, Doctrinas, a quatro Conventos de „ y le fervirán , olvidados de fus las cercanías de Manila, I vivir en 5, muchos agravios, y todos los de Comunidades Religiofas , defpues ,, cíía Tierra nueva, y de eíla fe e- de aver eaftado lo delgado de fu „ dificarán ; y de lo contrario fe pluma; porque el humbt melancó- „ ofende Dios, y los Hombres. Yo lico del Señor Obifpo aun en aquel „ me parto en ella Flota para Ef- tiempo [ulMaba. Pero fuéíTe por- paña, con harto cuydado., y pe- que las razones de tames Decios te- 9> JJ 9> J> - Parte I. Libro tenían eficacia, 6 porque fe la die- ron mayor las Santas, y bien fun- dadas refoluciones Religiofas , fe fueron fofíegando los diíturbios de ellas Islas, aunque pafsb algún ti- empo, paraque obráííen las Medi- cinas , que íe aplicaban aoraj que para el bien de la paz todos con- tribuían, 113. Al miímo tiempo, que el Señor Obifpo confultaba fus du- das, no omitía fus zeíofas diligen- cias, para apagar las Centellas, de donde principalmente nacía el in- cendio de toda ella Selva Chrtília- na, que era la ambición, y fober- via de algunos Encomenderos, fus cfcandalos, y injuílícias; por don- de difeurrib ser neceílaria en eftas Islas vna Real Audiencia, y para cflo hizo empeños en Efpaña . £1 Governador Don Gonzalo Ron- quillo no íe dormía j y por efie ti- empo también embib a Efpaña con fus Poderes á Gabriel de Rivera , para varias Dependencias luyas, y de eíla República, y con mas esfu- erzo para la Formación de la Real Audiencia en ella , por parecerlc coveniente no folo á fu Govierno, íino á los ahorros de la Rea] Caxa, cfcuíandofe afii los gallos, y dila- ciones, que el recurfo, y dependé- cia de la Real Audiencia de Méxi- co ocaíionaba: lo qual lograron en el año íiguiente de 1584. eftas Islas. Las Religiones no defeanfabá em- boando Rcligiofos á Efpaña, para folícitar fu paz , y quietud verda- dera, en la empezada Adminiítra- cion de la Doctrina, y en las prac- ticadas Eílempcionesde los Santos Ilí. Capit. IX. m Papas, y Ordenes de los Reyes de Caílíila. De cuyas ardientes dili- gencias remiraron varios Breves Apoítólicos, y Reales Cédulas, ¿c que trae algunos Tcílimonios el P. Fr. Gaípar de San Aguftinen fu Fr.Gafp.i Chrbnica Aguíliniana; con que fe ioi - 4í ** afianzo el Derecho, y juílificacion de las Religiones en la pacifica PoC feíion, que baila abra dura. '^14. igualmente trabajaron en citólas dos Religiones Aguílinia- na, y Francifcana, porque entoces eran los dos vnicos blancos de to- das las flechas , pues eran las que mantenían fobre fus ombros to- do el pefo de la Adminiílraci- on de las Almas . Pero no fueron iguales en la fortuna : porque avi- endo embiado nueftra Cuflbdia al V. Fr. Antonio de San Gregorio con fus Poderes a Eípaña para la agencia fobre los puntos de eílas diferencias ( que aunque Religiofo Lego , era muy experimentada lu habilidad , eílimacion , y prác tica en las dos Curias ) quifo Dios dar- le en el tránílto de México la Co-, rooa de fus fatigas fervorofas, lie- bándoíe a mejor vida. Ccn eíla no^ ticía defpachb para los mifmos fi- nes a otros dos Rcligiofos nueílro tercer Cuílbdio Fr . Juan de Plaf- fencia, y en el Viage á México en- tregaron á Dios fus Almas . Aun antes de llegar el avifo á Manila , rezelando ( no sé íl con Superior infinito ) eíla dcfgracia , embib á otros dos nueílro Zelofo Cuílbdio por la vía de la India , y ninguno llego á Efpaña; porque el vno me- joro, con el Martyrio, de fortuna* Eececee 2. y ■19* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. y el otro tubo que bolveríe á Phili- verfado en máximas de Govierno pinas cargado de moiéüias. Solo la acertado de vna República, afsillía Religión Aguftiniana logro nuef- influyendo á fus dos Cabezas, y á tra dicha cumplida ; pues aviendo otros principales miembros de mas llegado el Padre Provincial Fr. An- fubílancia , componiendo diíercn- dres de Aguirrc á Madrid, y a Ro- cias, paraepe eílando la piedad Fa- ma, concluyo, como fe ha dicho, vorecida , fe refpetáílé la luílicia : citas Dependencias, con el acierto y afsí fe arreglaron las Encomien-- proprio de fu Santidad, y Sabi- das, fe pacificaron, y hicieron tri- duría. butárias algunas Provincias, y el iif. Los dos Padres de laConi- Govierno fué tomando buena for- pañia , cuyo lnflituto no permite ma : por cuyas relevantes Prendas manos ociofas, á dos manos traba- fué el elegido del Gover nador, pa~ jaban 5 no tolo en las Efpidtuaies raque negociáílé en Macan ia jura Tareas, en q no fe dan por vencí- del Señor Phclipe II, en la vnion dos á las mayores fatigas ; fino en de las ¿os Coronas de Portugal el bien común de la República , y con Caílilla 5 para lo cjual hizo fu de las islas, en cuyo Govierno era Viage en 14. de Marzo de 1582. fu Maeílría muy notoria. El Padre para el Reyno de China; y la con- Antonio Sedeño , vno de ios pii- fianza hecha de fu Perfona la dejo meros Mifsioneros de la Sagrada bien defempeñada. Compañía en la Florida, Habana, u6. Toda ella vigilancia fe y Nueva Efpaíia, que de Re¿l:or del necefsitaba para la coníervacion de Colicgio de México pafsb á Phili- la vida de ellas Islas , fegun los pinas, era Varón todo Apoftólico, malos humores, que fe avían en- ydevniverfal inteligencia, aun de gendrado en ellas. No es nuevo, las cofas Mecánicas , y aun de la que entre el mejor Trigo aya Ene- Milicia, por averfe exercitado en migos Hombres, que fobreíiem-* ella, quando Secular, en férvido bren Zizaña-, y cílafolofc arranca Mattli. ij. del Duque de Feria ; y como rete- bien, quando crecida, y quando el }0 ' nía fu gran compreheníion eípe- Trigo ella en fu fazbn, y fortaleza^ cies antiguas, ayudaba mucho al quede otro modo, fuera arriefgar Governador afsi á las difpoíkio- el Trigo arrancando la Zizaña. Y fies de Guerra, como á otras Fábri- como Dios ha tenido íiempre fin* cas , que fe hicieron en Manila , guiares Providencias Piadofas con difeurríendo providencias para ellas ellas Islas, mirándolas como Ejerc- en vtilidad publica ; y afsi fe hizo dad fuya con los ojos de fu Mifé- el Paryán de los Sangleyes , y fe ricordia, fué con la bonanza de los empezaron a trazar Murallas, para tiempos fazonando los Frutos, que la defenfa de la Ciudad de Manila, deíleaba, para coger en paz aóra El Padre Alonfo Sánchez , como tantas Coíechas , como fe logran, tan docl o en todas Letras, y tan 117. Solo no padecía quiebra el fe- i ' Parte I. Libro lll. Capit. IX. w fcquito, y aplaufo de nueftras (Tendiendo , 6 fuéíle a fus humil- Enrermerías ; porq ninguno que- des suplicas , ó fucile á la emula- ría meterfe entre miferias, y Ha- cion Santa, con que fu Illma. vifí- gas; y folos nueftros Religioíos no taba ella Enfermería, trato con Fr. podían vivir fin ellas . La de los Juan de fomentarla con fus parti- Efpañolcs eftaba tan bien afsiítida, culares Limofnas. Con cite ampá- Cjue no fe echaba menos qualquie- ro, infancia , y confuirá fe deter- ra de Efpaña, aunque ( como ve- minb Fray Juan Clemente a dar a remos dcfpucs ) preño lloro fu fu Hofpital la amplitud neccííaria; ruyna.EÍHofpitaldeFr.JuanCle-. de modo, que no le perdiéíTe de mete iba tomando tanta corpulen- viña defdc fu Portería . Avía vn cia, q ya no bailaba el grande Ca- pedazo de Tierra caíi contiguo a marin , que avía hecho en la Por- ella ( y es á donde los Padres de S. tería, fcgun la multitud de Enfer- Juan de Dios tienen oy fus Enfer- mos que venían , afsi de Manila, menas) y a efle echo los ojos Fr. como de otros Pueblos, y Islas de Juan Clemente para la fuya \ por mayor diftancia; vnos por la cura ser Tierra valdia, y tan immedia- dc fus enfermedades, y llagas ; o~ ta: y facando de los Superiores las tros por el remedio de la hambre, neceílarias Licécias , pufo manos a que les afligía-, otros por cubrir la la obra . El Sitio era tan pantano- dcfnudcz, que les avergonzaba -, y fo, y lleno de Agua, que a todos otros por todas eílas medicinas ; pareció inacccííble la Fabrica. Pe- porque en eíle Hofpítaí fe tranque- ro como la Charidad era quien le aban todas , a coila de las Limof- impelía, quando Dios incerior- nasde algunas piadofis Almas, q menee le infpiraba, tomo bríos Fr. Juan Clemente recogía. El Se- para tal Empreña, que á todos los ñor Obifpo, como tan Santo, era, mas les pareció ridicula, quien mas fe edificaba de vna O- n 9 . Comenzó, pues, efta O- bra tan maravülofa , y tan del ge- bra , allanando , y terraplenando nio charitativo de fu Illma. Mu- con fus proprias manos lo pauta- dlas vezes la viíitaba con fmgu- nofo de la Tierra , y ayudándole lar ternura , agradecía á Fr. Juan muy de buena gana fus Pobres de el efraéro de fu afsiftencia, y le e- la Portería, y los de la Enfermería, xortaba con inílancia á la perfe- q fe hallaban con fuerzas, retrJDU- verancia. yendo afsi la Charidad, que allí rc~ 118. Viendo el Señor Obifpo, cibíán . Acudía Gente a vna no- que era muy pequeño el ámbito vedad tan eftraña, y los mas fe re- de la Enfermería s para la multi- ían del empeño, y afán, en que Fr. ' tudi que continuamente clamaba, Juan andaba , y le decían, que el y que en el feno del charitativo fe canfaría de trabajar, y ganar pecho de Fr. Juan Clemente aun dinero, y que defpues no avría O- maybr multitud cabía, condef- braj porque en aquel Sitio repug- Fffffff na- ; s» J> ÍJ f.S 59S Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, naba, el cjuc fe lebanráífe Fábrica. A lo qual Nro. Bendito Lego ref- pondía con fu cara rifueáa, q que cuydado íes daba ? que íi Dios le daba alientos para la Obra , como avía de dejarla? „ Déxcnme Vfle- des ( decía ) comenzarla ; que íiendo para el fer vicio de los Pobres de Dios lo que fe inten- ta, Dios lo perficionará , íl fuere „ fu Voluntad Divina. Y dando nuevo calor á íli faena , logro el macizar la Tierra, y íacar Zimi- entos firmes para fu Fábrica. 120. Vicndoíe en Manila , oue el Sa&to tesón de Nro. Fray Juan fe lograba, y que fu gran tra- bajo fe le lucía, todos contribuye- ron para la Fabrica : los Señores Obifpo , y Govcrnador con libe- ralidad larga; y los Efpañoles Te- gua fu poíibilidad focorrían, vnos con Arroz para el fuílento de los Pobres, que trabajaban; otros con Maderas para la Obra ; otros con dinero para las Opas, ó jornales de los Oficiales , que goveroaban la Fábrica. Lo que mas alfombra, es, que los pobres Indios, íiendo tan- ta fu mileria., eran también libe- rales para eíta Obra, fin reparar en fu natural codicia, y en fu precifa pobreza . Para todo lo qual falía Nro. Fray Juan á pedir Limofna , íín hacer falta á fu Obra , y á fu Enfermería; íiendo la mayor ne- cesidad la arbitra de la oportuni- dad de las horas. ni Como fu virtud era tan calificada , y fu exercicio era de Charidad, y edificación notoria, y bien cafada con los empleos de la Obediencia, no hallaba en los Pre- lados repugnada; antes bien gran- des cftimulos para la permanen- cia, porque, como Varones Apof- tólicos, eia vno el Efpirim, que los movía . Nro. CuPtódio Fr. Pablo de Jefus con fu gran prudencia pe- laba con el Magiüerio de las Mif- íioncs Apoílólicas Evangélicas, la cura, y cuydado de los Enfermos, y Enfermas ; y fu eftimacion los igualaba : y viendo, que ios Apóf- toles evangelizando, y curando , pre- Luc. $. 6, dicando el '¡{eyno de Dws f jfanand§ Enfermos, diícurríá en fus Miniílc- rios por las Tierras encomenda- das; por tan Mifsionero Apoílóli* co apreciaba á Fr. Juan Clemente en las tareas de fu Enfermería, y de fu Fabrica para ella, como á los otros, que andaban por afuera pre- dicando el Evangelio, y explican- do la Doctrina ; y Fr. Juan volaba en fus ocupaciones charitativas , dándole el Prelado Superior tales alas . i22. En la celebración del Ca. pituío quedo Fr. Pedro Muñique por Guardian ( el fegundo ) de Manila . Avía eílado predicando, y admi niítrando en Zebú , dcfde que vino á la Tierra; y el amor á los Indios le obligo a renunciar, al año, la Guardianía, y bolverfe otra vez a Zebú á fu antigua in- cumbencia : por cuya cauía entro Fray Vicente Valero continuando eíla Prelacia, defde que en el año de 1581. llego a eílas Islas. Uno , y otro fueron tan Angulares en rcli- cioías Prendas , como en el amor a los Naturales de eílas Philipínas. y Parte I. Libro III. Capit. IX. v¡> Y como cftos eran el objeco prin- da, por la ciencia de la Charidad, cipal de eñe Hofpital, y Enferme- que Fr. Juan Clemente eftudiaba. ría, tubo Fr. Juan Clemente en cf~ No tardo en poblarfe cita nueva tos dos Guardianes dos Efpuelas , Enfermería ( que era la antigua, y paraque no fe rindiera fu Cuerpo folo en divciío , y tercero Solar á tanto canfancio, y naturales fa- colocada ) y fe contaron mas de tígas . Guardian hirviera, que pu- ducicntas Camas ocupadas de En- íiéra íreno á tantas falidas , y en- fermos, y Enfermas Naturales de tradas , y cabezones a. tantos gaf- cjflas Islas, y aun de otras Eftran- tos, y coilas, aun ílendo de volun- geras -, y al paííb que íe aumenta- tarías Limofnas, y para Obras tan ban los Enfermos , crecían las Li- charitativas , pareciendole , que fu moflías, con que íe iban proveyé- Con vento ello, y mucho mas ne- do las cofas ncccíTarias para la cú- cefsitaba, 6 pareciendole , que el ra de los Enfermos, fu regalo, y rigor de nueílra Reforma fe def- decencia , haíla que compufo vna, truía ; pero cítos dos tan Venera- buena Ropería de Camifas, Sába- bles Guardianes ( que para los fu- ñas , Colchones, y Almohadas; de turos avían de fervir de Norma ) modo, que era el General, para to- teman mas dilatadas las Almas por do, eílc Hofpital de Manila, todos los anchurofos fenos de la 124. Titulo Fr. Juan Clemente Providencia Divina, y de la Cha- á fu Hofpital con la Advocación ridad humana : y no parandofe en de la Señora Santa Ana, á qmé te* el tiempo prefente , que corría, a- nía devoción cordialifsima, y fe le yudaron á vna Fabrica, haíla aóra, dedico a fu Protección Soberana, ím intcrmiíió, permanente gloria Y porque coníiderb conveniente, de ella Santa Provincia, y no me- que tubiéile también algún Protec. nos de la Religión Seráphica : que tor en la Tierra, coníiguio con fus como de eílas glorias pierden los ííiplicas , que tomaíle en si fu Pa- ánimos , que fe apocan con razo- tronato el Señor Obifpo de Malli- nes frivolas. v¿ la, paraque , quedando ílempre ai 123. Con tales ayudas de cof- cuydado de la Mitra, fe perpetual* ta creció tan en breve tiempo la íe vna Charidad, en eftas islas tan Fabrica , que en menos de vn año neceílaria . Aviendo condefeendi- tenía ya dos Quadras de Obra de do el Señor Obifpo a eíla fuplica- Madera, de mas de cinquenta paf- fia violencia , fe enardeció Nfo. fos de largas, con quacro órdenes Fr. Juan Clemente en nuevas an» de Camas para todo género de En- fias de edificar fu Hoípital de Pie- fermos , y de dolencias, con otras dra, paraque fuelle perpetúala Mi. mas pequeñas, y apartadas para fericordia, y de folicitar Rentas Mugeres Enfermas, con las fufici- perpetuas , paraque hunca falta íle entes Oficinas , y vna Botica muy a los Pobres Enfermos el fuílcntA, ancha, muy curiofa , y muy fura- y la cura. Para eíto no folo fus O- Fffffffi ra- -. ■ £00 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. raciones eran continuas, fino que los Setenta nos dá á entender, procuraba lo fuellen ias de los Po- 126. Con la noticia , eme de la bres, y otras Perfonas devotas. AC muerte de Nfo. Santo Alraro, y íi lo coníiguib , como a fu tiempo fus raras circunftácias llego ¿ Ma- fe dará noticia. Y aóra fe tratara de can, fe certificaron los indevotos lo que juítamente me llama defde de fu Santidad, y los devotos ra ti- la China, y otras Regiones remo- fícaron fu antigua devoción, y tas mientras van adelantado fus la. todos fíntieron la deígracia con bores los Religiofos de Phihpínas. igualdad . Ya quiíiéran ios Maca- neníes no aver dado tal ocaíion: GAP. X. que en ánimos Cathólicos no car- da la luz para deílerrar la ce^ue- DE LOS EXEZgiCrOS DE F^4T ^ y auy ^ m QonM J^ Jjm Baunfta Pifara en Macan: de fo QQn d f obrcnawral amor . Ba f„ los apUitfoi , que advino ; y de la mmcs mue ft ras dieron de él, y con prjmciw que fe empczlo a mover publicas piadolas Honras hicieron contra el. demonf (ración , de lo q realmente A eílara efpe- l c veneraban por fu viitud. Pero rando el eílu- no pudiendo defagraviar a vn Di- diofo deíleo de funro, fino con vn Chriíliano Fu- 125 I faber , en que neral, fuplieron en el Compañero efbdo fe halla vivo la honra , que el Dirunto no por efte tiempo las Empreñas de podía recibir; y fe fué á Fr. Juan Macan, delpues de la Tragedia de Bautifta Pífaro toda la cílimacion, Nfo. V. Fr. Pedro de Alfaro, feliz y veneración, tan á fu peíb natu- para mi piadofa consideración ; ral, cj eíiubiéra violenta tuera de el. pero en alguna parte ha de hacer *#• Oye avía de hacer Ma- falta, quim tiene muchas , á que can, íí Fray Juan Bautiíla , como acudir : y por no perder el hilo de Sagrado Precurfor de la Divina lo. tiempos , que me llama con fu Luz 5 era la Antorcha , que ardía, y fucceíioii, ferá precifo que el Lee- lucía en Macan con fus extraordi- tor tenga vn poco de paciencia pa- ñar-ias virtudes, y Predicación? So- ra efperar , pues me veo obligado lo quedo en la falta de nueílro pn- á ir, y venir . No es mucho , que mer Prelado con tantos cargos de fe efpére vn poco la Lección de t lo entidad, y obligación , que fe hu- que nucílros Satos primeros Fun- viera rendido fu Apoüolica ro- dadores efperaron , y mas efpera- buftéz, íi no le hirviera fortalecido ron el padecer tribulación fobre afsiílcncia Superior. El quedo con tribulación , pues nos dejaron con el cuydado de la nueva Fundación, fu paciencia alegre exempiar, para govierno del Convento, y Comu- . efperar el premio de nueftra ex- nidad, crianza de Novicios en el expelí &-Jpe . r r ... . v , . ~ r , » fupetfpem. pe&acion, que es lo que Ifaias con primitivo rigor de la Delcalcez , cíu Vxbefl4, re expelía. Ifií. 28. il. Los 70. Tribuí alio- nen fupe* tfihtil ttinn? Parte I. Libro cura de los Enfermos leprofos de fu amado Hoípital, cótinuo excrcL cio de predicar, y conteilar, Con- verfion de los Gentiles,cjue vivían allí, y para todos los Chiiftianos coüfuelo vniverfal. Solo era para obrar, y enfeñar, y eüfeñaba con hacer , y decir : por eílb fueron muchos Jos Novicios , que reci- bió , y mucho el aprovechamien- to , que recibieron ellcs con tan Santo cxemplar , y no parecían Novicios , ímo Varones de mu- chos años de exercicios de virtud. En poco tiempo aprendían mu- cho, folo con ver a Nro. V. Fr. Juan j porque fus obras eran vna Selva de varia lección. i¿8. Dcxcmos para la Rela- ción de fu Vida el individuar ; y folo íe diga, como por deducción, el aprecio grande , que hizo Ma- can de tanto caudal, las ganancias tan crecidas, que con él logro en la Converfion de muchos Gentiles á nueftra Santa Fe, en la Reduc- ción de muchos cfcándaloíbs Pe- cadores á buen vivir, para lo que Dios le avía dotado de Apoílolica libertad, en arrancar a muchos de ios efcollos del Mundo al puerto de la Religión, en mejorar, y am- pliar el Convento, fegun ya pedía la neccísidad. Y para tanto traba- jar, fructificar, nunca defeanfaba Ja flaca Tierra de fu ser; fiempre era Tierra de labbr, q fructificaba mas, quanto menos la dejaba def- caníar , y quanto mas la rompía con las rejas de la mortificación. 129. En auge cílaba fu eíli- macion, á medida de fu virtud : Iib, 6. cap. 5. III. Capitr. X. ¿01 pero como eran Soplos exíteriores de Aura popular, y al demonio no le eftaban bien, porque le ref- friaban todo fu calor infernal, dio» tan fiero eílornudo fobre Macan, que fe quedaron cafi todos los Portuguefcs fin poder decir Jefus, y folo vna diabólica Conjuración, es , lo que fupiéron pronunciar , quando clamaban Pan, los que tenían verdadera devoción. En la Hiílória de la V. Madre de Agre- da Sor. Maria de jefas, y Myílí- MyíHci ca Ciudad de Dios , fe dicen los * encontrados efectos, q hizo el Ef- pirita de Dios, quando en aquel trueno defeendio fobre Jerufalemi pues á los Apollóles, Difcipulos, y otros amigos de Dios, y entre ellos, los que con el primer Ser- món de San Pedro fe avian con- vertido á fu Mageílad, los llena de gracia, de dones, y de luz; y de muertes, confufiones, y miíerias á los enemigos de la verdad , y aun hafta el Inferno llególa pe- na, y terror. Por lo opucílo, fi vie- ron femejantes encontrados efec- tos en Macan con el eílruendo de: Lucifer : que fe imprimió en los malos el efpiritu infernal de cons- piración ; y los buenos fe confir- maron en fu antigua devoción cordial; no porque pudiéííe influic á tanto la diabólica commocion, fino porque no pudo eílenderfe fu: limitado poder á los amadores de Dios, y de la verdad, para influir en ellos tan infernal inquietud. 130. Los Macanenfes fueron los que viendo en Nro. Fr. Juan Bautiíla tsnta cílimacion , y por - 11 601 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. ella fu Fundación en tan vifible magnitud, temieron, que los Caf- tellanos de Philipínas fe avían de lebantar con Macan , y Portugal avía de perder fu grande interés, íicndo eíla Ciudad Efcala para China, y Japón, y para la India Oriental. No era la opoíicion á la virtud; que eíla eíhba bien vene- rada de fu gran Catholicidad: pe- ro no quifiéran fuera eñe el Con- ducto de tanto bien , porque te- mían que por el les avía de entrar mezclado el imaginado mal. Con. íulto la pafsion de la Nación con fu intercílado fin, y fe confpira- ron contra el V. Fr. Juan, como los quatro vientos contra el San- to Job. La reííilucion fué, el arro- jarle de Macan, pero con los ef- peciofos términos de vna buena voluntad; que íicndo vna Nación, que tanto fe derrite de amor, re- prefentaría la falacia muy bien fu Papel, y mas no hallando en eíte Siervo de Dios cofa, que no fuelle digna de amor. 131. Embiaronlc vna tercera Perfona, que explorarle fu volun- tad, y diípuíiéíié los medios para el fin. ( No huviéra tantas malda- des en el Mundo, íi no huviéra tantos terceros de la maldad. ) Hí- zole en fu Vifita femejante pro- poíicion: „ Reverendo Padre, la „ experiencia, que ya tiene V. P. „ de nueílro fano proceder ha „ manifefhdo la fina reverente de. „ vocion de mienta Nación al Sa- „ grado Abito de nueílro Santo, „ y llago Seráphin. La Fundación „ de elle Convento eíla publican- a 13 do lo devoto, y piadofo de eíla Ciudad, pues con ius frequen- tes Limoüus íe erigió, fe am- „ plió, y fe mantiene oy, en baf- „ tante número de Comunidad. „ Los numerólos Concurios, que „ acuden á el, dicen bien el gran „ concepto, q hacen de fu Santi- „ dad, y aprecio de los Siervos de „ Dios, que havitan en fu eílre- ,, chéz, y que es de la común c- „ dificacion el ínííitúto, la Vida, „ y el Lugar; de que todos, como „ verdaderos Cathólicos , alaba-» „ mos á Dios, de que nos aya vL „ fitado con favor tan íingular. „ La ninguna repugnancia de to- „ da eíla Ciudad, para condcfccn. „ der, a quanto la propone V. P. „ es indicio claro de la reveren- „ cia , que todos tienen a fu Ve- „ ncrable Perfona, y virtud, y de „ quanto le deíleamos todos obfe- „ quiar, y complacer. Y todo eílo „ junto es argumento evidente del „ deííéo grande, que todos teñe- „ mos de la permanencia , y au- „ mentó, de lo que íirve de tan- „ ta gloria a eíla Ciudad, y á nu- „ eílra Nación, que en puntos de „ Religión, ha tenido tan fenta- „ dos fus créditos defde la anti- „ gueclad , que fus Ccnquifias „ han íido por la dilatación de la „ Santa Fe. 132. „ Eíle folo deíleo, y íincé- „ ro fin es, el q nos movib á em- „ biar al Santo Fr. Pedro de Al- „ faro á la preferida de nueílro „ Virrey, puraque con fu permiílb eíluviéílen los Rcligiofos Cañe- llanos libres de toda contradic-' 9> CÍCtl Jj 33 33 31 yy Parte I. Libro „ cionen Tierra, que es de laju- „ nidicion de Portugal; y cen fu „ amparo lográfíe los incrcmen- „ tos, que iodos deíleamos, tan „ glorióla Fundación, mtereíian- „ dones todos en la Filiación de la „ beráphica Religión, y en el ob- „ fequto de tan verdaderos Hijos „ de San Francifco, como fon los „ de la Deícalcéz. Fruilrbfe nucf- tro fano fin , porque la fortuna advcifa delgracib los medios de „ fu confecucion: y conjurandofe „ los Elementos contra vna re- folucíon de tanta Piedad , nos dieron la mala hora, epe nunca „ dejaremos de llorar, de arreba- „ tamos, al cjue tenía tan juítífi^ „ cados derechos á nueüroamor, „ de faltarnos impenfadamente en „ vn Fr. Pedro de Alfaro todo 3i nucítro confuclo, y todo nuef- „ tro bien, y de defvanccerfe nu- „ cítro deíleado fin , en cjue fe „ perdió vna común vtilidad. 133. „ Eíla la quiíieramos a- „ ora reparar, los que tenemos la „ efpecial incumbencia de mirar 9S por el bien común. Y confide- „ rando, que lo mifmo que anhe- „ lamos, que es la permanencia , 3> y aumento de cita Fundación , „ no tiene la necelTaria feguridad, „ fíii el amparo del Señor Virrey de la India Oriental , íiempre eítamos temerofos de perderlo miímo, que deíleamos fomen- tar, y confervar. Y fuera bueno, que V. P. hicéiíle la diligencia, 9i que en la fatalidad del Ssnto „ Alfaro fe fiuitrb; quedando ni „ cuydado de nueítra devoción fu ?> 33 3) 33 III. Capitr, X. 605 „ traníporte á Goa con toda la de- „ cencía mayor; pues íolo con la „ reprefentacion de la Venerable „ precefencia de V. P. confiamos „ la felicidad, y el buen éxito, de „ lo que á todos nos ella, bien. 134. Acabo fu razonamiento el Señor Hidalgo Portugués , que le haría mas cariñofo, y Rethón- co, que yb; y defcubrib la cola el Ratón, por donde fe le pudo co- ger. Con la muerte del Proto-Mar. Mor. S. 1, tyr San Eftevan, dice San Lucas, 5 * que fe lebantb vna grande Perfe- cucion contra la Iglefiadeíerufa- lem : pero aunque efta íué muy terrible por el odio de los Princi- pes de los Sacerdotes contra todos los feguidores de jefus, advierte la V. Madre de Agreda, con Di- Myftica vina Revelación , que otra caufa í"'^' *" p * 1 ' n t 1 1 iib. 6.cap. oculta tenia eíta Judayca indigna- «, cion, que aun ellos mifmos no la conocían en fu principio, y raíz, aunque la fentían en los efeéros de fu mifmo obrar. Eíla ( dice ) fué la alteración, y cornmocion, que con la feliz muerte de San Ef- tevan , tubiéron contra la lelefia los demonios con Lucifer: porque viendo que San Eílcvan padeció, y murió con tanta alegría, y felici- dad ; vio frufirados los medios , que avía arbitrado fu aflüta dia- bólica indignación, para aterrar á los Hombres tan amigos de vi- vir, que eran el tormento, el do- lor, y el morir, paraque afsi aco- bardados fe retraxéílen de admitir, y aun negáílen la Fe. Fue paraS. Eílevan de gloria , y cerno cofa de rifa, tanto padecer, y morir; y <%gggg* p° r #H Chrcnicas de la S. Provincia de S. Gregorio. per aqui arguyo el demonio., que paraque no fe pudiéile curar. lo harían alsi todos los demás-, y 136. Muelero fray Juan Bau- que perdido el miedo á las penas, tifia Píiaro , que no ignoraba ia fe dilatar ia la igleíia, y fe eílende- Gelcítial Doctrina, que á todos los ria la Fe, porque lo inifmo, con Varones Apoftóíicos dio Nucí tro que la intentaba aniquilar, íervía Redemptor, encargándoles laíim- para aniquilarle á el ; y por ello plicidad de la Paloma, para no cn- tiro á defrruir de vna vez á todos ganar , y la íagá-z prudencia de la los feguidores de la Doctrina de Serpiente, paraque ios engaños de M*nh ro. jefus. otros no los pudiéíién rendir; co- l <*< 135. Ella aítucia del Portu- noció que era aducía infernal eí gues ( aunque demos, que íin co- acometimiento del Hidalgo Por- nocerio el ) no fue fino ardid de tugues; pues por grande que fuellé nueítro enemigo común, para ata- la averiion de la Nación, iba mas jar tanta Chnfhandad, como avía largo el tiro, que lo que el mifmo derefulcar, de la queaóra empe- Portugués podía entender, niin- zaba á crecer. Avía inventado tentar, q era á aniquilar la Chuf- antes la perfecucion de Nfo. V. tiandad, que empezaba á florecer, Aifaro fu infernal fagacidad, para y eílo era, fobre lo que pedia nia- retraher de las Mifsiones á los CafL quinar Macan, que íolo le movía relíanos con elle terror: vib en la el amor a fu Nación, y á fupro- , muerte de Nfo. V. Aifaro tanta prio ínteres. Y aísi vellido de fu alegría en el padecer, y tantas fe- continua prudencia, modeflia, y ¿as de gloria en el morir \ y que humildad, dio rcfpueüa al razo- ai valiente Efpiritu de nueñro Pi- namiento con eíla breve, quanto faro no folo no le amedrento a- firme reíbíucion. queila diabólica cabihcion , fino 137. „ Señor Hidalgo ( diría que fe arrojaba haíta la muerte „ el V. Fr. Juan ) cierto es, que la con mas intrepidez, y que la Igíc- „ Vocación Divina, que nos ^ uió fia de Dios fe dilataba por la Gen- „ a la Seráphica Defcalccz , y al cuidad , y que fe avía de dilatar „ Archipiélago de Philipínas tan mas, perdido el miedo a la con- „ fumamente diftantc de nueñro tradiccion, al padecer, y al morir, „ patrio Solar, fue para la Con- creciendo el número de Rehgio- „ verííon de la Infidelidad, y por fos Fracifcos Defcalzos en Macan: „ ella padecer, y morir-, y que pa» y difparb eíle tiro a la Cabeza Su- „ ra hacer cierta ( como nos en- perior, paraque a los miembros les „ carga San Pedro ) nueílra vo- t . Petr. 1. faltáííc la vitalidad ; pero con tal „ cacion, y elección , dimos el l0 « pólvora forda de diabólica faga- „ primer aílalto a la Ciudad de cidad, q quitarle la vida, fin fen- „ Cantón mi difunto Prelado, mis tir, embucha la bala en la felpa „ Compañeros, y yo, y dimos las lina de la benevolencia, y arnor, „ primicias de nuellro padecer, „por * Parte I; Libro III. Capit. X. ¿oj „ por amor a la Chatólica Fe, que „ ta Provincia de San Jofcph , no ,, quiiiéramos propagar: pero qua. „ puedo yo tomar grave determi- >, do pudiéramos a ver logrado cf- „ nación por mi, porque a mi Tolo fe me ha encargado cite Convéto para fu aumento , y dirección , y efta , iin hitar á la Obediencia , no la puedo dejar. Doy, el q fuelle conveniente, el ir yo períbnal- menee al Señor Virrey; pero efta conveniencia fe debe poíponer á la mayor necefsidad- Efta efta, v* yy jí íj jí i> jy >y yy Í5 „ te fin , 6 el de nueftras Vidas , „ que huviéra íido nueftra vltima „ felicidad , nos privo de ambas „ dichas el cabilofo mal fundado „ temor de Macan : y aunque de „ fus ciertos defengaños da ver- „ dadero Teftimonio eíle Con- „ vento con fu Fundación le dará „, eternamente de fu inconflancia „ tan patente a los ojos de toda la „ Nro. Santo Prelado con fu in- „ Ciudad, como lo eftá á los de tempeftivo fin . Pero cfto no „ Vfted; puesíicndo eíle Conven-" puede ignorarlo Vfted, ni fele „ to vn nuevo -Jardin, que fe em- „ oculta á Dios, que, como Padre, „ pieza á cultivar ) que efta Heno fi proveerá de remedios fegun la „ de nuevas, y tiernas Plantas, aun „ necefsidad. „ no capaces para dejarlas a fu li- 138. „ Yb no puedo negar los „ bertad, con el peligro de que fa~ „ repetidos favores de efta Piado- „ cimiente fe pueden fecar , ó fe „ fa Ciudad , en que conozco vi- „ pueden torcer, y que necefsitan ,, íible la Mano de Dios : porque „ de vna total vigilancia de jardi- „ quien ib y yb, para poderlos me- „ ñeros hábiles , y de fatisfacion ; „ recer , y retribuir , íi aqui no o- „ no a viendo aqui mas jardinero , „ brára , como Padre de Pobres fu „ que yb, aunque yb fea tal; como „ Magedad ? Con que mi proprio „ tributo es miproDria confuíion, con la que rindiendo las debidas gracias á Dios , le encomiendo de corazón á toda efta Ciudad , que es mi vnico poíible modo de agradecer , lo que ampara á mi Comunidad, y a mi. Efte cono- „ cimiento de mi propria invtili- „ dad, es predio que también le „ tenga Vfted , y qualquiera que „ fe precie de Hombre de razón , jj y y yy yy íí jj yy » „ tengo de defamparar el Jardin , que la Obediencia me encargo, y que ( como Vfted dice, y dice „ bien ) es las niñas de los ojos de „ efta devota Ciudad ? Era cierta- „ mentc^ darla en lo mas fcníible , „ aufentarme yb; pues con mi au» „ fencia todo fe avía de perder , „ faltando la continua dirección á las Plantas , y ai Jardin : y fobre » >j gioG obligación ( que efto , co- y me reconozca Subdito pendi- „ mo tan Cathólico, no lo querrá ente de agena voluntad: pues ef_ „ Vfted ) fe perdiera vna Obra de „ tando efta Fundación fugeta al „ tanto Iuftre para efta Ciudad, y „ Cuftódio de Philipínas, y de co- „ en que tiene puefto el corazón ; ílguiente al Provincial de la San. „ y efta no puede ser la mente de Hhhhhhh & »y yy »> faltar yb gravemente á mi rcli- ¿ *lf toó Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. „ la Ciudad; como ni la mente -de paciencia del mifmo Santo Job: de j t> ¿ 2 ¿ „ Dios, que fe pierda el vltimo fin q le vino a engañar con capa de ver- *7. *& „ de la Converíion, por defampa- dad ,y a quien conjeJJaLipor amigo t „ rar yo mi Convento , y mi Co- k vino d dejlruir, que es a quanto el „ munidad. Víledes arbitren otros odio puede llegar , y a lo que, pa- „ medios de mayor proporció , en rece, no puede alcanzar la pacien- „ aue mi rendido agradecimiento cia de vn Siervo de Dios. Pero co- „ les pueda fervir , pues eíloy im- mo Nro. Fr. Juan ya avía conocí- „ poíibilitado á obedecerles en elle, do, que la oculta caufa , de donde „ de falir yo de Macan; pues es en fe originaba cita maquinación, era „ grave detrimento de mi conci- ia aflúcia de Lucifer , que no podía „ encia con claridad, íiendo con- fuírir el fervorofo Efpiritu de Fr . „ tra la voluntad de Dios , contra Juan , los grandes frutos de fu Pre- „ la de mis Prelados , contra la de -dicacion, y los mayores, que de ía „ ella Ciudad 3 y contra el bien co- Fundación de Macan fe avían de 9i mun. feguir a la ígleíia de Dios en la P AP XI Exaltación de la Fe; fe burlo del demonio con tanta paz , y perfi- E^CIE^DESE MAS LA PET^ güfo con mM rigor a Ios V1C1CS , y fecuám de Matan : remiten d Góa £ \ QS v i¿i f os f que eran la caufa prejfocon vna Cadena d %%. Ven- vifible III. Gapit. XI. 607 Infierno era poco para el valor de lu virtud. Y manicnicndofceu las razones de fu primera refolu- cion, concluyo con decir: „ Si me „ metieren en la Cárcel los Seño- „ res Hidalgos de Macan, daré en „ ella á los Preííos Gentiles noti- „ cia de la verdadera Ley, y a los „ Chriílianos faludables Doctrinas „ para el arrepentimiento de fus „ culpas , y para fu falvacion-, y afsi eílaré ocupado en lo mifmo j que ddleo yo . Y fi me quitaren la vida, que es á quanto puede 11c- „ gar , moriré por Chriiío , y por „ íü Fe , qu: es lo que vine á prc- „ dicar: y de qualquier modo, que „ difpongan de mi, íiempre vendré „ á coníeguir lo mifmo, que deíTeo „ yo. Yparaque viéííc el Infierno, que no le avía de vencer con el medio , q tomaba , del terror, fue- ron tantas , y tales las mortifica- ciones, y penitencias, que multipli- co, que ai mifmo Infierno pudie- ron horrorizar . 1 43 . Empezó a ayunar con tanta auíleridad , que foio comió Ycr- vas filvcftres , y fin cocer: commu- tb el Abito de Sayal en otro de te- xidas Cerdas , mas que Abito, Ci- licio cruel : dejo la Celda , que te- nía para fu Habitación, y fe reco- gía de noche en vn hueco debajo de la Efcalera común, íírviendo la cicfnudéz de la Tierra de Colchón, y de Oratorio el retiro del lugar. Pero no deílruía , fino renovaba , lo antiguo, y común ejfla novedad; porque fin faltar á Aclo alguno de Comunidad , falla a la cura , y af- fiítencia del Hofpital, y á los Sa- Hhhhhhh 1 gra- $& Chronicas de la S. Provincia de S.Gregorio. grados excrcicies de .Confefsion, y Convenio, que era las delicias de Predicación, con mas Eípintu,fer. aquella Ciudad, y que fuelle vn vbr , y libertad. Muchos devotos , govierno fin razón • porque aun-' q le amaban de verdad, ya ie edifi- que él era pacífico, y Eípiritual, ya caban de tanta virtud , ya fe enter- no era fu entendimiento, loque necian de ver tan Santa inhumani- folia ser, aunque lo fucile fu volun- dad , y todos" fentían tan efeanda- tad, y era precífo le faltáííé al go- lofa inquietud en vna Chníliana vierno la difciecion, por donde fe Ciudad, y i villa de tantos Infieles menofeabaría fu grande opinión, como tienen alli fu Invitado. Con y él acabaría de enloquecer , fi no la .mayor aplicación intentaron ser íe atajaba preffo tanto mal Con medianeros de la paz j pero como eíla capa de piedad encubrían la el ruego era de tanta voracidad, la malicia del corazón , y con cíla poca agua levanto llama mayor. fombra deCharidad diíimulaban U14 Viendo los de Macan, fu crueldad. Y aunque no lo cic- que üi con cítratagémas, ni con ían los que conocían bien al Sier- ruegos , ni con amenazas podían vo de Dios, y a fu sólida virtud, y rendir aquel valiente corazón , ni le tenían devoción cerdial , y pía traerle al diclamen de fu mal in* afección , y por tanto le quiíieron tencionada voluntad ¿ fe valieron defender contra vna impoílura de de la exterioridad de fu virtud, pu- tanta falfcdad ; como eran pecos, blicando por demencia, lo que era prevaleció la mayor parte del Van- comun edificación , obrando aísi do de la impiedad, y tomo mayo- contra fu mifmo íentir, para feguir res fuerzas el diabólico furor, paf- fu mala opinión. No es mucho que fando a defeubierto caílígo, lo que vnas Turbas Judaycas atribuyéílcn antes parecía piedad, los Milagros de Nueftro Rcdemp- 145. „ Con fus locuras (decían) tuc. 11.15. tor a la virtud de Belzebub , por- „ nos perturba la paz de la Ciudad, que les faltaba la luz de la Fe-, mas „ y ello no lo podemos permitir , es , que vnos tan finos Cathóíicos „ íiendo vn daño¿ común i y pues reputen por locura tan manifiefta „ no han bailado ios medios pru- virtud : pero cfto'no pudiera aver „ dentes , que fe han tomado para fucedido afsi, fi no fuera el demo- „ fu reducción, el caíligo es el que nio el oculto motor. Decían , que „ le ha de reducir, porque el loco las penitencias , con fu extrava- „ por la pena es cuerdo, fegun el gante rigor, avían defecado del „ antiguo refrán. Y diciendo, y celebro el húmido radical , y que haciendo, fin mas Chriíliana refic- no citaba en fu juyeio cabal, quien xión, porque el empeño del odio no hacía vnas exterioridades tan age- les permitía difeurrir , lo q áfu rc^. ñas de prudencia, y de razón. Que foíucion fe pudiéílc oponer, fe fue- era láftima dejarle profeguir afsi, ron al Convento, a poner en Prif- y que cuando afsi, govcrnáílc vn siones al V. Juan Bautiíla , que en 1 la ■ " ~^*" Parte I. Libro III. Capit. XI. «* la paciencia imito al Sagrado Bau- quedo bien, que padecer. Pero los tifia Precurfor, ya NueílroSobe- pobres Relígiolos nuevos con la- rano Redemptor en Ja reputación grimas, y clamores explicaban el de alborotador de la Ciudad. Con dolor, mas de ver tal ínhumani- vna Cadena bien gruéíla amarra- dad, que de verfe defamparados de ron fu Venerable Cuerpo aquellos fu Guia, Padre, y Paíior ; claman- Mmiítros de Lucifer, y arrancan- do al Verdadero Dios , por el cri- dóle de los tiernos brazos de los umpho déla verdad. Y en tan Novicios , y recien-profcflbs, que exquiíita vmveríal conturbación, mas que con fuerzas, con lagrimas, folo el ánimo de efte Siervo de y humildes í&plicas, defendían á fu Dios no íc llego a turbar , y con Padre, y Paño t , le llcbaron afsi a- grave , y venerable afpefto fe de- prifsionado a la Nao , que tenían jó tratar afsi , poniendo fu caufa apretada, y eíraba para íalir, y con en manos del Dios de la Verdad, vilipendio le entregaron al Capi- H7 . Ya iba corriendo el año tan, dejando a fu cuenta, y ricfgo de 1581. quando la Nao falib dei la cmréga al Señor Virrey. Acorn- Puerto de Macan, y luego fe decla- pañóle en eíta Tragedia Fr. Anco- ró el viento á favor : porque ali- nio de Santo Thome, que era vno, jando el Capitán la pellada carga de los que profcílaron en Macan , de la Prifsion de Nro. V. Fr. Juan teníendofe por dichofo de acorn- fe aligero el Navio, y navego con pañar, y fervir ai Padre, que en la Viagc feliz. Eran los Portugueíles, Religión 1 engendro, y 2 quien a- que iban en la Nao Hombres de maba con entrañas de verdadero buen corazón, y amantes de la amor filial. verdad; y conociendo tanta íinra- 146. Quien podra aquí ponde- zbn, quitaron al inítante la ínjuf- rar Im dolor la vuiverfal commo- ta Cadena al Siervo de Dios, y co- cion de la Ciudad , á viíh de tan mo á tal le dieron la debida vene- nunca villa refolucion? Los infle- ración, cchándofe á fus pies, y pi- les dudaban en la Fe, que les prc- diéndole perdón de los yerros de dicaba el Bendito Ft. Juan, vicn- los de fu Nación. Con la mayor do como le trataban los mifmos puntualidad le afsifíía con todo lo feguidores de la Fé . Los Devotos neceílario el Capitán , y a fu e- no fe podían confolar, pues, fobre xemplo todos a competencia le el maltrato tan digno de la mayor querían fervir: de todo lo qual ad- compafsion, quedaban con fu au- mida lo precifo Nro. Santo Fr. fencia deflituídos de todo fu con- Juan , y todo lo recompenfaba con fuelo Efpiritual . Los indevotos a- fus Santos Exemplos, y continua tropellaron á fu mifma piedad, que Predicación, pagándoles a todos fu aunque le perfeguían , le querían buen obrar, con las Reglas, que á bien, y apreciaban fu virtud, y en cada vno daba de fu buen vivir, remordimientos de condecías les AGi navegaron hada Malaca ert " Iiiiiii vna m Chronicas de la S. Provincia de S.Gregorio. vna pacífica , y tranquila amiftad avían de ir á Goa, y en que avían con mas brevedad, que la común, de ser llcbados a la preferida del Los Navegantes, 6 compadecidos Virrey; llego al Puerto de Malaca de los trabajos de aquel juño Va- a primero de Mayo de ijSi, la que ron, o edificados de fu gran pa- venía del Puerto de Cochin, y tra- cicncia , y Santidad , ó efeandali- litaba para Macan . Venía en ella zados de tanta iaj uñida, como a- por Cabo Superior, y electo Capí- vían riño obrar en el, afsi que £ai- tan mayor de la Ciudad de Ma- taron a Tierra, dieron en Malaca can, vn Cavalkro Portugués, que tal Pregón de la Santidad de Nfo. fobre tener á Nfo. Seráuhico Pa- Fr. Juan, y de la maldad de fus é - dre, y á fus Hijos cordialiísima de. mulos de Macan , que primero le vocion , era tan Cagalar en fus eftuiaron los Moradores de Mala- Prendas, que preíb fe dio á cono- cá por Siervo de Dios> que cono- cer, y a efiimar. Llamábafc Anas ciéiiea fu perfona , y experimen- Gómez de Miranda de illuñre O- táikn fu virtud ; y falieron £ reci- rigen de Portugal , y de tan acer- bitie hiña, el Navio en numeróla tada expedición en los férvidos multitud, con las mayores exprcf- del Rey, que mereció fe le fiaíle á fones de veneración: que coi ta- fu gran diferecion la jura de Nvo. les honras premia Dios, ana en Rey Phelipe II. en Malaca, quan- eíla vida mortal, la padecía chrif- do fe vieron las dos Coronas de tiana en la Tribulación. Cartilla , y Portugal en vna Cabe- ra. Con la Comitiva mas no- za de tanta prudencia, y valor, por ble de la Ciudad camino con fu mueite del Rey Don Enrique de Compañero Nro. V. Pífaro en Portugal. Para eñe empeño de tá- moderta humildad , por no poder ta confianza de la jura, y Corona- reííñir á tanto favor; y aunque to- c ion , traía todos ios Defpachos dos competían, fobre quien los a- ncccííários de Comifsion , y para vía de hofpedar , cedieron todos evacuar eñe empeño de tanta en- al güilo del Siervo de Dios , q fin tidad, fe detubo en Malaca todo a- taítar á la debida religiofa grati- quel año de 1581, y parte del de 82, tud, eligió el Convento de N. P. baña que proíiguib fu Víage a tok Sato Domingo, para dejar la com- mar Poífeíion del puerto .nueva*, petencia con igualdad . Aqui fue* mente conferido de Capitán ma- rón hofpedados crtos eos Religio- ybr de Macan. ios con aquel fraternal amor, que 149. Preño entendió la gran practicará, y encargaron Nuertros comprehenfion de eñe Cavallero dos Gloriofos Patriarchas Cheru- Portugués las molértias, que de brn, y Scraphin , y con que fe hi- Macan avía recibido Nfo. Bendito rieron vna Alma en ¿os. Ertando Fr. Juan: inquirió fu fagacidad los desfrutando tanta Charidad, y ef- motivos de tan efeandaloía extor- perando la falida de las Naos, que fon: y penetrando, que fue injuf- ti- Parte I. Libro ticia del odio, vellido de Capa de zelo, y de virtud; le pareció, q ha- ría vn gran fervicio á Dios , y al nuevo Rey, en amparar la inno- cencia, y Santidad de aejuel, que eílaba venerado por Santo en la común eítimacion ; y llevarle con íigo a Macan, donde con la auto- ridad de fu Oficio le hiciéílé reíli- tuir ia honra, que Macan le quito. Parecióle convenir afsi al crédito de aucílra Santa Fe ; paraque no enterídiéílcn los Gentiles cofa de diíleníion, entre los cj eran Chnf danos de profefsion, particular- mente en cofas de Religión, y con Mmiftros Sagrados de la mifma Chriíliaiidad . Tiibolo por conve- niente á la autoridad , y grandeza Real, el q losCaíteilanos de Phiü- pínas fuéílen a Macan á evange- lizar el Reyno de Dios ; paraque entendiéílen China, japón, y ios Reynos Bárbaros adyacentes de a- quel baítifsimo Mar, que los Caf- tellanos, q venían por Philipinas, y los Portugueílcs por la India O- ríen tal, vnos por Oriente, y otros por Occidente , todos eran Vafa- llos de vn miímo Rey , y Señor , cuya Corona alcanzaba á ceñir to- do el Mundo por toda fu redon- dez. Al crédito de la Nación Ef- pañola lo hallo también convenir, el que viviéíle con vnion, pues no es mas Efpañol el Caftellano, que el Portugués. . 150. Fundada en tan hidalgas, y chriílianas coníideraciones fu grá capacidad, fué á viíitar á Nfo. Fr. Juan Bautiíla Pííaro el nuevo Protector, embiado de Dios: y co- III. Capir. XI. ®& rao era tan inclinado a la Tuílicia, y Verdad, y tan propenio á nucf- cro Santo Abito por fu piedad , y devoción , governandolo todo íu ingenio con Tu gran vivacidad, no fue difícil el congeniar los dos , y hacerle de vna voluntad. Trata- ron muy dcfpacio, fobre la yá di- cha refolucion : y conociendo N. Fray Juan, que aquello era Divi- na Difpoficion, fe dejo en las ma- nos del Cavallero Portugués, dán- dole infinitas gracias por fu zelo, piedad, y devoción . Penetro cite Cavallero los fondos de tanta vir- tud, y la dio los aprecios públicos, que fu hidalga Nobleza pudo dar; viíitando frequentemente al Sier^ vo de Dios , fiándole fecretos de entidad, y remitiendo negocios a fu Santo parecer . De modo , que fue el medio vifible, de que Dios fe valió, paraque los Moradores de Malaca emmendáílén los verros de los de Macan, dándole aqui dobla* das las honras , que perdió allá , como en premio de fu paciencia fucedib al Santo Job. . Job 42. 10. 151. Porque con el aprecio ex- terior 'del Capitán mayor de Ma- Mattft. \\. can, empezó a conocer la Ciudad el Theforoefcondido en fu miíma poíleíion : y como la Sabiduría , q Ecd. io.it, fe efeonde , y el Theforo , que no fe vé, no producen vtilidad, le pu- lieron á nueílro Pífiro en ocaíio- nes, en que huviéílé de manifeílar las grandes riquezas , que en fu Alma avía depoíitado el Omnipo- tente Dios. Pidiéronle, que predi- cáííe algunos Sermones en el tíé- po de fu detención •, y haciéndolo liiiiíii el V 1 r ■ *tt Ghronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. el con el zeta, Efpirztu, y libertad, aclamación; atribuyendo ella íeli- que acoítumbraba en Macan, me- cid.\¿, con toda eípeciaiidad , á h recio de Juiiicia la común aceep- Santa diferecion de hro. Siervo de tacion, y el féquito de fu Dofrri- Dios. na Celeftial . Ya conocieron, que GAP. XII. no era locura tanto fervor, y fue- ¡a _ ron gandes los frutos, que cogió f™ DA ^ -W ^FTISTA en aquella Ciudad. Vifitabanfe te- <*?**** en Malaca, con la Advo- dos, dcfde el mayor al mcnbr , el caclon de S ' Mfipk-Jp "fi**? * Señor Obifpo, el Capitán mayor, Macan: ™ nd *f°™o ™ Seminario, los Rcligiofos mas graduados, y Hidalgos mas Nobles de aquella Ciudad . Todos le veneraban, co- mo a perfecto Varón, le confuí ta- ban por fu Sabiduría, y Prudencia íinguiar, íe amaban, porque no e- ra hazañera fu virtud, ni engreído para doctrinar a la Jsímez^, y Juventud . 152. lento en popa tenemos aóta a Nro. Fr. Juá Bautifta Pí ta- ro en Malaca , fu faber. Y en fin , hallándole en defpues de tantos contralles con todo tan cabal, y tan íingular en- cra f u cílimacion : que fi los vien- tre tanta multitud , fe valieron de t os fe vnieron, para derribar á vn el , paraoue prcparáflc los ánimos Santo ]ob , también huvo vientos lob 1. 19 . para la Obediencia, que aquella vnidos, q dieron vida á los hueílos Ezech - *\ Ciudad avía de dar , y jurará nu- áridos de la Cafa de Ifraél ; y los p fam i $ft eítro Cathólico Monarcha Phelí- hueífos humillados de David reco. '°. pe íí. como Rey de Portugal, cu- braron la exultación , con el ayrc yo empeño tenía acobardado todo de vn fano trato, y comunicación, el fagaz ingenio del Capitán ma- que da alegría al oído, y como vi- ybr de Macan; y folo con la ínter- talidad . Tan defecados tenía los poíícion de la grande autoridad, q huellos Nro. V. Fr. Juan , 6 íuéñc ^over. 17. Nro. Fr. Juan tenía ya en la Ciu^ del rigor de fu mortificación, 6 a- "' dad , cfpcraba el feliz éxito de fu yudáílc la trifieza de las vejaciones honrofa Comifsion . No fe erga- de Macan ( que no cra de bronce ñaron en el juyeio , los que le for- f u carne para no fentir , ni era de Job 6. 12. marón afsi: porque con tal gracia, piedra fu fortaleza para no pade- y con tal fal , fue difponiendo , y cer ) que bien necefsitaron , para fazonando al aprisionado genio cobrar alguna robufiéz , toda la Portugués , que fin la menor vio^ buena fama, que en Malaca adqui- lencia reconocieron todos los Ef- rio . Cuyda Dios mucho de vn Tama h- tados i nucílro Cathólico Monar- Siervo fiel : no necefsita de hablar Ha im f ,H ' cha por fu legítimo Rey natural, para fu eílimacion : las Cadenas , Vrtt.i 5 . dándole la Obediencia, y jurádole y Prifs .iones fon las lenguas de fu i°- por tal , con vniverfal alegria , y Predicación, paraq tenga el Evan- re- Ad Philip 1. 12. Ij. mm Parte I. Libro gélio Sagrado el féquito mas feliz, aun en el Pretorio del mas apaíío- nado Juez , y es teítigo San Pablo de cita verdad. Y con la muda c- loquenre Rethórica de la Cadena, y Prifsion de Nro. V. Fray Juan, concilio tanto los ánimos de la Ciudad de Malaca al Santo temor de Dios , y al amor de la virtud, que por no privarfe jamas de la de Nf o. Fr. Juan, íolicitaron fu Eípi- ritual fecundidad , y que echaíle rayzes con alguna Fundación. 153 Quando llego a Malaca el ya dicho Capitán mayor de Ma- can, traía el Siervo de Dios enta- blada con el Señor Obifpo vna pretcníion, y fue, la que primero fe conííguib por el empeño del devoto Capitán. Lo gravofo de vn hofpedagc, para ejuien fe preciaba* de defempeñar la fraternal reli- giofa vrbanidad, laítimaba la-hu- mildad de nueftros Hueípedes, que no quiíicran gravar , a quien de- bían por tantos títulos fervir: el amor á la abílraccion de Criatu- ras, y contemplación los impelía ábufear lafolcdad: y hallando vna Hermita pequeña en vn Monte-' cilio, fuera de los Muros de la Ciu- dad, con la Advocación de Nuef- tra. Señora de Bocachma , cjue la avía dado la Antigüedad; preten- dieron con el Señor Obifpo, fe la concediéífe para fu Havitacíon , para el tiempo, que fe detuvíéílen en aquella Ciudad. Félicitbfe eíta preteníion; y defpedidos de los Pa- dres Dominicos, defpues de no larga maníion , con el nacimiento de gracias a tanta recibida Cha- . 111/ Capit. XII. **| ridad , fe retiraron a la Hermiti Con gran júbilo de fu corazón : donde apartados de los ruydos bu. luciólos del Mundo, fe empleaban en el Culto de la Imagen de la Ma- dre de Dios, en Alabanzas Divi- nas, y Santa Contemplación; y de alli falía Nro. Fray Juan a otros* exercicios, que le diétaba la Cha- ridad. 1J4. Como todas fus obras- eran de edificación vniverfal, y de vtilidad común, fe interefso el mifmo Señor Obifpo , en que funda lien alli otro Convento, co- mo el de Macan. Reusb lapro- pueíla Nro. Fr. Juan con agtade- cida humildad, dando por razo- nes la falta de Relígiofos parala Fundación j el éilar como Pere- grinos en aquella Ciudad, para los» CaíMlanos tan eílraña Región-, y que no fe ganaba cofa con la Fun* dación, quando ellas razones eran contra fu eílabilídád. Hizo nue- vas inílancias el Señor Obifpo; y con piedad paternal prometió to- da fu Protección : y no teniendo ya términos Nro, Fr. Juan, para rcfiílir á tal favbr, admitió la Fun. dación, en nombre de la Cufíódia de Philipínas , y de fu Madre la Santa Provincia de S. Jofeph, de-- jando en las manos del Señor O- bíípola Dirección. Hizo fu Illma. tan favorables eficaces Oficios con todo el Cuerpo de la Ciudad, que todos dieron fu conícntimiento fin detención ; 6 porque era muy poderoía la Interpojficictn Ó por- que ya cílaban en fu maybr arge los ap'auíbs de Fr,. Juan; o, porque Jjjjjjj afsi -— ¿i4 Chfonicas de la S. Provincia de S. Gregorio. afsi lo movió Dios , para gloria llandolo en la antigua Chrónica de fu Siervo, y la pobre Cuílódia mauufcrka de cfta Provincia , y de San Gregorio , que empezaba á en otros Papeles de conocida anti- lucir. guedad: dejando en fu lugar á la 155. En elmifmo año de 1581. verdad, á quien nunca me quiero con el mayor regocijo , y alegre oponer. íeftividad, fe rormb en la Iglefia 157. Hecha cíla Fundación Cathedral vna Solemne, y Gene- afsi empezaron los Devotos a ex- ral Procefsion, en que iba con íu plicar con fus Limofnas fu Chan- Cléro el Señor Obifpo, los Padres dad. Fueron eüas tan frequentes, de Santo Domingo, y de la Com- que con ellas pudieron los Reli- pañia de jefus, y lo mas Noble de giofos refpirar , y formalizar en la Ciudad, con todo el Acompa^ Convento fu pobre Havitacion . ñamiento de nurnerofa multitud, Renovaron la Igieüa con pobreza, y llebando i nueílros dos Religio- y cunoíidad; hicieron algunas el- fos hada laHermita, q fe ha di- trechas Celdas , y otras Oficinas cho, de fu Havkacion, les dié- de tablazón ; y entablaron ios e~ ron la Solemne PoíTeíion de aquel xercicios Monáílicos , en quanto Lugar con toda la formalidad , que permitió la poíibilidad. A todos en tales actos no fe permite o- les parecieron tan bien, que mu- rnitir. chos apetecieron fu participari- 156. Solo en nueflros anti- on, pidiendo el pobre Abito de guos Mauufcritos hallo , que en nueílra Defcalcez. Recibió algu- eíla ocaíion fe mudo á la Hermi- nos Novicios el Siervo de Dios, y ta la antigua Advocación de Nu- procuro inítruirlos, con eficacia, eftra Señora, en la del Glorioíiísi- y brevedad , la perfecta ohíervan- mo Eípofo fuyo el Patriarcha San cia de nueílra Santa Regía, y loa^. Jpfeph, á devoción de Nro. Ben- bles Coílumbres de la Religión , dito Ff. Juan: que como las dos previendo lo q podía fuceder ¿c£- Fundaciones, en qavíaafsiílido, pues; y en breve fe adieílraron de Manila, y de Macan, avían íi- tanto en el camino de la perfee- do coníagradas á la Madre de cion , que ya pudieran ellos ser Dios, quilo que elfo tercera fe de- Guía de otros* en la Vida Refigio- dicáíTe á San Jofeph ( á quien te- fa, y Eípiritual. nía cordial devoción ) creyendo, 158. Tan gozofá efiaba la Ciu- no difgnílaría a fu Santifsima Ef- dad con fu nueva Fundación, co- pofa eña elección, y que antes fe- mo íi fe huviéra hallado vn Thc- na galantearla el guHo , el hacer foro de la maybr precioíidad : y eíle obfequio á fu Efpoíb tan que- tanto amaban a Nf o. Santo Fray rido, como fiel. Y aunque no. ha~ Juan, que no le quifiéran foltar, ya lio en otro Autor eila novedad, que le llegaron a poílécr. Pero, lle- no me parece ageno de fé; ha- gando ya el tiempo de ja Propar- ■.' - - .E" tida Parte L Libro TIL Capir. XII. &i tida del Capitán mayor de Ma- can, ]c obligo a cumplir el paito celebrado entre los dos, de refti* tuirie a íu anticua honra de Ma- can, porque afsi lo confideraba a- gradable a Dios, y al Rey, y vtilal Siervo de Dios, y al bien común. Muchas diferencias huvo en la Ciudad, fobre la permifsion-, pero venció ja eficacia de las razones del Capitán, y convino la Ciudad en lo que le coílb dolor de fu co- razón. Ya ellaba en ella ocaíion ordenado de Miflá el buen Com- pañero Fray Antonio de Santo Thome : y dejándole para el go- vierno de los Novicios (que tal era, q fe le pudieron fiar ) y pa- ra el aumento de aquella Funda- ción 5 Nro. Fr. Juan Bautifta Pí- faro fe bolvib á embarcar para Macan , en compañía de fu Ca- pitán mayor, dejando i la Ciudad de Malaca con fu aufencia mu- cho, que llorar, y llebando el en fu Alma mucho, que agradecer. 155. Entrado el año de 158*. íe entregaron al Mar: que aunque recibió á nueflro Santo Pífaro, co- mo en Carro triumphal, alteraron fu curfo feliz los vientos de vna furiofa Tempeílad , que arrojo al Navio á las Coilas de China con tan grave lefion, que les obligo á faltar en Tierra, y hacerle com- poner , gaítando hafia el fin del mes de Julio en eüa detención. Bolviéron a falir, no bien tentado el Temporal, porque yá los con- tralles de los vientos reynaban por allí: pero, aunque con efeafo favor, ayudaron, para llegar en el mes de Agoflo a Macan. 16Q. Con el Solemne recibi- miento de fu Capitán mayor, fe confundió la eftimacion de Nro. Fr. Juan Bautifta entre tanta mul- titud, y íe quedo en vna indeciííá neutralidad . Peto luego que ic vieron ombrearfe con fu Capitán mayor, y q cfte daba tanta honra, y aprecio á fu virtud, fe declararon los aplauíos de toda la Ciudad, y llegaron fus obfequios á tal cí tre- mo, que apenas los pudieron cre- er, los que hacían memoria de la no antigua Confpiracion. 0¡ quá- to puede vn exemplo de vn Supe- rior, para el bien, 6 para el malí El que era vn Loco, y Alborotador en tiempo de vn Capitán mayor, ya en tiempo de otro es vn Orá- culo de Santidad. Lo que va de ayer, á oy! Sin avér en el Sugeto, mutación, y fin mudarfe la adula- ción de vna Ciudad, mudado íb- lo el objeto de la contemplación I Fuéíle, ó no, hacer aora de la ne- cefsidad virtud, excedieron los a~ plaufos tan fobre toda intención» que ellos mifmos publicaron la paC- fada fin razón, en las extorfiones, que recibió nuefiro paciente Fr^ Juan. 161. Con quanta ternura, y regocijo Efpiritual le recibirían los Reiigiofos, a quien veneraban , y amaban por fu Pradre, y Paílor, no necefsita de ponderación; pues miraban ya remediada fu orpha- nidad. Y quanto feria el Confíe- lo Efpiritual de Nro. Fr. Juan Bau-. tifia , quando piso el Rcligiofo Cíauftrode Macan, quando fe ■ n ■ ■ W* ¿ti Chromcas de la S. Provincia cíe S;Gre£orio. & vio en fu pobre Celda , y en los para Dios/promulgandó fu ¿anta acias de Comunidad , entre fas Ley. Para eíto fe dedico ai Eítu- Hermanos , todos Hijos de Tu dio del idioma Sínico con ei ¡xa-- Efpiritu , y virtud; fe deja cono- bajo, que fe deja creer, arcndida cer, a viendo fidopara la Funda- fu gran dificultad, y ia ancianidad cion de aquel Convento tan buen de eíle Siervo de Dios. Para cuya Coadjutor, y el principal para fu mayor facilidad en la conlecu- auméto, y formalidad. Con quan- cion de vno, y otro fin, diícurrib, to agafajo miro , y rratb a to- feria bueno el fabricar cerca de üj dos ios Moradores de Macan, lo Con veto vnCoilegio,ó¿Cirnn/iio prueba el cafo práctico , de aver capaz donde fe puediéilcn criar impedido fu cafligo , quando el Niños, y Mancebos de todas las Capitán mayor nuevo quifo ven- Naciones, que feliallaflen alii, pa- gar las injuílicias, que el antece- raque inítruídos en la Doctrina dente cometió, en las om¡fsio- Evangélica, y Myíierios de nueí- lies, 6 comifsiones contra el In- tra Santa Fe, pudiéílen comunicar- nocente Fr. Juan; poniendo afsi los cada vno en íu propria Patria, A¿ Rom. fobj-g ] as Cabezas de fus émulos y Nación; y aGi chender el Do- carbones de encendida Charidad, minio de Chrifío oor toda ia re en que logro el mejor linage de dondez del Mundo , fcgun fu po- Vi£toria, dando por tantos males fibilidad, y el zeio , que tenía de todo el pofible bien. la Salvación común. Fueron tan- i6z. Entretenianfe yá Nfo. tas las dificultades, y cílorbos, que Fr. Juan Bautiíla, y fus Religiofos ocurrieron i eíla Santa i'nteu ci- en fus antiguos Eípiritualescxerci. on, que lefuéprecifo modificar- dos, y actos de Comunidad , en la, paraque la quiíiéífcn permitir, paz, y en quietud, porque cefsb la Hizo "labrar dentro de la miíiria Perfecucion, 6 por la autoridad del Claufura del Convento vn Quarto' Capitán mayor, 6 por la vnion de de bañante capacidad, y de bailan- las dos Coronas de Gaítiila, y Por- tts Celdas, aunque pequeñas, pa- tugal, con q eftaban no tan aver- ra Havitacion: y de aquellos po- los los genios de la Nación; en que bres Chinos, ¡apones , Syanes, y trabajaría tanco la fagacidad del de otras Naciones , que acudían muy Religiofo Padre Alonío San- a la Portería a mendigar, recocía, chez de la Compañía de Jefus , haíla vnos veinte, que le parecié- como la de Nro. V. Fr. Juan Bau- ron mas dóciles , y de mejor in- tilla Pííaro en Malaca para el mif- clinacion , y los diílnbuyo en las rao fin. Y no deíperdiciando vn Celdas para vivir. Dábalos ele co- tiempo de tanto favor, le procuro mer, y de venir, y los doclrina- aplicar, a lo que conduxéfle á fu ba en los Myílerios -de nucílra principal vocación , que era con- Santa Fe , y Ley del Verdadero quinar todo el Reyno de China Dios: emulando afñ, o al Collc- gio Parte I. Libro III. Capit. XIII. «7 gio de los Auguzcs , que los Ro- CAP. XIII. manos fabricaron , como en Ro- Tr '¿ - • %A :¿i^ W« its j*\* r . r , v LLEGA A MACABÍ F^. JVA°h fino, y otros Autores le puede ver; . .,,,■■ r 7 , \ ■ j a , Vs ii i i n t Pobre, Retino f o Levo % delUnaao pa- o al CoUegio de los Prophetas , • > * J 6 , Ai , • i ™ i x / i r y , n 7 , , „ , / 7 / / x , 1 • , , _ • , . J de/terrado (u> Prelado : por lo auaí Martín del Río hacen mención. J r _ \ , . < , '¿* A r m i t • i hizgviave a Japón, deque je han Aprendía el al miimo tiempo el ,. . , 6 , r r / l , , T j . / r , . i femido pandes tmúos : y buelve a idioma Sínico con la comunica- J <> x • ■» , ' ^ k i- ¡ ¿ r r j ¡ ^ rr i r r Macan, quando ya t taba el l rciaao cion, con el deíieo de preientarle ' \ ,/ *. . ■ . , , / j ii en fu pacifico (jovterno- ante los Mandarines de aquella J c J Nación, y explicarles con claridad 1^4. ÍSF la Santa Ley, que el Renegado Si- món Rodríguez no les (pifo in- terpretar. 163. Ya que'eflaba en el Idió- j liando Fr. Juá 1 Bautiíla Pífaro eftaba en Ma- can en lo mas fervorofo,ypa., ma algo hábil para hablar, no qui- cífico del Govicrno de fu Conven, fo perder tiempo, ni ocaíion; y en to, antes que el fobervio \Jracan algunas , que fe ofrecieron para de la ya dicha Perfecucion arran- paliar á China, y lograr fu Santo cáífe efta Columna de fu afsicnto, fin, con repetidas inítancias loin- y antes que fuelle aprifsionado , y tentó, pero nunca fe lo quifiéron defterrado, en el modo , que fe ha Ap . Polít. permitir los de Macan , alegando dicho ; viendo fu Fundación con rndur. fo] ' las razones de Eftado, que fabe el crecido aumento de Novicios , y demonio influir, para eílorbar la entre ellos algunos para el Eftado Obra de Dios ; diciendo , que fe de Legos; y que era notoria la fal- irritarían los Magiftrados con la ta de Maeftros para cjfle Eilado, Predicación de la nueva Ley, y fe cuyos Oficios no puede enfeñar, perdería el Trato, Comercio, y In~ el que no ha practicado fu dificul- tereíles de Macan . Pero dexémos tad, y fu pefo; eferibib a Manila al cüo, y dexémos á Nró. V. Fr. Juan Superior Prelado , fuplicandolc le BautiÜa en Macan, en fus exerci- embiáíTe dos Religioíos Legos de cios, y entretenimientos de virtud, toda fatisiacion , y cuydado, en que defpue's fe verán los frutos q quienes pudiéíledefahogar el fuyo, cogib ; y aóxa veremos otros fru- afsi del manejo de lo temporal, tos de fu Govierno en Macan. que eílaba a fu cargo , y le era in- tolerable el pefo ; como para la crianza de los Legos Novicios , y enfeñanza en fus particulares Mi- nifterios de Huerta , Cocina , y otros de fu humilde Eílado. A ef- ta füplica tan llena de juüiñcacion, como de rendimiento, condefecn- Kkkkkkk dio 6l * Chronicas de la S. Provincia de S~. Gregario. dio luego el Prelado • pero por ser citando Nto. Fr* Juan Bautiíta Pí- pocos los Religiofos, que entonces faro, como ya fe ha dicho, aunque avía en Philipínas , y menos del en Manila fe ignoraba todo. En i* Eílado de Legos, no pudo embiar- Navegació padeció no pocos con^ le los dos pedidos , pero le embib tratiempos, y trabajos, haíla que oa> vno, que valía por muchos. las Cofias de China fe hizo pedazos 16 j . Eñe fue aquel Iníigne Ca. el Navio, faliendo á Tierra, los que pitan Don Juan Díaz Pardo, cuyo pudieron, á nado; íiendo Nro. l : r. valor era bien conocido en eíle Juan Pobre vno de los dichofos ,. Archipiélago, por a ver íido vno Bufcaron vn Barco de Chinos, y de fus Conquiftadores famofos : el con el Fué Dios férvido, de que lle_ q a coila de fu] devoción llebb en gáíle á Macan, no fin fobrefaltos . [ía Navio á China á Nro. Santo Fr. i6y. Quando llego al Con ven- Pedro de Aífaro^ y fus Compañe- to, hallo lo que nunca huvicra ros Religiofos: el que renunciando imaginado; a íu Prelado deílerra- fus Encomiendas, y todos los bie- do con Prifsiones, cerno a Loco; nes perecederos del Mundo, trocb al Convento fin el debido monáf- las honras de fus afcéíos por nuef- tico Govierno; á los recien-profef- tro pobre Abito, y por el humilde fos defconfolados; á algunos de los Efiado de Lego, íiendo el Primo- Novicios arrepentidos ; y vltima- gémto Hijo de la Santa Provincia mente hallo cumplida la Profecía de San Gregorio, a cuya Cuílódia de Zacharías repetida por los Eva- dió íu nombre ¿cjuan en la Pro- geiifbs Sagrados; Percutiam Fafío- fefsion de Religiofos , mudados en rcm, et difyagentur Ovesgregii. To- el de Pobre los. Apellidos de rico, do ¿desfuerzo de Valeroío Soldado Afsi es meneílcr diílinguir á eíle necefsitb en cíla ocaílon Fr, Juan Sugcto, paraque no fe confunda Pobre, paraque no padeciciTe algún con otro Fr. Juan Pobre , que eíla defmayo fu Efpiriru; y facando de Provincia ha tenido, de que fe ha- fu interior animólo nuevos alien* m mención a fu tiempo, ponien- tos ( que era Hombre de referva dolé el Sobre-apellido de Zamora para lances apretados ) facb del por difiintivo del otro. Theforo de fu pecho todo lo nue- 166. Eíle Rcligiofo fue defpa- vo, y antiguo; yaciendo hermo- chado para Morador de Macan por fa Hermandad éntrelos fceulares Fr. Pablo de Jefus nuefiro fegundo brios, y la humildad, manfedum- Cuílódio, y fallo de Manila en el bre, y modéftia de Rcligipfo Lego, año de 15S2. en el mes de Marzo, al intento la Efpiritual Conquiíla de mifmo tiempo que el Padre Alón, ánimos, mas difícil, que la de Do- fo Sánchez hizo fu Viage a Ma* minios ; y cerno Íj íucífc vn San can, a Ja Jura de Nuefiro Rey Ca, Pablo , procuro con palabras de thóíico Phelipc II. y al mifmo ti- fervor, y Efpiritu reducir a fus empo que en Malaca la cftaba folir Hermanos al séquito de las Dcc- tri- Matth. 26. il Marc. 14, 28. Parte I. Libro III. Capit. XIII. m crinas, q de fus Santos Padres aví- apretó mas la amiftad Tus lazos cf. an recibido ; coníblandolos, como trechos : y conociéndole en aquella verdadero Hermano , y como me- Tierra, como deíamparado , foü- fagero de Dios alentándolos a las cícb, en el modo poíiblc, fu alivio, cíperanzas de otro favorable tiépo. Pidióle con todo encarecimiento , 168. Con mayor denuedo íc le acompañáífe en aquel Viage, convirtió dcfpues á la Ciudad , y como Amigo: y para pcrfuadirle i Republicanos , afeando lo q avían fu intento, le propufo la noticia, q hecho con términos verdadera- ya fe tenía en Macan de nuevo mente Religiofos, y libertad de Ef- Govierno , y que con él, acafo , fe pirita. Era en Macan bien cono- mudaría el Theatro, mejorando de cido de todos , -y tenían bailante fortuna aquel pobre Convento , y experiencia de lo valiente de fu que él lo eíperaba, á bucíta de Via- Azeroi pero mas íe dio á conocer ge, verificado; con lo qual Fr. Ju- aóra con las Armas de buen Reli- an Pobre feria vtilifsimo , por el giofo, que con las de alentado Sol- mucho aprecio, que de el hacía la dado: pues con las palabras de vi- Ciudad, donde fe conícrvaban con da, con que reprehendía fus excef buena Ley muchos Amigos antí- fos , acompañaba la pobreza , hu- guos. Y que en cafo, de no querer miidad , mortificación , y menos boiver á Macan , ni a aquel Con- précio del Mundo; y con eílas Ar- vento, podía defdc Japbn a Philí-: mas, que Fr. Juan Pobre jugaba ya pinas hacer derecho fu tránííto , muy diedro , hacía guerra contra ¡lebando ganado de camino el co, la codicia , emulación, fobervia, y nocimiento de la Chriíliandad de ambición del Mundo , Cabezas de aquel Imperio, y noticiarla en Ma- aquelia'Hydria infernal caufadora mía á fus Religiofos, paraque viéf- de tatitos defaciertos. fen , íi convenía embiar á los de 169. En poco tiempo trabajo nucílra Orden ala Predicación del mucho : pero , por no poder facar Evangelio, porque halla entonces todo"eí fruto neceílario, porq le fál- folos los Padres de la Compañía taba la autoridad para ello j deter- eran, los que por la Vía de la In- minb bolverfe a Phihpínas , á dar dia, y Macan avían entrado, cuenta al Preiado, paraque prove- 170. Con ella propucíta juzgo yéííé de remedio. Filando afsi de- ya efte Religiofo, que hacía a la terminado, y felicitando el modo, Cuüódía vn gran fervicio , obfc- y el medio, eílaba vn Hidalgo Por. quiado en ello á fu Amigo el Hi- tugucs apieftando vn Navio de fu dalgo , y fe refolvib a ser en ííi cargo, para hacer Viage a japbn, Viage fu Compañero, quizas mo- con la ocaíion, que le ofrecían los vído de fuperior influjo, que nos vientos. Eñe avía íído muy Amigo le dan á entender los gloriofos de Fr.; Juan Pobre en el Siglo : y efcftos, que de fu Entrada en Ja- viendoíc^aó , r& en tan feliz £ftado> pon nos refutaron , como en el Kkkkkkki dif- ■ -. Cl ° Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. difeurfo de eíía Hiílória fe irá vi- Honrado, y q todo lo avia renun- endo. Hicieron, pues, fu Viage muy ciado por amor de Jefu-Chriílo , gozofos , y con favorable tiempo: y que afsi lo hacían todos ios Rcli- y a viendo pifado (el primero del giofos del Orden Seráphico, para Orden Seráphico) los Vmbrales de falvar fus Almas, y procurar la Sal- aquel baño Reyno, luego fe llebb vacion de codo el Mundo, queda- Fr. Juan Pobre los ojos, yatencio- ion tan atónitos, como aficiona- nes de todos. Son los Japones de dosá nueíira Rcligió Scráphí ca , y buen Syndereus.y Govier no, aprc- eípccialmentc á Nro. Fr. Juan Po- ciadores de lo julio: y viendo en el bre, que ya no quiíiéran, q falicíle Siervo de Dios tanta modéítia, po- de fu Reyno, porque en él vían la breza, defnudez, y menofprécio de mueftra del Paño tan al vivo, y fo- la Plata , y Oro ( era tan pobre en licitaban con Fr. Juan Pobre , que el ánimo, como en el Apellido) tragéífc otros Compañeros, 6 q fin abrió á la curiofidad el apetito , y aufentarfe, cmbiáík a llamarlos. fe informaron de fu Profefsion , y 171. Por entonces les dio pala- Eftado. Dióles ( con Interprete ) la bra Fr. Juan Pobre de condefeen- primera noticia de la Religión de der 3 fus ruegos ; pero , ni por fu N. S. P. S. Francifco , de la fuma parte, ni por la de nuciría Provin- pobreza, que proíeílan fus Hijos , cia fe pudo cumplir lo prometido, íin tener dominio en la mas mí- á caufa de eflár entonces muy vivo nima cofa del Mundo, fu defnudez, vn Breve de Gregorio XIII. que Dcfcalccz, y todo el complemento los RR. PP. de la Compañía avían de fu Sagrado Inílítuto: con lo qual ganado, paraque folos ellos pudiéf- fe le aficionaron tanto , que no fe fen entrar a predicar en aquel Rey-, faciaban de verle , y comunicarle no. Peto difpufo el Altifsimo, oue con benevolencia, y agrado. Cre- los frutos de la Entrada de Fr. J Li- cio eíle, quando algunos de los Ja- an Pobre en el Japbn fe fuellen co- pones Chriftianos hablaron a. los giendo por orros extraordinarios Portugueses, q avían defembarca- Caminos: porque viniédo en aquel do de nuejftro Navio, y con otros, tiempo á Manila muchos Japones que á la fazbn fe hallaron en aquel Chriftianos al trato de fu Comer- Puerto de Firando , y admirados ció, ellos bufearon á nueftres Re- del trage, y modo de nueítro Re- ligiofos para ser adminiftrados en ligiofo, íe informaron mas de lleno el Pueblo de Diláo» con el cono^ del Seráphico f nílitüto , en cuyos cimiento , q en Fr. Juan Pebre ad- Informes fe efmerb la devoción de quiriéron. Aísi fe fueren ¡Jamán- Ios Hidalgos, y creció en los ¡apó- do confecutivamente vnos á otros> nes la admiración , y el cariño. Y y ya fe bautizaban, los que no eran avíendo oído-, que aquel, que vían Chriftianos , movidos de la Reli- ran pobre, y dcfprcciado, avía íldo gioía vida, y buen trato de nuefr- muy Valer ofo , muy Rico , y muy tros Rcligioíbs ; de modo, que fin = eí- Parte I. Libro III Capit. XIII. % cípecial Breve, y en breve tiempo era, lo que, ai tiempo del Viagc a ya citaban a nueilro cargo muchos Japón, le avía pronoflicado el H& Japones Ch r ifiianos,cuyoOrigé le dalgo fu Amigo, trato con él de , dio en japbn Fr. Juan Pobre con fu . fu Torna- viage, que en efe¿to hi~ pnmera Entrada, y exempio. DcC cieron en la miíma Nao , que los pues le íiguio la venida del.Emba- avía llebado, entrando en Macan, xador Faranda a eíios Dominios , guando ya el año de 1583, iba cor* quienfabiendo.qelGoverndorde riendo. Hallo el Convento muy Philipínas quería correfpondcr á la otro, de lo que antes le avía vif- Embaxada del Embaxador c6 otra to, cuyas mejoras fe debieron á la Embaxadade retorno, pidió por fu prefencia del Prelado, ya fu ya Meinorial que el Embaxador íuéíle pacífico govierno. Hallo aquellas ; Rehgioio de San Francifco, por lo nuevas Plantas no fojo con verdo- bien recibido, q feria, en fu Rey- res, fino con frutos, quando antes no,fegun las grandes noticias, que las avía viílo .caíi en el citado de .tenían de la perfección de nueítro áridos troncos , porque les entro pilado, que tolo puede atribuirte á el rocío de la luz, con que revivie- a Entraben Japbn de nueilro Re^ ron los que.eílaban caí] muertos. igioio,y ajos informes, que reci- Y dando mil gracias a Dios por bió aqui de los Japones Chriília- tal mutación de fu .dieftra Mano, nos, y no % Inducciones , 6 per- cchandofe a los píes de fu Prelado fuauones nueAras, como fingieron con Efpirkual confuelo, fe quedo algunos pocos diferetos Políticos. £ f u Obediencia, para férvir en el Con efto fe facilito defpucs la En- CÓvcnto, en lo que le fuéííc man- irada de Nro. Santo Embaxador, y dado. * ■ : . . ' Proto-Martyr, S. Pedro Bautiíla, y fus Compañeros; y deípues las de- más Religiones; ele q fe han fegui- íio a la IgieíiaCathólica tantos cri. uinphos , originados todos de la Entrada íunpie,y tan accidental de ; nueftro Religiofo Lego, que í¡ fue engalgo contraria á la prudencia del Mundo-, parece, que fue gover- nada por efpecial moció del Cielo. 172. Efiubo Fr. Juan Pobre en 173. Japbn, como medio año: y tenien- do noticia de que en Macan avía ya Govierno nuevo, y que fu def* .terrado Prelado Fray Juan Bautiíla Pífavo citaba ya rcílituído á fu Ce- Borrafcas de las referidas Tribuía- pveiKO>,y á fu antiguo aplaufo, que cienes, cuaba cuydádo de fu con- ^ - I.líííll : fué- CAP. XIV, LLEGAN A ESTAS ISLAS, P07^ tercera Adijiion en orden, die-z^.y o- cho /{eligí ofis, de la del Pendón an- tecedente. l r iene por fu Comijjarto Fr> Gerónymo de 'Bwgos, vno de los tres Visitadores \ y en el mifao. año de 1582, en que llego, di ¡pone para China Jii Viage. \ Uando temí- an en Manila nuefiros ReiU sriofos fumer- Ff girfe entre las : en Chronicas de la S. Provincia de S« Gregorio. fuclo el Padre de las Piedades, in- 17. Fr. Francifco de Gata, Layco. fluyendo en los Reiigiofos de Me- ,iS. Fr. Diego Bcrnal, Layco. xico congruentes mfpiraciones . Eftos ion los diez y ocho Re- Confidcró el Superior Fr. Miguel ligiofos , que en las Liñas de eíla de Talavera, que el numero de los Provincia eílán confiares: con re- ocho Reiigiofos de la Mifsion an- flexión v para en adelante , á que ] tecedente fué muy corto pararan- fon de la Mifsion del Pendón, y es ta neccfsidad, como en Phiüpínas digno de advertirfe. debía difcurnrfc: y haciendofe 174. Llego efla Mifsion á Ma- cario, de que los Naturales de eí> mía en el mifmo año de 1582, en la tastslas eran los mas legítimos A- Monzón correfpondiente , fupli- creedores de la Mifsion del Pen- endo Dios con diez y ocho la fal- dón, de quien tenía el governallc; ta de vn folo Fr. Antonio de San ya que padeció la fuave violencia Gregorio, que entonces falsa de de la devoción Mexicana en el a- cílas' Islas a hacer fu Viage. Como ño antecédete, paraque no vinicf- Fr. Gerónymo de Burgos era vno "fen todos los Reiigiofos de ella ca- ele los tres Comiíiarios Viíitadores bales i quifo en el año de 1582. re- nombrados defde Efpaña para vi- íarciri en parte, el lucro ceñante, íitar eíla Cuílodia , preíidir en fu remitiendo de la mifma Mifsion Capitulo, y examinar fus Chrifti- dcl Pendón los diez y ocho Relí- andades , maniíeílb luego las Le- criofos figuientes. tras de fus Comifsiones: y viendo, 5 Fr. Gerónymo de Burgos, Co- que para la Preíidencia de Capitu- lo no era tiempo competete, qui- fo, el que tenía, aprovecharle, vi- fitando por fus ojos todo lo que el tiempo, y fus fuerzas le permitiéf- fen eílenderfe, por los Miniílerios, y'Chriftiandades, que era la pecu- liar Comifsion , que de la Santa Provincia de S.'Jofeph traían eftos miliario z. Fr. Martin Car rafeo. 3. Fr. Aguíhn de jefus. 4. Fr. Juan de Garrobillas. f/Fr. Francifco de Montilla. 6. Fr. Francifco de Segura. 7. Fr. Pedro Mathias. '8. Fr. Antonio de Nombcla. 4. Fr. Martin Ignacio de Loyola. Vifitadores , para poder , con fus jo. Fr. Pedro Ortiz. exaaos Informes , governar , lo q ir. Fr. Gerónymo de Aguilar. citaba, tan diílintc. 12. Fr. Alonfo de lefus, alias el 175. *& #« # Cuftódia ( ¿I¿ Llave Tri- j n • t l \ ' cuino *# Capitán. ce Nueítro antiguo Llave ) m tu- 15. Fr. Francifco de la Concepció. hiera mucho qtie hacer, por eftar tan , 14. Fr. Francifco de la Trinidad, reformada: quedando muy contento, 15. Fr. Thomas de Miranda. J frthfccho , que la hallo tan pobre, 16. Fr. Alonfo de Valverde, Lay- y 9¡¿h 'giofa, como las mas, f fe pue- co, que fe avía quedado enfer- den hallar en la Orden-, y <¡ue en al- mo de la primera Mifsion. guflM cofas échala d fie adelante i m ?irte I. Libro Iir. Capit. XIV.- $¡ las demdi Provincias, como hafla oy> á la Santa Provincia de S. jofeplx los que ¿a hkn vijio y y experimentado s promptaméte del e liado de la Cui- lo dicen. Halla aquí fon palabras tódia por eftos Payfes. Y para de Nfo. Llave . Vio el féquito de cumplir mas. exactamente fus Or~ la Comunidad de Manila con las den.es , y dar á fu valiente Efpiritu fnayores puntualidades ; en cada algún enfanche , determino pallar Religiofo vn efpejo de virtudes, y á Macan , y a Malaca , para ver a- vn atractivo de veneraciones de fuellas nuevas Fundaciones , que los Seculares, no obilátes las Tem. en eftas Islas no podían ya igno- peitades , q andaban movidas en- rarfe , y aplicarfe á las Convcrííó- tonces; vio la Seráphica Defcalcéz nes , tanto de los Chinas , como en íus primitivos rigores , fin a- de otras bárbaras Gentes, fagrada- vérla alterado el trafplante a tan mente fentido, de que fus Herma- remotos Payfcsj vio en las AdmU nos desfrutáíTen , lo q anhelaba fu nifiraciones cercanas a Manila ( q Alma en deíícos vehementes. Pa- cs, á lo que pudo cftenderfe ) la vi- ra el acierto, y confecucion de éC gilancia de los Miniftros en la en- tos fines, confultb con Fr. Aguf- ieñanza de los Indios Naturales, tin de Tordefillas, como praético la docilidad de eflos, paraque la Fe ya en efie Viage ; y le perfuadib, fe introduxéilé , y al mifmo tiem- mas oon fúplicas humildes , q con po la repugnancia , para reducirfe preceptivos ordenes, a que tomáf- á Poblaciones , Política , y buenas fe el trabajo de acompañarle, pa- Coüumbres ; y vib en efto el zelo ra no proceder á ciegas en fus Co- de los Miniftros infatigable, como mifsiones, en tan incógnitos Pay- ia paciencia , para con los Enco- fes.. No fueron neceÜarias » para menderos, invécible. Todo efto lo vencer a Fr. Aguflin, muchas per- pudo ver con fus ojos en el tíem- fuafiones ; porque fobre ser vn Ef- po de fu maníion en Manila, aun- pejo de verdaderos obedientes , a- que fué breve: y por aquí venir en vía quedado aficionado a aquellas conocimiento de los demás Reli- Conversones, defde el Viage an- giofos, y Chrifiiandades diñantes; tecedente, y cftaban muy vivas fus haciendo fu difercta comprehen- anfias de profeguir aquellas empe- íion el juyeio piadofo, y prudente, zadas Fábricas para la extenfion de que todo cftaba iegun la mueflra las Chrifiiandades : y aviendo ya del paño, que tenía delante: que- copia de Religiofos, con que fus dando tan lleno de admiraciones, empleos de Manila podían bien como edificado de fus expenen- fuplirfe , vib el Cielo abierto con cias oculares. Afsi redujo fu Viílta tal combite, y dado gracias al Co- á recreos fraternales, y él fe quedo .miliario Vifitador, de que quifiéf- abrafado del zelo de Santas Emú- fe vaíerfe de fus inutilidades , ad- laciones. mitib el partido, lleno de confuc- 176. Con eílo pudo informar los interiores. LtllilU ' Et ■ ,¡. - l^H^HH 6 H Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. 177. Eflaba recien-profcílb en Varón de Angular perfección, que Manila vn Religioíb Lego,. llama- murió poco dcípucs en China, do Fr. Cariño val Gómez, que a- como veremos adelante . Todos vía commutadp, por los humildes guarro eran Varones Apoííóii.coj Oficios de eñe Eílado, el antiguo de literatura, y virtudes Angulares, Pilotáge, pues avía practicado mu. como fe verán con diílmcion | dios años el empleo de Piloto , y cjuando fe eferibiéren . Con enes eílaba muy praftico en todos los quatro Compañeros fíeles, y el Re- Rumbos de ef los Mares : y como ligiofo Lego , que hacía el Pilota - en la-Religión , y férvido de Dios ge, fe dieron á la Vela en el Pucr- íe mejoran los Oficios del Siglo, to de Cavíte, llenos de gozo, y mejorando los fines; eíte fue el cíe- confianzas Angulares, de que avía gido por Piloto, para eíte Viage, de ser para gloria de Dios, y bien por averie practicado muchas ve- de las Almas eíle Viage , pues le ees . Tratbfe de propoAto , y con movía el viento de la Obediécia, y calor eífca materia con Perfonas , el zelo de tá Apoítólícos Varones, que la facilitáílen; y preño fe hallo 17?. En el día, en que fe cele- Barco competente. Eíte era de vn braba la Fiefla del Corpus en nu- Efpañol llamado Juan Feria, en q cítro Convento de la Ciudad de tenía Compañía vn Pedro Pinto, Manila, ( fegun eferibe Nro. Lla- fegun parece, y ambos fe ofrecie- ve ) que fué en el mes de Junio del ron a llebar a Macan á nucílros año de ijSijfalieroneílosReligio- Padres, teniédo eíla Charidad. por fos de Cavíte . De donde fe infie* fus mayores intereíTes . Admitie- re, que el Galeón ce Philipínas y éj ron con güilo por Piloto á Fray en eíle mifmo año llego á Cavíte, Chrifioval Gómez , experimenta- y trajo a Fray Geronymo de Bur- dos de fus aciertos en eíle Viage: gos, ya fu Mifsion, que ya dixc, y eícogiendo algunos indios prác- llegb en eíle año, con mas antela- ucos por Marineros , los que fue- cion, que aóra llegan rcgularmen- ron fuficientes, aprcílacon el Bar- te: porque, aunque yo he viflo lle- co con la diligencia precifa , en gar alguno a los principios de Ju- tiempo breve. nio del año de iyi6 s que es lo mas 178. Nueftro Viíitador eligió, temprano, que yo puedo acordar- a los que con e v l avían de embar- me, no es efeo lo regular , que en caríc , y fueron ios Rciigiofos A- eíte tiempo fucede : pues, aun no guientes . Fray Martin Ignacio de aviendo contratiempos en el Via- Loyola, que defpues fué Obifpo del ge; por S. Antonio es, quando las Rio de la Plata, Fr. Geronymo de Islas Marianas fe reconocen; y es Aguilar, defpues Apóítol de Syan. predio, que fea bien entrado Julio, Fray Aguítin de Tordefillas , vno quando a eflas Islas llegue , forcé- de los Fundadores de eíta Cufió- jando ya con los contrarios viétos día. Fray Antonio de Villanueva, Vendábales : Siendo la cauf^ de tan Parte I. Libro tan pcligrofas detenciones, ( cjlic muchos años obligan a invernar mera del Embocadero, nafta el año íiguientc, con gran pérdida de AL mas, de Vidas, y de Caudales ) el que en la Calida de Philipínas fe detienen los Galeones*, a Acapulco llegan tarde; y tarde Talen; porque las Ferias los detienen; y tarde lle- gan de buelta, expueftos a los pe- ligros , que ocaíionan los Vendá- bales. La iáftima es, que caíi todos los años fe experimentan eftos mi les, y no íirvcn de efcarmknto, pa- ra el deípacho preíto de los Galeo- nes. Muy graves deben de ser las razones, q permiten tantos males. 1 80. Pero por los tiempos , q vamos hiftoriando, ( como eferi- bib Nfo. V. Llave ) él mifmo ad- vierte, que el día de San Juan era el vltimo termino de la falida de nueftros Galeones, huviéífe, 6 no huviéíle llegado , el q venía de la Nueva Efpaña de Torna-viage; y que efto era lo mas, que folia de- tenerfe; pero lo común era, no a- guardar la lauda á tan tarde : y que por aguardar mas en los ti- empos del mifmo Llave, avía ya la experiencia ( y fe lamenta , co- mo yo aóra ) de bailantes pérdi- das de Galeones. 181. Con que fegun efta prác- tica tan prudente , fe hace muy creíble, que el Galcbn, en que vi- no Fr. Gerónymo de Burgos con fus Apoftólicos Militares, feria por Mayo , 6 a principios de Junio , quando mas tarde; y q en efte mes mifmo, aunque tiempo tan breve, compunene fu Viage, viendo def- III. Capir. XIV. tój de luego, que en eftas Islas no te- nía fu Oficio , en que detenerfe» Parecerán eftas preciíiones ; y en buenos computos fe prueba ser realidades , el que no vino a eftas Islas Fr. Gerónymo de Burgos, fi- no en el tiempo que aqui íc pres- cribe; y el que no pudo ser otro ti- empo el de fu Viage áChina, fi- no el que aqui fe refiere. 182. Lo primero eftá conf* tantc en la ferie de nueftras Mif- fiones-, porque íiendo cierto, que los Religioíos de efta no méion de la primera de los primeros Fun- dadores, como fe ve en las Liftas antecedentes; y no aviendo havido Mifsion media entre la primera, y la del Pendón, como queda decla- rado en los Capítulos anteceden- tes: eftos Reí igiofos foloalaMif» fion del Pendón correfponden, y en fu Lifta propria fe hallarán fus nombres díftintamente. Efta Mif- íion del Pendón llego á México en el año de 1580. por el mes de Septiembre, ó Octubre, fegun las Monzones de las Flotas regulares; y entonces, fobre no ser tiempo de aver llegado de Philipínas los Ga- leones , ni de falir de Acapulco para Philipínas hafta el año fub- íequente; queda ya confiante, en lo eferito antecedente, ( que es lo que fe halla en nueftros ínftru- mentos, y Hiftoriaclores ) que no fue la Mifsion de Fray Gerónymo de Burgos la q en el año de 1581. llcgb a eños Payfes, fino la de Fr. Vicente Valero, de los ochó Re- ligiofos, q como prompto fbcor- ro íe embíaron para eftas Mifsio- Mmmmmmm nes> wjiiii : étá Chronicas de fa S. Provincia de S. Gregorio. Orfe. Se- raph. rom. I. fol.454. Trigant. de Expcd , a d 5 i ñas foJ.156.iib. i. cap. 4. Jofeph. Ju- ymc. Hif- ror. Gener. Societ. p. 5- Ubi 19. S. I. n, 2. itósj quedandofe los demás en Mé- xico, pan la Cuílódia , due avía empezado a fundarle. Y en el año íiguience , que me el de 15 82. fe entibiaron ios diez y ocho, que en cíle Capitulo fe dicen; ííendo afsi ¿mpoíible , el aver venido an- tes, como algunos quieren. J83. Lo fegundo no es me- nos confiante; porque a demás de ser eíla la noticia, que conferva eíh Provincia en fus ¿uitieuos Pa- peles, que de I pues pufo auténti- cos en ius Tablas, y Lillas paia la permanencia mas firme , y fe mas cíláble, fe hallará al año de 1582. eíla fégunda Mifsion de China de Fray Geronymo de Burgos en el Orbe Seráphico de Guber naris. Al año de 1582. íc hallará la iniíma ( que ííendo en cite año no pudo ser otra ) en la Expedición Chrif- tiana de los Chinas del P. Nicolás Trigaut, como advirtió el mifmo Gubernatis 5 aunque en eflo es precifó íc dude , como fe dirá a- delante . Al miüno año de 1582. quifo dar a entender el P. jofeph juvencio en la Hiflória General deda Sagrada Compañía eíla Mif> íion con algunas {insularidades ; aunque defpues diré el engaño q padece . Todos citas hacen me- moria de eíla Misión, dando, co- mo por feñas evidentes, la Prifsi- on , y penalidades , que padecie- ron ellos Apoflólicos Valones , ( y yo voy a referir aora immedia- tamente ) que avíen do íido oca- {lonadas de h, novedad de fu Fn- tr.idn en aquel Reyno de Infieles, parece infííirfcj que en el miímo año de 1582. y no en otro, fue la Üegada á China de eíla, que es la fegunda de nueílras Mifsioncs Si- nenies. Ello es, eíiando al año de ij8¿- de ellos EfcritOres, á q con- ñéílb, que yo no puedo arreglar- me, pues no me parecen de eíle año las feñas que eferiben. Todo lo qual parece corroborarle efpe- claimente con la Carta , que deí- pues daré traíladada fielmente, de vn Cavailcro P0rtu2u.es llamado Mathias Pénela, eferita al Gover- nador de Philipínas , en que hace memoria de eílas Priísioncs, y lo que executb para fus Refcates» cu- ya techa es de Macáo á diez de Febrero de 1583. de que fe infiere, que todos los trabajos de aquellos Santos Religíofos en la Entrada de China de manos de aquellos in- fieles , fueron en el año de 1582. como todos los demás eferiben; y yo efcnbo en mi Hiflória gover- nado de fu Serie. 184. Según eíla, que es la Re- gla de los Suceílbs hifloriales, no puedo aílentir, á lo q Nfo. Herm. Piñuela dice; poniendo en fu Ca- thálogo al año de 1581. la Entrada de eíla Mifsion en China; porque fegun mis cuentas hechas, no sé, como puede componerfe : cemb ni lo que Nro. Herm. Chroniíla de San. Pablo dice, de que Fray Martin Ignacio de Loyoía fué el Comiílario de la primera Mifsion de los primeros Fundadores del año de 1577; pero de eílo yaque- da dada razón en el Libro íernin- do, Capitulo catorce ; que con lo dicho aquí, podrá fortalecerfe. CAP. Parte T. Libro CAP. x\r. SALÉ PAK4 LA CHl*HA FRJT Ger'onymo de Hurgo s con fus'I{eligio- Jor. j los trabajo^ y Prifsion, aue allí padecieron. •&S-. W^^^mS\ Uclc el ardor de los ánimos exceder en lo atrevido, fíen- do en las Re- futaciones apreluradoj pero eño mifmo Iéfuele hacer dichoíb: porq aviendo cafos , que fe aventuran con los medios, folos los extre- mos fon los neceflarios. Si fe con- fuirán con el tiempo, fe perdió el tiempo , y el cafo; porque fíendo eñe mas veloz, q el tiempo; quan- do fe bufea tiempo, ya no ay caíb. Ay algunos Confejeros, que quie- ren parecer prudentes, con se v r tí- midos : y como todo lo dudan , y lo temen para la refolucion de los -negocios* fe quedan todos fín re- folverlos , quando era neceíTario ; y fok> fe refuelven, quando ya no es tiempo. Lo cierto es, que fí ay -negocios , á quien fe deba aplicar el Fe/lina lente de Auguño; losay tambiem, á quien viene como na- cido el 5\frtó cunclando de Alexan- dro Magno ; porque fí aquellos piden madurez de Confejos; eítos deben huir de Confejos , y acce- lcrar los paños. i8¿. No dejaría de tomar confejos nueñro Vifítador Fray Gerónymo de Burgos, para vn Viage tan nuevo, y tan arduo: pe- ro no dejo que los Cofejos eñu- bicilcn muy maduros, porgue, co- III. Capir. XV. jj£ mo tan maduro, y experimenta- do, no cjuifo arriefgar lo fazona- do del tiempo; que muchas vezes fomos tan Efpañoles los Religio- ios, que perdemos con la pruden- cia de los Confejos muchos empe- ños luílrofos. £s cierto, q en Ma- can, y Malaca avía grande falta de Religiofos con la muerte de Nfo. Santo Alfaro: qel que avía, en los rigores, y modo de nueítra Deícaicéz, prátítico , para eníeñar á los Nuevos, yaeftaba anciano, y no podía afsiílir á los dos Conven- tos, eftando tan diñantes vno de otro: que quando mas iban cre- ciendo en numero los Religiofos en aquellas Dominios, mas necef- fítahan de govierno-, y quanto eñe fuéíle mas corpulento , pedía de; juñicia nueñra Madre la Santa Provincia de San Jofcph no igno*- rarlo; y que para francamente tri- butar citas noticias, era vno de los Comiílarios embiados Fr. Geró- nymo, y q huviéíle llegado a eílas Islas el vnico, defpues de tanta de- tención en México. Las Mifsiones de China eflaban fín fruto, avien - dofe fundado para fu Efcala el Convento de Macao . Todo efto lo conoció nueñro Vifítador Ze- lofo-, y para remediarlo, obro in- trépido; po.que feria perder tiem- po, eíperar los Cófejos de fus paf- fos fuccefívos, y pufo fus efperan- zas en la velocidad ¿el viento, a- vivado de los fervorofos fufpiros de los Religiofos. 187. A los fíete dias de Na- vegación, que fue a los 17. de Ju- nio, dieron viña a la Tierra ¿fc Mmmmmmm 1 Chi- . ■ ; ¿¿8 Chronicas de !a S. Provincia de S. Gregorio. China, por las Coilas de la Pro- Puerto ó Población de Chinos . vincia de Chinchéu, y cali fe pu- Pulieron Teñas en la. Fragata, pa- do atribuir a milagro . Porque á raque fe acercaílén algunos; pero losícis dias le dio can recia ca- ellos fe bol vían Huyendo. Yquan- lentura a nueítro Piloto, que fe do querían iebantar Anclas, para creyó llegaba a los vlcimos alien- aífegurarfe en el Rio de ia Tormc- ros. Por tilo no pudo governar la ta, que eftaban temiendo» vieron Fragata por si miímo , ni pefar el venir á punto de Guerra muchos Sol para fus computos ; y en el dia Soldados armados , imaginando , figuíente , ( en que defeubriéron que la Fragata era de Enemigos , Tierra ) mucho menos, por ser dia porque los Centinelas de la Coila tenebrofo: todos ignoraban la Al- dieron avifo con cíie recelo. Pero tura, en que fe hallaban, y duda- aviendofe acercado , conocieron ban del acierto de fu Rumbo, haf- no avía peligro: y moítrando mu- ta que accrcandofe á Tierra , re- cho agrado, les ayudaron á aílcgu- conocib ya el Pilotó , quanto a- rar la Fragata en el Puerto, don- vían defeaecido del Rumbo inten- de pallaron aquella noche con al- tado , por la falta inculpable de gun deícanfo. govierno. Se hallaron cerca de vn 185?. A la mañana figuienteí caudalofo Rio, que llaman %¡o de los llevaron a vna Embarcación la Sal los Chinchéos: y temiendo, grande , de las q vfan los Chinos, que la obfeuridad del dia avía de que con otras muchas , que la a- rebentar en algún Temporal def- compañaban de pones cüveifos , hecho , alli mifmo dio el Piloto formaba Efquadra de Guarda-cof- fondo, y fue en el dia de los San- tas , al Comando de vn General tos Apollóles San Pedro, y S. Pa- ( llamado Te Supim entre ellos : ) blodel año de 1582. como queda pero por eftar elle en la cercana dicho. Efta gran Feítividad, y la Ciudad a recreo, eílaba en la di- antecedente del Sagrado Precurfor cha Embarcación vno, como Thc- de Chrifto tan alegres, y célebres nicnte General, governando. Eííe en la Igleíia, y aun en el Mundo , los recibió a los nueílros con toda las folemnizaron nueílros Relí- benevolencia, y cariño: y dandob giofos en el poíible modo, que les razón (. por Intérprete ) de la ^Ar- oFrecía el lugar, y el tiempo, con- ribada a aquel Puerto, mando , q tentandofe con Efpirituales exercL fe fentáíTen todos, y que cantálíen cios, ya que, para celebrar el San. algo. Era Fr. Gerónymo de Agüi- to Sacrificio de la MiíTa, eílubié- lar muy diedro en el punto, y en ron impoíMitados. el metal de la voz muy fonóro: y & cIÍ - 188. Salían, y entraban por dando el tono la voz del Superior el Rio algunas pequeñas Embar- precepto , entono vn Verfo del cacíones de remo ; por donde fe Hymno Pangelingua, que vni.fo- conoció , no eílaría lejos algún nos cantaron todos , llenando de Parte I. Libro III. Capit. XV. **» admiración á los Chinos , de ver Geronymo de Aguilar por Corn- il vnos Varones tan glonofos , a pañero. El mifmo Gcfc , que avía eílos Venerables Padres nueítros, dado el Orden, los llevo a fu Ca- inventando modos Múíicos , para fa con mucho agrado, los dio de introducir la luz del Evangelio. comer muy humano , les dio Ef- 190. Como para cfta Nación colta de Soldados para el Camino , era tan incógnita la letra, como el y los hizo fubir en vn Carro , q te- l fentido , mando el Gefe , que ex- nía difpucfto, paraque en lajorna. plicaílen , lo quj avían cantado . da, que avía de vn día, no recibiéC Ellos lo hicieron, por medio del fen caníáncio ; y afsi empezaron Intérprete , con tanta extcníion , fu Viage , íahendo a deípedirlos , como güito, pues lograban la Pie- haíla vn cjuarto de legua, toda la dicacion de la Fe Catholica canta- Gente del Pueblo, con íingular a- do. Con la explicación del Hym- gafajo. Llegaron á la Ciudad, y fe no , dieron a beber a toda aquella apearon del Carro, junto á fus Mu. multitud todos los Divinos Myf- ros: llamaron á ellos; y aunque cf- terios, cmbucltos, ó defembueltos taban en lo alto los Soldados mi- todos los errores de los Chinos en randa , eítubiéron Cm rcfpondcr fus varias Setftas, y Diofes fallos; tanto tiempo, que mas fe canfaron vahendofe la Divina Piedad de tan de efperar los Rcligiofos , que fe raro medio, paraque eflos ciegos marearon con los buclcos del Car- pudieífen abrir los ojos, ya que á ro en el Camino; y mas, quando la la Muíka dieron tan gratos oídos . hambre los iba acofando a todos. Entendió el Gefe al animo, y di- 192. Notaron en efta Nación fu virtió la converfacion con diíi- íingular Govicrno; pues corriendo mulo, por no verfe obligado al e- la voz por todos los Soldados de nojo; y defpues de varias pregun- las Murallas de vno en otro, pri- tas, que les hizo de poco momen- meto íupo la Ciudad , que á fus to, los mando bolver á fu Fragata, Puercas avía Eílrangeros, que diéf. nafta fu nuevo avifo. Eílc fue el fen Entrada á nucílros Reiígiofos. día íiguientc, mandándole paf- Tal es el cuydado de elle Reyno fallen á la Ciudad á la prefencia para la coníervacion de fus Do~ del General de aquella Armada , minios: pues íiendo en todo báftíf- paia tomar Pafaporte , para profe- fimo, íín confuíion , y con breve- guir fu Camino , porque fin el no dad faben los Superiores las nove- podía dcfpacharlos . dades, que le han entrado ; y con ipi. Entre todos los Religio- la mifma refuclvcn, loque juzgan fos, folo Fr. Aguftin de Tordefi- provecho. En fin llego la Orden, Has era en las cofas, y Ceremonias paraque permitiéílen la Entrada de de China algo práctico, y efte fue los Rcligiofos ; y ellos la hicieron, el q eligió el Comiflario Viíitador por vna Calle cfpaciofa , acompa- para cite negocio, dándole a Fray nados de innumerable Gentío \ cj Nnnnnnn la — ¿& Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. la curiosidad > y admiración avía del Oficio Divino ; y luego vinic-* llamado., ai ver vnos Efpe<ítáculos ron los Soldados , y ios conduxc- tan nuevos, y tan eítraños para a- ron á la Audiencia del Te óuptm, 6 que! Reyuo. Admiraban en el Vcí- General, que fe ha dicho. Abrióle tido vn Abico tan remendado de la Audiencia , al tiempo acoílum- vn Sayal tan tofeo , quando la a- brado, haciendo feña la Artillería ' bundancia de la Seda de China la de la Ciudad con gran ruido, y to~ hace Género barato . Miraban la cando la Campana , y el Tambor defcaícez , y tenían por prodigio, de las dos Torres , que ay para las que pudiéílcn vivir vnos defcalzos Vigilias en cada Villa, y Ciudad de ^rgcl.fol. fanos . Vían la modéfíia , y com- elle Reyno,quc íiendo eOos Tam- pofiura de fus paííos, la mortifica- bores (como fon algunos) de qum- cion de fus ojos, la gravedad afa- ce codos de diámetro; y las Cam- bie de fus roílros mortificados ; y panas del diámetro de íicte , y de no aviendo vifto cofa íemejante doce codos; en toda la Ciudad, y en fu Rcyno, por mas que inten- aun íuera de ella retumba fu foni-- ten ser Simias los mas reformados do , y inven de avifo , para qual- embufleros Bpnzos; ie Üebaron las quier movimiento . Era la Auoien- atenciones de todos los Chinos, y cía vn Magnífico , y Sumptuóío aun las veneraciones de los mas Palacio, quadrado, de ámbito muy Bárbaros. Afsi llegaron ordenados eípaciofo, con varias Puertas, Cá- a vn gran Palacio, que por fu Por- maras, Patios, y Pafsadizos , iodos tada, y Teñas conoció Fí*. Aguílin Cobre Columnas de fina Piedra, en de Tordeíilias , que era de alguno fí guíeos Arcos, que todos forma- de los Mandarínes, 6 Superiores ban varias Oficinas para la vane- de! Govierno; y aquí , por no citar dad de negocios : y todo Heno de havitado, hofpedaron a nueílros Mim/iros, y Soldados, pueílos en Relíg:ofos dejándoles para fu del- orden ., con todo genero de /\r- canío vnas pajas en el íuclo, y vn mas, afsi blancas, como de fuego, Jarro de agua ( porque le pidieron) ¿ddc la primera Puerta haíla el Su- para fu regalo; quando todos efia- premo Solio. Afsi ion los Tribu- ban mas neceís irados de achicar nales de China, que a cofa de ran- dc Palacio, y aumentar de ali- ta exterioridad, y gaílos, infunden mentó. la veneración , y rcfpeto. 193. Aquella noche paílaron en 15)4. Tres jueces avía en eñe Oración , y Divinos Coloquios , tan tremendo Confiítório , cada con que fortalecieron fusEfpiritus, vno con fu particular empleo; pc- y con tan Soberano Manjar de la ro Te Siftm era el Supremo entre Alma facaron fuerzas de flaqueza todos ; y á eñe fueron los Religio- los Cuerpos. Con tan buen hofpc- fos Hebados , con las Ceremonias* dáge no fué dificultólo el madru- y Acatamientos , que fon en ejRa gar temprano, y pagar la deuda Nación tan precífos, cerno enfa- do- ^^ ¡ Parte I. Libro III. Gapir. XV. a¿* dofos, pues con fus cabezadas nos pues aunc]uc era el primer defayu- quiebran las cabezas á los Euro- no para la gran neccfsidad , uue pcos, que tratamos con ellos, por- cílaban padeciendo, mas fentíau el que es tan continuado fu vio , co- pefado empacho de la falta de Def- ino fu engaño. Mando el General, pacho de fu negocio, quando pa- que fe apartáífcn a vn lado, mien- ra los otros avían íido ellos jueces tras despachaba otros negocios; y tan executivos. Acabada tan efea- defdc las íietc , halla las diez de la fa Colación , defpucs de tan lareo mañana, fin aver comido en vein- ayuno, los mando el General , qu e te y quatro horas vn bocado, ef- fe boiviéíleu aja Fragata preílo, y tubicron cfperando , firviendo á que luego vinicílen a fu prefencia, fus tripas de confuclo, el eílarfclas los otros, cjuc en eüa fe avían que- rallando con los caíligos, q vían dado, que quería verlos á todos: y hacer en otros. No gañan eítos con tan buen Deípacho fe boívié- fueces muchas detenciones en api- ron á la orefencia de fu Vifitador ees del Derecho , y con brevedad Jos dos pobres Rcligiofos , por fus dcfpachan los negocios. Si ay cau- palios contados. fas Civiles, preíto las compone el i$$ Aquel Capitán, 6 Theni- dinero ; y fifon Criminales , en el ente del General, q defdc el prin- mifmo Tribunal íe aplica el caíli- cipio manileño buen corazón pa- go; y de alii falen algunos ricos en ra los Religiofos, continuo las O- cueros, y otros los facan molidos bras de buen aféelo , y bs tenía los huéílós a palos, con vnas Cañas hofpcdalos en Tierra en vna Caía verdes, que tienen para cfte inten- de aquel Pueblecillo , que al pate- ro , con que les dan en los mullos cer era alguna Hcrmita. de ellos , vnos golpes inhumanos , que raro pues ía tenían muy aderezada , y es el que queda vivo; y de eíle mo- alhajada á fu modo, y en ella avía do no dexan para el dia figuiente vn disforme ídolo muy venerado, pendiente negocio . Al fin de las y temido de aquellos Bárbaros. A- tres horas de vna diverfion de tato qui intimaron los dos, Religiofos, güilo, fe hizo cierta feñal, que en- y ios Soldados, cj venían de Efeolta tendieron ellos; y fe lebantaron al- con ellos, el Orden del Te Supim al gunos Sirvientes muy preilo, y to- Theniente , y á nueítro Vifitador mando vnas Vandejas muy ricas Fr. Gcrónymo de Burgos: y como en las manos, fueron repartiendo a no fufren la menor dilación eílos los jueces cierta Colación , y Re- mandatos , al inflante fe pufo en frefeo, con mil Ceremonias de cor- camino con todos fus Compañc- tefias, y abatimientos profundos, ros , quedandofe Fray Aguflin de El Te Supim partió fu Colación con Tordcfillas , y Fr. Gcrónymo de nucílros Rcligiofos, mandándoles, Aguilar reparandofe de las penali- que comieden fin empacho- y ellos dades, q avían padecido, y cuyean, lo hicieron , fin tomarlo el güilo, do de la Fragata al mifmo tiempo,,. Nnnnnnn z : ex- f ¿3* Chronicas de !a S. Provincia de S. Gregorio. experimentando del Thcniente el 157. Con ellas novedades , y miimo agafajo , que los otros. otras, que iban acacciédo, fué pa£» i?6. Llego Fr. Gerónymo de (ando lentamente todo el mes de Burgos con íus Compañeros á ia Julio , fin adelantar vn paílb para mifmaCaía, donde exhibieron hoL el Defpacho, y íbia la paciencia de pedados los otros: y aunque avifa- los Religiofos hallo el adelanta- ron los Soldados a fu General con miento con fu cxcrcicio En el dia la promptitud , que acoftumbran Santo de Porciúncula íé vieron ellos , cítubieron hete días deteni- juntos todos en la Cafa de la Ciu. dos en la Cafa , íin recibir orden dad, que fe ha dicho: y íicndo efte alguno , íin tener mejor Cama , dia tan proprio del Orden Será- que los otros , y íin alcanzarles al phico, como vtil para todo el M11- íuflento precífo el alimento, pues do, íc clilpuíjeron , para no per- en eíle tiempo no comieron otra der ios propnos, lo que anhelan cofa , que vn poco de Arroz en los e Araños. Se confeílaron todos, agua ciara cocido. Con efla deten- y comulgaron en la Miíla, que pu- cion ( para el zelo de ellos Rcii- do celebrar el P. Comiíláno foloj giofos crecido tormento ) no de- y de todo rindieron humildes gra- baron de percibir la conjuración , das al Altifsimo , pues en todo el que contra ellos fe iba iebantando: Viage no fe avía podido lograr be. y aunque efbban promptos á pa- neficio tan Soberano : que fe co- deccr por Chriflo , como animo- noció defpues aver íido efpecíalif- fos Soldados, íentían , que fucííe fimo; pues para tantos trabajos, efío íin fruto , pues ni lograban el como defpues padecieron , íTrvib . ser llamados , ni el ser oídos. Su- aquel Sacramento Divinifsimo de (uj¡e*um pieron, que los Jueces hacían mu- Comida para el fufícnto, Fon ale- **« »«*j chas Pefquifas, fobreíi eran Efplas za para el amparo, y Armas para la !'*'£., J de fu Rcyno, f requemaban las Jun. renitencia de los Enemigos. dum, <*m+ tas , y las Confuirás de las vanas, 198. Dio tiépo la Divina Pro- ad "?"&' y faifas cabilacionesdc fus juyeios; videncia, paraque fe armáficn aísi s . bernJ y aunque pidieron varias veces eílos Cavalleros 5 pues al inftante Scr *• di Audiencia los Religiofos, paraque, que dieron fin a íus Santos exerci- dando cuenta de si, faíiéfien ellos, cios , empezó la Guerra con vna de fus engaños, nunca fe ío per- Tropa de Soldados, que entrando mitieron ; y folo falib vn Decreto en la Cafa intrépidos, y con grrn- proveido, mandando, que boiviéf- des gritos , notificaron el Cidcn fen á la Ciudad los dos Religiofos, de los jueces con tal aprieto , que que fe avían ido, y que vinicílc quihéran, q fe obedeciera volando, toda la Gente de la Fragata con Mandaban, que todos losRelígio- ellos ,y traxcílen a la prefencia de fos, y fus Compañeros los HtbáC- los jueces a todos, con todo lo que fen embarcados á la piefencia c el tubiéílen en la Fragata guardado. Virrey c!c Cantón, a quien tocaba eíle ^■i Parte I. Libro III. Capit. XV, y XVI. <¡¡s taíTa el alimento, los efearnios, vituperios, vltragcs, y afretas fue- ron fin numero : folo es dadivofa para eílo vna Nación, que es la co„ dicia, y ambición en abítrafto. effe Afíumpto. Con brevedad dif- puíicron vn Champan ( que es la mas ordinaria Embarcación de los Chinos: ) pero aviendo fobreveni- do , al tiempo del Embarque , vn Temporal muy recio , vn Chino anciano, y prádlico aconfejb, que no íe hiciéííen al Mar con aquel tiempo» íi no querían ahogarfe to- dos. Asintieron al confejo ; y vi- endo , q por algunos dias fe man- tenía en íü fuerza, íin amaynar, el viento; determinaron llebarlos por Tierra á los Religiofos. Ay trein- ta leguas de difhncia nafta Can- tón, defde la Ciudad , de donde íaiieron. Quede á la coníideracion de los piadofos, el quanto de las penalidades del Camino , que pa- decerían vnos pobres Religiofos Defcalzos, en vn Bárbaro, y eílra- ño Reyno, con la pobreza fuma de Francifcanos, con la fragoíldad de los Caminos, malas Pofadas, y pe- or alimento ; pero todo tolerando por Chriílo , caminaban alegres á Cantón, a la prefencia de vn Juez tan Infiel, como los otros. 199. Poco antes de llegar a la Ciudad, fe adelantaron los Solda- dos á dar avifo, y por refpueíla fa- lib eí Con-chi-fá ( que es el Alcal- de maybr, ó Juflicia de aquel Ter- ritorio ) y con orden , q traía del Virrey , los llebb a todos preílbs á vn Calabozo, por Ladrones, ó por Efpías del Reyno ; que tal fue el Informe, que dieron al Virrey ios Jueces pallados . En eíla Cárcel húmeda, obfcíira, y hedionda fue muy inhumano el trato, que les hicieron : porque íiendo con gran 200. m 2 ¡ ü CAP. XVI. SON LWEKTADOS LOS ¿g- , ligio fos de fu Prifion obfeúrax muc~ re Fr. Antonio de Vülanutva -. y con ju Cuerpo paffan todos a Macan ,y le dan Sepultura • Pone fe vna jingu- lar Carta de Mathias Pendía,:/ fe declaran algunas dudas, ¡ SSI como es de FeCathóli* ca, q las Tri- bulaciones de los Julios hán r de ser muchas, también lo es, que Dios les ha de libertar de todas e- lias. Ay noche tenebrofa, y ay cla- ra mañana, como decía el Ángel Cuílódio á vna Alma, por Ifaías. Y en el procelofo Occéano de las Tempeílades mundanas , no falta tal vez el viento favorable, que íe réna. Es grade la Mifericorclia Di- vina , y no priva, tal v^z , de vn defahogo, á quien fe ahoga .Mu- cho era, io que eílos .Apoílóliccs Varones padecían en vna Cárcel tan húmeda , y tan lóbrega, pero la hambre , y fed era , lo que mas los acofaba, citando hartos de o- prebrios, y en vn Occéano de pe- nas. Pero como Dios no deja mo- rir de hambre, a los que le firven de veras, focorre fus necefsidades, aun a coila de maravillas , de que cílán llenas las Sagradas Hiílórias. Ooooooo Quien Pfalm. #, 20. Multa tri- buLztionet luftomm,& Je omnibui his liherabtt eos Dñus. Cuftos, finid de nofte? Di\iiCífo$: venu niane t O" nox. Kniiaff'iget Dñ'fS.fjtfie atrimifujli. Provcr. i o. i- ■ ■ ■ Ltb. 2. cap g 34 Chronicas deja S. Provincia de S. Gregorio. Qinea dixéra, que vn Enemigo Je- „ tros os venís , á mecer por Jas clarado de ia Fe Cathólica, Apóf- „ puercas de la muerte , y ibis tan , taca de ella , y para los Religiofos „ Enemigos de vueílras vidas? Pu- nueílros conocido , y cxpcrimen- „ es no os era mejor eílár en vuef- tado Judas, avía de ser, el que fir- „ tra Tierra, en vueílra Cafa, y en viéíle de confuelo a nueílros Po- „ vueílra conveniencia, que efíar bres encarcelados aóra? Pero no es „ padeciendo , lo que padecéis a- nuevo en la Divina Clemencia , „ ora ? Y de eílo , y de lo que os •Tacar la íaltid de nueílros Enemi- „ falta, que padecer, quien os ten- gos, y por íu Mano propria , para „ dra la culpa, fino vueílra teme- exercícar con nueílros Padres la „ ridad propria ? Yo foy vuefíro Mifericordia, que necefsitan. „ Amigo, y lo íiento en el Alma, 201. Ya avían paitado doce SJ que toméis por vueílras manos dias de Tormenta, entre las bar- „ cantas clefdichas, barasBorrafcas de aquella Cárcel 202. Como Fray Aguílin de teacbrofa, quando , hallándole en Tordeíiílas era el vníco, que le co- todo, como la mala ventura, fe a- nocía , y tenía experiencia de fus pareció nueílro Simón Rodríguez, antiguas falacias , luego fe recelo, aquel falto Intérprete , Renegado, q traía otras nuevas , porque tar- , can nombrado en el Segundo Lí- de fe pierden las malas mañas ; y bro de eíla Hiílóna , que , como tomo por íu cuenta la rcfpueíla. can timorato, debió de eílimular- „ Simón ( le dijo ) la cauía de bol- le algún efcríipulo de conciencia { ,„ ver a eíla Tierra , no es nueílra y fabiendo, que vnos Franciscos „ conveniécia, íleo la vuefira pro- Defcalzos citaban preílbs en eíla ,, pria 5 no nueílra propria gran- Ckcel tm rigurofa, vino á hacer* „ gería, que la repugna nueílra los vaa viíica, para reílituir , en el modopofible, a la Orden Seráphi- ca el Caüz , y Paceña , que robo a Nro. Sato Alfaro fu codicia. Lle- go con las níkas, y reverencias, q ella Nación acofluinbra , y viili- éndofe de la piel de compafsíva O pobreza , ímo la Salvación de vueílras Almas, y mas de la tu- „ ya, como la mas obílinada de „ todas . No venimos á llebanios „ vueílras riquezas , ímo a traeros ,j el bien , que os falta , que es la „ verdadera , y fegura Doctrina » >? - Y-ja eíle grande Lobo Hypócrita, „ de la Santa Fe Cathólica, que tü los habló de eíla manera: ,,Que „ has apoílatado , como perverfo aa locura es eíla vueílra » Paraquc „ judas, y toda ella Gentilidad ig- „ bolveis a eíla Tierra, quando e- „ nóra. Lo que por eíla cauía pa* 3 , lia tanto os maltrata \ Tan bien „ decenios, es nueílra Corona de 5, íes fue á vucílros Hermanos en „ Gloria , y eQa es, la que bufean ? , ella , paraque vofocros queráis „ nueílras Almas , a coila de tra« rrequcntarla? ignoráis acafo fus „ bajos , y fatigas , no ííendo las palladas Tragedias? Como vofo- ,, menores tus falacias . Pero por 9 , mas 39 '. w ■HB Parte I. Libro III. Capitr. XVI. m „ mas, q tu nos engañes con ellas, folb, prometiéndoles todo fu am» ¿, y cita Tierra nos trate, como paro. No andubo perezofo en cum» „ nos trata, no deílí tiremos de tan piir lo prometido, para doblar la „ Santa Empreña-, pues fobre ser dádiba con lo prompto, y recibir „ eñe nueífro Oficio , eíla es nu- doblado el agradecimiento. „ edra mayor dicha. Con femé- 204. A pocas diligencias (a- jante refpueíla, cuyas verdades unque no poco coítoías ., porque no ignoraba Simón con los pnn- en aquel Rey no folo manda, y go- cipios de Doctrina, que tenía, fe vierna la codicia ) coníiguib dei movió á piedad de tanta miferia; Virrey fu Champa , que es el Salvo y de allí adelante tubo gran cuy- conducto de China , paraque fali- dado de llevarlos la comida fazo- éílen los Rcligiofos de la dura Pri£- nada, y con abundancia, que por (ion, en que efíaban , y pudiéílen vn agujero de la Cárcel con diíí- vivir libres en el Arrabal, en vna mulo les introducía , dando gra- de aquellas Calillas, íin que pudiéf. cias á Dios nueítros Religiofos, a.d Ten embarazarlo fus Guardas, que mirados, de que a vn Hombre tan en cada Barrio fon muchas , y íir- malbado le huviéíle movido para ven de guardar aquella parte de tanta Charidad la Divina Dieílra. vecindad , que les toca , y de avi- 203. Por eíle tiempo llegaron íarde qualquier defmán álajuíli- á Cantón vnos Mercaderes Portu- cía , pena de la vida . Es eíla vna vwgel feí. guéíles al Tranco de fu Comercio, vigilancia , que excede á la de las *P-¿ y entre ellos vno llamado Mathi- Naciones todasj porque cada diez as Penella , Noble Hidalgo', y de Vecinos de vna Calle tiene dos mayor drftincion , y cítimacion Supeiiores 5 6 Cabezas , fubaltcrna entre los Chinos, por lo mas prác- vna a otra-, el Inferior llaman Pá- tico, que era, en fus negocios, y en teve\ y ekSupcnbr Trnu-Kia^ con fu Idioma muy perito , y de cau- la obligación de avifar a los Man* dál mas opulento , cuyas Pre:> das darínes , de los Crímenes , q en fu citaban realzadas con el Oro de vecindad fe cometan \ de íi vino buenChrifíiano,yCavalleroCha- Gente fcraftera , 6 de otra qual- ritativo: todo lo qual le tenía grá- quier novedad , que aya . Tienen geado todo crédito, y aprecio en- obligación de amoneítar, y exortar tre todos los Grandes de aquel Re- á fus Vecinos , y Familias al exer- yno , y aun de los circunvecinos . cicio de Coílumbres buenas, y to-f Afsi que tubo noticia, de lo q pa- das las noches falcn por la Calle decían los Religiofos , por las ral- cantando eíla Coplilla, bien tra- ías prefumpciones , hijas del mié- ducída de fu Idioma , que los Pa» do de los Chinos fue charitativa, dres de Familias pueden trasladar-» y políticamente á la Cárcel a vi- la, y aprenderla: Obedeced ávuefiro* írtarlos; y enterado bien de fus Sá- Padres: T\efpetad a los mas viejos, tos deíignios, los íocorrib, y con- y mayores -.Aya entre todos grande O0000002 faz^i ■■■■ ■■ w Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. paz.: Enfeñad a vutjbros Hijos ,y a 1582: y depoíítado por aóra ¡ de.- vuefiros "Nietos : "Ninguno haga Jm- pues ic dallado fu Cuerpo a Ma- tazsmu can, a nueílra IgJeíia nueva. 20$. Por todas eílas Guardas 206. Reforzados vn poco nu - fueron pallando nueítros liberna- eftros Religiofos de las Tribuia- dos Religiofos , no íin repetidas dones palladas, y viendo que aíin rnoíéílias, porque a cada vno era tenía Dios cerradas las puertas , ncceííarío mamfe darle la Cha-pa, paraejue la Luz del Evangelio en- porque cada vno imaginaba , que tráílé, á ¡Iluminar aquel Bárbaro era Géte fugitiva de la Cárcel, en Rcyno , tan bien avenido con las que eíbban. Llegaron á la Cala fombras, trataron con las inteipo- prevenida por Machias Penella có íiciones de fu buen Padrino Pcncl- mas feñas de muerte, que de vida, la, el pallar a Macan , conde, co- pues con las humedades, y incom- mo en Caía propria , fe pudiéilen modidades de vna Cárcel tan ri~ tomar mejores providencias para gurofa , como dilatada , pedían a- la dilatación de la Fe Cathóiica, á quellos Venerables Cuerpos de era lo que todos deííeaban . Aun juílicia , mas vna Enfermería por con tan buenos medios no pudie- Gafa , que vna Cafa para Hofpe- ron facar las Licencias, halla paf- dería. En vna faiud taii quebrah- fadas once dias: de modo, que Uc- eada todos tubieron que trabajar, garon á Macan á 17. de Séptiem- para repararla con algunas medi- bre, dia de la Imprcfsion de las ciaas: pero eílas no aprovecharon Llagas de Nro. Seráphico Patriar, ya al V. Siervo de Dios Fr. Anco- cha, liebando con figo el Cuerpo nio de Villanueva. No fe avía co- de Nro. V. Fr. Antonio de Villa- nocido en la Cárcel lo mortal de nueva, como preciofa incorrupta fu dolencia, porque todos efiaban Alhaja : para todo lo qual proíi- iguales en los afpe&os de agonías: guio fu gran devoción el Hidalgo pero cjuando fe rueron reparando Portugués Mathias Penella , que en la Caía, fe conoció la deíigual- como digna de eterna memoria , dad de ía Enfermedad, que á Fray la doy manifieíla en vna Carta hu Antonio oprimía ; y lo que para ya, eferita al Governador de Ma- los otros fue, el íalir de la Cárcel nila, Don, Gonzalo Ronquillo de a la Cafa, como de muerte a vida, Peñalofa. folio al contrario en Nro. Fr. An- tonio de Villanueva , que vencido CA KT¿ DE MATHIAS PE- de la fuerza de la muerte , dib fu m ^ á H aventador de Manila, Efpiritu al Criador en la Cafa de 207. O Eñor, con la venida del fu Hofpederb, aviendo precedido, v3 p a dre Alonfo Sánchez, y para morir, Satas editicativas dif- „ fus Compañeros, fue tan eflen- pofíciones -rcligiofas. Murió a „ dida la fama, y nobleza de V. S. principios de Septiembre de el año „ que no ay perfona , que de ella <• \ f > ten- rartel. Libro III. "'Cápit* XVI. W, ¡J tenga noticia, que no deílee te- „ ced que me hace el Virrey; o- , i ncr por Señor a V. S. y fervirle; „ frecirne a qualquier trabajo,, q „ y como elle dcílco more en mi, „ me viníéíle, por la falvacion del „ he holgado , que fe aya ofrecido „ Padre Comiílátio, y fus Compa*- „ ocaíion, paraque fe conozca mi „ ñeros. Y el mejor, y primer tne- „ voluntad, mas que con palabras. „ dio, q tube para ello, fue, oíre~ „ Y eftando con efte deíleo , oi „ ceúc Prefentes al Virrey, y álos „ decir que el Padre Comiflário „ demás Mandarínes , conforme „ eftaba preílb en la Cárcel , de ,, á fus Dignidades; diciendolcs, q „ Cancón , con los demás Padres „ los Padres eran Siervos de Dios, „Defcalzos, que avían venido en „ y no pretendían del Mundo „ fu compañía; loque me obligo, „ mas, que vivir con trabajos, y „ á acudir a ello, por tener partu „ pobreza. Y con eílo, y otras ra- cular licencia de los Mádarínes, „ zones apropóíito, que Dios me , y grandes de la Tierra ; lo qual „ ayudo , -y alumbro el entendi- hice, por ser leal Vafallo de íii „ miento que les dixéíle, para perr Mageñad ; y ser Chriíliano , y „ fuadirles, y defalumbrarlos, que empezar, como digo, a íervir á „ no eran Efpias; ni fe imaginarle „ V. S. Luego que llegue\á Can- „ tal de ellos , quifo Nueftro Se- ton, tratando de algunas coías „ ñor, que revocaron la Senten- ^ de la Tierra con los Manda- ,, cia; y que me los diéíTen en fia» riñes de mucha importancia „ do, para pallarlos de la Prifsion,- „ ( porque , bendito fea Nueítro „ y Cárcel, en que eílaban, áotra „ Señor, entiendo la lengua de los „ Gafa; donde los llebé, entre tan. „ Chinos, y hablo también, y me- „ to que pude concluir lo prin- „ jbr, que algunos de ellos; que es „ cipa! ,. de librarlos del todo ^ Y¿ „ caufa de tener mucha cabida „ crea V. S. que íi poco mas me „ con ellos; y hacerme todos mu- rena amiftad .) pufe por obra , «.procurar la libertad de los Pa- lores, que. eílaban bien aprifsio- nados, y, fen teneiados ya, por la fofpecha, que tienen, de qae V. S. los embib por acá, por Efpías; í> 5> 93 33 9f 93 9) 3i n D3 99 93 í> 39 tardara, en llegar á Cantbn, que ■• fegun los trabajos, y Prifsioncs, en que eílaban en la Cárcel, que • todos murieran allí ; porque al- „ gunos tenían ya feñales de ello. Y en el entre tanto, q los tenía en la Cafa, que digo , donde los „ y viven con gran recelo, y míe- „ pafsé de la Cárcel, pedí al Vir- „ do; y elle les hace , vivir con „ rey, y Mandarínes, que me los „ tanto cuydado, y cailigar, al que „ cogen ; y como yo tenía libra- „ do ya del mifmo peligro al Pa- „ dre Alonfo Sánchez , y á íus „ Compañeros > como es notorio; „ por la particular amiílad, y mer. 39 „ diéílen, para ernbiarlos a fu Ti- „ erra ; de donde avían venido ; 3) ?J lo qual fué Nucílro Señor férvi- do, me concedieron; con tal que „ no fuellen á Macan. Y ella mer- eced me hizo el Virrey, porque Ppppppp » es *& Chrómcas de la SJ Provincia ác S,:<3regorio. »es muy gran Señor mió -i y afsi ,y Macáo, i io. de Febrero de-1583. „ los recibí libremente , y me los „ Criado de V.S. Machias Penella. „ entregaron con todo fu hato , 2.0S. Nueílro Guberruuis en GuLemati „ que noerainucho. Y demás de fu Orbe Seráphico , en el primer foi - 454.1 -,, eíto, mando bufear la Fragata , Tomo de las Miísiones Seráphi- Z95 ' j, en ciue avían venido, qu¿ eíla- cas, efcribiendo eíla de Fr. Geró- „ ba feis leguas de aili, y mando .nymo.de Burgos , y fu Sanca co- „ fe niediéíle vna Cha-pa ( que es mitiva , me parece , padece aigu- „ Provifsion ) paraque pudíeífcn, ñas ecjui vocaciones claras. La pii- „ ir feguros, fin q nadie iospuíiéílc mera, diciendo, cjue fe componía „ eílorvo; laqual llebaBartholomc de nueve eíla nueííra Mifsion le- „ Vaez, que por no eílar yo aper- gunda : Sccundam Mtjsionem ad „ cebido , no foy el Portador de dynas obtinuit Frater Hicrómmusdc „eíla. Mas dándome V- S. li- 'Burgos, c¡ui paula pofi cum cEio de }i cencía, efpéro, de aver otra del Jms Confüddtkts ftjc. Y eílo es tan „ Virrey para ello. contra la Serie de nueílra Hiíló- „ Afsi Señor , hé hecho cíle na, que no fe hallarán en toda ella „ fer vicio, y otros a Dios, y á fu mas, que los feis Religiofos feña- „ Mageílad; y pareciendo á V. S. lados arriba : y aun cinco foles „ q por efle particularmente me- son los feñalados por Nfo. Herm. ,* rezco alguna merced , y galar- Piñuela; pero fe le pafsb de la me- P¡'~utf. c*- „ don , y por eílár ofrecido para .«noria cíle fegundo Via ge de JF r. thá,0 5' ** „ osros muchos de otras calida- Aguílin de Tordefillas, que en „ des, en lo por venir , como V. cfte mifmo tiempo le veremos o- >, S. íe podrá informan recibiré cupado en otras Mifsiones Evan- merced de V. S. en que fea inf- géiicas, aunque no logradas , def- trumento, paraque fuMagef- pachado defde Macan por la C be- tad lo entienda; y la mano, que diencia. La fegunda es, decir, que „ entre ellos Chinos tengo, para fueron eftos Religiofos á parar a „ poderfe fetvir de mi en cofas China, donde padecieron muchas „ grandes . Soy cafado en eíla penas, y fatigas, aviendo íido def- „ Ciudad; y porque fobre todo he tinados para-Meaco (ad Mekcum) „ hablado largo al Padre Comif- por la Obediencia. Efle Medcuw es „ fario, y á Juan de Feria, que va yerro de Imprenta, que perjudica i, con el, no me alargo mas; de á la Hiílóriaj y debe ¿eátfcMa- „ que V. S. tenga por muy cier- cáum, que fué adonde ciertamen- „ to, tenía en eíla Tierra vn leal, te eíla Mifsion iba deflinada ; y „ y verdadero criado en mi á qui- es tanta la diferencia , cerno eílar „ en puede mandar todo lo que Mcdco en |apbn, \}M$cko en Chi- '„ fuere férvido; y Nueílro Señor na; y aquí fue , donde padecieron guarde la muy Illufíre Perfona los Rclieíofos, de Arribada. La tcr. de V. S. por muchos años. De cera equivocación cflá entre nu- «.■-< cf- Parte L Libro III. Capit. XVI, p&r - cftro Gubernatis 3 y el Padre Tri- banj y que por fus Chriílianos ,.y .gaut jcíuka. Dice ,. pues , Gubcr- favorables Informes, dejaron fus - naris en el lugar citado arriba ef- erradas prefumpciones los . Chi- tas palabras:£í hipotuerunt Üíi ejjé, ñas, dieron. a nucítros Religiofos quoidteit Trigaucius Jefuíta, jit¡J/e h hberrad delicada, y los remi- a fio Mattlcó %¿ccio m carembus rieron a Macan con toda conve- Atino 1581. invenios, et pro libera- niencia. twne ad/utes\ cjue pudieron ser ef- zio. Quien hade conocer vna tos Rclio-iofos.de efta Mifsion fe- Hiítoria tan desfigurada ? Por las gunda, (no lo afirma ) los que el Teñas del tiempo paiecc lamiíma,. •Padre Trigaut trae al año de 1582. que la que dejamos eferita en eíta - en fu Expedición Chriftiana, q fué. ¿¡irónica; pórq por el año de 1582. ron hallados , y ayudados del Pa- ciertamente no huvo otros Reii- -dre Matheo Riceio jefuíta en fu giofos nueftros en la Cárcel de Prifsion penofa . Donde nueftro China íino Fray Gerónyrno de Gubernatis leyó efta noticia, la ef- Burgos, y los que le acompaña- toy yb leyendo aóta. ban: pero eftos no fueron ocho, Trígamde ¿o?- Dice, pues, el Padre TrL ó diez, que el Padre Trigaut nu- Chrii. Ex- gaut en fu Hiftória , que aviendo mera, como ni nueve, que el Pa- sínaHib. nave gado ocho, ó diez Religiofos dre Gubernatis feñala ( quizás *. cap. 4. de la Familia Seráphica defde Phi- guiado de efta leyenda ) ímo los • J57 * lipínas á Cochinchina, Rcyno có- cinco nombrados -arriba, y Fray finante. de la gran China, con la Gerónyrno de Burgos, como fu ^noticia de q fu Rey quería admi- Cabeza, por las razones ya dichas, tic la Chrifiíandad, y erigir Igle- Es cierto también que eftos Rch- fia; y que no aviendo tenido el 16- giofos, quando los prendieron, no gro de efta Santa Empreiía, fe bol- avian ido á Cochinchina, ni bol- vían a fu Patria: en cuya buelta vían de ella; (¡no que el total in- padecieron Naufragio en Haynan y tentó de nueftro Viíitador Fray isla a Cantón vecina , donde fué- Gerónyrno, y que le facó de Phi* ron aprifsionados, y vejados como lipínas, fue el viíitar á Macan, y a •Pyratas por vna Efquadra de ios Malaca, en cumpiimienro de fu ? Chinas, y llevados ante los Magif- Obediencia, y para dar, como Pre. trados de. aquélla Provincia mi- lado, providencias neceííarias pa- mediata. Que -alli los confoíaron ra nueítrasMifs iones Apoftólicas. con toda humanidad los Padres de Y la falida de ocho Religiofos de la Compañia, y que negociaron, Philipínas deítinados para Co- nque algunos de los nueílros pu- chinchina, fue en el año de 1583, díéílen celebrar el Santo Sacrificio -como prefto fe vera en efia Chró- de laMiíIa en el Palacio de los Le- nica ; y acafo los fucefos de efios gados del Reynode Syan, que era R.eligiofos fon los q el Padre Tri- donde los. Padre sjefui tas mora- gaut pinta, íiíe atiende bien a fus T-r fPPPPPP^ & .■' HJ . . . ■H ¿4° Chrotiicas de la S. Provincia de S. Gregorio. íeñas; y equivoca vna con otra Hiítórla: lo qual fe deja a la díf- cre cion del Lector, aviéndo leído ambas . En eíla , que del año de 1581. fe refiere aora, no hallo tam- poco en nueftrosManulcritos á los Reverendos Padres Jefuítas, nial Palacio de fu Vivienda, ni la Cele- bración en el del Santo Sacrificio Colín lih. de la Mifía; ni aun al Padre Colin 2. cap. 4. cn £ u Hiílona de Phiíipínas hace mención de eílas cofas , haciendo- la de los trabajos de Fr. Geróny- mo de Burgos, y fus Compañeros en China, atribuyendo toda fu íor. tuna, y libertad a la devota inter- poíicion de Mathias Penella. De todo lo qual refulta, que íi el Pa- dre Trigaut pone en el año de 3581. Mifsion nueílra en China , no puede ser orra , fino la de Fray Gcrónymo de Burgos , que es la que contamos por fegunda ; pero 3a pone tan desfigurada , que por fus feñas fe duda que fea ella ; y por eííb quizás nueílro Guberna- tis no lo afirma. Si aílentimos a las feñas , con que el Padre Trigaut da k noticia, conviene mascón nuefhra Mifsion á Cochinchina , pero ella no fue al año de 1582. fi- no al de 1583. como preílo fe dirá en eila Chiónica : con que íiem^ pre nos quedamos en duda , de qual de eílas dos Mifsiones fea, la que refiere en fu Hi noria. iii. El Padre Jofeph Juven- cio en la Hillória General de la Sagrada Compañía, en el Lib. 15?. §. 1. num. 2. de la parte y. que imprimió en el año 1710, en Ro- ma, trae por elle tiempo otra Hif- . tória, que. defdice mas de la nuef- tra. Dice, pues, que en el tiempo» en que el Padre Álonfo' Sánchez fólicitaba con el Governador de Phüipínas algunas Embaxadas pa- ra China en nombre de nucflro Phelipe fegundo Rey de las £fpa~ ñas, en q eítubo ( aun en la fuya ) la fortuna adverfa , por la repug- nancia, que fe hallo en los Man- darínes de China; intento lo mif- mo, pero no con mas feliz fucefo, vn Martin Loyola , Hijo de vn Orden Religiofo ; y no le fcñala, no se fi por cortefia: Simile quid- ptam s at fuccejjk nihdo fceliaore , tétauerat Aíartwtis Loyola^ Ordmií l{eligiofi alumnus . Que aviendo pre. femado vn Memorial a los Man- darínes de China, paraque á el, y á los fuyos los pcrmitiéfíen vivir en aquella Tierra ; y que aviendo padecido la repulía, no dudo el prometer Embaxada del Rey de Efpaña, íi el Emperador de China la permitiera, aunque no tenía tal mádato de la Corte de Efpaña, y aunq eílaba amoneílado del Vir- rey de la India , qué no fe metie- ra con las cofas de China. Que fue deshechado de los Mandarí- nes , y tratado mal. de palabra . Que dieron muchos azotes á fu intérprete de la lengua . Y q pufo en grande peligro el negocio de la Religión Chriíliana. Que atribu- yendo fu mal defpacho a diligen- cias de la Sagrada Compañía; con el vltrage de fu fama tomb ven* ganza del dolor, que padecía; de- biendo con mas propeníion amar« la, porq en el Nombre, en la San* mm ■m ■S"P^ ^MP Parte I. Libro III. Capit. XVL *f gre , y en la Patria era propincuo tyr en Japón , de.nucftra Orden al Señor San Ignacio de Loyola . bcráphica; yíolo lo^uéSan Martin Y que eílando para Tacar a luz de la ATccníion, como le íecono- cíertos Efcrítos , que á embidio- ce la Igleíia ; originándoTe de ln- fos , y murmuradores avía pedido formes poco coníiderados vna c- con eficacia, el Rey Phelipell. le quivocacion de Apellidos tan no- mandb poner en vn Convento tória. Con que íi efta Te halla aqui en ClauTúra, de donde no Taliéííe á la Puerta de Cafa; que mucho las pie, ni patada . Toda efta es tra- aya havido en partes tan remotas* duccion ala letra de fus palabras 213. Pregunto yo aora:Qualdc latinas. eftos tres íería el alborotador , y 211. El dar folucion propria a enredador de China? Nro. Santo efta Hiftória tan exquiíita , mas Mártyr nunca Taludo a China; í¡- pertenecc al año de 1584, y al de no que defde Philipínas fué á pa- 1587. de efta Chronica , a donde Te decer Martyrio a japón, vía refta: remite por aóra mi pluma . Pero y aTsi, ni pudo eferibir Libelos de por quanto vno de los Religiofos las coTas de China, ni pudo ser en- de efta Mifsion Tegunda de China, cerrado por el Rey de ETpaña; fué- fue Nfo. V. Fr. Matm Ignacio de ra de que en la realidad no Te Ua- Loyola , es neceííário hacer la ad- maba Fr. Martin de Loyola. El que 5ubernatí3 vertencia ( que Gubematis en Tu verdaderamente fue propinquo al bifup.foJ. o r be Seráphico en vn Parenteíis Señor San Ignacio de Loyola , en IX num ' tiene encerrada ) de que Arturo el Apellido, en la Sangre, y en la hace vno Tolo individuo, pero o- Patria, fué Nfo. Illrño. Fr. Martin tros le hacen dos á Loyola ; vno, Ignacio de Loyola, vno de los MiC q le llaman Martin Ignacio , y o- íioneros de efta MiGion Tegunda tro Martin Loyola. Y aun yo pue- de China , pues era Sobrino del do dar otro en Manila, en el Colle. Santo Fundador de la Compañía, gio de la Compañía, donde entre de Tu miTmo Apellido, y de la ñuf- las VV. Reliquias , que athesóra , ma CaTa Solariega, que es el CaT- ay vna Mano guardada de vno de tillo ie Loyola en Guipúzcoa, vna nueftros Santos Mártyres da Ja- de las Provincias de Cantabria. pon, Tegun la eftimacion pública, Pero eftc , en cfteaño de 1582. no con dos Teftimonios , y la Licen- era Superior de la MiTsion, que ef-. cia para Tu Culto publico Tobre ella, taba en China; y no Te ha de creer, del Señor ObiTpo de Zebú D. Fr. que vn Subdito tubiéííe aliento , Pedro de Arce , quando era Go- para Iebantar tan ponderada pol- vernador del ArzobiTpado de Ma- vareda; y mas , Tiendo Tu Prelado nila ; en los quales Inftrumentos Fr. Gerónymo de Burgos , Varón Te bauftiza con el nombre del San- de tan prudente Santidad , y'pru- 10 Mártyr, Fr. Martin de Loyola , dencia tan Santa. Ni en efta oca- no aviendo havido tal Santo Mar- ííon huvo tiempo , ni demora, pa - Q^qqqqqq ra ' • ' ■■^ M Chronicas de ía S. Provincia de S. Gregorio, ra tantos lanzes, demandas, y. ref- CAP* XVII, puertas corao el Padre juvencio $fá¿ / ¡$fá MJSSÍÓKES , pinta; y íolo le huvo, para padecer _ ,., n 1 r, /-•• r i-/ que fe emprendieron en cite tiempo. vna Pnísion penóla, y dieron era- * J , , f ,' ' , ', ■ «r>. \ , , ?, Quedan Los dos Conventos ae Macan, cías a Dios de que el devoto Ma- °\. :* : . ■..., .._ . , i . „ ,, , J ,., r r.- , y ¿Malaca eximidos del üovierno de tilias Penella ios iibralie de vna , l, n , ,. afl . . . . n v ,. / « , -r: la Luíodia, por autoridad de Fr. O c- muertc injuíla. Ni le puede ver¡n- rónjmo de 'Burgos. "Buelveíe eíie a Adán i la :y Je halla nombrado Embaxádor de China , por el r R¿y Catbólico. I ON el amparo, Conzága . 4.p. pag. Daza 4.p. iib. ¿, cap. l ^^TCT f , ig f dalgo licuaron car de elle tiempo la Cíauiura raá dada por el Rey de Efpaña ; por- que deide él no paro , ni cefsó de trabajar en Prelacias, y Peregrina- ciones continuas , como fe ira vi- zij. J| endo en eíla Hiflóvía. Y fobre to- do , de eík Sugeto no fe pueden creer tales importaras , aviédoíido tan Venerable en fu vida, ( como el Miño. Gonzága, y el Dócilísimo C o felicidad a Macan nucíaos Rc- P. Daza ponderan ) que mereció Ügioíos con fu Ccmiliário, y Viíi- vnivcrfales honras, halla de la Silla t ador Fr. Gerónymo de Burgos.. Y Apoílólica, y del Rey de Efpaña, defpues de los Bpirituales júbilos, con la Dignidad de Obifpo del Rio q maniíeftaron todos con írater- de la Plata, y aun Arzobifpo de nales abrazos mutuos , celebraron las Charcas, en fentir de algunas Con c ¡ mas poíible decente Apara- plumas. Y como verendos en eílas to j a Sepultura, y Funerales Oficios Chronicas, fue Hombre, que po- g nueílro Difunto Fr. Antonio; en día íacar la cara en quaiquier con- cue no f l | uc io el efméro reli- tienda , fin valerfe de agénas, era- giofo, lino que relució, en el Con- bidiofas plumas j y íin herir mas, curfo magnifico, todo lo mas No- de lo que pidiéíTe vna charidad ble, y Piadofo délos Lúcranos, fraterna. ^ uc azorados de los informes de 214. Solo queda el otro Martin Mathias Fenella , nueílro devoto de Loyola : que como fu Religión cordial ifsimo> ayudaron a nueílros no fe declara, pudo ser algún Du- Religiofos á fentir la pérdida de ende , que con eñe nombre fe fue vn Hermano, que merecía ser Pa- á enredar a China , para inquietar ¿¡le de todos i admirando todo el á las Religiones mas Sagrarlas. Con Goncurfo la maravillofa inconup- que halla que fe explique la fuya , c ion de fu Cuerpo, defpues de tan- baila eíla advertencia por aóra. ros dias de fu tránííto , y la fuave exquifita fragrancia, que notaron todos al tiempo de fu Entierro: fe- ñas de fus grandes virtudes, y con- getúras de fus eternos gozos. Pa- mm. ■■^^■MMVt Parte I. Libro III. Capir. XVII. « 4 5 216. Pagada cíla deuda á nuef- la acceptacion Divina los buenos, tro Hermano Difunto, trato nuef y eficaces defleos: con que, aunque tro Vifitador de dác á fus cargos le (mitraron á Nfo. V. Pííaro ios el debido defempeño. Y regiffran- fuyos , no por ello quedo defmc ^ fa,mo - , °- do por fus ojos las Flores, y Frutos drado. de aquel Jardín amenifsirao, á coi- 218. Viendo , que efta Puerta ta de las fatigas , y continuo cultí- la cerraba de eíle modo el cíeme- vo de Nío. Fr. Juan Bautifia PíGi- nio, paraque no entráÜe en fu Do- ro j y el fruto efpeciál, que fe iba minio la Luz del Evangelio , tra- cogiendo del nuevo Seminario, taron de abrirle brecha por otro que fe ha dicho; y que yá avia baf- lado, 6 por Syán, ó por Camboja, fante numero de Religiofos, á ó por algún otro bárbaro Reyno, quienes podía emplear fu zelo para para no eftarfe ociofos, aviendofe la Conquifta de los adyacentes fundado con eftos fines tan Santos Reynos bárbaros • empezó á dar aquel Convento. En eíla ocaíion providencias fu buen Gdvíerno. fe hallo folamente para Syán opor- 217. Yá avía intentado nuefíro tunidad de Barco : y por noper- Pífaro , antes de la llegada de Fray derla, como entibiada ( al parecer ) Gerónymo, bolver á ía Gran Chi- del Cielo , fe combidaron para la ha con ¿os Chinos Chriilianos , a Conquifta de aquel Reyno Fr. A- quienes tenía bien inílruídos en guftin de Tordefillas , y Fr. Juan los Divinos Myfterios, paraque Pobre, recién llegado de Japón , fupiiéilcn fu falta de pericia en el como hemos dicho . Conocía bien Idioma Sínico , y íirviéííen de fus los Prelados íos ventajofos esfuer- Dóricos en el Reyno. Pero tenien. zos de eílos dos Soldados Valero- do yá Barco, y para el Viage difpu. fos: y dándoles fu Bendición, y Li- eíló todo, los de Macan fe lo im- cencía con mucho gufto; hicieron pidieron, pof fus particulares inte- fu Viage en el año de 1583, a ía In- reflés, y cfpeciaíes motivos. Aora, fígne Ciudad de Syán ( de quien con la venida del Viíitador, y fus hablaremos luego mas defpacio,' Compañeros , bolvib con mas ef- paraque no fe quexen de mi , 6 los fuerzo a intentarlo: y dándole Fray eftudiofos, ó los curiofos ) á don- Gerónymo para fu compañía , y de entraron, defpues de varios fu- Efpiritual confuelo vno de los Re- cefos , configuientcs a la inconf- ligiofds recien llegados; y efrando tácia de Mares, y Vientos, en com. yá embarcados de fació, para cm- pañia de vnos Mercaderes Portu- prender fu Camino , los mifmos guéíTes, que iban a fu Tráfico. El Señores de Macan fe le opufsiéron, fruto, que de efla primera Entra- facando a los Religiofos del Bar- da en Syán facaron nueftros Reli- co, y poniéndoles amenazas , íí giofos, fueron noticias, que adqui- proffcgüían con fu intento. Por O- rieron, fobre muchos trabajos que oras llenas de frutos fe reciben en toleraron: y no fue poco fruto; por- O _qqqqqqi que «•i • ■ W^^^S ¿44 Chrcnicas de la S. Provincia de S. Gregorio. f que todo ello íirvib de eílímulo pa- capaces de falir de fu Cautiverio , [ ra la Segunda Entrada de los Nuef- fegun lo que , en tan breve tiem- ■ tros en aquel Rcyno, que tubo al- po, vieron, y notaron. > go de mas lucimiento, que la que no. Quando ellos llegaron a aóra fe cita hiííoriando, Macáo, y dieron cuenta al Prelado 215?. A viendo llegado a la Ciu- de todo , ya fe eftaba mudando el dad ? y empezado á tomar Informes Teatro. Porque reconocida la na- de las fuerzas del Enemigo , para tural antipatía de los PortuguéíTes ver , con que Armas fe le avía de con los Caílellanos , y que 6 fuéílc hacer Guerra, ó por donde fe le por efía/ópor mantener fus' fuc- avía de dar aíTalto ■ a los dos me- ros, 6 por ;otros fines intereíládos, fes les aílaltb a ellos el cruel Ene- impedían el paílb ( como fe ha di- migo de vna peílilentc Enferme- cho)á los Religiofos de Philipínas I dad, que los dejo con la piel fbbre para la Predicación del Evangelio los huéílbs , evaquadas todas las por aquellos Reynos circunvcci- | corporales fuerzas, y caíí todos los nos , y que folo fe les permitía á vitales Eípiritus . Es Tierra, muy los que por la Vía de Portugal , y llana, cenagoía , y inundada de las India Oriental hacían fu tráníito; aguas de vn caudalofo Rio | el Sol propuíiéron algunas Perfonas gra~ arde muy fogofo ; las lluvias del ves de la Ciudad de Macan a nuef- Cielofe conocen en aquel Emisfe- tro Comiflario Viíitador, Fr. Ge- rio fin intermiíion por feis mefes rónymo de Burgos , el eximir las. continuados, con q fe inunda todo dos Fundaciones de Macan, y Ma- el Reyno -, y el común alimento es laca del Govierno de Philipínas, y el Arroz , y el-Pefcado . Con tales de fus Prelados, dándoles Prelado novedades de Clima, y Tempe- proprio independiente de otroal- ramento enfermaron los Religio- guno , que no fucile por las dos fos agravándole mas fu accidente Vías, que fe han dicho; y que eñe con lo eflragado del apetito al pre- era el mas conveniente medio, pa- cífo alimento, con la falta de fue- raque eílas dos Fundaciones tubiéf- ño , y con la fufocacioii del calor fen fu confervacion , y aumento exceíivo . Tales los vieron los Por- cumplido ; y que , de no admitir tuguéííes compafivos , q por fuer- eíle medio, no cenarían las conti- za los arrancaron de la Ciudad, y nuas inquietudes entre Seglares , los traxeron al Barco, y fe dieron á y Religiofos, de que era precífo re- ía Vela de buclta para Macan , pa- ful tá fie la mortificación en ellos, raque no acabaran de evaquar el como la ofladía en, ios otros, y el vítimo aliento. En la Navegación poco fruto de fu Miniílério Apof- fe fueron reforzando , y empezaró toíico, con el menofeabo de aque- á íentir fu mal fucefo, y á compa- líos dos tan gloriofos Conventos, decerfe de la perdición de tantas tn. Tan eficaces eran eílas Almas Efclavas del demonio, y tan razones , confiderado el Eilado de la as i^^ ^^^^m BB^PB¡^»^ r Parte t. Libró III. las cofas , que entonces fe iba ex- perimentando , que afsintienda á ellas Nfo. Fr. Gerón/mo de Bur- gos, mirando Tolo a la mayor gloria de Dios, y al bien de la paz de to- dos, valiendofe de las facultades, que la avían conferido los Prela- dos, pa raque ordenáíle , y diípuíi- cíle, lo que hallaíTe mas convenic- te fobre eüos dos Conventos ; le pareció , que para obviar mayores inconvenientes , y ocurrir á muy poíibles cfcáudalos, no obílante el conocimiento, que tubo, de ios da- ños, que fe avían de feguir de exi- mir á eílos dos Conventos de fu primitivo Govierno , privándolos de fus aprovechamientos , y á la Cuílódia de San Gregorio, faltán- dola ei paíío, que en ellos tenía para los Empleos de fu Apoílólico IníUtntOi debía por entonces pro^ videnciar ( como providencio de £i£to ) el formar vna como Cuf- tódia de los dos Cóventos de Ma- can, y Malaca, diílantes como qui- nientas leeuas vno de otroj nom- brando a Fray Martin Ignacio de Loyola por Cuflódio , 6 Superior Prelado ? dejándole independiente de Manila , y de fu Govierno. A Fray Geronymo de Aguilar nom- bro por Guardian de aquel Con- vento de Macáo , y del de Malaca á Fr. Juan Bautiüa Pífaro. Afsi lo dejo difpueíb , en el entretanto q daba avilo de todo a los Prelados de Efpaña , y al de la Cuftodia de S. Gregorio, paraque fobre-deter- minálTen en eíto , Cegun fu bene- plácito. Los recien- etóos Cuíló- dio, y Guardian de Malaca fe em- Gapit. XVII. m barcarpn luego, por la neccfsidad grande, que tenía aquel Conven- to de tales Reliinoías , tiendo los demás, o recié-profeííós, ó Novi- cios. Fr. Aguíhn de Tordeíillas fe quedo en Macao , para fervir al Guardian de aquel Convento de compañía , y alivio, Y el Vintador; Fray Gerónyrno de Burgos fe bol- vio a Manila con Fray Chrifbval Gómez, fu Piloto , con los Efpa- ñolcs Juan de Feria, y Pedro Pin- to, y con los Indios, cjue avían íl- do fus Marineros * embarcandofe Pad.Coim todos en vn Navio de Bartholo- ™' y ^f; me Baéz Landero , que fe ofreció iib. 2. cap» á traerlos de copaíivo , por verlos 4 - y *• fin fu Fragata, y muy defaviados. 222. Quando liego á Manila, Fr. Gerónyrno de Burgos ( que fue} en el año de 1 5 8¿ , y no en el de 1585. del P ? Chronifla Aguítinia- 110, como en efla Chrónica fe ira viendo ) hallo la novedad de vnas Cartas , que poco antes fe avían recibido , de Nfo. Monarcha Ca- thólico, el Prudente D. PhelipcIL hijas del grande zelo, que íienipre tubo de la Propagación del Evan- gelio. La vna para el Rey de Chi- p. Fr.GaíV na, exortatória, paraque admitiéf- ^^ fe la Fe de Chnfto, encomendan- U bio 1. ¡n dolé el buen trato á los Miniílros far- del Evangelio , y con efpecialidad a losReligiofos Defcalzos de N. S. P. San Francifco , paraque con fu amparo pudiéíTen predicar la Ley del Dios Verdadero en fus Domi- nios, y la pudiélíen abrazar con fu exemplo fus Vaíallos. La otra Car- ta venía dirigida al Prelado Supe- rior de nueílras Mifsiones en elle Rrrrrrr Ar- - •* ¿¥ Ghronicas de ia S, Pro?incia de S, Gregorio. CARTA DEL RUT CA- tboltco Theüpe 11. al Rey Archipiélago, con ínciuíion de Gloria alia, quanto mas hu- „ viéremos aventajado acá en el „ amor, y íervicio íuyo: y aüi to- „ dos los Santos que tenemos en „ el Divino Catháiogo, y alia go- „ zan de aquellos bienes eternos, „ y agora fon nueílros intercedo- „ res, merecieron la Gloria, que „ tienen, mediante la Pafsion ¿d „ mifmo Dios, por fus Santas O- „ bras; y entre ellos ay muchos, q „ movidos co Divina Infpiracion „ inílituyeron las Religiones; pa- „ raque con recogimiento , y cla- „ ufura, los Hombres, que quiíié- „ ren dárfe á la Contemplación de „ las cofas Celefliales, y á la Pre- di- je 5> 3) )> }> Parte í. Libro IIL Capit. XVIL ¿47 fs duración del Evangelio, cflubi- „ éflen en quietud, y rcpofo, libres „ de los movimientos, y deíaíbíic- „ £os del Mundo . Y de eílos fué „ con cfta Carta . Y a£i afectuo- „ famente, Poderofo Rey, os rue~ „ go, y encargo, que miréis por cftos Religiofos, y los favorez- )i „ vno el gloriofo Doaor San A- „ cais, y ayudéis; oyendo atenta- „ guftin, de cuya Orden embia- „ mente, lo que os dixéren ; que „ mos algunos Religiofos con la „ fin duda es dichofo el tiempo „ Carta nueüra , que ya avreis re- „ de vueftro Reyno; y Dios os a- „ cibido ; y aunque fon tales , co- „ ma J pues ha querido poneros „ mo de fu Doctrina, y Obras en- „ tan en las manos , poder ir al „ tendereis , ay otros muchos de „ Reyno del Cielo, quando fe a- diíeremes Ordenes, que refplá- „ cabáre el momentáneo , ypere- decen en eíla ígleíia Militante, „ cedero de efte Mundo. Lo qua! y la adornan con fu exempío, Y „ fe cfpéra , mirareis mucho , eo- >3 3> „ entre ellos fon dignos de gran „ veneración, los Defcalzos de la „ Orden dei Seráphico P. S. f ran- „ cifco , que menofprcciando las „ coGs mundanas, viven, fin te- „ alumbre con fu gracia; y con c- ,i nercofa propria; los quales, con „ lia tenga vueílra Perfona, y Re- mo cofa, q tanto importa, para „ poder gozar de tan grande be- „ neficio . Poderofo , y muy ejftí- mado Rey. Dios Nro. Señor os » *j i> s> defleo de ayudar á la Cóveríion, y enfcñamiento vueftro, y de los Naturales de cíle Reyno , fe han ofrecido á tan largo, y tra- „ bajofo Camino; paraq el Nom- ü bre del Verdadero Dios , Cria- „ dor de todas las coCis fea en to~ „ das partes conocido, y alabado, o y fus Criaturas gozen de fiís fa- ^eVa^MISS^De' OCHO „ vores, y Divina Gracia . Y con _ . . r , a „ , i¡2-'zj¿i r 1 CA j xt 1 1 t Tbhptofos acide Manila para Lo- el Eítandarte, y Vandera de la Cruz, y con intento , y verda- „ ra determinación, de morir por ella , van á entender en ello ; y vifío, que no fe mueven no fu- lamente los corazones, pero, ni las hojas de los Arboles,{in la vo. „ luntad del Verdadero Dios; y en. 3, te » *5 3> 5> *> >5 » » 3> ») alEdado en fu continua guarda. De Samaren, á 5. de Junio de 1581. años. c=Yo el Rey. e= Por mádado de fu Magcítad t= An- „ tonio Eraílb. ¡= Rubricada de „ los Señores del Confcjo. cap. xvra. chinchma : y la favorable fortuna, con aue empezaron fu Emprejfd. Ráde fe fe ne- zz5 ccfsita, para lo, grar la hermo- ía íragrácia de la Rofa , pues — ..„_ — — ^„ M .,^w ^~ — , j — .. - L .elidiendo, que de el les viene el defpues de muy cuydadofo cultí- „ ferviente charitativo, y poderofo vo, no fe hallan en vn Rofal, fino „ deíleo, avernos querido, condef- Eípinas. Quien creyera que de „ cender con el , y acompañarlos tanta efpinofa afpcréza avía de Rrrrrrn bro- í < ' ■;• M Chronícas de la S. Provincia de S. Gregorio. brotar aquella maravillóla pompa Rey de Cochinchina, aííegurar co de hojas , que tan delicado olor los Religiofos en fu Tierra, fuTrá- refpíraí Solo vén logradas fus tra- fico, y lus ganancias, dando frau- bajofas Tareas el fufrimiento, y la ca Puerta a las Naves Cathóiicas ) efpcranza; y dan por bien emplea- refolvieron todos nueílros Padres, das tantas Efpinas, que produge- que fe hallaban en Manila, que fe ron tal hermofura , y fragrancia, deílináílen algunos Religiofos pa- No defcuella la virtud hermoía, íí ra eíla Conquiíla Evágciica , por- fus primeras ramas no fe viílen que no incurriéílc en el vicio de primero de lo efpinofo de nueílra ociofa vna Mifsion tá Seráphica. Naturaleza: ni logra prófpera for- 227. Eíla en 18. grados de La- tuna , íino el que para vencer fus titud , y 127. de Longitud ( fegun defdénes, futre, y eípéra. No hu- demueilra Nicolás Fér en fu mo- viera Colon coronado con vn derno Mapa ) el Rey no de Co- nuevo Mundo fu conilancia , G le chinchilla , á quien los Naturales, huviéran detenido las Columnas llaman Cacho. Tiene fu Situación 4e Caípc, y Abila con fu 'Non plus entre Champa , y la Región de. yltrá, íi le huviéran aterrado tan- China ; por cuya cercanía acre-* tos interpueítos Montes de Agua, centaron los Eíirangeros el nom- íi le huviéran acobardado fus bre de Cachi con el de China \ y Compañeros con fus conjurado- de los dos formaron vna dicción nes , y impaciencias. Con repetir fola, que al principio era Cmchi- MdezPin. otra acción generofa , fe fatisFa- china, y Cochinchina aóra. Dicefc,. eofoi -4^. ce , y fe eonfucla la que padeció que fu primer Defcubridor íué advería fortuna: y afsi fe acredita Duarte Coéilo , de la Nación Por- de animofo, el que en las adver- tugueíla ; y que dejo en memoria íidades no dcfcfpcra. de fu Defcubnmiento vna Cruz eq 226. No rindieron a nueílros fu Playa , con la Infcripcion ¿c\ Santos Fundadores los rebeíles de nombre del Defcubridor, y del ti- la fortuna en las palladas defgra- empo de fu fortuna . En el Vergel Vergel ví>¡ cias. No dejaró de cultivar el Ro- citado arriba fe hallará eíla nocí- fuí>ra * fal de la Igleíia , tolerando las El- cía: y no la tengo contraria.Todas pinas de tantas Mifsiones rruílra- fus Coilas fon muy peligrofas,por. das, para coger en alguna bien lo~ que fon de Bajos, Arrcziíes, y Pie- grada multiplicadas las Rofas . Y dras, y por eíto há fido poco, lo q teniendo favorables noticias del los Eíirangeros han comunicado Reyno de Cochinchina ( acafo las con eíla Tierra; pues aunq los in- q quedan con el P. Trigaut apun- tereíles han movido á los de Ma- tadas en el Cap. 16. del lib. 3. de can, y Malaca, fon pocos los Navj% eíla Chrónica, y coinciden con las os,q efeapan de quantos la bufean. q en el Vergel de plantas, y flores LaTierra es fertilifsima, no foloen pag. 255. fe hallan, de querer el los mantenimientos próvida, íin o muy ¡■■i^Mi *"*i IMHP Parte I. Libro III. Capir. XVIII. e$ muy apacible a la viña, poique fus Montes parecen Jardines de odo- rííeras Flores, y Planeas; donde fe •haiian el tino Sándalo , y preciólo Calamba , cjue tanto fe e] timan . Su Religión es Bárbara, y idolatra: •y en tanto el tí man fus ídolos , en ■«.panto les concedan fus füplicas; y lino coníiguen lo que deflean, los -acocean, y arrojan, bon reputados por Ladrones, y Pyráuas, y las Mu- geres por muy livianas,y Rameras; quizás por ello fe pallan de piado- las, y carinólas . Su alimento, co- mo el de Phílipínas . Su Vellido, como los Chinas; falvo, que íiem- pre andan defcalzos de pie, y pier- na; y nunca fe cortan el cabello de la cabeza , y barba . Su policía es como la de los Chinas ; y afsi fus Governadores, ó Regidores fe llaman Mandarines , como en la China , a cjuien en otro tiempo rindieron Vafallage los Cochin- chinas; y aora tienen fu indepen- diente Corona. 228. Ocho fueron los fégrega- dos por Nfo. Cuílódio Fray Pablo de jeíus para la Jornada á Cochih- china, todos efeogidos de fu eran prudencia, pa raque , en calo de permanecía, tubiéílen á mano to- do lo que fe nccefsitaba . Eiigib por Prelado de cita Mifsion á Fr. Diego de Oropefa , y con él otros tres Sacerdotes de buena íóa, Fray Bartholomé Ruiz ( no Rodríguez, como quiere la citada pluma Luíí- tana ) Fr. Pedro Ortiz, y Fr. Fran- cifeo deMontilIa, y otros quatro Religiofos Legos , no de menos importancia > Fr. .Cr riíloval Gq* mez, Piloto yá nombrado en ella. Hiftófia, Fr. Diego Ximenez, Fr. Francifco Vellorino, y Fr. Manuel de Santiago , nuevo Soldado en nueítra Seráphica Milicia. Elle era vno de los Sugetos mas poderofos de la Ciudad de Manila; pero cre- ciendo mas fus defengaños, q fus riquezas, repartió ellas en Obras pías, refervando vna parte para conducir á eíia Mifsion a fu coila > con el paito, de cj fe le avía de ad- mitir á nueüra Religión en la Eiru ; barcacion mifma, y avía de acom- pañar a nucílros Religiofos, baña morir en fus Apoílblicas Empref- fas : lo qual fe executb , como el pedía; pero tan poderofo exemplar ha hecho en eítas Islas poca mella* puede ser, que fea por ignorancia, 119- Las noticias, que en fu ti* empo llegaron á Nro. Padre Saf¿& María, fegun las efcnbe en é ícL 6o3. de la primera Parte de íus Ch roñicas, parece que padecieron equivocación con la diílancia; pu- es lo que dice de Fray Francifco Vellorino, en orden a la mutacio de Vida,y Noviciado en la Fraga- ta ; de Fray Manuel de Santiago lo eferiben á la letra nueílros an- tiguos Chroniílas , por quienes fe hágovernado mi pluma 1 pues íi- endo Efe ri teres proprios de ella Uave Trí Tierra, y de antigüedad tan noto- ria, que efpecialmente Nfo. Llave alcanzo a los mas de los Religio- los mencionados en los dias de fu vida; no defmereciendo la auto- ridad ellas plumas , como tan bi- en cortadas; no fe puede deviarde ellas la mia, ni quitar á Fr. Manuel Ssss^ss de • ennio z cap. i. ¿jo Ghronicas de la S. Provincia ele S, Gregorio. de Santiago h gloria de fu ge- vegaeioii penóla: lo qual los SoU nerofa hazaña: y mas quádo á Fr. dados execucaron con gran guita, Francifco Velioríno no le falce rán otras. _ 230. Entrado ya el año dí 1583. fe dieron eflos Apoílóiicos y pi ilii y y el Govcrnador fe bol* vio á tu Cafa, fui decirles por en* ronces otra coía. 251. "Nueílros Religiofos dié- Varones a la Vela , fiados en el ron gracias a Dios, por can extra- vicnto favorable de ia Obediencia, ordinaria Mifericordia , y la ve- como el mejor intérprete déla Vo. neraron por principio de fus di- Juntad Divina^ con la cjuai el peli- chas: pues fegun el agrado, que a- gro es bonanza, gozo la pena, def- quelía Gente les moíiraba, le pro- canfb la fatiga; y en breve tiempo metían de aquella Tierra gran ce- dieron viña á las Coilas de Co- fecha. Aíleguraron la Fragata , y chinchilla, aunque vn viento re- faltaron á Tierra, y hallaron el a- cio contrario no les permitió fur- brígo, y defeanfo, q necefskaban, gír , fino en vna Enfcnada, feis en la Enramada . Luego vino el leguas diílante del principal Pucr- Govcrnador á vifitarlos a ella, no to, á donde llenaban la proa. Dié- con aparatos de Guerra , fino con ron en vna Poblado grande, don- demonílrac iones de benevolencia, de el Governador de aquel Parti- y política; nianifcftando ( aun con do, 6 Provincia tenía fu Refldcn- palabras , que pudieron percibir cía- . Eílrañaron los Naturales el los nueílros , que fabían algo del porte de nueílra Fragata ( que no Idioma ) que fe alegraría de que le vfan tales Embarcaciones en a- fe quedáüen en fu Tierra , y de q quella Tierra , ) y puc/los todos en ella pudiéííe férvidos, como co- en Armas, íaliéron á regiftrarla , nocía, que merecían ; que la vir- creyendo fuelle de Gente cnemi- tud tiene tan linda cara , que me- ga. Como los nueílros no lleba- rece, que todos la quieran; y fon ban Armas, ni hicieron ia menor injurias de fu hermofura tantos rcfiílencia, fácilmente abordaron Retratos fuyos de mala cara, co- á nueflro Navio los Cochinchi- mo en muchos preciados de vir- nas: pero regiílrando por fus ojos, tuofos fe miran, que fu temor no tenía fundamen- 232. Defpues de averíos Calu- ros para las fofpechas, ni para fus dado á los Religiofos con las Cor- efperanzas la codicia, entendien- tedas, y Ceremonias á fu vfanza, y do ( aunque por feñas,. y mal for- correípondido los nueílros con fu madas palabras ) q era Gente fe- acoftumbrada modeília , les pre- gura ; mando el Corregidor , 6 ^untb, a donde iban? y de donde Governador, que faltáííen a Tier- venían ? Con ellas preguntas les ra, y que en la Playa les hiciéíTen abrió la Puerta, para dar á aquella vna Enramada donde pudíéfién Gente con fus refucilas la luz ne- recogerfe, y defeanfar de fu Na- ceííaiia de la verdadera Dofírina, » Ve- Parre T. Libro III. Capít. XVIII *v „ Venimos ( dijo Fray Diego de pero con el fingular agrado, que „ Oropela ) | enfeñaros á voíotros el Governador moftraba , y algo» ^ eí verdadero Camino para la fe- cjue los Religiofos fabían del Idió- „ iicidad eterna, que la que cenéis, ma , pudieron encender lo fuficí- „ es tran/itória, y la cjue efperais, ente de la Doctrina ¡ y eí Gover- „ es iota vna eterna dcfdicha. Ef- nador fe dio por can fatisfecho de ramos condolidos, de cjue eíleis ella, cjue les reípondib, que lome- adorando vnas Eíláuias de ti- nos, q el podía hacer, por fervir á erra, de los Hombres, que con vna Gente, que veneraba por juí- fus maldades fe lucieron cele- ta, era admitir la mifma Ley fuya, „ brcs.en eíta vida , y aora eílán que le predicaban ; pero que avía, „ ardiendo para ílempre en ei ín- de ser, debiéndoles la fineza de no „ fiemo fus Almas: y mucho ma- auíentarfe yá de la Tierra, en que „ ybr dolor tenemos, de que ado- citaban; pues era fingularifsimo el „ reís vnas Imágenes de Scrpicn- aféelo , que ya .los tenía. A^ra- ,> tes, y Culebras, dando en todas dcciéronle los Religiofos fus de- „ vueílras Ceremonias al demo- monftraciones cariñofas , concí- „ nio Adoraciones injurias, vfur* hiendo por ellas alegres eíperanzas „ pando al Verdadero Dios la Glo. de coger grandes frutos en aquella ria, que le debe dejuílicia toda Tierra. Pero como fus azéros a Criatura, como ¿Criador de to- mas, que todo eíto, fe eílendían, das. Solo para daros a entender que era, a rendir en aquel Reyno a elle Dios Verdadero, vno en á fu principal Cabeza, y eOa la te- EíTencia , y Trino en Perfonas, nían tan immediata, como a fei$ „ hemos dejado nueílras proprias leguas de diílancia; fuplicaron al ? , Patrias de Eípaña, y venido a las Governador íes diéílefíi licencia, Islas de Luzbn, y de alli á vuef- para pallar á la Corte, donde He- tras Tierras, con tantas incom- baban fu Derrota. Y que, fupuc£. modidades anexas a vna Nave- to lo que avían debido á fu agra- es gacion tan prolija, como lar- do, y benevolencia, en cafo de no „ ga, en humildad , y pobreza íi- cener en la Corte entrada, 6 féqui- „ endo el mayor interés, que nu- to fu Doítrina, fe bolverían á fu „ cílra Charidad felicita, no vu- jurifdicion de buena gana, dando- „ euro Oro, Plata, ni Riquezas, f¡- les quien les eníeñáflé el Idioma , „ no la íalvacion de vueílras Al- y libertad, para predicar el Evan- „mas, facándolas de los errores, gélio, y Ley verdadera en toda „ que las tienen ciegas, fu Provincia. 233. A efte modo extendió 234. El Governador miro ef- eíle Bendito Varón la Evangélica te cafo con la prudencia , que fu Doctrina, todo quanto le permitió buen aféelo le diciaba: y hallando la poca pericia de la Lengua, y lo bailantes inconvenientes, en que poco que d Intérprete ayudaba : ruéíle villa en la Corte vna Gen- Sssssss 2 re « a 5> >5 1> 9» 5 1 ¿5* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. te foraílcra, ím aver precedido fu ordinarias. Ll Governador les pí- . noticia; pues avia dereíukar car- dio que hiciéílen. alguna coía, 10- ,go grande, legun íus Leyes , con- cáte ai Mmiílerio, que tenían, pa- rra iu incumbencia, y ios Religio- raque ia Gente viniélii en cono- ios avían de padecer en las pef- cimiento, de lo que predicaban, quifas, y demora, y quizas en las Y conociendo que la mente del prefumpciones , que nempre oca- Governador feria, el hacer algún íiona vna Gente incógnita en el Sacrificio exterior áNueílro Dios. trage, y en la lengua ; no penra- fegun la inclinación, q a los Sacri~ tib, que hiciéílen fu traníito i la ficios de fus falfos Diofes tiene Corte, como deíleaban , paraque toda aquella Tierra ; determina- tuvieflen mejor logro fus Santas ron el Soberano Incruento de la ideas. „ Yo daré, (decía) prime- Milla. Para eílo dieron primero j, ro, avilo a mi Rey de nueftra á encender al piadofo Governador „ Arribada, paraque yo en mi O- la grandeza del Señor , que fe fa- „ ficio no padezca nota: pero da- -criticaba en la Hoília, la reveren- *, re tales informes al Rey de vu- cia fuma , que fe le debía en fu „ curas íingulares Prendas, que prefencia \\ implicándole , que los , no dudo , que por ellos tengáis diéíle palabra , de no permitir la la licencia deíleada, y q el Rey menor indecencia en perfona al- os haga efpecialifsímas honras, guna , mientias fe celebraba la „ Eftos fon los medios regulares, Milla , y que mandáíle debajo de „ con que aquí fe obra , y mas graves penas , q todos eílubiéílen v eftando la Corte tan cerca ; el con la atención, y reverencia, que „ alterarlos , y violentarlos , es vn aelo tan Sagrado pedía ; pues „ contra la prudencia, y todo fe fin eñe feguro no les era lícito, ha- „, pierde , fi eíla falta. Diéronfe cer efte Sacrificio, que era, el que por vencidos los Religiofos a la al Verdadero Dios mas agrada, y eficacia de fus razones perfuaíi- lo mejor , con que podían retri- vas, y el Governador cumplió tan buir al Governador fu buen trato, bien fu palabra, que luego defpa- y benevolencia, chb á la Corte vn Correo a la li- 236. Aílegurados Ígs Religión géra , con la Carta de favorable fos de fu palabra, y perfuadidos de Informe, que tenía prometida. fu fiel trato, a cjue pondiía poro- 235 /Al día íjguiente bolvib bra lo mifmo, que prometía; corn- il viíitarlos a la Enramada; y dan- puheron vn Altar debajo de la doles noticia, de que ya iba cami. Enramada, y le adornaron lo me- llando el Correo á la Corte con fu jor que les permitió la Tierra ; Carra, le dieron las gracias los Re- centribuyendo el Governador, hgiofus líenos de alegría, y no me. fu Muger , y fu Familia al maybr nos de admiración , de ver vnas afséo, y decencia de la Enramada. Divinas Providencias tan extra- Difpueflas todas las cofas, y con- »- : , VQ- SacrificUm audts bo- w¡ fie ¿bit me , & illie ter,qaoof- 'endam lili 'alutare fai. 30.20. Parte I. Libro III. Capir. XVIIL *ft vocada la Gente del Pueblo, q era breviado Pan de vna Hóftia; y que mucha , y á tal novedad faltaría fe puede creer , que oiría en lo m- muy poca i cantaron la MiíTa tenor de fu Alma aquella tan Ce- dcl Efpiruu Santo con mucha So- leílial Doctrina; Bfle es el Camino, lemnidad , gravedad , y paufa , la per donde aveis de caminar a U qual dijo el Prelado de aquella Gloria: no os apartéis de el, ni ala Mifsion Fr. Diego de Oropefa, y dieftra, ni a lafmieftra . Por ¡os c r todos los Gentiles oyeron con tan. fecíos fe conoció cíla Illuminaci- ta reverencia, atención, y ternura, on Divina : porque quedaron con que pudo fervir de exemplo á mu- tanta afición los Gentiles al Santo chas Gentes Chriílianas, y de ad- Sacrificio de la Milla , que quiíié- miracion á todas. Dirán, que fué- ran , cj en vn dia muchas vezes fe ron efectos de la novedad tan ef~ repitiera : ía devoción á los Reli- traña para aquella Tierra, viendo giofos llego á ser eíiremada , ro- en las voces tanta armonía, tanta gándoles , que no fe apartáílen de multitud, y concierto en las Cere- fu Tierra > por el güito, y piadofb mónias, tanta gravedad, y modéf» aféelo, con que miraban a las cofas tia en todas ellas; y que la admi- Sagradas, y con que oían las Evan. ració de vnas cofas tan raras nun- gálicas Doctrinas : pagando á Dios ca viftas producía atenciones fl- eítas piedades tan extraordinarias, lenciofas, y no permitía diverfio- con mantener defde entonces acá nes al oído, ni á la vifta , y hacía la Chriftiandad en aquella Tietra, breve el tiempo de vna Miííá can- íiendo oy el Jardín mas hermofo, tada con tanta paufa, y reveren- que ella Sanca Provincia de San cia, quando fe íes hace tan largo Gregorio cultiva, aunque con po« a algunos Chriílianos el breve ti- eos Obreros , y no fin moléílias. empo devnaMiíía rezada. Bien Ella fué la primera, y vltima Miña, pudo ser ella la caufa de atención que con tal Solemnidad fe há can- tan refpetofa ; peto mucho obra- tado en Cochinchina: porq aunque ría allí la Luz Divina en aquellas no han faltado defde entonces Mi- Almas ciegas, con la real , y ver- muros Evangélicos, que ayan cele- dadera Prefencia del Eucharíílico brado otras ; nunca ha íldo con el Sol de Jufticia; paraque cite Sacri- Concurfo, y Solemnidad dicha , ni ficio íirviéíle de camino , para a- tan acara defcubíerta , por cftar cabárfe de revelar a los corazones repartidos los Miniílros por di ver- de los Conchinchinas, en premio fas Provincias , y no ser , como cu de la no reíiftcncia al Sacrificio eíta ocafion , tan ampias las licen- de las Divinas Alabanzas. cias . Los Religiofos explicaron el 237. Dichoía Tierra, que lo- Júbilo de fus Almas con Cánticos grb ver cumplida ía Profecía de de Alabanzas Divinas , y fu agra- ííaías; pues miro con fus ojos a fu decimiento a los Cochinchinas mifmo Preceptor Divino, en el a- con fu afabilidad , y modéília. Tttttct Ya Ifai. jo."2f¿ ■' ¿54 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. 23S. Ya avían paííádo ocho diabólicos Ritos, y immundiciasj, días , y el Correo defpachado del fe efeufaron, con la mayor políti- Governador a la Corte no bolvía ca, de fe me jan te Fiefla. Advirtié- con la repuefta. AHigía á los Re- ron al Govcrnador con fagáz mo- ligiofos tanta tardanza ; porque déítia las malas confecjuencias, q aunque el Governador no era cor- de tal antecedente fe feguían, para to en el buen tratamiento de fus perfuadirle, á que no permitiéífe la Perfonas , les tenía limitada ( por caufa: pero que, en cafo de no po - fu Oficio) la falida de la Enra- der ya omitirla, le fuplicaron , les mada: con que ni podían hufear, tubiéílc por efeufados de fu perfo- quien les enfemíTe el idioma , ni nal afsiiicncia; pues aunque agra- puedicar la Palabra Divina, en el decían mucho fus repetidas hon- mejbr modo que pudieran, ni bau. ras, les era orohibido á fu Efhdo, y tizar algún ¡Moribundo, 6 Niño, 6 Profefsion femejantes concurren- Adulto, á quien hallaran: y íes pa. cías. Permitió el Governador, que recia fe perdía el tiempo tan opor- fe fucilen á fu Fragata, proteílan- túao para aquella Tierra. Llego a. do, que no avía difpuefto efla Fief- encender el Governador el def- ta, por darles pefadumbre, fino por confuelo, con que vivían-, y temí- divertir fu melancolía, y feílejar a endo, que les obligáíle eíte á le- vnos Huéfpedes tan honrados ala bantar Anclas, y hacer fuga; man- yfanza de aquella Tierra; pero no do , que quitiílén a la Fragata el pudiendo yá dejar de hacerfe la Timbn, y las Velas, para alíegurar Fiefla publicada, mando que fuéf- afsi fu permanencia, por el amor fe.fuéra de la Enramada , paraque grande, que los tenía. lo, Religiofos defde la Fragata ( íl 239. Continuamente los viííta- guítaban ) la vieran , y fe divir- ba : y experimentando fu grande tiéran. melancolía , hizo todo lo poíible 240. Acabada la Fiefla, fe bol- por curarla. Difpufo vna gran Fi- vieron todos a fus Cafas, y los Re- cita, de Múíícas, y Danzas al eílylo ligiofos fe quedaron acjuella noche de aquella Tierra , y ordeno, que, en la Fragata , pidiendo a Dios el paraque los Religiofos fe divirtiéf- buen Defpaeho del Rey, que era Ten, fe executáííe en fu Enramada, para ellos la mejbr Muíica. A la combidando a los Principales del mañana llego el Corteo , que fe Pueblo paradla, y dando Hcen- deíleaba; y obrb el Governador cia, paraque la Plebe tubiéílc tam- con tal fineza , y poli rica , que fin bien entrada ; para la qual Fiefla eflar prefentes los Religiofos , no feñalb dia, y hora. Los Religiofos,, quifo abrir la Carta, Llamados á fu que prevían , que á Rio rebuelto Cafa,y vefhdo de vnas como Pon- tiene el demonio fus ganancias, y tificales Vefhduras , y con varias mas en Tierra , y Fiefla de Infíe- Reverencias, y Ceremonias, muef- les, que no avía de eflar limpia de tras todas del grá reípeto , con que Parte I. Libro III. Capit. XVIII. 7í ' la Tierra firme de la Gran China; nucrtrps Reiigiofos en eíla Isla , y en la Corta de erta Isla fe crtre^ dieron luego aviíb al Mandarín ' ■" . Chi- Parte I. Libro III. Capit. XIX. «ñ China de la Ciudad mas imme- nes ios llebaban, como íi ya fueran diata; y cíle los mando llebar con á vna Horca . No era menos , lo preíteza á fu prefencia. En ella ex- que los pobres Religiofos recelaba, perimentaron el trato correfpon- porque i otros muchos, que ya la diente á los Informes , que tenía, merecían por Sentencia, los licba- dc cjuc eran Collados , y Efpías , bau también del mifmo modo en poniéndolos en la Cárcel publica fu compañía, paraque no les ialtáf- con Grillos, y Cadenas, dándoles fe efta afrenta, de ser reputados el duro fueio por Cama , y vn con los facinerofos de malas cok poco de Arroz cocido, y ediondo tumbres, y vida, por comida, con grande efeasez, y i 4 ¿. Con tales tropelías fue- cada dia vna vez fola. ron facados de la Ciudad cílos A- ■ >4$ Elle Mandarín los remi- poflólicos Varones por las Calles tib al Mandarín maybr de la Isla, publicas, tan llenos de Efpiritualcs que eílaba en vna Ciudad, diñan- alegrías como de afretas: pues por te quarenta leguas , ázia la opuef- el nombre de jefu-Chriílo padecí- ta Coila , cjuc es, la que mira á la an aquellas contumelias , y por la Tierra de la China. Pero tal fue el Obediencia, que los avía deítina- modo , y aparato , con que ios ía- do para eík Empreña tan trabajo- carón de la Cárcel, en que eftabá, fa . Pero afsí q falicron de la Ciu- y los Uebaron por las Calles públU dad, y fe puíicron en via, fe alivia- cas, que los hicieron tragar vna ron en algo las penas \ porque les muerte afrentofa aprehendida, pe- quitaron las Cadenas, y Efpofas, ro no mal fundada. Porque def- dejándoles folamente al cuello las pues de bien amarrados con gru- Tablillas: la Gente fe bolvib á fus cíEis Cadenas, en lugar de Sogas, Cafas, y fe quedaron folos los Sol- y con Efpofas en las manos muy dados de guardia , para hacer la bien apretadas, los colgaron de los [ornada, y para hacer al Supremo cuellos vnas Tablillas, en que iban juez la entrega. Con cíle corto a- eferitas las culpas mal imaginadas, livio ( q no fue piedad en los Chi- que los publicaban Ladrones, y Efc ñas , fino conveniencia propria , pías de aquella Tierra ; y entre paraque pudiéílen los Religiofos grandes voces, y gritería, fobrcfv caminar con ligereza, y feguir a lía vn Pregonero , que las prego- pie el paíío de los Cavallos, en que naba, paraque llegáíle á noticia de iban los Chinas ) caminaron las todos, o por el oído, 6 por la vif- quarenta leguas con tanto aumen- ta. A toda cfta confuíion de def- to de fatigas, por lo efeabrofo de ordenada chufma , iba autorizan- los Caminos de Montes , Cerros, do la Soldadefca , a Cavallo fbr- y Piedras; como efeasez de vian- mada, con fus Caxas, Trompetas, da ; porque como las Tablillas , y y Vandéras; y con eíle eílrépito, los Soldados iban publicándolos y con repetidos golpes, y empello- por Géte foragida, Efpías, Ladro- Vvvvvvv nes, } $$ Chronícas de la S. Provincia de S. Gregorio. peSj o Fyratas, no fe alegraban, de brír los ojos i tanta luz la Genti-- quehuviéile tantos de vn Oficio lidad mas ciega, y mas barbara; €n ías Ventas, y ios Vencaos de- pues ( como dice la Águila de fe claraban íu enemiga con las o- ígicíia ) tiene ía luz de ía virtud bras, martirizándolos con crueles tal eficacia, que a los ciegos da vi£- pefeozónes, y bofetadas, y icio no ta. De aqui nació tal compafsion fe hallaba movimiento, para darles en toda aquella Gente gentil bar- vn bocado de comida , aprove- bara , y efcandalofa del miíerabk cha idoíe de las fobras. eílado , en que i nueííros Religío- 147. A pie, y defeaizos , tro- fos vían , que vnos les daban las chindo Breñas, y alimentados de pobres Eneras de fus Camas, otroi oprobnos, contumelias, y injurias, les franqueaban para fu abrigo íu andubieron ellos Pobres Religio- propria Ropa, y todos partían con fos las quarenta leguas , con mas ellos fu propria coñuda; de modo, ligereza , que la que podían-, pues q llegando caías Limofnas á conf- ies hacían falir de fu paílb los pa- tituir abundancia, ya tenían ellos, los, y empellones, que en el Cami. con que exercer la Miícricordia no les daban. Y aviendo llegado con otros Pobres , que la neccísi- á ¡a preferida dei Supremo Man- taban. Aun efhndo los Religiofos darin de la Isla, y queriendo dar- con los pies metidos en vn Cepo Je con humildad razón de fus Per- de Madera grueía, no faltaró eha- fonas ; ím permitirles hablar vna ritativos de efpccial valor, y fá* palabra, ios remitió á ía Cárcel pú- dúíiria, que á fuerza de cuñas de- blica, donde con rigor, y apremio jaban de noche ías Argollas del fe cíiéguraífen halla orden nueva ; Cepo tan holgadas , que pudicílen lo qual fe execucb, ím la msnbr entrar , y íalir los pies con faciíi- tardanza . Avía en aquella Cárcel dad, y preíleza , paraque afsi pu- grade numero de Preílos de varias diéíícn íin oprefsion pallar la no* Cathegorías, de Moros,, Gentiles, che fin zozobra. Tal era el ambr, Libres , y Efclavos , Chinas , y no coa que todos los Preílos corred Chinas, en quienes hallaron los pondían a las Obras de virtud, q Religiofos el defahogo de fu Cha- en nueííros Religiofos miraban, ridad fervorofa , y el alivio de fus 248. Ya , defpues de muchos, penas . A todos íervían con hu- llego el dia, en que el Supremo mildad profunda ; pero a todos Mandarín vino a viíítarlos a la predicaban, y enfeñaban el Cami- Cárcel muy de madrugada. Y pre- ño de la Gloria; ím faltar por cílo guiñándoles, quienes, y de donde á fus Efpiricuales, y Religiofos E- eran ? preocupo fu refpueíla vno xercicios , y Oración continua . de los encarcelados Chinas , que Tantas fueron fus obras , y pala- avía efíado en Macan , y en Ma- bras editicativas en aquella Cárcel nila, y refpondib á la pregunta en penofa, que no pudo menos de a- efta forma: „ Mirad , Señor, que Eece Uü ¿ecejfermt # qui inte fie - brherat, cr <\ul non vi» áeiüt. Mu- mwatifiatt. Ha¡m. j$ r n ;f- 95 ÍJ ■■^^^^^^^^^^^^^■■■■■■■■^ Parte I. Libro Ilí. Capitr, XIX. ^ „ eflos fon Sacerdotes de los Caf- les pedían. Agradeciéronle los Re- „ tillas , a quienes cítíman con ligiofos fu demonílracion fina , y „ grande veneración , y reveren- asintieron a fu propuella. No tar- „ cia : y no dudo que fe formaría do en cumplir fu palabra , y vini- „ grande fentimiento en Macan, endo con el a viíitar á los Religión , y en Manila, íi fe ilegáílé i faber fos vn Mercader de acjuellos Infle- , la oprefsion, con que aquí fe les íes Chinas , fe obligo a pagar de , traca. Con eíle principio profi- prompto el Carcelage, que debí- guieron todos los Preílbs con tan- an, á tacar del Mandarín la Licen- tas alabanzas de las virtudes, que cia, y á llevarlos a Macan a toda en ios Religiofos vían, cjue el Juez cofia, con la condición, de cjue a- mandb , cjue fe íes diéíie libertad lia le avían de pgar el principal, en aquella hora , y que fe depoíi- y ganancias ; como cintre ellos fe taííea en vna Cafa , con aperc-vi- vía, de todos los ganos , que hi- miento, de que no faííéííen de e- ciéíTe á favor de fus Pcrfonas. Los lia, íia fu licencia. En eíla Cafa fe Religiofos lo prometieron afsi, y repararon de fus moíéftias, en vi- empeñaron fu palabra , fiados en da quieta, y tranquila , ocupados Dios, y en fu Divina Providencia, en Oración, y Penitencia, y otros Con que hecho el concierto en cíla Exercicios, y Coflumbresmonáfti- forma, corrib el China todas las cas, con grande confuclo de fus diligencias neceílarias , y facilito. Almas, y admiración de aquella todo lo que era menefler para dar- Gentilidad ciega. fe á la Vela. 249. De aíli a algunos días vi- 250. Como eüa Nación es tan no á hacerlos vna viíita vn Muía- defeonfiada, como ambicíofa, en to que fe hallaba en aquella Tier- la poca dilación , que huvo para, ra, que por avérfe criado en Ma- difponer fus cofas, le entro el re* can, y por las noticias, que tenía, zélo, de íi los Religiofos le cum- vino en conocimiento de que eran plirían la palabra. Y por affegurar- Padres de S. Francifco, los queef- fe en lo que temía, recurrió , co- taban en aquella Cafa, y fe acordó mo buen China, á los Maganítos, de la mucha Charidad, q en nucf- ó Sacrificios, que vfa eíta Nación tro Convéto de Macan le avían he. Idolatra, paraque recibiendo delo$ cho, defde q en aquella Ciudad re- Oráculos de fus ídolos la refpuef- íídían . Dibles noticia , de que allí ta , pudiéffe obrar con libertad , y avia algunos Mercaderes Chinas, q confianza. Para eílo íe fue al Sa- cón Macan, y con otras partes co. cerdote mas principal de vn famo- merciaban : y que, í¡ guftaban , el fo Templo , y'lc hizo fu confuirá^ traería á alguno de fatisfacion a fu prometiéndole grande paga, íi fa-* prefencia, con quien pudiéííen ha- caba de los Dio fes favorable ref- cer concierto de fu conducción á pueíla . El Sacerdote no dudo de Macan, y paga ae! Carcelage, que prometerfela, tal, qual prevenía fu Vvvvvvv 2 co- ■ 660 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, codicia. Y convocando á los Sa- y fe íormb vna Proceíion muy vif- cerdotes, que en aquel Templo ce- cofa, que por fuera del Templo nían fus afsiítencias, y combidán- fue dando buclta, con muchos ln{- do á otros de otros Templos para trunientos míiíicos , y repique de la mayor eficacia de fus ííiplicas, Campanas. Bolvib la Proceíion al congregados todos , al toque de Templo bien ordenada: y delante vna grande Campana, íé reviílic- del Altar donde eüaba el Ídolo, ron tres de vnas, como Pontifica- fe poítraron con toda reverencia, les, Veíliduras, de muy ricas Té- ofreciéndole variedad de perfumes las, y fe pufieron en las cabezas v- en vn Braíero, cjue para cito tení- uas Diademas doradas, que for- an. Y con eílo fe dio final Sacri- maban lenguas de fuego fus pun- ficio; y fe pafsb a ver la refpuefb, tas, y les fervían como de Mitras, cjue el ídolo daba. Tenían preparado vn Altar muy 251. Avía en el Frontifpício adornado de Gradas , y otras cu- del Altar vn Cajón grade, al mo- noíidades preciofas, acompañado do de vn Efcritório, con muchas de muy ricas Colgaduras. En efte Gavetas, con fu Rótulo por de Altar, y en fus Gradas fe fueron fuera cada vna, y en todas ellas colocando rodas las cofas , cjue al grande cantidad de Tablillas , á Sacrificio pertenecían , con mu- manera de Dados, repartidas, y di- cho ord-J, concierto, y Ceremó- verfas vnas de otras. Con efhs nias. Efias cofas fe reducían a grá- Tablillas bien meneadas , baraja- de cantidad de Efcudillas , vnas das, y rebucltas ,, hicieron fu Sor- con bebida, y otras con comida, y téo, echándolas fobre vna Alfom- todas repartidas en las Gradas . bra, donde fe avía de defeubrir el Lingo macaron vna Cabra, y con azar, b buena fuerte, q falía, fegtm fu |fangrc rociaron el Altar con el orden, y dífpoíicion, en cjue las grandes reverencias ; y la que íb- halláílen pueíb.s. Todo eílo mira- brb , la fueron mezclando con la ban los Relig-iofos con interior comida , y bebida de las Efcudí- láftima de ver tan ciega creencia, lias . Y hecho eíto empezaron á en cofas de tanta rifa. Y como ef- cantar con voces trines, paufadas, te Sorteo fe dirigía á faber íi los y deíentonadas ( que es el modo Religiofos cumplirían, b no, fu de cantar de ios Chinas ) refpon- palabra, pudiera averies dado cuy- diéndofe vnos a otros , imitando dado, el ver expueílas, á vn buel- dos Choros de vna Comunidad co de Dado de tanta contingecia, ReligioGí, y acompañando varios, fu palabra, y fu fortuna, íino hu- y extraordinarios Inítrumentos, y vieran reflejado, que aquellas fu- Campanas, ertes no eran , de las que David *n vunibá íji. Defpues echaron vn gra- confeííaba en las Manes Divinas; tmi „ r e ! de ALperges por todo el Templo a lino que eran fuertes , que efta- ?0 . 16. toda la Gente que en el fe hallaba; ban en las manos de la codicia de Parte T. Libro III. Capit. XIX. fi>o™ P*™ Ccchmcbma, ios celebiáflen Miüa: ni la corta J SSS^ danot.aa de¡ U fn. detención en Cantón dio lugar á 258. celebrarla: ni fe hallan ; en vna par- te, ni otra Padres Jefukas, a quie- nes nueílros Religiofos debiéílen Ü Viendo llega- do eílos oclio Religiofos á Macan, repa- ran tas honras, como fe ponderan, B BB^BIS Sl rados algo de en la libertad, en la abundancia, las moléílias paíládas, y las de fu y en ia ¿sftttücfctj de.fus Perlón malograda Peregrinación, y con> Xxxxxxx 1 £0- &H Clironicas de la S. Provincia de S. Gregorio. folados, con el mérico de la Obe- diencia, déla poca fortuna de vna Milsion con ran buenos antece- dentes de feliz , venerando los o- cukos juyeios de Dios, y conoci- endo por fus efectos, que Cochin- china aun no eítaba de íazón, por mas cjue á la humana prudencia Je pareciéíle eílar; fe juntaron to- dos los Religiofos, que eítaban en el Convento de Macan, á difeur^ rir otro Rumbo para tan buena Mifsion , por donde pudiéíle em- plear fu fervor, en alguno de aque- ííos Rey nos adyacentes á Macan. Fr. Aguílin de Tordefillas. y Fr. Juan Pobre, que por fu Enferme- dad fe avían buelto de Syan, pon- deraban con compaíivo dolor el grande fruto , que en aquel Rey- no fe podía hacer, no aviendo en el Rey , y Governadores refiften- cia para la Predicación de la ver- dadera Ley, ni repugnancia en ad. mitirla de parte de aquella Gen- tilidad. Esforzaban fu fentir con la Policía, y Virtudes morales, que avían experimentado, aun en el corto tiempo de fu detención , la Opulencia, y Grandeza del Reyno de Syáii, y el deíleo, con que avían quedado fus Moradores, de q los Hijos de San Fracífcb bolviéífen a entrar, y planta ílen fu Predicación. 255?. Fray Diego de Oropefa, q avía experimentado en los Co- chinchínas tanto afeito, y doci- lidad , para admitir la verdadera Fe, cuya dilatación avía impedi- do, no tanto fu Infidelidad, quan- tó vno de los advef fos fucefos del Mar, que íabe defvanecer con fus trágicas mutaciones la mas gíó~ rioíá Expedición ; fentía en lo in- timo de fu Alma , que fe quedáiTe aquella Gentilidad, ím culpa fuya„ fifi ía Luz, que empezó á conocer, y venerar , y el no cumplirles la palabra, que les dio , de bol ver j cuya falta podía ceder en deferé- dito de fu fidelidad , y aun de la verdadera Ley, que les avía empe- zado a perfuadir. z6o. Por lo qual , valiendoíe de toda la autoridad de fu Comif- íion, determino atender a vno, y otro Reyno con igualdad, paraque en ambos fe eítediéile el Dominio de nueíTro Supremo, y Divino Emperador. Deítino a Fr. Fran- cifeo de Montilla Sacerdote, y á Fr. Diego Ximenez, Lego, Reíi- giofos de fu Mifsion, para el Rey- no de Syan - ; contribuyendo Fray Aguílin de Tordeíillas, como Gu- ardian de Macan, para cita Em- preíla, con el mejor de fus Subdi- tos, que acababa de ser Guardian, y fue Fr. Gerónymo de Aguilar: y como tan aventajado en Prendas, fe eligió por Superior de los otros dos. Para la Mifsion de Cochm- china fe quedo el Gomiüario Fr. Diego de Oropefa có los otros cin. co Religiofos reliantes de fu Mif- íion, por parccerle, cftaba mas o- bligado á correfponder a los afec- tuofos beneficios, que allí recibió. Hechos afsi ellos deílmos para v- na , y otra Mifsion , fe bufarrón Embarcaciones, que las pudiéííen conducir; y folo fe halló prompta para Syan . A poco tiempo de la falida de los de S\a,n, fueron Us- ina- Parte I. Libro III. Capic. XX. •«».. mados los Religiofos a Manila por que vivieron alli. Fueron vifitadoi el Prelado Superior , por ayer en de los Principales Syánes con teda las Islas Philipínas cfpecial accef- Política, rrequencia, y humanidad* íidad de Obreros para can grande pero con ellos poco tuvieron á los Mies i y al -inflante obedecieron * principios quehacer, por la falta con fu Viagc Fray Diego de O- ¿ci Idioma , con que podérfe cx- ropefa, y los otros cinco , que plicar, y mas, no aviendo hecho á para Cochinchina deflinb: dando nueftros Ritos Carhólicos la me- Dios a entender , q para Cochin- nbr opoíicion. china aun no avía llegado el dia de 161. Los Chriflianos Tolos Rie- la luz , en la Sabía Providencia de ron , los que á nueflros Religiofos Dios: con que en vna tan precíía dieron mucho q trabajar, paraque rcilgnacion, hicieron de la necef- mientras aprendían la Lengua, no íidad virtud , venerando los ocul- fe les pudiéfle notar ocioíiidad , ni tosjuycios de Dios . falta de méritos áfu virtud . Mu- 161. En el año de 1585. fe dieron chos fueron , los que viíitaban a a la Vela los tres Religiofos def- nueflros Religiofos, y afsiflían a fu tinados para Syán : y aunque no Oratorio, por el Título de Chrif- lcs faltaron Tormentas , y Borraf- tiandad, de que en el Bautifmo a- cas, en que merecer, por ser muy vían hecho Profefsion; pero fe mi. ordinarias en todas aquellas Cof- rb en ellos tan desfigurada fu Fe tas de Mar , llegaron al Puerto de con el continuo Trato, y Comer*» Syán con felicidad , y con falud. ció con la Infidelidad, que ícequi. Pudieron furgir muy cerca de los vocaban los roflros con ios malos Muros de la Ciudad Capital, cuyo vifos de fu proceder. Muchos avía, nombre vulgar es Syan , y entre que en veinte, y treinta años no fa los Naturales es Odiad , ó Hodid. avían llegado á confeñar , porque Entraron en ella nueflros Reügio- los vicios yá arraygados en íú inte'» fos ( y fue nueflra Segunda Mif- ribr no les permitían mover , % íion, que entro, en Syan : ) fueron bufear fu falud . Otros , íi alguna recibidos de los Naturales fin ef- vez fe acordaron de eñe remedio, quivez , y de los PortugucíTes coa no era para fu fanidad , fino para amor fraternal: y llcbándolos á fu fu mayor perdición ; pues era fin Territorio , o Barrio, que para fu deíarnparar la ocafion , que en Fatoría les tenía concedido el Rey; muchos no era folo de pecar, fino los diéró vna decente Cafa de Ma. de idolatrar también , pues eran dera para fu Havitacion : donde Mugeres Gentiles, y Idolatras, las! difpufieron, y adornaron vn Ora* que no folo les hacían atropellar a lorio con toda curiofidad, en que la Divina Ley, fino muchas veces celebraron Mifla , rezaron el Oñ- á la Divina Fe , y Chrifliandad s ció Divino, y fe ocuparon en Ora. viviendo los Chriflianos con mas cion, y Mortificación , el tiempo libertad de conciencia , que los Yyyyyyy Gen. ^" 15 m* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Gentiles , en aquella Ciudad; pues titud, q fe confefsb , y mejoro de para clíos no avía coactiva de Ley, las perverías Collumbres de tanca dcípreciada la de Dios. antigüedad . Catequizaron , y inf- 263. Penetro lo íntimo de ios truyeron en la Fe á muchas de a- Rcligiofos corazones de eftos Sier- cjuellas Muge res Gétíles 5 con quie- vos de Dios canta barbaridad , en nes los Chriüiaiios avían teni- quicn avía profeílado la Catholica do mala comunicación j y admi- Fe, y tanta ceguedad en el deíprc- tiendo, por medio del Santo Bau- ció de la luz , en vnos Hombres tilmo, nueílra Santa Ley, fe cafa- Europeos, alimentados con los pá- ron , infacie Ecclefu , por no con- bulos de la Fe, y crudos en lo rio- venir la defumon. Otros fe apar- rído de la Cbriíliandad. Pero que taron totalmente de las ocafiones no viciara el Trato de la Juíticia de fu mal vivir, y todos empezará 2. Cor. 6. con la iniquidad , el hacer com- con fervor a refpetar á Dios , á fu pañia con las Tinieblas la Luz, el Fe, y a íu Ley, manifeílando el ar- Comercio del Chriíliano con Be- repentimientode fu mal obrar con lial, la Participación del Fiel con el ios exercicios de Piedad, y Chrif- Inficl , y el Confenfo del Templo tiana devoción, frequencia de Sa- de Dios con los ídolos de la Gen- cramentos , y aísiílcncia puntual a tilidad? Para aniquilar eíla Hydria todos los Sermones de nueílros SL infernal de tantas cabezas , como ervos de Dios: que folian decir, q eran los vicios , que fe dejan dif- aunque no huviéra tenido fu ida á cuxrir, aplicaron ellos Apoílólicos Syan mas vtilidad , que la grande Varones todo fuEfpiritu, y Vir- Converfion de Chriftianos peca- tud i con Oración , y Penitencias, dores , que experimentaren alli , en el retiro de fu pobre rincón y huviéran dado por bien empleado, con fervorofa , y continua Predi- no folo el trabajo dicho, fino quaL cacion , en lo público , al Gremio quiera otro mayor, de la Chriíliandad ; y con otras i6y En medio de tan mérito- diligencias ocultas , que les dicla- rio afán de reformar las Colum- ba fu Santa diferecíon ; para foli- bres del Chriíliano pecador, atcn- citar por todos medios la reviviC- dían a la Conquiíla del Bárbaro cencia de la Chriíliandad , y de la Infiel, como objeto principal de la Fe , que en los Chriílianos íe mi- Mifsion , tomando , como por di- raba agonizar. veríion, el defvelo en el Eítúdio del 164. Grandes fueron los tri- Idioma ¿el Pays . Trataban con umphos de fu zelofo fervor; que le los Infieles , para habilicarfe mas conocieron en la Penitencia Sa- en el : preguntábanles Vocablos, y cramcntal , para cuya Ádmúii£> Frafes con coda humildad, aplica- tracion , íiendo los Minifiros dos 9 do todo el oíd© para poderlas per- fuéron iguales en vna fatiga ün cevir s y repitiéndolas;, fugetándo- igual, pues fue muy grande la muí- fe á la corrección s ün ckfdcñarfe vnos Parte T. Libro III. Capit. XX. y XXL **7 vnos Hombres Ancianos , y tan facilidad, con confuelo de fus AU Venerables, de reducirfe al citado mas, y con vnivcríal güilo de a- de la niñez, y eílimar por fu Ma- quelía Nación: pues con tales prin- eílra á la mifma Gentilidad, á quic cipios fe imagino vna famofa Có- íban a enfeñar la Ciencia mejor de verííon de la Ciudad de Syán. Pe- la verdadera Fe. Celebraban los ro para fundarla en toda folidéz, Syánes tanta humildad; y dcíleofos fueron primero indagando entre de participar en fu proprio Idioma los Gentiles con mañofa cunofi- la Doctrina , que oían á los Chrif. dad todos los Ritos, Ceremonias, tianos celebrar, y no ignoraban los y Coílumbres de fu Ley , iníor- provechos , que avían logrado d: mandóle de los Macftros mas pe- fu Predicación , coadyubaban a los ritos de la Ciudad de Syán , para dcíTeos de los Siervos de Dios, ref- prevenir Armas, y fuerzas adequa- pondiendo á fus preguntas con to- das á fu Conquiíla para Dios, da afabilidad, y dándoles modos, CAP. XXL DESCRIPCIÓN "B^EVE DEL TsQno de Syan. AS noticias , i quecítosRcli- m giofos adquu || rieron , y nos J dejaródelRey^ y Reglas, para fácilmente aprender con tanta llaneza , y agradable a- mor, que quando los vían, los pre- guntaban, quantos Vocablos avían aprendido ya? Se los hacían repe- i6y. [ tir, como fi los tomaran la Lecci- ón; fe reían de los yerros, q en la pronunciación era precífo come- ter; y los alentaban a eíludiar,con el dcííéo, de que faliéílcn Doclos no de Syán, me abren Puerta para en fu Idioma, para poderlos oir. eferibir fu breve Dcfcripcion* ar- ios. Con fu gran cuydado, y reglada a las noticias s que del ti- folicitud, y depuefta con ella Ha- empo prefente ha íblickado mi neza de los Syánes la vergüenza curioíidad , pues en el tranícurfo natural , que caufa el cxercicio de de caíi dos Siglos fe reconoce baíl vn nuevo Idioma, que entre todas, tantc variación, es la mayor dificutad , que ay que 268. Vno de los Reyííos , que vencer, como cada dia experimen- en la Aíia fe reconocen cl¿ mayor tamos aqui, y mas en Hombres de magnitud * es el Rcyno de Sjan^ o crecida edad , 6 graduación , que de Sormu> , cuya Situación la tiene por la vergüenza en el preguntar, dcfdc la Punta de Malaca, haíla los y por el proprio diftamen en dif- Reynos de Láos , y Pegj* , que le currir, fe han hecho incapaces de cercan por la Vanda del Scpten- faber; nueferos Rcligiofos íe habi- trion: al Poniente tiene á Véngala, litaron de modo en el Idioma de y al Oriente a Carneo/a, y á la ChL Syán en medio año de havitacion, na. Sus Collas beben en vno, y o- que ya hablaban , y entendían con tro Mar, del Norte, y del Sur; en Yyyyyyy* el ■i ^s Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio* c\dehlndÍ2L,poiJimfalatn f yTe- . 270. Tiene también, cfpcfos nauzanm, y en el de la China por Montes, Serranías con Maderas de Mompolocota,Zéy, Ligor, Chimta- cfpccial cítimacion , como fon el bu, y %¡eráib\ con cuya Situación Evano, hTeca,e\Angelim,y cVBra. queda formada Peníniula en todo J¡1 , de q fe cargan todos los años rigor, cuyo fondo de Tierra ázia mas de cien Junco.s,y Pataches pa- cí Norte ella aun fin conocer. ra Swr ate, y bengala, para la Cbi-. 169. La Ciudad Capital, Me- na,y Aynan, para los Leamos, Ca?n- tropoli , 6 Corte de eííe grande boj a, y Champa: y en eíias efpefu- Rcyno la llaman también Syán , ras , y Montañas fe crían con no- bien conocida por el nombre pro- rabie cantidad Elephantcs , Tigres, pilo de Odiaa, ó Hedía coi? J , ó Abadas, Carabaos , y fañados, con con H, como los Naturales la fue- cuya caza faca mucho producto el len efer ibii. Por ci Meridiano ce la Syán. Abúda elle Reyno en Minas Isla del Hierro, fegun Nicolás Fer, de Oro , Plata , fíiei ro , Acero , Plo- fc halla eíta Ciudad a los 118. gra- mo, EftaTw, Salitre, y Adufre. Tiene dos de Longitud, y 1 los 14, de Ai- mucha Seda, y Algcdbn , y muchos tura de Polo Septentrional. Dcfde Telares para fus ropas de vcfur,íin el lago Sjamdy, que cíla a los 30. tener necefsidad de las de otra Ña- grados del Norte, íc deígaja el Cau- cion. Tiene mucha Muí , Cera , dalofo Rio Menam , y viene lien- Azocar, AguiUjfynjta, Lacre, Añil, diendo por medio todo lo largo Tibies , Zafiros], y Marfil en gran del Reyno de Sjan , háfiá que fe cantidad. Hállaníe aqui los Nidos arroja al Mar á los 13. grados del de Pájaros de tanta fubfiancia , y Norte, aviendo circundado por las. eítimacion : con abundancia las tres partes la Ciudad de Odiaá . Carnes , Pefcados , y Arro^> mucha Por lo qual , y por otros 16. Ríos Canda , Pimienta , Gengibre , Al- de menos caudal , que entran por cámjora, Piedtalumbrc, Cdñafiftcla, la Ciuckcl y porque en los feis Me- T^ybarbo , y Cardamomo , todo en íes del año no deja de llober , y notable cantidad. De modo , que porque ia mayor parte de eíle Rey- es eílc Reyno vno de los mas ri- ño ion Ví -k-.-Ss y Llanadas ele Tier- eos, y mas agradables, que en to- ra ferázf c(ue rinde copioíjfsimas do el Mundo fe pueden hallar, y Cofcchas de Arroz -, eftá ordina- ( fegun el difamen de muchos ) ñámente immodado de las Aguas vno de los mas fáciles para fu Có- todo el Reyno, y h Ciudad, cuyas quiíla, y Confervacion. Puertas, y Calles fe pallan con Em« 271. Su opulencia no cabe en barcacion 9 aunque e! Arte ha fa- numeración^, pues es muy rara la bido difeurrir vnas Azequias con Nación, con quien no tenga vivo fus Puentes de Ladrillo, y Cal, con Comercio el Syan . En el ámbito que por la parte del Oriente fe de la Ciudad tienen Fatcrías cor- puede caminar á pie. - xicntcs, en Territorios dcfiipados, el Parte I Libro III. Capit. XXI. # el Portugués, el Francés, el Ingles, tos caíi 300U- Hombres, 10U- Ele- elOlandés, el Judio, el Moro, el phantcs, y otros Animales cíe car- Armenio, el China, y el japbn. Y ga, que no fe pueden numerar, aejuí puede notar el piadofo Lee- i 7 ¿. Tendrá eíle Reyno como tor, que tal Ginebra ferá eíla Ciu- 2U700. Villas, y Ciudades, que lía- dad, con la libertad de concien- man ellos Prodüm, para diícréciar cía, con que cada Nación puede las de las innumerables Aldeas, y Vivir} pues eí Cathólico, y elChrif. Poblaciones pequeñas , de que no daño tiene fus ígieíias en fus Ter- hacen cafo, ni fe pueden cótar. La ficorios fin contradicción ; el Ju~ mayor parte de todos ellos Pue- dio fu Sinagoga; el Moro fu Mez- blos eftan fin Fortaleza efpecial, y quita; y afsi de los demás, fin me- vnas Trincheras de Eflacás ílrvcn terfe vno con otro en puntos de de Murallas , para poderfe defen- Ley ; pero todos mezclados, 'para der; falvo la gran Ciudad tféüé. .comerciar. Por eíle Trato, y el de 600, q fué Corte en la antigüedad, los Mercaderes de Jaua , Omle-, y fe conferva con buena Fortifí- Jtiadurd s Angenió, 'Borneo, y Soler, cacion, 110 ay año, en que no naveguen 273, Eíle Rey de Syánfolo pa- mas de mil Vafos de todos portes ga Feudo al Gran China, como en continua Contratación ; con q por convención; paraque dexepaf. ííempre efián ocupados los Puer- lar libres fus Embarcaciones al Pu- tos de Syán . También embia fus erto Conhay. Pero a el le rinde Va- Navios para fu Comercio el Rey a íallage , y Tributo todos los años Surrate , á Véngala , a Meca , y á otros trece Reyes, que eílán en los Madrafla todos los años ai Trato Dominios de Syán. Antiguamen-. de los Elephantes, que es de coníi- te venían a la Ciudad de Odia* á deracion . De todo lo qual, íi a los hacer la Stumbdya ( que era befar el Mercaderes Syánes fe figue vtiíi- Alfange de fu gran Señor ) y a ora dad, mucha mayor al Rey, por los por difpenfacion Real vienen á ha. Derechos de las Aduanas, y Con- cerla ante fu Virrey a la Ciudad tratación. A eíto fe llegan las Ré- de ligar, que en fu lengua llaman tas Reales de todo el Reyno , que Poybó : y en eíle tiempo ay para pallan cada año (en la mas mode- todos Feria franca, y libre por con- rada computación ) de doce quen- ceíion del Rey, en cuyo concurfo tos de Oro común; fin otros fer- fefuelen contar mas de 1500. Em- vicios ordinarios, que los Señores barcaciones con varios Géneros, y fus Vafallos' hacen á fu Rey 5 y fin Mercancías de valor. Es demaíia- las Herencias de todos los Ricos, da la reverencia, que los Syánes cuyos Caudales pallan al Erario tienen á fu Rey, que paila a ser A- Real. Y cada vez, q efle Monarcha doracion. Todos fe poílran en ü fe halla en necefsidad de falír á fuelo en la -pretenda Real; y qoan- Campaña á militar, tiene promp- do el Rey fale de fu Palacio , fe '.a- Zzzzzzz ■ vi- ¿7° Chr orneas de la S. Provincia de S. Gregorio, vifa a toda la Ciudad, paraque to- Hombre, ni Animal: el tercero^ no dos fe efeondan, porgue no le de- hurtar : el quarco, no mentir : tí ja ver, uno es en vn día feñalado quinto, no adulterar: el fexto, no de Ceremonia efpccial. Del pre- beber licor, que pueda caufar em- fente Rey fe dice , que lo hace al briaguéz . Para la obfervancia de contrario, por el amor, que tiene eíla Ley es continua en los Tdd~ a fus Vafalios, y íingular afabíli- poya ( que fon fus Religiofos ) la dad. Tiene diferentes Confcjos, á Predicación . Ellos Religiofos fon que afsiíle con puntualidad. La en tanta multitud, que en aquel Reyna tiene fus Confcjos de Mu- tiempo fe contaban mas de cica ge res también. mil, dentro, y en los Contornos 274, Antiguamente eílaba fu- de la Ciudad : lo qual no folo no gcto eíle Reyno al de Peglt, , y fe difuena a algunos Efpañoles de ef- lebantb con el vn Virrey ; por lo te tiempo, ciue han cílado en Sy- quai entre eítas dos Potencias ha án, fino que les parece, que aóra havido Guerras con gran tesón, es mucha mayor la multicud. To- Pero los primeros Fundadores de . dos eftos fe reducen á tres diícré- -Syán ( fegun decía vno de fus grá, cias de Religión. Una , cuya Pro- .Acs Letrados á nueílros Religiofos fcfsion es la Vida eremítica en la en el año de 1583. ) falieron de vna foledad, viviendo cada vno en fu grande Ciudad, que eílaba en los Hermita con feparacion. Otraj de Dcíiertos de Caméó/a, ( de cuyas los que viven en Comunidad, y al ruynas, y veítígios ay, quien tef- toque de Campana', i las mifmas tífica oy ) y que eílos mifmos tra- horas, afsiílcn á fus Choros á can* geron la Ley, que haíta oy eílá en tar, rezar, y orar. Ellos viven co- fu obfervancia puntual . Y que el mo de la Providécia de Dios: pues primer Lcgiílador avía fido el pri- todas las mañanas filen todos de mero Rey de Cambo/' a^ que deípues Comunidad con grande modéília, de averie cafado , y tener larga y compoílíira exterior ; y dando fucccíion , fe retiro a los dichos buelta á toda la Ciudad, fin hablar Dcíiertos á hacer Vida eremítica en palabra, ni pedir, recogen las Li- la foledad : el qual aviendo llega- moflías , que íes quieren dar , de do yá al fumo ápice de perfección, cofas comeílibies , en vnas Cefti- Ics dio á fus Vafalios Ley, para lias, que lleban para eíle fin: y en viviren juílicia, yReflirud; y efla teniendo lo que necefsitan aquel es, la que trageron los Pobladores dia, para comer, fe buelven a fus a Syán. Conventos, fin recibir mas. 27J. Efla Ley ( decía ) contie- 276. La tercera Religión es de ne fcis Preceptos, que fon: el pri- los Maeílros , y Legiíladores, que mero, adorar, y honrar a fu Dios, llaman "Bracmenfes, y viven tamoie á fu palabra, y a los que imitan fu de Comunidad , pero con mayor virtud : el fegundo , no matar, ni grandeza, riqueza, y oílentacion; 1 l S b."* ■■¡■■■■1IMÍMI Parte I. Libro III. Capit. XXL m Ellos mantienen los Pulpitos, y de la materia, y tamaño, confor- Cáthedras , como Maeílros de la me á fu poíibilidad, y de la Figura, Ley : en Ceñan al Pueblo, afsijften a cjuc con fu necefsidad dice rriai los Enfermos, y los ayudan á mo- proporción; pero todos fon dora- rir, como Agonizantes de Lucifer: dos con igualdad: y en fabricar, y ellos fon los Guras , ó Capellanes adornar Templos , y ídolos , coa de las Naos de Guerra, como Có- gran güilo gallan fu Caudal. Cré- •fultores para qualquier ardid, ó en en vn Dios, en la Gloria, In- arbitrio militar. De todo lo cjual tierno, Angeles bueno, y malo, y no íoio Tacan muy crecido interés, cjuc los Hombres pueden llegar al íino muy foverbia inchazbn, y af- ser de perfecció de Dios, por me- fi la mueílran en fu hablar , y en dio de varias Tráfmigraciones de fu andar. ; animal en animal : pero toda cjfta 277. Entre todos eflos ay en creencia es con tan raros modos • la Ciudad vn Talapby mayor, cjue de compreheníion , que íi alguna llaman el Sancrat ,y es, como el vez cubieron luz de la verdadera Papa de acjueíla Nación. Todos le Fe ( como algunos fon de cíla o- íirven de rodillas , y le dan Ado- pinion ) oy fe miran Tolas fom- racion : y el no hace corteíia a al*- bras, de lo que fué. Y no ay fuer- guno, ni aun al mifmo Rey. No- zas humanas, para Tacarlos de tan. bra Obifpos, y hace otros acTos de to errbr, porque negados á la ra- fuprema elevación : y los Obifpos zon , con cjuc los Chriftianos los hacen fus Ordenes , i fu modo, pretenden argüir , fe mantienen con toda folemnidad : y es ella la haña oy en fu ciega obílinacion. Nación, que mas confronta con la 278. Son muy moderados en el Chrijftiandad, en creencias de Fe, comer, y el vefíir: muy inclinados y en obfervanaa de Religión. Sus á la Miíericordia, y Piedad: dáníe Templos pallan oy de mil, dentro, muchos a las Letras, y en particu- y fuera de la Ciudad, fobre ser de lar a la Aílrología, por el apetito grande hermofura , y fumptuoíi- grande, que tienen, a la Adi vina- dad, con cunofos FrontiíJ3Ícios de cion. Sus Fifonomías, y Corpulén. labores de gran primor, y con va- cias no fon de mal parecer; pero riedad de Torres, Pyramides , y fon mas hermofas, y blancas las Chapiteles de mucha elevación; q Hembras de Pegu . El Tempera- aunejue todo es de Madera , por mentó del Clima de Syán es el ¿c caufa de los Temblores del Pais , Philipínas con poca variación : y íirven de gran diveríion á la viíla en los Genios , y Ingenios de la las ETcultúras doradas, y de color. Gente fe halla bafiante igualdad. En lo interior ay tantos ídolos en 275?. En el Territorio , 6 Bárr- fus Altares, y Retablos , cjue no fe rio de los Portugueses ay dos lele- pueden numerar; porque todos ti- fías, 6 Miniílerios de Doctrina de enen licencia, para hacer Dioics aquella Nación; vno de Religiofe Zzzzzzz 2 Do- tifr Chronicis Je ia Si Provincia de 3. Gregorio. Dominicos ., y otro de la Compa- ñía de jefus. Aquí cubieron miel- iros Reiígiofos íu Igleiía en el año de j85j pero ya fe perdió : como tambié íe ve oy vna Hermita def- amparada de los Religiofos Calza- dos de S. Affuftm. 280. Ay vn Señor Obifpo, de Nació Francés, en fu proprio Ter- ritorio, que fe llama Bampíahet, ei cjiuí es cambien Vicario Apoíló- lico del Reyno de Syán. En eñe Territorio eílá el Célebre Semi- nario de Padres Clérigos Francc- íes, con Eípirícual Admimítraci- .on. Cerca de ei eílan los tres Col- legios de Gramática, Philófophos, y The61o5ios , cada vno con fu Mac tiro, y Re&or: y aqui fe crían con gsrá régimen, y viven en Co~ inunidad los Scminariílas, que fon de las varias Naciones, qm con- curren allí. Elle Seminario tiene fu Origen de el de Propaganda de Pa- rís, en donde efta formado vn gran Monte de Piedad de codos los Ca- udales , y Patrimonios de los Se- ñores Clérigos , ciuc fe inclinan a venir a predicar la Fe i la India Oriental , China % y Japón , Cochin- china, Cambó/ a, y Tuwmm: de cu- yos producios fe mantienen , afsi eílos, como el Seminario de Syán: de modo, que el Rey de Francia concurre con algún Eítipédio pa- ra el Señor Obifpo, y fu manuten- ción; y codos los demás gaftos del Seminario corren por cuenta del Seminario de París, 2S1. Eílá eíle Seminario con tanta veneración de Plebe, de los Grandes, y del miímo Rey, que, como íi eí tablera en Europa, go- za de toda la tclciíaita luánuni- dadj de tal fuerte, que, fin dar pri- mero cuenta al Señor Obiípo, y fin íu licencia efpccial, no puede entrar en fu Territorio, ni aun el 'Brazo fuerte t que es la Juílicia ma- yor del Rey, el qual es tan zeiofo de la honra de todos nucílros Sa- cerdotes en común , que no ay e- xemplar, de que en fus pieytos, 6 dependecias entre. á. juzgar el Bra- zo íecular. El miímo Rey es, el que folicíta con ti de Francia, que no le falte Obifpo de fu Nación, por. que dice , que aílegura fu Reyno con el; y en fus Negocios graves fe vale de él , como fu principal Confultor. 282. El exercicio de efios A- poííóücos Varones es , cüydar en Íu Territorio de toda ia Efpi ritual Admim Oración á todos los Cnrií- ríanos, q viven en el. Salen tam- bién, con ci título de Médicos, por ias Cafas de los infieles de la Ciu- dad 5 y pretextando la cura -de los innocentes Párvulos, que eílán para morir , los dan la Agua del Santo Bautiímo, como íi fuera al- guna gran Medicina corporal : y eílá obfervado, que entre miliares de eílos Párvulos bautizados, es muy raro, el que fe ha conocido fobre-vivir ; porque foio dan el Bautifmo, a los que tienen vna, 6 dos rayitas negras en la fegunda articulación de los dedos medios de las manos, q pone la Altifsima Providencia de Dios, como feria- les indefectibles , en lo natural, ( por lo común ) de que preílo han V-eafe S Navanrett del Cioví* trno Chí« riicQ trat, 2. cap. i}, n. C. ■■■■■■ mm^^^m Parte I. Libro III. Capic. XXI, y XXII. c 7} han de morir. fgieíias, para oír la explicación de 183. Acoftumbran también fu Do<ítrina. Y fabiendo , que en los Syánes, que no tienen efpeci- vno de fus Templos predicaba vn al caudal , el tacar á fus Enfermos Talapóy de gran fama, afsiítiéron i Moribundos al Campo , y alli ar~ fu Sermón con toda diligencia, ar- rojados los dejan morir. Para e- unque ocultándofe de íu viíta , o xercer la Mifcricordia eílos Vene- porque no mudáfle de aíTumpto en rabies Seminariftas en tan extre- fu Plática, ó porque no los man- iría necefsidad , han fabricado en dáfle echar de la Jo-lefia, el mifmo Campo vn Hofpiral, do. 28$. Todo lo que oyeron, fe de van recogiendo todos los días ordenaba al Amor, Piedad, y Mi- a eílos Moribundos con gran Cha- íericordia con todos ios Animales, ridad, y folicitud, y los afsiften, y de qualquier eípecis que fueran: curan todo el tiempo, que da tré- perfuadiedo al Auditorio có gran* guas la Enfermedad, en el qual fon des voces, 6 aullidos de eficacia, muchos, los que logran la felici- q el matar , 6 hacer daño a algu- dad de la Converfion. Tienen ef- no, era graviGima culpa, por mi- tos Seminarifhs otros tres Minif- nimo, inútil, 6 immundo ó fuera; tros fuera de la Ciudad, en Mcr- y q femejante crueldad la caftiga- gui> T¿nauzartm,y Cantabun. ría Dios con el mayor rigor de fu Jufticia. Yá entendieron los Pxcli- C AP. XXII. giofos el fundamento de tan pode- Mi LOS VAEIOS MEDIOS 9 DE rad[a > Y aparatada Do 1« filé fácil la in- teligencia. Vno de los mayores cr- O contentos rores de efta Nación ciega es, cre- nueftros zelo- er laTranfmigracion de fus Almas fos Mifsione- de cuerpo en cuerpo de varios A- rosdeavér vif- nimales, para purgar de efte mo- to á Syán por do las culpas de fu vida: y afsi el la corteza, folicúaron con toda e- ofenderlos , es como íi á fus Di- ficácia penetrar harta la medula: y fun tos hicieran vna grave ofenfa; ayudados de la inteligencia, que cuyo adequado caíligo de la Jüf- tenían , del Idioma , averiguaban ticia Divina es, andar, defpucs de con difereta, y cuydadofa cautela muertos, en los cuerpos de otros los Ritos, y Ceremonias de aque- tantos Animales, como mataron, Ha Idolatría, y los ápices de la Ley, ó ofendieron en vida: y como efto cjue tanto defendían los Syánes, y lo tienen por la Jufticia mas rigu- obfervaban. Para efto entraban, y rofa , por ella pefan la gravedad aun frequentaban fus Pagódcs , 6 de efta culpa. Los q fe precian de Aaaaaaaa man- #*. • ¿74 Ghronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. mantener íu Ley en toda fu obfer- y acariciaba prefumptuofo á los q v'anciá, guardan cfle precepto con le parecían nuevos Diícipuios de ? cfcrupuloíidad can nimia, que a- fu Doctrina. Pero , Guando con- untjue les piquen los MoLquítos, Íes prudente fagacidad añadieron á mcle 3cíi las Mofeas, íes inquieten fus Argumétos las relervadas fuer- las Pulgas, y otros femejantes ani- zas, fueron tantos los defatmos de! malulos les afli jan, no ios han de fus Soluciones frivolas , cjuantas matar, ni hacer mal, fino tener pa. fueron las necedades, que ios Re» ciencia, íi puede llamarle afsi vn ligiofos fufrieron de. fu colera, padecer tan íin gracia. Aun no re. Convencido, pues, en varias Ma- ciben Animal muerto para fu aii- terias, pues fus rcfpueftas motiva- meneo, aunq fe le den íin paga, íi el ban en fu fonido rifa, y en fu fun- dante no fe echa fobre si, y por fu do iáítima, de ver que el demo- cuenta la muerte de aquel Animal, nio tuviéííe á tanta Gente ciega que la tienen por in juila: y admi- con tales filaterías ; fe refolviéron tido eñe pacto, comen el Pefcado, a tentarle fobre la immortalidad el Venado, los Pollos, y las Galli- de la Alma, ñas, y otros Animales de fubítan- , 287. Ya avían tenido los Re- cia, libres ya de las culpas, que fe ligiofos con otros Gentiles varias cometieron en darles muertes vio- Diíputas fobre eíla materia, que e_ lentas. Los TaUpoyes ( que fon los ra, la que mas cuydado les daba, Religiofos ) guardan ello con mas por eftar todo Sy:m dividido en puntual obfervancia; que los Se- opiniones diverfas. Ni es mucho, glares ( íino fon efcrupulofos ) no que los mas Doctos cíluvicílen fu- reparan en eílas menudencias. focados de dudas en Queítion tan 1U. Viendo nueftros Religio- ardua, faltándoles la Luz de la Fo- fos tan grande error , y quanto el Carbólica* quando San Aguflin SanAgi-ft. Predicador le esforzaba, fe liegaro confiéífa de la Platónica Efcuch ? líb ; /* di á él, defpues de concluida fu Doc, que apenas pudieron llegar a inda- ^ mim - c trina, y con humilde política , y gar la immortaíidad de la Alma ' como deíTeofos de tener de fu Ley los Fhüofbphos de mayor Ingenio, mas ciara inteligencia, le hicieron y Doctrina, con fus argumetacio- y ¡ ib ■"■ dí algunas fáciles preguntas, para af- nes fubtilifsimas. Ni ay que admL f IVItate * c - egurarle mas con la poca dificul- rar, que en Syán fe halláflen tan, tad de las reípueilas, y lograr vn tas Sentencias diverfas, quando vn buen tiro con alguna dificultad, Ariftótelcs en varios lugares ya fe y Argumento de fubílancia, Oyó, aplico a vna . y ya defendió la otra, y refpondib con afabilidad tanta, y afsi anduvieron errantes , antes quanta fué fu fatisfacion propriaj de la illuílracion de la Fe, las Ff- pues deíembarazándoíc facilmen- cuelas Peripatética, Stóyca, Fpi~ re de tan leves preguntas , ya fe curca, y de Anaxágoras, cerno mi fingía Maeílro de grande ciencia, Subcijifsimo Maeílro Efcoto, y fu C ' 1 diltin . 4¿ ju.tít. a. Parte I; Libro III. Capir. XXIL tfi Comentador Hiquaeo tcflifican , mejor medio, para falir de fus dfc Scoto;n 4 . va haciendo mortal, y ya immor- das, ü loqráífcn los buenos ratos, tai a ja racional Alma. q ue deíléaban de Conferencias. E- rj8&; En confequencia de efto, ra caíl inaccesible a ellos el confe- defuinb tanto aquei Tdaphy en fu guír Audiencia \ núes lo refpoo- Doftnna , y tan obfeúra M k ib de fu Perfona> \o magnífico de confuíion, con que intento expli- fl¡ Silla, y lo impracticable de Ce- carla, que dio bien 3 entender, remónías , y Reverencias toaE-2 que no entendía lo miímo, que a- ban , fí no excedían, a lo Magef- firmaba: y hallándofe convencido tuofo de la Real Perfona , fíendo- de hraies objeciones immediatas, fin igual la hincharon, v foberbia tolo pudo hallar el efugio, para di- que ios vmverüíes aplaiifos le m* íímuiar fu grave falta de inteligem rundían, y le infuflaba fu Ciencia cía, con decir, que fu Ley les pro- faifa. Por lo qiul, Cabiendo, que hibía el explicar a los Eílrangeros eñe Maeílro avía de ir á vn Mo- los profundos fecretcs de eiia. Y naílerio de Tda¡>oye.< de fu mif- conefta refpuefla frivola fe que- ma Serta, en compañía del Rey, daron nueítros Mifsioneros con q iba a vlíitar los ídolos de aquel nueva pena, pues ni conííguiéron Templo, como por devoción , 6 la Virtoria de la ceguedad de a- promefa , fe adelantaron nueftros- quella Alma obAmada, ni logra- Religiofos, y fe fueron ai Temoío ion la menor luz en fus defatina- en el feñalado dia, donde eíbeiaró das refpueftas, para militar en ef- alguna buena coyuntura de'con- ta materia contra la faifa Doari- ferencia, faliendole al encuenna na, y bufearon por otros medios al Maeílro , en algún lugar com- ías noticias, que defleaban. pétente de aquelkCafa. 285). Oyeron la gran fama de 290. Llego el Rey al Templo fabiduria , que el Maeílro del Rey con toda fu Real Comitiva : y a- tenía, y que por ella era el Orácu- viendo hecho í los ídolos profun- lo, a quien todo el Reyno reveren- da Reverencia, y Oració larga, o- ciaba, y recurría con fus Confuí- frecidos varios Dones para fu cul- tas, y de cuyas Refoluciones pen- to, y decencia, repartidas copio- dían las acciones todas , fin arre- fas Limofnas para Pobres, y otras verfe, aun el mas Doao, a infinu- Obras Pías, en que no les toco la arle la mas leve réplica á fu Doari- menor parte á los Moradores Tala- na, fopena de incurrir en la indig- poyes de aquella Cafa, fe fué á ba- nación de los Diofes, y en el caíli. ñar á vn Efbnque contiguo al go de la Real Perfona, que toma- mifmo Templo, y dcílinaclo con ba muy á fu cuenta fu defenfa. Y tanto rigor para fola h Real Per- como fupié fíen, que cite enfeñaba, fona, que eílaba prohibido fu vCo y defendía la mortalidad de la Al- á otra qualquiera, con pena de la majes pareció álosNueílres el vida. Mientras el Rey fe bañaba, Aaaaaaaa* fe . ■■ ¿7¿ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fe encamino fu Maeítro ázia el 291. Dieron los Religiofos con Monaílerio con gran tropa de Le, fu prudencia paíib á ia ícberbia, y irados en íu compañía, que, como no menos dieron con fu pacien- íi fuéííén fus Difcipulos, le adula- cía lugar á la ira, tan congenial á han con extravagantes reveren- la Sangre Efpañoia , en todo tan cias. Nuellros Religiofos quine- vrbana. Y conociendo, q era á vn ron no perder vna ocaíion tanfa- Baño del Monaílerio, á donde el zonada; y dando por vn efpaciofo Maeílro fe encaminaba, le efpera- Chüftro h buelta , fe vinieron a ron con tolerancia, y con freícúra, encontrar con el Maeflxo, cara á mientras él fe rerrefcaba. Salió del cara. Quitar onfe las Capillas con Baño; pero fin tempíarfe el ardor mocléília, le hicieron vna revé- de fu fobcrvia , fe fcntb en vna renda política á nuefha vfanza, y magnífica Silla, que en vn ador- le faludaron con toda corteña en nado Eílrado le tenían preparada; fu proprio Idioma, dándole en po- y entre boírezos de fu vanagloria cas palabras motivo, para muchas faliéron embueltas vnas pocas pa- reípuejfb,s, & le permitiera hablar labras, que intimadas á los Reli- el viento de fu vanidad rantiílica. giofos decían , que íi querían lo- Ni íes refpondio vna palabra, ni grar la fortuna de llegar á fu pre- les correfpondib con vna corte- íencia, obferváílén, y imitáíícn las íia, ni aun lebantb los ojos, para Ceremonias de todos los demás, mirarlos á la cara; íiendo afsi, que que á él llegaban. Al miímo tiem_ quando el Rey pafsb por delante po vieron venir a ocho Religioíbs, de nueüros Religiofos, corrcfpon- 6 Talapóyes del mifmo Mona/le- dio con temblante agradable , y rio, de los de Superior Gerarquía; inclinación de cabeza á la debi- con gran compoítúra, y modéítia; da reverencia , con que á la moda y juntas las manos , en feñaí de de Efpaña veneraron fu Real Per- quien ora, le hicieron ante fu £f- fona, de pie derechos, con indi- trado inclinación muy profunda: nación mas que mediana; quando y tomando afsientos á ios dos lados todos los Syanes eílaban tendidos de fu Silla, entre todo el acempa- de medio iado en aquellos Cam- ñamiento de Sacerdotes, y Letra- pos por Tierra, que no es menor dos de fu Familia , eflubiéron por la reverencia, con que áfu Rey a- vn breve intervalo de tiempo con doran. Pero como es achaque de profundo íllencio , y reverencia ; las elevaciones adventicias, el no hafh que, haciendo el Maeítro fe- imitar á las heredadas, no fe aver- nal, fe lebantb toda aquclIaTurba, gonzb el Maeítro de pifar la raya y puefbs en pie enfrente de la Silla, de la grofería , quando todo vn hicieron con grande orden fíete Rey no fe defdeñb de tocar la inclinaciones tan profundas, que linea de las humanidades corte- faltaba poco, para llegar con las fanas. cabezas á Tierra. Nu- ; ■■i ■0 Parte I. Libro III. Capit. XXII. ¿77 292. Nueflro Fr. Gerónymo de „ ga mas adcquada. Aguilár con fagacidad difimulada 293 . „ Sola la virtud es la A- preguntb á vno de aquella multi- „ creedora de la verdadera obfer- tud idolatra ; A tornen hacéis todas „ vancia. Eíta no es fola Máxima effás 'Reverencias} No fue la pregun- „ Chriñiana , fino Lección de los ta con voz tan baja , cjue no la o- „ Antiguos Philófophos en la Ef- yéílc el Maeítro defde fu Silla : y „ cuela Peripatética. Porque aun preocupando otra qualquiera ref- „ que la honra exterior coníiftc pucíla, dio la fuya en cita rot ma; „ en la aprehenfion agena, necef- Amife han hccho,y a mí fe han de „ fita, para no ser fantáítica, del hacer , por obligación >y deuda a mi „ Fundamento Real de la Pcrfona. Suprema Gerarqma . Vofotros aveis „ De que refuita , que no peca- de hacerlas mejmas , [i queréis ejiar „ ra vn benemérito en apetecer la en mi prefencia , o hablarme alguna „ honra, y reverencia condigna: palabra . Todos ejlan obligados a re- „ pero há de ser, no faltando dos verenciar mi Perjona- 7 yjo a otra aU „ Relaciones mas forzofas-, á Dios guna no debo revenda. A tan arro- „ la vna, á quien fe debe toda Glo- gante fobervia refpondib Nfo. Fr. „ ria, y de quien todo bien dimá- Gcrónymo con voces templadas: „ na ; y al provecho del próximo 3Í Maeítro, no ay duda que la ef- „ la otra, como a quien fe termi- „ pecial obCervancia, 6 vrbanidad „ na : porque fiendo de la Cathc- „ política es vn modo de Jufticia „ goría de los bienes la honra, há ,> diftributiva , que gradúa el ho- „ de ser apetecida, para ser difufi- i, nbr , y culto, que fe debe a la „ va de si mifma : q cítancárla en §> Excelencia , ó Dignidad de las ,, la propria Pcrfona , fin cflas tres M Perfonas , en el trato de corref- „ reflexiones precifas , fuera poner „ pondencia Civil, y Política. No „ la honra en vna Erlatua fin AU „ fe defdcñan de ella los Clauílros „ ma; fuera arrogárfe a si la Divi- „ de la Monáílica ; pues antes bi- „ na Gloria; y fuera tener por baf „ en deben ser la Norma, paraque „ tante para si fu propria funden- „ los Seculares no falten a la fuya, „ cia, contra el orden de la Natu- „ y aprendan fu mejor práctica. „ raleza, en que dicen precifa de- „ Con que preciándote tu de tan „ pendencia vnas cofas de otras. ¿, Religiofb , con tanto féquito de 294. „ Yá cumplimos nofbtros tu Doctrina ; y fiendo también „ con nueílras acoílumbradas Ce- nofotros Sacerdotes , y Religio- „ remónias, dando al Rey el aca- fos de Religión verdadera; ni tu, „ tamiento, que a fu Perfona Real ni nofbtros debemos faltar , á lo „ fe debía ; que no fuera razón o- que es deuda de la Juílicia, y de la ProfcíTion Religiofa. Pero has „ de permitirme cña breve Doc- Secundan vertíate fo- lus hoy us rfi honoT/tndus- Arül 4. E- tliic. Icol. 11. Chryíbíl.ad Rom. 1 2 . tomo 4. homil. 2j, circa mé- dium. „ bligar á los Eílrangeros á Reve- „ rendas no practicadas , [obre „ excefivas . No fe dedignb de „ trina, paraque mi fatisfacion fal- ,, manifeftar fu complacécia, dan- • " Bbbbbbbb »»do °i % Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. „ do con afabilidad , y modéflia, 296. „ No te hacemos cargo „ por cor refpondencia vrbana, V- „ de nueílra Gerarcjuía , muy Su- „ na inclinación de íu coronada „ perior á la que tu oílentas; por- „ Tcíla; que aun las Perfonas Re- „ que en eílo te puede difeulpar „ ales no deben eflár reñidas con „ tu ignorancia. Pero has deíaher, „ la Cortefia, íi quieren ver fu Co- „ que fomos Rcligiofos de Reli- „ roña venerada . Es muy liberal, „ gion mas verdadera , cjue la tu- „ y por eííb muy amable, la vrba- „ nídad verdadera; y como eíla fe „ emplea , ( poca , ó mucha ) en „ ya , y Sacerdotes del Áltifsimo „ Verdadero Dios Criador de to- jj j> das las cofas .j por cuyos títulos , todo grado de Perfonas , logra „ ( fin hacer cafo de nueílra Litc^- fus mayores créditos, quando á „ ratüra) fe nos debe dar mayor la mas humilde no niega fu gra- „ reverencia, cjue la que merece tu „ dual correfpondencia , y con „ Pcrfona , pero nunca la que ad- \¡i la amabilidad, que gana, fe a£ „ míte, y pretende tu arrogancia. „ fcgüra. „ Eíla mas parece Adoración Re- 295. „ Ni á ri te hemos faltado „ ligiofa ioío al Verdadero Dios , a la Reverencia, q á tus méritos, „ debida de Juílicia ; que no le v- furparémos nofotros, para obfe- quiar a las Criaturas todas , no negando i cada vna la vrbani- dad proporcionada, como juzga- mos , no aver faltado á tu Dig- nidad en las juilas Ceremonias. 297. „ En eílas fupoíiaoncs de j> >> Jí y dignidad juzgamos ser con- „ digna, y iolo en ti hemos hallan do la murbanidad por rcfpuei- ta , radicada en la arrogancia, „ con que te haces honrofo por „ tus tesuras , y ridículo por las „ Ceremonias. Ni te merecib nu- „ eítra vrbanidad la política, ni a- „ nueílra verdad ingenua , a que „ un la benevolencia en tu cara, „ no debe difentir la gran com- „ fiendo de vna mifma Naturalc- „ prcheníion, que en ti fe celebra; „ za, y repugnado á tu Profcfsion, „ decimos , que andamos bufean- „ y Doctrina; pues debiendo prac- „ do con anua la verdad en vna „ ticar vna afabilidad vrbana, que „ duda : y que teniendo noticias „ fon las Cadenas de Oro fubtilif- >? de tu gran Ciencia , venimos a „ íimas, que pendiendo ( cerno en v?de piej. g Hércules ) de tu boca , podían „ prender á todos tus oyentes por „ las orejas ; te haces infociable a „ la Naturaleza humana, blafbná- „ do de Efpíno en la racional Sel- , va ; 6 de Criflal , que qualquier j, tu prefencia, cfperando verla de „ tus labios delatada . Eíla es f>- „ bre la Immortalidad de la AU „ ma, en q hallamos en eñe Rey- „ no tantas opiniones , como ca- „ bezas ; y folo podra declararnos „ la verdad en materia tan intrín- „ leve aliento le empaña ; malo , „ cada tu grande Sabiduría , íi tu „ para vn Efpejo , en que todo el „ dignación nos diípenfá el favor „ Reyno quiere mirarfe, y fe mira. ¡f de la refpueíla. Con UDHHi wmmmmf* ■MH Parte I. Libro III. Capit. XXIL ^ 25)8. Con fcmcjantc libertad redujo a voces la Di f puta * Pero Santa templo nucflro Fray Geró- cjuando nucflros Rehgiofos cfta- nymo tan arrogante fobervia; fino ban con bien fundadas elperanzas que fuellé el medio, para huma- de la viétória, fueprecifo dar tré- narfe tanta Soberanía, el juzgarfe guas á la Conferencia, porque bol- por Maeílro de vnos Eftrangcros viendofe ya el Rey á fu Palacio, no Sabios vn Hóbrc de verdad Idió- podía íaltar el Maeílro de fu com- ía. Hablólos, y tratólos ya con ca- pañia : quedando convenidos en rícia, con cuyas alas pudo trabarte hablar otro día mas dcípacio de el Argumento en forma. Intento efla materia. Nueftros Rehgiofos defender fu Sentencia de la Mor- fe bolvicron á fus Cafas con gran talidad de la Alma con razones cófuelo Efpiritual , por el concep- tan confufas, que no podían los to, que hicieron en la Difpúta, de Nucflros entenderlas : Eftylo an- no ser difícil el acabar de alumbrar tiguo de la ignorancia , pretender aquel entendimiento tan lleno de con confufiones el crédito de Ci- fombras , de cuya claridad pendía cncia. Solo pudieron raflrear algo la iluminación de tantas Almas de fu inteligencia con algunos íl- ciegas . Y previmedo para lafigui- •miles, o paridades, que traía. De- ente Paléflra las Armas adequadas, cía , que las Almas eran como el no dejaron de trabajar en el excr- Pcdernal, q oculta dentro la Cen» cicio de ellas : que el pelear David tclla, y herido del Eílabbn la exha- contra el Gigáte con Armas cono- la, pero de duración tan corta , cidas, y vfadas, le grangeb la vic- que prefto fe reduce a nada . Afsi la Alma ( decía ) que , muriendo el Hombre , queda por las culpas fea, y folo tranfmigrando por va- rios cuerpos de Animales» fe pur- ga, y purifica; y afsi herida de cf- tas Purgaciones penofas , fale ref- 3°° plandeciente , como vna Luz, ó Centella , que como la del Peder- nal, preílo fe acaba, y fe exhala, y íe reduce a la nada. ¿5?s>. Con efta , y otras femé- las Sendas de la Míftica practican jantes paridades, y razones de a- la virtud, que el que no camina en pariencia procuraba el Macñro ella , fe buclve atrás , también es fundar , y fortalecer fu Doctrina : refolucion del Ángel de las Efcue- á que procuraron refponder, y re- las Santo Thomas , que no es bol- piiear los Nueílros con tanta efi- vérfe atrás , e perfeverar en vn cácia, que no alcanzando a la ade- mifmo grado de virtud . Que di- quada folucion fus refpueQas,fe remos de. nueílros Religiofos en Bbbbbbbbi Sy- tona. cap. xxur. DE OTXÁS DILIGENCIAS, que nuefiros 1{eligioJos hicieron en Sy- án,para plantar ¿a Cathóhca F}. I es admitida verdad, la que ( como Axio- ma) anda, en- tre los que por ■■■■ aa. d8 ° Chronicas de la S« Provincia de S. Gregorio. Syán , que no ceílaron de trabajar defeubierto fu falfedad, y aun tan mas, y mas, para adelantar los eré. convencidos de la claridad de la ditos de nueftra Santa Fé ? para el luz, que en la Doclrina de nucf- mérito es vn caminar de virtud en tros Miífioniítas conocían , y no virtud, lo que parece Tolo perfeve- podían negar, cjue bufcandolos có MattH. io. rancia en el tesón de trabajar . Y bailante confufion, pretendieron, fi en Sentencia de la Eterna Ver- que los Nueflros viniéíícn a partí- dad , cita vinculada la Palma del do en el modo de predicar: y que, Vencedor á la períeverancia en la pues vnos, y otros eran Eftrangc- diutumidadj bien merecían nuef- ros en el Reyno de Syán, y que era tros Religiofos el Triumpho de igual en todos la libertad de la Pre- todo Syán, ó porque perfeveraron dicacion, promulga/le cada vno fu en los afanes de plantar la Fé •> ó Ley, fin que la otra fe pudiéííe a- porque con tal períeverancia ca- graviar; y que los Syanes abrazáf- minaron adelante, aumentando fu fen, la que les parccicílc mcjbr; fin virtud. q en los Predicantes quedáflc que- 301. Como la Ciudad de Sy- ja, 6 difíenfion; pues los Syanes o- án es toda vna confufion , en que brarían fegun fu natural libertad, fe ven mezcladas las Naciones, ias en el elegir. „ Porque aunque es Lenguas, y ias Se publicada, y aun tanto, queioiaes „ y de fu Santidad. Y afsi como digna de publicárfe, por fu ver- „nofotros no nos oponemos á dad; fe tomaron la licencia nuef- tros Religiofos, para predicar en la publicidad nueílra verdadera Ley, y expreílamente contra la Maho- metana , para atajar fu perniciofa vueílra Santa Ley, y Predicaci- „ 011; noferá razón vueílra Opofi- „ cion, aviendo igualdad deSanti- „ dad en nueftra Ley, y en fu Au- „ tor. La reípuefla, que líebaban, perverfion , y declarar á muchos era vna clara explicación de fu cr~ de los Syanes el errado camino, q ror, y vna fuerte perfuafion al fe- ya empezaban á feguir. quito de nueílra Santa Fé: con que 302. Fue efta Predicación con no quedaban aficionados a bolver tanta eficacia, y claridad, que def- á tentar. engañados los Syanes de fu conce- 303. Sobrefalía, entre todos los vido errbr , dieron de mano a los Predicantes de la faifa Mahometa- Miííioneros Moros, que los pretc- na Ley, vn Moro fu mas acérrimo dían pervertir . Hallaronfe efios Dcfenfor, y el mas venerado entre tan avergonzados, de q fe huviéííe ellos, por los créditos de fu Santi- dad, ■■■■■ ■■■ Parte I. Libro III. Capit. XXIII. O *k dad, añadiendo fu illuílre Profápia no paraque buclvari atrás, haftaq blafones á lu virtud ; pues decían, fe lleguen á perder; fe vallo de lo¿> defeendía j de lu Profeta Mahó- otros Moros, paraque no prevale,- ma'por linea rec~ta de Generacu. eiéíle el Santo propóíito, de el que on ; cuyo zelo de la Propagación ya avía conocido la verdad, de fu Ley le avía hecho venir def- 305. Tubiéron | fus malvados de la Arabia peregrinando , haíta Compañeros por tanta afrenta la Syán; Erte en la verdad era Santo Santa determinado de aquel Mo- para lo exterior; pues fu modo de ro Principal , quando la pudieron vida era moralmente buena , y e- pcrc-ebir, y por tanta deshonra para xemplar; fu af pereza, y Penitencias fu Ley , el que prevaricáíle de ella, de extraordinario rigor; el defpre- el que la avía venido á promulgar, ció de fu Perfona , y de todas las q llamándole vn dia á la Mezquita cofas temporales íñi igual ; fu re- con precifion, le dieron vna muy tiro de los bullicios mundanos con agria reprchenfion en aquella pu- toral abí tracción, viviendo erv vna blicidad, y tantas bucltas, y rebucl- pobre Cafilla, cerca de fu Mezquí-^ tas en la criva de fus maldicientes ta principal; pero todas ellas vir- palabras , que el demonio les ad- tudes morales perdidas, con el dia. miniítrb, que dejándole bien cru bórico zelo de fu interior error. vado á fu entender, le encerraron „ 304. Con eftc/ pues, como el en vna eílrecha Prifsion, de donde Achiles de tanta falfedad, trata- jamás bolviéííe áfalír, ni alguno , ron nueítros Reíigiofos con fre- le pudiéíTe ver : como á nueítros quclicia , y eilrccha amigable co • Reíigiofos fuccdib, que por exqui- municacion , confiriendo muchas fitas diligencias, q hicieron, nun- cofas en orden á la verdad de nuef. ca mas le pudieron tratar, ni fu- tra Santa Fe , y errores de la Ma^ piéron de fu fin; quedando con el hometaiia-cegiiedad . Y como c| juño dolor de ver malogrado vn h fuego de la GathólicaDoftrina era triumpho tan cfpecial, pero con el , eficaz, y el pábulo del corazón del confuelo, de que fu mérito no fe. Moro eítaba en buena difpoficion, perdió. cni-¡ fe dio por vencido de la actividad 306. No por ello defsiñían de la Predicación , y determino nueítros Evangélicos Obreros de venirfe a Philipínas con brevedad, fernbrar el grano puro de la Doc- dode pudiéííe agregaríc á laChrifl trina de Dios, ayudados de fu So* tiandad con feréna quietud. Pero bcra na Piedad, con tanta accepta- . como al demonio no le eítaba bié cion del Syán, quanto era. el vitu- vn triumpho tan íingülar, y íiem- peno, con que trataba al Judio, y pre eílá vigilante, para crivar, co- al Moro , que al Syán intentaban mo al Trigo, á los que fe dedican pervertir; diciendo los Naturales a-Dies^uo para purificarlos, y po- con toda refolucion , que 6 avían nerlos en cítado-de perfecc ion,-íi r de admitir la Chriftiandad, de que C]0 ^ Cccccccc los , - w^ «** Chronicas de la S. Provincia de S f Gregorio. los .Efpañolcs les daban luz ¿ o fe ro de Planetas del Orbe Celeílial , avían de quedar eníu antigua Ge- y del movimiento de ios Cielos tiiidad; pero que Moros, ni Judíos coa orden, y íin íntermiísiom to- no lo avían de ser. De elle modo do ello , a rin de endulzar la con- favorecía Dios á fu Ley, alentaba á verfacion, paraq deípues no amar- íus Miniílros para fu Predicación, gallé fu Corniílon eípecial. 1 leíto confundía a las otras Sectas, que penetraron los Religiofos íu inten- fe intentaban introducir, y logra- cion »; y tomando por íundamen- ban nueílros Religiofos, a lo me- to lomilmo, que a fus preguntas .nos , el fruto de ir cathequizando les era precífo refpondei, le alea- ai Sya.ii. i ron con fentidas voces, hijas de íu k 307. No deja Dios de permi- gratitud, la barbara'. determinado tir entre la bondad del Trigo de de avér abrazado tan faifa Ley, vn buen Sembrador la vil Zizaña, con que el falfo Profeta Mahóma que lo intenta fufocar , y folo fe arraílraba halla los Infiernos a los puede arrancar, quando fe la deja que le querían feguii; defprecian- crecer. Pervirtieron los Moros , y do la Gloria eterna, que le aíTegu- atraxeron al séquito de fu faifa Ley raban ellos con la veraadera Evan^ a vn lníigne Capitán de la Arti- gélica Ley, y dcfdorardo lo claro Hería, de Nación Syán, en los Ri- de fu talento, con efeoger lo peor, tos Gentil, pero piadofo , y come^ 30?. Como vio el Capitán de dido en fu proceder ; pues íicndo la Artillería infernal , que no po~ bien quiílo en toda la Ciudad, era día batir el Muro inexpugnable de para los Religiofos el efpecialBien- nueílra Santa Ley , pidió á nuef- hechor . Valjéronfe los Moros de tros Religiofos el Libro , en que fu mifma Piedad, paraque ella báa éílaba eferita, para leerla con re- eiéíie el mayor tiro a los benefU; flexión. Hiciéronle patente la Sa- ciados Siervos de Dios, procuran^ ¿rada Biblia con toda brevedad, y dolos perfuadir, á que k moderáf- le franquearon con toda claridad, £en c en fu modo de Predicación , y diílÍLCiot; todo fu contenido en no hablando mal de fu Profeta ¡o -fubfiancial : á que eílubc rruy Mahóma, ni de fu Santidad; pare-" atento , oyendo fu explicación . riéndoles , que eílando los Reli- Y viendo, que en la Serie de Pro- giofos tan obligados a las conti- fetas no tenía Mahóma entrada, nuas Límofnas del Capitán, con- ni lugar, pregunto, q porque no fe defeenderían a fumas leve infi- eferibía también allí? A lo qual fe nuacion. b \p refpondib, que , porque Mahó- 308. Hizo fu Viííta el Capí- ma no era Profeta de Dios j fino tan, entablando, por converfacio, vn Hombre alucinado , y en ga- varias preguntas de curiofidad, a* nado de Lucifer , y engañador de cerca del Poder , y Grandeza de los limpies , que en el Infierno le nucílro Catholicb Rey, del nume~. querían acompañar. ,; , ■ sodtooD; Con mum ■h WWf .f Parce I. Libro III. Capit. XXIII. *»* y 310. Con cÜas claridades > ni fe él dijo ) fe folia entretener, quan- arranco la Zizaña de lu corazón , do fe hallaba fatigado de la Con- porejue no efLibaen íazon aún; ni templacion. pudo impugnar con la menor ref- 3a. Recibió i nueílros Reli- pueíla el grano de la palabra de giofos con agrado, y humildad: y Píos ; ó porque era muy novicio defpues de vna mutua política fu en fu Ley, ó porque el afecfto, que lutacion , le preguntaron nueílros tenía a los Reíigiofos , le embar~ Religiofos , admirados de tanta gaba la voz; y Tolo pudo con ami- pobreza, y abítraccion, que , co- gable fumiísion articular: Por vi r mo fe mantenía allí \ Y quien cuy- da vueflra , que de ninguno habléis daba de fu preciío fuílento natu- tnal ; que todos fomos buenos ; j lo es ral } A lo qual refpondió., que los nuejlra Lej. Y ím hablar mas pa- Diofes tenían con él providencia labra, fe dcípidib con mueítras de efpecial; pues aviendo mas de di* fu antiguo afecto íingular. Y dán n . ez años, que fe avía retirado del do noticia á los Moros, que le dié- Mundo a aquel rincón, no le avía ron la Comifsion , quedaron mas faltado en algún dia no folo lo ne- afrentados, que antes, de tan reli- ceííario, para comer, fino lo fu-, giofa libertad, y mas avergonza- perabundante, para dar á los Pe- dos entre los Syánes, luego quede, ees , y Páxaros , q le hacían com- erte Calo corrió la voz. pañia en aquella Soledad: porque¡ 31 r.. Coii el abrigo, que ha- f defde el dia, en que a ella fe reta- llaban los Reíigiofos eii los Natu-. ro , avían movido los Diofes la rales de aquel Pays, coníiguieron commiíeracion de vn Principal vn día cí viíitar ávn Hermitaño Syáu, q le afsiftía con tanta pun- ^ralapoy, que corría con grandes tualidad, que no avía experimen^ créditos de Santidad. Vivía en v- tado la falta menor. Y que en ca- na Isléca pequeña retirado de la fo, que eíle llegííle á faltar, 6 mo- humana comunicación , en vna: rir, en nada penfaba menos, q en Calilla de íingular pobreza , y ef- fu alimento corporal ; porque de. trechéz , fin mas lugares para fu eüc íiempre fus Diofes avían de havitadon , q vna pequeña Celda, cuydar ; y el cuydaba folo de la en que apenas fu cuerpo tendido Contemplación, podría caber, la qual le fervía de 313. Preguntáronle, qual era Dormitorio, y de Oratorio, para el objeto de tanta Contemplación? dormir, y orar; y delante de efta Y refpondib, que la Muerte era en, Celda vn Corrcdorcillo de Caña, lo que no ceílaba de contemplar: para lograr la luz; fin mas Alha- y que defpues gallaba algunos ra- jas, que vn humilde Banquillo , en tos en aquellos Libritos, que tenía qüeie folia fentar, y vn pequeño alli, en que leía, y cftiidiapa fu Atril,- en que tenía dos, ó tres Li- Ley, la Reformación de Coftum- brillos de devoción, en que (como bres, y la compuílüra exterior ; lo Q13 1 Cccccccc 2 qual • „ tar . Ellos puntuales .cu vepiry, y „ yb defcuydado en dejaros a vo^ „ forros entrar ? Ellos maníos, pu- ,, esa mis manos venían á comer, 6%\ Chrohicas de la S. Proteinciade S. Gregorio. qual exercitaba en aquella foledad, „ aveis efpanrado los Páxaros y para no cometer faltas en lo ex te- „ Peces, que me vienen, i acorné rior , quando alguno levinieíle á „ pañir, y yáruefalta en.miiole- vrfítar . A efte modo fe fué dila- „ dad mi mayor confolacion, que tandb la converfacion, en que fe „ vofotros me aveis venido a qui- notb fu humilde afabilidad, y con- que nueílros Religiofos fe llena- ron de admiración, de ver tanta virtud en vn ' Gentil j y de lagri- mas, y compaíion, de ver fu pte- „ y abra efpantados no quieren día perdición, faltándole las luces „ llegar í Ellos comían ím fuílo, dé lf) Fe . Quiíicronle alumbrar , if y y b con placer; y f* % eñe, piraque vn entendimiento, en que ,-, guño g que nos falta , fino he- fe advertía tanta claridad natural, ,,-charnos á morir ? Dcfdichado falieíle de las Tinieblas de tanto r ,:de mi! Qué tengo yo de hacer error . Y al mifmo tiempo obfer- „ un mis Páxaros , y mis Peces en varón , q en el techado de la Cafa „ e£ta foledad l Qué Gente puede andaban reboleteando gran muí- ,, ser eíh, que me ha venido á tifud de Páxaros , como efpanta- „ vifitar , y á mis Páxaros, y Peces dos, y en continua inquietud ; y ¿lhá hecho huir , íino algunos que el Hetmitaño troco de'repen- „ Hechiceros , q con fus hechizos te aquella mal fundada humildad,; yrháu venido á deílruk nueílra en vn diabólico furor. » antigua amiftad , paraque per-^ 314.; Levantbfe delafsiento, „ damos las Vidas ala videncia como vn defatado León , y como ¿de tal dolor? Dejadme, dejad- vn defatinado, andaba de vna par-, /pme ya. Y metiendofe cu ítt Ora- te á otra fm quietud, dando recios: rório, emblielto en lágrimas, y áyes , con que fu corage le hacía: gemidos de fu aflicción ¿¿lacón bramar, fin hablar palabra , que. la Puerta ; en los: ojos, a los que le explicáiíe fu dolor . Quifieron los pretendan confolai -, y cen aneóla Nueftros foíTegar tan eílraña re- per dentro muy bien , quedo para péntina mutación : y en deíento- fiempreia de iu corazón cenada nadas voces prorrumpió afsi. id os al deícngaño, que íc pudiera dar la dé ai-, no me mo^uu^ mm . Y re- Divina Luz: y con vna vida de tan primiendo vn poco tan colérico gentil padecer, bien fe puede cre- humbr, á coila de súplicas, y per- eí, que hallaría por premio en el fuaíibnes de los Siervos de Dios, Infierno vna bien merecida pafsi- empezó á hablar en tono mas fa- on . Y nueílros; Religiofos fe bol- miliar, pero como de quien eña-, vieron llorando de compafsion la bá oprimido de vna gran congoja, perdición de fu protervidad, en y aflicción, y decía: „ Nunca hu- el mal empleo de fu virtud . «vierais venido aqui ! Pues m¿ 315- - j& otra ocaíion fueron I ¿. .0 otro ■■■■ Parte I. Libro III otro Covento cftos Siervos de Di- os, por faber , que eran muy ob- ícrvantcs , y Doftos los Talapó- yes de el , muy dados á los exerci- cios Literarios, y de Religión. Ha- llaron en cite Convento vnos Sa- lones de notable longitud , y la latitud á proporción, que fervían de Dormitorio común, donde , á vna, y otra Vanda, tenía cada Ta- lapo y fu Celdilla, 6 diviíion, con fu Cama, para dormir, y fu Mefa, para eítudiar: y eran pocos los A- pofentos apartados, que fervían de Celdas para los mas Ancianos, ó de mayor graduación. En vna tarde gaítaron bañante tiempo en pafear Salones, por ser muy crecida aque- lla Comunidad , acompañados de algunos Talapóyes, ¿j con grande afabilidad les iban moítrando to- do lo cjue avía que ver. Vieron a los Talapóyes, á cada vno en fu diviíion , tan divertidos en leer, eferibir, y eíludíar, que fin dar lu- gar a converfacion, apenas le avía para vna precífa cortefia de vrba- nidad, y fe bolvía cada vno a la tarca propria de fu obligación. 316. Solo vno, 6 por mas can- fado, 6 por mas tibio en el eftudi- ar, dib algunas treguas á aquel vniverfal tesbn, y fe dejo tratar . Efte dib noticia individual del Inf- tituto de aquella Religión , de los vanos exercicios, y empleos de la Comunidad, y de fu régimen, y fugecion, y aun de otras cofas mas menudas , que fu cautela no fupo refervar, en que fe conoció el pia- dofo afeito, con que miraba á nu- eftros Siervos de Dios . En cuya Capit. XXIII. M) debida corrcípondcncia h decla- raron lo engañofo de fu faifa Re- ligión, y quedo tan illuftrado de la luz de la verdad , y tan aficio- nado á la fcquéla de lo que oyb , que no dejo duda de fus dcíícos de la Agua Bautifmal, que impi- dió el común Enemigo con eí al- boroto de la Ciudad , y aufencia de nucítros Religión que fe di- rá defpues. 317. El toque de U Campa- na corto por aóra el hilo de la con- verfacion : porque al primer gol- pe , que dib , reípondib con la prompta Obediencia aquella mul- titud, faliendo, como enxambres de Abejas, cada vno de fu Alcubi- lla, ó diviíion, llevando cada vno fobre el ombro vn pedazo de Gua- damací , y pueltos de quatro en quatro en orden de Comunidad» dieron buclta por vn efpaciofo A- trio con gran compoflura exte- rior, y fe entraron en el Templo por fu Puerta principal. Aíli fue- ron tomando lugar, fegun fu gra- duación, tendiendo en el Cuelo ca- da vno fu Guadamací!, y fentádoíc en el, como fi fuera Muger. Afsi empezaron a rezar, 6 a gruñir en fubmifía voz , que no fe íes podía entender-, y al mifmo tiempo fue- ron repartiendo vna Cádela encen- dida, y vn Libro á cada vno de la Comunidad. Pucílos ya todos en pie, con muy defentonadas voces empezaron a cantar , y fin dejar cada vno fu lugar, hicieron ñetc inclinaciones muy profundas, pu- eítos en pie, y otras tantas de ro- dillas, hafia tocar con -las Cabezas Dddddddd en *** Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. en Tierra, y fe bolviéron á Tentar, los, á quienes ciaban tanra Adora- y á cantar por efpacio de media cion, eran demonios, cjue fe ía pa- hora, comas baja, y entonada voz. garían en los infiernos con vna 318. Con eílo dieron lugar, eterna efclavitud : que no fe de- á cjue acudiéüe de la Ciudad vna jaílen engañar; porque el camino numeróla multitud llamada de la cierto de la eterna Salvación, era Campana , que en elle tiempo no el de la verdadera Ley de Jefu- cefsb de tocar: con lo cjual fe or- Chriílo , cjue fus Compañeros a>- denb vna muy viílofa Proceíion. vían venido á promulgar : y que, En ellallebaban los Sacerdotes va- lo que ellos hacían, era vna cofa rios ídolos de fu devoción, en An- en ella vida de grande irrifsion, y das de mucho primor, y curioíi- en la otra de llanto, y pena fin fin. dad , a quienes iban alumbrando . 320. Eíle exemplo de vn ar- los Seglares, cada vno al ídolo de rebatado fervor dio aliento á los fu inclinación: y con muchos Inf- Seculares Portugucíles, paraque fe trunientos Múíicos, y Cánticos de adelantáííen a mas; pues les echa- Solemnidad no ceííaban de ofrecer ron a rodar algunos ídolos con cf- perfümes, cada vno á fu Dios, en carnio de ellos, y de toda fu So- vnos Braíerillos proporcionados á lemnidad. Y quando aguardaban eíle fin. De eüe modo dio quatro nueílros Religiofos vn vengativo bueltas al Templo la Proccíion, y motín, las contrarias demonílra- fe termino eíle feílivo A ni á predicar a aquella errada multí- oir, lo q tanto efeándalo les can- tud; diciéndoles, q aquellos Ido- so. Con que quedaron mas con- fir- Parte I. Libro III. firmados en fu Infidelidad con lo mifmo, que intentaba fu deftruc- cion : y profiguiéron fu Función ; y los Nucítros fe bolviéron con los PortugueíTes á la Ciudad, ali- cionados , entre fu admiración , para templar con la diferecion los ardores de la zelofa Charídad. 321. Ellas noticias ( omitien- do otras de mas individuación , pero de menor entidad ) que nos dejaron en fus Relaciones ertos Si- ervos de Dios, fon vnas feñas, y como Teftimonios de verdad de nucítras Mifsiones de Syan, y del fervorofo zelo de nueftros Rcli- giofos, que en ellas fe empleo, de cuya gloria no fe les puede privar en tanto plantar, y regar en erta Heredad, de quié ha tenido, y tie- ne el demonio tan fentada poííc- íion; íiendo foio de Dios, el dar el incremento , que por fus juftos Juycios no fe pudo confeguir; co- mo el avér dado el premio, á los que fueron tan confiantes, y fieles en el trabajar. No es pequeño e- xemplo contra nueítra tibia omiC fion, tanto perfeverar en el conti- í. ad Ti- nuado trabajo de fu zelo, y fu íer- ■notfi. 2. ó. vor) f m c | con f uc lo , tan proprio de vn buen Labrador , de gozar algún fruto de fu penofo afán. A los que Dios llamo con fu Santa Vocación, no les toca, fino el co- adyubar en el trabajo, paraque el i. ad Ti- Santo Evangelio fe dé á cono- FV* ccr J yerto fin empacho, ni temor, fino con Ffpiritu de virtud dilec- ción, y fobriedad, que fe adquiere con el favor, y gracia de Dios. Y 3¿i Ibid. c. 2 como no ertá ligada la Mano de Capir. XXIII. ai fu Mageílad, no tienen que aco- barda rfe, á viña de tanto trabajo, los que, para promulgar el Evan- gelio, aplicaron fu vírtuofo fervor; pues, como a eílos Siervos de Dios, afsiítirá la Divina Virtud, y no ferá corto el fruto de la per- fe veranda en el trabajar. CAP. XXIV. DEL FIN, QFE ESTAMISSIoñ tnbo\ y de fus vamos Eflados, haf. ta elprefente tiempo . Uando Nro. Fray Geróny- mo de Agui- lar, y fus Có- pañeros efpe- raban con fu paciente perfeveran» cia coger por fruto, aunque feró- tino, la reducción de algunas Al- mas, a quienes tenían diípuertas a fuerza de labores del Evangélico Arado , encendió el demonio en eíla Heredad tal fuego, q fe tubo por menor mal fu defampáro, cÓ la aufencia de los Religiofos. Vino el Rey de Pegü fobre Syan con tan numerofo Exército, q pufo al Rey, á fus Áulicos, á la Ciudad ¿c Odiaá , y a todo el Rcyno en eí mayor conflicto , y en el mas vi- gilante cuydado . Puíiéronfc en Armas todos , para impedir las Hoílilidades, con q el de Pegu fe venía entrando por el Rey no, aflo- jando Pueblos, y talando Campos; pero no pudiendo los Syánes ata- jar con fus fuerzas tantos repenti- nos daños , trataron de doblarlas, para efperarle en la Capital, á quié rddddddd¿ ve- \ ¿ss Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. venía aponer Gerco, y paraque en raban inaccefiblc fus ícrvorofos a~ Batalla Campal fe cxpenmcnraílc lientos. Qmficran radicar mas en el valor de vno, y otro Campo, ios Dogmas Cathoíicos, a los que Llega, en fin, el de Pegu á íitiar ceñían algo mítruidos, cípccial- á la Ciudad de Odiaá con fu Excr- mente á los Talapóyes, á quienes cito; faiib el deSyán a oponerfe á avían tratado. Intentaban conti- fus defign ios; trabbfe lamas cruda nuar la Predicación pública del Guerra , que jamas fe vfo en las Santo Evangelio, contra las fallas antiguas, competidas de eflos dos Seclas de los Syáncs, y de los Mo- Reynos; pero íe mantubiéron los ros, y aun contra los vicios de los Syánes con tanto esfuerzo , como Chriítianos . Y tantos íervorofos los de Pegü con tesón porfiado. Apoítólicos deíleos íe vieron der- Por tres veces alfoliaron , y otras repente fruílrados: porque con las tantas fueron repelidos , con total indiípenfables Hostilidades de A- deflrozo de fus Regimiétos, y prc. migos, y Enemigos en vna Guerra cifa vergonzoía retirada , de los q de tanto empeño, íblo en la deíen- yá quedaron deíbrdenadós . No ía de fus Vidas, y Haciendas tení-- tardb mucho el de Pegu en orde- an todos pueílo fu cuydado, re- liar, y reforzar fus Tropas ; y con putando por impertinentes otros nuevo , y mas poderofo Excrcito qualefquiera negocios, dio fobre la Ciudad de Odiaa el 324. Aunque el fentímiento mas alentado aílalto. No eflaban era tan juílo , al ver perdido el los Syánes defprevenidos, y hiciéro trabajo de cerca de vn año, que la refsiftcncia con valor tan cftte- en Syán eflubieron, fupo dar fu- mado , que también quedo el de gar fu refignacion á las Provídcn- pegü vencido; pero no efearmen- cias de los Divinos ocultos Juy- tado: pues por efpacio de muchos cíos, dándoles fu veneración el co- años no deíillib de fu empeño, y nocimiento, de que el Rcyno de fe continuaron las porfiadas Guer- Syán aun no citaba fa zona do pa- ras, fin permitir treguas al def- ra las Troxes del Labrador Divi- canfo. no : y confultando fobre íu de~ 323. EÜa inevitable inquie- terminación con los Portugueíles tud de la Capital de Syán, y de to- Chriílianos, y con algunos Syánes do el Reyno, cuya duración ante- aféelos ; con el diclamen vnaní- vían los R eligiólos, con la confi- me de todos fe reílituyeron á nu- deracíon de los motivos, no daba eílro Convento de Macáo no fin lugar á fus Empleos Evangélicos, lágrimas de fentímiento de ver ía Dcflcaban boíver á tratar defpacio perdición Efpiritual, y Temporal con el Macllro del Rey, como a* de aquel Reyno defgracíado : pero vía quedado pnclado, pues efpera- con las efperanzas, de boíver á ti-- ban todo el bien Efpiritual de Syán empo mas oportuno, en fu triumpho; yefíenolemi- 325. La continuación de los Mar- Parte I. Libro III. Gapit. XXIV; *»* Marciales alborotos tubo cerradas dio, no folo con las precífas Pa- las puercas a nuellras Seraphicas rentes de los Generales Prelados , Mifsiones por muchos años en efte lino con Cédula Real del Pruden- Reyno, para caíligo de fus enor- te Rey Don Phelipe II. aviendo mes pecados, y obcecación obíli- dejado formada la Cuftódia en fu nada en fus diabólicos Ritos, no pacífica Poílcíion , y Govicrno; y aviendoíé aprovechado de tanta conducido á Philipínas fu Mifsipn luz en el tiempo , que pudieron, en tiempo oportuno, por cuya af- Pero como la Divina Mifericor- fcguracion renuncio el Cuílodia- diaes fobre la malicia del Género to •-, viendo eíla Provincia de San humano, benigna, y paciente pa- Gregorio el zelo ardiente de fu Ef^ xa franquear beneficios, no ha de- piritu á favor de la Provincia, y fu jado de oftentar fus luces a elle Cuílódia de México, le eínbib á Reyno en varios tiempos, juílifi- Efpaña , y Roma , por Procurador cando afsi mas fu caufa contrafus para la buena Expedición de cier- defvíos : pues en la fucceíion de ros vrgen tes, Negocios , que en la •Siglo , y medio ha viíltado varias Provincia, y Cuílódia efiaban inf- ices eíla Mifericordia Divina a tando. eíle Reyno , por medio de Evan- 317. Diéroníe por Compañero Relíeos Mililitros; y apenas fe ha- a otroReUgiofo de igual inteligen- -lia en todo eíle tiempo tai cjual eia, y Efpiritu, llamado Fr, Pedro fruto fazonado. de los Santos. Emprendieron, fu . 316. En. el año de 1596. enobió Viage por la Via de Ja India Dios á ella fu Viña dos Seráphicos Oriental , porque afsi lo pedía el Obreros ; pues no pudiendo deter- tiempo, y la preciíion de los Nego- minárlos para Syán, por la prohi- cios. Pero atajo Dios los intentos bicion de fu Bulla de EreCció, eíla con vientos contrarios, que los ar- Provincia de S, Gregorio, los def- xojaron acia las Coilas de Syán co tino la Providencia Divina (en ímpetu. Fueron defeubiertos de los que no ay acafos ) con el ímpetu Syancs, que barlobenteaban por -de los vientos, paraque alumbráf- alii con fus Barcos-, y teniéndolos ie á Syán , aunque de paíTo , la luz por Coííarios á los del nueílro , le .del Santo Evangelio. Era el vno el apreíTaron , llebando al Rey Prir V . P. Fr. Pedro Ortiz Cabezas, q a- íioneros a todos los PáíTageros. Era viendo (ido en el año de 1593. Pro- el Rey tan bárbaro, que luego qui. teurador General de ella Provincia fo frcirlos vivos, como con vnos en los Rey nos Cathólicos;. avien- Portugueses, por la mifma foípe- do conducido vnaMifsion de cin. cha de Pyratas, poco antes , avía -quenta Religiofos para ellas Phi- hecho. Pero yá fu enojo templado, Jiplnas hada México; cuya Cuíló - mandó , por gran beneficio , que dia de San Diego avía fundado, y los enceráílen en vn obfeuro Ca~ dfc quiep fue elcfto primer Cufio- labozo , donde fobre coda ponde- % '„ Éeeceeec ra- Chronicas de la ¡S. Provincia de S. Gregorio. ración padecieron cxquiíitos tra- cita Provincia de San Gregorio; q bajos. Preílo dieron a encender trabajaron en efa Viña del Señor con fu Predicación, y exempío, q ím deLcanio, con edificación, y- eran Carbólicos, y Pyratas á ¡o Di- fruto. Y parcciéndoles , q ia Mies vino: de lo quaiel Rey bien infor- era mucha , para tan pocos Obre- nudo, fe hoigó mucho, porque le ros, pidió con repetidas ■infancias tenía cuenta para fu negocio. Má- á efa Provincia Reiigiofos, notí- dó llamarlos; y les pidió con rué- ciados de que efa era , la que en gos, que fucilen a Manila por Em- Syan tenía mas fentado fu de- baxadores tuyos : lo qual admití- recho. do por ellos , y dados a la Vela en 329. Gonfidcrando efa piado- vn Barco del Rey, con vnos Por- fa Provincia , que á los Religólos tu2¡udíes devotos, arribará I Gam. Portugucíles no fe les hacía a^ra- bója , por la contrariedad de los vio en el Cultivo dé fu Huerto, no vientos, en donde en vn Combate pudiendo quitar c ños fus malezas de los Efpañol-s con los Moros con fu trabajo proprio; y que la Malayos quedaron muertos, como mente piadofa de los Papas es, dar en fu proprio lugar fe vera mas el poíible paño Efpixituaí á fus Bi- defpacio. jos; determino embiar á Syán, en 3¿8. Por ios años de 1670. haf- el año de 16$ 6. feis Religioíos, que £a 1680 í ellubo en fuma paz , y fueron Fr. Andrés de la Concep- tranquilidad efa Rcyiio ; y con cion, Fr. Francifco de Alcántara, ella fe introduxeron las Fatorías yFr. Pedro Recio de Zurita, pro- de las Naciones, que hafa aora feíFos en la Santa Provincia de San fe han mantenido, y fe dibpcrmi- Gabriel de Efaemadura, Fr. Efa- fo á los Portugueíles, para íundar van Velero , profeílo en ia Santa Igleíia enforma en fu Barrio, prc- Provincia de San Juan Bautifta de dicar el Santo Evangelio , y cele- Valencia , todos Sacerdotes; y Fr. brar los Divinos Oficios. Por efa Pedro Feliciano, Lego, profeílo en Polligo entraron , por efa tiem- la Santa de San Pedro c!e Alcanta- po, dos Señores Obilpos FrancefeSj ra de Granada. De todos los qua- Vicários A poftolicos, Fundadores les iba por Superior Prelado, y del aclual Seminario ya dicho, y con autor dad de ComiíTario Pro- con ellos varios Obreros Evangé- vinciai, Nfo. Fr. Antonio de San. lieos, afsi Sacerdotes Seculares, toDomingo,Lciríe¡ y fer- WM&m DE víau^eftymulo á vn Subdito efle Trienñio fe concluyen '. ' J J . *0 Ntre tan glo« riofosProgref- para esforzarfe, las Letras de yn Prelado lleno de fervores. 332. La experiencia, q tenía de nueílras Adminiíiracioncs , y Ef- fos , y faccio- pirituales Miniílenos a favor de nes exempla- los Naturales , le hacía Dcc~to en res, que en las las amoncítaciones , confolacio- difperfioncs de tan remotas Regio- nes, y exhortaciones á fus Subdi- to , y entre las Tinieblas de tan tos, Miniítrbs de Doctrina, en las varios errores refplandecían como Chriftiandadcs de ellas Islas, y de 'antorchas- lucientes y en .los Vafos fus Montes: y alentados con las ad- de Elección de nueíltos Apolló- .venencias de Superior tan vigilan. íicos Padres, fe avivaban, para lu- te, y con los exemplos de íus Her- cir mas cií ellas Islas, las Evangé- manos aufentes en las tan remotas •licas luces- de tantos VV. Vaió- Mirones, deqel Santo Cuñqdio •nes, comola Cuftódia de S. Gre- xuydaba de noticiarles; feconfide gório tenía repartidos en muchas raba Siervos inútiles, á villa de tan Chrifliandades. Nfo. Fi\ Pablo de poderofos exemplares, y feprovo- ■lefus, Cullódio prefente, y amable cabá á nuevos efméros fervientes. A¿ Galat. . ze Íofo Padre , emulando ( mas fa- . 333- 1 En el difeurfo de eñe Tri- ^gradamente que Sauio ) la Obíer- ennio fue grande en ellas islas el ■yaneia Regular de las Paternas aumento de nucílras Chriíliarda- ^Tradiciones , y Seráphicas Leyes , ;des; parecíéndole peco a cada y no •paraq no defcaecíéíTe nuellra Def~ .de nueílros Apoílólicos Predica* f calcez vn ápice de fus Religiofos dores, el conquiílar para Dios vn -rigores % cuydaba vigilante de la Mundo, á coila del guílofo em- -Comunidad de Manila , y de las pico de fuspoíibilidades; embidio- Reducciones, encomendadas a los fas (Je los Chanfmas mejores de Religiofos fus Subditos en las Islas fus Compañeros diligentes. En los -adyacentes-, alentándolos con Car- . términos de laque a6ra es Proyin- • tas, y con exemplares, paraque no cia de Bulacan , aumentaron los -dcG-nayáílén fus fervores en los Pueblos de Mcycauayan, Catanga- continuos Combates de perfecu- Jan , y Bocáui. En la Laguna de Bal Piones, y penofas tareas de fus ze- los de Mórong, Pililla , Cabcan , lofos afanes. Hilaba bien divulga- Sinilóan, Santa Cruz, y Paéte. Los -da la fama de fus Virtudes, y á fu de Nagcarláng, Maubán, Guma- ■ medida hacían grande impreíhon ca,Lucbán, y Saryáya en laPro- cn fus Subditos Tus cbncifos Ca- vincia deTayábas, y los Montes. raaéres; porque bebían en ellos Los de Y raga , Bula , Cana man, vn Efpiritu vivificante, que los .pamarme s, lindan , ¡| JDaet en Ja «.i4. Líbr. 2. C 18. Libr.j.c.t. Lib. j.cap. Cliron , de Fray Gafp. Parte I. Libro III. Provincia de Camarines. Y los de Albay, Donsbi , Sorfogbn, Taba- co, Maliháo, y Bulusan en la Pro- vincia de Albáy> llamada Y balón antiguamente . Todas Jas quales Reducciones fe admitiéro porMi- nifterios en el Capitulo Provin^ cial íiguiente, y fe colocaron entre el número de nueítras Adminif- traciones. 334. Si fe hace reflexión pru- dente fobre ellos Progrefos tan felices, y fobre las orcunílancias de aquel tiempo tan opuellas á fe- licidades, lograrán fu afsieiito las mayores admiraciones . Porque para tanto numero de Chriílian- dádes , y para tanto trabajo en fus Reducciones ( fobre las que en el Libro 2. Cap. 18, quedan Tenta- das, y permanentes, y las Mifsio- nés de los Réynos diñantes, ) ape- nas llegaban nueílros Religiofos en citas Islas al numero de ve inte j guanfmo muy bajo de Sagrados Campeones, para la correípon- dencia dé Almas, conquiíladas á millares. La perfeverancia en re- ducir á manfedumbre las Fieras del Monté , en alimentarlas con Palios Efpirituales, en mantener- las en vnion confiante, como Re- baños de Ovejas pacientes, quando los Encomenderos , como Lobos voraces, las defollaban fus inno- centes pieles, pallando hállalos Pallores fus atrevidas rigurofas ex- toríiones , motivando vn Synodo para contener fus rigores, y va- rias Cédulas Reales favorables pa- ra los Evangélicos Paílores ; fon vnos méritos cali inexplicables, Capir. XXV. «si por caí! impoíibles, pues fe mira- ba vna Viétoria perenne de vnos Pigmeos débiles contra tan pode- rofos Gigantes. 335;. Tanta conftancia en fus Evágéíicas Labores, contra las ef- crupulofas nimiedades de vn ObiC po, que con Santo zelo, y buenas intenciones ocaííonb en las AdmL niílraciones las ya referidas in- quietudes^ halla llegar mas allá de la paciencia las Rcligiofas reíig- naciones, con el dolor del defam- paro de las Chriíliandades , q fue mayor Martyrio, que el que an- helaban fus Efpiritus valientes; y halla conféguir la Vicloria de a- qucllas efcrupulofas timidezes con la juila defenfa de Privilegios de Regulares; aunq no bien fentada la paz de eíleTriumpho nafta clTrí- ennio nVuiétc. Si eílas Hazañas no falcn del gremio de las comunes, no sé, quales merezcan de Juílícu el gioriofo Título de ungulares. 336. A tantas circunilancías, y tan incompatibles con las Con- versones, echo el Sello, ( para cerrar elle Triennio con fatalida- des ) la muerte de Don Gonzalo Ronquillo de Peñaiofa, Governá- dor prefente, que fue á los 10. de Marzo del año de 15835 y tan de» repente, que le dio pocas horas , para fus Chriílianas vltimas dif- poílciones, vn vomito vehemen- te , en que arrojo vna Poílema, q le labraron en fu interior fus pun- donores, con la poca fortuna de fus vizarras determinaciones, en fervicio de ambas Mageílades. Fue muy fentida fu rnuette, de los que FffffffT co» 1 ■■■ mM m Chrónicás déla S. conocían fus Tanas , y zeloías in- tenciones: na sé íi en los. apremia- dos por tuerza de ellas avría ien- cimientos iguales; pa rácula rme li- te* guarido en los Principes cau- fon deíabrimientos indifpcnfables las melancólicas indifpoíiciones . Sucedió en el Govierao, y le en- Morsa c lXQ pofeyendo al inflante, íu So- coiin. Dcf- brino D. Diego Ronquillo, a qui- cr,p. c. z¡. en tca ' u nombrado por íu Suece- trav Gafp. _ r r . fol. 4io. Lor antes de íu muerte, en virtud deCédula de fu Mageítad, q con- íiguió prevencionalmente, por ra- zó de fus corintias Enfermedades 337. En el Convento de San Aguftin de la Ciudad de Manila tenía, con Chrifhana prevención loable, fu Sepulcro competente, do- de fe enterro fu cuerpo con la debida pompa fúnebre; Y avien> do celebrado fus Honras en el día deí Novenario , que fue á diez y nueve, fe lloraron las Exequias de cfh Ciudad, y Metrópoli. Porque ¿viendo íido el Túmulo de las Eionras de altura no competente i lo bajo de la techumbre, y la a- bundancia de luces no conforme á los materiales, con q eüaba fabri- cada aquella Igiefia por entonces, pies eran de Ñipa, y Cañas, difr puefta yefea para las chifpas mas leves-, fe vio arder toda la Igleíia, y Convento con llamas tan vora- ces, que no contentas con tan cor- to vafallage, fe apoderaron de la Ciudad caíl enteramente, por ef- tar entonces toda fabricada de ma- terias combufhbles. 338. En eñe grande Incendio fe quemaron las Cafas , y Alma» nacía de S. GregoHo, cenes Reales, la Idefia Cathedral; y Galas Obifpales, nucíko Con- ven to , con íu ¡ Hofpital de Fra y Juan Clemente ¿las Caías, y Ha- ciendas de caíi todos los Vecinos Efpañolcs, la Cafa-mata, de la Pól- vora con bailantes eítragos , aua de los lugares diñantes. Y en fia fe yió reducida Manila a Troya en Tragedia tan lamentable, pagando con fus Haciendas vnos, otros có fus Viviendas , y algunos con fu muerte el exceíló de la vanidad en las luces, y la falta.de luz de vn reparo prudente. 339. . Con el debido zelo del nuevo Governador Vigilante, íc fue reedificando la Ciudad en el modo poíible , afsiíliendo á las Obras perfonalmente, y repartien- do el remanente de fu Hacienda á tantos como quedaron pebres. Y nueüros Religiofos no tubicroa poco, en que entretenerfe, afsi en el Incendio, como cnlas Reedifi- caciones; pues íj en el charitativo ardor de aquellos- humanos Sera- phines hallaron la libertad del In- cendio muchos pobres* fin que á la velocidad deXus alas menofea- báílcn; las llamas, en que andaban embueltas, fus charitativas folici- tudes; defpues de dos dias del In- cendio hicieron Mifs iones , para obligar a las Divinas Piedades, por medio de las Penitencias de la$ culpas,y fus Confefs iones, con que qucdáílen libertadas las Almas de 1 .., ■ los eternos ardores, y le reedificaC fen con nueva vida, y coilumbres. 340. Defpues trataron de re- parar las Ruinas de nueftro Con-r ven* Parte I. libro III. Capir. XXV. 6n ene pcd nos , vento pobre: lo qual fe conftgiiib* Vniones: pero fiendo la muerte, a alano íicruieme , i expenfas del que las dcfttuye, cjuedo con ella Marifcal Gabriel de Rivera, como ella pobre Cuílodia ím aquellas fe vera adelante: aviendo debido Cadenas ñrmes, con q avia de ror- 'íte intermedio tiempo el hof- talecerfe : y con las amarguras, q a^e á los que, íiempre Herma- dejo ella béfíia horrible, fe hiciero no han fabido defunirfe . mas amargas las tribulaciones. ._ Porque aviendo fído igual la def- 34». Cantaba efta Cuüódia, «acia en las dos Comunidades de Philoména alegre, pero humilde, San AcruíUn, v San Francifco en las Viaorias de fus Héroes; y con eñe fuccífo lamentable, fe paila- vertidas y a fus Cytharas en llantos ron los Padres Aguflinos a fu lúgubres , con la pérdida de fus. Convento de Tongdo , fuera de illuítres procederes, fué gemebun- Manila, y poco diítente; y no oL da Paloma, en repetidos Uftimo- vidados de la fineza de fus antiguas fos áyes, que publicaban fu Soledad piedades, pufiéron aóra al Oro de trille, al mifmo tiempo, que ha- fu Charidad vncfmalte tan pre- cían las debidas Exequias a aque- ciofo, y permanente, con la Hof- Uos Padres, que en elle Triennio pedería de tan defamparados po^. fueron Tnumphos de la muerte . bres; que fi labraron la joya de Logro aquella tierna Cuílodia rc- : mayor eílíma para nueílras pe- farcir la pérdida de los del primer queñezes, cítara fiempre gravada, Via'ge, con tan admirables Varo- firm4:&ju. dicta qtufi vicia Vrú- um. irov. Skcitte /*- tatnors f O Iftftta 6i «- lUtlH- O a' niÁTtiudoét- O factor, qua. fit ch'tUs ü ios males fe defuniéiTen; porque quellos , por fus Virtudes; pero los conlavnion de las fuerzas apli- del remplazo no fueron menores: cadas á vno folo, y fepárado lan- fiendo las Providécias de Dios pa- ce, fe hace la penalidad foporta^ ra cíla Cuílódia tan fingularcs, q ble; y para vn tropel de trabajo* ( como deponía quandó anciano, no'ay fuerzas, que alcancen; por^ Nro. V. Fr. Aguílin de Túrdcíi- que a tantos males es preeifo di- Has, no fin lágrimas reverentes ) vertirfe. El zozobrar los Religio- la dio en la neccfsidad vnos Suge- fos entre tantas alteradas Olas de tos tan cabales, que no folo ade- vn Mar de inquietudes, como en quaron al numero, fino a las cali- eíle Triennio hiílonado llego á dades de los que murieron de a- experimentarfe, pudiera no exce- quellos primeros diez y fetc; dan- der la tolerancia de vnos Varones do fu Mageílad con cílos nuevos tan Venerables, como fuertes; af- i la Cuílódia tanto, ó mas , en ferrando toda fu fortaleza, para q glonarfe, quanto con la pérdi- l/tefiílencia , en las fraternales da de los Antiguos Ja dio que 11o- Fffrffffi rar- ■ . ;; . -so ■- ■■■ i ni . rtí«2 ' ►muí ,J« m*- bles, para la Expedición de la Ef. to para las Dignidades, y no dejan. *"''*?**- piritual Conquiíta de citas Regio- dofe llevar de Informes de Fautó- b*>m /,«. nes; con las ventajas de la práéti- res, Procuradores, 6 Agentes, que '•'*»/«*- ca con los de la Nueva Efpaña en eílán de más , quando las agentes f ¿ e -fJtU exercicios experimentales, para af- fon las mifmas Virtudes, íin que H««» *a fegurar fus aciertos con los Phili- tenga el benemérito arte, ni parte mp " peníes. Por elle índice pueden a- en las pretendones. juñarfe las medidas de la Simetría 353. Tan ignorante eílaba cite de fus Virtudes, para venir en co- verdadero humilde , de lo que fu nodmiéto de la Eílatura eminen- fama agenciaba , para entronizar- te, con que en la Nueva Efpaña fe le, y tan lejos fus deíícos de ellas hacía acreedor de las . comunes Elevaciones, que quando le llego " ••• Veneraciones elle Iníigne Padre, la Cédula del Obifpado, fué preci- quando íe alilTo en nueilra Mif- fo cítremecérfe, y q con temor, y íion, para acumular mas méritos a temblor la renunciaíle . No ay din fus fervores, haciendo á la humil- da, que !a Mitra tiene fus rcíplan-* dad fundamento de otras Eleva- dóres,_que .íí fon luí troíos , no fot* G gg?g?§§ 1 ' a P c " %»hh*hth- ptmtfcm , venenti n, pretenden; miran folo tuofa vida íe ignoraííe, mucho Sil- lo deíeytable, que fon los viíbs geto arguye in vtxoj Homine: pues nermofos, que relucen , y que co- fuponiendo fu Efpíritu de Sabidu- mo dellumbrados , apetecen; fin ría, de Entendimiento, de Confc- profundizar en el fondo de ellas jo, de Fortaleza, de Ciécia, de Pie- luces , que á los Siervos de Dios dad, y de Temor de Dios, que el { en fentir deS. Gregorio ) caufan Rey Phelipe II. tendría prefentes, norróres reverentes. para darles las merecidas elcvacío- 3$4- No folo no pedía, bufea- nes; mucha virtud neccfsita vn ba, ó deííeaba tales Dignidades ef- Hombre de Prendas tan relevan- te Rehgiofo humilde, como tan tes, para renunciar, lo que tantos, contrario eílo á buenas Reglas mo. fin ellas, apetecen. Sabía, que, co- rales; lino que las renuncio vna, ó mo la de Aarbn, deben ser de Dios dos veces, quando ellas vinieron á eílas Elecciones ; y temiendo, co- bufcarle ; en que íiendo émulo de mo humilde , no fuelle la fuya E- los Apollóles, dejo exemplo á mu- lección de Hombres , la renuncio chos Regulares , que hacen fauílo valiente. de las Virtudes, paraque fe les ven- 356. Un Religiofo de tales ca- gan rodadas las eílimaciones, y las lidades, qué mucho q entre otros, Dignidades. Que importa que Ám aunque grandes, íobrcfaliéíle , y q tíílhenes Cynico manifieí'tc vna en la nueva Provincia de Michoa- Capa vieja . y rota por feñal del can entráíTe en el numero de fus defptécio, que hacía de las vanida- beneméritos Provinciales ? No es des ; íl por aquellas roturas bruju- increíble , que para la Erección de leaba toda fu ambición Sócrates; aquella Santa Provincia en el año íiendo ella mas torpe, quanto mas de 1565. fuelle eñe Siervo de Dios Gonzag. I oculta debajo de vna Capa defpre- vno de los Principales Promotores; 4pasu ciable? Faufto era el de vnos Má- pues no fiendocon el.tiépo inconu cebos de Rodas ricamente veíli- patible, es a fu gran Virtud, y Le- dos, y muy galanes; y no era me* tras muy conforme. Ni es dudable fu Parte I. Libro TIL Capit. XXVT. 701 tü zelo para ia Convcrhon de a- ban de tan acertado Régimen, quellos Indios bozales, y mas de 358. Dejo efle, porejuc apre- I05 Chichimécas , que entonces ció ias Divinas interiores Luces; y empezaban á defcubnrfe, pues ib- dio mueftras fu Obediencia de fus Htjkk o- bre ser efie el fin de fu Vocación, primores; dejando imperfecto (co- *'<***"*'* qnocs de creer olvidaíle; tanto c- mo otro Sol de Jofué) el curfo de $$£■'£ xercicio, y pericia en el Idioma de fus Superioridades , por perficku knqmt. aquellas Gentes prueba, apcfttrto- nar fu Obediencia á otras mas Su- S J UP * ri, que fe adquirió no folo con el periores Ordenes. Dejo el Provm, 20. EíKidio incenfante , fino con la cialato , como los .Apollóles las practica frequente de fus Doari- Redes, en el citado, en que le co- ^ arc%,,lA ñas, y Predicaciones: de que dejo gieron las Divinas Voces. Confla, vn Teftimonio perenne en el Li- que los Sagrados Apóíloícs efla- bro Impreílb, que ya dixe. ban echando al Mar las Redes , 357- Todos eílos méritos fon quando Chriflo los Ilamb, para para vn Provincialato buenos an- hacerlos Pefcadores de Hombres; tecedentes , paraque los Votantes y no fe lee, que las facáflen, fino ó no cfcrupulícen . Pero que razón las foltaron, al inflante que oye- avrá, paraque vn Provincialato tan ron tan eficaces voces : dejando juflificado fe renuncie } Echarán tan imperfecta vna acción comen- ta culpa á nueflros Primeros Fun- zada del Oficio de Pefcadores, por dadores, que con el porte de fus acreditarfe de perfectos obedien- cxquiíitas religioíidades caufaban, tes. Otro avrá, que defenrede las por donde pallaban, tantas inquie- Redes de vn Provincialato tara tudes , que de las Fábricas mas pefado, como grave; que a nucC- Religiofas fe defquiciaban las Co- tro Ayóra folo le tocaba el obede- lumnas mas firmes, y eminentes, cer la Vocación de las interiores para fervir en Philipínas para la luces , aunque dejáííe imperfeto Fundación de vna Iglefia pobre, el Oficio, íin acabarle. Como de eflos alborotos venían 355?. Poco huviéra hecho nu- i ocaíionando fus Vidas exemplares. eflro Siervo de Dios en renunciar Pero fon dignos, de que fe ks dif- Dignidades , que cílo han fabido culpe , pues eran folamentc vnos hacerlo los antiguos Gentiles; fino Inftrumentos de las Divinas Vo- huviéra feguido prompto el impul- caciones. Son losjuycios de Dios fo de las Divinas Voces, en que inefcrutables, y dignos de profun- conííflen las meritorias Apofloli* das veneraciones, que no nos per- cas promptitudes , afianzando en miten el examen de vna Vocación el dejar , y en el feguir la retrU can fuerte, quádo el V. Ayóra po- bucion de los Premios Celeflia- día hacer tanta falta en acuella Sá- íes. Dejb, pues, a los pies del Prc- ta Provincia , y Chriítiandades ; lado Superior el cargo nueflro que, como tan nuevas,, necefsita- Provincial obediente, y humilde; y Hhhhhhhh li- H^HM . S ■- . ••».' ■Jfc Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. libre ya de fus peíadeces , fe in~ tra Cuflódia, yChriftiandadcs, íin -corpoío en nueftra Deícalcez al que ja hita de papeles le prive de ■ inflame, para acompaña, en fu fus debidas Veneraciones, penoíb Viage de Philipínas á nu- eítros primeros Fundadores, tribu- GAP. XXVII, DE LA mÓORPOAjcjON DEL raudo afsi á la Divina Vocación el obíéquio de verdadero obedien- ir ¿SiL, „ „ */j „^n r~i . /% I r. ¿^ra en meltra De calcen, y Cuflódia de Aíexico,y de fas aciertos en los Ojiaos de Primer Guardian de Manda 9 y Juez.Ec¿efiájiico* I Nro V» Fray Juan de Ayó- ra, quando fe incorporo có nueítros Def- re, a nueítros Religiofos el con- fuelo efpiritual, que debe dífeur- rirfe, y a fus méritos el Título de Con-Fundador de la Provincia de San Gregorio, por realce» $Su 360. Ya no nos hacen falta Jas noticias de las Hidalguías, que la Naturaleza le dio en fu Linage, en fabiendo, de donde vino elle agigantado Héroe , íi alguno lo calaos , era tan fuerte Muro , que preguntare, como de aquellos An- mucho que edificarle fobre el Tor- Lo qual milita contra el primeí deflíno de los primeros Religio- fos, que el mifmo Llave dio hif* roñado en el primer Triennio ¿ donde dice, que el Governador Frd* cifco Sdnde trato con el "Padre Cup* todio Fray Pedro de Alfaro, de 're=-. partir los %¿ligiofos por toda la Ti* erra i en efla mañera. Ai&ndo el Pa* dre Cufiódio al Padre Fr, Juan de Ayora f que fe quedaffe en el Convente de Manila: accepto:: í Jy los demás fe repartieron::: Ala Población, que ef taba de Efpañoles en la Provincia de llocos, fueron los Padres Frjuaft "Bautifta Pífaro el Italiano , y Fray Sebajtian de Bacía* Y a eíle fentideí fe aplica el Theatró Mexicano* en fu Francífcano Mcnologio, 2 lo! tres de Agoflo, en que fe da á en* Hhhhhhkhi teto* Llave f ri. ehti. ¿, fot «el, } i9¡. üáté f*rf- enh; i, fel, «14. fheatro Álexit, en tí Me «elo- gie, a j.de " . 7#4 Chíonicas" de la S. Provincia de S. Gregorio. tender , que fue la Guardianía de exercicios del V. Ayóra fucile eí Manila primero, y defpues la ida. primero ; como advertirá, el -que S. Mar. i. a llocos. Nro. Padre Santa Mana leyere a Llave con algún Eílüdio. F.ibi,47«j. va por otro Rumbo , fuponiendo 367. Pero, por quanto cíla á Nfo. Ayóra con otros Compa- gran variedad de dictámenes ferá ñeros en la Provincia de llocos , Hija de algo, y que no es tan acre quando Nro. V. Aifaro hizo a la mi genio , que quiera defraudar China fu tránfito. A que Nro. Lia- el crédito, que tales Autores tic- ve haciendo eco, dejo efento cílo: nen tan Tentado, diícurro la com- Llavc Tri~ T como le dejkjjc en ti Govumo de binacion de todos, de eílc modo. cnn.2. foJ. ¡ a Cafa ¿le Manila el Padre Fr. Pe- En la diítribucion primera de los ¿©O. ' y \ . ~ •■ dro de Aifaro, quando fue a ¿a Chi- Religioíos, q, en concurío del Go- na\ quedo muy apef arado, por ñopo- vernador , hizo Nro. V. Aifaro, der acompañarle ftjc. fué Eleéto por Guardian de Ma- 366. Toda cíla confufion de nila Nro. V. Ayóra, como en Lla- Tcftimonios , que eítán dando fe ve eíla expreílo; y cíla fue la pri- del trabajo de vn Chroniíla, que mera diítribucion de Oficios, deC- deííea, que los fuyos fean verdade- pues de fundado el Convento, fin. ros, nace de la diílancia de los que que aparezcan otras antecedentes en Europa eferibicron, governa- Elecciones en Inílruméto alguno, dos por Cartas de Sugetos varios , délos q guarda Nro. Archivo: de que fe contentaron con eferibir donde fe infiere, con Nro. Llave, noticias, y de qualcjuicr modo j que el V. Ayóra fué el Guardian no íiendo todos proporcionados primero. No es verifimil, que au- para cito , aunque fean Sugetos tes de cíla diítribucion pudiéíTe efc muy graduados •, que la Hiílória te Siervo de Dios aveí eíhdo en há de tomar de la verdad fus gra- llocos, y menos en las Provincias, dos, y no de la Chategoría de los que el Chroniíla de los Angeles ü particulares Individuos, que folo va nombrando: porque fobre faltar toma la pluma, por obfequiar con las Licencias ncccííarias del Go- fu proprio divertimiento. Y quam viernopara eñe deílíno, cuya Co- do Nfo. Llave nos avía de facar fulta debió cfperar el Torna-viage de elle ahogo, como Autor antí- del Governador auícntc , por fu guo, y cafero , eferibíb con tan refpeto •> fué también el tiempo Santa llaneza , á lo antiguo , que muy limitado, deícle la llegada a fin reparar, en coordinar la fue- Manila de los Religiofos, halla las cefion de los tiempos, en la Vida diílribuciones primeras, que fe hi- de eíle Siervo de Dios , que va ciéron , paraejue pudiéuc corret . . hiíloriando, parece que fe implica, Provincias conquiílando , y-aun- con lo que en el Triennio prime- que RiéfTe fola la de llocos : para ro dejbefcrito; y apenas fe puc- la qual tenemos en ella primeía de facar líquido, qual de los dos diítribucion deílinados a Fray Se«- Parte I. Libro III Scbafban tic Baé'za, y á Fr. Juan. Bau tilla Pífaro. 368. Como Nro. V. Ayora entro cii la Guardianía ran vio- lenco, como queda fignificado , y ■debe creerfe de tan humilde Rcii- giofo, puede ser probable , q bru- mado del cargo , y efiimulado del zelo , íacáílc Licencia del Cuf- todio, para experimentar la Tier- ra, y los Indios; y poniendo fu Rumbo á llocos , por algún par- ticular rcfpeífto , fuéífe por algún tiempo ( que no podría ser mu- cho ) á acompañar a los dos, que citaban allá de aliento; fuelle cílo con preciía Licencia del Cuílodio-, 6 fuelle con tal renuncia del Ofi- cio . Y que al paílb de China de nueftro Cuftodio", le bolviéífc a encomendar el car^o de Guardian de Mauila , que tenía, 6 que avía tenido, como en Nueftro Llave fe halla expreílb ; ya q no quifo car- gar, por fu ancianidad, con la fubf. titucion del Cufrodiato ( como el P. Santa María dejo eferito ) para cuyo fin le obligaría la Obedien- cia, á faiir con brevedad de llocos, por la gran falta , que podía hacer en fu Oficio , y en el de Provifor, que quedo también a fu cargo. Y afsi fe falva , que profiguiéílc con efta Cruz de la Guardianía, no fin grandes méritos de fu Efpkitu hu- milde, obediéte, y refignado, haf- ta el figuicnte immediato Capicu- lo, en que configmb Licencia, pa- ra bolverfe 3 llocos. 3¿9- A eftos difeurfos nos pre- ciía. lo incierto en TefUmónios ti varios. Si mereciere alguna pro-. . Capic. XXVII.. 7Qi habilidad eftc medio, que propon- go, cfpcro , que quedeu codos ios Autores contentos. Con la debida reflexión ( para quien en punto* de Hiflória fuere muy exacto ) de cj para el Viagc, que difcurro,i llo- cos , no hallo en Inílrumenco al- guno el debido nombramicnco,dc quien íubfticuyéílc en la Guardia- nía de Manila, o en propriedad, 6 como Prciidcntc abíoluto: que li pudo ser en Nueftro Llave omif- íion, por parcccrlc no precifo; pu- do ser también puntualidad de verdadero, por no eferibir, lo que no huvo, ni fue neccílario, aunque en los lugares citados, para mi in* teíisencia, cfté confufo. 370. No hallo en los Autores, ó Manufcritos aquellos Caíbs in- dividuos del tiempo de fu Govicr- no, q apetecen para fu diverfion el curiofo, y el devoto para fu exem- plo.Todo es genérico, lo que halla de la Religión, Juíticia, y Pruden- cia, con que cumplíalas obligacio- nes de fu Oficio. Fundbfe aquella pobre Comunidad primera de Ma- nila defdc fus principios en toda la auíteridad , y mas efirecha ob- fervancia del Inltitíito Scráphico \ fin que los rigores de eftos Climas tan opucílos á los Europeos abriéf- fen puerca para el defahogo a las rígidas Coníticucioncs de la Sanca Provincia de S. Jofeph, en que fe zanjaron para efia Fábrica los Ci- mientos. Y Tiendo Nfo. V.' Prela- do tan fuerte muro, fue cal fu te- són en el tiempo de fu Govierno, que no folo no fe advirtió el me- nor raenofeabo , fino que añadió Iiiiiüii cna- IHHHHB Sueton. ín vit. Auguft. Pota no lib. 4. de mag- nific. c. ¡z. Apoph Romam U' teritii *c- sept, mar- mream re- 4$. f* Chronicas cié la S. Provincia de SI Gregorio. mayor fortaleza £ la Fundación de a la Cóverílpn de los Indios . Bien los principios, con la indifpcnfa- fue neceilarioaqurtodo fu Eípírir ble práctica de los Eftatútos de los tu alétado, para 110 ceder fusíuer- Defcalzos^y con las Obras deSu^ zas naturales a tanto pefo; porque percrogacion defu valiente EfpírU fon eítos muchos trabajos para vu tu. De modo, que, como otro,Cé T Hombre íolo, y de años tan aban-». íac Auguílo, que fe gloriaba de a- zados, que á buena cuenta, tendría ver recibido i Roma fabricada de ya los fetcnta cumplidos. Ladrillo, y -averia dejado de Mar- 372. No obítante d como prur mol, pudo decirfe deinueflro Gu- dente, y refignado, viendo, queeti ardían primero, que añadió a la la Confhtucion de. aquel tiempo obfervancia de losFundamétos tan era todo efto neceílario para el ble neontraftabie Muro , que toda la publico de todos los fueros , pues permanencia prefente de eík Fá- importaban tanto para lo Monák bnca puede confluir en aquellos tico, y para lo Político fus dos O- primitivos esfuerzos. Y que mayor ficios, y que de ellos podía refultar magnificencia de vn.Efpíritu, que a la nueva Plantación de la Fe el dejar mas .fortalecido , y mejora-? maybr aumento; no negando á ¿o, lo,quenueftra Naturaleza tira Dios las Prendas, de que le avía á derribar coa fu resfríos dotado , para no ser ingrato, no - 1 371. Quando Nía V. Alfaro reusb tanto trabajo, como S. Mar» pafsb a China con los otros Rclü tin Obifpo, fiando de la voluntad giofos , dejo atrabefado el cora^ de Dios, que aísi lo diCponía, to-. zon de Nfo. V. Ayóra con mu- dos fus aciertos ; y facando fuer- eños Clavos : pues además de no zas de flaqueza* excrcitb éftos car- permitir fu compañía por muy an- gos, nafta el immediato Capitulo, ciano, fiendo fus inflan cías como . , ■ 373. De fu tiempo de Provifor de muy robüíto , en que no pade- no hallo éferitos particulares ca> cib poco Martyrio fu zelo, y ad« fos: y para mi juyeio, es vn grande mitiendo la Guardianía de Mani- argumento de la Prudencia, y Be- la, quando a fu humildad le pefaba nignidad de nueítro juez Eclefíáf- tanto la carga de Superiores Car- tico; pues no pudiéndome perfua^ gos ; acceptb también como obe-r dir, á que faltáífen fuceíTos bien ct-: diente verdadero,. la fobre-carga traños en las nuevas Chriílianda- ¿d Proviforato , fin poder re^un- des de aquel tiempo , lo particular ciare! excrcicio del juzgado Ecle- fue, el que no metiéífen ruido en íiáítico, el que renuncio la Digni- vn Juzgado Eclefiáftico. De que íe dad de Obifpo. Efta Cruz fue la infiere, quan dieftro fue nucfíio mas pefada para fus ombros, vién- Prelado en emmendár vicios , o-: dofe obligado a Seculares negóci- cuitado las faltas de los próximos; os> el queíiempre los avía huido, como, fin confentir relaxacionesj por el amor al retiro Religiofo > ó era manfoj y fin faltar a lo precife? • -■- - ¿;j del Plus temen erga corri- gendes agat l/enevoleria, qttéfn ftvé- rstASiplns íobott ¿ño - tju.itn conti- ttAtto ; plus c baritas , (¡uam potef Mí. C. Li- cct. d. 45. Eonns AHtc nofuit> qu¡ malos tole- rare recu- favtt. S. H i Croa Jiom.$6.Sc in Catena í'up. Maith. cap, zz. Parte T. Libro IIL Capir. XXVII. 707 fon el de la China, el de Tagalos, y el de llocos , que aun el menos dificultólo hace cftrcmcccr á los mozos, y a los genios maBddifpicr- tos; a quien no admirará tal var lentía de Efpíritu? Confufion, por cierto, para los tímidos, ©parala del Caftigo, era benigno; cómo la benevolencia preocupaba á lo íe- véro, la exortacion al fallo , y la Charidad afeítuofa á la poteítad de fu Oficio, como S. León acón- Teja a los Jueces en vno de fus De- cretos; logrando afsi labrar, y edi- ficar con caricias de Padre amo> rofo, lo cjue con aíperezas deítrui*» ría vn indifereto •, y configuiendo el renombre de Bueno, que dio S Gerónymo, al que íabe con man- íedumbre tolerar a los malos, para evitar en las Repúblicas los efean- dalofos Judiciales eítrépitos. 374. Eíta paz me ímgifíca el í¡. icncio en particulares cáfo&; que íi huviéran fido ruidoíos tantos, .co- mo íé ofrecerían en aquel Juzgado, no los huviéran omitido nueilros Manuscritos , como no omitieron el cafo fingular de N. V. Alfaro. Con efta paz juzgaba á dos manos fus dos Goviernos , fin -impedjrfc vno a otro . Era do¿to, y era vir> tuofo; y no podían faltarle Reglas* para la ptompta expedición de Ne- gocios , y para manejarlos todos con prudentes aciertos . Lo ílngu- lar, que admiro, es, que le fobraüe tiempo para el Pulpito , ConfeíTo- nario,; Vííitas de Enfermos, y cor- refpondencias políticas a los Bien- hechores Republicanos, fin faltar vn ápice á fu Tribunal , a fu Co- munidad, y á fu Choro , olvidado de las difpenfac iones de viejo. Y q con tantas cargas , y fobre-cargas de Oficios, de trabajos, y de años, tubiefíe tiempo, y aliéto, para enw prender , y aprender tres Idiomas tan diverfos, y tan eftraños, como, . perezofos CAR XXVIII. DEL ZELO APOSTQJJCO DEL V. Ayord en U Cbnverfion de los Indios, y de fu jingular tránfito en '• la Provincia de ¡locos. ^AqucNucflrp V. A y ora, no 'pudo cóíeguir el ViageáChi. i na , á q fu zc- ¡ lofo deílco le inclinaba , y á que Ja iatlga del eílud.10 de fu Idioma fe dirigía j acabada con felicidad Cy •Guardíanía , píiío fu fervor á llo- cos la Proa, cuyoldioma ya. enten- día, por no tener ocioías fus gra- cias. Gompuíicron fusfúplicas cite Negocio con la Obcdiécia, y par- tió para la Provincia de llocos fin detenció alguna ,celebradacl Ca- pitulo del año de 1580. Los Auto-, res, que dejo citados, afirman, que fue el primer Apófiol , que evan- gelizo el Reyno de Dios en aque- lla Provincia : lo qual Nro. Llave infinúa de efta manera. Se fue a la Provincia de llocos en ejias PhilipU jj ave 7-rf- nas f y tomo á fu, cargo la Convcrfion ** n -t. cap. de aquellos Indios , juntándolos en 7 ' °' iou Pueblo , paraque. ojéffen las cofas d$ Dios ,y focándolos con mucho trabajo dt los Mon tes>y Si en a í , par 'a predi» Iüiiiiii car* 703 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. cdrlei-.y el Señor premiaba fu traba, yóra fucile el primero , que cutio jo con U C&nverfon de muchos , que doclrinando en aquella Provincia; por ja en¡eñanz£t,y excmplojtíeron los pues fe íupone la Religión Aguf- primeros Chnftianos , que buvo en a- tiniana la primera . Si no es , que quella Provincia,} quedo tan impref- nos aproveche aóra el Rumbo del Ja fu memoria en la de aquellos In- Padre Calancha en el Cap. 20. del dios y y en la de otros Comarcanos \ q -lib. 1. de fu Chrómca ( de cjuc ya muchos anos , defpues que murió, le hice memoria en el Lib. 2. cap. 7, invocaban en las Tormentas, por te- de efta ) diciendo, q no huvo Pre- nerle por Santo, y agrande amigo de dicacion de la Doctrina EvangelU p w s. ca en acjuclla Provincia, halla que p6. Eílo lo negara la Religión la empezó mi Seraphica Religión Fr. Qafpar Aguíliniana, caí la Hiítoria de fu Dcfcalza; y que ü ios Padres de S. dcS.Aguü Chronifta de ellas Islas. Porque en Aguftin cfhíbieron dcfdc el año tintoi.^. r u CoLlc ^ u i^ a Temporal, y Efpiri- de 75. en fu Convento de la Villa tual de ellas, dando ya en el. año Fcrnandma, feria para la afliítcn- dc 1574. fundada, por el Capitán cia de los Eípañolcs Conquiíladó- juaa de Salcedo , en el Pueblo de tes, que alli fe hallaban, fin poder- ífs" f0l# ^igan ( que há fido la Cabecera de fe, por eñe Empleo, divertir i buf. aquella Provincia ) vna Villa, con car Indios por los Montes, y Sier- ■el Ticulodc Fernádina, y aunfun- ras, para reducirlos á vida chrif- dada vna Cafa, para fu Havita- tiana , por mas que lo dcífeáflc fu . cion, en ella-, defpucs en fu CapU Chandad zelofa. tulo Provincial, celebrado en el a- 378- No es tan fuera de cami- fío de ifffi en el Convento de San no ella idea, que no puedan fervir Pablo de Manila, entre los Con- de Sendas conocidas las claúfulas, Ventos , que fe admitieron , como que en el Lib. 3. de eftc Superior Fundaciones nuevas de efta Pro- Govicrno á fox. i8j. y 20?. fe .ha- Utm m. vinera Aguíliniana, feñala la Fun- lian , y yo dejo traíladadas en e( ' dación de fu Convento en el Pueblo Cap. 1. del lib. 3. de ella ChrónU de %gm , con Iglefta dedicada a la ca. Porque íi defde el año de 78. Convtrfion de S. Pablo i el qual Pue- cmpe7aron á entrar nucítros Re Uo efta en U Provincia de llocos, y ligiofos Dcfcalzos en aquella Pro- fe llamo defpucs ¿a Vdla de Fernán- vincia % y en el año de 79. conti- dtm, y que fe le agregaron a e/le Con- miaron efta Empreílá, no folo por vento, para U Admimftr ación de Sa- Acuerdo del Governador de ellas cramentos , los Pueblos de Cabayan, Islas, fino con tan finas recomen- y Tuley \ que defpues fe entregaron al daciones de fu Hidalguía chriília- cuydado de los Clérigos del Obifpado na, que empezando por el regalo de la *Nueva Segóvia. en fu aíTiítencia , fe eftíenden á la 377. Según ella cuenta, es difi- total fatisfacion de fus pareceres cultofo afirmar , que Nfo. V. A- cu las precifas Confultas , que Jos Juf- - - - Parre I. Libro III. Cap Juílicias mayores del Pueblo de Bi- gáUi-ies bagan para el bL*n de la Chriftiandad, y recia adminiítra- cioil de juíticia ; y por otra parte nos coníla de las Fundaciones, Góverfiones, Reducciones, y otros frutos Efpirituales , que dcfde el año de 1 5 7 8.- hicieron en aquella Provincia los dos VV. Varones , primeramente del tinados para ella, Fr. Juan Bautifh Pífaro , y Fr. Se- baítian de Baéza, como fe irá ha- cien do patente en fusptoprios lu- gares de eítas Chrónicas ¡ y aun con mas antelación Nfo. V. A- yora, íi fe ha de fesuir el fentir de las ya citadas plumas ; que fe dirá «fe la Religión Aguítiniana ? Pues aun dado, c¡ eítubieíTe en fu Con- vento de la -Villa Fernandina , no hallo la predicación Evangélica de fus Hijos en efte tiempo en fu Chrónica; y me hace diícurrir , 6 que ya en el año de 78, tenían de- íamparada áBigán,y Villa Fer- nandina-, o que todo fu empleo en ella era la afsiftcncia á la Gente Efpañola; pues fue neceílario , que fuellen nueñros Defcalzos con ta- les encomiendas , para plantar la Fe en aquella Provincia. 375?. Pero nunca me podré perfuadir , en fuerza de mi Hifto- ria, á que Nfo. V. Ayóra tubiéíle en ellas Convcríiones la primacía, que ( fegun lo que dejo dicho ) no puedo quitárfela a Nros. VV. PP. Pífaro, y Baéza-, y es tan incompa- tible con la primacía de Guardia- nía de Manila del V. Ayóra, y con la falta de inteligencia del Idioma de-aqueila Tierra. Lo.quq íi cree* • ¿1 ic. XXVIII. 709 rá mi consideración piadofa , por mas que los Eícntores antiguos lo omitan, es lo extraordinario de fus practicas Virtudes, y maravillas en aquella Provincia , y Tierras co- marcanas , en el poco , ó mucho tiempo, que les admmiftro la Doc- trina Evangélica; pues el llamarle Santo aquellos Indios reciencon- vertidos a bocallena ; mantenerfe fu Santidad por tantos años en fu adquirida fama, deípues de la mu- erte , que es la Madre del olvido de la vida; y encomendarte los In. dios á eñe Santo en fus trabajos, y Tormentas, como con Nfo. Llave cjueda dicho arriba; fon argumen- tos no leves de muchas maravillas individuas, que tocaron felizmen- te aquellos Ncóphitos con fus ex- periencias, no moviéndofe, fino es por el interés y los genios de los Naturales de cftas Islas. 380. Y qué fe puede creer de vn Hombre, que mas vivía con los alientos de la gracia, que con las vitalidades de fu yá helada natura^ leza ; cuyos movimientos fomen«* taba el fuego de fu Chandad ferVo* rofa, para trepar Montes , y Sier«¡ ras , anílofo cazador de Almas ; cuyas Penitencias rigurofas nofer- vían de obftáculo á tantas zelofas fatigas, dejando, en el fin de fu vi- da, el Teftimonio mayor de los rigores , que contra ella vfaba, en vn Arco de Hierro , que por no dejarfe defpegar de fus carnes ( íl acafo tenía algunas ) le acompaño a la Sepultura , aviendo yá veinte años, q no fe le quitaba? Que ma- yor milagro déla gracia, que la JJÜJiiJ agí- ji* Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. agilidad, con que fe movía, como con algunas particulares maravi- Morador de la Gloria, vn Religio- lias, que fe prefuraen , aunque no fo tan hrumado de trabajos en ob- confian, & . fervaciones religiofas , fatigas li- 381. Debida era ya a tantos terárias, .petadas Prelacias, peregri- trabajos la Corona de Juflicia, que naciones dilatadas? Y fobre todo; el Apóftol fe prometía: y para dar- que con el pelo de vna ancianidad felá el. Padre de las Miícricordias, tan veneranda, en tan áfpera,¡ y pá- le vifítb con la enfermedad vlti- tanofa Tierra, no amaynáíle fu Ef- ma , Tanto le tenía internado fu pírítu las Velas, por la Converíion zelo en la fragofidad de aquella de aquellas pobres Almas, en con- Tierra, que, cuaba muy .diflan te de tínuoi giros por Mar, y por Tier- la Cabecera de Bigan, y Villa Fer- ra, rozando malezas, abriendo Se- «andina, y del Pueblo de Agob , das, formando Puentes, y Calza- donde fu Santo Compañero Fray das, folo por bufear á vn Indio In- Pedro fuñique rcíidía j pero es fiel metido en vn Chaos de efpe- láílima, que falte de nueflros Ma- sara; a quien no pafmaí Y qué dif- nuferitos el nombre del Sitio, don- culpa tendrá con tales excmplos de fe hallaba en efla vítíma dolén- nueftra tibieza? cia. Conociendo yá, que fe agra- 381. Por muy bozales, 6 bar- vaba, y quan difícil era el recurfo baros que fuellen los Indios de a- a fu Compañero, 6 á Gentes Efpa- qucllas comarcas , no les podía ñolas , paraque le frviéflen de au- faltar el rayo de la luz Divina Mi- xi lio en fu hora vltima; no dejo de fericordiofa, ni el de la racionali- temer , como Hombre , el entrar dad innata , para conocer , y cítí- folo cu el conflicto de vna Batalla, mar el bien, que fe les hacía, y lo en que , íiendo precífo el rendi- que les importaba, ayudados de tal miento délas naturales corpora- cxemplo , y Doctrina ¡ ni podían les fuerzas, es incierta la Vi¿toria dejar de conocer en el definieres déla Alma, pero como aun en fu de nueftro verdadero Francifcano feneétud crecida mátenía fu juyeio Fr. Juan de Ayora, que por efle la entereza ,~y fus bríos la coiiíifc g;ran bien para ellos fe fatigaba tencia de fu virtud fólida, aplico tanto , como vían, y que todo lo aora todos los esfuerzos de fu an- componía , fin faltar á las obliga- tígua valentía, contra las afsechá- cíones religiofas de Miílá , Oficio zas del Dragón Infernal, que prc- Divino , Oración , Penitencia , y tendía tragar en fu tránuto á fu Explicación de la Doctrina Cbrif- Alma, ó fumcrgírla en el torrente tiana a los q reducía . Que junto de fus fügcfliones poderofas. Y to- eílo con fu gravemodeíla prefen- mando nuevas alas, para volar a la cia , y afabilidad cariñofa, no fer- Gloria, con la contemplación có~ vían poco los frutos de fus zelo- tínua, clamaba al Padre de la Cic- las tareas; y mas fi Dios las honro mencia > paraque no le defampa- raí- .oPartc I. libro IIL ráíl^cii aquella hora: y fe conocía las Divinas afsiílencias en la forta. leza, y alegría, que en fu Temblan- te fe manifeítaban. 383. Hizo, quelcpufiéíTcnfb- bre la Tierra deínuda, para imitar en fu muerte a nuéítro Seráphico Patriarcha , y dar con eíte a Y «^ I . . /• ._ , r a - r vr tención de la Catholiea Fe en a- pio los } y Zclof os Compañeros, tr. & Y- > . . ■ • ■. quellos Dominios Cathohcos; pa- iroan Orti^.,y Fr. Juan de Porras, Jegun los Memorialti, , cpie fe hallan , de fus Vidas, y ¡us Tránjitos. ra no privarfe de la gloria de Có- quiftador esforzado, el que en Eu- ropa avía íido contra los vicios A Memoria de accerrimo Guerrero , eíludfo con i! Joíias ( dice el tal aplicación el Idioma Mexica- Ecleíiáítíco) es no, que pudo competir en acuella deleytable pa- Era con los mas peritos, y aun con ra todos los los mas zelofos. Porcjuc tomando fentidos, que la perciben guílofos, por prudente cftratagéma la eníc- por mas que el Mundo con fus o- ñanza de los Niños, íalía a las Pía- miíiones la tenga entregada a las zas públicas, para doctrinarlos en confuías retiradas íombras del ios primeros rudimentos de nucf« olvidó. Cerno fe podía ocultar á tra Santa Fe, con íingular amor, y los Siglos vn Hombre divinamen- cariño. Y convocando afsi á la te dirigido para fu proprio apro- multitud del Vulgo curiofo, diri- vechamienío, y para el de los Pro- gía fu Sermón contra ios vicios , ximos , Predicador continuo de anunciando la pena , y la gloria Penitencia , para los pecados , y con tan fentidos afeaos, y Efpiri- Zxlador perpetuo contra las abo- tu tan fervorofo, q eran muy co-» minaciones de la impiedad del Ge- piólos los frutos, que cogía de fu tilifmo ? Parece, que hablo de vn zelo en Efpañoles , y en Indios , Joíias zelofo \ pero en él doy vn jugando de ambos Idiomas con la Retrato de las confufas memorias, deñreza de Ambi-dextro. que percibo , de Fr. Eñevan Or- 404. La vivacidad de fu in- tiz, y Fr. Juan de Porras, dos de genio aplicado á fu ExcrcicioA- nueftros Fundadores primeros; q poflólico le inclino á otros mayo- £in hallarle fragrancias en indivi- resElludios, con que coníiguib la dúo, fon vna compoficion de to- fama de gian Theólogo, y Eícri- das ellas las Vidas de eüos Varó- turário, y aun HumanifU curiofo, v Parte I. Obro III. Capít. XXX. 71? y en el buen vfo de Humanas , y Divinas Letras, fe acredito de c- rudíto. Todo le fervía, para dar cae ia, a tus Santos Argumen- tos, con que confeguía para Dios los Triumphos; íin buícar con ef- te medio los humanos aplaufos , que le los Ileba el viento: pero íi- empre eran de honra, y provecho ÍUb Sermones en fus Auditorios; pues á las luces déla erudición de ius difcurfüs, comunicaba fu Cha- ridad todo fu ardor fogofo, con q lograba fácilmente de las volun- tades el Tnumpho, conquiílados ya los entendimientos. Era la Ef- c uela , en que primero exer citaba fus Eftúdios, el retiro de la Ora- ción, y Contemplación de los Di* vinos Miílerios, cuya foledad cur~ (aba frccjucntc , y fervorofo , de donde falía alicionado para fus aciertos, y tan divinamente rega- lado fu Efpirku , como manifeíta- banfus continuos Extafis, y Arro- bos. De ella continuación dieron buen Tcílimonio fus rodillas ( co- mo las de Santiago ) con lo extra- ordinario de fus callos, que admi- raron, cjuantos tos vieron. 405. De tan íogofa Fragua de Efpirituales incendios, fe exhala- ban á fu roílro las centellas del A- mor Divino» y qual Seraphin abra- íado , no podía diumular fu en- cendimiento: íiendo eftc Teítimo^ nío mas claro, cjuanto el fuego c- ra mas exccíivo, á villa del Au- guílifsimo Sacramento del Altar, milagro de los milagros del Poder Divino: pues con la mayor cerca- nía i tan Sandísimo Miíterio, di- gería aquel Pan Ccleílial con co- nocimiento tan profundo, q ma- niíeílaba en lo exterior íingularcs afeaos, y eíertos; íiendo muy fre- cjuentes los Extaíis, guando cele- braba el Incruento Sacrificio, en cjue fe detenía largo tiempo, efpc- cialmentc deídc la Confagracion, halla acabarlo, con Efpiritualcs indecibles güitos, aunque no fucile tanta detención á güilo de todos. 406. Era en fin, venerado de todos eftc Varón Apoft61ico > á correfpondencia de fus grandes méritos, finque los difminuycflc en vn ápice la Aura popular de los aplaufos : porque era humilde, co- mo el Niño del Evangelio, que ni la eílimacion del Mundo le leban- taba humos de prefumptuófo, ni le bajaban de la alteza de fus Virtu- des los dcfprécios ; manteniendo íiempre igual fu ánimo, entre tan- tos altos, y bajos de nueftra mife- rabie Vida en efte voltario Mudo. Era vn cuerpo muerto en la Obe- diencia de Religiofo ( q afsi quiere Nro. Scráphico Padre á los fuyosr) y afsi nunca fe le advirtió feníi- bilidad en las mutaciones de vn Prelado: haciendofe amable á Dios, y al -Mundo; porque á todos pro- curaba fervir , guardando á cada vno fu debido refpeclo. 407. Eílc Hombre agiganta- do, o elle Embrión de monílruo- fos Prodigios fue vno , de los que llenaron el número de nueftros diez, y fíete Fundadores, prime* ros paraque no fe c challen menos, los que en el Contagio de la Maír avían faltado. Ellos fon los admi- LimilU ra- ' w^ ■■i^H 7¿o Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. rabies exer-cicios, en que en ellas Admmiílracion de aquellos In- Islas fe vio empleado el zelo de dios, halla que le llamo á llocos elle Varón Apoítólico, nofoíoen Nro. V. Cuflodio Alfaro, para- las publicidades de Manila, lino en que, como hábil en el Idioma Si- Supr, Life. los retirados Senos de los Indios; nico, fuelle fu Intérprete en la ChL 2 - ca P- *°< con que fe hizo Venerable, aun á na, quando hizo a ella el tránfito, los primeros palios, y fe reputo en que fe ha dicho , con otros Com- fu Predicación de las Pla2as por vn pañeros . Confultb en la Oración Apóílol. Como la Corveríion de con Dios tan grave Negocio, y de los Infieles de eñe Archipiélago, refulta fe efeusb ante fu Prelado íicndo tatos, fue el Imán de fu mo- con humilde rendimiento; enten- vimíento de México, procurando diendo en fu interior , que no le no tener fus calentó*, ociofos apli- convenía, exponerfe al Martyrio, cbtodo fu ingenio álaconfecu- y que le quería Dios trabajando cion de los Idiomas varios, que en entre ellos Indios, donde hacía elle Tráfico fon preciíbs. Ayuda- tanto fruto : con lo qual le dejo el do fu ingenio del fervor de fu Ef- prudente Cuftódio en llocos, don- piritu , aprendió fin mucha tar- de por entonces era mas neceila- danza la Lengua China, la Ta~ rio ; y el fe quedo gufblo admi- gála, y la de llocos-, lo qual fe tu- niítrando , y venerando los ocul- bo mas por Don Divino, que por tos Juycios Divinos, índúítria de Eílíidio humano : y 409. Eílando aquí empleado habilitado de elle modo, era vn en fu Apoíloiico Oficio, querien- Miniílro, que valió por muchos, do Dios premiar fus trabajos con pues para muchos Idiomas fe le la Corona, que en ella Vida fuele hallo promptoj aviendo mediado dar á los Julios, le viíltb con vá- para tanto logro tan corto tiempo, ríos accidentes, efeétos de los pc- haíla el primer deftíno de los Re- nofos trabajos , que padecen los ligiofos. Mililitros Zelofos, cuyas experien- 408. Tocóle por fuerce á Nro. cias viven aun en effos tiempos. V. Fr. Eílevan Ortiz, en ella pri- Vibfe tan impof bilitado de prole- mera diítnbucion, que hizo Nro. guir fu Miniílcrio , que íe vino á V.Cuílódio Alfaro, la Predicación Manila , á bufear en la Medicina en las Provincias de Balayan , y algún alivio; pero prefío conoció, Mindbro, con Fr. Juan-de Porras que aquella Enfermedad era vn por Compañero. Obedeció guffo- prevenido Menfagcro de la muer» ib , y trabajo fin defeanfo fu fer- te, que Dios le iba preparando, vorofo zelo; pero no hallo indi vi- 410. En los indiípcnfables ac~ duados fus trabajos, aunque fiem- cidentes, en vna prolija Enferme- pre los tengo por exceírvos, en dad tan penofos, adquirió fu pa- quien, para el Divino Servicio, no ciencia colmados frutos, y folo fabía cítárfe ociofo. Eftubo en la. faltaba elle exercicio al fubido Oro -. _ . .. _ „. ... w*^ ■ Parte L Libro IIL Gapit. XXX. 721 de fus méritos , para quedar mas Viendo, que fe'paílaba a la DrfcaL acnlolados. Bien rue v meneílcr, q céz fu Santo Compañero ffi Lltc- íu Enfermero fuera Adivino; pues van Ortiz , movido de los exem- cl Enfermo no delegaba fus la- píos de los VV. Siervos de Dios, bios para maniíeít ir iu -uño , 6 de que queda hecha mención, para iti difgulto; íiendo fu humilde re- la Conquisa de Philipínas, y cul- fignacion , la que echaba á fu bo» tívo de fu nueva Chrifhandad, no ca vn Sello. Solo pijib , lo que le fe quiío feparar de vn Amigo tan podía hacer bita para Viage tan de ley , con quien le avía vmdo el largó , que fue el Santifsimo Via- zelo de la Chandad ; moviéndofe tico , con los demás Sacramentos: ambos con el ímpetu de vn mífmo los quales recibidos con Efpirirual Efpíritu a vn mifmo fin , que era gozo , y con vniverfal edificación la mayor Gloria de Dios, de la Comunidad, que afsiílib a 4 u. Incorporóte también en ellos, entre devotos Artos anagó- nueftra Dcfcalccz, y con nuertros gicos entrego £ fu Criador ffi Ef- primeros Fundadores fe conílituyb pnmi, dejan Jo áMosRcligiofosem. Confundador. Cuyo cargo def- 'bidiofos de fu tranfito.cn que dio empeño en cílas Islas tan bien, fenas, para efperar con fundamem como fu Santo Compañero Fr. Ef- tos fu eterno defeanfo. En el mifmo revan Ortiz ; pues íiempre andu- ano de 1582. ponen fu muerte en biéron juntos , paraque crcciéíTen "Manila nuestros Manufcritos, y en fus méritos con la Santa emula- nueílro Convento fe d ib Sepultura cion. Solo fe í epararon por la Obc- á fu V. Cuerpo. c j Ienc j a en | dc Mindóro, y M ^ 411. El V. Fr. Juan de Forras, yán , quandopafsb a llocos el V. Predicador, Hijo de Abito, y Pro- Ortiz , y quedo folo Nro. V. Fr. fefsion de ía muy obfervante Pro- Juan. No fe halla de cfte Siervo de vincia de San Miguel, vino ala del Dios noticia efpecial \ y folo fe Santo Evangelio de México con el dice, que fué muy Penitente, y zelo de la Converíion de la Infídc- Apoílólico Varón , de gran paci- lidad : donde congeniando fu Ef- encía en los trabajos, y contradic- píritu con el de Nfo. Fr. Eftevan dones de fu Adminiftracion Ef- Ortiz , fue fu infepa rabie Compa- piritual, gran Zelador de la honra ñero en la Predicación, no folo en de Dios, y vn Retrato de Nueftro Plazas, Villas, y Ciudades, anun- Seráphico Padre, para compendiar ciando a ios pecadores el Reyno de con brevedad el cumulo dc Virtu- Dios , en Apostólicas Mifsiones , des de la Vida de cfte Siervo de que por la Nueva Efpaña ganaron Dios, que murib, como vivib, en muchas Almas para fu Divina Ma- nueflro Convento de Manila , al geílad I fihé en la Converíion de principio del año de 1 5 8 5 . y no Ja Gentilidad , que en aquel Rey- mucho defpues del tráníico del V. no era entonces glóriofa divcríió. -Ortiz., para confervar, aun en la Mmmmmmnim Glo- PMHH^^^^^^ ^■H 722 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. Gloria ( como cfpcramos ) fu cha- naife de fus fragrancias a la Aíia, como á la América . Y aunque el citado Menologio dice, que Nfo. Llave le hace de la Provincia de Valencia , es precífo confcílár en los Traílados de Llave algunas Er- ratas, pues tengo el Original de fu Letra a la villa , en que dice eílas ritativa Vnion. GAP. XXXI. VIDA DEL V. SIERRO DE DIOS Fr. Antonio de Villa-nueva, fr trán- fita , y incorrupción maravilloja. 4 J 3- |^ 3fflgS^ §l Omim los Sá. palabras : Fr. Antonio de VUlame- tos , v Siervos W , el aual avia ¡ido muchas veces de Dios con fus Guardian en la Provincia del Santo excmplarcs Vi- Evangelio, donde profefso. das vnos Expc, 415. Criado , pues, en aquella jos clarifsimos,cn que fe deben le- Seraphica Efcucla, en Religión, y PC 6 7 . ss. formar nueftras tibiezas. Y íiendo Letras, celebro fu Predicación U en todos maravillóla la Divina Fama¡ pero corno no quifo parajsi Dicítra , pues da a fus Siervos ex- la gloria, fino para el Santo Nom- traordinana fortaleza, para Virtu - bre de Dios, que predicaba-, fe de- des heroyeas, que mueven a Divi- dicb al eüúdio de la Lengua Ma- nas Alabanzas; ha havido Juftos , taltzinca , en la Nueva Efpaña tan como Abraliam , de quien, como dificultofa , que fi algunos confi- Eccli. 44. de otros , hace el Eclefiáftico me- guen con mucha aplicación el en- zo ' moria, que no admitiendo con o- tenderla, pocos fe habilitan para tros femejanza, firven para admi- hablarla^ menos para jugarla con rarfe de tanta Dignación Divina, la exprefsion , y foltúra , que para que los favoreció tan a manos lie- predicar fe necefsita. Mucho le ñas . Mucho fe acerca á efta Ca- firvib a eílc Siervo de Dios el avcr« thecroría Nfo. V. Siervo de Dios fe criado dcfdc fuNiñcz entre ella, Fray Antonio de Villanueva con parafaber con total perfección ef~ los ' valerofos esfuerzos de fu pro- te difícil Idioma . Logro el fin de dieiofa Vida, 8? dichofa tarca en los muchos a- TlieatMc- 4 i 4 . El Theatro Mexicano en ños , que eílubo adminiílrando »c a 16.de £ u M ¿ no i¿gi ^ hace Natural del Doñrina a los Indios Mataltzin- ScpnCm ' Valle de Toiúca, que ya es Ciudad cas; pues folo en Toluca tubo ve- cn la Nueva Efpaña , de vna Ha- inte de afiiftcncia; y otros en vá- cienda de Mataltzincas, de los Vi- rias Guardianías ? halla la de Mc- llanuevas Servantes, Noble FamL tepec, que renuncio, para hacer fu lia , cuyo Mayorazgo , dice , per- tránfito a la Dcfcalcez Seraphica, manecía, quando fe eferibía aque- quando nueítra célebre Mifsion lia Obra. La Santa Provincia del del Pendón empezaba á fundar en Santo Evangelio de México crib México fu Cuftodia. Llave Tri- enn. 2. cap, ó. fol. mihi 19%. efta hermofa Planta , paraque lie- 416. Corrió tan larga carrera fu ,.-^_ Parte I. Libro ni. Capit. XXXI. 7 n fu Apoílólica Vida , como quien ardianía, como para vnMiniílcrio defleaba comprchcndcr la Corona, de Do¿ trina. No corría, azotado al ayre con fus 418. Como fiempre anhelaba alas, Sno caítigando a fu cuerpo fu Alma á la perfección demejó- con rigurofas Penitencias, para re- res Charifmas , y vio la devota ducirle a la humilde fcrvidumbre commocion de la Nueva Eípaña de las Virtudes de fu Alma. Fué con la Mifsiou del Pcndbn, que cítremado el rigor de fus Vigilias, traníitaba a Philipínas , y que las Ayunos, Cilicios, y Difciplinas, á cxcmplarcs Vidas de aquellos VV. que afsiítía la Piedad Divina con Mifsiomftas eran vn poderofo a- cfpcciales fuerzas; con que alige- traftivo de todos los Eftados de rado el cuerpo de la pefadéz ter- Almas, pues aun las aprovechadas rena, volaba fu Efpíritu á la Gloria, bufeaban en eíla Mibion fus me- en la Oración , y Contemplación joras , en varios Religiofos , que continua; firviendo de admirable pallaron á nucítra Defcalcéz , y cxemplo, a los que le trataban. Compañía , quando los mas dif- 417. De aqui nacía fu Predica- traídos Seglares la pretendían; cu- cion fervorofa, y el zelo de la con- yos admirables movimientos dié- tinuacion de ella, para la enfeñan- ron el fundamento para fundar en za de aquella Gente bárbara . Es México vna Cuílódia , mudando imponderable el mérito de eíta &- de Cafa, que fucilé mas capaz para tíga, íí fe comprehende fu grande- Noviciado, y séquito de Comuní- za, en tantos años de Miniílro de dad Rclígiofa; Nfo. V. Fr. Anto- Doarina, que folo puede conocer nio de Villanucva , que no fe dor~ algo, quien tenga mucha priftica. mía con los eítímulos de vna emú- Y de tal Miniílro, que enfeñaba lacion Santa , fue vno de los Prc~ masconloscxemplos,queconlas tendientes deíleofos de la mejor palabras, quantos frutos rcfultarí- fortuna: y incorporado en nucítra an en vnas Almas , que mas que Dcfcaicez Seráphica , vno de los con los oídos , perciben la Fe con que poblaron á aquella Comuni- la vííla? Guftofo empleo ferá de v- dad de verdaderos Hijos del Será- na coníideracio piadofa, a falta de phin de la Iglcfia. individuales noticias. No por cite 4 i P . Para cito vinodefde Me- zeíofo exercicio fe defraudo en al- tepec a México con prefteza; y re- gó la Regular Obfcrvancia, de que nunciada fu Guardianía, hizo có- dan Teílimonio fus repetidas Gu- mutación de fus Superioridades, ardíanlas, que no fe las fiara aque- por vna humildifsima obediencia, lia Rcligioíifsima Provincia, fino y nueva reformadifsima Vida ; y tubiéra de fu régimen Rcligioíifsi- peynando en fus años las venera- fno repetidas experiencias: y no es bles canas de cerca de fefema, con virtud poco maravillofa , el eftar el Heno de experiencias Monáfti- tan prompto, y hábil para vna Gu- cas, redujo en el nuevo Convento Mmmmmmmmi á ^^ 6. i. 7H Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. á las prácíicas de vn Noviciado de paraque el Difcípuio pueda pracÜ- la mas eftrecha Reforma , á cuyas carias. En la Efcucla de Efpuitua- puntuaüdades citaba tan prompto, les Armas , donde fe alicionaban como quien empezaba. Como a- Novicios para la Nueva Cuílódia, cjuella Cafa de San Mathco , en bien conocía el Prelado la fuma cjue la Cuílódia de San Diego a- deflreza de Nro . V. Villanueva brío fus primeras Zanjas , era en- pues le rio en ella acción , que le. r tonces la gloriofa Paleñra , donde abriéílc el Juego , para la praclia. aquellos esforzados Apoñolicos de vna Virtud tan heróyea, como Varones probaban las valentías de la humillación de la preílumpcion fus Virtudes heróyeas, para exer- humana , cu; otro menos diedro citarlas dcfpucs contra el fuerte ar- no. pudiera deícubrir tan bien fus mido en la Gentilidad de las Islas tretas. Voíotros , cjue fois ya Ef- ■P.iiíipínas, Japón, y China; fe re- pirituaíes, ( decía San Pablo á los conocieron en Nro. Fr. Antonio de Galácia )fois buenos, para ínf- &¿ Galat.' •de Villanueva las ventajas de fus truir á vueflros Hermanos en el fuerzas , en las pruebas exquiíltas, Efpíritu de lenidad , y humildad que entonces fe hacían. Sirva vna verdadera; y en la práctica dicha de ellas, por excmplar de todas. emulo Nfo. Siervo de Dios a los de 410. Iba la Comunidad vn dia Galácia, probando en tanta deílre- de r pues de la Refección á fregar la za, quan pocofabía a cofas de Ti~ Loza, como en nueílra Defcalcez erra, quien era tan Efpirittial en fe acoftumbra ; y mandándole el la prueba de fus obras. Prelado , que fregáfle con la Lcn- 421. En tales Efpirituales expe- gua vn Plato que traía , para pro- riencias eíluboNro. V. Viilanuc- bar fu humildad, y Obediencia, y va como quatro mefes en aquella con fu exemplo doctrinar á los Santa Paleírra , halla el tiempo de Novicios, que entonces fe criaban; la propartida á Philipínas, que fué fué tal el fervor, con que obedeció en el año de 1581. en el Tiozo de Nro. V. Fr. Antonio de Villanuc- Mifsion , que Fr. Vicente Valero -va, que acompañando con los ozi- condujo á ella. c ; y no en el de 1580. eos, y birba el excrcicio de la Lcn- que el Theatro Mexicano en fu gua , dejo el Plato limpio como Mcnológio feñala , aviendo íido vna Plata, y aílombrada aquella eftcel año, en que llego por Septi- Santa Comunidad de Obediencia embre, ó Octubre á México nuef- tan [ erf.-cfra, y humildad tan pro- tra Mifsion del Pendón, en que fe funda. Quando vn Maefrxo de Ar- incorporó Nfo. V. Villanueva , y mas quiere enfeñar á batallar á vn entonces no pedía avér en Aca- Difcípulo con deílreza , bufea vn púlco Galeón, que hiciéíle Viagc á dieílro Batallante , que le abra el Philipínas. Effando ya en ellas , y Juego , para conocer las tretas , y profiguicndo el tesón de fu admi- con fus mifmos compáíTes fe abre, rabie Vida, le pareció poco el vivir para i Parte I. Libro IIÍ. Capit. XXXT. Ni para si folo, en medio de tantas a- las acabo de confumir la hambre, genas miférias, y fe aplico fu def- y fed de vna Cárcel tan penofa, leo á remediarlas. Tomb a los In* harta que entrego á Dios fu Alma, dios Enfermos por objetos del t}2 425. En el año de 1582. en el xercicio de fu Charidad fervorofa, dia en q celebro la Ficíla del Cor- curándolos en fus dolencias , con pus nueítro Convento de Manila, ia práctica , q traía de tantos años fe embarcaron eítos Rcligioíos en de Miniítro en la Nueva Efpaña, Cavíte para China, y para viíitar i Cuyo Oficio neccfsita de vna abü- Macan, y á Malaca, a donde nuef- dante Botica , pues los Indios no tros primeros Capitanes avian ya tienen otro Sánalo-todo en fus En- fijado la Vandera de la Cathólica, fermedades varias. Para hacerles la y Scráphica Milicia . Y defpucs de Charidad mas cumplida, fe aplica- penalidades repetidas afsi de Via- ba ai mifmo tiempo al eftúdio de ge, como de Prifsion rigurofa, que, fu Idioma, y aun al de la China, por fu mayor debilidad, fe impri- para vfar de las Medicinas pro- mieron mas en Nro. V. Villanue- prias para las Almas, al mifmo ti- va, y confían de cita Hiílória; ad- empo, que fe aplicaban fus manos quirida la libertad defleada con el a las Curaciones externas: y como Caudal, y intcrpoíkion del Hidaí • fe ocupaba en efle piadofo exercí- go Portugués Mathias Penella , y cío con entrañas de compafsion, y no por negociación de Simón Ro- ternura , y con afabilidad miferi- driguez, a quien el Theatro Mc<- cordiofa, muchas veces confeguía xicano honra; pues efte ni era Por- los Triumphos en las Almas, antes tugues, como dice, ílno de Nació que las Medicinas corporales can- China, ni jamas fue 1 de confianza, láílen fus Victorias. pues fue el Renegado Intérprete, q 422. Afsi le fue deponiéndola á Nros. VV. primeros Padres dio Divina Providencia , para elegirle tanto , en que merecer en China, or vno de los Predicadores A- como queda dicho en eíta Chró- oítólicos de la Gran China, y dar nica ; quando avía de lograr libre en ella á fus grades méritos la Co~ Nfo. Siervo de Dios fu Convale- roña . Llebble el Comiüario Fray cencía, dio el vltimo aliento a ma- Gerónymo de Burgos en fu com- nos de la penuria , 6 inedia, en la pañia con otros Iníignes Rcligio- Cafa de fu Hofpedería, a principi- fos, que la formaban , como fe ha os de Septiembre del año de 1582; dicho en el Cap. 14. del 3. lib. de que la tengo efta por meíbr cuen- eíta Chrónica ; a donde fe podrá ta, que la que el dicho Theatro fe- ver hafta lo que pudo llegar efle ñala. Que aunque diga, q con Tnf- Siervo de Dios con fu paciencia , trunientos auténticos hizo aquella y hafta lo que pudieron llegar fus Obra, ferian algunos, de aquellos, fuerzas humanas , que, como tan que la difhncia desfigura, como fe debilitadas con el rigor de fu Vida, ve erüas noticias aquí apuntadas^ Nnnnnunn y W^ m ■M 7*¿ Chronicas de h S. Provincia de S. Gregorio. y en el hacer Rcligiofo Lego á Fray cura , que dejando afrentadas las Gcronymo de Aguilár, vno de los corrupciones de nueftra Natuialc- Compañcros de eíla Miílion del za, admirada la multitud ¿c chrif- Sartto Vilianueva , aviendo íido tiana Turba, y acreditadas las Vir^ Guardia muchas veces, y Religio- tudes de fu Vida predigiofa, obii- io de Milla , que todos los días la gb á la piedad Portugucilá a auten- cclcbraba, como en fu lugar fe ve- ticar en forma tai incorruptibili- rá en ella Chrónica. dad., y fragrancia, en nada parecí- 424 Refervbfe fu Venerable da a la de la Tierra, cuyo Teíu- Cucrpo en vna Caja, con intécion móriio fe rcmicib á Manila, para- de darle en nueftra nueva Iglcíia qucentodaspartcsfcdicílcáDios, de Macan honorífica Sepultura i maravillofo en íus Siervos , la de- piles cíperando por horas las Li- bida Gloria. Y el Cuerpo fe cntre- ccncias de los jueces de China, pa- gb en que folo bufean algunas nymo de Burgos cu el año de 15 8z. Almas fu güilo, y la alabanza age- a ellas Jslas, vino N. V. ir. ti/Lr* na . Pero debo alabar las Pcnitcn- tin á ellas : y luego fe aplico aj I- cías, desque nos dejaron cancos e- dióuia , y a la Adniiniitraaon de xemplos los Sancos en las Hiító- las Almas. Grandes fcmjj las V ir- rías, y no acaba de engrandecer, y cudes de fu Vida ; y las Oiiúaciou encargar en fus Efcritos la miíma los Manufcricos , comentándole Doftora Myílica ; quando fin a- con eferibir fu Penitécia; p.ao can qucllos horrores , q concibe nuef- dilcreca, y bien govcrcada, que la tra címida nacuraleza , íe coman , acompañaba mucha Oración , y como precifas , para reprimir los pureza de Vida, caufando igual ad- ímpetus de nueílra carne viciada, miración , y edificación con ciia. caüigárla por las culpas cometí- Siempre eftaba inventando crazas, das, y imitar á Jefu-Chrifto, y Sá- paraqu? fu Mortificació fucile mas tos, con aumento de mececimicn- rigurofa : y aumencando fus A u tos para la Gloria ; que no podrá nos, Vigilias, y Dücipljnas, en ¡o» faltar, fi cales Penitencias van bien cócínuos Cilicios buícat>a vanas, / governadas. crueles modas, ya en Rallos, ya eij 416. Uno de los grandes feguu Cerdas , ya en Cuerdas añudadas, dores de cfU Virtud heróyea es, el ceniendo ella va¡ iedad para remú- que ofrezco aóra por dechado de das, como fu rigor pedía, tibias, y de fervorofas Almas, pues 428. No fe cocencb con fu Pe- lo vnico, que hallo en fu Vida, es nitencia fecreca: muchas vece* ha- fu eítremada Pcuiccncia . Eíle es cía Penicencias públicas; y ñas en Fray Marcin Carrafco , Confeílbr, parricuíar, quando citaba á fu cuy. ( y Predicador , fegun en algunos dado la Adminiítracíon , 6 Con- Memoriales fe halla ) Hijo de A- ycrííon de las Almas, coníiguien- bico, y Profcfsion de la Santa Pro- do de eftc modo de las ma¿ obíh- yincia de S. Jofeph de los Defcal- nadas la Viaóda , q no podía cpn zos de Caílilla , que con Efpírit-u la Doítrina, con las fúplicas , y las de la Convcrílon de las Almas fe lágrimas. Con cfta experiencia fe incorporo para Philipínas en la alentaba a repecir fus Penitencias MiíTion, que junto N. V. Fr. An- públicas , quando conocía ser nc- tonio de S. Gregorio, y fe defgra- ceílarias •, y fe eftendía fu Chari,: cib en S. Lucar, como queda hif- dad , a aconfejarlas con eficacia J toriado en cita Chrónica. No dcC los otros Religiofos fus Compañe- mayb fu Efpíritu zelofo con eíta ros , y Colaterales Miniftros de pérdida, pues fe bolvib á incorpo- Doarina, quando los viíltaba, que rár en la MiíTion del Pendón, que era con fraternal Charídad , y con queda yá celebrada , y que llego á frequencia . Decíales con palabras México el año de 1580. fervorofas , tomando las de S. Pa- 2. Cor. 10. , 427. En la que trajo Fr. Geró- blo porThema: „ Hermanos, crea, Nnnnnnnn 1 9i que 7& Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. „ que a los Indios mcjbr fe les ritativa , como era la Converfiort „ predica con las obras , que con de las Almas, y la manutención de 9 > las palabras. La Fe, que los pro- ellas en la Fe Cathólica. Les expli^ „ ponemos de Jefu-Chrifto es obfl caba con elocuente Eílylo , y Fer~ „ cura; ellos eílán ciegos, y no la vorofa Energía el valbr de vna AL „ alcanza fu viíta. corta : la Divi- ma, y la cíHma, en que fu Criador „ nidad de Chollo es muy alta; la tenía; y haciendo parangón con j, y ellos no la penetran , porque los trabajos, que padecían los Re- „ citan pegados á la Tierra: las ligioíos , para convertir a alguno „ Virtudes de Chriílo ion muy de eftos Idolatras , y para dar á fu 9i heroyeas; y ellos no tienen de la Converíion la necellaria perma- *> Virtud la menor noticia: como néncia ; fiempre facaba mas exce» 99 han de venir en conocimiéto de íivo el valbr de vna Alma ; á cuya, ti la defhudez , Pobreza , Humil- viíla, y las cfperanzas, que lespro- 9) dad, Penitencia, y otras Virtu- ponía, de los premios de la Gloría, „ des de Chuflo eñrcmadas , íí dejaba confortados a fus Compa- „ metidos en los cenagales de fu ñeros , para el féquito de fu tarea, *, Gentilidad, y culpas, totalmente dando por bien empleados los tra- „ las ignoran, y no dan crédito á lo bajos , que padecían ; alicionados „ q fe les predica? En nueftros Cu- con tan Santas Doctrinas , para el „ erpos , Hermanos de mi Alma, mejor modo de conquiflar Almas; 9, han de mirar los Indios, y cono- y deíleoíbs , y agradecidos de fus 9> cer a Jefu-Chrifto , y a toda fu Viíitas, pues quedaban confolados „ maravillofa Vida , trayendo en con ellas-, que no dejarían, en tan- ,, nueftros Cuerpos la Mortifica- tos afanes de los Miniftros, de ser. cion de Jefus en práftica , como bien neceflárias. . S. Pablo nos aconfeja . Y vien- 430. Quien afsi animaba a Gis do afsi los Indios en nueftros Compañeros á fu ApojQóiica Ta- propnosCuerpos la Mortificad- rea, qual andaría en el perfecto on de Jefus , y toda fu Vida re- cumplimiento de la fuya? A eíle tratada, entenderán los Myítc- fin fe ordenaban todas fus Pcnitc- „ ríos , que de Jcfu- Chriílo fe les das; paraque le afsiíhéílc Dios con ,, predican, mas que con las pala- fu Luz Divina para la enfeñanza; „ bras mas rhctbricas, como yo lo y paraque íc la comunicáílc á los „ veo por experiencia. Gentiles para fu inteligencia; foli- 425?. Con cfte modo de Plati- citando con los golpes de fus Pcni- quíta alentaba a los Religiofos a la tencias, mover a la Piedad Divina; Pcnitccia; y los exhortaba al mif- y no omitiendo diligencias , aun mo tiempo con ánfia al exercicio las mas penofas,para reducir a v- Apofíólico, en que los tenía puef- na Alma . Nunca fe le advirtió el tos la Obediencia, ponderando los menor resfrío, 6 omifsion de tibí- intercíles de vna ocupado tan cha. cza en vn exercicio Apoílóíico , q 9> J> 33 J> 5> en Parte I. Libro ni. Capir. XXXIII. 72$ en íu opinión tanto importaba s y por ella víííta a la Alma con ver- aun a cite grande anhelo fe atri- buye la accelcracion de fu muer- 1 te, para todcs bien fentida , pues á todos hizo íalta. Fue fu tráníito ( corriendo el año de 1583 . ) en nueílro Convento de Manila, á donde le tenían retirado fus En- fermedades penofas; prevenido có los Santos Sacramentos , para el Viage á la Gloria, como piadofa- mente fe efpera; aviendo aíifíido, entre los Religiofos, muchos de los Indios, á quienes adminiílraba, y á quiénes procuró confolár con fu Bendición vltíma, como á los Re- ligiofos con palabras de Vida eter- na para todos edifican vas. dadero arrepentimiento; en Ma- ría viíita á los Contemplativos con puridad de conciencia , y claros alumbramientos ; y en Martha á- ma, y viíita á los que en la Vida aaiva cílán empleados, dándoles en la práaica de las Virtudes fu mayor aprovechamiento. Cada v- no de eítos Hermanos merece por Cartu *. *& .M , r ~ .. • fup r . \\>. Dion üarrux. c. 7. fol. 87. oann. ji, CAP. XXXIII. VIDA DEL V SIERRO DE DIOS fr. At&nfo ( o Fr. Lorenzo ) de Sata Mari a, o de Valv¿rde> La) co. 4¡fc [ffiffiSBBB&ri N la Cafa de Berhánia ( cjue ; deípues paisb á ser Reliaíofo o Monaílerio de San Eenito ) dice el Evangeliza amado, quj Martlia, Maria, y Lá- zaro eran tres Hermanos tan bien vnidos, que merecieron de Nro. Soberano Redemptor iguales a- fectos. Gran fortuna es hallar en vna Cafa tan iguales Hermanos ; y mayor , el hallar en vna Alma vnidos los cxercicios ílgnificados por ellos, con méritos tan iguala- dos, que fcan acreedores de los A- précios Divinos. Mucho quiere Dios la Penitencia de : Lázaro, y -■ si los Aféelos Divinos; pero quan. do en vni fola Alma fe hallan to- dos, y bien hermanados, que en- riquecida eítará ella Alma con las continuas votaciones . de Nfo . Redemptor, y Maeítro? 432. Donde, como en vn EípeJ jo, refplandecib mas elle prodi- gio, fue en Nro. V. Fr. Alonfo, ó (como quieren algunos Manuf- critos) Fr. Lorenzo de Santa Ma- ría, ó de Val verde, Lego, a quien la Santa Provincia de San Jofeph de las dos Canillas reconoce, en el Abito, y Profcfsion, por Hijo; y por el Domicilio de havitacion eíta de San Gregorio; pues para fu Fundación fue vnode los prime- ros elegidos, aunque no dé los pri- meros, que a Philipínas llegaron, por avérfe detenido en la Nueva l Efpaña enfermo, como en fu lugar fe ha dicho. En la Santa Provin- cia de San jofeph fcaliflo para la primera Mifsion, que en el año de 1575. junto Fray Antonio de San Gregorio , quien le admitió con güito, por la fama, que tenía , de virtuofo ; juzgando, que para fu Empreíla feria de gran provecho. ^ No fe engañb en fu juyeio: porque fíendo en el Viage vn ejemplar de Cococooo Vir- wm 730 Chronicás de la S. Provincia de S. Gregorio. Virtudes para edificación de to- como la ordenada Charidad de fu dos, echo el refto de ellas en laafsiíl "zelofo anhelo empezaba de si mií- tencia charitativa á los Enfermos mo, para no dejar á fu Alma íin del Contagio del Navio, en que cultivo , procurando el provecho murieron tantos, íiendo la cari- de las de otros-, empezó, labrando ñofa Madre para cada vno, y con- con la Penitencia el campo de fu fervando la Divina Providencia fu Cuerpo, por el amor, que tenía á falud , y fuerzas , para el común fu pcoprio Efpíritu. Tan preño fe confuelo. Aílaitóle tambié a el vn habituó al Arroz cocido , que es- tán cruel enemigo , y fe vio mas el Pan vfual de eíle Archipiélago, claro el exercicio de fus Virtudes que, mientras vivió en Philipínas, en las penalidades de Enfermo-, íí- eíle fué fu alimento vnico, acom- endo mayor fu tolerancia en la re- pañándole tal vez con algunas Agnación de fu mas penofo Mar- Yervas , por efpecial regalo : de tyrio, que fué, el no poder feguir modo , que vigorado con el per- a fus Santos Compa ñeros. pétuo Ayuno, que (en fentir de S. 433. Dcfpucs de combalecido Ambrofio ) es manjar Angélico, pafsó á México ; y con la venida no parecía Hombre de carne , y de la Mifsion del Pendón, acabo fangre, fino todo Efpíritu. Afsi Je refultar fu Efpíritu \ y emple- fe mantubo en efta Tierra tan bi- ándofe en el puntual fervicio de en acomplexionado, y robüífo pa- tudos los Religiofos, efperó la vo- ra fus continuos trabajos , que en luntad del Prelado, para pafsár a todos fe admiraba repetido el eñe Archipiélago de fu cieftíno. prodigio de Daniel, y fus Compa- Llegó, en fin, en el año de 1582. en ñeros; porque refplandecicndo en la Mifsion de Fr. Gerónymo de fu roftro la Penitencia de Lázaro» Burgos, y con tan buenos alientos, fe conocían bien las fuerzas inte- que no fe le conoció el gran tra- rióres que le daban las viíítacio- bajo, que tubo , defpues de com- nes del Altifsimo. balecido , en la nueva Fundación 435. Tan bien hermanada de la Cuftódia de San Diego de cflaba la Vida aftiva de Martha, México ; y folo fe advirtió , que con la Penitencia de efle Santo pudo fervirle de enfayo , para los Lego, que defdeq entró en Ma- aciertos, que en Philipínas fe vié- nila , y tubo inteligencia de los ron , en todos fus exercicios vir- Santos Apoílólicos Empleos de los tuofos. Mililitros, en la Conveifion, y ma« 434. Tarde llegó á Philipínas nutencion de los Indios, y pene- eíle folícito Obrero, refpeao de tro las fatigas, que les coftabacl los otros, y mas refpefto de fu ze- atrahérlos al Cathólico Rebaño ; lo; pero empezó fu labor tan fer- concibió en fu Corazón tanto a~ vorofo, que pudo igualar a las fe precio de los Mifsioneros , y los bóres de los primeros Operarios: y confíderó en ella Tierra tan ue- ce- Parte I. Libro III. Cap ceilarios , que fe hizo Limofnero, y Procurador General de todos , para guamo les era precifo - y def- feando, que todos fueran en fus Minirtcrios eternos. Por tan necef- faria tenía aquí la Vida de los E- vangélicos Operarios , que decía, fe les debía aísirtir, no folo con lo precifo , fino con lo fobrado para fu furtento; y que aun efto era po- co; porque fe debía cuydar tam- bién de fu regalo , paraque no fo- lo tubiéíTcn fuerzas para tan Apof tóücos trabajos , íino cumplido gurto; y que efto , y mucho mas merecían fus Santas fatigas, y def- velos . Por muy regalado , y pre- cioíb, que fuéíle, el alimento para los Minirtros , no le tenía eñe Si- ervo de Dios por efeufado , por trabajólo , ni por cortoíb, aunque á él le cortáííe muchas diligencias; y paííbs ( que en aquel tiempo ef» te era el modo de confeguirlo : ) y fundado en erta máxima de fu charitativo zelo, á virta de la gran dificultad de traer de Europa Mi> niítros, y la gran neccfsidad, que avía de ellos; andaba en vn con- tinuo movimiento , procurándo- les todo lo neceífarío , y todo lo que dífeurría, q podía darles güilo. 436. Como en aquel tiempo fe empezaban á formar las Chrif- tiandades de nuevo, y eran pocos los Indios, reducidos, era maybr la necefsidad de los Minirtros Re- ligioíbs , que vivían á merced de los Encomenderos, no todos San- tos, ni chantativos. Por cito fe au- mentaba en Nro. Santo Limofne- ro fu cuydado, y fe dcfvelaba, y k. XXXIII. 731 trabajaba en folicitar en Manila Limofnas, para focorrérlos, q no le cortaban pocos partos, porque los Caudales de los Efpañoles aún no avían crecido . Y viendo el Pre- lado, que las Limofnas fe refun- dían en tan Santos Empleos, le permitía fus comunes canfancios, admirado, de q, íín comer de pro- vecho, tubiéílc fuerzas para tantos. 437. Hechas las Proviíioncs, pofibles á fu cuydado, las condu- cía él mifmo á los Relidofos, cru- zando varios Partidos , a pie , y defcalzo, para repartir, lo que lie- baba dcílinado para cada vno ; y era, como íí vieran vn Ángel del Ciclo, íiempre que Nfo. Procura- dor les llcbaba fu focorro: no fo- lo por el confuelo , que recibían los necefsitados; fino por la agili- dad del Mcnfagero, pues no pare- cía natural tanta prerteza, en tanta dirtancia de Caminos. En cada Partido fe detenía algunos dias con el Rcligiofo Minirtro , para dar vn poco de defeanfo á fu fati- gado Cuerpo; pero fu maybr def. canfo, era, tomar el trabajo mas penoíb; porque defcalzo fe entra- ba ( como por modo de paílcO ) á bufear á los Indios Infieles, que aun no fe avían bautizado. Y a- cari dándolos con acciones de ca- riño, y con quatro términos de fu Idioma bárbaro, los atrahía, y do- meíticaba, como á vnos Corderi- llos, y afsi atados con las ligadu- ras de fu amor en Chrirto, los lie- baba a la prefencia del Minirtro Religiofo , paraque les cathequi- záíle mas defpacio •, y quedando Oooooooo 2 de- ,?5* Chronicas de la S: .«icfahogado fu zelp, con avér ayu- , dado en algo ala Converíion de los Indios, los dejaba á todos muy edificados , y el caminaba á otro Partido, á profeguir fus Charitati- vos Mmiííerios. 438. Otras veces, viendo lo impenetrable de los Caminos, por fu fragosidad, Rios, Lodazales, y Pantanos, tomaba por empeño el abrir, y facilitar Sendas, Veredas, y Palios, talando Montes cípefos, haciendo Puentes, y Calzadas con fumo trabajo \ para el cjual con- quiílaba con fu agrado la pereza de íos Indios, y le ayudaban con güilo, y el lo bacía con Eípiritual confuelo; paraqiie los ya conver- tidos pudicílen acudir con facili- dad a fus Miníílros , para recibir la Doctrina , y (os Santos Sacra- mentos con la puntualidad necef- faria en algunos cafos ;. y para- que los Miniílros pudiéílen vifi- tar los Rincones mas ocultos , donde los Infieles no convertidos citaban efeondidos, y retirados. Y -aun ello mifmo executaba en los Caminos de fus tráníitos, dan- do comunicación fácil á los Pue- blos , para la mejor Propagación del Santo Evangelio , y para o- tros dcfpachos: de cue toda cíla Tierra debe eílarle en perpetuo agradecimiento; pues aun perma- necen algunas de eílas Obras de fus manos, otras fe han ido mejo- rando con el tiempo, y otras fe han hecho nuevas con exemplo tan poderofo. 435?. Siendo repetidos cílos Viagcs para el focorro.de jos Mu inda de S. Gregorio. nitlros, y indiípenfables las Vifitas á, ios •Indios retirados, ya era entre eiios muy conocido, y por furcli- iofo porte muy venerado ; que como la reíigiola modéília tiene tan lindo rofíro , les parecía muy bien á los Gentiles mas bárbaros, y de todos era bien recibido , y aun regalado con algunas Frutas del Monte, que comían ellos , y eran de buen güilo-, pero íi las ad- mitía, como agradecido, nunca las comía, como mortificado; y ha- cía, que fe las llcbáílcn a fu pro- prio Miniflro, que cuaba traba- jando para fu provecho, y a quien le le debían los mayores Regalos: con cuya fola acción comeguía muchos bienes juntos; pues mor- tificaba, como Penitente, fu güilo; apreciaba el trabajo de los Minif- tros Evangélicos ; enfeñaba á los Indios la atención refpetofa, que debían tener , á quien les eílaba; cuydando ;. los domeílicaba á los; mas efquivos; y ponía la ocaíion: de la Doctrina en la mano á los. mas perozofos, efeo^iendo, entre todos, a eílos, paraque llebáílen el Regalo: y el Siervo de Dios fe con- tentaba con el Arroz cocido. 440. Inflábanle los Religio- fos a que fe comiéííe fus Regalos; y aun á que participáflé de los que el mifmo les llebaba.cn fu focor- ro, y nunca lo coníiguicron; ref- pondiendo con modcílo gracejo , que e'l no fe contentaba , con que los Miniílros, que trabajaban en fu Miniílerio Apoftólico, tubiéf- - fen folamente lo ncceílario; que el tener de mas, les era también pre- cia Parte I. Libro Ilí. Capit! XXXIII. ?i$ cifo, porque era immenfo fu tra bajo. Y objetándole el íuyo tan exccíivoj y que fu Vida era necef- faiia para la Vida de todos, pues cuydaba de todos , á coila de fus trabajos j fe fonreía mucho, dici- endo con la eficacia, que le daba el humilde conocimiento de si proprio, que Tolo el fobraba en el Mundo, quando para la Adminíf- tracion Efpintual de los Indios hacía tanta Falta el mas mínimo de los Predicadores Evangélicos, „ Contcntenfc , Hermanos, ( dc- „ cía ) con que yb coma Yervas, „ y Arroz cocido, pues mi Cuerpo „ cílá contento, bien fabe el lo po. „ co, que trabaja. Hermanos: que yb les aífeguro, qué el fcquejá- ra , íi le paridera mucho el tra- bajo , y que merecía mas ali- „ mentó. 441. De efte modo tubo fiem- prc vnidos cftc Bendito Lego a los dos Hermanos Martha, y Lázaro, en la Vida activa , y penitente A- yuno , tomando fuerzas , para íer~ vír con tanta fatiga a los Reíigio- fos, y cumplir con todos los demás Empleos humildes de fu Eftado , con los rigores de fu Penitencia, y Ayuno. Pero que no fáká ífe la Co- tcmplacion de Maria , fue lo mas prodigioío . En la Oración fue tan perfeverante, y fervorofo, que ad- quirió fácil hávito en fu excrcicio, y íiempre, fin intermifsion, cíhba orando ; ficndo cftc alivio de fus ferviles corporales trabajos, y el ré- gimen de la Mortificación de fus f3 » Ji Potencias , y Sentidos , pues aun en los Montes no les alare;aba el freno , con que los traía en la Po~ blacion , y en el Clauftro ; de que nacía aquella modéíta compoftú- ra , con que edificaba , y atraía á todos , y aun á los mas bárbaros Indios. 442. Viíitaba Dios cík Con- templación de María con angula- res Regalos, dando á fus Virtudes Espirituales aumentos, á fu Cuer- po extraordinarias fuerzas para fus trabajos , y cfpcciaks confuelos a fu Efpíritu. Por vno , que fe vio , fe pueden ratear los muchos , q no fe viere, por andar íiempre au- fente en los Montes , y en los Pá- ramos, donde , fin Tcftigos, ten- dría fu Alma fus mayores deíaho- gos. En vn dia, en que cflaba cele- brando la Comunidad de Manila en el Choro el Soberano Myñcrío de la Encarnación del Divino Ver bo , afsiftía también el Siervo de Dios Fray Alonfo con los demás Rcligiofos; pero con tan profunda coníideracion del Amor Divino a favor del Género Humano , para cuya Rcdcmpcion fe humano lo Divino, que queriendo corrcípom der con amor recíproco á tan im. pondcrablc beneficio de vn Dios tan Benigno, y Mifericordiofo, fe deshacía en tiernos afcétos, y aho- gados fufpíros. No quiíiéra alterar á vna Comunidad de tanto reípe- to con las exterioridades, a que le impelía el fervor de fu Efpíritu, y las reprimía, como humilde ver- dadero , para obviar la nota , que procuran huir los virtuoíbs. Qui- ficra vérfe libre de las piguelas del Cuerpo, y reducirle todo á Efpiri- Pppppppp tu, .1 . *? w 734 Chronicas de la S. Provincia deS. Gregorio. tu, para vniríe i tan Divino Ama- en ellos , en el poco tiempo de vi- te Dueño fin cílorbos , y llego á da, que en cílas Islas tubo, que fe encenderfe en fu corazón tanto el hace increíble a vn prudente juy- Divino Fuego, que fin poder ya di- ció humano; pero no es nuevo en íimular la fuerza de fus ímpetus, la Divina Gracia, hacer tales Pro- llego fu Contemplación á ponerle digios, y mas en vn tiempo, en que ebrio , y prorrumpió faltando , y eran tan ncceílános. Vifitb ios im- baylando , como Salto de juycio , mediatos Partidos; y dejando a fus pero nunca mas bien empicado. Religiofos focorridos , y confoia- 443. Duro poco el excedo de dos, partió á Zcbu , á excrcitar fu cfte arrobamiento , y fe quedo en charitativo Oficio, tanto mas nc- quietud , y Extafis , enagenado de ccílario, quanto mas lejos. Los los fentidos, y la Comunidad ver- Mares haíta Zcbu fon muy peli- tiedo. lagrimas de Efpirituales Go- gcofos, por muy fbbervios; de que zos, y Alabanzas al Akifsimo, que le xcfultaron á Nueftro Bendito afsi premiaba a fu fiel Siervo ; y Lego muchas moiéfíias en tan lar- muchos Seglares , que fe hallaron ga Navegación, y Temporales con- prefentes , quedaron admirados, trarios. La hambre, fed, y conti- devotos , y compungidos , á villa nuados fuños, íi fueren para fu in- de favor tan extraordinario. Bol- vicia paciencia inílrumentos ¿c~ vio del Extaíi no menos confufo, clarados, también lo fueron para que fervorofo, y tierno, explican- debilitar las fuerzas del cuerpo; y do con voces, y lágrimas los dul- íir vieron de preparatorios para el ees fcntimientos de fu Eípírítu ; premio, que en Zcbu le citaba ef- pero avergonzado , de que fe hu- perando. vicífen hecho tan notorios ; y por 44V- A 11] tomo Puerto ¡ pero muchos dias fintib en fu Alma tan enfermo, que íitvib folamente maravillofos efeaos, manifeftados de Efcala , para el Viagc vltimo. en la hermoía alcgria de fu rofíro; Los accidentes de la Eníeimcdad a que con prudente vicifitud diver- fe fueron agiavando ; y al paílo, q tía con el Rezo de los Padre nucf- le iba faltando el vigor al Cuerpo, tros, q manda la Seráphica Regla eran mayores los ímpetus de fu á los de fu Eftado, y otras Oracio- Efpíritu, porque fe acercaba al cem nes vocales, á que citaba acoítumu tro de fus amorofos deíleos. Vfa- brado,qucnodefdicendelosver- ba mucho de Oraciones vocales daderos Contemplativos , y mas en fus dolores , y ahogos , porque quando la mente acompaña al en ellas fentía particular coníuelo; Rezo. eípecialmentc en el Padre nueftro, 444. Concluidos en Manila fus y Ave María era maybr fu inteii- Ncgócios, fe bolvib á dar buelta á br jubilo, y los repetía muchas ve- ías Provincias en fus charitativos ees, dcfpucs del cumplimiento del Empleos. Fue tanto, lo que trabajo Rezo, que les obliga á los Legos. En ■■ Parte I. Libro II L En cílo fue haíl.a morir obfervan- tiGimo; y miando la penalidad de la Enfermedad le apretaba raneo, que folia privarfe del vfo de los ícntidos , fe afligía , por no poder cumplir con le* Padre nueftros de la obligación de los de fu Eftado; y pedía a Dios con grande encare- cimiento, le conccdicilc el confuc- lo, de no falcar á cite débito, baf- ea el aliento vi! timo, y fe cree, que en cfta vida le dejo todo bien pa- gado. 446. En la larga, y prolija Enfer- medad le fue Dios purificando á fu Siervo con vai iedad de Accidentes todos penofos , para no retardarle la Corana de fus meritorios tra- bajos : recibió con gran dulzura de fu Alma , y edificación de todos, los Santos Sacramentos, con los q quedo reforzado , para tolerar los Paraíifmos , cjue fueron muy con- tinuos. Bolvicndo de vno , como de vn fueño, dijo con grande go- zo: 'Bendito fea Dios s que me ha de- jado recibirlos Santos Sacramentos. Difcurribfe , que , como íicmprc andaba por las Soledades, y Cami- nos, eftubo martyrizado del rece- lo, de morir fin cftos auxilios Ecle- fiáfticos , y q teniendo intcrpucf- ta súplica con el Altifsimo , para^ que no le priváfíe de efte coníuelo, fe le concedió fu Magcftad en el tiempo neceíiarioj y él corrcfpon- ¿ib con el debido nacimiento de gracias á tal beneficio. Proíiguib fus Alabanzas al Muy Aleo, porque le avía dado gracia , para ícrvirlc en la Religión de N. S. P.S. Fran- cifco , y en la Converfion de efb Gapic. XXXIII. 735 Archipiélago: y con repetidos Ac- cos anagogicos entrego al Criador fu ELpintu , dejando para nueftra edificación el buen olor de fus Sa- tos exemplos, y la eíperanza de fus eternos gozos. 447. Murfo en Zebú en el año de 1 j 8 3 . donde fue fepultado fu Cuerpo con la Veneración debida á Varón tan Apoítólico, y á la fa- ma de fus grandes méritos. Eíla creció en los íiguicntcs años, quá- do aviendo ya corrido quatto, def- pues de fu fallecimiento , fe halló fu Cuerpo tan tratable , y entero, como quando le enterraron. Y av i- éndofc divulgado eíla novedad por todo aquel Partido, la venera- ron todos por milagro , que obro Dios, en crédito de la Santidad de fu Siervo : pues la larga experien- cia de los Indios publicaba, lo que aora fe experimenta en nueftros tiempos, que en Zebú, mas que en otra parte de eñe Archipiélago, es fácil , y breve la refolucion de ¡os Cuerpos difuntos, y no podía ser natural la incorrupción de efte Cuerpo, de quatro años enterrado; y todos alabaron a Dios , porque, aun defpues de muerto , viíito á eíle fu Siervo de efte modo , por- que hallo en el tantos cxcrcicios de las Virtudes vnidos. Ppppppppi VI- 73^ Chronicas de la S- Provincia de S. Gregorio. VIDA DEL V.SIERVODEDIOS, Fr, Antonio de San Gregorio, Layco, Fundador de la Santa Provincia de San Gregorio. Herodoto iib. i.Libio dec. iib. i. CAP. XXXIV. DE SVSjVf EDILES PRptlCL pioí, bafla la Vocación para el Efía- do í\eligiojo. L valerfeDios de pequeños , defpreciablcs , y extraordina- rios principios, y a veces confervarlos a coila de milagros, para fundar los mayores Imperios, es Máxima bien practi* cada de la sabia Providencia de fus Secretos Divinos; que para vene- rarlos* nos dan exemplares los Li- bros en las Hiílórias de los Tiem- pos. Que Sugetos eran Ciro, y Ró- mulo, fino vnos pobres Niños Ex- póíitos, cjuc fe guardaron, y con- fervaron pot Beneficio Divino ; Ciro, para fundar laMonarchía de los Pcrfianos ; y Rómulo , para dar a Roma los primeros funda- mentos- 8 449. Quien 110 venerara los Juy- cios Divinos, ai ver a vn Fr. An- tonio de S. Gregorio, pobre Fray le Lego ( y aun, en pluma del Señor ca§ * Gonzága, del todo idiota, y íllice— rato ) elegido , guardado , y con- fervado entre tantos deíprécios , trabajos, y peligros, para fundar en Philipínas la Sata Apoflólica Pro- vincia de San Gregorio , no de las menores en méritos en todo el Or- be Scraphico, como teítifican tan* pag, «J5«. tos Martyrios , tantas prodigiofas Virtudes , tantos Libros , y tantas M y tras de fus Hijos propnos? 450. A eíle es, a quien nafta el tiempo prefente ha venerado , y venera eíla Santa Provincia, defde fus principios, por fu Fuña 1 ador pri- mero; fin que aya havido el menor rumor de opinión, que aya aítera* do el dictamen, que en fu corazón eftá tan aíTcntadc; y folo reconoce al V. Fr. Pedro de Alfaro por fu primer Cu/iódio , para el Govicrno, Si Dios tiene deftinado a Pharcs, paraque nazca el Primero , y fea el Mayorazgo; paraque ferá forcejar con laCintíca de Grana, en detri- méto del Thálamo materno,para- Gencí ; ? g que Zaran fea el Primero, que fal- ga a las luces del Mundo , y que , como Primero , fe llebe el Mayo- razgo I Há de ser por fuerza cito? Lo mas , q fe confeguira , á fuerza de vn fino lazo, ferá, el que Zaran eche a luz , como Primera. , vna mano, que podrá fignificar el Go- vicrno; pero no facará Cabeza, haf» ta que falga á luz Phares con todo fu Cuerpo, como deííinado por la Providencia Divina, paraque, co- mo Primero , y Mayorazgo, goze la eítimacion publica del Mundo. 451. No fe niegue la común fama , de que Rómulo , y Numa ambos fueron Fundadores del Ro- mano Imperio, como fe ve en plu- ma del Emperador Jufíiniano, que ~" de- I Parte T. Libro III. Capit. XXXIV.. 737 verdad de eñe primer Principio, que folo con dejarte ver, aéo tiene to- do íu apoyo nccelLtno ; que no es cofa de reducir a Argumentos, lo cjuc han de evidenciar los ojos, a- plicando aóra á las moralidades de lu Vida, lo q en lo Hiítoriál queda ya eferíto. 453. Las mejores Hidalguías de los Sugetos califican fus Exccu- tórias en la Cnancillería de fus méritos virtuofos , íiendo cílos la Norma de la mayor Nobleza ( co- mo, hablando de Gorgénia, decía el Nacianceno ) con que fe acre- ditan de Hidalgos los Santos, aun- que fean en fu Nacimiento Peche- ros . Es frecuente Tábida ptáélica de Hijftoriadores Sagrados, y Pro- fanos, el declarar la Patria, y Nombre de las Perfonas , cuyos Hechos heróyeos han de dar hit toriados; y aun los Nobres, y No- bleza de fus Progenitores dichofos* Pero la laftima es , que no todos podemos feguir efte Arancel tan julio, porque nos faltan en nuellras Hiíloriáles Oficinas los Iníbrumé- tos neceííarios: y contentándonos, con eferibir, fegun los pocos , que tenemos, recurrimos á otros prin- cipios mas Soberanos, para inferir a pojlmori los Naturales , que no conocemos. 454. Sábefe, que Nro. Fr. An- tonio de San Gregorio fue Natural? de la Hinojofa, Pueblo pequeño, á las Orillas de Duero, en el Reyno de León , y Obifpado de Ciudad- Rodrigo , poco diíláte de efta Ca-* pital , y confinante cow el Reyno/ de Portugal por Gaflél- Rodrigo, st Q^qqqqqqq la Jurtiníano dejb cfcrko : Ttymam Tiggcs confti- Emper. ¡n ttterunt '¿{ómulus , et*Numa ) pero Nov «*i7» ^ / 1 Iva 1 1 t • Romuio, edificando el Imperio; y Numa, con fus Leyes ordenándo- lo: illt midem Civttatem ¿dijicans; hic vero legibus eam ordinans , et exornan*. Rómulo , como primer Artífice, y Fundador Primero, co- poniendo a Roma con vnos po- bres Hombres, como fi fueran for- tifsimos fundamétos, tolero gran- des trabajos , no leves Guerras , y evidentes peligros; y Nüma, como Segundo, aílegurb la Fundación con la paz, y el ocio, dando tiempo al tiempo , para eílablecer con fus Leyes vn buen Govicrno político. Pero íiempre íe queda Numa con el Carácter de Segundo ; y Rómulo con la Excelencia de Primero, aun dándolos, con Juñiniano, por Fú- dadores á ambos. Doy las palabras de Plutircho, por venir tan a pro- Plutarckin p¿{¡ to ¡ Ta 2{pmam Primtis Conditor, nanor. for- et Optfex ex agrefitbus Homimbus, et una « ' Paftotibus componens , tanquam ex validis roboribus , baitd exiguos tole- ravit labores ; nec levta bella, ctpc- ricula fuflinuit •> necejntate compul- fus , obfiftentcs ipfius origini , attjue inflitutioni prcpulfrrc : at fecmdus , tempm naElus benignitatc Fortuna , fpaóum Vrbí coalcfccndi, fe^e con- firmandi Urgitus efl; multum paets adeptas, multum ocij. 452. Al comenzar a eferibir la Vida del V. Alfaro dexé fentado, como primer principio, el q nuef- tro Primero , y Principal Fundador fué Nfo. V. Lego Fr. Antonio de S. Gregorio. Y aóra en la Serie de fu Vida fe ofrece a la luz publica la fía 738 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, la partejlel Occidente, y no lejos, halláíle algún fubsídio . En efle a- Sus Padres fueron pobres, y humil- f án fe empleo con tanta obedien- des Labradores del Campo; por ef- cia, como aliento ; íir viendo á fus fo eflán fus Nombres en la Tierra Padres de gozo, á fus Compatrió- defeonocidos , porq el Mundo no tas de exemplo , y de vtiüdad á fu eferibe , fino á los Grandes en fu Efpíritu ¿ pues no dejando lugar Cathálogo.. Pero eran Chriftianos eíle humilde fatígoío exercicio pa- tán macizos, como fu Suelo: y co- ra otros livianos entretenimientos mo eüaban con fu Pobreza, y Hu- de Mozos, fe confervaba en las lo- mildad mas libres de las imprefsio. ables Columbres , en q fus Padres nes de la vanidad del Siglo, y mas le avían educado . En eñe citado, capaces, para exercicios virtuofos, cjuando fu pobre Cafa pudiera cx- fc puede creer piadofamente, q fus perimentar algún alivio , cayeron Nombres, y Nobleza eílán eferitos fus Padres , 6 brumados de la an- eó Caracteres de luces en losCielos. guflia de fu Pobreza, ó del peíb de 455. En la Regeneración del fus años, 6 de todo; cjue no andan Bautifmo puíieron por nombre á folos, fino acompañados, los ma- eíle Niño Antonio, que le interpre- les, para cófeguir fus Triumphos. tzfarftm tenem el Latino , y es la 457. Con el fallecimiento de acción de vn Atthlante, fufiétan- fus Padres quedb nuefiro joven do al Ciclo en fus ombros . No se folo , y vnico Heredero del vnico fi feria Divino Prefágio de la Fun- Mayorazgo, que le dejaron, q fue dación de la Santa Provincia de S. el de fu Oficio, en las manos de fu Gregorio fobre los ombros de N. induftriofo trabajo del Campo. Fray Antonio , como primer At- Efta fue la Herécia, tan canoniza» tíllate de eíle Seráphico Cielo Phi- da del Efpíritu Santo por el Ecíe- lipíno. En fu Educación , y Criáza fiáflico., tan honrada con Favores, obraron fus Padres , como Labra- y Privilegios de los Reyes Cathó- dores diedros , obíervando los ti- lieos, y tan dignificada de los Em-. empos , para fembrar en fu buena peradores , y Confules Romanos índole los mas acendrados granos con el igual aprecio , q hacían, de de chriftianas Máximas, y faluda- Laureles, y de Arados, que quedo blesConfejos, logrando a fus tiem- con la mayor Nobleza nucílro An- pos las copiofas Cofechas de Efpi- tonio, fundada en la Agricultura, rituales frutos , que daba Antonio como Mayorazgo , que no faben con fus aprovechamientos. cffimar los mundanos, por fober- 456. Los Rudimentos literarios vios, y por ociofos. fe quedaron en primeros, no dan- 458. Dedicbfc eíle Mozo a fu do lugar a mas afcenfos la Pobre- humilde , pero honrofo , exercicio za del Oficio; que m^s ncccfsitaba por algunos años, empleando fu del Arado de vn robuílo Mozo, en fudbr, y fatigas en la paciente La- que la caníada edad de fus Padres branza de las pocas Heredades, q en Eccle. e. 7/ Non ederii iaborioja o- fcia;errfif- ttcaúontm cUdfxm ah Atúfame. Vidc Poíi- tic. Iridian, de Solorz. Ük. 2. c. p. Parte I. Libro III. Capit. XXXIV. M m 759 en la Herencia le avían tocado. Pe ro como es de poco jugo fu Patri- cio Suelo, ó fu fortuna andaba al paíTo de los ocultos Juycios Divi- nos, folo logro en todo cite tiem- po, por fruto de fu trabajo, largas cíperanzas de frutos : que cjuando Dios llama á las Criaturas paraEm. picos Soberanos, pone acibaren los terrenos güitos , para atempe- rar fus auxilios á la flaqueza del humano genio . Tan defefperado fe hallo elle pobre Mozo de hallar en fu Patria algún adelantamien- to en fu Oficio , que fe refolvib a aufentárfe de ella, y de fus Deudos, para probar fortuna por otro Rum- bo; y corriendo Mundo, aílegurar vn pafsár honrado. Era Mozo, en quien influía algún buen Planeta vn natural generofo aliento ; y co- mo aun los mayores Planetas no hallan en fus proprias Cafas fus af- cenfos, nueftro Joven, para bufear los fuyos, fe hallo movido de mas fuperibr influjo, que del Aftro •, y dejar.do fu Cafo, y Hacienda á fus Deudos, fentb Plaza de Soldado. 45?- Para lograr elle intento, enderezo al Puerco de Cádiz fus paflbs ; y llego á tan buen tiempo, que pudo commutar por vn Mof- quéte el Arado, en vna de las Co- pañias, que fe eílaban armado pa- ra la Armada Real de Barlovento; con las efperanzas, de que furcan- do los Mares , le darían los afeen- Tos, que fu Tierra no le avía dado, por fus penofos Surcos. Viílibfe el Abito militar , con tanto güilo de dejar el antiguo grofero , y tofeo, que luego fe le conocieron las in- clinaciones altivas, tan proprias de aquel Abito; porque fe le infundio vn hávito de militares Coílumbrcs con el militar Vellido. Ya no fe tenía por Vifoño nucílro Soldado:, y haciédo en fu imaginación Tor- res de Viento, le parecía poco á fu aliento , el conquiílar vn Mundo, y á fu ambición no faciaban todas las Indias con fus Thcforos. Tan- to abrió los ojos con la comunica- ción del Mundo, que vino a que- dar ciego de fus engaños , deján- dofe llebar de fus alhagos fingidos. Y como era amable la índole , de que le doto el Cielo, y el ardor de fu Elpíritu era apreciable entre Soldados, ya. ombreaba con los. mas altos, el que en fus principios avía íido tan pequeño; porque ex- citaba ftivivo ardimiento al apre- cio , que de fu Perfona hacían los Soldados , y aun los Cabos ; y al buelo de fu ellimacion tomaban buelos los vicios , dejándofe muy atrás en el piélago del olvido las Santas Coílumbres, en que fe avía criado . No fe dé en ella Vida el mas firme por íeguro ; q fon muy poderofas las fuerzas de la libertad en vn Mozo mal acompañado, para rendir ai mas robúílo genio, por las penílones de humano. 460. En efte tiempo mando el Rey fe formáílcn algunas Compa- ñías de Soldados, y fe conduxéílen á Chile, para fu Conquiíla, en que fe eílaba cntédíendo. Y ííendo ella ocaíion tan propria a fus fantáíli- eos dcíignios , fe embarco ahilado en vna de ellas voluntario, parc- ciéndole , que elle era el mas pro- Q^qqqqqqq 2 por- 74» Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. porcionado medio, para confeguir cebado , y envegecido en la gran- lóv Puertos, y Riquezas, cen que ic gería de íus intereílcs, y adelanta- brindaban fus pcnfamientos altos, mientos , como apafionado á vn ' Lleo-b i la Ciudad de Lima nueftro Comercio a todas luces Mecánico, Soldado: y tanteando fu codicia y á no pocas efcrupulofo? Una las Opulencias de aquel Peruano Torre de tan fobervia codicia, que Reyno 5 y haciendo comparación tanto elevo el Viento de los penfa- entre el Oficio de Soldado, ( que mientos vanos , quien podía der- fobre ser trabajofo , tiene mas de ribárla, fino la Dieflra del Altifsi- defperdícios, que de aumentos ; 6 mo, paraque con vna repentina fi tiene aígo de aumentos, es a cof- mudanza fe le diéfle á fu MageC ta de dcfperdícios, trabajos, y pe- tad foio la gloria de Triumpha ligros; ) y entre el Oficio del Mcr- tan extraordinario, cader, cuyas ganancias fon por ci- entos, y llegan a vn Cueto de Cu- CAP. XXXV. cntos con fola la indúftria, y cuy- COMVEIQIOK DE F^ AfflO*. dado, y que con el Dinero fe fací- ¿g de s '% r ¿¿¿¿ ¿ ¡ a ^l lgí0 n '&¿1\ litan los mayores afcenfos; le ven- rafea: j/hs fervora en tila, . cib la anda del Dinero, y hizo per. ] Ayo, pues, a- | -quclla Eílátua, : Colólo de la 1 : codicia ; fin q, Upara derribarla per. muta del Oficio» porque no citaba 4 6 3- Ubre fu entendimiento, para pefar Efpirituales peligros. 461. Sin tropezaren Barras, ni de Plata, ni de Oro, tenemos yá en el Perú á nucflro Soldado , embé- con vna Chinita , fe vicíle impui- bido ya en todo género de Comer- fo de mano humana . Dcítron- cío , y tan Maeílro de Tratos , y cóíe aquel Árbol de tan grande Contratos , como fi toda fu Vida proceridad, y fortaleza; y no fe vio no huviéra aprendido otro Oficio, el Inítrumento , que le cortaba. 6 como fi para elle folo le huvicra Parecen cofas de fueño, y fon Di- Dios dado el entendimiento. En el vinas Providencias. Sabemos , que efceTo fe vio efio claro: porque fu tanta Opulencia de nuefiro Mcr- Caudal pudo competir con los ma- cader fe convirtió en la Pobre-r yóres de Lima, y en poco tiempo; za fuma , y tanta foñada magni- pero fin eftar.faciado fu corazón fiecncia en la Humildad mas ba- codiciofo , en que cabía todo el ja; y no leemos motivo cfpccial Oro Peruano. externo de vna Convcrfion tan 461. Qujen creyera , que vn nueva. Suele Dios tomar por Ba- Hombre, que llego á elle extremo, fas de alguna nueva Santidad he- avía de dar en el extremo contra- róyea, los que en el Mundo fe re- rio ? Un Hombre tan inteligéte en pútan por azares de la dcfgracia; el Comercio, como codiciofo; tan porque avivado con la vejación el Daníelcap, 2. y 4. Jfaí. c. 28, wmm Parte I. Libro in. Capit. XXXV. 74' entendimiento humano, oíufcado 465. Para ello, fola la Religión con los polvos de la Tierra , puc- Scráphica le pareció la mas pro- da Tacar perieélas las inteligencias pria, por fu fuma Pobreza ; y el de las felicidades inamiíibles de la Ellado de Lego mas conforme á Gloria , para folicitarlas de veras . los abatimientos, que pretendía: ó Pero ella Converfion fué, al pare- fucilé, porque defdc luego quifo 1- ccr, íingularifsima-, pues en quan- mitár á Nucllro Seraphico Patri- tos la dan eferita, no íé halla cauía archa , por exemplár de fu nueva exterior impulílva, y como cofa de Vida, el que le avía feguido en la fueño, fe halla vn Fr. Antonio de antigua con la Vara de medir, y S. Gregorio en la Religión Será- con las Militares Armas . Con el phica , derribado el Banco de fus conocimiento ya de fu indignidad Riquezas , y Grangerías . Difpofi- para tanta dicha, pero fiado en las cion, acafo, de la Sabiduría eterna, alas , que le daba fu Vocación 111- paraque no fe atribuyéílé a Inílru- terna, pidió el Seraphico Sayal en mentos humanos tal Victoria. el Convento de la Purifsima Con- 464. Lo cierto es, que fu inte- cepcion de la antigua Regular Ob- libr fe halló convécido de la llluf- fervancia de la Ciudad de Lima , tracion Divina, con que conocí- de la Santa Provincia de los doce endo, que tu modo de Vida era vn Apollóles, y fu Cabeza: Puerto fe- dcfvío de las verdaderas Sendas de guro de las mundanas borráfeas, la Gloria, y que el Camino Real , donde con los colyrios de la Gra- y feguro era, íéguir deJcfu-Chrif- cion, Mortificación, y Penitencia to las pifadas, en Humildad, y Po- fe curan las cegueras de eüa c-nga- breza ; fe determino á tomar efre ñóQ vida, y con los cxcrcicios de Camino derecho, dejando Sendas la experiencia íe ven muy a las da- torcidas , que traen al retortero á ras fus vanas glorias, y que las Ri- las lantafias humanas , halla dc£- quezas ton efpinas , que punzan ; peñarlas, por dcfvanccidas. Dibfc el poder , vn peligro , que íiempre por vencida la proceridad de aquel amenaza ; en el regalo fe vé vna írondofo Árbol á las eficacias de muerte efeondida-, y en los güilos, las Hachas , que le cortaban , y le y dcleytes de ella vida vna difimu- 4, iluminaban ; pero quedándole las lada condenación eterna. Rayces ( como al que Nabúco fo- 466. A cíle afylo fe refugio cf- ñaba ) procuro redimir fus peca- ta Alma convertida , para lograr dos con lasLimofnas, diAribu- las felicidades, qu¿ traía coníide- yendo en los Pobres con larga mi- radas ; y fin ser neccílária la re- fericordia toda fu Hacienda; y fi- petición de fuplicas, porque defde guiendo el Confcjo Evangélico a luego conocieron acjuellos Padres las primeras pifadas , afpirb a la por cofa de Dios vna mutación cmmienda, y perfección de fu VU tan cílraña, le vinieron el Santo da, libre ya de tan peladas cargas. Abito para el Ellado de Lego, a q Rrrrrrrr fc- a P" 7& Chroíiicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fe inclinaha , y empezó á llamarle empezó a rundár fu Efpiritual Fa- Fr« Antonio deS, Gregorio en a- brica j pero fue , como el ELpíritu que feria con votos de Juf- con fus ojos á todas horas las me- tida de vna Comunidad tan Reli- jores lecciones de Virtudes prac- giofa , como corpulenta ? Mucho ticádas; con que al mifmo tiempo hace , para mantener el fervor de falib dieílro Difcípulo en los Ofi- vna Vida Monaítica, el cabal co- cios de Martha , y en los ExercU nocimicnto, y defengaño de las fa- cios de Maria. Supo muy bien cuU lacias del Mundo, que fe dejan; y tivar vna Huerta ; y al mifmo ti- eíle conocimiento pufoá Nuellro empo podar los envegecidos vᣠFr. Antonio Efpuelas, para correr tagos de las Pafsiones humanas . en la Paléflra Religiofa, y refircir, Supo plantar, y radicar Virtudes en lo pofible, la joya prcciofifsima, en fu Almi, al mifmo tiempo que que avía perdido, en tanto tiempo aprmdía a plantar en la Huerta la malogrado entre mundanas glo- hortaliza. Y como fabía , que fin provento, rias. Sobre eíle conocimiento pro- el precifo riego no podían crecer 5. prio del cieno de fu pallada Vida, ni vnas, ni otras Plantas; facaba, á fu- ■ Parte L Libro III. Capit. XXXV. 743 fuerza de fúplicas, la profunda A- gcílad nos aíTcgura háfla los The-. gua de los Confejos, y Doanna; q foros de la Gloria? ca ci corazón de fu Santo Com- 47 o. Con cftos , ó femejantes pañero fe encerraba ; y afsi fe co- difeurfos crecib tamo en Fr. An- nocían las medras de íu Oficio, y tonio la codicia , que Dios manda, de fu Profefsion Religiofa. que excedió en mucho á fu anti- 469. Con el nuevo Eftado fe gua mundana avaricia. Ya crecía mudaron tanto las inclinaciones en fu pecho la Sagrada Embídia de de íu antigua viciada naturaleza , las agcnasEfpirituales Riquezas, y que , defpreciada la codicia terre anhelaba por confeguirlas . Mira- na, folo codiciaba atheforar éter- ba en fu Compañero, y en los de* ñas Riquezas en la Gloria. Para ello más Religiofos de aquella Comu- fe daba grá prifa, á hacer Talegas, nidad Santa tantas Virtudes prac- q no las corrompiéíle la Polilla •, y tica Jas, que fe le iba la Alma tras en cftos Theforos Celeíliáles tenía ellas. En la Fragua de la Oración fe pueño fu corazón , y bicnaventu- encendían las llamas de fus áníias, ranza . Yá avía vendido fu Haci- y con Santa Avaricia iba defpucs enda, para focorrer a los Pobres robando las Virtudes, que mas le con mifericodia, y anhelaba á per- movían . Y como fu Oración fué pctuárla, poniéndola en parte mas ííempre continua, fe encendía mas, fegura , á donde Dios cita , y para y mas la sed de poífrer vnos Thc- íiempre la guarda. Que de fuños foros de tanta monta, á competé- ocaíionan en cita vida, á los que fe cía del ¿nfaciable apetito, que an- acredítan Efclavos de las Riquezas! tes avía tenido, délas Riquezas Rara ceguedad humana ! Procede mundanas, el Oro de lo profundo de la Ticr- 471. Vna Comunidad Rcligio- ra ; y del Cielo procede la Alma . fa bien regulada, íi es pcíado Yugo No ferá mejor que fe eleve el Oro para domar pafsiones de Tierra ; al lugar de la Alma, que el que la para atraher al féquito de las Vir- Alma fe fepulte en el Sepulchro del tudes , es la mas fuave Coyunda ; Oro , en el centro de la Tierra ? porq íiendo de la Charidad las li~ ¡Sébs p c - No fera mejor, que ci Theforo c- gadúras, quien afsi fe deja ligar, no rcieTc- ^ VC> P° r Ia Limoí " a > a I corazón padece violencias. Poca Charidad cnor- Cu- hummo hafb la Gloría, que el que tiene, quien para el fcquíto de tal i efP st" lc arraftre harta lo profundo dcla Comunidad neccfsita de Maro- Tierra, por la avaricia ? Há de ser mas. Tan atrahído fe confcfsb Fr. de maybr confianza vn Hombre , Antonio de efta fuave fuerza, qu- en quien la Hacienda fe atricfga , anta era la Charidad, que en fu pe- que el miímo Dios , en quien fe cho ardía, y el Amor á los Thcfo- guarda ? Como há de dejar , que ros de la Gloria : con que no folo cftos Theforos, dados por fu A- cumplía exaftamente con los Em- mor , fe pierdan , quando fu Ma- pieos, en q le ponía la Obediencia, Rrrrrrrr 2 fi~ a d :nda. Ser. z. y z¡* ^ 744 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. íino que añadía cfmcros i las Vir- fuma , paraque otros tomaíicmos cudcs , que en otros miraba . La efearmiento, y excmplo en cabe- Humildad, abatimiento, y Pobre- za agéna. No avía, que tratar, en za eran , las q con mas exquifitos que tratáffe en Pecunia, en todo el modos exercitaba, no folo por ser redo de fu Vida , ni en cola , que i fu Eftado las mas proprias, fino oliéífe a propriedad, en las q raa- por redimir con ellas fus altiveces nejaba; ó a precioíidad, 6 curioíi- .palladas. Ya fe defvaneciéron a- dad, en las que para fu vfo le con> qucllas Superioridades imaginadas; cedía la Obediécia. El Abito mas y folo el fervir á los mas inferió- pobre, y grofséro apetecía para fu fes eran fus delicias ; bufeando el Veíluário, Cilicio, 6 Moi taja; que güilo a cada vno, paraque fu fer- en la Religión Seráphica es mas vidumbre faliéíTe mas perfecta. O! bien viüo, el que menos fe cuyda. quanto fe dolía de las prefumpcio- No me opongo á la limpieza, que nes locas de fu Vida paífada! Ytra- ni aun en el Abito fon buenas las yendo á la memoria los humildes manchas; pero curioíidadcs en vn principios de fu Vida , lloraba , y Cilicio, ó Mortaja , es efpccie de hacía Pcnitécia por fus Ideas fan- locura. Definidos nacimos, y def- táíticas , y fe adelantaba tanto á nudos nos cfpera la Tierra; y afsi los Oficios mas humildes de fu Ef. tenía Fr. Antonio por gran mcr- fera, que felicitaba hallárfe el pri- ced el tofeo Abito, q veílía por^ mero, 6 entre los terrones déla que conocía , que dcfdc fus prin- Huerta, 6 entre los tizones de la cipios era fu maybr propriedad la Cocina, ó en otros aclos mas hu- Pobreza , que ya proíeíTaba. mudes, para abatir mas fu fobervia. 473. Con el conocimiento , 471. Tanto fué el odio , que que Dios le avía dado, de fus cuí- co ncibib contra el Dinero, y Pecu- pas paífadas , fe avergonzaba , de nia, quanto conviene a qualquier vérfe defnudo de buenas obras; y feguidór de la akifsima Pobreza para tapar fu defnudéz, porque no de la Seráphica Regla : con que íi efeandalizára, fe contento con vn en cüo no excedió los límites de Saco de Sayal remendado , qué fu obligado eítrecha, aunque fuéf- bañaba, fin apetecer fuperfluida- fe muy eflremada fu obfervancia ; des, que aun aborrece la naturale- pudo exceder a muchos, en quic- za. De ojasde vn Árbol, vnas con nes no fe efméra tanto la pruden- otras remendadas , y coíidas , hi- cia. Sabía muy bien, quanto daño cicron nueítros primeros Padres fu le avía hecho efte enemigo de la primera gala, para cubrir ladefnu. Paz interna ; y que con muy leves dez que antes no conocían : y no fundamentos fe entronizo la co- fomos los Hombres de otra me - ¿Licia , de quien fu Alma avía íido jbr Zepa , para defdeñar los VcC Efclava ; y efearmentando en ca- tidos humildes , q miran a la ho* beza propria , abrazo la Pobreza ncílidad precifa. Cubriofc con d tof- ■■Ni Parfe I Libro III. Capit. XXXV. 745 tofco Sayal Fr. Antonio la dcfmi- de las importantes Virtudes, que déz, que ya conocía: pero quedan, por otros Caminos grangéa , ha- do aíin impreila en fu inteligencia ciendo las Partidas de entrada por fu mala Vida, era tanto el dolor, falida. Todo el Hombre interior, y vergüenza , que tanta defnudéz y exterior le componía con la co- lé caufaba, que invento otro Vef- tinua prefencia de Dios que de la tido de Cilicio de hierro, para cu- Oració íacaba: y hecho car^o del brirla. A cíle añadía otras Morti- Eilado humilde, q tenía, no íe cn^ Aeraciones, y cxquííitas Penitai- tremería, fm efpecial necefsidad, cias, cuyo Abito man tubo íiempre en el comercio de Criaturas, pa - en el difeurfo de fu Vida : íiendo ra entender folamente en las cofas necchario, poner freno al odio, q de fu Alma, y en los encarcros de tenía concebido, contra fus cul- la Santa Obediencia. Puede ser, pas, paraque á fuerza de Penitcn- que de ella abflraccion tan prafti- cias no confumiéra á la naturale- cada, grangcáíle la fama de Idió- za. Pero como eílaba tan zanjado ta, con que el Illuílrifsimo Gon- en el conocimiento de fus mife- zaga le intitula; pero á mi me pa- rias, eílaba tan lejos de amor pro- race, que no era mucha la bno- prio, ó voluntad piopria, quanto rancia , de quien en el Perú fupo fe acercaba a la fugecion volunta- adquirir en breve tiempo grande na, haciendo folo lo que le man- Hacienda; y de quien defpues fu- daba quien le dirigía. po guiar el Carro de vna Seráphi- 474- Entre las dos Mortifica- ca Familia, para fundar en Phili- •ciones interna, y externa, no se\ pinas. Ojalá fe llenáífen todas nu- qualfc liebaría la ventaja; pues & eflras Cáthedras de femejantes I- endo tan penitente fu Vida en A- diótas, para nofaber otra cofa, q yunos, Cilicios, y Difciplinas rigu- lo q conviene á la gloria de Dios, rofas; fus interiores afeaos, y paf- provecho de nueílras Almas, y de íioncs no llebaron mala peniten- las agenasl eia , en tenerlos fiempre fugetos 47$. A eíla Soberana Ciencia a las Leyes ¿c\ Efpíritu, como có- fe avian de reducir todos nueílros venía; crucificándolos á todos , Eüúdiosen eíla Vida, pues en el con fus Sentidos, y Potencias , en Amor de Dios, y del Próximo fe la Cruz de Chriílo, en que tenía zifra toda la Ley Divina, y fe prue- fu Meditado continua, como Ca. ba toda la perfección Chrifliana : mino el mas carretero para la y eíla es la Ciencia, que configuib Paz interior, y Vnion con Dios de Nro. Lego Idiota, por premio de vna Efpirituál Alma. Tubo con fus virtuofas Tareas; que no fe há- toda fingularidad refrenadas la Ha efla Sabiduría entre los defean- lengua, y la vifta: porque por eíla fos de las delicias mundanas. ¡En fe llena la Alma de impertinentes eñe Árbol de eíla gran Ciencia es Sabandijas > y por aquella fe vacía el Amor la fruta, que fe coge fa- Ssssssss zo- * 74^ Chronicas de la S. .«zonada; pero fus ojas, y flores fon las buenas Obras. Solo coge ella fruta , el que cumple la Voluntad Divina; no el que folo dice Señor, Señor con la boca. Viven muchas Almas engañadas, penfando, que aman; y ni por Dios, ni por fus Santos levantarán vna paja de la Tierra; guando las pruebas del A- mor fon las Obras , y tanto mas heróyeo, quanto sbn mas penoías citas. Véale, como probo Dios fu Amor nimio á las Criaturas , íino dando á fu Vnigénito Hijo, para remedio de nueílras dolencias . Como le probó la Sabiduría Di- ,yina Encarnada, fino padeciendo tormentos , y afrentas, halla dar en vna Cruz fu Vida. Y ha de baf- . 1. cap. *5. n.41. Confejcros no te podrás efe ufar, tada fu voluntad , y libradas las j, quando en cita Santa Común i- Viétórías, de quien fabe obedecer, „ dad fon tantos , los que te eftá debía maniícftar ai Prelado , íín ofreciendo Dios. Y en fin , ded tardanza, y fin referva, todo fu in- fen gánate, que citas en próximo teriór, paraque, oyéndole con re- peligro de errar, fea buena, óíea fignada humildad s en fu confejo „ mala tu intención, fino la facas aprcndícík el beneplácito de Dios, „ del Scpulchro de tu interior , que debía íeguir, íín los nefgos de donde la tiene encerrada la Lofa errar en la determinado de íu pro- de tu puíilanimidad. prio querer. Anímblc á la juila 492. Con cita Doelrina tan ía, correfpondcncia de elle beneficio na, como eficaz, tomo alientos a- tan Ungular déla Mano de Dios , quel atribulado corazón , y reveló paraque añadiendo Virtudes a fu a fu Macílro el fecrcto de fu Vo- Virtud , fe hiciéílé digno del fin, cacion, y los impulfos grandes , q paraque le llamaba fu Divina Dig- -fentía , de no omitir diligencias nación. Y inftruycndoíe en otras para la confccucion de eíte fin. Reglas Efpiritualcs, que por cnton- Bien le parecía en fu interior, que ees ncccfsitaría vna Alma aturdida con >» a í) » Sí » » jy »> a Si » » Regla Se- áph. c. 12. Véante los íxpoíitores le Nía. S. Regla , cL sed almete Córdoba , Leandro de Murcia » y ?r. Martín ieSan Jo- eph. c. 28, 'al Jóo. Parte I. Libro III. Capit. XXXVI. vn con el mifmo Divino Favor , le diftamcn de la idoneidad, que de- embib fortalecido a los pies del jo a fu juyeio Nfo. Scráphico Lc- Rdo. P. Guardian.. gislador : porque ay zelo, que fe 495 Recibióle fu gran pruden- quiíléra tragar á toda la Géuíidad; cia con amor , oyóle con benig* y fin tener baílame calor interior,, nidad; y con ateta reflexión fe hi- para poderla digerir , fus cruclos zo cargo de la dificultad, para cu- fon de Miflion, de Convcríion de ya acertada refolucion , dcfpidib Almas al conocimiento de Dios, y con agrado a Fr. Antonio, cncar- de conquiílar todo el Mundo, para gándoíe la Paciencia , y la Oraci- dilatar la Cathólica Fe: y como en on, donde en la prcícncia de Dios todo ello fuena tan vniverfal vtili- coníidcráíle mejor , lo cjue que- dad, pues cede en gloria de Dios, ría emprender , y con la dilación en crédito de la Fe, en luflrc de la pudiéílc el Prelado tantear fu per- Cathólica , y de la Scráphica Rcli- feveráncia , y fu Virtud . No feria gion , en provecho de los Proxi- muy difícil hallar ocafíones , en q mos, y en beneficio proprio Efpiri- poderla exercitar: con cuyas expc- tual, que fon los fines Santos , que ricncias , fobre las palladas , aíle- vn Prelado debe mirar, para elegir, gurado bien el Prelado local, le re- a qualquiera puede engañar, (1 no, mitib al Prelado Superior, á quien advierten en muchos Zelofos la por fuerza de nueílra S. Regla , 6 indiferecion de fu buena voluntad,' por Derecho Divino, y Eclcíiáíli- y fino proceder. co, toca juzgar de la idoneidad en 495. Mucho es lo que encarga femejantc Vocación, y dar, 6 ne- ella precifa diferecion la Doclora S. Theref. gar la Licencia a los Subditos, pa- Scráphica, y Myílica Santa There- ™ \ ra vna Empreífa tan íingular ; afsi fa de Jefus, declarando los impru^ ip. como a ellos , por Derecho Cano- dentes impulfos de vn principian- nico, les toca , no moverle por fu te fervor , en querer conquiflar a propria voluntad , fino en virtud los demás, fin conquiílárfc prime- de 1 Voto de Obediencia fugetárfe ro á si; ponderando, como fe prí- á la Bendición , y Licencia de fu van de mucho aprovechamiento Provincial. Efpiritual, porque los cuydados a- 494. Bien informado eítaba el genos impiden el proprio , que fe de Fray Antonio de fu solida Vir- debía tener; y advirtíendo, que a- tiid, y bien certificado de ella por un el tercer grado de Oración , q fu ciencia experimental : por lo es el de la Vnion, que aun no fe qual, calificada fu idoneidad, apro. llego a confumar, no eílan aun las bb en fu interior fu Vocación, pa- Almas con tan robuílas fuerzas en ra ir a Tierra de Infieles a plantar la Virtud, que puedan íalir a com- ía Chriíliandad . Grande debe ser batir , pues apenas en fu retiro íc la madurez, y circunfpeccion de pueden defender. Los que en el vn Prelado Superior , para hacer rincón de fu Celda no tienen aun " T Vvvvvvvv Ar- m vit.c. 7. i- y ^ 754 Chronicas de la S. Provincia de Si Gregorio. Armas , para vencer la enfadofa dar, para fiarle vnaEmprcfla tá del Lid de vna molefb pafsion, como férvido de Dios, y de la Seraphica han de falir a meterfe entre tan- Religión, atendidas las circun&an. tos peligros, que en el Mundo fe cías de la Vocación, y del Sugeto, deben prevenir en la precifa dif~ á quien Dios fe digno de efeoger. tracción ? Avra quien fepa ser Sá- 497. No fueron ta n ligeras c£- to en fu redro para si, y fe expon- tas pruebas, tan neccílanas, como drá i perderte, íi lo quiere ser pa- de tanta entidad, q no confumicf- ra los demás ; ó ferá inútil , por fen cerca de dos años haíla la per— 1 falta de experiencias, ó de Santa íe£ti determinación. Primera, fe- libertad, tan neceílarias para ei bué gunda , y tercera vez ( dice nuef- trato exterior , y mas para lidiar tro Illrño. Gonzága ) padeció en Gonzágs con vna Gentilidad. eñe tiempo la Petición de Nucñro pag * 1}5U 45>5. Todo eflo, y mucho mas Fray Antonio la repulfa de fu Pre- íúpo recautelar con sabia pruden- lado Superior , halla que, á coila cia, y madura coníideracion el P. de continuos clamores á Dios, có~ Provinciaí, para dar a la Vocación ííguio el deífeado fin de fu pater- de Fr. Antonio la debida califica- nal Bendición, con las Letras Pa- ción. Miro en el vn Hombre prác. rentes de fu gratifsima facultad, y tico en el exercício de toda Vir~ otras Cartas de fu autoritatíva re- tud, eíludiada en el retiro ¿el co- comendacion para vna, y otra Cu- nocimiento proprio de fu Vida ría, donde Fr. Antonio tubiéüe q fecular ; donde á coila de defen- negociar ; paraque con el conoci- gaños de lo que es Mundo , y fu miento de las Prendas de eñe A- vanidad, aprendió á entrar, yfalir, gente de la Caufa de Dios , fe pu- , con p^ílbs de Virtud , y Sata líber, diéífe brevemente felicitar , lo que tad en el Comercio, yTrato políti- iba remirado con tan cípaciofa, y co, y fecular: aprovechádofe en el madura confederación. Eílado de la Religión, parala edi- ficación común, de tanta variedad CAP. XXXVII de Eítado, y de tanca vagueación £¿g ^ y . ^Jffiftfo D£ €n el hitado íecular , para fu pro- T . . K v , • ijriwj ' 1 11 1 Lima: da en manos de vnos h crepés pno ínteres. Ya avia batallado con n / , , . , .& * 1 1 r - , 1 . i Piratas: loj traba/ os, que padeció y y todos los Enemigos de la Alma en ~\ >? ^- /\ ¿l. : t'jla rm 1 ■ * algunas maravillas , gm Dios obro langncnta Lid, nafta avaíalkrlos a 6 , n ?l ■„ C : \ n v ■ r -n 1 r-~ bata aportar a Sevilla . luspies con laRehgioía Proíefsio, J ' y Vida virtuofa , y exemplár . Y 498. ¡f^^^^^Míl Orno no sufre como fu ingenio era muy vivaz, É^lP^^ dilaciones vna como labrado á puntas de tanto B G^^^^jCharidadfina, Buril, y fu animofo aliento le ha- BhSsIÍm í^ a ^ e ^" ^" ^ r * cía Hombre de reíblucion; no tu- P^^^ -É J JAntonio fue bo el P. Provincial, en que trepi* Mártyr de la Obediencia, en tan- to ■!■■■ Parte I. Libro III. Cap to tiempo como la tubo impedida, paraquc fu Santa refignacion tra- bajara . Y aóra dcfprcndida ya de tan meritorias Piguélas lebanto el huelo fervorofa con las. alas de la Obcdiécia mifma. Y como ya cor- ría por cuenta de efta la Emprcíla, que antes era en Fr. Antonio pu- ramente voluntaria , fe arrojo al Mar con confianza, fin temer áfus crcípas Olas , íiendo ya para cfte Viage vn puro obediente de las Patentes Letras. Dcjbíin reniten- cia a Lima, aunque en todo, y por todo la avía experimentado Ma- dre canñoía : y no teniendo, que dcfprcndérfe de Criaturas, porque cffoba muy dcfaíido de ellas, folo tubo el dolor, de apartarle de vna Gomunidad tan Sata, á cuya Doc- trina , y Exemplos debía la felici- dad, que aora lograba, por la rara Vocación , que en fu opinión no merecía, 4?5>- Tomo la Bendición a los Prelados, y á los demás Religiofos con humildad profunda , y rendi- dos nacimientos de gracias, pidi- éndoles con lágrimas fus Oracio- nes continuas , para el matalotáge de vna Navegación tan penofa, y para el buen éxito de fu Empreíla: y dejando á vnos cmbueltos en triíleza, á otros eftimulados de Santa embidia, y á todos con fir- mes efpcranzas de las Victorias de la Obediencia, fe partió al Puerto, del Callao, que es el Puerto de Li- ma, con otros Efpañoles, q tam- bién fe embarcaban, llebando por Provifion para tal Jornada la Po- Matth.iojT breza Evangélica, fin Plata en la ir. XXXVII. 755 bólfa, fin Túnicas duplicadas, fin comida en la Alforja, y íin Zapa- tos, y Medias ; fiando íu buen paf-, fage , y fu negociación dichoía en fola la Providencia Divina , y no en alhaxilias de Indias, eje que. fe fuele valer para fus negocios v- , ; na fe amortiguada ; en que no pa- dece poco el crédito de la Seráphi-, ca Pobreza, y fe laílíma el Efpíri- tu con las Armas de las dádibas. 500. Afsi dcfnudo de cofas de Tierra, pero armado con las ar- maduras de la Fe, del Zclo, y de la Obediencia , para pelear contra el definido, pero fuerte, armado, Eí- quadrbn de los Enemigos del Al- ma , fe embarco nueílro Capitán de la Seráphica Milicia en el Ca- llao en vna Nao, que cjfkba furta en el año de 1570. Llego a Panamá Fr. Gafpar con prófperas Velas : de alli profi- foi - tts. guio haíta Nombre de Dios , con íemejante fortuna. Entonces era eíta vna Ciudad populofa; y por fu deítruccion, fe pallaron á Porto- bello los Moradores de ella, y es la Ciudad, que exifte aora ; y en elle fentido formal fe debe entender, lo que dejo dicho en el Lib. 2. n. 119. de eñaChrónica. En la íiOüuié- te Navegación para Eípaña fe tra- bo vna Batalla Naval , para N. Fr. Antonio tan gloriofa , como fan- grienta. Como podían faltar aza- res a fu fortuna, íi efiaba mirando el Infierno fu ruina en ella? 501. Aviílaronfe vnas Naos de Hereges Francefes Pyrátas : y quá- do conocida la ventaja, intentaron los Nuefiros prudentemente la fu- gaj apenas tubieron tiempo, para Vvvvvvvv 2 pte- 7tf Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. prevenir las Armas, y N. Fr. Amo. na en vn irracional la vanagloria; nio , para contar en fu Roíano las cómo fe le negaremos a vna Vir- Cuentas, paraque no faltáílen Ba- tud honeña, y Rcligiofa, fiendo el las en la cruda Guerra , que fe te- decente Vellido la Gala, que ( en mía. Con tanto ímpetu acometie- Pluma de Cayetano ) fe invento Cayeun.m ron a nueñra Nao los Heregcs Py- para fu hermofura? Aunque el A- nVh'nf* ratas, que venciendo fus fuerzas a bito no hace al Monge , fegun el nueftra corta deíenfa, quedo abor- Tridentíno declara, el mifmo Có- t"^^,-^ dada, y aprcíTida de las Naos Ene- cilio a losReligiofos fcñala proprio Seir.14 de migas, y acomodado en cílas toda Abito exterior por la decencia , y Corm - c » fu Carga , afsi de Géneros , como por íigno de la interior honefh- dc Pcrfonas; la ílebaron a Rcmól- dad , y Virtudes Rcíigiofas. Haga co, proíiguicndo fu Rumbo con a- aquí reflexión seria la diferecion legria , por avér logrado tan prc- humana , y conocerá la gravedad cíoía Preílá. del tormento , que Fray Antonio 502. Los daños, que de la ani- padecía, dcfpojado de tan Sagrada moíidad Efpañola experimentaron Túnica , índice de fu honcfhdad, los Pyrátas en la Refriega , queda- y Virtudes interiores Rcíigiofas , ron bien refarcidos con la Prcíla quando es grave doibr, para quien de las Perfonas , y Haciendas : y es fulamente Hombre de verguen- porque no qucdáílén los tiros de za , ó para quien por vanagloria Fr. Antonio fin venganza, la in- aprecia vna decencia equívoca, vento la crueldad diabólica de a- 503. Pueílo afsi en tal dcfnu- quellos Hereges Pyrátas, a fatisfa- dez vergonzofa, empezó la mas cion de fus conciencias. Condef- fangnenta Refriega ; pues hechos medidos opróbiios, y fin gallar re- los P) ratas Miniltros de la infernal verencias , le demudaron el Santo furia, la explicaron por las manos, 1 Sayal, que venía, fiendo fu primer y por la lengua, añadiendo a mu- tormento fu defnudez, y verguen- chas palabras deícomedidas, y he- za, de verfe en Paños menores fo- rétícas, que a los oídos piadofos o- los, en la prefencia de tanta Tur- fendían ; vna carga, y fobrecarga ba, hecho ludibrio de aquella vil de Palos , y de Azotes, que á fu Canalla, fobre el Martyrio, que fu Venerable demudo Cuerpo bru- honeftidad padecía. Díccfe, que al maban, dejándole hecho vn laftí~ Pabbn le quitaran la vida, fi le def- mofo Efpeftáculo de interiores, y pojaran del Venido de fus Plumas, exteriores heridas , ó como vn fu- que le dio Naturaleza . pues es tal erte Efcudo, en que quedaban que. fu tníleza , de verfe fin ellas , que bradas todas las Armas diabólicas aun quando cada año fe le caen, en el acero bruñido de fu Pacien- para mudarlas, fe efeonde en parte cia ; pues aunque de efte modo le oculta, para no ser viíio fin ellas, trageron grande rato al redopelo Y fi tal íinage de Martvrio ocafio- por la Crugía de la Fragata, no fe ;„ : le * S. Hiex. Ep. 25. S. y^ug. ín Pfalm. 55, Parte L Libro III. Capit: XXXVII. 757 le oyb vna palabra de queja. Eíle 5 oj. Llena fu Alma de Efpirí- pacicte ficticio irritaba mas la có- tual alegria,y de extraordinaria có. lera de tan inhumana Canalla 5 y fianza del buc éxito de fu Emprcf. en vna Verga del Navio le dieron fa, pues corría el defempéño por Ja tres tratos de Cuer da; ó para ver, í¡ Providencia Divina, librada en el co cita crueldad moría, 6 para ex- mérito de la Santa Obediencia, no perimentár lo q con eítos tratos de obftante el gran quebranto de la- cuerda coníeíTaba. Man tubo Dios carnc,q con tantos tormentos ícn- entre tantos tormentos fu vida, tía; predicaba á aquella Gente bár- Que feria , lo que con ellos con- bara inhumana, yá con los fíledos fcííaría vn Hombre armado de pa- de fu invita Paciencia , y ya con palabras de vida , que fu fervor le ciencia *. 4, 5. 504. Es efta, fegun San Gcro- diftába. Pero como cílo era tratar nymo, la Virtud máxima, y la mas al Tigre de melodías, determino propria de los q de buenos Chrif- el odio de la Heregía, y executb fu tianos fe precian; pues a larga dif- fiereza, el arrojar al Mar aquel V. tanda fe diftinguen los buenos de Cuerpo, que de válde fue el objé- los malos por cita divifa, y fe ve, to de fus iras ; paraque atormen- como los vnos en las tribulacio- tado de los golpes de fus contrarias AdRom,5. ncs ^ g lon ' an > quando los otros fe embravecidas Olas , le íirviéííc fu cxafpéran. Saben muy bien los Si- profundidad de Sepultura, íiacafo crvos de Dios, que a la tribulación le daban paño libre tantas maná- fe ííguc la Paciencia; a la Paciencia mas voraces Fieras . la prueba; á la prueba la Efperanza; 506. Aquí fe vio la inhuma- y ella no les confunde, íino ios af- nidad de aquellos Hcregcs Pyrátas fegura,yconrirma,coniadifuíion viablemente reprehendida de las .de la Divina Gracia. Y como e'fta fobervias Olas ; pues formándole manfedumbre humilde, y manía al Cuerpo vn rcfplandccientc crifr .Paciencia, y no el hacer Milagros, talíno Trono, como cortefanas, y maravillas, es, la que nos vino á dieron vn dibujo de la maravilla, enfeñar la Sabiduría Divina En- q en el principio del Mundo fe vib carnada ; la confefsion, que haría en ellas ; pues llevando al Efpíritu J n e ¡?f *• el V. f r. Antonio, a tuerza de tor, de Dios, q en Fr. Antonio vivía, cap. a. turas , feria efta , como íi la oye- figuíb el rápido curfo de la Nao ,ra : Aora empiezo d ser Difiipulo del de los Pyrátas ( como yá queda di- Mdeftro de ¿a Vida-, pues aora ten- cho en fu Wat de efla Hifória ) *\. *f*& go, en qcxercitar las Lecciones de por el tiempo de dos días , como iíb. 4 .cap. paciencia: emulando de vn S. Ig- en nueílros Hiíloriadórcs fe halla, ?■ íoJ - *°- !--*,*rf /-. — . .<~ . .. Q o tizas S.Aug.Ser. 10. Ve rb. Domini. S. BJer. Je Scrip.Ecd, nació Mártyr efíc Charifma, en- o fegun el I limo. Gonzaga, poi tre tantos tormentos de tales Leo- efpacio de dos horas. Atónita cn- pardos peores, que las mifmas tre fus mifmas confufiones laH.-- £ c *nas. regia, y la Chníliandad rcveycinc Xxxxxxxx a in Proetrnw. Provin . ¡í. Grc S pafi. '¿5». ^^■IMHM Gonzág.v- bi tup. Divina fe profésente V/rtut. C55- ?ág* pag. ■ - . ! 75S Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. alas. Dignaciones 5oberanas, a viña de can patente Prodigio de la Di- vina Dieftra, trato el Capitán de amaynár las Velas de la Nao, y de la- cólera: y largando por la bor- da vna Efcala , pudo fubir Nro. Fr. Antonio por ella con feñas de alegría , y mueítras de Santidad períeéta , con tanta fobra de tor- mentos , poderofos , para quitarle h vida. No pudieran los Heregcs tener a fu vifta vn objeto , que , fiendo reprehéfion de fu rabia in- humana, les avía de eíBr avergon- zando a todas horas con tan fen- fible burla; y arbitraron, para qui- tarle de fu prefencia, el encerrarle en vna Arca, fegú el Illmo. Gon- zaga; fino fue el quid pro quo de vn Camarote , 6 Barraca , fegun nucítros Hifcoriadóres afirman; en que alimentado con efeafa tafa, el encierro , y nccefsidad conííi- miéííen los Efpíritus vitales de la Naturaleza , que no pudieron ex- tinguir los Inítrumentos de vna Hercgía colérica , contra vna O- veja tan manía. 507. Es cfle Sucefo tan fuera , y fobre I05 límites de la Naturale- za, que lo atribuye el Señor Gon- zága á la protección de la Virtud Divina. Y con razón bien funda- da: porque pidiendo el orden na- tural de la Creación délas Aguas, el que vn Cuerpo grave las divida, haüa defccnder,y fumergirfe en la profundidad de ellas ; el fufpendcr el Autor de la Naturaleza el con- curio á tan natural indigencia , marueniendofe vn Cuerpo grave fobre las Aguas, fin fumergirfe^ tíi ... .j\ dividirlas , fe venera por cofa ad- mirable , ardua , y infólita en las Sagradas Letras, y Hiftórias Ecle- fiáí ticas ; defeendiendo defde vn S. Pedro en el Mar de Gencfarct, caminando fobre las Aguas; haíta vn S. Raymundo de Peña-Eort,en el Mar de Barcelona ; vn S. Fran- cifeo de Paula, en el eftrccho Mar de Sicilia 5 y vn San jacinto en él caudalofo Rio de los Vándalos : y todos mantenidos de las Asuas: acreditando mas en nueftro V. Siervo de Dios la maravilla lo exá- nime de fu naturaleza, con el que- branto de fu Cuerpo en tantos Pa- los, Azotes, tratos de Cuerda, y he- ridas . Por cuyas circunfhncias-, aunque en el nadar tuviéíTe mucha deítreza , quanta del Iníignc Na- dador Coláno fe halla celebrada; no podían alcanzar fus naturales fuerzas el curfo (aunque mediano) de vna Nave velera; y mucho me- nos el continuar vna Carrera tan rápida, fuéíle por el tiempo dedos dias, ó por el de dos horas; que vno^ y otro repugna, en lo natural, al Nadador mas robuño,y de ma- yor valor, y deítreza. Y que fobre todo eílo faliéííe de las Aguas, Cm efpecial daño, y fatigas", aumenta lo infólito de las Circunfiancias ; paraque fiendo elle Sucefo no fo- lo preter- natural, fino contra- na- tural en ellas; de que refultb admi* ración aúnala mifma Hcregia , agradecimiento a Dios,en los que profeílaban la Fe Catholica , y en Nro. Fr. Antonio confirmación de fus Virtudes , y fus efperanzas; no no* quedáílé otra Caufa prmw ci- IVíattii. 14. Víde Mat» thxuc . ín Pra&ic. Theolog. Canoruca . titul.f.cap. l. fpl. »4?. ií. Yo. V c. §. fol- 194. n.jo.jijz. Akx. aB A. UxAP. Vin- el ar.de Me. doz.foi.J". , u . -'■ . ' Parte I. Libro III. Capit. XXXVII. 75? D . Thom. z.2. q. «72. id 5. Et iñ 1 , p. 3. 105 k arf. Daniel, 14, ' - •- ■ -cipal , eficiente, y phífica, á que atribuir vn eíc£ro tan fobre las na- turales Caufas, fino ( como dijo el Señor Gonzága ) el poder de la Virtud Divina. 508. Si elle efecto fué fobre las fuerzas de toda Naturaleza criada, 6 fi intervino para él la Naturaleza Angélica , ó como Miniílra na- tural , 6 como fobrenatural de la MagcAad Divina, declárelo la I- glclia , á quien ía calificación de los Milagros toca . Pero es cierto, (en el Ángel de las Efcuelas) que íiendo el Ángel Miniílro , y Inf- trumento de la Divina, y principal Caufa, a cíla fe atribuye, lo que el 1 íníliumento obra; y queriendo los Angeles criados para determina- dos Oficios de fu Naturaleza , no pueden excrcér otros, aun confor- mes á ella mifma, fin efpeciai pre- cepto de la Magcilad Soberana . Por donde fe tienen por fobrena- turales ellas extraordinarias Ac- ciones Angélicas, aunque nofean contra fus fuerzas naturales pro - prias: como la tranfportacion de Habacuch a Babilonia; no oblan- te el poder vn Ángel tralladar á vn Cuerpo de vn lugar a otro por fus proprias naturales fuerzas; porque fué ella vna acción efpecialmcnte imperada por la Mageílad Divi- na , fobre aquellas , paraque fue diputada en el principio de la Na- turaleza Angélica. Nueílra Ma- dre la Igleíia tendrá cuydado ( fi conviene ) de examinar, fi en la diílancia de tantas leguas de cin- gladora , como pudo I caminar vn Navio velero, en el tiempo de dos ■ ■ días, 6 de dos horas, fué tranfpor- tado Nfo. V. Fr. Antonio íobre las Aguas, fin dividirlas, por Vir- tud Divina , 6 íi por particular modo de alguna Virtud criada : á yo en lo que eferibo refiero el He- cho de la Hiílória; y no es mi in- tención de dar Cenfura determi- nativa. 505?. No ignoro, que el publi- car por Milagro, lo que, como tal, no cita declarado por la Iglefia , es vna prohibición del Derecho muy juila j pues no fuera lícito , arrogárfe á sipropria vna Pcrfona. privada la Autoridad pública de la Iglefia . Pero no ha de ser la efcrupulofidad tan poderofa , que venza á la ciencia , ( como pon- dera bien nueílro Illrno. D. Fray Francifco de Sofía : ) y que arma- j¡L&JLn das con los Decretos Pontificios •& la'Vída algunas Pcrfonas, que rebicn- ^ elaV ; i Y" íi- . l Juana de u tan mas de bien intencionadas , cruz, que de dotlas, nos quieran cerrar tan del todo las Puertas de la His- toria, que no dexen algún relquí- cio a la Devoción Gbriítíana, para las Aclamaciones, y Veneraciones privadas, que fe fundan en las no- ticias déla Santa Vida, Virtudes, y cofas extraordinarias, con que al- . gunos Siervos de Dios refpbnde- cieron en la Tierra .Siendo cier- to, (en fentir de graves Plumas, i quienes figuc el precitado Obifpo de Canaria ) que fi el Concilio de Trcnto, y otros Decretos Apoffó- ¡^T lieos prohiben las Veneraciones folemnes , y publicas , que de ías Virtudes, y Milagros de lo< Sue- vos de Dios rcfultan, hsíla eme sil Xxxxxxxxx tea SoíIj vbi k 7*° Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. .rea calificados, y canonizados por do femaban fus primeros funda,- •la Silla Appñólica; no ha prohibí- memos las Religiones Sagradas íc ,do las Veneraciones particulares, y vían mas continuadas las maravi- fecretas, que fe fundan en la opi- Has, en tantos Santos, y Siervos de nion común de Santidad, que al- Dios , que aóra fe veneran . Pero -guiíos Virtuofos, y Juftos ganan,y aóra , quando la Fe eílá tan radi- an la vnion de dilección, y focie- cada en la Iglefia; y las Religiones dad, con que los Pueblos los mí- por todo el Mudo tan eítendídas, ran , llamándolos Santos a boca y veneradas, á coila de los precc- -Jlcna como San Pablo llama á fus dentes milagros, y maravillas , no Chriñianos en varios lugares de es tan neccíftria fu frequenciai ni fus Epiílolas i y antes bien para nos pide en ella fu imitación el la Canonización de los Santos , es Maeílro de la Vida-, fino en Virtu- diligencia neccííaria el examen . des folidas, q fin Milagros pueden de eíta fama , y voz publica de fus conflituir vna Santidad muy ele- Virtudes, y de fu gloria : fin fe- vada; ííendo la buena práctica de .guirfc.de efío otra cofa, q el cfti- las Virtudes el maybr milagro en ; már, y honrar las Virtudes practi- la humana Naturaleza. Pues, fi bien -cadas, alabar, y adorar en los Sier- fe mira , que cofas fon vna Obc- v.os de Dios las Divinas Miferi- diencia voluntaria, vna cfircmadi cordias, y excitar con los cxemplos Pobreza , vna Humildad abatida , á vna Santa Vida . Y eíto es , lo vna Caítídad Angélica, vna Paci- que intentan todos los Chroniftas encia invicta, vna Mortificación de las Religiones Sagradas en fus auíléra,y en fin vn Amor de Dios, Chr6nicasiy.no el canonizar, lo y del Próximo de Charidad encal- que aún no eílá canonizado por dida i fino vnos Milagros de la la Iglefia. Gracia en tan repetidos Trium- 510. Lo cierto es, que Dios hace phos contra las repugnancias de la milagros , en crédito de la Virtud humana Naturaleza? Y fi S. Grcgo- . 4e ius Siervos \ muchas veces va- rio en fus Diálogos da la preferé- t^^tkmU ÁpMatht, Héndofe de ellos, como de moral cia fobre todas las obras milagro- te" uc.vbifup. .caufa Impetrativa, y deprecativa; fas a la Virtud de la Paciencia ; ■y otras veces , fin valerfe de citas haga el juyeio, que quifiére, el que Caufas . Pero hace eftas Milagros , 4 Nfo. V. Fr. Antonio mirare con quádo quiere, donde quicre,y por reflexión piadofa en el encierro de i quien quiere , fcgun ios fecretos la Arca, dcfnudo en Carnes vivas, de fu Divina Providencia , y fegun pero á fuerza de tormentos amor^- cl aprieto de las necefsidadcs clá- tiguadas •, Hecho oprobrio de la ma. Eítos folian ser mas frequen. Hcregía , en todo defamparo, tes en los principios de la Iglefia, y Pobreza i y al mifmo tiempo y fer vían como de riego, paraque clarifsimo Efpcjo de Paciencia fcatraygáíTc la Fe plantada. Qua- Rcligiofa,y Fragua perenne de Cha- S. AugMb. 10 . contra Fauflum c,; 11. Colimus Manjrreseo culta dilec- tionh,etgo- etet.itts>qu!¡ etinbacvi. ?a coUmtur Satti honii - , nei Ds¡ » quorum cor aá tale pro £f angélica vei'ttate fafstonc'm farttu effe fentlmut . D. Paulad T/iefal . 5 . Ad Rrtm.i. Ad Eph. 1. .Azor, t, ». p. 2. Iit>. 5 . Sofla v b i íup, S.Ger. de S. Paula. m ir ¿cu lis fidtfere. S. Gregoi . iri Dialog. Parre I. Libro III. Capit. XXXVII. 7 ¿i Charidad abrafada . . en los Inftrumentos, que le mar- . 5x1. Afsi deftituído de toda con tyrizaban. folácion humana, pues la que pu - 5 u. Prcíto les enfado la nuc- diéra tener con la comunicación va Carga a los Pyrátas, pero no to- de los Efpañolcs Prifsioneros, no le da; con que alijando á pocos dias, era permitida; defpojado del Abi- la que les era coftofa, íbbre pefa- to de la Religión Scráphica, q tan- da, echaron con Fray Antonio á to amaba -, defamado de las Ar- Tierra todas las Perfonas Priísione. mas. de vna Rcligiofa defenfa, co- ras, y fe quedaron con las Hacien- moeran las Patentes de los Prela- das, que es la Carga mas pefada, ¿os de la Orden, y fus Cartas Re- aunque para tal Gente es la mas comendatorias ( que nada de efb ligera. Puhéron la Pióa á fu Pa- lé reflituyeron los Pyrátas ) pro- tria, para donde fe dieron ala Ve- figuib fu Viage en fu Camarote, la, gozofos de fu fortuna; dejando ó en fu Arca , fin impedimentos á los pobres Efpañoles en Ja ma~ externos, para dárfe a la Contem- ybr miferia ; pero confolados con placion Divina.^ Y aunque todas tener en Fr. Antonio tan linda las referidas penurias pudiéró cau- compañía . Esforzóles eñe á la to- far alguna inquietud interna , fal- lerancia , y a la confianza en la tándole Jeílimonios de fu Profef- Providencia Divina: pues eílando íion Religiofa, y Inítrumentos pa. Dios á la vida de vna necesidad ra el buen logro de fus Dependen- tan extrema, no podían faltarles das ^Santas ( que no era de Bron- las afsiílencias precifas de Vcíti- cc, ó infeníible Piedra) ellas con- do, y de Comida, ü arrojando en íideraciones lefervíanparaelexer- Dios toda la efperanza, bufcáífen dcio de fu paciencia, y para avi - con fu Santo fervicio el Rcyno de var con la Santa reíignacion fus la Gloria. Porque no han de ser de confianzas en la Providencia Di~ peor condició las racionales Cria., vina, que por fus altos fines afsi lo turas, que las irracionales , ó in- permitía, y ordenaba. Y con el animadas, como fon las Awcs, a. claro conocimiento, que adquiría, quien Dios mantiene, íin tener Si- de que la Mano Divina afsi lo go- embras, ni Cofechas; y los Lirios, vernaba por medio de las Cnaru- y Heno del Campo, a quien dá el ras, eran incefantes fus Oraciones incremento, y la veítidúra, íin te- Matth. ¿. por ellas , al mifmo tiempo que ner, de dóde íes venga, á eftas mi- 2Í - veneraba con Humildad profun- nutifsimas Criaturas. No bien a- da los fecretos de la Sabiduría cabo fu exhortación devota a a- Etcrna. Coníideraba lo grande de quella Gente afligida, fegun fu Ef- fu Emprefla Santa : y como lo píritu le dictaba, quando dio Dios que mucho vale , mucho xuefla, la confirmado de fu Doctrina E- fe animaba a padecer, para me- vangélica. Porque hallado ( quien ] rcccr 5 a ? u $?? * ^5 reparar lo imaginara? ) en la Playa vn pe- Yyyyyyyy da- ♦ _ ".■ £$ Cbronicás de la S. Provincia de S. Gregorio. dazo de Eíléra vieja, pudo con e- CAP. XXXVIII. lia Nro. Fray Antonio formar fu LL£ÍJA ^ r£JT ^p K F ^ Gala, viíiicudo fu defnudcz con MM g gjy Qf ■ ¿ ¡j^ Vcflidura tan ridicula, y remedia- ggjj g^ eUmpaY0 ue dejJi ^ do cfta, que era la mas vrgcnte p ,. aM adnd, donde eJfenmentd neceisidad entre todas. No ralea, ¡u > ■ /i¿k*áv'Ü rr~< " r , lx y blancas? Elias en ios Pala» Eipañolesiacommutaríaconalgu- cíos de los Reyes fe vfan; que en ñas parces de fus proprias Veíli- vna Cárcel, 6 en vn Deíicrco da- duras j que cada vno cedería de remos gracias á Dios, de que aya, buena gana, paraque Fr. Antonio para cubrir las Carnes, vna pobre síluviéfíe vellido con mas decen- Zamarra. Pero q falga de fuCar- cía. Pero ílempre feria vna Veíti- cpl, y Deílerto Nro. V. Fr. Anto~ dura ridicula, compuíla de varios uio venido de vna Eíléra vieja, o géneros, colores, y forma. Sea con de vna Vcílidura ridicula, á las pu- vna, ó con otra en vna, ó en otra blicidades de vn Puerto , como el ©callón adquirida, fueron atrave- de Santa Mana , ó el de Sevilla lando muchas leguas de incógni- ( que .ella variedad de opiniones tas, y defpobladas Tierras, alimen- es de poca diferencia ) feria vna tados -con íliveílrcs Frutas, ator- novedad tan eílraña, como para mentados no menos de la ham- fe Humildad de Nro. Fr. Antonio bre, y fed, que del canfancio de la muy meritoria : porque metido diíláocia, y rragoíl dad de la Tier- entre admiraciones, y burlas, ten- ra: y animándote vnos 3 otros á la drían bien que hacer fu verguen- Chriíliana tolerancia, llegaron to- za, y fu paciencia. Pero como iba dos en buena con ■pañia'al Puer- acompañado de fu honrada, y de- to de Sevilla. vota Comitiva, y que ella no po- día referir fu defgracia , íln hacer memoria de la pallada maravilla, con que echaban á volar la fama de Fr. Antonio en fu Profefsion Religiofa, y Virtudes exquiíítas , q , como Teíligos de villa, la pu- blica ban, Atribuyendo á fus mere-. ci- ■ Parte "1 Libro III. Capit. XXXVIII. 7 ¿3 $ imicntp,\, el aver llegado á Tier- na con vida; para Fr, Antonio íuc cífc vn linage de Martyrio, que fu Humildad no bufeaba, y a lospaf- lados excedía; prmitiedo Dios, q tu Humildad alegre con tan irrifo. fia Gala, tuviéíFe las eftimaciones, por contrapelo de pena. 514. Derecho fe encamino al Convento de Nro, Padre S. Fran- efeo de Sevilla : donde aviendo dado primero á Dios las debidas humildes gracias ■ ¿¡.reprefentó con fincéra Humildad al Prelado fu Filado Religiofo,y fus Tragedias. Y aunque el maravillofo modo, con que Dios le avía librado de todas , le oculto con humilde Rcligíofa cautela; le hicieron pa- téntelos Eípañoíes de fu compa- ñía , en fu Información jurídica, que fue ncceüaria para probar de Fr. Antonio la identidad de Per* íona, a falta de las Patentes Letras. No fue muy a guílo de fu humil- dad vna Información tan plena ; pero tolero mortificada , porque el zelo de Fr. Antonio faliéue con V ifroria 5 pues vellido ya del Se- láphico Sayal , y reconocido por Hijo de la Seráphica Familia, lo- gro de aquel Prelado las compe- tentes Letras , con que quedo fu zelo havílitado para fu Empreííá gloriofa , para cuya Expedición proíiguib hafla Madrid fu jorna- da, íin permitir para fu deícaníb muchas treguas. 515. Executb fu Víase como Apoílohco Mmorita, mas con las alas de fu zeloía confianza , que con los paíTos d? fuqüebiamadí naturaleza; y fin omitir en el Ca- mino fus Elpuituales tareas, llego a Madrid , Corte de la Magetiad Cathólica, y Teatro, donde fe a- vía de reprefentar el fin dichofo de fus Jornadas. \ á avia en tonecs en la Otden Seráphica Comíllario General de indias, y fue el prime- ro, que nombro Nuefiro Cathóli- co Monarcha, á quien , como á ímmediato Prelado, prefentbNro. Fray Antonio las Letras, y reco* mendaciones de Sevilla, con la fumifsion tan propria de fu Vir- tud, y esfera. Eran de tanto abo- no las Cartas , y tan á fu favor las noticias, que ellas folas podían fcr. vir de Agentes de fus mas eleva- das honras ; pero Nfo. Rmo. Pa- dre Fray Francifeo de Guzman - 9 Comiílário General de Indias, las valanccb, . en el pefo de fu grar* Prudencia , con la diftáncia , de; donde procedían ; que fuele figu- rar, 6 desfigurar las cofas palladas por Agua; y aun darlas, y quitar- ías mas bulto, y pefo, del q mere* ciéran, efiando cerca. Era mucha la experiencia de la Orden , que á efie Reverendifsimo le avía grá* geado fu paciente Prudencia, et% feis años, que tubo en Efpaña la ComiíTaría de la Cifmonrana Fa- milia; y aun en la de Indias no le faltaron motivos , para la mayor vigilancia , eítendiéndofe fu Go- vierno á partes tan remoras. ]i6. No podía ignorar fu gra^ de Literatura, que vn Prelado Su- perior ha de tener en vna mano, para lo prefente , vna Eípada ; y en otra, mano , para lo diñante t /yyy 1 vna ' 7«4 Chrohicas de la S. Provincia de S. Gregorio. •vna Lanza; paraque lo de cerca io rúo exercitaíle las Virtudes de la govieme la Prudencia j y ilrva la Humildad, Paciencia, y Obcdien- Providcncia, para governar lo re- cia, que para recomendación de moto con las precauciones neceílá, fu Expediente avían de ser las mas lias-, como de las Armas de Saúl, favorables Carcas; fe dio elCo- y de lona tas- moraliza San Grego- miliario vna para el Provincial de rio, para dar á los Prelados Reg- la Provincia de San Jofeph de Caf- Ap. Mer* la. Hs cierto, q la Empreíla de Fr. tilla, en que le encargaba tubiéííe ¿oz. inüb. Antonio era gravifsima ; que vn en la Comunidad de San Bernar- p a T,!' 4 ? * Frayie Lego era, quien la intenta- diño, Extramuros de Madrid, a ba; que íus Prendas , y Virtudes aquel Rclígiofo Lego de Lima eran defeonocidas ; que la reco- ( legun él decía ) ocupado en el mendacion de ellas venía folo de íéquíto de la Comunidad , y en Sevilla, donde en poco tiempo, las Oficios proprios de fu Eftado, poco podían avér fido experimen- de Cocina, 6 Huerta, mientras fu radas- que aun de fu Efhdo Reíi - Riña, daba otra providencia de fu giofo faltaban Letras autenticas en Perfona. Con eílo , ü era Frayie la forma debida, pues las de la In~ Vagamundo, y de Vida ambuíati- formación hecha eran de Perfo- va, fe amoldaría con la rigurofa ñas Seculares , y no conocidas . auíteridad de aquella Comunidad Con que, para aílegurarfe vn Pre- Religiofa; y 6 era verdadera Vir- lado en conciencia de las verdadcs> tud, la q le movía, hallaría el def- que para tan grave Empreíía eran ahogo, que podía deíléar fu Alma neceílarias; la Efpada , y la Lanza viviendo en compañía de los fe- fueron muy precifas 5 para tantear guidores de la mas eílrccha Ob- de cerca la Vida de Fray Antonio fervancia de laSeráphica Regla. con los ojos de fu Prudencia ¡ y ef. 518. Entrególe el Comiííario tendiendo la Lanza de fu Pruden. la Carta, acompañada de palabras cia harta Lima, folicitar délos ya graves, y ya amorofas, para no Prelados de aquel Reyno las Notí- defconfolar ai mifmo, que cx'er- tias autenticas, que le faltaban-, y citaba en la paciencia. Con igual &fsi fundar fobre félidos funda- femblante recibió Nro. Fr, Anto- memos vna Facció, para la Orden nio fu Carta: y dando á entender Seráphica tan gloriofa. Tanta fué con fu reverencia, y fugecion ex. la dilación del tiempo haíta 'la re- terna la interior Obediencia de fu folucion de eíla materia , que fe Alma, fe defpidio íln réplica, y en- deja difeurrir lo dicho fin violen- tregb la Carta íin tardanza. Dio cia, atendidos los antiguos acier- el Provincial el debido cumplimié, ros en fus Goviernos de Nfo. Co- to á ella, y Nfo. Fr. Antonio fue miliario General de Indias. a ser Morador de San Bernardina, 517. Sea afsi ; 6 fea , porque como la Obediencia mandaba . Diosquifo, que Ni : o. Fr. Anto- Afsi que piso -los umbrales dea- SU . : quel ■ Parte I. Libro III. cjucl Parayfo de las Divinas Deli- cias , y percibió la fragrancia de las Virtudes j que en el citaban radicadas ; firmó fu Alma tanta confolacion interna , guanta era propria de vn Efpíritu, a quien los bullicios del Mundo le enfadaban. Dio mil gracias á Dios por fus Miíericordias : y entregando el Prelado fus Obedcncialcs Letras, fue recibido, y tratado con Cha- ridad fraternal, y Benignidad pia- doía; y dándole excrcicio proprio de fu Esfera , vivió con vna Paz Angelical por el tiempo de dos a- ños en aquella Comunidad Rcli- gioía , dando con los mutuos e- xcmplos fuperabundantes pruebas de vna Santa Religiofa amifhcl recíproca. 519- Qual feria en elle tiempo fu modo de Vida , no lo indivi- dúan las antiguas Hiílórias. Pero epando Nfo. ílluítrifsimo Gon- zága afirma, con concusión de palabras, que vívjo en San Bernar- diño vna Vida totalmente Rcligio. la, y totalmente Saca; buena mar- w gen deja abierta , paraque la dis- creción difeurra toda practica de Virtudes de vna Vida Chriítiana, f Religiofa, y con opinión de San- ta. Que tal feria el trato , que le darían en aquel Convento aque- llos VV. PP. y primeras Lumbre- ras de la Reforma de la Dcfcalccz Scráphica , Sagrados Emuladores de los mejores Charifmas ; y qual feria el gozoEfpiritual deNro. Fr. Antonio en el fervicio, y obfequio de vna Comunidad tan Santa? Pe- ro ello lo entenderá, quien cntien- Capit. XXXVIII. 7 «s da las transformaciones de vna Chindad verdadera, en vn mifmo modo de Vida. 520. No ay duda que aquella antigua Sentencia: Nitimur m ve- titum , que equivale a aquella de nuellro idioma : La privación es atufa del apetito , es cierta > como que ( en pluma de San Aguíhn ) con el óbice opuclto fe hace mas vehemente el ímpetu de las Aguas. Puede ser muy bueno ( decía San Ambrollo ) el precepto, que man- da, y puede fervir de muerte, por lo que priva. Tal era el mandato del ComiíTario General de. Indias; pero como efle era para Fr. Anto- nio'el óbice , que detenía el cor- riente de fus Dependencias; fi afta privación no fue bañante , para quitarle la vida por fu refignacion, y Obediencia ; á lo menos hizo mas vehemente el ímpetu de fus áníias, por fu Charidad fervorofa. Reprcfcntó cAas repetidas veces con inílancia, fuplicanco al Prela- do General le diéíle licencia, para ir a Roma, á beíar el píe del San- to Papa, y folicitar de fu Benigni* dad paterna las facultades, que nc- ccfsitaba para fu Emprcíla glorio- fa. Pero mirándole en la Esfera de Lego fu Rcverendifsima , fiempre le pareció para tanto empeño Per-» fona improporcionada, por fu fal- ta de Literatura, y apárete rudeza, como confieíTa el Illmo. Gonzága. Y por verfe libre de fus importu- nas suplicas, o por otras máximas de referva, y lo mas cierto, porque aun no avía llegado la hora de la Determinado Divina ; le arranco Zzzzzzzz por S.¿ug.Iíb. de Spirítu, & litera . Cap.4. si- tilt a que ímpetus ve-m htmtnrior fit obué ep- ífito. S. ¿mbroC Ijb.i.de Ja- cob, Se vita Beata cap. 4 Poteft ejji bonum m¿- datu, quid nmhi man 4. 7¿<; Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. por Obediencia de la Huerta de en la Prctcníion de Fray Antonio fus Eípiritualcs delicias , y tranf- intervenía; procuro alentar en Fr. planto cita frondofa Planta, ( que Antonio íus cfpcranzas, confoián. no era tan Niña de teta , que no dolé , y fortaleciéndole por pala- pudiéile abrigar con fu fombra a bras , hijas de fu gran devoción, y toda vna Provincia ) al Jardín de Virtud verdadera . Y vfando del la Provincia de San Miguel de la zelo de vna Charidad Chniliana Obfcrvancia , en la Eftrcmadúra, mas , cjue de las ternuras del Sexo, con mas apretados encargos á los y de la fangre propria , tomo la Prelados de ella, paraejue cuydáííen pluma: y explicando a fu Hcrma- del aprovechamiento Efpirituál de no en vna reverente afeétuóla , y aquella Planta : cuya Obediencia difercta Carta fu fennmiento en cumplió Fr. Antonio , como vna efta materia , interponía toda la manía Oveja. eficacia de fus suplicas , paraejue 521. Difpufo la Providencia diéílc a Fray Antonio los Dcfpa- Divina , que el Convento , que le chos , que tanto necefsitaba , pues deftinb la Obediencia para fumo- ella era buen Tcítigo de quanto rada , cíluviéíTe en el mifmo Fue- los merecía, blo > donde vivía vna Hermana 522. A ella Carta, y a otra, que carnal del Revercndifsimo de In- repitió con mas zelo , y eficacia , dias; que, fobre ser afe¿rifsíma á la no dio el Comiííarjo reípucíla, pc- Rcligion Seráphica, no era menos ro dio no poco motivo para el me. inclinada al exercicio de las Vir- rito de la Paciencia á Fr. Antonio, tudcs, y Efpirituál Vida: y como la y á cita Señora 5 que no se yo qual Santidad tranfeiende, por mas que de citas dos buenas Almas , que- fc guarda; la de Fr. Antonio pref- daría mas mortificada , reputando to llego á las noticias de eíta Sc~ cada vnacíla Dependencia por fu- ñora, y confolici tudcs varias con- ya; y ambas, teniéndola por Caula fouío algunos ratos de converfa- de Dios en beneficio de las Almas. cion devota: con la qual enterada Tolero cíla Señora los defayres de de los fondos del Efpíritu, que Fr. fu Hermano con conílancia; y re- Antonio tenía , y quan capaces pitib tercera suplica, porque no íc eran, para fundar la Fábrica fump- fundaba en refpetos de carne, y tuófa, que anhelaba $ y compade- fangre , como tan virtuofa , fino cida de las dilaciones, que padecía, en Ja extenfion de la Gloria Divi- dcfpucs de tantas penalidades, co- na, que fe pretendía. Dio el EfpK mo avía padecido por Mar , y Ti- ritu Santo a ella Carta tanta eficá- erra: y viendo que las ¡unificadas cia , y en fu dictado la hizo tan caufas de fu FIcrmano podían ya graciofa , que no la pudo refiítir ceder a vida de las experiencias ; todala Sabiduría, y Prudencia hu~ y mas quando preponderaba la mana. Y rindiéndole toda la de Charidad , y validad pública, que vn Comiífario General de Indias A a ^*1 Parte I. Libro IIL Cap t. Rcg. 15. I*. z.Reg }7. 14. Dixitq Abfalom>(7 otnr.es, Vin Iftaél. Me- //«> eji Con- filium Cha- faj Attttb'i- t<*» Confuto Athttúphcl: Vtmitn »«- tuauti d;f- ftpatum efi Confuí ü A- (hnophél w- tile €f í. S.JuáChri- foft. ín Pf. J.íub i ni ti- um : Et eum nihil ulaii pofet, la- trjmtTum afftrt cofo- lattone. A T o erat enlm a mu us ü- fvrum , nte jwenti.t fea vUtaúi. a la Voluntad Divina , q conoció por las Teñas, embió fus Letras, pa. raque Fr . Antonio fe rcíhtuyéllc a Madrid fin tardanza. $¿3. Mucho alaba San Juan Chryfoftomo la amiftad, y bene- volencia compafiva de vn Chufay Arachitcs , que fe halla en la Sa- grada Efcritura, a favor del pobre David defterrado de Jcrufalem , 6 pucíto en fuga, fíendo el confejo de Achitophcl el que lo diétaba ; pues dcfpucs de a ver confolado Chufay á David fcgun toda la po- Cbilidad de las fuerzas de vna a- miílad verdadera , quando le vib entre aflicciones fuera de fu Cafa; fupo tríumphar , para reítituirlc á ella, del confejo de Achitophcl con fu fagáz prudencia ; mereciendo , que le vicíoríáíle en Jcrufalem la voz publica con cita Sentencia : Mejor es el confejo de Chufay Ara» chites , que el conjejo de Achitophel , cuya dijupaaon, tan útil a ¿a equi- dad ,y fujltcia, la ha governado la Protección Soberana. No era Chufay (dice San Juan Chryfoftomo ) A- migo de e/tos tiempos , a quien mueve el rcfpcctoa ios intcréílcs de vna Potencia ; fino Amigo de la Virtud sólida , que fólo bufeo á David en la adverfa fortuna , para remediarla; y por eílb fue tan afsifl tido de la Mano Divina, y tan ala- bado de la Plebe toda . Cotcxefc aqui el Triumpho de vna Alma charitativa, empeñada a ravór de vna Alma afligida, y deílerrada- 524. No fe lee en Nros. Chro- nifras,quc cite Siervo de Dios fo- licitáílc el Empeño de cita Señora, lt. XXXVIII. 7«7 para ayuda de fu Empreíla ; ( fino que movida de la Santidad de Fr. Antonio cita Señora , ella por si mifma interpuíopara con fu Her- mano fu grande autoridad frater- na : ) quizás por no hacer foípe- Gonz.pag. chofa la Virtud sólida, que en Fr. '**'• Antonio rcíplandccía, viendo, que para vna cofa, que corría por cu- enta de la Providencia Divina , fe valía de los Empeños, y favores de vna Criatura humana. Pero aun- que á mi me confiara, que fe avía valido de tan buena compañía pa* ra tan magnífica Obra, no perdie- ra en mi opinión vn ápice de cfti- macion fu Virtud verdadera , aun dada con las circunftancias de to- da la Afsiflencia Divina. Que nc- ccfsidad tenía Befelécl, de que O- oliáb le hiciéílc compañía, para fabricar el Tabernáculo de Dios , de Obra primorofa, para las Vene- raciones publicas ; íi para efía Fá- brica le adornó Dios de fu miímo Efpíruu, Sabiduría, Inteligencia, Exod.§i^. y Ciencia en las Artes todas; y có todo eílb, como fi no tubiéra tales Prendas, le dio el mifmo Dios á Ooliáb por Compañero, ó Ayúda- te en la Fábrica , y adornado con las Prendas mifmas? Que neccfsi- dad tenía Salomón, con tanta Po- tencia, y Sabiduría, del auxilio de Hirám , y del Rey de Tyro, para edificar el Templo de la Mageflad Divina; y con todo efló le pidió fu favor, y ayuda, como que toda fu Potencia , y Sabiduría no bailaba z. Paral. 2. para tan fumptuófa Obra ? Que mucho que Nfo. Fr. Antonio para vna Obra tan heróyea , como el Zzzzzzzz 1 fun- • i<& Chronicas de la S. Provincia de S # Gregorio. Virgfl . dJ. tundar entre Naciones Bárbaras vna Scraphica Provincia , en que, como en Tabernáculo , y Templo de Dios, fucile reconocida, y ado- rada ía Dominación de la Magc£- tad Suprema ; fe huviéííe valido de i amparo de cita Señora; y mas, cjuando no íolo , como Achates , fue íbíícita, íino tan buena Com- pañera , que fe movía con el mif. mo Efpíritu, que á los palios de Fr. Antonio movía. fidus Achates ¡t comes , etparthui cura vejligidfgit. Sea ella compañía , como la de Ooláib, por Dios elegida, y admi- nifírada; 6 fea, como ía de Hirám, por Salomón felicitada, y preten- dida; no me parece puede defraudar en Nfo. Fr. Antonio fu Virtud so- lida , con los cxemplarcs de las Hiílórias Sagradas. CAP. XXXIX. DE LOS GRANDES TRABAJOS, que padeció "Nfo. V. Fr. Antonio en loi Vidges y y Diligencias preprias de fn Apopó lie o Minifteno. 5 2 5- ÍMÉ^ ^Q^ al STE tan céle- bre Triumpho le íblcmn iza- ron efíos dos Santos Com- pañeros con Efpirituales júbilos, rindiendo a Dios las debidas gra- cias por todo ; y congratulándole vno a otro con parabienes mutuos, fufpcndib por aóra la Paciencia fus Empleos, y entrb la Charidad haciendo fus Oficios, preílando el 2eio fus buelos á Fr. Antonio, pa- raque llcgáílc á Madrid, y áRoma volando, para refarcir tanto palla- do tiempo. En el Capitulo 14. del fegundo Libro fe le contaron los palios, que afsi en la prefencia de los Generales Prelados , como en la del Señor Gregorio X1IÍ. fue- ron tan tiernos , como eíicacifsi- mos, á medida del gran juycio, que hicieron de la Santidad de Fr. An- tonio, con la experiencia de fu pa- ciencia, y confía ncia en los lances pallados . Y viendo debajo de la capa de vn pobre Lego tanta va- lentía de Eípíritu , y gcncroíldad de ánimo; no dudo el Papa, el co- meter la determinación de fu pia- dofo pecho á las Letras Patétes del Oficio del Reverendifsimo , para- que ílcndo explicativas de la viva vbz de aquel Supremo Oráculo , dicílen todas tas facultades necef- farias a Fr. Antonio, para juntar fu Mifsion de Rcligiofos Dcfcalzos de la Provincia de San Jofcph, co- mo el avía pedido , por el grande amor , que defdc San Bernardino le avía quedado ; y paraque en las Islas de Salomón, que eran fu dcC tino, fundáííc vnaCufíódia, que ( á infmuacion del Señor Papa) fe íntituláíle- con el Nombre de San Gregorio. Aunque no fe huviéflcn feguido mas palios de Fr. Antonio, que cílos ( que en el Señor Gon- zága efíán bien claros ) eran muy fundentes, paraque efía Provincia le reconozca por fu Primero Fun- dador legítimo. 526. No dejarían de facilitar en Roma elle negociado los Infor- mes, que el Rcvcrcndifsimo.de In días »8.<>: Parte I. Libro III. días daría de todo a como yá def- engaño; pero poco hicieran cílos, í¡ no fe huviéran viíto confirma- dos con las Virtudes de Fray An- tonio: que tancas honras del San- dísimo , y tan á llenas manos , á vn Frayle Lego, no tanto nacie- ron de humanos Empeños, guan- eo de lo epe penetró á fu piado- fo corazón por fus oídos , y por fus ojos. Con la humanifsima, y benignísima audiencia, en cjuc Fray Antonio fue admitido, pu- do defahogar fu pecho , como con fu Padre amorofo^con pala- bras , que exalaban incendios de Amor Divino , y del Próximo, y fu Santidad piído fondar los fondos de aquel Efpíritu , á quien tenía afligido la perdición de tan- tas Almas , como el quería con- quiftar para el Cielo. Por eíló dice el Señor Gonzága,que el Santo Papa le remitió al Reverendifsi- mo General de la Orden , con el encargo, de que confoláíle á a- quel Subdito ; paraque poniendo fu Santidad por fu parte todo el poíible confíelo, quedaíTe premi- ado el zelodc Fray Antonio con fl defahogo de las facultades de vn Papa , y vn Reverendífsimo, de que folo es digno vn Varón tan verdaderamente Apoftólico. 527. En obedecimiento de tan fupremos Mandatos, que para fu feguridad eran los mas fuertes Ef- cudos, y para fu Empreña las mas aceradas Armas, con que fe ador- nó elle Capitán invicto para fu a- livio, y no para el pefo ; caminó ligero a la Corte de nueílro Mo- Capit. XXXIX. 7^ narcha Cathólico , un dárfe por fentido de las penalidades , y ua- bajos , que por Mat , y Tierra pa- deció en vn Viage no cono; por- que todo lo hacía dulce el gozo de fu Efpíritu. Preílo, y bien ne- goció con el auxilio del Reveren- dífsimo de Indias , y demás Pre- lados : y con la buena compañía „de Fray Francifco de Añada cor- rió por la Santa Provincia de San Jofeph, y fus Conventos, hacien- do la Recluta dé los diez , y feis Religiofos , Apoftólicos Varones, y de íeñalado Efpíritu, que en eíla Hiítória quedan )á nombra- dos. Y proíiguiendo hafía Sevi- lla con fu buen Compañero, con las alas , que le daba fu zelo San- to, y con el eílímulo dé la vrgen- cia del tiempo , diípüfo fu gran Providencia todo lo neceílário, paraque, quando llcgáííen los Religiofos combidados» lo ha- lláílen todo prevenido; como fu.' cedió en efeclo , y queda yá his- toriado. Si8. Mucho fabe facar fuerzas de flaqueza vn buen Efpíritu ; y el de Fray Antonio no es in- digno de elle crédito , en la gra- ve reflexión de las penalidades de ellos Caminos ; fino es , que la prive de la gravedad neceílá- ria la falta de conocimiento del porte de los Francifcos Defcal- zos . Eftaba eílendida la Santa Provincia de San Jofeph en a- quel tiempo por las dos Caíli- llas , Reyno de Toledo, y Reyno de León, pues aun no fe trataba de la Formación de la Santa Provin- Aaaaaaaaa cia 77° Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio, cia de San Pablo ; cuyos diverfos que no ferian menores los can- Clíraas, con la divcríidad de ge- fancios , y los tormentos ; no ca- nios,fon dos poderofas Baterías minando en Carrozas , ni en Ca~ Pfal. ip. & contraías mejores robuílcces del vallos, como los Potentados del Cuerpo, y del Eípíritu , con las Mundo; fino, como verdadero continuas mutaciones , que íé ex- Frayle Francifco Defcaízo , fiado perimentan en vn precifo con- en el Nombre de Dios, inter- tínuo tránííto . Las diílancias de püeílo para el remedio de fus ne- vn Pueblo á otro, couloíntrin- cefsidades , y peligros. Es cfle vn cado de los Caminos , lo inacce- leve , pero indifpcnfable ensayo , fible de los Puertos , y lo deílem- en q hacen fus exercicios los ver- piado de los Tiempos, y Tempera- dáderos Soldados de Jefu-Chrif- mentos varios fon para la Natu- to, y Miífioneros Apoílóücos , raleza humana vnos Enemigos de- que vienen á conquiftar para Di- clarados •, y mas para vn Rcligi- os cílos Bárbaros Dominios, á ofo a pie, defcaízo, mal vellido, coila de mas exquifitos trabajos , y muchas veces poco alimentado, por mas fragofas Tierras , y pe- pues el Viático de todos los Via- ligrofos Caminos ; cuyos Itincrá- ges nueílros, file hallamos en ca- rios de cada vno de los Religio- •da Hofpedería de Seculares Her- fos , fi fe dieran eferitos , movié- manos, por Providencia de Dios, ran á Edificación comparativa al prevenido, para no caminar car- mas inhumano, ó fe tubiéran por gados ; de algunas Cafas (olemos Milagros vnos Viages tan peno- falir tan ligeros, por la efeaséz , fos: y difpone Dios, que en los y pobreza de los Hermanos, que de Eípaña prueben las fuerzas de nos pudiera llevar en volandas el Soldados valerofos , por la ínter* Viento , á no ser tan pefada tanta poficion de la eílrechifsiroa Vi- liviandad para vn pobre Cuerpo da, y Pobreza de nueílro Eílado, humano: y todo eíto junto es pa- que no condena las mayores con- ra los Viages de los Religiofos veniencias de otro . Para el Eí- Defcalzos vn continuado Mar- píritu de Nueílro Fray Antonio tyrio ; cuyos tormentos aprieta ( que eílaba en el padecer tan Dios muchas veces, fin hallar re- bien enfayado ) eran eílos vnos medio humano, para multiplicar Regalos , y Recreos, no folo por los méritos , en tan Evangélico la anfia , que tenía de padecer Eílado. por Chriílo , fino porque fe iba 529. Hagafe por aquí el cotejo acercando al fin de fu amor a de los de Nueílro Venerable Fray los Próximos , efperando ya en Antonio en fu Camino feguido, Sevilla por inflantes , para el a- circumbalando las dos Canillas , livío de los Infieles de las Islas de Sierra-morena, y Andalucía, def- Salomón de fu deílíno , la Ef- pues de los Viages paliados , en quadra de los valientes CampecW nes . Parte I. Libro IH. Capit. XXXIX. ncs, que avía aliñado. 530. Con la llegada de ellos fe le aumento fu Eípirituál gozo, por ver tantos Venerables Varo- nes juntos , y por verlos venera- dos de todos , á correíponden- cia de fus grandes méritos: que •aunque pudiera gloriárfc cite Fun- dador, y Padre en tanta Vir- tud , y Sabiduría de eílos Hijos; á cada vno veneraba por Padre fu humilde reconocimiento , cu- ydando íblo de fu proprio fér- vido olvidado del proprio Man- do, ó Cómmando. Y íl bien to- dos feguían fus influencias, co- mo de Norte fijo; de tai ma- nera diítnbuía las difpoíiciones de fu cargo, que íolo pareciéf- fen obfequios de verdadero Si- ervo , á ios que reverenciaba por Padres , Maeílros , y Prela- dos . De eñe porte humilde , y Religiofole refultaban los comu- nes Apíauíbs; y de eílos los Mar- tyrios . Con raro trabajo viven en cfra Vida los Santos ; fin faber, como componer fus abatimientos, fin el peligro de quedar por ellos mas enfalzados; pues todas las Metaphyficas , que para humillar- fe difeúrre fu entendimiento, fon las Armas mas poderofas contra fus difeurfos , y las que mas fir- ven, para quedar burlados, y nue- vamente afligidos : y íiendo eñe vn movimiento continuo en los Virtuofos, es también continuo el movimiento de la Rueda de fus tormentos. J31. A efte linage de padecer, que ílempre fue perenne en Fray 77' Antonio, pudieron hacer contra- pefo los accidentes adverfos , con que fu Efpíntu quedo en Sevilla verdaderamente humillado , y en eíla Hiítória quedan referidos; en la pérdida de todos fus Def- pachos j commocion inquieta , pero difcreta, de los Rchgiofos Miílioneros, haíla quererfe bol- ver á fu Provincia , de donde a- vían íalidoj dificultades del re- curfo al neceílario remedio , por la vrgécia del tiempo para el Em- barco ; vniverfal fentimiento de la pérdida de tal Miífion entre Seglares , y Rcligiofos : motivos todos para defconfolar al mas va- liente ánimo, y para humillar al mas fatisfecho de si mifmo, y aun para aniquilar al mas humilde co- nocimiento ;.y mas , fi fe interpo- nía la confederación de algún cul- pable defcuydo, origen de tan fu- neílos movimientos . Y como pa- ra tales aniquilaciones era materia tan bien difpueíla Nueflro Fray Antonio , como tan veríado en el conocimiento bajo de si mif- mo 5 fue eñe vn torcedor de fu interior mas violento , que los tratos de Cuerda de los Heregcs Cofia r ios ; que a no avér mode- rado fu impúlfo la Divina Mano, que lo governaba todo, huviéra rendido todas fus fuerzas la gran valentía de fu Efpíritu , á efica- cias de tan poderofo defeonfu- elo. 532. Pero como Dios mortifi- r - Reg. 2, ca , y vivifica á los Jufios ; los * confunde , y los buelve a ficar de la profunda aniquilación de Aaaaaaaaa 2 fu 77^ Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. fu conocimiento , los humilla , démia del Navio tantas ocaíio- y ios fubléva á lo alto ; los la- nes , para aumentar fus méritos ca del polvo , y del eíliércol, pa- de Siervo , como para dar prue- raque tengan entre los Prínci- bas de verdadero nfignado en las pes fu aliento, y fixen en la Glo- Enfermedades , y Muertes de fus ria íu Solio-, con los nuevos Santos Compañeros . En cada v- Defpachos , que fe adquirieron no de los fcis , que tallecieron ¿ para crte Archipiélago , y Cu£ perdió vn riquiíIiinoTheíoi o, pa- rodia de San Phelipe ; ( no ya , ra cuyo logro avía empleado to- como antes, de San Gregorio ) do el Caudal de fus Virtudes, y con la nueva Elección de Cuf- trabajos , para facárlc del Reli- tódio en Fray Pedto de Alfa- giofo campo, en que eílabacfcon- ro j con la prompta falída de dido, y Ilcbárlc a Philipínas , para los Navios; y con el confuelo fu Efpir i tuál Comercio. Pero r eco- vniverfal de todos - y refucitb la nociendo, que todo don viene del Benignidad de Dios al corazón Padre de las Lumbres, y que, co- contribulado de Fray Antonio ; mo fuyo , puede quitarlo ; á cada dando a fu buena voluntad nu- golpe de la Guadaña de la Parca* evos alientos, para edificar los tan feníible para fu corazón cha- Muros de la pacífica Jerufalcm, ritativo , y compafivo , refpcndía que aóra eílamos gozando, en con la refignacion de vn Job pa- ella Santa Provincia de San Gre- cientifsimo, confederando , que lo gorio. quitaba el mifmo Dios , que lo a- 533. En la Navegación iba vía dado ; y las Rendiciones de fu Nueflro Fray Antonio muy con- Nombre SantiíTimo le fervían de folado , por vérfe defembarazado confuelo á fus naturales fentimi- del Monafhco Govierno , que a- entos. unque en aquellos tiempos eíla- 534. Afíi íe portb en las con- ba entre los Legos admitido , y fuíioncs de aquel continuado Co- no era indigno de él Nueflro Fr. tágio : y con la licencia que le Antonio , era para fu conocimi- daba el humilde Eflado de Le- ento proprio vna carga de tan- go , fe aplicaba , para el férvido to pefo , que ílempre la huyb los de los Enfermos , afsi Seculares , ombros, no por rehufar el grava- como Religiofos , á ios mas hu- men, fino el Superior grado. Con mildes Oficios j logrando , de ca- fervir á todos , iba contento : y íi mino , prender algunas centc- para vnos hacía con fu fervídum- Has de fu interior charitativo in- bre el papel de humilde obediente cendio en algunos pechos ela* al vivo-, exercía el de humilde dos, aun con la fiebre de Mo- charitativo para otros ; y para ribundos •, ílendo el mas vivo todos era el común aíIylo:dán~ Competidor -de los fervores de dolé Dios con la vniverfal Epi- los demás Miílioneros, que a por- fía ■■■ ■■■■■■■ HR^S .oh( Parte I. Libro III. Capit. XXXIX. m -fia trabajaron todos Apoílólica- fe miraban vnidos todos, lo? que mente en cite confio; y guando en otros fe hallaban difpcrfos ¡ cnclconícryo Dios con. tanta ro- no creemos los Cathólicos tan buftez i Nueítro Fray Antonio, abreviada la Divina Mano, que mucho debió de ser, loque Dios 119 pueda hacer á vna Alma JE- fe dio por férvido de fu trabajo; rano de las Virtudes , con que y lo val , que avía de ser en a- enriquece a las Almas de mu- delante eík InftrurneHto, para chos, fea extenfivo, ó intenfi- perficionar fu MageÜad el £difi- vo el modo, ció comenzado. ^ No ¿¿^ ¿ c con ^ e . OU Afsi, parece, le infpiro el rar Nucftro prudente Cuílódio, Padre de las Luces a Nueítro Ve- que el Venerable Fray Antonio, nerable Cuílódio Fray Pedro de por mas que afeftáflc humildad Alíaro: porque con la llegada a des de Lego , era el Carro, y México, previendo varios -con- el Carretero de vna- Condufta tingentes futuros para la Funda- de efplendor tan gloriofo , cuyo cion, y permanencia de la Cuf- Título merecía por el fogofo zc- tódia en .eíle Archipiélago, le lo, conque fe hizo digno, de fue precifo entablar varias pre- que las dos Cabezas mayores tendones , y negociados , cuyos del Mundo le fiáñen fu defem- Expedientes fe avían de refolver peño, como merece el de Fun^ no folo por los Superiores, Prer dador primario de la Santa Pro,, lados, fino, por el Santo Papa, y vincia de San Gregorio . Sabía por nucítrorR6y.Ca461ico. Para muy bien, que Fray Antonio vnos Empeáos^c en la materia de San Gregorio avíaíido el. Ca- tan arduos, y en la negociación pitan ramofo, y primero, debajo tan refpetofos, por :1o elevado de de^uya Vandcra fe avían aliíla^ los Tronos de las gracias, á que af* do por Soldados rafes todos a- piraba el defleo 5 entíc tantos; Re- quellos Religiofos , y el mifmo ligiofos Virtuofos , Doctos > y Fray Pedro de Alíaro; y que no circunfpe(ftos, folo echo mano podía perjudicar fu Govicrno á Nucflro Cuílódio del. Venerable las primacías de Fray Antonio; Fray Antonio de San Gregorio: por las quales fe hizo dueño , y porque, acafo, vio en eíle folo primer Móvil dé todas las ac-r pobre Lego vnidos los dotes , dones conducentes a fus Sagra- que eíparcidos en cada vno de dos intentos , y que como a cofas los Otros avía Dios depoíitado 5 tan propiias de fus impulfos, fo*. que fi la Diofa Pandora mere- los ellos podían darlas movimien» cib el Titulo de vna por muchos , to, haíla llegar fu curfo al fin def- por que la enriqueció cada vno fcado. Y como acompañaba a ef- de los Diofes con fu dote pro- te rcfpetofo conocimiento el prác- f*S* í± e ^9 ^^\WR* donde tico de las Virtudes, agilidad, y Bbbbbbbbb mag- 774 Cfironícas de la S. Provincia de S. Gregorio. 'magnanimidad de Fray Antonio; defafido de todo interés huma- vfando la Obediencia de ios de- no, humilde, Religioíoj y m&- j bidos refpetos , fe interpufo -en defb; no dudo, fiarle vnas Em- cite cafo, paraque hiciéüe Viage preífas de tanto montó, efpCiando • defde México, hafta Madrid, y de fus modos virmofos que con- Roma, Nueftro Venerable Fray feguíría por Dios, lo que no pu- -Antonio. diera por fus naturales medios; y -í 537. Gomo eíla Obediencia el Santo Fray Antonio, aunque era tan acomodada a fus fervoro- fe conocía tan pequeño , fe atre- fos deíleos, de dar ei mayor fo- vio confiado, efperando'de los «mentó, á lo que tanto le avía cof. Milagros, que fuéle hacer la Obe- lado, y importaba tanto; fobre el diencia en eftos cafos , lo que ■apetito de fu Virtud de aumen- no fe prometía de fus coitos ta- tar merecimientos ; le fue elle lentos. mandato dulcifsimo, y alegre el 538. Afsi hizo fu Viage en a fu falvo-con- ros; pareciera a la Prudencia hu. duifró. O! quanto permite Dios mana vn Lego fin Literatura Su4 al común Enemigo , para cxei- geto improporcionado, quando cicio de fus Siervos ! A pocos di- fe podía hallar mayor propor- as de Navegación dio aquel Na- ción para tan arduos Negocios , vio en manos de Coílarios ; y entre tantos Religiofos, que ( fin Nueílro pobre Fray Antonio en perjuicio de fu mcdéília ) tenían las de vnos infernales Minifiros , mas Letras, mayor -ingenio , y Subílitutos de los otros Here- defpejo . Pero como el Prelado ges , que tanto le atormentaron? miraba al fondo de Fray Anto- y ellos no lo hicieron aóra me- mo, y hallaba en él vn Efpíritu nos, como embiados del Infier- zelofo de ios aumentos de ia no de refrefeo, para que fupliék C^ufiódia , ■ y . del Chrifiianifmo , fen , lo que omitieron los otros; Supra lib, 3. cap.¿. ■ i l . * . • i pe- Parte I. Libro. III. Capir. XXXIX. pero , como los otros , quedaron avergonzados , y todos fus tor- m.'ntos vencidos con el Trium- pho'dc la Paciencia de Nueftro Invicto Lego j que haciéndofe cargo , ác cjue lo que iba a pre- tender valía mucho , no le pcC Taba, para confeguirlo, el ir gas- tando todo el precio de fus mé- ritos. 535>. Bailan témeme Iaílimado llego a los pies de Nueftro San- dísimo Padre Gregorio XIII, que como ya conocía á Nueílro Fray Antonio, le recibió con Jas Benignidades de Padre , corref- pondicntes a fu practico cono- cimiento; y los. honras , y favo- res, que le hizo, quedan yá re- feridos ■■; y aqui folo pueden fer- vi r de prueba de el alto concep- to, que llega á hacer de las Vir- tudes de Nueüro Fray Antonio: porque aun concediendo en elle Santo Papa fm natural, afabilidad para todos, y.para los Eípañoles fu efpecialifsiiina confianza, y cariño-, fueron favores muyíjcxtraordinai rios, atendidas las: Calidades na- turales del Sugeto,ü no hirvieran fuplido fus Virtudes con Ja inte- rior Calificación del Santifsimo. 540. Con citas gracias paGó á la Corte de Nueítro Rey Ca- thólico , donde logro todas fus Preteníiones á medida de fudef- feo; junto la Mifsion de los quiñi ce Rcligiofos, que quedan en fu lugar nominados : los embarco en el Puerto de San Lucar donde padecieron la Arribada , que les obligo i bolverfe á fu Provincia, y 77* Conventos; pero tan promptos los ánimos de todos, que pudo Fray Antonio ofrecerle , y ofrecerlos , para integrar la tan celebrada Mifsion del Pendón, motivada del piadofo zelo de Nueñro Monar- cha Cathólico, y avivada de las diligencias de Nueítro Fray An. tomo, proprias de los ímpetus de fu Efpíritu, y de la fuerza de fu derecho , fundado en tantas fa- cultades, que le conílituían Pro- curador General , y ComííTario de la Santa Cuílodia de San Gre- gorio; fin perjuyeio de los parti- culares fervores, con que a eíla Míísion fomentaron otros indi- viduos. ; H 1 - Con ella llego en. el año ¡de 1580. á México, hafla cuyo arribo es indecible, lo que cííc Siervo de Dios trabajo , y pade- ció, no folo en lo penoíb de los Caminos, -fino en lo arduo de los Negocios, fin apartarfe f la dief- trá , ni á la finieítra del Camino recto de vn verdadero Francifco Defcalzo, pobre, humilde, y fu- fado . Con que íiendo de co- mún edificación en los Caminos; en las Curias fervía de aííbmbro: porque aviendo en los Tribuna- les tantos Ciegos, Sordos, y Mu- dos, cuyas dolencias ocaíiona la pobreza de los Pretendientes en los Ambiciofos; por donde fuelen ser los comunes Deípachos, que logran los Pobres defpues de fu anhelo , los valdónes , los enfa- dos , y los defdéncs , quando me- nos 5 íin ver, oír, ni hablar al intento de los Negocios ; quanto Bbbbbbbbb ¿ ten- 77* Chíónicás de la S. Provincia de S. Gregorio. tendría, que ofrecer i Dios nu- CAP. XL. cítro pobre Lego en tancas, y tan LL£GA - A m u?mA$ 5\T. eraves Prc ce nilones , como fe !e , /; r A . ,. , ^ , i Venerable Fr. Antonio: cmbiale §ira fiaron, en las dos mas Supremas vet, a aña el Prelado: y ataja Zwrfoyconjiéfel Jtto en México* On todo eíto , aun no avía lo. gradó el delica- do confuelo de Cunas del Mundo , aviendo de stioiax, i Píos fu Curio, con fu f elidirán. Tacar por Amor de Dios todos • ¿ / /^ \ fus Dcfpachos, y fin la interpoíi- cion de los fuaves agaíajos del ^ Oro,tan bien parecido entre Infe- riores Daurios, y Mimílros. Son en eílo tan indifpcnfabics ios fon- rofos , que ni ios podra negar el . . . , , 4 , ! j « ios Ja erigida Fabrica, q avia idea- experto, ni podra negar a eñe d o en c¿ Archipiélago Philipíno; los grandes motivos de merecí- y (Julfo yk Dios concedérle cñc miento, el que quieto en fu rin- beneficio, por premio de fus tra~ con efpccula folamentc los ne- bajos. Difpufo el Superior de la godos. Y fi dixércn, que Nueítro Mifsion del Pendón en México , Fray Antonio dallaba en todos 4 P^íTe en el año de ^ 8l - a Pní - promptitud, ágafajo, y cariño, Kp™* Nfo. Fr. Antonio con o. r . r ,c i ,i r tros ficte Rcligiofos de aquella y que alsi íin dificultad lo conle- r . r & . /rr * n *£¡ ■>* í \ . ni Milsion, que íirviellen a cita Cul- euia todo ; cíia es propnamente , ,. , l c r , r P ' i oí r todia de refreí co, para no del- ia mutación de la Dieílra del Al- mcmbrar c j mayor numero , que ( ufsímo, en crédito de las Vir- conííderb entonces muy nccdla-- cudes de fu Siervo, que cierto , rio, para la nueva Fundación de que tan fucceíivos fudóres, y tra* h Cuítódia de San Diego de Mc- bajos no podían tener otro cftí- xico > dcfpues-de aver empleado mulo, fino el grande Amor de Paella todos fiis esfuerzos, defdc ~. , fr./- el año de 8o. haíla el de 8i. ya- Dios , y de los Próximos , que > , , , i i íí ípl d. * verla cimentado de ral modo, que no duda fuChronifb Doéto, de reconocer á Nfo. Fr Antonio de San Gregorio por Fundador, y Pa. ehroníc.de dre de la Santa Provincia de San ¿ in ^ 9 Diego , como lo es de la de San f i. «. a¿ Gregorio. 7 o. 543. Piso en fin Nueftro Si- ervo de Dios cftas Islas Philipí- ñas con el Efpiritual Jubilo, que fe dejacreer.de vn cumpJimicn- . : á to ^ Parte I. Libro IIL Gapit. XL. 777 co de fus zciofos dedeos : y fue fe valiéílc en fu Carta del cftylo recibido con los Aplaufos a vn de la del Rey de Tyro ; y que legítimo Fundador , y Padre de dimanado cíle contenido de Pa- las dosCuítódias condignos. En dres.a Hijos, fe viélíc precifa- la Carta, que eferibib á Salomón do el Do¿b Chronifla de la Pro- el Rey de Tyro, embiándole á viuda de San Diego de México, Hyrám , gran Macítro , para a confeíTar llanamente vna ver- la Fabrica del Templo , parece dad, que todos confeílamos : y que cftoy leyendo el contcni- que con fu llegada á Philipínas do, de la que trajo de México fe le hiciéífcn los mayores ob- Nucftro Venerable Fray Antonio sequíos ■ pues no podian ios Re- al Prelado de efta Cuítódia de ligiofos de Philipínas dejar de San Gregorio. Ahí te embío ( de- conocer, y confesar de piano, cía en fu Carta el Rey de Tyro ) lo que eílaba conociendo, y con- á Hyrám , Varbn prudente , y íenííándo la Mifsion del Pendón fcicntifsimo Padre mió , que, pa- en México, ra labrar Maderas para vn Edifi- 544. Afsi que reconoció Nro. ció, es muy dieítro» por fu gran- Fray Antonio en efla Cuílódia lo 1 Partí,*, de conocimiento práaico. Fun- fuerte de los Fundamentos, en vn fmSprt dad ° r ' ° Macñro de ° b A ms le Suelo tan débil, y cenagofo, como Untm, cr ^ma el Rey de Tyro , y a boca era la bcíeidad de vnos Indios rkntVslmS \[ easL p a d rc f uyo , f m sérlo , fe- Infieles , y Bárbaros , prcfcindi- remmuZ § IU1 los Naturales fueros; porque, endo de la Situación pantanofa de i*w¡f- como advierte la Interlineal, era eñe Terreno; afsi que vio , quan SíÍ'pÜI Fundador > y artífice fapientif- pulidas eílaban, por bien labradas, ftm íuum feo de Materiales, y Efpirituales las Piedras , y Maderas de cíle octuqu,* Edificios . Y como Nucílro Ve- Edificio, que por lo terfo eran t Domini, nerablc Fr. Antonio dio las ma- vnos Efpejos , en que fe podían 'TcognUio- teriales trazas para las Fabricas mirar todos, y por fus finifii- " de las Cuftódias de San Grcgo- mas , y coítofas labores, fervían rio, y San Diego; y pufo para e. de recreo á Efpañcles, y á Indios, lias las Piedras fundamentales , y aun de alegría a los Cielos , y los Leños mas fefóos , que por ver tan bien plantado con cf- pudo hallar en Cartilla fu fci> ta Fábrica el Divino Dominio: afsi entífico defvclo, y condujo á c£ que tubo noticia de fu extcníion tas Partes remotas , a coila de por la China, por medio del San- trabajos ; cuyos materiales supo to Cuftódio Alfaro ; bañado en en efías Fábricas enlazarlos con lágrimas ¿e Efpirituales gozos, y los vínculos de fu Amor frater- con balbucientes afeaos de fu hu- no , y fortalecerlos con fus e- milde reconocimiento, empezó, xemplos virtuofos ¡ no feria mu- fío acabar, á dar infinitas g rac ias cho, que el Prelado de México al Altifsimo, como Dador de to- Ccccccccc do cty venta is 778 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. dú; y ícpultado en ia profundidad piído morir en el año de i f S i. ■: de fu proptío abatimiento, k con- en México , como dice el ChíO- chronta * fundía, y aniquilaba, al recono- niña de San Diego, en el lugar, j^^; cerfe primer inítrumento de víia que vá citado. Con que aviendo fol 22> ^ Obra de tanta gloria para Dios, y de cflár en eftas Islas detenido 70. para Nucí tro Monarcha Gárboli-- hafta la Monzón del {¡guíente co. Y difeurriendoj como fatisfa. año , bulcb ardides fu zelofo in- ccrá tanto débito en fu humilde genio, para fervir de algo, (que Eítado, tagradamente embidioío, en mucho pueden frrvir en ejftas de lo que vía trabajar á los Mi- Islas los Legos , fi fon abona- ni (tros Evangélicos, intento pallar dos; ) y acomodándofe íu tita- ., á China, para emplear fus Azcros do a todos fus Oficios , fin def- en aquel Imperio mas bailo. Pe- deñárfe de alguno, como pudiera ro como la Obediencia neceísi- por viejo , y canfado ; íirvib en taba de eñe Hyrám fapicntifsi- la Comunidad de Manila de gran. mo, para profeguir la Obra co- de alivio , a los que eflaban em- menzada, y dar mas elevaciones picados en mas Superiores Efpi- á eflc nuevo Edificio-, y faltaban rituales Empleos, que por bita materiales de Reiigiofos, y íacul- de Religioíos Legos , cargaban tades , y Privilegios, que folo la con el pefo de todos los humil- deílreza de Fray Antonio pudic- des Oficios : y Nucílro Fr. Án- ra negociarlos., y mas, con laño- tonio fe daba tanta maña en to- vedad de las Difcordias de las Re- dos ellos , que le fobraba* tiempo, ligioncs con el Señor Obifpo; le para recorrer los Hofpitales de deífico para otro Viage i Eípa- nueílro cargo, haciendo con tan- ña, que por el bien común ad- ta vigilancia el Oficio de Enícr- mítib guííofo , como ü fuera vn mero , que Nueítro Fray Juan Hombre de Hyerro , 6 de Cal, y Clemente pudiera averie tenido Canto, o fuera vna Ave del Cielo, por fu Enemigo, íi la grande Cha- 545. Scgiin la práftica antí- rsdad de ambos no fupcrára los gua de la Calida de Galeones de bajos Adagios del Mundo. Philipínas de codos ios años , no 546. En el Empleo de efios pudo íalir en el año de 15 81. humildes exercicios, y en los al- Nueílro Fray Antonio, aviendo tos de la Contemplación de los llegado a Manila por Septiembre Divinos Myflcrios fe cftubo prc- del mifmo año , por razón de la parado para el Viage, que citaba Arribada a la Contra-coila, que fe cfperando ; y con Penitencias , y há dicho; pues eflc 'era ya vn Ayunos iba componiendo el ma- nempo tan abalizado , que ya talotágc para el ílguicnte Embár- eilaría engolfado para la Nueva co , por no caufar pefo al Navio, Efpaña el Navio , que en aquel quitando la gravedad a fu Cucr- año avría falido. Por lo qual no po. A medida de lo que perecbía por Parte I; Libro por fus Sencidos , fueron muy continuas, y fervientes fus Peti- ciones al muy Alto para la Re- ducción de ellos Indios , a quie- nes amo como a Hijos, y por cu- yo amor avía tolerado tantos do- lores de parto. Pedía ín cédante á Dios la luz , y fortaleza para los Evangélicos Mililitros; cuyos co- piólos, frutos no menos eran efec- tos de la Oración fervoróla , y charitativa de Fray Antonio , c¡ue del zelo, y vigilantes trabajos de los Miniaros. Fitos felices Pro- grcíTos avivaban tanto fu chari- tativo incendio por la Salvación de todos, cjue cada inflante fe le hacía vn Siglo , y quifíéra tener alas , para fuplir con el bu cío el tiempo , cjuc le parecía, que per- día , para el Embarco, y para fo- Ircitar los medios , para fu deílco tan neceílarios, y para fu Obe- diencia tap debidos, 547. En ía Monzbn del año de iy8¿. en la Nao , que falio de Philipínas para Acapulco, por el mes de Julio ( cjue ha íido para eñe Viagc el mas regular tiem- po) dejo ieñas Islas Nucílro V. Fray Antonio, llebando con figo todos los Dcípachos precífos pa- ra fus Negocios, y a toda la Cuf- tódia de San Gregorio en fu a- morofo pecho para fu confuclo , 6, como el Racional de Aarbn, para fu adorno : lo qual pudo íervir de algua alivio al defeon- fuelo de fus Hijos , en la Orpha- nidad, que padecían con laaufcn- cia de vn Padre tan amado , de cuyos benévolos influjos no qui- III. Gapit. XL. 77? íiéran jamás carecer en cfle Er. mijferio, entonces tan tcnebró- fo. Pero-, quando permiten quic-. tud al Sol los Cielos? H 8 - Tanto era el Amor de Dios , y del Próximo , que movía las debilidades de nueílro ya fa- tigado Lego , que á coila de fu Oración fervoróla parece , que v- furpó í Dédalo lo ingeniofo, to- mando para si alas, y dando alas á todos , paraque con ligeros buc- los pudiéífcn llegar al término , y al defeanfo, Y haciendo a Dios Sacrificio guflofo de las alas, con que avía volado tanto , y def- pues de aver fundado en Phili- pínas , y en México vnos tan glo- riólos Sagrados Edificios; fe rcfli- tuyb á la Tierra, de que fué for- mado, el que por fu continua Con. tcmplacion , y Viagcs continuos era fu Huefped continuo , y mas parecía Ave del Cielo; con las eíperanzas , de que la Gloria era ei Domicilio de fu Eípíritu . Afsi lo cantaba de Dédalo el Poeta Virgilio, cuya mentida Fábula fe halla chriílíanizada en la Vida, y muerte de Nuejflo Fray Antonio. Pr Ravifio.t. vn Accidente peligrofo . Sentía, rios bárbaros: yá que no pudo 1. de ins, como Timantes, la falta de fuer- rendir con Perfccuciones , ytra- zas, míe impoíibilitaba a fu Curr- bajos a cita robuíla Alma , an- po , para dar a la Obediencia , y tes de tan dolorofos partos , c- á fu zelo el cumplimiento mas chb el torrente todo de fus fu- prompto. Pero no fue eñe fen- geíliones diabólicas, dcípucs que timiento tan necio , y defeípera- los advirtió felicísimos , para do , como el otro % porque á ella fumergir en fu profundo á tantos falta de fuerzas fupliéron las va- Varones Apoílólicos , confun- lentías de fu Efpíritu : y ya que diendo ai que , como arnorofa no podía doblar ei Arco, para Madre, los avía parido: ílcndo difparar Flechas , como quando tan fuerte el ímpetu de las tcnta- robúfto-, íin matarle, como el otro, ciones, que arrojo contra nuef- cra eñe Siervo de Dios en la En- tro Fundador Bendito en eñe fermedad vn continuo Sagitario Accidente vltimo, que huviéra del Cielo , que con Saetas de Fe, muerto anegado en vn Mar de te- facadas de la Aljaba de fu zelo, y mores cfcrupulofos , a no aver- arboladas en el Arco del Ambr le dado Dios alas a fu Efpíritu , de Dios , y de los Próximos , las con que dcfprcndido de lo terre- difparaba , fin defpcrdiciar tiro, no del Cuerpo, volarle ( como ganando afsi tantos Infieles para efpcramos ) al Empyrco , y ílr- el Ciclo, quantos alcanzaba la vicíle de amparo a fus Hijuelos ; puntería de fu conocimiéto prác- en premio de las alas, con que tico; cuyos aciertos aíleguraba la para propagar la Fe , y el Santo experiencia de fus exerc icios con- Evangelio avía volado por los dos Mun* M. <¡u\ morte íibi cófeie Verunt. J Parte I. Libro Mundos í y las que aóra facrífi caban á Dios , ( como Dédalo ) fus ardientes deíleos. 551. Acometió el demonio tan animofo en eíla vltima En- fermedad á Nucílro Fray Anto- nio, que pufo fus Baterías á :1a parte mas fuerte de efe inco'n- traílable Muro. Y como por la gloría , y dilatación de ia Fe Cathólica avía gajfrado toda fu Vida, fu aliento, y zeta; con- tra tan sólida Piedra de la Fe de nucílro Siervo de Dios , aíTeíló el demonio todos los tiros de fus fophiÜicos Argumentos. Era yá vna Academia de porfiadas Dif- pútas el interior de nucílro San- to Enfermo: en cjuc íiendo los Ar- guyen tes los futües malignos Ef- píritusjdaba á fus. razóles tanta eficacia la pólvora del Infierno, que obligaba al pobre Aguante, . a dar las refpueflas a voces , que las oían los afsiflentes Rclígiofos; y por ellas conocían la fuerza de los Argumentos, y la cruda Guer- ra, que el Infierno le eflaba dan- do: pero por las mifmas rcfpuef- tas fe conocía lo adequado de las Soluciones, con que los Arguyen- tes quedaban convencidos. Dcf- canfaban vn rato -, y dcfpuc s bol- vían las iníláncias con mas vive- za , y aprieto ■: pero como eílc le obligaba á refpondcr con vo- ces inteligibles á todos , fe cono- cía viaoriofo á nucílro Enfer- mo ; y afsi entregó i fu Criador fu valiente Efpín'tu s cantando fus proprias Victorias por pala- bra , y por cícritoj en Vida , y III. Capit. XL. 78' defpues de muerto; pues fe le halló en ia cabecera de la Cama vn Pa- pel efento, en que fe leía: Vivir, y morir en la danta Fe Cathólica; Cuya Efpada de dos filos ( que es la que aconfejan los Myílicos, contra taics infultos diabólicos ) cílaba publicando en tan cruda porfiada Guerra fu Triumpho. 3Í*- El pobre Convento de San Cofmc ( donde entonces eíl taba la Mifsion del Pendón de nueílros Rclígiofos , y defpues pafsó á la Recolección de la San- ta Provincia del Santo Evangelio de México ) fue el Theatro de eílc Triumpho: y donde forta- lecido con todos los Santos Sa- cramentos , ycon las piadofas de- bidas Oraciones de fus Herma- nos , y Hijos , ioílruidos eílos con fus paternales Confejos a la mas eílrccha Obferváncia de nu- cílro Seráphico. Inftitüto , .. ai . A. T mor de Dios, y de los Próximos, eípcciaímente los que eran el ob- jeto principal de fu Apoílóíico zelo-, entre los dulces Soliloquios, y abrazos a Chriílo Crucificado, en el año de 1583. llegó la vltima hora de fu vital aliento, para ha- llar con ella ( como piadofimcnte creemos ) fu fumo eterno dcf. canfo, por premio de fu comí- nuo movimiento , con que hafia la edad provecía fué Huéfped, y Peregrino en el Mundo, volando por fu Contemplación por los Cielos , al mifmo tierrpo que rodeó con fus Viages continuos ca (1 teda la redondez del Mun- do , para franquear , como Vafo Ddddddddd de 781 Chronicas de la S. Provincia de S. Gregorio. de Elección, á los Infieles la Luz por Epuáphio. Áp. Theá* del Evangelio. Y citando en a- Hojpes eram mundo , per mundttm |¡¿%J quel dichofo Convento fu Ve- Jémper emdo, Epítaphííi, nerable Sepulchro , parece que Sic Jüprema dics fit mihi Jumma en el cíloy leyendo eftos Vcrfos, quies. P Go quoque in his fariam Jlnem fermonis . Et (i quidem bene , & vt Hijioria compeút , hoc & ipfe velím : fin aniem mmus digne , conec- dendum eji mihi . Sicut emrn vinum Jemper bi- bere , ant femper aquam, contrarium efi$ alter- nis autem *vti , delettabik: ita le ge nti bus fi Jem- per exaííus fit fermo } non erit gratus * Híc ergó erit confummatm. Lib, 2. Machab. Cap. 15. V. 38. 39. 40. ¡ ER- ERRATAS. Aging. «3. *. S9> 52. 55. 6u 7*. 79. *6. 87. 5?i. 102. 10S, 118. "7. «45* 148. 149. »9». >9». 209. 222, «4. 228. *47. 25*. 264. 264. «74. 280. 285. 287. 501. J0¿. 344. 355* 355. |6o, ¿64* 36% J68. 368. 37** 373. 376, 380. -. 381. 38'. 382. 388- 39*. Í93. 40*. 406. 4»6. 4*5. Humero, }}. 118. 161. 171. «8o. 2¿0. *?4. 2Ó0, 2ÓI. 28t. J84. H6. 337. ¿64. 380. 422. 429. 43*» 538. 538. 594» 677. 677. 68r- ¿94. 735. r. «3» '3. 3'* 40- 4*. Si- Tr- 98. 160» 176. 178. ior. 195. 201. 20Z, 20|. 207, 212. 2X6. lima. 10. 20, '5. 8. '3. 9- 6. 3. «3. 20, 10. o. 7. 7. 9. 6» 1. 8. 16. 43- 45. 5. «5. í2. al margen — -— 10. 6. 4?. '3- »9. 20. 9- 5. 18. 29. P. 4. 18. 5. 3. 3. 28. 35. '7. 33. 50. 64. 7- •En eJ Título del Cap. 20. J2. 2p. - En el Titulo del Cap. 21. 2 45. ¿J. 2 46 24. 261, 6. 266. a o. **7. 4. 3*7# 14, I/£#0 PNAiFRO, Erratas. lugures. coriofas. Zarbaranaí. el ramo. Veriedad. al Aguada. * Hemita. de Nordeftcj á Sueíle. Altara, eítreelio. avra. con. 184. Si langa n. Cíllegio, efte Fuerza. acomodada, Política, qunado. quea brazaron. Padre Jofcph. fücedio el Padre. Lucban. Arzubiípado, ne. 6oU4#» La mas. 1625. ttSRO SEGVNDO. Manarchia. herencia. fe cogió, el cafo. movidos» Eftados. San Gabril. de de la ley. no por perder. íe buelve. Enfermo?, llagaron, pifar la. Prociuncula. el Chronología, en medio de los. Aña Difinitoria. fus favores, paños. por tener, fupungo. - para confeguir. 126. confeguieíle, en íii pofícion. * Jueces Chri/tianos^ aftais. entre Chriílíanos. Carátulas. aciero. que ofreció. fu femblanif. Corregidas. lugares. curiofas. Zerbatanas. al ramo. variedad. la Aguada. Hermita. de Norueííe, a Sue/le, altura. cíírecho. avra como. 284. Silanga. Coílegio. efta Fuerza, acomoda. Políticas. quando. que abrazaron Padre Fr. Jofeph. fucedio al Padre. Lumbang. Obifpado, en. 60U228. Las mas. Monarchía. hereditaria. fe acogió, en cafo, movido, Eíírados. San Gabriel, •de la ley. por no perder, fe le buelve. Enfermeros, llegaron, pilar las. Pcrciúncula. el ChronoJogico, en me'dio de dos. A6ta Difínitoriál. fus fervores, partos, por temer, íupongo. para conseguirlo, 2 2 6. configuie'ííe, en fupoficion. Jueces Chinos. citáis. entre Chinos, Carántulas. acierto. que íc ofreció. ca f» kmblarte» Vagina. Humera. liae*^ Errataf-fj^ GorngidM, I 4J<5. W- ■ 2 . Quein. Quien. 1 4J9. a*. 65. en todo. en toda. 458. v Í77. 20. fe halla. 8 fe hille. ? 462. |8?. ¿7. tenia i a. tenía en la.' 465. ÍSp. J4¿¡ Como toda. Como todo. 48o. 428. 17. nutural. natural. 485. 44o. 7. fu confulo. fu confuelo. 4<>o. 476. i7- trcndna. tendría. 505. 487. n. en fin. el fin. 507. 4P2. 1$. y íu cafa nunca* f fu caía; y nunca» S«2, 504. |<| gradias. gracias. sn. 506. >?. bin hablado. bien hablado. 5*f¿ 5". 20. Abifey. Abifay. 515. 5*#» 7. Bautifte. LIBRO TERCERO. É'autiíla. **£ 7 42. para todcs. para todas. 527# 8. »4. Hofpíral. Hofpital. §29 i 12, 2?. Villa de Valladoíid. Villa Fcrnandina. 5i5 f *7. 20 pira ir. por ir. 54í. 44. 28. flemuda. llamado. Í50. 67. *. convenía. con venia. 554. 7$. fS, de ReÜgicfos, ce Seligio/tt 02o, *90. í£>. a! ánimo. el animo. *Sh *°8., 3P« tolerando. tolerado. 6?6 toó. «4 fisíla paí?ada¿. Jsa/ía paífado*» §4a nio t 45, al Padre, el Padre. 641, 2Í2, *2, fe bauíh'za. fe bautiza. *5i» *Í4* |K ' de nuciría deyueftra. 6 5?. .. **7- «i. pagando á Dios* pagando DÍOs»¿ *S8. " *47« 16. efleguráflen. aneguraíícn. <372. *8o. IO, Gramática.- Gramáticos. £ 7¿. 281. & Ecleíiáíta. Eclcfiaftica. 678. 2p£. 7- honrofo. iiorrorofo. <5f?. P7.. Z*t encerafién. encerrálTcn». <í£o. P&. 2o, pidió. pidieron. ¿o?. ?4<5» i- confeguiój. coníigm'6. 705. |68. 16. tai.- total. 7°7. 574. % juzgaba. jugaba. 720, 407. 17. Corverfíon, Converííonj 7*?- 419. 10. redujo* fe redujo. 7ío. 43?. 4. refultar. tefocitar. 7«. 44i. 16. cfte alivio. cite el aliviar 74*. 474. 37. parace. parece. 75?. 508. 31. principio de fa» principio la. 762» 512* 4?. remediado. remediando. 764. jlá» 3?* Lanza de fu Prudencia» Lar^a de fu Providencia 764. 5'7. 7. fe dio. le dio. 7<55. 518. 25. el Prelado. al Prelado, 7<58. ' 524, íi. Oolaib. poliab. 7^9, 52o. 5. defengauo. defengaittdo, _, . c^mpafiya, J.A- ?7<* §}?« ¿7* €omparat¡T % ' % - /"| a ti t a DE LOS LIBROS, Y CAPITVLOS .111 . DE LA PRIMERA PARTE DE- ESTAS CHRONICAS. LIBRO TRÍMERO. CAP. I. De los Motivos de eñe Libro. Pag..i. CAP. II: Del Ser, y Exiüencia de CAP. XV. De las IsLis Maní- as. P a a. 59. Tgukiy o Guajan. Pag. co. CAP. XVI. Del Embocada " ro - Pa- CAP. -XVII. De la Isla de Luzón, CAP.- III:. De los Nombres , cjuc .bp 0r 1Tiayor . í} y) fro-, ^ . han tenido, y tienen cftas I s- CAP. XVIII. De la Provincia de las Philipínas. Pag. 8. Albáy. p a c. ^ CAP. IV. Del Temple, y Tempe- GAP. XIX. De^Ia Provincia de rabero de Phihpínas. Pag. io. Camarines. Pa 2 . éfi) Del Sucio, y Cielo de GAP. XX. De la Provincia de cílas Islas. Pa S'M- Tayábas. Pag. 6o. r I Fenilidad, y Amenidad GAP. XXI. De la Provincia de Cagayám ;¡mr iPag! 7 i. de ellas Islas. Pag. js. GAP. VII. De las Riquezas Na- turales , y Iriduftrialcs de eílas Islas. Pag. 23. GAP. VIII. Frutos comunes de CAP. XXII. De la Provincia de llocos. Pag. 74. CAP. XXIII. De la Provincia de Pangaíinan. Pag. 74. citas Islas, para los Naturales CAP. XXIV. De la Turifdicion de ellas. Pag. 2 de Marivélez. Pag. 7 6. CAP. IX. Plantas, y Arboles fruc- CAP. XXV. De la Provincia de dferos ' ^g. 3f. la Pampanga. Pag. 77. CAP. X. De los Arboles, que dan CAP. XXVI. De la Provincia de Ma ¿cra. Pag. 5 S. - Bulacán. Pag. 78. CAP. XI. De otras Plantas, y CAP. XXVII. De la Provincia de Hortalizas, afsi comcítibles , Tóngdo. Pag. 78. como medicinales. Pag. 40. cAP. XXVIII. De la Provincia CAP. XII. De hs Aves ma> parti - de la Laguna de Bai. i Pag. 7P . culares de cuas Islas. Pag. 41. CAP. XXIX. De la.Provinaa de CAP. XIII. De Peces, y Anima- balayan, 6 Taál, llamada Co- 1<ís - -Pag. 47. mintan. Pag. 80. CAP. XIV. Demarcación Topo- GAP. XXX. De la Jurifdicion de - gráphica de eílas Islas Philipi- Cavíte. Pag. 82. ñas, y de algunos Notables pa- CAP. XXXI. De la Provincia, de *a ella. Pag. 54) Lcyte. Pac*. 82. CAP. CAP. XXXII. Del Corrcgimícto ■: de la Isla de Negros; Fag/86. CAP. XXXlíí. De la Provincia '"' dh^/Cebu. Pag. 87. CAP XXXÍV.De la Isla de Min- danao, con las Partes, que to^ can á Zebú , Carága , y Sam- boángan. . Pag. 91. \ Parte de la Provincia de Ze- bú. ^"0 % «Hag. 93. Jurifdici'o de Sabctánga. Pag. 574. } Jurtfdicion del Adindanáo .Ado- ro. :i : P¿g. ls>$. Provincia de Carága. Pag. $6. CAP. XXXV. De la Isla de Panay, con la íurifdicion de Ogtoh, y la Provincia de Panáy. Pag. 97. CAP. XXXVI. De la Provin- cia^ y Isla de Mak, b Miridó-} ro, Pag. joi. CAP. XXXVir. :Dc tá Provin- cia de Calamiánes. Pag.,104. CAR XXXVIÍI. Relación de las* Plazas , Caílilíos , Fuerzas , y Preludios* del -Dominio de la; Cathólica Corona, en cílaslls- las Philipínas. Pag. 107. . .. Manila, .s^iavj Pag- 107. Cavíte. r jQ .7 Pag. 112. .■■; Fuerza de la Provincia de la Va- panga, ü Pag. uy Fuerza de la Provincia de Pa- njrafinán.. . .. . Pag. üf. Canillo, Fuerza s, y Prefidtos dé la Provincia deGagayaú. Pag. úf. Cavicúnga. í >a g- 1I ¿- Capwátan. Pag, .117. *< Tuao. Pag. 117. • Ttugud. Pag. 117. . Calara.' '} el o(i . Pag»Su&> Fuerzas de ¡a Provincia de Pa- náy. - 1 i Pag. ii3.) Ilojlo. Pag. I18. ) -&: 12 °- Pag. ni. 'Korhbton. Pag. np. Fuerzas , y Prefidios de la Provin- c ia de Calamyanes. ' Fagr i 19 7¡ Cuyo. Pae. La Lutaya* Linapacdn. Pag. 121. Culton. Pag. 122. Presidio ,y Fuerza de la Ciudad de Zebú. Pa£. 122. 3 Fuerzas, j Prejidics de la Isla da iMindanáo. .oidiJ Pag. 12.1. ' Swnbodngdn. P a g- lzu Dapitán* Pag. 123. Tugan.. Pag. 124. ; Gagayan* Pag. 12^. Lindo. Pag. 125. Tandág. Pag. 12^) .otate el. Pag. ní. - 7{eales Providencias Militares ,y) Piado fas> en beneficio de todas las : referidas Fortalezas. I Pag.. 116.) CAP. XXXIX. Del Origen de - los indios. Pag. 129.3 CAP. XL. Del Genio, y Ingenio de dos Indios Philipínos. Pag. 140. GAP- XM. De las Letras, Len-j ouas , y Policía de los Philipí- nos. Pag. 144- CAP. XLII. De -las: Facciones ; corporales , y Trages de cílos í Indios. Pag. 146. CAP. XLIII. De la Faifa Religió, que reñían en fu Gentilidad éC& tos Indios, y de fus Superffi- • ciones, y Agüeros. Pag. 149. GAP. XLIV. Del Govicrno an- • f -tiguo , y Coftumbres Políticas de eflos Indios.- G Pag, 158. í CAP. XLV. De otras Coílumbrcs de ¿te Gentes : y en orden b fus CafamieiKOS, y Dotes, Hi~ ' jos, y Succeíiones. Pag. 1^4. GAP. X L V I. Thcatra Eqlc . ..'(¡aüico de ías Islas < Philipí- CAK.XLVIí. Cathálogo ° Serie Chronológica, y H.ítorial de los Illmos. Señores Arzobifpos . de Manila. Pag. 175. Jurifdiaon del Arzohifpa - d°' Pag, 150. CAP. XLVÍII. Tribunales Ecie- íiáfticos de Manila. Pag. 191. Juagado Arzgbtfpal. Pag. 191. ComiJJaría de la Santa Inqwfi- -rtton. p a g # I p Ii Tribunal de la Santa Cruz^>- * a - Pag. 192. GAP. XLIX Igleíías, y Collegios de Manila. Pag. ^. Capilla %eaL Pag. 193. Hofphal Real Pag, 124. . Seminario Coilegio %eal de San Phelipi. Pag. 194. Cdthedras Ízales, Pag. 196. Coilegio 2\£¿i/ de Santa Potencia - na - Pag. 197. Hermandad T\eal de la Santa Mi [tricordia. Pag. ¡ 97 , zhOtros Motes de Piedad. Pag. 199. CAP. L. Caratos, y Empleos de Religiofos en eílc Arzobifpa- -ido. Pag. 200. - Aguflinos Calzados. Pag. 200. zc'Compañia de Je fus. Pag. 20L Santo Domingo. Pao-, 203 . Aguflinos Defcalzis. Pag. 207. San Juan de Dios. Pag. 207. - ..Francífcos De/calzos. Pag. 208. CAP. LI. Obifpado de Ze- bú, ohit Pag. 210. Jurifdiaon de efle Obifpa- do • . Pag. 210. Eflipendios de los SeTiores Obifpo's de cftas Islas. pao-. íl0t CAP. LII. Cathálogo Chronolc iló- gico de los Señores Obi (pos de Zcbu- Pag. 211. CAP. Lili. Curatos, y Adnnnif- traciones del Obifpado de Ze- bú. Pag. 214. Adminifiraciones .de '/{eligió- fi s > . Pag. 214. CAP. LIV. Obifpado de Nueva Cácetes, en Camarines. Pac. 116 ) Jurifdicwn de efle Obifpa- :do. pag. lid. Serie C Cronológica de los Señores Obijpos de Camarines. p aC r. II6< CAP- LV. Curatos , y. Admi- - niftraciones del Obifpado d¿ Nueva Cáceres. Pap\ 219. Adminifiráciones de 7{eli(rio - fo s - l Pag. 219* CAP. LVI. Obiípado de Nueva Segovia. Pag. 220. Jurifdicion de efle Obifpa- do* Pag. 220. Cathálogo de hs Señores Obiípos, del mijmo Obifpado. Pag. 220. CAP. L VII. Curatos, y Admi- niítraciqnes del Obifpado de Cagayán. Pag. 223. A dmmiftr aciones de 7{e ligio-* fos. Pag. 223. CAP- LVIII. Suma General de todas las Almas Chriílianas de los Naturales de cílas Is*> las. Pag. 225. CAP. LIX. Mifsjones de Chi- na. Pag. 226. CAP. LX. Hofpicios de las Re* ligiones de Philípínas en Me-» xico. Pag. 230. CAP. LXI. Theátro del Ertado Secular. Pag. 232. CAP. LXII. Cathálogo, y Se- rie Chronológica de los Seño- res Governadores de Phi opi- nas. ñas. Pag. 234. CAP* L XI II. Real Audien- - eia„ Pa^. 2,51. GAP. LXIV. Real Contaduría de Hacienda. Pag.. 451. CAP. LXV. Rentas fijas déla Rea! Caxa, y confumo de e- llas.^ ab o Pag. 253. CAR LXVL Ciudad de -Mani- la. Pag. 254. CAR LXVIL Comercio. Pag. 25 y. LIBRO SEGANDO., 'AP.I. DelaPoteílad,yDo-> minacio Imoeratória dé Dios íobre todas las Gentes-, y dé- fu derivación en Chriftó, y en los ■ Sumos Pontífices. Pag. 257. CAP. II. Dé como pufieró fu Im- peratoria Dignidad los Sumos • Pontífices en nueÜros Catho- lieos Reyes. Pag. 260. CAP. III. De los medios, de cj fe valieron los Reyes Cathólicos, para él dcfcmpcño-dc los Car- gos , cometidos ^con fu Impe- rio. • Pag. 2& 4 . CAP. IV. Proffetic el mifmo Af- fumpto con Hernando Cortes, Hernando Magallanes, y FraíQ cifeo Pizárro. Pag. 268. CAP. V. Del Juño Derecho del • Rey Gathólico á los frutos de lo cort-ejuifládo. Y queda eftable- cid o fu Dominio en lo Efpiri- tual, y Eclcfóítico. Pag. 278. CAP, VI. Del ardiente zelo de nu~ ■' cílros Reyes Cathólicos , en el Govicrno Efpirkuaí en cílos Dominios; y de la efpecial glo- ria de los Rclisflofos Menores, en áveríldo los Concjuiílado- tes primeros. Pag 182. GÁP. Vil.. En que fe prueba ío dicho , acerca del Perú , con- tra cierta prueba del Padre Ca- lancha, en que lo intenta obs- curecer. Pag. 288. CAP. VIIL Dáfc Razón del con- tenido en los Capítulos, ante» cedentes. Y profiguen las Con* - -quillas, defde la muerte de Má-> gaiiáncs. Mfc&b Pag. 294. CAP. IX. Entra él Señor Phclipe ■II. en la Suceéfion de la Coro- .iviiaj y 'empieza ádar Providen- cias, para la Conquiíla de las •- Islas Philipínas. Pag. 25)9. CAP. X. Entrada del Govcrnador ■ D.Miguel López de Legazpi en Manila. Su Fundación en Ciu- dad ,V' Cabeza , con el Defcu- br imiéto de N. Señora de Guía. Muerte del Governador aprc- furád'a. Y varias Fundaciones - de los Religiofos d^N.P.S.A- guftin en eftaslstas. Pag. 305. CAP. XI. Entra Guido de Labe- zares en laSuccefió del Govier- •Qno; Interino. Y los Sucefos de ' Limaiibn ColLario. Pag. 310. GAP. XI L- Como para ampliar - Dios Üi Dominio en eíte Ar- chipiélago , tomo por funda- mentos los primeros principios de efla Santa Provincia de San .Gregorio. 320. CAP- XIII. Profigue fu Viage él V, Fr> Antonio de S. Gregorio: Su- cefos de el: Opoíic iones de fu itO teto, nafta cófcguirlo. Pag. 326. GAP. XIV. El buen dcfpacho, c¡ tubo N. V. Fr. Antonio de S. Gregorio en Madrid, y en Ro- • ma, háfta juntar la Mifsion en -clSe villa, Pag. 330. CAP. 'CAP. XV. Nuevo deftíno de la Mifsion para las Islas Philip í- nas : Succíbs adverfos de ella : buelvc á íu tranquilidad anti- gua, con la Elección del pri- mer Cuílódio de nueílra pri- mera Cuüódia. Pag. 337. CAP. XVI. Viagedefde Sevilla délos Religiofos; y los trabajos, cj en él padecieron. Pag. 341. Triennio i. de Fr. Pedro de Al- faro. Pag. 342. CAP. XVII. Entra nuefira prime- ra Mifsió de -quince Rchgioíbs en Manila. Fabricafe Convéto, y Iglcíia . Y hacen folemne Entrada en el dia de Porciün- cula. Pag. 3J4. CAP. XVIII. Diílribuye nueílro Cuítódio á fus Religiofos por varías partes, para las Seráphi- cas Mifsiones. Exérce el Ofi- cio de Juez Ecleíiáíhco, venci- das contrariedades. Y vn Caíb excmplár , que en elle tiempo fucede. Pag. 354. CAP XIX. Fundaciones, q hicie- ron ios Religiofos de Iglcfias, y Poblaciones, y fu Reíidécia en ellas permanente. Cuyas deter- minaciones fe corroboran con razones. Pag. 370. CAP. XX. Del Viagc, que hizo a China Fr. Pedro de Alfar o: del ardid, de q fe valió para confe- guirlo-, y de los varios Suceíbs, harta que llego con fus Com- pañeros. Pag. 380. -CAP. XXI. De la Entrada en Ca- tón de nucílros Mifsioneros : Falacias de vn Interprete Re- negado : Sucefbs en ios Tribu- nales de los Jueces Chinos; Y Opoíícion de los Portugucfes de Macáo. Pag. 388. CAP. XXII. Proílgucn en China los Sucefos , y trabajos de los Religiofos , con las aílucias de fu intérprete falfo: Dcfcubréfe fus enredos . Muere Fr. Sebaf- tian de Baeza,y le dejan depo- rtado: Salen déla China todos; vnos para Manila , y otros para Macao. Pag. 39^. CAP. XXIII. Torna -Viagc de China de Fr. Aguílin de Tor- deíillas: lo q acaeció en el, haf. ta llegar a la Ciudad de Mani- la, y en ella. Pag. 401. CAP. XXIV. De la Jornada de N, V. Cuílódio Fr. Pedro de Alfaro •á Macan. Fundado de uueílro Convento en aquella Ciudad . Opoíició de los Portuguéfes , y otros Sucefos, q acaecieron alli: y como de aqui refultb fu laf- timofo fin,"cn vn Naufragio del Mar. Pag. 409. Vida de el V. Padre y y Siervo de Dios Fr. Pedro deAlfaroy%lmJlro primer Cufíódio. Pag. 422. CAP. XX V.Sus ProgreíTos en la Sá. ta Provincia deSatiago.Pag.422» CAP. XXVI. Tránfito, q hizo N. V Fr. Pedro de Alfaro á la Def- calcez Seráphica. Pag. 427. CAP. XXVII. Liega N. VFr. An- tonio de S. Gregorio á Alcalá, folicitando Religiofos para íu Mifsion: Aliilafe N. V. Alfaro por Compiñero de los demás; y fe dice, lo que en fu Viage fu- cedib. Pag. 430. CAP. XXVIII. Entra N. V. Alfa- ro en Manila: Funda fu Con- véto, y Cuftódia, y recae en fu Fffifiíff Per- ^m s ; :.. Pcrfonael Govierno.de Ío-Ecle- > (único de e/las Islas. Pag. 43 £. ... .Vida deiV. Stetvo de Dios Fray Pedro ds Jefas , o ds Xerlz^ 3 Padre de Provincia,. Pag. 446. CAP. XXIX. Se alientan algunos . Notables a la Vida del VXeréz. Y Ce funda el derecho de pro- piedad, q eíla Santa Provincia dc.S. Gregorio debe tener, afsi a. cílc, como a, otros Siervos de . Dios. Pag. 446. CAP. XXX. De los Progreílbs de la Virtud de N. V. Fr. Pedro, baila el tiempo de fu Provín- cialaco. Pag. 476". CAP. XXXI. Del zeíofo Govíer- no de N. V. Provincial Fray Pedro. Pag. 481. CAP. XXXII. De otras Virtudes particulares deN. V. Xeréz,en el Ertado de Rcligiofo Dcf- calzo. Pag, 488. CAP. XXXÍII. Confirma Dios con algunas maravillas, lo que el Siervo fuyo Fr. Pedro le a- gradaba. Pag. ^4. CAP. XXXIV. Sale el V. Fr. Pe- dro de Xercz para la Mifsion de Fr. Antonio de S. Gregorio, y lo que fucedió, baila fu falle- cimiento. Pag. 500. Venerables Mcmou'as de otros l^ligiofos, que fallecieron de efla Afúron primera, y en efe primer Triennio de La, Cu/lodia. Pag. 504. CAP. XXXV. Del V. Siervo de Dio^ Fray Antonio de Barria- les. Pa2. »&• 504. CAP. XXXVI. Del Siervo de Dios Fr. Gerónyrno Mallorquín, Rc- W2 ioíb Le^o Pag. 511. CAP. XXXVJÍ. Del V. Fr. Fran- ? k * «•» ¿ \ circo Mariano, Pred jcador, y de otros Religiofos , q fallecieron ¿c eíla primera Miísió. Pag.514. Fr. Diego deCádahalfo, Chórifía> y Fr. Franáfco Menor, Confef- fir. Pag. 5 1 6, CAP. XXXVIIL Vida del Siervo de Dios Fr. Sebaílian de Bacza, Gonfeííbr. Pag. y 18. LIBRO TERCERO, /TS¡fiP< I. De los Progreílbs de la ^-^ Cufiadla, baña el Capitu- lo del año de 1580, en los Míniílerios, y Hofpitales , que tenía. Pag. 5 ¿ 3 . CAP. II. juntanfe a Cap. los Vo. cales: queda eleao Fr. Pablo de Jcfus en Cufió dio, Segundo en ordé : y fe determinan algunos puntos convenientes. Pag. 530. Trienmo 11. de Fr. Pablo deje- f us - Pag. 530. CAP. III. Dale razón del Viage de Fr. Antonio de S. Gregorio a Efpaña dcfdc Mcxico } para feli- citar varios Negocios, y las Mifsione¿, que en cite .tiempo llegaron. Pag. 534. Gregarias PapA XIII. Pag. 537. CAP. IV. Muda el Papa el Título de San Pbcíipe en el de S. Gre- gorio, que antes avía manda- do ; y fugeta , y incorpora eíla Cuílódia á la Provincia de San Jofepb , de donde avía faíí- do. Pag. 3 & Macáu; -remiten á Góa preño con vna Cadena l nueílro Bendito Fr. Juan: llega á Malaca, donde logra Tu ma- yor Veneración. Pag. coc. CAP. XII. Funda Fr. Juá Bautiíla Con veto en Malaca, ron la Ad- vocado de S. Jofcph, y fe reíli- tuye á Macan : dodc formo vn Seminario , para docTrinár á la Niñez, y Juventud. Pag. cu. CAP. XIII. Llega á Macan Fr.Juá Pobre, Religiofo Lego, dellina* do para aquel Convento, cjuádo eílaba deílerrado fu Prelado; por lo quál hizo Viagc á Japbri: de ■ cjue fe han feguído grandes ñu* tos; y buelve á Macan, cjuandp ya eílaba el Prelado en fu pa- cifico Govierno. Pao\ ¿^ CAP. XI V.Liegá á «las Islas, pot tercera Mifsion en orden, diez y ocho Religiofos, de la del Pe- do n antecedente. Viene por ía Comiílatio Fr. Gerónymo de Burgos , vno de los tres Viííta- dores ; y en el mifmo año ¿c 1582, en cjue llego, difpone pa- ;: ra China íli Viage. Pag. cm CAP. XV. Sale para la China* Fr* Gerónymo de Burgos con fus Religiofos; y los trabajos, y Prif. fion, q allí padecieron. Pag¿ 6ij* CAP. Xví. Son libertados losF,e- ligiolos de fu Pnfsion obfeuras muere Fray Antonio de Villa, nueva : y con fu Cuerpo palian todos á Macan, y le dan Sepul- tura; Pónefe vna íingular Car,*- ta de Mathías Penella. Y fe de- clara algunas dudas. Pag. 6$$. Carta de Mathías Penella alGv* vemador de Manila. Pa^. ¿36, GAP. XVII. De algunas Mi&o- íffiffiff* nes, ~ H nes, que íe emprendieron en . cfte tiempo . Quedan los dos Conventos de Macan, y Mala- xa eximidos del Govierno de la Cuftódia, por autoridad de Fr. Geronymo de Burgos. Buélvefe efte a Manila : y fe halla nom- brado Embajador de China, por el Rey Cathólico. Pag. 642. Carta del %y Cathólico Phelipe 11. al Rey de China. Pag. 6^6. CAP. XVIIÍ. Nueva Mifsion de ocho Religiofos defde Manila para Cochinchína: y la favora- - ble fortuna, conq empezaron fu Empreíla. Pag. ¿47. CAP. XIX. Defgraciados Progref- fos. y fin de la Mifsion de Co- chinchína. Pag. 655. CAP. XX. Difcúrrenfe en Macan nuevas Mifsiones para Cochin- chína , y Syan: y fe da noticia de fu fin. Pag. 66}. CAP. XXI. Defcripció breve del Reyno de Syan. Pag. 667. CAP. XXII. De los varios me- dios , de q fe valieron nueftros Mifsioniftas, para plantar en • Syan la Fe Cathólica. Pag. 673. •CAP. XXIII, De otras diligen- cias , que nueftros Religiofos hicieron en Syan, para plantar la Cathólica Fe. Pag. 679. CAP. XXIV. Del fin, que efta Mifsion tubo -., y de fus varios Eftados , hafta el prefente ti- empo. Pag. 687. CAP. XXV. En que los Sucefos de eñe Tricnnio fe conclu- yen. Pag. 60 1. Commemoraáon Reverente de los %¿igio(bs, Siervos de Dios Vene- rables, que en efle Tricnfiio falle- . . I V aerm con ejpecial fama dé Vir- tudes. Pag. 6?6. CAP. XXVI. Del muy doto Pa- dre, y V. Siervo de Dios Fr. Jua de Ayóra . De fus excmplares fingularidades, halla q en Mé- xico fe incorporo con 'nueftros VV. Fundadores. Pag. 696. CAP. XXVII. De la Incorpora- ción del V . Ayóra en nuci- era Defcalcez , y Cuftódia de México l y de fus aciertos en los Oficios de primer Guar- dian de Manila , y juez Ecle- fiáílico. Pag. 701. CAP. XXVIII. Del Zelo Apos- tólico del V. Ayóra en íaCon- veríion de los Indios , y de fu íingular Tráníítocnla Provin- cia de llocos. Pag. 707. CAP. XXIX. Vida, Muerte, y In- corrupción del V. Siervo de Dios Fr. Pedro Muñiquc, Pre- dicador. Pag. 7IÍ- CAP. XXX. De los Apoftólícos Religiofos , y Zclofos Compa- ñeros, Fr. Eftevan Ortíz, y Fr. luán de Porras, fegun los Me- moriales , que fe hallan de fus Vidas,y fus Tráníltos. Pag. 718, CAP. XXXI. Vida del V. Siervo de Dios Fr. Antonio de Villa- nueva : fu Traníito , y Incor- rupción maravillóla. Pag. 7x1. CAP. XXXII. Del V. Apoftóli- co Varón , Fr. Martin CarraC co, Predicador; y de fu extra- ordinaria Penitencia. Pag. 716. CAP. XXXIII. Vida del V. Sier- vo de Dios Fr. Alonfo ( ó Fr. Lorenzo ) de Santa -María, ó de Valverdc , Layco. Pag. 723. Vida del V. Siervo de Dtos, Fr, An- -entonto de San Gregorio, Lajeo, Fundador de la Santa Provincia • de San (Jrcgorto, Pao. 736. CAP. XXXIV. Defúsjuve- niles principios, halla la Vo- cación para el Eftado Religio- fo - Pag. 73 ¿. CAP. XXXV. Conversó de Fr. Antonio de San Gregorio á la Religión Scráphiea i y fus fer- vores en ella. Pag. 740. CAP. XXXVI. Vocación del V. Siervo de Dios Fr. Antonio de S. -Gregorio,. para las Islas de Salomón. Pag. 748. CAP. XXXVII. Sale Nfo. Vene- rabie Fray Antonio de Lima : da en manos de vnos Heregcs Pyratas : los trabajos , que pa- deció , y algunas maravillas, que Dios obro, nafta aportar á Sevilla. Pae. CAP. XXXVIII. Llega Nfo. Ve- nerable Fray Antonio de San Gregorio á Sevilla, donde há- « lia el amparo, que defíea. Páf- fa a Madrid, donde experi- menta repugnancias 3 y coníí- guc fus defleos, con la pacien- cia. Pag. 7 ¿z. CAP, XXXIX. De los grandes Trabajos, que padeció Nío.V, Fr. Antonio en los Viagcs, y Diligencias, proprias de fu A- poftólico Miniilério. Pag. 76%. CAP. XL. Liega a Philipínas N. V. Fr. Antonio: embíale otra vez a Efpaña el Prelado: y ataja Dios fu curfo, có fu feliz Trán- íito en México. Pag. 776* ygyvi» ^J&*Jg*¿pij&i :-&s v*»s ^ vs»s <^ \&\ V >> VJ») Vg>^ ^Q> <*y\ V¿»> <«g *> '^Jrgü^^ *?% V5*> *7\ *&% *?\ vS¿| Ví^r^rSi^ I ND I C E DE LAS COSAS NOTABLES, QVE SE CONTIENEN EN ESTOS DOS LIBROS DE CHRONICAS» NOTA. Q El Ltbro Primero de efte Tomo no fe hace índice de Cofas notable sy por* que fon innumerables, las que contiene: y no /era difial, hallar (¡ualquic- r ai que fe bufque.fi fe mira la Tabla de Capítulos, y fu Seria y Ji fe atiende a los Títulos, yVcrftllos, que eftan dentro de la leyenda , y juera en ja mar- gen; y ala letra bajlardilla, que fe entretege. A A Veftruccs , fon efpccic de A- güilas. Lib. 3. Num. 1. Abito, con limpieza, es decencia Religiofa ; con curioíidad, es locura. Lib. j. Num. 471, Abito, no hace al Monge; pero ha* ce al Hombre decente. Lib. 3, Num. 502. Aclividad de la Provincia de San Jofcph , para erigir á la de San Pablo. Lib. 1. Num. 382. Adminiítraciones, q ha cedido nu- G gggggggg cftroi . dirás Rcli^iofos a los de ía Co- pañia dejelüs. Lib- 5. N. 87. SS. Adminiítraciones nueítras, que a- vía en el fecundo Triennio . Lib. 3. Num. 535-. Agentes, para Dignidades fobran, guando ío son las Virtudes. Lib. 3. Num. 3j2. Agua bendita , inilagrofa. Lib. 2. Num. 521. Agua para beber, multiplicada, pa- > ra remedio de vna necefsidad. Lib. 3. Num. 8j. Águilas, transformadas en Aves- truces. Lib. 3. Num. 1. Fr* Aguílín de Tordeíillas, hace fu Torna- viage de Cantón á Ma- nila. Lib. 2, Num. 258. Loque padeció en eíte Víage . Num. 259. Llega á Manila : da noticia al Governador de los efectos de fu eftratagéma: y leí ir ve al Gover- nador, para idear otra, conve- niente para fu íatisEicion publi- ca. Num. 264. haíta 271. Es inñituído Maeílro de Novi- cios, con el encargo del Hof- pítál Real y del Oficio de Pro- vifor. Lib. 3. Num. 22. Fué de/tinado para Efpaña, pe- ' ro fin efecto. Num. 19. 24. 25. Aguilillos, vnidos có los Nucílros, hacen Renuncia de los Minif- térios: con lo qual fufpende fus Empeños el Señor Obifpo. .Lib. 3. Num. ioó. 107. Agregaciones, es lo mifmo, q Re- ducciones. Lib. 2. Num. 213. Agricultura, eítimada del Efpiritu SátOjde los Emperadores, y Re- yes Cathólicos. Lib. 3. N. 457. Ahogados , murieron en la Mar N. f* Airaro, y fu Compañe- ro. Lib. 2, Num. 246. 28p. Alegría, y Trifteza, viudas, Lib. 2. Num. 146. Almas Infieles, convertidas en las Indias, fe juzgan mas, q las per- Vertidas con las Hcregías en Europa. Lib. 2. Num. 15?. '■-) Almirante, es lo mifmo , que Su- premo Capitán del Mar. Lib. 2, Num. 15. 16. Alonfo Sánchez , Andaluz , Cof- , mographo , revelo á Colúmbo los Derroteros, para fu Defcu- brimiento. Lib. 2. Num. 12. Fr. Alonfo ( b Fr. Lorenzo ) de Sá- > ta María, b de Valverde, Lay- co. Se refiere fu Vida , en q (c vieron vnidos los exercicios de Lázaro, Marcha, y Maria. Lib,. 3. Num. 431. Fue el primer Procurador' Ge- neral , para las neccfsidad:s de los Mililitros aufentcs. N. 435. Fué el primero , que empezó á abrir Caminos en ellas Islas, para la Comunicación de los Pueblos. Num. 438. Sus Extafis. Num.. 442. Su muerte en Zebú, Num. 447.' América, llamada afsj (pero mal ) de Américo Vefpúfio. Lib. 2* Num. 1 6. Américo Vcfpúíio, íc atribuyo á si el Dcfcubrimieto de las Indias, 'avíedo (ido Colúmbo fu primer Defcubridbr. Lib. 2. Num. 16. Amigos, íolo fe conocen los ver- daderosi en la adverfa fortuna. Lib. 3. Num. 523. Amiílad fingida, no fe puede fu- fó, aunque para todo el poder de! -Infierno aya paciécia, y va* lor¿ ,ibi. Lib. 3 . Knmr i3?: i Amor dejos Prelados á los Subdi- tos, es, el que configue Trium- . phos extraordinarios. Lib. i, _jNum. 439. haíla 443. Andrés de Vrdanéta, Capitán en h . Armada de D. Fr. Garcia Jofrc dcLoayfa. Lib. 2. Num. 68. Fr. Andrés de Vrdanéta, Relio-iofo 1 Aguilillo, mereció la confiáza ; de Pheiipe II. para la Expedido a bs Islas Phil.ipínas. Lib. 2. INum. 73. Viene por Prelado de fu Mi'f- _í¡on Aguílmiana, en la Arma* da de Lcgázpi. Num- 74. S. Andrés Apoítol, Patró de Ma- ..nila, porque en fu día fe dio la Batalla contra Limahón } y que- do rcílaurada. Lib. 2. Num.j^A Angeles, q embib Dios, á focorrer al VXeréz. Lib. 2. N. 467. y (ig. Fr s Angelo, Succefor de Fr. Anto- .1110 de Sato Domingo en Nico- bar : murió allí, Lib. 3. N. 330. S. Antonio de Pídua.En fu Capilla -de Sevilla fe. erigió Nfa. Cuñó. .dia,lib.2.Num.is4. haíla ijó. Fr. Antonio de S. Gregorio, Layco, -fuéXabrador, Soldado, Merca- der, y Religiofo Francifco en el Convento de Lima . Vcafe en fu Vida, en el Lib. 3. defde el ,Num. 4^8. Su exercicio de Virtudes en el .Eílado Religiofo, y el Epílogo •de ellas del Señor Gózága: def- de el Num. 466. haíla 481. Su Vocació para las Islas de Sa- lomón : defde el Num. 482 . Y en el Lib. 2. Num. 115. .Coníigue la Licécia de los Pre- lados , y fe embarca en el Pcrü para Efpaña. Lib. 2. N. ns. tí¡f> Trabajos, que padeció de vnos Py ratas con paciencia: es arrou jado al Mar, y ílgue el Navio, y fe pondera eíla maravilla. LiU 2. Num. np. y íig. y Lib. 3, def- de el Num. 501. y fíg. Llega á Sevilla, con frage ridí- culo , y fin Dcfpachos . Lib. 2* Num. 122. 123. Hácefe Información de fu i dé- tidad, y có nuevos Inílrumen- tos paila á Madrid. Num. i2 4¿ Dcfabrímicntos , con que fue probado del Comiíláno Ge- neral, cuya Hermana le ampa- ro, haíla facilitar fu Pretéíioru Num. 124. haíla 130. Con las Letras del Comíüario General negocia bien en Ro~ ma, y buelve á Madrid. Num. 131. haíla 138. Es nueílro primer Principio , y Fundador : Primero . Lib . 2, Num. 196. y Lib. 3. Num. 45a* Deja fu Mifsion en México, y 1 buelve por la Obediécia á Efpa* ña, a varios Negócios,y padece nuevos trabajos. Lib. 2. Num. 170. y Lib. 3. defde el Num. |¿f Como procuro fortalecer á fu Cuílódia. Lib. 3. N, 16. halla 42, Conduce á S. Lucar quince Rc«* ligiofos : buelvenfe á la Pro- vincia, por vn Naufragio: y íír- ven, para integrar la Mifsió del Pendón. Lib. 3. N. $d haíla 70. Entra en Manila con fíete Re- ligiofos de la Mifsion ¿id Pe n . don. Lib. 3. Num. 81. 82. Deílca, y no coníjgue, pallar á China: fe emplea en el férvido de la Comunidad de Manila, y G S§gggggg * fus fus Hofpítalcs,y es embudo por Ja Obediencia a Efpaña. Lib. ^ Num. 94.95. Proteftacion de la Fe , q hizo , por Victoria de fus tentaciones, antes de morir : fu muerte en México , y el Epitáphio, q fe le puede aplicar. Num. 551. y íig. Fr. Antonio de Barriales; refiérele fu Vida. Lib. 2. dcfde el N. 48 6. .Dccía,q lo mifmo era para él, ver -vna Cabeza de vna Mugcr muy hcrmoíá, q ver la de vn Jumen- to reducida a Calavera. N.490. Fue muy aplicado al Confciro^ na rio, y a la dirección de Efpí- ritus. Num, 4^. 49c Fue Guardian de Alaéjos: re- nuncioia Guardíanía, por ve- nir en nucílra Mifsion Prime- ra. Num, 497. Dícefc, q á la hora de fu mu- erte le regalo María Santifsi- ma con fu prefencia. Num. 499- hafía $02. Fr. Antonio de Viilanueva , mue- re , de los trabajos de la Prif- Í1011 de China. Lib. 3. Num. zoj. y 423. Fué traíladado , y fcpukado fu Cuerpo en nueítro Convento de Macan: y fe noto fu mará- villofa Incorrupción . Lib. 3. Num. 414. Fregó vn plato, por la Obedi- encia, con la Lengua, y con las Barbas. Num. 420. Fr. Antonio de Santo Domin- go, Comiílario de vna Mifsion a Syan, fué el primer Apoíló- Üco Varón , que predico en Nicobár: de donde por vn ra- to accidente le faco Dios , pa* I raque en efla Provincia fucilé fu Miniñro Provincial. Lib. 3. ^Num. 329. Ara, de Piedra negra tranfpareri- tc, apetecida de los Mandarí- nes de China. Lib. 2. N. 244. Arañas, que matan , cauíando ri- fa, Lib. 2. Num. 146. Ardid del demonio, en la muerte de San Eílevan , repetido en Macan, contra el Venerable Pííaro. Lib. 3. Num. 134. Argonautas, antiguos de la Nave de Argos , comparados con nucítros Conquistadores glo- riofos. Lib. 2. Num. 36. Armadas, para las Islas Molúcas, * con fines laftimofos. Lib. 2. Num. 68. Armada, de Lcgázpi a Philipínas, y fu Derrotero. Lib. 2. Num. ■iy y % Artillería , hizo Salva en Manila á nueftra Mifsion primera. Lib. 2. Num. 181. 181. Arzobifpo de México, embía c J os Clérigos a Philipínas por Jue- ces Eccleíiáíticos, y no lo con- . figuen. Lib, 2. Num. 200. Audiencia Real de Manila fe fo- licita en Efpaña Lib. 3. N. 113. Augufb , Emperador, mereció en fu tiempo, fedcjáílé ver la Sa» biduría Divina Encarnada , porque fupo vnir la Juíticia, y la Clemencia. Lib.2. Num. 89. Autoridad Pontificia, con que íe vigoro la actividad del Asrcn-- p u . te, en la Erección de la Provin- cia dcS. Pablo. Lib. 2. N. 38r. Auxilio, Superior ncccfsitb Her* nán Cortés, paraque no fe rc- putáíle por temeridad el arrojo mi- militar , con q excedió a otros Num. 29. yajerofos Capitán» en fu Expe- B¡afco Nuñez de Balboa, Defcu- diejon. Lib. 2. Num. io. 21. 22. B bridor del Mar del Sur, por Pa- namá . Logro el Título de A- delantado del Mar del Sur: y defpues le mando degollar fu Suegro, por emulación. Lib. u Num. 17. 18* c Eautifmo , de vn Sobrino de Tu- pas, Governador de Zebú, y de vn Anciano, con que recupero la Salud. Lib, 2. Num. 81. Barros , Calumniador de Magalla- nes, confutado por Faría, Por- Ckeres, fundada en Camarines, - tugues. Lib. 2. Num. 25. p 0r Don Francifco de Sande, Doña Beatriz Barbofa, Muger de Lib. 2. Num. in. Magallanes, fue favorecida del Cadena, de la Príííion del V. Pifa- Señor Emperador. Lib. 2. N. 31. ro , era la Lengua de fu fama. Bocado, el miímo,es dukcpara Lib. 3. Num. ij2. vno, y amargo para otro. Lib. Calancha , refpondido , fobre vn 2. Num. 233. Bulla, de Erección de la Provincia de S. Pablo: fe refiere fus pnn- Capitulo de fu Chrónica AguC tiníana del Perú. Lib. 2. Nurcu 55. halla 64. cipales Claufulas. Lib. 2. Num. Cantón, Ciudad de China: quanto 36%. y fjg Bulla, de índulgécia perpetua, para todas nueíhas Igleíías de Phili- pinas. Lib, 3. Num. 32. ^. Bulla, de Erección de nueítra CuC- tódia, no fe halla: y folo fe ha- lla fu Incorporación en la Pro- vincia de S. Jofeph, en la Bul- padecib nucílra primera Mif- íion en fu llegada , y m anfión en ella. Lib. 2. Num. 238. 240* y% Salen Nfos Primeros MiílTone* ros de efía Ciudad , vnos para Manila , y otros para Macan Num. 257. la, q empieza : Ad hoc nos Dcm. Capitanes , que trageron la Agua Lib. 3. Num. 3$. hafla 42. para David de la Galerna de Bufcar, lo guc es fuyo, y no, lo q Belén. Lib. 2. Num. 512. es de Jcíu-Chriíto, lo reprehé- Capítulo, en que fe erigió la Pro- de S. Pablo. Pero bufcar lo que no es fuyo, no tiene fin próípero . Lib. 2. Num. 69. Butuán, en la Provincia de Cará- vincia de San Pablo. Lib. 2. N. 373- 374- Capítulo nueílro, fegundo Cuílo- diál, con doce Vocales, en el año de 1580. Lib. 3. N. 15. y fjg. ga, primer Pueblo, donde Ma- Carlos V. en la PoíTefion de fu Co, gallánes pufo la primera Cruz, roña Imperial , prometió , no fe celebro la primera Milla, y fe defraudar á la libertad de fu Co- tomb PoíTefion en nombre del roña de Rey. Lib. 2. Num. «>. Emperador^ Carlos V, Lib. *. Se vecib á si mifmo, defpues de Hhhhhhhhh a- aver vécído dos Mundos. N. p. • Dcfcuydafc de la Con quina de Philipinas , por empcñárfc en las Molúcas , y experimenta fu dcfgracia Num. 66. harta 70. Hace Paclos con el Rey D. Juá . el II. de Portugal, (obre las Is- las Molucas. Num. 66. I Sentados los Pactos, fe inclino fu esfuerzo á las Islas de Ponic- . •_ te Num. 70. . Acabo fu Vida: ay Revelación de fu Bienavéturanza : y queda . 3 Philipe II. Succeílor de la Co- .. roña. Num. 72. Cartas , del V. Alfaro , de donde tomaró los Porcusuefles de Ma- fc can motivo, para lu Defherro. , . Lib. 2.. Num. 285. z$6. Carta primera , del M. R. P. Fr. . Andrés de Aguirre, Agurtinia- . no, al. Señor Übifpo de Manila, fobre fus malos tratamientos á . los Rehgiofos. Lib. 3. N. no. Carta fegunda del mifmo , fobre . aquel aíTumpto. N. m. Lib. 3. Carta de Machias Pcnella, Hidalgo . Portugués » al Governador de Manila. Lib. 3. Num. 207. Cartas , del Señor Phclipe II. pa- : raque Nro. Fr. Gerónymo de Burgos, con el Cargo de fu JEm- . baxador , llebe MilHon nueflra , a la China, Y fe pone á la letra la Carta á fu Emperador de nu- eílro Cathóiico Monarcha. Lib. 3. Num. 222. á 224. C^rta, del Rey de Tyro a Salomo, embiándole á Hirám: aplícafe á Nfo. Fr. Antonio deS. Gre^o- rio. Lib. 3. Num. 543. Cafo raro, del V. Alíaro, fiédo Ju- ez Ecleíiáílico en Manila . Lib. 2. Num. 204. 2óy. Caíbs particulares, q fucedieron a nucítros Miílioncros en Syán. Lib. 3. N. 258. y fig. Y284-y ílg. Cartilla, fe llamaba vn Pueblo, dcfl de la antigüedad, cerca de Ma- : nila . Por eíTo fe llamo Nueva Cartilla la Isla de Luzbn, cuyo Tículo confirmo la Cathólica . Magcrtad. Lib. 2. Num. 88. Carbólico, dice vnivcrfalidad j es blasón caraíterifuco de los Re. yes de Efpaña. Lib. 2. Num. 8. Caudal, que dio la Provincia de S. Joíeph a la de San Pablo , en fu Erección. Lib. 2. N. 374. y ílg. Caufa de la.Caufa, es Caufa de lo caufado : Axioma, para la mu- c erte de Nfo. V. Alfaro. Lib. 2, - Num. 290. Centros , de magnitud, y de gra- vedad fon el Poder, y el Saber. Lib. 2. Num. 112. Ceremonias, del PaíTeo del Pendón Real, en Manila, en la Fierta de ~ S. Andrés. Lib. 2. N. 95. y ílg. Ceremonias varias, de los Chinasi . en fus Tribunales, y en fus Pu- eblos. Libr. 3. Num. 189. y íig. Ceremonias ridiculas, de vn Bozo de Aynán. Lib. 3. N. 250. yíig. Ceremonias , y Ritos de los Syá- nes , y de fus. Religiones. Lib. 3. Num. 275. y fíg. Charidad, de nuertros Fundadores . Primeros , en la afsiílencia a. los Enfermos del Contagio del Navio. Lib. 2. Num. iy8. y fig. Charidad , con los Enfermos, es de Hombres, que tienen el Ca- rácter de Dios Lib. 2. N. 328. Cha-pá, es el Salvo -conducho de , la China. Es muy grande la O- bc. bediencía a cftas Letras. Lib. i. Num: 258. Chka. Se cica fu Dcfcrípcion co- piofa. Lib. 2. Num. 227. 228. Chrifto, Primer Mifsioncro, para la vniverfal Redcmpcion . Lib. 2. Num. 1. Es Cabeza, y vn i vería! Empera- dor de todo Fiel, y Infiel. N. 2. - Traslado á fu Iglcfia eñe vni- verfal Imperio. Num. 2. 4. Embib Milíioneros por todo el Mundo , fiando con mas cípe- ; ciahdad las Indias al zelo de los .Aportóles S. Bartholome, y Sa- to Thomás. Num. 3. Chriítianiííimo, es Título conce- dido en Francia a la Dignidad de Emperador-, y acabada cíla, confirmado á la de Rey . Pero en (panto Rey, dice el de Eípa- ña antelación cite Blasbn. Lib. 2. Num. . 186. Concurfo, de la Santa Provincia de S íofeph,para la Erección de la de S. Pablo, con Materia, For- ma, Miniñro, y Intécion. Lib. 2. Num. 382. y fe explica por todo aquel Capit. 19. Conjuración, de Macan, contra el V.' Pífaro; y en lo q paro. Lib. 3. Num. 129. yfig. Gonquiíla, de Manila , en 19. de Mayo de 1571. Lib. 2. Num. S$. Fué fin efpeciales defgracias, y íin deímánes de los Efpañoles. Num. 85?. Conquifiadores , Efpirituáles , y Temporales de Philipínas, ba- tici nados en los Angeles velo- ces de Ifaías. Lib. 2. Num. 106. Confejeros Reales, quanto deben cuydar del Servicio de Dios, y bien de los Indios . Lib. 2. . Num. 44. 45. Conílituciones , debió obfervar la Provincia de S. Pablo las mif- mas de la de S. Jofeph. Lib. 2. Num. 372. Confultas , 9- y % Fru~ Frutos, de la primera Entrada en • Japón del Santo Lego Fr. Juan Pobre. Lib. 3. Num. 171. Fundaciones, primeras de los Rc- ligiofos Francifcos ■, en el Pe- rú. Lib. 2. Num. 57. y fíg. Fundaciones, de los Padres Aguí- unos Calzados en Manila, y en otras de eftas Islas. Lib. 2. Num. *>i. Fundación, de la Ciudad de Nue- va Cáceres , en Camarines . Lib. 2. Num. ni. Fundaciones , originadas de nueíl tro Convento de Manila. Lib. 2. Num. j?2. Fundaciones, que hicieron en Phi- lipinas nueítros primeros Rc- ligiofos. Lib. 2. Num. 210. 21 r. Fudacion, y fu Sitio, del Conven- to, y Igleíia de Macan, con el Título de Nueítra Señora de los Angeles. Lib. 2. N. 275. y íig. Fundaciones , que tenía efla Cuf- tódia, por el año de 1580. Lib. 3. Num. 14. Fundación, del Convento de Ma- laca, por Fr. Juan Bautifta Pí- faro. Lib. 3. Num. 153. y fig. Fundaciones, de Macan, y de Ma- laca quedan formando Cuftó- dia. Lib. 3. Num 221. Fundadores, Primeros, de la Com- pañía de Jefus en ellas Islas , fon hofpcdados en nueílro Có vento. Lib, 3. Num. 86. yoz. á jo8. Fr. Gerónymo de Burgos, llega con fu Mifsion á Manila, quá - do Fr. Antonio de San Gre- gorio falía para Efpaña. Lib. 3. Num. 173. y fig. Sale con Mifsion para la Chi- na. Num. iSj. Forma Cujflódia de los dos Conventos de Macan , y Ma- laca , y fe buelvc á Manila. Num. 221. Golfo de las Damas, fue el Sepul- chro de nueítros Religioíbs . Lib. 2. Num. 157. 161. Don Gonzalo Ronquillo , rodcb los Mares, dcfdc San Lucar á Philipínas , por Panamá. Lib. 3. Num. 50. • Su Entrada en Manila. N. 68. Su muerte, Sepultura , y Hon- ras, y el Incendio de la Ciu- dad, que rcfultb de ellas. Num, 536. y %. Governador de Manila , Primero Proprietário , D. Miguel López • deLegázpi. Lib. 2. Num. 83. Governador de Manila, Primero Interino, Guido de Labezáres. ). 2. Num. 91. H . Genio, de los Indios, hace difí- ciles fus Reducciones. Lib. 2. Num. 206. a 220. Fr. Gerónymo Mallorquín, Lego. Reficrefc fu Vida. Líb.. 2. N. Governador de Manila, Segundo •* Proprietário, elDóálor D. Fran cifeo de Sánde. Lib. 2. N. 105. Governador de Manila , Tercero Proprietário , D: Gonzalo R6- quillo de Peñaloíi. Líb. 3. N. 68. Governador de Manila , Segundo Interino, Don Diego Ronqui- llo. Lib. 3. Num. 33¿. Gracias varias, que reparte Dios a f fus Siervos, con vn mifmo EC píritu. Lib. 2. Num. 220. Jijjjjjjj San í • San Gregorio Magno, Titular pri- mero, que fe dio á nueítra Cus- todia: y defpues fe renovó, de- jando el de San Phelipc. Lib. 2. s N. 133. y Lib. 3. N. 34. y íig. Gregorio XIII. los favores , que hizo a nucílra Cuítódia ; y el Empeño , en que fe Uamáíle de San Gregorio: cuyo Superior inílinto parece , que fe le dio Dios , en premio de fus méri- tos. Lib. 3. Nurn. 32. y íig. Guardian primero , de nueílro Convento de Manila, Fr. Juan de Ayora. Lib. 2. Num., i?8. puardian íegundo, de nueílro Có- vento de Manila , Fray Pedro Muñiquc. Lib. 3. Num. 18. Guardianes , deben fiar en la Pro- , videncia Divina. Lib, 3. N. 122. Gubernatis , padece equivocacio- nes, en lo que eferibe de la Mif- íion de Fr. Gerónymo de Bur- gos á China. Lib. 3. N. 208. Guerra, es tan juila en la nccefsi- dad , como la paz perpetua en el corazón. Lib. 2. Num. 201. Guia, es el Título de la Milasrofá , Imagen de Nueítra Señora, que fe hallo en la Conquiíla de Ma- nila. Como fue fu Hallazgo; y qual es fu Patrocinio. Lib. 2. Num. 85. y íig. Guido de Labezáres , Gpvernador .¿Jnterino de Manila, es premia- do de nueílro Cathólico Mo~ narcha. Lib. 2. Num. 50 a ioj. TT 1. JL Hamabár , Rey de Zcbíi , fu amif- tad con Magallanes : fu Bau- . tifmoj y fu Apoílaíia , y Tray- cion, defpues de aver recibido el auxilio de Magallanes, contra el Rey de Ma£tán. Lib. 2. N. 30- 5*- y ¿$.. Hechiceros, en Zebú, para deítru^ ir a los Efpañolcs. Lib. 2. N. 8r. Hecho de verdad , en orden á la Erección de la Provincia de S. Pablo. Lib. 2. Num. 365. y fig. Henríque Séptimo, no admitió á Columbo. Lib. 2. Num. n. Hermana, delComiíTario General de Indias , quanto favoreció á Nro. Fr. Antonio de San Gre- gorio. Lib. 2. Num. 116. y íig. y Lib. 3. Num. 521. y íig. Hermita, de San Cofme, en Méxi- co , fue el primer Hofpicio de nueítra Mifsion del Pendón: y . fe pondera la afpereza de Vida, que íe practico alli. Lib. 3. N, 72. y fig. Hermita , de Nueflra Señora de Vocacina, erigida en Conven- to, en Maláca> con la Advoca- ción de S. Jofeph, por el V. Pí- faro. Lib. 3. Num. 153. Hernán Cortés , fe contrapone có Martin Lutéro. Se compendía fu Conquiíla , nafta fu muerte.. . Lib. 2. Num. i?, hafla 23. Hernando Magallanes. Se di ra- zón compendiofa de toda fu Expedición. Lib. 2. Num. 25. nafta 32. y Num. 6j. Hernando de Luquc , Compañero de Pizárro. Lib. 2. Num. 32. Hernando Riqucl , Efcrivano de Govierno , dib el Tcítimonio de la PoíTeíion de Manila. Lib, 2. Num. $3. Hilo , de la Hiílóría de Magalla- nes, fe corta en el Lib. 2. Num. ,j 31. y fe añuda en el Num. 65. Hon- Honras , que en folo Dios fe re- - funden, no deben dcshcchárfe. ~ L Lib. 2. Num. 5 3 r. Hortelano, Lego , Macftro de Fr. Antonio de San Gregorio. Lib. i. Num. u6. y Lib. 3. N. -4*7. Hofpital, era la Cafa del Sato Lbt, emulado de nueítro Cathólico Rey. Lib. 2. Num. 46. Hofpital délos Efpañolcs, encar- gado á nueftros Primeros Fun- dadótes , y reparado efpintual, y matcrialmcte. Lib. 2. N. 222. Se quemo en el dia de las Ho- ras del Governador Don Gon- zalo. Num. 2x3. Hofpital de los Naturales , le dio principio Nro. Fr. Juan Cle- mente ; y el mifmo cuydb de fu permanencia , y ampliacio- nes. Lib. 2. Num. 224. y Lib. 5. Num. 117. y íig. Hofpicalidad , es el Artificio de la amiítád. Lib. 2. Num. 46. Hofpitalidad, y cura de Enfermos, es igual con la Predicación de los Mifsioncros Apoflólicos . Lib. 3. Num. 121. Humildad , debe tener el medio, entre dos vicios disformes. Lib. 2. Num. 201. Humildad, queda mas enfálzada, con fus miímas Mctaphiíicas. Lib. 3. Num. 530. •fl3 t £lL . J[ ídi6ma,Tagalog, reducido a Arte, Vocabulario, y Doctrina Chrif. tiana , por Fr. Juan de Plafen- cia. Lib. 3. Num. 21. 24. Idioma, qual deban hablar los In- dios reducidos. Lib. 3. Num. 5>7- 5>8 , Iglcíía nucílra, la primera de Ma- nila, compite, en el Nombre, y circuníláncias , con la Iglcíía primera de la Orden Seráphi- ca. Lib. 2. Num. 192. Es el Almacén, el Taller, y la Armería de los Religiofos, có- tra la Gentilidad. Ibidcm. y íig. Iglcíía Matriz , y Iglefia Filial . Vcafc aplicado , con el Dere- cho Canónico, á las Satas Pro* vincias de San jofeph , y San Pablo. Lib. 2. Num. 375. Imperios grandes, fundados con pequeños principios. Lib. 3» Num. 448. Incendio grande, de la Ciudad de Manila, originado de las Hon- ras de fu Governador Difunto^ y fus confcqucncias. Lib. 3. N, 33<* 337. ínfleles, aun antes de entrar en el gremio de la Iglcíía por la Fe, fon en afto Subditos de Chrif- to, y de fu Imperial Dignidad: y como eíla íe deriva en los P6- tifices Sumos. Lib. 2. N. 2. 4. y. La Converíion de los ínfleles ha íido , como propriedad in- nata , de los Reyes Cathólicos, Num. 14. Informe , que hizo el V. Fr. An- tonio de San Gregorio al San- to Papa Gregorio XIII. con q fe movió á fus favores. Lib. 3. Num. 28. y íig. Inquietudes, comunes, que refuk taron del Synodo de Manila. Lib. 3. Num. 104. y íig. Inílrucciones, varias , del Gover- nador D. Francifco de Sánde» a favor de nueítras Miísioncs. Lib. 3. Num. u. ; ... Jijjjjiij InC- Inñrumentos , faltos" de Verdad, no fe deben admitir , aunque fea grande fu extrinfeca auto- ridad. Lib. 2. Num. 3$i. Intérprete, China , falfo , y rray- dor, para nucílros Religiofos. Lib. 2. Num. 240. y ílg. Intérpretes, falfos por fus intereí- fes, deben ser arrojados de los Tribunales. Lib. i. Num. 242. Iíaías •, aplicados algunos Lugares fuyos, al zelo de ios Reyes Ca- thólicos. Lib. 2. Num. 107. Islas Philipínas , llamadas afsi , deíde Ruy López de Villalo- bos. Lib. 2. Num. 70. Fueron vaticinadas, por Ifaías Profeta. Num. 106. Fueron concjuifbdas por Le- gázpi. Num. 77. Isla de Luzbn, empezada á con- quiftar , por el Maeftre de Campo, Martin de Goyti , y acabada, por el Governador Legázpi. Lib. 2. Num. 82. 83. Se llamo Nueva Canilla, por vn Pueblo, cerca de Manila, llamado afsi, defde la anticue- dad. Num. 88. Islas de los Ladrones , defeubier- tas , y fugetas en toda forma, por Legázpi. Lib. 2. N. 77. 82. Islas de Salomón , deícubiertas . Lib. 2. Num. 114. j Japón, abierto , para la Religión Seráphica, por el Santo Lego, Fr. Juan Pobre, Lib. 3. Num. 170. 171. Japones , afsiítidos por nueílros Relieiofos en Diláo , defde la primera Entrada en Japón de Fr. Juan Pobre. Lib. 3. N. 171. Jefus. La Devoción cípecial de Le- gázpi á eíte Sandísimo Nom- bre. Lib. 2. Num. 7J . Niño Jefus, hallado en la Concjuit ta de Zebü; fe conferva lleno de Veneraciones, y Prodigios. Lib. 2. Num. 79. 80. San Juan Bautifla , en fu dia te c? . rigió la Ciudad de Manila : y en fu dia hizo en ella fu prime- ra Enerada nueilra Mífsion pri. mera. Lib. 2. Num. 88. 180. Don Juan el II. de Portugal, no . admitió el partido de Colum- bo. Lib. 2. Num. 11. Fué cite , á quien fe prefentb Colúmbo, y no Alfonfo V. Num. 12. 13. Juan Serrano, Succeíbr de Maga- llanes, muere en Zebú, con o- tros Efpañolcs, en vn Combi- te. Lib. 2. Num. 65. Juan Scbaítian del Cano , con la Nave Victoria, dio buclta al Mundo j y fe explica en el Ef- cúdo de Armas , cjue fe le dio en premio. Lib, 2. Num. 65. Juan de Carnuz, Vizcaíno, di- chofo Inventor del Niño Jeíus de Zebú. Lib. 2. Num. 80. Juan de Salcedo, fus Inílgncs Proc. zas en eftas Islas; fu muerte, y fus Honras. Lib. 2. N. ?i. no. Fr. Juan de Plafencia, epedb con el Govierno Je la Cuílódía, en el Viage de Fr. Pedro de Al- faro a la China. Lib. 2. N, 23 j. Los honrofos Epítetos, con que era , conocido en eftas Islas . Lib. 3. Num. 3. 4. Compufo vn Tratado de las Cullumbres de los .Indios , y man- «*! LtfU mando cí Rey fe arregláílén 3 fe ¿eeonoce, ni vivo, ni niiíc r : - el todos fus Miniílros. N. 99 . , t o, en la. Mi fs ion de nucílros Ofreció al Synodo de Manila primeros Fundadores. Lihi i. Arte , Vocabulario , y Doari- Num. 5 i¿. - na Cliriítiana del Idioma Ta-: Fr. Juan Pobre,, Lego, paíTa por -'-••gaIog } y quedb aprobado todo. . Morador á Macan, y de allí a Num. 5,7. a 103- „, j apon . y los frutoSj fe ¿ h írefídioennuefíroCapítülo del guieron de cíla Entrada, Lib* ano de 1J80. Num. 18. ! r 3. Num . l6 ^ y f Fr..Juan.de Ayóm, Doetifsimo » JFr. Juan Clemente, Fundador del vtr T c Jure , fue . el primer . Hofpital de los Naturales de • Guardian de Manila , y fe flifl Manila, es Norma de Enferme- : curre fobre cite primacía. Lib. - "ros, y deReligiofos Legos. Lib. ■ 3- Num. 3*3. y % -. • Num. 8. P . Qgeda con el Oficio de Juez Fr. Juan Bautiíla Pifaro , lóera * Lcle^aico de Manila, pop la ., Macanas Aplaufos, y defpues • : - au&ncia de nueftro Cuflodio Alfaro. Lib. 2. Nüm« 235*. y Lib. 3. Num. 7. Se eferibe fu. Vida. Lib. 3» : Num: 344. • : Renuncio el Provincialato de • Michoacan, y dos veces el O- bifpado. . Nu m . 3 46 . 3 4-7. Fue muy perito en la Lengua Mexicana, en la qual compufo vn Tratado del Santifsimo Sa- cramento, Arte, y Vocabula- rio.. Num. 349 •-. la Prifsion, y el Deílierro. Lib. - 3. Num. '«j. y fig. • Llega a Malaca: procura la Jora £ de nueüro Rey Phelipe ií, y . funda Convento. Lib. 3. Num. • Hl- á 158. ¿ . Rcflitüyefe a Macan , y fabrica i vn Seminario, para la enfeñan- za de la í Divina Ley . Num. m I59- 152., . Fr. Juan de Porras, Predicador de Plazas: dáfe noticia de fu Vida. Lib. 3. Num. 411 Para faber, quien es, baila fa- Junta Capitular, primera de nuef- • ber, de donde vino. N. 5 6o. tros Primeros Fundadores < en Su Tránfito íinguíarifsimo en Sevilla. Lib. 2. Num. i H . m ' llocos. Num, 382. y fig Juan Diaz Pardo, Infignc Capí- tan, fué el. Conductor de nuef. - tra. primera Mifsion á China: Jíira, del Señor Phelipe II. en Ma~ can facilitada por el P. Alonfo : Sánchez, de la Compañía. Lib. . 3. Num. 115. fe viíub de Donado , y fimo Jura, delSeñor Phelipe II. en Ma- - de Síndico. Lib. 2. N. 247. I^ca, agenciada por Nfo. Fray Eíle es, té cjue avien do toma- d Juan Bautifla Pifaro . Lib.: 3 -cdo-nueflro Santo Abito, fe lia- - Num . , j T . mo Fray Juan Pobre. Lib. 2. Juífo, es ¿ Epíteto, en que fe cifra - ' Num. 268. . Ia SklLb¿ tQda Ljb , N> Fr. Juan de la Cruz, Sacerdote, no Juvéncio , Jefuíta , equivoca ár VI1 Kkkkkkkkk Mar. " Martin Lo'yoía, cfr Nfo. lllmo. 8 Fr. Martin Ignacio de Loy ola. a lib- 3. Num. in.y %. ■'.-.." latían dóla, Reyezuelo deTbngdo, revelde, con la Alianza de Ra- ' ja Solimán. Lib. 2. Num. 8$, Ladrón , á quien lebantaron los Chinas Templo , y le adoraron^ " por Ídolo, por famofo en fu O- ■ {icio. Lib. lí Num. 254. • Y aquj éorrefponde la Cita de Navarrete. Le^ós Letrados, defdiccn de la hu- i mildad de fu Eílado. Lib. 2. - Num. 503* Lego, y Muger fueron los dos Inf- ^■■"trunientos débiles, para la Fun- \ dación de la Santa Provincia • óqS. Gregorio. Lib. 2. N. 113. Legos, tienen buen Efpcjo, en Fr. •' Juan Clemente. Lib. 3. N. 9- Letras , con Armas, defienden los • Imperios, Lib. 2. Num. 64.: Libbng , fundado, en Camarines. Lib. 2. Num. 92. Lima, fundada por Pizarro. Lib. 2. Num. 3J. - Varias Opiniones, fobre eiaño r de fu Fundación. Num., 57.; Limabbn, China, Pyráta ., con fe- fenta y dos Velas de Guerra, íV • tib, y entro, á fangre, y fuego, • á Manila, y quedo vencido, de Guido de Labezáres, con la Pro. teccion de S. Andrés Apoítol. Lib. 2. Num. 93. Huye a PangaGnan , donde le dan la Obediencia; y es arroja- do por el esforzado Maeílre de Capo, Juan de Salcedo. Num. lOI. iOi. Cope Martín ¿Mulita , Pilóte del Patache de la Armada de Le- gázpi j fus Trayciónes> Lib. 2. .Num. 8j. v Lorenzo, llaman algunos ¡fcffc A- . lonfo dé Valvérdc, Layco. Lib. 3. Num. 432; Luis Sañtáiígelo, preilb al Rey. eí Dinero neceflano, para la Ex- pedición ác Calumbo. Lib- 2«í Num. 15- Fr. Luis de la Madre, de Dios* en- tra con fu Compañero en Syln : pide a cita Provincia Rehgio- íos, y le embía feis; muere .allí en vna Prifsion, y fu Compa- ñero en Nieobár. Lib. 5. Num, Y 52$. y£g, :i *L w Ja* Macan informa a Cantón, de que r. nueüros Reiigiofos fon Efpías - de Enemigos, y que fera bueno prenderlos, y remitkfelos. Lib. 1 2. Num. 248. t Macanenfes , hicieron demonf- tracion de fentimiento de/ la - muerte del V. Alfaro, y tralla- daron fus Aplaufos al V. Píía- - ro. Lib. 3. Num. 126» Macanéfes 5 conjurados cótrael V* Pifaro i y en lo q paro ella Có- juracion. Lib. 3. N. 129. y ílg, Maganitos,fon las faifas Adora-' clones de los Chinas; dicefe lo ridículo de ellas, üb. 2. Num. 259. y ííg. Manases, y Efraln , íiempre fe re- -j conocen por Hijos de jofeph, . aun dcfpues de fu divifion. Lib. ..2. Num. 396. ni Manila, conquiftada en 19. de Ma- yo de t$ju Lib. s£ Nutm 8$. : Fun- ; m Fundada Ciudad," Metrópoli, y Cabeza, en 24. de Junio de .^71. Num. 88. Con los Títulos de Noble , y . fíempre Leal, y con todos los t Privilegios de las Cabezas de Reyno, y con fu proprio Efcu- ..; do de Armas. Num. 88. i Reílaurada, del poder de Lima- . : hbn. Num. f> 4 . ¿101. Imita los tílylos de la Gloria, r en fus Hacimientos de gracias. tribuye la Fáiríca.del Aftrolá- a : vip. Lib: 2. Num. 16. Martin de Goyti, Maeítre de Cá- Y po, dcílinadopor Lcgazpi-pari j Num. 100, D. Manuel, Rey de Portugal, d'ef- , pidió con ceño á Magallanes. Lib. 2. Num. 25. ! 5f> -Manuel- de Santiago , f u Voca- . cion á nueílra Deícalcez. Lib. 3. Num. 228. Maravilla > llaman los Hiíloriadp-: , : res al V. Fray Pedro de Xerez. Lib. 2. Num. 429. Maravillas, que obro Dios, en cré- dito de las Virtudes del V. Xe- rez. Lib. 2. Num. 4¿2. y fig. María Sátifsirna, es el aumento de las Glorias déla Trinidad Bea- ^ntifsima. Lib. 2. Num. 333. Mana Sandfsíma , obfequiada del ¿ V. Fr. Antonio de Barriales, Te dice, que lepagb con Tu dulce préfencict, en la hora de fu mu- . erte. Lib. 2. ..JsJum-, 500. Marinduque, fe le feñaíb Rcligio- j fonueí]rodeafsiéto,eneI Ca- pítulo fegundo Cuítodiál. Lib. »%0j Num. 23. Martin Lutéro, nació en el miímo : año, que Hernán Cortes ¿ y en // : el : miímoaño empezó efte fus Hazañas, y aquel fus Heregías. -uíLib. 2. Num. 19. Matiü-dcBoémia es, i quien fe a- -uJ a Conquiíla de la Isla de Lu- ir zbn. Lib. 2. Num. 82. Quedo muerto, y fu Cafa que- mada, en la Invafion de Líma- non. Num, 53. Fr, Martín Ignacio de I oyóla, ni , fue Comiílario , ni aun indivi- duo, de la Primera MiíTion de Fr, Antonio de San Gregorio.- Lib. 2. Num. 141. á 14^. Martín Loyola, del P juvéncio, fe, infiere, no ser de los Nueftros. ..Lib. 3. Num 2í2. ir. Martin de Valencia, tubo Prc- . viíion de nueítras Miíliones de Philipínas, á que fu grande Ef- „■ píritu anhelaba. Lib. 2. N. 167.- Tubo inteligencia de la Aíía, y déla Nueva Eípaña, en vna- Vk íion Myíleriofa. Num. 226. S Martin de la Afcenííion , no es Fray Martin de Loyola. Lib. 3. Num. 212. y íig. Fr. Martin Carrafco : refiérete ftt ,i Vida, fu admirable Penitencia, y fu Muerte. Lib. 3. Num. 425. •y%. j ' , Mártyres de Japón, eílan declara- dos por Urbano VIÍL por Hi- jos legítimos de la Sata Provin- cia de San Gregorio í Lib., i. Num. 407, * Materia, para la Ereccio de la. Pro- vincia de $. Pablo , fueron! los Religiofos, y Conventos de la Antigua de Sanjofcph. Lib. 2; Num. 38o. Material, equivocado con formal", ...engendra con fu íion . Lib, 2» Kkkkkkkkki Num. Num. 5 5>r. a 90. ' Maternidad de la Provincia de Sá fofeph fe vindica, rcfpe 2. Num. 34. p Fr. Pablo de Jefus, Cuílódio Segu- do de ia Cuílódia de S. Grego- rio; fe advierte fu Zelo. Lib. 3. Num. 18. y 331. Manda retirar á los Religiofos de las Adrniíiiíttaciones , á la Comunidad de Manila. N. 105. Paciencia, es Virtud máxima; y la divifa, q diftingue á los buenos de los malos. Lib. 3. N. 504. Padres de gloríofas Hazañas, fon confuíion, y infamia, para Guíe no los imita. Lib. 3. N. 1. 2. Pampánga, confederada cóTóng- do, y Manila , fe revela , y con la Vitoria de las Armas Espa- ñolas, fe aíTegúra fu Poíleíion pacífica. Lib. 2. Num. 84. Papa , es nueftro vífible Monar- cha, y Emperador , en lo Efpi- rituál,y Temporal, fobre el Fiel, y el Infiel. Lib. 2. Num. 4. 5. 6. Patronato, de los Reyes Cathóli- cos. Lib. 2. Num. 41. Pavón perdiera la vida, ü perdiera las plumas , por fu vanagloria. Lib. 3. Num. 502. San Pedro , amparando a. fu gran devoto Hernán Cortes , en fu Expedición. Lib. 2. Num. 22. Pedro de Candía, de Nació Grie- go , vno de los trece Soldados Leales de Pizarro, con la San- ta Cruz amanso en Tumbes á vn Tigre, y l vn León. Lib. u Num. 34. Fray Pedro de Alfaro , fue Varbn Exquifitifsimo. Lib. 2. N. 297. Fue Hijo de la Provincia de Sá~ tiagor fus ProgrelTos en ella, y Guardianía del Padrón. Num, 196. a 5 or. Su Tráníito á nueflra Defcaí- céz, donde fue Maeñro de No- vicios , en el Santo Ángel de Alcalá. Num. 308. a 312. Alíftafe en la Mifsion de Fray Antonio de S.Gregorio.N.316. Su manfedumbre le grangeb la. Elección en primer Cuílódio de nueftra Cuítódia. Num, 321. y %. Fué nuefhro primer CuíTódro - no nueítro primer Fundador, «. N. 196. 227. y Lib. 3. N. 450. Fué la primera Planta, y Rak de la Provincia dcS. Diego de México. Como deba entender» fe efto. Lib. 2. Num. 171, Entra en Manila con la Miísio . primera : Fabrica Convento , y Iglcíia, y es Juez EclefiáfTico de citas islas, por rcfulta de com- petencias. Num. 200, yfíg. y 3 3 1 . Intenta, y configuc, con Vna Eftratagcma, pafsár á China co algunos Religiofos; y íc ju7gan por revelados fus efeclós. Dcf- de el Num. 226. y Num. 341. Deja cometidos fus Cargos: y fe dice fu Derrotero, halla lle- gar a Cantbn. Defde el N. 235, Su Predicación en la China á vn Mandarín, explicada por vn Interprete falfo al revés. Num. 241. y %. ■JUI11I11U Es ¡Es arrojado.de Cantón, por ÍI* nieítros Informes ¿c los Portu r guéíles de. Macan. Num. 248. llega á Macan , con Fr. Juan Bautifla Pífaro: fe hoípedá en el Hoípitál de los Leprofos;y fun. da alli Con veto. N, 272. á 280. Sale deílerrado de Macan para Goa , con el: motivo de vnas Cartas, cjue los PortuguéíTes le ■•.cogieron; y queda el V. Pífaro encargado del Convento, y fus Novicios.. Num. 2S8> Muere en el Camino en vn Naufragio: y es viílo fu Cuer- po en la Playa difunto , pero de rodillas , y con Ceñas de vi,yo . Num. 288. a 291. Fue ,cjuemado fu Cuerpo; y fus Cenizas refervadas con grá. ve- neración de los Chinas en fu Panthebn fumptuófo. N. 2572. Sus Virtudes, fe puede, ver, por toda fu Vida , ejue comienza . Num. 196. f r. Pedro de Xerez, fe llama tam- y £>ien, de Jefus. Lib. 2. N. 545. , No fué dos veces Provincial de . , la Provincia de San Jofepii . Num. 550. 351. No pertenece en cofa alguna a Ja Santa Provincia de S. Pablo, y fe prueba latamente, defdc el Num. 352. Hiz-o vida Eremítica , diez a- ños, en vn Defeco. Num. 422. Toma el Abito en nueílra Def- calcéz, y fus Progreílos liana ser Provincial. Num. 429. Su zelofo Goyierno, ííédo Pro- vincial. Num. 430. y íjer. Hizo mucho bueno, fin meter ruydo. Num. 431. ©efensor de riuefu-a Bcftáicéi en Roma, con fu fileneio. Num. 433.7. fig, Era de rofiro fe vero, pero de afable trato; por ello no huvo, quien deíTeaílé el fin de fu O- ficio. Num. 437 Su gran Prudencia con vn In- obediente. Num. 435?. y fig. Su gran zelo,. en la. crianza éc los Novicios; explicado con al- gunos Succfos, Num. 443, Defpidib á yn Rcligioío Doc- to, Pretendiéte de nucílro San- to Abito , porque le prometió regalarle co Gallinas. N. 444. Fué muy zelofo de los Eí¥fc- dios. Num. 445. Fingía Letras obedienciales, en fus Viages de Provincial, para? cj no le tratáíTen como a Supe- rior: y eafos , q je fucediéron , por cíle ardid. N. 45o. y %... .Maravillas, cjue obro Dios cen fu Siervo. Vcanfe , defdc el Num. 462. Sus Vitorias contra las burlas de los demonios. Num. 47.0, halla 476. Su Aííento en Ja Miflion ¿^ Fr. Antonio de San Gregorio. - ; Num. 479. Revelación , éj tubo de fu mu- \ erte. Num. 482. Los frutos, cjue fe íiguieron de fu Vocación de Miíhoncro . Num. 483. Murió en el Golfo de las Da- mas , cerca de Puerto- Rico, en fines de Agoílo de 1 5 7 6 » Num. 484. Sus Virtudes. Véanle por coda fu Vida. Num. 420. Fr, Er. Pedro Muñique, Guardian Se- gudo de Manila . Lib. 3. N. 18. Eícnbcic íu Vida, Muerte, y' •' Incorrupción. Num. 387. y íig. Fr. Pedro Ortiz de Cabezas , fue arrojado con vna Tcmpeftad ai Rcyno de Syan, conXu Compa^ ñero. Son embiados del Reyídc Syan por Embaxadórcs á Ma. hila; y otra Tempeítad los ar- roja á C i niboja,. donde acaba.*. rÓfusvidas.Lib.3. N. yia. yrj. Pendón Real, corm©] y quindo fe faca, cnel Paíleodela -Fiefta de S, Andrés. Lib, 1. N. 95. i ioq.- Pcrú , como, y guando trabajaron alli los 1 Rcligiofos Brancifeas . Lib. 2. Num. -j^cá 63. %. Phelipe Apoílol, iue\ en la eje- cución de nueüra Cüüódia, fli primer Titular. Lib. z.'N. "15-4.,.' Phclipe íí. dio vna Rcfpuclla, dig- na de fu Zclo Chathólico , V v- na Propuejfla, q le hizo cl-Cón- fejo, íobre defimparar a Phili- pínas , de donde no fe Tacaba emolumento alguno . Lib. 2. Num. 40: Con la vueva Pofleíío del Rcy- no, da- Providencias; paraque fe • proííga có la Cqnquifta, de eñe V •*'■ Archipiélago Philipíno. isí; 73. Manda, que el Provincial de S. •o rpn aprcíie vna Mifsion lu- cida, Para la Cuílódia de Phi- lipénas , y nombre ComúTatios I Vííitadóres de ella . Life 7 3. Num. 52. 53. Phelipe IV. en fu Reynado , con* fumib 170U. ducados, folo pa- ra embiar á Plíiiipínas Religio- fos. Lib. 2. Num. 40. PhcIipCi Principe, Hijo del £mpc- il Irador Carlos V. fíic, a cuyo Ób. fecjuio Ruy López de Villalobos dio el nombre de IsLis P.niipi- rí|ahs v álas de nueítro Archipié- lago. Lib.\2, Num. 70. Pytátas, que maltrataron a Nfo. Fray Antonio de S. Gregorio. ■i Lib. 2. Num. 1 1 s>. y Lib. 3. ■t^Ñum. 27. Pifavcrdcs de Manila . Lib . 2. • Mum. IhtotiQ Plcyto de Jurifdrcicnes, entre E- • i ckíiaíticos , Regulares, y Se- culares , fobre el Juzgado E-I clcíwfticóen Phiiipíaas.; y fe da ■ a nucílro iavbr la Sentencia. Lib. 1. Num. 200. y íig. Pobreza , goza" gran libertad- Lib. •3- Num. 27. Poderes, que dio el Papa a nueílro Rmo. General, paraque dcelá- ráíle fu mete, á favor déla Mif- - íion deFr Antonio deS. Gre- • gorio. Lib. 2 Num. 131. y íig. Porcíuncula. En eñedia rucia En. erada Solemne de nueílros Pri- meros Fundadores en Manila, á la Poíícíion de fu primer Có- vento , y Iglcíia. Lib 2. Num. 188. y íig. Portuguéíícs de Macan , eferiben t-á China , paraque a nueítros • RcügioCbs los prendan, y fe los remitan. Lib. 2. Num. 248. Portuguéíles, que tomaron el Abi- X tó en nueítro Convento nuevo - de Macan. Y quantos fueron, ■ Lib. 2. Num. 281. á 283. Portuguéíles de Macan, embíádeíl terrado á N. V. Alfaro á Góa. Lib. 2. Num. 284. 285. y íig Portuguéíícs de Macan, impiden varias veces la íalida a China Mmmmmmmmm del h 1 - delV. Pífaro. Lib/3. Num.i^ Poftéma s que retardo el V'ázc de Fr. Aguiiin de Tordcíilias, y fu Curación extraordinaria. Lib. 2. Num. 172. ái.76. Poftúra milagroía,en que fue viC tocl Cuerpo del V. Alíaro di- funto. Lib. z. Num. 291. Santa Potéciana, Virgen , Patrona de Manila, por averfe conquifc rado en fudia. Lib,i. Num. 83. Prelados, Doíros, y Satos, no pue- den ser rigurofos. Lib.2. N. 323. Prelados, han de tener Efpada, pa- ra la Prudencia , y Lanza , para .Ja Providencia ¡ Lib. 3. N, \\c. Prcfencia de Dios , importantifsi- raa, aun en las materiales O- bras. Lib. 2. Num. 492. 493. Prcíidente, Primero, de Nro.Co- ven to de Manila, Fr. Aguftmde Tordeffllas. Lib. 2. Num. 198. Primacía, en la Guardianía de Ma- nila, fe funda, á favor del V. Ayora, Lib. 5. Num. 363. y ííg. Principes Seculares , de la Chriíti- andad, reciben la Poteftad del Papa, para las Con quillas del . Infiel j y con toda efpccialidad Nfo. Cathólico Rey . Lib. 2. Num. 7. 8. Prifsion, y Deflierrodel V. Pífaro, por los de Macan. Lib. 3. N. 144. yfig. Prifsion, en China, de la Mifsion de Fr. Gcrónymo de Burgos , y fus trabajos. Lib. 3. N.193. y %. Privilegios de los Regulares en In- dias, veanfe todos, ch vna Car- ta del Maeílro Vera- Cruz. Lib. 3. dcfdc el Num. 109. Procuradores , embiaron las RclU i giones á Europa fobre los Ef- ■ ■:■ rnrní im'i crupuíos del Señor Oblfpo ¿él Manila. Lib. 3. N. 107. 113. 04. Procurador General, de todos los . Eílados de citas Islas para Eu- ropa, el Padre Alonfo Sánchez, Jeíuíta. Lib. 3. Num. 88. Procucador, Primero, de nueílros Misioneros .en Manila, fué Fr. Alonfo de Vaiverde , Layco . Lib. 3. Num. 455. Proto^Mártyr , de cíla Provincia, a manos de los Moros Borne- yes, Fray Francifco de Santa : Maria. Lib. 2. Num. 195?. ] Protcftacion de la Fe, que Fr. An- tonio ¿cSí Gregorio hizo, pa- . ra morir. Lib. 3. Num. 551. Provincia de S. Joíeph, de las dos Canillas; nodeCaítillalaVieja fola. Lib. 2. Num. 132* i Provincia de San Jofeph, Oliva fructífera en la Viña del Señor. . Num. 3¿f. Tenía ¿kz y feis Conventos en Canilla la Vieja, y veinte y dos en la Nueva, al tiempo, que . fe defmembrb de ella la de San Pablo. Num. 566. La de oy es la mifmifsima, que la antigua. Num. 385. Es la Maybr , y Matriz; y la de S. Pablo Menor, y Filial. Num. 375- y % J.L Provincia de S. Jofeph, y S. Pablo, repugna en ílngular ; y folo fe puede llamar en fmgular , Pro- vincia de Caftilla la Nueva , y r * Caftilla la Vieja. Num. 357. Provincia de S.Gregorio, no quie- re dos medias Madres, fuip ía entera, y cabal, que Dios la dio: y a efto mira todo el Cap. 29. del Segundo. Lib. Num. 417. Pro- Provinciales, de la Santa Provincia • de S. Jofeph, fe cuentan fuccc fívamente, para probar, que el V. Xcréz no fue dos veces Pro. vincial. Lib. 2. Num. 350. 351. Proviforáto Eclcfiáítico , cj Pren- das requiera en el Sugeto. Lib. 2. Num, 203. Puntería , fe debe levantar tantos grados , cjuantos fon los de la declinación natural de la Bala . Lib. 2. Num. 354. Purpura, debe compararle con o- tra Purpura: afsí en las Virtu- des, para adquirir gloria. ¿Lib. 3. Num. 2. Quejas amorofas aíÁltifsimo, por las defgracias de la Primera Mifsion. Lib. 2. Num 165. Queftion incidente, del Ghronifta de la Provincia de S. Pablo [ fe explica, y fe rcfpónde. Lib; 2. Num. 358. yíig. R ■ Raja Matánda , Señor de Manila, aféelo á los Efpañolcs : fu Bau- tifmo , y Entierro. Lib. 2. Num. 83. 91. Raja Solimán , Sobrino de Raja Matánda, defafefto , aliado del Reyezuelo de Tóngdo . Lib. 2. Num. 83. Buelvc á fublevar á los Natura- les de Tóngdo , y de Manila , contra la Gente Efpañola, ayu- dado de Lacandóla i y ceíTa la Sublevación con la interpofsi- cion del Padre Fr. Gcrónymo Marín , y de Juan de Salcéde . Num. 103. Recopilación, cj hace el Padre Ca- láncha , íobre los Miniítros E- vangeiieos del Perú, contrapu- ■ cíla con otra ¿el iJlíño . Gon- zága. Lib. 2. Num. 5¿. á 55?. Reducciones de los Naturales a Poblaciones, á que dieron prin- cipio nueílros Primeros Reli- giofos , á coila de afanes . Lib. 2. Num. 206. y íig. y Lib. 3. Num. 20. y 90. Quan difíciles han íido , y fon en todas partes, Num. 212. ha£ ta2i¿. Lib. 2. ) t oí Quanto convienen ai Hombre racional. Num, 214. Regocijos comunes de Philipínas, con la llegada de Nía. Miísion Primera. Lib. 2. N¿ 177. y ííg. Rey CathólicOjCs el masproprio, para dcíempeñar á la Iglcíia , por la vniverfalidad de fu Tí- tulo , cjue viene de Rccarédo , deAlfónfol. y de D, Fernan- do. Lib. 2. Num. 8. Se llama por Antonomáíia , ei Ortodoxo . Num. ?. Tiene Virtud, para expeler los demonios de los Cuerpo¿>. Tie- ne el Título de Rey ChriíHa- nifsimo , con mas antelación , y Excelencia , q el de Francia . Es Rey libre , y independíente de otra qualcjuicr Corona . Es el mas Rico , el mas Poderóío, y el mas extenfo , por Mar , y Tierra . Num. .ya es acto dejuíti- ~ cia en Nro. Rey, Num. 10, Fué eLefcogsdo, por Elección Divina > para la Concjuifta de las indias. Num. 11. . . La Expugnación, de los Pagá- - nos, y Convcríipn de ios Infie- les ha fÜ&i como propriedad innata, de los Reyes Gathóli- cos. Num. 14. j . loioüi Perciven: los interefe Tempo- ^rales.de ludias, fegunl todos Jos .Derechos.. Num. 57. haíla 41. Es abfoluto Señor de eíleNue- « vo. Mundo Nro. Rey , por la . Donación remuneratoria del Papa Alexandro VI. modifica- da con la Carga de dos Precep- tos obligatorios, Num. 38-. 59- Es el Vicario del Pontífice Ro- mano •, Delegado Apoftolieo ; Legado; yComiílárió; y aun en Sicilia Legado .& Latae ,~ Con- ; cfeftable del Exércirodel Altif- ""». nfitfd ; con otros Privilegios . ;. Pontificios: y. el defempeño ca- bal de todos fus Cargos. Num. 38.1 haíta 47. - Obra en Indias, fcgun la Obe- diencia: de Charidad, cjuc dice S. Pedro. Num. 43. Religión Scráphica , elogiada de varios ..Pontífices Sumos. Lib. m. Num. 4&. . Se la cometió la Llave, paraque abriéílc Puerta á la Salud del Nuevo Orbe. Num. 54. .'.. Rcligioir Aguíliníana, le recono- ce por Primera en Philipínas. Lib. 2. Num. afc Qua n to padecí o en la En trada de Limahbn en .eitas Islas: tra- ta de eÜendcrfc haíta la Grai\ . China; y coníiguc abrir íu Pu- erta. Num. 104. : Rcligiofos Erancifcanos, fon los le- ¿ [ gitanos, y Primeros Conquifta- , dores de todas las Indias. Lib. 2. Num. 47, Jiafta 55. y fe dicen ; fus. Nombres, bb,- Son ios legítimos- Legados, y Nuncios del Altiísimo, por dcfnudos ¡ y por eílb aprecia- dos de los Gentiles , y Bárba- ros. Num,. ^45/ Eítan efléndidos por los cjuatro Partes del Mundo . Num, 48. Religiofos _ Francifeos Dcfcalzos , , fueron los Fundadores de la Provincia del Santo Evangelio , r de México. Lib. 2. N. 167. 169. Religiofos Aguilillos, Embaxadó- res para China, cjuantos traba- jos padeciere», fin el iógtodefu Embaxada. Lib. 2. N. 108. 109. Recibieron, y hofpcdaron a los Rehsiofos de nueítra Primera Miísion en Philipínas. N. 183. La Hermandad,, cjue fe eílablc- cib entre las dos Religiones. ^rjíum. 183. á 187. Fueron los Primeros JuezcsE- ¡cleíláfticds en Manila, en Vir- tud de la Omnímoda. N. 2CO. Refpucfb del Padre Mae Aro Ve- ra-Cruz al Señor Obifpodc Manila, con exprefió de nuck. tros Privilegios. Lib. 3. N. 109. Rcílituir por obligación, es argu- meto de no tener. Lib. 2. N. 419, Ri- Riquezas de las Indias, q perciben nueítros Reyes Cathóhcos, fon el ciento por vno, prometido á . los Limofnéros . Lab. 2. N. 44. Rodeados, llamaba á los de la Bar- cada de D. Gonzalo Ronqui- llo. Lib. 3. Num. 50. Roma , fundada por Romulo , y Numa; Romulo, como Funda- dor Primero ¡ y Núma , como Segundo. Lib. 3. Num. 451. Ruy Farélo, Compañero de Maga- llanes , con premio anticipado del Emperador. Lib. 2. N. 26. No acompaño á Magallanes en fu Expedición 5 y ei porque. Murió en Sevilla, loco , y fu- riofo . Su Ciencia mas conííC- tia en vn maldito Familiar. N. Ruy López de Villalobos, Tale con Armada de la Nueva Efpaña, para las Islas del Poniente. Da- las el Nombre de Islas Philipí- nas. Defvanécefe la Armada, á fuerza de defgracias ; y muere Villalobos en Amboyno entre ellas. Lib: 2. Num. 70. s Sácraméto de fidelidad de los Va- fallos á ius Soberanos . Lib. 2. Num. 6\. Salomo, emulado de nueftros Re- yes Cathólicos, en fomentar los exercicios Literarios , en erigir - Reales Eilrados , y magníficos Templos. Lib. 2. Num. 46. "Saltos , que dio el Verbo Divino humanado, para nuefira Re- dempcion , alictan en íos Sier- '. vos de Dios fu zelofa inquietud. Lib. 2. Num. 318. Santiago, Patrbn de Efpaña, fe vio á Cavallo, en favor de Hernán Cortes. Lib. 2. Num. 22. Sandísimo Sacramento , el prime* 10 , que le refervó en Sagrario en las Islas Philipínas, fue, el c] fe coloco en nueílra primera Iglefia de Nfa. Señora de los Angeles de Manila, en el dia de la Poíleíion de ella. Lib. 2. N. 15? 1. Fray Sebailian de Baéza , fe llama también Fray Sebailian de San Francifco Lib. 2. Num. 526. Fue vno de los elegidos para Pangaílnán, y llocos, donde fe vieró algunos Prodigios. Lib. 2. Num. 519. á 521. Fué vno de los elegidos por el V. Alfaro, para el Viagc a Chi- na , donde murió con feñas de Santidad* y defpues fe traíladb á Macan. Num. 256. 524. Sello Real , que vsb D. Francifco Pizárro , en el Perú. Lib. 2. N. 34 ', . ■ Seminario de los Francéfes, con fu Obifpo, y Vicario Apoftóli- co, en Syán , es de mucha va- lidad, y tenido délos Naturales en gran veneración. Lib. 3. Num. 280. Syán , fe eferibe fu Defcripcion . Lib. 3. Num. 267. Simón Rodríguez, de Nación ChL na, bautizado, y renegado , lo. térprete falfo de Nfo s . Religio. fos: quanto les dio, en que me- recer , con fus enredos» Lib. 2. Num. 235». y fig. Permite, que digan MiíTa en fu Cafa los Religiofos, por tener- los mas cautivos, y chuparlos Nnnnnnnnn lis lasLimofnas de los Chinas co- . paíivos. Num. 253. y ílg. Quítales el Cáliz, y h Patena, por falca de dinero, y fe desha- cen fus enredos antiguos. M Favorece , en la Prifíion , a la Miílion de Fray Gerónymo de Burgos. Lib. 3. N. 201. y íig. Sindico, de los Religiofosen Chi- na, eí Capitán Juan Diaz Par- do. Lib. 2. Num. 247. Sy nodo, que íé celebro en Manila Lib. 3. Num. 9 ó. En el quedb aprobado el Arte, ; Vocabulario, y Doctrina CnriC daña en la Lengua Tagala, cjuc compufo Fr. Juan de Plafencia. Num. 97. a 9% Fue origen de comunes inquie- tudes, y mortificaciones. Num. < ¡?6. 1O4. Sióco, Re velado Japbn, General de ' las Armas de Limahon. Lib. u • Num. 93, Su muerte. Num. ios. Soberano, que folo pienfa, en de- járfe fervir , expone á mucho riefgo á fus Vafalíos, y á fu mif. ma Dignidad. Lib. 2. Num. 25. Soldados de Chriílo, aun en tiem- po de Treguas, no les falca Co- rona . Lib. 2. Num. 63. Sugecion , íi fea neceífaria para la Filiación? Como fe debe enten- der. Lib. 2. Num. 410. y fig. T Tabla de Elecciones: la primera de eíta Provincia. Lib. 2. N. 338. Temblores , pueden sh en caíligo de las defuniones de lo Podero- 1 ib, y lo Sabio. Lib. 2. Num. 112. Temores , q ponía el demonio en el Deíierto á Fr. Pedro de Xc- rcz. Lib. 2. Num. 424. Templo de Diana , tenía por fun- damento , Lana cardada . Lib. 2. Num. 113. Tentaciones interiores, q padeció Fr. Antonio de San Gregorio, antes de morir. Lib. 3. N. fp* Timantes, íc matb, quan do viejo, porque le faltaban las fuerzas de mozo. Lib. 3. Num. ^49. Titular , de nueftra Primera Igle- íia de Manila, fue Nra. Señora de los Angeles. Lib. 2, N. 15? r. Titular Primero , que dio á nues- tra Cuílodia el Papa Gregorio XIII. fue el de San Gregorio Magno : el Segundo fue el de San Phelipe Apóftol: ydefpucs el mifmo Papa renovó el Pri- mero. Lib. 3. Num. 34. y fia. Trabajo corporal practicado, y encargado de los Satos. Lib. 2» Num, 423. Tratos de Cuerda , q dieron a Fi% Antonio de S. Gregorio los Py- rátas . Lib. 2. Num. 120. y Lib. 3. Num. 503. Tribunales, q andubieron en Chi- na los Religiofosde la Miííion Primera. Lib. 2. Num. 241. Son muy Magefkiofos. N. 251. Tribunales, cílán Henos de Cielos. Sordos, y Mudos. Lib. 3. Num, y 4¡ . Trienio Primero Cufbdiál, de Fr. Pedro de Alfaro. Lib. 2. N. í%6* Triennio Scgúdo Cuílodial, de Fr» Pablo de Jefus. Lib. 3. N. i<¡. Trigaücio, Jefuíta, equivoca á nu- > efhas Mifliones de China , y de Cochinchina .. Lib. 3. Num, tty'i - ! tcty. y Num, t<>6. Triumviráto, no fue el de nueflra • Primera Miíhon á China ; ílno que íe compúfo de quatro Rc- hgioíbs, que fe nombran. Lib* z. Num. 23 S. y 295. v Veneración, con q los Chinas de- ' pofitaron las Cenizas del Cu* erpo quemado del V. Alfaro. Lib. 2. Num. 292. y 347. Veneraciones privadas , de los Si- ervos de Dios , no eftán prohi- bidas por la Igleíia . Lib. 3. Num. 509. Vera-Cruz , Ciudad , fue , donde murió , y quedo fepultado Fray 1 Diego de Cadahalfo . Lib. u Num. 163. Vera-Cruz , Maeflro dócilísimo , reíponde á los Efcrúpulos del Señor Obifpo de Manila , con todos los Privilegios dé las Re- ligiones. Lib. 3. Num. 109. Verdad, que fe debe bufcar en la Hiítória déla Provincia de PhL lipirias. Lib. 2. Num. 141. 142. Verdad, es la pacienta mas cerca- na de la Juflicia, fíendo la Al- ma de la Hiftória . Lib. 2. N. 352. Viage , defde Sevilla de Nfos. Fü- dadorcs Primeros ; la mortan- dad de algunos , y los trabajos de todos. Lib. 2. N. 156. yíig. Viage, de Fr. Antonio de S. Gre- gorio, defde México á Efpaña. Lib. 3. defde el Num. 16. Viage , deícle San Bernardino de Madrid, de nueflra Miífion del Pendón, íiempre en Proceílon, con el Eílandarte del Señor Nuncio. Lib. 3. Num. ¿o. ¿r. Fray Vicente Valero y Superior de nueftra Segunda Miííion , fue Eleclo Guardian de Manila, por Renuncia de Fray Pedro Mulli- que. Lib. 3. Num. 122. Vida aufterifsima, que praftico la MiíTion del Pendón , en los dos Conventos de S. Coime , y San Matheo de México , y los frutos, que con ella fe cogieron» Lib. 3. Num. 72. halla 81. Vientos opueftos, vnidos vnas ve- ces para el mal , y otras para el bien. Lib. 3. Num. 152. Villa Fernandina, á contempla- ción del Principe D. Fernando» Lib. 2 Num. 92. Vifíon myíleriofa , que tubo el V» Fray Martin de Valencia , con inteligencia de la Aña, y de la -Nueva Eípaña. I ib. 2. N. 116. Vifta iiceucioía, ha bcaíionado muchas ruinas en las Almas* Lib. 2. Num. 490. Vizcaynadas palabras, con que ta- ludo al Niño Jeíus de Zebú, fu Inventor, Juan de Carnuz. Lib* 2. Num. So. Union, de las Potefhdes Seculares, con las Religiones, ha aumen- tado las Cóquifras Lfpirituálcs» y Temporales . Lib. 2. Num. 112. y Lib. 3. N 11. hafta 13. Vocación, de Fr. Antonio de San Gregorio, para las Islas de Sa- lomón. Lib. 2. Num. iij, a 119. Vocación, para Tierras de Infie- les , quanto debe examinárfe : toca fu examen á los Prelados Superiores. Lib. 3. Num. 493. Volúpia, Dioíá , repartiendo ale- gría, y triíteza. Lib. 2. N. 146. Nnnnnnnnn 2 Ur- V, Urbana Milicia, cpe cofafea? lib, SV°l^¿ ¿.Num. ¿ 4 . x Xalápa , Fue , don«de enfermaron Fray Francifco Menor, y Fray Alonfo de Valvérde . Lib. 2. Num. 164. 1-5 1. • JT i Zebú , rendida por Magallanes . Lib. 2. Num. 30. Concjuiílada , en 27. de Abril < ■ rmm '■ ■ g+~~- ■■ , • > i L V> \^' " i PVMMHMMBHffi ■■'■•«»*» I f - i I