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EL CENTINELA 

PERIODICO SEMANAL 
PARA EL AÑO DE 

1822. 



TOMO PRIMERO 



i Quien vive ? — -La Patria. 



Buenos-Ayres» 

Imprenta dm Expósitos.— 



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'Contiene este V. Tomo 80 pliegos ¡ y se vende en 4 pesos. 



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INDICE. 



A 

Abeja argentina, 47. 
Academia de música, 178, 
Ad Corintios, 15$. 

Efesios, 156. 

Aduana, 311, 325. 
Advertencia, 171, 179. 
Al bello sexo argentino, 174. 
Al ciudadano engañado, 360. 

■ caso, 190. | 
Amante efe la ilustración, 346. 

las ciencias, 346. 
Ambigú, 33, 47, 55. 
América^ 13, 25, 37. 
Anedoctas, 47, 48, 63, 67, 130, 154, 
.155, 156, 190, 191,210, 227, 235. 
Aniversario de San Andrés, 336. 
Año de 1822, 397. 
Argel, 41. 

Argos, 33, 52, 227, 234, 290, 
Artagerjes, 23. 
Artículo nuevo, 203. 
Así como suena, 177. 
Aviso, 12, 52, 96, 100, 120, 140, 180, 
200, 216, 274, 290, 303, 322, 382. 
Axiomas (cuatro) de Adán Smifch, 299.. 

B 

Barca de Simen, 21. 
Boileau Despreaux, 112» 
Bolívar, 134. 
Brasil, 35, 65. 
Burro afeitado, 235. 

C 

Calidades en los representantes, 217. 
Campanas, 355. 



C 

Canario (el), 131. 

Candidatos, calidades requeridas, 353. 
Candidatos, 338, 348, 353, 361, 386. 
Caricatura, 8, 32, 303. 
Carlos Martel, 63. 
Carteles de comedia, 234~ 
Carta de París, 45. 

Castañeda (Frai Francisco) 231, 252. 
Censura previa, 130, 135, 160. 
Centinela ¡ alerta ! 41. 
Chile, 114; 
Coliseo, 22. 
Corriandante (el) 40. 
Comercio británico, 8. 
CómicoSj^(los> 156. 
Comunicados, 302. 
Conjuración, 70, 73, 162. 
Contestación á los Gastadores, 349o 
Contestación al primo heraiano, 335. 
Contestación incontestable, 191. 
Contrabandistas y Frailes, 1 14. 
Convite de los Escose ses en B. A., 336. 
Convite en Londres, 236, 270. 
Córdoba, 52. 

Correo de las provincias, 322, 34Q¿ 
368. 

Corsario Heroína, 99. 
Cortes de España, 66. 

■ Lisboa, 50. 

Cosmopolita de Chile, 364. 
Cuákeros, 389. 
Cuento, 47, 48.. 

Cuerpo legislativo, 11, 23 ; 36, Cu, 70, 

77, 162. 
Cura (el) y el Monge, 155. 



D 

Decreto, 1 59. 

Desembarco de los Rusos, 68. 
Diablo (el) y un Dominico, 96. 

., — y Simeón, 227. 

Divorcio por Amor, 22. 

E 

Economía política, 296, 309, 325, 342. 

Egoísmo, 323. 

El de la bayoneta, 112. 

E! observador argentino, 363. 

Emperadores de America, 319, 354. 

Empréstito chileno, 363. 

Empréstitos, 198. 

Enemigo del fanatismo, 40. 

-» — los Intolerantes, 41 . 

Erario público, 227. 
Erratas, 164. 

España, 36, 99, 134,211, 273, 284. 
Exámenes en la Universidad, 346. 
Exclaustración de una monja, 220. 
Europa respecto á América, 283. 

F 

Fábula, 110. 

Faccioaes.medips para detenerlas, 293. 
Faccioso-señales para conocerle, 292. 
Fanatismo, 103. 
Frailes y Contrabandistas, 11!. 
Francia, 284. 

G 

Gastos del culto, 189. 
Grela (Frai Ignacio) 231. 
Guayaquil, 383. 

a 

Hidráulica, 370. 

I 

Igualdad (la) 129, 319. 
Impostor (uno grande) 282. 



I 

Indios, 374, 375. 

Ingeniero bidráulico, 180, 353. 

Inglaterra, 7. 

Introducción, 1, 14, 26, 38, 53, 86, 
142, 165, 181. 

J 

Joven (el), el Dominico, el Pajaro, y 

la Niña, 191. 
Judío (el) y el abogado, 235. 
Juez de teatro, 337.. 
Juicios de imprenta, 231, 252, 271. 
Juventud argentina, 149. 

L 

Libertad, 307. 

Libertad de la prensa, 264. 

Licencia (medios para detenerla) 293. 

Lima, 9, 35. 

Lobera, 231. 

Lo que sucedió á un poeta, 60. 
Los Amantes de- la felicidad del r '"t* 
361. 

Los Gastadores, 348. 

M 

Manifiesto, 156. 
Marina británica, 66. 

de Norte América, 66. 

Mendoza, 117. 

Midas, juez de teatro, 337. 

Milagro, 48, 96. 

Milicia (su organización) 312. 

Montevideo, 199, 285, 381, 391. 

Moral, 323. 

Moribundo (el) y su esposa, 210. 
N 

Nombrada (la) 39. 

Noticias, 9, 24, 34, 50,64,96, 114, 

134, 156, 180, 197, 210, 273, 281, 

299, 319, 354. 



o 

Obispo de Bellay, 48, 67. 
z Observador Chileno, 363. 

Oficial del día, 36, 42, 48, 69, 100, 

103, 123, 130. 
Oficial Reformado, 41, 314, 328, 344. 
Oficiales reforirftdos, 84. 
Oficio del Cabildo de Montevideo, 11 9, 
285. 

Orejas de Burro, 336. 
Organización de la Milicia, 312, 328, 
359. 

Origen de los Monges, 109, 128, 152, 
172, 187, 206, 226. 

P 

Pacheco (Fray Pedro José) 282. 
Padre avariento (el) 235. 
Palabrita al oído, 67. 
Pastores y ovejas, 189. 
Patriotas de Montevideo, 96, 140. 
Pelayo (Don) 235. 

Peligro de tocar los bienes eclesiásti- 
cos, 63. 

Pensiones de los regulares, 122. 
Perú, 9, 35, 210, 273, 393. 
Pobrecito holgazán (el) 176. 
Poesía, 21, 36, 60, 94, 110, 112, 131, 

149, 174, 177, 208, 222, 254, 264, 

370. 

Policía, 280, 314, 355. 
Política, 291, 307. 
Portugueses, 210. 
Pradel (Monsieur) 254. 
Primo hermano del pobrecito holgazán, 

314, 330. 
Proclama, 275. 
Provincias interiores, 294. 

R 

Recoleta, 207, 338. 
Reforma eclesiástica, 3, 15, 27, 39, 55, 

90, 103, 121, 143, 1 67, 183, 191, 212, ! 

229, 238, 255, 287, 304. 



R 

Reina Cristina, 130. 

• Isabel, 154. 

Remedio radical, 130. 
Representación de los Panaderos, 280. 
Revolucionarios (quienes son) 314, 330. 
Rio Janeiro, 299. 
Rusia, 36. 

S 

Saez, bate á los indios, 377. 
Sala de representantes, 191, 212, 229, 

238, 256, 274, 287, 304, 320, 380. 
Salta, 28J. 

San Martin (El General) 275. 
San Payo, 30 i. 
Satisfacción al público, 291. 
Señales para conocer un Faccioso, 292. 
Sin partido, 64. 

Smith (Adán) cuatro de sus axíomas,299 
Subscripción al Centinela, 382. 
Suplemento al número 22, 375. 
T 

Tablas, 101, 102, 122, 189,228. 
Tagle (Don Gregorio) 70, 74,79,162. 
Teatro, 68, 234, 321, 337. 
Tío gasmoña, 22. 
Tornillo (el) 174. 
Turquía, 36. 

U 

Un amante al amor, 208 
—Cadete, 94. 
Universidad, 346. 

V 

Verdad desnuda (la) 215. 
Verdadero amigo del país, 319. 
Veritas, 276. 

Versos en honor do Buenos Aires, 222. 
Vidal (Don Celestino), 74, 99, 118. 

Z 

Zappucci, 321. 

Zea(D. Franc.° Ant.°), 34, 197, 236. 



I 



M 



■ 



I 



EL CENTINELA 

Buenos-Ayres Domingo 28 de Julio de 1822. 



Quien vive ? 

La Patria. 



INTRODUCCION. 

Durante la revolución, la mayor concurrencia de los papeles públicos ha 
sido el anuncio mas cierto de la aproximación de una época en que el pais 
careciese totalmente de este ramo. Esta es una observación ; hay otra : han. 
sido casi tan numerosos los periódicos que han caido, como lo han sido los 
gobiernos que se han alzado : y acaso de aquí ha nacido también el que raro 
es el editor ó escritor público que no haya obtenido por recompensa una 
proscripción ó un destierro. La misma cuenta ha salido al valiente que censu- 
raba los actos del poder, que al que tenia frente para vivir ante el poder 
postrado de rodillas. Aun los que se han denominado imparciales han corrido 
cuando menos la triste suerte de ser tildados como egoístas, tímidos, 6 
hipócritas. 

En el dia nos hallamos en un estado semejante : esto es, con una gran 
concurrencia de periódicos , unos literarios, oficiales, científicos • Otros de 
la oposición, y algunos empleados tan solo en hacernos conocer la política 
actual del mundo. Parecerá; pues, una empresa imprudente la de una nueva 
publicación en medio de este cúmulo que tantas veces ha sido el presagio ele 
las fatalidades que hemos enunciado ; y no' dejará también de causar alguna 
sorpresa, considerándose que entramos al peligro al propio tiempo qUe lo 
advertimos. Y efectivamente ; nuestra pluma tiembla algo aun al trazar estas 
mismas lineas, y nuestros mas fervorosos sentimientos por la causa pública, se 
apagan y se encienden cuándo nos ocupa esta contemplación. No obstantej 
satisfaremos brevemente, y esto dará una idea del motivo que nos arrastra. 

Tras de los sacudimientos espantosos de la revolución, ha sobrevenido 
una épofca en la que se dejan entreveer por todas partes síntomas mas ó menos 
indicativos de un porvenir maravilloso. En particular el Pueblo de Buenos- 
Ayres como mas predispuesto, y con mayores proporciones que ningún otro 
de esta América para arribar con éxito 4 cualquier clase de empresa, sea 



4 

téltca ó social, ha tomado ta iniciativa en este nuevo orden de cosas. Eí es 
•fectivamente grande, pero es en proporción difícil. Tras de este incon- 
veniente llega el compromiso en que este pueblo se ha puesto para con 
los demás, y aun para con el mundo. Respecto de aquellos tiene que 
ser un espejo : al mundo es necesario qué le pruebe que es capaz de una 
segunda empresa.— Reasumiendo, pues, este párrafo, se saca que Buenos- 
Ayres tiene que andar entre grandes dificultades para arribar á su bien, y que 
•s indispensable el vencerlas si ha de conservar ilesa su misma reputación. 

Bajo tales circunstancias : como es posible que el hombre, á quien 
animen sentimientos verdaderamente patrióticos, huya el cuerpo á los compro- 
misos, y se esté como un pacato inalterable á la felicidad — al explendor : á la 
muerte — á la degradación de su misma patriar ; Como es posible no arreba- 
tarse de este noble sentimiento por la cosa pública : esforzase á afrontar todos, 
los peligros : posponer los resentimientos : hacer, en fin, de su hombro una 
pilastra mas en que la grande obra se recueste ? ¿ No es mas propio que las 
lecciones de la experiencia en vez de tomarlas como inductoras de una total 
retracción, se recibap como preceptos que provocan á la enmienda ? Aí 
menos discurriendo nosotros de este modo, ni aun la consideración de que la 
existencia pueda desvanecerse temprano, há. bastado á impedirnos el emprender 
esta publicación. 

Ella abrazará pues todo cuanto guarde relación con los sentimientos que 
acabamos.de mostrar ; y bajo de este aspecto ningún límite podemos prefi- 
jarnos.- En la parte interior todos ios negocios que en el dia se promueven 
sonde importancia y de una grande trascendencia: no será posible hacerles 
an lugar á todos á un mismo tiempo ; pero se irán desenvolviendo sucesiva- 
mente, principiando por la reforma eclesiástica, cuya sola iniciación ha estre- 
mecido las- bóbedas de los claustros, y sobre la cual es necesario ilustrar- 
controvertiendo. La parte del interior abrazará también un articulo Cí misce- 
lánea" que participará de lo serio, de lo jocoso, y aun del ridículo. Del 
exterior, discurrí rénios algunas veces sobre la tendencia que debe tener la 
política general de Ta nación, después de vencida la necesidad que ahora le 
pone en la forzosa de estar fraccionada. Se darán cortas sumas de los sucesos 
mas notables tanto en América como en Europa: y ocupará un buen lugar 
Ja causa nacional, «ea considerada coto relación á España, ó con la nación 
vecina. 

VA CeniineUi no aspira á que se le atribuya ninguno de los tres caracteres 
ion que se distinguen ios escritores del dia: opositores, i mp árdales, b nwiis^ 
¡eriales.— -YA Centinela quiere únicamente que todo el mundo se persuada que 
él vivirá, siempre 



ALERTA. 



I 

REFORMA ECLESIASTICA. 

Desde que la iglesia formó su estado en el estado mismo, se amal- 
gamaron de tal modo sus derechos y constituciones , que no puede uno de 
estos cuerpos experimentar un sacudimiento sin que lo sufra el otro. La 
revolución dispertó todas las pasiones, iniamó el amor de la libertad, desarro- 
lló las fuerzas del estado, y exaltó el genio de los pueblos ; era natural 
pues, que produjese una agitación general que todo lo abrazase, y que un 
nuevo órden eclesiástico y político saliese de esta fermentación general. 
Los diversos elementos de que se componían, largo tiempo agitados en diverso 
sentido, obedeciendo al fin á la ley de la gravitación del mundo moral, 
toman hoy la plaza señalada por ella misma, que no debe ser la que antes 
ocupaban. 

La reforma del estado eclesiástico es necesaria ; y lo es tanto mas, 
cuanto que subsistiendo aun en su seno muchos de los derechos que le 
adquirieron ios siglos de humillación, y no pocas de las instituciones á que 
dió lugar ó la ignorancia ó la política astuta, debemos confesar que los 
siglos precedentes ya venían preñados de un acontecimiento semejante. 
Cuando se medita sobre tantos abusos y corruptelas, no puede dejarse de 
desear su mejoramiento. Al menos ¿no acusaríamos á la providencia , si 
reformadas todas las clases del pais, permitiese que el estado eclesiástico 
solo quedase en el mismo ó en peor estado del que tenia ? He aquí el 
punto de donde correspondiera partir. 

No nos admiramos que este gran proyecto sufra grandes contradicciones. 
Por una parte debemos considerar el mejoramiento del género humano como 
el producto de una cadena no interrumpida de reformas : las unas lentas 
y en silencio, traídas pausadamente por los siglos, por la persuaden indivi- 
dual, y por la opinión que á lo largo trastorna los cimientos del error ; 
las otras subitáneas, producidas por un golpe de luz que hiere todos los 
ojos, y por la necesidad urgente que á veces las reclama con imperio. 

Aquellas almas tímidas á quienes aflige mas el mal presente de una 
mera agitación, que lo que puede lisonjearles el bien futuro ; partidarias 
de las mejoras que trae en silencio el tiempo, no ansian por que el bien 
«e manifieste jamas sino bajo las formas mas tranquilas y pacíficas. Pre- 
cisamente de este carácter es una gran parte de los censores de la reforma 
actual ; pero sin considerar el que, si se aspira siempre á que el bien no 
se consiga sino á medida de sus caprichos, se aspira á una quimera : es 
hacer el romance de la humanidad : y es querer hacer del uuiverso una 
arcadia. 

Es muí difícil el desarraigo de las preocupaciones vulgares* Una de 
las habitudes mas funestas entre los hombres, es la de persuadirse maqui- 
nalmente que lo que ha durado largo tiempo, debe durar siempre : que la 
existencia de un dia establece un derecho para el día siguiente ; y que 
la historia no debe ser sino una repetición periódica de los mismos acon- 
tecimientos. Coa este lenguage insensato se combate á la reforma en Buenos 



Ayres, sin considerar que él es el que mas la honra. ¿ Qué sería del uni- 
verso si fuese cierto que ha debido estar sepultado constantemente en las 
tinieblas de los siglos bárbaros ? ¿ y qué de nosotros mismos sino hubiéramos 
podido romper el yugo de la España ? 

Vivimos, á la verdad, en un siglo en que el ministerio importante de 
corregir los abusos es sin disputa el mas odioso : en que el zelo por el 
bien común es tratado siempre de indiscreto ; y en que el valor con que 
se emprende la destrucción de los errores viejos, pasa por orgullo y temeridad. 
Sin embargo, la reforma eclesiástica es conducida por las luces del mismo 
siglo, y no hay mas arbitrio que sostenerla, aun cuando sea cierto, como lo 
es, que son contemporáneas aquellas dificultades. He aquí, pues, que el con- 
vencimiento clásico en que iros hallamos de esta verdad , es el que nos ha 
inducido á dar en este periódico semanal las razones en que nos fundamos 
para creerlo asi ; pero como su historia suministrará datos para perfeccio- 
nar este mismo convencimiento, empezamos por ella, siguiéndola desde sus 
primeros pasos hasta su conclusión, sucitando al mismo tiempo y resolviendo 
las cuestiones que oportunamente ocurriesen. 

La provincia de Buenos Aires habia estado largo tiempo agitada con 
todos los movimientos inseparables de una revolución. Destruida su exis- 
tencia interior por todo el odio de los partidos, tan fácilmente se mudaba 
de autoridades como se cambiaban las formas : la escala era levantarse , 
engrandecerse , caer , y aniquilarse , con intervalos muy cortos. En medio 
de esto se concibió la idea de dar á la provincia una existencia civil 
firme y estable. El curso mismo de los sucesos acercaba la creación de 
una nueva época, en que, por medio de una reforma general, se adquiriesen 
aquellos frutos que siempre dejan las tristes y amargas experiencias. La 
reforma principió por el cuerpo legislativo , pues que su base, siendo tan 
estrecha, no ofrecía un edificio ni duradero , ni de grandes dimensiones. Ha- 
cemos justicia á los representantes de aquella época, que desplegaron un 
grande interés por este mejoramiento. 

Siguió á esta reforma la de los ministerios del ejecutivo : y es ne- 
cesario confesarlo : nada hubiese podido detener el torrente de los acon- 
tecimientos siniestros que habian conducido la provincia á una situación 
difícil , si la elección no recae en hombres independientes á las facciones, 
que también por otra parte reuniesen á esta calidad esencialísima los ta- 
lentos y la experiencia. Los tres ministerios, pues, se encontraron teniendo 
cada uno á la cabeza un funcionario que, cuando menos, se habia hallado 
fuera del país los seis últimos años : y por consecuencia el ejecutivo logró una 
posición la mas bella para restablecer el crédito de la provincia, y para con- 
ducirla á una elevación desconocida. 

Los ingresos de la hacienda pública eran inferiores á los empeños de 
la misma , tanto como era desastrozo el sistema de su administración. Ha- 
blamos con los documentos que se han presentado al pueblo. Era nece- 
sario que el primer paso fuese su mejoramiento , porque sin este no era 
posible promover el mejoramiento de los demás ramos. La sala de repre» 



5 



sentantes recibió una propuesta para la reforma de este primer sistema ; 
y á la verdad, la misma sala mostró entonces que sentía un gran placer 
al ver cerrarse las fuentes del desorden , y abrirse las de una verdadera 
prosperidad. La opinión pública expresaba la mayor decisión por la re- 
forma ; fué necesario someterse á ella , y la sala no solo aprobó la pro- 
posición primera , sino que dijo al ejecutivo estas palabras, que contiene 
-una comunicación inserta en el Registro Oficial — „La Honorable Junta y 
(¡ue tanto interés ha tomado en la reforma , felicita á V. E.por la firmeza 
con que la ha emprendido , y no duda que sin pérdida de momentos la hará 
extensiva á los demás ramos de la administración" 

Para reformar los grandes abusos de un estado , es preciso evitar casi 
con igual cuidado , el mal mismo y los semiremedios. Nosotros hemos 
visto que esta máxima no ha desamparado á los reformadores. La reforma 
debia ser general , porque era general la corrupción. Se emprendió, pues, 
la reforma civil y militar ; y ellas concluyeron felizmente, apesar de que 
en cada paso se anunciaba un precipicio. Cabe aquí un lugar que ahora 
es cuando se conoce que han merecido los empleados en ambas listas 
que han sido reformados. Ellos han acreditado una generosidad envidiable. 
Ellos no han hecho consideración ni de la sangre derramada por unos en 
las batallas , ni de los sudores vertidos por otros en el bufete >: la patria 
han preferido á todo , como que han sabido lo que vale el defenderla. 

Estas reformas siguieron un curso progresivo. En medio de ellas la 
comunidad de la Merced apareció con una faz espantosa , haciendo de los 
claustros el teatro mas vivo de la discordia. Los documentos oficiales que 
se han publicado dan muy bien á conocer que esta comunidad, inaccesible 
á los consejos mas sanos de la razón , á las insinuaciones conminatorias 
de la autoridad , y á los respetos que el público se merece , no permitía 
que la paz ocupase el lugar de que la desalojaban sus odios mutuos. En 
tal caso solo quedaba un recurso , y este era el de sujetarla á un supe- 
rior mas legal , mas autorizado , y naturalmente imparcial. El ordinario 
eclesiástico fue llamado para que ejerciera sobre ella la jurisdicción que 
le daban sus títulos primitivos. Por igual motivo, bien que de distinta 
naturaleza, esta medida se extendió á los regulares franciscanos; y ni unos 
ni otros por entonces interpusieron el favor de la opinión pública , ni tre- 
molaron el estandarte de la insurrección. 

Tal era el estado de ias cosas cuando se acometió á la obra de la 
reforma eclesiástica. Este acto tuvo un defecto, y fue el de que su iniciación 
se hizo como midiendo lo que se llama circunstancias , y no de un modo 
definitivo como las reformas precedentes. El decreto de 1°. de Julio, inserto 
en el núm. 3 9 del Registro Oficial, abrió la carrera, y apesar de la mo- 
deración que contiene , y que nosotros reprobamos , se hicieron tronar las 
entrañas del volcan. El gobernador del obispado fué el primero , según 
creemos, que sin paralizar el cumplimiento del decreto, declaró que tenia que 
objecionarle sobre competencia de autoridad. De aquí se agarraron también 
los regulares de la reforma. Tras de esto todo se puso en movimiento 



pnra suscitar enemigos, para trastornarla opinión pública, y para esterilizar 
Ips sentimie ítos mas justos de la razón y de la civilización. 

Es nectario resolverse á escuchar verdades que tampoco pueden estar 
por mas tiempo ocultas, rasgado como lo está el velo de la hipocrecia. Por 
ahora sigamos la historia. El cargo capital que se ha hecho á la inicia- 
ción de la reforma en las reclamaciones á la legistura, ha sido el de la 
incompetencia de la autoridad : no el de impiedad y heregía , de que se 
ha usado en el común para conmover y consternar al idiotismo y á los 
octogenarios. Un golpe maestro hemos visto en este caso dado por la auto- 
ridad ejecutiva ; él á la vez bastaba para destruir la palanca de la incom- 
petencia , y para cruzar las aspiraciones de la oposición á poner en entredicho 
á ambos poderes. Se pasó á la Sala en treinta articulos una minuta de ley que 
establece las bases de la reforma clerical : este es el pa$o dado por la autori- 
dad ejecutiva, que nosotros llamamos maestro, y que redujo á polvo el cargo 
capital. Desde entonces fué necesario inventar otros. 

Aquí nos será lícita una corta reflexión. Supongamos que en los prime- 
ros pasos la autoridad ejecutiva saltó de facto las barreras de la ley. ¿ Qué 
es esto ? ¿Basta para conmover , para causar agitaciones ? ¿ La causa de cien 
hombres (porque no es la de la religión como se inventa) merece el sacrificio 
de la quietud de un pueblo, que ya no tiene ojos para llorar , que ya no 
tiene hombros para sufrir , y que ha sido la víctima tantas veces del capricho 
y del fanatismo ¡ hé ! — hablemos francamente. ¿ Todavía hay poderes ce- 
lestes que merezcan el derrame de la sangre humana ? ¿ y cual es la recom- 
pensa ? ¡ El que se sostengan unas instituciones á espensas del pueblo , que 
dejaron de ser útiles desde que dejaron de ser lo que quería su instituto ! ¿No 
es esto ? Pues sigamos. 

No es del caso ya detenerse un solo punto en el exámen de la cuestión 
de si en el primer paso la autoridad ejecutiva tenia la bastante para abrazar 
la reforma eclesiástica, como la tuvo para emprender la civil y militar. Si lo 
fuera, discurriríamos sobre la objeción hecha al artículo de las rentas, cuya 
segregación de los claustros é incorporación á los fondos públicos , también 
ha sido un gran objeto de censura. Haríamos ver que en los principios de 
todo derecho público, no hay ninguna asociación religiosa cuyas propiedades 
no se encuentren bajo la inspección del poder civil , bien sean emanaciones 
de su mismo tesoro , ó de la piedad del pueblo ; y hariamos ver que al 
ponerse de centinela la autoridad ejecutiva para estorbar malas versaciones, 
y para fines mas grandes (que nosotros percibimos , pero que no es lícito 
percibir á ciegos) esta autoridad marchó de acuerdo con la firmeza que la 
legislatura le encomendó guardase en la reforma de todos los ramos de l& 
administración. Pero abandonamos este puesto porque no es del caso ya. 

Pasarémos también brevemente sobre las publicaciones que ya se han 
hecho ; y de plano confesamos que no vemos en las de la oposición sino 
principios vulgares , cuyo crédito ha desaparecido desde que brillan las luces 
de los mejores siglos : no vemos mas que al ultramontanismo haciendo esfuer- 
zos por sostenerse en las ultimas campañas de su derrota ; en ellas se confunda 



7 



la santa eausfa de la religión Cdr» la reforma de los regulares, y se le llama 
en peligro para infundir temores y causar alarmas. El papel de los Bck'rmos 
parece obra de una de esas plumas amaestradas en el arte de confundirlo todo, 
de fatigar el buen derecho , y de hacer que triunfe una mala causa entre 
las tinieblas en que envuelven la verdad. Citamos , por ejemplo , el párrafo 
que empieza— se profesa, exclusivamente ¡a f¿ ortodoja — donde resulta una 
galimacia toda nueva , y en el cual el lector á poco de haber andado, no sabrá 
ni por donde entró ni por donde ha de salir. El de la comunidad de Domi- 
nicos está mas decente y circunspecto: pero las ideas que respira son como 
si ignorasen que hay otro modo mas justo de pensar. El de Mercedarios cae 
en las mismas tribialiclades ; pero coala circunstancia de ignorar los hechos 
de la historia. Dice que el rey de España no ocupó las temporalidades de 
los Jesuítas , sino porque los expulso del reyno ¡ buena razón ! j y como fue 
que sin consultar al Papa, y sin echar á los Cartujos, quitó á estos la adminis- 
tración de sus pingües temporalidades , reduciéndolos tan solo al gobierno' 
espiritual ?— -El papel del P. F. Cayetano Rodríguez, que' es ciánico frmets* 
cano hasta aquí que ha salido á la palestra , contiene proposiciones tan avan- 
zadas que desmienten su carácter. El aire de seguridad con que las vierta 
podrá imponer á los ignorantes y apasionados ; mas de ningún modo á lósf 
impardales que beben en fuentes menos corrompidas por fanatismo. 

El papel no permite rívas ; estas son generalidades que nada prueban: 
lo confesamos : pero como de estos mismos asuntos nos prometemos tratar 
de proposito cuando tomemos en consideración el proyecto de ley sobre la 
reforma del clero, no es razón que anticipemos lo que reservamos para 
aquel momento. Ofrecemos seguir- 3a historia, y creemos deber dar la. 
garantía de que ella no será florida , pero que sí será libre y exacta. 



MISCELANEA. 

"Ñl este ; ni los eternas artículos que ha de contener este penódíco-puedea 
tener lugar con extensión en el presente número, en que ha sido preciso 
ganar terreno sobre el asunto del dia. Por lo mismo solo Se harán alguno» 
«Bsayosj, sobre puntos que le son correlativos. 



M INGLATERRA, 
Et» ei defoate del día 20 de MstW de este- aSty e* tómistr* marqfce* 



de Londonderry (Casthereagh) expuso á la cámara de los Comunes, que 
se notaba un incremento gradual en las rentas del estado, correspondiente 
á la suma de 90,000 libras (400,000 ps.) por semana!!! 

La siguiente es la razón que se ha dado del comercio británico en 1821. 

Buques Toneladas Marineros. 

25,366 2,560,202 169,179. 



I Como podrá creerse ó entenderse que una nación que tuvo la osadía 
profana de abolir todos los conventos , y que hace cuatro siglos que no 
está en posesión de un solo PADR-E que pueda rogar al cielo por ella— - 
como puede creerse que tenga un incremento en las rentas de cuatrocientos 
mil pesos semanales , y de veinticinco mil buques mercantiles . . . .? Acaso 
l será mas agradable para el cielo la industria , que la inacción ? Podemos 
suplicar que resuelva ésta cuestión el valiente F. C. R. que tan bravamente 
ha resuelto otras de mayor calibre. 



CARICATURAS. 

Al principiar las competencias sobre la reforma eclesiástica, apareció 
una caricatura dada á luz por el partido de los cabazas torcidas , que es 
el apodo puesto al partido de la oposición, porque en castellano es el que 
se aplica á todo aquel que es hipócrita. Homo simulatae virtutis demisse 
capit pictatem effingens. Nos han informado que la suma de ésta caricatura 

es > — el rompe cabezas, que se estrenó el 25 de Mayo, en un punto ; 

en un extremo y en actitud de correr la cuerda, el ministro de gobierno 
teniendo en un bolsillo la reforma militar, y en el otro bolsillo la civil. 
En el extremo opuesto la reforma eclesiástica, que es el premio de la aspi- 
ración del ministro ; pero de ésta parte se hallan algunos padres y mu- 
chachos que dicen — no la catarás : de donde proviene el que se repita entre 
los prosélitos cuando se habla de la reforma y el ministro el, — sino la catarás! 
Los cabezfts , torcidas h.an dado un gran valor á esta idea, y la han llamado 



feliz ; pero séalo ó nó, ellos han estimulado al fomento de este ramo de 
industria que esperamos se haga tan fecundo en Buenos-Ayres, como lo es 
en Inglaterra, y como lo ha sido en España en caso semejante. Nuestras 
avanzadas nos han comunicado que ya se trabajan algunas muy curiosas 
y divertidas : cuando rindan el servicio, favoreceremos el artículo miscelánea 
con una descripción tan libre como la que hemos hecho de la que se ha 
puesto á la avanguardia. Se nos pondera particularmente una en que deci- 
éndose el si no la catarás, resulta que en castizo muy claro quiere decir— 
g- Casa ? no : ¿ altar f si : que son precisamente las mismas trece letras de 
que se compone el si no la catarás , y el mismísimo y único punto de la 
dificultad del dia: esto es¿ si ha de haber claustro ó nó .? 



NOTICIAS, 

No será este un ramo muy importante en nuestro periódico , por que 
ao solo son escasaz nuestras proporciones para adquirir noticias, tanto de 
dentro como de fuera de la nación , sino que existe ya un periódico coa 
crédito , el Argos , que las da con generalidad , extensión , y buen 
criterio. Por lo tanto solo reasumirémos. 

Las últimas noticias de Lima dan á aquel estado rodeado de grandes 
compromisos por la causa de América ; y al enemigo bastantemente decidido 
á sostener la causa de España. Las fuerzas de uno y otro ejército son respe-» 
tables : al enemigo se le consideran ocho mil hombres , y nueve mil al de h* 
Patria, sin incluir el popularismo de la capital. De Lima han sido relegados! 
para Chile cerca de quinientos españoles Europeos , y existían en cántaro 
otros tantos para seguir la misma ruta. Esta medida, que es bastantemente 
violenta, y que se parece á algunas de Jas que Buenos-Ayres expidió al prin- 
cipio de la revolución , da á entender que el gobierno en Lima no está libre 
de atenciones ; pero de ningún modo ella debe tomarse como reseña de peli- 
gros tan. graves como se suponen. El general Sn. Martin tiene un ejercito de 
9000 veteranos , con buenos jefes , y con el entusiasmo de la libertad : es 
sensible sí que falten algunos buenos oficiales, como el general Las Heras, que ha 
aterrado mil veces al enemigo ; peía en compensación , en Chile se dispone 



fina "buena expedición para emprenderla con esperanza de gTande éxito sobre 
los puertos intermedios ; y los auxilios de Colombia son efectivos según todas 
las cartas tanto de Lima como de Chile. En esta última república se apuraba 
la apertura de la convención preparatoria , y pronto debia empezarse un gran 
plan de reforma. El Lord Cokrane se hallaba en Valparaiso con todos los 
foageles de guerra y mercantes que deben servir para el trasporte de la nueva 
expedición. Es indudable la noticia que há publicado el Argos del Mier- 
ies : tenemos en el territorio de las Provincias Unidas un enviado del gobierno 
de Lima que viene particularmente encargado de mover la organización de un 
ejército de mil hombres para operar por Potosí sobre los enemigos del Alto 
Perú. El enviado trae comisiones, según cartas particulares, para el Coronel Ma- 
yor Bustos, y para los Tenientes Coroneles Urdininea y Heredia, que deben en- 
cargarse del mando del ejército, luego que Buenos Ayres largue un parque y 
algunos dineros. Esto último tiene grandes dificultades en las circunstancias en 
que esta provincia debe por su propia conservación emplear los fondos públicos 
y los instrumentos de la guerra en afirmar al menos la frontera del Sud , ya 
que no es posible hacerse lo mismo con la del Norte, para librar totalmente la 
campaña de las incursiones de los bárbaros. Ademas , Buenos Ayres tiene 
al frente , en Montevideo , un enemigo que es necesario empujar, ó cuando 
menos contener : y parece que haciendo lo uno ó lo otro , únicamente posible 
en el caso de mantenerse con los restos" que le ha dejado la revolución , 
contribuye de un modo positivo al mantenimiento de la causa pública, al paso 
que pone á las demás provincias en la plena seguridad de poder reunir y em- 
plear sus fuerzas contra los resagos del ejército español en las provincias unidas. 
El ejército portugués que ocupa á Montevideo acaba de declararse indepen- 
diente del Brasil , y ligado á la corte de Lisboa : el mismo ejercito , ó su 
consejo militar, acaba de publicar que prontamente debe retirarse á Europa por 
ordenes reales ; pero cualquiera que sean los misterios que envuelva esta con- 
ducto , ahora mas que nunca Buenos Ayres y los orientales necesitan estar mas 
alerta para ponerse á cubierto de los resultados de esta nueva red que se les 
ec ha, — Debemos concluir este artículo anunciando que para el número si- 
guiente nos reservamos entrar mas en materia sobre esta misma cuestión de 
orientales y portugueses. 



u 

Dos noticias muy importantes tenemos que publicar de Europa coa 
relación á este pais. La principal es que nuestros puertos se llenan de 
tuques mercantes con procedencia de aquel hemisferio : nuestras radas es- 
tán cubiertas , pues ha llegado dia de haber fondeado en la exterior doce 
buques regularmente cargados. La segunda, que es también de gran valor, 
nos ha tomado de sorpresa por mas que creíamos probable su aproximación? 
esta es la declaración del consejo del rey en Inglaterra, á petición del 
comercio británico , de que la bandera de los gobiernos independientes de 
la Ex-América Española , será admitida en todos los puertos de la Isla 
como la de cualquier otro pais reconocido , y que nuestros frutos en los 
dichos puertos no pagarán mas derechos que los que se cobran á los de la 
misma nación. Este suceso da margen para ofrecer para el número siguiente 
un artículo relativo al aspecto que presentan los negocios de América cora 
relación á los pueblos y á los gobiernos constituidos. 



BUENOS-A YHES. 
CUERPO LEGISLA TIFO. 

En Ta sesión del 24 de este mes empezó y terminó la cuestión sobre si 
debían suspenderse los efectos de los decretos de la autoridad ejecutiva sobre 
los regulares recoletos, mercedarios, dominicos, y de los barbones, sin incluir 
en el conclave á los de San Francisco^ porque estos nada han solicitado, á 
pesar de que la comisión de peticiones en su minuta de decreta también 
los ha comprendido. Si lo consideramos conveniente incluiremos esta sesión 
y las cosas de ella en la relación de la reforma y en la discusión sobre 
la ley que empegaremos. Entretanto nos es muy grato publicar que se ha 
celebrado mucho el empeño que un Sr. representante mostró en la sala en 
esta misma noche por la incorporación de otros diputados : hay necesidad— 
de luces para ilustrar una cuestión que toca tan de cerca— al pais. Indepen- 
dientemente de esto, podemos anunciar que la sesión de que hablamos ha 
interesado vivamente al pueblo : lo prueba el haberse mantenido la con- 
currencia extraordinarja hasta cercare las doce <Ma noche, en que terminó 



1$ 



la sesión : pero lo prueba mas que todo, lo mucho que hemos oído hablaf 
y discurrir sobre ella entre todas las clases del pais. 



AVISO. 

* 

Este periódico saldrá en la mañana de cada domingo ; 
á real cada número, con pliego y medio impreso. 

También se admite toda clase de artículos comunicado» 
con firma y sin ella : pero en la inteligencia que se preferi- 
rán todos aquellos que traten especialmente de las cuestio- 
nes públicas del dia. Esto abre .bastante campo á los lite- 
ratos para entretenerse y prescindir de objetos de interés per- 
sonal ó particular. 

Se recibe toda clase de avisos á los precios establecidos. 
Estos deben remitirse á la misma imprenta, y los artículos 
comunicados á la tienda de D. Miguel Ochagavia, en la que 
se vende el periódico. 




ÍmP RENTA DE LOS EXPOSITOS 



N°. 2. 

EL CENTINELA 

Buenos-Axres Domingo 4 de Agosto de 3822 



¿ Quien vive'? 

La Patria. 



La América presenta un aspecto diferente con respecto á los gobiernos y á 
las naciones. Se nos dice desde Europa : a los negocios de América van 
filtrando los gabinetes , al paso que van perdiendo entre los pueblos el 
interés , al menos de la novedad , que han mostrado en lo fuerte de la lucha 
entre la libertad y las cadenas." Pero este cámbio es natural : él se deriva 
de la. diminución de la guerra activa en América , dejando sentados y victo- 
riosos á los gobiernos independientes. 

En Méjico, con excepción del castillo de San Juan de Ulua, que todo lo qué 
hace es entorpecer en parte el comercio de Vera-Cruz, no ha quedado en todo 
el reyno un solo punto que haga oposición en nombre de la corte de Ma- 
drid. En Colombia lo que no le ha sido destruido al enemigo, ha sido aprisionado; 
y según las ultimas noticias, esta república no necesita en el interior de sus 
fuerzas, y las emplea últimamente por afuera. En el'Perú bajo, cuya capital,, 
el pueblo de Lima, ha cesado de ser el receptáculo del despotismo español, se 
ha principiado una carrera que nunca es mas fecunda que cuando nace ; y ea 
donde según toda probabilidad va á terminar la guerra que allí mismo se sucitó» 
Chile es absolutamente libre y no tiene mas enemigos que batir ; también em- 
plea sus fuerzas en el exterior. Las provincias del Rio de la Plata nunca han. 
dejado de estar independientes; y si aun al presente el Alto Perú, con que se 
integra este estado, sigue bajo la férula de los visires errantes de la España % 
estos se hallan cercados de pueblos libres por tres rumbos ,y sin mas amparo 
por el otro que los medaños de las costas del mar del Sud. Resulta , pues, de 
este breve cuadro, que la unanimidad de las secciones del nuevo mundo yá no 
puede ofrecer á los pueblos expectadores aquellos detalles de operaciones 
ruidosas , ó aquellas escenas que provocaban á la meditación ó al asombro. 

Los pueblos de América otro es el papel que representan en el dia — el 
de cuerpos emancipados de hecho. Pero he aquí la razón por que ellos 
penetran ya los santuarios de la política extrangera, ó con mas exactitud ^el 
por qué han empezado á ganar su pleito en el último grado. 



14 



Cuando la América entabló su primera demanda ante el tribunal del 
mundo contra el tiránico tutor , no logró contraer las atenciones ni á sus nece- 
sidades. ni á su capacidad : sus clamores se miraron como lamentos de un mero 
parvulillo. Fue entonces indispensable meditar mas seriamente , ya sobre los 
medios de bacer.se conocer, ya sobre los de garantir el resultado de sus com- 
promisos solemne?. Uno solo lo conciliaba todo. Este era el de apelar al 
tribunal terrible de la guerra. La guerra empezó, y ha seguido por un espa- 
cio inmenso. No es del caso detenerse en sus detalles : pero sí lo es mani- 
festar que las resultas han sido fijar sólidamente el convencimiento de que ella 
debió dejar de ser lo que era para ser lo que debia. Aquí cabría una corta 
digresión: cabría el avaluar dignamente el valor de un triunfo que es exclusivo, 
y el mérito contraído en adquirirlo brazo á brazo ; pero sobre todo merecería 
avalorarse esa pasmosa constancia de los que han marchado de frente á las trin- 
cheras enemigas, saltando por sobre las cavernas interiores; mas este cuadro im- 
portante debe reservarse á las páginas de la historia del nuevo mundo en su rege- 
neración: una pluma mas feliz, y que sienta á mas distaucia el ínteres que él 
inspira, para consultar mejor á la imparcialidad , será encargada de trazarlo 
haciendo verdadera justicia á los actores , y ofreciendo un modelo digno á los 
que les sobrevengan — Decimos, pues, que á los doce años por todas las seccio- 
nes de América se encuentran triunfantes los gobiernos : ó en otras palabras, 
que en el díala que se miraba por los gabinetes como la gran colonia de España, 
no les ofrece sino crecidos cuerpos de naciones independientes de hechof, y 
con el derecho que les ha dado su corage, aun cuando pase por quimérico el 
que tienen por la naturaleza. 

Es, pues, una consecuencia necesaria de esta nueva posición , el que los 
gabinetes extrangeros comtemplen atentamente la suya al aparecer repentina- 
mente cinco ó seis naciones en el nuevo mundo , cuyo solo descubrimiento 
alteró todos los sistemas del mundo viejo ahora trecientos anos. El Portugal 
pretendió tener el primero la arrogancia de ganar la delantera en ponerse á 
cubierto de los resultados de esta metamorfosis ; y de facto en el año de 1821 
Ja casa de Braganza pronunció el reconocimiento de los gobiernos del Rio de 
la Plata , bien que lo hizo en términos que le niegan la primacía á que aspiró 
indudablemente. En este año se ha iniciado y concluido la cuestión de este 
reconocimiento por parte de los Estados Unidos y y hoy todos los nuevos 
gobiernos tienen toda la legitimidad para aquella nación, que han tenido hasta 
aquí las naciones que ella encontró formadas. Las Cortes de España se han 
agitado los últimos meses sobre el asunto de la transacion ; y si es cierto que 
aun no se ha pasado ningún acto directamente en favor de la paz, también lo 
es que el último pronunciamiento de las mismas cortes dá á conocer que la 
apetecen, por que advierten que la necesitan después que han alcanzado que es 
inevitable. En Inglaterra se empezó por estrañar en la Cámara , que el rey 
en el mensage de este año no hiciera mención del reconocimiento de la inde- 
pendencia de América por los Estados Unidos. Se nos habia asegurado tras 
de esto que los Ministros de Washington y Sn. James se habian entendido 
para aquel pronunciamiento , y que bajo tales circunstancias ni los Estados 



15 



Unidos ni los nuevos gobiernos tendrían que temer la conflagración europea 
contra las libertades del nuevo mundo, que había hasta aquí reprimido á los 
habitantes del Norte ; pero lo que acaba de decretar y publicar el consejo 
del rey en Inglaterra no solo corrobora esta noticia, sino que el hecho la pone 
muy cerca de la luz del dia. Tras del reconocimiento por los Estados-Unidos, 
aquella es la primera nación de Europa que ha decretado, se admitirá en los 
puertos del reino anido la bandera de todas las ex~colonias españolas que se han 
declarado independientes. Algo suena ya en los papeles públicos á cerca de 
la disposición del gobierno de Francia á pronunciarse en favor de la demanda 
de América : al menos en algunos de los diarios de Paris que hemos visto ? 
este punto se ventila, y en otros la única objeción que se le opone al recono- 
cimiento es la de que no son aun bien conocidos ni la extensión ni los límites 
de cada gobierno. Es por otra parte muy racional esperar que así como 
Luis XVI en el Norte de aquella gravó su generosidad con caracteres inde- 
lebles, Luis XVÍII aspire á lo mismo por el Sud. 

En resultado pues : este artículo que parece tener mucho mas de cu- 
rioso que de útil, nos conduce sin embargo á fijarnos por loque respecta 
á nosotros — 1." en que realmente somos independientes: 2.° en que somos 
reconocidos como tales : 3.° en que nuestra marcha debe ser consecuente 
con esta nueva posición. Esto nos abre la puerta á observaciones de im- 
portancia, que desde luego produciremos en algunas de nuestras páginas, 



REFORMA ECLESIASTICA. 

Contábamos de antemano con la disposición de nuestros compatriotas 
á atender seriamente la ventilación de un punto que es importante, no solo 
porque es nuevo, sino porque es útil ahora que están abiertas las puertas 
á una organización ilustrada; pero no podemos disimularnos de confesar 
que la acogida que se ha dado á nuestras primeras páginas, conforme há 
excedido nuestras esperanzas, ha redoblado nuestro interés en la continua- 
ción de este artículo de un modo que recompense la general aprobación, 
que se le ha acordado por premio. 

Pues que los resultados de la sesión del 24 de Julio en el cuerpo 
legislativo, nos dan algunas treguas para promover con anticipación otras 
ideas que sirvan como de hilo conductor al mismo blanco,, entraremos á 
ventilar dos cuestiones cuya solución extenderá la luz sobre el camino 
que nos resta. 

1. a 

¿ La reforma eclesiástica es oportuna en la situación política de nues- 
tros negocios ? 

K 

¿ Esta reforma puede hacerla la potestad civil, por sí sola sin el con* 
curso de la eclesiástica ? 



16 



He aquí las dos cuestiones que los antagonistas de la reforma qui- 
sieran ver resuellas por la parte negativa, como una via capaz de desviar 
el golpe que les amenaza, y como un medio de fustrar todo el proyecto 
de ia ley, pues que de este modo quedaría cortado el vuelo del pen- 
samiento. 

Entremos, pues, en el examen de la primera. Aun no ha calmado 
feguramente el sacudimiento que hizo en los pueblos nuestra revolución. 
Aquella acción que originariamente produjo este movimiento, y que faci- 
litó tantas cosas nuevas, no ha cesado de obrar como fuerza viva: y para 
que no se diga, pues, que esta tiene un catacter versátil, todo lo que 
jios resta que hacer debe ir en consonancia de los demás acontecimientos — 
La evidencia de estas verdades, cuyo ascenso solo puede resistirlo una 
imaginación ilusa, contradice palpablemente la opinión de los que califican 
de intempestiva la reforma del clero de Buenos Aires. Estas expresiones 
si tienen un sentido determinado, todo lo que nos indican es que en la 
provincia la acción de la revoluccion está entorpecida, y que en tal caso 
exigir la reforma de que se trata es como exigir que un cuerpo paralítico 
obre con actividad y energía ; pero solo con esta idea falsa y absurda 
puede concillarse la cantaleta de la inoportunidad, porque ¿ de quien sino 
de un paralítico podrá decirse que no le es oportuno hacer un libre es- 
fuerzo por la consecución del bien que le interesa ? 

Mas por fortuna desde que Buenos Aires puso el primer anillo de la 
cadena revolucionaria, no ha tocado una época en que haya podido des- 
plegarse ni mas actividad ni mas acierto para arribar al último resultado. 
Esta es verdad, que aunque pese , es necesario confesar. Un efecto tal, 
es decir, el último anillo de la cadena, el resultado final de todo lo que 
ha precedido, es el blanco que Buenos Aires busca con anhelo, y el punto 
en que únicamente puede consentir detenerse. Entonces, pues, ¿ será po- 
sible ó razonable que bajo este orden de cosas, en el que la patria' va 
A lleg*r al fin de su destino por el desenrollo de las fuerzas morales, 
se le llame paralítica , y fuera de la hora en que debe emprender su 
propia organización ? — No : mas no es tiempo de la reforma eclesiástica — 
l Y por qué no Jo es de esta, como lo ha sido de las demás clases ? ¡ El 
tiempo ! ¡ Siempre es oportuno, para estos hombres, cargar al pueblo, y 
nunca es oportuno descargarlo ! ! ! 

Dos son los fundamentos grandes en sentir de la oposición que resisten la 
oportunidad. El uno es la escasa disposición del pueblo á sostener una me- 
dida que ataca las preocupaciones en que se le ha sumido por siglos ente- 
ros, y por consiguiente la coyuntura que esto proporciona á los genios 
demagogos para bajo pretesto de religión trastornar el orden del estado. 
Lo primero es inconsecuente y absurdo. Repetimos : la revolución contra 
España fue obra de cuatro hombres que, impulsados por el honor y el 
patriotismo, se pusieron á la cabeza de enormes masas de tímidos, preo- 
cupados de raiz, ó mas bien de esclavos ¿ y cuales han sido las resultas ? 
aquellos hacerse inmortales, y estos hacerse Ubres, ííay mas; todas las 



17 



leyes si tienden á promover el bien, tcmbien tienen por objeto exterminar 
el mal : be aquí el caso, pero con la particularidad que en este , el mal 
no es tan grave como se afecta , porque doce años de luces lian concur- 
rido á disminuirlo. Los demagogos, enhorabuena que tomen alas ¿ e-sto que 
importa ? al cielo, al cielo aun que sea por caminos salpicados de abrojos 
y de tunas. 

El otro fundamento es, que si la ley de la reforma pasa , ella alar- 
mará á las demás provincias ; pero esto solo es lo que les falta que decir 
á los que huyen de ser sinceros, por solo ser inconsecuentes. Adelantemos 
no obstante, y batamos en brecha esta superchería— Todo estado debe aspi- 
rar á una perfección absoluta : Si esta perfección suele ser un objeto ideal 
de sus deseos, al menos le consuela, y es una necesidad de su razón. Así 
que entramos en la carrera de la independencia, cada provincia quiso serlo 
no solo de la España, sino también de todas las demás ; y la sangre que 
se ha derramado por la independencia individual y exclusiva, al fin llego 
á ser el lenguage elocuente del espíritu nacional. Asentados estos hechos, 
que no puede haber quien desconozca, cada provincia se reservó su sobe- 
ranía, su libertad, j su gobierno. Los derechos del pueblo , y los gran- 
des elementos de las convenciones sociales deben establecerse en cada una 
de ellas del modo mas enérgico y formal: y sobre todo, cada una debe 
consagrar todos aquellos principios que pueden contribuir á la especie de 
felicidad de que sea susceptible. No miramos bajo de este punto de vista 
la disputa , sino con el designio de que se advierta cuan absurdo es el 
pensamiento que califica de intempestiva la reforma en cuestión, y cuan 
ridicula la especie de que este acto inducirá oposición en las provincias. 
¿ Tucuman, por ejemplo, que está en el ejercicio de su soberanía, permi- 
tiría que Buenos- Ayres trabase el orden de su organización interior ? ¿ Y 
qué le importaría á Córdoba que Mendoza mirase con desagrado la que se 
emprendiese en su provincia ? — Ésta tampoco es una soberanía momentánea : 
no señores opositores : es real relativamente á cada pueblo, y ha de ser 
duradera porque nuestro partido está tomado, y ya no es tiempo de retrogar- 
dar. Está pendiente en la sala de representantes un proyecto de ley que 
establece por base de la incorporación de Buenos- Ayres á la unión, el 
reconocimiento por ésta de todos sus actos públicos ; pero aun cuando ésta 
ley no pasara nada quiere decir, porque el lenguage elocuente del espíritu 
nacional no permite ya que á ningún pueblo se despoje de sus derechos, 
tan solo por crear otros sobre los cuales se coloque el sistema agradable 
al oído que se ha llamado de unidad. Los pueblos coligarán sus fuerzas, 
pero cada uno ha de ser señor de su lugar : ya no hay alternativas. 

Pero algo mas. Raro es el que desconoce le relajación de las ins- 
tituciones que abraza el proyecto de la reforma, y pocos los que no convie- 
nen en que, siendo nuestra tolerancia el único título de su existencia , el 
congreso general no les consignaría una vida permanente. Aquí agarramos 
de pies y manos á los opositores ¿ si es justa, qué es lo que se pretende 
cea diferirla? { qué otra cosa, sino fustrarla por ahora para después coa- 



18 



mover los pueblos excitando el entusiasmo de las pasiones, ó bien para 
predisponer el nuestro á un sacudimiento que mas tarde dé en tierra coa 
el orden actual de los negocios ? { Lo entendemos señores! no es esto solo, 
¡ lo entienden muchos ! — Pero ¡ oh Buenos-Ayres ! ¡ oh tierra destinada á ser 
H tierra cósica de la libertad ! alerta ! alerta ! no mas convertida en el 
juguete de los caprichos de una docena de insensatos, que tributan inciensos 
á vuestra cara para roéros después el corazón. No les creáis: al menos 
pesad bien el blanco á que se dirigen sus maniobras, y comparadlo con 
el que debe animar á los que emprenden con corage el establecimiento 
de cuanto os corresponde, no como á una colonia abyecta , sino como una na- 
ción independiente hija del siglo 19. 

Ya es tiempo que pasemos, á la segunda cuestión. La policía civil 
de los estados tiene por fin el bienestar, la seguridad, y la dicha de 
los individuos. La iglesia tiene también su policía ; pero esta nunca puede 
estar en contradicción con aquella, porque si la religión nos conduce á la 
vida eterna, también quiere que seamos ciudadanos. Se concibe muy bien 
que la potestad de la iglesia debe ser independiente de la civil en cuanto 
á la fé, y á la doctrina que regla el fuero interno ; pero no es así coa 
respecto á lo que ella ordena sobre la policía exterior que toca al órdea 
público y que puede perjudicarlo. Esta, sin disputa, debe estar subor- 
dinada á la voluntad del gefe del Estado si es que se ha de evitar que 
haya dos poderes en lo civil que se combatan constantemente , y que el 
fcien público padezca detrimentos. El ejercicio de la disciplina está muy 
intimamente mezclado con los objetos del poder común, para que ella pueda 
substraerse de la autoridad de este : él no puede disfrutar toda la plenitud 
del mando j sin reunir todos los derechos que exige la prosperidad del 
estado. 

He aquí la base mas firme en que se apoya la opinión que está porque 
el poder civil tiene facultad de proceder por sí solo en la reforma del . 
clero. Sabemos muy bien que toda sociedad , sea la que fuere , tiene ne- 
cesidad de leyes sin las cuales no puede subsistir; y convenimos en que por 
esta razón hay en la iglesia un poder peculiar de establecerlas. Convenimos 
también en que ella, usando de este poder, crió las instituciones que abraza 
la reforma, y que los reyes de España admitieron en América porque las 
estimaron útiles á ellos mismos ó á los pueblos : pero por el principio sen- 
tado, el que ha succedido á los reyes ha debido tener una inspección di- 
recta sobre la conveniencia pública que les facilitó la entrada, para ha- 
llarse en estado de prevenir los males que pudieran ocasionar. Un error 
sería el crer que el fruto de esta inspección , siempre que ella arrancase 
del convencimiento de la relajación ó de la inutilidad, debería limitarse á 
desear una reforma que éra muy , fácil se fastrase por la acción de un 
poder extraño. Entonces es cuando podría decirse que existían dos po- 
deres combatiéndose dentro de un mismo estado: pero lo que es mas, en- 
tonces es cuando aparecería el poder secular privado de medios para hacer 
e«sar el mal civil ? y entonces cuando el poder eclesiástico se mostraría 



absoluto presidiendo sobre lo temporal. Mas no : no puede ser ; una nación 
independiente tiene el poder de reglarse por sí sola sobre las luces de su propia 
experiencia, y lo tiene para desarraigar el mal donde quiera que lo encuentre. 

No es .echar la mano al incensario, reformar la disciplina de la igle- 
sia en el caso que ahora se presenta ; asi se dice ; pero no fueron esfos 
Jos sentimientos de la iglesia en los siglos de su mayor explendor. Vea- 
mos al gran Constantino dictando entonces leyes sobre la policía de la 
iglesia, y excluyendo de la clericatura á cuantos juzgaba indignos de este 
ministerio. Cuando los papas encontraban conveniente el establecimiento 
de una ley disciplinal , la exigían del emperador, y á esta le agregaban sus 
mismos cánones. Tanta era la influencia decidida que él tuvo sobre la 

iglesia, que los padres de Nicea se vieron impelidos á decir nosotros 

somos los obispos interiores ; mas vos , Señor, sois el obispo exterior de la 
iglesia. Estas prerogativas fueron disfrutadas por sus mismos succesores. 
Ellos se vieron obligados á traer á su conocimiento la disciplina de las 
elecciones para estorbar, como lo observan autores clásicos , las disenciones 
y tumultos que invertían el orden público. Atalarico promulgó un edicto 
para poner un obstáculo al cisma , arreglando la elección de los papas y 
de los obispos de Italia; y Juan II. lo recibió con respeto sin rjacer la 
menor reclamación al soberano por el poder que se tomaba. El código 
Teodociano está lleno de leyes de disciplina ; pero nadie excedió á Jusíi- 
niano en la atención que puso sobre ella misma. La elección de los obispos, 
su ordenación, la edad, y aun las calidades que debían tener , fueron sus 
objetos serios ; pero ni olvidó á los monges , ni dejó de prevenir los abu-» 
sos de las descomuniones. 

Ahora obsérvese con cuidado el proyecto de ley para la reforma del clero; 
se verá que en él lo que se procura es acercarnos á los siglos puros, rechazando 
la autoridad todos los abusos. Si al poder soberano se le despoja de esta pre- 
rogativa , ó si ella viene á estar en dependencia de otro poder , su autoridad 
es nula. No vale decir que al menos ella debe caminar de acuerdo con ei 
Jefe de la Iglesia como primer magistrado de la policía eclesiástica; porque 
este acuerdo no significa sino una formal dependencia contraria á los altos 
derechos de la soberanía. Solo es necesario hallarse uno penetrado de los 
sanos principios de la razón recta , para conocer que este medio es el de 
sustraer de la autoridad pública aquellas cosas que caen bajo su influencia 
exclusiva. Exigirse una coexistencia de poderes para que tal acto sea lícito , 
equivale á dejar en peligro de ser frustrado al ejerció de la autoridad ; á 
que se agrega que en la tierra no hay nadie á quien un soberano deba dar 
cuenta de sus acciones , sino á la misma nación que le revistió con el mando. 
Si una institución eclesiástica és ó no funesta al estado, este asunto es pura- 
mente laical y profano ; solo su tribunal es competente para una decisioa 
tal ; y la ley natural se lo asegura con todos los demás derechos que son 
«senciales á un gobierno legítimamente constituido. 

Se nos replicará acaso , que bien puede el poder civil por sí solo expeler 
de su estado las instituciones ó cuerpos monacales que pesan sobre los pueblosj 



«¿o 



pero que el destruirlos sin el asenso de la cabeza de la iglesia, como el proyecto 
tle ley intenta \ no es de su poder. Pero en este nuevo ataque todo lo que 
hay es una mera sofistería á que han dado margen los tiempos de las tinieblas. 
Ellos han ofuscado la razón , y puéstola en un estado de entorpecimiento para 
impedirle el alcanzar que el mismo derecho que autoriza á un soberano para 
l?o admitir estos cuerpos ó expelerlos, ese mismo lo autoriza para disolverlos. 
\ Como es posible desconocer , que no siendo esto así , el soberano solo lo 
sería á, medias ? La autoridad que disuelve la comunidad sin expulsarla , 
obra de este modo porque cree que así ejerce su imperio en los términos mas 
saludables á la nación : no procede á expelerla, por evitar los males de una 
expatriación , y también porque, encontrándola nociva solo como cuerpo , 
.reconoce al mismo, tiempo que los individuos que le componen pueden ser 
tan ventajosos á la nación en calidad de particulares, como han sido funestos en 
el de cuerpos. El soberano no disuelve los votos religiosos: si estos quedan 
sin ejercicio destruida la comunidad , esta es una consecuencia accidental 
que de ningún modo cosresponde á su inspección. 

Acaso parecerán infundados estos raciocinios ; pero no será por otra cosa 
sino por que así lo exige el estado de cofusion en que han venido á parar 
las cosas desde que desnaturalizó los principios de la legislación la enorme 
autoridad que se abrogaron los Papas. 

No nos es fácil advertir hasta donde podríamos llegar si á este punto le 
diéramos toda la latitud de que él es susceptible en nuestro convencimiento, 
y en el de maestros muy grandes. Tampoco lo permite el campo que abre 
un periódico : y he aquí por que tenemos que cortarlo , bien que haciendo 
la protexta mas solemne que si nuestros adversarios quieren de buena ó de mala 
fé entrar á ventilarlo, por los arbitrios que sugieren las leyes civiles , y no 
en la cátedra sagrada como lo han hecho estos dias, alterando y desfigurando las 
cosas y los principios, nos encontrarán lisos y llanos á una competencia circuns- 
pecta y legal. Todo habitante en Buenos Aires tiene la imprenta á su 
disposición: salgan de las cuevas de la rutina; salgan de las cavernas de 
la obscuridad , y vengan , y vengan aquí donde la luz es una para todos, 
y donde do hai mas salvaguardia qué la razón. Esto es mas noble aun 
para una causa mala. Si por el contrario insisten en la manía de alu- 
cinar á la especie inocente laboreando como la zorra , comtemplen lo que 
han sido , y lo que por esto han venido á ser j y teman que el volcan 
reviente. 



n 

DIALOGO. 
Unos angelitos - Hay! hay! hay! 
Otros angelitos Pan! Pan! Pan! 

El S ayon • ¡Mis ahijados! ! ! Aquel (por el diablo) os ha echado 

la maldición infernal, y por eso se ven en vosotros 
reproducidas las siete plagas de Egipto. 

El diablo* ■ — ■ Sí: y por ellas vos y vuestros imitándoos seréis las 

plagas del infierno. 

El sayón ¡Mis ahijados! ! ! Aquel otro (por el representante) os 

quita el pan. — ¡el siglo de oro se fue, y sostituye el de 
fierro! 

El representante ¡Imbécil! El pan debe ser de quien elavora sudando 

y de quien multipilica por un orden legal : no es ni 
puede ser de quien invierte el sistema del mundo , 
creando una raza inversa. Para vosotros nunca ha sido 
de oro el siglo, sino porque ha sido de fierro para 
el siglo. El se os escapa, es verdad : mas aun os 
resta un remedio — sed virtuosos — sed con el mundo, y 
el mundo os recompensará. 

Va. Pueblo grande — Está de expectador, y á estas palabras hace un movi« 
miento estrepitoso, y grita levantando la cabeza — ¡vivan 
la religión y las luces! 

j Centinela ! Repetiremos. 

GARITA NÚM. 2. 



El artículo remitido .por "La Nombrada" no puede pasar en este 
húmero, mas se le procurará un lugar en el siguiente. 

Centinela ! Los escritores han estado muchos meses en paz, y como 
ai ya se hallasen cansados de gozarla , hoy se promueve una guerra entre 
el Argos_ y el Ambigú. El Argos copia una noticia de que la familia real 
de España habia sido asesinada ; y el Ambigú para desmentirla nota ea 
aquel papel falta de crítica, pudiendo en verdad haberse contentado coa 
dar por contestación definitiva la noticia de que con la misma fecha la 
teníamos directamente de Madrid de que sus magestades existían: el Ambigú 
hizo mal. El Argos emplea una cuarta parte del núm. 58 en volver por 
su reputación de buen criterio pero en lugar de hacerlo en el modo que 
corresponde , envuelve la cuestión en una red que quién sabe cuantos dora- 
dos saldrán de ella : también ha hecho mal el Argos • pero aun lo ha 
hecho peor en otra cosa : esto és, en no penetrar el flanco que el mismo 
Ambigú le presenta en esta crítica para defenderse con ventaja , de un 
modo digno, y con provecho de los que le leen. 

i Por qué no ha escogido el Argos el punto de los longevos 6 muy 
ancianos, sobre el cual descarga también el Ambigú un reverendo latigazo 3 
£>ero exponiéndose á que se confirme la idea que &e ha formado de él : esto 

(*) 



es, que los palos que Ja son Solo palos de ciego? ¿Por qué no le ha 
obligado á conocer que cuando se publica un hecho algo separado del orden 
natural de las cosas , se desea verlo acompañado de algunas circunstancias 
que faciliten la investigación de la verdad ? ¿ Por qué no le ha mostrado 
que en nada se quejan con mas razón los estadísticos, que en la falta de 
datos que aumenten la certidumbre de las noticias que se dan sobre indi- 
viduos que llegan á una edad extraordinariamente avanzada: como por ejem- 
plo, quienes han sido, en donde han vivido, con quien tenian parentesco ? 
I Por qué no le ha notado, pues, que el Argos al referir en un solo artículo 
la muerte de cuatro longevos , evita estos inconvenientes agregando algunas 
circunstancias que comprueban absolutamente el hecho respecto de uno de 
los cuatro, y que aumentan la probabilidad de que los otros tres tambiea 
sean verdaderos ? 

Yo diré el por qué : al menos el que se da muy bien á conocer en la 
réplica del Argos , es el de que el punto de los muertos no abria tanto 
margen á una contestación en que las pasiones pudieran desplegarse. ¡ Sr» 
Centinela ! V . tiene el poder de mantener la paz, ó al menos de conser- 
var una neutralidad armada. Elija V. uno de estos partidos á que le pra- 
voca un apasionado de su artículo 

LA MISCELANEA. 

NOTICIAS. 

Hasta el 7 de Mayo último no se sabía nada en Europa respecto de 
México : se ignoraba absolutamente lo que pasaba en el interior de este 
reino. JSl conde de Motezuma habia partido últimamente de Burdeos 
para acercarse á la capital del imperio , pero se asegura que es temible 
haya perdido los momentos mas preciosos para colarse. 

El Sr. Zea, ministro de Colombia en Europa , habia circulado una nota 
á los ministros de fas grandes potencias en París , y causado con ella gran- 
des debates en los diarios en que desde luego se publicó. Esta nota está 
ya en Buenos Aires , y es reducida á exigir de las naciones constituidas 
el reconocimiento de la independencia de Colombia, bajo la inteligencia 
que las franquicias comerciales en dicho pais se medirían por ra mas ó 
menos entrada que diera cada nación al acto del reconocimiento. Por lo 
que hemos visto tanto en los diarios como en correspondencia privada, este 
paso de parte del ministro de Colombia habia producido efectos desfavo- 
rables en Europa : al menos una carta de mayo desde Inglaterra dice— 
„Sea como fuere , el Sr. Zea y sus obras diplomáticas hubieran acaso he- 
cho un papel mucho mas triste , sí no hubiera venido en su auxilio el men- 
sage del presidente de los Estados Unidos : ya antes estaba algo templado 
este suceso por la publicación anticipada que se hizo de parte del Apén- 
dice á dicho mensage , en el cual está la declaración bien concebida del 
Sr. Rivadavia al Agente de los Estados Unidos en esa con respecto al 
reconocimiento. Esta declaración, hizo una impresión fuerte , y todos la 
han leido con mucho agrado ; principalmente por Jo que toca á la cuestión 
Sud Americana 



35 



Existe en Buenos-Ajres el detalle dado por el general español D. José 
Canterac al virey La-Serna, de las ventajas que reportó su ejército sobre 
el de Lima en la ciudad de lea la noche del 7 de Abril de este año ; 
y aun cuando no ha llegado á nuestras manos, sabemos con seguridad que 
el enemigo da como ventajas de esta acción 1000 prisioneros, 100 heridos, 
50 oficiales, 2 banderas, 4 piezas de artillería, 2000 fusiles, y la im- 
prenta de la división de Lima. Se nos refiere que este parte tiene la sin- 
gular ocurrencia de afirmar que este suceso >y ha Jijado la suerte del Perú" 
en favor, de España. 

Hay también noticias recientes del Brasil : el príncipe regente enviaba 
desde el Janeiro mas de mil hombres á proteger la libertad de la Bahía, 
sin embargo que se anuncia no tendrá en esta empresa tan buen éxito como 
lo ha tenido en la del Brasil. En el Janeiro las tropas permanecían in stalu quo; 
pero la clase europea quedaba predispuesta á correr cualquier riesgo ea 
favor de la unidad del reino. Aquí cabe observar algo sobre la recepción, 
del Sr. D. Antonio Manuel Correa Da Cámara, en ei carácter de cónsul 
portugués en Buenos-Ayres. Ignoramos si el nombramiento de este funcio- 
nario emana de S. M. F., ó inmediatamente del gobierno del Brasil ea 
clase de gobierno separado ; siendo esto último, la circunspección ó mas 
bien la práctica uniforme parece exigir como paso previo al ejercicio de 
las funciones consulares, el reconocimiento de aquel gobierno como un go- 
bierno independiente — Somos deudores de ui artículo sobre los asuntos 
de Montevideo, los cuales han tomado y toman tal dirección, que facilitan 
materiales para uno y muchos artículos de importancia y trascendencia.! 
ellos sostituirán á los de la reforma eclesiástica, luego que esta se haya 
ilustrado competentemente.. 

En Inglaterra no se ereia fácil averiguar qué efecto producían las 
resoluciones del congreso de los Estados-Unidos en los gabinetes de San. 
James, y de las Tuillerias, como los únicos que podían interesarse en la cuestión 
del reconocimiento. Es seguro que los diarios ministeriales de Inglaterra no s& 
han propasado como los de Francia contra la nota del ministro de Colombia, 
ni contra el mensaje del presidente como lo hubieran hecho en otros tiem- 
pos. Una carta privada de Londres mismo afirma ,,que el marqués de Lon- 
donderry á pesar de verse incomodado en la casa de los comunes con. pre- 
guntas intempestivas é inoficiosas de Mr. Elice, y Sir James Macintosh, 
relativas á esta cuestión, contestó con poca aspereza, lo que habia dado 
lugar á creer que el temple era mudado." 

Se asegura que el ministro de marina en Francia, con quien se enten- 
día el ministro de Colombia, al entregarle la nota diplomática de que 
hemos hablado en este número, le dijo que su solicitud contenia una ma- 
teria tan grave, que el ministerio francés no podía resolver sin previas c®« 
Hiunicaciones con el de Inglaterra. 



36 



El alboroto causado en Europa por los rumores de una guerra ínevi* 
table entre la Rusia y la Turquía, principiaba á sosegarse : pero las ocur- 
rencias militares entre los Turcos y los Griegos se referían con tantas con- 
tradicciones, que á ninguna podía darse fé. Sin embargo se confirma la 
destrucción casi total de la escuadra Turca, por los titaques de la de los 
griegos y por un fuerte temporal. 

La España no mejora de condición ni en el trono, ni en el pueblo. 

Dominada por ese espíritu de contradicción altanera, ni se entienden, ni 
se concilian, ni terminan las devastaciones que son la consecuencia de 
tal estado. 

CUERPO LEGISLATIVO. 
En la sesión del dos del presente Agosto se leyó en la Sala de Re- 
presentantes el siguiente proyecto de ley pasado por la autoridad ejecutiva 
con dos notas oficiales, una del Exmo. Sr. Protector del Perú, y otra 
del Sr. Gobernador de Córdoba. 

1. ' ' 

Queda autorizado el gobierno para negociar la cesación de la guerra 
del Perú, poniéndose previamente de acuerdo con los pueblos de la antigua 
unión, y con los Estados de Chile y Lima. 

2. ' 

Queda autorizado el gobierno para adoptar todas las medidas pacíficas 
que juzge conducentes á restablecer la tranquilidad y el orden en los 
pueblos de la antigua unión, que se hallen agitados por dísencíones civiles. 

3. * 

Se habilita al gobierno para gastar en estos objetos hasta la cantidad 
de 30000 pesos por ahora. 

Camaradas ! El Centinela gana terreno. Ya el enemigo ha abandonado 
sus trincheras tribunicias, y lo tenemos al frente á cuerpo descubierto. 
EL OFICIAL DE DIA. 

Nuevo periódico, cuyo primer número salió el Jueves de la semana 
concluida, con este mote " ¿ Quien vive ? la Religión y la Patria" atacando 
i los que claman " la Patria y la Religión." 

SUMARIO 

Del l". número del oficial. 
El sermón de los siete pasteles, 

Y la mesa sin manteles, 

Y el cuchillito rabón, 
Con que re raspa el talos 
Mi compadre Fray Ramón 
Orejas de chicharrón, 

Y todo lo que acaba en on — ■ 
como 

Hasta la 4.* dominica. 

Segunda Edición. 
IMPRENTA DE EXPOSITOS. 



N*. 3. 

EL CENTINELA 

Buenos-Ayres Domingo 11 de Agosto de 1822. 



¿ Quien vive ? 

La Patria 



Entramos en el número anterior presentando el cuadro que ofrecen 
los negocios de toda la América con relación á las naciones y á los go- 
biernos extrangeros ; y concluimos, replegándonos sobre nosotros mismos, 
con que siendo ya independientes y reconocidos por tales, nuestra marcha 
debia ir de acuerdo .con esta nueva posición. Establecidos estos princi- 
pios, si hemos de avanzar mas, tenemos naturalmente que penetrar un cam- 
po bastante espacioso, de donde nos será fácil extraer un grande, armamento* 
que servirá también, para batir los hábitos que aun guerrean por la male- 
dicencia, y para sostener los que deben sostituirles y elevarnos á gozar de 
nuestra nueva condición. En esta marcha nos encontraremos á cada paso 
circunvalados de enemigos; pero como nuestro ¿quien vive? es la Patria^ 
tendremos el corage que ella inspira á los que la abrazan con el corazón,, 
y avanzaremos con libertad tajo aquí, tajo allí, salvando las dificultades 
y los peligros. ¡ , 

Mil motivos han concurrido á infundir en los gobiernos de la revo- 
lución, la idea desconsoladora de que el éxito de aquella acaso no corres- 
pondería á las grandes aspiraciones. No acriminaremos, sino justificaremos, 
£1 mas poderoso motivo apareció en los dos primeros años. La división 
interior abierta en Buenos-Ayres, se comunicó con rapidez por todo el 
territorio, y fue á producir en las orillas del Desaguadero el efecto mas 
fatal ácia la causa proclamada. Nada hubiera importado este contraste, si 
la semilla de la guerra civil hubiera sido una de sus víctimas; pero como 
en lugar de esto, ella tomó un mayor cuerpo desde entonces, naturalmente 
se presentaba la duda de como salvar un pueblo que principiaba en senti- 
do contrario á aquel que habia salvado otros pueblos en idénticas circuns- 
tancias. Todo pueblo que quiere ser libre lo és, se decia ; pero ninguno 
lo ha sido, replicaban los gobiernos, que ha empezado á serlo desunido. 

Otro motivo no menos poderoso que infundía en los gobiernos la 
duda sobre el éxito de la contienda, era ei estado de las reatan públicas, 



26 

y la falta de crédito tanto en !o interior como en lo *xtert«w. Solo ae 
ha contado con los productos de las cinco provincias que únicamente han 
concurrido : es decir, Salía, Tucumau, Mendoza, Córdoba, y Btieuos-Ayres. 
La Banda-Oriental, Kntre-Rw», Santa- Fé, Corrientes, y Paraguay han sido 
para sí solas, así como lo han sido para el enemigo Potosí, La Plata, La 
Paz, Cochabaniba, Santa Cruz, y en suma toda la tierra de las minas. Sin 
detenernos en las causas, es evidente también que mas crédito ha tenido 
un mero pa? titular en pauto á rentas entre nosotros mismos, que los go- 
biernos ; y naturalmente sucedía así en el exterior, pues si alguna vez se 
ofertaron fondos fue bajo tales condiciones que ellas mismas las hacían inad- 
misibles. 

Aun podemos indicar un tercer motivo tanto ó mas fuerte que los 
otros — el poder del enemigo. La revolución dejó libre todo el vireinato 
de Lima , que hasta entonces se habia conservado sin mas erogaciones que 
las tributarias á que en proporción concurrían, para el alimento de España, 
todos los puntos de América ; y la misma revolución le agregó las pro- 
vincias mas ricas del Rio de la Plata desde Potosí adelante, que rara vez 
han vuelto al poder de las cinco provincias libres sin que haya sido para 
perder un triple de lo adquirido en ellas. Lima ha tenido también á Ch¡le 
mucho tiempo ha gozado del comercio costantemente : ha recibido auxi- 
lios de otros puntos de América, y los ha obtenido déla España misma, 
solamente para hacer la guerra á la causa de la revolución, que por otra 
parte era mantenida por cuatro pueblos exhaustos, y por uno que desd*- las 
jornadas de 1816 contaba con un gran déficit en loá fondos públicos, y en 
las fortunas particulares. 

Pero aun podemos presentar otro motivo que coronará estos detalles 
breves. Este es el de las diferentes guerras á que ha sido necesario acudir 
por las cinco provincias libres. Por toda la circunferencia del territo- 
rio han tenido españoles que batir en unas partes, y que conteuer«en otras — 
hay están la Banda Oriental, el Norte, y el Occidente. Por todos estos 
mismos rumbos se ha mantenido una guerra civil muy fuerte, sin incluir 
la que en el interior de cada uno de los cinco pueblos se ha hedió. Han 
necesitado ponerse en armas contra las aspiraciones repetidamente desple- 
gadas por la corte de una nación extrangera y vecina. Ha sido menester 
fomentar la guerra en territorios extraños, encenderla en los mares mismos, 
y llevarla hasta el territorio de la España para frustrar tentativas que les 
amagaban de firme. Nuestros límites no nos permiten dar á estas indica- 
ciones la extensión que haría mirarlas como el cuadro de un incendio cons- 
tante. 

Tenemos, pues, á los gobiernos de la revolución marchando en guerra 
contra España, en guerra civil, en guerra extrangera, sin rentas, sin cré- 
dito, y contra enemigos todos poderosos lelativamente á las facultades de 
los cinco pueblos libres ; y he aqui los grandes motivos de dudar. ¿ Pero 
cual es el corolario ? «no muy claro que es el que nos pone en el punto 
%®e necesitamos asentar para la continuación de este artículo. Les gobier- 



27 



nos, sin pararse en medios, solo han atendido al primer objeto de la re- 
volución, que era el de sacudirse de la España. Nada de pensar en la 
organización de un país cuya suerte se veía tan expuesta. Ellos no han 
aspirado á mas que á lo que se llamaba el sahúmenlo ; de suerte que el 
estado so íal de las provincias al tocar los umbrales de la independencia, 
casi ni ha sido mas ni ha sido menos que lo que lo era en tiempo de 
donde partieron á la carrera de la emancipación. Aquí quedamos 



REFORMA ECLESIASTICA, 

Después que hemos tratado en el número segundo dos cuestiones pre- 
liminares al gran negocio de la reforma eclesiástica, viene á propósito, 
según el plan que nos hemos prefijado, el llamar á examen los artículos 
del proyecto de la ley pasada por el gobierno al cuerpo legislativo. Va 
á verse que sobre esto exponemos nuestro juicio con la franqueza que es 
propia de los que habitan un país libre, y con la inparcialidad de aquellos 
para quienes la verdad es mas sagrada que todo respeto humano. Si nues- 
tras reflexiones excitan en los lectores el gusto por esta misma verdad, el 
suceso habrá coronado nuestros esfuerzos ; y si á alguno Se proveen justos 
motivos de quejarse, debe creer con tiempo que nada es, mas contrario a 
nuestras intenciones. Nos reprenderemos de la injusticia tanto cuanto nos 
avergonzaremos de la lisonja. 

Proyecto de ley. * 

"Art. 1*.— Todo* los individuos del clero serán regidos por unas mismas 
autoridades." 

"Art.2.*— Los individuos del clero quedan sujetos á las leyes y magistrados 
civiles^ como todo otro ciudadano. 

Es muy claro que el verdadero espíritu de ambos artículos, es el de 
desnudar al clero del fuero previlegiado que ha gozado por muchos siglos 
para no comparecer ante los tribunales legos. Por desgracia esta novedad* 
para la cual no estaba prevenido el clero, y cuyo golpe descarga sobre 
el previlegio que mas estima, debe haber causado en él una costernactoa 
muy igual á su sorpresa. Un resultado tan amargo era sin duda el mismo 
que el gobierno trataba de prevenir disponiendo la reforma de un modo 
lento y pausado, bien que asi nunca hubiera sido por nuestra opinión ; 
mas se inició de aquel modo, queriendo que eu este órdea gradual d« 
operaciones el tiempo mismo y los sucesos, haciendo que ganasen terrena 
los sólidos principios en que se apoya, les hubiese librado de pasar por el 
disgusto que ahora sienten : pero los comprendidos hicieron señal de alarma 



58 

y el gobieeno tuvo que multiplicar los medios de su defensa: á nadie culpe» 
sino a si miMTios. ' 

Mas sea de esto lo que fuere • quien puede desconocer el bien que 
*sta mudan/a antmc a, ta conformidad que ella tiene con el nuevo dere 
cho publico que nos rige, y los males de que es capaz de preservar á un 
pueblo Ubre ? Nosotros sostenemos que si el clero aspira á mantenerse en 
el goce de sus antiguos privilegios, pretende ponerse en contradicion con 
SOS mismos intereses, quiere que la causa pública se doble á sur preocu- 
paciones, e intenta reamar el volver á aquel primer estado que le destinó 
sn constitución al entra, en sociedad, y del que si le sacó la piedad del 
gran Constantino, también se abusó de él enormemente. Entremos en 
niutena. 

, Á U . n eclesi ástico se presenta á nuestra vista bajo dos aspectos ; como 
Ciudadano, y como ministro del altar. Como ciudadano, él es un miembro 
del cuerpo político, porque aunque consagrado á Dios de un modo parti- 
cular, no pierde por esto aquellas calidades. El vive bajo la protección 
de las leyes, participa de todas las ventajas, de todos los privilegios del 
ciudadano; goza de la seguridad, de la tranquilidad, de la abundancia 
que el poder temporal procura á cuantos viven bajo de su imperio I a 
primera y la mas inviolable de las condiciones bajo las cuales él goza de 
estos bienes, es la de vivir sometido á la autoridad civil ; y es indiquen 
sable o que renuncie las ventajas de la sociedad en que vive, ó que con- 
venga en una sumisión tan racional. 

Éstas primeras nociones dan la resulta de que por la naturaleza misma 
del poder temporal, las excepciones del clero resisten á la autoridad dé 
aquel, a no ser que se encuentren en el derecho divino principios que las 
establezcan. Creemos poder asegurar que si se buscasen en este derecho 
sena diligenciar en vano. Es una verdad á prueba de las mas fuertes' 
contradiciones, que viniendo ¿esu-Cristo á fundar en este mundo un reino 
puramente espiritual, no solo no disminuyó una sola linea el poder tem- 
poral que antes de su advenimiento gozaban los potentados de ia tierra 
Sino que lo afirmó con su ejemplo y con su doctrina. De aqui es que en 
los tres primeros siglos de la iglesia, siglos presiosos para el cristianismo, 
a ningún cristiano le ocurrió el pensamiento de que las personas consa- 
gradas a Dios, se hallaban exceutas del poder de los emperadores. El 
clero, los obispos, los mismos papas comparecían ante los tribunales secu- 
lares.^ Algunas veces, es verdad, se quejaban de las violencias y acusa, 
ban a los emperadores de sus injusticias, pero sin reclamar la incompe- 
tencia de los tribunales: cuando levantaban el grito contra la iniquidad 
de las sentencias, reconocían el poder de los que las pronunciaban. 

Sabemos muy bien que San Pablo reprendía á los fieles de Corintio 
porque llevaban sus litigiosa los tribunales de jueces idólatras; pero tam- 
bién sabemos que esta reprensión se fundaba, no en que el apóstol des- 
conociese la incompetencia -del tribunal, sino en que el actor prefiriese este cá- 
namo pudiendo evacuar el negocio ante arbitros tomados del gremio de los fieles. 



Si pues el derecho común está en favor de la potestad civil , si la 
ley divina no ha puesto ninguna excepción á su poder, siJesu Cristo la 
confirmó lejos de destruirla jf ai los apóstoles , si la iglesia primitiva, y si 
los papas la han reconocido , es evidente que la excepción de los eclesiás- 
ticos con respecto á sus causas , es. solo la obra de la voluntad libre y de 
la benificencia gratuita de las potestades del siglo. 

En efecto , toda la serie de esta historia legal sale por garante de la ver- 
dad que hemos asentado. Nos dolemos de que los estrechos límites dé 
un periódico , no nos permitan referirla con la extensión que pudiera con- 
venir. Ella nos pondría en estado de deducir consecuencias justas sobre lo 
que la presente reforma interesa á la sociedad ; y los que después de esto 
la repugnasen , se harian sospechosos de empeñados en obscurecer una 
verdad cuya luz hería por todas partes. Sin embargo, daremos noticia de 
los hechos mas memorables. 

Constantino fue él primer emperador que concedió á los ministros ? 
por respeto á la religión, el privilegio del fuero: mas entre sus succesores 
nada tuvo de permanente este mismo privilegio. Tan presto fue el clero 
despojado de estos derechos , como restituido. Entraron' después los siglos 
bárbaros , siglos de ignorancia , de tinieblas , y de confusión , donde todo 
concurrió no solo á hacer que echase mas raices la jurisdicción exclusiva 
de los obispos sobre el clero , sino á que se propasasen á las cosas mas 
profanas. Desde que una clase numerosa de ciudadanos se halla excenta de 
los cargos comunes, y libre de las tribunales ordinarios: desde que ella 
manda la opinión :" desde que supone privilegios de derecho divino, y 
desde que la ignorancia unida á la superstición le- es favorable, todo puede 
emprenderlo, principalmente si se gobierna por la ambición y el interés. 
Habiendo llegado á ser señores los prelados por la adquisición de las tierras, 
y añadiendo el poder de la fortuna al crédito que les grangeaba la reli- 
gión, fueron á menudo los árbitros de ios Estados. Disponían del trono, 
reglaban la legislación en Francia, España, y otras muchas partes. ¿ Había 
necesidad de consultarlos ? Sus consejos se respetaban como sentencias , ha- 
blaban de ordinario en nombre de Dios , y no eran mas que meros hombres. 

Los papas, jefes de la gerarquía , y mas ilustrados que los demás 
obispos , eran consultados muchas veces sobre negocios importantes y difí- 
ciles. Poco á poco se fueron acostumbrando á expedir órdenes, y el poder 
político recibió frecuentes golpes. La excomunión fue puesta en uso contra los 
laicos que querían avocar á su tribunal las causas de ios clérigos, cuya excepción 
se decía que era de derecho divino. Asi , dos clases divididas por sus 
intereses, dividieron los reinos. Su rivalidad, unas veces sorda , otras es- 
trepitosa , produjo muchas turbulencias. Un pontífice extrangero sojuzga las 
mismas coronas por preocupaciones de religión , mientras que desfigurada 
la religión misma ella sirve de pretexto á mil cabalas intestinas. ^ 

Muchas causas contribuyeron , dice un historiador, á producir nuevos 
desordenes. I a ., la ignorancia , que confundiendo la potestad espiritual y 
temporal, autorizó las empresas de los papas ; 2 a . 5 los obispos, que quríeu* 



so 



do sustraerse de sus soberanos , se ponían bajo la protección de la silla 
de Roma : 3 1 ., los soberanos mismos quo no buscando sino un pretexto para 
invadir , reconocían que el papa tenia derecho para disponer de las coronas. 

Mas así como en el siglo décimo veían los obispos disminuida su auto- 
ridad por el enorme poder de los pontífices , no se descuidaron en resarcir 
ésta pérdida extendiendo su jurisdicción, bajo cualquier pretexto, á las mate- 
rias temporales. Las causas reales y mixtas en que el clérigo tuviese algún 
interés , la ejecución de los contratos con la clausula del juramento , los 
actos en que podría intervenir pecado ó mala fé , los testamentos en 
razón de los legados píos , en fin los pleitos en que el juez secular podía 
ser sospechoso á las partes , todo venia á ser eclesiástico y del resorte de 
los obispos. 

En este cuadro, pues, que acabamos de hacer se observará sin duda 
una mésela confusa de ideas religiosas y profanas , de donde era natural que 
resultase un caos de pretencíones ¡incompatibles . que ponían mil trabas al 
gobierno dirigiéndose á disolverlo. Pero cuanto mas el vértigo habia des- 
carriado la razón, tanto mas era preciso que llegase por fin el día en que 
fuese atacada la jurisdicción que el clero se habia formado en las tinieblas 
de los siglos bárbaros. Efectivamente , la ciencia salió al fin de la tutela, 
y rompió poco á poco su antiguo pacto con el error : el estado de los ciu- 
dadanos dejó de estar sujeto á los tribunales eclesiásticos , el recurso de 
fuerza puso una barrera á las vejaciones , y á medida que se separaban 
hábilmente los derechos civiles de los espirituales , la autoridad secular ganó 
tanto partido sobre las mismas inmunidades personales y reales del clero, 
que en muchos estados de la Europa se han acabado ; y si en alguna parte 
existen , apenas son unos débiles restos de lo que fueron. 

Daremos la razón fundamental de esta mudanza , y la daremos con 
tanto mas agrado , cuanto que ella habla precisamente en nuestros caso. Una 
liberalidad jamas puede ser una deuda : la continuación de una gracia 
depende tanto del poder civil , como su propia concesión : siempre está en 
su poder revocar, suspender, y atenuar, como le agrade, el privilegio que 
Concedió á los eclesiásticos , según lo exijan las circunstancias del estado y 
la diversidad de situaciones. De lo contrario la potestad civil consumiría 
todo su poder por un solo acto : por haber querido favorecer á la iglesia 
concediéndole una jurisdicción extraordinaria, se habría privado él mismo 
y sus succesoses , del poder natural que todos los derechos afectan insepa- 
rablemente á su carácter. 

Después de esto, lo único que nos resta que averiguar es, si las excep- 
ciones del clero fon contrarias al bien de nuestro estado según su actual 
constitución , y por lo mismo revocables. 

Un pueblo que aspira á ser libre , no basta que haya tomado las ar- 
mas contra sus tiranos : no basta que haya desafiado la muerte con heroís- 
mo y con constancia. ¡Feliz entonces si buenas leyes cimentan su gobier- 
no , y rechazan las causas de disolución que nacen de los acontecimientos 
políticos J En las mouarquías absolutas es máxima constante criar clases 



51 



privilegiadas, como las del clero y la nobleza, que uniendo sus intereses 
á los del príncipe, estén siempre á su devoción. Fero nada mas contraiio 
á los gobiernos populares, cuya fuerza y seguridad consiste en no conocer 
Sino un interés común. La desigualdad de condiciones y los fuero* ex- 
clusivos de unos cuerpos que tienen un cierto modo de existir que les es. 
propio, presagian necesariamente de lejos algún acontecimiento funesto ; 
poique aflojan la unidad estrecha que debe haber entre los miembros 
constitutivos de un estado. 

He aquí la razón capital *n que el proyecto de ley funda los ar- 
tículos de que hablamos. Es satisfactorio reconocer en el clero de la provin- 
cia un cooperador activo en los trabajos de la revolución ; pero todo degenera 
con el tiempo, y para llegar á una tranquilidad durable el estado tiene 
necesidad de premunirse contra los sucesos destructores de la virtud. Kl 
hombre imparcial verá si es prudente, que el reducir al clero á este grado 
de igualdad con los demás ciudadanos, es uno de los elementos del gobier- 
no que nos rige, y que es también eminentemente conforme al genio de la 
religión de que es ministro. Los cristianos primeros todos iguales, y del 
mismo modo sumisos á las leyes, muestran que es mas glorioso conservar el 
mismo punto que les señaló el divino institutor. Tantos esfuerzos de nues- 
tro clero por ser libre, tanto zelo patriótico ó republicano ;es presumible 
que se concilie con el deseo de conservar prerrogativas contrarias al nuevo 
estado de cosas en que nos ha colocado el destino ? Esto formaría un coa 
traste singular con las luces que reviste. 

Se dice que es envilecer el sacerdocio despojarlo de la consideración y el 
tratamiento que se merece: pero no hay que dejarse sorprender ni por en- 
gañosas apariencias, ni por censuras sospechosas. Analísese con imparcialidad 
y no se encontrará otra cosa en el fondo, que ¡deas seductoras y llenas de 
ilusión. I A que se reduce el privilegio del fuero de que ahora se des- 
poja al clero ? La excepción para no ser conducido á los tribunales laicales 
cuando se trata de instalar contra sus miembros una acción. Por lo demás 
si el clérigo hace contra el lego las veces de actor, ha de seguir por las 
leyes el fuero de este, y abrir el juicio ante el tribunal civil. En es- 
te último caso ¿ toma por ventura la persona del eclesiástico una fisonomía 
diferente de la que tendría si siendo demandado se dejase ver ante el mis- 
mo juez ? queremos decir ¿ padece algún ultrage el sacerdocio en fuerza 
de esta comparecencia ? ¿ El estrépito de los juicios , siendo el mismo 
en uno y otro caso, deroga su dignidad cuando es actor ? No por cierto. 
Confesemos, pues, de buena fé, .que el verdadero motivo de la censura es 
una delicadeza irreflexiva, que lisonjea mas la imaginación que el deseo 
de un bien real. , , 

Pero aun hay mas. Si solo el caso en que ,el eclesiástico es actor 
contra el laico no gozara de fuero, habría alguna apariencia en Jas quejas 
del despojo : pero siendo tantos con los que la política de los últimos 
tiempos ha reducido el fuero clerical á Jos límites mas estrechos ¿que es 
lo que al fia se le viene ahora á quitar? £1 clero ejecutor testamentar^ 



32 



el qué administra bienes temporales, el que es reconvenido, el que Se hacfe 

— por r -T: grave en , todos estos casos ' y e ° ^ ¿ 

ue P ce d P .°"fd C p"" 6 , C ° nfundÍdo C0Q los dea,., ciudadano, ante lo 
jueces del estado. : Por que pues tantos clamores en la pérdida de un 
pnvüegio que solo la ilusión da valor? Los miembros actuales del clero 
no deben ser como los de aquellos tiempos de intolerancia que han ex- 
piado nuestras fatigas. 4 

¡ Cuanto no es de desear que aquel antiguo espíritu de igualdad que 
animaba a los primero* fieles, renazca en nuestros dias ! El proyecto de 
ley as» lo supone, y por eso es que al mismo tiempo que les priva de un 
derecho muy poco ventajoso en sus efectos, les deja todos enteros los 
importantes de la ciudadanía. El mas esencial de todos estos es la capacidad 
de elegir y ser elegido por miembro del cuerpo legislativo; de esta asamblea 
augusta donde elevados los representantes al mas alto punto de dignidad deben 
disputarse la gloria de hacer feliz á la nación. Es preciso que el decidido 
amor al privilegio del fuero haya absorvido todos los mas nobles sen- 
timientos del alma, para que pueda preferirse su goce á esta distinción 
inapreciable; a no ser que se pretendiese por el clero lo uno y lo otro 
reuniendo en un individuo dos calidades opuestas— la de aforado con 
intereses propios, y la de ciudadano legislador sin otros que los de la Patria 



MISCELANEA. 
Caricaturas. 

Corespondencia. 

¡ Centinela ! El destacamento del Oeste ha comunicado que se aproxima 
tin trozo de caricaturas capitaneado por el partido de la reforma eclesiástica • 
y que seguu las señales telegráficas, la que viene á la vanguardia tiene 
todos los visos de un gastador de cazadores : remitiremos los detalles lue^o 
que pueda echársele el ojo. Del Naciente se nos ha pasado un parte con 
la siguiente descripción de la capitana de otro trozo. 

„En un gran cuadro con campo negro aparecen en forma triangular 
tres hombres de cuerpo enteró: uno bastante corpulento, de dos varas y 
tercia de alto, vestido de dos colores como gaviota dominica. Otro de 
vara y tercia de elevación, y con un cuerpo bastantemente reconcentrado 
vestido á la moderna europea. Otro de estatura mediana, vestido de verde' 
con cola enroscada como la del demonio, y con una corona de instru- 
roentos de inquisición. Al rededor del primero están siete angelitos, uno 
manco, otro tullid©, otro cojo, otro mudo, otro sordo, otro tartamudo, y 
otro tuerto en aptitud como de mirar á un padre tierno. En suma: 'un 
sayón, un. representante del pueblo, un diablo, y siete angelitos. 



3* 

DIALOGO. 
Unos angelitos " Hay! hay! hay! 
Otros angelitos— Pao! Pan! Pan! 

El sayón ¡Mis ahijados! ! ! Aquel (por el diablo) os ha echado 

la maldición infernal, y por eso se ven en vosotros 
reproducidas las siete plagas de Egipto. 

El diabla < Sí: y por ellas vos y vuestros imitándoos seréis las 

plagas del infierno. 

El sayón ¡Mis ahijados! ! ! Aquel otro (por el representante) os 

quita el pan. — ¡el siglo de oro se fue, y sostituye el d« 
fierro! 

EL representante ¡Imbécil! El pan debe ser de quien elavora sudando 

y de quien multipilica por un orden legal : no es ni 
puede ser de quien invierte el sistema del mundo , 
creando una raza inversa., Para vosotros nunca ha sido 
de oro el siglo, sino porque ha sido de fierro para 
el siglo. El se os escapa, es verdad : mas aun os 
resta un remedio — sed virtuosos — sed con el mundo, y 
el mundo os recompensará. 

Un Pueblo grande — Está de expectador, y á estas palabras hace un movi- 
miento estrepitoso, y grita levantando la cabeza — ¡vivan 
la religión y las luces! 

¡ Centinela ! Repetiremos. 

GARITA NÚM. 2. 



El artículo remitido por u La Nombrada" no puede pasar en este 
número, mas se le procurará un lugar en el siguiente. 

Centinela! Los escritores han estado muchos meses en paz, j como 
si ya se hallasen cansados de gozarla , hoy se promueve una guerra entre 
el Argos_ y el Ambigú. El Argos copia una noticia de que la familia real 
de España habia sido asesinada > y el Ambigú para desmentirla nota en 
aquel papel falta de crítica, pudiendo en verdad haberse contentado con 
dar por contestación definitiva la noticia de que con la misma fecha la 
teníamos directamente de Madrid de que sus magestades existían: el Ambigú 
hi o mal. El Argos emplea una cuarta parte del núm. 58 en volver por 
f i reputación de buen criterio ; pero en lugar de hacerlo en el modo que 
corresponde , envuelve la cuestión en una red que quién sabe cuantos dora- 
dos saldrán de ella : también ha hecho mal el Argos ; pero aun lo ha 
^ neor en otra cosa : esto es, en no penetrar el flanco que el mismo 
Ambigú le presenta en esta crítica para defenderse con ventaja , de un 
modo digno, y con provecho de los que le leen. 

Í Por <l ue 110 ha escogido el Argos el punto de los longevos 6 muy 
ancianos, sobre el cual descarga también el Ambigú un reverendo latigazo., 
pero exponiéndose á que se confirme la idea que se ha formado de él : esto 



34, 

es, que los palos que da son solo palos de ciego? ¿Por qué no le ha 
obligado á conocer que cuando se publica un hecho algo separado del orden 
natural de las cosas , se desea verlo acompañado de algunas circunstancias 
que faciliten la investigación de la verdad ? ¿ Por qué no le ha mostrado 
que en nada se quejan con mas razón los estadísticos, que en la falta de 
datos que aumenten la certidumbre de las noticias que se dan sobre indi- 
viduos que llegan á una edad extraordinariamente avanzada: como por ejem- 
plo, quienes han sido, en donde han vivido, con quien tenian parentesco ? 
¿ Por qué no le ha notado, pues, que el Argos al referir en un salo artículo 
la muerte de cuatro longevos , evita estos inconvenientes agregando algunas 
circunstancias que comprueban absolutamente el hecho respecto de uno de 
los cuatro, y que aumentan la probabilidad de que los otros tres tambiea 
sean verdaderos ? 

Yo diré el por qué : al menos el que se da muy bien á conocer en k 
réplica del Argos, es el de que el punto de los muertos no abria tanto 
margen á una contestación en que las pasiones pudieran desplegarse. ¡ Sr* 
Centinéla ! V . tiene el poder de mantener la paz, ó al menos de conser- 
var una neutralidad armada. Elija V. uno de estos partidos á que le pro» 
voca un apasionado de su artículo 

LA MISCELANEA. 

NOTICIAS. 

Hasta el 7 de Mayo último no se sabía nada en Europa respecto de 
México : se ignoraba absolutamente lo que pasaba en el interior de este 
reino. El conde de Motezuma habia partido últimamente de Burdeos 
para acercarse á la capital del imperio , pero se asegura que es temible 
haya perdido los momentos mas preciosos para colarse. 

El Sr. %ea, ministro de Colombia en Europa , habia circulado una nota 
á los ministros de las grandes potencias en París , y causado con ella gran- 
des debates en los diarios en que desde luego se publicó. Esta nota está 
ya en Buenos Aires, y es reducida á exigir de las naciones constituidas 
el reconocimiento de la independencia de Colombia, bajo la inteligencia 
que las franquicias comerciales en dicho pais se medirían por la mas ó 
menos entrada que diera cada nación al acto del reconocimiento. Por lo 
que hemos visto tanto en los diarios como en correspondencia privada, este 
paso de parte del ministro de Colombia habia producido efectos desfavo- 
rables en Europa : al menos una carta de mayo desde Inglaterra dice — 
3 ,Sea como fuere, el Sr. Zea y sus obras diplomáticas hubieran acaso he- 
cho un papel mucho mas triste , si no hubiera venido en su auxilio el men- 
sage del presidente de los Estados ^Unidos : ya antes estaba algo ' templado 
este suceso por la publicación anticipada que se hizo de | parte del Apén- 
dice á dicho mensage , en el cual está la declaración bien concebida , del 
Sr. Rivadavia al Agente i de ¡ los \ Estados i Unidos « en * esa con respecto , al 
reconocimiento. Esta declaración hizo tuna i impresión ! fuerte. ,^y i todos : la 
han= leido con mucho agrado ? | principalmente; por' lo .que i toca á la cuestión 
fod Americana.'* 



35 

Existe en Buenos- Ayres el detalle dado por el general español D. José 
iCanterac al virey La-Serna, de las ventajas que reportó su ejército sobre 
el de Lima en la ciudad de lea la noche del 7 de Abril de este año; 
y aun cuando no ha llegado á nuestras manos, sabemos con seguridad que 
el enemigo da como ventajas de esta acción 1000, prisioneros, 100 heridos, 
.50 oficiales, 2 banderas, 4 piezas de artillería, 2000 fusiles, y ! la im- 
prenta de la división de Lima. Se nos refiere qué este parte tiene la sin- 
gular ocurrencia de afirmar que este suceso „ha Jijado la suerte del.Perét* 
en favor de España. 

Hay también noticias recientes del Brasil : el príncipe regente enviáh* 
-desde el Janeiro mas de mil hombres á proteger la libertad de la Bahia^ 
sin embargo que se anuncia no tendrá en esta empresa tan buen éxito como» 
lo ha tenido en la del Brasil. En el Janeiro las tropas permanecían in statu quo; 
pero la clase europea quedaba ; predispuesta á correr cualquier riesgo ea 
favor de la unidad del reino. Aquí cabe observar algo sobre la recepción 
del Sr. D. Antonio Manuel Correa Da Cámara, . en el carácter de cónsul 
portugués en Buenos-Ayres. Ignoramos si el nombramiento de este funcio- 
nario emana de S. M. F., ó inmediatamente del gobierno del Brasil en 
clase de gobierno separado ; siendo • esto último, la circunspección ó mas 
bien la práctica uniforme parece «xigir como paso previo al ejercicio , de 
las funciones consulares, el reconocimiento, de aquel gobierno como un go- 
bierno independiente — Somos deudores de artículo sobre los asunto» 
de Montevideo, los cuales han tomado y toman tal dirección, que, facilitan- 
materiales para uno y muchos artículos de importancia y trascendencia s 
r ellos sostituirán á los de la reforma eclesiástica, luego que ■ esta se haya 
ilustrado competentemente. 

En Inglaterra no se creía fácil averiguar qué efecto producían la* 
resoluciones del congreso de los Estados^Unidos en los gabinetes de San 
James, y de las Tuillerias, como los únicos que podían interesarse en la cuestión 
del reconocimiento. Es seguro que los diarios mimsterialessde'Inglaterra no se 
i han propasado como los de Francia contra la nota del ministro de Colombia, 
ni contra el mensaje del presidente como. 10. hubieran hecho en otros tiem- 
pos. Una carta privada.de Londres mismo afirma „que el. marqués de Lon- 
donderry á pesar de verse incomodado- en la. casa, de los comunes con pre- 
guntas intempestivas é inoficiosas, de Mr. Elice, y Sir James Macintosh, 
relativas , á e&ta cuestión, contestó, con poca aspereza, lo que había dado 
lugar á creer -que el temple era mudado." 

Se asegura que el ministro de marina en «Francia, con quien se enten- 
día el , ministro de . Colombia, ai entregarle la nota diplomática de que 
hemos; hablado, en este número, le dijo que su solicitud contenia una ma- 
teria, tan grave, que el ministerio francés no podía resolver sin previas co- 
municaciones con ej de Inglaterra. 



36 



El alboroto causado en Europa por los rumores de una guerra inevi- 
table entre la Rusia y la Turquía, principiaba á sosegarse : pero las ocur- 
rencias militares entré los Turcos y los Griegos se referían con tantas con- 
tradicciones, que á ninguna podia darse fé. Sin embargo se confirma la 
destrucción casi total de la escuadra Turca, por los ataques de la de los 
griegos y por un fuerte temporal. 

La España no mejora de condición ni en el trono, ni en el pueblo. 

Dominada por ese espíritu de contradicción altanera, ni se entienden ni* 
se concilian, ni terminan las devastaciones que son la consecuencia* de 
tal estado. 

CUERPO LEGISLATIVO. 
En la sesión del dos del presente Agosto se leyó en la Sala de Re- 
presentantes el siguiente proyecto de ley pasado por la autoridad ejecutiva 
con dos notas oficiales, una del Exmo. Sr. Protector del Perú, y otra 
del Sr» Gobernador de Córdoba. 

1? 

Queda autorizado el gobierno para negociar la cesación de la guerra 
del Perú, poniéndose previamente de acuerdo con los pueblos de la antigua 
unión, y con los Estados de Chile y Lima. 

2. ' 

Queda autorizado el gobierno para adoptar todas las medidas pacíficas 
que juzge conducentes á restablecer la tranquilidad y el orden en los 
pueblos de la antigua unión, que se hallen agitados por disenciones civiles. 

3. ° 

Se habilita al gobierno para gastar en estos objetos hasta la cantidad 
de 30000 pesos por ahora. 

Camaradas ! El Centinela gana terreno. Ya el enemigo ha abandonado 
sus trincheras tribunicias, y lo tenemos al frente á cuerpo descubierto. 
EL OFICIAL DE DIA. 

Nuevo periódico, cuyo primer número salió el Jueves de la semana 
concluida, con este mote 6i ¿ Quien vive ? la Religión y la Patria" atacando 
i los que claman " la Patria y la Religión?' 

SUMARIO 

Del 1". número del oficial. 
El sermón de los siete pasteles, 

Y la mesa sin manteles, 

Y el cuchillito rabón, 
Con que re raspa el talos 
Mi compadre Fray Ramón 
Orejas de chicharrón, 

Y todo lo que acaba en on — 
como 

Hasta la 4.* dominica. 
Segunda Edición. 
IMPRENTA DE EXPOSITOS. 



N'. 4. 

EL CENTINELA 

+ ~~~~~ , 

Buenos-Ayres Domingo 18 be Agosto be 1822. 
* — ~~ , * 



¿ Quien vive? 

La Patria. 



LOS resultados de nuestro primer artículo en el núm. 3\ han sido, 
dejar asentado que los gobiernos de la revolución, habiendo tenido que 
emplearse exclusivamente en el mantenimiento de una guerra complicada.» 
se han encontrado al terminar la lucha casi con la misma organización so- 
cial en que estaban montadas las provincias al sacudirse de la España. No 
parece necesario descender á demostraciones, que por Otra parte podrían 
causar la interrupción de la quietud en algunos ánimos, por no juzgarlas 
producidas por la buena fé y por un espíritu puramente nacional. Este 
es asuuto concluido con remitirse al hecho práctico : esto es, á la faz coja 
que hoy aparecen todos los pueblos del Estado. 

El defecto de la organización española no puede ser tampoco un asunto 
de investigación en Buenos-Ayres ; tan evidente es, que sin él la revolu- 
ción no se hubiera hecho. Hay que notar sin embargo, porque es muy 
necesario tenerlo siempre á la vista, que esta organización no solo es defec- 
tuosa por estar fundada sobre las bases de un sistema colonial en todo sen- 
tido, sino lo que es mas aun, porque ella ha sido dictada por un gobierno 
el mas atrasado en los conocimientos de la Europa, el mas corrompido, 
el mas fanático; por un gobierno reconcentrado, el mas déspota, habituado, 
en fin, á contestar con grillos á las voces de derechos de hombre. 

A medida, pues, que ha ido desapareciendo la revolución, compren- 
diendo bajo este nombre todo cuanto abraza el primer artículo del número 
tercero, naturalmente han debido desplegarse todos los medios de realizar 
el primer objeto de ella, después de salvada la cuestión de la indepen- 
dencia :^ tal es, el de destruir la organización colonial y corrompida de 
la España, sosíituyéndole otra acomodada, no solo ú las necesidades délos 
pueblos, sino también al espíritu preponderante en el siglo de nuestras li- 
bertades, y al nuevo carácter que tomamos desde que nuestra situación 
tanto interna como externa, es la que hemos bosquejado en e¡ núm. 2". 
tratando de América y de Europa. 



38 



¡ Que criminales, y cuantas no serian las maldiciones que la Patria 
despediría sobre los hombres, que, conducidos al frente de los negocios, 
después de pasadas las fuertes tempestades de la guerra, se entregasen 
a gustar los placeres que los destinos públicos proveen abundantemente , 
ejercitasen el ocio ó la rutina, y continuasen aumentando la consistencia 
que siempre da el tiempo á los vicios ó á los defectos de las organizaciones 
sociales. Pero ¡que cargos tan graves podrían hacerse si esta indiferencia 
criminal fuese adoptada por principio en una administración, en cuyas manos 
se había puesto libre á ía Patria, y lista para andar al término buscado 
con Ja sngre y con las vidas de sus hijos! 

Mas apartando la vista de esta ¡dea mortificante, damos un paso mas 
y tocamos con otra consoladora— La reforma se ha emprendido destruyendo 
y edificando al mismo tiempo— pero ¡quien lo pensara! Esta reforma, re- 
damada por la necesidad, por la justicia, por la conveniencia pública é 
individual, ha sufrido batidas á granel, se ha envestido mil veces á su 
paralización, se ha intentado^ para frustrarla hacer retroceder la patria á la 
situación en que se vió el ano de los cadáveres y de fas tumbas : se ha 
gritado, se ha alarmado, se han movido las facciones; y si bien la razón 
y la justicia, marchando con frente serena, han podido resistir y desba- 
ratar hasta aquí estos bostezos de la maledicencia; ni tal lección contiene 
aun á los que por un orden natural debe tocarles el turno, ¡ He aquí el 
caso de tajear hasta vencer las dificultades y los peligros! 

No somos conducidos por el espíritu de parcialidad que ha predomi- 
nado durante la reforma. Esta empezó por las personas de la clase civil; 
y tanto la militar como la eclesiástica y la judicial \intrigantes\ decían 
conviene descargar al pueblo, y es necesario aumentar los brazos de la in- 
dustria : no estaba por esto ía civil. Siguió la reforma militar : los mili-, 
tares entonces opinaron por la contraria, mientras que tanto la judicial 
como ía civil y la eclesiástica \tiranos\ decían, es necesario disminuir 
los instrumento de la opresión: aliviar al pueblo: introducir un sistema 
de moral en el ejército. Se hizo un ensayo en la reforma de la admi- 
nistración interior ¡ que se destruyala corrupción*, gritaban las demás clases, 
al paso que los jueces viejos alegaban que así se destruía la ciencia de 
los enormes pergaminos. Llegó la reforma eclesiástica ¡ fuera zánganos ! 
clamaban todos: pero se apuraron los arbitrios de ¡impiedad! ¡herejía! 
habiéndoles faltado muy poco para decretar la cicuta, á los mismos que 
tan placenteros habían visto ejecutar la del militar baleado, y la del em- 
pleado tullido. 

¡Que inconsecuencias! ¡Cuanto no manifiestan ellas mismas lo que se 
presrin-ie del interés público, cuando se hiere, aunque sea de soslayo, á, 
los intereses parciales! Pero mas que todo ¡que mesquindad de senti- 
mientos! ¡apetecer el bien solo en cuanto se concibe que puede producir 
un mal á otro y no á uno mismo! Pero harémos otra vez justicia á quie- 
ues la merecen ; la merecen los reformados en los órdenes civil y militar: no 
nos consarémos de repetirlo: sacudidas las primeras impresiones, ellos se han so- 



39 



metido resignados á la voz imperiosa de Ja Patria, y en vez de fomentar 
corrillos , de intrigar en las elecciones , y de apurar las amarguras , el 
que no se ha colocado tras de un mostrador, lia ido á labrar la tierra , á 
hombrearse con sus semejantes , y á practicar la primera virtud del hombre 
en sociedad. ; Vivan, que vivan, y que vivan para siempre l — Por lo demás, 
ya diremos en el <5*. número lo que se descubre en las otras clases por solo la 
reforma de las personas , notaremos también cual es la víctima en medio 
de todo, y cual el medio de evitar que estas oposiciones preliminaree 
crucen la reforma de las instituciones. Aquí quedamos. 



REFORMA ECLESIÁSTICA. 



Correspondencia. 

Nuestros corresponsales no llevarán á mal el que tío publiquemos ín- 
tegros los comunicados que nos han remitido sobre la reforma eclesiástica. 
Deben permitirnos seguir y concluir este artículo con arreglo al plan que 
ya nos hemos formado para batir la oposición por todas direcciones , y evi» 
car que, como ahora, tengamos que interrumpirlo para darles al menos una 
prueba de la satisfacción con que advertimos el espíritu que desplegan por 
los intereses patrios. 



El 1*. que es él que anunciamos en el número anterior, suscripto por 
"La Nombrada" hace esta entrada al parte que remite- 1 — 

¿Quien vice? La Patria. ¿Que gente? Patrulla. 

Avanzo pues á dar el— Santo- seña y contraseña. 

Justicia Rectitud ...... FIRMEZ A. 

Arranca después del principio de que la reforma eclesiástica forma el 
objeto de sus deseos aun mucho antes que esta se iniciase, y que consti- 
tuido desde su aparición en patrulla voluntaria , se habia encontrado coa 
"dos destacamentos enemigos que intentando hacer incursiones en nuestro 
territorio, procuraban reclutar para sus cruzadas." Después pasa á deta- 
llar. "El primero traia el uniforme del regimiento de la hoguera, y era 
el que con mas descaro ó imprudencia excitaba á una rebelión, y á tomar 
las armas contra la reforma. El segundo, aunque menos á descubierto, pero 
aun mas criminal, asi porque con sobradas luces y conocimientos obra con 
toda malicia y falsedad, como porque siendo, según su uniforme,' délos no 
reformados; debia pertenecer cuando menos á los neutros. Ambos abusas* 



m 



do, como acostumbran, de su destino, y confundiendo los intereses del cíe- 
lo con los suyos propios, desde un lugar elevado y sagrado, se esforzaban 
á seducir y amotinar nuestras tropas. Pero yo aseguro que nada consi- 
guen, y que ningunas conquistas hacen en nuestro campamento , porque en 
él están alistadas las personas de opinión , de integridad , de luces, de ver- 
dadero patriotismo." Después de este detall, "La Nombrada" pasa á ex- 
plicar que hay un flanco eq el cuartel de la reforma militar por donde 
pueden batir los enemigos : tal es el de declarar cerrada la reforma de 
esta clase , á lo cual se opone entre otras razones, por la de que no sé 
consulta á la igualdad de la ley, principio que debe ser invariable ea las 
operaciones de la legislatura y del gobierno. 



El 2\ es remitido por u El comandante de la avanzada" y entra refi- 
riendo este caso. "Estando noches pasadas en nuestro puesto de avanzada, 
muy tarde , divisamos un bulto informe y sin figura de varón : dimos 
el i quien vive? y al primer grito respondió — padre — ¿ que gente ? — religioso, 
dejando con esto sorprendidos á mis compañeros que habian oido responder 
á los demás que pasaron, á lo 1*., la patria, y á lo 2 o ciudadano." Después 
hace algunas observaciones sobre los deberes del hombre acia la sociedad 
en que vive, y los de la sociedad acia el hombre que ni le produce bra- 
cos ni capitales. 



El 3*. es suscripto por "M. A. El enemigo del fanatismo" y entra 
<aon este párrafo— ''He leído sus dos números : el I o . con tanta satisfac- 
ción que desde luego concebí se conseguiría en el 2\ destruir con bas- 
tante progreso los errores arraigados en la parte mas numerosa de los pue- 
blos ; es decir, en las gentes ignorantes y fanáticas : mas conociendo con 
grande sentimiento que nada se consiguió, traté de buscar el motivo del 
poco fruto que en esta parte tuvo el número 2\, apesar de la destreza 
con que V. prueba aquellas dos proposiciones que son la base del nego- 
cio, y no me fue difícil encontrarlo : mi opinión es que V. escribe como 
para gentes ilustradas, ó de algunos conocimientos literarios, cuando para 
estos cabalmente rio son necesarias sus tareas porque están de acuerdo. Es 
necesario en mi concepto, que engrosé" V. mas su pluma, y hable con todas 
ias clases del estado : es menester que de este modo ilustre V. á los igno- 
rantes, con claridad y sencillez, persuadido dé que por fortuna éstas gen- 
tes conocen muy bien el idioma de la verdad." "El enemigo'''' concluye 
indicando los puntos que convendría tratarse para lograr el objeto de ilus- 
trar a- la multitud. Sentimos decirle que sus buenos deseos le hacen equi- 
7e:arse en él juicio que ha formado en esta parte : y para prueba podemos 



41 



remitirle á la administración del papel sellado y á la de la vereda ancha, 
á explorar cuantos números se han vendido del 2*. Centinela y del 1 er . 
Oficial de dia. 



El 4°. es firmado por "El enemigo de ¡os intolerantes" y sin mas allá 
ni mas acá, entra" ¡Señor Centinela! Los cabezas torcidas, ó sátiros, pro- 
vocan á la guerra: pues á las armas; pero antes de romper el fuego, 
intímeseles á nombre del general, que sino se rinden á discreción, ó fino 
piden compostura, va á salir un nuevo Croisset escribiendo sus vidas y mila- 
gros con nombres y apellidos. Ya está concluida la relación de los hechos 
mas portentosos de 44. "Luego continúa describiendo una caricatura que 
ya se nos habia comunicado y que le llegará su turno, y concluye dando 
noticia de que á los sayones se les ha sostituido el D. al F. en las conver- 
saciones y sociedades. 



En el 5*. el título sirve de firma, Centinela alerta, alerta está: y 
tiene por objeto aconsejar que se adopte este epígrafe en lugar del que 
usamos desde el primer número. En esta parte seguimos mas bien la re- 
comendación que nos hace de mantenernos constantes, probándole que hasta 
en el conservar el título lo somos. Sigue una carga cerrada al Oficial de 
dia : y llama gracioso que un oficial tal cargue corona y espada : ¡ pobres 
de nosotros, esclama, sí asi fuese! "pero Centinela, continúa, tener listo 
y preparado el fusil: estar siempre alerta : al Centinela debe importarle un 
bledo para obrar con su distinguido carácter, el que sea papa, sea ciu- 
dadano, sea fraile, ó un pordiosero el que intente atropellado. Corage, 
que tendrá quien lo sostenga entre los calzones, y aun entre las mismas 
polleras. 



El 6*. dice asi, y lo insertamos íntegro porque esta algo juguetón.— 
i Centinela! Poco agradables son las noches de invierno para que un Cen- 
tinela cubra su puesto, tenga vigilancia, y esté firme. Yo he sido del 
oficio y le compadezco. Allá van dos botellas de vino, un jamón empe- 
zado, y pan. Al asunto. ; Con que há salido el Oficial de dia} para el gran 
plan es lo mismo que si hubiera salido de noche. No hay que dejar el 
puesto Centinela: reforma con ellos, y avisar cuando se acabe el jamón. 
Yo me hé escandalizado cuando en ios papeles de estos oficiales de dia hé 
visto, que del modo mas hipócrita y traidor engañan al vulgo, diciendo 
que el gobierno trata de destruir la religión: que es lo mismo que decir 
que la H. Junta de Representantes se compone de hereges, y el gobierno 



42 



falsedades de destrucción &c ht ! / • , fd ' CeS COa ,nicuas 

u C uesiruccion uf he! vosotros sois los únicos oue traíais Aa 

destruirla, y s„,s tan de S pre6cupado S que la haceU vuestra e^cerl pa a J 

Pero d.go ¿htceron mas que cumplir con su deber reclLando el derecho 

£/w o/foa/ roformado. 

ínte,r! l en\ i ES ' de & Prhilegios» ; pero reservamos darlo 

nueTra nal T"*' p0rq ™ demanda ^ corta explanadou por 

nuestra parte, y ya no hay tiempo. r 



EL CENTINELA AL OFICIAL DE DIA 

en el 1 er mañero' 



Oficial!!! 

Reparamos que el carácter de oficial no dice bien con el que repre- 
senta vuestro papel: juzgando por vuestros oficios, ellos antes parecen los 
de una ama pobre que para hacer dormir á su tímido chiquillo, le fin^e 
que viene el crece ¡inocente! ¡pobre! Pero vos, oficial, seréis mas pobre 
que ella s.no habéis advertido que las criaturas á quienes dirigís la pala- 
bra, saben asustar a los cucos sin asustarse ellos. 

. ' IIa , tal "f l,ía > 0ficial > Que siempre se ha de mezclar la santa reli- 
gión con la reforma ! Vos mismo confesáis que están relajadas las instítu. 



43 



dones que protegéis; y qué pierde entonces la religión perdiendo unos 
cuerpos ulcerados? hablad Oficial. Diréis que ellos pueden ser reformados 
sin ser destruidos y que esto es lo que. se desea ¡ reformados , y esto es 
lo que se desea ! como lo han sido hasta aqui cuantas veces se ha inten- 
tado ¿no es esto, Oficial ? Pero Oficial, ¿ sabéis bien lo que abraza una re- 
forma ? Esta , según nuestro corto entender , es la de volver á penetrarse 
de aquel espíritu que destruye toda afección mundana , y engendra el gusto 
á la mortificación de los sentidos, al retiro claustral , á una pobreza suma, 
á una aplicación asidua sobre los libros, y á una dedicación constante á 
los ejercicios del culto y de la caridad. No dudamos que algunos reli- 
giosos lo conserve» en todo su vigor; pero, Oficial ¿ queréis persuadirnos 
que cuando no vemos en los cuerpos sino el entorpecimiento y la pesadez 
de la muerte , sean capaces de volver á la vida ? ¡No es tan fácil , Ofi- 
cial , hacernos tragar patrañas , como es fácil coger moscas en telas de araña! 
¡ Oficial ! esos tiempos ya pasaron , y es una necedad querer cubrir el sol 
con solo la palma de la mano. 

Nos replicáis ? Oficial, que la causa de los ministros del culto , seaa 
estos cuales fueren, es la causa de la iglesia ; que la persecución de sus 
personas es precursora de la de la religión &¡c" Con que, Sr. Oficial ¿ seaa 
ellos cuales fueren, hé ? cuidado con la absoluta ; porque aun cuando noso- 
tros no somos téologos, nos parece que puede tener un sentido descomunal. 
Al menos, Oficial, ella es susceptible de tres sentidos. Veamos pues — 

1. La causa de los ministros del eúlto, en cuanto ministros , es la 
causa de la iglesia. Pero no es este el sentido en que la vertís, Oficial : 
porque en cuanto ministros todos son igualmente buenos , y la expresión 
sean estos cuales fueren que contiene la proposición, indica lo contrarío. A 
mas de que , si la entendieseis asi , no habríais hecho mas que decirnos 
una verdad de Pedro Grullo : pero siempre era preciso que borraseis, Ofi- 
cial, el sean estos cuales fueren. 

2. La causa de los ministros del cúlto , sean cuales fueren , esto 
es, por perversos que sean, es la causa de la religión , como la del hijo 
mas malo es la de un padre tierno, cuyo crédito ofende y cuyo amor lasti- 
ma. Tampoco es este el sentido de la proposición, porque, Oficial , vos 
queréis que á estos ministros no se les persiga: y el primer perseguidor 
que tiene el hijo es el mismo padre , asi como el primer perseguidor de 
los malos ministros siempre ha sido la iglesia. No resta ya otro sentido , 
Oficial, sino el siguiente. 

3. La causa de los malos ministros es, no la de cualquiera iglesia , 
sino, la de una iglesia que, siendo también cómplice, hace causa común 
con ellos y prohibe el que se les persiga. Pero , Oficial ¿ ésta iglesia es 
la católica, apostólica, romana? ¿Donde está entonces la santidad, que 
según voces de nuestro cura cuando niños, es una de las notas que distin- 
guen la verdadera iglesia de las falsas? Según esto pues, Oficial, nos habéis 
engañado diciendonos que vuestro santo era la religión, no siendo otro ^ue 
el de la iglesia falsa y corrompida. 



14 



' m i A!erta camaradas de la reforma : quiere» volver los tiefnpos en que, 

asi como en la conquista se quería hacer creer que la causa de los ladro- 
nes era la causa de la religión, se pretende ahora que también lo es la 
de los cuerpos relajados, y aun mas, la de los sacerdotes mas criminales, 
según lo quiere el Oficial de Dia! 

Por lo que respecta , Oficial , á vuestro dicho, de que la persecución 
Ue Jos m.nistros es presagio de la de la religión, podríamos convenir, si la 
persecución fuese de los justos : pero de los malos, incorregibles i como 
puede ser? La lengua se nos pegue al paladar, Oficial, si por esto inten- 
tamos d.famar a los religiosos que abraza la reforma. Nuestra proposición 
es general, como es general y comprensiva de todo, la que analizamos, 
for 10 demás, la persecución (si este nombre merece la reforma) no es 4 
los religiosos, Oficial , sino á sus cuerpos, que se apartaron del espíritu de 
sus institutos, para no volver jamas á él. 

Prueba de ello es , Oficial, que cuando el proyecto de ley aniquila 
a los cuerpos, no aniquila á sus miembros : al contrario, desea conservar- 
Jos como muy utdes para que incorporados al clero secular de Buenos- 
Ayres, que es de los cleros mas respetables del mundo, den frutos mucho 
mas puros a la religión y al estado. Ahora pues Oficial ; Cual es el per- 
juicio que acarrea al público la extinción ? ¿ Priva acaso á los religioso» 
de que los veamos continuamente en los púlpitos , en los confesonarios, en los 
templos, fomentando el culto, promoviendo la devoción, y llenando el minh. 
teño de coadjutores de los párrocos en d desempeño de sus funciones * 
¡ Oficial ! si decís que los priva , sois un impostor : si decís que no los pri- 
va, sois un charlatán hacedor de palabras y de frases. 

Estos son los únicos puntos, Oficial, que en vuestro primer número 
han podido pararnos la reflexión ; y después de estos él no nos presenta 
mas que unas pocas verdades inoportunas, nadando en un occeano de 
exageraciones y falsedades, bajo un estilo tan vacio de substancia como las 
ampollas de javon que divierten á los muchachos, pero que cuando mas se 
hinchan están mns próximas á. romperse. 

Admitid , Oficial , los mas vivos sentimientos de nuestra consideración 
ingenua. 

EL CENTINELA. 



MISCELANEA. 

Una casualidad nos ha proporcionado la feliz ocacion de honrar nues- 
tras páginas con la inserción de la siguiente carta, escrita por un sugeto 
respetable en Francia á una persona de consideración en Buenos- Ai¡ 'res. 
Reclamamos sobre ella una lectura detenida por parte de nuestros com- 
patriotas, no tanto porque conduzca á justificar la marcha que sigue la ad- 
ministración de este país, pues resulta aconsejado todo lo que ya se ha puesto 



Ab 



en planta, sino porque se advierta el grado de crédito que tenemos, y al 
que podremos llegar si perseguimos de facto las habitudes de los siglos 
viejos, y nos elevamos. 

PARIS. 

"lie sabido por los diarios el útil cambio del Ministerio de Buenos- 
Ayres. Yo felicito á V. por este acontecimiento y felicito también á su 
país. En su posición, sus terrenos tienen necesidad de brazos, y su go- 
bierno de ánimos fuertes. El tiempo dará brazos á la cultura, y su go- 
bierno llegará á la altura de sus destinos si encuentra muchos hombres 
semejantes. Ustedes están en una bella posición, pues van á concurrir á 
un establecimiento que hace una revolución en todo el mundo. Yo entreveo 
las dificultades que hay y que habrá que vencer. 

Pcriculose planum aleo 
Fr actas et incedis per ignes 
Suppositos cineri doloso. 
"Pero yo veo sin embargo que en suma no tienen ustedes dos obstá- 
culos, que entre nosotros y en todo nuestro continente se oponen á la mar- 
cha progresiva que el estado social hace acia su mejora: quiero decir, la 
coalición armada de los soberanos vecinos ó internos, que cometen la gran 
falta de identificar la causa de su trono que está ganada, con la de la 
nobleza que está perdida ; y en fin la resistencia que la nobleza opone y 
opondrá por largo tiempo en Europa, á los votos de la opinión y del in- 
terés general. Ustedes no tienen nobleza, no la tengan jamás. Tampoco 
tienen soberanos peligrosos en sus fronteras, porque el Brasil les tiene mas 
recelo que el que ustedes pueden tenerle, mayormente después de las re- 
voluciones de Portugal. En cuanto á la España , ella está bien impedi- 
da por la guerra sorda é intestina que le hace su aristocracia y su coro- 
na, y yo pienso que se creerá bien feliz si ustedes y Méjico quieren con- 
servarle algunas pequeñas ventajas en sus relaciones comerciales. En fin , 
Sr., ustedes son dueños de un terreno libre, aun de escombros, en donde 
no hay sino que edificar ; mientras qne nosotros debemos todavía sostener 
una lucha que durará bastante contra la aristocracia hereditaria, que muestra 
mas vigor por defender sus honores , verdaderamente nominales, que lo 
qne hace, al menos en Francia, por defender sus propiedades y privilegios 
reales. Es pues la situación de ustedes mucho mejor que la nuestra. Aua 
lo que puede sentirse, es decir la debilidad relativa de la población, hará 
por largo tiempo la tranquilidad de esos países : mientras que entre nosotros, 
su exceso, al menos en las ciudades, nos pone en una especie de estado 
fibroso por la sobreabundancia de hombres que no encuentran tierras para 
nutrirlos, ni lugar para su industria. Asi es que yo presagio los altos y 
felices destinos de ese país con todos los placeres de una esperanza fun« 
dada en la razón. 

M a gnus ab integro socloram nascitur ordo 
esta debería ser la divisa de esa república." 

•"Yo me guardaré muy bien de dar á V. consejos: pero me permí«í 
tirá dejar caer algunas frases como en una conversación privada." 

El, Cbnt. Num. 4. 



46 



"En Inglaterra se forman muchas especulaciones para ir á ese paíK 
Ustedes deben acogerlos : pero yo pienso que no deben conceder venta- 
jas á ninguna nación europea sobre las otras : el interés personal será sufi- 
ciente para llevarles hombres, y la industria de que tengan necesidad junto 
con algunas franquicias religiosas." 

"Lo que yo deseara mas entre ustedes seria enseñanzas multiplicada» 
y publicadas de las artes esenciales y útiles : en fin, escuelas politécnicas. Pero 
como es necesario empezar por alguna cosa,, sería muy útil á mi juicio, si sus 
Tentas lo permiten, el enviar aquí jóvenes, que después pudiesen llevar á su. 
patria nuestros conocimientos en arquitectura civil ó hidráulica, en mecánica 
cirujia, medicina, en geometría &c. Yo no hablo á V. de las artes menos' 
directamente necesarias, como la pintura, la música y aun la astronomía; 
pero yo agregaré á aquellas la química y la historia natural." 

„Sobre todo es necesario multiplicar la imprenta. Ustedes y la hu- 
manidad entera le están en gran obligación , y ella puede todavía propor- 
cionarles ventajas. Un escudo puede facilitarles el código civil de Napoleón 
due es el mejor de la Europa ; y algunos mas , la enseñanza de todas las., 
artes y oficios* Procúrense pues é impriman muchos libros, pero de uti- 
lidad especial. Ustedes tinen una Biblioteca pública en Buenos Aires : 
yo quiero hacerle un presente, si V. lo acepta: este es un ejemplar de • 
Camoens, impreso á costa y cuidado del &r. Souza. V. sabe que él no ha 
hecho sacar sino un corto número de egemplares para, los soberanos y las 
principales Bibliotecas públicas- de la Europa, y que la plancha se deshizo.. 
Si V. lo acepta para su gobierno , indíqueme el medio de remitírselo." 

? ,Yo no hablaré á V de la hacienda en detall aunque presuma que 
la de ese pais esté un poco desordenada, y que por mi parte ella haya, 
sido poralgunos años el objeto de mis estudios voluntarios. No diré sino 
dos palabras. Si ustedes tienen deuda pública , contrátenla por un rédit»,. 
hipotecado sobre las rentas del erario : si no tienen, tomen empéstitos para 
formar puentes , caminos, canales, y en fin establecimientos públicos. Las 
deudas nacionales tienen inconveniente , pero cuando no son exageradas tienen 
sus ventajas : tales como la de empeñar por el interés personal á los acree- 
dores del Estado en la estabilidad y forma del gobierno que es su deudor: 
como de crear una clase de ciudadanos , que gozando sin trabajo de una 
renta segura , puedan librarse á la cultura de las ciencias del espíritu , y 
de las artes agradables ; y en fin , como la de multiplicar la riqueza, pues, 
de los capitales prestados al estado , y gastados por él restan y circulan 
aun , mientras que el contrato que los represanta es una propiedad de ma§ 
entre las propiedades generales. Los soberanos de la Europa han abusado 
del crédito público ; y han exagerado las deudas á punto de quedar so- 
metidos á sus acreedores j á sus pueblos ; pero las repúblicas mas sabias 
como Venecia , Génova , y las ciudades ansiáticas habian sacado de ello 
grandes ventajas." 

,,Yo no sé , pero me parece que Buenos JÍircs está admirablemente 
Sjiuado entre la India y la Europa para llegar á ser el centro del comer» 



-n 



ció del nutrido, y que bajo este punto de vista, le convendría mucho el esta- 
blecimiento de un banco de depósito ó de circulación." 

Esta «preciable carta concluye pidiendo 
terrenos para una población particular. 

El número 2*. del Ambigú, bate á los opositores de la reforma ecle- 
siástica con un corage que le honra : pero presenta un flanco que nosotros 
debemos penetrar, no tanto porque anhelemos atacarle, cuanto porque este 
que es un flanco en el Ambigú, es la última trinchera á que se acogen 
los que no pueden desconocer que la reforma es un acontecimiento indis- 
pensable. La trinchera es, que la emacipaciou de los claustros debe ser 
gradual, y no inmediata como la ley exige : ó en otras palabras, que los 
noviciados se cierren para los frailes futuros, pero que queden los presen- 
tes á su arbitrio. Lo veremos, y en el número siguiente, tomando por prin- 
cipio el artículo que propone la supresión total de las casas de regulares* 

En el número 5*. de la Abeja Argentina se ha dado también un artí- 
culo en favor de la extinción del fuero clerical que propone el de la ley 
•de la reforma, bien que atacándolo al mismo tiempo porque ni se halla 
en su lugar, ni abraza á todas las clases privilegiadas. En esta segunda 
•parte está igualmente de acuerdo el Ambigú núm. 2*., como lo estamos no- 
sotros, y como sin duda lo estarán los militares. Sin embargo, estos últimos 
se muestran en la Abaja infinitamente mas desairados que el clero, y no parece 
sino que el artículo está puesto, como para que en caso de pesarse en una 
balanza, el fiel se incline mas bien contra las espadas que contra las coronas* 
De aqui ha resultado que en las sociedades privadas se sostenga, que si el 
fuero es peligroso en 'la milicia, es mas injusto y mas peiigioso en el clero, 
porque los militares al fin son ciudadanos, y al clero es necesario que se le. 
declare, porque todavia es extrangero en Buenos-Ayres estando dependiente 
del Papa.— (&e dice) 

Esto ya pasa de circunspección y magestad : vayan unas cortísimas borras* 

cas para pasar el domingo á la francesa. 

CUENTO. 

Conversando un día un abogado y un agustino sobre materias indiferentes, 
rodó de tal modo la conversación que terminó sóbrelos expectros. El abogado 
que habia estado en los Estados Unidos, trató de persuadir al agustino que no 
creyese en semejantes boberías : pero ¿como no he de creer? esclamó el 
padre : yo misino he viíío uno.—-: lía visto V. uno ! ¿ cuando ? — la otra 
noche, y tan Claro como os veo á vos mismo : fue al torcer la esquina del ce- 
menterio, -una noche que habia luna llena: — ¿Y que forma tenia la fantasma, 

padre ? — la forma era / que sé ye ! perecía medio cerdo medio zorra ; . », 

¡Medio cerdo medio zorra! ¡quite V. padre í V» se habrá asnstado=c/e SU 
■propia sombra. 



48 

OTRO MAS AJUSTADO. 

El "oficial de dia" se ha puesto como un demonio contra a El centinela'* 
porque en el primer número, viendo el incremento que tenían las rentas y 
el comercio en Inglaterra á donde se extinguieron los claustros hace siglos, 
preguntamos "si al cielo le sería mas grata la industria que la inacción. Pero 
no es esto lo peor, el oficial la ha pegado con el gobierno ingles, y tratándolo 
de tramposo, le toca luego, luego la matraca deque las deudas que ha con- 
traído son un castigo determinado por el cielo que le privan de la felicidad 
que nosotros afectamos. Pues Sr., vamos á paces. Los Estados Unidos de 
Norte- America ni tienen claustros, ni tienen religión siendo así que el gobierno 
inglés la tiene : mas, según la razón estadística que el sirgos acaba de publi- 
car, aquellos estados aumentan considerablemente la población, el comercio , 
y por consiguiente las rentas. ¡Y! ¿ que hacemos ahora reverendísimo oficial? 
¿teñe V. aigun otro cielo que castiga á los Estados Unidos ? No hay remedio, 
ó estos han de ser castigados, y mas castigados, ó es mentira lo que V. dijo- 
de Inglaterra.- — A la industria ! á la industria padre nuestro. 

MILAGRO. 
Monsieur de Cadmus, Obispo de Bellay, aun que no estimaba mucho 
£ la gente monacal, tuvo un dia que ceder á las instancias que le hicieron 
anos franciscanos de la diócesis , para que pronunciase el panegírico del 
p atron. 

"¡Admiraos, oh padres ! — exclamo el Obispo — admiraos de la extre- 
5 , mada grandeza de vuestro santo! ¡Sus milagros sobrepujan á los del 
9 , mismo hijo de Dios/ Nuestro Señor, con cinco panes y tres peces ali- 
5 , mentó solo á cinco mil hombres en un dia; pero San Francisco ¡que 
5, asombro ! con una triste vara de brin ha sabido alimentar por cuatro 
3 , siglos, dia á dia, á mas de cincuenta mil ociosos ! ¡ que estupenda na ara « 
?? villa! 

OFICIAL DE DIA. 

2\ Número. 
Sumario. 

Muy fuerte j Ya le clavaban los pies !!!!!! 

Duro > ¡Ya le daban la lanzada!!!!! 

Aprieta—— ¡ Apretaremos. 

Pues que el oficial de dia, se ha presentado en el último Jueves con un 
Campo mas extenso, es decir, con medio pliego de papel mas, nosotros le pondre- 
mos al frente en este Domingo alguna mas fuerza para que no se alucine y crea- 
que por brazos ha de faltar. El 2\ número ha salido con pliego y medio : 
pues si quiere avise, que le echaremos ocho pliegos en la semana, á cueuta de 
los cuales van los dos del presente número. 



Lo notable en el 2*. núm. del oficial. 
V, Se lamenta de la constancia con que se sostienen los proyectos en el 



49 



día j y de los progresos que hace nuestra marcha á la reformación. Pues Sr. 
nuestro , échese V. á llorar , porque constancia la ha de haber hasta la muerte, 
y progresos se hacen en cada casa mientras que ustedes pierden hasta en las 
últimas cocinas. No hay quien no diga en Buenos Ayres, al leer el oficial, 

que Fox dijo verdad cuando dijo "Entre elfanatismá y el embuste el camino 

es corto y resbaloso.'''' 

2. ° Se lamenta de que echemos en cara al estado eclesiástico los gravá- 
menes que causan en el pueblo para su mantenimiento. Este punto ha herido 
al oficial mas que ningún otro , porque no solo lo trata en el número 2\, 
sino que lo adelantó tanto en el 1". que dijo una heregía política ; dijo que un 
religioso era como un padre de familia, que teniendo regulares facultades se 
ocupa en educar á sus hijos ; le faltó agregar , en el catecismo de Astete, 
y.. . -tute lengua. EL oficial repite mucho en este párrafo la contraseña de 
la — piedad ; pero ya con este motivo hemos oído decir á muchos — il Las 
riquezas que se han introducido en la Iglesia, son las hijas bárbaras de /« piedad 
que han ahogado á su madre. 

3. " Aquí nos hace el cuco con las provincias, y queriendo referirse, 
sin duda, á un bando que se dice habersepublicado en la Rioja prohibiendo 
el que se haga ó el que se hable sobre el asunto de la reforma, tiene el 
intento conocido de alimentar á los cabezas torcidas para que no desmayen 
y cuenten con una protección exterior. No queremos detenernos , por no 
alterar al oficial, en estas clases de protecciones ; ni tampoco nos paramos 
en la Rioja, donde si aun laborea el Dr. Castro en este año , en el que 
viene pueda ser que saque de allí lo que hoy sacaría si viniera á Buenos 
Aires. Lo que sí queremos es , que el oficial no nos provoque mucho con 
este asunto de las provincias , porque nos comprometerá á decirles y expla- 
narles lo que dijo y explanó el llamado Federico el Grande — u El fana- 
tismo es un tirano que despuebla las provincias , la tolerancia, una tierna 
madre que las cuida y hace Jlorccer. 

4. " Nota que hemos incurrido en uc error remarcable (aquí habla ei 
padre á lo francés y á lo romano) cuando tratamos sobre la potestad de la 
Iglesia; pero procediendo con la misma malicia con que acostumbran proceder 
estos gergones cuando se trata de lo que se llama interpretar y explicar el 
sentido de las cosas, lo que siempre acomodan á sus caprichos y á su igno- 
rancia claustral, toma el lugar donde está menos extendido nuestro concepto 
y abandona el párrafo de la página 18 núm 20, donde dijimos : "sabemos 
muy bien que toda sociedad , sea la que fuere , tiene necesidad de leyes sin 
las cuales no puede subsistir , y convenimos en que por esta razón hay en 
la Iglesia un poder peculiar de establecerlas. Convenimos también en que 
ella usando de este poder crió las instituciones que abraza la reforma &c.'' ¿ Qué 
dice el oficial ? ¿ Cuomodo legis ? — Pero en lugar de esto sacude los pulmones 
y nos echa en rostro las otras palabras que se encuentran mas adelante en el 
mismo numero : son estas, " se concibe mui bien que la potesdad de la 
Iglesia debe ser independiente de la civil en cuanto á la fé y á la doctrina 
que regla el fuero interior." — Cuando personas sábias y bien intencionadas 
«acuentran en un mismo autor dos pasages de los cuales uno explica con maí 



£0 



claridad el pensamiento, y sirve para ¡ntepretar el otro en sano sentido, este 
es el que prevalece en su opinión. Temamos en nuestro abono el I o . • Por 
qué no se valió de él si queria saber el sentido genuino del 2°.?— La razón es 
muy sencilla; porque entonces no hacia al vivo su papel, y le faltaba un 
palillo para burlarse con falsedes de la buena fe de los simples , y aturdir 
la multitud con pasmarotadas. 

Lo 5. a — Con un boato de erudición inútil , vana, y fuera de propósito , 
pretende que los reformadores corran el velo á las intenciones (jue cree se 
1-nll .n ocultas— ¡ Mentecato ! Nosotros no tenemos velos ni tinieblas como 
vosotros. El dia es de nosotros asi como es de vosotros Ja noche : y per esto 
cuando hablamos, hablarnos con claridad y decirnos— suprímanse lascusets 
de regulares. Esto fes todo. 

Lo 6.°— -Ofrece atacarlos derechos que hemos afirmado tener la potestad 
civil : esto es mejor que saltar cercos como la liebre que hüye del cazador. 
Cuidado con que al fin salgamos como hasta aqui con las generalidades de que 
la reforma toca en heregía , porque si la canteleta de la -herc-gui se apura, 
tendremos que sacar al Oficial de sus cabernas para ponerlo eu camisa ea 
media plaza. , 

NOTICIAS. 

Teníamos noticias del debate sostenido en las cortes de Lisboa so"bre 
el desalojo de la Banda Oriental por las tropas portuguesas , y también 
sabíamos que por una mayoría excesiva, la cuestión se tiabia decidido por 
la parte injusta, contribuyendo á elío activa y poderosamente los mismos 
diputados del Brasil que ahora han abandonado su capital y retiradose 

iérica. Pero últimamente hemos recibido documentos, en que se trans- 
mite una completa relación de lo que en la tribuna portuguesa se produjo 
para probar la nulidad del congreso que estableció lo que se llamaba la 
incorporación, y para hacer sentir que la vuluntad universal de aquella banda 
era decididamente en oposición á la unión cisplatina, obrada por solo los 
intereses de siete hombres. Estos documentos entrarán en la colección que 
preparamos para llenar, cual corresponde á los intereses nacionales, el com- 
promiso que voluntariamente hemos contraído para con el público. Entre- 
tanto es muy digno de leerse el siguiente 

Dictamen de la comisión diplomática 
■en las cortes de Lisboa sobre el 
regreso de las trepas de Montevideo. 

fí Se tuvieron á la vista en la comisión diplomática los oficios del secreta- 
rio de estado de negocios extrangeros, relativos á la ocupación de la Banda 
Oriental del Rio de la Plata por las tropas portuguesas, á saber, el de 
-24 de Diciembre próximo pasado acompañado de diez y ocho documentos , 
y los de i 7 y 19 de Enero del presente año transmitiendo comunicaciones 
posteriores relativas al mismo objeto. De la lectura de los documento* 
-que acompañan al oficio de 24 de Diciembre se colige, que la ocupación 
primitiva de la Banda Oriental por nuestras tropas , no tuvo otr« objeto 
«¡no la seguridad de las propiedades y vidas de los portugeses pacíficos 



51 



que habitában las fronteras, en el momento que reinaba en las Provincias 
d,e Sud-América la mas espantosa é invencible anarquía ; y que el gobierno 
guiado por, los justos sentimientos de la propia y natural defensa, y por 
la obediencia á la imperiosa ley de su conservación, hizo ocupar militar- 
mente aquella provincia; y como al presente se liace inútil aquella ocu- 
pación, incompatible por otra parte con los principios de justicia que animan 
á. la nación portuguesa, la cual prefiere dar al mundo entero una prueba 
iuequívoca de que sabe tanto respetar la independencia de los demás países, 
cuanto celar y defender la suya propia." 

"La comisión es de parecer que se ordene al gobierno haga retirar de 
la provincia de Montevideo las tropas portuguesas, dándoles el destino ul- 
terior que se juzge. conveniente, previniendo al jefe de dichas fuerzas tome 
de antemano todas las medidas necesarias para el buen orden de esta 
evacuación, asi como para que de concierto con las autoridades de la pro- 
vincia se conserve en ella el orden y sosiego de sus habitantes." 
Sala de cortes 3 de Abril de 1822,, 

(Firmado) Pamplona. 

Monteyro. 

Fernandez Thomas» . 
Gonsalvez. . 
Miranda.. 

Brancanyco de Lobral. 
Este documento es sacado de los diarios de las mismas cortes de Lisboa. ¡ 

El Times de fines de Mayo dice, que España se halla amenazada de 
nuevas hostilidades por parte, de Argel, á causa de que en el dia son muy 
reducidos los tributos que ella le pasa. El editor inglés nota cuan ver- 
gonzoso es para una nación, que se compone de diez millones de habi- 
tantes, el temer á una cuadrilla de piratas, cuyos recursos son sumamente 
despreciables en comparación ; y concluye extrañando que los Estados que- 
baña el mediterráneo no hagan causa común y acaben de una vez con todos 
los berberiscos. El editor tiene tanta mas razón cuanto que todas las costas 
cristianas que baña aquel mar, pertenecen á Francia, Austria, España, y 
toda la Italia ; pero notamos que él no recomienda á su propia nación á 
entrar en esta causa común, cuando ella mejor que otra alguna debia po« 
nerse á la cabeza. 

buenos^aTres. 

Nos es muy agradable anunciar que el proyecto de Paz pasado por 
la autoridad ejecutiva á la , Sala, de Representantes^ según lo insertamos en 
el número anterior, ha sido discutido en las sesionos d<-l 14 y 16 de este 
mes, y sancionado en los mismos términos con una oposición muy débil. 
La discusión por la parte afirmativa ha sido sostenida por los dos minis- 
tros del ejecutivo los Señores Cruz, y García, no obstante que también 
asistió el Sr. Rivadavia^ y por tos Representantes los .Señores Gómez* y 
Agüero j y aun cuando en la sesión del 14 estuvieron por la oposiciou 



los Señores Gazcon y Paso, en la del 16 quedó reducida toda la oposi- 
ción al primero. Creemos que los juicios aun estarán vacilantes tanto sobre 
la tendencia como sobre el éxito del decreto de paz, mas también creemos 
que si se elevan, no tardarán en fijarse. 

Sabemos por notoriedad, que el enviado del gobierno de Córdoba, se- 
cretario del mismo, D. Francisco Ignacio Bustos, se ha quejado formal- 
mente á la autoridad ejecutiva contra el núm. 58 del Argos que la Socie- 
dad Literaria publica semanalmente. También es general la noticia de que 
por el Ministerio de Relaciones Exteriores se le ha contestado de oficio 
que la autoridad sin embargo de sentir altamente la ofensa que aquel pe- 
riódico ha inferido al gobierno de Córdoba, las leyes existentes y gene- 
ralmente reconocidas por todos los pueblos, le prohiban ¿1 dar entrada á 
semejante acusación ni á ninguna otra que diga relación á violar la libertad 
de la imprenta. En los últimos dias se ha referido que el enviado ha in- 
sistido en que el ejecutivo tome la parte á que le provoca, fundándose 
siempre como la primera vez, en que por uno de los artículos de los tra* 
tados de paz entre Buenos. Ayres y Santa Fé, á que concurrió la media- 
ción de Córdoba, se estipuló que los gobiernos contratantes quedabau auto- 
rizados para Temover de sus territorios, todos los obstáculos que se opu» 
siesen á la conservación de la buena inteligencia. Huimos voluntariamente 
el cuerpo á la investigación del fundamento en que el enviado apoya el 
requerimiento que acabamos de expresar, porque queremos olvidarnos to- 
talmente del sistema oprobioso de deportación : estamos también seguros 
que ni uno ni otro hallará cabida en el gobierno de Córdoba ; pero que- 
ramos conducir al enviado reclamante á que observe, que una vez el em- 
bajador francés ocurrió al primer ministro en Inglaterra pidiéndole que 
castigase á un escritor que atacaba bruscamente á la república francesa, y 
comprometía la paz que acababa de firmarse: el embajador se personó al 
ministro : hizo su reclamo ; mas el ministro, sin contestarle palabra, sacó 
de su bufete la gaceta del día, y le dijo — ved lo que escriben de mí, y 
me callo. Esto mismo puede decir el gobierno de Buenos-Ayres. 



SEGUNDA EDICION. 



IMPRENTA DE LOS EXPÓSITO 



N". 5. 



EL CENTINELA 



Buenos-Ayres Domingo 25 de Agosto de 1822. 



¿ (lu '.en vive 1 

La Patria 



Estamos comprometidos á hacer brillar la verdad, y en tal caso no 
podemos capitular con ningún respeto humano ; y cuando también hemos 
formado el propósito de promover los intereses nacionales, no hay medio, 
necesariamente tenemos que rendirles todas las afecciones particulares. Por 
otra parte, vemos felizmente sacudida aquella indigna timidez que devoraba 
nuestros pechos : se escucha ya el clamor incesante de la filosofía : es menes- 
ter, pues, hablar delante del pueblo de un modo consecuente, y no coma 
á presencia de una manada de carneros. ¡Que nuestros conceptos se 
hagan sensibles, y que nuestra vía sea la recta ! He aquí todo lo apeteci- 
ble después que tomamos aquella posición encantadora; pero por lo que 
á nosotros toca nuestra regla de conducta será invariablemente la que hemos 
seguido hasta aquí, por mas que haya quien crea que nuestra recompensa 
ha de ser la que siempre se ha acordado á los reformadores ó redento- 
res — Hemos concluido el primer artículo del número 4°. ofreciendo presen- 
tar en este, cual es el espíritu que se descubre en las clases que aun están 
por reformar, cual es la víctima en medio del choque que se promuebe, 
y cuales los medios de evitar que la oposición saque veutajas. Es tan 
cierto que es importante el esclarecer y fijar la consideración, llamando la 
del pueblo sobre estos tres puntos, como lo es que ellos envuelven nada 
menos que la vida ó la muerte de la patria; de esta patria que ha col- 
mado siempre de beneficios, pero que siempre se le. han retribuido ingra- 
titudes, ¡ Oh patria amada! Nosotros no invocamos vuestro nombre como 
los hipócritas, ni aspiramos á haceros instrumento de las cabalas y de las 
venganzas : para nosotros no es vuestro nombre un nombre vano, sino un 
ser real sagrado á quien no nos es lícito violar, sino tributar adoraciones 
y sacrificios. Sí, ¡Patria amada! creednos : este no es el lenguage déla 
hipocrecía, sino el del corazón y el patriotismo. — 

Al aparecer la iniciación de la reforma eclesiástica, un estandarte negro 
Se vio tremolar por entre las que se llamaban las bóvedas celestes : la baudvv¿. 



54 



encarnada se llevó al Instante al mismo Capitolio, y desde entonces guerra! 
guerra! se gritó, y ella empezó á hacerse contra la autoridad egecutiva que 
se habia puesto á la cabeza de la organización social. Las imprentas fueron 
los primeros instrumentos que se pusieron en agitación para atraer prosélitos 
y para consternar : siguió después la industria egercitándose. De una bó- 
veda salió la especie de que el gobernador del Entre-Rios habia sido depuesto 
por un partido hostil á Buenos- Ayres. De otra se hizo valer la de que 
el gobernador de Santa-Fe tocaba ya nuestro territorio contra la adminis- 
tración actual. Una cofradía echó la voz de que por San Vicente se reu- 
nían gentes de la campaña para hostilizar la capital : en otros rumbos de 
la ciudad se contaba con misterio que las partidas ya avanzaban por San 
José de Flores; y todos á una voz exparcian la de que los indios apu- 
raban sus marchas á una entrada general. A estos elementos se agrega- 
ban por adentro los anónimos y pasquines: la seducción entre las gentes 
inocentes, y principalmente en el sexo débil que lo precipitaron á pronun- 
ciarse en contra de la otra mitad que debe serle mas amada : se abusó 
de las cátedras sagradas : se hacían correr rumores de asesinatos en varios 
funcionarios públicos : en los claustros se llegó á empuñar el cuchillo unos 
contra otros para luego ponderar el desorden á que provocaba el gobierno. 
Por la Recoleta se intentó seducir á los jueces de barrio para promover 
gestiones en favor de los limosneros, y luego se gritaba que aquellos habi- 
tantes resistían la reforma : lo mismo se hizo por el Alto : una comunidad 
tuvo la intención, al mudarse de un convento á otro, de presentarse en la 
ciudad en cuerpo, descalza, y con un crucifijo enarbolado. Se apuraba la 
especie de que la gente pobre estaba descontenta y dispuesta á emprender 
el sacrificarse por la devoción. En fin, todo no presentaba sino una at- 
mósfera ennegrecida. 

Y bajo tales circunstancias, los llamados intérpretes de la ley, los encar- 
gados de mantener la paz doméstica, los que se dicen inspirados por Astrea, 
amparándose (término que pronunció el ministerio en la tribuna de la Sala 
de Representantes ) amparándose de estas fatalidades, se convierten en 
coadjutores de la oposición claustral, y emprenden el atacar por la misma 
brecha á la autoridad ejecutiva llamándola atentadora, abusadora de la ley, 
y digna de ser contenida ó reprimida por la soberanía del pueblo. ¡ Que 
tal ! He aquí un número mayor de brazos dando pávulo ó atizando el fue- 
go que se habia prendido para devorar la paz doméstica, para crucificar 
el pais, y para burlarse de las intenciones raas sanas. Sí señores: tal con- 
ducta observada en otra ocasión hubiera sido algo laudable aun cuando el 
principio hubiese sido injusto, y aun cuando el concepto de los querellantes 
hubiera estado abatido por los suelos ; pero guardada en los momentos que 
hemos descripto, descubre que unas mismas eran que las de los claustros 
las intenciones de los estrados : es decir, las que les marcarán con una señal 
de reprobación eterna. Queremos pasar prontamente á presentar el espíritu 
con claridad : de nó, al observar quien ha Jijado el imperio de la ley en 
Buenos-Jyres, ya descubriríamos quien la respeta mas, y quien se sirve de 



55 



ella solo cuando no se le presenta en las manos un con qué infringirla á 
cara descubierta, ó excepcionarla en favor de las injusticias mas atroces. 

Pero ¿ cual es el espíritu de todo esto ? mas bien ¿ cual era el blanco 
de estos opositores? El ya se descubre: mas ¿lo diremos? Sí: revolucio- 
nar : voltear la autoridad, y ponerla en manos de una facción teocrática, 
ó bien de una aristocracia de molde nuevo, cuya estupidez capitulando con 
los vicios de sus órdenes y de sus cuerpos, dejase á los unos en sus asien- 
tos, y á los otros con sus gergas, gozando cada uno del privilegio exclu- 
sivo que creen tener para vivir á costa del pueblo, sin hacer nada por él, 
y echando entre tanto grandes casas, adornando pomposamente los estrados, 
manteniendo un lujo semioriental, y con mas devotas que los sultanes. ¿ Es 
f.dso, Señores opositores ? Preguntamos : ¿ hay aquí lo que se llama exage- 
ración ? quejarse pues, y entonces se verá de que color es la luz del día. 
Entonces aparecería la desmoralización pública y privada en que están su- 
mergidos todos cuantos se presentan haciendo un gran papel en la oposi- 
ción directa : entonces entraríamos en detalles que harían sentir bien al 
pueblo que el motivo de la resistencia es el de perpetuarse en la corrupción 
en que viven, envolviéndose también en ella la pasión de la envidia que 
los devora ; porque ¡ qué original ! el mérito y la rectitud les causa zelos. 
Entonces, en suma el pueblo se pondría en aptitud de descargar su poder 
respetable sobre los hipócritas que- invocan su salud para descuidarlo, y 
arrancarle con qne sostener sus vicios asquerosos y degradantes. La exten- 
sión que se ha dado á este artículo , no permite el continuarlo sin per* 
juicio de los demás : él terminará en el número siguiente. 



REFORMA ECLESIASTICA.. 
El Centinela al Ambigú,. 

EN EL KUM. 2..* 

Aunque nos habiamos propuesto, Ambigú, hacer mérito de los artículos 
de la reforma por el orden que los trae el proyecto de la eclesiástica, 
la consideración de que el que trata de extinguir las casas religiosas, se 
procura por afuera que aborte con todo el calor que el espíritu de par- 
tido agita en sus empresas, y también la de que vos mismo, Ambigú, ha- 
béis abierto opinión porque él se sancione á medias, nos ha estimulado á 
tomarlo por asunto de este número. Os rogamos, Ambigú, que si .nuestra 
pluma se desliza en algo, no os apropiéis lo que nuestro ánimo dirige so- 
lamente á los qne no son ni como vos ni como nos — es decir, á los re«- 
negantes por entero» 



Art. 20 — Quedan suprimidas las casas de regulares. 

No es posible descender, Ambigú, á los manejos artificiosos que se ponen 
en obra, sin entrar primero en el fondo de las razones cuja fuerza se 
pretende desvanecer. Cuando el proyecto de ley aniquila las casas reli- 
giosas, se propone también destruir unas máquinas viejas inservibles para 
lo bueno, y sobre las que el tiempo y el uso hacen con sus estragos os- 
tentación de su poder : esto no hay quien lo ignore, Ambigú. Ahora con- 
vengamos en que el espíritu de estas instituciones fue bueno en sus prin- 
cipios ; mas para que ellas obrasen de un modo correspondiente, necesi- 
taron una forma exterior, órganos, y una consistencia visible y material. 
Este cuerpo sumido á lu influencia del mundo físico, de las pasiones hu- 
manas, variable, perecedero : se modificó al arbitrio de los sucesos, de los 
tiempos y de las casualidades. A medida pues, Ambigú, que su configu- 
ración se alteró, que sus órganos se endurecieron, oprimido el espíritu, 
perdió su acción primitiva, y el fantasma quedó sin existencia. Este es el 
destino, Amb'gú, de todas las cosas qm< salen de la débil mano del hombre. 

Entre los opositores del artículo, cegados unos, Ambigú, con las ilu- 
ciones de su. amor propio, conocen apenas una parte de la verdad austera 
que hemos sentado anteriormente, y piden que las casas sean reformadas, 
lio destruidas. Otros tan sinceros para reconocerla toda entera, como tí- 
midos para obrar por los preceptos que ella dicta, prefieren á todo medio 
el de prohibir su regeneración con la entrada, y encomendar al tiempo su 
destrucción. Entre estos últimos, Ambigú, (con excepción de la timidez) 
parece que os halláis colocado. Nada diremos de los primeros, porque es 
cosa triste emplear razones para desalojar de sus trincheras una pasión que 
desafia los golpes del juicio mas rect|^do. Solo nos contraeremos á los 
segundos, porque conociendo que elementos contrarios han desnaturalizado las 
instituciones en cuestión, serán bastante dóciles para rendirse al convencimiento. 

Bajo tres respectos consideramos, Ambigú, los conventos existentes en 
la^ provincia de Buenos Aires. 1.°, con el que dice relación á ellos mismos. 
2.°, con el que mira al pueblo. 3.°, con el que los encamina al gobierno. 
Nuestro intento es, Ambigú, probar que bajo todos ellos, la única medida 
saludable es su pronto y absoluto aniquilamiento. 

Con respecto á ellos mismos. Sabemos por la historia, que corrompido 
el instituto monacal con las pingües posesiones con que la llamada piedad 
enriqueció á los antiguos monges , apareció en el siglo dos de la iglesia (uno 
de los bárbaros que ciu uta la edad media) un nuevo espírutu de mendicantes, 
cuya perfección consistía en no tener nuda propio, y en mendigar el pan de 
cada dia. Séanos permitido de paso, Ambigú, el decir que el voto de po- 
breza, es decir, la renuncia de toda propiedad, es sin duda conforme con la 
períVccion evangélica ; pero que el no vivir sino délas limosnas que se soli- 
citan de los ciudadanos, no puede ser compatible cou lasaña política de los 
gobiernos. Su demanda es un impuesto que aun que se le llama voluntario . 
es honeroso j pero algo mas, este estado de abyección á que reduce la mendú 



57 



cidad j se concilla poco con el respeto que debe inspirar un ministerio santo 
que reconcilia los pecadores con el cielo — Pero de cualquier modo que sea, 
Ambigú , ello es un hecho que esta pobreza es la que debe imprimir el primer 
carácter á estas instituciones. Sin ella su nombre es vano y de pura perspec- 
tiva, porque introducida en los claustros la propiedad ó peculio, arrastra tras 
de sí la relajación y los vicios del siglo : es decir, reina la contumacia , la 
soberbia , la ociosidad , la discordia , la parcialidad , la insubordinación , la 
distracción , y el descuido de lo sagrado. 

He aquí , Ambigú , el estado actual de los conventos de que hablamos , 
no (podemos conceder) por unas causas que les sean propias exclusivamente , 
sino también por los vicios del tiempo que á todos nos abrazan como ha dicho 
el Oficial de dia en el 1 er . número. Pero asentado este dato , nos resta 
averiguar si es prudente medida la de cerrar la entrada de estas casas , para 
conseguir que el mal desaparezca. Si los que la promueven, Ambigú, aña- 
diesen que era preciso acercarlas y mantenerlas lo mas cerca posible del 
espíritu particular que forma su esencia, nosotros les hariamos la justicia de 
creer que intentaban algo de bueno; pero querer que permanezcan en el 
estado de relajación que las cubre, relajación tal, que aun en el dia mismo 
que debían cautelarse por dar algún colorido á su causa, les induce á muchos 
de los recoletos á resistir las ordenes del benemérito prelado déla observancia.; 
querer dar por todo remedio el que no entren mas novicios cuando sin pro- 
hibirlo solo cuela alguno abondonado de la mano de Dios, ¿ No es esto que- 
rer hacer propia la causa de los amigos , con grave detrimiento del crédito 
que debe ser inseparable de los cuerpos ? ¿ No es querer , Ambigú que ten- 
gamos largo tiempo á la vista unos miembros siempre recalcitrantes á su espí- 
ritu ? Ambigú! si los males morales de que adolecen los conventos fuesen 
como los físicos que unos son contagiosos y otros no , asi como decimos de un 
enfermo gravado de estos últimos , que viva todo lo que pueda y con sus 
males en medio de nosotros , asi diriamos de las comunidades en cuestión ; 
pero el caso es diverso , y debe ser diversa la medida. 

Sería una respuesta puramente evasiba, Ambigú, si se digese que sería 
momentánea la duración de estas comunidades que pueden llamarse ramas 
cortadas de sus troncos desde que separada cada casa de toda subordinación 
extraña , y rotas las relaciones fraternales con las que existen fuera del ter- 
ritorio , se reconcentraron en si mismas, y quedó sin egercicio todo el sistema 
de obediencia que previenen sus constituciones ; sería puramente evasiba , la 
contestación de la duración momentánea , fundada en que evaporado el primer 
calor de este entusiasmo fugitivo , no serian pocos los que se viesen impulsados 
á abrazar la secularización. Este argumento nada tiene de sólido : él no 
puede mirarse sino como una reacción de los mismos regulares para frustrar 
el artículo con engaños y sofisterías. Dejando aparte, Ambigú, que los 
clautros subsistirían lo que la vida de/los que quedasen: vida que es tan 
larga como debe serlo una vida de padre. Prescindiendo también de todo 
cuanto puede alegarse para resistir esa mania de hacer todas las cosas á me- 
dias : manías cuyos efectos lo hemos sentido muchas veces en el país. Nos 



58 



aparamos á contestar á la pregunta qnp se hace sobre qué ventajas, ó qué 
males causariai» los regulares que continuasen viviendo en comunidad. Mu- 
chos son, pero el principal es el fruto que ellas mismas podrían sacar de las 
mudanzas del tiempo y de los sucesos para dejar barada la reforma y triunfante 
la relajación. — ¿ Os acordáis, Ambigú, de la ley de la asamblea constituyente 
que prohibía la profesión antes de treinta años : os acordáis que ella fue dada 
en 814 ó 13, y revocada por una revolución en 1815 ? ¿y si en lugar de esta 
medida paliativa, igual á la que ahora se aconseja, la asamblea hubiese extin- 
guido los claustros, se hubieran estos restablecido? Como se han restable- 
cido los Jesuitas que desaparecieron por solo un golpe de energía: Las 
monjas no hubieran largado el corzé después de puesto. — Y esta es una 
razón que es menester atenderse después. que ellos han apelado y apelan en 
sus proposiciones á lo que se llama el congreso futuro general, que es indispen- 
sable se forme cualquiera que sea con una mayoría de hombres predispuesti- 
simos á sacrificarse por la devoción. Todo esíaria concluido con que decretasen 
ábranse los noviciados, que es tan faeil como fue mandar que se profesase en 
cualquiera edad. ¿ Y si esto sucediera, Ambigú, donde irian á parar las con- 
veniencias que vos mismo esperáis de la extinción de los claustros después de 

muertos los frailes existentes ? ; y esta no es una disconveniencia, y grande? 

Ambigú ! esperamos que meditareis algo mas, y que seréis cou nosotros. 

Con respeto al gobierno, diferida la pronta supresión de los conventos, 
los males mudarían de naturaleza. Para demostrar, Ambigú, este punto con 
la claridad que exige su importancia, séanos permitido volver á acordarnos de 
esos tiempos de ignorancia en que el sacerdocio hacia un cuerpo separado del 
estado, teniendo intereses particulares, viviendo sin sujeción á las leyes ci- 
viles, y mandando en nombre de Dios á hombres que hacían poco uso de su 
razón. Estos fueron los tiempos en que el despotismo Papal se adquirió de- 
rechos sobre los estados y las iglesias que reprobaba la religión misma : pero 
corno conoc.ia que sus armas eran frágiles, pues que no salían de la opinión, 
le fue preciso crearse ciertos puntos de apoyo en que afianzar su poder. Estos 
fueron precisamente las órdenes mendicantes. Colmadas de privilegios por 
los. soberanos pontífices, inmediatamente sumisas á su silla, libres de la auto- 
ridad de los obispos, fueron los instrumentos ordinarios de la corte de Roma. 
Verdad es que un poder colosal tal no pudo siempre sostenerse, porque para 
esto hubiese sido preciso quemar todos los archivos de la venerable antigüedad, 
y borrar todas las huellas de la tradición de nuestros padres. Con todo, unidos 
Jos papas con los reyes, tan ambiciosos como ellos, partieron entre sí no pocos 
de los derechos hereditarios de las iglesias y de los pueblos. Nuestra revolución 
quitó á los reyes lo usurpado, y señaló la marcha que el poder civil debía 
tomar para hacer con los papas su deber. Llegará tiempo ( y acaso no está 
lejos ) en que se trate de deslindar los límites de estos derechos imprescriptibles. 
Los papas harán los últimos esfuerzos para mantenerse en la posesión de lo 
adquirido, y en un contraste de autoridades saldrán á la palestra los mendi- 
cantes, y gritando como ahora, heregía ! blasfemia ! impiedad! sepultrarán los 
pueblos en un caos de supersticiones y discordias. Se abusa siempre de 1$ 



59 



religión ó por ignorancia, ó porque no hay cosa de que no abusen las pasiones. 
Alerta pues, Ambigú, advertid bien las miras políticas que sirven á desmontar 
caminos, como lo han hecho todos los estados católicos de Alemania, como 
lo ha hecho la Francia, como lo hace progresivamente España, y como lo 
hará todo el mundo donde la civilización halle cabida. 

En abono de la institución de las órdenes mendicantes, nos han de- 
jado escritos sus patronos que en aquellos tiempos se hallaba infestada la 
Europa de diferentes sectas hereticales, que por un exterior afectado de 
pobreza, de mortificación, de humanidad, de desasiamiento de todas las cosas, 
seducían á los pueblos é introducían sus errores. Muchos personages santos 
sintieron la necesidad de oponer virtudes reales á hipocrecías de sectarios, 
y criaron sus órdenes. Los estados actuales están de acuerdo con esta his- 
toria ; pero si advierten que esos siglos bárbaros ya pasaron, que los que 
han sucedido son los de la cultura mas apurada, y que las religiones exis- 
tentes lejos de oponer á los vicios del dia virtudes verdaderas, los aumentan 
con los suyos propios ¿que otro partido les queda que el suprimir unas 
órdenes no solo inútiles sino perdudiciales, que con sus privilegios relajan 
la disciplina eclesiástica, y que con su mendicidad son una carga insopor- 
table para los pueblos ? Nos aplaudimos, Ambigú, de haber logrado esta 
ocasión para decir tales verdades. Los literatos como vos, ciertamente las 
sabrán porque las encuentran frecuentemente en los libros que manejan | 
pero como las bibliotecas del pueblo son los periódicos, y como ninguno 
de los nuestros las han tratado, no es extraño que muchos las ignoren, y 
que necesiten explanaciones tan dilatadas que aun á nosotros mismos nos 
fastidian, Ambigú. 

Para el número siguiente daremos lo que resta para llenar este artí- 
culo, particularmente por lo que respecta á la relación que tiene con el 
pueblo la existencia de las comunidades : entonces daremos también un 
cuadro que se nos ha ofrecido de lo que importan los bienes de los con- 
ventos, lo que han gastado hasta aquí, y lo que según la ley deben gastar 
en adelante. 

Entretanto y Ambigú* admitid las protextas de nuestra consideración 
distinguida, 

El Centinela. 



MISCELANEA. 

Correspondencia, 

Centinela. — Nos atacan ataquemos. Siendo justa la guerra no debemos 
pararnos en el género de armas de que debemos usar. Todas son buenas, 
como todas hieran al enemigo. Esto supuesto, al caso. Anoche me hallaba 
yo de centinela también en la puerta falsa de un convento., y un soldado 



6*G 



veterano de los de mi batallón se acerco á mi puesto, y por entretenerme, 
me dijo al pie de la letra, en los términos que sigue : 

LO QUE SUCEDIÓ Á UN" POETA. 

Estoi entre si llamo ó si no llamo 

A la Musa que suele 

Acudir prontamente á mi reclamo 

En toda vez que desde el Pindó huele 

Que me dan tentaciones 

De escribir desiguales los renglones. 
Si la llamo , es preciso que le diga 

Lo que quiero con ella; 

Y creo que, al decirlo, me; maldiga; 
Porque es tan melindrosa la doncella, 
Que temo darle un chasco, 

Y que en vez de cantar se muera de asco, 
Mas yo , si no me soplan , nada puedo ; 

Y si ella aquí no viene 

Con la intención y con el plan me quedo 
Que mi cabeza concebidos tiene; 

Y es un dolor por cierto 

Por no poder parir quedarse muerto. 
Esto dijo un Poeta, que intentaba 

En métricas canciones 

La bilis derramar que lo exaltaba 

Contra unos Reverendos motilones, 

Que apenas por sus nombres 

Medio se ha concebido que son hombres, 
Estando en estas dudas , de repente 

Una fresca mañana 

Abrir y entrar en su aposento siente 

Vestida en gerga una muger lozana. 

Que puso en unas sillas 

Dos matracas y ochenta campanillas, 
Atónito el Poeta con lo nuevo 

De aparición tan triste , 

Estático quedó; maldijo á Febo 

A la muger también, luego se viste 

Y al tomar su sombrero 

Le dijo la muger—,, No, Caballero, 
„ Yo soi aquella Musa, destinada 
Para asuntos frailunos, 
De mil y mil poetas ignorada, 
Pero bien conocida por algunos. 



Todos los que me imploran 
Cantan , y , á su cantar , los Frailes llor 
Mas para hablar de Frailes no es decente 
Pulsar el plectro de oro , 
Ni en verso dulce, armónico, cadente, 
Lleno de magestad y de decoro, 
Celebrar las proezas 

De los que traen argolla en las cabezas. 

Al ruido de matraca y campanillas 
Debe nacer el canto, 
Que contra los de mangas y capillas 
En Religión ingertos , pueda tanto , 
Que en todas partes cunda 
El odio contra ellos que te inunda. 

Esos son , esos son los que piadosos 
Sin vergüenza se llaman : 
Mas su piedad consiste en ser ociosos, 
En engañar á los que dicen que aman , 

Y en persuadir á alguno 

Que Fraile , Dios , y culto , todo es una». 
El Fraile es una cosa, que no es cosa,, 
Ni nunca será nada 

Mas que Fraile no mas : su carga odiosa 
A toda sociedad tuvo agoviada , 
Cuando el mundo dormido 
Casi todo era Fraile ó aturdido. 
La Religión entonces se admiraba j. 

Y sentida y llorosa, 

De verse confundida se quejaba 

Con ese no sé qué, que no era cosa, 

Con mangas, con capillos, 

Con gergas, con cordones, con cerquillos» 
Hasta el olor a. Fraile , (que en el dia 

A pocos acomoda) , 

En esos píos tiempos se tenía 

No solamente por olor de moda, 

Sino por el que iguala 

Al que un Predestinado siempre exála.. 
Cada Fraile era un Dios sobre la tierra ; 

Del trono, y los talleres, 

De la ley , de la paz , y de la. guerra , 

Del oro y plata, de hombres, y mugeres y 

De todo disponían ; 

Y los Pueblos fanáticos dormían, 
Hasta que (como al fin todoi se sabe) 

{¡l Cent. Num. ¿ 



Se supo por el mundo 

Que en toda su extensión tal vez no cabe 
El desprecio tan justo y tan profundo 
Que un Fraile se merece , 
Mientras entre la gerga permanece. 

Se supo , y \ que trastorno ! limpia y pura 
La Religión divina 
En su expienuor lució : toda impostura 
Se ilanió por su nombre ; y peregrina- 
No fue mas en el suelo 
La adorable Viíroad , hija del Cielo. 

Los Frailes no servían, y salieron 
A servir j como deben, 
La misma Sociedad que consumieron, 

Y que á insultar en su furor se atreven 
En algunas regiones 

En que hai hombres , pero hombres sin calzones. 
Aquí llegaba la frailuna Musa 

A su Poéta hablando , 

Cuando se oyó con variedad confusa 

Un ruido en la calle, que aumentando 

Cada vez mas se iba , 

Hasta que al fin se oyó gritar ¡Que viva! 
Salió luego el Poéta á la ventana, 

Y vió que un torbellino 

De los que causa el viento en furia insana 
Agitaba en violento remolino 
Todo "hábito frailesco , 

Y cada Fraile se quedaba al fresco. 
El Pueblo alborozado se gozaba 

En aquella tormenta. 

Del fanatismo el monstruo, que se alzaba 
Por el aire también, allí rebienta ; 

Y la Verdad desciende, 

Y toda la tormenta se suspende. 
Vuelto entonce el Poéta acia su Musa. 

Le dijo en larga risa : 

„ Querida; puesto ya que esta gentuza 

,, De existir ha dejado , no es precisa 

La canción que este dia 
„ A inspirarme tu numen me venía." 
Se levantó la Musa de su silla; 

Y , de contento llena , 

Al ruido de matraca y campanilla 
Por todo Buenos Aires esta escena 



63 



Divulgó en el momento ; 

Porque fue en Buenos Aires este cuento. 

Un C amarada. 



Peligro de tocar los bienes eclesiásticos. 

A pesar de haber debido la Frarcia al valor de Carlos Martiel ó 
sobrenombrado el Martillo, el libertarse del yugo musulmán ; al cabo de 
ciento veinte años de su muerte, el clero de aquel pais, reunido en conse- 
jo nacional en Kiersi, escribió la epístola siguiente al rey Luis, llamado el 
germánico, para denigrar la memoria de Carlos. 

"Es solo por haber sido el príncipe Carlos (padre del rey Pepin) el 
primero, entre los reyes y príncipes de los francos, que dividió y separó 
la propiedad de la iglesia, es solo por esto que se halla condenado ente- 
ramente. Sabemos á ciencia cierta que San Eucherius, obispo de Orleans, 
cuyo cuerpo descanza en el convento de San Frudou, estando en oraciones 
fue llevado al mundo de los espíritus ; y que entre otras cosas muchas que 
el Sr. le manifestó fue una la persona de Carlos sumergido en los tor- 
mentos del mas profundo abismo del infierno. Interrogando San Eucherius 
al ángel que le conducía, sobre este expectáculo, el ángel contestó^ que 
el cuerpo y el alma de aquel que priva la iglesia de sus bienes, se senten- 
cian aun antes de acabarse el mundo, por los- santos reunidos con el Señor, 
á los tormentos eternos; que el despojador sacrilego se hallará cargado no 
¡solo con sus propios pecados, sino también con los de todos aquellos que 
hubieren donado su propiedad, por el amor de Dios, á los santos lugares, 
para las lámparas del culto divino, para limosnas á los siervos de Cristo, 
y para la redención de sus propias almas." 

"San Eucherius, al volver en sí, comunicó lo que acababa de ver á 
San Bonifacio, y á Fulrad, abate del convento de San Dionicio y primer 
capellán del rey Pepin ; recomendándoles que visitasen el sepulcro de Carlos, 
porque sino encontraban en él su cadáver sería una prueba de la verdad 
de esta visión." 

"Fueron pues San Bonifacio y Fulrad al convento en que se había. enter- 
rado el cuerpo de Carlos ; pero en vez de hallarle en la tumba, salió al 
instante que la abrieron un terrible Dragón, y todo el interior se halló ne- 
gro como si se hubiese quemado." 

"Nosotros mismos hemos conocido á algunos hombres que presencia- 
ron estos sucesos, y que nos afirmaron las cosas que habían visto y oído." 

"Llegando estos hechos al conocimiento del rey Pepin, hizo que s« 
reuniese un sinodo en Leptines, el cual fue presidido por San Bonifacio, 
y Jorge, legado de la sede apostólica. Tenemos las actas de este sinodo 
que trató de restaurar toda la propiedad -eclesiástica que se habia quitad* 3 



pero como Prpirt no pudo devolverla toda á causa de la guerra que tenía 
con Gaifer, príncipe de Aquitain, al menos las hipotecó á los obispos, man- 
dando que les pagasen diezmos, y que cada habitación satisfaciese dos suel- 
dos á !a iglesia hasta poder restaurar íntegra la propiedad." — Hasta aqui la 
epístola. 

Pero ¡ cuan preciosos son estos documentos antiguos para hacer- 
nos 'agradecer al cielo el no habernos dado vida en tales tiempos! ¡Con 
que colores tan vivos piuta esta epístola la sórdida rapacidad, la malignidad 
rencorosa, el imprudente embuste, la crasa ignorancia de toda una iglesia 
nacional en el siglo nono, y el deplorable estado de los príncipes y de las 
naciones que se asustaban y dejaban engañar por cuentos tan groseros ! 
porque, señores lectores, es necesario que ustedes sepan que eso del D?~agon, 
animal que nunca ha existido en el mundo, es precisamente la parte menos 
imposible de todo este fárrago piadoso — pues que sabemos que no pre- 
sidió Jorge en el consejo de Leptines : que no se reunió este consejo por 
Pepin : que no se discutió en él ni la condenación de Carlos Marte], ni la 
restitución de la propiedad de la iglesia ; y para coronarlo todo, sabemos 
que San Eucherius murió tres años antes de Carlos ! — Aplicaciones exijimos. 



SEÑOR CENTINELA. 

I Quien vive ? ¿ La Patria ? Pues no malgastar tantos ¿ quien vive ? por 
fantasma de pura ilusión. Sí, Señor Centinela : no son otra cosa los tiros 
contra la reforma eclesiástica. 

Distarnos ya mucho de los tiempos de Gregorio VII. De aquella 
época de fanatismo, y de ignorancia que cubrió de tinieblas las tres cuartas 
partes del mundo. Ya no nos afecta el prestigio de Alejandro VI., obispo 
de Roma. V. sabe que aun en ese mismo tiempo fue ridiculizado en nues- 
tro emisferio por el Inca Atagualpa. Ilai mas, aun los ultramontanos del 
dia han abjurado ya los delirios de los Belarminos, y de los Baronios. 

¿ A qué, pues ocuparse en convencer que es de resorte peculiar del 
poder civil la reforma del clero de su territorio en cuanto á lo político? 
I A qué prodigar razones sobre si es, ó no es oportuna esta medida ? Es- 
tamos satisfechos de la facultad de hacerla, y ciertos de la necesidad de 
realizarla. 

Sabemos que los eclesiásticos la han de llenar de anatemas hoi, mañana, 
y per sécula seculorum. Sabemos que si pueden, crucificarán al que pre- 
tenda poner sus manos sacrilegas en la herencia vincular del SEÑOR. Asi 
lo hicieron los sacerdotes según el Orden de Melquisedec con el mismo 
Mesius que esperaban, solo porque emprendió reformarlos. 

Los obispos congregados en Constancia, formando Concilio ecuménico 
convocado canónicamente, presidido por el Espíritu Santo, fueron perseguidos 
j declarados fautores de cisma eu el momento en que pensaron en reforma 



65 



eclesiástica. ¿ Podrá esperarse diversa conducta en nuestro tiempo ? Ningún 
árbol mejora su fruto si no se Le poda ; y los carcomosos, que en vez 
de fructificar, esterilizan el suelo que cubren con su sombra ominosa, se 
deben arrancar. 

Lo que importa, pues, es que se palpen los bienes que en último re- 
sultado refluirán de la reforma del clero en provecho común de la Pro- 
vincia, que se sensibilicen los males que concluirán con la medida. Esto 
hecho, manos á la empresa con firmeza y tino. El Centilena habrá llenado 
su deber, como lo desea el 

SIN PARTIDO. 



Estamos, Sr. Sin partido, tan de acuerdo, que para comprobarlo no ne- 
cesitamos sino enviarle á las últimas palabras de la carta que en este nú- 
mero dirige el Centinela al Ambigú. 



NOTICIAS. 

El Argos en el núm. 62 publica un documento muy importante : esto es , 
la orden del príncipe regente del Brasil, expedida en el Janeiro el 20 de Julio 
ultimo, para que la división europea denominada de voluntarios del rey de 
Portugal, que existe en Montevideo se retire á Europa, bajo el concepto de 
que ningún pago mas se le hará por el banco del Brasil , si cometiese el aten- 
tado de no obedecer á esta real orden. Este documento, respecto de nosotros, 
tiene dos cosas notables. La una es, que el príncipe regente no parece reco- 
nocer la incorporación de aquella banda á la corona de Portugal , por cuanto 
lejos de darle el título de estado cisplatino , le da el de provincia de Montevi- 
deo, que es el que tiene como pueblo de los del rio de la plata. La otra es, 
la parte en que determinando que se conceda licencia á todo individuo de 
la división de voluntarios para quedarse en clase de particulares en la misma 
provincia, dice que esto lo hace por resultar en provecho de su reino, conside- 
rando como de su reino lo que hasta ahora nadie le ha dado. Sacamos, pues, 
en consecuencia de una y de otra observación , que el príncipe regente en su 
real ánimo , desaprobando la usurpación que su padre hizo de la plaza de 
Montevideo , aprueba la que él mismo hace, á la verdad, ni con menos descaro 
ni con títulos mas pelegrinos. Notamos que este príncipe distrae mucho 
sus atenciones en los primeros día de su nacimiento : él toma á un mismo 
tiempo el carácter de libertador, yelde conquistador; pero quien mucho 
abarca , ó poco aprieta ó se rinde al peso de la carga. 



65 

El Ar^os ha dado la nomenclatura de la marina Norte Américana cuy» 
epítome es : 

buques Cañones. 

7 Navios de 74 51 8. 

8 Fragatas de 44 á 30 314. 

20 Menores de 1 8 á uno 222. 

í Almacén 000. 

3Q 1054. 
Daremos ahora el de la marina Inglesa reducida de lo que era á la 
pacificación general de Europa. 

Buques Cañones 

184 Navios de 120 á 50 14.294. 

194 Fragatas de 46 á 20 7,186. 

208 Menores de 18 á 10 2,788. 

23 Almacenes 0,000. 

. 609 • 24,268. 

Estimaríamos que algunos de nuestros lectores que recibiese papeles 
pubhcos de Europa y estuviese en circunstancias de hacerlo , nos remitiese el 
tetado exacto de la actual marina Francesa, EspaJio/a, Olandesa 1. Rusa, 
Sueca y Dinamarquesa. Es sabido que la de su santidad se compondrá ya 
de poco mas que de la barca de Simón. 



Por los papeles públicos de España tenemos noticia de que en la sesión 
del 15 de Abril del presente año, el Sr. OrduJia presentó en las cortes uq 
proyecto para que se redujese el número de eclesiásticos en la Peninsular el 
proyecto se componía de ocho artículos , pidiéndose por el primero que se 
ordenase á los obispos no diesen ordenes hasta que las cortes averiguacen el 
número de eclesiásticos que existiera , y determinace el número que convendría 
conservar. El proyecto pasó á una comisión, 



CUERPO LEGISLATIVO. 

En la sesión del 19 del corriente se discutió el proyecto de un impréstito 
de 3 á cuatro milliones valor real, propuesta por la autoridad ejecutiva para 
la construcción del puerto y el establecimiento de varios pueblos y ciudades 
en la frontera y al Sur de la capital. El Argos núm. 62 ha publicado los 
¡irtíeulos de la ley sancionada con estos objetos ; y probablemente el diario 
de las sesiones contendrá el pormenor de esta discusión. No nos queda 
jpues 5 mas que la crítica. El señor Gascón creyó hallarse en este debate 



67' 



como en su centro, porque ademas de haber sido algunos años Ministro 
secretario de hacienda, cuando formaba una masa la de todas las provincias , 
en toda esta su época de financista, decretó también algunos empréstitos, que 
solóse diferencian del presente en que este es voluntario, y aquellos eran 
forzados. Este señor tomó la oposición en el debate , y aun cuando su 
oposición no es estraña, porque ha entrado con ella á la sala y con ella ha 
continuado , siempre ha dejado la duda en esta sesión si la oposición al em- 
préstito provendrá de su sistema de oponerse , ó de que el empréstito sea 
voluntario y no forzado como los suyos. El señor Agüero , sin ser financista , 
sostuvo la afirmativa en el debate con la fortuna de haber triunfado comple- 
tamente , de una oposición con pretencion á ser reconocida poseedora de 
conocimientos (no del tiempo de Jenofonte) teóricos y prácticos en la ciencia 
de la economía política. Anda con desgracia la oposición en la Sala : este 
es un mal Agüero para los que fundan en ella todas sus esperanzas de liber- 
tarse que los agarren los grandes proyectos que en la sesión de este año deben 
discutirse. 

Tenemos las comunicaciones de — Alerta. — Fray justo espía — Centinela 
alerta? alerta está y estará— El que no quiere razones sino palos — y el Tio 
Gasmuña. Se verán de colocarse ó extractarse en otroá números. 



Se nos ha remetido la siguiente palabrita al oido. 

Saliendo del conclave un cardenal que acababa de dar su sufragio inspi- 
rado en favor de un nuevo Papa, se acerca á la santidad recien electa y le 
dice muy despacio — " Te hemos elegido : pues bien , este es el momento 
en que debes oir la verdad — Seducido por el respeto, te vas á creer un hom- 
bre admirable, ó quiza algo mas que hombre ; pero acuérdate que hasta tu 
exaltación no has sido otra cosa — que un ignorantón porfiado — Adiós amigo : 
voy á adorarte." 



El núm. tercero del Oficial de día nos ha recordado una agudeza de Mr. 
Le Camus , obispo de Bellay de quien es el retazo del panegírico dado en 
el núm. 4. — El obispo que no gustaba mucho de los frailes , decía que era 
menester desconfiar de sus reverencias , porque siempre son interesadas : los 
frailes , añadía , se asemejan á los cántaros , que no se bajan sino para llenarse : 
pero les ha de suceder lo que al cántaro , que tantas veces va al agua que 
al fin no se llena , sino que — se quiebra. 



TExYTRO 



Viene muy bien el que empleemos unos cuantos ren- 
glones en este artículo con motivo de una comedia que acaba 
de representarse en nuestro coliseo. En él los liberales y los 
ultras de España tuvieron dos sesiones largas el Jueves pasa- 
do, en las cuales discutieron muy descansadamente sobre sus 
diversos dogmas y pretencioues. En otras palabras : se re- 
presentó el anunciado "Desembarco de los Rusos" que nada 
tiene de dramático sino la mera forma. Se habla esparcido 
la voz de que venían á España ocho cientos mil rusos para 
establecer el antiguo orden de cosas : un inquisidor y unos 
aristócratas triunfan en perspectiva con estas noticias de sus 
vecinos liberales ; y estos para vengarse, y lo que es mas 
difícil, para convertir k sus contrarios, fingen que efectiva- 
mente se han desembarcado los rusos en la costa de Gra- 
nada, y hacen que se presenten unos amigos disfrazados eii 
la Aldea en forma de diputación, para exigir raciones y contri- 
buciones de toda clase para el ejército invasor, las cuales 
deben entregarse á las dos horas bajo la pena de muerte. 
Los anticonstitucionales se asustan y se convierten : (menos 
el inquisidor que no vuelve á aparecer) de este modo se con- 
cluyen dos actos largos de pura predicación, La oportunidad 
ha podido muy bien hacer que esta pieza interesase en Espa- 
ña ; pero para nosotros necesita reducirse á la mitad cuan- 
do mas para que no nos fastidie, aunque algunos pasages no 
dejan de cuadrar con las cosas del dia en el hemisferio en 
que vivimos. Se notaron dos bastante buenas — "Para defen- 
der la Patria, bastan las oraciones y los Frailes" ; y esta 
otra— " Ah ! un inquisidor, en su santo tribunal, deja de ser* 
hombre ; y se olvida también que los demás lo son," 



El Centinela ai Oficial de Dia. 

EN EL NUM. TERCERO. 

Hemos leido vuestro tercer número Oficial, y advertimos 
cue vos no queréis creer lo que dijo Boileáu. 
Si del público aspiras al afecto, 
Cuando escribas, darás á tus discursos 
Variedad sin cesar, y nuevo aspecto. 

Os engañáis Oficial : nosotros mismos que estamos intere- 
sados en descubrir las brechas, no hemos podido tomarnos 
la pena de concluir la lectura de vuestro tercer número. Estáis 
acostumbrado á escribir sermones, Oficial, y los sermones, ó el 
idioma ó el tonillo de los sermones cuando no produce catarros, 
son OMÉ activos dormitivos, que temprano imposibilitan á los 
pasientes, enviándoles á la mansión de los suspensos. 

Quisiéramos, Oficial, que variaseis vuestro plan : nos in- 
teresamos en que continuéis algún mas tiempo desenvolviéndoos 
por vos mismo, porque, Oficial, no ignoráis que confesión de 
parte releva de prueba. Gustaríamos que entraseis en el ni. . . . 
ni. . . .ni. . . .esto daría á vuestras producciones alguna sal, 
algún picante que serviría de tónico para nosotros mismos. 
No importa que, como la liebre que huye del cazador, según 
os lo dijimos en el núm. 4., nos huyáis el cuerpo : siempre 
encontraremos á quien apelar en vuestras imbecilidades, sin 
necesidad de entrar en conclusiones. 

Si no os halláis apto para esto, Oficial, abandonad el cam- 
po para que lo ocupen algunos otros expertos: lo que noso- 
tros queremos es que lo que escribáis en favor de vuestra 
causa pordiosera, al paso que á nosotros nos entone, mueva 
la curiosidad de los hombres. Deseamos también multiplicidad 
de enemigos, porque cuantos mas moros, mas ganancia, y por- 
que ambicionamos un triunfo tan gordo como vuestros cogotes. 

A nuestro Adiós, Oficial : os rogamos por último que 
os convenzáis que ño es fácil hagáis pasar por herege á Voltaire 
después que vuestro provincial el fraile Soler ha declarado 
en nuestros días por apostata al finado ex-provincial Carballo. 

Admitid, Oficial, las protestos de nuestra consideracioi 
ingenua. 

El Centinela. 

El Ce>t. Nlm. -5. 



7% 



DE GRAVEDAD. 

¡ Que espectáculo tan asombroso se ha ofrecido al pueblo de Buenos 
Aires en la noche dtl 23 del presente Agosto! Nosotros á la verdad pa- 
rece que le habíamos previsto cuando escribimos el primer artículo de este 
Damero, y cuya composición era concluida en los momentos de pronun- 
ciarse aquel acto: pero también es verdad que jamas creimos que el volcan 
ya estaba bajo de nuestros pies, próximo á despedazarnos con la patria, 
con el honor, y con la fama, j Sr. ojicial de dia ! ¡ SeTiores religiosos ! ¡opo- 
sitores todos de la rej'orn\a\ ya vemos que una revolución era la razón 
que os servia de salvaguardia : ya no extrañamos ese corage con que ha- 
béis hecho frente á la marcha de la libertad, ni nos asombra el descaro 
con que habéis procurado seducir al pueblo y envolverlo en vuestros ca- 
prichos y en sus ruinas. Nada nos espanta ya ; asi como tampoco nos es- 
panta ¡ opositores ! que para sacar triunfantes vuestras iniquidades, no as- 
pareis en medios hasta el de matar á la patria, á esta alhaja ¡hipócritas! 
¡ asesinos ! á esta patria cuyo jugo os lo habéis absorbido tantas veces.— 
Nosotros os conjuramos ¡oh pueblos! os conjuramos una y muchas mas en, 
fl nombre de la VERDAD y de la JUSTICIA, á que os venguéis de 
esta raza infernal que no se cansa de veros sumergidos bajo al imperio de. 
la anarquía. 

CUERPO LEGISLATIVO. 

Sesión de la noche del 23 de Agosto de 1822. 

El orden del diaera un asunto de poco ínteres público : sin embarga 
las tribunas estaban cubiertas de gente conducida como por instinto á in- 
formarse de un acto de gravedad. Cerca de las ocho de la noche entraron 
a la Sala los tres Ministros de la autoridad ejecutiva, y habiendo pasado 
el del primer departamento, previas unas breves palabras á la Sala, una 
nota oficial del gobierno á manos del Sr. Presidente de la misma, este 
dispuso se leyese como se hizo en medio de un silencio profundo que 
guardaron tanto los representantes como el pueblo, Hemos obtenido una 
copia de esta comunicación importante, y la publicamos íntegra. 

„ Un gefe de la guarnición ha pedido al gobierno una garantía de 
que no aparecería su nombre, ni sufriria persona alguna en el descubri- 
miento que creyó de su obligación hacer, de secretos que impoitaban á 
la tranquilidad pública. El gobierno le otorgó la garantía pedida ; pero 
la naturaleza de las revelaciones es tal que ha juzgado fuera de la esfera 
«le sus facultades el hacerla efectiva, ni el callarla de la representación 
de la provincia. El caso es, que D. Gregorio Tagle ha tratado desedu- 
cirlo á fin de que prestase su fuerza en apoyo de una revolución, que se 
tramaba hacia tiempo, y que solo pendía de su resolución el que se rea- 
lizase. El gobierno ha considerado este un crimen de lesa patria que no 
está en sus atribuciones el juzgar por sí, ni por los tribunales ordinario^ 



71 



sino que este juicio corresponde á la Sala de Representantes de la provincia, 
constituida en un Jun/, ó en un tribunal de seguridad pública. V asi 
después de haber proveído á asegurar la persona indicada como criminal, 
no se detiene en elevar al conocimiento de la Sala este grave caso para 
que se digne acordar la manera con que debe procederse, y recaiga cuanto 
antes una resolución que corte dignamente el mal presente, y pueda pre- 
venirlos en adelante. Los tres ministros están encargados de dar las ex- 
planaciones necesarias." 

Dios guarde á V. }l. muchos años. Buenos Aires 23 de Agosto de 1822 — • 

Murlin Rodríguez. 

Berna/diño Rivadavia. 

El silencio que se habla guardado durante la lectura de esta nota con- 
tinuó por diez minutos mas en toda la sala, hasta que el Sr. Ministro de 
gobierno subió á la tribuna é hizo: 1.*, una apelación vigorosa á la patria 
por el lance en que le constituía en aquel momento, tan sensible como de- 
gradante : 2.*, una explanación del plan, y de las causas que se habían dado 
para justificar el movimiento. El plan parece reducido á que el jefe in- 
vitado con su fuerza debia sofocar dentro de la ciudad toda oposición que 
quisiera hacerse á las operaciones de la gente pobre que seria movida por 
un capitán de cívicos en los extramuros. Hecho el movimiento, deponer 
á ambas autoridades, la legislativa y la egecutiva : restablecer el cabildo, y 
noml f r un gobernador con dos ministros cuyos nombres también se habiau 
indicado. — Las causas, 1. a Que la administración robaba las rentas públicas 
para at aer prosélitos que concurriesen á la realización de la causa. 2 a , En- 
tregar el pais al gobierno de España — Causa 3. a , La destrucción de la re- 
ligión. El Sr. Ministro comentaba brevemente cada hecho de los que re- 
feria ; mas el corto tiempo no nos permite entrar en explanaciones que 
acaso produciremos por extraordinaria ó en el número siguiente.— 3*. Hizo 
conocer que no solo era justo sino también necesario y conveniente que 
ni el gobierno ni los tribunales ordinarios, ni ningún cuerpo que de él de- 
pendiese, fuese el tribunal encargado de esta causa á que correspondía no 
solo el ser presentada bajo un aspecto dignamente imponente, sino también 
con todos los visos de recitud y justicia. En consecuencia pidió qu^ la 
sala resolviese si ella debia conocer como proponia el gobierno convirtiéndose 
en un tribunal de seguridad pública compuesto de todos ó de algunos de 
los representantes, ó si se egercitaría la misma Sala en el carácter de un 
Jury qae era lo que mas recomendaba el ministerio entre otras razones, por 
la de ser mas útil al acusado. 4.° El Sr. Ministro mostró á la Sala que era 
indispensable fijase seriamente su atención sobre este caso ; manifestó de 
plano que no había interés en los miembros de la administración por con- 
servarse en sus puestos, pues estaban prontos á cederlos tan luego que se 
les prescribiese el abandono : mas por una via legal, y no en una forma 
anárquica que el gobierno perseguiría constantemente. Puso por último a 
disposición de la Sala al individuo que estaba preso, y bajó de la tribuna 



78 



F.l Sr. Presidente propuso si debía nombrarse una comisión espec'.al pa*;. 
que presentase en provecto el modo en que la Sala debía espadarse ; j 
resuelta La afirmativa designó para la comisión á los representantes los Se- 
üores Gómez, Agüero, Rivadavia, Somellera, y Castex. 

Se asegura que á las seis de la noche el jefe del departamento ge- 
neral de policía condujo á D. Gregorio Tagle á la fortaleza, y que fu¿ 
c alocado coa centinela de v ista en una vivienda inmediata á la capilla del gobierno. 

NOTA. 

Con relación á los sucesos del día. 
Domingo 25 de Agosto — En la noche del dia de ayer fue transmitid* 
de la casa del Gobierno á la cárcel de Deudores el Dr. D. Gregorio Tagle, 
y ha sido puesto bajo la custodia y responsabilidad del Gefe del departa- 
mento general de iolícia. 

Se dice que á la una y media del mismo dia fueron citados á la Fortaleza 
El Dr. D. Miguel Villegas, 

Asesor del Gobierno y auditor de Guerra. 
El Dr. D. Cayetano Pico. 

Fiscal General del Gobierno. 
El Dr. D. Mariano Sabafeta, 

Procurador General de la provincia. 
Habiéndose encargado al primero la formación del sumario con citado» 
del Fiscal y del Procurador, y con cargo de concluirlo en el mismo dia.. 

Entretanto la comisión de la Sala de representantes ha tenido sus reu- 
tiiones en la mañana y en la noche del dia expresado, y se dice que es- 
p rontaá dar cuenta de sus trabajos con la celeridad que demanda el caso. 
Se arrestaron por la Policía en la noche del 23 cuatro ¡udividuos mas, 
entre ellos uno que él mismo se acusó. De estos, dos son sargentos cívicos 
y el otro tan desconocido en el pueblo como los tres restantes. Por el de- 
partamento indicado se seguía el sumario ayer 24, y se cuenta con que 
producirá ramilu aciones. 

Va no hay medio. Estos hombres inconciliables con la razón y con 
el orden, han puesto en compromiso nuestra fama para con los pueblos 
bermanos y extraños : han puesto á los hombres de bien en el caso de 
Vestirse de un pañal y romper las barreras de la desencia : siendo asi, 
como efectivamente lo es. no nos excusaremos de publicar cuanto resulto 
de los inquirimientos que se practican y lleguen á nuestra noticia, ni ce- 
saremos de ¡rogar parque e»! gobierno y la representación pública reglen su 
conducta de un modo, que satisfaga el sentimiento general del pueblo por 
hí libertad y la tranquilidad. Debe alejarse todo motivo que pueda pío* 
vot ar al mismo pueblo á hacer uso de las armas de la desesperación qvjk 
les irle conciliables acaban de depositar en sus manos. 



fu FREN TA DE LOS EXPOSITOS. 



N\ 6. 



EL CENTINELA 



Buekos-Aybes Domingo I o . de Setiembre dk 1822. 



¿ Quien vive ? 

La PaMa. 



NOTA. 

Tenemos que prescindir de todas las materias iniciadas, y pendientes 
para este número, porcjue importa publicar los sucesos de la conjuración 
denunciada tal como hemos podido reuuirlos y coordinarios para la mejor 
inteligencia. 

El asesor general debía según la orden deí 24 empezar y concluir el 
sumario en este mismo dia. Nos preparábamos á publicar lo que ocurriese 
tributando las gracias mas expresivas al jefe que pareeia haber entablad» 
vina carrera que ai paso que cerraba la que ha colmado de oprobio mil 
veces á la milicia, abría el camino del honfjr al ejército permanente de 
la provincia. Nosotros nos habíamos representado las ocasiones en que lo€ 
jefes de los regimientos en lugar de sostener la autoridad cuya confian- 
za habian merecido, habían convertido sus armas contra ella, habían degra- 
dado su carrera, abierto boquerones á la subordinación : y en fin, solo por 
el interés de conservar un puesto que se tomaba por especulación y no por 
adquirirse laureles y buena fama. Nos lisonjeábamos ciertamente con la 
esperanza de que la reformación de este manejo torpe era hecha ; y na 
solo estábamos dispuestos á agradecerla, sino á presentar á su autor de una 
manera altamente distinguida. Pero lo siguiente acreditará que estas era» 
meras ilusiones. 



SEMANARIO. 



Sábado 24 de ¿tgostc*.- — El jefe de la guarnición de que habla la noi.a 
oficial que insertamos en el número anterior, fue llamado á presencia del 



74 



Sr. asesor general. El fue interrogado en to.la forma á que declarase lo 

que supiera sobre la conspiración de que había dado cuenta al gobierno ; 
mas negando absolutamente este hecho, por toda contestación certificó que 
en conversaciones privadas habia anunciado á la autoridad los disgu.-to* que 
se sentían contra ella en la población, la necesidad de estar con vigilancia, 
y la conversación que habia tenido sobre los negocios del dia, en casa de 
I). Manuel Busíilios, con D. Gregorio Tagle, el cual se habia manifes- 
tado desafecto á la administración como este último dijo que lo estaban 
muchas clases del país á causa" de las reformas y principalmente de la ecle- 
siástica. 

El Sr. asesor se encontró con este motivo sin poder arribar en la for- 
mación del sumario, y dió cuenta al gobierno. El excmo. Sr. gobernador 
citó á su casa habitación en la noche de este mismo dia á los tres Síes, 
ministros de gobierno, gierra, y hacienda, y hallándose presente el jefe 
mencionado se entró en una gran conferencia, el jefe sobre los compromi- 
sos en que se le ponia, y la administración sobre los perjuicios qne se 
¡rogaba á si mismo y á todo el país. En su fugar daremos el resultado 
de este acto que sin duda merece notarse y considerarse con una juiciosa 
reflexión : por ahora únicamente conviene decir que ningún partido se sacó 
en favor de la causa de conspiración iniciada, y que las cosas quedarou 
eu'esa noche en el mismo estado que estuvieron en el dia. 

Domingo 25. — Tenemos entendido que en este dia se emplearon los res- 
petos de jefes respetables de la guarnición para convencer al jefe men- 
cionado, que ya no era tiempo de retroceder en el camino que habia abierto 
voluntariamente y sin que nadie le forzase. Sin embargo estamos infor- 
mados que el dia cerró como el anterior ; y entretanto la opinión pública 
estaba en alarma, y como queriendo entrar en hostilidades peligrosas. 

Lunes 26. — La autoridad se conocia en grandes compromisos, al paso 
que parecía decidido que el jefe indicado resistía absolutamente hacer la 
manifestación en demanda : y entretanto la expectación pública exigía mo- 
tivos de salir de sus justas ansiedades. El gobierno entró en acuerdo, y 
resolvió estender la siguiente acta de que hemos obteuido una copia íntegra. 

Sala del despacho del gobierno en Buenos- Ayres á 26 de Agosto de 1822, 

"Habiéndose presentado el veinte del que corre, á la una y media 
del dia, el coronel comandante del batallón de cazadores D. Celestino Vidal, 
en el mismo despacho del gobierno donde se hallaban el ministro del depar- 
tamento de gobierno y relaciones exteriores, y el de la guerra y marina; 
y habiendo pedido el expresado coronel Vidal audiencia separada á la misma 
persona del gobernador, ambos salieron á la galeria : de donde regresaron 
á los pot os momentos diciendo el gobernador á los ministros que escuchasen 
la revelación importante que en cumplimiento de su deber y de su honor, 
y* sobre todo por la salud de la patria, queria hacer al gobierno el precitado 
eorouel Vidal. Acto continuo expuso dicho corouel que habia sido invitado 



para una revolución que trastornase el orden 8Ctnal del país, y que para 
ello debía tener una conferencia con el principal director de la revolución, 
pues aun ignoraba el plan bajo del cual estuviese concebida. Entonces el 
gobierno le manifestó que debia prestarse á dicha conferencia para de 
ella deducir lo que era tan importante saber para aplicar los me- 
dios de contenerla. —En consecuencia y según se había convenido 

fue llamado á la fortaleza el expresado coronel Vidal el veintidós del propio 
mes; y habiéndose apersouado efectivamente en el despacho (leí gobierno, 
exigió del gobernador y del ministro de la guerra y marina, la garantía bajo 
palabra de honor de que no se descubriría su nombre, ni causaría perjuicio 
á particular alguno de la manifestación que ibaá hacer, según se le fue acor- 
dado del modo que lo exigió en la primera conferencia. Entonces á presencia 
de las mismas personas, el gobernador y el ministro de la guerra y marina, 
expuso el expresado coronel Vidal que se le había invitado para hacer una 
revolución , la cual estaba pendiente de solo su decisión , pues que ya se 
habían anticipado las demás medidas , tales como el disponer y convenir con 
varios capitanes de la legión patria , y también con la fuerza de la caballería 
patricia: que prestando él la fuerza de su batallón no habia cosa alguna qne 
cruzará la revolución , la cual debia egecutarse cuanto antes , poniendo de 
gobernador al brigadier reformado Don Cornelio Saavedra para consentar 
á los patricios con quienes se decía que tenia partido; y de ministros, de 
gobierno al Dr. Don Pedro Medrano, y de la guerra al coronel mayor Don 
Juan Ramón Balearse : pero que no se le habia dicho que estos individuos 
eran ó no sabedores del proyecto : que se contaba con la mayor parte de la 
tropa y oficiales del número primero , por cuanto el ciñuelo de los" que com- 
ponían este cuerpo eran de los soldados que en el año veinte habían preso 
á su coronel : que no querían hablar al coronel Ramírez; y que el principal 
director con quien habia tenido la conferencia era el Dr. D. Gregorio Tagle, 
concluyendo con que unos de los primeros pasos, hecha la revolución, era 
el restituir el cabildo extinguido; y por último manifestó el mismo coronel 
Vidal , que el expresado Dort Gregorio Tagle le habia asegurado que en el 
momento que le avisase estar listo su batallón , tendría la cantidad de doce 
mil pesos á su disposición para gratificar la tropa.— Luego que se retiró el 
expresado coronel , el gobeirno se reunió en acuerdo con los tres ministros; 
y después de varias observaciones sobre la gravedad del caso , resolvió que 
no estaba en sus facultades el acordar , ni menos continuar la garantía que 
habia concedido ; debiendo por lo tanto denunciar á la sala de representantes 
la revelación que se le había hecho. A este efecto el día veintitrés fu« 
llamado por el gobierno el expresado coronel Vidal , y hallándose presentes 
en la sala del despacho los ministros de los tres departamentos, se le hizo 
saber el acuerdo del gobierno , y la necesidad de que presentase un parte 
circunstanciado del relato que habia hecho en el día anterior; mas escudándose 
á dar este paso exponiendo que él no quería aparecer como un denunciante 
bajo la promesa que le habia hecho el mismo gobierno , se le hicieron pof 
*1 gobernador y por los tres ministros á su vez ,' las reflexión <fs mas elarsfs 



sobre el honor que resultaba á su persona y al egército entero de la revelación 
que había egecntado : se apuró el convencimie nto para mostrarle que el interés 
del pais era preferible á toda otra relación privada fuesen los que fuesen sus res- 
petos ; y en suma, que él no podía negarse á ello sin traicionar la con- 
fianza que el gobierno habid- depositado en sus manos, dándole el mando 
del cuerpo mas fuerte de la guarnición. Pero como el expresado coronel 
insistiese en la negativa á dar el parte, se le dijo por último que toda 
escusa á mas de hacerle poco honor sería infructuosa, pues el gobierno es- 
taba decidido á manifestarlo á la .Sala de Representantes, con cuyo mo- 
tivo él tendria que prestar su declaración. Habiéndose verificado esto último 
en el mismo dia, fue encargado el 24 el auditor general de guerra de levantar el 
sumario informativo que correspoudia á este caso ; mas negándose á darla 
diciendo que él no habia dicho semejante co^a ai gobierno, y que este 
se habia equivocado en la relación que le habia hecho : con noticia tan 
extraña füeron citados los tres ministros á las siete de la noche del mismo 
dia á casa del gobernador, donde hallándose presente el expresado coronel 
Yidal, se le hicieron los cargos mas fuertes sobre la negativa, y las ob- 
servaciones convenientes sobre cuanto perjudicaba con ella á su mismo ho- 
nor é intereses; mas apurándose todas las reflexiones para §u convencimiento, 
aseguró que no declaraba mas que lo que habia dicho, esclamando cuan 
ínominioso le era aquel paso á que lo habia comprometido el gobierno, por 
lo que tal vez antes de ocho días se oiria decir que éi habia aparecido asesinado 
en las calles ; y últimamente esforzandose mas y mas las razones para tocar 
en el último término, dejando de todo extendida una acta en aquella misma 
hora, dicho coronel contestó que su cabeza no estaba entonces para nada ? 
que se retiraba á pensarlo, y que contestaría. Todo lo que ha dispuesta 
«1 gobierno se redacte en esta que servirá de acia legalmente extendida 
y autorizada en el dia de la fecha — 

fifártin Rodríguez. 
, Bernardina Rivadavia. 

Francisco Cruz. 

Manuel J. García. 

La antecedente acta pasó original al Sr. inspector general , con órdes 
4c citar*3os jefes de la guarnición , y en presencia de ambos exigir del Sr. 
loronel Vidal que jurando militarmente declarase si ella estaba conforme con 
su relato al gobierno, firmándola por la parte que á él tocaba. Esta operación 
.se ejecutó á media tarde del mismo dia lunes , siendo los jefes concurrentes 
ti Sr. coronel mayor jefe de la legión patricia D.Juan José Viamont,y 
ti Sr. coronel del regimiento núm. 1.* D. Benito Martínez. Este paso con- 
firmó la resistencia , pues el jefe expresado redujo su exposición á manifestar 
que conducido á la fortaleza por asuntos de su regimiento, particularmente 
Sóbrelos preparativos para la próxima campaña contra los infieles, indicó al 
«xerno. Sr. gobernador hallándose presentes los Síes, ministros de gobierno y 
guerra, que se sentía no solo descontento en la ciudad sino en la campaña 
donde trabajaban activamente ios enemigos de la reforma eclesiástica : que 



77 



habiéndosele replicado, que serian cua/?*o viejas , citó en comprobación de 
que era opuesta una parte ilustrada , la conversación que había tenido con 
D. Gregorio Tagle en casa de D. Manuel Bustillos según su exposición al 
asesor general. 

En este acto el Sr. inspector dio cuenta al gobierno, que se hallaba reu- 
nido, con la exposición original y firmada al pie de la acta. Parece que en 
este instante el gobierno entró en deliberación , y que acordó el arresto en la 
fortaleza del Sr. coronel Vidal y la separación provisoria del sarjento mayor 
del mismo batallón de Cazadores que ambos mandaban, nombrando para 
substituirles al Sr. brigadier general D. José Rondeau , y al sarjento mayor 
de la ligion patricia D. Francisco Seliz. A la hora de la lista pasaron ambos 
jefes á recibirse del batallón en el mismo cuartel del Retiro, y dió principio 
la formación de un sumario . militar al Sr. coronel Vidal encabezada con la 
acta y última exposición. De este modo terminó el dia 2G , por parte de 
la autordad ejecutiva. 

En la sala de representantes, reunidos en el número de treinta y nueve, 
lo que parece haber sido singular en la sesión de este año , se presentó por 
la comisión especial compuesta de los Sres. Gómez, Agüero, Rivadavia , 
Somellera y Castex , el proyecto de resolución en que estaba encargada sobre 
el modo en que debia conocerse de la causa de conspiración denunciada. La 
concurrencia del pueblo fue igualmente extraordinaria, mas habiéndose dis- 
puesto después de leido el proyecto que era un reglamento formal refundido 
bajo el sistema de jurados, que se imprimiese y repartiese á los representantes 
para su discusión en la noche siguiente , la sesión terminó de este modo por 
lo que respecta á este mismo negocio. 

Murtes 27. — Es difícil bosquejar la situación del pueblo de Buenos- 
Ayres en este dia. Los primeros anuncios de una revolución espantosa : una 
revolución que hacia -recordar las que han precedido , y las que debiau so- 
brevenirle: una revolución, cuyo termino pronunciado solo basta para en 
Buenos Ayres hacer temer la aproximación del instante en que el padre se 
tirotee con el hijo, la madre con el esposo, el amigo con el amigo; un* 
revolución anunciada en circunstancias de estar reunidos en Buenos Ayres 
todos los partidos con todos sus patrones, y sin cerrarse aun aquellas heridas 
que reciprocamente se abrieron : una revolución anunciada en tiempo en 
que la reforma todo lo ha volcado sin haber podido aun elevarse de firme lo 
que debe sobstituirle : una revolución, á presencia de siete agentes públicos 
de naciones extrangeras y de pueblos hermanos que residen en Buenos Ay- 
res : una revolución , en fin , á cuyo frente se presentaba el partido que úni- 
camente es capaz de causar fuertes alarmas en todos los demás partidos : tal 
revolución por si sola bastaba para agitar, para consternar, y para conmover 
á este pueblo. Mas si se agrega a este cuadro espantoso la idea que mandaba 
el aspecto bajo el cual se había presentado ya en este dia el esclarecimiento 
legal en que la autoridad ejecutiva había entrado : la retractación del jefe , 
y las incertidumbres que ella originaba sobre la marcha del gobierno, juz- 
gúese hasta que grado iría la desesperación de los unos^ y el temor de verse 



n 

sacrificados en lo* otro«. Bajo tales circunstancias, pues, los operaciones de 
este día fueron las siguiente» : 

Scsh?i de la noche de! 27 de Agosto de 1822. 

La sala de representantes se reunió á la hora de costumbre, y los mi- 
nistros entraron á ella después de leerse y aprobarse la acta de la anterior 
sesión. Debía entrarse á la discusión del proyecto presentado por la comisión ; 
mas el Sr. presidente hizo leer la siguiente nota que babia recibido del 
Sr. ministro de gobierno. 

Buenos Jyres 27 de Jgosto de 1822. 

El ministro secretario de relaciones exter'or y gobierno tiene el honor 
de comunicar al Sr. presidente de la honorable sala de representantes, que 
feegun disposición del gobierno de esta misma fecha, se ha dado orden al 
jefe de polícia para que se ponga á disposición del mismo Sr. presidente 
la persona del Dr. D. Gregorio Tagle." 

"El ministro en esta oportunidad reitera sus expresiones de respeto ácia 
la persona del Sr. presidente." 

Bernardina Rivadavia. 
Al Sr. presidente de la sala de representantes. 

El Sr. presidente pidió resolución sobre esta nota ; mas habiendo obte- 
nido el consentimiento previo, subió el Sr. Ministro de gobierno á la tri- 
buna, y el pueblo se dispuso á un silencio profundo. 

El ministro entró anunciando brevemente la terminación fatal que este 
negocio habrá tenido, segum instruían los documentos que el gobierno envia- 
ba á la sala con una nota que en seguida se leería. Relató después la acta 
en que consta todo lo ocurrido con el coronel Vidal hasta su última nega- 
tiva á presencia del inspector general y jefes de la guarnición ; y sin em- 
bargo que comentó los hechos á medida que se presentaban, la atención se 
lijó principalmente sobre los conceptos de una especie de alocución que 
al terminar él relato dirigió al pueblo y á la sala. El dijo, que se esta- 
ban sintiendo los efectos del hábito que tenian los hombre en este pais, 
á conducirse por sentimientos, lazos, ó afecciones personales, y no por los 
preceptos impuestos por la ley : lo que interpretado por el pueblo se tomó 
como una reprobación terminante del sistema de logias políticas. Para 
cortar este fomes de corrupción, el arbitrio es el de la publicidad, que 
solo pueden resistir los que han aprendido á labrar su catrera solo por 
entre las tinieblas : tinieblas en que se habia tenido envuelto al pueblo 
para impedir que se elevas^ hasta conocer lo- que él vale y la eminente 
posición que ocupa. Es sin duda que de aquel hábito ominoso ha preveni- 
do el embaraza en que se na tocado para rendir ai honor de salvar el 
pais. el de- quedar-bien con compromisos privados ó de personas: y lo que 



«»úsO al ministro en el rn*o de declarar en la tribuna á nombre del go- 
bierno, que t¿& !: abertura del juiwe de conspiración á que 
se hwbia invitado á Jásala, porque la retractación ¿;*;'J* f * cerraba tooas 
las puertas á un inquirimiento legíl. Sin embargo, el ministro piu.u que 
pasasen á una comis'on los documentos que presentaba para que abriese un 
mu vo dictamen sobre la conducta que esta debia observar en este caso, 
agregando que de facto la situación del país la hacían difícil m?nejos que 
era necesario proscribir de firme, ó abandonar totalmente el campo : ellos 
llegan á tal grado, dijo, que hasta hay quien abusando de la inviolabilidad 
del carácter público que egerce, salta por todas las barreras del honor y 
de la política, y entra á fomentar esos manejos : lo que ha parecido que 
hace alucion á algún miembro del cuerpo diplomático ; pero el ministro 
aseguró que en esta parte el gobierno proveería de un modo eficaz y sin 
perjudicar la buena inteligencia con los países amigos. J\o hay empeño, 
dijo, en los miembros de la administración por conservarse en los pü estos 
á que fueron llamados por un orden regular, y no tumultuariamente ; y 
la razón es, porque ellos admitieron estos puestos para servir al pais, y no 
para especular á costa del sudor de la multitud : están resueltos á hacer 
conocer por un acto práctico que puede dejarse un destino por un senti- 
miento voluntario, y no por medios que arranquen sangre inocente y que 
degraden á la patria. Sálvese pues, esta, dijo : y el modo es el de que 
la opinión pública se pronuncie. Es necesario también que esta pronuncie 
si quiere orden, si quiere paz, y si quiere que se proscriba la anarquía, 
ó bien pronúnciese de cualquier modo : el pueblo debe venir tedo y ele- 
varse sobre las preocupaciones en que se le" ha sumido : debe contemplar lo 
que es, y mirar bien la posición en que ha entrado para atraerse la ad- 
miración de todo el universo. Los representantes deben también pronun- 
ciarse en términos definitivos. Vosotros estáis, dijo entonces, ; Represen- 
i antes ! estáis en absoluta independencia no solo por la independencia de 
la elección que os ha conducido á la sala, y por la de vuestro carácter 
personal consecuente con vuestra misión, sino también porque ninguno de 
vosotros egerce influencia alguna sobre el gobierno, ni tiene que esperar de 
él mas que lo que su mérito personal independiente de su carácter de 
representante, le haga obtener en cualquier caso. Es menester pronunciarse 
definitivamente, y de un modo distinguido. Por lo que á mi toca, yo debo 
protestar por último, que mi sangre no caerá en un suelo degradado : ella 
enrogecerá primero esta tribuna antes de envilecer mi persona, y menos 
mi pais mientras tenga parte en su administración. — El ministro después 
de una hora que empleó en este mensage, descendió de la tribuna diciendo — 
"Creo hab*r dicho lo bastante ; pero si todabia es necesario decir mas, todabia 
tendré mucho mas que decir. 

Habiendo bajado el ministro de la tribuna , se leyó la nota siguiente : 
" Al formalizar el proceso informativo del caso de conspiración denun- 
ciado á la honorable sala de representantes, se ha resistido á ratificar por 
escrito su denuncia el jefe de la guarnición D. Celestino Vidal, como todo 



aparece de los documentos que origínales se pasan al conocimiento de la sala. 
El gobierno ha procedido á hacer juzgar miiiíai'rn-níe al oficial perjuro. Mas 
por lo que toca '<* Ja causa del acusado conspirador, falta con la negativa del 
«enunciante el medio de vencerle en juicio. En este caso demandando im- 
periosamente la salud de la Patria un egemplo, y el gobierno una seguridad 
para continuar en el egercicio legal de sus funeciones, es la voluntad de los 
representantes de la nación la que únicamente puede proveer de los medios 
propios en la necesidad presente , sin que el gobierno por la circunspección 
con que está obligado á proceder, se adelante á indicarlos en manera alguna." 

Dios guarde á V. II. muchos años , Buenos Ayres 27 de Agosto 

de 1822. 

Martin Rodríguez. 
Bernardino Rivadavia. 

A la muy honorable Sala de Representantes. 

Los documentos eran — Las ordenes de arresto en D. Gregorio Tagle, 
ejecutada por el jefe de policía— Los avisos del cumplimiento de estas, y de 
la traslación de aquel individuo á la cárcel de deudores. Copia del primer 
oficio del gobernador á la sala de representantes denunciando la conspiración : 
la primera diligencia del asesor general con la exposición del jefe expresado : 
copia de unos de los partes diarios de la policía, en que aparecen las expre- 
siones vertidas por un individuo que se conducía preso por un delito común: 
esto es, que antes de 15 dias vengaría la tiranía que se egecutaba con éi ; 
el sumario levantado por la policía á cinco individuos desconocidos en el 
pueblo sobre conspiración á que habia provocado un Pablo Torres , sargento 
de legión patricia : y la acta original que hemos insertado , con la ultima 
exposición del coronel Vidal, cuyo extracto también hemos dado. 

En consecuencia, pues, de la petición hecha por el ministerio en nombre 
del gobierno para que se suspendiese todo procedimiento en orden al juicio 
legal por cuanto se carecía de todo lo necesario para entablarlo ; los documen- 
tos y la nota anteriormente inserta pasaron á la misma comisión para que 
abriese nuevo dictamen sobre la conducta que correspondía á la sala en este 
raso. Así concluyó este dia, dejando en efecto removidas todas las dudas 
y satisfechas las ansiedades del pueblo , el cual se puso en estado de fallar 
decididamente á cerca de un suceso que había vuelto á presentarse envuelto 
entre mil obscuridades 



_ Miércoles 28. — La comisión de la sala de representantes se reunió en la 
mañana y en la noche de este día , quedando en esta última convenida en el 
dictamen que debía presentar. La causa militar al coronel Vidal continuó 
con igual actividad por su fiscal el coronel del regimiento núm. 1.' D. Benito 
Martínez. Pero entre tanto casi todos los negocios públicos paralizados , y 



entorpecidas las trias de las operaciones de las clases laboriosas y productivas 
fiel país: los fondo» públicos bajaron, y muchas casas de extranjeros respe- 
tables se cerraron ó se ocuparon en combinar medios de ponerá salvamento 
sus fortunas de los amagos de la anarquía. Esto es el fruto menor d< los 
proyectos temerarios : las consecuencias primeras de un procéfNi) 
tumultuoso tan vicioso en su forma, tan peligroso en su ejecución , coma ¿ m 
incierto en sus resultados. Este dia se reflexionaba mucho sobre la ceguedad 
de algunos hombres, á quienes ruando no sea e! buen juicio, al menos la 
experiencia ha debido representarles al vivo que una revolución , si es hija 
de oc¡a: también es madre de infinitas : que una revolución , pues, no es ¿1 
medio de consultar á sus propios intereses, ya que no merecen su atención 
ni los de los comerciantes y artesanos en la ciudad , ni los de los agricuUofes 
%j hacendados en la campaña', á' quiénes directamente ataca cualquier acto d.a 
aquella naturaleza. Se adelantaba mas en este dia, y s,e decía :— Si el amol- 
ólos intereses patrios es lo que revuelve ó entusiasma á estos hombres 6 si 
son motivos justos de quejas contra la autoridad para violaciones, &c. ¿Por 
qué no tener frente para usar de los medios de petición no clamorosa que las 
leyes no prohiben., y que la práctica de nuestros propios dias ha hecho conocer 
que es eficaz ? • No han visto á las mismas comunidades religiosas obtener 
de la sala de representantes una resolución que cruzó mas de diez medidas 
de la autoridad egecutiva ? ; No han visto en la sala hacer alarde , y egercer 
de facto por los represensantes un poder independiente del gobierno, que 
es el que les coloca en la posición de ser antemural del despotismo , y apoyo- 
sólido 'de los derechos públicos é individuales? Y ademas ; quien- les es- 
torba el uso de la imprenta, de este instrumento que ha revolucionado r.\ 
mundo sin el derrame de la sangre, y sin el sacrificio: del fcoaw?- J ¡dé b.r.s, 
fortunas? ; Podr/m decir que él no está en práctica en? Buenp-s Aires : esta 
sería una impostura descarada , .porque ni entre los bretones '• es en el dia 
'mas libre la imprenta que lo qué lo es entre los argentinos. Otro medio se 
indicaba, y se d'eCíá que el ya estaba puesto en ejecución : este es el de 
conducir á la Sala de Representantes instrumentos que abogasen por sus- 
pretenciones : ; querrán decir que el acto- de la elección popular no- ts libre 
en Buenos Aires? esta sería otra - impostura insoportable contra la cual 
podrían alegarse hechos positivos de fácil recordación. Asi se reflexionaba 
en este dia, para sacar por resultado que la buena fé en nada ocupaba 
ha atención de los revolucionarios : y que era menester armarse poderosa- 
mente para vengar sus injusticias y cegar seis aspiraciones. Nosotros entre- 
tanto contemplábamos detenidamente sus recursos, y les compadecíamos por- 
que, créanlo muy bien, no solo hay brazos decididos, sino que si la, anar-» 
quía dá corage, el orden dá prosélitos y constancia. 

Jueves 29. En la mañana se citó á Sala para la noche de este dia, 
en la cual la comisión ofrecia presentar su dictamen. Llegó por fin la hora 
aspirada, y las tribunas mucho antes de la abertura de la sesión ya estaban 
sobrecargadas de expectadores. Se abrió poco después de las siete de la 
jaoche con mas de treinta representantes, y empezó por la lectura 4* ^fe. 
Ex Geíít. JSfvMs 6,.. 



última nota del gobierno fecha 27, á la que se siguió la de la comisión. 
La nota de la comisión sentaba por principio el que por el mérito de los 
documentos no había como declararse posible la abertura de un juicio, pero 
escusaba abrir dictamen sobre el pronunciamiento que correspondía á la 
Sala relativamente á D. Gregorio Tagle ; sin embargo la misma nota y la 
exposición del representante informante abrió la cuestión de si, vistos los 
documentos que se presentaban, habia ó no lugar á poner en egercicio el 
poder discrecional^ por la Sala ó por otra autoridad, particular ó general* 
mente» La comisión en el curso del debate sostubo con energía (sin dejar 
entreveer su opinión á cerca de una medida) i.* Que el poder discrecioiial 
'fio podía egercerse por autoridad alguna que no fuese la de la misma Sala, 
-sin exponerlo á abusos y á males de grave trascendencia : 2.* Que el po* 
der discrecional no podia egercerse sino en el caso particular de D. Gre- 
gorio Tagle, porque la Sala no tenia conocimiento de otras personas, y no 
era asunto de que ella se pronunciase por solo el se dice o ineras infe- 
rencias: 3.* Que la comisión no debia prevenir el juicio ó la conciencia 
ele los representantes, sino que estos debían formársela y dictarlo por solo 
el mérito de los documentos que se habían leído. No se presentó opo- 
sición substancial : porque el Sr. Gallardo á todo lo que aspiró fue á que 
la comisión abriese dictamen : mas no insistió : el Sr. Paso, á que si era 
posible continuase el sumario, por cuanto la retractación del coronel Vidal 
daba al hecho revelado un carácter de certidumbre mayor que si lo hu* 
biera rectificado : pero tampoco descubrió estar muy apegado á este parecer; 
y el Sr. Gascón, no obstante que en las continuadas réplicas en que entró 
x.on los miembros de la comisión, dejaba entreveer su opinión porque se 
hiciera uso del poder discrecional, por otra autoridad que no fuese la de 
la Sala, y en términos mas generales, en último resultado parecía conve- 
nido con los principios de la comisión. Este debate fue en efecto ilustrado: 
mas pasaban de las diez de la noche, y aun no se había oído á un solo 
representante que se pronunciara sobre los dos puntos esenciales de la cues- 
tión : es á saber, 1.* si habia por qué hacer uso del poder discrecional: 
2.* En que términos se debia aplicar á D. Gregorio Tagle. En este es- 
tado el Sr. Anchorena cortó el nudo, y manifestó en breves voces, que 
hasta aquel acto todo se habia convertido en teorías : mas que él aun con- 
siderándose el último de los representantes abriría opinión sobre lo principal 
con protexta de reformarla si se presentaba otra mejor : dijo pues ; que se 
facultase al gobierno para que dispusiese de la persona de D. Gregorio 
Tagle como le dictasen las circunstancias del país, dando cuenta á la Sala- 
Inmediatamente el miembro informante de la comisión tomó la palabra, y 
dijo, este voto resuelve las dos cuestiones ; y ahora para que se vea que 
la comisión no ha procurado huir el cuerpo, consecuente con lo que al 
principio ofreció de que allanadas presentaría un proyecto de medidas subsi- 
diarias, aquí está en e\ bolsillo^ dijo, extendido en detall y se ofrece á 
la consideración de la Sala. Efectivamente se leyeron los cuatro artículos 
q«e contenía, y resuelto previamente á petición del Sr. Anchorena que 



83 

la votación fuese nominal como por vía de ejemplo á lo mismo que en él 
se exigía respecto de la causa del coronel Vidal, se tomó el voto de cada" 
representante artículo por artículo, y con excepción de los Señores RÍVAS, 
HERNANDO, y SAAVEDRA que estubieron por la negativa absoluta 
en mas de treinta que habia en la Sala, resultó sancionado el proyecto en 
los términos siguientes. (*) 

Art. "1*. El gobierno 'separará de la capital la persona de D. Gregorio 
Tagle al punto de la provincia que considere conveniente para asegurar la 
tranquilidad pública, y donde permanecerá detenido hasta otra resolución 
de la sala de representantes." 

"2°. Con el mismo objeto empeñará todo su celo porque la causa ini- 
ciada contra el coronel D. Celestino Vidal sea concluida á la mas posible 
brevedad." 

"3*. El juicio deberá ser publico." 

"4*. El gobierno pasará á la sala de representantes el proceso, luego 
que se haya efectuado el juicio, para adoptar las medidas que por lo que 
de él resulte se juzge conveniente." 

"5". Devuélvase al gobierno el sumario indagatorio levantado por el 
jefe de la policía* 

Viernes 30— En este dia se pasó la anterior resolución al gobierno , y 
no ocurrió novedad alguna sobre este negocio. Bajo igual aspecto se presentó 
el dia Sábado > todo anunciando que la atmósfera descargaba á limpiar en- 
teramente. 

Aquí era e! lugar donde correspondía examinar el argumento que se ha 
hecho valer en favor de la que se da como retractación del jefe que reveló 
el crimen anunciado de conspiración : es decir , el del quebrantamiento de la 
garantía reclamada por él , y ofrecida por el gobierno : pero el ministro lo 
batió sin duda de un modo concluyente en la tribuna de la sala de represen- 
tantes : él hizo conocer que el gobierno no estaba obligado á continuar esta 
garantía á ün jefe que mostraba terminantemente creia comprometido mas 



(*) Habíamos olvidado hacer mérito del Sr. Moreno, que en la discusión del pro- 
yecto observó, 1°, lo que quería decir en Inglaterra y en los Estados Unidos la sus- 
pensión del Habeas Corpus* sin embargo que en estos últimos nunca se habia hecho: 
2." la parte que tenia la moral ó buea proceder de los ciudadanos en que jamas hu- 
biera habido tal suspensión en aquellos Estados: 3° El abuso que en nuestra revolu- 
ción se ha hecho de lo que se há llamado alzamiento de ta seguridad individual : 
4.o La buena conducta del gobierno actual por haber sugetddó á un juicio al acusado 
y por no haber exigido facultades extraordinarias: últimamente falló por el proyecto 
felicitando á la Sala por la mejora que este orden mostraba haberse introducido ea 
el pais en favor de la seguridad de las pevsouas y de las propiedades. 



Si 

su honor cu fallar á consume mesónos privadas, que en faltar á sus olitígacípníjs 
respecto de la autoridad y de bis leyes; J¡ mucho mas cuando el misino jefe 
no garantía sino con sil persona y de un modo secreto la seguridad de la fuerza 
principal qué estaba á su mando después de haber sido iniciado en una cons- 
piración : el ministro adelantó mucho mas estos convencimientos, y nos re- 
leva á nosotros de entrar en sus pormenores. Queremos si, con este motivo, 
manifestar el asombro con que se mira que aun se saque productos de rsos 
establecimientos que se llaman beneficios convertidos en esas tiranías stíbter- 
raneas , que no quieren huir de. un país que han salpicado de sangre , y en 
el que han inutilizado una multitud de hombres , que menos riegos ó mas cautos 
para no dejarse arrebatar de fantasías, hubieran sido útiles y felices: — Esas 
tiranías subterráneas que adormecen al dispierto: que esclavizan al hombre libre: 
que corrompen al hombre moral, ya forzándolo á ser espión, ya invitándole á ser 
delator; y en fin . que le hacen solo vivir ambicionando por entre las tinieblas, y 
mirar láPátria como un oí jeto secundario. Hace muchos años que principalmente 
Buenos A y res es la víctima de este sistema de combinaciones al oído: él algunas 
veces lia intentado sacudirse de ellas ; pero cuando aun se ven sus efectos, 
ge conoce que el remedio no ha sido radical. Lo que corresponde en este 
caso, nosotros no lo diremos, porque el hecho es demasiado elocuente, y 
tnas tarde ó mas temprano se ha de penetrar por si cuanto es necesario, 
para arrancar una disposición en el pueblo que lo extermine ó lo. arrejo 
d.e entre nosotros para siempre. 

Buenos Jircs 27 de Agosto de 1 S2 L 2: 

Por el departamento de Relaciones Exteriores se ha mandado avisar 
¿ los oficiales reformados de todas armas y de las clases de capitán abajo, 
tpe si desean pasar á continuar su carrera militar en los ejércitos del es- 
tado del Perú, pueden ocurrir al departamento de la guerra á recibir pa- 
saportes ; en el concepto que los costos de la conducion han de ser abo- 
nados por el dicho estado del Perú, y que 4 ningún oficial se leudará el 
pase siempre que por su hoja de servicios no conste haber obtenido en la 
carrera las notas de buena conducta y mérito distinguido, según recomen- 
ilación especial del Sr. General D. José de San Martin. 



Imprenta de los Expósitos* 



N°. 7. 

EL CENTINELA 

Buenos-Ayres Domingo 8 de Setiebibre de 1822, 



¿Quien vive 1 

La Patria. 



Para evitar que se desfigurasen los hechos en las correspondencias 
epistolares con las Provincias interiores y pueblos extrangeros , nos vimos 
precisados á emplear el N\ 6*. en el detall de los acontecimientos sub- 
siguientes á la revelación del trastorno general intentado , y á remitir 
por lo tanto al presente la conclusión de los artículos que dejamos pen- 
dientes en el número 5.* — Nos quedó, pues, por demostrar cual era la ver- 
dadera víctima en medio de la oposición que se hacia al plan de la refor- 
ma , en que habian entrado con buen acuerdo los poderes públicos en 
Buenos Ayres ; y sin que tengamos necesidad de mayores explanaciones , 
ni porqué trepidar tampoco, sentamos desde luego que la verdadera víctima es 
aquella gran masa productora que se compone de comerciantes y artesanos en la 
ciudad , de agricultores y hacendados en la campana. No hay en esto 
pretencion á alucinamiento alguno : muy lejos de eso , nuestros deseos ter- 
minantes son que se destruya toda clase de encapotamientos ó de velos , 
y que por todas partes la verdad pueda aparecer en todo su resplandor. 
Las clases productoras han sido siempre arrastradas y complicadas en lo* 
planos revolucionarios , que se han concebido únicamente ó en el rincón 
de algún ocioso ó inmoral , ó en las entrañas de algún vengativo ó in- 
moral , ó en fin por aquel á quien la práctica habia conducido á no 
vivir sino de la muerte de sus semejantes : para la seducción se han 
empleado los nombres sagrados de patria y de felicidad , sin descuidar 
el introducir ideas de crímenes tales como los de despotismo , tiranía, traición ; 
términos irresistibles no solo por ser bastante fuertes en sí , sino por ser 
escasamente conocidos y profundizados. Mas no es este mismo el motivo 
que á nosotros nos determina á entendernos * con las clases productoras, 
Nuestro blanco és , estimularlas á que dispierten de una vez de ese letar- 
go mortal en que han estado hasta aquí, y ensayen el sacudir ese yugo 
que les ha arrastrado mil ocaciones , á unas á sacrificar lo adquirido coa 
*us sudores, á otras á derramar su • sangre por las calles de su Patria , » 



86 

todas en fin á ser instrumentos dé la retardación de su propia tranqilidad y 
prosperidad sólidas , por el capricho de un holgazán , de un revolucionario ó 
de un vengativo , términos que también son vagos, pero que se entenderán, 
y á, mas, que los definiremos en otra vez. E¿to no abriga la menor idea 
de seducción ; arroja un convencimiento harto cierto , y que por tan ig- 
norado á los doce años todavía no se tocan aquellos, frutos sazonados qu» 
la revolución prometió y que era en efecto capaz de producir muy temprano. 

Ahora acerquémonos mas á las circunstancias del momento , y paremos 
nuestra reflexión sobre los que , declarándole opositores á la reforma 
reclamada por nuestra condición particular, gritan y alarman y seducen con 
la idea demasiado conocida é indicada, de precipitar á las clases- pro ductww 
en un acto tumultuoso ó revolucionario. Entrando , pues, á ver los hechos , 
preguntamos ¿ que perjuicios resultan á las clases productoras de que la 
Aduana se llame Receptoría ó Colecturía en vez de todas las conta- 
durías antiguas, ó que se llame Aduana: su jefe receptor, en vez de 
Administrador : que los Jueces se denominen de primera instancia , en 
lugar de alcaldes : que los ministros del culto sean clérigos seculares , ó 
seculares y regulares, también : que una oficina tenga cuatro empleados, en. 
lugar de veinte , y que aun asi trabajen menos y con cien tantos mas 
de mejora en el servicio público: que se prefiera el que tenga mas mérito , 
ó el roas apto al que no puede serlo por su edad ó enfermedades , y que 
á estos últimos se les: recompense acordándoles medios para no mendigar lo 
necesario para la vida , ó para que no se conviertan en zánganos de la 
república. ? ¿ Qué perjuicio reciben las duses productoras, de que : se retiren 
de la Ciudad las tahonas para, que- esta, no sea un muladar : que se prohiba 
en el centra el nso de las petaquerias a^quero^as bajo todos aspectos , y 
depósito de los actos mas inmorales : que se prohiba severamente el usa 
horrible del cuchillo : que no se eleven, edificios sino con sujeción al plan 
general de la Ciudad , para dar á esta una perspectiva que ennoblezca : que 
las calles sean, amplias para lo mismo y para la comodidad del tráfico: 
que los cadáveres para que no infesten se sepulten en lugares dictantes d^ 
la población , y con el decoro, que es como el último tributo que reciben 
de la sociedad al despedirse de este mundo : que se persiga el juego, 
¿evorador de los hijos y de los padres.: que se aniquile á todo vagamundo % 
y que el ojo de la Policía se sienta á cada instante sobre los malhechores : 
crue las calles se hermoseen, con empedrados sólidos : que se faciliten tam- 
bién con empedrados las entradas principales de la Campaña : y eu suma, 
que un departamento de Medicina, otro de Policía, y otro de in- 
gyuieres cuiden activamente de la salubridad y del decoro de . la población ? 

¿ Que perjuicios reciben las ciases- productoras de que la autoridad 
ffcuerde una protección decidida á la ilustrac'on general : ya fomentando 
la publicación de periódicos : ya instaurando y animando cuerpos ó socie- 
dades de literatos: ya costeando la tradurion é impresión de obras ele- 
mentales tanto en política como en economía : ya franqueando la biblioteca 
pública á todas, las clase* y i tada& horas, surtiéndola de. diarios, de la ma- 



¿7 



yor parte del muüdo : dispensando una consideración especial á los hombres 
que se distinguen en las letras : empleando sus fondos en introducir el es- 
timulo al estudio por medio de grandes premios : dotando las cátedras 
Decesarias para dar importancia y hacer fructuosa la universidad, en que 
están incluidas las escuelas de primeras letras dotadas por el erario : man- 
dando traer de Europa una Sala de Física y un Gabinete de Química: 
facilitando la introducción de obras instructivas, y sobre todo permitiendo, 
é mas bien estimulando al uso mas amplio de la libertad de la palabra y 
de la imprenta ? j Qué perjuicios reciben las clases productoras de que la 
administración dedique una gran parte del producto de las rentas, á cons- 
truir una Sala decente para los Representantes del pueblo : á dar brillantez 
al templo de la Catedral : á hermosear la fortaleza, habitación del gobierno: 
á construir un gran mercado público ó de abasto: á establecer otros dos 
mercados para el depósito de los frutos de la campaña: á mantener una 
cárcel decente para la clase mercantil : á organizar un gran parque : á pro- 
veerse de maderas para concluir el nuevo Coliseo : á hacer traer de Eu- 
ropa máquinas y un ingeniero hidráulico para la construcción de un puerto: 
á facilitar por todos los puntos de la campaña el establecimiento de postas, 
correos, puentes y caminos : á empedrar como hemos dicho las entradas 
principales, estando concluida ya la que empieza en el camino de Barracas, 
y por concluirse la que sigue hasta el Miserere : á enlosar las veredas de 
las casas públicas como la Manzana del Colegio : á empedrar las quince 
cuadras mas inmediatas á la Ranchería donde se hace el nuevo mercado : 
y en suma, que estas rentas se empleen en obras de utilidad pública y 
de hermosura. 

¿Qué perjuicios reciben las clases productoras del establecimiento de 
«n sistema de hacienda, que hace el manejo de esta sencillo, seguro, y taa 
claro como la luz del dia : que los derechos de introducción sean infinita- 
mente tan menores que hayan atraído una concurrencia extrangera nume- 
rosa, y que hayan destruido por sí solos totalmente aquel contrabando que 
daba para jugar y para comer ampliamente: que se hayan abolido todas 
las trabas y derechos que tenia el comercio interior, sacándose libremente 
cuanto se quiere, é introduciéndose lo mismo cuanto se manda: que se 
hayan abolido los empréstitos forzosos é indefinidos que secaban á los ca- 
pitalistas, y conservaban sin movimiento las sumas que el temor habla se- 
pultado debajo de la tierra : que se hayan cubierto todas las deudas de 
esta y las demás provincias sin gravar al publicó con contribuciones, y 
aumentando en la Sociedad una porción de brazos con su vivir indepen- 
diente : que se haya dado un grande impulso al establecimiento de un. 
banco de descuentos : que se negocie un empréstito de tres á cuatro mi- 
llones para fundar ciudades y otros objetos útiles : que se hayan librado 
fondos á Europa para la elavoracion de una moneda que sirva al cambio 
menor é interior : que se solicite con empeño de los Representantes la abo- 
lición de los diezmos : en suma, que la tesorería se haya remontado hasta 
ponerse en estado de cubrir meusualmente todos los gastos ordinarios, el 



88 

ínteres de la deuda, las obras públicas &c, y 4 tener el crédito entre los 
particulares que hasta ahora ha tenido en la revolución ? ¿ Qué perjuicios 
reciben las clases productoras de que se organize el egército permanente 
bajo un pie de rigorosa subordinación y disciplina : que este egército sea 
formado con arregio á una ley especial expedida por los Representantes 
del pueblo : que este egército sea pagado puntualmente todos los meses : 
mantenido en una posición activa con acantonamientos de todas armas en 
las fronteras, y en la costa Patagónica, dejando entretanto libres á los 
ciudadanos para no hacer fatiga alguna en la ciudad : que este egército se 
prepare para emprender, con seguridad la expedición reclamada contra los 
bárbaros para dar una garantía poderosa á las mejores fortunas del pais : 
que las milicias de la campaña se hayan organizado de manera que el peso 
de ellas no cargue ni sobre el anciano, ni sobre el padre de familia: que 
se establezca un gran parque que al paso que reúna todos los elementos 
de la guerra que estaban dispersos bajo diferentes manos, sirva también 
como un monumento el mas digno de un pueblo guerrero : en suma, que 
se procure inspirar en el egército la ¡dea de orden y de respeto á las au- 
toridades públicas y á las leyes, que tantas veces han hostilizado y violada 
las mismas armas que debian sostenerlas? 

¿ Qué perjuicios reciben las clases productoras de que la administra- 
ción pública sea independiente de todos los partidos : que á ninguno per- 
siga, á ninguno dispense protección especial: que respete las propiedades y 
las personas tanto del que le elogia como del que le maldice, tanto del 
extrangero, como del español, ó del americano sea ó no de la provincia 
que administra : que su gobierno sea el de la publicidad y el de las leyes, 
pues proscribe enteramente aquel depravado sistema de empeños y consi- 
deraciones personales para la adquisición de la justicia, y el no menos depra- 
vado de logias y combinaciones nocturnas ó subterráneas : que predique la 
igualdad y la libertad por todas partes : que clame por la moral, y se es- 
fuerze á introducirla á todas las clases, hasta imponiendo severas penas al 
particular que emprenda corromper á un empleado, y al empleado que se 
deje débilmente seducir : arrojando del pais los notoriamente criminales que 
han querido ampararse de la liberalidad que en él prevalece : que respeta los. 
aciertos y los errores de sus predecesores, pues ó hace ejecutar lo bueno 
que estos hicieron, d guarda un silencio profundo sobre lo malo, de que 
es una prueba el que hasta ahora se ha visto un solo decreto de la au- 
toridad que se funde como era costumbre, en los vicios de sus anteceso- 
res; ni que califique á estos con otros dictados que los de gobiernos pa- 
trios. — ¿Qué perjuicios reciben las clases productoras de que la adminis- 
tración se mantenga en relaciones estrechas de amistad con las provincias 
de Santa-Fe, Entre-Rios, Corrientes, Córdova, Mendoza, &c. que respete 
las libertades de que éstas gozan, y se conserve sin intentar traspasar sus 
límites naturales, que es lo que ha costado tanta sangre á Buenos- Ayres : 
que solicite permiso de la representación pública para negociar pacificamente 
Ja terminación de la guerra civil en los pueblos donde aun existe : que 



8!) 



.sostenga la mejor inteligencia ron las naciones extrangeras, y haya contri- 
buido á que el reconocimiento de la independencia se haya pronunciado 
por los Estados- Unidos : que se expida con el honor de un gobierno in- 
dependiente é ilustrado resistiendo entrar en conferencias ni en ninguna 
clase de relaciones cou aquellos gobiernos extrángeros cuyos comisionados 
no han venido vestidos con un carácter proporcional, como sucedió cou 
el jefe de la escuadra francesa y el comandante de las fuerzas británicas 
que se regresaron sabiendo por declaración especial que la autoridad del 
pais no entraba en conferencias con comisionado alguno extrangero que se 
presentase con fuerza armada, y sin sujeción á las reglas prescriptas por 
el derecho público de las naciones : que haya hecho conocer su oposición 
abierta á la usurpación del pueblo Oriental, respecto de la que parece no 
manifestar su resolución definitivamente, por hallarse esto pendiente de la 
sala de representantes : en suma, ¿qué perjuicio reciben las clases productoras , 
de que la autoridad haya concluido varias contratas para facilitar la emi- 
gración de familias industriosas de Europa, principalmente del Norte, que 
sirvan á la erección de ciudades en la campaña) y para- engrandecer la costa 
Patagónica ensanchando por este lado el poder y el influjo de los argen- 
tinos ; y que haya protegido el establecimiento de paquetes de correspon- 
dencia con Inglaterra, con los Estados-Unidos, con el Brasil, y varios con 
Montevideo ? 

Es hasta aquí únicamente que podemos arribar porque no nos permi- 
te mas el límite de este periódico. Sin embargo, reservando reunir actos 
mas eminentes de la autoridad, creemos que ello es bastante para dejar sin 
tener que responder á I0S que revuelven á las clases productoras contraías 
autoridades públicas, y para hacer que estas clases volviendo sobre sí conos- 
can bien y mediten sobre sus verdaderos intereses. Aun supuesto el caso 
(que negarnos redondamente) que una revolución extrepitosa sea el medio 
de poner término á los males públicos, pregunten ¿ cuales son los males 
públicos que impelen á esa revolución ? ¿ qué cargos hay que hacer á una 
administración (hablamos de los dos poderes) que según el detall irreprocha- 
ble que hemos dado resulta, expedirse con honor, con patriotismo, con liberali- 
dad, con actividad, con economía, con ilustración, con firmeza, con buena 
fé ó con moral que es el dote mas inapreciable, y mas fugitivo de nuestra 
Patria ? Esta idea de revolución nos ha alarmado tanto, que nos ha hecho 
tomar decididamente el partido de sostener la útil existencia de las au- 
toridades, y de desafiar como desafiamos á cuantos quieran entre los de 
la oposición hostil , á que por medio de la imprenta (y no por pasquines, que 
es de cobarde, y tiene visos de tinieblas ó de logias degeneradas) se pro- 
duzcan y esclarezcan los cargos que tengan que hacer, y con qué seducen 
á las clases productoras. Estamos seguros que el resultado será demostrar 
la realidad de esta proposición que asentamos — Los que seducen ú las clases 
productoras para lo que llaman una revolución, son, ó aquellos á quienes 
domina una codicia desarreglada que no se sostiene con el producto de su 
trabajo, sino del sacrificio de la fortuna de los demás ; o bien aqtteUos wsgfq 



90 



ambición no fundándose en el mérito para satisfacerla, sacrifican á ella el 
honor, la vida de la patria, y la fortuna de sm conciudadanos. 

REFORMA ECLESIASTICA. 
EL CENTINELA AL OFICIAL DE DIA 

En el número 4\ 

Oficial! Cuando el odio y la venganza se unen al fanatismo de reli- 
gión, para perder á un gobierno pacífico y bienhechor, los actores están 
seguros que echando diestramente materias combustibles en la hoguera que 
intentan levantar, luego aparecerá, Oficial, la guerra civil, y dará la víc- 
tima que destinan al sacrificio. Ellos dicen : en esta confusión todas las 
ideas están dislocadas, y con ellas todos los límites de la obligación ; pocos 
defenderán la causa de la autoridad : los mas apetecen una novedad tur- 
bulenta, y acaso no les parecería poco haber agotado su origen : sobre todo, 
el pueblo ama la religión, y nutriendo su espíritu de todo lo que el temor 
de perderla tiene de mas sensible y espantoso, le haremos el juguete del 
engaño y el instrumento de nuestras pasiones. 

Ved aquí, Oficial, descubierto todo el plan de los perturbadores fa- 
náticos, y el que entrevimos en vuestras líneas antes que se hubiera hecho 
la revelación que sabréis y que sentiréis, Oficial. Acordaos de nuestro 
primer número. Ah ! ¡ Cuantos de nuestros compatriotas, los mas candidos, 
infatuados con la idea de que destruyéndose los conventos se intenta des- 
truir los altares, estarán resueltos á perecer bajo de sus ruinas ! Mas su- 
puesto en ellos este convencimiento, lejos de condenarlos, los aplaudimos. 
Sabemos mui bien que cuanto mas virtuoso es el corazón, tanto mas pronto 
se halla á sacrificar lo que mas ama, á la religión que cree ser el mas 
imperioso de sus deberes; pero ¿por qué d^jar que se alucinen sin ma- 
duro examen, y que se quemen en la antorcha que debe iluminarlos ? No- 
sotros, .pues 3 Oficial, vamos á presentarla en todo el lleno de su resplandor. 
Ella servirá para afirmar á los cautos en su juicio : para despreocupar á 
los ilusos ; y para que unos y otros condenen á los autores de la calumnia 
á la execración de la posteridad. 

Para convencer, Oficial, á todo el mundo que solo el odio envenenado 
de los enemigos de la sólida prosperidad del pais, pudo inducirles á pro- 
pagar contra la autoridad la calumnia de heregía, no haremos aquí mérito 
de los convencimientos con que hemos abatido vuestra cabeza orgullosa y 
hueca, Oficial, y con que hemos hecho ver á las claras á vuestros prosé- 
litos, que son ignorantes y pérfidos. Por una via de hechos dirigimos ahora 
la pluma, para que quede sin recursos vuestra loca imputación, Oficial. 

La magnífica reconstrucción de un templo mandada realizar por uu go- 



tierno, debe mirarse por vosotros, Oficial, como una protestación pública 
de la (é y de los misterios que abraza la religión. Un templo no es oh a 
cosa que el lugar donde sq juntan los fieles de una comunión á tributar 
cultos- al Señor, egercitar s.u piedad, y practicar las obras de su creenci^ 
religiosa. Si reflexionáis, pues, que entre las primeras providencias de la 
autoridad, egecutiva,, después de la renovación de los ministerios, fue una de 
ellas mandar que á espensas de crecidos gastos se diese una nueva forma 
llena de dignidad y decoro á la Catedral de esta ciudad, será menester, 
ó que desaparezca el vértigo que ocupa á sus enemigos para hacer sos- 
pechosa su fe, ó que se resuelvan á cargar con todas las maldiciones que. 
merece su pérfida obstinación. En esto nada mas se descubre. Oficial, si 
no que la autoridad penetrada de la augusta santidad de los misterios, 
miró esta obra como un objeto de toda preferencia. 

No es esta la única prueba, Oficial,: tenemos otra cosa de mas alto 
mérito. Esta es el puntual y. exacto cuidado en aplicar el remedio á los, 
males espirituales que en varias partes sufría la campaña y la costa patagó- 
nica. Se han surtido de capellanes algunos pueblos de frontera, y se les 
ha acordado dotaciones no pudiéndolas dar los feligreses. Con respecto á 
patagónica aparece esta prueba mas relevante ; porque el talento inapreciable 
lio está tanto e-o aplicar el remedio, cuanto en aplicarlo siempre tal cual 
lo exijan las; circunstancias. Sabemos que en los últimos dias la au- 
toridad recomendó al Sr. provisor nombrase un Capellán para .aquel punto, 
y que propuesto un eclesiástico de vida desastrada, le devolvió la propuesta, 
dándole conocimiem^-q^eL^ffiuamente ignora, y exigiéndole otro que 
se hiciese recomendable por el mérito y -la virtud. Esta vigilante atención 
de proveer al pueblo de Ministros, se encuentra repetida en e.1 proyecto 
de reforma, pues enéjase invita al pueblo mismo á soportar su carga, man- 
teoeniéndolos con la decencia que corresponde á su estado. 

Proseguiremos á vuest;o despecho, Oficial: sabéis, y lo sabéis muí 
bien, que habiendo el Provincial Soler privado de los honores fúnebres a} 
Reverendo CfflfaéM¿ á petición del actual prelado de la Observancia, la 
autoridad revocó la. orden de aquel agresor, y mandó se le hiciesen para 
que su alma pudiese expiar con los sufragios las faltas que aun no hubiese 
purgado. Sabemos que en el presupuesto general de gastos para este año 
y el d,e 1823 está», incorporadas las sumas que demanda el culto de la 
Santísima Trinidad, y el de los patronos San Martiu y Santa Clara : en fin, 
que rn el cementerio del Norte se iba á enarbolar en su centro el signo 
de la reparación del género humano, encomendando á na religioso recomen- 
dable por sus virtudes, la custodia de equel lugar santo, y mandando que 
con las ritualidades acostumbradas, se bendiciese á presencia de todo el 
pueblo aquel depósito lúgubre de la mortalidad. 

Los partidarios del fanatismo convulsionario deberán admirar con rubor, 
Oficial, á un gobierno filosofo y heretical que se declara por la inmorta- 
lidad del alma, el porvenir de una vida futura, la recompensa ó el castigo 
de las obra&y y h} v^ueraemu <¿e los Saatos. Pero, olio suplicio auu 



92 



cruel les aguarda haciéndoles observar, primero : que la autoridad detiene 
en este pueblo á un vfcionario que formándose un nuevo evangelio á me- 
dida de lo que podia dictarle un cerebro mal organizado, se atrebia á pu- 
blicarlo en la campaña sin otra misión que la suya propia. Segundo : que 
en una comunicación oficial de la autoridad egecutiva á la Sala de Repre- 
sentantes hemos visto protextar altamente ser su primer deber, reconocer 
y respetar la religión cristiana como eminentemente social. 

¿Qué decis ahora, fanáticos impostores : que decis Oficial? ¿Está cor- 
rompida la fé : está en peligro la religión ? Afilad cuanto queráis las armas 
de vuestra maledicencia, ellas vendrán á romperse en el escudo de la sim- 
ple verdad. El peligro que corre la religión consiste, Oficial, en esa grande 
autoridad que con vuestra hipocrecía os habéis adquirido sobre los simples 
é ignorantes. Vosotros sois los que la hacéis consistir en cosas que solo son 
útiles para aseguraros la posesión tranquila de las ventajas afectas á vuestro 
estado : vosotros los que con vuestra vida escandalosa y desarreglada, for- 
máis los ateos y los incrédulos : vosotros los que queriendo encubrir con 
el manto del ministerio los vicios que os devoran, provocáis á que se os des- 
precie como ministros mas bien que como hombres. 

¿ Y nuestros conciudadanos, serán tan ciegos que tomen las palabras 
necias de un palabrero arlequín , y las invenciones mas interesadas de sus 
cofrades, por oráculos del mismo Dios? No: tomad sí en vuestras manos 
la balanza exacta de la verdad, y pesad los fundamentos que pueden de- 
cidiros sin engaño. Poned por una parte la reflexión de que la autoridad 
no puede ser cual sale de la boca pestífera de esos fanáticos enemigos de 
la religión : pues que si lo deseara la dejara que ellos con sus propias manos 
le hicieran brechas como lo han hecho hasta aquí en medio del silencio 
que los gobiernos han guardado sobre ella ; poned la única que ellos tienen 
en su apoyo : esto es, la supresión de unos conventos relajados en lo cual 
la autoridad prueba mas su buena religión ; pero para observar el fiel de 
la balanza, poned en la otra cuantas cabilaciones ha producido el embuste 
del fanatismo, y veréis como el peso sólido de las primeras dispierta en 
vosotros el sentimiento, y el deseo de salir alguna vez de la servidumbre 
en que estáis bajo el yugo del fanatismo. 

¡Que! ¿Nunca ha de nUcer para vosotros el dia claro de la civili- 
zación que ilumina el resto del mundo ? Si en los siglos pasados (esto es, 
en los bárbaros) se hubiese intentado en Europa la feliz revolución de 
suprimir las órdenes mendicantes, se hubiese gritado como aquí ¡heregía! 
y se hubieran visto escomuniones, entredichos, y guerras civiles. Pero, mas 
ilustrados después los hombres, vinieron á ser mas sábios y menos infelices. 
En los siglos de la razón se celebraron las supresiones de los conventos con 
gritos de alegría en toda la Alemania católica, en la Francia, y progresi- 
bivamente en España. ¿Por qué no hemos de hacer lo mismo? No fue un 
herege el emperador José XI., que destruyó todos los conventos de su 
imperio, apesar que para que desistiese dejó su solio pontifical Pió Vi. y 
fe arrastró hasta su corte ; ¿ y lo será una administración como la nuestra 



nan- 



03 

-que solo intenta destruir cuatro casas, que se desploman por sí mismas y 
que de religiosas solo tienen una engañosa perspectiva ? Si esto no es de- 
lirar ha perdido todos sus derechos la razón. Sabemos que los Papas desean 
conservarlas por las razones .que ya hemos apuntado en el núm. 5\ : sa- 
bemos también que el Papa Ganganelio no firmó con ojo enjuto la extin- 
ción de los Jesuítas : pero ¿qué concluís entonces contra nosotros, Oficial, 
haciéndonos saber que el Papa tal se opuso á la extinción de la Abadía 
cual ? esto es andar por las ramas, Oficial, como el pájaro que ha perdido 
el nido. 

Oficial! respondednos á estas razones concluyentes, y no vengáis pal,» 
do vuestra osadia con decir que deseáis luces al gobierno después de hab 
procurado ponerlo en el concepto de un impío. Jíeregía muy clara, sí, que 
tue la vuestra cuando intentasteis persuadir que la causa de los ministros 
del cú/to, sean estos ¿os que fuenen, es la causa de la iglesia, aun cuando hubiera 
sido uno como el asesino de vuestro anterior prelado. Nosotros os la echamos 
a la cara, y esperábamos con ansia ver como saliais de este pantano ¡oh sabio 
teólogo ! vos nos dejasteis burlados, haciendo una guaiada á la dificultad, 
y pasándola en silencio. Os hubiera sido mas honroso sacudiros de esta fea 
nota, que emplear pliego y medio de papel en sacar de r uestro verdadero 
sentido las proposiciones que asentamos. 

Esto último es lo que hacéis, principalmente con las palabras pobreza 
$ clausura que dijimos eran del instituto regular: nosotros hablamos de la 
pobreza que excluye el peculio, y nos la interpreta de la que excluye la 
propiedad aun en común ; hablamos de una clausura opuesta á una disi- 
pación callegera, y la da como una clausura monástica ¡Que grosería, 
Oficial, y que escasez ! Pero sabed que esta clase de artificios rateros para 
engañar á los bobos, ya hace tiempo que los previno el s:íbio M. L. Clere 
eu su obra intitulada — argumentum theologicun db invida doetum : lugar teoló- 
gico tomado de la envidia ; oid, Oficial, como se esplica, y ved vuestro 
retrato — "Los impostores afectan con una malicia diabólica, separar el punto 
principal de una cuestión, para imputar al autor lo contrario de lo que 
ha dicho." No habéis sido menos osado en apropiarnos loque referimos 
de que en las conversaciones se negaba la ciudadanía al clero, por el artí- 
culo de la Abeja Argentina. Esta es una bajeza, Oficial ; llenar con fal- 
sedades y calumnias el vacío de razones sólidas que esperimentabais en vues- 
tra cabeza aturdida. 

Con un lujo y una sobreabundancia de palabras inútiles atacáis en el 
mismo número, Oficial, á nuestro estado secular, y nos atacáis á nosotros 
porque no damos contra sus vicios asi como damos contra los de los re- 
gulares. Si queréis decir que disimulamos la corrupción de aquel, mentís 
descaradamente : ya lo habíamos dicho en castellano claro, que la relaja- 
ción de los conventos no la atributamos á causas que les fuesen propias exclu- 
sivamente, sino tambin á los vicios del tiempo que á todos nos abraza. Si 
qaereis saber ahora porque inculcamos mas sobre los de los regulares, pre- 
parad el cuello y escuchad. Lo hemos hecho, lo 1°. : porque lejos de imi- 
El Cejnt. Num. 7. 



94 

tar la mouV ración de los demás estados cuando le tocó su vez, nos hemos" 
visto con asombro llevados por vuestro influjo, á los bordes de otro incendio 
como el que nos abrazó el año 20: vosotros recalentasteis los cerebros de 
mucha parte del pueblo, haciéndole creer que peligraba su religión : os 
vengasteis con la pluma en la mano de una autoridad que había iniciado 
la corrección de vuestros vicios eminentes : preparasteis, en fin, el camino 
á los mal contentos, y soplasteis el fuego de la discordia. Lo 2\ porque 
tratándole ahora de la reforma de los regulares, y no de la del estado lego, 
sería una impertinencia insoportable traer á la memoria los vicios de e^te, 

y mas cuando no hay oposición que nos provoque Oficial ! estos son todos 

los asuntos de vuestro nú ñero 4°.: ¡Sentimos que desolléis tanto al pueblo 
para alimentarlo con imposturas! 

4á<niíid r Oficial, las mas vivas protestas dé mi stra consideración ingenua* 

EL CESTIN-ELA. 



Ccrrespon deuda* 



MISCELANEA. 

j Centinela !— j Preparen ! j Apunten ! j Fuego !- 
trun !— ¡ Alto el fuego !— ¡ A la bayoneta, Centinela ! 
son nuestros ! 



•¡ Trun, trun, brun,, 
¡ A la bayoneta, qué 



Un Fraile* de los que lloran 
Cada lagrimón mas grueso 
Que el cordón con que se ciñen 
Por sobre la jerga el cuerpo, 
Sentado la otra mañana 
A la puerta de un convento 
Que antaño fué de los Frailes, 

Y que ogaño es de los muertos j 
Lanzaba sus tristes quejas 

Al antifrailuno viento, 

Y su dolor derramaba 
En estos informes metros, 

„ Llanto infeliz, que aolo 
De dulce y lisongero 
Tienes Vá. fraila causa 
Por quien te estoi vertiendo ; 
Llanto infeliz, que á fuerza 
De humedecer mi seno, 



Ves cuan inútil eres 
Para volverme lego ; 
Llanto infeliz, tu curso 
Para por un momento, 
Mientras escribo á la Junta 
Mis desdichados versos, 
j Ligrimas! No borrarlos,; 
Que, después de leerlos, 
La Junta hará igual caso 
Que hace el gobierno de e!los ? 
Y quedarán mis quejas 
Cual quedó mi convento. 

¡ Santo Patriarca mío ! 
Cuyo sagrado cuerpo 
Pareció el ciño veinte 
En un lugar secreto, 
Ignorado hasta entonces 
Del mismo Padre Febo : 



(1) 



m l>ic-n cinc él año veinte pareció ahi el cuerpo de San Francisco —Al menos 
yo lo he leído en un papel en latín, datado en Koma,^ «ruado ;,que yo! a» me 

ftC uerdo. 



Cadáver, que no hay duda 

Ser el tuyo; supuesto 

Que así nos lo aseguran 

Los que jamas supieron 

S¡ mientras tú viviste 

Fuiste bonito ó féo ; 

Cadáver, que el que diga 

Ser otro que tu cuerpo 

Deberá ser Arriano, 

O tal vez Maniquéo, 

O acaso Calvinista, 

ü amigo de Lutero, 

O cualquier otra cosa, 

Que el nombre es lo de menos 

Con tal que séa herege 

El que niegue el portento. 
¡ Santo Patriarca mío I 

Si cuando tu alto zelo 

Concibió y parió pronto 

El sublime proyecto 

De hacerte de mas hijos 

Que Solimán primero, 

Con convidar tan solo 
A algunos mal contentos : 
Y muy. desavenidos 
Con el primer precepto 
Que Dios impuso al hombre 
Eu pena de su yerro, 
Condenando á sudores 
Al que quiera sustento: 
Si entonces, dulce Padre, 
Hubieras un momento 
Pensado que algún día 
Era de haber un pueblo 
Del que arrojados fueran 
Tus hijos predilectos, 
Cual dañina langosta 
Del delicioso huerto y 



En tal caso, mi Santo, 

Dime ¿Que hubieras hecho? 
i Sin duda que abandonas 

De plano tu proyecto, 

Y sales predicando 

Por todo el universo 

Aquella maximita 

Que de nuestros abuelos 

Sin reforma ninguna 

Pasará á nuestros nietos. 

El que quiere celeste 

Que le cueste. ¿ Entendemos Ejrí 

Aquí llegaba el Fraile 
Cuando del Cementerio 
Una voz hueca y ronca 
Pronunció estos acentos : 
„ Retírate, y no turbes, 

Profano pordiosero, 
5 , La paz de los sepulcros 

Con sacrilegos ecos.,, 
Entonces, azorado t 
El Fraile de mi cuento, 
( Porque era, según dicen. 
Intimo compañero 
De aquel otro Agustino - • 
Que iiivisó el espectro « 
Con la mitad de zorra, 
Con la mitad de cerdo ) 
Salió echando demonios, 

Y no era para menos, 

De un lugar en que hablaban 
Hasta los mismos huesos. 

Al instante se supo 
Este raro portento : 
Algunos se admiraron, 
Otros mil se rieron, 

Y yo al momento dije 
Centiuela tenemos. 



Adiós ¡ Centinela !— Sans facón, 



Un Cadete. 



96 



MILAGRO. 

Habiendo muerto un Dominico que había quebrantado cuando menos 
la mitad ó los seis primeros mandamientos al mismo tiempo que casi todas 
las reglas de su orden, vino el Diablo á apoderarse de su alma y llevarla. 
Un cofrade del difunto quería, costase lo que contase, hacerla entrar en 
el Ci« lo. Resultó pues de aquí una lucha terrible entre el Sr. Dominico 
y el Sr. Satanás : recíprocamente se despedían tales y tantas verdades, que 
para evitar el escándalo, no conviene que nosotros las repitamos. Por fin, 
no queriendo ninguno ceder el alma disputada, ni á la fuerza de los brazos, 
ni á la de las filipicas, ni á la de la lógica del contrario, propuso el De- 
monio que la cuestión se decidiese con una colección de dados. Dicho y 
hecho: echan mano al relicario del difunto, y sacan tres: tira Satanás 
(¡ diabólica suerte !) tira, y echa senas, los tres seises ] Satanás contaba que 
el alma le pertenencia: pero ¿qué hace el Santo Padri ? toma los dados, 
y como quien está acostumbrado á mai ejar bien el arma, tira en el ins- 
tante (¡angélica felicidad!) tira, y echa ¡tres sities! — ¡ Tramposo, tram- 
poso ! gritó el demonio: ¡con que h. ht is de si.lirme con un mil g¡o p. ra 
privarme de lo mío! pero ya rio me méselo con vosotros: veréis lo que 
ha de suceder: veréis que ninguno ha de guardar las reglas de su órc.env 
Con esto larga la presa el Diablo, y volando se larga mormurando entre 
dientes esta cabilosa profesía — ,, De uqui en adeiunte cada uno de vosotros 
vivirá como quien necesita, para salvar su a>ma, que á la hora de su muerte 
se repita eí milagro de ¿os tres sietes-." 



AVISO. 

Estamos listos para toda clase de contestaciones , en cualquier forma 
y en cualquier estilo (exceptuando solo el de personabicr las cuestiones) 
siempre que el autor de los diversos periódicos las promueva ó las ven- 
tile con método : la misma multitud de papeles, parece ser un arbitrio adop- 
tado, exprofeso, para darles el carácter de inviolables. La excepción que 
antes hemos puesto no se atribuya á temor de entrar en tales detalles : 
sabemos que aventajaríamos ; ella la ha dictado el convencimiento en que 
estamos de que personalizándolas, una misma condenación sería decretada 
al criminal que al mócente, 

NOTICIAS. 

Antes de insertar las que tenemos por otras vías, daremos- tres artículos 
que encontramos en los tres primeros números del Patriota de Montevideo, 
que empezó el 17 de Agosto y llega hasta el 23 del mismo. 

„ Es sensible la prevención que algunos pueblos tienen coulra Buenos 



97 



Aires, y el esfuerzo que se hnce para desunirlo de todo hombre que deseó- 
lía 5 parece no tener otro espíritu el contenido de una carta de Córdoba 
de 21 de Julio, en que se refiere decirse, que tal yez Buenos-Ayres se 
negará á auxiliar á Bustos por ser este nombrado general, por San Martin. 
Sin embargo Buenos-Aires según aparece, quiere tratar inmediatamente con 
los enemigo* que están en el alto Perú, y quizá su interferencia en el asun- 
to, haria el camino mas breve, que las armas, por las diticutades que el 
ejército que marchase al Norte tocaría en cada provincia ó pueblo, según 
el estado en que se hallan." ( Núm. 1°. del Patrióla.) En los primeros 
números procuraremos analizar el decreto de paz expedido por el cuerpo 
legislativo, y haremos ver no solo las dificultades que ofrece ya la continuación 
de la guerra, sino la necesidad de la paz y la probabilidad de adquirirla; 
entonces también será oportuno contestar al cargo de personalidad que se 
hace á la administración de Buenos-Ayres por esta marcha. 

„Buenos-Jyres. A todo liberal deLe ser sobre manera agradable que 
pro* pe, e un pueblo de este continente. Buenos-Ayres no parece una ciu- 
tl¿d ¡sino un esttdo, por su orden inte rior en grande, por sus estabb cimien- 
tos d'gnos, por su crédito, por sus relaciones exteriores. A los gobiernos 
anteriores toca dar la razoz ó razones, por que bajo de ellos jamas alcan- 
zaban los fciu'os ni aun para ti p*¡go ordinario de los sueldos, y se veían», 
á los empleados y militares mendigando ; y al presente para todo alcanza 
y siempie sobra, sin embargo de emprender-e oLras de gran costo que insu-- 
B.en ingentes cantidades. .No queren os entrar en pormenores detallados 
soLie las ¡numerables atencioi es que llena aquel gobierno, cubriéndolas todas 
con exactitud: nosotroti creemos que la razou de esta diferencia consiste 
(sin que por eso se agravien los gobiernos que se han sucedido) en la inteli- 
gencia con que se dirigen los negocios de hacienda. Administración de 
justicia, universidad, academias, sociedades, periódicos ilustrado-, estableci- 
niientos consoladores de la humanidad, decencia pública, el fuego de la li- 
bertad circulando entre todas las clases, y entre todos los individuos con 
la rapide z del rayo, la ilustración generalizándose, las tinie blas desapan cien- 
do tal es el estado actual de Buenos-Ayres, tal es su nwcha de 

gobitrno, y en decirlo no se hace sino justicia al mérito. Las cortes extran- 
geras lo reconocen, lo respetan, y no se desdeñan de tratar con él. Cón- 
sules agentes le llegan á porfia, y S. A. R. desde el Brasil se ha apresu- 
rado á remplazar al Sr. Figjeredo, con el limo. Sií D. Antonio Manuel 
Correa da Cámara, quien ha sido recibido y reconocido el 1°. del corriente, 
(hile, Lima, los Estados-Unidos, lglaterra, Fráncía, todos están en rela- 
ciones diplomáticas con Buenos-Ayres; la España misma va á remitirle en- 
viados, y solo duda del caráe ter que ha de darles. ¡ ueblos de América : 
echad los ojos sobre ese cuadro con detención, y contempladlo ! ! I" (Núm. 
2\ del Patriota) 

^Buenos- Ayres. Sigue la cuestión sobre la reforma del clero, y el núm. 
4 . del Cent me ta ha tomado en la materia el tono que se debe usar contra 
la aijgaravia del Ojtaai üc Lia, Esie se ha venido cou la a^nguanga de qutcn vi* 



ve? la religión y hi patria, en contraposición del quien vive? la patria, que usa 
1 1 primero, como si !a vida de la patria negase la de la religión. El Oficial de 
Via escribe con la mayor impropiedad, y no acordándose sino de alucinar á la 
ignorancia con pasmarotas y lugares comunes como testos de decretales que ya 
todo el mundo sabe son apócritos, ó con decisiones de cuerpos ó personas que 
son parte interesada, se olvida enteramente de la persona alegórica que 
quiere r< p se ntar, y nada parece menos que un veloz y diligente oficial de 
dia, que en ningún puesto debe detenerse á recitar sermones de doce pá- 
ginas como el de su número 2, que todavía parece quedar en la salutación." 
(Ñum. 3 del Patriota.) 

Se asegura por cartas muy modernas que el Manifiesto del Príncipe- 
Regente que acaba de expedir en el Janeiro y que equivale á una de- 
claración expresa de su independencia de Lisboa ; y el decreto dado pop 
el mismo en 6 de Agosto publicado en el número 66 del Argos de Buenos 
Aires, mandando se rechaze en las Costas del Brasil cualquiera fuerza euro- 
pea que arribe, fueron pateados el 28 del mismo Agosto, por los oficiales 
europeos, publicamente en el café denominado de Antonio en Montevideo. 
El 29 se reunió la Junta militar, y en ella se propuso que el GeneraL 
Barón de la Laguna decidiese si obedecía al reí ó al príncipe, y que en 
el primer caso hiciera inmediatamente salir de Montevideo las tropas con- 
tinentales : el 30 se ignoraba el resultado. Tenemos también noticia de 
que todas las tropas europeas acantonadas en los diferentes puntos de aquella 
banda, debian reunirse en la plaza el 15 del presente mes de septiembre: 
pero se dudaba cual sería el objeto. Entre los portugueses se señalaban 
las opiniones políticas en esta forma— Los americanos, por la independencia 
del Brasil y agregación de Montevideo á este nuevo reino. Los europeos 
contra la independencia y por el abandono de la incorporación al reino an- 
tiguo. Entretanto ignoramos las opiniones de los naturales: al menos no 
son tan ampliamente manifestadas como les sería honroso en tai estado 
de cosas. 



Por el bergantín Trafalgar que fondeó en Montevideo el 30 de Agosto 
á las diez de la mañana, procedente de Gibraltar coa 45 dias de nave- 



99 

gacíon, se sabe que España continuaba ocúpala en sus disenc.iones inte- 
riores ; y que el General Ballesteros habia entrado á Madrid con diez- 
mil hombres, penetrado al palacio, y obligado al rei Fernando á que en 
la plaza jurase de nuevo la constitución con varias adiciones que los libe- 
rales creían necesarias. 

Por la via de Gibraltar tenemos noticia de que la corbeta corsario 
Heroína, que fue apresada el 20 de Marzo de este año por la fragata de 
guerra portuguesa La Perla, y conducida á Lisboa, ha sido en aquella ca- 
pital declarada buena presa por pronunciamiento del juez delegado del 
almirantazgo de Lisboa, en 30 de Abril, á causa de reputársele como pi- 
rata en el apresamiento que se decía haber hecho de la fragata mercante 
Viscondesa de R o seco, la Carlota, y tres buques mas portugueses. Lo 
raro en este hecho es, que el comandante- de la Heroína, no siendo esta 
sino un corsario particular, haya pretendido ante el almirantazgo y ante 
toda la Europa, ser reconocido en el carácter de un oficial de la marina 
de Buenos Aires, y á su buque, como un buque del gobierno. 



Aun existe en la cárcel de deudores incomunicado el Dr. D. Grego- 
rio Tagle.; y continua la causa al coronel D. Celestino Vidal, de la cual 
ninguna razón hemos podido obtener en estos ocho dias. 

El dia primero de este mes salió en retirada el enviado del Perú. 

En la semana vencida no ha habido sesión alguna en la sala de re- 
presentantes porque las comisiones no han presentado asuntos á la discu- 
sión. Se anuncia que la habrá en el dia de mañana, en la cual van á ser 
presentados asuntos de trascendencia pública. 

Por conductos seguros estamos informados que se toman firmas en una 
representación que va á elevarse á la sala de representantes en favor de 
la quietud y seguridad pública : se agrega que entre los subscriptores no 
entra ningún individuo de las clases aforadas, ni dependiente alguno de la 
autoridad ejecutiva. Todas son personas independientes : mas ignoramos los 
pormenores de este documento, que si es como lo concebimos serán inde- 
tallables sus ventajosos resultados. 



100 

Dos preguntas al Oficial de Día en el núm. 5\ 

Ojicial: ¿Tenéis en mas la revolución intentada en los claustros, que 
el dislocamiento intentado del órden actual del pais ? 

Ojicial ! ¿ Que defenza emprenderíais con mas energía, la de los claus- 
tros al caer, ó la de la patria anunciada de ir á manos del enemigo ? 

Nos reservamos explanar los motivos que han estimulado á ambas pre- 
guntas, para cuando vos, Oficial, queráis honrarnos con vuestras profundas 
contestaciones. 

EL CENTINELA. 



SE DESEA comprar algunos esclavos que entiendan de 
campo, ó que sepan andar á caballo. El que quiera ven- 
derlos ocurra á la tienda de D. Miguel Ochagavia, quien 
dará razón del comprador. 



LA CASA panadería del difunto D. Diego Ruiz, situada 
de la Plaza Nueva 2 cuadras para el campo, se vende á 
petición de sus herederos, con todos los útiles de panadería 
ó sin ellos, al contado ó á plazos moderados. En la misma 
casa darán razón. 



Imprenta de los Expósitas. 



Buenos-Ayres Domingo 15 de Setiembre de 1822, 



¿ Quien vive ? 

La Patria. 



En el número anterior dijimos lo bastante para que la provincia pu- 
diera recordar los objetos en que se emplean ó consumen los productos de 
las rentas públicas ; en este queremos presentar dos cuadros comparativos: 
el uno del producto de la ADUANA de Buenos Aires en los tres años 
de 1819, 1820, y 1821, comparado con el del primer semestre de 1822; 
y el otro del producto neto del PAPEL SELLADO en cuatro años y 
siete meses: esto es, desde 1.° de Enero de 1818 hasta 31 de Agosto de 
1822. Ambas demostraciones conducirán á probar, cuando no sea la 
BUENA FÉ en el manejo del nuevo sistema de Hacienda, al menos las 
ventajas que él ha traído el erario público con muchas menores trabas ai 
tráfico tanto interior como exterior. 



COMPARACION del producto de la ADUANA 
En los tres años de 1819, 1820, # 1821, con el del l. er semestre de 1822. 





Producto en 


Que sale 
por semes- 
tre á — 


Primer se- 
mestre de 


Obser- 


Ramos. 


3 años. 


1822. 


vaciones 


Introducción maritima. 


3.299.244 4| 


538.207 3| 


866.020 2| 


C Con dere- 
\ chos muy 
(. reducidos 
j r Id. y que 


Extracción maritima . . 


620.460 1| 


103.410 — 


73.937 6| 


¿ conviene 
f abolir, 


introducción terrestre. 


246;935 4 


41.155 2| 


23.324 4 


Id. 


Extracción terrestre . . 


37.971 34 


6.328 4| 




Abolido. 




7.794 4| 


1.299 | 


3.158, 6| 




72.112 2¿ 


12.018 5f 




Abolido. 




30.996 6| 


5.166 1 




Abolido, 




3.246 7 


541 1| 




Abolido, 




118.570 4\ 


19.761 6| 




Abolido. 




597.680 6| 


99.613 34 




Abolido. 




4.965.013 b\ 


827.502 2| 


966.441 3f 















102 



Por lo que se vé, abolido el mayor número de los Tamos, y reducidos 
considerablemente los restantes, produce la Aduana, -en el semestre ven- 
cido del presente año, un 10 f por ciento de aumento sobre el semestre 
medio de los tres años anteriores. Ahora se podía preguntar ¿ por qué en 
aquel tiempo se impusieron derechos exorbitantes ? ¿ Sería para aumentar 
las rentas del estado? esto no, porque supone mucha falta de cálculo; ¿sería 
para fomentar el contrabando ? esto no, porque sería mucha infidelidad ; pero 
al menos ya que no puede ser ni una ni otra de estas razones, los resul- 
tados son que entonces con mas derechos las rentas no aumentaban al 
paso que el contrabando hacia progresos, y hoi con derechos muí inferiores 
las rentas crecen y el contrabando ha desaparecido. Esto ó prueba buena 
fé, ó prueba cálculo — Hay algo mas : la comparación que se acaba de hacer 
supone que todas las entradas de los tres años de 1819, 1820 y 1821 han 
sido en dinero sonante, siendo así que una parte enorme de ella consistía 
en el llamado papel amortizable, que es decir, el monumento menos hon- 
roso de la revolución. Los empleados civiles y algunos militares y otros 
individuos fueron pagados en villetes que desde luego tuvieron que vender 
con la pérdida de un 30, un 50, un 70 por ciento ¿ y quien lo ganaba? 
¿el Estado? nada menos que esto; el especulador, lo que inducía el des- 
crédito de la autoridad porque se le suponía apostada en combinación. Sin 
este tráfico, pues , que en último análisis obraba una diminución en los 
derechos ( verdadera aunque no numérica) se notaría una diferencia entre el 
producto actual y el anterior, mucho mayor todavía que la del 16| por ciento. 



COMPARACION del producto neto del PAPEL SELLADO 

EN 4 ANOS Y 7 MESES. 

desde Enero 1.' de 1818 hasta Agosto 31 de 1822. 



FechE 



Sumas. 



Tiempo. 



a 6 .m s ,d 8 



Producto 
mensual. 



Correspondía 
la renta á 



1818 

1819 
1820, 
1821 
1822. 



í Enero á Marzo 19. 
( Marzo 2GáDic e . 31. 

(Enero á Agosto 31. 
<Sep e . I o . á Dic e . 31. 



14.713 


n 


i 






1226. 


2.584 






2 


19 


990. 


21.664 


%i 




9 


12 


2300. 


19.827 


H 


i 






1653. 


14.650 


H 




s 




1832. 


12.581 






4 




3145. 


25.365 






7 




3623. 



Todas las 
Provincias 
Unidas. 

Idem. (A) 
Idem. (B) 
SololaProvV 
deB 3 . Ay*. 
Idem. (C) 
Idem. (D) 

Idem. 



Al fin de la segunda época (A) se mudó de vende 
la tercera ( B ) «e devolvió la venta al anterior; al fin de 
se estableció la presente contaduría ; y al fin de la sexta 



dor ; al fin de 
la quinta ( C) 
( D ) se enta- 



103 



iftkron los sellos y administración actual. Parece pues que este Estado com- 
parativo no necesita comentario alguno : los inclinados á profundizar los ar- 
canos podrán expedirse con facilidad, entretanto que nosotros notamos lo 
fatal que ha sido la unión de las provincias á la facultad productora del 
papel sellado : pues resultan 990 pesos mensuales por todas las provincias 
juntas, cuando sin mudar de leí en lo mas mínimo, aparecen 3145 mea» 
suales en solo la provincia desmembrada de Buenos Aires. 



REFORMA ECLESIASTICA, 

NOT As 

El siguiente artículo debió salir en el núm. 6.*, pero fue precie© ocu= 
parlo en asuntos de mas bulto, y por un olvido dejó de insertarse en el 7. 8 " 
Ahora lo hacemos con la protexta de que ó este artículo se suspenderá ó 
disminuirá infinito hasta el tiempo en que la Sala de Representantes abrft 
la discusión pendiente, 



IDEA DEL FANATISMO 

Realizada prácticamente en el periódico del Oficial de dio:- 

El fanatismo es el origen fecundo de infinitas desdichas, en que muchas 
veces ha naufragado el mundo. Lo hai de dos especies : la una es el efect® 
de la política, que afectando creer una opinión que interiormente desa- 
prueba, sacrifica la religión á sus pasiones : esta es la de muchos sabios 
perversos, y aun de los semisábios de cortas luces, que sin embargo tienen, 
las bastantes para tocar el mal y detestarlo si no estuviera reconcentrado 
en el corazón. La otra es el efecto de una falsa opinión concebida de 
buena fé, pero que sacrifica la" religión al error: esta es la de los simples h 
é ignorantes. 

Por desgracia observamos que principalmente la primera especié dé los 
semisábios, esto es, de esa especie bastarda de hombres nutridos- en- las 
disputas de la escuela, que vuelven al espíritu falso, é inflan* al corazoE 
de orgullo, obra con toda su vehemencia en el asunto sobre la supresión 
de los conventos, y sobre los derechos del sacerdocio y el imperio. Los 
fanáticos tomando en boca la religión, se desatan como energúmenos contrw 
los autores de la reforma, y los que escribimos en su apoyo : nos tratan, 
de heresiarcas y filósofos, inspiran el odio á nuestras- producciones^ y pro- 
curan convencer á los simples que su cela es por la fé, míeotras qpe solón. 
tBabajaa para, ellos mismos, 



104 



Véase aquí ya los primeros síntomas del fanatismo : pero los fanático» 
no se detienen en este punto. Ellos ponen en obra para ganarse secuaces, 
las intrigas, la seducción, hacen creer que la religión está en peligro, y 
concluyen por último con que todo está perdido sino se sublevan contra 
un partido, que para destruirlo todo medio es lícito. Asi se discurre por- 
que se cree que por motivos de religión puede ofenderse impunemente, 
Pero los fanáticos impostores no advierten que en su boca es que la reli- 
gión es un sacrilegio, desde que tomándola por máscara, la hacen cóm- 
plice de sus pasiones : que ellos se hacen criminales mas por sus calum- 
nias, que ridículos por sus absurdos ; y que pronunciando la religión, dan 
á conocer que la ponen sobre los lábios, como el soldado prófugo pone la 
patria sobre los suyos para cubrir sü deserción. 

I Cuantas veces se le ha repetido al Oficial de día que nosotros cono- 
cemos dos potestades, una civil y profana, otra espiritual y eclesiástica, tan 
absolutas en su línea, como independientes üna de otra ? En su número 
primero nos imputó la calumnia de que negábamos estas verdades. En 
nuestro tercer número desmentimos sü imprudente falsedad, y lo dejamos 
tan corrido como la mona de la fábula al mostrar el chiquillo. Con todo, 
veásele que en lugar de cantar la palinodia y confesarse pecador como se 
Confesó el asno de otra fábula que habia comido de un sembrado, viene 
en su núm. 3** arrastrando el tren de oráculo á enseñarnos verdades que 
ignoramos, y á preservar de nuestro veneno á los incautos. 

i Y cuales son estas verdades ? ¿* Cual nuestro veneno ? Véase aquí una: 
que el poder en la Iglesia de establecer leyes disciplínales es un dogma. 
I Y quien se lo ha negado ? Si el reverendo oficial no puede conciliar este 
principio con lo que le dijimos, que Teodocio y Justiniano dieron de propia 
autoridad leyes sobre disciplina, es porque estas cosas no se aprenden en 
el breviario, ni en los mamotretos sucios de las aulas. Sepa, pues, que las 
dieron con aquellas potestades eminentes de protectores de sus estados, y 
patronos de sus iglesias que residen en los príncipes para no dejar correr 
ninguna disciplina que altere su quietud, y que en este caso es que para 
que no haiga dos potestades que se combatan, la eclesiástica debe ceder á 
la civil. Ahora puede decirnos el oficial ¿ de donde sacó la preciosa ane- 
docta de que Teodocio y Justiniano no hicieron mas que insertar leyes que 
ya tenia establecida la iglesia ? Toda la historia, y todo el que con buena 
crítica ha puesto la pluma en la materia, lo desmiente. Oficial ! es nece- 
sario tener un poco de caridad con el público para no venderle gato por 
liebre, y llenarle la cabeza de patrañas* 

En nuestro núm. 2.* le dimos otra razón mas expresiva : pero gracias 
al exquisito don de agilidad con que lo ha dotado el cielo para huir el 
bulto á las dificultades del contrario; no siendo así, ella lo hubiese puesto 
en el suplicio, y le hubiese privado el placer insulso de vomitar tanto de- 
satino. Es cosa bien chistosa que el oficial reconociese en los reyes de 
España la facultad de decidir si las audiencias debían incarse al incamatits 
de la misa, y que niegue á los emperadores la de dar reglamentos, para 



«jüe sin tumultos populares se practicasen las elecciones de los obispo^ y 
cuando toda la antigüedad depone que muchas veces ellos solos hicieron 
aun los de los papas. 

Con la licencia que acostumbra todo idiota para blasfemar de lo que 
ignora, trata el oficial de una equivocación mui grosera, el haber dicho no- 
sotros que cuando los papas encontraban por conveniente e! establecimiento 
de una ley disciplinal, la exigían de los emperadores, y á esta le agre- 
gaban sus mismos cánones. SinO estuviéramos tan convencidos de la torpe 
confianza que le es mui familiar al oficial, podriamos admirarnos de que 
llamase grosería en. nosotros lo que pudiera estar afianzado bajo la garantía 
de algún autor recomendable. Sepa pues el oficial, que casi con las mi#mas 
voces la encontrará en Boldettean ( observaciones morales sobre la historia 
tom. 2. lib. l.° cap. 4. a ) y que la encontrará en otros muchos si busca 
la verdad cierta. Pero ¿ ni que cosa mas creíble en aquellos primeros 
tiempos en que el imperio rebosaba d« idólatras , á quienes Constantin® 
tuvo la prudencia de no perseguir por causa de religión ? 

Ya pues que hemos satisfecho su indiscreción, corresponda á nuestro 
comedimiento diciéndonos, sobre qué testimonio asentó que las leyes d* 
disciplina de los códigos Teodociano y Justiniano son cánones recopilados. 
Lo cierto es que ellas no se encuentran en ninguna disposición pontificia 
6 concilial precedente, y que esas mismas leyes las citan autores muy sa- 
bios en justificativo de nuestra aserción. Esto es tanto mas necesario, cnanto 
que aquí apostrofa el oficial al pueblo para hablarle en tono magistral, sin 
advertir que no estamos ya en aquellos tiempos eu que nuestros paisanos 
decian — el padre lo dice, chiton. No nos venga tampoco con generalidades 
que no hablen específicamente de las leyes en cuestión. 

También nos echa en rostro otra grosería : esta es la de haber asen- 
tado que los padres de Ñicea le dieron al gran Constantino el renombre 
de obispo exterior de la iglesia. El oficial nos ataca diciendo que no fueron 
los padres los que lo condecoraron con este título., sino él mismo. Con- 
fesamos de buena fé, que al asentar este dicho no tuyimos otro documento 
presente que nuestra memoria, juzgando haberlo leido asi ahora años en 
Fleuri, ú otros : pero no desistimos de nuestro juicio, mientras el oficial no 
nos convenza con otro testimonio mas acreditado que su palabra. Deseá- 
ramos saber cual es esa docta pluma que para debilitar la fuerza de la ex- 
presión (obispo exterior) la interpreta por humorada ó especie de pasatiempo 
del mismo emperador. No hai cosa mas repetida que este dicho por los 
hombres mas sabios. Si ella se produjo en el mismo concilio de Nicea ? 
necesariamente la docta pluma de que habla el oficial, haría gemir la pren- 
•¡ al imprimirlo ¿á quien no llena de rubor decir que el gran Constantino 
Se puso á chanzear >con los padres dé la asamblea mas augusta que ha co- 
nocido el mundo — de mas de 300 obispos ? - 

Vaya otra verdad. Dice el oficial „ que desde la edad media á 1<¡> 
menos, los príncipes legos han trabajado incesantemente en sobreponerse á 
cuanto pueda coartar justamente sus pretendidos derechos., al -abrigo- de cuati* 



106 



escritores que han dejado correr la pluma mas allá de lo que debieran." 
Debe ser uu gran motivo de rubor para un pueblo ilustrado como el de 
Buenos Aires, que en las naciones cultas vean salir de su seno una pro- 
ducción semejante, hija de la mas espesa ignorancia. Por lo visto, el oficial 
ó llama principios de la edad media los del siglo 16, ó los del 7/; y de 
uno y otro modo comete errores garrafales em la historia. Si lo 1.*, por- 
que los principios del siglo 16, lejos de ser donde dio principio la edad 
media, fue puntualmente donde acabó. Si lo 2.°, porque mui al contrario 
de que en los principios del siglo 7.° empezasen á salir escritores que com- 
batiesen la excesiva autoridad de los papas, fue precisamente desde esta 
época que por la ignorancia y venalidad de sus plumas llegó hasta una 
altua gigantesca. 

Los mas atrasados en los rudimientos de la historia saben mui bien, 
que son tres las edades que ha corrido el espíritu humano en busca de las 
ciencias. La 1/ desde su origen que se pierde en la obscuridad de los 
tiempos, y en que progresivamente brilló el astro de las luces hasta po- 
nerse en su ocaso, que desgraciadamente fue el siglo 7." Aquí empezó la 
2. a edad que con razón se llama media : edad de tinieblas y de horrores, 
de que solo debemos acordarnos para humillación del orgullo humano. Su 
duración fue larga, pues siguió hasta ya entrado el siglo 16, porque aunque 
el astro de las ciencias empezó á amanecer á principios del doce, fue mui 
débil su crepúsculo para que desterrase los errores que habian engendrado 
tantos monstruos y aves nocturnas. Estos se disiparon en el siglo 16, fin 
de la edad media, y principio feliz de la 3. s edad. Aquí, y no en otra 
parte, es donde deberán encontrarse esos cuatro escritores que según el 
oficial dejaron correr la pluma contra la autoridad de los papas, mas allá 
de lo que debían. ¡Miserable pedante! ¿No fue desde esta misma época 
desde donde empezó á salir un numera mui crecido de sábios, en oposi- 
ción de los que antes (que según dice un erudito los mas eran frailes) 
solo se habian ocupado en la edad media en establecer los derechos in- 
justos de los papas, y jamas los de los pueblos y sus individuos ? Sepul- 
tada antes la ciencia de las leyes en una gerga escolástica, igual á la que 
reinaba en la teología, ellos se atrebieron á raciocinar de un modo nuevo, 
y extender el razonamiento á objetos tenidos por sagrados é inviolablesC 
Esto se creyó entonces por los fanáticos ignorantes, que era trastornar las 
bases del edificio sagrado, como se cree ahora, que solo reproducimos sus 
pensamientos. 

Para descubrir hasta que punto era justo el empeño de fos sabios' ci- 
tados, oigamos como se produjo el papa Alejandro IV que gobernaba la 
iglesia á principios del siglo once, en su bula al rey Enrique 2.° de In- 
glaterra-—,, No se duda, dice, y vos estáis persuadido, que todo remo cris- 
tiano es del patrimonio de San Pedro, y que la Irlanda y todas las igle» 
sias que han recibido la fé, pertenecen á la iglesia romana* Nosotros con- 
cebimos que vos intentáis conquistar esa Isla, para hacer que cada casa 
jag u* mh dinero á Sm Pedro, lo que os concedemos coa mucho guste.* 



107 



Pero algo mas — A los principios del siglo 13, tiempo en que ya Felipe 
Augusto de Francia habia restaurado Ja autoridad real, reinaba su hijo 
Luis VIII padre de San Luis. El despojo que hizo de su condado al 
Conde de Tolosa, fue bastante para que lo viesen excomulgado por un 
legado, y aceptado por penitencia el pagar al papa la décima parte de dos 
años de renta, como también presentarse descalzo, y en camisa á la puerta 
de una iglesia con un manojo de varillas para que lo castigasen los canó- 
nigos. Hemos querido poner á la vista del Oficial estos dos únicos pa- 
sages de la historia entre otros mil que podíamos referir, solo para que ad- 
vierta que no es mui extraño si á impulsos de esta provocación hay prín- 
cipes legos, que incesantemente trabajen en sobreponerse, á cuanto pueda 
coartar sus pretendidos derechos. 

Pero el fanatismo es una cal sin arena : no conoce medio, y por esto 
es que el Oficial comprende á todos los príncipes en la censura, de qu« 
trabajan incesantemente por extender su poder, j Y que mucho, si ya pa- 
rece una constitución de la silla de Itoma estar continuamente minando los 
imperios para volver á lo que fu* ! Los papas saben ceder algunas veces, 
y suplicar cuando la necesidad les obliga; pero mudan de tono lo menos 
que les es posible, esperando siempre que vuelva un mejor tiempo de vigo- 
teria y de tinieblas, en que puedan desplegar con toda magnificencia su 
caprichoso sistema de poder absoluto. ¿ Quien tiene de esto una gran culpa, 
si no esa legión de fanáticos, como en la que estáis alistados, Oficial, que 
han procurado demostrar, como vos mismo lo hacéis ahora, la santidad y 
evidencia de sus derechos para llevar á su cumplimiento sus órdenes, aua 
cuando justamente las resista el poder civil ? Esto es lo que llamáis ser in- 
dependiente la cabeza de la iglesia, y por lo que en nombre de la religión 
nos calumniáis : justo es pues que os retribuyamos el favor para que el pue- 
blo juzgue en quien reside mas criminalidad, copiándolas palabras que virtió 
en la tribuna el ministro de gobierno, en la sesión del 24 de Julio coa 
referencia á un papel publicado por Fr. Cayetano Rodríguez en que invo- 
caba las atribuciones del papa 7 — sobre las que habéis guardado un profundo 
silencio oficial. ,, Corre en el público un papel ( son estas las palabras ) 
dado á luz por un regular, que ha sido el primero tí introducir la anarquía 
en el claustro, que no ha trepidado en ocurrir al gobierno para anular un 
capítulo provincial (en los l. os años de la revolución) y que habiendo ob- 
tenido el triunfo, ha pasado tranquilo doce anos sin acordarse del papa 
de las excomuniones.'''' — Asi lo quieren todos. Es preciso decírselo á nues- 
tros contemporáneos, y conjurarlos á que se lo repitan á nuestros descen- 
dientes — máximas semejantes á las que se vierten para atacar la fé del 
que no es cómplice del fanatismo, fueron las que lleuaron de orgullo á 
Sixto V. para llamará la de Enrique IV. generación bastarda y detes- 
table, y las que llevaron el puñal al corazón de aquel gran héroe. 

No nos admiremos: el fanatismo no muda, de naturaleza; en todos" 
tiempos, en todos los lugares siempre aparece con los mismos síntomas, 
siempre anuncia los mismos proyectos de destrucción^ .siempre emplea sin 



108 

escrúpulo la mentira, la hipocrecía, la calumnia, y el crédito que tíert» 
para cou el vulgo ignorante, ¡s Donde podríamos refugiarnos para no encon- 
trar principios de fanatismo ? El ínteres personal, no el de la religión es 
el que lo pone en movimiento. Desde que un número de fanáticos im- 
postores se cree con derecho exclusivo á ser escuchados en esta materia, y 
de doctrinar al pueblo, están seguros que pueden poner su causa individual 
en el lugar del de la religión. Dejemos rail ejemplares que nos presentan 
las historias: fijemos únicamente la atención en nuestra América ¿hubo jamas 
parte del mundo donde el fanatismo levantase con mas orgullo su frente 
odiosa? para esto fue preciso que sojuzgando los reyes á sus vasallos por 
sus preocupaciones, hiciesen servir á su ambición el fanatismo que los poseía; 
asi fue como, engañados los conquistadores con que la causa de los reyes 
era la de la religión, se hicieron criminales en sus virtudes mismas. 

Compatriotas ! hombres inocentes ! advertid que cuando los nuevos 
apóstoles que os evangelizan, quieren hacer mirar la supresión de los con- 
ventos, y las doctriuas que favorecen la jurisdicción civil, vuestra jurisdi- 
don contra los papas, como producciones del abismo, nada otra cosa in- 
tentan, que haceros patronos de sus absurdos privilegios, de su holgazanería, 
de su insubordinación, de su lucro infame, y de sus vicios. Reflexionad 
bien, que ks fuentes ordinarias de vuestros errores están en vuestras pro- 
pias ilusiones, en las autoridades infieles de esos fanáticos, de quienes sin 
examen dejais cautivar vuestro juicio para qne sea esclavo del error, y la 
afrenta de la especie humana : no caigáis en los lazos que os tiende un fa- 
nático astuto cubierto bajo el manto de la religión y la piedad, porque 
á mas de ser deshonroso, se han de burlar de vosotros mismos allá cuando 
entregados á gozar bestialmente de sus vicios acostumbran burlarse de 
nuestra tolerancia y debilidad. Empezad siquiera por dudar, y no deis 
crédito sino á una certidumbre proporcionada á la verdad que se trata 
-de establecer. 

El oficial nos ha echo un gran ruido con el discurso del emperador 
Basilio en el 8.° concilio general. Todo este discurso da á entender que 
habla de les dogmas, de la doctrina católica, y dé la disciplina que no 
esté en contradicción con el bien del estado ; y efectivamente vamos de 
acuerdo ; pero para hacernos con él alguna mella debia probarnos el oficial, 
que habla aun con respecto á la disciplina eclesiástica eversiba del orden 
público : ¿ irá la demencia del oficial hasta creer que estas palabras del 
discurso no es permitido á los que están encargados de los negocios ci- 
viles desplegar sus labios sobre materias eclesiásticas" también comprenden 
aquella clase de disciplina ? Si dice que sí, nosotros tenemos nuestro de- 
recho á salvo para deducir que en la opinión del oficial no lo tiene el 
poder civil para repeler las bulas de los papas, que las hallan contrarias 
al bien de sus estados ¿ Y cual es entonces la consecuencia ulterior ? Nin- 
guna otra sino que eres, oficial, un traidor de la patria, pues que quieres 
entregarnos al despotismo papal en que estuvo el mundo bajo la era de oro 
( como vos la llamáis ) para los papas, y de acero para los pueblos. Si 



109 



decís que no : luego no son tan absolutas esas expresiones del emperador 
Basilio, y es lícito y aun debido, á ¿os que están encargados de /os negó- 
dos civiles desplegar sus labios sobre materias eclesiásticas. Esto es lo mismo 
que nosotros sostenemos, y lo contrario de lo que promuebe el oficial ; 
pues entonces, no es pequeño chasco el de haberos degollado con vuestr» 
propio cuchillo. 



EL SOL NO DEBE DEJAR DE ALUMBRAR, PORQUE LA LUZ 
OFUSCA LA VISTA DE LAS LECHUZAS. 

MISCELANEA 
ORIGEN DE LOS MONGES. 

No bien empezó la iglesia á disfrutar la paz y la prosperidad, cuande 
se dividieron los cristianos en VULGARES y en ASCETICOS. El prín- 
cipe, el magistrado, el militar, el mercader, no hallaron incompatibles con 
el celo mas fervoroso y la fé mas implícita, ni el egercicio de sus cargos 
y el fomento de sus intereses, ni la satisfacción de sus pasiones ; pero los 
ascéticos, abusando de los preceptos del evangelio, é inspirados por el fa- 
natismo feroz que se figura al hombre como siempre criminal, y á Dios 
como siempre tirano, abandonaron las obligaciones, los negocios, y los pla- 
ceres del mundo : renunciaron el uso del vino, de la carne, y del matri- 
nonio : castigaron sus cuerpos, mortificaron sus afectos, y abrazaron una vida 
de miseria, como medio seguro de conseguir una felicidad eterna. En el 
reinado de Constantino huyeron los ascéticos de un mundo profano y de- 
generado, para sepultarse en una soledad perpetua, ó en una comunidad 
religiosa de un mismo sexo y de igual disposición ; y para señalar su re- 
tirada en este desierto natural ó facticio, adoptaron el nombre de anaco- 
retas, de hermitahos, ó de mongas. 

Muí en breve se adquirieron la veneración de un mundo atónito que 
despreciaron ; y el mas alto aplauso colmó~esta filosofía divina, que sobre- 
pujaba á las virtudes laboriosas de las escuelas griegas, sin el socorro del 
estudio, de la ciencia, ni de la razón. No hai duda que los monges emu- 
laron á los estoicos, en el desprecio de la fortuna, de las penas y de la 
muerte : restauraron la silenciosa sumisión de los pitagórico^, en su nueva 
disciplina servil ; y despreciaron tanto como los mismos cínicos, todas las 
formas y todas las decencias de la vida civilizada. 

El Egipto, padre fecundo de la superstición, ofrece el prototipo de 
la vida monástica. Antonio, joven iliterato de la Tebaida, repartiendo su 
patrimonio, y abandonando á sus parientes y patria, dio principio á su pe- 
nitencia monástica con un entusiasmo intrépido y original. Después de un 
Ei. Cent. Num. 8. 



110 



largo y peno?» noviciado en medio de los sepulcros y de las ru'nas de 

una antigua torre, atrevidamente se internó tres jornadas en el desierto al 
Este del Nilo ; y estableció su última residencia en el monte Colzim, cerca 
del mar rojo, en donde un antiguo monasterio conserva aun el nombre y 
la memoria del Sanio. La devoción y la curiosidad de los cristianos le 
siguieron hasta el desierto ; y él logró no alcanzar á los ciento y cinco 
años de su edad, sin ver una prole numerosa engendrada por sus lecciones 
y por su egemplo. 

En las ciudades del Nilo, en las rocas de la Tebaida, en las arenas 
de la Libia, se multiplicaron con rapidez las colonias proiíjicas de los 
wonges ; la montaña y el desierto de Nitria, al Sud de Alejandría, se po- 
blaron con cinco mil anacoretas; y aun en el dia puede el viagero cora- 
templar las ruinas de cincuenta monasterios plantados en aquel suelo árido, 
por los discípulos de Antonio. El Santo abad Pacomio fundó nueve con- 
ventos de hombres, y uno de mugeres : ocupó el islote de Fabene con 
mil cuatrocientos de sus hermanos ; y en la pascua de la resurrección reunia 
á veces hasta cincuenta mil religiosos de ambos sexos que seguian su regla 
angelical. El obispo de Oxyrinco computó en solo aquella ciudad treinta 
mil personas de la profesión monástica. Los Egipcios que se jactaban de 
esta revolución milagrosa, se hallaron dispuestos á esperar, y aun á creer, 
que el número de los monges igualaba al del resto del pueblo; (*) y 
podría entonces repetirse lo que se habia dicho antes respecto de los sa- 
grados animales del mismo pais : esto es, que en el Egipto mas fácil er* 
encontrar á un Dios que á un HOMBRE. 

Continuará. 

Correspon ciencia. 

Sr. Editor del Centinela. 

Remito á V. la siguiente fabulilla que se halla en la Biblioteca se- 
lecta, para que si la cree útil en las circunstancias, la inserte en su apre- 
síadísimo periódico. Soi de V. atento servidor apasionado — Un ciudadano. 

FABULA. 

LAS ABEJAS. 

Las abejas, república industriosa, 
Lección á los humanos provechosa, 

Viendo que cada dia 
El número de zánganos crecía, 



(*) Quanti populi habentur in urbibus, tanta pcena habentur in desertis multitu- 
éines kionachorum. Rufiu. c. 7; ist vit : Patrqm. 



ni 



Para bien del estado 
Pidieron su extinción en el Senado. 

Una Abeja prudente, 
No menos sentenciosa que elocuente, 

Dijo de esta manera : — 
j, En el presente caso se pudiera 

„Usar para el efecto 
De algún medio eficaz, pero indirecto. 

Irán cada momento 

Los males en aumento, 

Si luego no se atajan : 
Estos comen la miel y no trabajan. 

Pues no hai que echarlo á broman 
Quien aquí no trabaje, que no coma." 

Esta lei promulgada, 
Fue puesta en su vigor, tan acertada. 

Que al fin no quedó uno, 
Dé tanto ocioso zángano importuno. 

Si por vana y gravosa 
Alguna clase ¡ Oh pueblo ! te importuna. 

Sin hacer otra cosa, 
Quítale la ración, y dile -.—Ayuna^ 

Que es remedio probado 
Para verla extingida de contado. 

D. Pablo de Jerka» 



Camarada ! Yo soi un soldado de su regimiento, y por esto tengo 
algún derecho para tirar un kalazo al enemigo, desde su garita. Mi fusil 
está cargado con un cartucho de pólvora de un alcance extraordinario, y 
no será extraño que, aunque apunto al general, sean contusos los soldados 
de la fila. Déme V. la voz cuando guste j Fuego ! — Antes que 

el Papa Sexto V subiese á la popa de la Barca jj pasaba su vida solamente 
eon pan y agua, teniendo por refrán— 
Pañis et agua 
Est vita beata t 

Mas luego que tomó en sus manos el timón, cambió de pensamienti 
y repetía — 

Aqua et pañis 
est vita canis. 
Adiós Sr. Centinela, hasta otra visita. 



El número $. 



112 



UN CUENTO AL OIDO. 

El Jesuíta Domingo Bauhours, quejándose un día al célebre Boikau 
Despreaux de algunas críticas que acababan de imprimirse contra la tra- 
ducción del Evangelio, le dijo....,, Ya sé de donde salen: conozco á mis 

enemigos, y sabré vengarme de ellos" ¡ „ Vengaros ! " le replicó Boi- 

leau— „ cuidado con hacerlo, padre, porque de no, tendrán sobrada razón 
para decir que no habéis entendido el original." j Que lección de uq hombre 
llamado profano, para con otro llamado religioso I 



J Centinela ! El cadete del número anterior ruega á V. que dé lugar 
eti el del próximo domingo á la siguiente vindicación,, que la cree nece- 
saria para desmentir unas voces, que se han querido esparcir, no sé por 
quien, en el público, aunque se dice que por un periodista. 

¡ Centinela ! — O es miedo, ó es malicia. 
Lo primero no créo ; y en justicia 
Me atengo á lo segundo; 
Porque, desde que frailes en el mundo, 
Entre malicia ó miedo en religiosos 
Nunca, nunca hubo duda: maliciosos. 
Dígolo porque lo digo, 

Y porque todo él pueblo es ya testigo 
De que usted, Centinela, há provocado 
{ Y yo no sé de donde lo han sacado ) 
En su número siete 

A degollar los frailes. — ¿ Quien te mete 
A poner, Centinela, en tus renglones 
Aquellos clausulones 
De ¡preparen! ¡apunten! ¡bayoneta! 

Y otras mil cosas, que cualquier trompeta 
Interpretar podía 

Tal como se interpretan en el dia ! 

El sentido anagbgico, 
Histórico, alegórico, frailógico y 

Y tanto otro sentido, 

Que hasta sin consonantes há nacido, 

Son la llave maestra, Centinela, 

Con la que, desde el cristos dt la escuela, 

Hasta el libro sagrado 

Que Juau escribió en Pastmos desterrado, 

Interpretan los frailes á su modo, 

O á í>u mitres ; atrepellando todo, 



113 



Razón, moral, verdad, filosofía, 
Humanidad, virtud, filantropía, 

Y hasta la religión, si á manos viene, 

Y al interpretador así conviene. 

¿ Conoce á Frai Gerundio, Centinela ? 
Pues Gerundio es un niño de la escuela 
Si se compara con el que interpreta 
Aquel cuentito de la bayoneta 
Por un atroz degüello ; 
Que no se hará porque nos falte cuello, 
Pues hai buenos cogotes 
Entre los Reverendos Sansculotes :' 
Pero que no se hará porque en el mundo 
Corrompido, vicioso, sucio, inmundo. 
No aprenden los seglares 
( Como dentro del claustro los Reglares ) 
A degollar con treinta cuchilladas, 

Y en postdata otras treinta puñaladas, 
A los mismos guardianes 

Que ellos mismos se dieron. — ¡ Periñanes i 

Esas venganzas crueles, 

Ese rencor de fraile, y esas hieles 

Allá son de vosotros ; 

Que por acá nosotros, 

Por malvados que seamos, 

Un corazón de fraile no abrigamos. 

Sí, amigos impostores, 
O maliciosos interpretadores : 
No queremos miráros degollados. 
Utiles, laboriosos, asociados, 
Reformados, en fin : eso queremos, 

Y vuestro mismo bien apetecemos. 
No mintáis, embusteros, 

Que, si metéis el dedo, han de morderos» 

Eso de bayoneta, en buena forma 
Sólo quiere decir : ¡ A la reforma ! 
Que ya mucho está hecho : 
| Constancia, rectitud, firmeza, y pecho ! 
Es justa la reforma ; reformemos ; 
Que, aunque mil vituperios aguantemos^ 
Cuando se vea el bien, mil bendiciones 
Nos han de dar, aun las generaciones 
De los que se reformen ; y es s bido 
Que serán dilatadas. — Me despido. 

El de la bayoneta 



114 



NOTICIAS. 

El Times de 10 de Junio comunica con referencia á REUS, Mayo 29, 
que los pueblos de Masroios y de Vinebre pocos dias antes se habían halla- 
do en insurrección. Los brabos patriotas de Forrea que dista 4 leguas 
de Masroios, marcharon á este pmito y plantaron en él tres lapidas : hicieron 
responsable la cabeza del cura, por la primera: por la segunda, al alcal- 
de ; y por la tercera á todos los habitantes. 

Otro Misas ha aparecido en la vecindad de Tortosa, el cual, si se 
lo permiten podrá hacer mucho mal por la localidad. Se llama D. José 
Rambla, capitán retirado, vecino de Cherta. Ha estado reclutando en Am- 
porta, Godall, La Galera, y en otros lugares, en donde cierta clase de 
gente le ba acogido con entusiasmo. Se halla especialmente protegido por 
algunos Monges BERN ARDÍ NOS, cuya conducta y maniobras ha hecho 
mal el gobierno en pasar por alto. A mas de la instigación de los frailes, 
este nuevo "defensor de la fé" se ve impelido á emprender la campaña por 
haber perdido tres trozos de efectos que llebaban por contrabando : él se 
lisongea de poder indemnizarse en esta campaña peleando por la RELI- 
GION y por un rey absoluto. (El mismo Times) pero, decimos noso- 
tros, \ que con incidencia tan singular ! j También los que tratan de instigar 
á la insurrección en Buenos-Ayres, son frailes y contrabandistas!!!! Esto 
es digno de explanarse en otra vez. 

Hay otras muchas noticias sobre las fechurías actuales de los frailes 
en España, que han puesto en movimiento á las mismas cortes, pues que 
capitanean multitud de facinerosos para oponérseles : pero no hay tiempo 
para insertarlas. 

El 23 de Julio se instaló en Chile con 23 miembros la convención 
preparatoria, habiendo sido elegidos por presidente el Sr. D. Francisco 
Ruiz Tagle, por vice presidente el Sr. D. Casimiro Alvano, y por secre- 
tario el Sr. D. Camilo Henriquez, editor del Mercurio de Chile y uno de 
los Directores de la biblioteca pública. El Director Supremo dirigió á la 
convención en el acto de abrirse, el mensage que ha circulado ya bastan- 
temente en Buenos Aires, detallando los grandes negocios que esperaban 
á los buenos funcionarios públicos, y haciendo dimisión de aquel impor- 
tante cargo. El primer paso de la convención fue aclamar la continuación 
en el mando del Sr. D. Bernardo O'IIiggins. 

El núm. 5 del Mercurio de Chile publica que el 24 de Junio el Di- 
rector Supremo dió un esquisito banque(¿ al Sr. D. Félix Alzaga y otros 
hijos de Buenos Aires ; mas en carta particular se ha comunicado el si- 
guiente detall de los brindis en aquel dia — 

El Director Supremo — Que nuestro reconocimiento á los héroes argen- 
tinos que libertaron á Chile sea tan eterno, como nuestra unión 
con el Exmo. Gobierno de Buenos Aires. 

El Agente de Buenoi Aires— Que las repúblicas de Chile y Buenos Aires inti- 
mamente unidas, sean á la vez mutuos garantes de su libertad 



m 

El Mt-ro. be R. E. y Gob. — Por la marcha magestuosa del Ministerio de, 
Buenos Aires. 

El Caballero Rosas — Porque todos los hombres libres trabajen de un 
modo eficaz en la unión de toda la América del Sud. 

El Caballero Peña — Hizo una larga y animada alocución elogiando el 
mérito del Exmo. Director Supremo O'Higgins. 

El Secretario de la Agencia — Que el espíritu de libertad que las luces 
del siglo 19 exparcen por todos los ángulos del mundo, fije sobre 
los Andes su solio eterno. 

El Caballero Anchores — Por la unión mas libre y sincera de los go- 
biernos de Chile, Lima, y Buenos Aires. 

El Mayor General Calderón — Que nuestro reconocimiento á Buenos 
Aires sea eterno por habernos dado la libertad. 

El Caballero Aguirre — Por los héroes y sabios que han sostenido y sos- 
tienen la independencia de Chile. Que el mérito de ellos sea 
recompensado de un modo digno y compatible con la libertad y 
derechos de los pueblos, y que su memoria sea transmitida á la. 
posteridad con la veneración y gratitud que ellos se han merecido. 

El Director Supremo — Por el pueblo que dió primero el grito de liber- 
tad en América. 

El Agente de Buenos Aires — Que el Congreso de la República de Chile 
llenando los deseos del virtuoso y digno jefe que lo ha convo= 
cado, afiance la libertad del territorio. 

El Caballero Henriquez — Saludo á las víctimas ilustres, que por la li- 
bertad de Chile se han sacrificado en la guerra. 

El Caballero Acuña— Por el padre de la Patria ; virtuoso y benemérito 
Supremo Director de la República D. Bernardo O'Higgins. 

El Caballero Anchores— Por aquel de los tres Estados de Chile, Lima, 
y Buenos Aires que logre constituirse primero de un modo mas 
libre y estable. 

El Caballero Rosas— Por el Protector del Perú, el Exmo. Sr, D. José 
de San Martin, 



El mismo Mercurio núm. 5 publica que el 1/ de Julio dió el mismo 
Suprem» Director otro banquete al Illmo. Sr. D. José Cabero, ministro pleni- 
potenciario del Perú. 

Según el núm. 4." del mismo periódico se habia dado otro banquete 
al vice almirante Lord Cochrane, 

Se hallaba en Chile el ministro plenipotenciario de Colombia Senador 
Joaquín Mosquera, y pronto á pasar á Buenos Aires á objetos diplomáticos. 

Las cartas de Chile que llegan hasta 27 de Julio comunican en efcto 
Ja noticia que da un papel extraordinario publicado en esta semana por la 
imprenta de la Independencia : esto es que está destruido el plau bajo dfcl 



116 



cual el general San Martin requería la cooperación de mil hombres por 
parte de estas provincias. Por este plan debia salir del Callao un ejér- 
cito de 4000 hombres al cargo del general Alvarado con destino á Arica 
para tomar á Arequipa, y marchar rápidamente sobre el Cuzco: se debia 
auxiliar á la Paz y Cochabamba , y entretanto amagar al enemigo situado 
en Huancayo con otra división de 3000 hombres al mando del general 
Arenales: los 1000 hombres reclamados debian entrar por Suipacha aprovechan- 
do de este lado las ventajas de los resultados de aquellas operaciones. 
Pero según el Mercurio N*. 4, con noticias de Lima hasta el 20 de Mayo , 
•1 ejército unido en el pie de 7000 hombres se preparaba en masa á bus- 
car el enemigo en sus anteriores posiciones de las Sierras , dejando la ciudad 
al cargo de 6000 civícos , y por las cartas hasta 27 de Julio se asegura que 
la expedición por el Callao ni habia salido , ni saldría porque este paso 
anunciado era solo una estratagema militar : entre tanto que vemos por un 
decreto del supremo delegado de 28 de Mayo inserto es la Gaceta de aquel 
gobierno de 29 del mismo, que se mandan replegar todas las haciendas 
en la distancia de 15 leguas de Lima á la de tres de esta ciudad, por 
cuanto el ejército iba á principiar sus operaciones en consonancia á lo 
publicado por el Mercurio N\ 4. Estos hechos nos relevan de la necesidad 
de justificar el decreto de paz pasado por la Sala de Representantes-, en la 
parte en que lo reclamaban las dificultades de realizar aquel plan ; pero 
no por esto dejaremos de dar su análisis en orden á la necesidad de poner- 
lo en práctica , y á la probabilidad de un buen efecto general , mucho mas 
después de la libertad de Quito por una capitulación que es la primera de 
tal Aliase que se ha visto en la guerra de la independencia. 

Sin embargo que la siguiente proclama del general de la división liber- 
tadora al Norte del Perú , tiene un mes de antelación á la toma de 
Quito que aconteció el 24 de Mayo, creemos importante insertarla por la 
idea que ella manda de la liga general en favor de la independencia. 

El comandante general á la división libertadora. 
SOLDADOS! Vuestras armas conducen la libertad y el reposo, á 
pueblos oprimidos y desgraciados. Los tiranos huyen al ver los soldados 
de la justicia. Vuestra presencia ha cubierto al enemigo de confusión y 
ide oprobio. 

ARGENTINOS : Vuestra sangre derramada sobre la tierra de Colom- 
bia , es un monumento que señalará siempre en la república , vuestra brabura 
heroica , y vuestras virtudes militares. 

PERUANOS : Vuestros sacrificios excitan cada vez nuestra gratitud : 
ellos van á enjugar el llanto de una parte de la familia Colombiana , que 
ha liado su existencia á vuestro valor y generosidad. 

COLOMBIANOS . Vosotros sois los escojidos de la fortuna para 
terminar la libertad de la patria , y completar á la república los bienes 
de la paz y de la independencia. Ningún esfuerzo bastará á lleuar es- 
tli lección con que el cielo os ha favoricido. 



117 

Peruanos , Argentinos , Colombianos ; la victoria os espera sobre el 
ecuador : allí vais á escribir vuestros nombres gloriosos , para recordarlos 
con orgullo en. las mas remotas generaciones. 

Soldados : vestras privaciones infinitas van á concluirse : los trabajo! 
de la campaña serán recompensados debidamente por el reconocimiento de 
la república. 

Cuartel general en Riobamba á 22 de Abril de ¡822 — 12.*. 

J. J. DE SUCRE— 



MENDOZA. 

Otra vez vuelven á moverse las cuestiones del año anterior sobre la 
erección de un congreso general. Los tres pueblos de la provincia de Cuyo, 
á saber, Mendoza, San Juan, y San Luis al tratar de conciliar y hermanar 
los intereses de sus respectivos territorios, han convenido por intermedio de 
sus gobernantes no solo en incitar á las demás provincias á aquel paso, 
sinoá en designar para el punto de la reunión general, el territorio de San 
.Luis. Suponemos que los gobiernos mencionados habrán encontrado ó ven- 
cidas ó vencibles ya las dificultades que se opusieron á la primera ins- 
talación del congreso en Córdoba, y que esto lo harán bien patente á los 
demás pueblos al comunicarles el acuerdo celebrado los tres,. Por lo que 
a nosotros toca, asi como estamos porque en este como en cualquier otro 
tiempo es fácil hacer lo que se llama incitar un congreso y designar un pun- 
to de reunión, nos parece bastante difícil en un examen maduro sacar por 
resultas mas bienes que males de su inmediata instalación. No entraremos 
en él al presente, sino que nos reservamos para cuando nos sean conocidas 
las meditaciones de los tres gobiernos contratantes, los cuales ya dejan sin 
embargo entreveer* en la misma acta que han firmado, que no quedan 
seguros de que los convencimientos que les han movido hagan llanamente 
admisibles sus proposiciones entre los demás pueblos, pues que para este 
ultimo caso ya recuerdan que su regla de conducta será entrar en una nue- 
va convención provincial, para establecer los medios por los cuales sus res- 
pectivos territorios deberán gobernarse en adelante bajo una administración 
central. 

Entretanto, no debemos escusarnos de manifestar cuan laudables son 
los esfuerzos del patriotismo en Mendoza por introdacir en sus habitantes 
el amor al orden y á la ilustración sólida. Hemos recibido varios perió- 
dicos sumamente liberales, que contienen artículos consonantes con lo que 
en este mismo orden se escribe en correspondencia privada — En carta de 
27 de Agosto de un individuo del clero bastante respetable de Mendoza, 
á otra persona de suposición en Buenos- Ayres, se dice lo siguiente — 

"Me intereso en manifestar mi opinión en la materia de reforma : ésta 
debió haberse anticipado, siendo meditada cerca de setenta años ha. Ríase 
V. de la incompetencia de autoridad que reclaman los atolondrados. La 
El Cent. Num. 8. 



soberanía de los pueblos no carece de autoridad para remover y extinguir 

bis órdenes regulares : ella debe afianzarse en los resultados mientras la igno- 
rancia afectada t ierra los ojos á las luces del dia mas perfecto. Jesu-Cristo 
estableció^ la religión, el sacerdocio, y los siete sacramentos para santificar- 
nos, pero en manera alguna las órdenes de los frailes, lo que me hace 
creer, ó que se le olvidó, ó no los juzgó necesarios. V. abrace con concien- 
cia segura el sistema del gobierno, que es mas sabio y discreto que temera- 
r c, corno lo caracterizan los que confunden las ideas con los conceptos : 
en nada se toca la religión , ni tiene conexión con la extinción de las 
órdenes regulares — Si estas en alguna época fueron útiles y necesarias, ya 
no lo son, y oblata causa tolitúr efectus, y bamos adelante, que sin duda 
el sacerdocio mejorará, ya no invertirán este carácter por via de comercio 
ó especulación &c. &c. &c. — " 

El N\ 5 del Verdadero Amigo del País, periódico de la ciudad de 
Mendoza trae un artículo importante del Editor á cerca de las dudas que 
le propone un Alejandro Parejas sobre la reforma eclesiástica empezada eu 
Buenos Ayres. No podemos dar lugar á este artículo por que es largo : 
pero para que se vea el juicio que se forma de los papeles en que se 
sostiene la necesidad de aquella, daremos el siguiente párrafo, que se 
halla en el mismo núm. 5°. — " Hemos recibido muchos papeles de Buenos 
Ayres en el momento en que escribimos estos renglones. Uno ha venido 
excelente , y es el primer numero del Centinela. La pieza preparatoria y 
el artículo reforma eclesiástica hacen mucho honor al genio , luces , y cir- 
cunspección de sus autores : no podemos por la brevedad de nuestras páginas 
dar ni un pequeño extracto de los fundamentos en que estriban los asertos 
de esta última. Lo sentimos con dolor : recomendamos á nuestros compatriotas 
la lectura de este precioso periódico." — Los Editores del Centinela dan 
las gracias al Amigo del Pais por esta elevada distinción , y quisieran 
ocasiones en que acreditarle su gratitud. Por ahora han dado orden para 
que en cada correo se remitan al mismo Editor los números de este periódico; 
y llaman la atención del oficial de dia , que ha hecho algún ruido con las 
provincias , á que advierta que las dos como Montevideo y Mendoza que 
tienen como hacer públicos sus sentimientos , acreditan sin violencia su ad- 
hesión á la reforma eclesiástica que él y los como él solo repruebau — 

CAUSA CÉLEBRE. — Merece llamarse así la que se ha seguido al 
coronel D. Celestino Vidal. En el núm. 6°. ya publicamos que la autoridad 
egecutiva habia mandado formarla á este jefe, y que estaba nombrado fis- 
cal de ella el coronel del uúgn. 1°. D. Benito Martínez. 

La causa empezó el dia 1°. del presente mes de Setiembre, y terminó 
por el fiscal el 6 de! mismo. En este dia fue pasada por conducto de 
Ja inspección general al ministerio de la guerra, y en el propio al presi- 
dente del consejo que inmediatamente fue nombrado; compuesto de los jefes 
siguientes- — 



119 



Coronel mayor — D. Matías Zapíola Presidente. 

D. Cornelia Zelaya. 
D. Rafael Hortiguera. 
,D. Blas Pico. 
~ < D. Gregorio Araoz de La-Madrid. 
D. Manuel Ramírez. 
D. Mariano Benito Rolon. 
Con anticipación se dieron las órdenes para que el dia once el conse» 
jo se reuniese en la sala principal de la casa del tribunal de comercio, y 
se anunció al público por carteles. Este dia en efecto se reunió con los 
miembros expresados y asistencia d'el fiscal citado, el defensor coronel ma- 
yor JD. Juan José liamont, y del auditor de guerra Dr. D. Alejo Castex. 

Se leyó el proceso, acusación y defensa según es de orden, y en pre* 
sencia de un concurso extraordinario de ciudadanos de todas las clases. El 
consejo después mandó despejar la barra, y entró privadamente en confe- 
rencias. 

A las dos de la tarde el gobierno recibió un oficio del presidente del 
eonsejo representado que sin embargo de que el auditor de guerra nom- 
brado reunía suficientes luces en el punto que se babia puesto á su cargo, 
el consejo habia creído que como este era de la mas grave consideración, 
y en él se ventilaban punios eminentes del derecho, era importante pedir 
al gobierno dos letrados mas para que se asociasen á dicho auditor. Fue 
esto concedido inmediatamente, nombrándose á los Dres, D. José Cayetqm 
Pico, y D. Juan José Paso. 

Habiéndose escusado el 1°. por ser hermano de uno de los miembros 
del consejo, fue nombrado en su lugar el' camarista Dr. D. Tomás An- 
tonio Falle ; pero no habiendo concurrido este individuo, el consejo levantó 
su reunión difiriendo la conferencia para el siguiente. 

El dia 12 se reunió el consejo en la misma casa á las nueve y media 
de la mañana : se volvió á leer en público la causa, acusación, y defensa 
porque se impusieran los dos letrados asociados, concluida esta operación 
el defensor presentó una nueva defensa en favor del acusado, y como uno 
de los puntos que abrazaba fuese la recusación de uno de los vocales, ei 
consejo, permaneciendo reunido, consultó al gobierno sobre el caso. 

El gobierno contestó acto continuo, que ni era admisible la recusación 
por ser hecha fuera de tiempo, y se exponía por razón una que era inale» 
gable, ni tampoco la excusación voluntaria del mismo vocal, pues no estaba 
en su poder hacerlo: en consecuencia, que el consejo continuase en sus 
procedimientos según las leyes militares. 

Consiguiente á esta resolución, se discutió publicamente, si la confe- 
rencia del° consejo habia de ser también pública, y en reunión privada. 
Resuelto esto último , la barra se despejó , y el consejo concluyó á las 
tres y media de la tarde fallando por que— no correspondía eran conseja 
de guerra el conocimiento de esta musa , y si al juzgado del capitán general— 

La causa en estos términos pasó por la inspección general en la tar* 



120 



de de este dia al ministerio de la guerra. El dia 13 hallándose impedido 
el aditor de guerra perpetuo Dr. D. Miguel Villegas, por aparecer como 
testigo en la causa , pasó ésta al Dr. D. Estevan Agustín Gazcon, para 
dictamiuar sobre el fallo del consejo. 

N oTa S. 

Los editores del Centinela están obligados á manifestarse reconocidos 
por lo altamente que se encuentran lisonjeados en el papel publicado el Miér- 
coles de esta semana á las cinco de la tarde : y aprovechando la confian- 
za que según se infiere de los conceptos del editor está dispuesto á acor- 
darles á los editores del Centinela, estos le ruegan que abrazando ardien- 
temente la causa del género humano, promoviéndola con eficacia, y batien- 
do cuanto es capaz de resistirla entre los claustros ó entre las preocupaciones 
en general, procuren respetar y sostener uno de los principios sobre que 
reposa la salud de la presente administración pública en Buenos- Ayres — esto 
es, LA TOLERANCIA CIVIL. Todo hecho anterior á la ley de olvido 
debe proscribirse, y debe considerarse también que ella no tiene mérito algu- 
no si hay excepción. Desde la ley de olvido en adelante es una era nue- 
va, es una nueva vida, nueva marcha, todo nuevo. El crimen que en esta 
era se cometa, asi como creemos que no ha de quedar impune, asi como 
creemos que es necesario atacarlo hasta la horca, estamos también en que 
no ha de ser mayor porque otros crímenes se hayan cometido. Por nuestra 
parte, este principio nos merece tanto aprecio, que apesar de la obligación 
en que nos ha puesto el editor citado, no hemos podido escusamos de 
notarle su desvio y de convidarle á una completa reparación.... — Por lo 
flemas, los editores satisfarán sus preceptos. 

" El Centinela apesar que se establezca la censura, continuará ilustran- 
do sobre la reforma eclesiástica , porque está satisfecho que es conducido 
por la razou ; pero no por esto dejará de hablar también sobre esta traba 
puesta á su libertad." 

AV I To S. 

Para Montevideo y el Rio Janeiro la goleta nacional Paquete del Rio de 
¿a Plata dará la vela el 20 del corriente. Los Sres. que gusten tomar pasage 
ó cargar para cualquiera de los dos puntos, ocurran á casa de D. Juan Como- 
nos, calle de Santo Domingo para el Hospital. 

No se admite correspondencia fuera de Bal/ja. 

En la barraca de Larrea, calle Ancha de Barracas, se vende, por 
cuenta del introductor, tablas y tablones bien surtidos de pino de Rusia en 
precios mui equitativos, y en lotes grandes ó pequeños, según pidiesen los 
•ompradores. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS. 



N°. 9. 



EL CENTINELA 



Buenqs-Ayres Domingo 22 de Setiembre de 1822. 



¡ Quien tive ? 

La Patria. 



NOTA. 

El artículo de introducción correspondiente á este número, va al fi» 
porque ha sido necesario comprender en el relato que contiene, el estado 
último de los debates de la Sala de representantes sobre la imprenta. 



REFORMA ECLESIASLICA. 

Ignoramos cual sea la opinión mas unánime en la comisión de Legis- 
lación ni sobre el proyecto pasado por el Gobierno para la reforma cleri- 
cal, ni sobre el tiempo en que encuentren conveniente presentar sus 
trabajos á la meditación de la sala. Quince días antes se aseguró que la 
intención ó el plan era mandarlo á la resolución de la sesión del año en- 
trante : mas en el dia ya se indica el miembro encargado de tirar el informe 
por escrito ; lo que cuando menos prueba que algo se propondrá ó resolverá en 
la presente. De cualquier modo no estará demás que la comisión, y los re- 
presentantes de ahora ó futuros, tengan el dato que bamos á presentarles, 
el cual ha sido formado por documentos originales y legalizados que he- 
mos tenido á la vista. 



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123 



Hablamos resuello dar un •extracto tic- los estados que han manifestado 
las mismas comunidades , en que se comprenden las limosnas pecbiidaa 
por cada una en un tiempo determinado , los gastos de comunidad y de 
culto y las posesiones y rentas de las casas ; todo lo que nos servicia para 
presentar otro dato interesante mas que pura nadie , para el pueblo : pero 
como los estados de donde pueden sacarse estas noticias no manifiestan el 
valor ó la renta de muchas posesiones, y las dejan en blanco , hemos reser- 
vado esta operación para cuando haya alguna autoridad que destine comisiones 
especiales á hacer inventarios formales , y los avalúos necesarios para proceder 
con conocimientos exactos. Pudiera ser qlie asi se salvasen algunas equivocacio- 
nes en que han podido incurrir los religiosos por su poca práctica en estas 
materias , como sucedió á los Hospitalarios que al último han aparecido co* 
19.700 pesos de principales á rédito , con 26 casas, 1 sitio , 1 estancia , 
y 74 esclavos del valor de 312772 pesos, y con una Quinta de 17000 , 
que hacen el total de 349,472 pesos lo 1 a tante para pagar casi siete años lo 
que cuestan los religiosos de todas las Comunidades según el proyecto 
¿e ley. 



AL OFICIAL DE DIA EN EL N°. b\ 

Oficial ! No hay cosa mas cierta , la privación es causa del apetito ; 
& nosotros los meros amagos de ella nos han hecho tener disposición de 
continuar este artículo no obstante la protexta del número anterior ; pero 
amainaremos, oficial, en el tono, y de esta suerte os diremos que al paso 
que os presentáis muy ufano en vuestro número 5°. creyendo habernos con- 
vencido de proposiciones antievangelicas , os confesamos con toda la in- 
genuidad de nuestro carácter que jamas hemos tomado la pluma con mas 
satisfacción , que cuando os vemos enterrado en la fosa que os dispusimos 
artificiosamente. Esperamos que se nos perdonará esta celada , aunque no 
sea mas que por el justo fin que nos la inspiró ! 

No dudábamos ni un momento, oficial, que al vernos rebatir la men- 
dicidad pordiosera como opuesta á la sana política , y como una abyección 
degradante de la santidad del Ministerio , habíais de reedger en vuestro 
espíritu, oficial, todas las fuerzas de vuestra alma , para lamentar en tono 
plañidero la suerte de un pueblo como este , cuya fé se procuraba cor- 
romper con heregías opuestas á la doctrina de Jesucristo. Este nuestro 
juicio presuntivo , oficial , solo lo fundábamos en el principio de que las ver- 
dades no mui comunes, siempre son una piedra de escándalo para los que 
saben con escasez. Vuestra caída en este paso resvaladizo , decíamos nosotros, 
nos proporcionará el dulce placer de alargaros la mano , y advertir al pueblo 
que desconfié de un revestido con el zelo de religión para ajustar las 
máximas del evangelio al triste ínteres de sus pasiones. El caso lia sucedido 
Como pensábamos : ahora veremos como nos desempeñarnos- 



124 



La experiencia que nos habéis dado , oficial , de que fanáticamente 
graduáis por heregías las doctrinas mas sanas que tomamos de los autores 
mas acreditados , sin duda por que las reputáis parios de nuestra imaginación , 
nos hacen tomar el partido de hacer que , no tanto nosotros, cuanto los 
sabios , sean los que contesten á vuestro papel 5 e . Si estos también fuesen 
hereges en vutstro concepto , nos aplaudiremos de tener en esta nota tan 
dignos compañeros; si no lo fuesen veremos con que injusticia nos cargáis 
la romana siendo de un mismo sentir. 

"Si los inventores de las nuevas órdenes, (esto es de las me ndicautes) 
dice el sabio y nunca bien ponderado Fleuri en su discurro 8°. sobre la 
historia eclesiástica, no fuesen santos canonizados, podría sospecharse de 
haberse dejado seducir de su amor propio, y haber querido distinguirse y 
jrefinarse sobre todos los demás. Pero sin perjuicio de su santidad, se pue- 
de desconfiar de sus luces, y temer que ellos no supieron lo que Íes conve- 
nia saber. SAN FRANCISCO creia que su regla no era el puro evan- 
gelio, mientras no se adhería al estrecho rigor de estas palabras : no peáis 
ni oro ni piafa, ni dos vestidos Sfc. ; y como el papa Inocencio ÍÍI difi- 
cultase en aprobar este instituto tan nuevo, el cardenal de San Pablo le dijo 
"si rechasais la súplica de este pobre hombre, temed de rechazar el evan- 
gelio. Pero este buen cardenal, ni el mismo santo no habían considerado 
bien como prosigue el texto : este sibio lo sigue y tija su verdadero sentido 
en términos nada conformes á la inteligencia del santo y del cardenal." 

Ahora biea, cuando le oímos decir á Fleuri que" San Francisco enten- 
dió muy mal el verdadero espíritu del evangelio al establecer la mendi- 
cidad de su regla ; aun mas, cuando nos dice que á no ser un santo canoni- 
zado era de sospechar que se hubiese dejado seducir de su amor propio 
¿llebareis, Oficial, vuestra obstinación hasta decir que en la opinión del sábio 
Fleuri esa mendicidad era conforme al evangelio ? ¿ Que clecis ? Si decis 
que sí, su letra misma os desmiente á presencia de un pueblo á quien no 
es fácil seducir con especies falsas : si decis que no, es menester que confe- 
séis á la faz de todos, y que digáis la única verdad que habría salido de 
vuestros labios — "soy un infeliz hombre digno de lástima, pues solo en el 
espesor de mi alma pudo caber que trátate al Centinela de herege, y aun 
mas de filósofo corrompido por asentar una doctrina que ahora ¿a veo apo- 
yada en ana autoridad irrecusable:' E«ta confesión os haría mas honor, 
Oficial, que todas las heladas declamaciones con que pretendéis arrancar 
lagrimas inútiles de este pueblo. 

Mas quien sabe si para salir de este conflicto llamáis, Oficial, en vues- 
tro auxilio á los cofrades, formáis un tribunal, y sale de él, el mismo Fleuri 
condenado al anatema como herege ó filósofo detestable. Mas para este 
portillo os esperamos, Oficial, con la autoridad nada menos que de un 
San Clemente Alejandrino : su doctrina nos la provee el mismo Fleuri, 
que á prevención temió también á los fanáticos de su tiempo. Dice asi en 
el lugar citado — "Aqui sería el lugar de tratar á fondo la materia de la 
pobreza evangélica, y uo podríamos en esta investigación seguir guia mejor 



125 



que San Clemente de Alejandría, instruido por los mismos discípulos de los 
apóstoles. El santo escribió un tratado sobre esta sola cuestión. ¿Cuales 
el rico que se salva? de donde raciocina de este modo. La riqueza es de 
sí indiferente, como la fuerza y la belleza del cuerpo: estos son unos ins- 
trumentos, ó especies de bienes de que se puede usar bien ó mal.... Al' 
contrario la extrema pobreza es un nial en sí antes que un bien; pues 
es un obstáculo de la virtud, y un origen de muchas tentaciones violen- 
tas, de injusticias, de corrupción, de imprudencia, de flojedad, de desalien- 
to, de desesperación, y es por lo que dice la escritura — "?¿o me deis ni- 
riqueza ni pobreza.'''' 

Al oír esto no os estaría mejor , Oficial, buscar una caberna donde 
esconderos? Pero no, es preciso detenerse que bamos á ajustarle una cuña 
mas dura de su mismo palo. Para acabar de convencer el sabio Fleuri 
que la tal mendicidad no puede acarrear sino males, y que aun en el espí- 
ritu del mismo SAN FRANCISCO de ningún modo era preferible al 
trabajo de manos, se hace cargo del testamento de este fundador. "Es 
verdad, dice, que San Francisco habia ordenado el trabajo á sus discípulos, 
no permitiéndoles mendigar sino en el último recurso : yo quiero trabajar^ 
dice el santo en su testamento, y quiero firmemente que los otros herma- 
nos se apliquen á algún trabajo honesto, y que los que no saben oficio lo 
aprendan ; y sino se nos paga tendremos el recurso de ir á la mesa del 
Señor pidiendo una limosna de puerta en puerta. Concluye su testamento 
por una prohibición expresa de pedir al papa ningún privilegio, ni de dar. 
ninguna explicación á su regla." 

Pero ¿cual es el instituto que casi en su misma cuna no lo corrom- 
pió la relajación? observa el sabio Fleuri "que aun no habían pasado cuatro 
años de su muerte, cuando los frailes juntos en capítulo en 1230 obtu- 
foieron del papa Gregorio IX. una bula por la que declara, que no esta- 
ban obligados á la observancia del testamento del santo fundador. Asi, 
añade, el trabajo de manos, tan recomendado en la escritura, y tan esti- 
mado por los antiguos monges, vino después á ser odioso ; y la mendicidad 
aborrecida entonces llegó á ser honorable." 

Echese la vista á tiempos mas retirados y aparecerán de un modo horri- 
ble los excesos á que dió lugar la mendicidad. Sin subir hasta nuestros 
tiempos, oigamos al sabio que guia nuestra pluma." Treinta anos, dice, des» 
pues de la muerte de San Francisco, se observaba ya una relajación consi- 
derable en las órdenes mendicantes. Me contentaré con el testimonio de 
SAN BUENAVENTURA en la carta que, siendo general de la órden s 
escribió en 1257 á todas las provincias." El lesumen de esta gran carta 
es el siguiente ; quejarse de la multitud de negocios que daban ocasión 
á la demanda del dinero, de la ociosidad de algunos hermanos , de su vida 
vagamunda, de la codicia de las sepulturas y de los testamentos, de la 
mésela en toda suerte de negocios públicos y privados bajo el pretexto 
de caridad, de la introducción en el secreto de las familias, en fin de la 
importunidad de las limosnas, hasta llegar k decir el santo, «que el encueta 



526 



tro de un fraile se miraba como el encuendo de un ladrón.'" Y cuidado que 
no somos nosotros quienes lo decimos, sino San Buenaventura. 

A prevención de estos males cita también Fíeuri un concilio de París 
celebrado en 1212, mandando que se de como subsistir á los religiosos 
que viajan para no reducirlos á mendigar con vergüenza de su orden. 

Nos diréis ahora, Oficial, si la mendicidad origen fecundo de tantos 
desordenes puede ser conforme al evangelio : nos diréis, si el Centinela ha 
merecido los sarcasmos de heregia y de impiedad : nos diréis si hemos asen- 
tado bian nuestra pluma mirando la mendicidad como opuesta á los prin- 
cipios de una sana política. 

Estas sólidas consideraciones las tuvo muy en su ánimo el sabio Fleuri 
para decir — "par.éceme que hubiese sido mas útil á la iglesia que los obispos 
y papas se hubiesen aplicado seriamente á la reforma del clero secular, y 
restablecerlo sobre el pie de los cuatro primeros siglos de la iglesia, sin llamar 
en su socorro esas tropas extrangeras de mendicantes." He aqui, Oficial, 
concevido el mismo proyecto de ley, que hoy es el objeto de las cuestiones 
en Buenos-Ayres, y que se califica por escándalo é impiedad. 

Concluiremos este desagradable asunto , oficial , haciendo algunas refle- 
xiones sobre Guillermo de S. Amor. Lleno de una falsa compasión os 
doléis de nosotros por haber incidido , sin saberlo , en los errores de este 
que llamáis heresiarca , pero os suplicamos que guardéis vuestra compacion, 
para deplorar vuestra escasez desgraciada, Nosotros sabíamos mui bien 
que G uillermo solo es herege en el concepto de los frailes y sus prosélitos , 
pero no en el de los sal i )s imparciales. Oid como se explica una compañ a 
de eruditos autora del diccionario de los hombres que han figurado en el 
teatro del mundo." Su libro, dice, intitulado, peligro délos últimos tiem- 
pos , es una declamación contra los religiosos mendicantes. Alejandro IV 
que quiso entender en esta querella Condenó á Guillermo, y le privó de 
todos sus beneficios S. Amor habiendo defendido su libro en un viage 
que hizo á Roma, el Papa lo despidió absuelto. Apenas hubo partido de 
Roma, cuando este mismo f'apa Je escribió prohibiéndole la entrada á Francia, 
y el que enseñase y predicase. S. Amor permaneció en su lugar hasta la 
muerte de este Papa. Volvió entonces á París donde fue bien acogido. 
Clemente IV suc.ces.or de Alejandro, á quien este Doctor presentó su obra, 
nada dijo contra ella y lo trató con urbanidad . . . .§. Amor en sus obras ataca 
á los mendicantes. Santo Tomás, y San Buenaventura defendieron Ja causa 
de su estado. Los mendicantes lo cuentan entre los hereges, pero sin razón." 

Este recomendable diccionario ha corrido con crédito en todas partes, 
s'n que dejase de re: petarlo el bigotisn o de la inquisición de España ¿Que 
(fuereis pues oficial, que seamos hereges al estilo de Fleuri y de estos sabios? 
Lo seremos, y haremos tanto aprecio de vuestra censura, como ellos lo 
hicieron de vuestros iguales. 

Nos preguntáis, oficial, con mucho donaire, si el vivir según las má- 
ximas del evangelio induce á un estado de abyección y abatimiento. Res- 
pondemos lo i." que ya hemos probado que el vivir mendigando no e* má- 



V¿7 

X\ma del evangelio : que la pobreza en particular si lo es, pero no en común 
porque esto deja como vivir sin mendigar : io 2.° con uno de los mejores 
sabios ,, que el mismo hombre á quien se le ha visto cargado de un saco, 
ó de un costal recogiendo algunas módicas porciones de trigo, entrando 
también á las tabernas á pedir vino, y usinló al., unís veces p ira conse- 
guirlo de los medios mas bajos, no es á propósito para subir á la cátedra 
de la verdad, ni para sentarse en el tribunal de la penitencia." Enten- 
ded lo pues oficial, y tened lástima de nuestra cabeza para no mortificarla 
con vuestras machaquerías. 

Os cansáis envano, oficial, en amontonar bulas, decisiones conciliares, 
y aun egemplos de lo que han hecho otros soberanos cuando se ha tratado 
de la secularización de regulares. Cada soberano en su estado tiene un 
poder público independiente, y revestido de todos los medios para procurar 
su felicidad. A él pertenece velar sobre la conservación y perfección de 
su nación. La obligación que la leí natuial impone á> los conductores dé 
los estados, es de muí basta extensión. Ellos deben conocer exactamente 
todas sus enfermedades y sus remedios, sus virtudes y sus vicios, sus in- 
clinaciones generales y sus costumbres. Sus cuidados se dividen en sus pro- 
pios asuntos y los de la religión : digan lo que quieran los ultramontanista» 
como vos, Oficial, apoyados en las falsas decretales de Graciano, y cuyo 
desengaño puede verse en el erudito canonista Ban-Espen tom. 8.° pág. 53 
impresión dé Venecia. De aquí es que nadie sino ellos deben saber cuales' 
son los de este último géaero (siendo disciplínales ) los que están obligados 
á proteger, ó rechazar como norivos á la prosperidad de sus estados. 

Ya os hemos dicho esto mismo, Oficial, y os hemos añadido que en 
la disolución de una comunidad- religioso y el poder civil no disuelve los 
votos. ¿ A qué propósito nos venís entonces con la cantaleta de que esta 
es una facultad reservada á la silla apostólica ? Pero ya que tocáis este 
punto, os diremos que nos sentimos mui ricos de razones para poder sos- 
tener que en la situación política de nuestro estado, relajando el ordinario 
eclesiástico los votos de los regulares que implorasen su auxilio, no haría 
mas que usar de sü derecho, y esos vínculos quedarían bien disueltos apesar 
de la reserva, y de las autoridades que inoportunamente nos citáis. Tam- 
bién está reservada á la silla apostólica la provisión de bulas para los obis- 
pados ; con todo, hai cinco casos en que pueden ser instalados sin bu!a& 
por el metropolitano al estilo de la antigua disciplina. Otro tanto suceden^ 
en nuestro caso con respecto al ordinario. Pasó ya esa época en que los 
Papas igualaron en poder á los Emperadores romanos, y en que usando 
del lenguage del tiempo, hicieron hablar á Dios en todas ocurrencias. Os 
entregáis mucho, Oficial, al imperio de vuestras pasiones, y por eso des- 
conocéis los límites de lo justo y de lo injusto. 

Pero de todos modos admitid las protextas de nuestra consideración 
ingenua. 



EL CENTINELA» 



128 



MISCELANEA. 
i „ SUBSISTEN SIN DINERO, Y SE PROPAGAN SIN MUGERES! 

(Continúa el origen de los monges.) 

Anastacio introdujo en Roma el conocimiento y la práctica de la vida 
monástica; y en ella se abrió una escuela de esta nueva filosofía por los 
discípulos de Antonio, que acompañaron á su primado hasta el santo umbral 
del vaticano. El aire singular y salvage de estos Egipcios excitó á los prin- 
cipios el disgusto y el desprecio : pero al cabo arrastró el aplauso y la 
imitación de Roma. Los Senadores, y especialmente las Matronas, mui luego 
transformaron sus palacios y villas en claustros; y la institución de seis 
vestales que mantenía el paganismo con tanta dificultad, quedó atraz y se 
eclipsó por los innumerables conventos de vírgenes, que nacieron entre las 
ruinas de los templos antiguos, y en medio del mismo foro romano. 

Inflamado por el egemplo de Antonio, un joven de la Siria llamado 
Hilarión, estableció su triste morada en las arenas que estaban entre el mar 
y un estrecho pantanoso á dos leguas de Gaza. Su austera penitencia en 
la cual persistió cerca de medio siglo , difundió á su alrededor un entu- 
siasmo igual ; y una caterba de dos ó de tres mil anacoretas le acom- 
pañaba cuantas veces incitaba á los innumerables monasterios de la palestina. 

La historia monástica del Oriente inmortaliza la fama de Basilio. Con 
«1 gusto que adquirió habiendo probado de la sabiduría y elocuencia de 
la misma Atenas, y con una ambición que apenas pudo hartar el obispado 
de Cesárea, se retiró á una lúgubre soledad en el Ponto, dignándose por 
un tiempo dar leyes -á las colonias espirituales que plantó con prodiga- 
lidad en la orilla del mar negro. En el Occidente Martin, soldado her- 
mitaño, obispo y santo, fundó los monasterios de la Galia. Dos mil de 
entre sus discípulos siguieron sus restos al sepulcro ; y su historiador elo- 
cuente desafia á los desiertos de la Tebaida á producir un campeón de 
igual virtud, en su clima mas fecundo en devoción ascética. 

El progreso del mismo cristianismo no fue mas rápido ni mas uni- 
versal que él de los Monges : en cada provincia, y al fin en cada ciudad, 
del imperio romano cargaban como emjambres ; entretanto que los Ana- 
coretas escojieron para su destierro voluntario las islas estériles que erizan 
el seno del mar toscano. Una comunicación fácil y continua estrechaba 
la íntima unión que existia entre las provincias que reconocían el dominio 
de Roma ; y la vida de Hilarión manifiesta con cuanta facilidad nn her- 
mitaño indigente de la Palestina pudo atrabesar el Egipto, embarcarse para 
Sicilia, y establecerse definitivamente en la Isla de Chipre. 

Los cristianos latinos abrazaron las instituciones religiosas de Roma ; 
y los peregrinos que visitaban la Jerusalen copiaron con esmero, en los cli- 
mas mas lejanos, el modelo que habían visto de la vida monástica ; de 
modo que los discípulos de Antonio vinieron á esparcirse hasta la Etiopia 3 



129 



mas acá del trópico, en el Mediodía, y en el Norte mas allá de las provincias 
romanas de las islas británicas. El solo monasterio de Banchor, en Inglaterra, que 
se componía de mas de dos mil hermanos, echó colonos innumerables por entre 
los bárbaros de Irlanda, y entre las islitas mas remotas de la Caledonia : difun- 
diendo entre la tiniebla moral de las regiones sententrionales, un rayo 
trémulo de ciencia y de superstición. 

Espulgadas tantas tristes víctimas á tan lejos de las dulzuras de la vida 
social, por el genio adusto é implacable del fanatismo, sosteniau mutua- 
mente su resolución, por el egemplo recíproco de millones de almas de 
ambos sexos, de toda clase y edad: y cada nuevo prosélito se persuadía, 
a,l pasar por los umbrales del claustro, que empezaba ya á. pisar la senda 
espinosa, pero segura, de la eterna felicidad. 

Motivos no menos varios que los diversos caracteres y situaciones de los 
mortales, los determinaron á abrazar la vida monacal.. Si la sana razón, 
si el sentido recto, si las intenciones manifiestas de una Providencia toda 
benévola y benéfica, pudieron salvar á los cristianos mas sensatos del tor- 
rente de la superticion ; y si en otros pudo suspender su influencia el do- 
minio mucho mas fuerte de las pasiones : en recompensa, obró con una 
fuerza irresistible en los espíritus débiles de los niños,, de las mugeres, y 
en los de los hombres que se les parecen : muchos se hallarian arrastrados 
al claustro por los remordimientos secretos de la conciencia : muchos por 
los infortunios ; pero no pocos por los motivos temporales del interés y la 
vanidad. ¿ Y quienes, en efecto, podrian parecer mas propios para pastorear 
las manadas de los fieles, que aquellos mismos que hubiesen renunciado, 
este mundo para labrarse su salud en el otro ? El anacoreta austero, el 
hermitaño piadoso, el humilde monge, á su pesar, fueron arrancados en 
medio de las aclamaciones de una multitud asombrada de sus virtudes, de 
la celda solitaria, para sentarles en el trono episcopal. Una sucesión no 
interrumpida de santos y de obispos salieron de las hermitas y monasterios 
del Egipto, de la Galia, y del Oriente. La ambición, con el olfato de! 
galgo, jamás tarda en descubrir las huellas secretas de su presa; y supo 
pasar, por medio de la pobreza y humildad del claustro, á las riquezas*, 
y á los honores. 

(Continuará) 

El artículo Miscelánea será variado en adelante dándole mas obgetos 
que los que hasta ahora, ha tenido, esto es, saliendo de lo eclesiástico qus 
es principalmente en lo que se ha empleado hasta aquí. 



LA IGUALDAD. 

El gobernador de cada ciudad en la Gran China convida el primer 
dia. del año para un brillante festiu que se dá en el nombre d«A empe<» 
El Cent. Num. 9. 



130 



rador, á todos los que sé hubiesen distinguido en el discurso del aíio ante* 
ñor por alguna acción virtuosa. Sobre la entrada de la glorieta ó templo 
que se erige en la plaza pública con este objeto, se lee.-— ,, HOMBRES 
DE TODAS LAS CLASES Y CONDICIONAS, LA VIRTUD ES LA 
QUE OS COLOCA AQUI, Y OS HACE A TODOS IGUALES." 



LA REINA CRISTINA. 



Cristina que nació en 1G26, y gobernó la Suecia con prudencia suma, 
abdicó lu corona en 1654: retiróse á Roma á cultivar las letras, y se re- 
concilió con la iglesia católica; un fraile le dijo en esta ocasión, „ hija mia, 
te colocaremos entre los santos al lado de tu paisana Santa Brígida de Suecia" 
pero Cristina respondió Prefiriera colocarme entre los sabios" Esta reina 
tatito antes como después de su abdicación, evitaba en cuanto podía la 
Sociedad de su propio sexo, por no encontrar en él la instrucción que ape- 
tecía. ,, Quiero á los hombres, decía, no porque lo son, sino porque no son 

inugeres" —No creemos que esto debe allijir al sexo de Buenos Aires. 

Las porteñas tienen talento, pero aun cuando no tubieran todo el que son 
capaces de tener y que en efecto adquirirán, no habría ni una ni mío fuese 
de Suecia ó de la China, que no encontrase un gran suplemento para cor- 
tejar su sociedad, en la amabilidad y en las gracias que desenvuelven 
con primor. 



EL REMEDIO RADICAL. 

En la ópera bufa italiana titulada „ El Cirujano Arlequín" un oficial 
herido en el brazo derecho por un pistoletazo, se presenta al Sr. Doctor 
pira que le extraiga la bala. Arlequín por remedio radical, \e.... corta 
el brazo. — Del mismo modo, mordido nuestro brazo derecho, la libertad de 
la prensa, por unos bichos ponzoñosos, los Señores Doctores han querido 
aplicar el remedio radical .... la previa censura. 



iEL CENTINELA AL OFICIAL DE DIA 

En el núm. 6°. 

O/idal! Ileheis hecho muí mal en garrotear á la JUVENTUD AR- 
GENTINA en vuestro núm. 6°. porque independientemente de que aumen- 
táis el grande ejército de opositores que tenéis, es mala guerra ¿j muí larga 



.131 



Ja que debe hacer el fervor de la primavera, contra el invierno de que sois 
el emblema, contra la chochera ó las arrugas. 

Oficial! La JUVENTUD ARGENTINA es el báculo dé la patria 
libre é independiente. Ella tiene el poder de la naturaleza, y se desen- 
vuelve sin los hábitos que hacen vuestra desgracia. Hacéis mal, Oficial, 
t>n estrellaros contra ella, é insultarla siendo la depositaría de nuestra vida 
futura, y solo por una papa que gozada en 300 años ya debe empalagaros. 

Oficial ! Mirad que somos mucho menos que rivales de vuestros clien- 
tes: mirad que deseamos precaverles de un dilubio universal. Mirad, Oficial, 
que conducís este lance, y que lo precipitáis si asestáis las flechas negras 
al corazón de la juventud celeste. Medid el tiempo, y conoceréis que es 
mejor resignaros, que obrar como asustadizos. 

A vos solo, Oficial, os hacemos estas breves pero punzantes indicacio- 
nes. Con la JUVENETUD ARGENTINA nos entenderemos elevadamen- 
te en el número que viene. Entretanto admitid, Oficial, las protextas de 
nuestra consideración ingenua. 

EL CENTINELA., 



Corresp on den ciá. 

Señores Editores del Centinela. 



Ha llegado á mis manos una obrita española, titulada Preocupaciones 
é impresa en Cádiz el año de 1820. Su volumen es el de un solo tomo 
en cuarto ; y en la página 82 hé leído el siguiente rasgo, que me parece 
apropósito en nuestras circunstancias ; tanto mas, cuanto es contraído á las 
preocupaciones, puramente religiosas. Si Vds. lo juzgan conveniente, tendrán 
ia bondad de insertarlo, en su acreditado periódico, pues la obrita todavía 
no circula con generalidad entre nosotros.. 

¡ Oh preocupación ! Tu nombre solo 
Es una plaga á la afligida tierra, 
Mas terrible mil veces, 

Y mas asoladora que la guerra. 

La impostura es tu madre : nuevas creces 
La sencillez te dá, y en el instante 
El poder te fomenta, 

Y sus aspiraciones alimenta. 

En todo tiempo tu ominosa sombra, 

Bajo distinto velo, 

Ha cubierto de crímenes el suelo, 

Y tu les diste de virtud el nombre. 
En todo tiempo el hombre 
Supersticioso, débil, engañada. 



Oráculos falaces há .escuchado 

Que la mentira por verdad vendieron, 

Y en su interés al mundo le dijeron : 
Oye, cree, y enmudece ; 

El cielo te lo manda y obedece. 

Ciego, ciego el mortal obedecía: 
"Y contra el mismo corazón luchando, 

Y contra su conciencia batallando, 
Corazón y conciencia sujetaba 

A la voz que le hablaba 
En nombre de los cielos, 

Y en nombre de los cielos le mentía» 
Viérase entonces, al rayar el dia, 

Engañado el Egipcio, 

Postrarse con sacrilego respeto 

Ante el primer objeto 

Que presentó á su paso 

La fatalidad ciega del acaso. 

Vierásele después corre* al Nilo 

Con afán presuroso, 

Y al feroz cocodrilo 
Tributarle humildoso 
La adoración debida 

Al ser que diera al universo vida. 

Viérase como en Aulida Ingenia, 
Al mandato de Calcas, 
Fue del beso materno arrebatada, 

Y en aras homicidas 

Con horrenda piedad sacrificada, 
Consintiéndolo Atridas : 

Y el ejército iluso, y tantos reyes, 
Ai Sacerdote infame obedeciendo, 

Y el fuego de las aras encendiendo. 
Se imaginaban Dioses 

Como Calcas tiranos y feroces. 

¡ Oh preocupación, siempre funesta ! 
Pero funesta mas, cuando en el cielo 
Apoyas los errores 
Que al miserable suelo 

Con sombra de piedad cubren de horrores* 
¡ Religión ! ¡ Religión ! Tu nombre santo 
Dó quiera se profana ; 

Y en vano la deidad manifestarse 
Bondadosa há querido 

A la menguada inteligencia humana. 



Los miamos que escucharla han pretendido* 
Entre tiniebla densa 

Y entre negra impostura 1 

Han logrado ocultur su lumbre para. 

La Religión es hoi el instrumento, 
Como siempre lo ha sido, 
De la astucia, la intriga ; y confundido 
El resplandor de la verdad divina, 
Todo el orbe camina 
En ciega obscuridad, lo mismo ahora 
Que en los siglos de atrás ; y el pueblo ignora 
Lo que saber debiera 
Si, al gritar Religión, no se mintiera. 

Hai impostores, que á los pueblos llevan. 
Por la senda torcida 
Que se abrió el interés de los llamados 
Intérpretes del cielo; 
Y, por siempre ocupados 
En condensar el velo 
De la superstición y la ignorancia, 
Nos engañan con pérfida arrogancia. 

Tal vez no envano por el ancho mundo,, 
Del Sud al Septentrión, y del Oriente 
Hasta el remoto Ocaso, 
El aire hiende, y por el mar profundo 
Atraviesa una voz, en dulces tonos 
Gritando ¡ Libertad! y estremeciendo 
Desde el cimiento los soberbios tronos, 
Al trozarse dó quier los eslabones 
Del crudo despotismo, 
Se trozará tal vez esa cadena 
Con que ató á la razón el fanatismo. 
Este teme la luz, que ya se acerca ; 
Y, al sentirla llegar los impostores, 
Entre el temor horrible que los cerca 
Redoblan sus engaños y furores, 
j Pueblos ! No los oigáis. — El cielo mismo 
No los oyó jamás. — Ellos violaron 
De la razón los fueros, 
Al cielo y á los hombres insultaron, 

Y su interés es siempre embruteceros. 



EL CANARIO, 



134 



NOTICIAS. 
ESPAÑA. 

En el Argos dé ayer se ha dado el "Mensaje al rey decretado cor 
las cortes en la legislatura del año 1822 en la sesión pública extraordina- 
ria de 24 de Marzo" traducido de un papel inglés ; pero por la imprenta 
misma de este periódico ha llegado á nuestras mano» este documento en 
castellano impreso en Madrid, y creemos oportuno á lo que el Oficial de Dia 
ha dicho en el núm. o°. copiar el siguiente párrafo — 

"¿Y cual será señor el peligro en que estará la tranquilidad pública 
cuando á estas desconfianzas que abaten á la nación, á estos temores que 
la rodean, á estos descontentos que la aüigen,se unen las maquinaciones v 
esfuerzo* intestinos, de las personas que por desgracia tienen mas influen- 
cia en los sencillos y engañados pueblos ? Hablan las cortes, señor, de 
algunos ministros del suntuario, de algunos ambiciosos prelados, y de hom- 
bres que dejaron el siglo, y renunciaron á los intereses mundanos para 
entregarse á la oración y á la .virtud; y ahora hollando la moral evangélica, 
el espíritu de la verdadera religión, y la doctrina de paz del divino maes^ 
tro : no solo abusan de las funciones augustas y veneradas del sacerdocio 
para difundir la superstición y la desobediencia con máximas y conseje* 
contrarios á la justa libertad asegurada en nuestra constitución,, sino q\e 
perjuros y sacrilegos fanatizan y sublevan los pueblos, banderizan á los qie 
seducen, se amalgaman con los foragidos, y con la predicación y el acerq 
y con el influjo y osadía se presentan á esclavizar y alzar, saquear é incei^ 
diar los pueblos, á inundarlos en sangre, y á hacer á la desdichada Espaia 
teatro espantoso de una guerra civil, con el loco intento de undir para siei - 
pre la ilustración, la libertad, el trono, y la representación nacional." 

El Oficial de Dia. encontrará cuanto puede desear por lo que respeta 
i nosotros, eu el artículo filial CENSURA PREVIA. 



Según correspondencia de crédito en el Áítimo correo que lleó á 
JBuenos-Ayres en estos últimos dias, el almirante de la escuadra deliberó: 
que se hallaba en Guayaquil habia escrito á Chile desde aquel dstino 
asegurando, que en él estaba el libertador Bolívar resuelto á franoearle 
2000 hombres que el almirante pasó á buscar desde Lima, por dispsicion 
del protector ; en lo cual no podría ofrecerse dificultad después d haber 
triunfado en Quito el general Sucre auxiliado de la división nuttra ai 
mando del coronel Santa Cruz ; pero el almirante no se explicab si los 
2000 hombres que franqueaba el libertador eran á mas de la drtíion de 
Santa Cruz, ó si esta lleuaba el número no obstante que con feea 4 de 
Julio desde Lima se dice que se aguardaba la división de Santa ^ruz con 
algunas tropas de Colombia para emprender dos movimientos derivos.* Se 



m 
IB 

calculaba que uno de estos movimientos debería de ser por Arica, y e) otro 
en derechura á Jauja donde Cante rae tiene su cuartel general : y Bu asegura 
que con este objeto se habia pedido á Chile con instancia un refuerzo de 
40.000 pesos en municiones de boca. En Chile era la intención auxiliar al 
protector con 800 hombres de caballería bien disciplinados, armados y 
vestidos, á cuyo efecto_ ya caminaban Ioü vestuarios U Valparaíso. 



LA CENSURA PREVIA. 

Si es fácil , al menos no es prudente entrar en el examen del por 
qué desde que se pensó en hacer que la libertad fijara su solio en Buenos 
Ayres , no se puso también en práctica uno de los medios para adquirir- 
la mas recomendados : esto es , el de disminuir el influjo sacerdotal sobre 
la maza del pueblo, tanto mas arraigado en el pueblo americano , y tanto 
mas peligroso cuanto mas sostenido y mas ligado estaba con los intereses 
del trono y de los gobiernos. Renunciamos buenamente á este inquirimien-- 
to , por que podría causar agitaciones , descrédito , y otras cosas mas , y 
pasaremos desde luego á representamos la época en que no fue ya en el 
rincón del filosofo , si no á la cabeza del pueblo donde se hizo conocer 
esta verdad escrita ya ha mucho tiempo." — Que mientras esta ciase esté 
en gran crédito no es posible la libertad , ni aun una opresión pacifica.' 11 

Esta revelación , hecha en la mitad del dia , alarmó á aquella clase 
que en ella suponía un ataque de muerte á su poder colosal ; y sin detener- 
se en examinar si el modo de no perderlo todo era ponerse en campaña 
abierta, ó si era mejor afectar una resignación pasiva; despreciando todos 
los peligros á que la Patria se exponia con un alarmamiento revolucionario, 
sin contentarse con buscar apoyo entre los padres del Pueblo , hicieron sudar 
las prensas , y las adoptaron como instrumentos no solo para conmover á 
la multitud y revelarla , si no para burlarse de las luces , y anatematizar 
á cuantos habian sido iluminados con aquel primer crepúsculo de la razón. 
La fuerza del habito llegó á seducirles en términos de creer que un golpe' 
de claustro , bastaría para convertir en tierra los granos de oro. 

Se engañaron , y ciertamente será el ultimo engaño que padescan. La 
primera señal de resistencia la hizo el gobierno en la tribuna de la Sala 
de Representantes por medio del Ministerio, el cual descorrió enteramen- 
te el velo con que se encubrían las alarmas de los claustros. Con este 
apoyo, la razón se encastilló también en las prensas argentinas : los republicanos 
echaron producciones sueltas corno primeras guerrillas, jaqueando á los fanáticos 
mas por advertirles el riesgo , que por provocarles á lina batalla ; pero 
los fanáticos que no contaban solo con los auxilios de la„ tierra si no que 
creían poseer las facultades del cielo ¡qué ceder! descorrieron todas sus baterías, 
y á cargas cerradas unas tras otras batían á las autoridades , y alarmaba» 
la multitud en la ciudad y en la campaña. 



1.16 



Bajo de estas circunstancia apareció el Centinela. Desearnos que se 
nos crea : nuestra intención fue en las primeras paginas , hacer que se ad- 
virtiesen los elementos que teníamos para sostenerla marcha revelada , y 
también el que ya no era posible contar con el temor ó con la candidez 
pura precipitar á los hombres , so pretexto de religión, en actos revolucionarios; 
pero esta intención racional , ó no se conoció , ó se despreció que es lo 
mas cierto , y he aqui que tras del Centinela se entabla una oposición 
sistemada y alarmante no solo en el oficial de día, sino que miembros de 
gran suposición en el clero toman el partido rápido de comprometerá urt 
religioso á ponerse en lucha contra las autoridades públicas , contra la» 
demás clases , y contra los individuos y sus defectos. Sin duda no se- 
liabian nutrido en el buen espiritu del evanglio. 

El Centinela ya entonces conoció que el espiritu público le animaba 
á colocarse á la cabeza de la resistencia á la guerra de los claustros , para 
hacerla también constantemente y de lirme. Queremos que se nos crea 
que este partido lo abrazamos con tal decisión que aun en medio de los 
actos lamentables que hemos sufrido, nos hacemos una violencia extremada 
en tener que abandonarla ó suavizarla ; por que los ecleciasticos que han 
sido el. origen de la primra alarma , y los que han causado el fuego de 
]a segunda, no se han echo merecedores ni á la consideración de la autoridad 
pública contra la cual han pretendido sembrar el descrédito , ni á la de los 
ciudadanos á quienes han intentado envolveren sangre, ni á la de los es- 
critores contra quienes han conspirado llamándoles impíos , hereges , para 
precipitar á la multitud en actos de violencia. Pero al menos ; si amainamos y 
es menester que esta conducta no se sepulte en el olvido. 

No se imagine , ni por un instante , (pie nos hacemos el disfavor de 
creer qne e\- Centinela merece ser colocado en el catálogo de las produc- 
ciones marcadas por inductoras de sedición ó inmoralidad , que son las 
dos notas que se han hecho valer en apoyo del proyecto de censura. Nos 
gloriamos de haber atacado las mudanzas y los abusos , y de haber aparecido 
con la pretencion de reconducir las cosas al orden mas natural y consecuen- 
te con nuestras necesidades y con las luces del siglo , pero independien- 
temente deque la señal de que el ridicula debia jugaren la cuestión de la refor- 
ma eclesiástica , la hicieron los opositores á la reforma con las caricaturas^ 
es menester no olvidar que el ridiculo puede entretener y ser útil par- 
ticularmente si hay delicadeza en su manejo. La Sátira, también cuando es 
bien dirigida , como dice el Argos N\ 70 , es el arma mas fuerte para 
corregir abusos. 

Pero tomando el hilo de este artículo , toca ya arribar á los días en 
que la autoridad egecutiva emprendió hacer callar á uno de los escritores 
escogidos por la oposición á la reforma. Estamos ciertas que la proposición 
ú la Sala de Representantes pasada por el gobierna para impedir qus este 
escritor continuase mientras no se sancionaba la ley permanente de la Im- 
prenta , no la dictó ni el espiritu de la venganza , ni el temor de las 
censuras , si no el clamor individual y la alarma á que se provocaba á i& 



137 

multitud irreflexiva , al tiempo mismo qué se habia revelado una conspiración 
sanguinaria (1) La Sala estaba entregada á los negocios elevados que son de 
su resorte, y ni pudo llenar una invitación anterior del mismo gobierno 
para perfeccionar la ley de imprenta , ni tampoco se puso en estado de 
resolver la incitativa particular j pero entretanto las fulminaciones continuaban , 
y los espíritus se enardecían á términos de anunciarse por todas partes 
asesinatos proyectados por el sentimiento individual , en suplemento á la 
falta del fono de las leyes , y de vigor en las autoridades. 

Amparándose de esta situación puramente anárquica, he aquí que de repen- 
te se presenta un papel periódico con todas las realidades de un incendio , 
en contraposición á los escritos del religioso comprometido por los miembros 
de gran suposiciou en el clero. Sale á luz este papel , y tras de él ya 
se anuncia por toda la ciudad que el N\ 2°. habia de contener una filiación 
moral de otros individuos respetables del clero , á quienes ligeramente se 
les suponía implicados en los ataques reprobados á individuos del fuero común. 
Aquí los apuros. Ninguna ley ó disposición que tuviese un efecto en los 
escritos posterior á la publicación de estos , era bastante en tal caso en 
que se presentaba un escritor decidido á arrostrar cuanto peligro pudiera 
sobrevenirle por la manifestación de sus ideas , ó por sus revelaciones : nin- 
guna medida parcial estaba indicada contra este escritor , después que algunos 
de los principales representantes por un espíritu de consecuencia á anteriores 
opiniones , resistían el tomarla sobre el de la oposición ; y este el momento 
de la Crisis , ó lo que es lo mismo, el momento de la censura como el 
único temperamento. 

Tres representantes amparados del reglamento interior , pidieron al 
presidente de la sala de reunión de esta extraordinariamente. Así se hizo 
en la uoche del dia 13 , y en ella presentaron un proyecto que se leyó 
proponiendo la previa censura en todo papel que se publicase por la im- 
prenta , exigiendo también que la Sala resolviese entrar en deliberación 
sobre él en esta misma noche. Sin embargo que se acordó lo 2 o , lo 1*. 
mostró tales dificultades , que los representantes proponentes se condujeron 
con la prudencia de ceder al partido que se mostró bien fuertemente por 
tomar un mayor tiempo para la meditación. No necesitamos , por lo que 



(l) Una cospiracion sanguinaria, nt> un fantasma como un representante lia dicho 
en la Sala la noche del 18. 

El Cent. Num. 8, 



13S 

después diremos, entrar en el examen tan trillado, de si la censura puede ser 
admisible en un Pueblo libre , si hubo imprudencia en proponerla , si hubo 
otro temperamento que adoptar, ó si ella contradecía los 1 principios de la 
Sala. A nuestro propósito solo viene bien por ahora , el advertir que si 
entre los representantes lo repentino de la proposición entre el tumulto de 
los males que amagaman , se atrajo algunos prosélitos , no creemos que 
debemos trepidar en asentar que entre los representados uno solo no se 
subscribió por el proyecto. 

Mas apesar del triunfo que la oposición á la censura logró en la 
noche del 13 con impedir una resolución que se marcaba por la afirma- 
tiva bajo mil aspectos, ganando tiempo para que pensasen serenamente los 
que como era natural habian sido arrebatados de las primeras impresiones, 
tan profundas eran estas porque tan graves eran los motivos que las impul- 
saban, que muchos representantes no pudieron sacudirse de ellas en las 
24 horas que transcursaron : asi fue que en la noche del 14 ocurrieron á 
sancionar, como quedó sancionado el artículo del proyecto en que la cen- 
sura previa se exigia para todas las publicaciones por la imprenta. Que- 
remos olvidarnos de los sudores que costó el arranque de esta resolución 
en la sala, y de las competencias personalizadas que ella motivó ; pero de- 
bemos recordar que el pronunciamiento de la censura, produjo en todas las 
tribunas un efecto tan mortal que alteró los semblantes hasta de los con- 
naturalizados con la insensibilidad y el deshonor. Se armaron varios cor- 
rillos, se apuró la crítica, y el incendio que se quería apagar en los es- 
critos, se veía reproducido con mas fuerza entre los labios. 

El Domingo 15 la censura fue el objeto serio de los análisis públicos 
y privados. En tres papeles que en este dia salieron á luz ganando tiempo 
para no ser pillados por la férula de los inquisidores, el Ambigú, el Hom- 
bre Ubre, y el Centinela, interpretando fielmente la opinión pública, mos- 
traron una oposición directa, vigorosa, y justificada; y aun por nuestra parte 
anunciamos que nos preveníamos á correr cualquier riesgo atacando este 
acto que coartaba nuestra libertad, aun cuando subsistiese, que no era fácil. 
Entretanto todos los hombres, aun los mas dados á ampararse de las me- 
didas de circunstancias, aun aquellos que sucumben á toda clase de temor, 
se pronunciaban en favor de la continuación de los abusos de la imprenta, 
se resolvían á correr los riesgos de que les llegase su vez en la persecu- 




139 

<£?3 jfrCiSiada, antes qae convenir con una medida que en efecto tiene de 
odiosa, como un miembro lo asentó en la sala, por el nombre con que se 
le marca, pero que es detestable por el sentido no que se le quiera dar, 
sino que efectivamente tiene. Pero en nada de esto está el gran mal que 
á nosotros nos importa descubrir — él consiste en que el crédito de la sala 
de representantes adquirido con bonor, y cuya conservación tanto impor- 
taba para el pais, en este dia se vio por los suelos de Norte á Sur, y 
de Leste á Oeste , apesar de lo que en contrario, significó otro miembro 
de la sala. N 

El 16 la sala se reunió á continuar la discusión de los demás artí- 
culos que el proyecto de censura previa contenía ; mas como desde la tarde 
por toda la ciudad se anunciaba que en esta sesión se iba á pedir la re- 
consideración de la sanción, es decir., de la censura, se agolpó á la casa una 
multitud de gentes, y la sesión se abrió con cientos de expectadores. La 
obra se emprendió por un medio indirecto : el Sr. Diaz presentó un pro- 
yecto en sostitucion del admitido al debate : segundaron con su apoyo 
los Señores Paso, Rivadavia, y Gallardo ; y sin embargo que los autores 
del primero esforzaron el convencimiento para dejar airosas sus opiniones-, 
el Sr. Agüero reconociendo la dificultad de conciliar la opinión de los re» 
presentantes, se manifestó ó por la censura, ó por ninguna, ó por una 
nueva comisión, y el Sr. Gómez rindiendo á la opinión pública el home- 
nage merecido, se decidió también en conformidad á la petición del Sr, 
Diaz para que se suspendiese la discusión del proyecto de censura, y se 
considerase el presentado en sostitucion. El resultado fue en efecto este 
mismo, y quedó nombrada una comisión compuesta de los Señores Diaz s 
Paso, Gallardo, Rivadavia, y Moreno, cada uno de los cuales había pre- 
sentado un proyecto en la materia, para que conviniendo en uno pasase» 
á la discusión. 



Este es un sexgo decoroso con que se concilla la satisfacción á la opi- 
nión pública, con la consideración que es debida á las sanciones de la misma 
.ala. Una revocación expresa en la noche del 16 de una resolución ex- 
pedida en la del 14 después de dos fuertes discusiones, por mas que se 



140 

le llamase con justicia el triunfo de aquella opinión, sería una brecha mayor 
abierta al crédito de los representantes, y un egemplo que podría dar á 
sus deliberaciones al carácter fatal de efímeras. El sexgo adoptado ha evi- 
tado este tropiezo, sin dejar de colmar las aspiraciones de la generalidad 
de los ciudadanos, para quienes no solo es ya como no existente la reso- 
lución de la censura previa, sino que cuentan con entusiasmo, que en este 
egemplo se ha abierto un sepulcro donde para siempre quedarán sepul- 
tadas la censura y la palabra misma. — Tal es el estado en que ha quedado 
este negecio en la semana que acaba de expirar ; y como aun están pen- 
dientes las últimas discusiones, creemos que en el número próximo presen- 
tando un relato igual de sus resultados, podremos llenar nuestro principal 
obgeto en este artículo, que consiste en recopilar las consecuencias impor» 
tantes que se derivan de esta marcha. 

El número 5 del Patriota de Montevideo de 13 del presente sep- 
embre nos ha proporcionado varios documentos importantes sobre el estado 
de los negocios en España hasta el 11 de Julio último. Como aquel 
periódico ha llegado á nuestras manos estando ya imprimiéndose este número, 
suspendemos su reimpresión hasta el Martes próximo que saldrá uno ex- 
traordinario con estas noticias , y con las de los últimos sucesos de Mon- 
tevideo bastante detallados. Adelantaremos que según resulta de dichos 
documentos oficiales en Madrid se hablan escopeteado fuertemente los unos 
por el Rey neto , y los otros por el Rey Constitucional , y que en Cádiz 
por invitación expresa del secretario de Estado en el despacho de la 
gobernación , el Jefe político tomaba providencias para cualquier procedi- 
miento hostil contra la libertad de España. 

DIEGO G. HELSBY, fabricante de reloxes de toda especie tiene 
el honor de noticiar al público haberle llegado de Inglaterra algunos indi- 
viduos de su arte, que trabajan primorosamente cajas de reloxes de oro, 
y plata, sellos y cadenas del mejor gusto moderno. Toma oro, y plata, 
en cambio de reloxes de las mejores clases que han venido al pais, de las 
cuales vende también por mayor y menor. Tiene su tienda de la Merced 
media cuadra para el campo , antes de llegar al café denominado de Catalanes> 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS: 



Nv 10. 



EL CENTINELA 

Buenos-Ayres Domingo 29 de Setiembre de 1822. 



¡ Quien vire ? 

La Patria. 



Hemos descubierto en el numero anterior intenciones ó de cerrar absolu- 
tamente, ó de suavizar a) menos nuestros artículos sobre la reforma ecle- 
siástica. Dijimos, es verdad, que en esto nos hacíamos una violencia ex- 
trema, porque estábamos convencidos que no lo merecía ninguna de las 
partes comprendidas ; pero nuestra resolución fue efectiva porque creíamos 
también, que asi como en nosotros, en los opositores hubiera hecho una 
imprecion profunda la voz de un representante (el Sr. Gómez) que en 
la sesión del 16, lastimándose de los conflictos en que los escritores habían 
puesto á la sala, hasta forzarla á establecer el decreto de censura, se mos- 
tró como esperanzado de que los lidiadores en su conducta futura, ahorrarían 
á los representantes tanta consternación, y un tiempo que la patria enér- 
gicamente les reclama para su arreglo interior. 

En esta conducta nada mas puede descubrirse que estas dos verdades : 
i'*, que el Centinela era uno de los que menos merecían una increpación 
tal de parte de un representante del pueblo ; 2°.', que no obstante, el Cen- 
tinela fue el primero que le prestó oidos y un respeto decoroso. Si es ne- 
cesario adelantar^ pruebas, no en lo 2*. que es bastante patente en el núm. 
Casino de lo 1*., esto es que el Centinela es uno de los que menos me- 
recía tan fuerte increpación, remitimos al último artículo de este número 
donde termina el de la previa censura que empezamos en el anterior ; j 
donde se verá, con la verdad desnuda, que la anarquía actual de las pren- 
sas debe su origen y existe por la oposición claustral, y que ella es fuer- 
temente alimentada por los pregoneros de esta misma oposición. Para prue- 
ba no nos basta pues el que en la sala, al tildarse los papeles que origina- 
ban el conflicto, no se citase al Centinela, entretanto que ó por sus títulos 
ó por sus conceptos se citaron varios de los que en el día se publica» 
sobre la reforma. 



\ 



142 



Re bien pnps : ¿ podrá creerse que. este rasgo de aUa consideración 
•cía el sentimiento pronunciado enérgicamente por un representante, se haya 
interpretado por reseña de debilidad, por abandono del campo á la fuerza 
de la oposición? Pero mas que esto todabia ¿se podrá creer que el anun- 
cio de este desistimiento, que nos permitimos llamarlo generoso, haya infla- 
do las trompetas de la oposición, y conducidoias hasta hacer un ruido 
mueho mas brusco, mncho mas alarmante, mucho mas estrepitoso todabia 

en las cátedras sagradas, y en las imprentas? Tan cierto es que 

si la razón no delira en estos monstruos intolerantes, ellos no la han conoci- 
do jamas — y tan cierto es también que solo pueden esperar ver aplacada 
su sed devoradora, bebiendo sangre humana, y "alimentándose con cadáveres — ■ 

Tan cierto es pero si hubiéramos de decir todo lo que es cierto 

¿quien respondería de las acciones de los hombres á quienes el fanatismo 
quiere sacrificar á sus caprichos ? 

; Falsos ¡ Fanáticos envueltos en la piel del OSO ! hipócritas 
., carniceros ! lobos deboradores ! si aun no estáis hartos de hacer la fa- 
„ talidad de cuanto t ene fisonomía humana — si aun no os bastan los 
j, torrentes de sangre con que os habéis recreado en las cuatro partes del 
„ mundo, por la mar y por la tierra — si aun : no queréis reconocer en la 
j, especie humana una semejanza de la divinidad, y no una copia de las bes- 
tia;.. — s, aun queréis á ios hombres mas . bien pendientes de vuestra alma 
' ponzoñosa, que independientes y Ubres, dueños de sus acciones — ¡Falsos! 

— si vuestra pretendo» es aun á conservar á los hombres en predomi- 
„ nio y usufructo, y cuando no á degollarlos y á provocar que los degüe- 
llen — ¡imbéciles! si aun los tenéis por unos mismos que antes, vuestros 
„ atolondrados adoradores, vuestros estúpidos esclavos, OS ENGAÑAIS 
jj MISERABLES, y algo mas, os esponeis porque los hombres saben ya 
„ que es necesario erizarze, y haceros frente con el 1 UÑAL EN LA 
„ MANO." 

He aquí los ecos que hemos oido pasar de boca en boca, pocas horas 
después que uno de estos fanáticos que no ha mucho levantó el puñal para 
asesinar á un hombre en la campaña, amparado de la cátedra de la verdad 
acaba de gritar á la mult'tud que bañe las piedras con su sangre antes que 
consentir la extinción de sus cabernas ó conventos, Nos felicitamos de estam- 
par en ti papel lo que oimos con entusiasmo qn* producen y que repiten 
los labios : no porque este compromiso lo tomemes por un medio de atizar 
la irritación en que yacen acia vosotros fanáticos, sino porque llegue á vues- 
tros oidos, miréis á los hombres, y os contempléis. Por lo que á nosotros 
toca, solo aspiramos, á justificarnos para con el pueblo por el retroceso que 
hacemos de nuestras protextas anteriores : el pueblo conocerá que hemos 
sido provocados tercera vez á dar á nuestras produccione s el carácter de 
guerreras, y no extrañará que la causa de la humanidad que es la suya, 
Vá defendamos á fuego y fierro, de frente y por todas direcciones. El Cen- 
Huela aun hará una retirada decidida , s\ la. oposición claustral toma la ini- 
ciativa eu este paso después de haberla tomado tres veces en la provo- 



1*9 

nación; de nó, Pl Centinela será tan consecuente y tan tenaz en sumar- 
cha, que pocas serán las piedlas que deje de mover en favor de la cuus* 
justa que defiende. 

REFORMA ECLESIASTICA. 
EL CENTINELA AL OFICIAL DE DIA 
en el nám. 6.* 

Provocáis, Oficial, mas á la risa que á una seria contestación con aquello 
ítjue decís en vuestro nám. 6/ de que „ en los progresos que se dan en 
.la • reforma, se advierten los mismos pasos, que se dieron por los sectarios 
de la nueva filosofía." Según esto, cuantos reinos han purgado de frailes 
<sus estados, son verdaderos sectarios del ateísmo ó la incredulidad: ¿no 
•es esto ? pero es acaso, Oficial, que' os eréis con derecho para calumniar 
•al género humano, como se creen que lo tienen los que hurtan los con- 
denados á galeras? — Mientras os infatuáis con vuestros delirios, sin hacer 
caso de los convencimientos con que os oprimimos, tendremos la gloria de 
decir con uno de los mayores sabios de la Europa ( ante quien temblaríais 
al comparecer) „ había de llegar por fin el día en que viésemos desapa- 
recer de los estados unas instituciones que denshonruban los siglos cultos. Éste 
Jue el voto de todos los hombres justos é ilustrados, quienes no hacían mat 
que consumirse en sus propios deseos, cuanto mas se dilataba.^ Pero pues 
eres, Ofictai el DIPUTADO DE LA SUPERSTICION bajo patente, solo 
esperamos que en calidad de orador hagáis su panegírico: él será hecho con 
mas ingenuidad que el que Erosino hizo de la locura. 

Por esta vuestra capacidad, Oficial, no nos admiramos del abuso sacri- 
lego que hacéis de la escritura santa. Para sostener vuestra escandalosa 
aserción de que, á los deprabados ministros del culto se les debe dejar im- 
pugnes, nos dais en cara con lo qae dijo Jesucristo con respecto á los sa- 
cerdotes. „E1 que os oye, á mi me oye: el que os .desprecia á mi ma 
desprecia : sobre la cátedra de Moisés se sentaron los escribas y fariceos: 
obrad según os enseñen, y no según lo que hagan." Pero, Oficial ; recieu 
estáis por saber que la letra mata, y el espíritu vivifica? Arrio y Putero 
fueron sacerdotes : subieron á la cátedra del espíritu santo, y evangelizaron 
sus errores ; según pues la inteligencia que dais al texto, los fieles de- 
bieron sin examen abrazar las doctrina de ambos ; algo mas, el que los 
hubiese despreciado, hubiera avergonzado á Jesucristo.— ■; Oficial! avergon- 
zaos de proferir estas blasfemias á la faz de un pueblo católico ; y si no- 09 
habéis propuesto sacar del ridículo á vuestro hermano Fr. Gerundio, ha- 
ciendo ver al orbe que lo eres mucho mas que él, corregios y enmudeced. 

Contestando, Oficial, ó, vuestro núm. 5/ en el nuestro anterior, no 
pudimos en la estrechez de nuestras páginas, oponer al breve de. lio VI, 



144 



al de Clemente XIII y al de Pío VIT, dirigidos el uno á reprobar la 
conducta del obispo de Brin, el otro á contener el Senado de Veuecia, 
y el último á detener en sus justos límites á las cortes de España, sobre 
la secularización de regulares, no pudimos oponer el número bien crecido de 
providencias que sobre eclesiásticos y regulares expidió en todo tiempo 
la misma corte de España. Estas se encuentran eu los gruesos volúmenes 
de los autos acordados, y tienen por obgeto el que el estado eclesiástico 
nsda adquiera de nuevo, ó no pueda conservar lo adquirido, limitar la ad- 
ministración y libre uso de sus cosas, impedir se profese aquel estado, prin- 
cipalmente el regular, cortar el uso de la jurisdicción eclesiástica y tribu- 
nales apostólicos, substrayendo de su conocimiento aun los mismos casos 
que contienen abusos y desprecio de los sacramentos con fundadas sospe- 
chas de infidelidad , en fin excluir á los regulares de todo lo que diu* 
respecto á la enseñanza pública. Después de esto lo que os toca, Ofic;ul y 
es el mostrarnos alguna bula ó rayo del vaticano para reprimir á los re- 
yes, y lo que es mas, alguna de que ellos hubiesen hecho aprecio. Si i,o 
lo hacéis, daréis á conocer en vuestras producciones, ó que es muy crasa 
vuestra ignorancia, ó que padecéis de sustos. Por lo que hace á la de 
Fio VII vos mismo confesáis que desagradó mucho á la corte y al mi ni s.- 
terio ¿que prueba, pues, á vuestro favor diciéndonos que al fin pasó, sino 
que este paso fue dado por una mera y gratuita condescenc.ia, que no han 
tenido ¡as cortes del Imperio y de Francia mucho mas ilustradas que U 
de España ? 

En vuestro núm. 6." haciéndoos juez, Oficial, en vuestra propia causa 
pronunciáis cxtripode una sentencia, en que nos declaráis convictos de que 
es antireligiosa la doctrina que reviste al poder civil con la facultad de 
expeler á los religiosos de sus casas, y hacerse dueño de sus temporalida- 
des. Con el mismo poder podríamos apelar de vuestro tribunal al nuestro, 
y debe creerse, Oficial, que saldríais condenado aun en las castas ; porque 
Jejos de considerarnos convencidos, tenemos el orgullo, Oficial, de creernos 
con derecha á imponeros un profundo y perpetuo silencio: sin embargo, 
menos dominados de nuestro amor propio apelamos, Oficial, al justo tri- 
bunal del público. El decidirá la cuestión de si los reinos que han extin- 
guido á los regulares sin el consentimiento del Papa y apoderadose de 
sus bienes, se han apartado de la fé católica. Pero dejando esta cuestión, 
Oficial, pasáis á probar que la supresión de los conventos, y la ocupación 
de sus temporalidades, es también injusta y antipolítica. Después que dis- 
currís por los lugares comunes, y que nos decís que las casas religiosas ó 
los conventos que tienen propiedades en común, caen bajo el dominio de 
la comunidad, tomáis en vuestra mano pobre y trémula la vara censoria para 
atacar á los sabios estúpidos que lo dudan, y quieren refundir en el estado 
todo el fondo de sus subsistencias, con otras mil inducioues arbitrarias q<>e 
solo habéis podido fabricar, Oficial, en la oficina de vuestra cabeza. En 
seguida nos provocáis á que os digamos, si no es esta nuestra opinión : — pues 
ssi lo queréis, escuchadnos. 



14.') 



Reconocemos, Oficia,}, desde luego que en virtud de las reglas é insti- 
tutos de las órdenes mendicantes, unas pueden adquirir el dominio y pro- 
piedad de los bienes en común, menos en particular, poique el voto de 
pobreza afecto á todas ellas, aun priva á los que las profesan el poder decir 
con verdadero ánimo esta (única es mia ; y que otras, como la de San Fr.m- 
cisco llevan esta abdicación hasta el extremo de no reconocer propiedad 
ni aun en común. Añadimos de paso, qne una perfección tan sin medida 
precisamente debia degenerar en fanatismo. No tardó mucho tiempo sin 
que entre los Franciscanos se dejase ver una secta de espirituales los cuales 
por la forma de la cogulla, la tela, y el color del hábito, pero sobre todo, 
por la opinión estravagante de que aun la propiedad del pan que teniau 
entre los dientes pertenecía á la silla apostólica, formaron un cisma en la 
orden, se hicieron anatematizar, y aun quemar algunos como hereges. Por 
lo que respecta á los demás, sabemos, Oficial, que si al primer fervor de 
un celo edificante y desinteresado, succedieroii la relajación, las cabalas, 
la intriga, la ociosidad, esto mismo es lo qne debió estar al alcance de 
una previ cion reflexiva. ¿ Que probabilidad debia haber, Oficial, de que 
religiosos extendidos por toda clase de sociedades, pudiesen conservar cos- 
tumbres contrarias á todas las inclinaciones de la naturaleza? Para cortar 
el curso de los abusos que traía la mendicidad ¿que no trabajaron los 
concilios, los Papas, v los mismos soberanos ? 

Pero si la mendicidad engendró, Oficial, los males de que hemos hi cho 
mérito, no fueron menos graves los que arrastró tras de sí la opulencia 
emanada del poder que gozaban estas órdenes para adquirirse bienes en común. 
Todo, todo, Oficial, hasta la misma piedad, se convirtió en ese arte de pane 
lacrando, quiere decir de la ganancia. Misas, entierros, fiestas, se acumu- 
laron en los conventos, no sin quejas amargas de los párrocos. Promoviendo 
una devoción interesada á Jesucristo y los Santos „ se llegó á creer en 
Cierto modo, dice un historiador respetable, que la avaricia era el primer 
atributo de Dios, y que los Santos hacían un comercio de su crédito y 
protección." Ved aquí Oficial, lo que en constancias parecidas, hizo decir 
al rei Clovis. „ San Martin no sirve mal á sus amigos, pero se hace pagar 
demasiado caro sus favores." 

Por lo demás las fundaciones de las órdenes y conventos se multi- 
plicaron al infinito. Fundar á expensas de grandes costos estas casas re- 
ligiosas, enriquecerlas por donaciones y capellanías, estos eran unos de los 
primeros actos de la devoción dominante. Por estos medios las ordenes 
adquirieron una gran porción de terrenos : pero viniendo a ser estos con- 
ventos demasiado ricos, no podian menos que perder de vista la santidad 
de su instituto. En efecto, se hicieron muchos codiciosos, avaros, casi se- 
ñores, y los escándalos salieron del asilo mismo de la austendad rel.giosa. 
La pereza, la miseria, las calamidades públicas, formaban la vocación de 
no pocos de los que se dedicaban á los claustros. El estado pero.a asi 
muchos vasallos útiles, y ganaba pocos buenos egemplos. La h.-tor.a que 
hemos referido, Gjicial, de estos desórdenes, es también comprensiva d« 



146 



las ordene* mendicantes establecidas en América : mas ó menos grandes 

según lo permitían los tiempos, las circunstancias, y las localidades. Aun 
podemos decir, qne los extravios peligrosos de la,s pasiones llegaron en al- 
gunas partes á tal grado, que rebozaron la medida. En honor de estas 
provincias regulares debemos sin embargo confesar, Oficia', que la conducta 
de los regulares ha sido dirigida por el modelo de la moral generábante 
adoptada ; si bien la pobreza de estos lugares dio ocasión para que la 
mendicidad religiosa produgese los misinos efectos que en todas partes, á 
lo menos ella impidió que se viesen los de la opulencia. Con todo, las 
adquisiciones en común de los regulares, mudas á la falta de orden y de 
economía ¡utrodugeron una lucha entre el espíritu de las instituciones -y 
las prácticas, que dejaron por resultado nada menos que su relajación. 

Estos niales que en la Europa fueron de la iglesia, estaban también 
enlazados con los del Estado. Ya hemos visto en otros números como se 
creyó por los soberanos, que la extinción de estas órdenes fue estimada 
por su único remedio. Este es el asunto importante que nos ocupa tam- 
bién á nosotros, y el de saber á quien pertenecen sus temporalidades. 
Contrigámonos á esto último, que es la materia del número que con- 
testamos. 

Abiertamente os habris, Oficial por la opmion de que siendo adqui- 
ridos estos bienes por los títulos justos, ó de un contrato formal cual es 
el que interviene entre los fundadores délos conventos y los religiosos que 
los ocupan, ó de limosnas de los fieles, ni la Iglesia, ni el Estado están 
autorizados para destruirlos, esto es apropiárselos ó disponer de ellos. No- 
tamos aquí, O/toa', que no ponéis la cuestión en su verdadero punto de 
vista. Apropiarse el estado estos bienes podia acontecer, ó en el caso de 
la permanencia de la orden, ó en el de su extinción. Como vos, Oficial, 
os fundáis en solo el principio de que este acto sería un formal ataque al 
sagrado derecho de la propiedad, parece que solo os limitáis al de la exis- 
tencia de la orden, pues solo en este puede gozarse de propiedad. No- 
sotros damos límites mas extendidos á nuestra aserción, y decimos Oficia?, 
que eu el poder civil reside facultad para ejercerla en parte de los bienes 
comunales, aun existiendo el convento ó casa religiosa, y eu el todo si 
dejó de existir. 

Nada sería mas contrario á los principios de la justicia, Oficial, como 
el que el príncipe despojase á una comunidad de sus bienes, por solo los 
movimientos antojadizos de su poder. Esta prevaricación de sus obliga- 
ciones sería desde luego, tanto mas criminal cuanto que con ella ofendía á 
un tiempo la piadosa intención del fundador ó donante, el sagrado derecho 
de propiedad, el bien público, y los mismos empeños de su palabra. Si 
esto es io que quisisteis decir, Oficial, eu los tres largos y pesados párrafos 
de vuestro número, ahora quedareis convencido qne perdisteis inútilmente 
el tiempo dando tajos al aire. 

¿ Cual sería vuestra opinión, Oficial, cuando no los movimientos desi- 
guales del antojo del príncipe Le impelieran á este despojo, sino el Cotí- 



117 



sfdernr que no era razonable ni justo q.ie una comunidad poseyese una 
casa que de ningún modo necesitase, al paso que el público la exigiera 
por el clamor mas egecnlivo ? ¿ Cual sería vuestra opinión, Oficial, en <-l 
cuso que nadase en medio de una gran exorbitancia de bienes, mientras 
que el padre de familia arrastrara con trabajo la cadena de su triste exis- 
tencia, ó gimiera el estado bajo el poder de sus enormes cargas ? Si .sois 
consiguiente en vuestros principios deberéis decir que puesta la comunidad 
religiosa con sus bienes á las espaldas de su derecho de propiedad, del ia 
estar al abrigo de todas las tentativas del poder, que su dominio sería in- 
violable, y que sola su voluntad debía dar la ley ¿ No es esle vuestro juicio, 
Ofcial, después que en los principios de vuestra nueva jurisprudencia ha- 
béis puesto una comunidad religiosa en la misma línea de los demás ciu- 
dadanos ? oh ! ¡ y con que ojos tan nublados, Ofcial, habéis comtemphdo 
esta materia! En el torbellino de vuestras pasiones os olvidasteis del voto 
de pobreza que afectando imperiosamente á una comunidad, nada mas le 
permite poseer que lo que la pone en estado de llenar los santos fines de 
su profesión : os olvidasteis Oficia', que es una de las principales funciones 
del poder público el contener á cada estado en los límites de su destino; 
en fin, os olvidasteis de hacer el justo discernimiento entre la «omunMad 
que tiene lo que le basta, y la que tiene un excedente : entre la que 
necesita de aquello que se le priva, de la que mas lo reclama por capri- 
cho ó vanidad. Ved aquí, Oficia!, poique, confundiendo los derechos y 
las obligaciones de los estados, os alucinasteis con loque habéis oido sobre 
el derecho de propiedad, mostrándoos incapaz de penetrar el verdadero 
espíritu del sábio Montesquieu, que citáis sin haberlo entendido, Ofcial. 

Sabed, pues, Of cial, que aun que las leyes y los cañones habilitan á 
los mendicantes para obtener bienes en propiedad, no perdieron de vista 
el voto de pobreza con que se ligaron : ¿ Y que cosa mas contraria á este 
voto que el que á título de aquel permiso crean serles lícito atesorar, como 
pudiera hacerlo un potentado que se abriese á todos los deseos de ia opu- 
lencia, ó lo que vale tanto, á retener por puro antojo lo «uperfluo ? Oid 
Ofcial, á este propósito con qué fina y delicada crítica censura esta con- 
ducta uno de los mejores historiadores : „ El antiguo desinterés de las ór- 
denes mendicantes, dice, redobló el celo de los pueblos : tanto mas quiso 
darles, cuanto parecían desear menos. Los mendicantes no resistieron á esta 
tentación, y encontraron el arte de conciliar las riquezas con el voto de 
pobreza." 

También debéis saber, Ofcial, que cuando la potex-tad civil, en uso 
de sus altas facultades reprime esa intemperancia en adquirir, ó prohibiendo 
nuevas adquisiciones, ó retirando de sus manos lo supeííiuo, no puede decirse 
con verdad que ultraja los sagrados derechos de la propiedad. Ella sabe 
muy bien que la intención de los donantes nunca pudo ser la de acumular 
en- los conventos que fundaron, lo que solo podia contribuir á corrom- 
perlos, haciendo las pasiones de los que los habitan mas inquietas, mas impe» 
í sosas, é intratables. 



1 48 



Vamos á transcribiros, Gfirinl, algunos riV los capítulos de la carta célebre 
que desde París escribió D. Melchor de Macanas, fiscal general del reino, 
al rey Felipe V. Os hará ver su lectura cuan por encima de la cortesa, 
habéis dado algunos aranosa la materia. En el capítulo que tiene por título— 
males que ocaciona al estado la muchedumbre de religiosos, y qué debe iiucer 
el príncipe para su remedio, le dice asi — ,,la mayor parte de los bienes 
raices, y estos de los de mayor calidad, están en poder de los religiosos. . . . 
de que nacen males muy considerables para el estado .... Debe atender el 
príncipe, como máxima justa, que el estado de los religiosos no los exime 
de vasallos, y como en el tributo se conoce el vasallage con propiedad, 
«líos contemplan ligeramente que no lo son, respecto de que con nada 
contribuyen al rey." 

,,Otro daño imponderable se sigue contra el estado, y aun las mas 
Teces contra los que debian reputarse por legitimo* herederos , de la 
permisión mal tolerada de dejar muchos que numeren por herederos uni- 
versales de sus bienes crecidos á las comunidades religiosas, apartando de 
este beneficio á los herederos carnales, sobrinos y otros parientes pobres muy 
cercanos." 

„,Prohiba el príncipe con toda su autoridad que hereden las comuni- 
dades religiosas á los seglares." 

„ Infórmese el príncipe muy por menor de lo que á cada religioso 
producen sus rentas ; y respecto de que hay muchos conventos sumamente 
ricos, y algunos muy pobres, debería el monarca asignar á estos igual ren- 
ta anual para su mantención que á aquellos, y el reciduo puede aplicar- 
se al real erario , sin que de ningún modo encargue ni aiin levemente su, 
conciencia ; pues si se atiende, como se debe á sus primeras constitucio- 
nes ó institutos, se verá no solo que la mente de los santos fundadores 
fue que estubiesen reducidos y amasen la pobreza, sino que hubiese un nú- 
mero corío de religiosos &c." 

,,No pueda ninguno administrar sus haciendas, y quede este cargo al 
de los seculares kc." El tridentino manda lo mismo. 

;En capítulo separado habla en orden á los Jesuitas, y dice asi— „Se 
Ies extraerán para siempre los dichos papeles, y se pasará á examinar tanto 
los fondos de sus caudales asi en dinero efectivo como en bienes raices. 
De aquellos no se les dejará nada, y de estos lo preciso para el alimen- 
ta, y demás gastos de la comunidad. el remanente de todos sus bie- 
nes entrará en el real erario." 

Si el delirio del fanatismo que os posee, Oficial, os diera algún in- 
tervalo lucido, estamos firmemente persuadidos que al leer estos renglones 
os asustaríais de vos mismo ¡ Como he podido, diríais, transformar en sanos 
principios mis propios errores : por no haber penetrado el verdadero espí- 
ritu de los institutos mendicantes, hacerme protector de mil abusos, dispu- 
tar al poder público sus mas justos derechos, hacerlo sospechoso de here- 
gia y de rapiña, introduciendo asi la alarma hasta en el seno de las fami- 
lias! En efecto, deberíais ver, O/tc'ai, que habéis aplicado muy mal á 



149 



vuestro caso el derecho de propiedad: que Macanas (acaso el mayor sa- 
bio que ha tenido la España, y sin acaso el ministro mas íntegro) no exige 
que su rey obre de acuerdo con el papa en los consejos que le dá ; en 
fin, que la incorporación al erario de los bienes monacales es uno de los 
elementos del derecho público. 

Estas obras de Macanas se imprimieron en España, á vista y pre- 
sencia de la inquisision estando en todo su auge ¿ Habéis oido decir, Ofi- 
cial, que se recogiesen ? Sino es asi, ¿ como intentáis persuadir á este pue- 
blo que es doctrina anticatólica decir que la potestad civil puede proce- 
der por si sola en las reformas? Arrepentios Oficial: confesad vuestros 
pecados, y os absorveremos de culpa y de pena. 

Dejamos para el número siguiente el continuar este mismo asunto, con- 
trayendonos al caso en que las comunidades religiosas fuesen abolidas j per» 
entretanto admitidnos las protextas de nuestra consideración ingenua. 

EL CENTINELA. 



MISCELANEA. 

El Centinela á la Juventud Argentina,, 

¡Hijos felices de infelices padres! 
\ Generación presente ! 
_¡ Generación de luz, á cuyo oriente 
Se disipan las nieblas tenebrosas 
Que enlutecieron la engañada tierral 
Aquí, aquí en cadenas ponderosas 
La libertad^ y la razón yacian ? 
Cuando el brazo cruel del despotismo, 
Cuando el poder atroz del fanatismo 
El trono sostenían 
A la negra ignorancia levantado 
En tres siglos de oprobio continuado. 

Vuestros padres sintieron, 
JUVENTUD ARGENTINA, 
Su horrible humillación ; y desde el polvo 
La faz sórdida alzando, solo vieron 
Degradación sin fin en torno suyo, 
Y por los hijos de su amor temblaron. 
Sesenta lustros de opresión pesaron 
Sobre sus hombros ya, y amenazabas 
A vosotros pasarj eternizando 
En las orillas del plateado rio 
El Cent. Num. 10. 



El triste poderío 

De ignorancia y maldades. 

En que gimieron antes las edades. 

Entonces ellos, como despertando 
Del profundo letargo 

En que sepulta y hunde un sueño largo, 
Invocaron el genio de los libres, 

Y del pecho lanzando 

Por la primera vez ei noble grito 

De mas noble venganza, 

Se obró la gran mudanza 

Que miran con asombro las naciones. 

Entonces fué que á las generaciones 

De los hijos del Sol, el Sol mirara 

Con faz mas placentera ; 

Y desde su alta esfera 

En los torrentes de su luz bañara 

A un pueblo lleno de la nueva gloría 

Que inmortal en los siglos 

Hará de BUENOS- A YR ES la memoria. 

¡ Honor eterno á los eternos hombres 
De los que al nuevo mundo libertaron, 
E intrépidos osaron 
Revelar sus derechos á los hombres í 
¡ Honor mil veces mas ! — Sus dignos hijos 
Son hijos de la patria, 
Que, exáltada, gozosa, 
La JUVENTUD admira numerosa 
Que será su sostén, y que algún dia ? 
Cuya Aurora no tarda, 
Hará en nuestro hemisferio- 
Perdurable el imperio 
De la alma celestial sabiduría. 

¡ Generación presente ! Tu levantas 
El formidable muro 
Que el ya pasado tiempo, del futuro 
Dividirá por siempre : tú quebrantas 
El yugo inominioso, cuyo peso 
Abrumó á la razón envilecida 

Y en larga noche de dolor dormida. 
Tus ojos pueden ya mirar de frente 
Los torrentes de luz, que á los mortales 
La gran filosofía 

Desde el fulgente trono, levantado 
En ^i centro del mundo, les eovúu 



La ciencia sus raudales 
Por dó quiera reparte ; 
Y, ahora que no rueda 
El carro horrendo del horrendo Marte 
En belígero afán estrepitoso, 
Minerva de su templo luminoso 
Entrambas puerta» abre, y á sus aras 
¡O JUVENTUD! te llama, 

Y sobre tí sus dadivas derrama. 

¡Ah! Yo te veo alegre y presurosa 
Correr á los altares de la Diosa, 
Y, de entusiasmo llena, 
Beber de aquella fuente 
Que al mismo pie de los altares nace : 
Ni tu ansia de saber se satisface 
Sin bañarte en su límpida corriente. 
El genio de la patria, embebecido, 
} OH JUVENTUD! te mira; 

Y el genio de la patria enternecido 
Te bendice, te admira, 

Y al fruto de tu verde primavera 
Sus esperanzas libra. — Nueva éra 
En tí comienza ahora ; 

Y la alma libertad desde sus aras 
Se engríe triunfadora 

En el gran porvenir que le preparas. 

Pero ¡ ay ! Que la Ignorancia se reviste 
Del furor de los monstruos : á la envidia 
Arrebata su hiél, y se emponzoña; 
Acude al fanatismo, 

Y encarnizada lidia 

Por arrancar del fondo del abismo 

Todos los medios que á su triunfo ayuden* 

En su favor acuden 

La vil hipocresía. 

El engaño, la astucia, la falsía, 

Y la negra fanática arrogancia. 
Protegida de todos la Ignorancia 
Se arrastra en dobles giros, 

Y, cual sierpe engañosa, 
Oculta su veneno, 

Y dirige sus tiros 

Acia la incauta JUVENTUD PRECIOSA. 
Empero el patrio Dios sobre ella vela, 

Y vela siu cesar, y la destina 



VSt 

Para colmar la gloria 

A que la patria en magestad camina. 

Ni es dado al fanatismo una victoria 

Conseguir de hoy en mas ; que ya pasaros 

Los tiempos del error, y se rasgaron 

Las vendas que impedían 

El resplandor mirar. — ¡JOVENES tiernos! 

A quienes quiso el hado, 

Exorable por fin y fortunado, 

Haceros ver la luz en unos dias 

En que es licito verla, vuestros ojos 

No cerraréis jamás : vuestros despojos 

No aumentarán el triunfo 

Que intentan irritados 

Alcanzar sobre el pueblo los malvados. 

Despreciad sus clamores. — Un demente 
Podrá intentar con una sola mano 
Detener la corriente 
Del caudaloso rio ; pero en vano ; 
Que un dique tan pequeño no contiene. 
La fuerza con que viene 
El raudal cristalino y sonoroso. 
Así podrá intentar el janatúmo 
En su última demencia 
A nuestra JUVENTUD salir al paso, 
Esperanzado acaso 

En volverla de nuevo á un nuevo abismo. 

Pero ella, arrebatada 

Del fuego de los, libres^ y á la ciencia 

Con ardor juvenil precipitada, 

Arrastrará también en su carrera 

Al fascinado que impedirla quiera. 

EL CENTINELA. 



Continúa, el origen de los Monges. 

Los Monges que habían sabido grangearse una cierta popularidad, y 
cuya reputación personal se hallaba intimamente unida á la fama y á la 
fortuna de su orden, trabajavan afanosamente por acrecentar el número de 
los cautivos sus- hermanos. Ellos se insinuaban entre las familias mas nobles 
y opulentas : predicaban á lo? timoratos y les predecían el próximo fin del 
inundo ; empleaban las artes especiosas de la lisonja y. la seducción para 



1 63 



ganar prosélitos mas capaces de colmar de bienes, y de elevar á una alta 
consideración la profesión monástica. En vano el indignado padre de fami- 
lia lamentaba la pérdida de un hijo único, cuya inexperiencia le hacia caer 
en las redes sutiles que le tendían : — la doncella crédula también se deja- 
ba persuadir para violar las leyes del grande autor de la naturaleza ;— y 
aun las matronas por aspirar á una perfección imaginaria, renunciaban las 
virtudes solidas de la vida doméstica. Paula cedió á la elocuencia persua- 
siva de Gerónimo; y el título singular de suegra de Dios (*) indujo á esta 
viuda ilustre á consagrar al claustro la virginidad de su hija Eustaquia. 
El consejo y la compañía de su guia espiritual, hizo salir á Paula de Roma, 
abandonar á un hijo tierno, y retiiarse á la aldea santa de Belén donde 
fundó un hospital y cuatro conventos, y se adquirió por sus limosnas y 
penitencias un lugar conspicuo en la iglesia cristiana. 

Los Mouges aplaudían á los prosélitos y penitentes, tales como la ilustre 
Paula, llamándoles la gloria de su propio siglo y el modelo de los veni- 
deros; pero los penitentes y prosélitos de esta clase eran cuando menos 
tan raros como ilustres-— el oro que hace resplandecer una columna de barro— 
y los monasterios se llenaron principalmente de una caterva de plebeyos 
desconocidos y holgazanes, que tenían MUCHO MAS que GANAR e?i- 
trando al claustro, \ue SACRIFICAR abandonando al mundo. Las vic- 
timas de la indigencia, de las desgracias, de los vicios, los artezanos, los 
labradores, los esclavos encontraban en el claustro un asilo seguro : el peso 
de las obligaciones y privaciones del claustro, verdaderas ó aparentes, se 
toleraba por la costumbre, se sostenía por el aplauso popular, y sobre todo 
se suavizaba por la relajación discreta de la disciplina. Los vasallos de 
Roma que respondían con sus bienes y sus personas de los tributos exor- 
bitantes y desiguales, se abrigaban con el hábito, de las vejaciones y opre- 
sión del gobierno imperial ; y la juventud degenerada y pusilánime prefi- 
rió la penitencia ostentosa de la vida monacal, á los peligros mas ciertos 
de la carrera militar. 

Antiguamente el perseverar en la profesión monástica , tanto como el 
entrar en ella, era un acto de devoción voluntario; no obstante que el 
fanático inconstante se veia amenasado por la venganza eterna de un Dios 
al cual (decían) que abandonaba-; pero la puerta del claustro se abría del 
mismo modo para dejar entrar de nuevo al desertor arrepentido, y para 
dejar salir á aquellos á quienes, la sana razón estimulaba á< hacerse otra 
ves hombres y ciudadanos : aun las tímidas esposas del señor podrían entrar 
de nuevo al mundo, y admitir los abrazos legítimos de un consorte ter- 

restre. . j i 

Mas el progreso de la Superstición, y algunos egem p! os escandalozos, 
pusieron término á esta libertad: al cabo de una cierta prueba un voto 
iolemne y perpetuo venia á remachar la fé del novicio ; y la lej eclesiástica 



(*) Socrus Dei esse cepiBtc (Jerou : ad Eustochium) su adversario escandalizado 
le pregunta qmpoéta pagano habéis robado expresión tan absurda .orno .*,,.«. 



151 



y civil ratificaba su comprometimiento irrevocable. Los fugitivos crimina-, 
les eran perseguidos, arrestados, y entregados de nuevo á su prisión per- 
petua ; y la intervención del magistrado destruía el mérito con la libertad 
del sacrificio, que hasta entonces habia aliviado un tanto la abyecta escla- 
vitud de la disciplina monástica. 

Las acciones de un monge, sus palabras, y aun sus pensamientos, se 
determinaron por una regla inflexible : ó lo que es mas intolerable todavía, 
por el capricho de un superior ; las ofensas mas tribiales se castigaban con 
el deshonor, el encarcelamiento, ó una flagelación sangrienta; y la deso- 
bediencia y el murmurio se colocaban eu el catálogo de los crímenes 
mas atroces. 

Una ciega sumisión á los mandatos del Abad, por mas absurdos y 
monstruosos que ellos pareciesen, se consideraba como la primera virtud 
de un monge egipcio : se le sugetaba á las pruebas mas extravagantes para 
egercitar su paciencia : les mandabau remover una roca — regar un palo seco 
plantado en la tierra, hasta qne al cabo de un número determinado de 
años «brotase y floreciese como un árbol — que pasasen descalzos sobre unas 
brazas ardientes — ó que arrojasen una criatura viva en un estanque. La 
historia monacal inmortaliza á innumerables locos por esta clase de obe- 
diencia feroz é insensata. 

La libertad del espíritu — fuente de todo sentimiento generoso y ra- 
cional — fvte destruida por el hábito de una sumisión tan abatida ; y el mongp, 
contrayendo todos los vicios de un esclavo, se abandonaba á la credulidad 
ó embuste del tirano de su claustro. La paz de la Iglesia Oriental, fue 
invadida por un enjambre de estos fanáticos atrebidos que desconocían igual- 
mente el miedo, la vergüenza, la razen y la humanidad ; y las tropas im- 
periales no trepidaron en confesar que menos temor les inspiraba uua in- 
Bunduciou de los bárbaros mas feroces, 

( Continuará.) 



ISABEL. 

En. el último número referimos para el bello sexo algunas anécdotas 
de la célebre Cristina de Suecia : y en este vamos á presentarles otras de 
una reina muí superior á aquella, y que lejos de abdicar la corona, supo 
reinar muchos años con una grandeza de alma y con un talento, que pocos 
son los reyes que han podido igualarle: esta es Isabel de Inglaterra que 
nació en 1533, y murió en 1603. 

Cuando Felipe 2.*, el déspota mas fanático tanto de España como de 
Olatida, el monarca mas poderoso de aquel tiempo, amenazando invadir 
y subyugar totalmente las islas británicas, hizo salir de sus dilatadas cos- 
tas la tremenda armada sobrenombrada invencibLc, Isabel sobre el cabal!» 



155 



revistó todas las tropr.s en Tilbury con igual firmeza y serenidad, exentán- 
dolas á que se acordasen de sus deberes, de su patria, y de su religión. 
Yo misma, decía Isabel, os guiaré ai enemigo ; es verdad que tengo el brazo 
débil de una muger, pero tengo el alma de un rei ; y lo que es mas, del 
rei de un pueblo libre : yo pereceré en el combate antes de sobrevivir a su 
ruina y esclavitud. 

Cuando las olas y los ingleses concluyeron con esta armada invencible, 
Isabel regresó á Londres, en donde le prepararon un triunfo á la an tipia 
romana, y se distribuyeron medallas que en un lado decían— Fcmt, Vtdtt, 
l teit; y al inverso Dux fmniria facti ( vino, vió, venció— lo hizo una muge. ) 

No ha dejado de alabarse la resignación del tirano Felipe por haber 
dicho, cuando los fragmentos de sus vastos preparativos le llevaron la no- 
ticia de la destrucción de su armada y de sus esperanzas.— La voluntad 
de Dios se haga : no he pretendido pelear con los elementos. 1 ero cuan 
superior fue la presencia de ánimo de la reina á la del reí, y cuanto mas 
sabia apreciar Isabel la importancia de una palabra largada por un mo- 
narca en lance tan extraordinario ... .es preciso recordar que esta guerra 
era en parte religiosa; que Felipe la hacia con el pretexto de restaurar 

la autoridad del Papa en Inglaterra al llegar a saber la rema que 

Felipe atribuía su pérdida á la dispe nsación ^-^l^T ^ 55? 
exclamó ella, Jfíavit Deus, et dissipantur (SOPLO DIOS, y SE DISI- 
PARON) y se acuñó una nueva medalla con esta inscripción ; penetrando 
nrni bien Isabel cuan importante es en una guerra de religión, poner a Dios 
del lado del vencedor. , . , 

Isabel, á mas de gobernar con singular acierto, traducía el griego, ha- 
blaba cortamente el Win, y hacía versos. El Papa Sixto 5 'lal amaba 
un gran cervello di princesa, y la contaba entre las «meas tres personas 
que, según él, merecían reinar; esto es, Isabel, Enrique 4. de Franca, 

"'u^T^ de entrar, en el parecer de W,^ 
cualidades necesarias á los que gobiernan. Un prelado que . se j w** 
darle á entender un día que no aprobaba su conducta en un cierto ne- 
gó o le dijo que había obrado en él mas como Estadista que como 
Ca. M!- repV-ó la reina: ya lo veo: V. lllma. ha espado todos los 
libros de la Santa escritura, pero no el de.... los ttfcli^. 



EL CURA DE ALDEA Y EL MONGE. 
Un fraile que andaba viajando, entró un día á la hora de comer en 



156 



mismos utensilios hechos de plata, f los puso en la mesa. ¡ Ak padre mió, 

exclamó el cura, que religioso tan perfecto formaríamos los dos! ¿ Y como ? — 
Haciendo vos el voto de POBREZA, y yo ... .cumpliéndolo. 



LOS COMICOS. 

Floreut Cartón Dancourt, que nació en Foutainbíeau en 1661 y murió 
en Paris en 1726, había estudiado con el jesuíta Delarne. Un día re- 
prendiendo este padre á su disipulo por haber abrazado el estado de his- 
trión, Dancourt le respondió — Por cierto padre mio f que no alcanzo el mo* 
tivo porque me culpéis tan agriamente : si yo soy cómico del rey, vos lo eréis 
del papa t y la diferencia entre uno y otro estado no la encuentro. 

AD EFESIOS. 

Cierto sumo pontífice, á quien habían robado un anillo de mucho pre- 
cio, fulminó una terrible excomunión contra el culpado ; y el resultado 
fue que un cuervo, que había alzado en el pico el anillo, y llevadolo á su. 
nido, se fue progresivamente enflaqueciendo y secando, en fuerza de la 
excomunión pontificia ¡ Oh poder de tal arma en tales tiempos ! Pero 
corriendo los años, han llegado dias en que no se ve que aquellas armas 
formidables surtan efecto alguno conocido, y mucho menos el de quitar 
la gana de comer. No puede dudarse que hay cosas muy raras en esto 
de excomuniones. (Se dice) 

AD CORINTIOS. 

Desde que en América se supo, hace 300 años, que se ganaban infinitas 
indulgencias y bienes con besar las mangas ó cordones de los frailes, se 
ha trabajado mucho por saber que beneficio palpable se reportaba de estos 
besos , y lo único que se ha aberiguado hasta ahora, después de infinitas 
indagaciones, es que en la ciudad de Catamarca un pobre hombre, llamado 
Torres , murió derepente en el acto mismo de besar la manga de un 
lego franciscano ¡ Terrible indulgencia por cierto ! 

NOTICIAS. 

Manifiesto ó Circular del rey de España. 

Madrid Junio 14. 

Corren aquí copias de un Manifiesto ó mas bien nota circular dirigida 
á los demás gobiernos, en que se descubaen las miras de España respecto 



167 



4 la roneiüucion do sus propios Infuses y los de las demás naciont-s de 
Europa, con las ventajas it'a¡'S do las provincias hispano anwncanm. 

S, M. C. empieza con espre^ar sn sentimiento por la tri>te separación 
q.ue habja causado entro los miembros de la gran faiiiü'a español fa inva- 
sión exrrangera do la península ; y sigue anunciando en los términos si- 
guientes su intención de eijviar á América, comisionados piH'.faadores* , 

. . ,,Su M. deseando ardientemente poner tin á tan penoso ¡estado de 
an>*a- q incertidumbres, llevando á egecucion las intenciones benévolas do 
¿as cortes, ha nombrado copúsionados ; los .cuales al llegar á las regiones 
disidentes do ultramar, deberán escuchar sus proposiciones, transmitirlas al 
gobierno, español, y establecer una correspondencia franca. y sincera, teniendo 
por obgeto y resultado el bienestar de los ¡españolas en ambos hemisferios.'* 
Ao es cuino monarca irritado con sus vasallos desviados, que se pre- 
sonta S.- M..á lo» -americanos disidentes, sino como un. padre que quiere 
hacer el papel, de Mediador Pacifico entre las disecciones de sus lujos. 
Quiere echar un velo sobre lo pasado, con el fin de considerar con mag 
acierto todas las relaciones que unan lo presente con lo futuro. El bien 
común de las provincias de ambos mundos es el grande obgeto de la ner 
gociacion, su única base, y el centro común á que vienen á dirigirse toda» 
,las combinaciones." 

,, Nunca ha habido un negocio de mayor trascendencia : jamas gobierna 
slguno ha manifestado mayor fidelidad y bpena fé. S. M. no puede per- 
suadirse de que ios intereses de las provincias de Ultramar sean opuestos 
á los. de la España Europea ; y este sentimiento, digno de su corazón pa r 
terual, le induce á, buscar los medios de conciliar ei bien general, y le in- 
funde la esperanza consoladora de hallarlo*.." 

Nada mas explica el manifiesto sobre la naturaleza ele las conven- 
ciones que han de servir ¿e base á esta unión de las colonias ; pero 
esfuerza en demostrar cuan, extremamente expuesto sería por parte de las 
tiernas potencias, el reconocer la independencia de las provincias insurgentes. 

,,Los entendimientos superficiales verán tal vez una nación constituida, 
y un gobierno estable y sólido en cada una de las provincias que s.e han 
declarado independientes, y creerán que sin guardar el menor miramiento 
á los obstáculos de teda clase que se oponen á los principios de la ley pú- 
blica, y á las máximas mas reconocidas de las leyes de las naciones, una 
provincia legitima su existencia independiente, y se adquiere el derecho á 
que la reconozcan como estado las domas potencias, por el mero hecho de 
hallarse separada ;de aquel de que formaba parte." 

,,Pero ia triste experiencia ha demostrado á los gobiernos los fatales 
efectos que produce .una destrucción tal de los principios ; deben proveer 
que las consecuencias de su propagación, saldrán tan funestas para los go- 
biernos legítimos, como para la integridad de las naciones ; y tendrán que 
investigar á menudo lo que resultaría á la Europa sarreionaodo lo que 
ciertos individuos reclaman para América — el derecho indefinido de la in- 
surrección. 

El Cent. Nlm, 10. 



1*8 

^S. M. C. por lo tanto no solo contempla como interesadas en esta 

cuestión á las naciones qne poseen colonias de ultramar, á las cuales podría 
aplicarse la misma teoria < on que se pretende legitimar las pretenciones 
de las prov'ncias hispano arrídrieunus^ sino también que la considera intimamen- 
te relacionada con aquellos- principios conservadores qne forman la seguri- 
dad de todos los gobiernos y el garante de la sociedad." 

,,A presencia de esta consideración toda otra desaparece : por lo tanto, 
no desea S. M. C. valerse de esas razones secundarias qne la política podría 
empltar en circunstancias ordinarias, para el sosten y defensa de su justicia." 

Sigu > el manifiesto anunciando á las demás potencias la intención dei gobier- 
no c pañol de abrir el comercio de lasprovincias americanas á todas las naciones. 

„S. M. C. cree que no puede haber vínculos duraderos que no se 
funden en un interés común : que la península podrá conseguir ventajas 
comerciales para su industria y marina , sin pretender á un privilegio ex- 
c'usivo : que nuevas necesidades y nuevos deseos, consecuencias de la civi- 
lización y la riqueza, pueden hacer necesario á las provincias de ultramar, 
un sistema mas libre y lib< íal ; y en vez de luchar infructuosamente 

fon el espíri u comercial i^-- ejerce tanto influjo en el sistema político d«. 
las naciones modernas, el verdadero interés de España consiste »>u asociar- 
se con este espíritu como un aliado útil, en vez de hacerle un enemigo 
irreconciliable." 

,,Para lograr resultados tan importantes, todas las leyes y reglamen- 
tos subsiguientes á la restauración del régimen constitucional, han tenido 
una tendencia, benévola, generosa y favorable á la colonización de los ex- 
trangeros en la América española, y á la libertad de! comercio'con aquellas 
remotas regiones ; y el experimento que se ha hecho en la isla de Cuba, 
ha bastado pura demostrar que sus intereses, los de España, y también 
los de todas las naciones coinciden en un misino punto." 

,,El gobierno español por lo tanto se lisongea de que , estando de acuer- 
do su política con la utilidad general de todas las potencias , no podrá 
haber mo ívo para contrariarla." 

,,S. M. C. al entablar esta negociación franca y amistosa' cor las Provincias 
disidentes, espera con la mayor confianza hallar en la conducta de todos 
les gobiernos, aquella circunspección y reserva que la justicia prescribe, 
la política recomienda , é inspiran los sentimientos de imparcialidad j 
benevolencia." ¡ > 

,,A1 tratar la nación española de poner fin á sus desabenencias domés- 
ticas , el respeto inviolable que profesa á los derechos de las demás naciones, 
le infunde la justa esperanza de hallarse tratado reciprocamente , ¿on igual 
respeto y consideración. No puede ni aun rezelar que por parte 1 de las 
qne deseen conservar con ella amistad y buena armonia , se dé ningún 
paso arriesgado que haga suponer hayan de ; ntemano adoptado alguna reso» 
lucion , sobre una materia cuya decisión corresponde únicamente á Es- 
paña , sirviéndose de sus legítimos y reconocidos derechos , á que nunca 
ha remandado " » 



159 



El Mjoming Chronicle , del '¿9 de Junio de que se ha traducido es- 
te documento curioso , dice q ie siente infinito él ver á la España aun ad- 
herente con tanta tenacidad á la idea de volver á poseer sus antiguas co- 
lonias de América. El Centinela lo que siente es, que los señores Pacificadores 
te molesten en emprender un viage tan dilatado con un documento en el 
bolsillo, que él basta para hucer infructuosas las penalidades del tránsito; 
y siente también que el corazón paternal de S. M. C. ( que dios conserve ) 
le ocupe en derramar sus llantos y sus plegarias sobre unas regiones tan 
remotas , cuando S. M. se halla tan apurado aun para gobernar medianamen- 
te bien á la villa de Madrid. Por lo demás, S. M. debe conocer que 
fo)o ti t'tulo que ha dado á su micion , es decir el de Pacificadora e« 
a .unció de horrorosas tempestades, particularmente en el Rio de la Plata. 

NOTABLE. r 
El 26 llegó á Buenos Aires un correo extraordinario ministerial con 
comunicaciones oficiales del Sr. Akaga, Agente público en Chile; y por el 
mismo extraordinario se han recibido ias últimas gacetas del gobierno del 
Perú, en una de las cuales se encuentra un decreto del SUPREMO DE- ' 
LEGADO expedido en 29 de Junio, que es la fecha de la gaceta, con 
relación al congreso constituyente. Este decreto contiene cuatro artículos 
que prescriben la forma en que deben elegirse en el mismo Lima, varios 
diputados suplentes por los departamentos de Arequipa, Cuzco, Huamanga, 
y Huancavelica , que aun están ocupados por el enemigo; pero en la in- 
troducción al decreto en que se examina la necesidad y utilidad de un 
cuerpo de esta naturaleza, y se pretende justificar la elección de suplen- 
tes para que la representación nacional sea completa, se encuentra lo que 
llamarnos NOTABLE, y muí acreedor á la. consideración de las Provin- 
cias Unidas á la del Rio de la Plata. 

„ Estos son los fundamentos, dice, del derecho de representación suple- 
toria que aquí se establece, el mismo que se habría extendido á las provin- 
cias de POTOSI, CHARCAS, COCHA BAMBA, LA PAZ, y PUNO, 
si no fuese tan corto el número de los naturales de ellas, que se encuentran 
m la capital, ¡ojalá, que todas queden en aptitud de nombrar sus propios 
represt ti a fes, antes que el congreso levante sus sesiones, como justamente de- 
bemos esperarlo, al ver la rapidez con que la América camina á su destinol" 
No es esta la opinión del editor de la gaceta, ni una mera indicación 
despedida por aquel gobierno para explorar el ánimo de las partes com- 
prendidas : es sí, una declaración terminante por el mismo gobierno de 
que el Estado del Perú tiene resuelto ya formar un cuerpo compuesto de 
los Perús Alto y Bajo, y la aspiración por consiguiente á arrancar 
el resto de los pueblos y á disolver en total la primera que merece ser 
la primer nación de !a Ex-América española. Nos parece que sería aun 
mas ultrajante para esta, el que entráramos á rebatir una apropiación á todas 
luces ingrata y eminentemente injusta : creemos también que el caso no 
demanda el recuerdo de sus derechos á los primeros que los conocieroa 



160 

y ptoclamaron, que los sostubíeron y enseñaron á conocer á los cuervos 
que habían de sacarle al fin los ojos ; pero sí nos parece de una grande 
Utilidad el traer á la memoria, la elevada previsión de los que, solm-po- 
«iéndcse al torrente de los espíritus irreflexivo.*, han sabido libertar á los 
pueblos restantes de la Plata, de los saciiticio.s á qué se Ies convidaba para 
labrar su propio des-honor, y tener por último qrfe consentir eh dejar de. 
ser lo que la naturaleza, la razón, la civilización, su corage, su sangre, f 
sus tesoros mandan imperiosamente que sean. Hablamos de la expedición 
al Perú. 

Notamos una tendencia irregular en la política de los mas de los 
puntos de la América revolucionada. La creación de un emperador en 
jSlcjico nos asombra tanto cuanto repugna á nuestros principios. La pre- 
tencion de Colombia á segregar del Perú y á agregarse el pueblo de Gua- 
yaquil nos espanta tanto cuanto es injusta ; pero nos estremecen las aspi- 
r ciones que tan temprano empiezan á desplegar los ministerios del PeríL 
y del Brasil, sin considerar que estas aspiraciones cuando no les labren 
enemigos eternos, la sola distracción que les causen en sus intereses locales 
debe traerles" peligros privados y peligros públicos, sin que pueda escusarlos 
el poder militar en que se afirman como la única base y la mas debil del 
sistema de ambos ministerios. Pero entretanto nuestro deber será conti- 
nuar adquiriendo luces y desplegando los sentimientos puramente republi- 
canos que nos afectan ; contentémonos también con tener lo que tenemos, 
es de*cir, con ser siempre justes, y esperemos que este dote inapreciable 
nos conducirá mas prontamente á la cumbre del 'hombre libre, contra la cual 
se estrellarán siempre los imbéciles y los esclavos que vengan por detras. 

CRNSURA PR.KVÍA. 

Debimos este artículo en el número anterior con la comisión nom- 
brada pa'rd proponer un decreto provisional de imprenta que sostituyese 
al dé la censura cuya egecucion habia sido suspendida ; y reserbamos' 
reasumir los resultados de este artículo para cuando pudiéramos publicar 
los de la nueva discusión. Tenemos el sentimiento de no poder hacer esto 
último, porque los comisionados no han presentado hasta fines de la semana 
sus trabajos, y recién empezarán á examinarlos en la sesión de munúua. 
Continuaremos sin embargo. 

Ks oportuno observar ya, que todos los escritores de periódicos, y de 
papeles sueltos que h 1 han publicado, han abierto una 'opinión decidida 
conlra la censura, á excepción de los dos que han tomado abiertamente i i 
partido de los claustros, de los cuales el uno ha fallado no solo por la 
cciisura, sino porque los censores deben ser puramente individuos eclesiás- 
ticos ; y el otro que es el Oficial de dia ha guardado sobre ella un si- 
lencio tan profundo, como se le ha notado también que; lo ha observado 
d\ y su co-escritor sobre la conspiración que han atacado fuertemente todos 
Jos escritores profanos. 

Una de las consecuencias que nos prometíamos sacar de este artículo 



161 



*ra gtté los opositores 4 la reforma habiendo sido V>* primero* en ensan- 
grentar esta cuestión en las cátedras y en las prérréaá, ellos y no otros de- 
biau ser Considerados como los autores de la anarquía tipográfica; y por 
consiguiente los que hablan puesto á los representantes en la fatal cir- 
cunstancia de tener que pronunciarse contra el uso libre de la garantía H* 
todas las libertades. Pero ellos han adelantado y comprobado por si mismos 
»o solamente que reprueba» esta garantía, sino que no re prueban la cons- 
piración, aun que ésto úlümo no es chl caso. 

Jla¡ ademas otra prueba: esta es la que nos ofrece el numero li de 
la „ Verdad ¿iesnudu", que ha salido a luz después que se ha suspendido 
el proyectó de cemur¿ No nos fijemos por ahora en la deserción, que noi 
echa en cara, de nuestros antiguos soberanos, aun cuando en esto se asoma 
la grande inclinación al despotismo, acaso porque es el Sínico que podia 
conservar en su ser el influjo sacerdotal en razón de aquella máxima— ttí 
por mí. ij yo por tí— y el que po jado establecería la censura, deposi- 
tándola en manos puramente eclesiásticas. Debemos prescindir de esta parte, 
y fijarnos en la que ahora coudiee con este articulo. 

'Tres intenciones podemos descubrir en la Verdad desmaa, pero solo 
una verdadera. Ú Hacer conocer en el exterior que tenemos un gobierno 
opresor y tiránico: pero esto no cabe, porque la intención se destruye por 
si misma : cualquiera á la vista del papel dirá que. no hay un gobierno 
mas liberal encima de la tierra. 2.* Alarmar al pueblo y conducirlo a. una 
revelion : tampoco, esta sería mucha imbecilidad ; el pueblo no puede reve- 
larse contra un gobierno que permanece quieto, y sin atrepellar a un hombre 
cue encubierto con la inviolabilidad de la imprenta k amenaza con la 
cárcel • ademas, es¥e sería un' medio de alarmar también al gobierno, y en 
esto está la imbecilidad. 3.% no queda otra intención que la de amontonar 
obcenidades. para reconducir á los representantes á pronunciarse en favor 
de la censura, que es en el día lo único á que pueden acogerse los claustros 

Y sus apóstoles. . e 

- 'No debemos sin embargo dejar este punto en el aspecto que asi ofrece: 
los timoratos po'drian retornarnos, la observación de que si los opositores 
aspiran á la censura, eüos muestran su desencia porque quieren prosear 
las obcenidades que nos afrentan ; pero ésto es tart vaco como f*s«J Cuando 
los cimbalistas creyeron que pisaban todavía sobre sus tierras, ocurnero» 
á la imprenta con sus fulminaciones para intimidar: la cuerna -les sallo 
errada, porque ellos han sido muertos con las miomas armas que el.gieron. 
He aquí pues el caso en que advierten que si pueden resucitar, es so o 
obstruyendo este canal que riega de una luz clara toda la supe, hcie ae la 
tierra. La práctica de la moral y de la religión esta proscripta de lo. 

C ^Z chmstralistas quieren ya volver á reposar sobre aquellos dos gran- 
des pilares, la garanda y la esclavitud, porque se han * 
pronto, q¿ solo girando el pueblo de este modo, es que ello, pueden 
Lntener por mas tiempo S U imperio aborrecido. La libertad c> un puu,i 



16* 



rara los claustraos! ns< y la cív'lízncíon un sepulcro profunda, j Cuantas 

heces habrán sentido que la naturaleza no haya hecho lt»s cacas de loi 
hombres como la palma de la muño, sin ojos y sin boca, para que for- 
masen pueblos ciegos y mudos ! j y cuanto les habrá pesado haber dudo 
ensanche, en lugar de comprimir en tiempo estos conductos naturales ! 

Pero felicitémonos, nosotros los que heñios acreditado una resignación bas- 
tante y sumamente honorífica, contra esta última boqueada de la ambición del 
fanatismo y y gloriémonos de vivir en un pueblo cuya ilustración, desconocida 
hasta estos momentos, ha empezado á egercer su poder sobre las máximas gó- 
ticas, y sobre las preocupaciones que nos han sumido tanto tiempo. He aquí 
otra de las consecuencias que este artículo nos promete. El entusiasmo ge- 
neral que se ha sentido contra la censura provocada poi los claustros y 
arrancada por la fuerza de nuestros valientes representantes, demuestra el gra- 
do que la civilización adquiere, y el predominio á que ella aspira para arribar * 
ese PORVENIR MARAVILLOSO, cuyo anuncio solo ha hecho temblar á 
los claustros y á sus apóstoles. Continuaremos después este mismo artículo» 

LA CAUSA DE CONSPIRACION. Una solicitud de la señora espo- 
sa del Dr. D. Gregorio Tagle para que á este individuo se le levantas» 
la incomunicación en que estaba, volvió á presentar este asunto en la sala 
de representantes. La sala pidió informe á la autoridad ejecutiva, y esta 

lo pasó en los términos siguientes 

Nota del gobierno á la sala. 

,,El gobierno ha recibido por conducto del Sr. presidente de la sala 
de representantes, la representación de Da. Máxima Olmos, exposa del Dr. 
D. Gregorio Tagle, y en ella un decreto marginal de la honorable sala 
en que se le pide informe á la posible brevedad. El gobierno consultan- 
do la pronta terminación de este desgraciado incidente que el honor é intere- 
ses del estado reclaman, y esperando que no sirva de ejemplar, se contra- 
he á hacer á los señores representantes la exposición que juzga de su deber." 

,, Cuando el gobierno recibió la honorable resolución que le fue comu- 
nicada en 29 del mes anterior, por* cuyo primer artículo se le autorizaba 
a separar de la capital la persona de D. Gregorio Tagle al punto de la 
provincia que considerase conveniente, vió desde luego como el mismo artí- 
culo lo expresa que tal disposición habia sido acordada solo como medida 
de seguridad, y que la sala se reservaba el juzgar al individuo acusado según 
lo que resultase de la causa del coronel Vidal." 

,,E1 gobierno al acusar ante la representación de la provincia, y poner 
a su disposición la persona del Dr. Tagle, no pidió de modo alguno medi- 
da de seguridad ; porque está firme en el principio que para dar al orden 
y á las instituciones la estabilidad que exige el honor y la vida de la patria, 
es indispensable poner término á tales medidas, decidiéndose á fijar la se- 
guridad pública por el único medio que tiene toda sociedad, y mas aque- 
llas que se hallan al principio de su organización : este es, el de no dejar 
Impuoe crimen alguno." 



1/53 



^Conseciienf emente para evitar toda otra incomodidad á la perdona de 
D. Gregorio Tugle que no fuese exigida por el esclarecimiento del crimen 
de que estaba acusado, y mas principalmente por el éxito del juicio que 
)a H. sala se hubia reservado en su citada resolución, se ordenó qu j dicho 
individuo permaneciese en la misma detención é incomunicación en que s« 
hallaba." 

„El gobierno juzgó que la incomunicación era precisamente lo único 
que importaba en el caso } mayormente cuando habia tenido noticias priva- 
das, que el resultado ha comprobado, de que 'la primer noche que estuvo 
arrestado en la fortaleza el Dr. Tagle, se quebrantó la incomunicación á 
fin de acordar su declaración con la del coronel Vidal. La causa de este 
se ha retardado por medios que harto han afligido al gobierno, pero que 
están ya en el dia ante el conocimiento de la sala." 

,,Se esperaba, pues, el momento oportuno de devolver á la disposi- 
ción de la representación la persona de D. Gregorio Tagle, para que le 
juzgase absolviéndolo ó penándolo según lo dictase la conciencia de los 
señores representantes ; y para hacer en este caso la declaración que el go- 
bierno cree de su primer deber, cual es la de que la única mira que le 
guia en tal conflicto, es la de disipar la conspiración de un modo que 
sirva de egemplo, y por lo tanto de remedio para curar el pais de tal calami- 
dad. Para consultar este fin debe evitarse no solo el inquirimiento de cóm- 
plices, sino todo mal personal que no sea precisamente el que demande 
la formación de la causa, é imponga la sentencia que recaiga sobre ella; 
mas al mismo tjempo es igualmente exigente el juzgar al que el descubri- 
.Btieuto de la conspiración ha presentado como autor de ella." 

„La honorable comunicación á que el gobierno tiene el honor de contes- 
tar, presenta la oportunidad que se esperaba.: en su virtud ha librado las 
órdenes correspondientes para que se ponga á disposición del Sr. presiden- 
te de la sala la persona de D. Gregorio Tagle." 

Dios guarde á V. H. muchos años. Buenos-Ayres 23 de Septiembre 

de 1822 Martin Rodríguez. — Bernardino Rivadavia. 

A la M. H. S. de Representantes. 

Esta comunicación nos ofrece tres observaciones importantes que pueden 
servir para serenar las inquietudes que desplegó el Sr. representante Dias 
Vekz en la sesión del 18. La primera es, que el poder egecutivo actual 
rechaza toda medida llamada de crcunstancias por mas peligrosos que corra 
su existencia. La segunda, que el poder egecutivo actual no capitula coa 
los crímenes , antes bien que no quiere que uno solo quede impune. 
La tercera , que su procedimiento respecto á la inc omunicación en que ha 
mantenido al Dr. Tagle ha sido justo ; útil á la persona, y útil á la se- 
guridud pública. 



La exposición antenor pasó á la comisión especial en que estaba U 
solicitud ce la Sra. r. p&>U , l Dr. Tagle ; y eu la sesión del 27 pr«k«nt4 



á la Sala por difctíiffien, él ¡f8$! 18 rfnmd4s<* cftfc el gobierno cumpliera dentr» 

de tercero dia con el artículo 1.° del decreto de 29 de Agosto en que 
la S¡) la rird< nó que el expresado Dr. Tagle saliera de la capital ha-ta pueva 
resohuioh ; pero ¿¿regándose ahora ei que pueda estar *-n comunicación con 
sü familia. Este proyecto ha sido disentido lar-gañiente ét» la sesión citad;: ; 
pero tanto como ha tenido de agradable el buen juicio que han desplegado» 
los representantes en ella, esto es , sostenedores y on-ositorea, tanto ha te- 
nido de mortificante la conducta de tos espectadores para con el Sr. Gascón, 
que fue el prrffléro' qué opinó poique el Dr. Tagle saliese en libertad : ja- 
mas se ha vi-to en la sala apurar la paciencia y vejar la opinión de un re- 
presentan'? como en esta vez, en que el Sr. {- 'residente tuvo la discreción dé 
Hachar al orden para cortar un abuso que dejaba entrevar avances peí i* 
grosos. Notamos que los oficiales de sa.ü no llenan sus deberes en es t os 
¡fetos. 

Después del; Sr. Gascón, s$lo el Sr. Gallardo hizo conocer de palabra 
que éstaba por la libertad del D;v Tagle. Los demás señores que hablaron, 
x saber, les Sres. Faso, Agüero, Gome?,, y Castex sostuvieron el proyecto, 
f el Sr. RiVud'avia que expresó su votó por que ut Dr. Tagle se le juzgase, 
s'gmendó en' esto la opinión abierta por el Gobierno. Han ocupado mucho 
ra ntt ruribit en esta noche los elevados principias qué desenvolvió el Sr. Agüero, 
*óhre las garantías individuales, y las publicas, y qué injustamente se llamó una 
d ; gresion por Ibs opbsrtot-eSf al provecto , cuando la discusión rodaba sobre 
las unas y las otras én un caso práctico. Kste orador se propuso hacer sentir 
qbe se hacían valer mucho las garantías individuales, olvidando enteramente 
las garantías públicas, sin considerar el principio de qfie nacia que en 
Europa los escritores desenvolviesen tatito las primeras, sin decir una pa- 
labra de las segundas.- En -Europa, dijo, híd demasiadas garantías públicas 
«u el gran poder de los gobiernos ó de los monarcas, y si el pueblo allí 
goza ríe algunas garantías individuales es en tanto puede capitular con la 
autoridad : de aquí nace que se insista allí tanto sobre estas, y que los 
escritores no recomienden las otras. Pero nosotros, agregó, no estamos en 
el propio caso : aquí el pueblo mismo es el que se da todas las garantías 
que necesita para los individuo?, y si á este poder se agrega el abandono 
de las 'garantías públicas, las coíisecOencias serán inversas pero igualmente 
fatales — en Europíi por demasiadas, y en America por ningunas El re- 
sultado de esta discusión fue sancionarse por una mayoría el proyecto d« 
la comisión, que notamos enteramente disconforme con la petición del go* 
Inerno — esto es, que el Dr. Tagle se juzgue, se condene ó absuelva de- 
sicivamenté. 

En ala. 

En el núm. 9 pág. 128 lío. 16 

por incitaba ■ léase visitaba. 

IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS. 



N°. 11. 



EL CENTINELA 



Buenos-Ay res Domingo 6 de Octubre de 1822. 



¿ Quien vire ? 

La Patria. 



No hai una oposición mas bien montada que la que hoi en Buenot 
Aires hace la guerra á la administración, y á las personas públicas. Los 
hombres de que se compone, están en posesión completa de todos sus de- 
rechos : ellos viven libremente, ellos gozan con amplitud, ellos conservan 
lo que han adquirido y aun lo adelantan, sin temor alguno de ser inter- 
rumpidos en su carrera doméstica, ni porque abusen con descaro de su mas 
ó menos influjo en la sociedad para atraerse un mayor número de secuaces, 
ni porque desaforadamente y bajo la salvaguardia de la garantía pública 
ataquen á los que conservan esta mbma garantía, ya de palabra, ya por 
escrito, ni mas ni menos que como si atacasen á uno que asaltara sus pro- 
piedades, ó que intentara sumirlos en la cima, ó en los calabozos del agua, 
para después enviarlos allá lejos arrastrando la degradación de su patria. 

Será por otra parte bien extraño, para aquellos que no estén en el 
fondo de las cosas, el ver una oposición laboreando tenazmente contra los 
primeros poderes públicos en un pais, en que aquellos hacen consistir su 
honor en reducir á la práctica el principio de— conservadores y protectores 
de las garantios y libertades— <\ue escribieron y sancionaron al encargarse 
de estos destinos difíciles ; y su estrañeza aun debe ser mayor al observar 
la insistencia de esta oposición eontra una marcha que ha fiado á la pro- 
vincia — un gran mejoramiento en sus rentas — una aplicación de ellas útil 
al común — una organización nueva y elevada— y la recuperación del crédito 
patrio que el disturbio interior nos robó de entre las provincias, y de entre 
los paises extrangeros- 

Los investigadores sentirán grandes dificultades para penetrar el árcano 
que esto envuelve, ó en suma para descubrir cual es el agente que mueve 
á la oposición en Buenos Aires. Efectivamente : debe, asaltarles mil dudas. 
El interés individual no puede ser, dirán, hallándose tan consultado si» 



166 



goce : tampoco puede ser el interés público porque este es satisfecho am- 
pliamente .... pero decimos nosotros, ¿ convendrá que revelemos cual es 
este agente que entusiasma á la oposición ? ¿ resultará de esta revelación una 
utilidad práctica tanto á la patria como á la marcha disputada ? No tre- 
pidamos en contestar por nuestra parte, que nó ; pero solo por la razón 
de que, ni la patria ni la marcha pueden alimentarse á costa de la degra- 
dación de unos cuantos hombres, que olvidados de que maniobran entre 
quienes les conocen, se infatúan y precipitan. 

Bajo de este principio, pues, nosotros procuraremos abstenernos todo lo> 
posible, de presentar con la Verdad desnuda el ropage claro-obseuro coa 
que se viste la oposición profana, Tenemos también la esperanza de que 
ella lo sacuda por si misma, habiendo abrazado la imprenta para hacer la 
resistencia : esto es, el instrumento que mas sirve á desarraigar en los hom- 
bres aq lellos hábitos que les constituyen imbéciles, iyjiustos, é inmorales. Los 
opositores han tenida la desgracia hasta aquí de na conocer ni dejar apre- 
ciar á otros, la virtud de esta invención divina ; si ellos, pues, se fami- 
liarizan con ella, será un bien que se habrán hecho á si mismos, se acos- 
tumbrarán á proceder decentemente, y será un triunfo mas que reportarán 
de su misma oposición, aquellos á quienes atacan solo porque se muestran 
empeñados en que el bien se reparta por entre todos, y no entre ciertos 
y ciertos individuos. 

Nada importa que los tiros de la oposición sean envenenados, y que 
élíos circulen por toda la faz de la tierra. El antídoto interior es la cons- 
tancia, y el operar con decencia y rectitud. Por afuera, los que aun ar- 
rastren cadenas no perderán la esperanza de troncharlas, al ver como se 
desenrolla un pueblo libre patrocinado por un gobierno que lo es legíti- 
mamente ; y los que las hayan sacudido ya, cantarán el triunfo del pro- 
greso de las luces. Estas serán las consecuencias naturales, y las que darán 
á la autoridad pública en Buenos Aires una fuerza moral interior y exte- 
rior que á la verdad no la necesita poco para fijar bien su organización, 
y para prepararse á hacer frente á ese porvenir obscurísimo que ya se 
deja entrever por dos distintos horizontes — el de oriente y el de occidente. 

Todo esto nos dicta en resultado la conveniencia de que la autoridad 
•íga en prosecución del término á que encamina la nave del Estado, ampa- 
rándose de lo que la opinión en alarma pronuncie de útil, y dejando qu« 
a la sombra de su marcha ella misma corrija sus estravios. Es menester 
que como hasta aquí, los opositores no logren precipitarla ni desviarla de 
la senda de la ley : esto le honra tanto como no le deshonran los tiros que 
lé disparan. Las bendicioues se derramarán como torreutes, cuando al fin 
de la carrera la autoridad haya puesto la patria allá donde el destiuo U 
llama, sin que la madre diga, á costa del hijo de mis entrañas que me 
lo arrancaron violentamente, ni la esposa llore las proscripciones del esposo 
arrancado por un poder de pura arbitrariedad. Otia, sí, deberá ser su marche 
respecto de la oposición claustral, y esta la veremos en otro número. 



1C7 

REFORMA ECLESIÁSTICA. 

Cuando el fanatismo y la ignorancia usurpan los derechos de la reli- 
gión y la razón, no hay asesino que le iguale en sus excesos. Sería mejor 
en tal caso vivir entre los sarmatas ó allá en las regiones haladas. Abisma 
yer el descaro con que los hipócritas nos censuran de irreligiosos, y la 
afectación con que aparecen revestidos como católicos, cuando el catolicismo 
no es mas entre ellos que la capa de sus maldades. ¡ Cuando lograremos 
todos convencernos que ello6 son poseídos por la ignorancia y mala fé, aun 
cuando tengan en sus estantes las santas escrituras ! ¿ Ha de bastar todavía 
que se vea un crucifijo en sus habitaciones : que levanten el grito, venga 
ó no venga, contra la incredulidad : que se lamenten de la corrupción del 
siglo : que hablen del papa con entusiasmo, y que. deploren aunque sea 
falso la humillación del sacerdocio, ha de bastar todavía para que se les 

tenga por hombres inspirados ?. ¡Que engañoso es el exterior! Pero 

■¡oh providencia celestial! j Salvad de una vez la inocencia, y cesad de 
consentir en su degradación 1 

Véase aquí en el Oficial de JD/a, uno de estos hipócritas atrabiliarios 
ei'.oarnizujse contra nuestras opiniones y llamarlas insultos hechos á la re- 
ligión, á l<>s santos ¿ y al mismo D/o#, este Oficial, que es el protector del 
sistema y de la ignorancia que mas los ultrajan. Entre los cofrades de 
s« fae< ion hay algunos que se desatan contra nosotros : pero estos en sus 
expresiones , eu su rudeza, en su miserable fisonomía moral, dan bien á 
conocer lo que son. El candor de ellos excita nuestra lástima : son unas 
furias dignas de la Residencia, y tenemos que perdonarlas. Fero ninguna 
compasión merece el Oficial tronador, como que es el mas calumniante, y ei 
mas vano de nuestros enemigos.. Es imposible sufrirlo cuando lleno del fana- 
tismo mas exaltado, grita religión, religión : y en tono de profeta nos dice 
que vendrá tiempo en que apelemos sin fruto al arrepentimiento. ¡Imbécil! 
¡ Y cuando será esto! ¿ Cuando nos falte el buen egemplo de vuestros 
protegidos ? ¿ Allá, como soléis decir, cuando en la hora de la muerte 
llamemos confesor? Véase aquí este ministro de la mansedumbre, amena- 
zar á los libres de negarles eu aquel tremendo instante la última consolado» 
religiosa. ¡ Tan cierto es que la venganza, 1.a mala fé, trinando con el fana- 
tismo es el dote que tienen dentro del corazón i 

Busquemos la vida al Oficial. ¿ Que mas sino el fanatismo ha pod'L- 
<ío echarle una venda sobre los ojos para atormentar nuestras palabras hasta 
sacarles mil significados falsos y odiosos ? ¿ En qué lugar hemos dicho que 
la autoridad de los mendicantes egerce su imperio sobre los impios ? Noso- 
tros solo hablamos del vúlgo simple é ignorante de cuya sencillez siem- 
pre se burlan los fanáticos, y e] Oficial le añade la palabra impíos, solo 
poique asi era mas tumultuaria la clausula ¡Que verdad tan edificante 1 
l Y «s esta la que enseñáis en los pulpitos y confesonarios, y con la que 
os envanecéis de sostenerla contra los ataques de los filósofos ? \ Pobre 
verdad si para reinar en el mundo hubiera de fiarse de ¡os que acostuca- 
tren por hábito y por interés vestir con su ropage á la mentira! 



163 



Pero el fraude se ha establecido de tal modo en eí coraron de esté 
atrabiliario desde que sin su auxilio ve perdida su causa, que ya sin frau- 
de no se le ve dar un solo paso. Véase aquí otra de sus intrigas reves- 
tida de la hipocrecia mas solemne. A renglón seguido de las palabras que 
dos interpreta á su antojo, pusimos en nuestro número 7. estas otras .' vosotros 
sois los qué hacéis consistir la religión en cosas que solo son útiles para ase- 
guraros la posesión tranquila de las ventajas afectas á vuestro estado. Estas 
expresiones asi concebidas no le daban asunto al plan de imposturas que 
meditaba contra nosotros. Era preciso falsificarlas como falsifican la palabra 
divina , truncarlas como truncan los primeros preceptos, y suprimir lo que 

estaba mas en oposición de sus designios, como suprimen / ya sabéis 

bien hipócritas, que es lo que suprimís ! Pero este era chico escolio : nada 
es inviolable para un falsario consumado : nada está á cubierto de sus 
fraudes* Representarnos como hereges, esta es la tarifa de su zelo y probi- 
dad : cuanto mas se inculque sobre esto, tanto mas digno de su religión 
y de su fé. Pues véase aquí como nos copia — pero hacéis consistir la fé 
en cosas que nos son útiles. ¡ Imbécil l ¿no es esto valerse de una daga 
ominosa ? Pero aun véase el fruto de su piadosa trampa. ¿ Cuales son esas 
cosas, nos pregunta, Centinela? ; y debiendo sacar de nuestros anteriores 
números, qúe nos referíamos á la enorme autoridad del papa, á sus absur- 
dos privilegios, á su mendicidad como perfección evangélica no siendo mas 
que una quimera, á su vil manejo en hacer de la religión un arte de trá- 
fico, en fin á quitar del poder civil la autoridad de abolir I09 conventos, 
nos confunde con lo que dijo el periódico ,, Espíritu de Buenos-Ayre " dedu- 
ciendo por hilacion ,,que en esta clase de gentes (esto es, nosotros y el Espí- 
ritu) está amortiguada, sino enteramente extinta la fé del dogma del purgatorio 
&c." Vuestro purgatorio es el que está extinguido, ó el que debe extin- 
guirse de una vez : este es nuestro clamor. 

Pero reflexionemos : ¿ es posible que este mentecato porque levanta- 
mos la voz contra el abuso sórdido que es muy verosímil se haga en los 
conventos, recibiendo mas en precio que en obligación gratuita, el hono- 
rario de las misas, fiestas, y entierros, diga que es indicio de que está 
extinguido en nuestra creencia el dogma del purgatorio? Pues oiga loque 
sabemos. Sabemos que en la iglesia primitiva se tributaban ofrendas por los 
fieles al tiempo de la celebración de los misterios : sabemos también que 
progresivamente fue cesando esta práctica, hasta que habiendo desapare- 
cido en el todo en el siglo XII, le fue subrogada la costumbre de dar pri- 
vadamente dinero al sacerdote, el que queria la aplicación del sacrificio. 
¿ Pero hay quien ignore la infame mercancía que esta época abrió á la ciega 
codicia de infinidad de ministros ? Tal era que en 1324 arrancó estas pala- 
bras á los padres del concilio toledano. ,,Una gran amargura de nuestro 
corazón consita nuestro ánimo, habiendo llegado á entender que cegados 
algunos presbíteros de una detestable ambición exigen dinero por las misas 
que han de celebrar." Y este escándalo es tambiea el que el Trídentioo se 
«sforzó 4 desterrar. 



169 



Ahora bien : si estos padres no dudaron del dogma del purgatorio cuan- 
¿o censuraron el abuso ¿ con qué equidad, con que buena fé, nos hace here- 
ges este fanático al imitarlos? ¿ Es porque nos contraemos á los conventos? 
¡ Ah ! j como les domina la pasión ! oigan, oigan al erudito Van-Espeu, tom. 
% pág. 53. „Dirá acaso alguno ¿ qué nos admiramos si con tanta ansia 
se busca el estipendio de las misas por algunos sacerdotes : ni que no se 
presten fácilmente á celebrarlas sin este interés, cuando ó estos ó sus con- 
ventos se hallan obligados á vivir principalmente de esos honorarios ? No 

dudo que asi suceda Pero ¡quien duda que los que se ven obligados 

á mirar el estipendio de las misas como un medio necesario para su subsis- 
tencia, lo reciban de un modo mercenario y sórdido ? ¿ Acaso no 

miramos como una grande irreverencia, que muchos sacerdotes ociosos, y 
aun manchados con muchos defectos por no decir crímenes, compelidos de 
la necesidad del sustento, se acerquen todos los dias al altar lo mismo que 
un artesano á su taller ?" Y no es esta la misma situación de nuestros 
convenios por confesión del mismo Oficial? Entonces ¿ V r an-Espen y noso- 
tros negamos el dogma del purgatorio ? El tal Oficial es pródigo en re- 
partir patentes de heresiarca entre nosotros cuando herimos sus intereses , 
pero no sabemos si como él dice" esto es lo que le ensena la religión y 
también la buena crianza. 

Busquemos la vida al Oficial. No para en esto su envidiable mode- 
ración y cortesanía. El pretende también descubrir en algunos de sus per- 
vigílios, que nosotros somos patronos de los cristianos del siglo en quienes 
no se ven sino máximas de impiedad, de los que (por omitir palabras) viven 
sin dar señal alguna de religión. Dspues de haberlos tratado con toda 
la viveza de su pincel, nos pregunta si son estos los que forman los ateos 
y los incrédulos. ¿Podréis negar, nos dice, lo que todos ven, advierten 
y critican ? y dando por asentado que lo negamos, añade en tono irónico 
como si fuesen nuestros mismos conceptos — con todo, estos forman con su 
inmoralidad cristianos y católicos; y los regulares con sus defectos, incrédulos 
y ateos. A discurrir por el manejo de este sanculote, él se ha figurado 
sin duda que el Centinela es á veces su papagallo, á quien puede hacer 
hablar lo que se le antoja. Pero hombre miserable ¿ en que lugar de 
nuestros números hemos dado una sola pincelada á favor de los libertinos ? 
j pero que ! ni una sola expresión que los exima de concurrir por su parte 
á la formación de los incrédulos y ateos ? Al contrario, nosotros asenta- 
mos que aun vuestra misma relajación era «n resultado de los vicios del 
tiempo. ± Como pues os avanzáis á decir que cuando en nuestro concepta 
los malos religiosos forman los ateos y los incrédulos, ellos forman los cris-> 
tianos y católicos? Esta es una falta de pudor con que este descarada 
ofende mas su decoro que el nuestro. 

Pero ya que él toca este punto, séanos lícito decirle que la vida re- 
lajada de una eomunidad religiosa (hablamos en abstracto) es de mas efi- 
cacia para formar incrédulos y ateos, que la de todo un pueblo entero* 
Í Qué cosa es un sacerdote, sino un hombre consagrado por su estad» «A 



!70 



servicio do Dios ? y un réKg?d«é ;qué cosa es sino un hombre á quien el 

deseo de una vida mus perfecta lo hizo consagrarse con tres votos á la 
observancia de una regla ? Uno y otro es un médico destinado :í la cura- 
ción espiritual de un gran enfermo. Pero, ; cómo podrá curarlo si, cubierto 
de tantas lepras como son sus pasiones, se acerca á la cama del ulcerado? 
Se sigue de aquí que si el enfermo muere, muere por falta de médico ; 
entonces ¿ cuales son mas dañosos a la religión, las llagas del enfermo, ó 
las del médico ? que saque de su respuesta la consecuencia ulterior. 

Dejando este punto, pasa el O&cial á censurarnos por haber acumulado 
datos en abono de la religiosidad del gobierno. ¿ A qué, nos pregunta, ese 
cúmulo de pruebas de sil cafo ¡¡cismo, si nadie dispara dardos contra él ? 
¡Oh dichosa novedad si fuese cierta! Confesamos que al oír esta protesta 
nos vimos como salidos de un letargo, y digimos ¿ será pos'ble que no ha- 
yamos hecho aquí sino soñar? Volvimos apresuradamente á recorrer todos los 
números de este imbécil; pero ¡cual fue nuestro convencimiento al ver que 
habíamos estado muí despiertos cuando nos resolvimos á hacer la apología de 
un gobierno, cuya religión había sido sin piedad estropeada b:ijo sqiielta 
pluma? Protestamos que la indignación y el d-. sprecio se disputaron nues- 
tro corazón. El público deberá convencerse que si quisiéramos copiar todos 
los rasgos del Oficial relativos á esta materia, sería preciso copiar poco mas 
ó menos todo su periódico ; por lo mismo no haremos mas qile copiarlos 
siguientes pasages — En el núm. 6 dice : ,, que el pueblo nunca llevará á 
bien ¡novaciones violentas, especialmente en materias que directa ó indirecta- 
mente respectan á la iglesia y á la religión que profesa .... él advierte que 
se dan en el progreso de ella los mismos pasos que se dieron por los 
sectarios de la nueva filosofía .... dando al trabes con trono y religión .... (1) 
Dejemos esto al tiempo.... y contraigámonos al que tiene por blanco las 

casas religiosas, de que quieren despojar á sus individuos, &c dando á 

esta operación el nombre de reforma. En el número anterior hemos hecho 
ver que es antireligiosa." — A estas observaciones no debe añadirse ninguna 
reflexión, porque ninguna sería tan enérgica para desmentir al Oficial como 
sus mismas palabras. Pero no es de omitir el decirle que siquiera hubiese 
perdonado su saña, los hechos religiosos del gobierno, ya que no tira dardos 
contra él. No lo hace así, pues refiriendo el templo de Voltaire, disimu- 
ladamente les aplica el colmillo. ¿Y se negará á la vista de todo esto, que 
los tales hombres no se alimentan sino de la impostura ? sise negará, pero 
solamente en el Chaco ó en las sierras del Tandil. 

Habíamos llegado hasta aquí cuando vino á nuestras manos la minuta 
de ley para la reforma eclesiástica presentada por la comisión de Legisla- 
ción, á la que había pasado la del gobierno ; y salvo el derecho que nos 
reservamos para desatar bien todos los nudos que tiene, nos servimos de ella 



(I) Esto equivale también á. la deserción de nuestros antiguos soberanos. Tienen^ 
razón en inculcar «obre uno y otro ; perú nosotros la tenemos tanto para desertarnos 
Ue los soberanos, «orno la tenemos para licenciar á los frailes. 



m 

pitra provocar al Oficial á que en esta piedra toqu*> los quilates de su es- 
quisita fé y pouderada imparcialidad. Dejando aparte que la minuta inutiliza 
én gran parte la del gobierno, resulta de ella que sin el menor consenti- 
miento de la cabeza de la iglesia, lleva por la mano al poder civil, y hace 
que egerza su poder en medio del distrito que ocupa la disciplina de la 
iglesia. Diezmos, coloco conciliar, erección de la Catedral secularización de 
regulares, su toma de hábito, su profesión religiosa, el número de conven- 
tuales, todo está sometido á su poder. ¿ Y no ha sido la materia del escán- 
dalo de este imbécil, y de su fanático furor, oírnos decir que el poder civil 
podia por sí solo, y sin concurso del Papa dar leyes disciplínales á su estado, 
reformando las que eran nocivas á su prosperidad ? ; No fue esto mismo lo 
que en su juicio atrabiliario dio mérito para que nos presentase al público con el 
Sanbenito de hereges, faltando poco para pedir que se formase un acto de 
fé, y se nos arrojara en medio de la hoguera? ¿Qué partido, pues, toma 
ahora ? ; reparte sus patentes de heresiarcas entre los Sres. Zubaleta, Casíex, 
Diaa, Gallardo, y Sometiera autores de la minuta, ó nó ? Si lo primero, 
obra consiguiente á sus principios, y merece ser honrado con la corona de 
fanático fuerte, que es lo que hasta aquí ha dado á entender que mas apre- 
cia ; si lo segundo, su zelo por la religión no es ni de temperamento, ni 
de juicio,, pues sabe capitular con la mas vil prostitución. 

ADVERTENCIA. 

Dijimos en nuestro número anterior qne continuaríamos en este la ma- 
teria sobre la ocupación de las temporalidades de regulares extinguidos 
Después que vimos como se hallaban sometidas á la autoridad económicá 
del poder civil las propiedades de los regulares, que salen del círculo de 
sus precisiones, nada tiene que pueda excitar la animadvercion de un hombre 
justo j sabio, el que se diga, que con mayoria de razón puede echarse 
sobre las de la comunidad que dejó de existir. Sabida cosa es que esta 
g» un cuerpo moral desnudo de derechos para llamar quien le suceda ; y 
que su propiedad muere con ella misma. Su muerte pues, aun es mas favo- 
rable á los derechos del poder civil que la de aquel extrangero que mu- 
riese sin herederos. Decimos mas favorable solo con respecto á no po- 
derse distraer á otras manos, y no con el de que estos bienes entren tan 
«xhonerados dé cargas duiante la vida natural de los religiosos extin- 
guidos ; porque, si bien es una voluntad presunta del fundador del 
convento , que disuelta su comunidad se incorporen estos bienes á lo*' 
de la maza nacional, no lo es que esto suceda sino con el gravamen de; 
mantener sus individuos mieutras vivan y residan en el estado/ como el 
dé que se inviertan en establecimientos útiles á la nación. Otra cosa sería 1 
si por expresa" claúsula diese otro destino á estos bienes, porque su volun- ' 
tád debe cumplirse. Va afecto este mismo gravamen, á aquellos que ó 
por limosnas ó donaciones gratuitas hubiese adquirido la comunidad disuelta. 



175 



Por lo que respecta i las capellanías, estas deben cumplirse perpetuamente, 
según la intención de lo^ instiluyeutes. E.ite. fue el plan de operaciones 
que han seguido todos los reinos en la extinción de los Jesuitas, j el que 
parece mas conforme á los principios de la justicia y equidad. 



MISCELANEA. 

TltES COSAS DEM ANUO, 

Si Dios me las diese, 
La tela, el telar, 
Y LA QUE lo teje. 

(Continúa el origen de los monges.) 

Aun que la crasa superstición lia determinado á menudo la forma de 
los hábitos fantásticos de los monges, y los ha consagrado no pocas veces, 
su singularidad no deja de deberse algún tanto al haberse adherido á un 
modelo primitivo que han hecho ridículo tan aolo las revoluciones de la 
moda. El fundador de los Benedictinos, lejos de conocer alguna preferencia 
ó mérito en ellos, exhorta á sus discípulos á adoptar el trage mas ordi- 
nario y cómodo de aquellos países entre los cuales se establezcan. El há- 
bito del monge antiguo se variaba con el clima y según el modo parti- 
cular de vivir ; y se cubrían con igual indiferencia, bien fuese con la bata 
del filósofo de la Grecia, ó con las pieles de oveja del labrador Egipcio. (1) 
Gastaban camisas en Egipto, en donde el lienzo era una fabrica domés- 
tica y por consiguiente barata ; pero en el occidente las rechazaban como 
una cosa extrangera y de costoso lujo. Envolvían la cabeza pelada en un 
capus para que ningún obgeto (es hiriese la vista: andaban descalzos, ex- 
cepto en el rigor del invierno, y sostenían con un báculo largo sus pasos 
trémulos y lentos. 

El aspecto de un monge primitivo de mayor santidad, excitaba horror 
y asco ; y aun algunos de sus succesof es en el dia uo han degenerado (á no 
ser en la santidad) del propio modelo ; se creía, y se pretende creer to- 
davía, que todo cuanto ofende y disgusta á los sentidos de los hombres, 
rs agradable á Dios ; y la regla angelical de Tabenne prohibe la costumbre 
salutífera de bañarse y ungirse el cuerpo. Los monges mas austeros dor- 
mían sobre una estera ó frezada delgada tendida en el suelo ; y el mismo 
atado de ramitas de palma les servía á la vez de asiento y de almohada. 
§us celdas eran unas chocitas bajas y angostas, que, colocadas en calles, 
formaban una especie de aldea en cuyo recinto solía haber una huerta, una 

(1) Ebo de atribuir el anticuo refrán del lobn en la piel de la oveja á aquellos 
laonges, aun que verosímil, es falso. Hubo 'lobos de esta especie, en tiempos mas re« 
•netos todavía. 



17.1 

fuente, una capilla, un hospital, y ta'cez una biblioteca. Treinta ó ma- 
mita hermanos componían una familia separada en cuanto á la disciplina 
y á la comida; y los grandes monasterios del Egipcio se componían de 
treinta ó cuarenta de estas mismas familias. 

En el Lengua ge de los monges placer y crimen eran términos sinónimos; 
y la experiencia les enseñaba que la dieta ma.s frugal y los ayunos mas 
rígidos, eran los preservativos mas eficaces contra las tentaciones del diablo ('2) 
y contra los de seos impuros de la carne. (3) S¡n embarco i«s realas de 
abstinencia que se imponían, no eran uniformes ni perpetuas. Los festines' 
del pentecostes compensaban un tanto las mortificaciones de la cuaresma ; 
insensiblemente se relajaba el fervor de los nuevos monasterio* ; y el ape- 
tito voraz de los Gales no pudo imitar la templada virtud de los Egipcios. 
Los discípulos de Antonio y de Pacomio se contentaban con la porción 
diaria de doce oi:zas de pan, y se consideraba como un mérito, y casi 
como un deber, el abstenerse de las legumbres cocidas que proveia el re- 
fectorio. El Abad á veces les regalaba, sin embaí go, con queso, fruta, 
ensalada, y unos pequeños pescados secos del Nilo. Gradualmente se per- 
mitían comer con mayor abundancia y variedad de los peces de agua dulce 
y del mar ; pero la carne se reservaba por largo tiempo para los enfermos 
y los viajantes; y cuando se introdujo mas tarde en los monasterios menos 
rígidos de Europa, se observaba una distinción remarcable (4) como si la 
carne de las aves silvestres ó domésticas, fuese menos profana que la de 
los cuadrúpedos del campo. El agua componía la pura é inocente bebida 
de los monges primitivos ; y el fundador de los Benedictinos siente que se 
le arrancara por la disipación del siglo, una pequeña cantidad diaria de vino. (5) 

(Continuará.) 



Correspondencia. 

¡ Centinela ! La juventud argentina en el sexo varonil, es reconocida 
á vuestros conceptos y elegantes producciones en su favor. Contad con 
nuestros brazos, y con nuestras actitudes nuevas. IVÍas debemos advertiros 
que la juventud porteña en el sexo bello, ha leido con un placer zeloso 
vuestro canto del número anterior, como queriendo decir que la exclusiva 
no es justa aun cuando si lo es el elogio. Quisiéramos, Centinela, que os 



(2) jS'os echan en cara alguuos monges contemporáneos que i¡o creemos ya en el 
diablo: pero deben perder cuidado, porque mientras ellos existan, será imposible e\ 
dejar de creer en el. 

(3) „ Xon quod l evs w»irersitat'S Creotor et Dominvx, intqsiínorum vo.drorv.nt 
ruaitu, ef manitate re»trii, pulmonvsqne urdure delectetur, ¿ed quod uliter pudwitia 
tufa ésse ron fosad." £« un sauío el que lo dice. 

(4) Vaya esta voz entre la* demás refovmas 

(ój L'cet leyamus vhium omnino v%on.achoru,m non esse, ted quia nostris tempuribuA 
id monach's perxuadere i>or> po'est. 
El Clnt, num. 11, 



174 



«poda-aráis de los estradas, así romo otro se ha apoderado de las cocinas; 
y bajo este respecto también es que os rogamos derraméis ó consagréis vues- 
tros primores ti desenojarla* y atraerlas al partido de los celestes, ó de la 
juventud. Afei, vuestra corona la compondrán los laureles y las rosas. 

EL TOMILLO. 

Los siguientes son los sentimientos del Centinela hacia el bello sexo, ya que 

se ha visto animado por el TümiUo, 

AL BELLO SEXO ARGENTINO. 

Tal como mira tras borrasca fiera 

El triste navegante 

Apareceré! sol sobre la esfera, 

Y al mugidor occeano en un instante 

Restituirle la calma placentera ; 

Tal, ARGENTINAS BELLAS, os rairamoa 

Derramando consuelos 

Sobre los que, ya libres, habitamos 

La tierra mas amada de los cielos. 
El campeón patrio, que en feroz milicia 

Pasó sus verdes años ; 

El ministro imparcial de la justicia; 

El sabio, que destruye los engaños, 

Consagrados tal vez por la malicia; 

El mercadante activo y afanoso, 

Todos, todos, Ó BELLAS, 

A vuestro lado olvidan deleitoso 

Penas á un tiempo, y la memoria dé ellas. 
La juventud se agolpa á vuestros pasos : 

Y, ciegá, arrebatada, 

Cae en los blandos amorosos lazos 

En que se engríe de mirarse atada. 

Os formó el mismo Amor : y los abrazos 

De la Diosa sin par de la Hermosura, 

Con otras tan ingrata, 

Colmaron de belleza y de ternura 

A LAS HIJAS DEL RIO DE LA PLATA. 
Cual camina la Luna magestuosa, 

Derramando fulgores, 

Del mismo modo la ARGENTINA hermosa 
Marcha serena derramando ardores : 
Pues -le dieron con mano bondadosa 



175 



Venus sus ademanes expresivos, 

Los amores su risa, 

Las gracias sus pitantes atractivos, 

Y el pudor sonrosado su divisa. 
Buenos-Ayres soberbio se envanece 

Con las hijas donosas 
De su suelo feliz ; y así parece 
Cual rosal, lleno de galanas rosas, 
Que en la estación primaveral florece. 
Todas son bellas ; y la mano iucierta 
Que á la ttor se adelanta, 
lina entre mil á separar no acierta 
Entre la pompa de la verde planta. 
¿Cual es el pecho, de metal formado, 
Cual corazón de peña, 
Que, al mirar expresivo y pasiouado, 
Al suavísimo hablar de una FORT EN A, 
1 ut de permanecer desamorado ? 

¡HIJAS DEL PRIMER PUEBLO AMERICANO! 
Ostentad vuestra gracia, 

Y ceben ya de presumir envano 

Las bellezas de Georgia y de Sircasia. 
I Que queréis ? — ¿ Queréis templos ea que vamoi 
A dar adoraciones 

A vosotras ¡oh Diosas! que admiramos ? 
Vuestros altares son los corazones, 
Nuestro incienso el suspiro que exálamos, 
Nuestos votos amor. Y ¡ cuantas veces 
Serás afortunado 

Mortal, que el pecho á la ARGENTINA ofreces, 

Y la ARGENTINA te llamó su amado! 
Mas no sola en vosotras la belleza, 

PORTEN AS adorables, 
Há querido copiar naturaleza ; 
Porque, para formaros mas amables, 
Há llenado vuestra alma de grandeza. 
En vosotras unida la hermosura 
Al sentimiento, al genio, 
Domináis en nosotros por ternura^ 
Domináis en nosotros por ingenio. 
Vuestra imaginación, cual vuestro rio, 
Ensanchada, atrevida, 
Corre con impetuoso señorío 
Sin que pueda mirarse contenida. 
Aumentad vuestro hermoso poderío 



17(5 



Con los adornos útiles del alma ; 

Y goce á vuestro lado 

El tumulto de amor, la dulce calma, 
Á un tiempo el amador embelesado. 
Adiós, hermosas de la Patria mia. 
¡ Feliz, feliz mj verso 
Si pudiera lograr que en algún dia 
Llenara vuestro nombre el universo! 

Y SÍ lo llei aiá. — La luz que envía 
Al anchuroso mundo el sol benigno 
Es de todos loada, 

Aunque en labio y en metro menos digno 
Llegue a ser por al¿utio celebrada. 

EL CENTINELA. 



EL POBRECÍTO HOLGAZAN. 

En la carta primera que „E1 compadre del holgazán y apologista uni- 
versal de la holgazanería" dirige á aquel, se encuentra un párrafo en que 
hace que se retrate por sí mismo el BENEFICIADO del lugar donde 
escribe en España ; y hemos creído que puede hacer uu buen juego en nues- 
tro a tículo Miscelánea . 

„Tardes pasadas (dice el compadre) determinado á tantearlo (al bene- 
ficiado) fui á su casa, y me lo encontré recien levantado de siesta, sen- 
tado en una silla poltrona, una atrilera delante con un breviario abierto, 
un grueso gato maltes, en las rodillas, y al lado quitándole las moscas sual 
tremente con un abanico la sobrina del ama, que es una joven andaluza, 
pelinegra, viva como una pimienta, y de bella figura. Le aseguro á V. 
que me edificaba aquel cuadro. Salúdele con una sola inclinación de cabeza 
por no interrumpir el rezo, y él con la mano me hizo seña de que me 
Rentase. Estuve oyéndole un rato entre regüeldo y regüeldo recitar un ver- 
sículo, hasta que el gato, poniéndose de pies, enderezó el rabo, y pasán- 
doselo por las narices, le derrivó los anteojos. Entonces dejó el n zo : y 
l>!en amigo, me dijo, volviéndose á mí, • qué tenemos ? Señor, nada de 
particular: ya veo á V. tan gordo y tan fresco. ífombre sí, gracias al 
todo-poderoso, y al método racional de vida que yo observo. Yo me levan- 
to entre nueve y diez de la mañana, y por no estar ocioso me entretengo 
en cuidar^ mis podencos, vi-itar mi corral de gallinas, y ver limpiar mi 
caballo. Si el tiempo lo permite salgo un rato á saber lo que pasa en el 
pueblo, y hacer cuatro visitas á mis conocimientos, y vuelvo á la hora de 
comer; encuentro la mesa puesta: cómo bien, y duermo un par de horas 
de siesta. Después ha¿;o lo que V. ve, y si hay lugar voy de paseo á la 
fuente, donde esta briboazuela (y la dió una pahnadita eu el carrillo) me 



177 



lleva en el ridiculo alguna friolera de dulce pnra beber agua, porque yo 
piocuro, cuando puedo, tener á la vista la familia que Dios puso á mi car- 
go. Volvemos, y se toma chocolate mientras llegan dos amigos que me 
hacen tercio para jugar un trecillo religioso, y que no pasa de peseta el 
t;mto, por cuanto habiendo sido esta honesta recreación la ocupación de toda 
mi vida, conozco las ventajas que les llevo, y no quiero cargos de conciencia. 
A las nueve, que se deja el juego, entra mi familia, se lee un rato en un 
excelente tratado de cocina, se habla de lo que se ha de guisar el dra si- 
guiente, se cena en gracia de Dios, y me voy á mi alcoba, donde mien- 
tras me desnudan y me calientan la cania, se reza e1 rosario de María 
Santísima con mucha devoción ; me acuesto después de haber santiguado la 
cama con agua bendita, y ja no hay hombre hasta la mañana siguiente, 
que esta chiquilla me entra el chocolate. Tal es el método constante de 
nú vida, que no se altera sino es por algunos dias que ocupo en la caza, 
ó por algunos viages que hago á las ferias de la comarca, en donde siem- 
pre hay motivos de utilidad y de placer sin perjuicio de la conciencia. ¿Qué 
le parece á V. amigo mió? ¿si todos los beneficiados observaran el arreglo 
de vida que yo, se daría lugar á tantas habladurías como corren ahora sobre 
el mal uso de las rentas del clero, y sobre la ociosidad de los eclesiásticos? 
asi es que unos perdemos por ios otros, y todo anda como la trampa quiere. = 
Si : en efectoj mucho se susurra de eso entre estos malvados liberales, y 
aun aseguran que se suprimirán todos los beneficios como inútiles y con- 
trarios a la antigua disciplina de la iglesia=¿ Como inútiles ? ¿ pues qué fuera 
de la iglesia de Dios si no hubiera beneficiados? ¿ No hay mas que urgar- 
le á los beneficiados, á un instituto tan santo y «preciable, que no haj quien 
no desee abrazarlo ? ¿ Y por qué no tratan de suprimir los CANÓNIGOS, 
que son tan beneficiados como nosotros, y aun mucho mas beneficiados ? pues 
que ¿por qué ellos iwn á la igles.a á bostezar salmos, mientras los sochan- 
tres rezan el oficio divino ; y por que se juntan un día en la semana, á 
hartarse de desvergüenzas en la sala capitular, y á escandalizar el ?nu?ido 
con sus pleitos y disensiones, se han de salir por ¿a bocamanga? Le ase- 
guro a V. que si tal intentaran nos habían de oir los sordos. El hombre 
i! > entrando en cora ge, y bien conocí que habia obrado la purga; pero no 
pude por esta vez insistir mas, y me despedí, dejando á mi beneficiado sobán- 
dole la panza al gato, mientras que la sobrina del ama le rascaba las espaldas 
metiéndole por ellas un brazo mas blanco que el alabastro, porque decia 
que se le habia entrado ana Chinche.'" — Hasta aquí el cuento. 



ASÍ COMO SUENA. 

Persuadiendo á una Niña cierto Fraile 
Que era pecado gi*ave el ir ú un baile, 
Quiso -ponerle un veto, 



173 



Como suele ponerse á algún decreto; 
Y resultó este dialogo gracioso 
Entre la pecadora v el virtuoso. 

Fraile ¿ Y la ofensa de J)¿os es cosa cota ? 

Nffia Y á vuestra reverencia qué le importa ? 

Fraile — Es que debes huir las ocasiones 

de llegar á las manos ron varones. 
Niña Sulo que los varones fueran Frailes 

pudieran propasarse aun en los bailes» 
Fraile El roce y el contacto en casos tales 

puede engendrar deseos inmorales. 
Niña En vuestra reverencia, á lo que veo, 

suele ser formidable ese deseo. 
Fraile ¿Con que, te vas al baile de contado? — ■ 

pues yo te acompañara disfrazado, 

porque tengo en mi celda un peluquilto 

Que ocuita la corona y el cerquillo. 

Nina—— ¿ Y quien disfraza el ademan de un Fraile ? 

í raice De mosquetero me estaré en el baile.- 

N:ña Pero hay gran riesgo en la mosquetería. 

Fraile El riesgo es la ganancia : ahí es la mía, 

Nina — . Y la ofensa de Dios es cosa corta ? 

I rude— Y á usted, señora mia, qué le importa? 



¡ Vaga! que la mitad de los pecados 
Los inventan los hombres curonuáos. 



ACADEMIA DE MUSICA. — El martes 1.* del corriente á las seis y 
media de la noche se hizo la apertura de la Academia de música y carrto 
que dirige el Sr. D. José Antonio Picazarri en los altos de la casa del Tri- 
bunal de Comercio. Concurrieron los Sres. Ministros de Gobierno y Ha- 
cienda y el Sr. Dr. Segut\ Enviado cerca del Gobierno de Buenos Aires 
y secretario de Santa Fé. Se egecutarou en la función las piezas siguientes. 

Primera parte. Canción : La gloria de Buenos- Ayres por D. Juan de 
la Cruz Várela. Concierto de piano de Dusek — Cabatina de la ópera : La 
Urraca ladrona de Rosini — Andante y Rondo del concierto — Dúo de la 
misma ópera. 

Segunda parte. Obertura de Mozard — Dueto de Pu chita— Trio de pia- 
no de Per — Cabatina de la Ita ,: ana en Argel de Rosini — Cabatina de ToéaU 
do y Dor/iska, del mismo. Terceto -de la ópera />« Inez de Per; y se 
cerró la función con la misma canción , con que empezó. 



179 



Lo selecto de las piezas que se ege cutaron, la comodidad y decencia 
del local, y un brillante concurso de ambos sexos proporcionaron á los 
asistentes un placer, tanto mas agradable, cuanto era sazonado por el buen 
gusto. Las concurrencias de esta clase debieran ser muy frecuentes entre 
nosotros. Prescindiendo <le lo que contribuyen á la civilización, otras mil 
circunstancia* las hacen necesarias. La causa de la independencia excitó desde 
el principio algunas enemistades entre las familias. Sucesivamente en el 
curso de la revolución, la eferveeencia de los partidos ha producido tam- 
bién rivalidades entre las personas que han figurado en distintas épocas. 
Felizmente van desapareciendo estos odios, á medida que se uniforma la 
opinión, y la civilización se adelanta. Pero repetidas concurrencias, en que 
se pusieran frecuentemente en contacto 1as personas, bastarían por si solas 
u desarraigar para siempre de los corazones los restos que hayan podido 
quedar de esas tristes enemistades. ¡ Cordial/dad, unión, uniformidad en 
intereses y opiniones ; Buenos- Ay res será para todos, siendo el egemplo de 
muchos pueblos. 



ADVERTENCIA. 

Las ocupaciones de la imprenta no nos permiten dar en este número 
la conclusión de la Censura Previa, y el principio de nuestras observaciones 
sobre la minuta de ley para la reforma eclesiástica presentada por la comi- 
siou de legislación. Sobre la Censura se nos había abierto un ancho campo, 
eri los favores que aun se le dispensaron por el Sr. Agüero en la sesión 
del 1*., cuando llamó extraviada ¿a opinión que la contradecía, es decir 
la opinión pública ; pero no nos faltará tiempo en otra vez para transitar- 
lo. La minuta no se pondrá, según esperamos, en discusión antes de haber 
explorado los sentimientos del pueblo, que 110 siempre y en todas las mate- 
rias ha de errar ó ha de padecer extravíos. Si esto es así, nosotros no reu- 
saremos la manifestación franca y extendida de nuestras opiniones, para 
contribuir á la terminación feliz de un acto, <jue si hasta aquí ha causado 
agitaciones, después de su sanción ó nos ha de ennoblecer, ó nos ha de 
abatir por muchos años. Entretanto creemos deber anunciar que comun- 
mente se asegura haber discordado en puntos principales de la minuta los 
gres. Gallardo y Diaz, y que la pluralidad que ha reunido la presentada ha 
sido compuesta de los Sres. Zabaleta, Custex, ¿ Sometiera. 



180 



NOTICIAS.. 



No ha sido posible publicar lo-; doc.tmfntos relativos á España porque 
son largos: bastara decir que por toJos los pauten de s» territorio, los Ett \í- 
L.B$ había» cansado alar, ñas, y empeña ío á la plebe í batirse fuerte ment». 
Capitaneada por ellos mis. nos. Las siguientes son las principales medidas 
de un decreto propuesto en las cortes por n ía Coursio » especial relativa- 
mente á las insurrecciones, las cuales se encuentran en el nú ti. 151 del Cons- 
titucional de París — 

^Cuarenta y ocho horas después de la publicación del presente decre- 
to, todo faccioso que no se haya presentad.» al jefe militar, será fusilado 
en el lugar mismo en que se le encuentre." 

,,Los qne se presente» en. el término prefijado, serán condenados á 
los trabajos públicos." 

,,Los que resulten del sumario hallarse complicados, serán condenados 
á mnerte aun cuando no hayan hecho uso de las armas." 

,,Todo aquel que haya auxiliado á los facciosos, será tratado militar- 
mente." 

„LAS CASAS RELIGIOSAS que hayan servido de foco á la insur- 
rección, SERÁN SUFRÍ Mí DAS." (Sin necveidad del papa.) 

„El prespnte decreto será exlctanieute observado hasta la instalación 
de las cortes de 1823." 

NOTA. 

Podemos publicar con seguridad que á mediados de Julio último ha 
debido salir de Londres para Buenos- Ay res en el bergantín Venus, el 
Ingeniero Hidráulico que el gobierno de la provincia lia mandado condu- 
cir para la construcción del gran puerto y demás trabajos de este ramo. 
Esta es noticia que sentará muy mal á la ^verdad desnuda," y puede ser 
que la resfrie; pero nos la dispensará en obsequio al menos de aquellos 

que viven en cueros ó entre cueros y que desean vestirse y regalarse » 

LOS HACENDADOS. 



AVISO. 

El Oficial de Din se ha retirado del campo, acaso no porque haya obte- 
nido la baja, sino por alguna contusión ó herida de peligro. Peí o de todos 
modos protextamos, que su docilidad nos anima á observarla por nuestra parte. 
Con este número concluyen nuestras contiendas con él, y le damos las gracias 
por el triunfo que nos ha proporcionado. 

Adiosito Oficial—Salud y paciencia EL CENTINELA. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS, 



N\ 12. 



EL CENTINELA 



Buenos-Ayres Domingo 13 de Octubre de 1822. 



¿ Quien vive ? 

La Patria. 



Buenos Aires ha entrado e*i el día en una obra tan difícil, pero tan 
elevada como la que emprendió en 1810 contra el despotismo español: esto 
es, el sacudimiento del despotismo clerical. Si entonces fue menester que 
nada escusase para hacer frente á la resistencia tenaz que se le opuso, hoi 
es indispensable que desplegue un entusiasmo igualmente heroico, igual- 
mente constante para llamarse segunda vez vencedor entre peligros de vulto, 
y para fijar el ultimátum á la felicidad presente y futura de nuestra patria. 
Si entonces Buenos Aires se adquirió el renombre de valiente, y no hubo 
un rincón del mundo donde la fama no lo pronunciase, al terminar esta 
segunda obra ¿ que es lo que podrá esperar ? que los hombres se desatea 
de todos los ángulos de la tierra, y vengan ellos mismos á satisfacerse viendo 
con sus ojos al pueblo que les admiró ! 

El gobierno español mantenía su dominación en América á esfuerzos 
de estos poderes combinados : el militar y político, y el del clero. Dado 
el primer grito contra él, el clero se fraccionó ; una parte abrazó la causa 
del trono como era natural, y la otra parte se agregó á la causa de la in- 
dependencia. Buenos Aires fue llamado la cabeza de la infidelidad, la 
arpia de la América del Sur, y egércitos numerosos se levantaron para hacer 
fructífera la resistencia ; y entretanto el clero opositor llamó también al 
pueblo desde los pulpitos él abogado del ateísmo, y se dió como contra- 
seña en todos los pueblos del antiguo vireinato ; las cruzes se enarbolaron, 
te fulminaron ex-comuniones, y los confesonarios fueron muchos el recep- 
táculo de la materia combustible. En suma, las armas de ambos despotis- 
mos, el lego y el clerical, se pronunciaron y conjuraron contra un pueblo 
que aun era inocente en la carrera de su emancipación. 

Al frente de estos obstáculos, esté pueblo inexperto pero inspirad» 
por el honor, nada opuso mas que la energía ; y ella le salvó, y salvó i 
fe posteridad de un cautiverio eterno, lo que por fuerza d«be atraerle ** 



183 



reconocimiento inmortal* La efi B rgía resistió el decaimiento que pretendió 
introducirse en los espíritus : la energía Íes condujo al campo de batalla 
donde se coronaron de laureles : la energía les adquirió prosélitos por todo 
el continente : la energía en fin dio á Buenos Aires ánimo para arrancar 
de los conventos en él año 12 todó el clero regular europeo que entró efi 
la conspiración española, y en cuya boca la palabra divina no era sino r*y«s 
y 'centellas, despedidos para sofocar los respetables precepto* de !a tazón, 
y los vivos impulsos de la naturaleza. No se -nos puede contradecir, y 
desafiamos á que se haga: ¿qué es lo que salvó á este pueblo contra la 
guerra civil y leligiosa que se le hizo? La energía con que empuñó la es- 
pada, y la energía con que se sobrepuso á las preocupaciones del vul^o. 

¿O'jé hubiera sido, preguntamos, qué hubiera sido de Buenos Aires, y 
aun de Venezuela mismo que fueron los dos pueblos que asaltaron á la li- 
bertad : qué hubiera sido del nuevo mundo y de la causa del género hu- 
mano, si entonces los entusiastas desfallecen , si dan oídos á los llamados 
interpretadores de la voluntad divina : si entonces se sobrecogen, y el temor 
de la ira de Dios con que se les amenazaba, sucede á ese entusiasmo he- 
roico ; qué hubiera sido entonces, si ellos se hubieran dejado imponer por 
ftts furias -arrojadas' desde ló's pálpitos, por las sugéstienes de los confeso- 
narios, por los ataques de impiedad, de heregía, con que se pretendía ha- 
cer estremecerla tierra, y con que se entusiasmábanlos egércitos del des- 
potismo lego, hásta inspirarles lá idea de qüe su salvación la compraba» 
al precio de la vida de' un hombre libre?.... — La tierra nueva no pre- 
sentaría hoi ese cuadro que admira el universo, sino que toda ella sería 
un Cementerio, ' ó el campo dé la degradación. 

La parte del clero que se sustrajo del partido del trono, incorporada 
al de la independencia hizo también esfuerzos por esta; pero véasele en 
él dia desplegar sus propensiones naturales y hacer el papel ni mas ni 
menos que el del tiempo de la conquista de España. Cuándo los reyes 
católicos Fernando 5.* y la reina Isabel emprendieron aquella conquista para 
arrancar lá fíacibn del poder de los Jéráb'es} él clero se léS Unió abiertamente f 
trabajó á la par del trono por el buen éxito de esta empresa importante ; 
pero conseguida, he' aquí convertido al Clero contra lá España, subyugándola, 
embruteciéndola, y conduciéndola hasta el dia en andas de la idiotez á ser 
el escarnio de las naciones deí mundo. Ni mas ni menos, esta época sé vé 
reproducida entre nosotros ó se aspira á ella, que es lo mas cierto. Sal- 
vada la independencia, 'y emprendiéndose el gozar de ella bajó formas ilus- 
tradas, el despotismo clerical sé declara en contra, y llama en su socorro 
ese torrente que revuelve Con el arte que ha adquirido por heréncia, y ese 
hormiguero aristocrático que está 1 empeñado en' hácer valer las patentes de 
distinción que ha adquirido por debajo de la tierra, así como él otro su- 
pone tenerlas enviadas poT el Ciclo. n ' 1 < • 

¡ Cual es el arbitrio que hoi no pone en práctica el despotismo clerical 
para frustrar la marcha de lá "ilustración iniciada! los mismos tisoñes ar- 
dientes con que incendiaron en Buenos Aires las familias, los enemigos dé 



i 83 



la independencia : las mismas maldiciones del Ciclo, los terrores del in- 
fierno : el mismo uso de los pulpitos, y de los tabernáculos del arrepen- 
timiento: la repetición clamorosa de los crímenes de impiedad, y de he- 
regía ; y el mismo entusiasmar á los hombres para alistarse bajo las ban- 
deras de una religión mansa y suave, llamándola ultrajada para a su sombra 
despedir fuego y descuartizar á los que han podido escapav la vida, en 
la sanguinaria lucha que han mantenido contra Rspaña. I3u tal caso, pues, 
la energía que en 1810 salvó al pueblo argentino del despotismo español 
amparado de los cortes del vaticano, hoi debe desplegarse al frente del 
despotismo clerical auxiliado por los varones de las logias aristocráticas. Una 
ventaja lleva en esta contienda, que es necesario aprovecharla eficazmente, 
porque no á Buenos Aires, sino á rnui pocos de los grandes pueblos del 
mundo les ha llegado una oportunidad tan feliz : esta es, la de que las 
autoridades públicas pugnan también de frejite contra aquellos macimus de 
la corrupción y la ignorancia, y ellas ocupan la vanguardia en esta segunda 
empresa. La energía repetimos, y repetiremos, asi como nos hizo inde- 
pendientes de España y nos salvó del primer despotismo clerical, nos hará 
libres del segundo , purgará nuestro suelo de todos los despotismos, y nos 
dejará alfombrar la tierra nueva, para que solo pisen sobre ella la moral, 
fa ilustración, la industria, el comercio, las artes, y la libertad republicana, 



REFORMA ECLESIASTICA. 
Minuta de ley presentada por la comisión de legislación. 

La minuta de ley presentada por la -comisión á la sala de Representan- 
tes sobre el grave asunto de la reforma eclesiástica , ha causado en no- 
sotros una sorpresa que hubiera tenido dobles efectos si no hubiéramos es- 
tado preparados para ella ; pero prescindiendo de esto en obsequio á los 
miembros de la comisión , creemos poder decir que ningún espíritu reflexi- 
vo habrá dejado de advertir , como lo ha hecho el Argos de Buenos Ayrcs, 
jme aun que la minuta hace algunas modificaciones en el sistema antiguo 
del estado eclesiástico , viene en lo subtancial á dejar las cosas in estatu 
gao. Después que emos destruido toda la máquina política , que antes 
existia , y que nos afanamos en reconstruir otra nueva , los mismos espíritus 
reflexivos habrán notado ese extravio en querer , violentamente , acomodar 
con todos sus defectos á la nueva uno de los principales resortes de la 
*ieja. Nunca pudo ser esto conforme , ni á la pericia de los artífices , 
ui á la intención del público que les encomendó la obra. La intención del público 
nunca pudo ser otra , que el sacar de sus manos el resorte del estado 
*clesiástico purgado de los vicios , que en perjuicio de la felicidad del es- 
pado , pudieron introducir é introdugeron la carcoma del tiempo , las preo r 
eupaciones y los abusos ; por que solo de este modo es que debia espéras- 
eme girase con .regularidad la rotación de la .nueva máquina política. 



184 



En nuestra opinión , sí la comisión hubiese examinado con na 
eritério profundo un asunto de tanta gravedad , acaso y sin acaso 
no se hubiera puesto á una distancia tan enorme x del proyecte 
de ley presentado por la autoridad egecutiva. No habla tanto en 
favor de este , el que él sea el fruto de una administración activa y 
vigilante, si no él que el está concebido por las máximas legislativas y 
probei viales , que forman en el dia la opinión pública de la mayor parte 
del mundo , y es como el extracto de las luces del tiempo. Las luces, 
que como todos lo saben, han desterrado esas institucioues góticas de los 
tiempos tenebrosos , que tanto habían desfigurado la disciplina pura de la 
Iglesia , y que solo pudieron con servarse á esfuerzos de la astuta política, 
y de la costumbre. 

Si se da lugar á otra reflexión producirá el mismo resultado : esto 
es , al crédito que para con las naciones cultas debe adquirir la nuestra 
verificada esta reforma , y á la grande importancia de este ínteres en 
nuestra situación política. Dejamos dicho que la reforma del clero fue 
una de las revoluciones mas deseadas desde la rastauracion de las luces. 
Es cierto que con el progreso de la civilización , se habia adelantado mucho 
en ella ; pero es igualmente indudable que en la existencia de los abusos 
que reforma el proyecto de ley , se veian infinitos vestigios de los antiguos 
desordenes que introdujo la ignorancia , y la paciencia de los pueblos. Esto 
no era infundado mientras la autoridad civil no se hallase revestida de to- 
do el poder que la naturaleza le concede para remover los obstáculos que 
luchasen con la felicidad pública ; mientras que el clero no volviese á 
recuperar la antigua dignidad de que fue despojado con la introducion de 
las órdenes mendicantes : mientras que estas tubiesen influencia para dar mas 
actividad á las querellas del sacerdocio y del imperio : mientras que no se 
impidiese que la fuerza religiosa contribuyera á la egecucion de miras in- 
teresadas ; en fin, mientras que no desapareciesen del estado unas ins- 
tituciones monacales que venían exeludas por el mismo curso de las cosas 
y de la civilización. Estos abusos son los que daban á los pueblos una 
tiutura del carácter que les imprimieron los siglos barbaros , á pesar de 
su gran civilización ; y los que aniquiló hasta sus últimos bestigíos la ac- 
tual cultura de la Europa. 

Pero ¿podrá dudarse que si tomáramos por modelo la civilización de 
Europa , la conducta de otras potencias , y el espíritu del siglo , se afian- 
zaría nuestro crédito nacional , dejando asi de ser el precio de la ignoran- 
cia, de Jas preocupaciones , y de las viejas rutinas ? La Europa y el 
mundo veria en esta reforma un pueblo ilustrado, que sobreponiéndose á 
sus fanáticos abuelos , abría á su posteridad el camino para formarse un 
código de leyes conformes á los principios de la razón , de la religión , 
y del bien público : al menos ella llevando esta empresa con el mayor 
/.elo y ardor , ha logrado que le produzca los mas felices efectos. La 
coexistencia de ideas y pensamientos uuísonos , fija el juicio y forma el 
crédito ¿mutuo de- sus autores. No nos expoueraos , pues _« en decir que 



185 

acaso esta reforma nos pondría en mejor opinión, que el paso atrevido y 
sublime de nuestra revolución misma; porque de lo contrario , viendo que 
nos obstinábamos en perpetuar nuestros errrores , dábamos á conocer que 
solo fue dado aquel paso por uno de esos movimientos que en la enagenacion 
del alma, sabe arrancar la desesperación y el sentimiento. No asi- en el 
caso de la reforma. Viéndonos salir el mundo de un estado de estupidez y 
de inacción , para dar por momentos , nuevos grados de fuerza al imperio 
de la razón , y mirar con un santo respeto el empeño de las convenciones 
sociales , seria como nos encontrase dignos de ser libres y de que se 
hubiesen puesto en nuestras manos los derechos de la humanidad. Creemos 
que debemos dejar á la consideración df¡ los lectores la importancia de es- 
te crédito , en una situación como la nuestra , en que toda la Europa 
observa nuestros pasos , y en que el influjo de su sufragio debe comunicar 
á nuestra causa una fuerza tanto mas enérgica, cuanto mas tiene de res- 
petable su origen. [ / • : 

Si el temor de poner el pie en el distrito de la jurisdicción eclesiás- 
tica ¿ fue el que movió la mano tímida de la comisión para no adherirse a 
todo el proyecto de ley : para obrar en consecuencia con sus principios ha 
debido retirarla aun de la mas pequeña de sus partes , pues que todas vis- 
ten el mismo carácter. Una mirada mas extensa sobre la índole de la 
disciplina eclesiástica pondrá este punto en su claro dia. 

Hai dos clases conocidas de disciplina eclesiástica : una que tiene in- 
tima conexión con los dogmas de la f é , por ejemplo, la que mira al 
culto de los santos, donde puede presentarse la cuestión de si este culto 
deroga ó no el culto supremo de Dios; otra que solo tiene relaciónala 
policía exterior de la Iglesia , la cual también se subdivide en una que 
de ningún modo está en contacto con el régimen civil , como eran aquellas 
pruebas" á que se sugetaban los catecúmenos antes de recibir el bautis- 
mo : y otra que tiene mucho de común con este régimen , como la 
excomunión en cuanto priva de los empleos civiles según las leyes . de la 
iglesia, á cuya clase pertenecen todos los puntos disciplínales que abraza 
el proyecto de ley. Nada mas conforme á las leyes constitutivas de las 
dos potestades que gobiernan un estado católico , como el que la eclesiás- 
tica ejerza privativamente sus funciones sin el concurso de la civil en las 
materias de la primera clase de disciplina , y en las que miran al primer 
miembro de la segunda ; mas no sucede lo mismo si se tiene consideración 
Á los asuntos relativos al último miembro de la subdivisión propuesta. El 
bien espiritual de la iglesia : aquí empieza su poder. El mal temporal 
del estado: aquí acaba. La potestad civil es la única, que por una Do- 
tación especial ¿ tiene derecho para decidir lo qué le ofende. ¿ Pensaron 
jamas Jesucristo y sm aposteles en conferir á sus succesore* un poder 
que se extiende mas allá de los límites prescriptos por la naturaleza mis- 
ma de su gobierno ? Notaremos aqui de paso , ya que se nos viene á la 
pluma, la escandalosa doctrina del oficial de dia en su N\ , decién- 
donos raagistralmente"que los Papas han cedido muchos de sus derechos .. . v 



Iftf 

como v. g. sugetar Sus bulas y sus breves al examen de los -tribunales legos ..... 
gracia que en bien de la paz les ha concedido á ios principes el Jefa 
de la Iglesia." Pero, perdonémosle este absurdo político , fruto de su ig» 
norancia en estas materias ; y tengamos bien presente que en virtud de la 
anterior clasificación de disciplinas , el sabio Bergier nos dice que su cuer* 
po "está fundado sobre las decisiones y los cánones délos concilios j so- 
bre los decretos de los Papus , sobre las leyes eclesiásticas ,, sobre las de 
los principes cristianos , y sobre los usos y costumbres del Pais." Ahora 
pues , si la comisión creyó que los puntos del proyecto pertenecian á la 
primera clase ¿ como es que temió pronunciar sobre unos y no le acom- 
pañó ese temor para dejar de pronunciar sobre otros ? Si los contempló 
como referentes á los que se rosan con los asuntos civiles ¿ como es que 
decidiendo sobre unos articulos , no ha decidido sobre todos ? 

Esto puede provenir de dos causas : 1*. no encontrar mérito para bt> 
reforma : 2\ no hallar disposición en los pueblos para sufrirla. Si el ejem- 
plo de los otros estados ha convencido el juicio de la comisión como lo 
suponemos, será preciso convenir que no la primera si ñola segunda causa 
es la que ha influido , para no hacer lugar á la reforma , en los señores 
que han formado la minuta de ley. ¿ Pero ha sido bien fundado este con- 
cepto ? Esto es lo que aberiguaremos brevemente , no abrogándonos la 
facultad de interpretar la opinión pública, ni pretendiendo que se crea 
á esta decidida por la reforma tan solo por que los escritores que se han 
tomado la pena de escribir por que no se diga que este es el Pais de 
los mudos , han fallado por que ella debe hacerse y han insistido 
«on corage. Que en los estados monárquicos con un poder absoluto, se digaqne 
el concepto y la disposición del príncipe no son el concepto y la dis- 
posición del pueblo , nada por lo común mas en el orden. Su régimen 
'debe mirarse como el resultado de las relaciones que se encuentran entre 
los intereses de su poder , y los medios de sostener el lustre y la duración ; 
por que según tales intereses varian al arbitrio de los acontecimientos , 
debe verse que tal régimen toma formas y modificaciones diferentes. Solo 
es las repúblicas ó estados representativos es donde se ve esa uniformidad 
de pensamientos entre el poder civil y el pueblo. Aqui es donde la opinión, 
del poder público, es el modelo de la del pueblo : ella la forma, la 
tnodifica , y la dirige , como que este poder es un compuesto de los agen- 
tes del pueblo mismo. En fuerza, pues, de esta teoría debemos decir , 
que es muí mal efugio el de la comisión apelando á la mala disposición 
del pueblo para abrazar la reforma. Si su juicio estaba en favor de ella, 
debió creer á la sala con- un justo derecho para que, adoptada la minuta, 
arrastrase el juicio público ; y que si la manifestación del proyecto podría 
'causar alarmas de cualquiera especie, considerando que ellas eran uu efecto 
fle ese respeto irreflexivo y de costumbre á las encanecidas preocupacio- 
nes, todo quedaría disipado y tranquilo con la sanción respetable del cuerpo 
ée representantes. Y sino digános la comisión ¿ Por qué se asienta (y se 
•sienta bien) que las contribuciones, las capgas del estado las sqporUnJlas 



puefílós cdn resignación, sino porque emanadas dé su? mismos apoderados 
las creen emanadas dé si mismos ? Este es el propio efecto que debió 
producir ía reforma, viéndola nacer del ceno mismo de la representación 
provincial. Mucho tememos, Srés." de la comisión, no se diga que para no 
éoufórmarse á Id menos con lo principal del proyecto, unas fueron las causas, 
y otros los protextos : nosotros no decimos mas. 

Nuestros trabajos se hallaban en este estado, cuando una reunión do 
c'ircunstanciaá particulares que han sacado á la sala de apuros de gravedad, 
ía pusieron en estado de dar principio á la discusión del proyecto de ley; 
por consiguiente en este artículo concluimos dé observarlo en general como 
habíamos ofrecido, á fin de dejarnos tiempo y papel para llebar el relato 
de los debates con la exactitud que creemos convenir á efecto de cerrar 
lo mejor posible en nuestros números, una cuestión que ha ocupado la prirl* 
cipal parte de los que hemos publicado. Nuestros derechos sé egercitaráa 
en esta redacción con libertad é independencia, porque rnuy poco nos im- 
porta que el uso que hemos hecho de ellos hasta aquí se llame sarcasmo 
por algún representante , ó keregia por algún hipócrita como el Sr. Caá- . 
tro en Córdoba. Sus opiniones las sabrá el público del dia, las énviaremol 
á la posteridad, y las esparciremos por todo el mundo para que, asi coma 
nosotros lo hemos de hacer, celebren las que sean buenas y haga lo que 
•oí responda las malas. 



MISCELANEA. 

(Continúa el origen de los Monges.) 

El candidato que aspiraba á la virtud de la pobreza evangélica, al en¿ 
trar en una comunidad de regulares renunciaba la idea, y aun el nombra 
de toda propiedad exclusiva ; y tanto, que las expresiones tales como mi 
libros mi hábito,' mis zapatos, no solo le fueron prohibidas, sino que tam- 
bién la Regla dé Columbario les castigaba con seis azotes cada vez que 
las proferían. 

'Los hermanos se mantenían por su industria manual; y á ellos seles 
imponía el deber del trabajo como penitencia, como egercicio , y como el 
medió mas benemérito para ganar él sustento de cada dia. Las huertas y 
los campos que los monges primitivos arrancaban á menudo de los bosque» 
intrincados, y de los pantanos pestíferos de la naturaleza, se cultivaban por 
sus propios brazos : ellos desempeñaban voluntariamente las obligaciones mag 
serviles de criados y de esclavos ; y egercian dentro de los recintos del 
monasterio los oficios necesarios para proveerse de vestidos, utensilios y alo* 
jamiento. Si la posteridad agradecida debe á la curiosidad, gusto, celo, é 
infatigables plumas de unos cuantos reclusos la preservación de jos tesoro» 
preciosos de la literatura griega y latina, eu medio de ¡as revolucione* dt> 



18fr 

ios siglos eo que la imprenta dejaba de existir : en cambio, el estudio de 
la mayor parte de I03 mui pocos que estudiaban, solo ha servido para con- 
densar la espesa nube de la superstición ; la industria humilde de la graa 
masa de Monges, se contentaba con cortar sandalias de madera, J con en- 
tretejer esteras y cestos de las hojas de la palma, que se vendiaa á buen 
precio entre sus admiradores, en cuyo coucepto la santidad de los operarios 
ensalzaba el valor de la obra. * 

Pero insensiblemente desapareció de los monasterios la necesidad de 
trabajar. Los novicios se dejaban inducir fácilmente de que debían donar 
á los Santos, en cuya sociedad habían resuelto pasar el resto de la vida, 
los bienes que-tenian por la fortuna ; y la indulgencia perniciosa de las 
leyes les ha permitido atraerse los legados y las herencias de un mundo 
al cual habían renunciado. Paula contrajo una deuda inmensa para enri- 
quecerlos, y Melannia les donó 300 libras de plata labrada ; y es preciso 
confesar que los monges, con una generosidad y munificencia sin límites, han 
hecho en todo tiempo participante en la eficacia y el mérito de sus ora- 
ciones y penitencias, á todo pecador opulento y liberal. 

Los bienes raices de los Santos, que el tiempo aumentaba , se iban 
estendiendo sobre las ciudades y campos adyacentes á sus respectivos mo- 
nasterios ; y en tal grado, que aun ea el primer siglo de su instituciori el 
infiel Zosimo, con una malicia verdaderamente profana, dice que „ los mon» 
ges cristianos , por el bien de los pobres, habían reducido la mayor parte 
de los ciudadanos á la mendicidad.'''' ' 1'» 

En los principios de su fervor, se mostraban depositarios fieles de la» 
limosnas que se les confiaban ; pero mui pronto, los f corrompió la prospe- 
ridad. Gradualmente se desplegaba entre ellos todo el orgullo de la opu- 
lencia, y se abando-naron ai cabo en una desmedida ^prodigalidad. A favor 
de la magnificencia del culto, y de la conveniencia de edificar habitaciones 
duraderas para unas sociedades que pensaban eternizarse sobre la tierra, 
•odria excusárseles sus gastos públicos ; pero todos ,los siglos de k iglesia 
han acusado el libertinage de la vida privada de los monges degenerados (I) 
que ya no recordaron el objeto de su institución ; y que entregándose á todos 
los- placeres sensuales., abusaron, y abusan, escandalosamente de las riquezas 
que les ha atraído la austeridad de sus fundadores. -t i, 

Esta decadencia de las privaciones penosas, estériles y antisociales basta 
tos . vicios mas infames, que rara vez infestan en igual grado al hombre 
libre que tenga vergüenza, no debe excitar .ni admiración, ni dolor, ni aun una 
indignación muy viva en el espíritu de los ciudadanos racionales, por cuanto 
tila es el precursor natural y el pronóstico infalible de la abolición uní- 
tersal de ese monumento mas memorable de la demencia de los hombres 
§1 claustro. Continuará. 



" '(1) 'El sexto concuib* general prohibe* la» mugere» pasar la .nocbe en un convento 
Je frailes; y a loe hombree pasarla en un convento de monja». El séptirn* la 
4?e*eiou flk monasterio*, doW«* para ambo» sexoa. 



189 



ló§ pastores Cuidan StiS ovejas, pero las trasquilan 

Y SE LAS GOMEN. 

Araba de publicarse en Londres un libro que excita un vivo interés, 
titulado ^Observaciones sobre el consumo de ia riqueza públ.cu por la clerecía 
de todas las naciones cristianas." El autor considera á los eclesiásticos 
Corno sirvientes del público, y los bienes de la iglesia como una propiedad 
pública cuyo exceso puede y debe dedicarse á aliviar las exigencias de los 
estados. El obgeto principal que parece baberse propuesto, es el persuadir 
que se aplique el exceso de la iglesia anglicana que asciende á la suma 
enorme de quinientos millones de pesos, á la diminución de la deuda na- 
cional. Pretende demostrar el autor un hecho n.uy extraordinario, esto e3 
qne j la clerecia de ta iglesia anglicana recibe de solo una tercera parté 
de los habitantes del rei/no unido, mas de lo que se paga á todos junios, 
ios demás sacerdotes crisitanos, en todo el cristianismo ! La obra se acom- 
paña con varias tablas documentadas : la que se da en comprobación deí 
hecho referido (reducida á 5 pesos la libra esterlina) es corno sigue : 

Número Gasto por Gasto" 

de cada millón de total 

Paises creyentes. creyentes. anual. 



Pesos. Pesos. 

(Luteranos 650.000 —200.000.— 130.000. 

Hungría | Ca , vin¡stas 1.050.000 —300.000— 315.000, 

Suiza 1.720.000 —250.000.— 435.000. 

Paises Bajos ' 3.000,000 —175.000— 525.000. 

Dinamarca 1.700.000 —350.000— 595.000. 

Varios (cristianos esparcidos) 3.000.000 —250.000— 750.000. 

O lauda 2.000.000 —400.000— 800.000. 

Turquía ¿Griegos) 6.000.000 —150.000— 900.000. 

Sue ri a 3.400.000 —350.000—1.190.000. 

Portugal , " » 3.000.000 —500.000—1 .500.000. 

Hungría (Católicos) 4.000.000 -400.000—1.600.000. 

Rusia (Oticos y Luteranos) 8.000.000 -250.000—2.000.000. 

Sud América 1 5.OQ0.OOO -150.000—2.250.000. 

Rusia (Griegos) 34.000.000 - 75.000—2.550.000. 

p ru - sia .... 10.536.000 —250.000—2.635.000. 

Estados^UnidosV.'.V.V. V Y.'.'.'. 9.600.000 —300.000—2.880.000. 

Alemania 12.763.000 —300.000—3.825.000. 

j talia 19.391.000 —200.000—3.880.000. 

Austria ....... *. \ '. '. '. '. .... '. '. ...... 18.918.000 —250.000.— 4.750.000, 

Ex. Cen. Num. 12. 



190 



Francia < 30.000.000 — 175.000.— 5.250.000. 

España 11.000.000 —500.000.— 5.500.000. 

1 98.728 .000 44.260.000. 

Inglaterra é Irlanda (los angllcanos) . . 6.400.000—6930.000 — 44.480.000. 

El clero de . . . .205.128.000 Crey te » recibe 88.740.000 



¡Que iglesia tan buena la Anglicana para los sacerdotes ! ; 

pero si hubiera podido entrar en el cálculo de esta tabla, verdaderamente 
curiosa, lo que le cuestan al catolicismo sus regulares, ó mas bien lo que 
le han costado antes de sacudirse el vergonzoso yugo monacal, sobrepujaría 
indudablemente al costoso establecimiento de la iglesia anglicana, cuyos 
niiuistros con todo de ser sacerdotes, no dejan de ser ciudadanos, ni hom- 
bres : no dejan de simpatizar con sus semejantes, ni se inutilizan para la 
sociedad, nutriéndose de la hiél de sus corazones, bajo las bóbedas sepul- 
crales del claustro. 



AL CASO. 

En vano se pretende que el Centinela, empleando sus armas contra la 
superstición, el fanatismo, y la holgazanería monacal ataca la religión: el 
se lisonjea de que al contrario, la defiende. Cuando por primera vez entró 
el Nuqcio Qüirini en la casa del célebre Canciller de Fiancia Daquesseau 

con el objeto de tratar algún asunto eclesiástico, exclamó á su presencia ' 

¡ Con que aquí es donde se fraguan las armas contra la corte de Rot?ta ! 

No Sr., replicó el Canciller, lo que se fraguan son los ESCUDOS. 



AL MISMO. 

Una buena muger contentísima con la sana moralidad de un sermón 
que acababa de predicar un mercedario (mas ó menos como el del Ojicial 
de Dia resucitado) pasó á esperarle al pie de la escalera del pulpito- para 
decirle como le dijo á su reverencia— Voy á rogar á Dios, con todo mi. 
corazón, que os recompense obrando el milagro de que vuestra vida corres- 
ponda á vuestra predicación. 



191 

Correspondencia. 

I Cerfnela. Remito á V. la siguiente que puede llamarse 

CONTESTACION INCONTESTABLE 

á todos los periodistas, que de algún modo se oponen á la reforma eclesiástica. 
yyUna saius victis, nullam sperare salutem" 
Virg. Eueid. lib. 4. 
La desesperación es el partido 
y el único recurso del vencido. 

Traduc. lib. 



El Joven. 
El Dominico, 
El Pájaro — y 
La Niña. 

Ün joven aldeano confesándose un dia con un dominico, se acusó de 
haber roto el cerco de un vecino para robar el nido de un pájaro que le 
habia tentado — ¿ Por donde entraste?-— por tal parte. ¿ Es bonito el pájaro? 
regular. ¿ Conseguiste tu intento ? — por ser demasiado tiernos he dejado los 
pichones para el Domingo que viene. El buen padre se fue el Sábado á 
registrar el cerco, dio con el portillo, descubrió el nido, y se lo llevó i 
una de sus penitentas. 

Algún tiempo después fue el mismo joven aldeano á confesarle al 
dominico, que se habia enamorado de una niña, que ella parecía dispuesta 
á mostrarse reconocida á su cariño, y que por lo tanto se hallaba tentado 
por el diablo á aprovecharse de la ocasión- — ¿ En donde la encontraste ?— 
en el bosque mas inmediato. ¿ Es bonita la chica? — bellísima. ¿ Que nom- 
bre tiene ? — ah, poco apoco padre (le replicó el mocito, que no era tan tonto 
que dejase de tener sus sospechas con respecto á los pajarillos) poco á 
poco : vuestra reverencia^ no ha de ser también el primero que ha de agarrar 
este nido. 

SALA DE REPRESENTANTES. 

Sesión de la noche de 9 de Octubre de 1822. 

Primera de la Reforma eclesiástica. 

Vamos á dar el detall de la sesión primera en ue los representantes 
de Buenos Aires han principiado i tratar un asunto que debe poner tér- 



mino á esa competencia alarmante en que están las opiniones desde que 
él fue presentado á la luz pública: competencia á que nosotros, coa harto 
pesar, hemos contribuido activamente, pero guiados, lo protestamos, de un 
celo entusiasmado por los intereses bien entendidos del Pais. Nosotros ha- 
bíamos tenido muchos motivos, es decir, los mismos que ha tenido toda la 
Provincia, para esperar de sus representantes una enérgica disposición á promover 
y sostener aquella marcha, que nuestra situación nueva en el mundo reclama, f 
que demanda la consideración que se merecen las luces bajo cuyo influjo hemos 
tenido la felicidad de aparecer sobre el orizonte político ; pero por mas 
que esto hería nuestro convencimiento, teníamos grandes dudas sobre si por 
esta vez triunfaría la fuerza de las preocupaciones, ó bien el poder de la razón ; 
he aquí uno de los principios de donde ha provenido que la razón en nues- 
trat páginas haya buscado salvarse por todos los resortes á nuestro arbitrio, 
único medio de satisfacer las anciedctues en que ella estaba sumida por 
un estado tal de incertidumbre. Pero por nuestra felicidad y la de la 
Patria misma se ha visto en la primer sesión brillar en la Sala, y en todos 
los espíritus un sentimiento que, con pocas excepciones, acredita que el 
sistema es uniforme en reglar las acciones públicas por los eternos princi- 
pios de la razón ilustrada ; y se ha dicho por la comisión sin haberse con- 
tradicho por ninguno, que la Sala no contradecía su fé, ni atacaba la re- 
ligión que profesa si hallaba conveniente suprimir los claustros, es decir, lo 
contrario de lo que ha sostenido con un ardor expuesto la parte intere- 
sada por ellos. Allanada, pues, de un modo tan lisougero la dificultad esen- 
tial que ha dado motivo á los combates, el Centiuela va á debilitar no- 
tablemente su plüma : ya hubiera aparecido así en este número , pero la 
desgracia ha querido que él estubiera compuesto, y que por lo tanto no 
le permita sino reservar para el número siguiente, el hacer conocer en todas 
sus páginas que él lo que ha buscado es el triunfo de la razón, no el eger- 
cicio del capricho. 

La comisión de Legislación que como ya hemos dicho, es compuesta dé los 
Sres. Zabaleta, Castex, Gallardo, Díaz, y Somellera, presentaron sus tra- 
bajos sobre la reforma eclesiástica. Se dio primero cuenta de una repre- 
sentación elevada por el Provisor, sobre el mismo asunto con siete pliegos 
manuscritos — Después se pasó á la lectura de — 

La Minuta de ley, que establece las bases de la reforma del clero, 
pasada por el Gobierno en 10 de Julio de este año. . 

La Minuta de ley para la reforma del clero, presentada en vez de 
aquella por la comisión de Legislación en los dias anteriores. 

El informe extendido por la Comisión sobre una y otra, sinembargo de 
haber encargado adelantarlo y sostenerlo al Sr. Zabaleta. 

El Sr. Presidente, después de la lectura de estos documentos, en que 
se empleó una gran parte de la sesión, anunció en discusión el proyecto 
en general. 

A este tiempo el Sr. Irigoyen obtuvo la palabra, y presentó un pro- 



lis 

ye-ch> áé adición á la ley icón Velación exclusivamente á los Monasterios 
de esta Capital, y habiendo apoyado el Sr. Agüero la petición para que se 
leyese y pasase á la Comisión de Legislación, se verificó en estos términos^ 
previa la siguiente exposición de motivos que el Sr. Irigoyen hizo acto 
continuo. 

Cuando se leyó en la Sala la minuta de ley sobre reforma eclesiás- 
tica, propuesta por el Gobierno, uóté con sentimiento que se olvidaba de 
las Monjas ; ó que si sé acordaba de ellas, solo era para exceptuarlas de 
los beneficios que proporciona á los regulares. Esperaba qué la Comisioa 
llenase éste vacío, pero el suceso ha burlado mis esperanzas. Respeto las 
razones que tanto el Gobierno como la Comisión habrán tenido presentes 
para guardar tan alto silencio, en orden á esas desgraciadas víctimas de una 
impiedad indiscreta, de un fervor momentáneo, una seducción criminal, Ó 
en artificio interesado. Pero respeto mas el grito de mi conciencia, ó mas 
bien sea, el grito d« la justicia, de la política, de la humanidad. Sí Se- 
ñores ; la justicia, la política, la humanidad demandan imperiosamente d» 
los representantes del pueblo, la medida que he íeaido el honor de pre- 
sentar á su consideración. La justicia restituyendo á esas mugeres inféíices 
sus derechos, cuya privación es tan tiránica como la que sufríamos de k?s 
nuestros en el antiguo régimen. La política cerrando esos abismos dónde se 
sepulta una porción preciosa del bello sexo, tan necesaria para el aumenté 
y prosperidad de nuestra población, y facilitando á las que desgraciada- 
mente se hallan sumergidas en ellos, el goce dé los beneficios y dulzuras 
de la sociedad. La huirianidad aliviando esas víctimas miserables, que por 
»í mismas no pueden valerse, y que todo lo esperan de la manó benéfica 
de la filantropía. Sobre estos fundamentos esclareceré oportunamente Los 
del proyecto que acabo de presentar, y desde ahora para entonces quier© 
permitirme la libertad dé excitar á los Sres. de la Sala, y si es posible al 
Pueblo que nos observa, á que penetren con su consideración, esos asilos 
tenebrosos, donde tienen su trono la superstición cruel, la espantosa mi- 
seria, y el despotismo tanto mas atroz y horroroso, cuanto se egercita por 
sistema, por constitución, y pór piedad. — En el dia, Sres., existe una Monja 
en el convento de Catalinas, víctima de una convulsión hestérica, ó sea 
frenesí. Esta enfermedad es periódica, y le asalta precisamente en aquellas 
estaciones en que nuestra especie, como toda la naturaleza, aspira á rege- 
nerarse. Todos los síntomas manifiestan, que el origen de su enfermadad, 
está en los principiós físicos de su constitución. Muchas otras hai á quienes 
falta müi poco para tocar este extremo de desesperación. Y ¿ seremos tan 
insensibles que miremos con indiferencia estos horrores? Y g no alargare- 
mos á estas infelices Una mano bienhechora ? Señores, conozco el imperi* 
de nuestras preocupaciones, fruto amargo de nuestra perniciosa educación ; 
conozco el respeto que éllas merecen ; pero creo tambiep que es llegad» 
ya el caso de empezar á atacarlas con firmeza, á minar sus fundamentos 
para que desaparezcan de entre nosotros para siempre. Quizas nos acarrea» 
yewios «na Censura ttio«íéntánea, pero recibiremos en recompensa i*s be»- 



1(34 



iliciones de esas almas virtuosas, j e! aplauso duradero de la Posteridad — 
Ke dicho." Se hizo con las manos señal de aprobación ; pero el Sr. Pre- 
sidente llamó al orden, y este se restableció quedando suficientemente apo- 
yada la petición. » 

El Sr. presidente volvió á proclamar en discusión el proyecto general: 
sucedió un largo y profundo silencio, después que á petición del Sr. mi- 
nistro de gobierno se acordó que el informe de la comisión se imprimiera 
y publicase. En este estndo el mismo Sr. ministro obtuvo la palabra y dijo 
brevemente, que la cuestión general debía tenerse sobre los principios y 
los motivos de la ley : mas que como la comisión asentía en parte de 
los primeros que eran los mismos del gobierno, no restaban para la dis- 
cusión mas que los segundos, esto es, los motivos. Sin embargo, el Sr. 
m nistro agregó, que los motivos serían mas bien entendidos exponiéndose 
gradualmente en la discusión de cada artículo, parque venían á ser razones 
especiales sobre cada uno de ellos; que en esta virtud el ministerio se creía 
relevado, por el informe de la comisión, de entrar en la discusión ge- 
neral del proyecto, á no ser que se le diese mérito por alguna oposición; 
pero que no existiendo esta, se reservaba para la discusión en detalle el 
exponer á mas de los motivos, y de los principios que restaban que escla- 
recer, la contradicción en que estaban los principios del mismo informe de 
la comisión, con las aplicaciones que hacía contra el proyecto del gobierno. 

El Sr. Zavaleta hizo algunas explicaciones sobre la calificación que la 
comisión había hecho del proyecto — una parte tiene, dijo, que comprende 
ai clero secular, y otra al regular. Con respecto al 1." la com.sion es- 
taba en todo conforme, porque aun cuando dicentía en cuanto al fuero, 
esto era tan solo porque praponía que por una lei general se quitase á 
todas las clases aforadas; y en orden al ±% es decir, al clero regular la 
comisión terminantemente se oponíaá la extinción de los claustros, no encon- 
trando en uno ni otro las contradiciones con los principios que el minis- 
terio indicaba. Protextó que si estas se le manifestaban la comisión 
satisfaría. 

El Sr. Agüero hizo notar que no habiendo obgecion que hacer al 
proyecto en general, podía pasarse á la discusión en detall. 

El Sr. Gascón pidió que se leyese la representación introducida por 
el Sr. provisor, tanto por lo que importara al mismo asunto, como porque 
ella era hecha por una de las primeras autoridades de la provincia. 

ES Sr. ministro de gobierno contestó, que él también deseaba impo- 
nerse de la tal representación ; pero que admitirse su lectura, era una ex- 
cepción que alteraba la disciplina de la saMa, disciplina que ninguna mas 
que esta debía empeñarse en sostener porque la necesitaba. El provisor, 
dijo, no ha sido comisionado para abrir dictamen en la materia ; pero no 
obstante no habrá en otra ocasión dificultad en que se lea porque ha de 
ser importante imponerse de ella. 

El Sr. Gascón, replicó alegando que dos razones había tenido en esta 
solicitud; la uua 5 la de que siendo sebre el asunto del dia no estaba de 



195 



mas un aumento de luces, facilitadas también por las partes mas interesadas 
en él; y la otra, el que estaba instruido que en otra ocasión ya se habia 
exceptuado de la práctica de la sala otra representación de la misma au- 
toridad, y leidose en ella. 

Se votó sobre si lá representación se leería y resultó la negativa casi 
por la unanimidad de la sala, conviniéndose sin embargo á petición del 
-^r. Gómez en que se extractase é informase en la próxima sesión. 

En este estado el Sr. Diaz, miembro de la comisión de legislación, 
dijo creía de su deber hacer presente á ia sala que aun cuando su firma 
aparecía en el informe de la comisión, él no estaba por muchos puntos 
principales del proyecto, y que en oportunidad produciría sus razones. 

Después de algunas Cortas observaciones entre los Señores Paso y Gómez 
sobre sí debía votarse por la admicion ó no admicion del proyecto, el 
uno por no haber sido obgecionado en general, el otro por no alterar la 
práctica, el Sr. presidente habiendo consultado si estaba suficientemente 
discutido el punto, y resuelta la afirmativa, preguntó si el proyecto se 
admitía en general, lo cual quedó sancionado por la unanimidad de la sala. 

En seguida se leyó el artículo primero de la minuta del gobierno 
que dice — 

„ Todos los individuos del clero serán regidos por unas mismas au- 
toridades." 

El Sr. Zavaleta observó qua este artículo ó era redundante ó no debía 
resolverse hasta que no se resolviese el artículo 20 que propone la supre- 
sión de las casas de regulares, porque si se sancionaba la supresión, sin ne- 
cesidad de otra declaración ambos cleros quedaban á un mismo nivel por 
el propio hecho; y sino, las comunidades debían tener sus prelados inmediatos. 

El Sr. ministro de gobierno observó que el artículo estaba en su lugar, 
porque el 1." anteriormente citado, y el 2.* que establece queden los in- 
dividuos del clero sugetos á las leyes, y magistrados civiles como todo otro 
ciudadano, eran la base, es decir, los principios; entretanto que el artí- 
culo 20 era solo la consecuencia. De este modo dijo está establecida la 
regularidad de la leí : toda lei debe justificar las consecuencias de ella, 
tanto mas cuanto estas sean de mayor trascendencia, haciendo preceder á 
las consecuencias los principios de que ellas emanan. Sin embargo, agregó, 
como se obra con buena fé, el ministerio conviene en que el artículo 1." 
se reserve para cuando se trate sobre el artículo 20, en cuyo tiempo la luz 
estará mas inmediata de uno y otrO y comprenderá á los dos. 

El Sr. Gascón dijo que era menester entablar un orden en la discu- 
sión, y que este no se consultaba poniéndose á ella á un mismo tiempo 
los artículos de ambos proyectos : dijo que el de la comisión era el que 
había sido admitido, y este debía discutirse. 

El Sr. ministro de hacienda, notó que el Sr. Gascón habia padecida 
Hita equivocación, porque el del gobierno habia sido el admitido. 

El Sr. Gascón insistió en lo mismo fundado en el orden observado en 
la lectura de los proyectos. 



lite 

El Sr. ministro de hacienda, replicó que «te frátába dé un frécfiá, esté 
es de una co^a que acababa de suceder, pues que lá discusión rodaba sobré 
€l l. er artículo del gobierno. 

El Sr. Zavaleta manifestó que en efecto tal era el orden qife debía 
seguirse : los artículos del gobierno, y tos de la comisión por via de in- 
forme con arreglo al reglamento interior. Convino en que el artículo ff 
se difiriese hasta que se tratara el artículo 20, y así quedó resuelto uná- 
nimemente á las diez de la noche en que se levantó la sesión con éiícargo 
de reunirse el viernes inmediato. 



Sesión de la noche del 11 de octubre de 1822. 
2. a de la reforma eclesiástica. 

Conforme se había dispuesto en la 1/ sesión, se' leyó en ésta el ex- 
tracto de la representación del gobernador del obispado ; despúes dé esto 
el Sr. ministro de gobierno pidió que se leyese toda ella, por euanto él 
mero extracto hacía creer que demandaría una providencia inmediata. La 
sala convino en esto por. una votación especial, y se leyó empleándose eri 
hacerlo una gran parte de la sesión. Nosotros creemos que los siete pliegos 
firmados por el gobernador del obispado pueden sumarse en esta forma — 

Una protexta de que hará uso de toda clase de recursos para impe- 
dir que autoridad alguna penetre el distrito eclesiástico, que según él, le 
pertenece en todos respetos y relaciones — 

Una declaración terminante de que no reconoce ni en el gobierno ni 
en la junta autoridad alguna para entender de ninguna clase de reforma 
eclesiástica, sin el acuerdo del provisor, que según él, es el delegado de 
la silla apostólica — 

Una protexta contra todo cuanto la sala sancionare en la reforma ecle- 
siástica sin la predicha concurrencia del prelado diocesano — 

Nosotros creemos también que el público interesado en la reforma habría 
mejorado grandemente su cau«a, si la tal representación se imprimiese y 
publicase ; pero reservando nuestros comentarios para otra vez, daremos ahora 
el resultado de esta sesión que por tal circunstancia se hizo célebre. 

El Sr. ministro de gobierno obtuvo entonces la palabra ; y después 
¿e una locución animada que dirigió á la sala sobre la criminalidad de esta 
representación, pidió que esta le mandase dar una copia de ella para lo 
que al gobierno conviniese, per© que sin perjuicio la misma sala en esta 
sesión debía adoptar alguna providencia que pusiera á cubierto sus respetos 
y su crédito. El miuistro insistió en que la sala se pronunciara, en el con- 
cepto que el gobierno esperaría sus determinaciones para reunirse en acuerdo, 
y resolverse ó á abandonar sus puestos, ó á ver sofocada la aspiración cri» 
Tminal y subersiva del autor de la representacioa. 



JC7 



La sala decidió resolver en esta misma noche : y después de un largo 
Silencio, el Sr. Agüero obtuvo la palabra, hizo unas cortas observaciones, 
y se pronunció porque la sala previniese al gobierno que inmediatamente 
mandara fuese separado del provisoiato el Dr. Medrado, y qne la repre- 
sentación pasara á una comisión para lo demás que hubiere lugar» 

Sucesivamente dieron sus votos, fundados, de conformidad con el del 
Sr. Agüero, los Señores Paso, Gome/,, Planes, Moreno, y P.tvadavia : el Sr. 
Díaz Velez, y Sr. Rivas opinaron en contrario ; pero al término de la se- 
sión, quedó resuelto por 33 votos en 37 que tenía la sala, qué se diera 
la copia que el ministerio pedía ; que se ordenase la destitución del pro- 
visor, y que la representación pasara á una comisión especial para lo demás 
que correspondiese, habiendo sido nombrados para componerla, los Señores 
Paso, Diaz Velez, Irigoyen Moreno, y Anchoreua. 

Nos es harto sensible el no tener tiempo para dar en este núsnero 
una redacción siquiera aproximada á la exactitud, de las diferentes obser- 
vaciones que se hicieron sobre la representación en sí, sobre sus conse- 
cuencias, y el espíritu de ella. Pero debemos al menos concluir con lo 
que principió su alocución el Sr. ministro de gobierno — „ Tanto como fue 
el placer que se sintió eo la sesión 1. a sobre la lei eclesiástica, discusión 
que se abrió como no se ha hecho ni en Francia ni en España, y que dará 
una reputación elevada á los representantes de Buenos Aires : tanta es la 
mortificación y el desagrado que ha traido en esta la conducta del dioce- 
sano." Nosotros no queremos recordar á los que nos han argüido de estre- 
pitosos, sino que casi ha sido" el único partido para resistir tempestades de 
tai calibre. 



NOTICIAS 

Correspondencia privada. 

Londres, Agosto 1822. — „ La famosa nota del Sr. Zea, Ministro de 
Colombia, no ha propendido ciertamente á que potencia alguna de Europa 
reconozca públicamente la independencia absoluta de Colombia y de otros 
estados nuevos ; pero con todo ha producido algún efecto. Ninguna po- 
tencia se ha dado por ofendida : al contrario este Ministerio , y creemos 
igualmente que el de Francia, han mandado insinuar por sus partidarios, 
que tienen la mejor disposición ácia los nuevos estados, y que las mani- 
festarán en todas las ocasiones aun cuando las relaciones europas aun no ha- 
yan llegado al punto que permita un reconocimiento formal." 

„ Entendemos que se está preparando un gran convite en honor del 
Sr. Zea y demás enviados de América, á que asistirán muchos miembros 
del parlamento, y entre ellos algunos ministeriales como Srr Wilíiam Curüz, 
Mr. lliomas WUson, &c. &c. Creemos que el fondo de este convite estriba 
El Clnt. num. 12. 



198 



en las combinaciones de los prestamistas de Colombia, qrse son infat'gablbes ; 
pero con todo es preciso confesar que los pelucoues ministeriales no asistirán 
si no h.m de antemano conseguido la sprobaoion d¡-l Ministerio." 

,, El Sr. Irrizarri, ministro de Chile, lia salido pura Paris en donde 
tendrá que detenerse «slgunas semanas, y acaso no podrá asistir á la fun- 
ción arriba mencionada ; pero tenemos en t-sta al Sr. Zea, el cual se dis- 
pone á regresar á Colombia. El AV. Echevarría, y el Sr. Méndez serán sus 
succesores. Deseamos ansiosamente saber e\ objeto dé la embajada á Bue- 
nos Aires de los enviados del Perú los Sres. García y Paroisen ; aquí, hasta 
ahora ignoramos que clase de „ idebal u han hecho ei* Chile. 

EMFRESTÍTOSV 

? , En Londres el Estado de Chile parece tener un concepto favora- 
ble según lo comprueba el estado lisongero del empréstito que ha obtenido. 44 

„ La E-paña después de haber desconceptuado su crédito con la de- 
mora en la ratificación de su segundo empréstito, ha contratado un tercero 
con los Sres. Lajfite g Ca. — Ardonni Hubbard y Ca., ambo* de Paris, y coa 
los Sres; Hiildlrnanr ¿ lijos, de este Pais. Tudavia no se sabe bien cual es 
la cantidad ni las condiciones ; pero se dice que para allanar la negocia- 
ción, el segundo empréstito ha recibido la sanción de las Cortes; y que 
el pretesto para contratar el tercero es, la urgencia de reunir un egéreito 
de 20.000 hombres sobre la raya de Francia^ 44 

,, No escasean en Londres hombres bastante instruidos que sospechan, 
que los movimientos en la raya puedan conducir á una guerra abierta entre 
la Francia y España ; pero confesamos que las circunstancias en que ambos 
reinos se hallan, nos parecen ser la garantía de un sistema pacífico. El 
Tkimes comunica una especie de manifiesto de la corte de Madrid, que 
nos parece de alguna importancia : es evidente que su objeto es el inducir 
á las potencias de Europa á que suspendan el reconocimiento de la inde- 
pendencia de Sud América (1) pero en el dia la España merece poco favor 
á los ojos de los gobiernos legítimos por los derechos divinos, y por tanto 
no harán caso de su apelación." 

El Portugal solicita un empréstito de un millón hace tiempo ; pero 

(1) La noticia que en estos últimos dias se ha comuuicado á Buenos Aires desde 
Montevideo ton refnrencia á un buque de GibraUar, de que la España habia recono- 
cido la independencia absoluta de las Amcricas, no se conciba mui bien cou este Lecho, 
con la témiuaciou de las sesiones, de las cortes de este aüo, 



105 

las Cortes pretenden un p'ecio alto, y las- cnsás de comercio en Londres 
que tratan sobre este nogocio, obran con mucha cautela, y tal vez no toman 
un rumbo que les prometa el suceso que desean ; á lo menos han perdido 
el precioso tiempo, y es de temer que el nuevo empréstito de España, y 
otro de tres y medio millones que Rothsehild ha contratado con la Prusia, 
desconceptúen k»s empréstitos extraiigeros que se agolpan cou excesiva ra- 
pidez." 



MONTEVIDEO. 

Creemos importante insertar el siguiente documento que se ha red- • 
bido en estos dias impreso en aquella Plaza ; y sin necesidad de referir 
los antecedentes, porque en él mismo se descubren. 1 

OFICIO 

De! cabildo de Montevideo. 

Illmo. y Excelentísimo Señor. 

Por conducto del gobierno intendencia ha recibido este cabildo en 
copia el oficio que con data del dia último del pasado se sirvió V. E. 
dirigirle, para asegurarle del orden y disciplina que guardarían estas tropas 
mientras subsistiesen bajo de su mando; y de la malignidad, con que í 
V. E. constaba, que en la campaña se habían esparcido rumores de proyec- 
tos de aquellas contra los intereses y derechos de los habitantes de la pro- 
vincia. Con este motivo, es menester, Excmo. Sr., que el cabildo como 
representante de este pueblo hable una vez á V. E. con franqueza y digni- 
dad. En general, los naturales de la provincia son mucho mas ilustrados, 
de lo que comunmente se les supone : éllos conocen muy bien sus dere- 
chos : saben el grado de respetabilidad exterior que las luces del siglo ya 
]<; han dado ; y saben finalmente muy de antemano la suerte infeliz que 
se les prepara; pero rto por la división de voluntarios reales del rey, la, 



200 

que para inspirarle? seguridad y confianza basta constarle, que respeta y 
obedece á una3 cortes que como notoriamente sabias, deben ser justas j 
liberales, sitio por otra que echando mano de la fuerza en defensa de su 
justicia, pretenden atacar simultáneamente la agena ¡ bien que acaso pro- 
cediendo sobre informes sugeridos por la intriga, el interés, y el egoismo. 

Partiendo de estos principios V. E. debe quedar persuadido de que 
los habitantes todos de la Provincia, no están en disposición de alucinarse; 
y que en consecuencia desprecian y despreciarán siempre secretamente las 
siniestras voces que se hagan correr por los autores de su futura opresión ; 
manifestándose por tanto indiferentes en las actuales desavenencias, respecto 
á las cuale*, nadie ignora el lugar de la justicia. En este concepto, díg- 
nese V. E. aceptar la gratitud de este cuerpo por el orden y seguridad 
que promete ; y no le sea dudoso, que los habitantes de Montevideo jamas 
intentarán interrumpirlo ; tanto en fuerza de las razones aducidas, cuanto 
por la estimación con que respetan la moderación y laudable conducta de 
«estas tropas en los momentos de verse abandonadas á sí mismas. 

Dios guarde á V. E. muchos años. Sala capitular de Montevideo Octu- 
ibre '4 de 18'22.- — Carlos Camusso. — José María Roo. — Manuel José Gutie- 
reZi Gabriel A. Pereira. — Francisco Furias. — Bernardo Susbiela. — Cristo- 
bal Echevarriarze. — Agustín de Aldccoa. — Antonio José de Souza Viaim. — 
Estan ; slao Garda de Zúiiiga.— Illo. y Exmo. Sr. D. Alvaro da Costa de 
Souza de Macedo , brigadier ayudante general, (es el que manda la plaza 
centra el Barón.) 



SE HALLA de venta una partida de tinta de imprenta 
muí superior que acaba de llegar de New York, se dará 
con equidad por «1 todo ó por barril de á 25 libras. En 
Aa imprenta de Expósitos darán razón. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS. 



N". 13. 



EL CENTINELA 



Buenos-Ayres Domingo 20 de Octubre de 1822. 
* 



¿ Quien vire ' 

La Patrit 



GALERÍAS DE LA SALA DE REPRESENTANTES. 

Poáemos datar la concurrencia del pueblo en Buenos Ayres á las 
sesiones de los Representantes , desde la I a . renovación de la sala en 1821; 
y mas decididamente desde que el Ministerio en el mismo año priucipió á 
asistir á estos actos , casi al mismo tiempo que habiendo duplicado la Sala su 
número habia extendido sus ramificaciones por toda la ciudad. Las materias 
delicadas y de trascendencia que se ventilaron en toda aquella sesión , y 
la libertad é independencia con que acaso por primera vez empezaron á 
producirse los nuevos representantes , abriendo asi una carrera distinguida : 
todo concurrió á introducir un gusto y un interés en el pueblo por la asis- 
tencia á la barra , que prefería , no obstante la incomodidad del local , 
á las mejores recreaciones publicas y domésticas. 

Acaso este hecho que verdaderamente lisongeaba á cuantos penetraban 
su valor , y que les daba fundamento para esperar un gran fruto del plan 
que entonces se adoptó para dar á esta institución un carácter elevado , 
no dejaria ciertamente de concurrir á redoblar el empeño de la autoridad 
egecutiva , por construir un edificio que aun que provisional , fuese mas am- 
plio , mas decente , y mas cómodo tanto para los representantes , como para 
los expectadores. Ello es que en el intervalo que medió entre la terminación 
de las sesiones de 1821 , y la apertura de las de 1822 se construyó una 
casa , que como en aquel tiempo observó muy bien el Argos de Buenos 
Ayres , fue la 1'. elevada bajo tal forma y para tal objeto entre todos los 
pueblos de América que habían luchado por su emancipación. 

La experiencia que los representantes en la sesión de 1821 habian 
adquirido , de que se ganaba mucho en la opinión pública obrando por el 
dictado de la conciencia pura é independiente ; y la circunstancia , muy dig« 



202 



na de notarse en Buenos Ayres , ele que la autoridad egecutiva en nada 
menos pensaba que en poner en acción los resortes siniestros del poder para 
hacerse de una preponderancia en la sala , abriéndose también así otra 
carrera distinguida : tal experiencia , pues , y tal egempfo han concurrido 
sin duda á que los representantes en la sesión de este año , se hayan mos- 
trado desde su abertura infinitamente mas libres ó mas francos , infinitamen- 
te mas independientes , y mucho mas dignos por lo mismo ya de la es- 
timación del pueblo , ya de que este emplee horas enteras en gustar el 
placer de verse perfectamente representado. 

Pero hay que notar también el otro adelantamiento que se ha hecho 
en las Galenas , y el estado á que ha llegado en la misma sesión de es- 
te año. En las cámaras ó cuerpos representativos anteriores á 1821, fuese 
la razón cual fuese , se han visto constantemente despobladas las que en- 
tonces se llamaban barras ; y si en ellas alguna vez hubo grandes concur- 
sos , un silencio casi sepulcral era el que se advertía hasta en l©s sem- 
blantes de los expectadores ; de manera que era muy rara y muy sorpren- 
dente la vez que la barra acreditaba en sus acciones , ó que escuchaba con 
interés ; ó que la razón de sus representantes les habia penetrado hasta 
lo íntimo. El trastorno , pues , de esa indiferencia , justa ó injusta entre 
los representados , acaeció á la par de la mudanza en los principios de los 
represantantes : esto es , en 1821 en que la concurrencia fue constante y 
numerosa , y en que varias veces se dejaron sentir rumores y hasta signos 
de aprobación en la barra. 

La sesión de 1821 se cerró con esta prueba de que los expectadores 
se fijaban en los pronunciamientos de los representantes. Abierta la del 
presente año de 1822 en el nuevo edificio , los asuntos importantes , la 
conducta de los miembros de la sala , y las ventajas del local , han man- 
tenido el interés con que empezarou las sesiones de este año , de suerte 
que puede decirse , que desde Mayo hasta el dia lejos de estar alguna vez 
despobladas ni las galerías bajas ni las altas , en las mas de las sesiones 
ha sido preciso á una gran parte ó sufrir una colocación violenta , ó tener 
que retirarse por falta de la suficiente. Pero aqui entra lo principal. Aquel 
mismo pueblo retraído en unas épocas : mudo en muchas : escasamente 
expresivo en la sesión del 21 : en la de este año se ha desplegado de tal 
modo , que ha tomado el carácter no de un expectador atento , si no de 
un rígido fiscal en muchos casos. 

Antes de sancionarse el Reglamento de Julio de este año , en el cual 
se estableció una policía nueva é infinitamente mas regular por que su 
ejecución fiada á los llamados oficiales de sala , que son individuos decen- 
tes y del fuero común , no lleva la odiosidad que antes cuando se encomen- 
daba á un corchete ú ordenanza militar; antes de este reglamento, se 
hicieron muchas veces signos de aprobación y reprobación , no solo por 
medio de rumores , si no con las manos , con la boca , y por cuanto ar- 
bitrio es proporcionable en tales casos. Algunos representantes reclamaron 
enérgicamente la circunspección de los expectadores , que en efecto en nin- 



«¿03 

guno dejaron de acreditar docilidad cediendo inmediatamente, como en prueba 
de que la acción que se reprobaba no la habia arrancado una preparación 
combinada de hostilidad , sino uno de aquellos impulsos que no esta en la 
mano del hombre el subyugarlos. 

Después del Reglamento en que los oficiales de sala colocados en 
diferentes puestos de las galerías cuidaban de la policía interior , no se 
advirtió por muchos dias si no aquella expresión que siendo nacida del 
mismo efecto que produce en los expectadores el esfuerzo de los represen- 
tantes en las discusiones graves , lejos de ser reprobable , es merecedora en 
nuestro juicio á un elogio, por que ella acredita que la concurrencia no es 
por via de pasatiempo , si no por impregnarse en los convencimientos que 
despide el anfiteatro. Pero en estos últimos dias , esta facultad con el 
calor de la reforma eclesiástica , se ha extendido mucho mas que antes 
de sancionarse el Reglamento de Julio , y ella se ha egercitado por las 
galerías en diferentes sesiones contra uno ó dos miembros de la sala , in- 
terrumpiéndoles en sus discursos con toces y otras acciones , las cuales 
han producido una petición séria en la noche del 14 de este mes , para 
suspender las sesiones de la sala hasta el ano entrante. 

Nosotros no pretendemos justificar esta petición , ni tampoco tal com- 
portación por parte de los expectadores , cualquiera que ellos sean ; por 
el contrario, la I a . la calificamos de intempestiva y acalorada ; y la 2\ 
de abusiba , altamente reprobable por egercitarse principalmente contra deter- 
minados individuos. Estamos también satisfechos que el lance de la petición, 
y los lances á que ella indujo en la noche que se inició y rechazo , recon- 
ducirán las cosas al orden regular que tenian en los dias anteriores ; mucho 
mas si concurre la práctica de un mayor zelo por parte de los oficia.es 
de sala. Lo que nosotros queremos para llenar este articulo , es hacer una 
observación original de estas resultas ; tal es , la de que tan lejos de ar- 
güimos estos hechos una decadencia en los principios del sistema represen- 
tativo y libre recientemente plantificado , ellos nos dicen que por el con- 
trario este sistema va fijando su residencia en Buenos Ay res , de un modo 
que no podrá destruirlo ninguna clase de combinaciones , ni todas las com- 
binaciones juntas sean de aristócratas, sean de logistas, sean de contrabandistas, 
ó de cualquiera de los muchos islas que existen sobre esta t,era.-La conclusión 
de este artículo será el asunto del de introducción en el numero siguiente. 



ARTÍCULO NUEVO. 

En la necesidad de elegir un objeto nuevo , que pueda subrogarse 
con utilidad pública al de la reforma eclesiástica de que hemos desistido 
ninguno nos ha parecido mas oportuno que el que tenga po, : b anco , s 
asuntos políticos de la provincia, ya con respecto a su régimen interior, ya 
Tn el que la pone en ilación y contacto con las demás provincias, y co» 



50 í 



los demás estados independientes. Antes de desarrollar esta importante 
materia por todos los aspectos que puede ser mirada, nos ha parecido 
conveniente establecer algunos principios generales, que servirán de prepa- 
ración á lo que debemos decir en adelante. Ellos harán sensibles verda- 
des útiles, y servirán de máximas para juzgar sanamente sobre el estado 
actual de nuestra situación política. 

Toda asociación civil tiene sus bases en el gobierno, la religión, las 
leyes, la policía, y la economía política. Será pues necesario reducir á su 
justa medida la idea que de estos objetos debemos formarnos. Cualquiera 
que hayan sido los motivos de esta asociación, la necesidad del orden y 
de la subordinación, debió haberse hecho palpable entre los nuevos aso- 
ciados. Haciendo reinar la paz en el seno de los pueblos, es como se 
facilita el establecimiento de las formas mas regulares, que puede adoptar 
un gobierno. Si desde el momento feliz de nuestra revolución, no hubié- 
ramos repetido estas verdades, mas con la lengua que con el corazón, su 
influencia activa nos hubiera afirmado en aquel sistema de gobierno mas 
análogo á nuestra posición física y moral. Mas todos nuestros reglamentos 
variaron, se alteraron, caducaron por el torrente de nuestros extravíos, y 
aun es problemático el punto mas esencial de nuestra perpetua felicidad. 
No parece sino que hemos necesitado largos desórdenes, y grandes males 
para atacar su origen, y acercarnos al momento de dar á nuestra constitución 
política una consistencia positiva. Ellos llevaban en sí mismos un princi- 
pio de reforma, y hacían esperar la vuelta de la razón. 

Entre las causas que han debido prometernos este dichoso resultado, 
es una de ellas la religión. No somos como los pueblos antiguos de grie- 
gos y romanos profesores de una religión, que mas bien era un sistema de 
policía, y un medio de dar solemnidad á Jos negocios públicos, que de 
dirigir las acciones, y formar los usos y costumbres del ciudadano. El cris- 
tianismo, á quien tributamos nuestros cultos, tan dulce en su moral como 
íavorable á la humanidad, nos predicó siempre un Dios justo y compasivo 
revestido de un poder sagrado superior al de la fuerza, y que debia res- 
petarse por el imperio de las pasiones. La religión debió siempre estor- 
barnos las violencias, la ambición, y los vicios que se oponen á la orga- 
nización social. Si hubo épocas en que desatendimos sus preceptos, me'jor 
instruidos por las funestas consecuencias de nuestros propios males, ella 
debe en el día establecer entre nosotros un sistema de paz, de toleran- 
cia, de amor al orden, que nos haga avergonzarnos de nuestros antiguos 
delirios. 

Las fluctuaciones de la nación han sido un escollo insuperable para 
que tubieramos un código de leyes que afianzase nuestro derecho público 
y privado. Los cuerpos legales que nos rigen llevan en mucha parte, por 
no decir en todo, el sello del tiempo en que nacieron. Necesitamos otros 
que estén subordinados al progreso de las luces, y en conformidad con las 
prerrogativas de nuestra nueva creación. Esto parece tanto mas necesario, 
cuanto que la fuerza misma de las cosas, nos lleva á luchar contra los vanos 



205 



esfuerzos de todo poder absoluto. En precaución de todo deberemos levan- 
tar el grito contra los males que pueden ser caucados por leyes peli- 
grosas , j proponer temperamentos á una severidad que ya no tiene 
objeto, tolerando las cosas que en otro tiempo fueron una fuente de 
abusos. 

La policía es un ramo de! gobierno y ella está encargada del man- 
tenimiento de su administración. A la sombra de sus cuidados vigilantes, 
el genio desplega sus fuerzas, ya para perfeccionar las artes, ya para dar 
á la moral un carácter, que sin perder nada de su avercion al vicio, sepa 
aborrecer al delito y amar al delincuente. Asi es como el roce de las 
gentes suaviza la dureza de los genios austeros, y hace que pierdan el 
gusto á la superstición. Tranquilo el ciudadano, se entrega sin temores ;i 
los cuidados domésticos de su familia, y á las ocupaciones de su estado. 
Las semillas de la virtud fermentan al dulce calor de la beneficencia, y 
Fe propagan de generación en generación. El vicio mismo toma el ropage 
del disimulo, si quiere substraerse de la censura pública. El fanatismo, 
y su socio inseparable la intolerancia, pierden en medio de la civilización 
ese ascendiente dominador que ejercen en los pueblos medio salvages. 
Nuestra propia esperiencia sale garante de estas grandes verdades. Aun 
no en su mayor auge la civilización, porque la policía y las demás causas 
que concurren á su formación no se hallan en aquel grado de influencia 
activa que deseamos, vemos ya al genio que medita, á la virtud que se 
suaviza, al ciudadano que se afana, al vicio que se esconde, y al fanatismo 
que se lamenta. Procuraremos con nuestros débiles esfuerzos, hacer que 
retire sus límites, y que se conciban las ideas sanas que nuestro siglo ha 
visto nacer en medio de la civilización. 

En fin, !a economía política tendrá también su lugar en este nuevo 
artículo. Esta ciencia que consiste en el cálculo de nuestras relaciones con 
las ideas de nuestro trabajo, y por consiguiente con los hombres, los cua- 
les no pueden vivir sino en sociedad, dirige sus operaciones útiles : él supo- 
ne la previeren que nace y se forma del recuerdo, del examen, y la ex- 
periencia ; las cuales cosas sobre datos equivalentes, nos prometen los mismos 
resultados. El buen empleo, pues, de todos los medios físicos, dependen 
en primer lugar de nuestra inteligencia aplicada al espíritu de cálculo. 
Tenemos menos fuerzas que el elefante, menos celeridad que el ciervo, 
menos industria maquinal que la que manifiestan los animales en lo quo 
es del resorte de su instinto. Con todo, ninguno puede hacer lo que la 
inteligencia del hombre, principalmente si es ayudada del cálculo. ¡ Oh 
dichoso cálculo! al que ya debemos los benéficos efectos de unos arcanos, 
que la ignorancia tenia por mágicos ! No dejaremos de dar en esta parte 
nuestras pinceladas, aunque no sea mas que para ilustrar .al público en aquello 
que parezca no estar á sus alcances. 

Estamos comprometidos también, por lo que ofrecimos en el primer 
número del Centinela, á fijarnos en las provincias de la antigua unión ; y 
ahora agregamos los demás estados independientes de América. A todos 



206 



dedicaremos algunas páginas, no rigorosamente por el órden expuesto, sino 
según lo exija la oportunidad y las circunstancias del momento. 



MISCELANEA. 

Contbtáa el origen de los mo?iges. 

La vida de los monges primitivos se consumía en una soledad que nunca 
era interrumpida por las ocupaciones y diverciones, que llenan el tiempo y 
ejercen las facultades de los hombres activos y sociales. Cada vez que íes 
era permitido saür del recinto del monasterio, eran acompañados por dos 
hermanos zelosos : ellos se espiaban mutuamente las acciones, y cuando re- 
gresaban se les exigia que borrasen de la memoria, si era posible, pero 
en todo caso que callasen lo que hubiesen visto ú oído en el mundo. A 
los forasteros que profesaban la fé ortodoja, los hospedaban en unas viviendas 
separadas; pero el conversar con ellos solo fue permitido á unos poeos ancia- 
nos de conocida discreción y fidelidad. Solo en presencia de alguno de 
estos podia el esclavo monástico recibir en visita aun á sus mas próximos 
parientes ; y aun se le atribuía un gran mérito, si en tales casos tenia la 
constancia de afligir á una tierna hermana ó madre, enmudeciendo en su 
presencia, y negándoles aun una mirada. De este modo gastaban su exis- 
tencia, sin afición personal á nadie, desconociendo los vínculos mas sagrados 
de la naturaleza. 

Muy pocas son las ideas y sentimientos de que se puede participar 
entre unos reclusos fanáticos ; sin embargo, la licencia particular del Abad 
reglaba la hora y la duración de las visitas recíprocas ; y reunidos en la 
mesa se sentaban con la cabeza envuelta en la capilla, silenciosos, y casi 
invisibles los unos de los otros. Cuando la educación, la experiencia, y 
la observación han acopiado los materiales necesarios en la memoria, el estu- 
dio viene á ser el recurso natural, el recreo deleitable de la sociedad ; pero 
al vulgo ¡literato que componía la parte principal de los monasterios, le 
faltaban totalmente estos preparativos indispensables para cualquier estudio 
racional y provechoso. Podrían, sí, trabajar ; pero ademas de que esa vani- 
dad en pretender alcanzar á una perfección abstracta y espiritual, hace que 
se desprecie el trabajo de manos : toda industria es necesariamente lán- 
guida cuando no tiene por blanco el interés personal. 

Según la medida del zelo y de la fé de los monges, podían emplear 
el día, que se pasaba en las celdas, en las oraciones mentales ó vocales 
a su arbitrio , en la tarde se reunian, y la noche era la estación señalada para 
«1 cúlto público. El momento preciso, se determinaba por las estrellas que 
rara vez empaña la atmósfera serena y clara del Egipto ; y una corneta rús- 
tica, ó una trompeta con que se llamaba á la ceremonia, interrumpía dos 
veces durante las tinieblas de la noche, el lúgubre silencio del desierto : 



207 



privando así al desgraciado recluso del último recurso de los infelices — el 
sueño. 

Bajo de este estado tan abyecto, tan sin utilidad, tan sin ocupación 
mental ó corporal, tan sin consue lo, se arrastraban unas tras otras las pesa- 
das boras de los monges encarcelados, los cuales en cada día culpaban cien 
veces la lentitud del sol, y servían de presa desarmada y segura á la su- 
perstición frenética. El reposo que habían buscado en el claustro, se tur- 
baba por un arrepentimiento tardío, por dudas profundas, ó por deseos 
criminales. Ellos contemplando en cada impulso de la naturaleza, en cada 
latido del corazón, un pecado imperdonable, temblaban perpetuamente como 
sobre el borde de un abismo flameante y sin fondo, que les parecía dis- 
puesto á abrirse debajo de sus pies. Ya el suicidio, ya la locura, llegaban 
á menudo á poner fin á tan terrible lucha entre las pasiones y la deses- 
peración. En el VI siglo se fundó un hispital en Jerusalen para admití* 
una pequeña parte de los penitentes dementes. 

Las viciones que padecían estas tristes víctimas de la superstición en 
el progreso de su enfermedad mental, y aun antes de llegar á este término 
extremo del frenesí, han dado materiales inagotables para mil y mil cuentos 
maravillosos y absurdos, que en su tiempo se creyeron á la par del evan- 
gelio, y que todavia separan de su quicio el sentido común de algunas débiles 
mugeres. Mientras duraba el parasismo de estas visiones, los fanáticos se 
persuadían fácil y firmemente, que el mismo aire que respiraban se hallaba 
poblado de enemigos invisibles, de ¡numerables demonios que espiaban todas 
las ocasiones, y que tomaban todas las formas, hasta la de una muger seducto- 
ra, ya paia asustar, ya para tentar su virtud incauta. Exaltados con el 
fanatismo, debilitados con los ayunos y la abstinencia, y oprimidos con el 
sueño por sus oraciones nocturnas, fácilmente equivocaban por objetos de 
los sentidos, las fantasmas de una imaginación delirante. 

(Concluirá en el N°. siguiente) 



RECOLETA. 

En el número 78 del Argos está trazado con colores bien vivos el 
cuadro interesante que ha presentado el pueblo de Buenos Aires en el paseo 
y fiesta anual de la Recoleta. El Centinela lo considerará precisamente 
por el aspecto que dice mas relación con los asuntos que se han ventilado 
en sus números anteriores — religión, moralidad. Los que habian creído que 
una de las funciones anuales del culto cesaba en la Recoleta desde el ins- 
tante mismo en que salieron de aquel convento los regulares que lo habí» 
taban, habrán sufrido un desengaño, que debe apurarles tanto mas, cuanto 
el mismo gobierno á quien se han hecho imputaciones injustas, ha dedi- 
cado una suma de dinero mas que suficiente pasa la función de iglesia, 



208 



I>a del Pilar tuvo en efecto toda la manificencia y decoro que corresponde 
en tales actos. 

El pueblo de Buenos Aires ostentó en aquellos dias su moralidad, y 
pudo servir de lección á las mas populosas capitales del mundo viejo. Un 
Concurso inmenso de ambos sexos , la variedad de obgetos que incitaban 
á la diverciou, la posición misma de los ánimos, que, en circunstancias de 
esta especie, parece permitimos alguna mas libertad en las acciones ; nada 
ha podido hacer que un solo individuo desmintiera la moralidad y civili- 
zación que se observaba en común. ¡ Habitantes de Buenos Aires ! ¡ en vues- 
tras grandes reuniones dais macho en que meditar al filósofo ! ¡ sexo bello de 
nuestro pueblo ! En vuestras grandes reuniones justificáis, que no en vano 
domináis sobre nosotros! 

Tenemos que recomendar á la consideración de nuestros compatriotas 
uno de los méritos de varios oficiales reformados^ que bien puede balan- 
cear con los que han adquirido en el campo de batalla : este es el de 
haberse presentado en sus ropages particulares á la par de los individuos 
laboriosos, á adquirir en el tráfico de estas fiestas medios de aumentar los 
capitales que la patria les ha consignado para vivir decentemente y con 
independencia. Por no ofender la moderación de estos distinguidos ciuda- 
danos no publicamos sus nombres, como un espejo en que debieran mirarse, 
los que han sacrificado en las carpetas su honor y el bienestar de sus 
familias. 

Por último no podemos dejar de repetir en este lugar la misma ob- 
servación del Argos. La mésela absolutamente indistinta de los ministros 
del gobierno con el artesano honrado y laborioso, del militar con el ciu- 
dadano, del que dicta la leí con el que la escucha, hace nacer el conven- 
cimiento de que Buenos Aires es precisamente feliz. Los enemigos de las 
formas republicanas, esos aristócratas muelles, que se engríen cuando vea 
envilecida la multitud, deben salir de nuestro pueblo si algunos existen con 
pretericiones todavía; ó mas bien, deben avergonzarse y aprender. 



UN AMANTE AL AMOR: POESIA INÉDITA. 



Basta, amor tirano ; 

Sal ya de mi pecho, 

Que harto mal me has hecho 

Con tanta crueldad ; 
Déjame, inhumano ; 

Déjame te ruego, 

Y apaga mi fuego 

Siquier por piedad. 
No mas el tormento 

Sufrir que me mata, 

Ni mas á una ingrata 



Querer ablandar ; 

Que en ella el contento 
De mi pena nace ; 
Que lloro, y se place 
De verme llorar. 
Cruda cual graciosa, 
Ingrata cual bella, 
Ni aun una centella 
Abriga de amor : 

Y, como la rosa, 
Sus gracias divinas 



Circunda de espinas 
De agudo dolor. 
Mi amor se declara, 

Mi pena le digo. 

La ruego, la obligo, 

Me escucha, y después 
Cual si la agraviara 

Vengarse pretende, 

Se aira, se ofende 

De verme á sus pies. 
I Qué mas he podido 

Por ella haber hecho ? 

¿ Quien mas en su pecho 

Volcanes llevó? 

¿ Y ella no ha debido 

Siquiera mirarme ? 

I Siquiera engañarme, 

Ya que amarme no ? 
¿ Por qué me desquiere 

Cuando yo la adoro ? 

¿ Por qué, cuando lloro, 

No há piedad de mí ? 

¡ Oh amor ! Si no quiere 

Escuchar mis quejas, 

Tú ;por qué la dejas 

Burlarse de tí ? 
Si en correspondencia 

De cariño tanto 

Desplacer y llanto 

Me ha de dar no mas, 
¡ Amor ! la violencia 

Cese de tu fuego ; 

Déjame, huye, y luego 

No vuelvas jamás. 
6, sino te quieres 

Mirar despreciado, 

Si dé ella burlado 

No quieres quedar 
¿ Por qué no le hieres 

Ese pecho frió, 

Tu baldón y el mió 



Siquier por vengar ? 
Sí, sí : que tu llama 

La incendie, la inflame, 

Qae yo la desame, 

Que llore cual yo. 

Del que á ingratos ama 

Pruebe la amargura, 

Y pague la dura 

Cuanto mal causó. 
Si de tí tocada 

Su alma se enternece, 

Mi ardor desparece 

Del de ella al nacer ; 
Y por tí abrasada. 

Por mí aborrecida. 

Odiando su vida 

Puédala yo ver. 
Gozaréme entonces 

En su pena impía, 

Como ella en la mía 

Gozándose está: 
Sensibles los bronces 

Serán á su llanto, 

Y mi pecho en tanto 
Mas duro será. 

Mas ¡yo empedernido 

Solo por vengarme ! 

¡ Amor ! j Yo burlarme, 

Cual ella, de tí ! 
No : si enternecido 

El pecho le siento, 

Verás al momento 

Doble llama en mí. 
Conmueve te pido 

A mi ingrata bella ; 

Y verásme en ella 
Gozarme y morir : 

Que quien ha nacido 
Cual yo, para amante, 
No puede un instante 
Sin fuego vivir. 



Él Cent. num. 13. 



210 



EL MORIBUNDO, 

Un moribundo, que tuvo la satisfacción de tener á su muger muy atenta 
y contristada al lado de su lecho, le dijo — „amada esposa, esposa mia ... . 
moriré tranquilo .... con tal ... . con tal que .... me prometas no dar .... nun- 
ca, nunca. . . .esta preciosa mano á. . . .á aquel oficialito impertinente que. . . . 

que seis meses há..,. excitó tanto mis zelos" ¡oh bien mió ! replicó 

la dolorida, pierde cuidado ; y si tan solo en eso pende, muérete en paz — 
tres semanas há que he prescindido de ese capricho, porque tengo empeñada 
mi palabra de desposarme con otro. Dicho y hecho : los dos fueron á la 
iglesia en seguida — y con los dos tuvo que entenderse el cura de un modo 
muy diferente. 



NOTICIAS. 

PERÚ. El Sr. San Martin acaba de regresar á Lima, habiendo te* 
nido una seria entrevista en Guayaquil con el Sr. Bolívar: pero nada dicen 
ni los papeles públicos, ni las cartas particulares que han llegado ultima- 
mente, que dé idea de los objetos y resultados de esta sesión. Hemos visto 
una nota impresa en que anunciándose el regreso del Sr. San Martin se 
dice solo que aquella traerá consecuencias importantes para la causa de Amé- 
rica. El Supremo Delegado fundándose en sus enfermedades pidió al Sr. 
Protector reasumiese el mando, y así quedó resuelto el 21 de Agosto úl- 
timo según decreto que hemos visto de la misma fecha, autorizado por el 
Dr. Baldivieso, como ministro de Estado en sostitucion del Dr. Monteagudo. 
Una carta particular mui reciente de Chile dice que ya habian temores 
de que el congreso no se reuniese en Lima, y que tras de esto se segui- 
rían algunas medidas bastante fuertes para sofocar las aspiraciones popula- 
res que se habian desplegado en la ausencia del Sr. Protector. En el 
Callao se preparaba con rapidez una expedición, cuyo destino se ignoraba 
aun en el mismo Lima. 



PORTUGUESES Los que residen en la Banda-Oriental al Rio de 
la Plata, siguen acercando los momentos de un rompimiento entre americanos 
y europeos. D. Julián Alvarez habia marchado de la plaza hasta el cuartel 
general de San José} á proponer términos de avenimiento al Barón de la 
Laguna ; pero no habiendo regresado, se habia enviado otra diputación com- 
puesta de los señores Vejad y Yambí, con el encargo de protextar contra 
los resultados que pudiera tener la dilación en entrar en convenciones que 
terminasen pacificamente los disturbios de aquellos extrangeros. Mas parece 
que tanto como tienen de sospechosas estas tentativas de la plaza, tanto 



Sil 

menos disposición hay en el cuartel general á entrar por una terminación 
pacífica De todt^s modos ei artículo del número 78 del Argos con res- 
pecto á los unos y á los otros, es tan vahen te como justo y oportuno. 

Los portugueses del Brasil parece que deben haber estado en grandes 
fiestas por los últimos anuncios que se han hecho, de que el principe habia 
sido proclamado EMPERADOR de este nuevo reino. Parece que esta 
noticia solo ha venido por Montevideo en impresos y cartas particulares 
con referencia á iguales documentos del Brasil: pero no tenemos dato alguno 
seguro, aun cuando no estamos muí distantes de creerla cierta. Al principe 
se le supone una gran parte en la revolución del Portugal americano, y 
en la necesidad de gratificar sus servicios el ascenso es natural de rey á 
emperador, pero también lo es el pronto descenso vista la suerte que haa 
corrido los emperadores en el dia. 

Los portugueses en Lisboa. En la sesión de cortes de 10 de Julio 
se dió cuenta de un oficio del ministro de negocios extrangeros, manifes- 
tando la triste situación en que se halla la expedición estacionada en Mon- 
tevideo, las relaciones entabladas con la corte de España y las provincias 
hispano americanas sobre la ocupación de la margen derecha del Rio de la 
Plata, y el espíritu público de los habitantes de aquellos países. Se mandó 
pasar á la comisión diplomática, á la c-aal se agregaron varios otros voca- 
les para que informen sobre el particular, y antecedentes de este negocio 
que en ella obran. (Carta particular de Europa datada en 29 de Julio.) 



ESPAÑA — La guerra civil ha cundido en la península, y encendidos© 
«n Cataluña, Aragón, Navarra, y provincias Vascongadas de un modo in- 
extinguible ; y según cartas de Cádiz datadas en Agosto último, la insur- 
rección contra el aetual sistema de aquella nación ha cundido hasta la Ser- 
ranía de Ronda, fomentada con todo disimulo por los obispos de Málaga 
y Ceuta reunidos en Rubrique. 

Después de la publicación del Manifiesto del Ministerio Español á las 
demás cortes europeas que hemos insertado en nuestras páginas anteriores, 
llegó á la peninsula la noticia oficial de haber sido proclamado Iturbide Em- 
perador de Méjico en 21 de Mayo de este año, con el nombre de Agustín 
primero. Sin embargo el gobierno español persistía en mandar comisionado?, 
ó mas bien espías, á los diferentes puntos de América, los cuales no tar- 
darán en ponerse en camino. También hai varios depósitos de oficiales y 
tropas organizándose para ultramar, cuyo destino se supone sea para la Ha- 
bana y Puerto Rico, para atender á la Costa Firme y San Juan de Ulua, 

(Carta particular.) 



213 



SALA DE REPRESENTANTES. ¡ 

Sesión 3*. de la Reforma Eclesiástica 

Martes 15 de Octubre de 1822. 

Se puso en discusión el artículo 2°. de la minuta de ley presentada 
por el gobierno que dice asi — 

Los individuos del clero quedan sugetos á las leyes, 
y magistrados civiles , como todo otro ciudadano. ," 

El Sr. Sometiera., como miembro de la comisión, repitió el dictamen 
de esta, que estaba reducido á proponer, sobre el principio de que sien- 
do una gracia concedida por los soberanos el fuero que gozaba el clero, 
la autoridad civil tenia facultad para retirarlo cuando lo considerase in- 
compatible con la felicidad pública , que se nombrase una comisión especial 
para que presentara un proyecto de ley que aboliese no solo el fuero del 
clero , sino también el que gozan otras clases en la sociedad. 

El Sr. Ministro de Hacienda. Empezó diciendo, que en el combate 
en las ideas liberales con las ideas religiosas se introducía siempre de una 
y otra parte mucho de pasión y de espíritu de partido, de donde nacía 
la exacervacion de los ánimos, la desconfianza mutua, imputaciones recíprocas, 
que impedían el llegar pacificamente á la verdad. Que esta observación 
se habia visto coufirmada desgraciadamente en la cuestión presente ; y esto 
mismo parece que habia influido sobre el juicio de la comisión de legis- 
lación, la cual sin embargo de haberse explicado de una manera que le hará 
un honor eterno ante el mundo ilustrado, se habia separado del proyecto 
del gobierno en el artículo que establece desde luego la abolición del fuero 
eclesiástico, por cuanto creía que abolir este de contado cuando quedaba 
subsistente el fuero militar y los demás, sería dar lugar á que esto se in- 
terpretase como una prevención hostil contra el clero — No puede dudar nadie 
que es necesario abolir todo fuero y privilegio personal, como inconsistentes 
con el sistema de gobierno adoptado, ni podia creerse que el gobierno pen- 
sase en dejar subsistir ningunos. — El empezar por el clero ahora, tan lejos 
de mirarse como un agravio debía considerarse como un homenaje á la ilus- 
tración del clero de Buenos Aires — Porque ya entre nosotros la cesación 
de un privilegio tal no era la espoliacion de un bien, sino la restitución 
del clero al gran derecho de ser juzgados por la leí común de la ciudad. 
Que la clase militar como menos ilustrada en este punto, y como mas ape- 
gada á distinciones por los mismos principios que la animaban en su car- 
rera, y por la especie de entusiasmo que se les habia inspirado para ha- 
cerles soportables sus penosos deberes necesitaba un egemplo práctico y po- 
deroso que les hiciese conocer como útil y honroso el sujetarse al fuero 
común y renunciar á sus privilegios ; que el honor de este grande egemplo á 
nadie correspondía mejor que al clero, tanto, por su ilustración, como doctores 



213 



y maestros de la filosofía cristiana, por los sentimiento;» y preceptos del 
evangelio, y del ministerio sacerdotal á que estaban habituados — Que una 
razón habia, la cual no se habia tenido presente, y que en el concepto del 
ministro que hablaba parecía la mas fuerte, esta era los inconvenientes 
que podrían sentirse por los individuos del clero de sujetarse á Sos jueces 
legos eu el estado presente de la administración de justicia ; esta es una 
llaga mui profunda que conserva la patria, y que eí gobierno está aun im-, 
pedido de remediar : pero sujeto e] clero á los tribunales y jueces laicos, 
siendo sus individuos en lo general de mas conocimientos y de mas influencia, 
es indudable presentarán un obstáculo á la mala administración, y que se 
esforzarán con mas suceso por la corrección de los abusos, cooperando eficaz- 
mente con el gobierno al grande objeto de reformar prontamente esta, 
importantísima parte de la administración pública. 

Por/ último, se habia reprochado a! gobierno el que pretendiese abolir 
el fuero eclesiástico no solo dejando subsistentes los demás fueros, sino 
que lo habia pedido nuevamente para la milicia provincial — Pero era 
preciso saber, en primer lugar, que el gobierno por varias providencias habia 
ya coartado el fuero militar, sujetando sus causas de comercio al Con- 
sulado, limitándolo á las solas personas de los oficiales sin que se exten- 
diese á sus familias ; que en cuanto al fuero de los empleados civiles ya 
de hecho no existia, y que por lo respectivo á la petición del fuero para 
las milicias debía tenerse presente que cuando se solicitó por el gobierno, las 
milicias estaban á punto de hacer una campaña contra los bárbaros, y que 
habría sido una impolítica reprensible haberles despojado de la esperanza de 
un privilegio que en su error miraban como la única recompensa de sus fatigas, 
y peligros— Preciso era pues ilustrarlos antes sobre este punto, y cuando sería 
llegado el caso presente, no era fácil determinarlo ; entonces así nada tiene 
de contradictoria la solicitud del fuero para los milicianos en aquel tiempo 
con la abolición del fuero eclesiástico que hoi se propone : mucho menos 
si se mira como un modo el mas eficaz para que los milicianos y los ve- 
teranos consideren ese privilegio como ridículo, y como incompatible coa 
el honor preminente de ciudadano en un pais libre. 

El Sr. Gómez tomó la palabra en el acto para contestar al Sr. Minis- 
tro de hacienda principalmente sobre la insistencia , que dijo reconocer , 
en atribuir al clero predisposición á confundir su causa personal con la de 
la religión; sentó que este hecho era falso, que el clero estaba decidido 
por la supresión del fuero, y que por lo mismo él no consideraba aquel 
ataque sino como una táctica ministerial. Después de detenerse bastan- 
temente sobreesté particular, descendió á fundar su opinión de acuerdo 
con el dictamen de la comisión por la abolición de todos los fueros, 

El Sr. Agüero en este acto dijo , que é!, aun que poco antes había 
estado por la lei general sobre fueros, su opinión al presente era que se 
sancionase el artículo del gobierno solo con respecto al clero. Sin embargo, 
propuso que el articulo se redactase de manera que dijera terminantemente 
quedaba abolido el fuero personal , para evitar que se creyese quedaba tana* 



214 



bien abolido el fuero real , lo que no podía hacer ni aun la misma 

J unta. 

El Sr. Ministro de hacienda esclareció los conceptos de sus obser- 
vaciones , que habían motivado la réplica del Sr. Gómez — 

El Sr. Gómez abandonando la cuestión particular, redujo su opinión 
en lo principal , á que se sancionase el articulo como proponía el Sr. Agüero; 
pero que se nombrase una comisión que se encargara de presentar un proyecto 
para la abolición del fuero en las demás clases que lo gozaban. 

El Sr. Zabaleta después de haber demostrado en los términos mas 
luminosos cual era el origen del fuero que gozaban los eclesiásticos , á 
cuya abolición no se opouia tanto porque era conveniente hacerlo en todo 
pais libre y que se regía por el principio de la igualdad , sostubo sin embargo 
que debia establecerse una ley general. 

El Sr. Ministro de gobierno demostró que no parecía necesario redac- 
tar de nuevo el artículo en cuestión , poique determinándose por él que 
el clero quedaba sujeto á las leyes y magistrados civiles como todo otro 
ciudadano , por el mismo hecho debia entenderse que no se trataba de 
delitos cometidos en oficio oficiando. Sentimos no poder dar con exactitud 
la redacción de la explicación que el Sr. Ministro hizo sobre si debia 
llamarse privilegio ó no él fuero concedido al clero por los soberanos : 
recordamos haber dicho que este fuero no era un privilegio que los go- 
biernos absolutos hacían creer que lo era , en su plan de fraccionar todas las 
clases de la sociedad , para tenerlos constantemente á su devoción, por 
que ellos eran los únicos que podían garantir su conservación , en los go- 
biernos representativos en donde la base es precisamente la igualdad , aquí 
sí dijo, vendría á ser un privilegio : pero esta es la razón mas fuerte para 
destruirlo. Concluyó de acuerdo con la opinión mas generalizada en la sala. 

Puesto el asunto en votación resultó por una mayoría excedente que 
td artículo se concibiese en estos términos — 

„ Queda abolido el fuero personal del clero." 

Después se sancionó el nombramiento de una comisión especial para 
íl proyecto de ley general, compuesta de los Sres. Agüero, Gómez, Díaz 
Velez, Rojas y Vega. 

Sesión cuarta de la Reforma Eclesiástica. 

Miércoles 16 de Octubre. 

En esta noche se puso en discusión el artículo 4.* de la minuta que dice — 
Desde 1.° de Enero de 1823 quedan abolidos los diezmos y primicias." 
La comisión estaba por la supresión del diezmo, pero no de las pri- 
micias, sin otro fundamento que el de que los curas de la campaña, que 
«ra á quien correspondía, quedaban sin tener como sustenrarse, mientras tanto 
se substituyese á aquel otros recursos. Los Sres. Zabaleta, Gómez y Agüero, 
tres eclesiásticos, brillaron en esta sesioD, y la ilustraron en términos que 



215 



hacen sin duda «na gran época en nuestros días ; nos parece que muí pcM 
cas serán en adelante las ocasiones ó motivos que los representantes tengan 
para acreditar, como los tres nombrados en la sesión citada, una grande ele- 
vación y un gran zelo por los intereses bien entendidos de la Patria. Nosotros 
pronunciaremos y la posteridad recordará siempre con entusiasmo sus nom- 
bres. El Sr. Agüero propuso ademas que se suprimiesen los derechos lla- 
mados de estola, es decir, bautismo, casamientos, entierros ; pero á fin de 
conciliario todo, quedó resuelta la abolición de los diezmos, y que el go- 
bierno presentase á la sala un proyecto de recursos para dotar suficiente- 
mente á los curas, quedando abolidas las primicias, y los derechos de estoia-. 
Así terminó esta sesión. 

EL CENTINELA SOBRE LA VERDAN DESNUDA 
En el número 4\ 

En el número 7\ recopilamos brevemente las operaciones de la ad« 
tnistracion pública por todos los departamentos, y nos atrevimos á desafiar 
á esclarecer por medio de la imprenta los cargos que la oposición quisiera 
hacerle para probar que era inútil su existencia. No sabemos si la apa- 
rición después de esto de la Verdad desnuda ha sido en consecuencia de 
aquella invitación : al menos ni ella lo ha manifestado así, ni es presumi- 
ble, porque en lugar de contener cargos ventilables por la imprenta, en. 
el tropel de imputaciones y de insultos que amontona demuestra lo que 
la misma Verdad ha declarado : esto es, que ella prefiere una impugnación 
á garrotazos. Esta circunstancia, y la aparición de 1.' Occtdent con el desig- 
nio especial de uronear y replicar á la Verdad, de un mod© tan desnudo 
como lo ha hecho ella, nos decidió á renunciar esta tarea, y ceder el 
triunfo á quien quisiera reportarlo á tan poca costa. Estos, pues, y no otros 
son los motivos del silencio que ha guardado el Centinela. 

En el dia, sensibles tanto al clamor repetido como á los conflictos ea 
que las autoridades y el pueblo se han visto por el estado de anarquía á 
que han arribado los escritos por la imprenta, hemos formado el designio de 
pioscribir de nuestras páginas cuantos artículos pudieran merecer la nota 
de cooperadores á aquel estado fatal, y protextamos que solo el compromiso 
de tener que concluir el que se denomina ^origen de los monges" para no 
truncarlo, es el que nos ha puesto en la necesidad de continuarlo en este 
número, para concluirlo en el siguiente. Estamos resueltos á dar de buena 
fé esta prueba de que en nosotros es de mas valer la paz y la felicidad 
pública, que el honor de aparecer abundantes en medios de hostilizar al 
enemigo. Nos basta haber sido triunfantes las mas veces, y no nos es poco 
lisongero el poder decir que nuestra retirada la emprenderemos cargados de 
laureles. 

No por esto renunciamos ni á nuestro plan, ni á nuestras facultades, 
Consecuentes siempre con aquel, la diferencia consistirá en el modo en que 



216 



hagamos uso de estas. Por egemplo, el número 4\ de Ja Verdad desnuda 
nos proboca y nos da campo para aflojar la elasticidad de nuestra pluma; 
| cuanto pudiéramos decir sobre este número, y cuantas verdades amargas 
era capaz de arrancarnos para convertir en polvo á esa porción desenfre- 
nada, que en las últimas agonías de su vida no se reconcilia sino con la 
insolencia y la desesperación ! Pero nos zafamos de este compromiso en 
obsequio ala paz común, el 4°. número de la Verdad desnuda ha sido acusado 
ente la ley : nosotros la dejaremos que obre, y en el entretanto ofrecemos 
que ningún escritor arrancará de nuestra parte ninguna clace de contesta- 
ciones, siempre que temamos que ellas puedan precipitarnos á quebrantar 
el compromiso solemne que hacemos por la moderación. 

Diremos , sin embargo , con respecto al Provisor depuesto , que aun 
que la bala y el público estaban prevenidos de que la representación que 
motivó el lance que censura la Verdad desnuda, tendría por objeto opo- 
nerse á la reforma eclesiástica , haciendo el honor correspondiente á la 
virtud y luces de un hombre que se hallaba á lacabeza del respetable clero 
todos esperaban oír en ella el lenguage de la moderación , y que su delicadeza 
al dirigir la palabra á la soberanía del pueblo , se extendiese hasta suprimir 
la censura justa, siempre que esta solo sirviese para herir, sin ser útil 
á su causa ; ó que sí el ínteres que promovía le obligaba á producirla , 
la misma circunspección con que la hiciera, fuese una prueba de su jus- 
ticia , y un convencimiento en que quedase el público de que solo la ne- 
cesidad de satisfacer á sus obligaciones le arrancaban, á pesar suyo, lo que 
la moderación de su alma desearía disimular. Asi es come, cumpliendo 
con todos los deberes de su cargo, debió haber evitado á un tiempo, la 
nota de una baja timidez, y la de la liceucia ciega de una sátira injusta; 
quedándole la gloria sólida que procura una generosa y sabia libertad. 



,,Ha sido nombrado por el venerable deán y Cabildo eclesiástico, en el 
¿lia 17 del corriente, el Dr. D. Mariano Zabaleta de provisor vicario 
capitular gobernador del obispado, cuya persona ha egercido hasta aquí el 
destino de procurador general de ciudad, defensor de pobres y menores. 



DE LA MERCED dos cuadras para el campo y una 
para el Retiro calle del Empedrado se venden y alquilan 
coches, sopandas, y otros carruajes de esta especie nuevos 
á precios equitativos. En la misma casa ó hueco en donde 
existen vive el dueño y maestro de este arte. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS, 



N*. 14. 

EL CENTINELA 



Buenos-Ayres Domingo 27 de Octubre de 1822. 



Quien vive? 

La Patria. 



GALERIAS DE LA SALA DE REPRESENTANTES. 



NOTA. 



El ataque dado á la sala en el numero 4*. de la Verdad desnuda, nos 
ka puesto en la, necesidad de dar á este artículo una extensión mayor que 
la que habíamos calculado que tubiera. No deben tomarse, sin embargo, 
por una contestación directa las observaciones que vamos á presentar para 
que se advierta que el sistema representativo ha hecho progresos extraor- 
dinarios en Buenos-Ayres, principalmente porque en los representantes se 
han ido desenvolviendo progresivamente todas aquellas calidades necesarias 
para corresponder á esta dignidad. Nuestra intención es mas elevada, que 
la de entrar en contestaciones sobre insultos en lugar de ataques. 



Que se han hecho tales progresos, repetimos, no solo es una Verdad 
desnuda, sino que es innecesario el vestirla : pero lo explanaremos en detall. 



LAS CALIDADES EN LOS REPRESENTANTES, 



DESINTERES. Los representantes no gozan sueldo. Solo seis ú och# 



SIS 

individuos lo tienen sol' re el tesoro público, ppro por otros empleos que 
egercen sin perjuicio. Mas precisamente ent:e estos mismos individuos que 
dependen en gran parte de la autoridad egecutiva, es que se señalan algunos 
que ocupan la vanguardia entre la que se llama ya entre nosotros la oposición 
de Id sala: verdad que basta, á nuestro juicio, para rechazar toda réplica 
a la proposición que hemos asentado. Los demás ha.-ta el número de cua- 
renta y coico no solo no disfrutan sueldo alguno, pero ni aun una sola 
vez han intentado establecerlo , apesar de que no deben ser cortos los 
sacrificios que, principalmente los de la camp; ña, hacen en mantenerse un 
ario ó mas separados de la administración de sus propios intereses, por 
consagrarse al servicio público. Deducimos pues de aquí , .que la , ambi- 
ción de los representantes se reduce á adquirir aquella consideración en la 
sociedad que , debe darles por premio el título de buenos servidores ; no 
tampoco una consideración ministerial como sucede en muchas naciones de 
Europa, donde los representantes no son dotados por el erario, y como ha 
sucedido también en algunas cámaras dei pais por la esperanza de un 
porvenir productivo para la persona, ó con la de establecer la suerte de 
sus familias y prosélitos. El ministerio puede decir si algún r» presentante 
ha hecho valer esta calidad para el buen éxito de alguna pretencion pro- 
pia ó agena ; y la conciencia de los representantes también puede decir si 
ella les ha valido para ponerse en buena aptitud para con el gobeirno. El 
público mismo, ó los centinelas de la oposición, pueden ser provocados á 
que denuncien un solo acto de esta naturaleza. 

INDEPENDENCIA: los representantes gozan y egercitau toda la 
que les da su posición desinteresada respecto de la autoridad egecutiva ; 
y aun cuando no tengamos los mismos fundamentos que para dar esta segu- 
ridad, para gaiantir que también son independientes délos parti dos, nada 
importa, porque aun cuando no fuese así, esto ho puede debilitar la certeza de 
nuestra proposición. Pocos países serán aquellos en que se podrá con exactitud 
decir.que el nombramiento de este ó aquel representante, no es efecto mas bien 
que de un interés pura y solamente común, de afecciones á tal ó tal opinión, ó tal 
ó tal partido, á tales ó tales aspiraciones; y esto mucho menos puede decirse en 
Buenos- A y res donde los partidos ó facciones se han distinguido por los 
barrios. Pero aun en esto mismo creemos nosotros que sé~dá una prueba 
de que el gusto por las formas legales bajo el sistema representativo, ha 
sobstituido en los partidos ó facciones, á la mania de la vía de hecho, ó de 
las convulsiones populares ; y feliz la patria si logra ver radicado «entre 
sus hijos este modo de competir tan cómodo, tan barato, tan útil, y tan 
honorífico. ¡Ojala también que jamas los estrados de la sala sean el patri- 
monio exclusivo de un partido, porque entonces podríamos garantir también 
que ella tardaría muy poco en sumirse en los desordenes á que se preci- 
pitarían los partidos en exclusión ! Creemos que basta con el gran triun- 
fo conseguido por los representantes actuales : es decir, el establecimiento 
de la independencia entre los poderes públicos, la ' cual servirá para man- 
tener firme el fiel de la balanza. 



LIBERTAD. Parece que sin mas explicación qnn la qne hemos hecho 
sobre el desinterés y la independencia de los representantes , va debe coa 
nocerse que ellos se hallan dotados con este don del cielo : Peto adelan- 
temos no obstante: juzgúese por los principios que se establecen , ó juzgúese 
por la práctica; el resultado será siempre el mismo ¿Que dice la práctica? ¿Hay 
algún representante que haya combinado con antelación á los debates, el 
sacrificar su opinión , su voto , á alguna medida de la autoridad egecutiva ? 
sostenemos que ningún representante lo ha hecho , y también que el Minis- 
terio jamas lo admitiría. ; Hay alguno á quien haya intimidado !a presencia 
del Ministerio en las discusiones? No es cierto ; y hablando ahora con el 
publico , le preguntamos si no es verdad que mil veces ha retumbado el 
anfiteatro con las declamaciones fogosas contra el Ministerio, contra varias 
de sus medidas : y si no es cierto también que muchas veces estas declamacio- 
nes han reportado el fruto á que aspiraban, pero aun mas : ¿ no es ver- 
dad que ha habido lances en los cuales , cuando se esperaba que este ó 
aquel miembro , cuya conducta en la sala habia sido decidida por la mar- 
cha del gobierno , sostuviese.! medidas en que el Ministerio acreditaba ua 
fuerte empeño por sacarlas en triunfo , se ha declarado contra ellas , y con 
un vigor, que la libertad solo puede infundir, ha sostenido la oposición ? ¡ Y cuan- 
tos lances se han presentado de esta naturaleza ! Citaremos ó amontonaremos 
hechos si se nos provoca ; pero entre tanto debemos hacer justicia tam- 
bién á los miembros á quienes el gobierno encomienda el sosten de los 
debates sobre los proyectos que eleva ó pasa á la sala : — ellos deben 
contar eon la gloria de que si han reportado triunfos en aquellos estrados 
de la libertad , ni lo deben á las consideraciones personales , ni al poder 
con que se hallan investidos , si no al del convencimiento que siempre han 
procurado apurar , y que han tratado también de establecer como la única 
arma , que debe desenvainarse por los funcionarios públicos. 

ILUSTRACION. Esta es necesaria en algunos representantes, aun cuando 
en otros basta el sentido común. Las facultades del entendimiento recien empie- 
zan á desenrollarse en Buenos-Ayres de un modo sólido; pero aun con la dificul- 
tad de queá medida que se procuran un ser nuevo, tienen que rasgar y arrojar 
de si aquella piel de reptil que los ha retenido serpenteando por entre el polvo 
de la rutina. Qeremos conceder que por estos principios no haya tampoco en 
la Sala de Representantes de Buenos Ayres los Cicerones y los Demostenes 
de los tiempos modernos ; pero podemos tener la noble vanidad de decir, 
que los diarios de las sesiones ya exceden en mérito á los de la misma 
España, y que ellos harían un mayor papel si tuviéramos taquígrafos para 
comunicar los debates palabra por palabra , y no por la memoria come 
ahora se egecuta. Las sesiones actuales sobre la reforma del clero se han 
abierto , como se ha dicho en la misma sala , de un modo muy superior al 
modo en que se abrieron en las cámaras de Francia y España ; pero sobre 
todo , á la ilustración de la Sala de Buenos Ayres ya se debe la introduc- 
ción de una doctrina nueva . puramente americana , que tan recomendable 



220 



hizo la sesión del 27 de Septiembre : esta es , !a de las garantías públicas 
é individuales , como puede verse eo el Centinela N\ lü 

(Concluirá en el número siguiente.) 



Exc'austracion de la monja Sor Vicenta Alvarez. 

La exposición de motivos que hizo el Sr. representante Irigoyen en la 
sfesion primera de la reforma eclesiástica para comprobar la justicia que 
le habia dictado la adición que propuso á esta reforma, como puede verse 
en el número 12 del Centinela, parece que llaifló la atención de la auto- 
ridad egecutiva, principalmente sobre el hecho particular que el Sr. Irigoyen 
refirió con respecto al monasterio de las Monjas Catalinas. El 11 del pre- 
sente mes de Octubre fueron comisionados el prefecto de medicina D. Juau 
Antonio Fernandez, el médico de policía D. Pedro Rojas, y el del mismo 
monasterio D. Mathias Rivero, para que en consorcio del Sr. gobernador 
del obispado, pasasen á examinar el estado físico y moral de la monja Sor 
Vicenta Alvarez. Así lo egecutaron en este dia, y el siguiente pasaron 
por escrito al gobierno un informe del cual resulta — 

„Que la precitada religiosa padece una manía periódica con delirios, en 
cuyos intervalos que son irregulares y nías ó menos largos, vuelve á gozar 
del' uso de su razón, quedando solamente un estado exaltado de su sensi- 
bilidad, que se deja notar por una susceptibilidad extrema de las impre- 
ciones de todo género, y una locuacidad que no es propia en las perso- 
nas del claustro : tal era su estado ayer, agregan^ cuando practicamos el 
reconocimiento; ella nos hizo una pintura exacta de sus paroxismos, y de su 
enfermedad, que en seguida fue confirmada por la superiora de la casa, y 
que es tanto mas cierta, cuanto que es conforme á la observación que hizo 
de ellos el año pasado de 1819 uno de los individuos que tienen el honor 
de subscribir." 

,,Su físico esta bastantemente deteriorado, pero sus funciones arregla- 
das, y no aparece ninguna alteración profunda de ellas." 

„En el examen de las causas de su enfermedad no hemos podido 
apreciar ninguna física, á que poderlo atribuir primitivamente. Son los 
deseos contrariados de su exclaustración, como ella misma se ha expresado, 
los que, apoderándose fuertemente de su imaginación, han excitado combates 
iüteriores y emociones vivas, bastantes á inducir el trastorno de su razón. 
Ellos manteniendo su moral en un estado de violencia y detención, por 
explicarnos así, la predisponen singularmente á sufrir los ataques de manía, 
cuando el Influjo de la estación ó de otras circunstancias particulares , capa, 
ees de conmover su físico ó su moral, se dejan percibir." 

„En una época en que se han hecho tantas y tan bellas aplicaciones 
de la metafísica á la medicina, y en que las enfermedades del espíritu se 



221 



han estudiado filosóficamente, casi del mismo modo qne las del cuerpo, 
es por dereas decir que la razón y la experiencia conspiran á señalar el 
único tratamiento ' c;¡paz de curar á la enferma de que se trata , ó al menos 
de evitar que los ataques disminuyendo progresivamente sus intervalos, hagan 
presentarse la manía bajo la forma de continua ; tal es el tratatn ento moral. 
Si este debe siempre establecerse aun cuando la manía es producida por 
causas físicas, debe adoptarse con preferencia, cuando ella es el efecto 
puramente de morales. Satisfacer sus deseos debe ser la primera indica- 
ción, y la exclaustración, que, como hemos dicho anteriormente, es el objeto 
de ellos, es el primero y el único medio de llenarla. Ademas en sus ata- 
ques de manía ha sufrido en el convento tratamientos duros y violentos : 
á I09 medios de dulzura, benevolencia y amistad que demanda en estos 
casos una medicina esclarecida, se han sobstituido la aspereza, las repre- 
siones prolongadas, la cárcel, el cepo kc. Es por esto que los claustros 
son para ella uu objeto de odio y de terror; y es demasiado sabido, cuanto 
importa separar de la vista de los maniacos, todo lo que pueda afectarlos 
vivamente á conmover sus pasiones. En resumen el corazón de esta des- 
graciada, Exmo. Sr, está herido de la desesperación ; y es en él, donde 
inmediatamente debe la mano bienhechora de V. E. derramar el bálsamo 
del consuelo : ella nos lo ha pedido expresamente, y nosotros no llena- 
riamos los sagrados deberes de nuestro ministerio sino nos avanzásemos á 
elevar e.sta súplica á V. E." 

Este es á la letra el informe de los tres facultativos. El 14 el go- 
bierno lo pasó al venerable deán y cabildo eclesiástico, como que estaba 
encargado del gobierno de la diócesis, para que previniera á la priora se 
abstubiese de todo mal tratamiento acia esla monja, y para que el cabildo 
informase lo que en su juicio debiera el gobierpo practicar para llenar 
uno de sus primeros deberes-— el de proteger á todos los individuos del 
estado. 

El 18 el venerable deán y cabildo evacuó su informe ; reflexiona ya 
sobre el de los facultativos, ya, sobre las investigaciones hechas por si 
mismo de que resultaba que esta monja ,. padece en ciertos periodos del 
año una exaltación tan desmedida de su sensibilidad, que como frenética 
se arroja á los claustros, asusta á sus compañeras, y las escandaliza tanto 
en sus acciones y palabras, que apesar de su mansedumbre y caridad se 
han visto muchas veces en la dura y sensible precisión de encarcelarla, 
hasta que calma algún tanto el frenesí de que es agitada ; siendo muy 
notable, agrega, que la misma enferma ha pedido en varias ocasiones su. 
encarcelamiento, conociendo que iba á padecer esos trasportes de que no 
es dueña, ni puede evitar." El cabildo justifica plenamente que es nece- 
saria y legal la exclaustración de esta monja, y también que en las difi- 
cultades actuales no hay necesidad sino que el diocesano califique por si 
la suficiencia ó insuficieucia de las causas; bajo de estos principios, cuya ex» 
tensión nos impide el publicarlos á la letra, el cabildo actualmente como 
gobernador del obispado concluye su informe, declarando como hemos dicho 



222 



por suficientes aquellas, para que la monja salga á curarse á la casa de 
sus padres por el tiempo que fuese necesario para su restablecimiento. 
Una de las cosas mas notables en este informe es la indicación que hace 
el cabildo de que la monja Sor Vicenta hizo su profesión con conocidos 
vicios de nulidad. 

En el mismo día el gobierno contestó al cabildo que podia proceder 
á la exclaustración, y pasó el informe al procurador general de ciudad para 
esclarecer el punto de la nulidad en la profesión. El 21 á las siete de 
la noche salió la monja del monasterio, y fue entregada á su señora madre 
Da. Ana María Perdriel, 

Nosotros no queremos detenernos ahora en aplaudir el zelo de ambas 
autoridades, ni la circunspección con que se han expedido en este negocio 
delicado ; lo que si nos parece del caso es, hacer notar el juicio que debe 
formarse de la exposición de motivos sobre la petición general hecha por 
el Sr. Irigoyen, después de haber resultado comprobado en todas sus par- 
tes el hecho particular que alegó para elevar mas el mérito de sus clamo- 
res filosóficos. Cuando una causa se defiende de este modo, ella no solo 
honra al abogado, sino que le dispone un triunfo decisivo, y nosotros creemos 
que el Sr. Irigoyen lo reportará por recompensa á la valentía con que se 
produjo, y á las nobles intenciones con que sin duda fue conducido á abrir 
la discusión sobre la reforma eclesiástica, de un modo tan luminoso. 



MISCELANEA. 

EN HONOR DE BUENOS- A YRES. 

V erúm hoec tantúm alias ínter caput extulit urbes. 
Quantum lenta solent ínter viburna cupressi. 

Virg. Ecl. 1. 

Era la noche ; y la ciudad amada 

Por el Dios de los libres, 

En brazos de la paz leda dormía 

En profundo silencio sepultada. 

La mole de sus torres parecía 

Un monumento antiguo 

Allá en remotos siglos habitado, 

Y hora desierto, mudo, 

Pero del crudo tiempo respetado. 

La luna en medio cielo 

Sobre su carro de évano sentada, 

En lumbre melancólica y serena 



Bañaba el quieto suelo : 

Y e! grande rio de la patria mía 

De su orilla feliz la suelta arena 

Suavemente en sus aguas revolvía, 

A la iuz de la luua así brillando, 

Cual una copia inmensa 

De derretida plata brillaría 

Trémula, ondeante, en movimiento bland 

En muda magestad el Dios del rio 

Su rostro venerando 

Sobre la superfice levantaba. 

La canicie cerúlea de su barba, 

Su aspecto añoso, el mismo señorío 

Con que sobre las aguas se paseaba, 

Todo lo presentaba 

Cual hijo primogénito 

Del Occeano insondable, 

Y á todos los mortales respetable. 

En noche tan serena y silenciosa 
Solo á mí se negára 
El suave y soporífero beleño 
Que á todos sepultara 
En apacible y letargoso sueño. 
Suelta la mente, el corazón contento. 
Yo me vi en un momento 
Sin violencia ninguna arrebatado^ 
Cual de impulso divino, 
A cantar el destino 
Del suelo fortunado 
En que la suerte plácida me diera 
El mirar, al nacer, la luz primera. 
Buenos- Ay res ! — ¡ Mi .patria !=En algún día 
La maldición del cielo 
Tu recinto inundó j y obscuro velo 
Tus inmortales glorias encubría. 
En su carro de espanto 
Por tus calles rodando la anarquía 
Tus calles anegaba en largo llanto ? 
Y á tus hijos la téa 
Flammígera prestaba 
De la discordia atroz. — Entonces éra 
Cuando ni el hijo al padre respetaba. 
Ni el hermano al hermano 
Debida parte en su cariño diera,, 
Pe las leyes al solio soberano 



Subió eí crimen triunfante, 

Y el altar de la ley cayó al instante 
En trozos dividido, 

Por entre el polvo en vilipendio hundido/ 
Los Dioses tutelares nos miraron 
Con ojos sin piedad, y á su desgracia 
La iufelice ciudad abandonaron. 
Este tiempo voló : y en nuestra historia 

íiá de hacer mas honor á tu memoria, 

Inmortal BUEÑQS-AYRES.— Hoy levantas 

Sobre los otros pueblos tu grandeza 

Cual alza su cabeza 

A la nube el ciprés, entre las plantas 

Y arbusto pequeñuelo, 

Que apenas suben del nivel del suelo. 

¡ Gloria eterna á tu nombre ! Por do quiera 

Ofreces, patria mía, 

Un motivo de asombro á las naciones ; 

Y á las generaciones 
Del suelo colümbiano 
Has mostrado la senda 

Por dó deben entrar, si el viejo mundo 

Con respeto profundo 

Ha de mirar al nuevo en algún día. 

Yo admiro tu esplendor : y lo contemplo, 

Y lo admiro otra vez. — Mi incierto paso 
Se dirige acia allí, y abierto el templo 
Encuentro de la ley, dó sus ministros 
En tono libre, por recien oído, 

Ante el pueblo la dictan. — Confundido 
En su misma ventura el ciudadano, 
Obedece contento 

Las leyes que le mandan ser dichoso ; 

Y bendice la mano 

Que firmó para siempre su fortuna, 

Y la del hijo de su amor precioso. 
Acia acá vuelvo, y al poder encuentro 

Solamente ocupado 

En proteger al débil ; y al malvado 

Castigar ó enmendar. — Es libre el hombre 

Que pisa el suelo de la patria mia. — 

j Tiranos ! j Ah ! los que afligís el mundo : 

Vuestro execrando nombre 

Será nombre de horror eternamente. 

Y vosotros, vosotros, que á la frente 



Estáis de los destinos 
De mi pueblo feliz, vuestros caminos 
Los de la Fama son ; y cuando el bronce 
Se pula en nuestro suelo ¡ cuanto entonce 
Honrará nuestro artista la memoria 
De los que dieron á su patria gloria ! 

I Pero quien me arrebata á los altares 
Dó Minerva se adora, 

Y donde ella los dones atesora 
Que prodiga sin fin y sin medida ? 
¡ Juventud escogida 

Del escogido pueblo ! Yo á millares 

Agolpada te miro 

A la fuente correr , en que se bebe 

La ciencia y la inmortal sabiduría» 

No está lejos el dia 

Que Buenos- Ayres sea 

El centro de la luz, y en larga mano 

La derrame en el suelo americano. 

¡ Esparta libre ! Aténas ilustrada ! 
j Remotos nombres, que al remoto tiempo 
Pasaréis con honor ! — Aquí , imitada, 

Y excedida tal vez, aquella gloria 
Que en edades de atrás os dió renombre ? 
BUENOS-AYRES unida en adelante 
Irá á vuestra memoria : 

Y cuanto ella se cante 

En los siglos que vengan, nuestros nietos 
Tributarán iguales sus respetos 
Al pueblo que ha imitado 
De los libres del mundo 
Los modelos del tiempo retirado. 
Así cantaba yo : y el sol en tanto 
Se alzaba en el Oriente, 
Léda alumbrando su serena frente 
La ciudad populosa : y yo mi canto 
Al punto suspendí, pues cada dia 
Que Febo luce sobre mi cabeza. 
Tan solamente en contemplar me ocupo ? 
Inmortal Buenos-Ayres, tu grandeza. 



El Cent. num. 14. 



226 

CONCLUYE EL ARTICULO POBRE EL ORIGEN DE LOS 
MONJES. 

Los monjes se dividían en dos clases : una de cevohitas que vivían bajo 
una disciplina común y regular ; y en anacoretas que se abandonaban á un 
fanatismo antisocial é independiente. Los mas devotos, ó mas ambiciosos 
de entre los hermanos espirituales, renunciaban el convento como antes habían 
renunciado el mundo. Los monasterios principales del Egipto, la Palestina, 
y Siria, eran cercados cada uno por una Laura ó círculo retirado de cel- 
das solitarias ; y el aplauso y la emulación movían á los frenéticos que 
los habitaban á las penitencias mas extravagantes. Ellos se agobiaban bajo 
el peso de las cadenas y las cruces, y sus huesos limpios eran aprisionados 
con collares, braceletes, y guantes de fierro mazizo é inflexible. Comun- 
mente despreciaban como superfluo todo lo que conduce á la decencia en 
el vestir, y se ha ponderado el mérito de algunos santos entre eNos, porque 
sus cuerpos no tenian otro abrigo, que el pelo largo. Ellos aspiraban á la 
perfección absoluta, reduciéndose' á aquel estado rudo y miserable en que 
se distingue con dificultad al salvage humano de los demás animales : aun 
una secta numerosa y distinguida de anacoretas, debió su nombre á la cos- 
tumbre de pastorear juntos con el ganado en los campos de Mesapotamia. 

Ellos usurpaban, á menudo la cueva de alguna fiera á la que se es- 
meraban en asemejarse : se sepultaban vivos en las cavernas mas espantosas 
que la naturaleza ó el arte habían practicado en las rocas ; los hermitaños 
mas perfecto?, pasaban ó pretendían pasar, muchos días consecutivos sin comer, 
muchas noches sin dormir,, y muchos años sin hablar ; y se llamaba ¿■fo- 
rzoso aquel de entre los perfectos que discurría alguna celda, algún asiento, 
alguna cama, que expusiese su cuerpo á alguna tortura ó incomodidad 
inaudita. 

Entre estos héroes de los escogidos de la vida monástica, el nombre y 
el ingenio de Simeón Stelites se han inmortalizado por la rara invención 
de una penitencia aerea. Este joven Siriaco á la edad de trece años y á 
principios del siglo 5*., abandonando su profesión de pastor, se sepultó en 
un monasterio auí-tero. Al cabo de un dilatado y penoso noviciado, en 
que Simeón fue salvado repetidas veces de un suicidio piadoso, estableció 
su morada en una montaña distante mas de doce leguas de Antioquia. En 
medio de una circunferencia, de una mandara ó circulo de piedras, en que 
se había sugetado, por una pesada cadena, subió á una columna que seguía 
gradualmente elevándose desde tres hasta veinte varas del piso. En este 
último y sublime puesto, perseveró el anacoreta Simeón, resistiendo los calo- 
res de treinta veranos, y los fríos de otros tantos inviernos ; y á fuerza de 
la costumbre pudo mantenerse en una situación tan peligrosa sin temores y 
sin desmayos ; tomó también todas las diversas posturas que exigia la devo- 
ción. A veces oraba en pie derecho, formando con los brazos extendidos 
la figura de la cruz ; pero su práctica favorita era, doblar el esqueleto 
hasta tocar la' frente con los pies, y luego enderezarse repentinamente ; un 



expectador curioso, después de contar 1244 vibraciones de estas, desistió 
de la vana tentativa de enumerarlas. Los progresos de una ulcera en el 
muslo, podia abreviar tal vez, pero no innovar esta vida celestial ; y así 
fue que el paciente hermitaño expiró sin bajar de su columna. (1) 

El principe que oprimiese al mas vil de sus vasallos con tormentos 
iguales á los de Simeón, sería mirado y muí justamente, como un tirano 
execrable ; pero el mayor tirano de la tierra nunca podría dilatar tanto 
la miserable existencia de la víctima de su crueldad. Este martirio volun- 
tario debia destruir gradualmente tanto la sensibilidad del alma, como toda 
la del cuerpo : y sería una locura esperar que los que se complacen en 
atormentarse á sí mismos, fuesen capaces de experimentar afecto alguno 
acia el resto de los hombres. En efecto, esta inhumanidrd estoica, ha carac- 
terizado á los monges de todos los siglos y de todos los paises : su rígida 
indiferencia, que permanece insensible al amor de sus semejantes, solo es 
capaz de inflamarse por el rencor religioso; y su fiero zelo ha encontrado 
un campo propio para desplegarse en el mundo con toda su fealdad hor- 
rorosa, en su administración de la santa inquisición. 



ERARIO PÚBLICO. 

En el número 77 del Argos se han publicado con la autoridad del 
departamento de Hacienda, los resultados de los presupuestos de los re- 
cursos y gastos hasta el fin de 1823, como también el estado de las en- 
tradas y salidas de los tres trimestres vencidos del presente año ; y hemos 
visto que la Sala de Representantes ha hecho imprimir los pormenores de 
los presupuestos de gastos presentados por los tres departamentos, con la 
intención sin duda de distribuirlos entre los miembros de la Sala, y ofi- 
cinas, y de tomarlos en consideración luego que se haya decretado la 
Reforma Eclesiástica. No es posible en efecto dejar de dar la mayor pu- 
blicidad á todas las operaciones del Erario, porque esto sirve á la vez 
de freno para los que lo manejan, y de satisfacción para todos los contri- 
buyentes. Creemos, pues, que interesará á nuestros lectores el que les pre- 
sentemos el estado actual de nuestras rentas y gastos, bajo un nuevo punto 
de vista ; reservándonos el derecho de hacer las observaciones que nos pa- 
rezcan convenientes sobre los presupuestos, cuando lleguen á tratarse por 
nuestros dignos representantes. 

(1) Ea todos los siglos ha habido murmuradores : y no debe callarse el origen 
curioso que la Crónica de aquel tiempo atribuye á la gangrena del muslo de Simeón. 
Según ella, el diablo bajo la forma de un ángel, hizo visita á Simeón, y después de 
alabar su divina constancia, le convido á acompañarle al cielo en su carro de fuego 
que le esperaba en lo alto de la columna. Confiado demasiado, y tentado por su pro- 
pia santidad, hizo ademan de entrar en el carro ; y el diablo aprovecho este débil mo- 
mento para castigar en el muslo culpable que se alzaba, la Yaaidad de Simeón. 



228 



De cada CIEN PESOS que han producido las rentas 
en ¿os nueve meses vencidos del presente ano : 

P. s R* 

La Aduana ha producido- » 84, 6. 

El Se/¿o 3 — 51 

Los demás ramos 11 — b\ *•* , ^" 



100 „ 



De cada CIEN PESOS producidos en esta proporción 

P. s R. s 

Se han empleado en pagar deudas anteriores' . 31 \ 

En los gastos de los tres departamentos — á saber : 

r , , . (En obras públicas 1. 6.) 

hobierno < d , r , \ 11.6. 

^us demás atenciones 10. „C 



Hacienda \f x descuentos.. 3. 2.£ 

/Sus demás atenciones 



3. 2.) 

7. 3.£ 



.56. 



Dejando una existencia en cada cien pesos de . , 12. 



100 



Lo que merece llamar, mas que todo, la atención de los represen- 
tantes en estos cálculos, es — que las cinco sextas partes de los recursos 
de la provincia dependen todavía de un ramo tan precario como la Aduana. 
Esto parece que aun cuando no sea pronto, al menos exige un remedio 
eficaz y progresivo. Todo lo demás no podrá dejar de ser satisfactorio para 
los representantes y para los constituyentes ; porque se vé — que muí cerca 
de una tercera parte de todas las rentas se ha dedicado á pagar las deudas 
de las administraciones pasadas; que una octava parte resta aun en las cajas; 
y que, rebajando lo que se ha invertido en obras públicas, que es un valor 
existente, y lo que se ha gastado en descuentos, que es un mal pasagero 
nacido del desorden en que habla caido el Erario, los tres departamentos 

han consumido muí poco mas de la mitad de las rentas. --Deseáramos 

que nuestros corresponsales, asi como el público entero se fijará en este ramo 
importante de la administración pública, y que nos comunicasen sus ideas 
sobre él con la imparcialidad y libertad que nuestras páginas les ofrecen. 



229 



SALA DE REPRESENTANTES. 

Sesión ó a . de la Reforma Eclsiastica. 
Lunes 21 de octubre. 

Se puso en discusión el artículo 4°. de la minuta de ley presentada 
por el gobierno, que dice 

„ Queda suprimido el seminario conciliar , y las pro- 
piedades , que le han correspondido , son del Estado.'''' 

La comisión estaba por que se s-uprimiese el seminario , pero luego 
que se estableciese el colegio de estudios que la misma comisión proponía 
en el artículo 2°. de su proyecto conforme también al artículo b." de la 
minuta del gobierno ; al cual debian afectarse las rentas del actual seminario, 
por haber sido ellas formadas con las contribuciones del clero y para este 
preciso obgeto. La diferencia pues entre ambos proyectos estaba , en que 
el seminario no debía suprimirse sino hasta tanto se estableciese el colegio 
para evitar los males que se originarían de la retardación en la plan- 
tificación de este, y en que las rentas de aquel no debian emplearse en mas 
objetos que en estudios eclesiásticos. El Ministerio y los señores represen- 
tantes que estubieron por la minuta del gobierno salvaron fácilmente ambas 
dudas, por que hicieron conocer sebre la primera que al presente todo estaba 
reducido á variar el nombre, es decir colegio en lugar de seminario, bajo del 
cual debia continuar el mismo , con la extensión al plan de enseñanza que se 
encontrase mas conveniente al mismo fin de nacionalizar el establecimiento ; 
y en" orden á las rentas , ademas de que en el hecho de declararse suprimidos 
los diezmos ya habian cesado las del seminario y ademas también de que 
las que pueda tener no sufragan si no en una muy corta parte las aten* 
ciones de este, resultaría de afectarse Jas rentas que posee el seminario á 
solo los estudios , el separarse del nuevo plan de hacienda que reconoce por 
principal base la reconcentración de todas las rentas públicas , y en la mis- 
ma forma su recaudación y distribución. Esto ha sido todo lo que ha 
tenido de solido la presente sesión , por que aun cuando otros señores represen-? 
tantes remontándose al origen del establecimiento del seminario , recomen- 
daron y sostuvieron el respeto debido á las buenas intenciones del concilio 
de Trento que lo dictó , para continuar conformándose con él , esto nos 
parece no dar .mi mayor fuerza á la oposición , ni disminuirla del articulo 
propuesto por el gobierno. En resultado entre varias redacciones que se 
propusieron para conciliar todas las dificultades fue sancionada por toda la 
gala con excepción de cuatro votos , la que propuso el Sr. Agüero y es la, 
siguiente- — 

El seminario llamado conciliar será en adelante colegio 
nacional de estudios eclesiásticos dotado por el Erario.^ 
quedando envuelta en esta resolución la del artículo 5/ de la minuta de! 
Gobierno que proponía el establecimiento de un colegio y estudios eclesiás-? 
ticos dotados por el erario ; y también la parte del 4' en que se prescriba 
que las propiedades del seminario son del Estado» 



230 



Secion 6*. de la reforma eclesiástica Martes 22. 
Se puso en discucioa el artículo 6*. de la minuta del gobierno que 
dice — 

,,El cuerpo capitular, b senado del clero, será 
compuesto de cinco dignidades de presbíteros t 
dos de diáconos, y dos de subdiáconos" 
La discusión sobre este artículo duró toda la sesión : no nos es posi- 
ble dar ni aun una corta redacción de ella por falta de tiempo. En resul- 
tado el artículo se sancionó por una mayoría excedente, el título de dignidad 
para los diáconos y subdiaconos, al cual se acordó que se sobstituyese el de 
vanó/ligo. 

Secion 7\ de la reforma eclesiástica Miércoles 23. 
Artículo 7\ — El presidente del senado del clero será deán, b primera 
dignidad de presbítero, que tendrá la dotación de 1800/w. anuales. 
El ministerio que ya en la sesión anterior habia manifestado no tener 
que obgecionar á los artículos del proyecto de la comisión en que aumen- 
taba las dotaciones que el gobierno señalaba, propuso que al presidente del 
senado se le designasen 2000 ps. como la comisión proponía para el go- 
bernador de la diócesis : y así quedó acordado — 

Los siguientes artículos fueron sancionados como la comisión propuso — 
Artículo 8*. — has otras cuatro dignidades de presbí- 
teros tendrán cada una la dotación de 1 600 
ps. anuales. ( El gobierno proponía 1200) 
Artículo 9°. — Los canónigos gozarán de la dotación del200 ps. anua- 
les ( el gobierno proponía 900 y 700.) 
El artículo 10 se suprimió por quedar comprendidos ambos en el 9\; 
y se suprimió también el 11 que señalaba á los canónigos que en virtud 
<le los artículos anteriores quedaban sin egercicio, la pensión de 400 ps. 
anuales, en razón de que ningún canónigo quedaba excluido. 

Se sancionó también el artículo 12 alterado en la dotación también 
por la comisión ; y dice así — 

Artículo 12. — Los racioneros, 6 medios racioneros que queden sin egercicio 
por la ley actual, gozarán de la asignación de 500 ps. mientras no 
estén empleados. (El gobierno proponía 300.) 
Fueron aprobados los dos artículos siguientes también de la minuta 
del Gobierno — - 

13. — Todo lo necesario para el culto en la iglesia Catedral, 
y los gastos que el demanda serán arreglados cada año por el 
gobíerno,á propuesta del dignidad decano de presbíteros. 

14. — Quedan sin alteración, por ahora, los derechos y emolu- 
mentos parroquiales — 

El por tíhora de este artículo deberá ser hasta que el gobierno presente 
el proyecto que se le encargó para dotar á los curas tanto de la campaña 
como de la ciudad, suprimiendo los derechos de estola, ó de bautismo, 
entierros, casamientos, &c. — 



231 

JUICIOS DE IMPRENTA. 

Acaban de instruirse dos procesos contra otros tantos escritores, el uno 
en virtud del decreto, ya revocado, de 26 de Octubre de 1811 : y ,el 
otro con arreglo al de 11 del presente mes de Octubre expedido por la 
Sala de Representantes. Es bastante curioso el observar la despedida que 
ha hecho el primero, y el ensayo que ha egecutado el segundo ; pero para, 
no dilatarnos pasaremos á dar un extracto breve de ambos juicios. 
En virtud del decreto de Octubre de 1811. 

Fue acusado ante la Junta protectora de la libertad de imprenta el 
número 2 del Lobera, por el R. P. Fry Ignacio Grela en la parte en que 
este periódico atacaba á dicho religioso. La Junta falló el dia 3 del mismo 
mes por que el periódico ofendía la decencia pública, y abusaba de la li- 
bertad de imprenta ; y en consecuencia pasó con arreglo á la ley al Juez 
de primera instancia Dr. D. Juan Cosió para lo demás que corresponde / 
ignoramos la fecha en que el acusador ocurrió á dicho Juez : pero parece 
rio haber duda en que el impresor no fue obligado á presentar la firma 
del autor sino después de haber transcursado mas de quince dias, y cuando 
ya se hallaba revocado el decreto del año 11 — El autor que compareció 
ante el juez luego que fue citado, parece que ha entablado un recurso ante 
la Sala de Representantes diciendo de nulidad del fallo, principalmente por 
no haber concurrido á él el número de nueve individuos que designa la 
lei. No estamos seguros de este hecho, y por lo mismo nos abstenemos 
de comentarlo. En lo que si parece no haber duda es, en que el autor que 
se asegura ser D. N. Calderón, oficial de la secretaria de Hacienda, reco- 
nociendo acaso el alto desagrado en que este descubrimiento podia ponerle 
para con sus gefes, hizo, el mismo dia en que fue citado, reuuncia de su 
empleo, la que fue admitida con expresiones bastantemente fuertes y que 
comprueban lo que parece haber previsto el expresado oficial. 

Con arreglo al decreto de 11 de Octubre del presente año. 

El Fiscal del gobierno Dr. D. José Cayetano Pico acusó de oficio ante 
el Juez de 1. a Instancia Dr. D. Bartolo Cueto, el núm. 4.* de la Verdad 
desnuda; con arreglo al precitado decreto, los Jueces de Paz, respectivos 
sacaron de entre los cincuenta ciudadanos que estaban en cántaro, los cuatro 
que debían asociarse al Juez para formar el que podemos llamar pequeño 
jury ; y resultaron ser, á saber — D. Félix Castro, D. Laureano Rufino, . 
D. Cornelio Saavedra,y D. Nicolás Anchorena, Reunidos en una vivienda , 
de la Casa de Justicia, á puerta abierta, compareció el autor que se afirma 
ser Fr. Francisco Castañeda, y el Fiscal: la demanda se entabló .: se oyó 
la defensa, y después á puerta cerrada el tribunal declaró el . 21, del cor- 
riente, lo que sigue.. 

„ Dicho papel es abusivo de la libertad de escribir por contener dic- 
tados ofensivos al decoro y respetos debidos á la representación soberana 
de la Provincia y al Superior gobierno, é igualmente peligrosos al orden 
y tranquilidad pública. Póngase en reclusión al R. P. Castañeda en su con- 
vento por ahora, y queda suspendido en el entretanto de la facultad de 
eccribir, haciéndose saber á quienes corresponda : prohíbase ai impresor 



232 



B. Juan Nepomuceno Abarez la venta por sí, ó por sus encargados, 
de mas egemplares de dicho impreso ; y mediante á que en el decreto de 
la H. Junta de Representantes de 10 del corriente no se señalan las penas 
que deben imponerse por los abusos de la libertad de la prensa, y á que 
ni la lei tercera tít. 9, part. 7. a , citada por el Sr. Fiscal, ni las demás ge* 
nerales, hablan en el caso de la expresada libertad, oficíese con inserción de 
esta resolución al Superior Gobierno consultándole sobre la regla que deba 
guiar á este Tribunal para la imposición de dichas penas; y para que se sirva 
impartir las órdenes correspondientes para el cumplimiento de lo demás que 
en ella se contiene ; suspendiéndose entretanto hasta su contestación." 

Notificada esta resolución al autor, apeló para la Alzada de Provincia; 
lo mismo que el Fiscal, por cuanto este habia solicitado se impusiese á 
aquel la pena de diez años de destierro : de manera, que la apelación fué 
interpuesta por ambos, de usía misma sentencia. 

El Juez de 1. a Instancia pasó el proceso al Juez dé Alzadas Cama- 
rista Dr. D. Antonio Falle, á quien se asociarou, sacados del cántaro en 
la misma forma que los cuatro primeros, los ciudadanos D. Miguel Bel- 
grano, D. Luciano Montesdeoca, D. José Matías Zabulla, y D. Antonio 
Joaquín de Üreta. Precedida la práctica de las formas, y aun algunas que 
parecen rechazar tanto las formas como la práctica, el Tribunal Mayor falló 
en estos términos á los 3 dias, que fue el 24. 

„ Vistos y examinados los presentes autos, después de haber discutido 
suficientemente sobre ellos, lo pedido por el Sr. Fiscal, y lo expuesto por 
el P. Frai Francisco Castañeda, que precede, dijeron, que debian declarar 
y declararon nulo todo lo obrado, mandando que se devuelva al Juzgado 
de 1. a Instancia de que proceden para que haga á S \ Exa. el Sr. Gobernador 
la conveniente comunicación á fin de que se forme por la autoridad cor- 
respondiente una nueva lista de los cincuenta ciudadanos elegibles, guardán- 
dose con sü vista la leí sobre la libertad de la imprenta, y abuso de ella, 
con lo sancionado última y provisoriamente por la Honorable Junta de Re- 
presentantes de la Provincia." 

Volvió el proceso al Juez de 1. a Instancia, el cual lo elevó al go- 
bierno el dia 25 para los fines que indica el auto de la Alzada, „ cuyo 
pronunciamiento (dice el Juez en el oficio de remicion) en la parte que 
anula todo lo obrado en el primer juicio aparece fundado bajo el equivocado 
concepto de no ser popular, y si ministerial la lista de los individuos que 
deben salir á la suerte para asociarse con los Jueces de l.« Instancia ; lo que 
es ciertamente falso, pues que aquella no es sino una copia de la que hizo 
el Cabildo en 1811, y la misma que ha regido á los tribunales de libertad 
de imprenta desde aquella fecha hasta el presente ; siendo también de notarse 
que habiéndose producido publicamente por el P. Castañeda expresiones ofen- 
sivas contra el Juez de 1." Instancia, y Ministerio Fiscal, no se haya hecho 
indicación alguna en la sentencia a su autor, según lo prevenido en el Re- 
gistro Oficial núm. 19, lib. 2.* decreto de \* de Julio"" 

IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS, 



N*. 15. 



EL CENTINELA 

Buenos-Ayres Domingo 3 de Noviembre de 1822. 



¿ Quien vive ? 

La Patria. 



GALERIAS DE LA SALA DE REPRESENTANTES. 

Después de haber demostrado en el número anterior qüe los miembros 
que forman la representación de Buenos Aires, se expiden en su marcha 
pública con desinterés, con independencia b libertad, y con ilustración, sería 
consecuente el observar el buen juicio que la pluralidad ha acreditado, tanto 
en las sesiones del año 21, como en las del año 22. Las observaciones 
sobre este punto darían materiales para cerrar completamente el círculo de 
las calidades ; pero como ellos no pueden apoyarse aun en datos conocidos, 
porque en el poco tiempo que ha transcursado no han podido resaltar bien 
las consecuencias del buen juicio en las sanciones ó actos de la Sala, nosotros 
creemos que es oportuno esperar, para alegarlas, á que ellas con el tiempo 
se hagan mas sensibles en el pueblo. Hemos preferido siempre, y prefe- 
riremos constantemente la táctica de los hechos, á la de las teorías — Pero 
en el entretanto es menester que se disipen totalmente los temores, que 
parece haber infundido en algunos miembros, el progreso rápido que ha 
hecho la sensibilidad de los concurrentes á las galerías. Es menester con- 
siderar que el entusiasmo de los espectadores es tanto mas noble, cuanto 
que él lo ha provocado la distinguida comportacion de los representantes., 
y es producido por la mayor atención que prestan á sus debates y deli- 
beraciones. Querer exigir que un hombre resista la impresión súbita que 
le causa lo bueno ó lo malo, pronunciado, acaso las mas veces, con el calor 
y con el intento exprofeso, de herir mas bien á los expectadores, que á los 
representantes : es querer una quimera, y es querer que los hombres se 
conviertan en galenas, y las galerías en hombres. Por lo mismo, nosotros 
creemos que empleándose un zelo activo para sofocar la licencia (1) ya se 

(1) Estamos seguros que si se continua manteniendo rígidamente el orden en el 
ANFITEATRO, si se rechazan vigorosamente en él las licencias, será un buea s»od* 
de conducir regularmente sin violencia á los miembros de las galerías. 



234 



ejercite contra toda la Sala, ó contra determinados individuos ; la licencia, 
que es un abuso y un abuso que, como todo el que lo sea, debe proscribirse, 
y perseguirse en el santuario de !a lei mas que en parte alguna ; decimos 
que logrado esto, no deben los representantes asombrarse de que los fu- 
mores, ese desahogo mudo, único recurso que queda á los que asisten solo 
para otorgar, si podemos decirlo así, lo bueno y lo malo que se pronuncie, 
continúen sintiéndose en la Sala de Buenos Aires ; y aun sería de desear 
que el Redactor de las sesiones no omitiese indicar las ocasiones en que 
ellos se hubiesen egercitado. Será aquí oportuno, y concluiremos por ahora 
con citar un solo egemplo. En la casa de los comunes de Inglaterra, y lo 
mismo en la de los Estados Unidos, observan los expectadores una mode- 
ración egemplar ; y sin duda ambas casas pueden presentarse por modela 
á este respecto tanto en Europa como en América ; pero sin embargo, no 
son rumores sordos los que allí se sienten en casos tales y aun en otros 
mui comunes : el oigan, oigan, de que se sirven en una y otra casa, s,e pro- 
nuncia clara é inteligiblemente por los expectadores, y aun muchas veces 
Jos mismos representantes dan la señal : oigan, oigan, dicho por los opo- 
sitores á lo que se sostiene, es una voz con que llaman la atención de sus 
adheridos para que se preparen á replicar ; y también sirve igualmente i 
los que se sienten lisongeados con la opinión que se examina, para exigir 
el reconocimiento del partido contrario á la fuerza y el honor con que esta 
se mantiene por los de su lado, ó por los de su pasioq. 



MISCELANEA. 



Teatro. 

La crítica que frecuentemente hacía el Argos del año anterior, y el 
buen juicio de los beneficiados, han contribuido á abandonar en nuestro 
coliseo una costumbre mui antigua, y mui tonta : esto es, la de sobre- 
cargar el procenio, en las noches de los beneficios, con mesas, espejos, 
floreros, láminas, y con todo cuanto podria destruir la poca ilusión que 
puede ofrecernos nuestro drama* Pero á esta costumbre ha sucedido otra 
no menos ridicula: esta es, la de introducir en los carteles ó avisos 
de los beneficios,, una descripción fastidiosa del argumento de la pieza que 
se nos ofrece , para privamos de todo el gusto que en las representaciones 
teatrales nace de la sorpresa ; y aun esta otra costumbre es tan acompañada 
con las extravagancias de este gran pueblo, de esta ilustre capital, de nuestro 
grandísimo gusto, que cualquier pueblo extrangero qüe las leyese debería 
persuadirse por el contrario que somos un pueblo mui pequeño, mui voraz 
por la adulación, y sin gusto alguno. En el cartel del miércoles próximo 
pasado nos dice el beneficiado, que el Rol de los beneficios ha colocado la 
ocasión preciosa de ofrecernos un espectáculo que si m podrá correspóndmr 



235 



jamas á todo lo que exige nuestra ilustraoton y gusto, expídese el prqfun h 
agradecimiento del beneficiado, que ha querido presentar que se acerque si- 
quiera al buen juicio y -delicadeza de los expectadores ; y para acercarse lo 
mas posible á este nuestro buen juicio y delicadeza, nos promete hacer... . 
¡AFEITAR UN BURRO en nuestra presencia!; y pardiez que lo ha 
egecutado. — Pero señores beneficiados, sino es que ustedes se han empe- 
ñado en probar al mundo que tenemos unas orejas aun mas largas que la 
paciencia, desistan de una vez de estas prácticas tan vergonzosas para los 
que las egercen, como para los que las sufren. 

Don Pelayo, que fue coronado rei en el año de 718, sirvió de pre- 
cursor al Burro afeitado antedicho. Parece que el público no gustó en- 
teramente de esta tragedia. Bien sea que aun miremos á los españoles 
como enemigos propios : bien sea que, conociendo el tremendo abuso que 
se ha hecho del nombre de la religión en España, miremos las peuden- 
cias entre los godos y los moros solo como una lucha entre dos castas de 
fanáticos feroces, lo cierto es que estos dramas históricos sacados de los 
anales de la península semi-bárbara, excitan poco interés en los actuales ha- 
bitantes de Buenos Aires, en cuyos corazones un rasgo tierno y patético 
de la vida doméstica, excita y merece efectivamente excitar, mayor sim- 
patía que todas las luchas de la ambición y la superstición. 

En la función anterior á la de D. Pelayo y el Burro, y en una farsa 
titulada „ El Padre avariento'''' dijo Culebras, en el papel de un abogado 
tramoyista; poca utilidad ofrece la abogacía en el dia, y máxime si también 
Viene por nosotros una REFORMA, como la que han sufrido las demás 
clases privilegiadas. Esta expresión inesperada en medio de uua pieza bas- 
tante ordinaria é insulsa, produjo un efecto eléctrico entre los espectadores, 
de quienes arrancó simultáneamente risa y aplauso. En verdad que esta 
no es mui corta prueba de que prevalece el gusto reformador. Se puede 
decir que la recreación pública, en nuestro coliseo que es compuesto de 
magistrados, SACERDOTES, legistas, militares, EMPLEADOS, hacen- 
dados, y comerciantes , y aun del bello sexo, ofrece la representación mas 
exacta de todo el pueblo ; y que seguramente si se hubiera podido, en 
el acto que se refiere, proceder á la votación sobre la abolición de los con- 
ventos, no cabe duda en que la mayoría se hubiera puesto de pie al ins- 
tante, suponiendo incluidos también los sufragios de las mugeres, á quienes 
se ultraja, pretendiendo que ellas no saben la enorme distancia que hai 
entre la Virtud y el claustro. 



EL JUDIO Y EL ABOGADO. 

El hijo de un rico Judio establecido en Londres quería casarse con 
«na jcv.u inglesa ; pero el padre , sin reparar tanto en la diferencia de 
religión como en la poca fortuna de la niña , cegó su C 1 oiiseutimU«to. E¿ 



23b' 



amante, desesperado, amenaza al padre , sí no le deja otro arbitrio , que 
se valdría de una ley antigua que desde luego daba la mitad de los bienes 
de un judio , al hijo que se hiciese cristiano. El Padre , asustado con la 
batería que el hijo le puso al frente , corre á consultarlo con un abogado 
célebre: este, efectivamente le muestra la ley antedicha , pero le agrega, 
sin embargo , que sabia un medio eficaz para evitar el efecto de la ley 
y burlar las esperanzas del enamorado : ofreció comunicarlo por cincuenta 
guineas. El Israelita , para salvar la mitad de sus bienes , entrega las 
cincuenta guineas al abogado , el cual al ponerlas en el bolsillo, le dice — ." 
Amigo , haceos bautizar antes que lo haga vuestro hijo." 



GRAN CONVITE EN LONDRES. 



En el artículo correspondencia privada del número 12 anunciamos que 
iba á tenerse una gran Función en Londres en obsequio del Sr. Zea, Mi- 
nistro plenipotenciario de Colombia. Ahora daremos los detalles que he- 
mos obtenido de ella. 

El 10 de Julio último fue el convite en celebridad de la llegada del 
Sr. Ministro plenipotenciario de la República de Colombia D. Francisco An- 
tonio Zea. Hai dos cosas dignas de notarse respecto de esta reunión. Pri- 
mera, que asistieron á ella muchas personas distinguidas tanto de un lado 
como del otro de las cámaras del parlamento : segunda, que el papel en 
que acabamos de leer una relación extensa de esta función, y en la que 
se emplean dos columnas enteras en una letra mui menuda, es el Courier, 
gaceta notoriamente ministerial. Ofrecemos á nuestros lectores los extrac- 
tos siguientes. 

Fue introducido al Salón el Sr. Ministro por el duque de Somerset 
(segundo par del reino) tocando la orquesta el coro de „ / Saíve Colombia!" 
El Duque presidió en la mesa, y el Ministro fue colocado á su derecha. 
Al quitarse los manteles se cantó el Non nobis Domine " , y después de 
brindar en los postres, por el Rey, se siguieron las arias patrióticas de cos- 
tumbre, y se levaató en seguida el Duque dirigiendo á la asamblea un 
discurso, en que se notan las expresiones siguientes. 

„ En medio de los grandes eventos que señalan el siglo presente, ocu- 
pa un lugar conspicuo la fundación de la república de Colombia. Los ha- 
bitantes de aquel imperio naciente han manifestado al mundo lo que puede 
la perseverancia. Habían arrojado un despotismo opresor, y establecido en 
su lugar un gobierno liberal y libre. La contemplación de una revolución 
tal, y la felicidad que promete á millones por nacer, debe llenar de gozo 
ú, todo espíritu independiente, (aplauso) ¿Quien podrá dejar de reconocer 
el mérito de los que han proporcionado un cambio tan benéfico : de alabar 
á los capitanes que han conducido sus egercitos á la victoria,, y á los sá- 
felos que han establecido sü constitución é independencia ? (oigan !) ¿ Quien ' 



237 



podrá negarle una ardiente aprobación á aquellos hombres grandes que han 
arrancado el pueblo columbiano de Unas leyes apresoras, y de un poder in- 
quisitorial ; de un sistema, por fin, que degrada y envilece todo esfuerzo 
noble y generoso en el espíritu humano? (oigan, oigan.) El pueblo de 
Colombia merece la libertad : aquella por la que han derramado su san- 
gre. Ellos han hecho desaparecer desde los manantiales de Amazon hasta 
el desaguadero del Orinoco, los males de un gobierno opresor y de una 
iglesia intolerante, (oigan) No puede menos que desdarse la mas estrecha 
amistad entre la Gran Bretaña, y estos territorios emancipados." 

El Duque concluyó brindando por el Sr. Plenipotenciario Zea. 

El Sr. Zea dirigió la palabra á la reunión, en Francés, y en estos tér- 
minos — 

„ Con los sentimientos de la mas pura satisfacción, me levanto para 
expresar mi cordial reconocimiento, mi profunda y eterna gratitud al honor 
que acaba de hacerse á mi, y á mi nación, cuyo humilde representante 
soi. Con iguales sentimientos de placer comunicaré á mi gobierno y á 
mis paisanos, la impresión que me ha causado el acogimiento que me ha- 
béis hecho. Verán en él la garantia de aquella amistad que la providencia 
ha decretado debe reinar por siempre entre dos naciones formadas para 
promover la felicidad y prosperidad de una y otra. La lucha en que nos 
hemos visto empeñados ha sido larga y ardua: nos ha costado sacrificios 
que no puedo pretender el describir; nada menos que una constancia sos- 
tenida por el íntimo conocimiento de la justicia de nuestra causa, y el apoyo 
del cielo, ha podido hacernos vencer las dificultades, y sufrir las privaciones 
que hemos experimentado. Mas ahora, que vivimos bajo una constitución 
libre, nuestro primer deseo es olvidar los agravios pasados. La odiosa 
tiranía de E-paña, su cruel tenacidad en una contienda centra la razón y la hu- 
manidad , se olvidará por toda Colombia, en el instante en que acepte la 
mano derecha de nuestra amistad, que tantas veces le hemos extendido. 
Deseamos vivir en paz con todo el mundo. Entre Colombia y las demás 
naciones no exista motivo de choque. Desea recibir de la Europa aquellas 
produccicnes de las ciencias y las artes que promueven las conveniencias y 
mejoras de la vida ; y le ofrece en cambio de sus inagotables recursos, los 
ricos productos de la naturaleza; no deseando otra relación con la Europa, 
que la de una ventaja recíproca, no creo que nos avancemos demasiado 
pidiéndole que nos admita por lo que efectivamente somos — una nación libre 
é independiente. ¿Y por qué no nos admitirá? ¿Cual ha sido la base de 
los derechos de las demás naciones ? En la historia, aun de este poderoso 
imperio en que estamos, y que ejerce una influencia moral tan inmensa sobre 
la tierra, ¿ no ofrecen sus anales ningún periodo en que lo haya oprimido 
una dominación extrangera, y en que la haya sacudido ? Me lisongeo tain? 
bien se hallará que el uso que hemos hecho de la libertad, no nos hace 
indignos de ella. Nuestra constitución nuestros actos, están á la vista del 
mundo. En cuanto tienden al adelantamiento de la civilización, y la me- 
jora del carácter humano, poseen derechos sobre una nación ilustrada «n 



238 



que no necesito insistir ; ni pretenderé pintar al contraste que forman coa 
el desgraciado sistema con que la España nos ha gobernado por tanto tiempo. 
Que la Bretaña, pues, arbitra de sus acciones, que ni es esclavizada por 
el despotismo, ni envilecida por la superstición, sea la primera de las po- 
tencias de Europa que reconozca nuestros justos y naturales derechos. Ella 
no necesita el egeniplo, ni el consentimiento de las demás naciones para 
hacer un acto de pura y sencilla justicia. Permitidme ahora, Señores, ex- 
presar por parte de rr.is paisanos, y por la mia propia, la estimación y res- 
peto que profesamos al carácter inglés. Bretaña fue la que dio al mundo 
el primer egemplo de un gobierno constitucional : en ella es que se con- 
serva y fomenta el espíritu de una libertad sólida y racional : en eila halló 
Colombia, en su mayor apuro, amigos fieles y firmes que volaron á su so- 
corro. Los agravios de España los olvidamos mui pronto ; pero la amistad 

de Inglaterra se conservará en nuestros corazones eternamente. Brindo 

por — ,, La Prosperidad de la Gran Bretaña, modelo de la libertad racional; 
y por la larga duración de las relaciones amistosas entre ella y Colombia." 
En seguida de -este brindis se cantó — 

)3 0! remember izhen .Jirst Oroonokos broad strcam" 

(Concluirá en el siguiente.) 



SALA DE REPRESENTANTES. 
Sesión 8 a . de la Reforma Eclesiástica. 
Limes 28 de Octubre. 

Continuando la discusión sobre la reforma eclesiástica, se sancionaron 
en esta sesión varios artículos sin una oposición que provocase á entrar en 
debates formales. La diferencia entre «1 artículo 15 de la minuta del 
gobierno y la de la comisión, estaba únicamente en que en la de esta ademas 
de exigit el aumento de parroquias, se exigía también el de vice parroquias, 
y efectivamente fue sancionado en los términos que la comisión propuso 
y son los siguientes — 

Artículo 15 — El gobierno^ ¿le acuerdo con el gobernador del obispado, 
arreglará kts jurisdicciones de las parroquias, y aumentará el número de 
ellas, y el de las vice parroquias^ especialmente en la campana, hasta el 
punió que lo exija el mejor servicio del cuito. 

Al sancionarse este artículo el Sr. Paso hizo una indicación para que 
Se registrase solamente en la acta ; esto es, que la sanción era sin per- 
juicio de la facultad anexa á la autoridad secular, á quien privativamente 
•Correspondía lu demarcación de las parroquias y auu obispados. 



23*9 

Por el artículo 16 de la minuta del gobierno se propone, que este 
proveerá de congrua suficiente á lo9 párrocos á quienes sus emolumentos 
no sufraguen ; pero como en. la sesiqa 4'. de esta reforma (Centinela ÍN\ 
13) se encargó al mismo gobierno un proyecto general para la dotación de 
los párrocos, el ministerio pidió se suspendiese hasta entonces, y así quedó 
acordado. 

El artículo 17 de la minuta del gobierno que proponía que todo otro 
templo público, á excepción del de la Catedral, fuese parroquia ó vice 
parroquia , se suprimió por considerarse innecesario, y envuelto ya, como 
era el parecer de la comisioD, en la sanción del artículo 15, tal como 
quedó últimamente redactado. 

El artículo 18 de la minuta del gobierno, adicionado como proponía 
la comisión, y con el aumento de 200 pesos á los 1800 que le señalaba 
la del gobierno, quedó extendido en esta forma — 

Artículo 18. El gobernador del obispado , en sede vacante , tendrá 
la dotación de 2000 pesos pagados por el. erario, si por otro título no tiene 
dotación igual b mayor ; pero no percibirá derecho alguno. 

La comisión estaba enteramente conforme con el artículo 19 de la minu- 
ta del gobierno, en que se prevenía, que éste acordase con el del obispado 
la cantidad necesaria para los gastos de oficina, y dotación de un secreta- 
rio : pero, se mostró en la sala la necesidad de designar la cantidad qua 
este último debía disfrutar, para declarar también suprimidos los derechos 
que gozaba, y se dividió en. dos artículos en la forma siguiente — 

El gobierno acordará al gobernador del obispado, la cantidad necesaria 
para los gastos de oficina. 

Tendrá este un secretario con, la dotación de 800 pesos anuales , y no 
percibirá derecho alguno. 

En este estado el Sr. presidente anunció en discusión el artículo 20 
de la minuta del gobierno, que d'\ce~^Quedan suprimidas todas las casas de 
regulares al cual se, oponía absolutamente la comisión. 

El Sr. Riglos tomó la palabra y dijo estas solas expresiones — „ Pido que 
no se sancione el artículo 20 propuesto por el gobierno"; y aun cuando se 
oyó salir del mismo anfiteatro la señal ¿j/? de querer mas, el Sr. presi- 
dente levantó la sesión a petición del Sr. Agüero, y por convenio unánime 
de la Sala. 

Sesión 9 a . Martes 29. 

Volvió á comunicarse en discusión el artículo 20 de la mi«uta del: 
gobierno, por la supresión de todas las casas de regulares : un largo silen- 
cio se sucedió, como es costumbre, en las discusiones graves, y aun el Sr. 
presidente indicó que llamaría á votación. Entonces — 

El Sr. Días miembro de la comisión — abrió la discusión, manifestando 
que este era uno de los puntos en que su opinión se habia separado de 
la de la pluralidad de los comisionados; y después de algunas prepara ? 



240 

clones para fundar la suya, redujo el argumento principal á que, la exis- 
tencia de las comunidades regulares era incompatible con la igualdad, consi- 
derada cerno la primera base de un sistéma representativo, tal como el 
que se habia establecido en Buenos-Ayres. Para demostrarlo produjo algu- 
nas observaciones generales ; y descendiendo á la práctica, notó en apoyo 
de su argumento la facilidad conque en los juicios entre partes, un pro- 
curador de una comunidad triunfaba siempre ante los tribunales, muchas 
veces por solo el poder que le comunicaba á su acción, el esfuerzo reuni- 
do de sus comitentes congregados en cuerpo. Notó que la comisión no 
habia guardado exactitud en el modo en que suponía dividida la opinión 
pública ; pero suspendió adelantar sus observaciones hasta que viese con- 
testado el argumento principal — 

El Sr. Zabaleta miembro de la comisión — entró en explanaciones sobre 
el ataque del Sr. Diaz en orden al modo en que la comisión citaba la 
"opinión pública, y sobre la desigualdad que el mismo orador encontraba en 
la práctica de los tribunales : sostuvo que por el contrario cualquiera triun- 
faba de los agentes de los conventos, y ofreció citar hechos particulares. 
Sin embargo que en todo el dictamen publicado de la comisión no se encuen- 
tra que para sostener la no supresión de los regulares se haga uso de 
ningún principio de justicia, sino que todo esté reducido á demostrar la 
necesidad de su permanencia solo por motivos de política, el Sr. Zabaleta 
en esta vez sostuvo que aquella, es decir, la justicia resultaba también 
ofendida si se realizaba la supresión de los conventos como se proponía: 
manifestó que ella era un ataque directo á la propiedad de cada individuo, 
propiedad que habían adquirido en cambio del sacrificio de todos sus dere- 
chos y bienes ; y que solo retribuyéndoles unos y otros, es que la justicia 
lo habría conciliado todo. 

El Sr. Castex miembro de la comisión — entró ratificando la exposision 
del Sr. Zabaleta, y como por ilustración de la cuestión, dijo, que tras de 
tantas luces como aparecían en el presente siglo, acaso vendría otro cubier- 
to de tinieblas, cuya época sería igual á la de los tiempos bárbaros en que 
las comunidades de los monjes salvaron y conservaron gran parte de los 
conocimientos ; en esto parece que el orador encontraba Un nuevo motivo 
para conservarlas en Buenos-Ayres. Luego observó que aun cuando se habia 
decretado el establecimiento de un colegio nacional para estudios eclesiás- 
ticos, sucedería en él lo que actualmente en la universidad, que no hay 
cátedras de teología porque no hay alumnos '; pero que los regulares pro- 
curarían por sí mismos adquirirlos y educarlos de manera que sirviesen al 
altar con preferencia á toda otra ocupación. Asentó que estos habian ser- 
vido constantemente para educar con preferencia á la parte pobre, y que 
en adelante, aun cuando se establecieran otras escuelas, aquella que se com- 
pone de gente de color como indios, ntulatitos, negritos Sfa. se privarían de la 
enseñanza primera, faltándoles lós únicos que se las facilitan gratuita. 

M^v. ministro de hacienda— Para explanarlas razones que decidieron al go- 
bierno á presentar el artículo 20 del proyecto de reforma eclesiástica que ha sídoc 



combatido por la comision,nada encuentra mejor el ministro qne partir de lastres 
verdades que con tanto juicio, y sabiduría establece la misma comisión en su 
informe; de este modo se simplifica la cuestión y se hace enteramente prác- 
tica — escusando una erudición, ya inoportuna, será fácil evitar toda vanidad 
tan peligrosa en este género de disputas, y cuidando solamente de no sub- 
yugar nuestra razón ni al entusiasmo religioso, ni al antirelig'oso que tirani- 
zan igualmente el entendimiento humauo, abordaremos francamente la difi- 
cultad esperando encontrar luego la verdad deseada. 

Todos sin excepción señores, estamos de acuerdo en que es dé abso- 
luta necesidad la reforma de las casas de regulares de la provincia. Los 
religiosos mas respetables encanecidos en los claustros, son los que encare- 
cen mas esta necesidad, y se duelen del estado lastimoso de los conventos. 

La división entra al decidirse sobre la manera de hacer esta reforma. 
La comisión ha expresado la opinión de los que prefiereu el sugetar las 
comunidades religiosas á la observancia rigorosa de sus reglas — El gobierno 
ha pensado que la única reforma posible, es suprimir las casas y dejar 
incorporados al clero secular á los individuos que quieran permanecer ea 
la provincia. — 

Y á la verdad Señores, ¿ puede haber alguno entre nosotros que crea 
posible esa reforma? habrá alguno que considerando fria é impasiblemente 
el estado de las cosas, se persuada que hay poder sobre la tierra capaz 
de reducir las comunidades religiosas á la observancia rigorosa de sus ins- 
titutos ? Si fuera posible consultar en este momento á los prelados respe- 
tables de las casas regulares, está seguro el ministerio que su respuesta 
uniforme sería esta: no es posible — Señores: que nuestra imaginación no nos 
lleve á los tiempos que pasaron, sino para volver á compararlos con los 
presentes en que vivimos.- — 

Consideremos Cada una de estas comunidades, ya por el objeto parti- 
cular y distintivo de su instituto, ya bajo su carácter común de Cenobitas, 
y esto nos convencerá mas de la razón con que el gobierno ha creído im- 
posible la reforma que se propone por la comisión — Veremos que los ob- 
jetos que se propusieron los fundadores ya no existen ; se los ha llevado 
el tiempo para siempre — ¿ Hay moros que combatir, señores, hay cautivos ya 
que redimir, hay ó puede haber inquisidores entre nosotros, puede haber 
comunidad de hombres abnegados enteramente, pobres de todo, y obedientes 
á todos ? Los objetos, pues, distintivos y característicos de cada una de las 
familias religiosas han pasado ; y empeñarse en que ellos revivieran sería 
lo mismo que obstinarse en que él tiempo retrocediera, cosa esta que á 

nadie fue dado hasta ahora Pero aun que con efecto sea imposible, y 

aun perjudicial el restablecer los objetos á que se dedicó cada una de las 
comunidades religiosas en su origen, podrían al menos ser obligados los 
regulares á la observancia de las reglas y costumbres cenobíticas — Señores, 
¡y esto es cosa que pueda mandarse? Cuales son los hombres extraordina- 
rios dotados de un espíritu particular, que se pongan á esa obra ? y como 
podrán ellos inspirar ese fervor sobrehumano sin el cual es imposible que 
El Cent. jíum. 15. 



242 



se s'ügét'en á la vida cenobítica hombres habituados á otra vida, y hombres 
que entraron en conventos fundados cuando ya habia pasado esa época de 
observancia primitiva — Solo Dios, señores, puede obrar ese milagro ; hacer 
leyes para ello sería tan ridículo, como el encargarse de ejecutarlas — Pero 
no se trata de eso, se dirá : la reforma solo se reduzca á restablecer las 
comunidades al orden y subordinación que tenían antes que la revolución 
acabase de desorganizarlas ; y que entonces podrán ser útiles, coaio'lo- fueron, 
no puede negarse sin ingratitud : y esto será sin duda mejor que disolver- 
las violentamente como el gobierno propone — Pero no hay que alucinarse 
con esperanzas quiméricas — El ministerio sabe muy bien, que pasado el 
fervor primero, ó sea el entuciasmo divino que animaba los fundadores de 
esas comunidades religiosas: ellas se mantubieron , y aun progresaron por 
otros medios poderosos que inspiraban un entusiasmo que llamaré profano — 
Esas grandes familias organizadas tenían en si mismas grandes medios de 
represión contra los negligentes y los díscolos, y tenían también en si gran- 
des estímulos, para inclinar al estudio de las ciencias — La juventud tenia 
abierta la carrera del pulpito y de las cátedras á que se lanzaba con la 
esperanza de los honores del descanso y consideración que prometían las 
dignidades de la misma religión— Pero no solo dentro de la religión tenian 
las diversas dignidades de presentados y maestros, de provinciales, y ge- 
nerales : sino que fuera de ella se les presentaba frecuentemente la mitra, 
el palio, el capelo y la Thiara — Asi es que corrían á esas casas los jóvenes 
de la primera nobleza, que se habilitaban en ellas para una carrera distin- 
guida ; asi es que las ciencias que alli florecían daban hombres eminentes que 
gozaban de un grande influjo en los estados : así es que ellos proveyeron 
no solólas sillas episcopales,}' la de Roma casi exclusivamente por mucho siglos, 
sino que se sentaban en el consejo de los reyes, y servian de ministros, 
de embajadores, de generales- — ¿Y esos tiempos son comparables con el pre- 
sente en que no solo se dividieron las familias con la separación de la España, 
en que no solo se han dividido en América con la creación de nuevos 
estados, sino que esta misma provincia religiosa del Paraguay se ha divi- 
dido, quedando las casas aisladas, y reducidas á congregaciones, y prela- 
cias locales ? Se acabó pues la organización antigua, se acabaron los estí- 
mulos, todo ha desaparecido; ¿y como será posible esperar entonces que 
estas casas vuelvan á ser lo que fueron, y á prestar los servicios que pres- 
taron ? Es una vana esperanza señores: el gobierno se ha convencido de 
ello, y por eso ha propuesto el único medio que hay de hacer útiles á los 
individuos, suprimiendo las casas — El ministerio ha oído sin embargo pro- 
poner la reforma, no con el objeto de que las comunidades se reformen 
efectivamente, sino como un medio político para despoblar las^ casas for- 
zando á los religiosos por un rigor que les será insoportable, á buscar en 
]a secularización su salud— Pero el gobierno ha creido que debia proceder 
de una manera mas noble y franca, y también mas digna y mas debida 
al honor de los mismos regulares proponiendo desde luego la supresión que 
cree indispensable, en vez de una reforma insidiosa. Fuera de esta consi- 



243 



deracion que es muí grave porque nada es mas irritante ni mas odios» 
que la sospecha de mala fé en las operaciones de un gobierno por justas, 
y benéficas que ellas sean ; deben reflexionar los que así piensan, cual sería 
el resultado necesario de la medida — Y cual sería, señores? Que los in- 
dividuos mas recomendables de las casas regulares, aquellos que por su in- 
dustria, por su aplicación, ó por sus relaciones tuviesen medios para vivir 
fuera del claustro, lo abandonarían, y quedarían en ellos ó los mas imbé- 
ciles, ó los mas desacreditados, y viciosos ; ¿ y que serían esas comunidades 
compuestas de tal gente, foizada á vivir bajo una regla insoportable? en 
vez de religiosos, no serían estas casas de galeotes ? Es pues necesario con- 
vencerse, que no hay otro medio de reforma, que el propuesto en el articulo 
20 del proyecto presentado. — 

El Sr. Sometiera miembro de la comisión : agarró únicamente la parte 
en que el Sr. Diaz se contrajo al modo en que la comisión hacia uso de 
la opinión pública : y en términos que repitió varias veces, sentó como un 
hecho que la opinión era general contra el artículo propuesto por el go- 
bierno ; y la razón que dió fue el esfuerzo que se hacia por contrariarla 
en los papeles públicos, y el empeño que desplegaban los agentes del go- 
bierno, entendiendo por tales todos los que gozaban sueldo ó aspiraban á 
gozarlo. Luego se hizo mas prático, y citó en comprobación el hecho de. 
que un empleado en la hacienda habia resultado autor de un periódico, 
y el de que un juez de carácter en la campaña habia hecho leer en un 
templo la antigua representación del Cabildo de Buenos Aires al concilio 
platense, contra los conventos. Citó también para comprobar que la cam- 
paña en general estaba contra el artículo, la exposición hecha en la policía 
por un individuo cualquiera — Nosotros nos creemos autorizados para comentar 
extensamente, con particularidad, esta exposición del Sr. Somellera : ya por 
lo que nos toca como escritores independientes, ya por el ataque brusco 
que recibe una parte de la mas ilustrada de la provincia ; pero como hemos 
observado en la misma Sala, que se ha procurado (parece que con estudio, 
y mui honroso) evitar entrar en contestaciones con el Sr. Somellera para 
no ensangrentar la cuestión de un modo que gravitase sobre el crédito del 
pais, porque, no trepidamos en sostener, el medio era el mas propio ; con- 
ducidos por tal egemplo nos abstenemos mandando al silencio y al olvido 
un cúmulo de cosas con que nos porl riamos defender ya como hombres 
libres, ya como escritores independientes. Concluiremos, pues, con el Sr. 
Somellera, diciendo que este orador para probar el esfuerzo que se hacia 
en favor del artículo, reveló que desde el café de los franceses se le habia 
echado un anónimo en su casa, amenazándole con un puñal por la con- 
ducta que observase en la presente discusión ; pero, el OFador dijo, „ el 
autor me oye : él debe saber que mi opinión es mia : y que si la hubiera 
dt vender, sería á qui.n tubiese capacidad para comprarla. Entretanto es 
oportuno observar que es equivocada la absoluta de que todos los empleados 
son agentes del gobierno para promover la reforma, cuando está contra 
ella el Sr. Somellera que goza también sueldo por el erario. 



El Sr. L uca. Manifestó francamente su opinión porque el artículo 
20 se sancionase : se contrajo á demostrar tanto el mal que se hacia por no 
agregar alas rentas del estado las propiedades de los regulares para auxiliar 
los obgetos de sumo interés público q <e ocupaban al gobierno, como el que 
se infería á la prosperidad del pais dejando estancados los capitales de 
los conventos. Este fue el punto principal que analizó extensamente, sin 
perjuicio de otros muchos mas subalternos. — 

El Sr. Moreno, sin abrir apinion sobre lo principal del artículo, se 
contrajo á impugnar al Sr. Somellerá principalmente en la parte en que 
este fallaba porque la opinión general era contraria á la extinción de los 
claustros , solo porque los escritores trabajaban por su logro — El orador 
dijo que si esto valia, el argumento perjudicaba la opinión del Sr. Some- 
llera, porque era notorio que un individuo respetable del clero, habia lia- 
«nado al Padre Castañeda á 80 leguas de distancia para que de exprofeso 
se opusiese á la reforma por medio de la prensa, lo que suponía según el 
argumento contrario, que la opinión era poderosa en favor de la reforma 
y era necesario contrariarla. 

FA Sr. Jgüero, que fue el último orador que habló en esta sesión, 
se dilató infinito en su discurso, y por lo mismo solo nos es posible indi- 
car Sos puntos principales que examinó. Entró primero batiendo altamente 
el discurso del Sr. Luca en punto á las propiedades de los Regulares, y des- 
pués asentó no solo que era intempestivo é impolítico el articulo propuesto 
por el Gobierno, sino que también era injusto ; y que estas comunidades así 
como habian sido sumamente miles, lo eran al presente, y lo serían mas 
en adelante. Al argumento de la desigualdad hecho por el Sr. Diaz, con- 
testó que era quimérico y se puso en esto dos casos — si los regulares ad- 
quieren consideración en ¡a sociedad por su conducta edificante, esta es, 
dijo, una consideración justa y santa que merece aprobarse y que nada tiene 
que ver con la igualdad social ; y si se les supone por el privilegio que 
han tenido, esto lo ha destruido la sanción del artículo 2." del proyecto 
que pone ante la lei lo mismo á un religioso que al último ciudadano. Dijo 
que lo único que podia reclamar su supresión, era la preponderancia que 
las riquezas dieran á los conventos, pero aun para evitar esto último en- 
contraba un medio indirecto y útil al común : tal era el de que las pro- 
piedades de los regulares se empleasen en fondos públicos, de cuyo modo 
se daria un gran impulso á este ramo, se pondrían en circulación estos ca- 
pitales, y las reutas darían con que sostenerse á aquellos ampliamente. ( 1 ) 
Contestando á una parte del discurso del Sr. Ministro de Hacienda, dijo 
que el aislamiento en que se hallaban lo? conventos, y las ningunas as- 
piraciones que podían tener bajo este estado, era lo que le convencía que 



(1) Nosotros no hemos podido combinar este recurso amplio que proporcionará» 
tos réditos de los capitales en los fondos públicos, con lo que el mismo orador ase- 
guro antes, esto es, que el Estado tendría que gastar mas en mantener á los religiosos, 
f|uc lo que podrían producirle bus propiedades giradas. 



245 

podrían ser mas útiles en adelante ; porque reducidos de este modo á la 
simplicidad primitiva, faltarla uno de los principales gérmenes de la corrup- 
ción que se suponia, aun con exageración en los claustros. Sostuvo que 
era preciso tentarse primero muchos medios que habia para introducir el 
orden en ellos; pues que los gobiernos de la revolución lejos de haberlo 
hecho h«bian egecutado lo contrario, sirviéndose constantemente de los re- 
gulares para sus aspiraciones políticas. Manifestó los peligros á que se ha- 
bían expuesto, con esta clase de reforma, aun aquellos países con buenas 
instituciones, con gobiernos, con elementos de estabilidad, y no sobre la 
anarquía como aun podia decirse que se hallaba el nuestro, al principio 
también de la organización de la provincia. Dijo que el proyecto de la 
comisión (2) proponía un medio indirecto para la secularización de los 
regulares, y que adoptado este, se lograría que saliesen los que no tuvieran 
una vocación propiamente religiosa, y que quedaran hombres purificados y 
decididos á poner en práctica y observar las reglas primeras de la insti- 
tución. Dijo por último, como la razón mas fuerte, que la extinción de 
los claustros no solo dejaría un gran vacio en el clero, porque muchos de 
los regulares y los mejores y mas considerados irian á otras provincias para 
seguir sus votos, sino que seria un medio para corromper el clero secular 
porque se incorporarían á él los mas ineptos y viciosos que serían los que 
quedasen. El gobierno, dijo, debió primero haber elevado el clero á la 
dignidad que le declara y quiere establecerle : de este modo estaría capaz 
de rechazar la impresión viciosa de esa multitud de regulares que se le 
incorporasen. El orador agregó que no quería decir palabra sobre las con- 
secuencias que ' resultarían en lo político de la ida á las provincias de al- 
gunos regulares de crédito ; punto que merecia ciertamente comentarse como 
otros varios, pero que nos relevan de facerlo las observaciones hechas por 
otros señores;, y que daremos en la sesión que sigue. — En este estado se 
levantó la presente. 

Sesión 19 a . Miércoles 30. 

2 a . del articulo 20. 

Continuando la discusión , esta se abrió tomando la palabra — 
El Sr. Ministro de Hacienda. Varias indicaciones , dijo , hechas por 
el distinguido orador (El Sr. Agüero) que habló últimamente en opo- 
sición al artículo 20 , obligan al ministerio á entrar en nuevas explicacio- 
nes para replicarle. 

En primer lugar se ha supuesto que el ministerio convenia en que las 
comunidades religiosas reducidas ahora á su primitivo instituto , serian útiles 
en la Provincia , y que por tanto debería tentarse el reformarlas antes que 



(2) Olvidamos decir que lo mismo repitió el Sr. Somellera— es decir, este medio 
indirecto. 



extinguirlas. El ministro que habla cree que estas corporaciones fueron de 
utilidad en otro tiempo , y en otras circunstancias. Antes del descubrimien- 
to de América (para reducirnos mas á nuestro caso) fueron útiles á España, 
sea cuando h.i hitada de bárbaros feroces , y de hombres degenerados , y 
corrompidos ofrecía una población de esclavos y de señores, que fueron 
muchas veces contenidos en sus excesos, é inducidos á costumbres ma» 
blandas con el ejemplo , y la persuacion , ó bien reunidos y animados cons- 
tantemente en una guerra de siglos contra sus conquistadores prevaliéndose 
del poder , que da la superioridad del saber , ó usando felizmente de la 
fuerza de los sentimientos religiosos, y del amor á lo maravilloso en pueblos 
bárbaros y pobres para conservarlos unidos en su mismo propósito , hasta 
reconquistar su independencia. Los monasterios fueron útiles después co- 
mo asilo de las letras , hasta que la literatura y las ciencias restablecidas , 
quise ron volar y remontarse en libertad. 

Descubrióse la América , y los regulares atrabesaron de los primeros 
el océano , y fueron de grande utilidad en un pais inmenso poblado de 
salvages que ellos se propusieron civilizar , y consolar de las injusticias de 
los conquistadores. Fueron útiles formando casas de educación gratuita , 
y colegios donde se enseñasen á nuestros mayores dispersos en poblaciones 
pequeñas , pobres , y abandonadas en este punto por el gobierno , ó dejadas 
solamente al zelo de ios regulares , que aparecieron por todas partes como 
maestros y como predicadores. Por esto es que el ministro que habla 
apesar de cuanto en contrario se ha declamado , cree que los regulares 
fueron de grande utilidad. ; Mas , de aqui podrá deducirse que lo serian 
ahora si pudiesen reformarse ? No señores : para esto sería preciso que 
volviésemos á los tiempos de entonces , y que las circuastanicas aquellas 
fuesen las de hoy. » 

El distinguido orador á quien tengo el honor de replicar , ha dicho 
que la desorganización , y corrupción actual de las casas regulares se debe 
atribuir en gran parte á los gobiernos de la revolución que han favorecido 
la insubordinación y la licencia ; y se ha extrañado que ahora sin tentar, 
sin ensayar primero si es realizable esa reforma se la suponga imposible, 
y se tome el violento partido de extinguir los conventos , cuando se con- 
fiesa que pudieran ser útiles , y cuando el aislamiento mismo á que están 
reducidas las casas regulares , presenta mas fácil su reforma , tan lejos de 
ser un obstáculo como se ha alegado por el ministerio. 

Señores : el gobierno ha procedido en esta materia con mas calma y 
circunspección de la que se le ha querido atribuir , y no es si no después 
de un convencimiento irresistible que se decidió á proponer la supresión 
de las casas regulares. La reforma que se quiere tentar es evidentemen- 
te imposible , como lo ha sido siempre toda reforma de comunidades 
degeneradas de su fervor primitivo. No es que el ministerio se fije en 
los vicios con que se rnn tachado á los individuos qne componen hoy las 
comunidades : en eso hay mucho de exageración , y mucho de injusticia. Pero 
es evidente que ninguno de esos individuos ha practicado en toda su vida 



247 



esa regla á que se les quiere reducir. Ninguno, pues, hay (hablando 
humanamente) que esté en aptitud de ponerse al frente de esa reforma CorAo 
prelado , ni que pueda contar con ser obedecido buenamente , y por caridad 
y devoc'on. En esos conventos no puede haber vida común como no la 
habido desde muchos años , por que no pudiendo subministrar á los religiosos 
todo lo que necesitan para vivir , es preciso que ellos busquen y adquieran 
su subsistencia ; y desde que son obligados á entrar en grangerias , ó á 
salir fuera del claustro aunque sea á ejercer el ministerio sacerdotal, se 
acabaron las habitudes , y las costumbres cenobíticas ; y no puede pensar 
nadie que la obediencia ciega, la pobreza absoluta , el retiro , la austeridad, 
y penitencia se conserven, ni menos se introduzcan en los individuos encerrándo- 
los por fuerza en los conventos. 

En apoyo de esta razón que está saltando á los ojos , viene la ex- 
periencia , y la autoridad. Mil veces se ha intentado ya por los príncipes, 
ya por zelosos prelados eclesiásticos la reforma de comunidades religiosas 
degeneradas , y hasta ahora lo ha conseguido- nadie. En el siglo 15 des- 
pués de haber desesperado en España de obtener por leyes las reformas 
en los institutos religiosos , aparecieron hombres dotados de un fervor , y 
de un espíritu extraordinario que las egecutaron ; la autoridad de ellos debe 
ser ciertamente muy grande en este punto , ¿y que decían , y que hacian 
para obtener su objeto ? decian que era imposible introducir reformas en 
comunidades ya corrompidas; y que era indispensable formar comunidades 
nuevas separadas de las primeras ; ; y que hicieron , si no esto mismo San 
Pedro Alcántara, San Juan de la Cruz, y Sta. Tercia de Jesús insignes 
reformadores de la familia franciscana y del Carmen? Si estos personages 
pudiesen echar una mirada sobre las comunidades que hoy existen , dirían 
lo que el de la visión profética — Vi un campo lleno de huesos áridos— de 
huesos áridos que solo el soplo de Dios podrá hacer que se muevan , que 
se reúnan , y vivan. 

j Y podrá increparse al gobierno de precipitación por que no ha ten- 
tado primero si podía resucitar los cuerpos religiosos de la Provincia ! ¿ No 
será esto lo mismo que acusar al médico por que no tienta el cubrir de 
carnes y hacer andar con emplastos los esqueletos secos, antes de pronun- 
ciar que es imposible el que se reorgauizen y vivan ? Pero convinien- 
do en que está fuera del poder humano el resucitar las costumbres mo- 
násticas ; podría hacerse que esas comunidades se redujesen siquiera á con- 
gregaciones ele sacerdotes , que sin tener vida común , ni vida penitente 
ni contemplativa , desempeñasen el ministerio sacerdotal y prestasen en es- 
ta linea útiles servicios al pueblo. Suponiendo esto fácil ¿ tai reforma merece 
la pena de intentarse ? ¿ Esos conventos serian conventos de religiosos : ú 
esos rrouges tendrían mas de monges que el habito ?¿ no es verdad que 
entonces no serian sino clérigos como los demás sin otra diferencia que el 
trage ; y que los unos tendrían que pagar la casa , y los otros no í ; Que ! 
¿no será mejor , y mas propio de la dignidad del gobierno el decir de una vez- 
si los Religiosos han de ser simples clérigos, que vivan-, y que vistan como 



248 



clérigos ; que se uniformen materialmente como lo están formalmente con el 
clero secular de la Provincia? Sí, dicen : pero aun que eso sea lo mas 
propio no es lo mas conveniente porque es indispensable contemporizar con 
las preocupaciones del pueblo. 

Ah, Señores! No engañemos al pueblo jamas, y cesarán esos incon- 
venientes. Digámosle francamente la verdad, y él la conocerá. ¿ De donde 
nacen esas preocupaciones que se alegan en favor de las comunidades re- 
ligiosas ? de que el pueblo inocente cree que sus individuos viven en pobreza, 
en austeridades, en retiro, en oración, en obediencia, y humildad perfecta, por 
lo que se distinguen del resto del clero. Pues digámosle todos, lo que sabemos; 
y que los mismos religiosos con aquella noble franqueza que corresponde 
á hombres de bien, le digan — os engañáis, en nuestros conventos nada hai 
de todo eso que pensáis : nosotros no somos mas que clérigos sin otra di- 
ferencia que La del vestido: no hai tal vida común, no hai tal vida con- 
templativa, no hai tal oración, ni tal retiro, ni tales penitencias: ¿y os pa- 
rece, Señores, que el pueblo desengañado así, conservará esa preocupación 
que se teme? ¿Os parece que se empeñaría en la conservación de un fan- 
tasma vano, y quizá ridículo? 

Ademas de esto, es preciso no olvidar aquí un principio. Todo esta- 
blecimiento inútil, es perjudicial por el mismo hecho, desde que causa un 
gasto ó un sacrificio cualquiera al pueblo que ha de sostenerlo : y si nues- 
tro pueblo ha de mantener á las casas religiosas esa su existencia particular, 
es preciso que ellas subsistan eu su calidad también particular de religiosas; 
desde que sus individuos no sean mas que los demás clérigos, ni presten mas 
servicios que los simplemente sacerdotales, vienen á ser onerosos, perjudi- 
ciales, y están en el caso que indica la comisión misma para ser suprimidos. 

No solo se ha tachado de precipitada y de inconveniente la supresión 
de las casas de regulares, sino también de impolítica ; porque los religiosos 
agraviados de la medida, aprovecharian su influjo en el pueblo para ven- 
garse excitando toda especie de odiosidad contra el gobierno • 
porque desertarán otros á las Provincias limítrofes , donde las preo- 
cupaciones son mas fuertes, y pondrán quizá en conflicto la autori- 
dad pública , y la paz del estado — Pero el Gobierno no ha sospechado, 
ni puede sospechar sin injusticia semejante conducta de parte de los indi- 
viduos de las comunidades religiosas de la Provincia. Sabe bien que cual- 
quiera que sean sus afecciones, sobresale en la mayor parte de sus individuos 
la ilustración, y el convencimiento del próximo inevitable fin de sus insti- 
tutos ; y no es posible que por un capricho quieran sucitar turbulencias é 
inquietudes que no harian sino detener por algún tiempo lo que temen : 
tampoco es probable que emigren por motivos de conciencia. 

Si en las Provincias inmediatas existiesen casas en que se guardase la 
vida común, y que pudiesen mantener á los religiosos en la observancia de 
la regla que profesaron, podría bien suceder que se creyesen obligados á 
abandonar la Provincia, y hacer sacrificios dolorosos por buscar la paz de 
su conciencia, y el asilo de los claustros en que se comprometiesen á vi- 



249 



vir y morir. Per© s! esto no es posible ya : si esas casas de las Provin- 
cias están mas pobres , y no menos relajadas que las de esta : si la vida 
común no puede por lo tanto observarse en ellas ¿por qué razón dejarán 
su patria, en cuyos destinos tanto se han interesado? ¿por qué despre- 
ciarán la subsistencia que en ella asegura su vejez cansada, y los consuelos 
que sus amigos, sus parientes, y sus discípulos les ofrecen, para vagar en 
países extraños, ciertos de no encontrar el asilo pacífico que solicitan ? ¿ No 
vemos, Sres., no estamos observando prácticamente que lo mas distinguido 
de estas comunidades vive efectivamente fuera del claustro si no iodo el año, 
la mayor parte de él : no vemos que esos hombres cuya sociedad se baca 
tan apreciable por sus talentos y por su buena conducta, buscan de hecho 
en sus casas particulares la paz que no encuentran en el claustro ? 

¿Y ahora repentinamente mudarían de ideas y de sentimientos , para 
huirse á otros conventos de mansión, sin duda, mas desagradable ; y para 
revelarse contra las autoridades de su país que les afianzan legalmente el 
goce de esa misma libertad que tanto necesitan, y tanto aman ? Pero su- 
pongamos á esos hombres tan ingratos, y tan díscolos que sean suscept ; bles 
del proyecto de incendiar su patria por satisfacer sus caprichos — pregunto, 
Sres., ¿será político encérrar estos hombres en los claustros contra su vo- 
luntad, conservarlos allí violentos, y reunidos para que maquinen juntos la 
subversión de un gobierno que los tiene en tortura? — ¿Será esto potiticoy 

Señores ! Es visto, pues, que el Gobierno al proponer el artículo 

20 no ha sido ligero, ni imprudente, ni impolítico. 

El Sr. Rivadavia — Explanó extensamente los puntos que siguen — Nues- 
tros nietos si tuviesen una justa idea de la dignidad humana, nos liarán 
cargo por que les transmitimos bajo los votos de conveniencia, lo que nues- 
tros abuelos nos dejaron apoyándose en el derecho divino, de que echaron 
mano tantas veces ; y en la revelación que se empleaba en los antiguos tiem- 
pos con suceso á favor de las instituciones monásticas. Hoi no hacemos otra 
eosa que sostituir á aquella voz que antes se hacia bajar del cielo, la que 
nos ha parecido conveniente poner á combatir sobre la tierra — Demostró 
también que la suerte de las instituciones humanas era, que llevasen en sí 
el germen de su destrucción, porque ninguna era hecha para la inmortalidad; 
y que habiendo llegado las religiones á esa relajación de cjue hoi preten- 
dían sacarlas los opositores, estos eran los que iuCurrian en la innovación 
que atribuian al artículo, por cuanto querían restablecer á su existencia 
primera unas instituciones que no existen en su fuerza moráis— esto sí dijo, 
no es mas que un diverso modo de innovar. Sostuvo por último, que el 
voto de los regulares no se les relajaba cuando, siguiendo la fuerza irresis- 
tible del tiempo, se les exclaustraba ; porque aquel era un compromiso es- 
piritual del espíritu particular con p1 espíritu universal ; y que á los reli- 
giosos no les debia nada la religión y la ciencia : aquella porque no ne- 
cesitaba sino de virtudes activas y prácticas, y esta porque habia cambiado— 

Concluyó por la sanción del artículo 20 como se proponía por el gobierno. 

El Sr. Gómez. Entró francamente estableciendo que su opinión no 
«staba ni por el artículo del gobierno, ni por el dictamen de la comisión; 

J^L CcNT. MUM. 15. 



25o 

que estaba, sí, por la adopción de un término medio. — Dijo después qué 
sin embargo que, no habiéndose contradicho por ningún representante el 
principio de la facultad en la sala para suprimir los conventos de regula, 
res, debia considerarse como expresamente establecido así ; él no obstante 
debia detener^ en demostrarlo por llenar el compromiso en que se había 
puesto en una sesión anterior. Sentó que estas comunidades tenian dos 
clases de existencia : la una religiosa ; la otra civil, es decir la que les comu- 
nicaba el acto de ser consentidas por el soberano en el estado, sin concurrir 
á ello .ningún medio forzoso ; y demostrando después plenamente que esta 
admicion no tenia mas principio que *>1 bien público, probó hasta la evi- 
dencia que faltando este objeto único, estaba indisputablemente en las facultades 
del mismo soberado el extinguirlas, asi como podia hacerlo de toda otra 
cualquiera corporación que fuese inútil ó perjudicial. Acercándose mas des- 
pués al punto de la dificultad, entró á probar con diferentes razones que 
los conventos de regulares ya no podían rendir el servicio que fue el objeto 
de su institución : se hizo cargo también y sostuvo el mismo argumento del 
Sr. Diaz en la sesión anterior que había batido el Sr. Agüero — esto es, 
el de la desigualdad que ellos introducían en el país, la cual la miró como 
efectivamente existente, y como efectivamente perjudicial. Tomó en se- 
guida é ilustró extensamente el mas fuerte argumento hecho por la opo- 
sición, es decir el de la utilidad de estas comunidades por lo que respecta 
á la instrucción que ellas prestaban á la juventud, sobre lo cual llamó lá 
atención de la Sala para que observase cuan perjudicial era la enseñanza 
dirigida é inspeccionada solo por una corporación, y lo fecundo que era 
este medio en introducir en un pais motivos de choques y de desór- 
denes; cada corporación, dijo, tiene sus usos, sus máximas, sus doctrinas 
en las cuales procuran únicamente nutrir á sus discípulos, de donde re- 
sultan no solo aquellas consecuencias , sino también el estanque de 
la civilización, á la cual en nada contribuyen los que se educan de este 
modo. Dijo que en toda la Europa estaba proscripto este medio de ense- 
ñanza por corporaciones, y que establecido ó preferido el de la enseñanza 
particular lejos de detenerse alli los conocimientos, hacían progresos extra- 
ordinarios. El orador se reservó tratar el punto de las propiedades de los con- 
ventos para cuando se arrivase al artículo que les era referente — Después 
de esto, dijo, se me juzgaría decidido por la total supresión de los con- 
ventos si no hubiera hecho anticipadamente la franca manifestación de mi 
sentir; pero entrando también á justificar el motivo porque no se avenía 
con el artículo del gobierno, protextando antes que el no se cargaba con 
el compromiso de llamarse intérprete de la opinión pública en esta materia ni 
en ninguna otra, observó 1°., que era indudable que esta clase de reformas había 
puesto en conflicto aquellos países en que se habían tentado, cüya expe- 
riencia general le dictaba que acaso no sería tampoco tan llana en el pais 
en su estado actual : 2." que cuando apareció la primera vez el proyecta 
del gobierno, se dejó ver en la población una gran sorpresa* que le hiza 
conocer la poca preparación que habia en ella para recibirlo. Desde en- 
tonces, dijo, aun suponiendo que la parte ilustrada haya podido en este 



251 



corto tiempo ponerse al corriente de la verdad, no es prudente esperar que 
se haya desimpresionado aquella gran masa de la población que ha creído 
se ataca la religión con la extinción de los conventos. Justificando por 
estos principios la oposición al artículo, el orador expuso que creia prefe- 
rible un medio gradual, ó la vía de ensayos, suprimiendo desde luego los 
conventos pequeños, aumentando asi los mayores, y aprovechando el tiempo 
en hacer conocer al pueblo que no hai tal ataque ni á los ministros ni á 
ia religión, en cuyo caso la supresión total la reclamaria el pueblo mismo, 
y no habría violencia. Citó por egemplo el convento de los Belermos cuyo 
objeto habia cesado habiendo tomado el gobierno sobre si la inspección del 
•establecimiento de beneficencia pública que era el de aquellos. Dijo que 
en efecto el gobierno obraba bien en hacerlo, porque era preciso desen- 
gañarse que la calidad de religioso no daba al hombre la de caritativo, 
la de prudente, la de exácto, y las demás calidades propias para este ser- 
vicio : los Belermos, agregó, emplean mucho tiempo en las funciones de 
iglesia, y aun cuando esto es mui santo, la parte principal de sus deberes 
queda descuidada, que son los enfermos. Concluyó, pues, por la supresión 
de los conventos menores. 

El Sr. Planes dijo que si habia cesado el obgeto de la institución 
de los Belermos por lo cual debian ser suprimidos, la misma razón obraba 
respecto de los demás conventos pues que ninguno desempeñaba ni podia 
desempeñar en el dia el que habia tenido en los principios : por egemplo, 
los Mercedarios que ya no tenian cautivos que redimir. Después entró á 
probar que por los mismos principios de la comisión, no podia haber in- 
conveniente alguno en la secularización de los regulares por motivo de sus 
votos; pero no habiendo podido percibir exactamente las. explanaciones que 
sobre esto hizo el orador, nos abstenemos de darlas para no incurrir en un de- 
■fecto perjudicial-j-Lo substancial es que este orador concluyó por la total su- 
presión de los co'nventos. 

El Sr. Zava'ela, de la comisión. Entró en replicas con el Sr. Planes 
«obre «1 mismo punto que no hemos podido redactar bien : recordamos, 
sí, que este orador contestó que si el proyecto de la comisión abría 
la puerta á los regulares para secularizarse , no les dejaba que lo hicieran 
solo por su voluntad , sino con causa probada según era de derecho. Sos- 
tener lo contrario, agregó, seria como sostener que un marido solo por 
•querer podría descasarse. Después repitió el ndsmo argumento que hizo 
en la sesión anterior , sobre el ataque á la propiedad , sobre lo cual dijo 
que no había sido contestado. Podríamos hacerlo nosotros mismos , y aun 
de un modo concluiente ; pero creemos que él no dejará de desenvol- 
verse en la misma sala , y que tendremos la ocasión de redactarlo tam- 
bién en nuestras páginas. 

En este estado se levantó la sesión siendo las once y media de la noche — 

Rogamos á los Sres. represeirtantes se dignen dispensarnos los defectos de la 
redacción , considerando 1°. que la egecutamos con loque retenemos en la 
memoria, y 2°. que es necesario hacerla rapidamunte para satisfacer en tiem- 
po la ansiedad del público por formarse una idea aproximada de esta 



252 



cuestión que se ha hecho célebre en Buenos Ayres , y que debe serlo mas 

para las Provincias. 

PROSIGUE EL ARTICULO DEL NUMERO ANTERIOR SOBRE 
JUICIOS DE IMPRENTA. 
Este artículo quedó pendiente en el número 14 con la transcripción 
que en él se hizo del oficio con que el Juez de I a . Instancia elevó al 
gobierno las actuaciones obradas en el juicio seguido al P. Castañeda, 
páralos fines que indicaba el auto déla alzada. En consecuencia procederemos 
ahora al simple relato de lo acaecido en este asunto desde aquella fecha 
hasta el dia. 

A virtud de la indicada nota del Juez de 1*. Instancia , compareció 
»I Sr. ministro de Hacienda en la sala de representantes la noche del 26 
del pasado, exponiendo que la lista de ciudadanos elegibles para jueces 
sobre abusos de la imprenta se tachaba, cuando en nada era una lista minis- 
terial, como se quería suponer. Manifestó documentos oficiales por los que 
constaba que la indicada lista no solo era la misma que existía antes del 
último decreto de la sala, relativo á la imprenta ; si no que ella habia sido 
formada por los mismos electores que previene el decreto de octubre de 
181 1 , con la sola mutación que há sido consiguiente á la supresión del 
cabildo; es decir, que en lugar del alcade de 1 er . voto, y del sindico 
del común , fueron sobstituidos para electores el presidente del tribunal de 
justicia , y el procurador general. Pidió una resolución pronta sobre este punto. 

Eu aquella misma noche expidió la sala la declaración , que fué co- 
eomunicada al gobierno el dia 28.= „ Declarase que la lista de ciudadanos 
5 , elegidos por la junta electoral para servir durante el presente año para 
formar la junta protectora de imprenta, es de la que deben extraerse á 
„la suerte los jueces asociados de que trata el art. 3 del decreto vigente 
„ de 10 de Octubre de 822 , debiendo durar la misma lista hasta la pro- 
„ xin'.a apertura délas sesiones." 

El gobierno transcribió en el propio dia esta resolución al juzgado de 
alzada, á los de I a . instancia, al fiscal, y al agente del crimen ; expresan- 
„ do á los jueces el sentimiento que habia tenido el gobierno al saber 
que en el juicio seguido contra el autor de un periódico acusado por el 
„ fiscal , hubiesen tolerado aquellos magistrados que en el acto mismo del 
,, juzgamiento se insultara de un modo criminal su propia autoridad y la 
„ del gobierno mismo. Se les rebordó igualmente que, por el tenor del 
,, decreto de 10 de octubre pagado, estos juicios son puramente verbales; 
3 , y que en consecuencia no debía haberse permitido escribir cuanto se 
„ habia escrito en el primer caso que se habia ofrecido desde que estaba vigen- 
„ te aquel decreto: y se les previno , en fin, que lo cumplieran ala letra 
„en lo& lances que se presentaran en lo succesivo , haciendo escribir únicamen- 
,,te aquellas expresiones, que , por dignas de castigo , pueden influir en el 
„ prouuuciameuto de los jueces, ó en la aplicación de una pena mayor." 

Al fiscal se le previno el propio dia que procediera á acusar de mi evo 
ante el juez correspondiente , asi el numero del periódico anteriormente 



253 



acusado , como el 4*. Guardia vendida por el Centinela , y el 5*. de la 
misma Veadad desnuda. Este funcionario entabló en efecto la acusación an- 
te el juez de I a . instancia Dr. D. Bartolomé Cueto , en la mañana del día 
26. Fueron convocados los tres jueces de paz mas antiguos : se extrageron 
á la suerte de entre los ciudadanos de la lista los 4 que debían juzgar , y 
que resultaron ser , D. Laureano Rufino , D. Felipe Arana , D. Julián Vivar y 
y D. Justo Garda Valdés. Se les mandó citar para las cinco de la tarde 
del mismo dia ; y habiéndose excusado el último , por hallarse actualmen- 
te enfermo , se procedió á un nuevo sorteo , del que resultó ser sostitaido 
por D. Tristón Ñuño Valdés. Este individuo no se encontró en parte 
alguna, apesar de las diligencias que se practicaron por encontrarlo ; y sien- 
do ya las ocho de la noche , y habiendo faltado también D. Laureano 
Rufino , se resolvió suspender la operación hasta las diez del siguiente 
dia ; de lo que el juez de 1*. instancia dio cuenta en nota recibida por el 
ministerio á las nueve y media de aquella noche. 

En la mañana del 30 se previno al juez que solicitara de la policía 
cuantos auxilios le fuesen precisos para las citaciones y demás efectos á que 
hubiera lugar. Se mandó al medico de policía Dr. D. Pedro Rojas que visitara 
al juez asociado D. Julián Vivar, dando cuenta de si la enfermedad que 
también este alegaba para no concurrir , le impedia verdaderamente el hacer- 
lo. A consecuencia del informe de aquel facultativo , mandó el juez de I a . 
instancia comparecer sin excusa al indicado Vivar ? y se consiguió reunir 
el tribunal ó pequeño jury. 

Llamado el impresor D. Juan Nepomuceno Alvarez , declaró que to- 
dos los impresos acusados eran del P. Fr. Francisco Castañeda. Se man- 
dó llamar á este. Los oficiales de justicia , y los comisarios de la policía 
practicaron en vano las diligencias precisas para encontrarlo. No pareció 
en su casa , en el convento , ni en parte alguna : y al fin 6e personó 
ante el tribunal el tió materno de aquel religioso, presbítero D. Antonio 
Romero , con una carta que le había dirigido aquel el dia anterior , 
noticiándole su ausencia á la Matanza , y encargándole su personería al 
juicio , la que no le fué admitida. Esta ocurrencia hizo suspender todo 
procedimiento, y oficiar al gefe de la policía para que, por uno de sus 
comisarios , solicitara la persona de Castañeda , haciéndolo comparecer á con- 
testar en juicio. — En efecto aquel gefe despachó un oficial de su depen- 
dí ncia , encargado del desempeño de esta comisión. 

Hasta ayer dos de Noviembre no se tiene noticia alguna del enunciado 
Castañeda. — Sabemos que la policía há circulado ordenes á todos los jueces 
•de paz y alcaldes de barrio de la ciudad y campaña , á efecto de que 
se apoderen de la persona de aquel individuo , en el punto en que se en- 
cuentre , remitiéndolo al gefe del departamento , quien debe ponerlo á 
■disposición de su juez. — También estamos informados que por el Minis- 
terio de la guerra se han dado iguales ordenes á los gefes militares de 
la Campaña-. 

En nuestros números siguientes continuaremos publicando lo que llegue 
áuuestra noticia sobre este particular. 



254 



. LA PRENSA. 
Acaban de juzgar en París á un tal Monsr'eur Eugenio de Pradel^ 
poeta y militar retirado, como autor de un folleto que contenia tan solo 
cinco canciones, bajo el título de „ Les Eiincelles" (Las Chispas) por ser, 
según se pretendía, ofensivas á la religión, despreciativas de la autoridad 
del reí, y corruptoras de las buenas costumbres. Después de oido su de- 
fensor, pidió Pradel permiso de agregar algunas palabras ; y consiguiéndolo, 
recitó ai tribunal los siguientes versos. 

Ma Muse vivait inconnue; 
Armer contre ses chants votre severité 
C est donner á son nom une celebrité 

Qu' elle n' aurait point obtenue. 

"Sous les verroux, oú 1' on a peu d' aniíSj 

Un soulagement á ses peines 

Sera-t-il vaiuement promis ? 

Devra-t-elle accuser Thémis 

D' avoir voulü river ses chaines ? 

Soldat, j' ai suivi nos heros ; 

Prisonnier, j' ai chantó la France : 
En la chantant jóubliais tous mes maux : 

Ses lauriers cachaient mes barreaux, 

Sa gloire charmait ma souffiance. 
'Si je suis coupable d'erreur, 

Mes torts son bien involontaires : 

Toutes les vertus me sont chéres ; 

El les se plaisent dans mon coeur ; 

Je vois tous les hommes en fréres ; ' 

Opprimé, je plains 1' oppresseur ; 
Pauvre et captif, je chante mon malheur, 

Et les mechauts ne chantent guere. 

Pero i qué entienden de versos los jueces modernos ? Chansons que tout 
reía. Se ha pasado ya el tiempo en que se ablandaban las rocas con la 
armonía ; y en prosa sencilla, y también bastante disonante, condenaron al 
pobre poeta los de París á seis meses de cárcel, y á mil francos (doscientos 
pesos) de multa. 

Si nuestro corresponsal lírico que mas de una vez ya nos ha favorecido 
con las efusiones de su ingenio— se dignase poner estos versos de Pradel 
en romance, agradaría sin duda á todos nuestros lectores, y se haría acreedor 
de nuevo al agradecimiento del 

Centinela. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS, 



N\ 16. 

EL CENTINELA 

* ~~~ ~~~ ' ™ 

Buenos-Ayres Domingo 10 de Noviembre de 1822, 



Quien vive ? 

La Patria. 



SALA DE REPRESENTANTES. 
Sesión 11 a . de la Reforma Eclesiástica. 
3\ del articulo 20 4 c?e Noviembre. 

No creemos merecer la nota de caprichosamente adheridos á nuestras 

opiniones, cuando asentamos esta proposición c(ue el debate tenido en la 

sala de representantes en las sesiones 9 a . y 10 a . de la reforma eclesiástica, 
tal cual la redactamos en el número 15 del Centinela, quedó dejando triun- 
fante la opinión de los que estaban por la supresión de todas las casas de 
regulares. Tampoco podemos esperar que se nos reproche el que afirme- 
mos esta otra — que este triunfo reportado entonces por la opinión de la 
supresión total, lo arrancó la fuerza del convencimiento, sobrepuesto á toda 
clase de artificio, y á todo interés parcial. No era ni debia ser, ciertamente, 
poco lisonjero para los amigos de esta opinión, el que su causa preponderase 
de un modo tan distinguido, y tan consecuente con el principio que ha 
movido á sostenerla — el interés común puramente. 

Fortificada de este modo la causa de la supresión, se abrió la sesione 
11 a . de la reforma eclesiástica, 3 a . del artículo 20. Un digno represen- 
tante, el Sr. D. Valentín Gómez, habia sostenido en la sesión anterior la 
conveniencia de un término medio, tanto por arribar á una resolución pronta, 
como por vía de conciliación en la divergencia que ya se advertía en la 
sala. Aquí será el lugar en que nuestros lectores permitirán un corto desaho- 
go á nuestros sentimientos. No traíamos de hacer la apologia de quien 
jio la demanda para gozar una alta reputación en el pais, y fuera de él z 
tampoco procuramos al hacerla el grangearnos un reconocimiento ó una 
afección que no puede valemos, cuando somos absolutamente incógnitos á 
la persona que nos ocupa; ui mucho menos el atraer á esta (¿ausa un voto 



250 

tan respetable ; porque independientemente de que el del Sr. Gómez n£ 
es de los que pueden venderse por un mas b por un menos, éste Sr. ya 
lo ha dado, y está decidido ya el punto sobre que esto roza. Así, pues, 
deseamos se nos crea que al aplaudir la imparcialidad é ilustración con que 
el Sr. Gómez se ha expedido en este debate, somos conducidos por el es- 
fuerzo que hace en nosotros, aun en este momento, el deseo de mostrar 
nuestra gratitud á una conducta que llamamos elevada : no porque los prin- 
cipios de nuestra causa hayan triunfado á esfuerzos de este abogado valiente, 
sino porque tal conducta en un eclesiástico constituido en dignidad, abre 
en el pais de par en par las puertas á ese por venir maravilloso ; contra 
el cual luchan todavía los resabios de las tinieblas heredadas. 

El gobierno atendió sin duda la marcha média indicada por el Sr. Gómez; 
y bien fuese que encontrase en ella un valor irresistible, ó bien que se 
dejase arrebatar de la nobleza que descubre este procedimiento; ello es que 
el Sr. ministro de gobierno, que hasta entonces no se había dejado sentir 
en la discusión, abrió la sesión undécima proponiendo á la sala la adopción 
de la opinión de aquel representante : es decir, que sin fijarse sobre el artí- 
culo 20 de la minuta de ley, se resolviese la supresión de las casas de 
Mercedarios y Bethlermos, y las otras casas menores de la provincia, que- 
dando en su ser las de franciscanos y dominicos, incrementadas con los reli- 
giosos que habitan las que debían suprimirse. Todavía esta conducta ha 
sido llamada en la sala por el Sr. D. Juan José Anchorcna una capitulación 
con los representantes ; pero en su lugar haremos ver bien lo que ella es 
en efecto, y si ha merecido una hostilidad semejante. El Sr. ministro hizo 
la proposición, y se limitó á conducir á la sala á uno de los puntos de 
vista mas importantes en, esta cuejstion : tal es, el concepto que iba á for- 
marse de la civilización del pais admitida ó rechazada cualquiera de las dos 
proposiciones. 

El Sr. I), Diego Estanislao Zabaleta, miembro de la comisión fue el 
primero que se negó á la proposición média, sosteniendo que iguales eran 
las razones que obraban para resistir la supresión total, que para no ad- 
mitir las excepciones indicadas. Alegó como subsistente el argumento jefe 
que había hecho para probar que el procedimiento era injusto por cuanto 
atacaba la propiedad de cada religioso ; y concluyó resistiendo ambas pro- 
posiciones. (1) 

El Sr. ministro de gobierno extrañó altamente que aun se exigiese^ 
convencimientos; y extrañó mucho mas que se apelase á una razón do 
justicia, cuando la comisión no la alegaba en su dictamen, y habia conveni* 
do enteramente en el principio de que, salvos los fundamentos en política, 
la supresión podía decretarse legalmente. 

El Sr. Zabalcfa volvió á replicar, que la comisión habiendo conveni- 
do también en el principio de la injusticia, lo habia indicado en su dictamen, 
bien que sin explanarlo. Hizo referencia á la pag. 11 del dictamen, donde 
dice la comisión „no puede ponerse en cuestión la autoridad que tiene la 



(l) Aqui tenemos prueba de que ambas proposiciones se examinaron, 



provincia para sancionar, si así lo cree justo, y necesario, ó conveniente, 
este artículo (el 20) base de todos los demás que en el proyecto siguen 
hasta el 29." Pero creemos que con igual razón que con la que se ha aléga- 
lo que el si lo cree justo quiere decir que la comisión convino en sostener 
por principios de justicia su oposición, podia también haberse introducid! 
el argumento de que ella decia que la facultad estaba en la provincia, y 
no en los representantes; mas el orador adelantó, y dijo que por el mero 
hecho de sostener que no era conveniente la supresión , se sostenía que 
no era justa, porque uno y otro era inseparable : mas también aqui es repli» 
cable el que la comisión en todo su dictamen no sostiene la inconveniencia 
porque se ataquen derechos algunos de los regulares, sino porque es necesario 
respetar las preocupaciones publicas , y porque estas asociaciones pueden, 
prestar servicios útiles al pais. Esto es todo cuanto dicen las páginas 
12, 13, 14, 15, 1G, y 17 del dictamen, y lo que nos hace decir á nosotros 
que ni este recurso ni el primero prueban la existencia de tal convenio en 
los principios de la comisión. 

El Sr. D. Estevan Agustín Gazcon : no obstante que entró confesando 
que la oposición al artículo 20 y al nuevo arbitrio propuesto, habia ex- 
primido todos los fundamentos que comprobaban incontestablemente la justi- 
cia con que se rechazaba, pretendió dar mas fuerza á esta resistencia por 
estos medios — Sentó que tanto la comisión como todos los demás diputados^ 
se habian equivocado, al presentar como incuestionable el principio de la 
competencia en la sala para sancionar la supresión de las casas de regu- 
lares ; y para fundarlo se remontó al año de 1820, para traer desde allí 
el origen del aislamiento en que estaban las provincias. Cada una, dijo, 
por esta circunstancia ha quedado sola : pero tratando de aprovechar este 
tiempo en su organización interior, puede decirse que ninguna como la d© 
Buenos-Ayres ha reportado un fruto mas sólido de sus trabajos, porque 
ha logrado establecer un gobierno representativo sobre cuyo principio repo- 
sa todo el buen orden de su administración — Pero he aquí de donde el 
orador sacó el argumento de la incompetencia — Los representantes, dijo, 
son unos meros delegados del pueblo, ligados á egecutar tan solo lo que 
el pueblo quiera: es asi, agregó, que el pueblo no quiere que se supriman 
las casas de regulares, luego no compete el suprimirlas á los representantes. 
Faltaba sin embargo algo para que este argumento no careciese de alguna 
solidez, y era el probar que en efecto ese no querer era sacado del pue- 
blo ¿ Y de que modo se hizo ? de este — Soy un representante, dijo, y 
como tal declaro que de los 129,000 habitantes que, según las razones 
publicadas, se dan como existentes en la provincia, solo 200 son los que 
proclaman la supresión de los conventos ; y que los restantes, que son todoá 
menos 200, resisten la supresión. (2) El orador continúo haciendo mayores es- 
fuerzos con la explanación dé las siguientes proposiciones-^— — 

(2) No salimos garantes, pero nos parece que acaso podría hacersef un uso mas 
exacto de este guarismo 200, tomándolo como dato seguro de la tabla que publicamos 
el misa. 9 del Centinejaj doiicle resultan cojuc- opositores patsurale» 204 religioso» 



25^ 

1. a Que circunstancias accidentales tenían separada la provincia de las 
lernas, y que por esto también lo estaban las comunidades: pero que como 
-todas estas formaban un árbol, cuyo tronco estaba en Buenos Aires, y las 
ramas en las provincias , tampoco competía á la sala sin agravio de los 
demás pueblos, suprimirles este tronco. 

2. a Qne la provincia estaba inconstituida, y que como esto suponía la 
existencia de las constituciones generales, tampoco por el mismo hecho 
competía á la Sala el suprimir á los regulares, pues estos formaban una 
parte integrante de aquellas constituciones. 

3. a Que, suprimidos los conventos, se atacaba á la religión, porque los 
regulares eran los que únicamente la conservaban. Si ellos faltan, dijo, 
faltará la práctica de muchos misterios, no habrá sermones, no habrá con- 
fesiones &c. &c. &c. — (Nosotros creemos que la religión, por esto, del 
clero secular queda reducida á un número no como 200 sino como 0.) 

4. 1 Y esta fue expuesta como principal — Que faltando los conventos, 
se concluirían las cofradías y hermandades en que estaba alistada una grau 
parte del pueblo, cuya voluntad en mantenerse asociada de este modo, 
atacándose con la abolición de los conventos, tampoco competía á la Sala 
el contrariarla. 

5. a Que los filósofos modernos se reirían como sabía que se estaban 



que son los que existen en la provincia ; porque rebajándose de entre ellos unos pocos, 
pero de gran valor, que están por el articulo 20, y agregándose otros cuantos de ca- ' 
saca que están en contra, se completaría el guarismo 200 y podría tomarse con mas 
exactitud ó fundamento por la cantidad de la oposición. Pero lo mas sólido es que 
el orador de que tratamos olvido mui pronto la doctrina que desenvolvió el Sr. Gómez 
replicando al Sr. Diaz Velez en una sesión anterior, sobre la cantaleta favorita de la 
opinión general 6 pública. El Sr. Gómez demostró, y nadie se animo á rebatir, que 
los representantes debían andar bastantemente prevenidos en esto de fundar sus apela- 
ciones á la opinión pública: cada representante, dijo, no puede responder de mas opi- 
nión que de la del círculo ó esfera en cuyo centro se haya colocado ; y el únieo ar- 
bitrio que tjene para lisongearse que obra de un modo satisfactorio á la opinión gene- 
ral, es el de obrar bien y con decencia. Creemos que esto basta por lo que respecta 
á los 128800: mas á cerca de los 200 es preciso aumentar un poco. Los 200 formaa 
según el Sr. Gazcon no solo una oposición despreciable por el número que él le ha 
fijado, sino también por ser hombres de café, por adulones que pretenden destinos, por 
ser filósofos, 5 hereges, como también lo explicó. Y nosotros preguntamos ¿el Sr. Gazcon 
en su carácter de representante tiene facultad para calumniar con la boca á uno ó á 
varios particulares? si él la tiene ¿porque también no deberemos tenerla nosotros para 
retratar con la pluma las calidades que distinguen á lo» que constituyen su esfera ? 
¿Y si lo hiciéramos, cuales serian los colores? No hai que alegar la inviolabilidad, poi- 
que ella no se extiende hasta asegurar á un representante la impunidad en los delitos 
que pueda cometer; alegúese si, y estoes lo que nos detiene, nuestra moderación, las 
protestas que hemos hecho, y el que no necesitamos apelar, para que nuestra causa 
fcrille, al recars» favorito, del UwMmQ-m-rel fmgQ^ i» «fingr^ y l<» dwlMivn* 



259 



riendo en aquel acto de todas estas verdades: pero que de nada impor- 
taba esta risa, porque á pesar de ella, las verdades que producía eran tan 
evidentes como si fuesen emanadas del cielo. 

Ultimamente el orador, dijo que todas estas mismas razones obraban 
respecto del proyecto de abolición general, lo mismo que sobre la pro- 
posición modificada que habia hecho en esta noche el ministerio, por cuya 
razón votaba contra una y otra. (3) 

El Sr. D. Manuel Gallardo miembro de la comisión. Entró diciendo 
que con temor debia ya tocarse una cuestión, sobre la cual la sala se habia 
expedido de un modo tan luminoso ; pero que cumpliendo con su deber 
de representante, iba á abrir su opinión. Creemos que la razón gefe que este 
orador dio para justificar su adhesión á la opinión por la reforma de los 
regulares en lugar de la supresión de ellos , fue esta. Dijo que la gran 
masa del pueblo prevenida en favor de los regulares, por haber recibida 
de estos la educación y las impresiones religiosas , quedaba expuesta en la 
supresión total , á dudar de la verdad de los misterios del culto que estos 
les habian revelado ; por que como la primera causa que se daba para la 
supresión , era la corrupción de sus miembros , era natural que asi como 
su juicio variaría respecto de los padres , variaria también el crédito que 
le merecieran sus doctrinas. También creemos que dio la razón alegada 
~por otros representantes de que era preciso desimpresionar á aquel pueblo 
que, aunque injustamente, mirase en la supresión un ataque directo al 
culto j creía , pues , que una reforma era mas oportuna : que el pueblo 
observando la conducta de los regulares en la observancia de sus institutos, 
se iría desengañando gradualmente ; en cuyo tiempo podría hacerse la supresión 
sin violencia alguna. Sin embargo protextó que ~sLsé / adelantaban los con- 
vencimientos sobre la proposición modificada , él no tendría inconveniente 
en subscribirse á ella dando su opinión con la misma libertad. (4) 

El Sr. D. Manuel Moreno. Entró anunciando que ya era el tiempo 
en que él debia dar su opinión ; y de facto , habiendo atacado los mas 
de los fundamentos alegados por la oposición al articulo , como el de la 
propiedad , los del filosofismo &c. &c. — concluyó que como el ministerio 
habia abandonado , sin duda por moderación le fundar la supresión de las 
casas en la relajación de las comunidades , que en su sentir era lo que debió 
haber hecho , él no estaba ni por el artículo 20 , ni por la modificación, 
ni por el dictamen de los comisionados , sino por este — que subsistan los 
hospitalarios (como se hallan actualmente) y que no exista convento que no 
tenga 30 religiosos profesos : es decir , que queden los mercedarios , fran- 
ciscanos , y dominicos que puede decirse es todo lo que hay en Buenos 
Ayres. 

El Sr. Gomes , habló en seguida largamente en consecuencia á los 



(3) Aquí también tenemos prueba de que ambas proposiones se discutieron. 

(4) Se han considerado ambas proposiciones, y también las ha tenido presentes el 
Sr. Moreno, 



26*0 

principios que ha desplegado en esta discusión ; pero no creemos que hay 
necesidad sino de redactar una observación principal que hizo , por cuan- 
to de ella puede deducirse bien cual ha sido el carácter de la oposición. 
Dijo , pues , que cuando él habia opinado por el término medio , habia 
marchado en el concepto de que toda la sala opinaba por que los conven- 
tos debían suprimirse , no ahora, sino después ; y tomando el proyecto de 
la comisión, con el que marchaba de acuerdo la oposición de la Sala, ob- 
servó de este modo — El proyecto de la comisión en todas sus partes jus- 
tifica que estas son las intenciones — la comisión propone que los religiosos 
sean reducidos á la observancia de sus reglas primitivas , cuando es cons- 
tante que casi ninguno habrá que se doble á este d-eber fácilmente — la 
comisión propone que las casas queden sugetas al ordinario, cuando á mi 
me consta , dijo el orador , que esto aun es mas mortificante é insopor- 
table para muchos , que el ser reducidos á vivir según sus reglas— la co- 
misión propone medios para que se secularizen , y agregando á los que se 
hallen en los dos casos anteriores , los que ansian por secularizarse , se saca 
por resultado que mas tarde ó mas temprano las casas quedarán abandonadas 
por los medios y los arbitrios que la misma comisión propone. No sabe- 
mos , decimos nosotros entonces , á que viene la justicia , la propiedad, el 
culto , las preocupaciones &c. alegadas por la oposición. 

Después que concluyó el Sr. Gómez , observándose un silencio seguido 
en la sala , el Ministerio propuso que se votase ; pero como el 
Sr. Anchorena exigiese una mayor discusión, principalmente sobre el 
nuevo proyecto , el Ministerio adhirió fácilmente , y la sesión se levantó 
á las once y media de la noche. 

Será útil observar aqui que en resultado las dos únicas razones que 
en esta sesión se han hecho valer por la oposición al articulo 20 y al nuevo 
arbitrio de conciliación , han sido , la una la incompetencia de la sala por 
la resistencia de la opinión general á la supresión ; y la otra , la necesidad 
de respetar las preocupaciones vulgares , ó de atenerse á las circunstancias 
del dia. No creemos que debe incorporarse la de la incompetencia en razón 
de constituciones generales , de relación con las provincias , de filosofismo , 
de cofradías &c. , por que, admitida, todo cuanto se hace debe ir por tierra 
hasta el arreglo del sistema de correos. 

Sobre la primera es menester observar que todos los documentos qué 
se han producido para justificar que de facto la opinión general resiste la 
supresión , han sido estos — La comisión en su dictamen no pretendió 
tanto: ella dijo en la pág. 12, que era necesario confesar, que si no una 
mayoría , al menos una gran parte del pueblo , y provincia de Buenos Ayres^ 
estaba prevenida en favor de la existencia de los cuerpós—ó- -comunidades 
regulares ; y este principio de la comisión opuesta al art. 20 , por si solo 
ya destruye la aserción absoluta de todos los demás miembros de la opo- 
sición : y también la de los 200 : pero veamos los documentos — El Sr. 
D. Pedro Sometiera presentó dos : el uno la conjuración de los papeles 
públicos en favor del articulo 20 , y el otro la declaración de un individuo 



— 



26 1 

en la policía de que la campaña estaba disgustada. El Sr. Gascón no exhibió 
mas que un solo documento : este es , su palabra en su carácter do 
Representante'. Agreguemos ahora la representación del Ex-Provisor que 
le costó el ser depuesto , y las apelaciones de todos los conventos , á 
excepción del de San Francisco, que se ha mantenido separado de la 
liga ostensible ¿Que mas hay ? ¿ alguna otra corporación , algún barrio , 
algún numero de ciudadanos , algún distrito , algún partido ó jurisdicción 
ha elevado á la sala sus clamores en favor de las comunidades , ó ha dado 
poderes á algún representante para producirlos en su nombre en la misma 
sala ? no ha habido tal , y es honroso que el mundo lo sepa. No ha 
habido en juego mas que la conciencia de los representantes, y el voto 
decidido de un gobierno que, habiéndose puesto á la cabeza de la or- 
ganización social , y producido con su marcha grandes bienes en todos 
los ordenes del Estado , ha reclamado de la sala su auxilio ó cooperación 
para fijar el término al arreglo ó cambio de las instituciones, sobre la 
base de la conveniencia pública , y con sugecion al estado próspero dé 
las luces. Esto es todo : á los interesados toca hacer las deducciones. 

La segunda razón que resalta en "la sesión presente, es la del res» 
peto á las preocupaciones vulgares , ó el atenerse á las circunstancias del 
dia, que es lo mismo ; y sobre esta nosotros creemos que toda la oposición 
reunida no puede resistir las dos réplicas que se han hecho en la misma 
sala , la una por el Ministerio , y la otra por un representante , el S?\ Mo- 
reno. El Sr. Ministro de gobierno replicó al Sr. Zabaleta en esta sesión, 
que cuando trataba de obrar el cuerpo legislativo no debia ocuparse de 
medir las circunstancias , los momentos , los instantes , por que esto si que 
era de la naturaleza del poder egecutivo ; y la otra hecha por el Sr, Mo- 
reno al Sr. Gascón , cuando este último alegó el mismo fundamento* Citó 
por ejemplo la revolución contra España ¿ cuantos entraron á ella? pregun- 
tó, i cuantas eran las preocupaciones ? ¿ cuales las raises de estas , y cual 
su poder en el Pueblo ? sin embargo , la causa era justa ; unos pocos hom- 
bres la proclamaron ; el convencimiento há obrado gradualmente, y hoy se 
recogen los frutos de la opinión uniforme ; pero preguntamos nosotros , y 
será por último ¿ toda circunstancia no es terrible para conseguir que ei 
pueblo pague contribuciones , y no está contra estas constantemente pugnan- 
do tanto el vulgo como el que no es vulgo ? ¿Y como no las ha respetado 
la sala al decretarlas ? no por otro principio , sin duda , sino por que ellas 
son necesarias y convenientes á la comunidad. Asi , pues , convengamos 
en que cuando esta es la regla de las acciones de los funcionarios públicos 3 
ella sola resiste todos los torrentes de la maledicencia , los de la intriga^ 
y también los populares. 

Sesión 12. a 4. a del artículo 20:— 5 de Noviembre* 

Después que se abrió esta sesión ya se dejó entreveer la salida que 
tendría. La oposición entró pretendiendo evitar el lance de votar sobre el 



262 



temperamento medio, y solicitó con esfuerzo que este punto se conside- 
rase como un mero proyecto que debía correr todos los trámites pres- 
criptos por el reglamento interior, cuando en la sesión de la noche antes se 
había discutido. El ministerio y sus adheridos en este debate convenían en 
todo, menos en que el asunto se dilatase por mas tiempo, y para esto pro- 
ponían que la discusión siguiese como hasta entonces abrazando ambos puntos, 
los cuales se dividiesen al tiempo de la votación. Porción de réplicas y 
de tropiezos se sucedieron, y en ellos se empleó casi la mitad del tiempo. 
Por una votación se declaró que debía considerarse el nuevo temperamento 
propuesto ; pero siguieron las dificultades, y por último la resolución quedó 
sin efecto, y fue preciso para que continuase el debate, que el ministerio 
repitiese que él no retiraba el artículo 20, sino que debia considerarse junto 
con el nuevo proyecto. Así se convino, y empezó la discusión. Hablaron 
de nuevo en contra del artículo y del término medio, los Señores D. José 
Miguel Diaz Velez, y D. N. Rivas, que hasta acusó al gobierno de con- 
sentir libros prohibidos y. de que los filósofos dominasen los estrados. (5) 
Hablaron en favor de la extinción absoluta los Señores D. Ramón Díaz, 
y D. Santiago Rivadavia, demostrando también este último que el Sr. Rivas 
en su raciocinio no había sostenido la religión de Jesucristo, sino la de 
Mahoma. Habló también en favor de la extinción absoluta el Sr. D. Sa- 
turnino Planes, y por último, á indicación del Sr. Hernando, se votó si el asunto 
estaba suficientemente discutido. Resultó la afirmativa por una pluralidad 
exesiva. Después se votó sobre si se aprobaba el artículo 20 de la mi- 
nuta del gobierno, que proponía la supresión de todas laí casas de regu- 
lares, y resultó la NEGATIVA por diez votos mas de la mitad en 41 
que había en la Sala. 

El Sr. presidente propuso á votación el arbitrio de conciliación indi- 
cado por el Sr. Gómez, seguido por el ministerio, y discutido en las dos 
sesiones: pero la oposición, y principalmente los Señores Anchorena, Gazcon, 
y Biaz Velez, solicitaron en este acto con mayor instancia que se defiriese 
hasta niie-va discusión. Esta dificultad presentó nuevos tropiezos, nuevas ré- 
plicas, hasta que por último la Sala tuvo la cordura de sancionar que debía 
votarse acto continuo. Se votó por partes. 

1. a Se negó que se suprimiese la comunidad de Mercedarios. 

El Sr. D. Santiago Rivadavia dijo de nulidad de esta sanción, porque 
el Sr. Gazcon habia votado en ella contra una resolución expresa de la sala, 
que prohibía á todo representante votar en causa que él hubiese defendido 
como profesor particular, hallándose en este caso dicho individuo por haber 
sido él autor de la representación hecha por los mercedarios á la sala contra 
el gobierno. Nosotros creemos que en efecto el Sr D. Alejo Castex defen- 

(1) Una ocurrencia bastante original tuvo en este discurso el Sr. Rivas: tal fue 
querer probar que la abolición del fuero en los eclesiásticos, y en los militares, que 
ya se trata oa, la destrucción de corporaciones privilegiadas, y la extinción dé los 
claustros, abriría las puertas a! establecimiento de un despotismo ri poroso en el pais : 
y la de pretender probar, con la autoridad de Platón, Horacio, y Valono Máximo, que la 
.conservación de ¡as órdenes regulares iafluia esencialmente eu el sosten de la religión. 



26S 



dio bien al Sr. Gascón cuando dijo que ambos eran asuntos diferentes ° 
pero en nuestro juicio el mismo Sr. Gazcon en Ja réplica sobre este hecho 
ha dado motivo para que se dude de la validez de todo lo sancionado en 
esta noche, porque dijo claramente que la prudencia le impelia á no ex- 
presar los nombres de seis ú ocho representantes que debían haber salido 
de la sala en la votación de lo principal é incidentes. La sala guardó sobre 
esto un profundo silencio, pero nosotros creemos que hubiera sido mas pru- 
dente no guardarlo. Hubiera convenido mucho examinar, para remover toda 
turbación en las conciencias, el impedimento de los seis ú ocho representan- 
tes ; impedimento que nosotros suponemos sea ó el de empleados con depen- 
dencia del gobierno que son nueve en cuyo número se incluyen á los Sres. 
Sometiera, Castex, Gazcon, y Moreno que han votado en contra del artí- 
culo 20, ó el de eclesiásticos que sen diez de los cuales solo uno ha votado 
en favor, ó bien unos y otros. 

2 a . — Se sancionó que se suprimiera la casa de los Bethlermos. El Sr* 
Gallardo se retiró antes de esta votación porque siendo él autor de la repre- 
sentación que esta comunidad elevó á la sala contra el gobierno , etj 
el mismo caso del Sr. Gazcon, no quiso votar ni en favor ni en contra. 

3 a . — Se sancionó que se suprimiesen las casas menores de regulares, 
como la Recoleta, San Pedro, y Hospicio de la Merced, pasando los reli- 
giosos" de estos conventos menores á agregarse á los mayores que quedaban 
existentes: á saber, la Merced, San Francisco, y Santo Domingo. 

El Sr. Gómez consultó sí habiéndose votado esto último bajo la pro- 
posición general, quedan abolidas las casas menores^ la sala consideraba in- 
cluida la de Recoletos, como parecía ser el espíritu de la proposición del 
ministerio ; y á fin de evitar dificultades, se votó y el secretario proclamó 
la negativa, esto es que resultaba 21 votos contra la supresión en 41 que 
habia en la sala. 

Mas en este mismo momento el Sr. Diaz pidió que se explícase la pro- 
posición porque por no entenderla él no habia votado : se hizo la explica- 
ción, y la Votación se repitió, resultando entonces la afirmativa, es decir 
21 votos por la supresión contra 20, porque en la anterior el Sr. Díaz que 
habia permanecido sentado fue incluido en los que votaron por la negativa. 
El secretario lo proclamó así, y ciertamente proclamó la verdad porque todos 
contamos el número sentado y el en pie. 

Concluido este acto, el Sr. Anchorena pidió que el Secretario no olvi- 
dase que estos artículos se habían votado sin discusión previa ; pero noso- 
tros creemos (y es lo que creemos y diremos por último) que ya que en 
la sala no se contestó á esta petición, debemos decir que dando por testi- 
gos á trecientas almas, afirmamos haber sido casi tan discutido el artículo 
*20 «orno el temperamento medio, y que de uno y olro se han ocupado 
diferentes ocasiones los Sres. Gazcon, Diaz-Velez, Moreno, Gallardo, Planes, 
Rivadavia, Ritas, Sabaleta, y Gómez, en los discursos que han pronunciad? 
los unos á favor, los otros en contra. 



Ex Cent. nük. 16. 



He aquí, pues, el término fijado al artículo esencial déla ley del clero? 
término fijado por una reunión de circunstancias que el hombre menos pre- 
venido descubre, pero que nécesita silenciar por compromisos eminentes I 

Ya ha concluido todo lo qu(¡! era el motivo de las agitaciones claustrales, 
y todo lo que era el preteooto para levantar prosélitos en pos de la ven- 
ganza. ¡ Quiera la fortuna de nuestra PATRIA que en sus Urgencias futu- 
ras, sus hijos se le subscriban, que ella cuente con sus auxilios tan acti- 
¥os y tan eficaces como tantas veces los han prestado á los que han em- 
prendido el sacrificarla ! ! ! Por lo qUe respecta á los representantes, á estos 
dignos amigos del bien público, ya hemos hecho conocer en otras páginas 
cual es el concepto que nos merecen sus deliberaciones, y cual el que les 
deben sus comitentes» Ellos con su conducta constante nos han rendido y 
arrancado un reconocimiento profundo : este mismo les prestarémos aun en 
el rechazo de la uniformidad del clero^ porque no podemos persuadirnos que 
si han obrado en esta vez con un ¡liberalismo sumo, también hayan sido 
Conducidos por una pasión innoble. Quisiéramos, sí, haber podido obtener 
los nombres de los representantes que han votado por la supresión de los 
institutos regulares : creemos que nuestras páginas se ennoblecerían registrán- 
dolos, y que habríamos hecho á la posteridad un buen presente — Del go- 
bierno, cuyo voto en esta marcha debemos respetar forzosamente, solo diremos 
que basta con que él haya hecho conocer al munob, que no ignora — QÍJE 
TODO GOBIERNO QUE QUIERE OPRIMIR EMPIEZA GANAN- 
DO A LOS SACERDOTES, Y TRABAJA DESPUES EN HACER- 
LOS BASTANTE PODEROSOS PARA SERVIRLE Y SOSTENER- 
LE : PERO QUE EL QUE QUIERE LA LIBERTAD Y LA FELI- 
CIDAD, SE OCUPA EN FOMENTAR LOS PROGRESOS DE LAS 
LUCES. 

SOBRE LA LIBERTAD DE LA PRENSA. 



\ Amor ! que sobre todas las Deidades 

Mereces solo adoraciones mias ! 

Tu dulce poderío y tus bondades 

Ya celebró mi canto 

En lo florido de mis frescos dias, 

Y regué tus altares con mi llanto.=s 
Canté lo que sentí.= Después mi rina$ 
A la voz del deber plegarse supo j 

Y á cuanto Febo anima 

Los nombres enseñé de los varones, 
Al Ibéro funestos, 
Que de su hueste los deshechos restos 
En vengadora mano aniquilaron, 

Y el suelo de mi Patria libertaron* 



Canté lo que debí ; y hora la mente 
De un entusiasmo nuevo arrebatada, 
Transportada se siente 
Hasta el templo del Genio, 
Donde créadora la Invención preside s 

Y siquiera esta vez dentro del pecho 
Ni el eco bronco de la guerra truena, 
Ni el eco blando del amor resuena. 
Extraño ardor me inflama ; 

Y en mi rápido vuelo 

Allá me encuentro en el helado suelo 

Dó Guttembérg nació.=?=Quintana solo 

Supo cantar su nombre ; 

Quintana, el hijo del querer de Apolo, 

Quintana, el inventor del nuevo canto, 

A quien solo se diera 

Que, de su lira al pasmador encanto, 

Digno de Guttembérg su verso fuera. (1) 

Rechinando los carros de la guerra, 
César y Napoleón al Rhin llevaron,. 
La plaga asoladora de la tierra ; 

Y el renombre del Rhin eternizaroa 
Solamente á los ojos 

De los hombres feroces, 

Que, sedientos de sangre y de despojos,. 

La humanidad y sus derechos huellan, 

Y del cielo y natura 

Las leyes sacrosantas atrof>ellan. 

\ Oh Rhin ensangrentado l — No tu fama 

Te la dará el horror. El Dios del verso, 

Los veraces anales de lá historia, 

El genio, el universo, 

Celebrarán tu gloria, 

No porque oíste el matador estruendo^ 

Sí porque viste á Guttembérg naciendo* 

El inventó la imprenta ; y de la muerte 
Hizo triunfar con su invención ai hombre, 

Y ató todos los tiempos al presente. 
Todo cuanto la mente 

De algún mortal contemplador concibe, 
Cuanto la fantasía se imagina, 
Que, libre, inmensa^ por do quier camina^ 
Cuanto presepio la razón prescribe- % 



(1) Guttembérg inventó la imprenta. El sublimerpoéta español D. Manuel Quintan» 
eanto aquella invención del modo mas (lig$ó, y mas propio del objeto» 



Todo, todo, estampado, 

Y en copias mil y mil multiplicado^ 
Cruza !a erguida sierra, 

Cruza el ponto profundo, 

Que divide la tierra de la tierra, 

Y atraviesa veloz el ancho mundo 
Del ecuador al polo, 

Y del ocaso, dó la noche mora, 
Hasta el fúlgido reino de la Aurora. 

Puede tanto la imprenta; ni esto Solo 
A su poder es dado : 
Que los sabios del tiempo retirado 
Hoy con nosotros hablan ; 

Y al volver de otro tiempo y de otro siglty 
Hablará el mas lejano descendiente 

Con ellos y nosotros igualmente. 
Así la ilustración, como la llama 
Del sol inapagable, 
Que enseñorea inmóvil la natura, 
De un dia en otro sin cesar revive, 
De un siglo en otro permanente dura. 

¡ Lo6r á Cruttembérg ! — ¿ Ni quien creyera 
Que su invención benéfica, sublime^ 
En algún tiempo fuera 
Cansadora de males, 

Que empaparon en sangre á las mortales ? 
El fanatismo y el poder que siempre 
En daño de los hombres se adunaron. 
Del invento feliz; se aprovecharon ; 

Y él sirvió á los horrores 
Que al universo afligen 

Cuando aquellos desplegan sus furores. 

La imprenta publicaba 

Que á cada vil tirano 

Que sobre un trono infame se sentaba, 

Del mismo Dios la sacrosanta mano 

El cetro le entregaba ponderoso, 

Que en yugo ignominioso 

A los míseros pueblos abrumaba. 

Envano, envano la filosofía, 

Siempre amiga del hombre, 

Descubrir el engaño pretendía 

Que se velara con mentido nombre. 1 

No bien el grito penetrante, alzado 

Por 1% verdad se oyéra 3 



267 

Cuando el cruel fanatismo, 
Evocando las furias del abismo, 
Soplaba airado la funesta hoguera j 

Y la execranda llama consumía 

Las páginas de luz, que el hombre sabio,. 

Mientras del mundo la opresión gemía, 

Libre escribió con atrevida mano 

En desusado tono, 

¥ lo escuchó el tirano, 

Y sintió bajo el pie temblando el trono, 
Así cegaron el canal inmenso 

Que la imprenta en un dia, 

Para dar curso á la sabiduría, 

Benéfica mostró.— Desde el momento 

A nadie le fué dado 

Disponer de su libre pensamiento, 

Cual si le fuera por merced prestado, 

Cuando, un vasto camino 
De repente se abre 
Para bien del mortal, y las Deidades 
Ofrecen nuevo don, ¿ será destino. 
Ingratos abusar de sus bondades,, 

Y hacerlas instrumento. 
De crímenes sin cuento, 

De opresión, de venganza, y de maldades ? 
j Ah ! ¡ Que proterva condición del hombre !: 

Así llegó de la fecunda tierra 
Al seno engendrador sn mano osada 5 . 

Y el metal que se encierra 
En las hondas entrañas 

De las erguidas ásperas montañas 9 . 

Arrebatára en sudoroso anhelo 

A la caverna obscura 

Dó plugo sepultarlo á la natura» 

El campo, alborozado,. 

Vio transformar el impulido fierro 

En surcador arado, 

Y una mies abundosa prometía. 
Pero pronto sonó de guerra impía 
La maldecida trompa; 

Y el metal, en espada convertido, 

Y en lanza fiera que los pechos rompa. 
Todo el campo cubierto 

De cadáveres fuera, 

Y la sangre. _huraéa»do discurriera 



Por entre el surco del arado abierto. 

Así la selva sus robustos pinos 
A la mar vió lanzados, 
Y, en ciudades flotantes transformados, 
Hallar nuevos caminos 

Que de un mundo conducen á otro mundo, 

Y á lejanas regiones 

Ofrecen la hermandad de las naciones. 
Mas también pronto por el mar profunda 
Navegaron venganzas y rencores, 

Y en bélicos furores 

El ponto ardiera, cual ardió la tierra, 
Teatro espantoso de nefanda guerra. 

¿ De que no abusa el hombre ? — Así la imprenta. 
Un tiempo envilecida, 

brutales caprichos adulaba 
De la arn&cion sedienta, 

O, al fanatismo bárbaro vendida, 
Mentía en cada letra, y blasfemaba 
Del mismo Dios exélso, 
Cuyo nombre sacrilega estampaba. 

Epoca tal se hundió : y el hombre, dueño 
Ya de su pensamiento, 
Libre como la luz y como el viento, 
Libre como su hablar y sus miradas, 
Lo publica, y enseña 
Que vano es ya cuanto el error empeña 
Por triunfar de la luz. La verdad santa 
Se muestra en su esplendor, y contra ella 
La ignorancia en la lucha al fin se estrella. 

1 Feliz ! ¡ mil veces mas, feliz el suelo, 
Donde los hombres gozan 

De tanta libertad ! — Los que destroza» 

Allá en remotos climas 

La triste humanidad, y en los sudorejr 

Y en el llanto infeliz del miserable 
Se bañan con placer abominable ; 
Esos, esos que creen nacer señores: 
Del que es su semejante, 

¿ Qué harían en un pueblo dó la prejisav 
Sus crímenes al orbe publicase, 
La amenaza llevara á sus oídos^ 

Y el furor de los buenos concitase, 
Del opréso acallando los gemidos ? 

; Temblad^ tiranos, mientraa librase* 



El ejercicio de escribir honroso ! 

Y siempre lo será : que el mundo ahora 

No es ya cual lo deséa 

Vuestra ambición fatal y asoladora. 

¡ Libertad de escribir ! ¡ Derecho grato 
Al sabio, al ciudadano, 
Mas que todo derecho ! — ¿ Con que freno 
El poder se contiene 
Al alargar la usurpadora mano, 
Si el temor que le das no lo detiene ? 

Mas yo me vuelvo á venerar al hombre 
Que cultiva el saber, y que el tesoro 
De su mente prodiga.— Su renombre 
Con caracteres de oro 
Escrito en los anales de- la ciencia^ 
Volará con su fama ^ 
Hasta la mas remota descendencia. 
Es fruto de su afán. — -No quiso avara 
Sus luces ocultar: pudo dejarlas 
En resplandor universal y claro, 
Y no debió en la tumba sepultarlas. 
Libre escribió lo que en tenaz empeño» 
Arrancó en su secreto á la natura, 
O de la lengua pura 
De la filosofía 

Escuchó con anhelo en algún dia. 
Aprendió, y enseñó : tantas lecciones 
Gravó la prensa en indeleble rasgo, 
Que no borró la muerte. Las naciones 
Se mudarán después : un nuevo imperio 
Se verá levantado 

Tal vez sobre otro imperio derrocado ; 
Empéro en cada tiempo 
Eterno el sabio que escribió renace : 
Que así la imprenta sus prodigios hace. 

Por esta libertad es que se llama 
El siglo en que vivimos 
El siglo de las luces, aunque brama 
Sañudo el fanatismo, que quisiera 
Muchos lustros al tiempo en «u carrera 
Hacer retrogradar, porque tornára 
Su poderío, infausto, abominable, 
Antes por la ignorancia respetado, 
Pero en días felices execrable 
Al universo en fin desengañado. 



270 



¡ Oh patria en que nací, dónele reposa 
En brazos de las leyes la justicia ; 

Y donde el hombre goza 

De plena libertad ! La prensa gime 
En tesón laborioso, 

Y cuantos caracteres ella imprime 
Son tanta fama tuya : tus loores 
Irán de gente en gente ; 

Y BUENOS AIRES sonará en ocaso, 

Y BUENOS AIRES sonará en oriente, 

EL CENTINELA» 

CONCLUYE EL ARTICULO 
GRAN CONVITE EN LONDRES. 

Al Ministro de Colombia el Sr. Zea. 

Sir J. Mackiniosh, célebre jurisconsulto, y miembro de la cámara de 
los Comunes, dijo al levantarse para proponer un brindis — „La elocuencia 
del Sr. representante de la república de Colombia, y la del Sr. presidente^ 
segundo par del reino unido, no me dejan nada que decir sobre el tópico 
general de la independencia de Colombia, sus causas, y sus probables conse- 
cuencias. El rango y la representación de ambos son tales, que los hacen 
dignos de expresar los sentimientos de sus países respectivos, y en efecto 
ellos los han expresado. La presente reunión ofrece al Sr. plenipotencia- 
rio y al mundo, un ejemplo de una de las costumbres mas felices de nues- 
tra sociedad civil, peculiar á nuestro pais libre : una asamblea armoniosamente 
compuesta de varias sectas y de distintos partidos, en que se nota una mayoría 
considerable de comerciantes, y en que preside gustoso uno de los nobles 
mas distinguidos del reino. La sociedad civil que formamos tiene que cum- 
plir un deber bastante árduo, aun cuando él solo consiste en conservar la 
libertad que nos han legado el valor y la constancia de nuestros antecesores : 
©tras naciones menos dichosas tienen un deber mucho mas difícil todavía, 
el de adquirir y consolidar la suya. Al mismo tiempo que me regocijo del 
buen éxito que tiene el pueblo de Snd-América en esta empresa, no experi- 
mento sentimiento alguno contrario á los españoles de Europa. Cuando las 
colonias de Sud-América principiaron la lucha por su independencia, la madre 
patria, invadida por enemigos extraños, no pudo extenderles su protección : 
defenderse, y hacer.se independiente, tales eran pues las necesidades. Anti- 
guamente brillaban los españoles por su valor, su ingenio, y por todas las 
prendas que distinguen una sociedad culta ; y últimamente hau exitad© 



271 



nuestra admiración y la del mundo, resistiendo una invasión extrangera, 
y encadenando la tiranía doméstica. (Oigan) (1) En ambos periodos los 
admiro cordialmente, pero les admiro sobre todo por la magnánima toleran- 
cia que han mostrado en sus victorias sobre sus enemigos interiores (oigan.) 
El ejemplo que han dado á la tierra, efectuando una revolución que casi 
bo ha manchado sangre alguna, después de tantas indignidades y tantas 
injurias, ofrecía una de las circunstancias mas dignas de notarse en los ana- 
les de la historia. Espero que no se perderá esta lección : espero que ella 
convencerá al genero humano, que el camino que conduce al templo de la 
libertad, no es el de la sangre, sino el de la humanidad, la justicia, el de 
todas las cualidades amables y las virtudes afectuosas que ella inspira, las 
que solo pueden hacer á los hombres dignos y aun capaces de gozarla. 
(Oigan) Pero cuando las naciones descubren una ignorancia absoluta de la 
situación de su-s colonias, cuando ya no se entienden, cuando sus intereses. 
Su política, y cuando todo se choca, me regocigo al ver que las colonias 
llegan á su madures y mayoría, y que empezando á obrar para sí decla- 
man ya emancipadas de la tutela de la madre patria. (Oigan) Me re- 
gocijo de que aquellas bellas regiones que el Sr. plenipotenciario de Colom- 
bia acaba de pintar con colores igualmente bellos, se hayan entregado al 
eomercio con las naciones que han tenido interdicho por tanto tiempo, 
POR LA PALABRA COMERCIO.no entiendo una palabra en su sentí, 
do limitado y común, aun cuando este ha sido también un medio de disemi- 
nar la libertad por el mundo, y ha efectuado mas bienes para el hombre^ 
que todas las demás causas humanas reunidas. No; por COMERCIO quiero 
decir la libre comunicación de las luces, de la opinión, cuya influencia deberá, 
colocar á aquellas vastas regiones en el lugar que entre las naciones les designa 
evidentemente la providencia. (Oigan) Me hallo ademas profundamente in- 
teresado en el bienestar de los gobiernos de Sud-América, por su admi- 
rable conducta respecto á la esclavitud. (Oigan) Sé que hay oídos que se 

horrorizan al mero sonido de REVOLUCION que hay personas 

<que no pueden sufrir la mera idea de que un pueblo se subleve ; en este 

particular yo diré mi credo en dos palabras — Tengo como el mayor de 

los crímenes, la sublevación contra la LIBERTAD ; y la sublevación contra 
el DESPOTISMO, la tengo como las mayores de las virtudes. (Oigan, 

oigan)- Brindo, pues, por „El General Bolívar, y el ejército 

de Colombia." Se brindó con entusiasmo, y se cantó*-— — « „EL 

VALIENTE BOLIVAR." 

PROSIGUE EL ARTÍCULO SOBRE JUICIOS DE IMPRENTA. 
En nuestro numero anterior prometimos poner en noticia del público 
el resultado del juicio á que provocó el fiscal , acusando algunos números 
de los periódicos del P. Castañeda. No podemos cumplir mejor nuestras 



(1) Lo que han sido los españoles entre estas dos épocas remotas* lo calla pruden- 
temente el orador. 

Sx. Cen, Nvm. 16. 



272 

ofertas que transcribiendo lo que se lee en nota de 6 del corriente 9 
dirigida al gobierno por el juez de I a . instancia Dr. D. Bartolomé Cueto ; 
cuyo documento hemos podido haber á las manos. 

Oídos los cargos formados contra Castañeda, y las contestaciones de 
su tío materno , presbítero D. Antonio Romero ; admitido como 
defensor en este juicio , fallaron los Señores del tribunal ,. dice el 
„juez „que los impresos titulados la Verdad desnuda, núm. 4 y 5 y el 
„ núm. 4 de la Guardia vendida por el Centinela son agraviantes , ofen- 
sivos , y calumniosos á los respetos y consideraciones debidas á la H.. 
Junta de Representantes , y Exmó. Gobierno de la Provincia , subersivos 
,,del orden, incendiarios, é incitativos á la anarquía; como también que 
atacan fundamentalmente la representación soberana de la provincia : y 
se les declara criminales , y abusivos de la libertad de escribir , condenan», 
do á su autor el P. Fr. Francisco Castañeda á cuatro años de destierro^ 
contados desde su aprensión , con destino á Patagones , quedando en 
el entretanto suspenso del uso de la prensa. Y en atención á que f 
por las diligencias practicadas por el gefe de policía , resulta oculto ó 
fugado de esta capital , transcríbasele esta resolución para los efeótos que 
' corresponda ; y hágase saber al impresor D. Juan Nepomucerto Alvarez 
9J recoja y no venda los dichos periódicos. Y teniéndose presente la naturaleza 
5J privilegiada de estos juicios , según el decreto de la H. J. de 10 del 
próximo pasado , con lo angustiado de su termino , se declara no ser 
?J admisible la apelación interpuesta por el Defensor D. Antonio Romero- 
5J sobre la recusación que tiene hecha , á quien se le devolverá , como im- 
55 pertinentes , los impresos núm.' 14 del Centinela, y primera parte del 
5 , prospecto , titulado el Padre Castañeda : reservándose para su tiempo 
5 , el proveer sobré el comunicado del pobre de espíritu , incerto en el húmero 
3 , 5 de la Verdad desnuda , cuyo autor se ignora participando á SV'E. es- 
5 , ta resolución para los fines consiguientes." 

Estamos impuestos que á consecuencia de esta nota ordenó el gobierno 
al gefe de la policía procediera á indagar el paradero del P. Fr Fran- 
cisco Castañeda , aprehendiendo su persona en el punto en que se encon- 
trase , y dando cuenta á la superioridad , á efecto de destinarlo al lugar 
que sus jueces han fijado para su destierro. 

Tal há sido la terminación de este juicio. Nosotros solo haremos una 
observación , que nos parece del caso. Un hombre que con tanta audacia 
há acusado por la prensa al ministerio, y há atacado fundamentalmente (según 
Ja expresión de los jueces) la soberanía de la provincia , debiera haber sido 
consecuente con sus principios , si deseaba permanecer en la opinión de 
eminentemente valeroso é imparcial. Cuando se le llamaba á juicio , no 
precisamente para condenarlo , si no para oir sus descargos y proceder según 
ellos , él pudo producirlos, y producir igualmente la vergüenza y los crímenes 
del ministerio, si verdaderamente los hay. Pero ocultarse ó fugar en tales 
circunstancias , no solo tiene algo de torpe é indecoroso : si no que induce 
« juzgar mal del valor y buena fé de aquel escritor á quiea mas de una 



273 

vez hemos oído que moriría gustoso por sostener los asertos de sns 
acreditados periódicos. 



NOTICIAS. 

AMERICA — Podíamos presentar este artículo de un modo interesante 
en este nnmero, porque tenemos noticias de importancia de diferentes puntos 
del globo; pero no permitiéndolo las demás atenciones, solo nos contrahere- 
mos á dar las siguientes : 

Por la vía de Chile, en las comunicaciones privadas hasta el tres de 
Octubre último, se dice que después de haberse recibido del mando el Sr. 
protector del Perú por la renuncia del supremo delegado, dimitieron tam- 
bién sus cargos el Dr. D. Francisco Valdivieso que sostituyó al Dr. D. 
, Bernardo Monteagudo en el primer ministerio, y que continuaba este al 
cargo del ministro de la guerra D. Tomás Guido. También había renun- 
ciado el presidente del departamento de Lima, el Sr. Riva Agüero Par- 
te de las tropas de Colombia habian desembarcado ya en el Callao ; pero 
los enemigos existían siempre en sus trincheras, y aun habian avanzado sus 
partidas hasta 16 leguas de la capital. 

Se anuncia que en Chile el Sr. Mosquera ministro de Colombia estaba 
al concluir su negociación con el gobierno de aquella república, y que abierta 
la Cordillera pasaría basta Buenos- Ayres. 



EUROPA— Preferiremos, entre las noticias que tenemos de aquella, 
parte, las relativas á España, cuyas alteraciones, en los miembros de la ad<» 
, ministracion se expresan en el siguiente artículo de carta datada en 27 de 
Agosto último desde Cádiz. „Va adjunta la relación de los nuevos minis- 
tros de España. Los patriotas se prometen grandes ventajas de esta mudanza. 
Han sido removidos los principales jefes militares de las provincias, sobsti- 
tuyendóseles otros mas acreditados en la opinión pública, y comprometidos 
en el sosten del actual sistéma. Tales son Quiroga en Galicia, O Daly en 
Burgos, Abisbal en Inspector de infantería &c. — Es regular suceda lo mismo 
con los jefes políticos. El de Madrid ha sido reemplazado por el brigadier 
Palarea que tomó una parte muí activa en los sucesos del dia 7 de Julio 
en la sublevación de las guardias. La insurrección de la Serranía de Ronda, 
ha sido sofocada en menos de veinte días, por la actividad de las tropas 
de Málaga, Sevilla, Cádiz, campo de San Roque, y Ceuta que no dieron 
tiempo de respirar á los facciosos ; pero Cataluña ha sido declarada en 
estado de guerra, y los rebeldes se presentan yá en cuerpos de tres y 
cuatro mil hombres, en distintos puntas y aun mismo tiempo," 



274 



LISTA DE LOS NUEVOS SECRETARIOS 

Del despacho en Madrid. 

Secretario de Estado — . D. Estevan San Miguel, Coronel, de los pre- 
sos en Jufto de 1819. 

De Guerra £)• Miguel López Baños — Mariscal de campo, 

de los de Enero de 1820. 

De Hacienda D. Mariano de Egea —Director de rentas. 

Gobernación de la Peninsula — D. Francisco Fernandes Gasco-^ Ex-diputados 

De Ultramar ■ — D.José Manuel Vadillo, C délas córteg 

Abogado de Cádiz— i de 1820 j 

Gracia y Justicia D. Felipe Betucio Navarro J 1821. 

De Marina <<<■ D. Dionisio Capaz — Promovido á capitán de fra- 
gata, y después secretario del Almirantazgo 
por mérito en su encono contra los Sud- Ame- 
ricanos. Este fue el mismo que mandaba la 
fragata de guerra Mark Isabel en TAL- 
CAUANO. 



NOTAS. 

En la noche del ocho del corriente se ha continuado la discusión de 
U Reforma Eclesiástica en la Sala ; pero no interesando tanto la redacción 
de ella 5 hemos reservado para el numero próximo incluir las sanciones de 
esta en las de la semana entrante — 

Lo mas singular es que desde la noche del seis en que los Señores 
Dias Veles , Gascón , Saavedra , Hernando , y Terreros pidieron que se 
rectificase la votación de la noche anterior sobre el convento de la Reco- 
leta , se ignora aun si tendrá valor ó no. Estos señores alegaron que 
según grandes rumores habia habido equivocación en la calificación de los 
votos : se acordó citar para la noche primera de sesión á todos los miem- 
"bros que concurrieron en la de la votación ; pero llegada la del viernes 
©cho , faltaron el mismo Sr. Gascón y otro señores , y volvió á suspen- 
derse por resolución de la Sala , el considerar si habria lugar ó no á la 
petición. En el num. siguiente, nos detendremos mas sobre es pnnto. 



SE VENDEN dos casas una grande y otra chica en el barrio de la Mer- 
ced. En la botica de D. Diego Gallardo, calle del correo darán razón. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS. 



N". 17. 

EL CENTINELA 



Buenos-Ayres Domingo 18 de Noviembre de 1822. 



¿ Quien vive 1 

ha Patria. 




EL SEÑOR D. JOSE DE SAN MARTIN. 
El general San Martin acaba de dimitir la protectoría, y dejar eí 
territorio del estado del Perú al cargo del congreso soberano instalado allí 
recientemente. El general ha sellado su despedida de la carrera pública, 
dirigiendo á los peruanos la proclamación siguiente, que bamos á insertar a© 
obstante de haberse publicado ya por nuestras prensas. 

EL GENERAL SAN MARTIN. 

^Presencié la declaración de la independencia de los Estados de Chile 
y el Perú. Existe en mi poder el estandarte que trajo Pizarro para esclavU 
zar el imperio de los Incas, y he dejado de ser hombre público — he aquí 
recompensados con usuras dies años de revolución y guerra." 

„Mis promesas para con los pueblos en que he hecho la guerra, están 
cumplidas — hacer su independencia y dejar á su voluntad la elección de 
sus gobiernos." 

,,La presencia de un militar afortunado (por mas desprendimiento que 
tenga) es temible á los Estados que de nuevo se constituyen. Por otra 
parte, ya estoy aburrido de oir decir que quiero hacerme soberano. Sin 
embargo siempre estaré pronto á hacer el último sacrificio por la libertad 
del pais, pero en clase de simple particular, y no mus." 

„En cuanto á mi conducta pública, mis compatriotas (como en lo general 
de las cosas) dividirán su opinign los hijos de estos darán el verdadero 
fallo." 



276 

„PERUANO$! Os" dejo establecida la representación nacional: si 
depositáis en ella una entera confianza, cantad el triunfo ; si no, la anarquía 
os va á devorar." 

„ j Que el acierto presida á vuestros destinos, y que estos os colmea 
de felicidad y de paz 1 " 

^Pueblo libre, y Setiembre 20 de 1822." 

JOSE DE SAN MARTIN. 

Este grave documento merece, sin disputa, colocarse al lado de la 
alocución del libertador de Colombia al jurar la presidencia de aquella repú- 
blica; y uno y otro merecen fijarse en la frente de cada hombre libre, 
y clavarse en el corazón de cada esclavo. Por mas que reconozcamos como 
reconocemos en estos dos guerreros, los mas dichosos en la revolución del 
mundo nuevo, calidades, sentimientos, y propenciones sumamente honrosas, 
no nos es lícito concederles el mérito de deberse á ellas estos dos rasgos 
tan raros como sublimes : ellos no pueden ser ya propiamente sino un triunfo 
de la LIBERTAD POSITIVA — Fijado este principio, que es para nosotros 
como un dogma, no debemos entrar á balancear el valor ó el mérito relativo. 
Si alguna distinción cabe, es esta —UNA CARTA ABIERTA, Y UNA 
CARTA CERRADA. 

NOTA. 

Estando formando el anterior artículo, llegó á nuestras manos el siguiente 
comunicado, y creímos deber preferirlo á todo lo que debia haber integrado 
nuestra introducción — 

Buenos- Jyres 14 de Noviembre de 1822. 
¡ CENTINELA l Solo como un admirador constante de la conducta 
militar del Excmo. Sr. Ex-Protector del Estado del Perú D. José de San 
Martin, y como un hombre reconocido á los servicios relevantes y singulares 
que ha hecho en favor de la causa de America, es que me toca parte 
en la satisfacción general que ha producido la última prueba que aquel 
jefe acaba de dar de generosidad, de desprendimiento, y de patriotismo 
también. A mi no me toca sentir esta satisfacción ni como amigo del general, 
ni como enemigo, ni como afecto particular á su persona, ni como desafecto, 
ni mucho menos como individuo de partido alguno que funde sus esperanzas 
en la cooperación de aquel memorable jefe á la realización de planes fratrici- 
das. Pero si siento, es verdad, un mayor placer, y lo siento de lleno, ai 
descubrir en la acción que acaba de presentarnos el general, una arma para 
batir de firme á cierta facción que en Buenos-Ayres hostiliza afectando una 
esperanza en su protección ; y otra para disipar el temor que esta misma 
ha infundido entre aquella gran parte de ciudadanos que han votado decidi- 
damente por la paz y la justicia, Voy á explicarme Centinela, 



277 



No será ^ necesario remontarnos á la época anterior en que el Sr. gober» 
nador de la provincia, pensando seriamente en salvar la tierra, y en hacer 
su administración una administración que le atragese la consideración del 
mundo, y la gratitud de sus compatriotas, cambió los ministerios, y con 
ellos se presentó á la cabeza de la organización general. Aquella época 
anterior es fecunda en hechos, pero en hechos pavorosos, y cual mas cual 
menos capaces todos de afrentarnos y de llenarnos de rubor sin embargo 
del largo periodo que ha mediado. Nuestra vista, pues, debe separarse de 
aquel tiempo amargo para contraerla mejor al que se le siguió. La nueva 
administración que empezó á laborear á mediados de 1821, entró establecien- 
do por principio, que ella se constituía en conservadora y protectora de 
los derechos mas sagrados de todos los ciudadanos : es decir, que por primera 
vez se mostraba en el pais un gobierno pretextando llenar prácticamente 
los fines que la sociedad se propone en la institución de este poder. La 
posición independiente en que esta administración se colocó para reducir 
en efecto á la práctica aquel principio, resistía toda excepción porque, no 
hay medio, habiéndola hiba por tierra la base de esta columna eminente» 
De aquí la tolerancia ó la transacion con todos los partidos que hasta, 
entonces se habian devorado. De aquí la esperanza de ver en el pais ura, 
gobierno andando de aquel modo en que las leyes no se manejan como 
armas siempre pendientes sobre las cabezas de los ciudadanos, sino coma 
unas protectoras positivas de todos sus derechos. 

Era pues una consecuencia rigorosa, el que rasgando este hábito, introdu- 
cido entre todos los predecesores, de no existir sino por una influencia 
personal, ó lo que es mas claro, por el esfuerzo de un partido siempre coa 
el puñal en la mano amagando ú los partidos contrarios, la nueva adminis- 
tración los recondugese á todos á un centro común, y ella apareciese al 
frente ejercitando la virtud mas fugitiba de entre nosotros, pero la única 
capaz de ponernos en salvamento — la tolerancia civil. He aquí ¡Centinela! 
el origen de la LEY DE OLVIDO; y he aquí precisamente la mayor 
prueba práctica que dió la administración de que en su marcha nada había 
de apariencia, sino puras realidades. Pero esta ley que llamaremos célebre 
por dos grandes respetos : célebre porque ella celebraba la libertad del Perú, 
y célebre porque ella terminaba la esclavitud de los partidos : esta ley fue 
sin embargo la contraseña de una nueva liga de intolerantes. 

Un partido, que diremos un resto del último directorio, que parecía, 
■o creer que hubiese para gobernar mas medio que, prohibiendo los escritos» 
castigando las palabras y hasta los pensamientos, fomentando el espionage ? 
las delaciones y las logias; desterrando, inutilizando hombres, empobreciendo 
familias enteras, y arrancando lágrimas y sangre : este resto de partido des» 
plegó al anuncio de la lei una oposición que solo la firmeza del gobierno 
pudo sin duda reprimir por entonces los efectos activos á que se conducía* 
Pero sin embargo, desde aquel tiempo, este resto negándose absolutamente 
á. capitular con los partidos que él habia perseguido, esto es, con todos los 
que habia en Buenos Aires, tomó una posición ofensiva á la autoridad pu*> 



278 



blíca como origen de una medida que él solo llamaba emanada de un prin- 
cipio antipolítico, destructor, y también injusto' y oprobioso. ¡ Que originar, 
Centinela ! ¡ De donde sacaría aquel partido las patentes que le acordaban 
una exclusión en el goce de los bienes de la tierra ; y esos títulos que 
3e daban los de jueces de todas las acciones ! ¿ Los sacarían de la quietud 
de las familias mientras mandaron ? • Los sacarían de las obras benéficas 
que emprendieron? Los sacarían de la libertad que los ciudadanos gozaron? 
Los sacarían de ía sabiduría que mostraron, del respeto á las leyes y á 
los derechos, de las guerras civiles que evitaron ? Los sacarían de la. pureza 
de sus manejos, de los contrabandos, de las carpetas, de las logias de es- 
pías y delatores ? ¿ De donde los sacarían, Centinela ? : — ■ 

Pero tomando otra vez el hilo, es un hecho tan claro como la luz,, 
que este resto de partido ex-directorial, desde le leí de olvido, ha apare- 
cido con la pretencion de ser el único á quien ha estado reservado el honor 
de oponerse á esta administración por solo ser respetada por todos los demás 
partidos. Desde entonces reducido á un total aislamiento ó independencia, 
de los que por aquella lei habían sido favorecidos, y aun de los miembros 
que la habían propuesto y dictado, no han perdido el tiempo, porque tanto 
en Buenos Aires como en las provincias interiores, y actualmente hasta en 
Montevideo, han procurado activamente destruir el crédito dé un , gobierno 
que sin embargo que no debe ignorarlo, los respeta, los considera, los atiende, 
j los contempla, al nivel de los que le rinden alabanzas : sí Sr. Centi- 
nela, los respeta cuando aclimatada en ellos la intolerancia parecen de- 
mandar ser mandados como los negros del Africa. Es un hecho, pues, 
que nadie se animará á contradecir, que el partido qne hace frente á fa 
administración pública es solo uno compuesto de los restos del directorio; 
y que no tiene mas principio ni mas motivo que la sanción dé una 
que si en efecto ella dice honor dé la administración actual, también dice 
oprobio de la que ellos tuvieron en sus manos.. 

Pero esto no es todo, Centinela. Voi ahora á descender á lo que forma 
©1 objeto principal de esta comunicación,, que es publicar lo que hasta 
ahora ha estado reservado entre el pueblo, esperando no mas que le lle- 
gase una oportunidad tan feliz como la que hoi nos presenta la compor- 
íacion distinguida del general San Martin. 

¿ No es verdad que este resto dé partido désconfiando, con harta jus- 
ticia, de sus recursos ó elementos : temblando aparecer á la cabeza de un. 
trastorno que mandaría la idea mas degradante al saberse que era capitaneado 
por él : no es verdad que ha puesto en circulación, ha mucho tiempo, la 
especie de que el general San Martin desaprobaba la marcha actual de 
Buenos-Ayres, y que dando fin á la guerra contra los españoles, revolvería 
con su ejército, y militarmente desbarataría todos los planes, destruiría Fa 
administración, uniría las provincias abandonadas por esta, y formaría un 
gobierno, tal como ellos nos lo conceden, despótico, intolerante, que recha- 
zase los principios y persiguiese á los que llaman demagogos por solo ser 
hombres libres ? ¿ No es esto una Yerdad l ¿ No es consecuente con este 



279 



idea, que ellos después de haber llamado hasta ingrato é insubordinado al 
general San Martin, le han prodigado elogios en este tiempo, y han censurado 
altamente la conducta del gobierno en no contribuir á |a guerra activa, 
haciéndola valer, para influir afuera, como una verdadera hostilidad,: y. para 
seducir adentro, como un positivo temor á ese porvenir fatal ? 

Tan positivo es esto, es decir, que esta especie se ha puesto con estudio 
en circulación ha mucho tiempo, como el que ella ha producido de facto, 
el efecto que se han propuesto^ en una gran parte de los amigos de la libertad: 
de esta libertad establecida bajo la garantía, no de un Rodriguen, de un 
Rivadavia, de un Cruz, q de un García, sino de los principios que la adminis- 
tración que ellos forman ha plantificado en el pais :-— Este efecto es el temor. 
El temor! el temor! ello es vergonzoso publicarlo: él nunca debe ocupar 
á un corazón verdaderamente libre : un republicano positivo siempre está 
armado ó para serlo, ó para morir-; de no, es imposible que lo: sea. Pero, 
no hay arbitrio : también es mortificante hacer aparecer á un general bene- 
mérito y virtuoso como de juguete de los unos, y como el azote de los otros : 
todo esto es necesario para que yo pueda llenar los tres ramos que van á cerrac 
esta comunicación, 

1 B . — Diga V. Centinela al partido de impostores, ú opositores. " Desea-. 
" ganaos tristes caballeros. La impostura que desde que entrasteis en carrera 
" habéis tomado por divisa, no es mas que un engaño ; y un engaño en nuestros 
"tiempos es difícil que dure eternidades. No es este solo el inconveniente : 
& el inconveniente mayor es que un desengaño de bulto, en el estado actual 
" del mundo, no proboca á- la admiración ó á la sorpresa, sino lo que es 
"■mas atendible, á la venganza. Renunciad, pues, esta carrera deprabada y 
" peligrosa, y si aun censervais afición á vosotros mismos, si eu efecto la aspU 
" ración ó ambición os devora, no temáis la concurrencia como no la teme 
íl un especulador por los que especulan á su contorno. Ambicionad ! aspirad 
" todas las puertas os están abiertas en Buenos Ayres, menos solo las que 
" os han conducido. siempre k satisfacer, apetitos desordenados por las cabernas 
" ob curas. 

2*. Diga V. Centinela á los que sientan como V. y como, yo, á las almas 
libres — "Hijos del Cielo, dígales, vosotros sois los hermanos de la natura- 
44 leza, y bajo este respecto debéis ser los mas constantes.. Renunciad tam- 
" bien á ese temor que tanto, tiene de injusto como tiene de oprobioso, y 
" ayudadnos á contemplar la magnífica escena que nos presenta el general 
" Sn. Martin, después de haber lanzado de la tierra á los enemigos de la 
"independencia para dejarnos establecer y gozar la libertad nuestra y la dp 
" la posteridad. 

3*. Diga V. Centinela, y repítalo — "Si los conceptos de la proclama coa 
tf que el general Sn. Martin se despide del Perú, aquellos con que se fastidia 
"justamente de que se le hayan imputado aspiraciones á la soberanía, y 
" aquellos en que da á conocer que se le ha llamado peligroso para los estadqs 
"que quieren constituirse; si estos conceptos se extienden á Buenos Ayres,. 
$ diga V. que aquí yo me. he atrevido a presentar el origen de uno y otro ep. 



280 



(í nuestra tierra ; pero diga V. también Centinela, que si á las almas libres, 
" que por lo regular son las mejor formadas del mundo, un exceso de zelo 
u suele serles peculiar, en ningunas tampoco como en ellas es mas cierta ni 
6Í mas firme la virtud del reconocimiento. Jamas estas dejarán de confesar 
Éí que es de mas valor la acción del general Sn. Martin en admitir del congres» 
6í del Perú el titulo de Generalísimo para retirarse á gozarlo pacificamente 
6í en una nación extrangera, que el de generalísimo también que admitió 
u Aejandro en Corinío por la asamblea de las repúblicas para ir al Asia á 
Éí devorar y á consternar. 

Los impostores admirarán esta conducta : pero lo que importa es, que se 
avergüenza y que la imiten. 

VERITAS. 



POLICIA. 

Hemos visto una representación elevada por el gremfo de Panaderos 
á la Sala de Representantes pidiendo se revoque ó se difiera la egecucion 
del decreto expedido por el gobierno, designando una mera localidad á 
las atahonas de que los panaderos se han servido hasta aquí dentro de la 
ciudad misma. No es nuestra intención entrar á prevenir el juicio de los 
representantes sobre lo principal de esta petición ; ni tampoco censurar las 
razones que se alegan paro probar , que los muladares , que indispensablemen- 
te se forman en los sitios de las atahonas, no atacan la salud pública : una 
censura formal sobre esto último demandaría en nosotros y en los autores 
de la representación conocimientos exactos y positivos , que ni tenemos , 
ni parecen tener aquellos por las ideas que ella arroja sobre este punto.—- 
Asi nos limitaremos únicamente á observar — 

1*. Que aun que el carbono sea un principio destructor de la vitalidad, 
DO es el único que posee esta fatal prerogativa : otros mil enumeran los 
químicos en esta clase terrible ; nada importa , pues , que este se des- 
prenda o no en abundancia , en pequeña cantidad de la bosta de los 
animales , ó que no se desprenda absolutamente , para que los grandes 
acopios de ella puedan ser insalubres , si en recompensa ella exala otros no 
menos destructores — 

2°. Que en la representación de que hablamos se estudia en equivo- 
car los productos de la bosta reducida á ella sola y en pequeñas masas 
con la de los muladares de las atahonas , donde recogida en grandes can- 
tidades , y humedecida constantemente con la orina de las bestias , forma 
un pantano , que mui en breve inicia una fermentación que emite gases 
de naturaleza venenosa, á los hombres que respiran la atmósfera que los 
contiene, y cuyo olor fétido lo percibe fácilmente el olfato menos delicado. 

Asegurar , como se hace en la representación , que para la fermen- 
tación se necesita indispensablemente un calor constante , y un lugar cer- 



281 



rado , es ignorar absolutamente la teoría de este fenómeno. El aire , el 
calor y la humedad son los únicos agentes que se necesitan para su des- 
arrollo , y el influjo de ellos sóbrelos muladares en cuestión no es preciso 
probarse. La reunión constante de la atmófera , y las alternativas de su 
temperamento retardaran , es verdad , el desarrollo de la putrefacción , pero 
de ningún modo la impedirán eternamente. Ella debe efectuarse al cabo 
de un cierto tiempo mas ó menos largo , y entonces el desprendimiento 
de sus producciones es inevitable , y siempre nocivo. 

Por último , afirmar por la via de hecho que los muladares de las 
atahonas no ocasionan perjuicio alguno á la salud pública por que , en rigor 
de duelo , no se citará un solo caso que lo pruebe , y por que los fabrican- 
tes de pan disfrutan un físico robusto , es avanzarse á probar que los 
Cadáveres humanos, pudriéndose libremente , no ocasionan mal alguno; que 
los hospitales contienen una atmósfera putrificada ; y que no hay un solo 
obgeto á este respecto que merezca removerse del centro de la ciudad , por 
que el autor de la representación no citará seguramente un solo caso de 
enfermedad indígena (como el se explica) producida por estas causas. Hasta 
ahora nadie se ha quejado de su maligna influencia, y nuestros hospitalarios y 
sepultureros presenta un físico robusto. 

Confesaremos de buena fé que un juicio mas profundo en esta materia f 
debe estar reservado á los profesores de química y medicina ; y que sí ? 
sin embargo de lo que hemos expuesto , aquellas creen compatible ei 
inapreciable bien de la salud pública con la solicitud del gremio , deben 
ser de momento las demás dificultades para acordárseles la retención d@ 
las tahonas por algún mas tiempo. 



NOTICIAS. 

Empezaremos este artículo dando las gracias á los editores del Argos 
por habernos hecho conocer en el número 86, el importante comunicado 
de 18 sugetos respetables de San Juan en la provincia de Cuyo, que transmite 
los sentimientos y los principios de aquella laboriosa población. Esperamos 
que, como el mismo Argos lo ofrece, nos hará conocer también su juicio 
respecto de lo que aquel documento contiene : y entretanto nos es igual- 
mente agradable el publicar el siguiente párrafo de carta de la provincia 
de Salta, que nos ha sido dirigido por la via de la imprenta, y por un 
sugeto respetable que reside en Buenos-Ayres en correspondencia con el 
autor de dicho párrafo— Dice así— SALTA Y SETIEMBRE. — „He reci- 
bido el impreso de la minuta de ley que establece las bases de la reforma 
del clero, y no esperaba menos de ese respetable pueblo, cuando sabemos 
lo mismo de la supersticiosa España y del Perú por el constitucional La 
Serna, según las prolijas noticias que nos han dado varios paisanos y ami- 
gos, que han venido djel interior enviados por el comandante I>. José Miguel 



582 

Lanza, desde el punto de Cabarí con auxilios á su muger que está en el 
Tucuman : dicho Lanza está dando cuidados á los tiranos del Perú. Entre 
tales paisanos vino D. Mariano Parraga, el cual asegura que en Potosí no 
se ha hecho la menor novedad tocante á la reforma eclesiástica, y que gus- 
tosamente se han destinado los conventos á otros fines ; y agrega que en 
Chuquisaca hubo únicamente tina corta oposición mugen! de parte de algunas 
de las monjas." — Este es el párrafo que se ños ha remitido por un suge- 
to respetable en Buenos-Ayres, el cual concluye la carta con que lo acom- 
paña, con estas palabras — „él desvanecerá la repetida amenaza que aquí se 
ha hecho de que los pueblos del interior no dejarán piedra sobre piedra 
en Buenos-Ayres por la reforma del clero regular y secular ; y servirá 
también para que V. (habla con el Centinela) haga las observaciones y 
deducciones convenientes en obsequio de la dignidad del pais, y de las 
luces.':' — El Centinela ha creido siempre, como cree ahora que esta amarra 
de que £ se agarran los opositores no es mas que un pretexto : cree de fé 
que no hay tales preocupaciones, sino quienes saben alimentarlas ó formarlas, 
con objetos diversos pero igualmente innobles. Esta es toda la observación 
que puede presentar á su estimable corresponsal. 



UN GRAN IMPOSTOR. (1) - 

Tenemos en nuestro poder documentos seguros que justifican que en 
Junio de 1821 llegó á Gibraltar procedente de Montevideo, Fray PEDRO 
JOSE PACHECO (alias) el padre Bobadilla , del orden de San Fran- 
cisco ; y que á mediados del siguiente Julio pasó á Roma en donde á 
fines de Julio de este ario se hallaba con sus negocios en buen estado. 
Esto no es extraño , dice uno de los documentos , por que el padre se 
hizo preceder de unos doce mil pesos que remitió vía Francia , y en la 
curia romana es el dinero un agente omnipotente. El padre se dice en 
Europa obispo electo de Salta , Arzobispo inpartibus , y enviado apostólico 
de las Provincias del Rio de la Plata cerca de la Santa Sede — (Hasta 
aqui el impostor) El ' mismo rumbo tomó el Senador y Canónigo de 
Chile D. José Ignacio de Cienfuegos , procedente de Valparaíso , que llegó 
á aquellos destinos con mayor cantidad en fines de Abril , y siguió vía 
Genova el 21 de Mayo próximo pasado titulándose plenipotenciario de su 
gobierno en la corte de Roma, y con instrucciones para entrar en negociacio- 
nes con las potencias extrangeras por medio de los ministros de estas 
cerca de su santidad. — Ignoramos lo que haya con respecto al Sr. Canó- 
nigo de Chile ; pero si sabemos y queremos hacer saber á quienes no 
lo sepan qu? el reverendo Pacheco salió fugitivo de Buenos Ayres en el 
sño .de 1821 , por que parece que la policía intentó apoderarse de su per- 



(1) Pero bien haya quieu á los suyos se parece— El compositor, 



283 



Sona , reputándola loca de atar en el deposito de sus iguales. La manía 
era con el obispado de Salta. Esta calidad en el tal padre es independien- 
te de las de asqueroso, incivil, godo, torpe, y torpomente fanático que 
le habian atraído la odiosidad en cuantos puntos del territorio llegó a. 
residir manchándolos con sus pisadas inmundas. Creemos estas noticias 
bastantes para cualquier pais que no sea la corte de Roma : y aun para 
esta misma luego que el impostor haya consumido el dinero que habrá 
arrancado en el nombre de Dios de entre nuestros infelices pueblos en donde 
ha residido. 



DE EUROPA con respecto A AMERICA. 

„E1 ministerio francés ha resuelto, al fin, enviar ciertos viageros acre* 
ditados á diversos puntos de América — á Méjico, el coronel Schmaltz que 
tenia el mando en el Senegal ; al itsmo de Panamá, al Sr. Mollien, sobrino 
del antiguo ministro del mismo nombre, y que ha tres años hizo un viage 
importante en el interior de Africa por orden del gobierno ; y al Perú, 
al Sr. conde de Landau, pariente del Ministro actual de relaciones exteriores., 
Ignoro si tendrán algunos colegas ; pero en todo caso deberán dirigirse 
primero á Filadelfia para consertar con Mr. Hyde de Neuville. Esta misión^ 
que será un paso dado hacia el reconocimiento absoluto de aquellos países, 
se conserva en secreto ; pero indudablemente él es un medio que quiere 
manejarse para poder responder á las quejas de la oposición respecto de 
Sud-América. ( Extracto de una carta de Paris de 20 de Julio.) Otra 
carta de Londres de 31 del mismo Julio á otra persona en Buenos- Ayres dice 
á este respecto lo siguiente — „Sospechamos que V. percibirá sin dificultad 
por los debates en la casa de los Comunes, que la oposición que pretende 
ser amiga de la América del Sud, se vale de este tema para sus fines 
particulares, y que acaso hace algún perjuicio á la causa, pues incomoda 
á los ministros que están en la mejor disposición. El gabinete de Wersailles 
participa de iguales sentimientos ; y estamos en que ambos solo aguardara 
el desenrollo de los asuntos de España para declararse abiertamente. Enten» 
demos que la Francia está en vísperas de enviar comisionados de carácter, 
pero sin revestirles publicamente de representación alguna, á esa, Chile, 
Lima, Méjico, y Colombia : esto parece ser un paso preliminar á otro mas 
decisivo que no entrañaremos se dé en todo este año de 1822." — Y últimamente 
«n carta de Gibraltar de 30 de Agosto próximo se dice también — ,,Poc 
«artas de Anveres se sabe haber llegado orden del gobierno á la Aduana 
y Paylio marítimo de aquel puesto en 2 del corriente para la admisión de 
las banderas de los Estados Independientes Sud-Americanos : añade una de 
ias cartas que las autoridades ignoraban, al parecer, si esta disposición era 
efecto del reconocimiento general de la Independencia de, dichos Estados^ 
ó si solo un preliminar ó preparación para este acto." 
Ei4 Ceííx. xvm, 17. 



284 



FRANCIA Y ESPAÑA. 



El editor de un periódico inglés, 4 de Agosto de este año, presenta 
varias reflexiones interesantes sobre la crítica situación en que se hallan 
relativamente Ja Francia y la España. Las omitimos por ser demasiado 
extensas ; pero insertamos los siguientes hechos que relaciona, y que bastan 
para formar un completo juicio. 

„ Antes de entrar en la materia principal, es bueno observar que las 
Cámaras Legislativas de Francia, en el dia se componen de tres partidos: 
los liberales, los constitucionales y los ultras. Entre los primeros se com- 
prende un crecido número de jacobinos ; los últimos son los amigos de los 
ministros y de la monarquía cual existia antes de la revolución ; y los amigos 
de la constitución actual, aunque forman bajo la segunda denominación, 
un partido numeroso , se hallan á menudo en la precisión de votar ya 
con los ultras, ya con los liberales, para poder subsistir manteniendo una 
especie de equilibrio en las Cámaras." 

„ En uno de los últimos debates el General Foy, uno de los caudillos 
de los liberales, y considerado especialmente como el órgano del egército 
francés, pidió al ministerio, en un tono bastante áspero, diese á la Cámara 
alguna explicación con respecto al ,,Cordon Sanitario", y por que razón se 
mantenía en la frontera española, después de haber desaparecido, según se 
habia confesado, seis meses antes, la fiebre contagiosa. Se esperaba que 
el ministro de la guerra negara positivamente toda intención hostil por 
parte del gobierno en el mantenimiento de este Cordón ; ó bien que tra- 
tara de evitar diestramente el cargo directo que le hizo el General de tener 
el gobierno otros temores que los del contagio ; pero M. de Montmorency 
confesó candidamente que no hallaba infundadas las congeturas del Sr. Ge- 
neral, porque el ministerio no podía dejar de conocer cuanto peligraba la- 
seguridad pública por la posición actual de España ; y que conforme á sus 
sentimientos y opinión en esta parte, creía de su deber no retirar de \& 
frontera el Cordón defensivo. Que ninguna potencia podía tener una dis- 
posición mas amistosa hacia España, que el gobierno y pueblo francés: que 
el rei anhelaba sinceramente el bienestar de aquella nación ; pero que S. M. 
no descubría una seguridad competente, para la permanencia de este bien 
estar, sin el mantenimiento de una autoridad monárquica eficaz é imponente, 
Concluyó su discurso el ministro diciendo que era imposible mirar el poder 
del rei de España como seguro en medio de las convulsiones de Madrid; 
y que la Francia reconocía como el primero de sus principios políticos, 
el que todos los reyes, y todas las monarquías, son garantes del sagrado 
principio de la inviolabilidad y seguridad personal de los reyes: 1 

El editor inglés notando el tono del gobierno francés en circunstan- 
cias tales, y el motivo que francamente confiesa el ministerio para el man- 
tenimiento del „ Cordón Sanitario", dice en seguida que ignora de que 
modo se hallarán dispuestas las cortes y la nación española para admitir 
esta explanación } pero que sí sabe, como inglés, deque modo los ingleses 



285 

en tal caso hubieran obrado en su revolución de 1688. En seguida pro- 
duce varias observaciones sobre cual puede ser el derecho de una nación 
extrangera para intervenir en la elección de gobierno en otra, ó para obli- 
garla á adoptar la forma monárquica con preferencia á la republicana ; y 
termina este artículo con las siguientes deducciones. 

„ La conclusión práctica, que resulta de estas consideraciones, es, — que 
hai dos casos mui probables, que pueden conducir á un rompimiento de 
guerra entre España y Francia por la disposición actual del ministerio — el 
primero, cualquier nuevo ataque que se haga contra el palacio ó la per- 
sona de Fernando: cosa que debe rezelarse demasiado, visto la justa des- 
confianza que deben tener las cortes de las intenciones del rei — el segundo, 
la indignación que pueda excitar en las cortes y en el partido popular, el 
lenguage del ministerio francés, y las explicaciones que podrán exigirsele 
en consecuencia. 



MONTEVIDEO. Creemos que interesará la lectura del siguiente 
documento — publicado en Montevideo. 

Oficio del Excmo. Cabildo al Gobierno Intendencia. 

Excmo Señor. 

Considerado detenidamente el oficio, que publicó V. E por la prensa, 
y dirigió al consejo militar el 4 de este mes, no se puede menos de confesar, 
que es subversivo del orden, y producción natural de aquellos, que decididos 
por la dominación del Brasil, se paran poco en los medios, y en la clase de 
individuos que comprometen.— V. E. toma allí la voz del pueblo, sin ignorar, 
que este cabildo es la única autoridad que por ahora puede invocarla ; y sin 
recordar que el nombramiento de su persona para alcalde de primer voto, 
fué solamente el escluido de la formula de elecciones, cuando se celebraron 
las de este año, y las de los anteriores. — Sola esta última circunstancia podría 
haber bastado para contener á V. E. en los límites de su gobierno, é impedirle 
que se apropiara atribuciones absolutamente extrañas ; pero todo al fin sería 
sufrible, si en aquel oficio hubiese V. E. expuesto la opinión pública, tal cual 
ella se manifiesta. — Lejos de esto, V. E. la trastorna, la indica al paladar de 
los que lo dirigen, é induce esas mismas desconfianzas, temores y recelos que 
hasta ahora no se han conocido ; comprometiendo altamento la seguridad del 
vecindario con afirmar, que él sospecha de la conducta ulterior de la división 
de voluntarios reales. 

No hai una línea en aquel papel, que no deje traslucir su objecto, y las 
personas que lo dictaron. — ¡Asi precipitan los malvados á un hombre de bieo, 
que á costa de inmensos sacrificios ha sabido grangearse en otro tiempo la 
estimación de sus paisanos. ! 



286 

Que el comercio y el pueblo todo se ha estremecido de sentimiento al ver 
la declaración hecha por el consejo militar en 31 del pasado, dice V. E. en aquel 
eficio, ¿y qué pueblo, qué comercio es el que ha penetrado á V. E. de aquel 
estremecimiento? — El pueblo mismo responda, diga él si ha temido jamas, 
y nunca menos que ahora , de estas tropas , cuya diciplina es de día 
en dia el mas grande objeto de su estimación y gratitud : el pueblo diga, que 
es lo que recela de la infracción de cualquiera de los tres artículos que aquella 
contiene : diga si conoce claramente el sugeto á quien se dirigen ; y diga si 

antes de temer por aquella declaración preventiva, no vé contento en ella 

- Y será posible que el gobierno intendencia de Montevideo, sea el único, 
que se halle al cabo de los sentimientos de esta provincia, después de haberse 
¿esplegado con una publicidad y rapidéz asombrosa ? 

Se acabó el tiempo de engañar á los hombres, ... .dijo siendo prín- 
cipe el emperador del Brasil en cierto manifestó: mas no quieren sus adictos 
que ésto se entienda con nosotros ; es preciso que cerremos los ojos para no 
.ver, los oidos para no oír : es necesario que crean los Orientales de por fuerza, 
que el Barón de la Laguna recibió en su auxilio trecientos hombres del conti- 
nente, y que quién sabe si vendrán mas sucesivamente ; y esto, porque lo 
asegura el gobierno intendencia en letra de molde, sin embargo de constarles 
que es una impostura, y de haber en Montevideo persona, que vio llegar al 
cerro-largo el triste auxilio de ciento y mas hombres, de los que se volvieron 
en la misma noche á sus casas las dos terceras partes, teniendo el jefe que 
Stacer lo mismo al dia siguiente coa el resto. 

El cabildo ha dicho otra vez, que los pueblos no estaban ya en disposicio» 
«le alucinarse, y que V. E. no debió olvidarlo ', ahora añade, que ellos han 
fijado su resolución, y que todo cuanto la contradiga, le es odioso, irritante^ 
y tal vez peligroso. — Esta declaración nos releva de proseguir discurriendo 
sobre la falsedad y torcidos fines, de cuantas aserciones comprende el espre- 
sado oficio : y si la acritud de nuestro lenguage, pareciese á V. E. atrevida, 
es menester disculparlo con la consideración de que el de la verdad nunca 
jluce mas, que cuando menos adornado ; y q^e éste, y ningún otro, és el que 
«onviene en las circunstancias para desengañar á los enemigos encubiertos de 
3a patria, sobre quienes cargará toda la responsabilidad de dicho oficio, me- 
diante juzgarse á V. E., absolutamente ageno del verdadero estado de la 
provincia, y de sus aspiraciones. — Dios guarde á V. E. muchos años. — Sala 
capitular de Montevideo, Noviembre 8 1822. — Carlos Camusso. — José 
María de Roo. — Gabriel Antonio Pereira. — Cristoval Echeveriarza. — Agustín 
de Aldecoa. — Exmo. Sr. ajcal de de 1*. voto, gobernador intendente ínterin» 
£>n. Juan José Duran» 



28* 



SALA DE REPRESENTANTES. 

Sesión 13*. de la Reforma Eclesiástica. 
Viernes 8 de Noviembre. 

Como anunciamos en el número anterior, no pudo considerarse en esta 
noche la petición delSr. Diaz-Velez, apoyada por los señores Gazcon, Saavedra, 
Hernando, y Terreros, para que se rectificase la votación de la sesión det 
cinco sobre la Recoleta; pero se dejó ya entrever en esta la resistencia 
de muchos miembros de la sala á entrar por un paso que exponia á un 
gran riesgo otras resoluciones de la misma ; y aun el Ministerio indicó que 
la única ventaja que podría reportarse de la petición hecha, era el adicionar 
el reglamento interior estableciendo para lo sucesivo una regla general. En 
resultado quedó el punto pendiente para la próxima sesión, en la cual se 
convino que debia tratarse aun cuando no concurriesen todos los represen- 
tantes como estaba acordado. 

El artículo 21 de la minuta del gobierno decía — „Se exceptúan del 
artículo anterior, los monasterios de monjas, en los que, en adelante na 
tomarán el hábito, ni profesará persona alguna pero como esto era en 
el supuesto que se suprimiesen las casas de los regulares de que trataba 
el artículo 20, el Sr. ministro de gobierno propuso para sobstituir al 21* 
el siguiente — 

En ninguna de las casas de regulares , m monasterios 
de monjas, tomará el hábito peruana alguna. 
La comisión pidió que se suspendiese el tratar de este artículo hasta 
que ella presentase el proyecto de que estaba encargada en consecuencia 
de la adición propuesta por el Sr. Irigoyen á este respecto ; y convenido 
el ministerio, se pasó á considerar el artículo 17 de la minuta de la comisión, 
el cual fue reformado como sigue comprendiéndose en él el 18 y 19 que 
quedaron abolidos— 

La provincia no reconoce la autoridad de los provin- 
ciales en las casas de regulares : el diocesano proveerá 
lo conveniente á la conservación de su disciplina. 
Luego se sancionó el artículo 20 que la misma comisión propuso en la 
forma siguiente — 

Entretanto que las circunstancias políticas permitan, 
que se pueda tratar libremente con la cabeza visi» 
ble de la iglesia católica, el prelado diocesano, usando 
de sus facultades extraordinarias, procederá en las 
solicitudes de los regulares para su exclaustración» 

Sesión 14 a . — Martes — 12 de Noviembre. 

Esta ha sido una de las sesiones mas singulares de toda la sesión de 
este año. Dejamos dicho en la anterior que la generalidad de la mte 



$88 



se había expresado en contra de la mosion del Sr. Diaz-Velez para que se 
rectificase la votación sobre la Recoleta; pues en esta, inmediatamente de 
aprobada la acta, el Sr. Gazcon presentó por escrito un r.uevo proyecto 
pidiendo se reconciderase la sanción sobre la extinción de todas las casas 
menores inclusa la Recoleta, la cual fue apoyada por los Sres. Anchorena 
y Rivas. Al Sr. Gómez se le ocurrió la duda de sí el autor de esta nueva 
mosion, desistia de la del Sr. Diaz-Velez que habia apoyado para que se 
rectificase la votación primera porque el solicitar esta reconcideracion suponía 
que se daba por efectivamente resuelto lo que se habia dudado por el mismo 
representante en las dos noches anteriores : pero fue menester, para que el 
Sr. Gazcon abandonase la primera, es decir la rectificación, el que el Sr. 
Hernando dijese que él no la habia apoyado para discutirse, y el que el Sr! 
Diaz-Velez manifestase también que no insistía en su petición por cuanto 
el objeto se llenaba con la mosion novisima. Se votó, sin embargo, y la 
unanimidad declaró que no debía hacerse la rectificación pedida. Ya que 
esta marcha que considerábamos mui distante de penetrar el santuario de 
la bueña fé ha excitado en nosotros y ha debido excitar en todos un graa 
desconsuelo, procuraremos al menos aplacarlo fijándonos en la conducta eleva- 
da que el ministerio ha observado en ambos casos : en el de la rectificación 
sin detenerse á considerar su origen, el ministerio pretendió sacar partido 
en favor de la disciplina de la sala pidiendo se estableciese una regla 
general ; y en el de la mosion, después de haber observado que cuando el 
reglamento interior se presentó en proyecto contenia un artículo que consultaba 
4 este caso, declarando que no se admitiría petición alguna para reconsiderarse 
uji sanción, hasta seis meses después de expedida, cuyo artículo fue suprimido, 
se üetvbo en mostrar la necesidad de aprobechar esta otra ocasión para adicionar 
el reglamento mejorándolo con establecer otra regla general. Es preciso 
que nos permitamos decir, que esto es tener siempre en vista los intereses 
comunes ; que esto es no tener la imaginación preocupada con puerilidades 
© intereses mesquinos, y que esto, en fin, es probar que se admite un cargo 
público para egercerlo dignamente y no para abusar de él. 

Puesto en discusión el artículo 21 de la minuta de la comisión que 
dice „ninguno profesará sin licencia del prelado diocesano, y este nunca 
la concederá sino al que haya cumplido 25 años de edad" el Sr. ministro 
de gobierno pidió se considerase y resolviese en lugar de este el que había 
propuesto en la sesión anterior para sobstituir al 20 del gobierno, y decla- 
raba que en adelante nadie pudier» tomar los hábitos, ni profesar en los 
conventos existentes. Antes se había dicho por un representante que podía 
votarse inmediatamente sobre este asunto , porque ya estaban agotadas las 
razones en la misma Sala ; pero el mismo Sr. ministro tomó de aquí mo- 
tivo no para con vencer á la Sala sobre un punto de que ya se había desem- 
barazado , sino para hacer sensible la moral de la lei del clero 
presentada por el gobierno, principalmente en la parte que abrazaba la ex- 
tinción de las comunidades regulares. El Sr. ministro produjo un torrente 
de convencimientos incontestables, y una multitud de autoridades que «adíe 



28.S 

podía reprochar ; y ciertamente tanta ha sido la fuerza de estas y aquellos^ 
que varios de los representantes que habían desplegado una resistencia la 
mas empeñada contra la extinción de estas casas, como los Señores Gascón 
y Sometiera, hicieron saber allí mismo el efecto que había hecho en ellos 
la fuerza de la razón con que brilló el discurso del Sr. ministro. La ex- 
tensión, erudición, y lo que es mas la elevación de este discurso, no nos 
ha permitido retenerlo exactamente ni por consiguiente redactarlo. Sin 
embargo ofrecemos recopilar los datos para presentarlo lo mas integro po- 
sible en uho de los primeros números. Es bueno que después que el go- 
bierno se ha justificado para con la Sala por la presentación de esta leí, 
si justifique para con el pueblo si lo necesita, ó mas bien le muestre como 
es que él se conduce, y por que principios en la organización que ha enta- 
blado — La Sala se negó á admitir el nuevo artículo del ministerio, y aun, 
que el Sr. Gómez prepuso que en lugar de 25 años se fijasen 30 parala 
profesión, resultó sancionado el artículo tal como está puesto anteriormente 
y que requiere la edad de 25. 

Sesión 1 5. a — Miércoles 13. 

Según el artículo 22 del proyecto de la comisión „se fijaría en cada 
comunidad un número determinado de que debería constar, con conside- 
ración á sus bienes ; pero se rechazó y se aprobó el que en su lugar pro- 
fuso el Sr. Agüero — 

? ,jEft ningún caso se permitirá un número mayor 
de 30 regulares sacerdotes, ni menos de 16 en cada 
convento, quedando suprimido el que en adelante ha* 
jase de 16. 
Se sancionó también lo siguiente— 

En ninguno de los conventos de regulares se per» 
mitirá tomar hábito ni profesar si tiene mayor nú- 
mero de religiosos que el que previene el articulé 
anterior. 

Tomado en consideración el proyecto del Sr. Irigoyen (que en esta 
lesión tuvo á bien retirarlo) y el de la comisión, vino á sancionarse ea 
iltimo resultado lo siguiente— 

Que las Monjas tío profesasen sino hasta la edad dé vein- 
ticinco años como los regulares. 

Que el diocesano conozca también en las causas de su 
exclaustración. 

Que las Capuchinas no puedan tener mayor número que 
el de su regla, que es el de 33 J ni las CafcaJüfl&s mas 
que el de 30. 



290 



AVISO OPORTUNO. 



En el Argos de ayer Sábado se ha publicado bajo el título „ Tm* 
portante" la noticia de un Cabildo abierto recientemente hecho en Mon- 
tevideo , y en el cual se habia sancionado por el Pueblo intimar al Ge- 
neral Lecor dejase en libertad la Provincia en manos de sus dueños legí- 
timos ; pero creemos nosotros oportuno publicar en el dia de hoi, que dicha 
noticia es absolutamente incierta, acaso tan solo sugerida por el buen deseo 
<Ie alguno de los muchos decididos en esta población por la libertad de 
nuestros amigos, hermanos, y compañeros. Esta razón debe haber obrado 
también en los Editores del Argos para darle una entrada fácil, pues que 
ningunos como ellos han desplegado un mayor interés por ver en realidad 
lo que ahora nos han presentado en apariencia.' — Nada ha sucedido en Mon- 
tevideo, y ni aun se ha hecho el Cabildo abierto que se anuncia hace mas 
de quince dias — Del Brasil sí sabemos con certeza que han sucedido esce- 
nas, aun bastante cómicas, entre el Emperador del espíritu sa?ito (como allí 
le llaman los republicanos) los Ministros y el pueblo. Procuraremos en el 
fflúmero siguiente dar algunos detalles sobre estos sucesos que ya nos pre- 
sentan en el Brasil dos partidos pujantes — el uno tal como el que nosotros 
llamamos en Buenos Aires republicano, y el otro como el que llaman im« 
mlipe en Mágico. 



OTRO. 

En el último correo de la carerra de Chile parece que se ha recibido 
«n manifiesto del gobierno de Mendoza dirigido como circular á, todos los 
pueblos, pretendiendo comprobar que el establecimiento de un congreso 
general vuelve otra vez á ser la única tabla para el salvamento — aun no 
ha llegado este documento á nuestras manos : pero lo procuraremos, y será 
el obgeto en que se empleen algunas de nuestras páginas siguientes-^ 

IMPRENTA DE WM EXPOSITOS. 



N\ 18. 

EL CENTINELA 



Buenos-Ayres Domingo 24 de Noviembre be 1822, 



¿ Quien vive ? 

La Patria. 



El Centinela al encargado de su venta como por vía d§ 

SATISFACCION AL PUBLICO. 

Al Centinela le consta que el núm. 17 del último Domingo estaba 
listo en este dia por parte del impresor á las 7 de la mañana, y que el 
anuncio que se fijó en la puerta del despacho igual á la contestación que el 
dependiente dio á las gentes que concurrieron á comprar el periódico, es 
decir, que este no salía hasta el Martes ha sido un anuncio puramente 
arbitrario de aquella oficina. Como un suceso de esta clase desacredita 
ei periódico, y á los editores, estos han convenido en dirigirse por este 
medio al encargado principal, notificándole que si no se siente en disposición 
de desempeñar con exactitud este destino, tenga la bondad de avisarlo al 
impresor, ó para hacer la emisión en otro despacho, ó para suspender mas 
foieft su publicación. 



POLITICA. 

Al paso que las facciones son como inherentes á las repúblicas, son a! 
mismo tiempo la enfermedad que las devora : esta es una verdad, que 
cuando faltasen otras pruebas, bastarían para acreditarla las de nuestra 
propias experiencia. Pero infelices de nosotros si en la forma nueva que 
tomamos, dejásemos que las pasiones se reservasen el infeliz empleo de 
dividirnos. Nunca mas que al presente debemos tomar por divisa aquella, 
célebre máxima, que «iempre debió ser para nosotros el oráculo mas inviola- 
ble — Concordia res parvee crescunt f discordia dilabuntur : con la unión las 
cosas mas pequeñas se hacen grandes, con la discordia perecen — Son, cierta- 
mente, muí rápidos «a «1 dia los progresos de la América , hacia d úlúsm 



292 

término de su destino ; por todas partes solo vemos estados que se forman, 
autoridades que se erigen, constituciones que se preparan. ^ Este es el mismo 
blanco á que nosotros aspiramos ; y el que, mientras nos dividan las facciones, 
siempre se nos huirá. Conocer á los inquietos y facciosos, mitigar su influencia 
y actividad, en fin mirarlos como enemigos declarados de la patria, este 
•s nuestro deber, y el medio de preservarnos de continuar retardando nuestro 
término, principalmente ahora que hemos emprendido con firmeza el llegar 
4 él, y que parece que ambicionamos algo mas que dejar una buena heren- 
cia á los que nos sucedan— esto es, el gozar nosotros parte de ella — No 
faltan señales bien expresivas que caractericen á la gente de que tratamos : 
nuestro objeto es recogerlas en estas páginas ; y con tanta mas confianza, 
cuanto que siendo sacadas por los políticos que mas han penetrado la estruc- 
tura de las repúblicas, y aun la del corazón humano, estamos libres de que 
se atribuyan á solo personalidades odiosas. 



SEÑALES para conocer un FACCIOSO. 



Los jefes de partido siempre procuran establecer la aristocracia, y sacri- 
ficar el pueblo á su ambición y su avaricia. 

Reina seguramente una facción cuando los representantes del pueblo^ 
en lugar de ser libres, no son mas que simples diputados, sacrificados i 
jefes cuyos sentimientos solo exprimen. 

Los facciosos atacan á los agentes del gobierno, cuando no pueden 
atacar sus operaciones. 

Ellos avinagran é inflaman al populacho conta sus jefes legítimos» 
Un populacho ciego y sin freno, ha sido siempre el instrumento de que 
se sirven los que, en las grandes discusiones políticas no encuentran otro 
"medio de triunfar que el de una sedición. 

Si algún faccioso se toma la licencia de censurar al gobierno con altivez 
y desvergüenza, el populacho lo aplaude como un héroe, y él tiene el 
descaro de llamarse el amigo del pueblo. 

Todo acto de legislación que contraría las pasiones de la multitud, 
y los intereses de sus jefes, viene á ser el objeto de una difamación. Ella 
£rita que es arbitrario y desastrozo ; y los que están al frente de la facción 
dicen con descaro, que este acto es rechazado por la voz pública. 

Los papeles públicos son muchas veces los abrigadores de la calumnia ; 
«on todo, los facciosos no se detienen en afirmar que son la expresión 
genuina del pueblo. El perverso siempre es mas pronto en acusar, que 
«1 inocente en defenderse. Así, muchas veces el faccioso se aprovecha de 
«esta moderación para triunfar. 

Los factores de facciones derraman sin miramiento ni distinciou ruidos- 
injuriosos contra aquellos que no son de su partido. 

Si estos alguna vez han sostenido algunos falsos principios que después 
cayeron en olvido, los facciosos los hacen revivir, y forman de ellos un fan« 



293 



tasma con que asustan al pueblo. Esta maniobra es acaso el signo mas 
expresivo por donde se declara el espíritu de facción. 

Hacer que renazcan animosidades que el tiempo ha destruido : sembrar 
la división entre los subditos de un gobierno, cuando el bien público exige 
que se unan : desacreditar sin medida personas que por sus servicios se 
merecen la confianza pública, esta es la marcha de los facciosos. 

Los amantes de la patria y de la libertad siguen el rumbo opuesto» 
Excentos de las inquietudes que causan al común de los hombres los cui- 
dados de su fortuna, todo es en ellos consagrado á la fortuna pública. Su 
anhelo es que se conserve el mas justo equilibrio entre los poderes legis- 
lativo, y egecutivo, que ellos miran como la salvaguardia de la libertad. 

Siempre firmes y consecuentes en sus principios, el movimiento de una 
revolución solo sirve para afirmarlo en el centro de sus obligaciones. 

Jamas intentan asedar contra el gobierno el corazón de un populacho, 
que bajo todos los respectos es incapaz de reflexión. 

Sus discursos, sean de viva voz, sean por escrito, nunca contienen ex« 
presiones injuriosas contra aquellos que son de contraria opinión. Siendo 
como son su único blanco, la verdad y el orden público, ellos reconocen 
que unos tienen derecho de aprobar, como otros de desaprobar las opera» 
dones del gobierno. 

Medios propios para detener 
LA LICENCIA Y LAS FACCIONES. 

Después de haber dado i conocer las señales del espíritu de facetos^ 
examinemos cuales son los medios de cortar sus progresos. 

El primer medio es la firmeza inalterable del gobierno % solo él es el 
que puede servir de dique á los esfuerzos de los facciosos ; porque él solo 
dispone de las gracias que son el obgeto de sus deseos. 

Desde que un gobierno deje arrancar algunas gracias por debilidad, sa 
tranquilidad, libertad y la de su pueblo serán destruidas; pero si él muestra ua 
valor invencible, una firmeza fundada sobre intenciones puras, las facciones 
se destruirán por sus propios esfuerzos ; y su furor mitigará por grados. 

El medio mas propio de mantener esta firmeza, debe ser una reso- 
lución constante de no emplear los socorros de la venalidad y de la 
corrupción. 

Comprar la inacción de los jefes de partido, es debilitar todos los re« 
sortes políticos: distribuyendo plazas á hombres codiciosos, inquietos, ig* 
Dorantes, se desalienta á todos aquellos que son capaces de llenarlas de u» 
modo ventajoso al estado, sin adquirir la tranquilidad de que el gobierne 
necesita. 

Una alma venal es insaciable : cuanto mas se le concede , mas desea* 
Si el Ministerio consigue sofocar una facción colmándola de beneficios f 
«ste suces» despierta la ambición de otras ? que siguiendo su ejemplo It 



494 



ponen en la alternativa , ó de concedérselo todo , ó de exponerlo á los 
males que quería evitar. 

Ün código de educación pública sería sin duda el remedio mas radical. 
Entre tanto qué este se forme , deberá suplirlo la reunión sincera de los 
hombres dé bien , fundada sobré una voluntad constante dé oponerse coa 
todas sus fuerzas á las empresas de los facciosos. 

Los clamores de estos hombres inquietos se derraman con furor en las 
•ampañas , porqué sus dispersos habitantes están bien lejos de sospechar 
el sagaz artificio de que sé Valen para engañarlos. 

Kara vez sucedé qué los que se vén atacados sé dignen rebatir las 
calumniás. í)e aquí nacen dudas y sospechas, principalmente en aquellos 
sobre los que la civilización no ha hecho progresos. El descontento 
se propaga : se discurre : sé agitan , y toda una provincia se encuentra 
áividida. 

No digamos , pues , que hemos nacido para ser libres mientras que 
por medio de una SANTA ALIANZA no nos conjuremos contra esos 
hombres enemigos del orden y del reposo público. El corazón de estos 
hombres inquietos es un templo profano. Ellos colocan allí su fortuna 
sobre las aras de la Patria, y el primer sacrificio qué le hacen , es el de 
su reposo. 



PROVINCIAS INTERIORES. 

Como en Buenos Ayres se nos presentan á cada paso obgetos de gran- 
de interés , Cuyo análises y publicación se desea interior y exteriormente; 
y como hemos carecido también de datos seguros sobre los acontecimien- 
tos de los demás pueblos' del territorio de la antigua unión, es dé uno 
y otro que nace el que en nuestras páginas rara sea la vez que nos 
hayamos ocupado seriamente de ellos. Por lo que á nosotros toca , esta 
es la contestación que damos al N\ 1*. del Correo de las Provincias, que 
acaba de publicarse, y que nosotros nos permitimos llamar papel de reco- 
mendación. Pero hay algo mas que nos corresponde decir para llenar lo 
principal de este artículo , pero sin que se entienda que hace referencia 
alguna al Correo que acabamos de citar. Conviene ya , ó al menos es 
conforme con la marcha de esta Provincia, el que los escritores públicos to- 
»en también una actitud elevada , renunciando enteramente á aquel 
hábito de tomar las cosas tan en pequeño que han tocado en ridiculez , 
empleando en acreditarlo páginas enteras; y cómo, á falta de impren- 
tas en las Provincias, el único canal de comunicación' es la correspon- 
dencia epistolar , en la cual hemos observado una gran discordancia, por 
que lo que uno supone como diez otro lo muestra como cero, y aun to- 
dos se ocupan en relatar lo que pasa en la superficie , sin penetrar á lo 
mas íntimo : es esta otra razón mas que podemos agregar ea comprobada» 



295 



<3e la justicia con tme nos hemos desviado hasta aquí de aquellos puntos. 

Mas es de aquí mismo que nosotros tomamos motivo para diríjirnos, 
por medio de este artículo, á los habitantes de las Provincias interiores 
que mantienen correspondencia con Buenos Aires. Creemos que si se 
detienen á contemplar la trascendencia fatal que debe producir la falta de 
exactitud en las noticias , y el llenar sus comunicaciones con solo el relato 
de sucesos frivolos , observarán por consecuencia que el efecto debe ser 
uno de estos dos — ó el abandono total del interés que aquellos pueblos 
deben inspirarnos , ó que al menos la ignorancia á que esto da lugar 
de su verdadero estado , impida á Buenos- Ay res y otros pueblos el poder 
reglar su marcha con relación á las Provincias. Un egemplo práctico po- 
demos presentar en el dia, de esto último. Mendoza acaba de circular .un* 
exposición de los motivos que le determinan á opinar por la reunión de un 
congreso general : este documento que viene inserto en el N*. 7 del Regis- 
tro Ministerial de aquel gobierno, no da una sola idea del estado de cada 
provincia; y antes bien, hablando en general, dice que algunas están envuel* 
tas en guerras desastrosas. Contrayéndonos á Buenos Ayr -es, es menester 
recordar que su decisión por la inoportunidad del congreso en 1821, se fundo 
entre otras cosas, 1*. : en la desorganización de sus instituciones, que tenia 
al pais en estado de no permitir al gobierno dar una garantía segura de que 
aquel cuerpo sería reconocido, y respetadas sus deliberaciones: 2". : en la 
dislocación de las provincias entre sí, que tampoco prestaba guarantia alguna, 
y que reclamaba mas bien un periodo de aislamiento para aparecer con robustez 
en la confederación. Sentados estos datos, preguntamos ¿cual es el co- 
nocimiento que se tiene del estado de cada gobierno en el interior , para 
poder juzgar si á cesado ó no el segundo motivo que impidió la concurrencia 
al congreso ? No teniéndolo, como no lo hay, del estado de cada gobierno, 
¿cuales el conocimiento que se tiene de los principios que constituyen la 
marcha de las distintas administraciones, para al menos inferirlo , calcularlo, 
ó deducirlo con alguna aproximación ? Ninguno tampoco, apesar de que 
iodos los meses hay correos, y hay pasagercs que conducen correspondencias,, 

Es vista, pues, la importancia de que los particulares, ya que los 
gobiernos, 6 los representantes no pueden hacerlo, faltándoles imprentas^ 
por medio de manifiestos públicos, t»men «i ínteres m comunicar c^on «xác» 
titud lo >que antes hemos dicho con respecto á los gobiernos ó sus prin- 
cipios, para que los periódicos en Buenos -Ai/res ilustren á la autoridad 
sobre un punto que «cuanto mas obscuro se presente, mas difícil se ha de 
hacer esa congregación universal que ahora vuelve á reclamarse, y que sin 
tales datos nadie puede abrir opinión procediendo prudentemente. Esto 
no solo es necesario respecto de Buenos- Ayres : io es también para Sania 
Fé,. Entre-Rios, Corrientes , San Juan, y algunos -otros pueblos que ea 
el año 21 se retrageron de concurrir, por faltarles la seguridad de que 
¡serían fructuosos sus nuevos sacrificios por la unión, no prestando todos 
©na garantía bastante para afianzar la estabilidad de na cuerpo que <k¡sd® 
m origen llevaba un tornes de disolución. , 



290 



No se crea, sin embargo, que en aconsejar este temperamento, es decir, 
que se envíen á Buenos- Jyres las noticias mas exactas , pretendemos ser 
los únicos que necesitamos ser convencidos para que pueda tener efecto la 
solicitud del gobierno de Mendoza : no es esto, no debe ejercitarse la malicia 
tan injustamente, se obra con buena fé; el motivo es porque en Buenos- 
Ayres hay mas proporción de imprimirlas : y como que los periódicos 
circulan por todas las Provincias, este es un medio mas fácil y seguro de 

hacer comunes entre ellas los conocimientos que se subministren esto es, 

entre las que estén por el congreso, y las que no hayan tenido motivos 
para cortar todavía su primera resolución. 

Contrayéndonos mas á Mendoza, que ha tomado la iniciativa en esta 
proposición, no reprobamos ni sus principios en la exposición de motivos, 
ni las intenciones de aquel gobierno en ofrecerlos á la consideración de 
los pueblos hermanos. Quisiéramos, sí, que en lugar de haber usado de 
motivos^ generales, la exposición se hubiese vestido con hechos prácticos, 
y una información exacta del estado de los gobiernos, y aun de las opiniones 
de los pueblos sobre una cuestión que á ellos interesa mas que á los go- 
biernos mismos* El único hecho práctico que se cita en la exposición, es 
que San Luis opina como Mendoza, pero que San Juan se ha separado 
de esta opinión de Mendoza y San Luis, resistiendo la ratificación del tratado 
de las Lagunas, en que se estipuló por los tres gobernadores que promo- 
verían la reunión del congreso general. (1) Creemos que aquel hubiera 
sido el modo de sacar airosa la proposición, en lo que nosotros nos hubié- 
ramos lisongeado tanto como el mismo gobierno de Mendoza. 



ECONIMIA POLITICA. 

Acaba de publicarse un piego titulado „ Reflexiones que hace un áu* 
dadano sobre el proyecto de ley de Patentes para pulperías, cafée, puertas- 
cocheras, ¿fe, 6f&", con la intención de manifestar su injusticia ó inopor- 
tunidad, y para demostrar lo fútil de los argumentos y temores de los que 

m - • i i . i, i . t • 

(1) Merece , sinembargo , enviarse á la consideración pública el siguiente párrafo 
de la exposición del gobierno de Mendoza, después de decir que San Juan ha resistido 
la ratificación. „Esta conducta propia de un gobierno tan decidido (hable de la expo- 
sición que hace) por la causa general, como celozo de la publicidad de sus procedí» 
«lientos, en nada debe ofender á la que ha observado la autoridad representativa del 
pueblo de San Juan. Ella queda en una perfecta libertad de admitir ó rechazar el pacto 
de su diputación: habrá creído también maa conforme á los intereses de los dema» 
pueblos, y del que preside, no invitarlos (al menos por ahora) á una congregado» 
general; y sobre todo, yo respeto demasiado las opiniones en materia de política, para 
desaprobar la que hoy descubre el pueblo de San Juaa"-Este párrafo es en nuestro 
juicio el maa valiente de toda la exposición. 



2S7 



©pinan que nuestras rentas no deberían depender principalmente de la Aduana. 
Creemos que entre las reflexiones que hace el ciudadano debió haber sido 
Ja primera, aquella que se encuentra al fin de su obra cuando dice, „ yo no 
poseo ni aproximadamente la ciencia de la economía"; sin embargo, como 
ha¡ tantos en el día que piden la palabra en iguales circunstancias y con 
repetición, sin tener ni la buena fé, ni la moderación del ciudadano, parece 
que estas calidades estimables le hacen acrehedor á una atención particular. 

El ciudadano se deleita con la prosopeya, y pinta á Buenos Aires como 
„una bella y candorosa virgen, nacida con grandes bienes de fortuna, y 
dotada con los mas hechiceros atractivos ; cuyo amor mil amantes procuran 
captarse ; mas ella, sin disgustar á ninguno, quiere agradar á todos, por 
medio de la dulce amistad estrechada por la virtud." No se puede negar 
que esto es mui poético y bastante lindo, y que ciertamente es un método 
nuevo para ,, demostrar" que á ninguna potencia extrangera podrá antojár- 
sele algún dia, bloquear el puerto, y por consiguiente paralizar nuestra adua- 
na y sus rentas. Y ¡ es posible que el Ciudadano haya dejado de conocer que 
cuanto mas bella y bien dotada sea la doncella, tanto menos deberán con- 
tentarse los amantes con la melindrosa amistad que les ofrece ! ¿ No ha leido 
la historia el Ciudadano ? Sin fatigar la memoria en buscar egemplos mui 
remotos ¿ no recuerda hasta qué grado se enamoró Felipe II. de la bella 
Isabel de Inglaterra, ó tal vez de la bella islita que llevaba en dote, y 
que no acomodándose con la amistad que le ofreció le hizo la guerra mas 
sangrienta? Pero sin ramontarnos hasta los tiem pos de Proserpina ¿no ha visto 
el Ciudadano con sus propios ojos que un Raptor se ha apoderado de la 
linda hermana de la virgen Buenos Aires, y que aun la tiene violentada l 
Y i no ha visto igualmente que uno de los príncipes de Italia ha deseado 
agarrar la virginidad de la hermana mayor? Y si Isabel no hubiera te» 
aido marina, y si la hubiera tenido el de Luca ¿ qué hubiera sido acaso 
de una y otra doncella ? No vé el Ciudadano, que también en el dia se 
asoma un emperador á nuestra inmediación con lazo verde, como esperanza, 
que es capaz de abrasarse de amor por la candorosa virgen hasta la Tierra 
del Fuego? 

No se halla el Centinela con fuerzas suficientes para mantener este vuelo 
poético á la par de su conciudadano, y es por esto que desciende hasta la 
sensilla y segura llanura de la prosa. Parece que el Ciudadano, enmedio 
¿e sus reflexiones, no ha reflexionado con bastante madurez sobre esta 
parte, que es le parte política de su obra. Es fiarse demasiado en la for* 
tuna de su Patria, el creer que en ningún tiempo podrá dispertar la ambi- 
cionóla codicia, ni la injusticia de alguna potencia ; y es mui malo que el 
Ciudadano trate á toda nación como ^insignificante", sobre todo á la que 
se conserva y se ha conservado por algunos años en posesión forzosa de 
una porción considerable del territorio de la Patria. Ciertamente que el go- 
bierno obraría peor si dejase vulnerable alguna parte de lo que nes resta ? 
^pudiéndolo evitar con tiempo. 

Pifie «1 Ciudadano, con uo tono de triunfo 3 que ^ el punto de -vista d§ 



29& 

donde debe partirse para sacaT una consecuencia exacta de lo que súcederi* 
en el caso del bloqueo supuesto es, que por falta de las introducciones 
marítimas, quedaría paralizado el comercio, y se atrasarían los individuos ea 
Su giro ; y de consiguiente que en tal estado el Gobierno no podria obtener 
los auxilios permanentes, ya que las contribuciones deberían proporcionarse 
k aquel atraso." — Amigo y conciudadano, V. hace mal en llamar esto un 
punto de vista : permítanos le digamos que mas bien debe llamarse escribir 
á ciegas, salga lo que saliere j y aun envolver en pocos renglones innu- 
merables errores — Dirémos, 

Si el Ciudadano no se resintiese de la opinión vulgar, de que son los 
negociantes, \ no los consumidores, los que pagan los derechos de aduana, 
vería, y admitiría que poco debía importarle á él ó á cualquier otro ciu- 
dadano el pagar su cuota anual para las exigencias del Estado en forma 
de contribución directa , en épocas señaladas : ó la misma suma en por- 
ciones pequeñas, reembolsando al almacenero y tendero los derechos adeudados 
por ellos , en cada libra de azúcar , de café ó de té , en cada vara de 
paño ó lienzo , en cada par de medias ó guantes que consumiese. Ad- 
mitiendo este hecho , no veria dificultad en que se estableciesen auxilios 
permanentes en tiempo de paz. 

La guerra sobreviene, ó el bloqueo que se supone ¿ y qué debe hacerse 
entonces ? La guerra es un mal : la interrupccion de las entradas marítimas 
es otro : ocasionan atrasos, ¿ quien lo duda ? pero ¿ quien ha dicho antes 
de nuestro conciudadano que las contribuciones deben proporcionarse á este 
atraso ? ni puede decirse una cosa peor — ¿ Quiere la sociedad defenderse ? 
si lo quiere, forzoso es que haga los sacrificios pecuniarios para hacer esta 
defensa á toda costa. Los gastos suben precisamente ai tiempo de dismi- 
nuirse la facilidad de sufragarlos : pero precisamente este es el mal inevitable 
que se trata de disminuir; y la única cuestión que hay que resolveres— 
¿Cuál de dos sociedades (cuya renta y gasto ordinario supondremos de 
doscientos mil pesos mensuales) se hallaría en mejor estado de hacer estos 
sacrificios y de sufrirlos por mas tiempo — la que habiendo contado con su 
aduana para la mayor parte de los 200,000 pesos, encuentra sus rentas al 
golpe paralizadas, y se ve en la precisión no solo de imponer contribuciones 
directas para los gastos extraordinarios de la guerra (100 mil pesos por 
ejemplo) sino también los 200 mil para los ordinarios de paz — ó aque- 
lla otra sociedad que, teniendo organizado ya un buen sistéma de rentas 
interiores que le diesen los 200 mil pesos, solo tubiese que aumentarlas 
Ten un cincuenta por ciento mientras durase la crisis de la defensa? En 
Ka primera sociedad todo sería violento, porque nada habría preparado ; en 
la segunda, el mal se reduciría al inevitable de contribuir una mitad mas, 
pero por medios ya conocidos que habrían madurado bajo un orden regular. 
Preguntamos ahora ¿ habrá quién vacile en decidir la cuestión en favor de 
la última sociedad? Pero aun hay algo mas que la ventaja: una sociedad 
que tiene establecido un buen sistéma de rentas interiores, fácilmente consi- 
gue el crédito ; f *coü el «crédito se conseguirían los cien mil pesos mensuales 



299 

prestados, tío habiendo «n tal caso necesidad de aumentarlas contribuciones,, 
sino, por ejemplo, en una vigésima parte para el pago de les réditos ; entre- 
tanto que una sociedad sin marina capaz de rechazar un bloqueo de sus 
puertos, y cuyas rentas dependiesen solo de su aduana, nunca podría tener 
un crédito estable, crédito que ademas se le resbalaría precisamente en el 
momento de su mayor necesidad. 

Como nosotros tenemos poca práctica en materia de economía, y deseen» 
demos de la nación que confiesa ser La mas ignorante en la materia, corresponde 
que consultemos lo que se ha hecho y lo que se piensa en otras partes. 
Consultemos pues, ciudadano, al padre de la economía política, Adán Smith 
sobre las contribuciones ó impuestos— Smith asienta cuatro axiomas respecta- 
de estos, cuya subtaneia es la siguiente — ■ 

1°. Todos los subditos de un estado deben contribuir, para sostener 
el gobierno, á proporción de sus respectivas facultades. 

2\ La cuota de cada uno debe ser cierta y determinada en todas 
sus circunstancias. 

3°. Debe exigirse el pago en el tiempo mas cómodo para el contri- 
buyente. 

4°. Debe ser el impuesto de tal naturaleza que ocasione el menor gast® 
posible en su recaudación. 

Estos axiomas incontrastables nos podrán servir de piedra de toque y 
para averiguar las malas y buenas calidades de cualquier impuesto; y sin 
exigir una perfección absoluta en ninguno, nos conformaremos con que conviene 
en todas las cosas tener delante el modelo de la perfección para acercarnos 
á ella lo posible; y pronunciaremos que aquel impuesto es el mejor que 
reúna en mayor grado el mayor número de las buenas calidades,, y que mejor 
excluya las malas. (Continuará.) 

NOTICIAS. 

Correspondencia privada* 

Rio Janeiro 1*. de Noviembre de 1822— "Allá va para que ustedes 
agarren la siguiente prosicion de las prosiciones del Imperio del Brasil. 
Ciertas intriguillas jugadas por el partido republicano ó no conformista 
con el régimen imperial , causaron una división entre el ministerio y su 
magestad e4 Emperador. El dia 28 de octubre hicieron dimisión de sus 
cargos los dos hermanos José 'Bonifacio Andrade primer ministro i y el 
etro también ministro Martin Francisco ; y después de muchos debates 
que tubieron en el consejo del Emperador , el Emperador destituyó á los 
•cinco ministras , nombrando al Barón de Santo Amaro que no quiso acep- 
tar : nombró al intendente de la policía Luis de Acuña : nombró para la 
marina á Manuel de Acuña : para la guerra á, un ayudante de caí»p© 
Mamado Sifoewa y para la justicia, á Tinoco," 
Eju Cen, Nüm. 18. 



300 



"Lo mismo fue aparecer el decreto ele dimisión de estos beneméritos 
país da patria , cuando no se veía en todo este pueblo sino llorar , dicien- 
do todo el mundo — estamos perdidos. Sepa V. con toda certeza que des- 
de el 28 basta el 30 nadie sosegó en esta ciudad ; pero últimamente el 
dia 30 apereció el borizonte mas claro en medio de la lluvia que duró 
todo el dia , por que en él se advirtió que las cosas volverían á su lugar 
por haberse descubierto la intriga que los habia cuchujleteado. El pueblo 
y las tropas dirigieron sus representaciones al Emperador, pidiendo que 
volviesen al ministerio los Andrades , y que castigase á los malvados. 
El dia 30 hubo cabildo abierto desde las siete de la mañana hasta las 
once , en cuyo tiempo se recogieron las firmas de mas de 10.000 almas 
en las mesas puestas en el cabildo , en la calle Da quitanda , en la calle 
dos orives , y en la calle derecha" 

"Los ingleses y los franceses fueron los primeros que firmaron en 
las representaciones. A las once del mismo dia 30 apedrearon á José 
Clemente , Juis de fora ; y al propio tiempo apedrearon también al minis- 
tro de la guerra Nobrega que eran las principales cabezas en la intriga: 
Después de medio dia se largaron para el palacio de San Cristoval el 
Padre Maestro San Payo seguido de mas de dos mil ciudadanos á llorar 
al Emperador, y á implorarle que apareciese delante de su pueblo y man- 
dase castigar á los malvados cortándoles las cabezas : que ellos estaban 
prontos á derramar la ultima gota de sangre en defensa de su amado em- 
perador , y de los beneméritos Andrades y Montenegro." 

"El Procurador de la cámara hizo una alocución al Emperador á 
nombre del pueblo : y el Padre Maestro San Payo hizo otra proclama 
al Emperador mui enérgica que hizo llorar á los dos mil ; y el Emperador 
respondió que se retirasen , que el daría providencia , que contaba con la 
fidelidad de sus subditos , y que se retirasen descansados ; pero el pueblo 
no estuvo por esto , hasta que al fin arrancaron al Emperador de su palacio 
junto con la Emperatriz para llevarlos á la chacra de José Bonifacio. Al 
mismo tiempo se dirigió otro grupo de pueblo á bota fogo para traer á 
José Bonifacio , y otro á casa de Martin Francisco , á quien obligaron 
á entrar en el cupé para conducirlo al sernidor. Un trozo del mismo 
pueblo se habia apoderado de la casa de José Bonifacio que estaba cer- 
Tada , pidió las llaves á los criados , y estos inmediatamente las entregaron 
y abrieron las puertas para que ventilase. Allí esperaron á os pais dapatria: 
dejémoslos , y veamos lo patético de esta escena." 

"El Emperador venia con mas de dos mil criaturas que lo seguían , 
muchos clérigos y frailes , ciudadanos y pueblo , cuando en la Lapa , en- 
tre Manuel Albes y la Iglesia , se encontró con José Bonifacio que iba en 
triunfo , montado en un caballo bailo , gordo como una espada , sucio y 
mui mal vestido entre las aclamaciones del pueblo , que gritaba — viva el 
emperador — vivan nuessros padres — mueran los enemigos de la Patria , 
llevando cada uno en las manos ramos de café y Manguera en honor del 
tkrjuüfo. Cuando el Emperador y José Bonifacio se avistaron ambos se des. 



, 301 

montaron, incontinentemente se enlazaron entre los brazos ? y ambos quisíe« 
ron hablarse, y ambos quedaron mudos. No se notó mas q«e un pro« 
fundo silencio en todo el pueblo , con los ojos clavados en el Em- 
perador y José Bonifacio. Asi que se desenlazaron volvió otra vez el público 
con viva el emperador — vivan los Andrades — mueran los enemigos del 
emperador y de la patria. En medio todo esto tanto el Emperador como 
José Bonifacio lloraban como criaturas, y el pueblo los acompañaba y los 
acompañaban los frailes, llorando y riendo todos á un mismo tiempo." 

„El emperador tomó el camino de la casa de José Bonifacio, y este 
montó otra vez en el bailo siguiendo al emperador ; mas al llegar á Santo, 
Antonio uno y otro se encontraron con Martin Francisco que también venia 
en triunfo con pueblo : allí fue donde se doblaron las aclamaciones, gri- 
tando vivan los paulistas, y vivan los padres de la patria. Siguieron hasta 
la esquina del Visconde del Rio Seco, donde fueron obligados los Andrades 
á desmontarse, el uno del caballo y otro del cupé, y á ser conducidos 
en brazos de los ciudadanos hasta su casa. La Viscondesa del Rio Seco 
y muchas señoras que allí se hallaban botaron flores á los Andrades y al 
pueblo, y el pueblo lo agradeció." 

„El emperador y la emperatriz en uno de los balcones de la casa de 
José Bonifacio estaban también agradeciendo al pueblo, cuando llegaron José 
y Martin á la sala donde estaba el emperador llevados en los brazos de los 
ciudadanos. Ellos se arrodillaron y se abrazaron de las piernas del em- 
perador : lloraron los tres, y los cuatro con la emperatriz. Acabados estos 
primeros trasportes de amistad y de júbilo ; apareció el emperador y la 
emperatriz en el balcón con José Bonifacio en el medip ; y José Bonifaci» 
habló las siguientes palabras ; y José dijo — " 

,,Mis amados compatriotas : gracias os sean dadas por vuestros ine- 
fables beneficios : yo no tengo expresiones con que poder agradecer tanta 
honor y tanta honra como me acabáis de hacer. Al emperador es á quiea 
le pertenece por derecho, y no al pueblo el nombrar ministros ; pero si 
me hace la honra de nombrarme, aceptaré con la condición de que sean 
castigados inmediatamente los famosos que querían ver inundar esta ciudad 
de sangre, y que el emperador fuese emperador del Espíritn Santo (mu- 
chacho que hace de emperador en una prosicion ) y que fuese Pedro sin se- 
gundo (1) y yo quiero que sea Pedro el grande el 1", 2°, 3°, 4°, 5°, y 6°,'* 
„Amados compatriotas, dicid ¿ que queréis ? 

Y el pueblo respondió — queremos que nuestro emperador sea respetado, 
y con nuestra propia sangre sostendremos la autoridad de nuestro emperador— 

(1) Este SAN PAYO es un fraile que ahora está en grande reputación en el Brasil, 
y es él predicador del emperador : en el numero siguiente nos entenderemos mas de- 
tenidamente con él, porque hemos leído en el num. 98 del Espejo un TEMA que este 

fraile tomó en un sermón predicado delante del emperador Este es el tema „Domi~ 

nabitur á mari usque ad maro et inimici ejus terrean lingent, del Salmo 78, haciendo 

yer dice el editor, que S. M. I, hoi dominaría de uno á otro rio, y en pocos años de 
uno á otro mar. Lo veremos, 



302 



Y José Bonifacio dijo — muí bien ¿Llamareis tiranos al emperador y á 
sus ministros sí mandan castigar á los malvados que querian vuestra sangre, 
é introducir la revolución y la anarquía en vuestras provincias ? 

Y el pueblo respondió — no señor; queremos que se castiguen los malvados, 
y queremos las causas de ellos, y que el emperador haga justicia en ellos." 

, 5 A este tiempo salió Montenegro y se corrió el telón con grandes vivas, 
y con grande mueran los tiranos.— Las tropas entretanto se mantubieron 
sobre las armas en sus cuarteles." 

La consecuencia ha sido que hoi repuestos los Andrades, estos han 
entrado en grandes amarramientos. El Juez de Fora José Clemente ya 
está preso, este quería ser primer ministro de la república ; preso también 
el ministro de la guerra Nobrcgra, y presos hasta siete mas que no se 
nombran. Lo que hai de mas serio en todo esto es que Obes también se 
ha roto las narices, de lo que damos muchas gracias á Dios : es uno de 
Jos apóstoles del que llaman grande apostata romansesco, y no tengo duda 
en que caerá en la desgracia del Sr, Así sea. 

„En primera oportunidad continuaré los detalles sobre los actos sub« 
siguientes, y con la misma simplicidad con que ahora lo he hecho. 



COMUNICADOS. 

Como dejamos de insertar una multitud de comunicados que recibimos 
cuando se agitaba la cuestión sobre la Reforma Eclesiástica, solo por to- 
marnos bastante lugar para llenar nuestro plan , cesó totalmeute esta clase 
de correspondencia ; mas ahora entre otros se han presentado dos , el uno 
que demuestra que basta que los templos sean decorados-, con aseo , con 
dignidad, y si posible es con suntuosidad: que las músicas sean pulsadas 
eon magisterio , y que los ecos de los cantores eleven á los devotos ú con- 
templar la divinidad dignamente ; pero que para nada de esto conducen 
las campanas , ó los repiques que deben abolirsc por buena policía , pues 
que no aumentan la devoción , é incomodan á una gran parte del pueblo. 
Este es firmado por "El Continuador." — Otro de un "Oficial Reformado.''. 1 ' 
extrañando que nada se hable del egercito en ios papeles públicos : ofrece, si 
se le permite, hacerse cargo de este punto empezando por el ramo de 
«adetes cuya constitución la llama gótica , viciosa , y digna de ser abolida: 
siguiendo las ordenanzas , la táctica , el famoso colon &c. &c. &c. — Con 
respecto al I o . nos parece que basta con la insinuación que se hace : al 
segundo le ofrecemos nuestras páginas para sus trabajos , tanto por que los 
de esta clase interesan como todos , como por que la subordinación no nos 
permite reprobarlos. El autor es un oficial y nosotros un Centinela, 



303 



CARICATURAS. 

En toda la semana vencida se ha vendido una caricatura bastante per- 
sonal. Ella se compone de solo el Ministro de Gobierno en pie, de cuer- 
po entero, y representado como en observación , con el lente. El tamaño 
del papel parece ser el de un octava , y la caricatura ocupa casi toda 
su extensión ; el precio ha variado : los primeros dias se vendió á dea 
reales, y los últimos á un real. Ignoramos que es lo que se ha propuesto 
figurar el autor: nada aparece en ella. Se ha nombrado con bastante 
generalidad al autor , y no podemos menos que felicitarle por sus adelan- 
tamientos en un ramo que a la vez le proporcionará entretenimiento y 
utilidad. Nos ha sido sensible el saber que ha habido bastantes individuos 
que han desaprobado el que la policía tolere este medio de hostilizar, si 
tal es el objeto , las personas públicas. Padecen un engaño enorme , y 
se desacreditan para con el Centinela. Creemos que mas bien deben com- 
placerse , por que este hecho y otros semejantes deben servirles á ellos 
mismos de armas mui poderosas para resistir y para batir con ventajas. 
Ademas , las caricaturas que únicamente pueden hostilizar algo, son aque- 
llas en que un gobernante , un ministro , ó un funcionario cualquiera apa- 
rezca ó deportando á los ciudadanos, ó sumiéndolos en los calabozos y 
ó decapitándolos , ó defraudando los fondos del erario , ó vendiendo 
el país , ó destrozándolo por ineptitud , ó en fin especulando en favor 
de sus intereses propios bajo la salbaguardia de la confianza pública; 
y aun asi , nosotros creemos que las heridas que abriesen serian menos 
profundas permitiendo vender las caricaturas en media plaza, que apostan- 
do buques en las radas , y espías en todas las calles para echarles 
garra. No hay que detenerse en si ahora estos resortes producirán ó no 
producirán efecto en favor de los no conformistas. Debe mirarse mas en 
grande , y alcanzar á divisar el por benir que ellos nos prometen , el 
cual aparecerá mas elevado si se compara con los tiempos que han precedido. 
Por último , debe conocerse que es menester aprovechar este tiempo en que 
no hay inquisiciones ni delatores ni tampoco quienes teman las censuras, 
para hacer común en el pueblo la práctica de fijar su atención en los 
funcionarios públicos , ver como obran , y obrar de consiguiente ; si esto se 
logra , los que a^ora se desagradan de las caricaturas , que sin duda no 
se S desagradan por lo que son ellas, si no porque se imajinen que pueden 
conducir al entronizamiento de los déspotas abatidos , no tendrán por qne 
temer jamas ni ser deportados sin juicio , ni el vivir con la cabeza en 
corvada. De esto responde. EL CENTINELA. 

AVISO IMPORTANTE PARA EL CENTINELA. 

Al Centinela parece que ha querido prohibirse en algunos lugares ; j 
esta es bastante razón para creer, lo que se le asegura, de que en ello& 



304 



es mas anhelado. Debe enviar colecciones completas que se le han pedido 
con instancia ; mas faltándole algunos ejemplares del N°. 8 , el encar- 
gado de la venta está autorizado para comprar cuantos se presenten al 
mismo precio á que los tuvieron en el despacho. Esto será fácil en las 
personas que tengan números sueltos , y un gran favor que los lec- 
tores habrán hecho al Centinela , por que de no tendrá que reimprimir el 
Jí°. 8°. como está haciéndolo con otros números. 



SALA DE REPRESENTANTES. 
Sesión 16 a . de la Reforma Eclesiástica. 
Sábado 16 de Noviembre. 

Fue puesto en discusión el artículo 22 de la minuta del gobierno que 
declaraba del estado todas las propiedades de los regulares, en el concepto 
que resultasen extinguidas con arreglo al artículo 20 ; pero habiendo variado 
este, el Sr. Agüero propuso y la sala lo sancionó en los términos siguientes—- 
„Todas ¿as propiedades muebles é inmuebles pertene- 
cientes á las casas suprimidas por el artículo 15 son 
propiedades del estado." 

Como el mismo Sr. Agüero cuando se trató del artículo 20 de la minuta 
ilel gobierno en la sesión novena de esta reforma, opinó que las propiedades 
de los regulares se empleasen en fondos públicos para auxiliar con su renta 
á la mantención de aquellos, y aun para dar un mayor impulso á este 
establecimiento, propuso que esto se hiciese con las propiedades de los con- 
ventos que quedaban existentes. Esta proposición fue inmediatamente apoya- 
da por el Sr. ministro de gobierno ; mas el Sr. Gazcon negó y aun inten- 
tó demostrarlo, que tal medida mejorase la suerte de los regulares, ni menos 
sirviese para dar impulso alguno al establecimiento de fondos públicos. El 
Sr. Agüero que ya otras veces ha acreditado tener conocimientos muy supe- 
riores á los de nuestros antiguos financistas, explanó y justificó su propo- 
sición con los principios generales del modo mas brillante, como que el 
campo era fértil ; en las demostraciones fue igualmente feliz, porque su 
proposición de que en lugar de un 3, un 4, ó un 6 que produgesen estas 
propiedades girando como en el dia, en fondos públicos darían un 12, un 

14, y llegarían á 16, está- hoy mismo comprobada. Haremos la cuenta 

Los fondos públicos están hoy á mas del 40 ; pero tomando solo el 4Q 
por su valor, 100 pesos en plata daín 250 en fondos, cuyo interés al Q 
por ciento produce 15, que es decir el 15 por cada 100 pesos de las comuni- 
dades girados del modo propuesto— Con este dato puede también calcularse 
lo que estas propiedades darán el año de 1823, cuando en solo los 24 dias 
que llevamos do Noviembre, los fondos públicos han subido cerca de ua 



10— La otra negativa del Sr. Gazcon, antiguo ministro de hacienda, era 
que de nada importaba á los fondos públicos el que el valor de estas propie- 
dades se empleasen en ellos. Esta negativa ha debido servir de mucho 
consuelo á los tenderos desacreditados que nada venden, porque por ella 
es visto que cuanto menos vendan, tanta mejor estarán sus tiendas y por 
consecuencia tanto mas ganarán. Algunos han creido que aquí hubiera 
venido perfectamente el ¡oigan! ¡oigan! pero felizmente las galerías guar- 
daron una completa moderación, y respetaron las verdades y los errores — ■ 
En último resultado se admitió totalmente por casi toda la sala la proposi- 
ción del Sr. Agüero redactada en los términos siguientes por el Sr. minis- 
tro de gobierno — 

¿,El valor de las propiedades inmuebles de las casas, 
regulares y monasterios de monjas, será reducido a 
mlletes de fondos públicos." 

¿,Las rentas de los capitales de que habla el articulo 
anterior, se aplicarán á la mantención de las comunida» 
des á que pertenecen." 



Sesión 17*.« Lunes 18. 

La discusión empezó por el artículo 23 de la minuta de la comisión 
que obliga á los prelados de las casas regulares á rendir cuentas á la 
autoridad pública : los señores Gazcon y Diaz-Velez se opusieron á la san- 
ción de este artículo, proponiendo el segundo que mas bien se diera esta 
atribución al gobernador del obispado, y exigiendo el primero que no se 
reatase á los prelados con una obligación en que jamas habían estado. El 
Sr. Luca y el Sr. Gómez sostuvieron los derechos de la autoridad para inspec- 
cionar las cuentas en todo establecimiento público, y aun el segundo sostuvo, 
que el artículo no hacia mas que prescribir la observancia de las leyes es- 
pañolas vigentes. Después de varias réplicas entre los mismos Sres. Gómez 
y Gascón, se sancionó por la mayor parte de la Sala en los términos si- 
guientes— 

„Los bienes y rentas de las comunidades religiosas^' 
se administrarán por sus prelados, conforme al re- 
glamento que para ello diere el gobierno y á quien 
aquellos rendirán anualmente las cuentas de su admi* 
nistracion." 

Suprimida la comunidad de hospitalarios, quedó también suprimido el 
artículo 24 de la comisión en que se prescribía que aquellos egerciesen las 
funciones de su instituto con sugecion á los reglamentos que el gobierno 
prescribiese. 

En seguida fueron sanconados los artículos 23 y 24 de la minuta del 
gobierno coa los cortas explicaciones que se notarán 



30$ 

}i El capital correspondiente á las capellanías á tne* 

morías pías de las casas regulares , podrá ser redi* 
mido en villetes del fondo público del seis por ciento 
á la par" 

^Será de la atribución del gobernador del obispado 
el distribuir y zelar el cumplimiento de las obliga* 
dones á que están afectas todas las capellanías y 
memorias pias pertenecientes á las comunidades supri- 
midas ; proveyendo la asignación correspondiente de 
las rentas de unas y oí/ym." 
Después se suprimieron los artículos 25, 26, y 27 que designaban 
las rentas que debían gozar sobre el tesoro público, los regulares de las 
casas suprimidas que se incorporasen al clero secular ; y se sancionó el ar- 
tículo 28 en los términos siguientes — 

5,Los individuos pertenecientes á las casas de hospi* 
talarlos sup?imidas f gozaránjle la pensión de 250 pesos 
anuales los que tengan menos de 45 aJws de edad, 
y los que excedan de ella disfrutarán la pensión de 
300 pesos anuales." 
Se discutió inmediatamente el artículo 29 de la minuta del gobierno 
que fijaba límites al goce de estas pensiones ; y aun cuando el Sr. Gascón 
insistió en que las gozasen los hospitalarias en cualquiera parte donde exis- 
tiesen aun residiendo fuera de la provincia de Buenos Aires, por Casi la 
unanimidad fue aprobado en estos términos— 

„Las pensiones acordadas por el artículo anterior no 
serán cubiertas á individuos que no residan en la 
provincia." 

Suprimido el artículo 30 de la minuta quedó terminada la discusión 
áe ambos proyectos — 

Tenemos la satisfacción de publicar que la comisión de legislación 
pjesentó en seguida un proyecto proponiendo se resistiese la moción del 
Sr. Gascón, para que se reconsiderase lo resuelto sobre las casas menores 
ele regulares ; y que á muí poca costa una gran parte de la Sala adoptó 
el dictamen de la comisión, y quedó aquella por consiguiente rechazada— 

En las sesiones posteriores el Sr. Martínez ha hecho mosion que fue 
apoyada por cinco ó seis representantes, pura que el regular que se secu- 
larizase fuese auxiliado con una capellanía instituida por el estado. Hasta 
tanto, pues, que esto no se- resuelva, y también el reclamo de los tres in- 
dividuos del Cabildo Eclesiástico no se cerrará esta lei, ni se pondrá en 
egecucion. Para entonces nos reservamos sacar el sumario, de las conse" 
cuencias que ella traerá- á la. felicidad púbiica¿ 



IMPRENTA DE L0S EXPOSITOS. 



tí". 19. 

EL CENTINELA 

Buenos-Ayres Domingo K de Diviem~ére~»7"i%Í*, 



¿ Quien vive ? 

La Ptítn 



EOLITICA. 

Ya que en el número-anterior dimos una idea de la§ facciones como 
inherentes a las repúblicas, no estará de mas hablar ahora de sus funestas 
Consecuencias. La LIBERTAD es el primer carácter de todo gobierno 
republicano : su goCe fue el blanco á que se dirigieron ios anhelos de la 
Evolución ; pero es puntualmente esto mismo lo que las facciones y nKestros 
errores tíos han dejado gustar menos. Engañados por el falso lustre de 
tina libertad aparente, buscamos sus ventajas en los objetos de nuestras 
pasiones, y hallándonos burlados, acusamos á la revolución por la falta de 
un bien que solo debíamos esperar de las luces y de las virtudes, -Oh! 
¡que de tíias perdidos en los caminos trabajosos de la ambición, de las 
venganzas, dé los odios mútüos, y Cuan justamente pagados coa el fruto 
amargo de nuestros desengaños! 

Tres claces de libertad Conocen los políticos. La libertad social que 
consiste en el derecho de gozar y aumentar nuestras propiedades; la libertad civiL 
q-ae no es otra cosa que la libertad natural depurada de sus inconvenientes, y 
pfcrfeccionaüa por la legislación; ía libertad política, en fin, ó la conserí 
vacion de los derechos que una nación se reserva en el establecimiento de 
gobierno. Es verdad que entre nosotros se pronunciaba con entusiasmo 
el sagrado nombre de libertad; pero nos agitábamos, ó sin tener ideas cla- 
ras de lo mismo que queríamos, ó prostituyendo los talentos para lisonjear 
Jos Vicios de los depositarios del poder. 

Llevados de revolución éh revolución, no éra posible eme gozásemos esa ín- 
dependencia de todo otro querer, qüehace la esencia de la libertad social, y nue 
nos permite él goce Completó de nüestra propiedad. En medio de una 
existencia precaria, y siempre subordinada á los sucesos de la guerra cívik 
a agricultura, el comerció, y las artes siguieron el curso impetuoso de 
Jos acontecimientos y la necesidad imperiosa de cada circunstancia. El in- 
terés personal de cada partido, se erigió en ínteres general ; y con este 
titulo se pusieron límites facticios á la libertad social. Este sistema iti- 



sos 



justo y mal combinado, puso así en oposición los verdaderos intereses, é 
hizo olvidar que la libertad de gozar los bienes propios, era una ley social, 
primitiva, y evidentemente deducida del derecho de existir. 

Pero no fué menos olvidada la ley que favorece nuestra libertad civil. 
Esta es una prerogativa , que en el estado natural estaba sugeta á mil 
inconvenientes, y que muchas veces pudo ser peligrosa á los mismos que 
la gozaban. La libertad civil pone al abrigo de todo insulto al hombre 
de bien, porque sugetándonos á todo3 bajo el yugo de la ley, estamos 
asegurados que el ofensor será castigado según la gravedad del crimen. Na 
tanto la falta de un sabio sistema de legislación, cuanto los zelos de un 
déspota y jefe de partido que creía de justicia debernos inmolar á sus 
resentimientos, quitaba casi siempre la libertad civil. Las cárceles reboza- 
ron de las personas mas respetables ; y ciudadanos no menos dignos fueron 
desterrados sin ser instruidos de sus pretendidos delitos. En estos momentos 
de desorden bien podia dudarse si nos habia sido ventajoso renunciar la 
libertad natural por la civilj pues todos los derecho* del hombre carecían 
-de garantía. * 

Cuando las naciones se han dado, ó pretenden darse una autoridad 
suprema, ellas se reservan todos los derechos naturales ; porque siendo estos, 
derechos una consecuencia de las obligaciones que deben llenar, no está 
en su poder el renunciarlos 3 á mas de estos derechos se reservan también, 
los que á su juicio deben entrar en la estipulación social con la autoridad 
soberana. La conservación de estos derechos es la que procura á la nación 
su libertad política. Por estas nociones primitivas es preciso convenir, que 
habiéndonos hallado sin piincipios fundamentales, y sin un derecho público 
que reglase la constitución del estado, no era posible que tuviésemos una, 
libertad política sólida y verdadera. Es cierto que se hicieron reglamentos- 
provisorios en suplemento de la constitución que nos faltaba ; pero la im- 
pulsión dada desde los principios, por el espíritu de facción, á toda la máquina 
política, era demasiado fuerte para que respetase tan débiles instituciones. 
Los reglamentos fueron atropellados, y aun peor suerte tuvo la constitucioa. 
dada por él último congreso. 

¿De qué provecho, entonces, nos servía la independencia proclamada 
y sostenida ? \ Qué tabla podiamos esperar para reparar nuestro naufragio 
¿No era en tal situación casi de necesidad el desesperar de nuestra líber* 
íad? Así parecía que debía ser j pero nos quedaba la esperanza deque, 
aborreciendo siempre la tiranía, y llegando á contemplar con horror ese 
estado anárquico producido y alimentado por las facciones,, se descubriese 
<eh nosotros un principio cierto de amar la libertad y el orden ; y que 
protegidos estos sentimientos por un gobierno siu otro interés que los del 
público, aparecerían en todo su esplendor esos días felices que envano había- 
mos buscado con nuestra quietud, con nuestros bienes, con la vida, y con la 
espada en la mano. No ha sido burlada esta esperanza, y debemos per* 
Ciitirnos el decirlo. 

La LIBERTA!) en todo sentido ha hallado su asilo bajo el régimea 



m 

ministerial que nos preside. Enemigos de la injusticia, de la cabala de 
los partidos, del soborno, ha sabido con esta práctica desconcertar ías re- 
beliones, restablecer el crédito público, guiar á la provincia por un camino 
hasta su tiempo desconocido, mejorarla con las instituciones á que alcanza 
su poder, .y hacer que el ciudadano, sin ansiedades ni temores, pueda entrar 

, en el goce pleno de todos sus derechos. Podemos decir sin temor de que 
se nos contradiga, la administración pública ha formado en la provincia 
corazones republicanos, incapaces de someterse á voluntad agena, cuando 
la juzgan ó afectan juzgarla desviada de la razón. A la sombra de esta 
LIBERTAD es pues que renace el amor de la PATRIA. Los ciuda- 
danos encuentran una PATRIA, y la PATRIA encuentra ciudadanos. Cada 
cual debe conocer que su fortuna particular depende de la fortuna pública; 
pero acaso es mas consolante el saber que ai gobierno mismo no se oculta,- 
que su felicidad consiste en hacer feliz al gran pueblo que gobierna,— Era 
suma, á nosotros nos parece ver lo que cuando Marco Aurelio por pri- 
mera vez creó un prefecto del Pretorio — yo os doi esta espada, le dijo, 

para defenderme en tanto que yo permanezca fiel á mis deberes; pero ella 
debe servir á mi castigo, si falto á mi obligación, que consiste en hacer M 

felicidad de los Romanos» 



ECONOMIA POLITICA. 

Cuanto mas leemos las reflexiones del Ciudadano, tanto mas evidente 
nos parece' que él nada sabe de la ciencia de la economía, como efectiva- 
mente él mismo lo ha confesado : algo mas, que hasta ignora ó confunde 
iodo cuanto á este respecto pasa en su presencia, y que ha tomado la pena' 
de escribir sin darse el trabajo de imponerse de los hechos para hacerlo. 
Aun parece en ayunas sobre el gran principio puesto en práctica en Buenos 
Aires, esto es, que los impuestos en el dia se piden y se votan por sol» 
un año — coloca las patentes de cafees entre las mas bajas, cuando precisa- 
mente son las mas altas — ignora que aun pagan los cafees á la policía con¿ 
tribuciones poco menos que arbitrarias, y que las patentes vendrán á ser 
para la mayor parte de ellos un alivio ; saca, (¡sin que sepamos de donde !)" 
que por haberse establecido una cierta contribución directa para el año pre- 
sente, no podrá haber patentes en el que viene — nunca ha leído, ni aua 
oido decir, que existen ya patentes de pulpería ; deduce (y se ignora de 
que datos) que el imponerlas á los almacenes, tiendas &c. „será una señal 
de alarma para el comercio" — y concluye el párrafo de donde se extrae la 
expresión citada, diciendo — y diciendo también en letra bastardilla : — v pam 
el año de 1323 se solicita por el gobierno una ley de patentes de 15 hasta' 
*S5 pesos, después de la que solicitó y obtuvo para el presente de contri* 
iliciones directas ; por consiguiente (¡POR CONSIGUIENTE!) para 1§24 
& solicitará , mayor que cada mm de e$ta$ } ó por lo mems que la de. paisn* 



310 



tes y ^.,.„.y esto no es compatible con la felicidad y abundancia' que promete ei 
pais bajo la actual admüíistr ación*" El por consiguiente vafe por si solo 
el real que cuesta el pliego ; pero eso de la promesa que hace el pais 
de felicidad y abundancia incompatibles con las patentes que se solicitarán 
para el ano de 1824, preciso, es dejarlo á que lo decifren la actual admt- 
aistacion ó las venideras. 

Pero nuestro conciudadano, conviene que tratemos de entendernos; y 
jarnos como V. dice en su pliego, vamos por partes. 

Sobre la base irrecusable de los gastos realmente hechos, en los dos- 
tercios vencidos del presente año, por los tres departamentos del gobierno 
y en pagar el rédito y amortización de las deudas anteriores , se forma 
va presupuesto para los del año entrante. El Gobierno lo presenta á la 
Legislatura, acompañado con otra base de cálculo igualmente irrecusable— 
^1 estado de las Entradas en la misma época ; pidiendo se sancionen tales- 
y tales derechos é impuestos que puedan producir en su totalidad la suma 
que se necesita, y que concilie, en cuanto lo- permítanlas circunstancias 
actuales del pais> el bien de cada uno de los contribuyentes con el bien 
general, ¿ Qué mas quisiera el Ciudadano , mas celoso ? Con un conocimiento 
«xácto del estado de la Provincia, y con documentos irrefragables en la 
mano, un gobierno que no solo desempeña puntualmente sus propios com- 
prometimientos, sino también que satisface las deudas, y devuelve las multas 
arbitrarias de sus predecesores, medita y madura un plan de rentas pare- 
an solo año, y lo presenta anticipadamente á una asamblea de. legisladores- 
libremente elegidos, para que lo considere, lo decrete ó lo modifique ; Puede 
hacerse mas para la seguridad délas propiedades? ¿Se puede proceder con mas. 
prudencia ? Se ; suprimen los diezmos y otras cargas onerosas ¿ no es pre- 
ciso imponer algo en su lugar ? Se quiere poner las fronteras en mejor estad» 
de defensa— emprender obras que vendrán , á hacer honor- al pais, y- otras 
que algún dia reembolsarán los gastos con usura— ¿ no es preciso contribuir 
para estos gastos? Pero ¿se notan algunos defectos en los impuestos ? cier* 
tornéate que los tienen ; y el . que quiera cotejarlos con los cuatro axiomas 
que se citan en el último Centinela, no podrá dejar de conocerlo. Pero 
el pais no está todavía en estado, de admitir, sino por una aproximación 
lenta, el mejor sistema de rentas - posible : ¿y por qué? ¡oh Ciudadano! 
porque no tenemos todavía bastante patriotismo,, aun cuando generalmente 
hablando tampoco tenemos la culpa. EL mejor sistema de rentas posi ble- 
solo puede existir donde existe en sumo grado* el Espíritu público ; voz que 
los contrabandistas^ y demás delapidadores del erario, apenas han dejado que 
se naturalice entre nosotros,, bien que el- Centinela espera que ella se na- 
turalizará, al paso en, que andamos. Ert eL entretanto ¿qué, podrá hacerse? 
echar poco á poco los cimientos de un buen sistema de rentas á medida 
que vaya afirmándose el terreno, y tratar que los . defectos particulares -dé- 
los diversos impuestos, se compensen mutuamente. 

De este modo el defecto de las Patentes que consiste en no podei^ 
Modificarse por los capitales de los coatribuyeates, . j quyo pos» pof~ 



311 



consecuencia gravita mas sobre los capitales menores, se ve compensado— 
1. : porque estos capitales menores están enteramente eximidos de la Con- 
tribución directa: 2.*: por ser sumamente moderadas las patentes á pro- 
porción de ras utilidades que suele dejar el giro por menor en el país ; 
y 3. , por corresponder á los principales requisitos de los demás axiomas 
cíe bmtA—sm cuotas son „ ciertas y determinadas" y se recaudan coa 
^el menor gasto posible." El defecto principal que se nota en la contri- 
tocion directa que exime los capitales menores, consiste en no sobrecargar 
los mas cuantiosos, á fin deque todos contribuyesen „ según sus facultades" ; 
pero este defecto podrá remediarse en lo sucesivo, estableciendo en la Con- 
tribución una escala de capitales ; ó podrá compensarse imponiendo otras 
contribuciones sobre el; uso de artículos de lujo : medida que, según parece, 
no desagradaría al Ciudadano, ja que indica y con sobrada razón, que las 
latentes s» extiendan á los ochocientos 6 mil coches, birlochos, y corros- 
que debe haber en la ciudad." 

¿Y la Aduana? oh, antes de atrevernos á decir una palabra sobre 
este ramo predilecto, es preciso dar la respuesta categórica, que nuestra Con- 
ciudadano nos exige en los términos siguientes ; — Después que con admU 
ración y noble envidia de todo el mundo, Buenos Aires marcha, con pasos 
agigantados en su regeneración física y moral ¿cual es mas verosímil, mas 
probable en lo sucesivo, en punto á sus entradas de Aduana.: el que dis- 
minuyan, 6 se aumenten? COi\TESTESE«-Es preciso apaciguarse Sr. 
Paisano : y detener un momento aquellos trancos agitanados de la bella, 
▼írgen, que y* por su marcha, se parece mas á un granadero que á unat 
doncella recatada ; es preciso, detenerse, y contestaremos. . 

Si el gobierno y la sala, fieles á. los sólidos principios que los harr, 
conducido a bajar gradualmente lOs derechos de la Aduana, perseveran ea 
ellos nastav reducir los derechos mas altos de las entradas -marítimas al 10 
p-3, dejando la terrestre, y la salida de amkos géneros, absolutamente libres, 
es n verasmiP>-y es también ^probable» qué la Aduana produzca en lo suc- 
cesivo mas que en la actualidad,. Nos parece que estará V. satisfecho 
' ciudadano. 1 5; 

Pero Sr. nuestro— no nos bastan 16 verosímil y lo probable. Es -pro- 
Bable y verosímil que el buque que salé mañana para Londres, llegue a 
su destino; porque efectivamente los mas llegan ; pero el hábil y prudente 
negociante no se fia en esta probabilidad y verosimilitud, si encuentra el 
modo de asegurar sus operaciones. Dado el último golpe mortal al con- 
trabando, por el establecimiento de lós derechos moderados que acabamos 
4e indicar, no hai un motivo porque la Aduana, en circunstancias ordina- 
fías, no- prospere á la par de todas las demás instituciones de un, país 
bien gobernado ¿ y quien será el miserable que pretenda poner, límites á su 
prosperidad? pero, no es verosímil ni probable que permanezcan sin nin- 
guna variación las circunstancias ordinarias , y si hai como asegurarnos contra 
las consecuencias que podrían resultar de unas circunstancias extraordinarias. 
¿porque nos hemos de exponer aV riesgo ? tfada ve el' Véniiiielü mas r #8Í! 



3)2 



bable como el que la Aduana llegue á dar cinco en vez de dos millones 
al año , y esto probará el aumento de la población y de sus recursos. Pero 
probará algo eu favor de la Aduana ? nada, nada absolutamente. ¿ Quien 
pagaría los cinco millones ? los que pagan en la actualidad los dos — los ha- 
bitantes de la provincia. Luego si pueden pagar cinco ó dos millones en 
un* forma, también los podrán pagar en otra ; y que les conviene pagarlos 
en cualquiera otra forma, con preferencia á la de los derechos de Aduana, 
lo trataremos, y procuraremos convencer al ciudadano en nuestro próximo 
número. 

( Continuará.) 



CORRESPONDENCIA. 

Organización de la Milicia. 

Centinela! Aprovechando vuestra disposición, os remito este común!» 
©ado , entrando desde luego en materia por que me habéis ya anunciado, 
y el público quizá esté ansioso de sab&r qué se me ofrece que criticar 
en los usos establecidos de la milicia, que ataco con tanta aspereza ó 
petulancia : diré pues lo que apoya mi opinión , y os pido seáis fiel en 
el traslado. 

Cuando se inició una reforma en el ejército , y cuando en estos mo- 
mentos de paz debemos , según aquella sabia máxima, prepararnos para la 
guerra ; creo es admisible el atacar las instituciones que ó por su caducidad, 
ó por no conformes con nuestro sistema político convendría reformar ó 
suprimir. 

Considerando la organización de la milicia como una máquina cuyos 
resortes motores deben tener la perfección posible , es de una suma im- 
portancia fijarse desde luego en este punto, y examinar si nuestro egér- 
cito es susceptible de mejoras , y si podemos prometernos en este rama 
los adelantos que en los otros se están viendo diariamente. 

Los egércitos permanentes asombran la libertad civil , pero es sola 
cuando su número es excesivo y su composición viciosa. El gobierno aten- 
dió sabiamente á esta importante materia : pero halló bastantes obstáculos; 
y una repugnancia invencible ; el origen de esta no se hallará nunca en el 
«órden natural , pero si en las particulares circunstancias reunidas para con- 
trariar una gran medida. 

Nos atrevemos á creer posible averiguar las causas , y aun á indicar 
t\ medio de removerlas ; y sin anunciar el medio de golpe , iremos presen- 
tando succesivamente algunos datos. Diremos sin embargo en general , que 
si la juventud repugna la milicia , es por que el egercito no esta organi- 
zado como pedia y debia , y que si la habitación se adorna y hace có- 
moda , habrá quien la habite- sin repugnancia. 



31.3 

Empecemos , pues , esta obra por los cimientos : demos oficiales al 
egército formando un buen plantel: veamos si. para esto es suficiente la 
conocida clase de cadetes 

Partamos de la etimología de este nombre : ella viene del francés 9 
que significa el menor de los hermanos destinado ordinariamente , en aquellos 
tiempos de la barbarie feudal , á las armas, porque el primog-énito no se 
ocupaba sino en disfrutar las rentas del mayorazgo. Esta denominación es 
puramente feudal y anfibia en un egército nacional, en que gracias á la 
providencia no se conoce otra nobleza que la del mérito. 

El reí de Francia Luis XIV destinó en cada regimiento de su egér- 
cito unas cuantas plazas de soldado para esta clase de menores ó cadetes. 
nobles, y contentándose con recomendar su educación á los gefes, se creyó, 
suficiente este acto de piedad para subvenir al abandono de estas víctimas 
del sistema gótico de los mayorazgos. 

Felipe V., reí de España, introdujo en sus dominios cuantas instituciones 
francesas pudo, y la de los cadetes ftie una de ellas, deribando de aqui 
su nombre como el de los guardias de corps hasta entonces desconocidos 
en España, 

Sin embargo de lo expuesto no pretendemos establecer que la insti- 
tución sea enteramente de origen francés : antes hubo en España soldados 
aventajados, y en el norte tina cíase igual de jóvenes nobles con el título- 
de YUNQUERS. Pero cualquiera que sea el nombre que se le dé á esta 
clase, ella es de origen gótico, pues establece la distinción de nacimiento, 
y es contraria al sistema liberal que hoi dia rige en una gran parte del» 
inundo civilizado. 

En efecto, ya desde la revolución francesa se suprimieron en Francia, 
sostituyendo á este llamado plantel de generales por la ordenanza, otro 
instituto mas liberal, mas bien organizado, semejante á los Gimnasios griegos, 
esto es, las escuelas militares,. En ellas no se necesitan diplomas de no- 
bleza para ser admitidos, no se distraen los jóvenes, no contraen vicios en 
su constitución física y mora], y al cabo de un tiempo proporcionado sa- 
len los ahunnos í subtenientes del egército, después de haber practicado 
en lo interior de la escuela todas las funciones de un soldado hasta el gra- 
do de oficial. 

Siguieron á la Francia, los imperios Austríaco y Ruso, toda la Aiema« 
nía, y aun la España adoptó esté sistema últimamente : él tiene infinitas 
ventajas, y sobre todo establece la importancia del mérito y talentos sobre 
las del nacimiento ó la riqueza. 

Demostrar los vicios de aquella otra, es casi inoficioso, pues quién no 
vé que unos jóvenes extraídos de la patria potestad, en una edad tierna, y 
abandonados á la situación de un hombre adulto en una carrera que pre- 
cisamente debe adolecer de algunos vicios, con la miserable precaución 
áe ua maestro que solo algunas horas puede celarlo^ y d§ unos gefes o^e» 



314 

pados por otra parte con mil atenciones importantes, no pueden ser eda- 

cados con el esmera que se desea. (Continuará) 

EL OFICIAL REFORMADO. 

OTRO SOBRE EL JEFE DE POLICIA. 

El lunes de esta semana á las tres de la tarde recibimos un comuni* 

Cado subscripto por n Ei amante del 'orden ;« y esta es la razón por 
que hemos retardado hacer mención de él en nuestras páginas. El cornual 
cado viene en forma legal, y libra al Centinela de responsabilidad alguna; 
su objeto es relatar un suceso particular acaecido entre el gefe de Policía 
y un joven en la misma casa de aquel, suceso al cual se llama escanda* 
loso y que en efecto si es verdadero el relato, es cerno merece llamarse í 
pero apesar de uno y otro el Centinela se abstiene de publicarlo íntegro' 
por ser consecuente con sus pretextas; es decir, que preferirá todo escrito 
de una tendencia directa ai interés general, de cuya clase tiene varios en 



. . , WM b — v^ujo. ciase ueiie varios en 

poder sin poderlos insertar aun. Esto no embaraza al Centinela para 
nsejar á ¿El amante del órden» que süs sentimientos debe mostrarlos 
al publico por los mil arbitrios que proporcionan las imprentas en Bue* 
nos-Ayres, y que á estos sería preferible el de reclamar la protección de 
la autoridad reservando para cuando esta se denegace el ocurrir á la de la 
•pinion. El Centinela da la garantía de que reservará para siempre la fir- 
ma de quien se subscribe. 



BveKos-Ayres 26 »e Noviembre í>é 1B2&, 

,f . 

Todo junto. 
La teoría y la prácticá 
de los revolucionarios 
SENüRESb €n Buenos-Agres. 

No sé porque me parece, señores Centinelas, que no les hade désá* 
gradar a ustedes muí mucho mi correspondencia, y mas si como lo espero 
les hago conocer lo que parece qúe ignoran aun cuando hablan tanto de 
revoluciones : esto es, quienes son los revolucionarios, cual es su teórica y 
su practica, y que es lo que á ellos los embriaga ó entusiasma, es decíf 
eh Buenos-Ayres, porque la manía dé lo práctico es la que mas rafe cuadra 
de todas las manías que ustedes flos han hecho conocer.— De frente, pues 

Yo los veo á ustedes salir muy ufanos con que han dicho una cosa 
gorda cuando dicen que la guerra interior es fentre un partido republicana 



315 



y un partido aristocrático , que es lo mismo que caracterizar de un modo 
tan decente á los unos coaSo á los otros, á pesar de que ambos no son 
igualmente justos, ni igualmente concordantes con el espíritu porteño, ni 
con el de la revolución. Si señores, gritan ustedes fuera aristócratas, fuera 
sangre azul, fuera nobles ó caballeros de berenjena. 

Pues señores, ustedes se han equivocado de medio á medio : no ha 
habido, ni hay tal aristocracia, no ha habido ni hay tales aristócratas re- 
voiucionarios — pero ¿hay rovolucionarios ? — sí los hay, y muy gordos (1) 
¿quienes son, pues? — esta es la cuenta que voy á hacer para sumarla coa 
el ¿ por qué ? — 

El primer revolucionario en Buenos-Ayres siempre ha sido el gober- 
nante que ha caido por una revolución; y el motivo que le ha impulsado 
siempre ha sido, no la venganza porque esta no es de caballeros, sino el 
volver á agarrar la pera, que (hablando entre nos y en secreto) siempre ha 
sido entre nosotros de á libra y acaramelada. Ríanse ustedes de motivos 
de estado, variedad de opiniones en los sistémas políticos, y todo ese en- 
jambre de proclamas y manifiestos gordos que han salido tras de las re- 
voluciones. No ha habido mas sistema que la pera, ni mas política que 
el peral. Vamos de frente. 

Ha habido siempre segundos primeros revolucionarios : estos han sido 
los bocados de dama¿ ó los primeros ex-secretarios de estado. Volver á, 
atrapar la frutilla que otro chupaba por que la adquirió á garrotazos, ó 
haciendo gritar á los muchachos y á los manólos en la plaza , mueran los 
tiranos. — Volver á estar en actitud de confinar al mar negro á un Pedro 
ó á un Juan, porque asi se le antojase al amigo Fernandez, que en retorno 
mandaría á la una una bandeja — volver á tener una gran mesa donde asis- 
tiera un coronel que ponderase las columnas que sostendrían al secretario, 
si el secretario le largaba una buena cuenta y gorda para tener contentos 
á los muchachos, cosa de soplarle á cualquier impertinente diez balas aden- 
tro del cuerpo — un guardián que entonase el padre nuestro de cada dia, 
dánosle hoy, y mañana por si acaso, y el perdónanos nuestras deudas — un 
ministril que brindase por la conservación, en buena gracia, del secretario, 
para tomar el 6 pf- de los agradecimientos del que, por su interposición, 
ganó un asunto en la cámara; logró soplarle al estado por peso de oro 
alguna pólvora pasada, ó algunos fusiles tan finos como el pambazo ; ó 
extraer, siendo prohibido, un gran cargamento de harinas — &c. &c. &c. — 
Volver á tener una tarde largamente desocupada para dormir una siesta 
gorda — Volver á tener la calidad de arbitrio arbitrador sobre las ñatas para las 
horas de refresco — recuperar la autoridad de enviar á casa á la suplicanta 
para imponerse de su pleito — hacer en fin otro repuesto, no de cueros ni 
de zarazas, sino de duro sobre duro para un par de primaveras &c. &c. &c. — •". 
He aquí, Centinelas, los motivos de los ex-secretarios revolucionarios, que 
no pueden darse ni mas teóricos ni mas prácticos, ni tampoco mas posi- 



(1) Este término ya corresponde á la política y á la legislación.— 
El Cen. Num. 19, 



315 



tivos que eso de monarquía, republicanismo, aristocracia, ó teocracia — Sigamos 
de frente. 

Ya tiemm ustedes generales y mayores generales de! ejército revoluciona- 
rio ; ahora nos internaremos al ejército, y no haya cuidado que se escape 
ni el último tambor. 

El general del ala derecha casi siempre lo ha sido el coronel tal, que 
no habiendo tenido la suerte de ganar la banda en el campo de batalla, 
se resuelve al fin á adquirirla en una revolución, desenvainando la espada 
en la plaza de la victoria; ó bien aquel resentido porque el gobierno no- 
lo sentó á su derecha en el gabinete distinguiendo sus méritos tales cuales ; 
ó porque no le dio mas uniformes que al regimiento B. para sarandearse 
por la calle del Correo; ó porque le quitó un regimiento que ó no era necesario, ó 
tenia 50 oficiales con 100 soldados ; ó que el gobierno no hizo lo que 
le pidió á favor del hacendado B., del comerciante M. ó de la niña P., 
que protegian su cuerpo ; ó porque maldito- si se acordaban de él en el 
reparto, de los gajes ó de las peras — De frente siempre. 

El general del centro siempre ha sido de una misma clase-— mercantil. 
Este ó el otro expeculador que habia sufrido un gran perjuicio en su for- 
tuna porque no remató ;i medias con los agentes del fisco, tales lotes, tales 
contratas, ó. tales préstamos por debajo de cubierta ; que no logró que le 
pagaran pronto tales documentos comprados por la 8 a . parte de su valor ; 
que no consiguió se alzaran los derechos sobre el trigo, por egemplo, 
después de haber introducido diez cargamentos como un D. Nicolás Herrera 
lo hizo en Montevideo con los vinos ; que no entró en el giro de contraban- 
dos , apesar de su hambre , para tener influjo en el gobierno, y con esta 
capilla adquirir comisiones xle París y Londres que luego se chancelasea 
ten las carpetas ; que no le hicieron entregar por fuerza un buen almacén 
de la calle de Santo Domingo, ó que le obligaron á pagar ciertas trampas que 
3o hablan elevado al rango de comerciante &c. &c. &c. — y de frente, áefrente. 

El general del ala izquierda por lo común lo ha sido algún doctor 
«en las leyes recopiladas y de partida. Enojado porque no se restablecía 
ó porque no se aumentaba aquello de propiedades extrañas, invención santa 
para servir de ascenso á los subditos de Astrea en Buenos-Ayres : enojado 
porque no le llamaban al fuerte á la mesa de su exma., al consejo, al re- 
fresco, pues, el influjo — enojado porque no se exígia en los escritos las 
firmas de los Abogados — enojado por no permitirse gozar tantos sueldos 
como empleos ó comisiones cayesen — enojado porque el sueldo demoraba,. 
6 porque no era tanto que diese para comer y para hacer una casa, como 
la veia hacer á otros que tenían menos sueldo que él, aun cuando no tantos 
de aquí, y de allí como el Illmo. camarero— Enojado por no poder darse una 
panzada de secretaría, rascar algo, y luego largarla para que la lambiera 
otro buey — enojado, furioso, por no poder destruir esos rasgos de urbanidad 
que la civilización ha introducido, de agradecer con gracias finas, y no con 
talegas de lienzo crudo, la habilidad de inclinar á una pártelo que era justo 
que fuece á la otra— Sobre todo ? enojado porque también po era secretario 



luana. 



Ir? 

de guerra un abogado, porque no era un abogado administrador deadi... 
porque no era de la profesión el que mandaba tal regimiento, ya porque 
no lo hacían canónigo, ó tesorero general, en fin porque todo esto y todo 
lo demás no caía en la bolsa del gremio ; porque han de saber usted-s 
que estos^ abogados siempre han solicitado ser en sus talentos mas que 
todos, é infundir tanto respeto y admiración, que á todos los que no eran 
ellos los han mirado como incapaces de todo, y han querido siempre sor- 
prendernos tanto como antes sorprendía un fraile cualquiera con solo echar 
un latin en la mesa, y en cuanto á lo demás comamos todos en el ori- 
ginal de estaño y avur— enojado porque se censuraba que el que era jues 
defendiese los mismos pleitos que luego iba á sentenciar— &c. &c. &c— • 
Pues, Centinelas, estos eran los de las proclamas y manifiestos contra la 
facción, contra el partido de la venta á España, á Portugal, á Goyeneche &c.&c. 

Después de los generales, les retrataré á Vs. siempre de frente, una 
compañía completa para que por ella se pongan mas al corriente de lo 
que han sido los regimientos revolusionarios. 

Juan se presentó alegando que habia andado en la escuela con el 
gobernante , que él le habia dado noticia de dos que hablaban en la ala- 
meda contra el gobierno , que estaba decidido por sostenerlo , y que por 
todo esto y otro tanto del mismo calibre que omitía por no perturbarla 
fciene ocupada atención , pedia que lo hiciesen— vaya esta nada— Adminis- 
trador de Aduana. Se lo negaban de frente ó con rodeos ; pues tras , ca- 
pitán de revolución. 

Antonio la emprendía de patriota, decidido desde que se empezó la 
revolución y terror de los maturrangos en el café , motivos por los cuales 
no habia podido ganar su fortuna pues todo este tiempo se lo habia pasa- 
do de ocioso; por lo tanto pedia y suplicaba se le hiciera una remune- 
ración pecuniaria , se le diesen diez ó doce leguas de terreno , y se le de- 
clarase fuero militar— Se le negaba , y tras , teniente de revolución. 

Atanasio la echaba de empleado emigrado de Sta. Cruz de la Sier- 
ra, que habia abandonado grandes serros con minerales ( término que algo se 
asemeja al de mineros) solo por venir á respirar un aire libre ; la echaba de 
hombre de influjo en los pueblos interiores, sin pararse á explicar si entre los 
tambos ó entre las haciendas ; pero entretanto también suplicaba que hasta la 
libertad de aquellos, ó se le diese una casa, ó un sueldillo de mil duros por via 
de alimentos. Negativa ; pues tras tras tras, alférez de revolución. 

Carlos servia en el resguardo: hizo una tan clara que fue necesario agarrarlo 
á él y al contrabando: fuera el empleo — Pues amigo, sergento 1*. de revolución, 
Timoteo, oficial de secretaria con 800, con 1000 ó quien sabe con cuantos 
pesos de sueldo. — Le decía á su excelencia que -tenia una mujer (en lugar 
de decir por hablar mas verdad, quatro) cuatro hijos, y una madre infeliz 
que la estaban sacramentando : que por lo tanto esperaba y rogaba por 400 
pesos mas.— No hay — sargento segundo de revolución. 

Pedro, hombre desnudo de casa, de comida, de ropa, y de padre y ma- 
dre, pero sito embargo hombre .de casaca, de pechera, y por consiguiente de 



318 



carpeta, caía c-n manos de la policía; mas tras de él, iba la cuñada á llorarle 
al jefe, á presentarle sus respetos ¿ce. &c. &. — Póngasele eu libertad — se 
hace -¡bribones, á un hombre de honor! salia gritando; pues basta, cabo 
1°. do revolución. 

IMiguel era demandado á pagar una deuda que había contraído : iba á 
sacar recomendación del gobernador para que el alcalde entrampase la cosa; 
pero no se la daba : el no pagaba tampoco, pero gritaba como un barraco, 
y tras, cabo 2". de revolución. 

Eduardo, oficial del regimiento tal, había distraído la plata de la com- 
pañía, no asistía al cuartel, bebía en pipa, y no dejaba con vida ni á sastres ni 
á zapateros ; pues, por esto el coronel lo despidia, y sin mas ni menos se metía 
á vengar tan atroz injusticia tomando la plaza de — cadete de revolución. 

Casiano no sabia leer ni escribir : nunca había tenido oficio ni beneficio: 
desde chiquito el pobre se había criado con la coima de la baraja; trata de 
sacarla de la revolución, y de alguna que otra delacioncilla ; y pide (vaya esta 
friolera) la comandancia de marina — se le niega — repite que él ha contribuido 
á colocar al secretario, y se le vuelve á negar—pues tras, tambor mayor de 
ordenes en la revolución. — 

Ignocencio, tinterillo por egercício, raterillo por condición, holgazán por 
temperamento, y los consiguientes á tan recomendables calidades — lo despiden 
de una plaza de 600 pesos que tenia — reclama que le atacan los derechos de 
t¡n buen ciudadano, buen padre, buen hijo, y buen esposo — se le niega, y 
que se abstenga — pues tras, gastador de revolución. 

Mariano, teniente alcalde, tenia una pulpería : alega su patriotismo y 
solicita que se le exima de la orden que prohibe el juego en estas casas ; por 
que ha sufrido muchos quebrantos en los fandangos celebrando las glorias de 
la Patria — No ha lugar — ¡ pues, no ! — habilitado de revolución. 

Un Pedro de los palotes ó un negociador estrangero con talento ó sin 
él, con virtudes ó sin ellas, nada importa porque en la tierra de los ciegos, 
el que tenía un ojo. . . .no tenía dos — adelantaba tanto que mandaba mas que 
los de la casa — al fuerte, que destierren á Anselmo — á la secretaría, que 
despachen bien á Casimiro — á la logia, que hagan Camarista á Timoteo ; 
pero tiró el diablo de la manta, el pastel se hizo torta, todo fue por tierra 
hasta el influjo extrangero, y tras, tras, tras, — Abanderado de revolución. 

Aquí tienen ustedes, pues, señores Centinelas el cuadro de las repu- 
bliqúetas revolucionarias atrazadas ; ahora pasaremos á las presentes para que 
ustedes acaben de convencerse, que así como nunca ha habido, tampoco 
hai ahora otras clases de revolucionarios que las que se encuentran adentro 
del cuadro; y que por consecuencia ustedes se equivocan atribuyendo un prin- 
cipio decente á los que llaman opositores al orden de cosas actual — 

Concluirá. 



NOTA. 

Siendo demasiado largo el anterior comunicado, nos hemos tomado h 



319 



libertad de dividirlo : cuando insertemos la segunda parte, ei „Primo Her- 
mano del Pobrecito Holgazán'" tendrá una contestación seria de parte dei 
Centinela. 



NOTICIAS. 

Por las últimas noticias recibidas de Chile se sabe con seguridad que 
el Sr. San Martin no entró á la capital de aquella república, sino que 
de Valparaíso se dirijió directamente á los baños de Cauquenes^ habiendo 
tenido en el camino una entrevista con el Sr. Director CHinggens. 



El siguiente artículo que hemos encontrado en el número 33 del 
^Verdadero amigo del Pa?s", periódico que se publica en Mendoza los 
Domingos, como en Buenos Aires el Centinela, lo insertamos íntegro, porque 
él hará conocer cuanto se difunden los principios nuevos, ó que recién nos 
ha sido lícito proclamar y venerar. 

BUENOS AIRES. 

„Esta provincia sigue con la misma firmeza la marcha magestuosa que 
ha emprendido : en vano los partidarios del despotismo quieren consolarse 
con la necia esperanza de que el gobierno vacila, algunos lo acriminan porque 
no han quedado satisfechas sus pretenciones ; mas una administración cuyo 
fundamento es el interés común de los ciudadanos encuentra en el corazón 
de los libres una barrera formidable á estas invectivas. Nosotros entretanto 
estamos con el ojo fijo sobre este planeta consolador, tomando su egemplo 
y sus lecciones :— nuestro corresponsal en aquel pais nos dice en el último 
correo.... La IGUA.LDAD hace en Buenos Aires rápidos progresos. La 
sesión en que se ha abolido el fuero eclesiástico ha sido célebre : era un 
dogma en toda la Sala hasta en los opositores, que todo fuero y privilegio 
que desigualase á los ciudadanos era malísimo en un pais republicano, y 
que por consiguiente se debía reprimir aun la aristocracia que no se podía 
desterrar en la sociedad, la de la virtud, los talentos, las riquezas &c. — • 
Se nombró una comisión que presentase una leí de abolición general de 
fueros. Ya la IGUALDAD ha dejado de ser una palabra vacia de sen-» 
tido." — Sigue la misma gaceta — ,,Tengo impresos de Montevideo que nos 
aseguran que el Brasil debía jurar, el 12 del corriente, por Emperador al 
Príncipe Pedro. ¿Que tanto durarán los nuevos Emperadores de América?" — ■ 
Esta célebre pregunta hace el editor de la gaceta de Mendoza, y nosotros 
én Buenos Aires ya podemos responderle con la esperiencia — Hace seis ú 
ocho días que salió de nuestro puerto para la Colonia del Sacramento una 



320 



fragata comprada por el Barón de la Laguna para transportar tropas euro- 
peas, cargada con un buen repuesto de víveres — Se le bautizó en Buenos 
Aires por orden del Barón con el nombre del ^Emperador Pedro 1.°; mas 
asi que llegó al puerto de la Colonia se díó contra una piedra, y el'Em- 
perador se hizo pedazos yéndose á pique para no volver á salir mas. Este 
Emperador no ha durado si no: tres dias, Sr. escritor de Mendoza ; pero los 
de Mégico y el Brasil es probable que duren mas, porque en Mégico se 
ha restablecido la inquisición con el imperio, y en el Brasil lleva la voz 
un religioso de San Francisco ó San Antonio llamado San Payo que da 
por cimiento al imperio, no una leí constitucional, sino un salmo conquis- 
tador. (1) Sin embargo que ofrecimos en el número anterior detenernos 

algo mas sobre el salmo citado por el Sr. San Payo, creemos ahora que 
basta para el Sr San Payo lo que hemos dicho al editor de Mendoza, agre, 
gando únicamente la traducción del salmo citado, que es como sigue- 
Tanto rio y tanto mar 
Ha de querer dominar 
El Sr. Emperador, 
Que al cabo lo ha de tragar 
Algún rio tragador. 



SALA DE REPRESENTANTES. 

> Designamos con el nombre de 2* Legislatura la que está para cerrar las 
Seciones del presente año, y con el de 3 a la que debe reunirse en el próximo 
ano de 1823 a concluir la obra que empezó la de 1821, y que ha seguido con 
constancia la de 1822. Ya está sancionada la forma en que debe integrarse 
la representación, y ya también los comitentes se ponen en campaña. Los 
unos dejan entreveer deseos de buscar canditos que formen una mayoria de 
©posic.on en la sala, para avanzar en la retardación del término de la reforma 
-Los otros pretenden una mayoria en favor de la proximidad de este término' 
y por consecuencia en una armonía decente con la marcha de la autoridad 
«gecutiva. Hay, sin embargo, algunos que se ponen en el medio de ambos 
extremos, con la intención de fiar el éxito de las sanciones al convencimiento 
apurado en la misma sala — estos son los que están por conducir á la legisla- 
tura untad adheridos y mitad opositores á la marcha ; pero en suma cada 
partido reconoce ya como el paladium de su oposición la 3» Legislatura. No- 
sotros estamos aun bastante distantes de publicar nuestros sentimientos sobre 
lalguna de estas tres ideas, ó sobre cualquiera otra que pudiera agregarse para 
concharlas todos del modo mejor posible. Esperando para acerlo, por qué 
o hemos de hacer en efecto, el que se acerque mas aquel acto que paree» 



(1) 



Denominabitnr á mari usque ad mare ct inimice cjue terramlingmt 



321 



diferirse para el año entrante, aprovecharemos este tiempo en observar los 
progresos ó la decadencia de las opiniones que se han puesto al descubierto; 
pero entre tanto, seanos permitido traer la consideración de todos sobre un 
hecho importante que descubre esta misma competencia, y que tiene mas 
intimidad que con los partidos, con la felicidad pública. Tal es el de que 
ipso fado queda proscripta la táctica de las revoluciones. El que contemple 
bien la diferencia que hay entre arrastrar á un infeliz con su fusil á la plaza, 
ó el seducirlo para que vote por un candidato de la oposición : el que con- 
temple que en el primer caso la resistencia sudaría sangre, cuando en el 
segundo solo sudarían las imprentas : el que se fige bien en este método de 
obrar, ó llámese de revolucionar, encontrará que de en medio de esta tormen- 
ta entre los opositores y adheridos, sale un arco cuyos colores siendo el orden 
y la paz, anuncia una serenidad constante, y muchos años de tiempos apaci- 
bles. — Sin entregarnos tan pronto ni á congratular á nuestros compatriotas, 
ni á gustar todo el placer que inspira esta idea consoladora, aqui la dejamos 
con la esperanza de que sobre ella se fijará la mas alta consideración. 



TEATRO. 



Los Sres. Zappuci acaban de dar la última de las tres funciones que 
corrían por su cuenta exclusiva, y creemos que si el éxito no ha corres- 
pondido bastantemente á su mérito y esperanzas, debe atribuirse á lo ade- 
lantada de la estación y á los precios altos. Parece que ahora tratan de 
reunir sus fuerzas á las de la compañía por el resto de la temporada, hasta 
ceniza : y nosotros deseamos á estos aliados una campaña feliz. Sería, sí, 
una lástima que los Sres. Zappuci se retirasen de nuestro pais después de 
haber pasado en él precisamente la peor estación teatral de todo el año: ellos 
mas bien debieran dirigir su ambición y sus ideas á hacerse los padres de 
la ópera en Buenos Aires. A mas del Sr. Fiera en quien encontrarán un 
ayudante eficaz, la misma compañía les ofrece algunos pequeños recursos, 
y podrían también formar unos pocos discípulos jóvenes de buen tiempo, 
escogiéndolos con cuidado. Sin duda, les seriá fácil tener en un corto tér- 
mino un teatro en donde desplegasen sus habilidades, con la esperanza de 
que estas fuesen mejor recompensadas. Nosotros creemos que los esfuerzos 
de alguna compañía de accionistas, ó bien los del gobierno, nos propor- 
cionarán pronto la demolición del coliseo actual, ó mas bien de nuestra 
vergüenza, y la conclusión del que está pendiente por nuestra poca perse- 
verancia. En otra vez el Centinela procurará desenvolver sus ideas á este 
jespecto, 



322 



NUM. 2 DEL CORREO DE LAS PROVINCIAS. 

Hoi Domingo ha salido este número con noticias y observaciones de 
gravedad sobre las Provincias de Salta, Córdoba, Cuyo, Santa-Fé, Mon- 
tevideo, y Buenos- Ayres ; y contiene también otros dos artículos importantes 
tajo el general de variedades — Por nuestra parte agradecemos la distinción 
que hacen del Centinela los señores editores del Correo ; pero hubiéramos 
deseado no verla, para poder decir mas libremente que el 2*. número es 
en nuestro juicio mas recomendable que el primero. Creemos deber decir no 
obstante que en los artículos Córdoba y Sultaha. tenido sin duda una gran parte 
el entusiasmo de la libertad, pero que aun cuando este entusiasmo es el que 
nosotros buscamos que se egercite en Buenos- Ayres, y para con las cosas de Bue- 
nos- Ayres, nos parece que debia suavizarse lo posible tratándose de los gobiernos 
de las Provincias, porque estos señores tienen la costumbre desgraciada de 
atribuir solo al gobierno, y nunca al pueblo, ó á cualquier particular, lo 
que los periódicos dicen en favor ó en contra de sus administraciones — 
llebando esta manía hasta el extremo de querer promover una guerra por 
solo que un periódico cualquiera, les ha tratado alguna vez ligeramente 
de déspotas, ó negligentes en su marcha administrativa — Esperamos que el 
Correo admitirá esta indicación sin atribuirla á otro interés que al que 
ambos acreditamos por los intereses públicos. 



AVISO. 

Los editores del Centinela hemos recibido una carta dirigida por el encar- 
gado de la venta del papel sellado en satisfacción al reparo que hicimos en el N\ 
anterior por la venta del Centinela: no hemos heóho, como lo solicita, mención de 
ella al principio, por que ya estaba realizada la composición; pero tenemos que 
decirle que notando las dificultades en que están el lugar de la impresión, 
y el del despacho, que á nadie deben perjudicar mas que al Centinela, hemos 
dejado al impresor la facultad de elegir el punto -donde debe emitirse. 

Es en consecuencia de esto que el administrador de la imprenta ha 
pasado el despacho del Centinela á la vereda ancha tienda de D. Migue! 
Ochagavia, donde se hallará desde este número. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS, 



N\ 20. 

EL CENTINELA 

* ' ' * 

Buenos-Ayres Domingo 8 de Diciembre de 1822. 



¿ Quien vive? 

La Patria. 



MORAL. 

Es calidad inseparable de no pocos periódicos , la de no ser intere- 
santes si no por el momento fugitivo en que ven la luz pública; y también 
la de que aespues vengan á ocupar el lugar de los calendarios de años 
pasados. Al abrir el curso del que tuvimos el honor de consagrar al público, 
nos propusimos , que tanto cuanto lo permitiese nuestro escasa caudal de 
luces , á lo menos algunas de sus páginas , pudiesen interesar la época pre- 
sente y las venideras. Creemos que no nos engañamos reputando de este 
carácter el presente artículo sobre el EGOÍSMO, que hemos formado coa 
el fruto de una pluma eminentemente sabia. El enseñará de un modo nue- 
vo á conocer los que se hallan tocados de ftste vicio ; y poniéndonos en es.* 
tado de poder decir sin equivocacion^-Aay va uno de ellos — acaso habre- 
mos conseguido corregirlos. 

De todas las disposiciones del hombre , la mas impenetrable : y de to- 
dos los caracteres de este siglo , el mas señalado es el egoísmo. El cier- 
ra los corazones , y los esconde de la vista de todos ; sentimos su funes- 
ta influencia en la sociedad , y no podemos sosprenderlo ; se mésela con 
los vicios mas agradables , se oculta bajo el exterior de las virtudes , y muda 
de colores mudando de posición. Se le censura en los teatros, en las cáte- 
tedras , en los libros : en una palabra , se le detesta y no se le conoce : 
cada cual habla de él , y ninguno lo define. 

El egoísmo no es otra cosa que el amor de sí ensimismo. El amor 
de sí en los otros hombres es un sentimiento natural , sin el cual no se 
conoce ningún ser sensible: por consiguiente en su reacción siempre nos vuelve 
sobre nosotros mismos. El deseo de la felicidad , esta impulsión universal 
impresa en nuestros corazones por una ley tan inviolable como la de la 
gravitación, obliga á que cada uno de nosotros confiese que en sus proce- 
dimientos; los mas desinteresados en la apariencia-, se busca también á s\ 



324 



mismo. En vano querríamos disimularlo , no amamos nuestro amigo , si no 
por qae en él nos amamos , el amante se encuentra en el objeto que ado- 
ra , y el amor de la Patria es una especie de amor propio (1) No echa- 
mos , pues , en cara al egoísta el que ame á los otros por él mismo , sino 
el que se ame 'exclusivamente. El, es su obgeto inmediato. Todo lo que 
no se encamina directamente á su persona, es una equivocación estúpida, 
y todo solo debe ser entre sus manos un simple instrumento de su feli- 
cidad. 

Estas ideas serian muí chocantes , y el que las concibiese un objeto 
de execración , si el público llegase á conocerlos. Resuelto el egoísta á 
no vivir si no para sí , echa de ver que necesita un arte profundo para 
recibir servicios ágenos sin pagarlos , lograr la estimación de aquellos mis- 
mos que desprecia , y aun su amistad burlándose de su confianza. Si es- 
to parece mui difícil , no lo es para aquel que sabe reparar con las palabras, 
el mal que causa con las acciones ; ser virtuoso á propósito , y vicioso 
sin tscándalo : duro, pero culto: perverso , pero sagaz : ingrato , pero amable — • 
es preciso , pues , que el egoísta persuada lo contrario de lo que piensa ; 
que en medio de una sociedad de servicios mutuos y de bienes , haya encon- 
trado el secreto de participar de estas ventajas , sin poner nada de lo 
suyo ; y que bajo el manto de la confianza use de dos pesos y medidas — ■ 
Uno con respecto de sí, y otro respecto délos demás. 

A los principios de este sistema , hagamos suceder su desarrollo , y 
confirmemos esta teoría por los perniciosos efectos de la práctica — 

El egoísmo se matiza con todos los colores : no excluye ninguna for- 
ma , y se acomoda á todas las condicciones. Así, según la variedad de sus 
inclinaciones ó de las circunstancias , cuando el egoísta se crea mas feliz 
en su ociosidad , no querrá ser útil á la patria si no por sus consumos. 
—Sus relaciones serán con los artistas frivolos , y con los compañeros dé 
sus placeres , los cuales se interesarán menos en la ganancia de una bata- 
lla , que en la invención de un manjar nuevo. — ¡ Y , que de egoístas de 
otro género entre esos genios ardientes y laboriosos , que únicamente en- 
tregados á sus negocios particulares , no son mejores que los primeros ! es- 
tos se burlan , sobre todo , de aquellos que sin un interés esclusivo se de- 
dican al servicio del público. 

El egoísmo de instinto es de todos los tiempos y de todos los países. 
En todas partes donde no se hayan adquirido virtudes domésticas , sino aque- 
llas que bastan para disfrazar la indiferencia : donde el dinero es el úni- 



(1) Una clase de filósofos ha querido hacer del amor propio un principio siempre 
vicioso, pero sin razón. Cuando Jesucristo nos dice, que el que quiera seguirlo se 
reiiuacie á si mismo , no destruye el amor propio ; pues que él nos convida á la vir- 
tud por el atractivo déla recompensa, por consiguiente por un motivo de interés mui 
sólido. Quiere pues que renunciemos el amor de nosotros misinos ciego y mal regla- 
do , nuestras pasiones é inclinaciones viciosas, que nosotros confundimos mal á proj 
pósito con nuestro verdadero interés, 



325 



co resorte , el principio y el fin de todo : donde todo se compra los 
placeres , los honores , y aun la consideración : donde los hombres hubiesen 
tomado una máscara de política para ocultar sus odios , sus desprecios , y 
sus trapacerías; donde estas cosas sucedan se encontrarán hombres que digan — • 
„Todo es impostura , vicios y desordenes al rededor de mí: ¿por 
„ qué yo he de valer menos que mi siglo? Yo quiero mi bien parti- 
„ cular , esto me es permitido : yo lo quiero á expensas de todos , y eu es- 
„ to á todos me paresco. Yo no pensaré pues en adelante si no en mi: 
,j no seré la burla de las convenciones sociales , ni la victima de las incli- 
„ naciones de mi corazón. No esperaré que se me dé de la parte de 
estas convenciones — que me corresponde, yo me la tomaré : con la pruden- 
cia puedo servirme de todo , con la insensibilidad puedo hacerme inde- 
„ pendiente de todos ; seamos pues prudentes é insensibles , y que este apara- 
„ to mentiroso de la saciedad , sirva á lo menos , para hacer á un hom- 
bre feliz. < > 

Véanse aquí los principios y la conducta del egoísta — redúzcase a ce- 
nizas la Patria , siempre que yo pueda reinar en paz sobre sus ruinas — pero, 
compatriotas , en un tiempo en que se procura abrir buenos cimientos al 
edificio del estado , es preciso cautelarse mucho contra este enemigo de la 
Patria , es preciso cuando no perseguirlos , cuando no desmascararlos en* 
teramente , al menos descubrir y tener siempre vivos los principales ras* 
gos de su odiosa fisonomía. 



ECONOMIA POLÍTICA. 

En el último número concedimos al Ciudadano de las rejlexciones , quft 
con tal que los derechos de Aduana se redugesen puramente á los de sus 
Entradas marítimas, y al 10 pj los mas altos , podrían muy bien llegar 
á producir algún día , en medio de la prosperidad general del país, cinco 
millones anuales en vez de dos ; pero asentamos junto con la concesión , 
que estos dos ó cinco millones los contribuirían los consumidores de los 
efectos introducidos ; y que convendría al ínteres general de la Provin- 
cia , que al contrario se pagasen por cual quier otro medio que no fuese 
el de la Aduana. Las razones , ó mas bien algunas de ellas , son las si- 
guientes 

I a . La Aduana es un recurso puramente precario para cualquier estada 
que no tenga una marina al menos regular : insistir en lo contrario , es por* 
fiar en mantener que una casa está tan segura con la llave y los pasado- 
res puestos en la parte exterior de la puerta, como en la parte interior— 

2. * La aduana peca contra el 4." axioma de Adán Smith ; porque 
ocasiona precisamente el mayor gasto en la recaudación de sus entradas., 
necesitando un egército de empleados de toda clase para su resguardo. 

3. ° La aduana es inherentemente la fuente de una corrupción moral 



316 



perenne, en cuanto ningún estado es capaz de dotar aquel egército de em- 
pleados, de un modo que quede en todas sus partes al abrigo de la tenta- 
ción. El contagio se esparce precisamente asi como se extienden los de- 
rechos — sus síntomas se moderan al paso que se moderan los derechos; y 
solo desaparecen cuando los derechos son reducidos á O. 

4° La aduana es el dique artificial' que impide el que los ciudadanos 
son capitales pequeños y medianos, que siempre componen el mayor nú- 
mero, entren inmediatamente en el giro del comercio extrangero ; y por 
consiguiente á mas de causar este mal directo, es asi la madre de mil 
monopolios. 

5° La aduana recauda sus haberes, del negociante introductor: este 
se los hace reembolsar por el comerciante por mayor, y necesariamente 
con usura ; este último egecuta la misma operación con el vendedor por 
menor, tomando también su usura ; y lo propio sucede cuantas veces mudan 
de manos los efectos hasta llegar á las del consumidor, el cual tiene que 
satisfacer no solo los derechos del , estado, sino también las utilidades acu- 
muladas por todos los que hayan intervenido entre él y la aduana. 

6/ La aduana, pues, á mas de ser la madre fecunda de una prole 
numerosa, es decir, de empleados que se hallan expuestos á la tentacioa 
de traicionar la confianza del gobierno— de contrabandistas que desconocen 
io que es patria— y de monopolistas que se regocijan en medio de las mi- 
serias que acrecentan, ó tal vez que originan— la aduana peca contra el 
primer axioma de Adán Smith, en cuanto los subditos del estado no con- 

tribuyen á Jos derechos en proporción de sus respectivas facultades Las 

preocupaciones y el ínteres á veces ofuscan la vista de algunos hombres 
en tales términos, que es necesario aplicar el lente para descubrir la verdad 
de un aserto semejante. Veamos, pues, Sr. Ciudadano, veamos ya que es 
menester— ¿ Es^ V. Miope ? lo sentimos , mas con este vidrio V. podrá ver 
3a verdad clarísima. 

Aquel negociante que ve V. sentado sobre la caja de fierro, y que 
aun no se resuelve á depositar sus onzas en el banco no obstante que se 
las pudieran robar en una noche de estas en su casa, gasta una resma de 
papel ^ en escribir á sus corresponsales de Burdeos, de Liverpool, de Lima, 
y quien sabe de que otras partes ; y saca, quien sabe como, cincuenta 
mil pesos de utilidad de Jas noticias que les trasmite— mui bien. Yo, el 
Centinela, y mui servidor de V., gasto otra resma de papel, en mi „ ¿quien 
vrce? la patria", y saco (gracias á la indulgencia del pueblo) dando á 
real y medio cada dos pliegos, algún pequeño provecho de ella— bueno. 
Y, V. Sr. Ciudadano gasta también otra resma igual en hacer sus „refle- 
xiones"....pero sin provecho alguno— ¿ está V ?— Ahora pues ¿ y la aduana, 
como se comporta en este negocio del papel ? Sr. Ciudadano, la aduana 
hace contribuir al rico negociante, al humilde Centinela, y á V., cada 
uno un peso por la resma de papel que gastamos — ¿ Y es justo esto? ¿Es 
esto lo que se llama hacer que cada uno contribuya según sus facultades? 
Si es justo oue yo Centinela contribuya coa un. peso por mi resma á laa 



327 



«rgencias del estado, lo que es justo porque me deja alguna ganancia ;no 
ve V. que el negociante debería contribuir por la suya cuando menos con 
cincuenta ? ciertamente. Pero ya que nos corresponde contribuir cada uno 
á las urgencias del estado según nuestras FACULTADES ¿que derecho 
tiene la aduana para exigir un solo cuartillo sobre la resma en que V. hace 
imprimir sus ¿¿reflexiones" ? 

V. me dirá sin duda que la aduana no puede proporcionar el derecho 
sobre el papel que despacha, por la escala del provecho que saqaen de él 
los consumidores — corriente, en esto como en todo lo demás es del todo 
incorregible ; pero quitaremos el paño del lente, Sr. ciudadano, y veremos 
otro egemplo en el cual ni V. ni yo tengamos arte ni parte. 

Aquellos tres caballeros, de familias honradas, y bien educados, son 
todos los tres casados como V. y yo, y como todo buen patriota que. quiere 
gozar y participar de los placeres puros de la vida : ellos tienen también, 
como nosotros, cuatro ó cinco hijos cada uno ; pero hai una desigualdad 
notable entre sus fortunas, aun cuando todos tienen que mantener 4 sus 
familias con una cierta igualdad en el decoro, ni mas ni menos que como 
comunmente sucede entre las fortunas medianas de las ciudades civilizadas. 
El uno se llama Don A. y tiene 2000 pesos anuales — el otro Don B. que 
goza de 4000 — y el otro Don C. cuya renta asciende á 6000 duros. El 
primero, asi como los otros dos, animado por el deseo natural y laudable 
de mantener á sus queridos hijos en la misma sociedad respetable en que 
él mismo ha nacido, les da una educación adecuada con la esperanza de 
que algún dia entrarán en una carrera útil y honrosa ; y V. se hará cargo 
fácilmente que Don A. no podrá en el dia economizar mucha parte de sus 
2000 pesos, sin negar á su familia algo esencial á la decencia y decoro 
de su clase, entretanto que Don B. y Don C. pueden, si quieren, economizar, 
sin deshonrarse en el concepto público, el uno la mitad, y el otro los dos 
tercios de sus rentas. 

Hágase V. cargo ahora cuan probable es, y cuan verosímil también, 
que las tres partes de cuanto consumen A, B y C en sus familias, les 
vengan sobrecargadas con un 20 pj por derechos de aduana, y por las 
utilidades de los que los hayan adelantado ; de modo que cada uno de estos 
Señores, bajo tal forma, contribuye á las urgencias del estado con 300 pesos 
anuales, en el supuesto que uno gasta los 2000 que tiene, el otro la mitad, 
y el otro la tercera parte de lo que tiene también. Y, Sr. Ciudadano, V. 
que hace reflexiones ¿no conoce que esto da que reflexionar? ¡Como! ¡el 
estado, que necesita sacar un agregado de 900 pesos de estos tres ciuda- 
danos honrados, que tienen 2, 4, y 6 mil pesos anuales, permite que su 
Aduana los arranque en cuotas iguales de fortunas tan distintas ! ' Convenga 
V., amigo nuestro, en que la contribución directa menos bien combinada, 
les haría pagar respectivamente 150, 300, y 450 pesos, y que entonces 
Don A. podría también ahorrar alguna cosa ; pero un ministro de hacienda 
economista (porque no crea V. que todos lo son) y amante de su pais 5 
cabría combinar la contribución cuando menos de un moda que respecíi« 



328 



vameníe contribuyesen los tres con 100, 300, y 500 pesos ; el diría, y 1© 
diría al Senado, que siendo sensato le escucharía sin remedio — „nias fácil- 
mente puede un ciudadano con 6000 pesos al año contribuir 500 para la 
defensa de su persona, de sus bienes, y de sus compatriotas, que otro 100, 
con 2000 ; y una de las primeras máximas de la sana economía política 
Señores, es el tratar por todo medio justo y suave, de restaurar ese equi- 
librio entre las fortunas de los ciudadanos, que tienden á estorvar perpe- 
tuamente tantas causas." 

Lo dicho, Señor Ciudadano , debe bastar para convencer á toda per- 
sona ímparcial, que de todos los recursos del erario, la aduana es el mas 
triste, mas molesto, mas costoso, mas inmoral, mas injusto, y mas destructor; 
si no basta lo dicho para convencerlo, queda mucho mas que decir en el 
tintero, lo que omitimos solo porque la buena crianza nos exige que de- 
jemos, algún campo para que los demás hagan también sus reflexiones. 

El Centinela, pues, es de opinión, y la da sin vacilar, que el verda- 
dero y permanente ínteres de Buenos Aires demanda que se haga el puerto 
un PUERTO FRANCO, no con pasos ^agigantados" , sino con pasos firmes, 
medidos y constantes ; y que en el entretanto madure un sistema racional 
de rentas interiores, para ocupar el lugar de los derechos de la aduana. 

(Continuará) 



CORRESPONDENCIA. 

Organización de la Milicia, 

CONTINUACION. 

I Quien ignora, sí conoce algún tanto la milicia, que la educación que 
actualmente reciben nuestros futuros generales, es la mas triste y digna 
de reforma? ¿que tiempo les quedará á estos niños para resolver proble- 
mas, después que á todas -horas los estarnas tropezando en la comedia, 
en el paseo, y en las casas públicas? Ellos no tienen la sugecion que 
requiere su tierna edad, por cuya razón varios que antes de entrar cacíetes 
eran dóciles y virtuosos, al cabo de algún tiempo de milicias ya no pueden 
sufrirlos en sus propias casas ; y todo esto en consecuencia de lo vicioso 
de la institución como dejamos sentado. Para los jefes no son niños, sino 
unos subditos como los demás : para los padres son unos señores militares 
con un fuero como una casa. 

¡ Que diferentes modales, que diferente carácter sacarán los alumnos 
del Colegio de la Union ! se me dirá que aquellos se destinan á las cien- 
cias y cárgos civiles, ó al comercio ó la iglesia: y que ¿no sería bueno 
que los militares tuviesen las mismas virtudes que aquellos - adquieren erv 



329 



ia vida reglada y circunspecta de sm liceos? ¿es circunstancia precisa en 
el militar ser ignorante: ser libre eu sus maneras y licencioso en sus cos- 
tumbres ? Sí, esto sería bueno pnra una monarquía absoluta pero 

los militares republicanos pueden y deben saber mas que las ordenanzas. . . . 

La historia debe inflamar su espíritu, estimularlos á la imitación de los 
grandes modelos de virtud y heroísmo : allí se encuentran desnudos del 
aparato de la lisonja ; este estudio enseña ademas á conocer el camino que 
conduce á la verdadera gloria, y no sería malo enseñarlo temprano á unos 
jóvenes destinados á servir de plantel de generales. La geografía debe 
saberla todo hombre que se destine á empleos brillantes, sino quiere pasar 
por un idiota, y en un general es bueno tenerlo sabido antes de empuñar 
el bastón porque aprenderlo después es muy triste ; el diseño militar y for- 
tificación son conocimientos precisos para no ser un autómata. En fin, todo 
esto y algo mas es de absoluta necesidad para formar generales, y nuestros 
cadetes solo reciben unas lecciones rápidas de aritmética, geometría, y dibujo 
natural, que no es posible adivinar cuando lo estudian, porque todo el dia 
los vemos en las calles, siendo asi que sola la matemática necesita una con- 
tracción no interrumpida. 

Mucho falta que decir sobre esta materia; mas cuando una ojeada im- 
parcial bastaría para convencer la necesidad de suprimir los cadetes, creo 
qué con lo expuesto no se podrá, sin capricho sostener la utilidad de aquel 
gótico establecimiento. Esta consideración, y tener entendido que el minis- 
terio concibió ya un plan para la fundación de una escuela militar, es lo 
que me anima á creer no tardará el momento en que veamos cumplidos. 
nuestros votos, y preparados los cimientos para la obra grandiosa de la orga- 
nización regular y perfecta de un ejercicio digno de Buenos-Ayres. 

Si se teme la falta de recursos para los gastos del establecimiento de 
la escuela militar, tengase presente, 1\, que los cadetes se alimentan, son 
alojados y vestidos por sus familias ; que ademas el estado gasta con cada 
uno 16 pesos al mes, calculando el vestuario y demás utensilios y asistencia : y 
que si para cuadro de oficiales de toda la provincia crean plazas, cincuenta alum- 
nos son cincuenta cadetes, que suman 800 pesos mensuales. Si á esto las familias 
descargadas del peso de la subsistencia y vestidos, añaden ocho pesos, ya 
tenemos 400 pesos mas que completan el total de 1200 pesos mensuales, 
y por consiguiente 14.400 pesos anuales, á lo que pueden agregarse algunos 
otros arbitrios como una casa del estado con chácara que subministre el 
alimento de la escuela, teniéndose también presente que los jóvenes de 
las otras provincias deberán pagar los 24 pesos netos, todo esto calculado 
no parecerá gigantesco el proyecto. 

Los maestros, ni es difícil el hallarlos, ni es preciso que sean exclusivos 
para un solo ramo, v. g,, el de matemáticas que puede serlo de diseño mili- 
tar y fortificación : el de táctica puede serlo de geografía, historia, ordenanzas, 
pues no son tan difíciles de encontrar en una misma persona todos estos 
conocimientos. Creo suficiente lo dicho, por lo reducido de un periódico ; 
y dejo á salvo el sostener mas ampliamente mi opinión si algún amante 



330 



de lo antiguo quisiese escribir un tratado apoyando el sistema contrario ai 
de las escuelas militares, para dar buenos oficiales al ejército. 

Continuaré sobre los demás puntos de la organización miiitar — 

EL OFICIAL REFORMADO. 



Concluye el comunicado del número anterior. 

Todo junto. 
La teoría y la práctica 
de los revolucionarios 
en Buenos -Áy res. 

\ Cuantas cosas lindas podría yo decirles, señores Centinelas, sóbrela 
teoría y la práctica de los revolucionarios actuales ! ¡ oh, si las rezara todas ! 
¡lo que se reirían ustedes, y lo que me divertiría yo mismo al ver las 
carcajadas que largasen! vamos, sería ni la de San Payo entre los monos ; por- 
que es preciso que también sepan ustedes que hay cosas en la práctica y en la 
teoría de los revolucionarios de presente, no solo que no están escritas por 
que esto no sería nada, sino que jamás han podido ocurrirse á la republi- 
quéía mas bien organizada de locos y de locas ¡ Qué D. Fernando Puche, 
m que Sacalamaca! disparate; ríanse ustedes del duque de Oropesa, ó del 
físico portugués, esto no vale ¡Castro! buena cosa ; el Dr. africano, Tololo 
el gordo, la Chinchilla ! buena locura ; nada nada hay con que comparar 
ciertas cosas de los revolucionarios del día, á no ser que quisieran ustedes 
dejarme asemejarlas en ..parte al famoso Amuedo, dueño de la cárcel, de 
la carnicería, y de la recoba, ó al loco antiguo del Norte de la Europa 
un tal Pyreé, cuya locura le habia dado por llamarse único propietario de 
lodos los bageles que estaban dentro del -puerto donde vivia j y no habia 
demonios que lo sacasen de aquí. 

Pero dejemos á retaguardia esta maña en algunos ciegos ó con vista 
de la aspiración á la exclusiva, aquello de herederos del pacto, y todas 
las demás sarandajas ó apropiaciones que se hacen á lo Amuedo, á lo Pyreé, 
ó á lo Diablo. Yo ahora me empeño en que ustedes después de haberse 
reído cou mi cuadro de antiguos revolucionarios, lloren con la hermandad 
de San Tristesas que voy á detallarles, y lloren hasta que revienten por 
que el negocio es de un gordo merecimiento. Asi pues, digo que los revo- 
lucionarios del dia no son, como tampoco lo han sido los pasados, revolu- 
cionarios aristócratas, ni monárquicos, ni imperiales ; sino que son puramenre 
unos lagañas (hablando provincialmente) reunidos no en aquello que se 
llama Logia porque esto es de frac-mazones, sino en una cofradia práctica, 
cuyos diferentes cargos, y cuyos diferentes motivos detallaré sin que se esca- 
pe ni uno de los campanilleros. Convendrá pues que nuestra marcha siga 
de frente. 



í 331 

Los Hermanos mayores fundadores de esta cofradía son los contrabandistas! 
pondremos de frente su táctica antigua — 1°., que los derechos de aduana engor- 
adas en hasta reventar, para que el secretario tuviese mucha plata ; y por aquí era 
por donde primero se la entraban al financista á lo chileno. 2°. Que en conse- 
cuencia engordase el precio de los efectos en la plaza. Dispuesto de este modo 
el campamento hacían — la embestida 1. a — al gobernante un gran convite, y 
tras á las once de la noche recuperada la plaza del influjo — la embestida 2. a — ■ 
reforma en el resguardo, fuera cabos, fuera oficiales, fuera comandantes 
por picaros contrabandistas — avur, y á buscar patrones para otra semejante — 
chasque al Janeiro — „E1 que quiera introducir en Buenos Aires cualquier 
cargamento por la mitad de los derechos de aduana, ocurra á casa de 
Pedro Antonio que está autorizado para dar todas las garantías que se requie- 
ran." — Chasque avalizas — ,,Un 30 p §- abordo de utilidad por todo el carga- 
mento del bergantín francés La Bella Leal" — Por hecho — „ Sr. administrador 
de aduana — D* Pájaro del Peral ante V. dice que la Bella Leal ha fondead» 
y está de tránsito para Valparaíso" — pagúense los derechos de tránsito, se 
hacia, y tras al siguiente el cargamentillo transitaba hasta la casa del Pá- 
jaro en tierra, escoltado ¿ que le parece á V, ? con los nuevos Centinelas 
del resguardo. Venta, venta breve, baratillo. Reparto de utilidades- 
una taleguilla á los resguardes de confianza ; y tras, espuelas, estribos, y 
cabezeras de plata. Unas cuantas taleguillas al gobernante por mano del 
hermano portero, y tras, tras, al panteón ó á los fondos de Londres. Al 
Secretario un buen tratado, un buen juego de porcelana, un vestido para 
madama: todo esto 1.° con muchísimo del recato; luego, fuera máscara, y 
de frente ahí van los cucuruchos, que se admitían ó porque llegaban á 
tiempo que no había para comer, ó porque casualmente habría que cubrir 
varios créditos contraidos antes de entrar á lamber el buey. — Pero como 
las utilidades eran tantas, pues eran primdro todos los derechos, y después 
las de las ventas que se menudeaban porque vendían mas barato que los 
que habian pagado derechos, ademas del premio para los fieles y únicos 
servidores del estado, se empleaba otra gran parte en agrandar el influjo 
viviendo y comiendo opíparamente con los cofrades, vailando y regalando 
con y á las cofradas ; y habilitando á los campanilleros ¿ Que ha su- 
cedido, pues, en el dia ? los derechos de aduana bajaron por los suelos— 
el influjo ministerial se hizo humo, y ninguno de los resguardos teme que 
le quiten el empleo los contrabandistas — los compadraseis volaron — avur 
Madrid que te quedaste sin gente— viento por la ipToa.—praiapras — se secó 
la viña, y se acabaron los panales y las comadres — ? Qui facendo ? ¡ á filo-» 
sofar ! no hai cabeza — ¡ A cabar la tierra ! ¿ y que se diría ? — j á pedir 1¡« 
mosna! ¿y quien la da á picaros? — ¡ á la ratonera! ¿y la policía — ¡ A 
donde diablo vamos ! Revolucionar ! ! I 



El Csnt. Nvm. 20. 



332 

Hermanos venid, 
Devotos llegad, 
Que los contrabandos 
Se acabaron ya. 

Los Hermanos tesoreros fundadores de la cofradía son los taures ó ju- 
gadores en general de monte, dados, gallos, pelota, y carrera. Abolido 
el sistema tontinental de Buenos Aires, que á diferencia del de Napoleón 
que consistía en cerrar todas las puertas á las manufacturas británicas, tenía 
por base el hacer de toda la playa un portón para que entrasen mas, na 
á la aduana, sino á la aduanilla de los contrabandistas, se acabaron los 
gordos superávits, se acabaron las gangas con que se pintaban santos, y se- 
acabó la otra ganga de jugar á la mendocina con la talega por delante. 
Se acabaron también los tenderos que se fundían porque no pudiendo con- 
currir con los habilitados de los contrabandistas, se metían á pelliscar á 
lo montonero y salían luego trasquilados y sin orejas en el monte, ó coa 
los banbüscsy juego de manganetas de origen africano, disimulado con et 
Sobrenombre de dados: fue preciso empezar á pensar en trabajar para comer: 
la caterva de comisarios de polista apuraba con cargosidad, y amigos cátate 
aquí que por todo esto, y otro mucho mas que omito se acabó el recurso 
«le los fundidos, de los holgazanes, de los rateros, y de los coimeros — 
estos son de una parle- La otra parte es la decidida por las carreras, los» 
gallos, y las pelotas. Embriagados con estas sublimes invenciones en que 
se egercita tanto el entendimiento, y goza tantísimo el corazón, que ni los 
<3e un salvage — electrizados como religiosos al ver la destreza con que el 
ginete le hace una trampa á su contrario en lo rápido de la carrera, ó at 
vencer la raya — entusiasmados como moralistas con los chorros de sangre 
que despide el galio sobre el justillo, y con la esperanza que los devora 
de ver realizado aquello de, gallo que canta le aprietan la garganta — col- 
mados de placer como filósofos al ver voltearle á uno las narices de un 
pelotaso, al otro quedarse sin uñas por detener un bote, á aquel darse 
una costalada en una hermosa llanura ; y al ver en fin como patriotas re- 
copilada toda la gente holgazana de vincha y mate, en tantas y tan di- 
ferentes actitudes que ni las delSr. de Pruchinela r embriagados, pues, asi elec- 
trizados, entusiasmados, petrificados nada puede contener la justa furia que los 
devora al ver el tenaz é impertinente empeño por introducir esas prácticas 

llamadas — buen gusto—recreaciones inocentes é instructivas- civilidad — 

cultura — estudio — meditación — perfección de talentos — trabajo — labor — de- 
cencia, y todo ese fárrago de sostituíos de nuevo molde que viene á dar 
«n tierra con los. montes, los dados, las carreras, los gallos, las pelotas, 
cuando estos tienen sobre los nuevos la ventaja de gozarse sin mas que 
tomar mate, fumar cien cigarros, sacarle el pellego á Cristo, desnudar á 
Longino, dar un asalto á media noche, robarle los derechos al estado, 
pegar mil petardos, prostituir á las mugeres, mandar á las hijas al mercado, 
y estancarse allí donde yacen en el Colegio de abestruces — ¡ Qü'e jaotivos > 



333 



Centinela! ¡y que graves! ¡Como consentir un gobierno que nos priva de estoa 
bienes ! ¡ que revolución tan justa ! — A ella, á ella, pues, hermanos, y 
muramos en la gracia de Dios, y por la fé de nuestros padres ! ! ! ! 

Tenemos^ pues, ya los hermanos mayores: vamos á los hermanos campanilla 
ros y y tampoco haya cuidado que se me ^scape ni aun las campanillas rajadas. 

El primer campanillero de esta hermandad, es la envidia. Se vé que 
con excepción del periodista Mr. Laves que escribe en Chile, todos los 
periodistas del mundo se desatan en hablar prodigios de la marcha de 
Buenos Aires : se ve que en el interior se admira y respeta un gobierna 
que sin mas elementos que las personas de que se compone, ha hecho era- 
proar la nave á un buen rumbo contra viento y marea, y echar diez millas 
por hora ; y tras, ojala se murieran, grita la embutía, porque de que sirve 
que la patria brille, cuando yo me quedo tan obscuro como el año 19. 
Revolución. 

El segundo campanillero es la avaricia. Sr., que se trabaja la Cate- 
dral — ¿y yo? Sr., que se hermosea el fuerte — ¿y yo? Sr., que se hacea 
-mercados — ¿y yo? Sr., que los fondos públicos llegan al 50 — ¿yyo?Sr. Jr 
que se paga mensualmente — ¿ y á mí ? Sr., que se ocupa á, los hombres útiles — 
¿y á mí? Sr., que se premian las letras — ¿y á raí? y á mí, y á mí, y á mí: pues si 
no hai y á mí, no hai patria, no hai gusto, no hai paz, y no hai un demonio, 
porque no es cosa de mi padre 1 lamerse hogaza, y de morirme yo de ambre — 
Yoío por la revolución, dice la avaricia. 

El tercer campanillero es la estupidez. ¿ para qué demonio es ese Re- 
gistro Estadístico, cuando ni en el diccionario de la academia española se 
encuentra el término Estadística ?- — — • qué ganan los vivos con que á cada 
paso se les estén presentando los muertos ? ¿ y qué me dice V. de esos 
preámbulos del Registro Oficial ; quien demonio decifra lo que quiere decir 
eso? ¿A que esto de Jueces de Paz, Jueces de 1. a Instancia, Casa de 
Justicia, Colegio electoral &c. &c. &c. — ? ¿No es mejor y mas llano, y 
no lo entienden hasta los lecheros, nuestros antiguos nombres de Alcalde* 
de Hermandad, Corchetes, Juntas, Juzgados, Alguaciles, y Berdugos ?— 
j Quite y, hombre ! estoi aburrido : voto por la revolución. 

El cuarto campanillero es el misterio. ¿ No observa V. la tendencia 
del gobierno este ? Todo lo que él haga ha de ser público : todo lo que 
haga la Junta ha de ser público: todo lo que hagan los tribunales ha de 
ser público: todas las opiniones se han de dar en público: todo lo que 
se pida ó se solicite ha de ser en público : se han de hacer públicas y 
cada semana las entradas y las salidas e» las cajas del estado : los remates 
se han de hacer públicos : públicas so han de hacer las contratas — ¿ y á 
donde vamos á parar ¿ y si cuando nos toque se ofrece tratar de algua 
príncipe de Luca ? ¿ no es esto acostumbrar mal al pueblo, ? ¿ quien res- 
ponde de las imprentas? y si es preciso desterrar auna docena, ¿quiea 
responde que no se escapen cuatro horas antes?— — ¡Bárbaros! ¡ cansan la 
paciencia ! ¡ ya no se puede sufrir ! revolución, revolución — estoi por ella. 

El quinto campanillero es la, hoígazanem. Comer si á tpdos nos ha- 



334 



"hiera dado Dios unos lomos tan prácticos como los de los reformadores, 
cátate aquí que se pide un informe sobre un asunto de un cualquiera, de 
un Juan Lanas ; no se da en el dia, pues tras, nota de secretaría, inven- 
cioncilla nueva para moler gente — no se hace, porque fue preciso ir á las 
Conchas — pues tras, tras, tras, allá va una paulina práctica — no se hizo por- 
que el dia estaba para dormir siesta, que se me presente al frente — ■ 
el temorcillo obligó á prepararse para despacharlo al día siguiente, pero no 
pudo ser porque el viento estaba Norte ; pues avur, á buscar madre que 
lo envuelva que el pueblo no paga zánganos, y adiós patriotismo, adiós de- 
rechos, adiós malilla, adiós todo: ¿ Y por que ? por un Juan Lanas. — ¡ Vea 
V. si esto le cabe á nadie en la calabera ; eh ! no hai mas arbitrio, que 
se vayan á los infiernos — Revolución. 

El sexto campanillero es la corrupción — pido y suplico que se me pague 
en fondos públicos la cantidad de 1500 pesos que me debe el estado desde 
«1 año 14 — ¡ pero Sr., si V. ha cobrado los 1500 en el año 15! esos fueron 
©tros — no hay tal , si son los mismos, y larguece el muy tramposo. Sr., vengo 
á pagar 500 pesos que le debo al erario — ¿ en que ? en fondos públicos como 
él paga sus deudas según lo ha decretado — muy bien, veamos á ver — aqui están 
100 pesos en vületes del fondo de 4 por ciento — Sr., si la deuda de V. 
es del año 12. y los 500 deben ser en fondos del 6 por §- porque el 
estado cobra como paga, es decir deudas anteriores á la revolución con fon- 
dos del 4 ; posteriores, con los del 6 — no señor, que el decreto no dice 
sino que se pague en fondos públicos — no hay tal berenjena — pues, entonces, 
íio pago y avur — Sr., que el contrabando que me han pillado, lo introduje 
€on la inocencia del mundo ; pues amigo que le valga la inocencia, y al 
remate — y sin mas ni mas, el cobrador, el pagador, y el inocente se dan, 
»n tirón de los cabellos, echan su voto al diablo, y tras la corrupción 
irota por la revoltina. — 

Con que, Centinelas, ya me parece que se darán ustedes por muy bien 
servidos, y yo por libertado del compromiso en que me puse al principio 
para con ustedes — verán ustedes, confesarán y declararán que si no hay tal 
aristocracia revolucionaria, no por eso deja de haber revolucionarios y gordos; 
y gordos, sí, porque ustedes saben que no son muy flaquitas en Buenos Aires la 
envidia, la avaricia, la estupidez, la holgazanería, el misterio, y la corrupción; 
y que tampoco son en muy corto número que digamos, los contrabandis- 
tas, y los jugadores, inclusos los compadres, las cuñadas, los ahijados, y 
los piinos. 

Con que avur; palo, economía, actividad, rectitud, orden, juicio, desin- 
terés, igualdad — habiendo esto, todo lo demás es tertulia para 



EL PRIMO HERMANO DEL POBRECITO HOLGAZAN, 



335 



CONTESTACION. 

Ofrecimos dar al "Pobrccilo" una contestación sería, sobre la comuni- 
cación que acabamos de insertar, y cuyo mérito escusamos recomendar por 
que él ha sido reconocido ya por cuantos han leído la primera parte publi- 
cada en el número anterior — Entraremos pues á llenar también nuestro 
compromiso, y lo haremos tan sucintamente cuanto que la limitación de 
nuestras páginas no permite á nuestra pluma todo el vuelo que debiera y 
pudiera tomar á la vista de un cuadro de desdichas semejantes. En efecto; 
un cuadro de desdichas, Sr. holgazán, es el que V. nos presenta, porque 
también hay verdades desdichadas ; y cuando se recopilan, como V. lo ha 
hecho, no solo son desdichadas, sino que degradan y mortifican. 

¡ Que idea formaría el mundo, de nuestra patria, y cual es la que 
sería justo que formase de nosotros , si el espejo de lo que hemos sido 
habia de ser siempre como el cuadro universal que V., Sr. pobrecito, acaba 
de trazar con ese pincel tan punzante ! ¡ Que sería de nosotros, y de nuestras 
pretencionrs á ser reconocidos en el carácter de hombres de honor , de 
hombres cultos, de hombres en fin, y no de bestias destinadas á vegetar 
en la obscuridad y abatimiento ! Diga V. Sr. holgazán : V. que tanto se 
insinúa en el corazón de los hombres ¿ cual sería nuestro lugar en el corazón, 
de los hombres del mundo racional y civilizado ?■ — Por lo que á nosotros 
toca, tan horroroso es el concepto que nos parece formarían de nosotros, 
si creyesen que habia de ser perpetuo el cuadro que V. nos traza: tan 
espantoso, Sr.. holgazán, es, y tanto nos acongoja, que aun hasta hemos 
dudado de su interés público, Sr. pobrecito, al ver el tono juguetón coa 
que V. describe lo mismo que puede arrancarle lagrimas á V-, á sus contem- 
poráneos, y á la posteridad. 

Pero apartando la vista de esta idea atroz, Sr. Pobrecito, encontraremos 
una multitud de colores para matizar un cuadro mas brillante para nuestra 
patria, y mas honroso para nosotros ; encontraremos que los malos colores 
se van auyentando ya de ese cuadro de las desdichas, y que los que conserva 
son solo colores pálidos, imagen verdadera de la aproximación al sepulcro — . 
Si después de esto meditamos, daremos un paso mas : esto es, convencernos 
que no debemos publicar los defectos de esa minoría espantosa, sino la 
nueva actividad adquirida por una mayoría excesiva que en el pais marcha 
hombreada con el orden, con la justicia, y con la paz : que clama por la 
libertad,, sin anarquía : que clama por ser feliz, sin la ruina de sus her- 
manos : que quiere, en fin, gozar de su fortuna, sin que otros lloren su 
desgracia — Esto es práctico , Sr. holgazán , y lo será siempre si como 
V. sigue la manía de nuestro práctico^ todos siguen la que V. recomienda 
de andar DE FRENTE. 



336 



El dia de San Andrés. 

El Argos ha anticipado en su núm. 92 cuanto se hubiera podido decir 
-sobre el convite que han dado los señores Escoces en celebridad del dia del 
patrón de su pais ; por lo mismo solo le queda al Centinela el ofrecer á sus 
lectores los Brindis mas notables é interesantes. 

Por el rey Jorge 4\ — La inmortal memoria de Sn. Andrés — Escocia 
— su Iglesia. — Su Excelencia el Gobernador de Buenos Ayres. — La rosa, el 
trébol, y el cardo (1) que sigan reunidos manifestando su adhesión al rey, 
manteniendo la constitución, y defendiendo la libertad y felicidad del género 
humano. — El bello sexo de Caledonia. (2) La independencia de Sud América. 
— La Sra. de su Excelencia el Gobernador de Buenos Ayres, y sus bellas 
compratriotas. — El gobierno representativo de Buenos- Ayren, y que sus medidas 
que han obrado tanto á favor de la felicidad y prosperidad de los ciudadanos 
de esta provincia, se esparzan y adopten por toda la América del Sud. Por 
Don Bernardino Rivadavia. 

El Sr. Rivadavia agradeció este brinde, y dio el suyo con tres partes — ■ 
1°., Por la simplicidad del clero escoces, el mas republicano de Europa — 2°. 
Por lo que la historia debe á los distinguidos talentos escoces Hume, y Rober- 
son. — 3°. Y por lo que todas las naciones deben á la economía política, y al 
demostrador de ella el distinguido escoces Adán Smith. 

Por el progreso de la libertad civil y religiosa en todo el orbe. La cons- 
titución británica, que se mantenga eternamente en toda su fuerza. Nuestros 
paisanos por todas las partes del mundo, y que ninguna distancia debilite su 
■amor á sus hogares. Que se satisfaga pronto el deseo del pueblo de Euro- 
-pa por el reconocimiento de la independencia de Sud América • y que la 
cordialidad que ha señalado el trato individual entre los naturales de Buenos 
Ayres y los subditos británicos, se fortalezca por relaciones amistoras entre 
sus gobiernos respectivos. 

El Sr. Don Manuel García, Ministro de hacienda — Que el pueblo de 
Buenos Ayres sea siempre uno de los amigos y hermanos de los virtuosos hijos 
de Caledonia. 

El Sr. Don Fracisco Cruz, Ministro de la guerra — El clero de Escocia, 
el mas republicano de toda la Europa. 

Los ministros de Inglaterra. — Sn. Martin, O'Higgins y Bolívar. La 
inmortal memoria de Roberto Burns (3) — Por nuestros huespedes, que hoy 
han asistido á realizar la festividad del aniversario de Sn. Andrés. 



(1) Las insignias respectivas de Inglaterra, Irlanda y Escocia. 

(2) Escocia. 

(3) Poeta moderno escoces, de humilde Maci¿»ie»to, pero, á quiejtel talento ha enjiolblecidc?. 



337 



TEATRO. 

Hoy hace ocho días que la señora Campomanes y el señor Velarde come- 
tieron una falta para con el público, que sin duda es sin egemplo en los anales 
teatrales. La señora obtuvo de un modo extraordinario el desagrado de los 
ex pect adores por que cantó muí mal una mui pesada y mui mala tonadilla ; 
y tuvo la delicadeza de repetirla tres veces sin embargo de los silbidos que se 
le dispararon por mas de mil. Hasta aqui no es mucho. El señor Velarás 
salió en seguida á anunciar la función siguiente ; y equivocando el lugar que 
ocupaba y las personas que tenia al frente, con las que dejaba á retaguardia, 
se animó á caracterizar de exceso en el público la expresión que este había 
pronunciado para acreditar el disgusto á que se le había provocado con una 
junción de aldea. Todavía esto no es nada. Hay quien asegure que el juez 
del teatro hizo retirar de sus lunetas á dos individuos, que los hizo conducir 
hasta su palco, y q«e en él fueron reprendidos como era posible hacerse en 
el tiempo de los vireges, sin que tampoco hasta ahora se sepa que hayan 
sufrido la menor reconvención ni el actor ni la actriz que provocaron la irrita- 
ción pública. 

Estamos desengañados, y es preciso que lo estén todos, que mientras el 
público no conozca y haga uso con frecuencia y energía de su derecho incon- 
testable, para aplaudir lo bueno y reprobar lo malo que advierta en las come- 
dias y en los cómicos, y sobre todo la negligencia que se nota y la desfachaz 
con que á veces se presentan, nunca podremos llegar á tener un teatro ni aua 
mediano. Es preciso que el público sepa, y que también sepan los actores, 
que los verdederos jueces del teatro son los que pagan sus entradas ; si quieren 
convencerse de esta verdad, no tendremos mas que abandonarlos por una 
temporada en manos de los jueces que tanto los favorecen entrando sin 
pagar ; si Sres. actores, sin pagar, y ustedes olvidándose lo que Molier ,, 
les enseña tan claramente 

9 ,LE VRAI AMPHYTRION EST L' AMPHYTRÍ ON OÚ V ON 

DIÑE" 

Esta escena de canto recuerda lo que aconteció, mucho antes del descu- 
brimiento de nuestra América, allá en la capital de la Frigia, pais del Asia. 

Una noche, en la ópera bufa de los frigianos, salieron á cantar y á 
tocar los dioses, Apolo en trage de pastor, y Pan en el de sátiro. Después 
de la función, el juez del teatro, llamado Midas, sentenció que los graz- 
nidos del Dios Pan, y los chillidos de su flauta rústica y de canas, eran 
superiores al canto armónico y divino toque de la lira del mismo Dios 
de la música ; y obligó al público á que escuchase el canto de Pan tres 
veces seguidas, sin atreverse á manifestar su disgusto. Pero Apolo, justamen- 
te indignado por la ordenación de Midas, hace que en la testa de este 
broten dos orejas de burro. ¿Que sucede, pues? Dáse orden á los cria- 
dos para callar sigilosamente uná novedad tan triste, y Midas sepulta su 
eabeza fertilizada dentro de uu gran sombrero elástino ; pero uno de los 
triados que había nacido para verificar el refrán que dice— »ada hay que 



33S 



pese tanto como un secreto — cába un pozo profundo, y baja á él á desaho- 
gar su pecho oprimido, repitiendo despacio lo que habia dentro del elás- 
tico de su amo. Desde aquel momento todas las cañas que se crian en la 
Frigia, de la especie de que se componía la flauta de Pan, se entregaron 
á murmurar todas las veces que el mas leve zéfiro las meneaba, repitiendo — 
¿¡Nuestro Midas es con dos malas orejas." ¡ Quiera Dios, es decir el dios 
Apolo, que no suceda otro tanto en Buenos-Ayres ! tenemos tantos pozos, 
tantas cañas de castilla, tantos pamperos fuertes, que j DIOS NOS LIBRE ! 

CANDIDATOS. 
Para la 3. a legislatura. 
El partido que nosotros llamamos opuesto á la terminación de la re- 
forma, ha enarbolado ya su bandera de recluta ; y tenemos ya en nuestro 
poder la lista de los candidatos que forman el cuartel general con el sobre- 
nombre de amigos del pueblo. Las demás divisiones aun no se ponen en 
movimiento, ó al menos nosotros lo ignoramos, y por esto reservamos el 
publicar la lista de los primeros hasta que obtengamos la nómina de los 
demás. Se anuncia que hai un mismo plan de ataque adoptado por todas 
las partes beligerantes : esto es, el de tachar en planillas manuscritas los 
candidatos de los diferentes egércitos. Este no es el mejor medio. El 
mejor sería asaltar las imprentas, y entablar por medio de ellas un duelo 
decente. Si este arbitrio parece bien, el Centinela tiene su Cuartel listo 
para alojar á un regimiento entero, y no pocos castillos para hacer fuego 
por todas direcciones. Vengan, pues, á sus cuadras los sobrenombrados 
amigos del pueblo, y vengan los que se han alistado ó alisten bajo las ban- 
deras de la LIBERTAD y del HONOR: el Centinela les hará guardia 
á todos, y abrirá su marcha luego que los unos y los otros pongan sus 
armas — en descanso. 

LA EX-RECOLETA. 

Creemos que será satisfactorio para el público el que le comuniquemos 
que la Recoleta ha empezado á rendir otro servicio sólido é importante, 
ademas de él del Cementerio. El ingeniero hidráulico en Jefe, cuyo depar- 
tamento se halla establecido desde principios de este mes, ha elegido la 
Noria de la Recoleta para hacer sus ensayos ó experiencias hidráulicas. 

Será también agradable el que publiquemos que el Sr. Provisor Gober- 
nador del Obispado se ocupa seriamente en hacer laborioso este destino y 
de grande utilidad. Ha mandado retirar de la campaña todos los religiosos, 
cualquiera que sea el carácter que revistan, que se ocupen en recoger limosnas, 
y bajo este velo en sembrar la división. Ha dictado un reglamento sobre el uso 
que debe hacerse de los campanarios'ianto en los conventos como en los curatos, 
reduciendo á mucho menor tiempo el entretenimiento que facilitaban á la 
juventud ociosa ; y en fin otras varias providencias de tanta importancia 
como trascendencia. 

IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS, 



n% ai. 

EL CENTINELA 

Buenos-Ayres Domingo 15 be Diciembre de 1822. 



¿ Quien vive ? 

La Patria. 



EL CENTINELA 

Á los Sres. Editores del Corree de las Provincias, 

Acaso, Señores, en este mismo instante en que nosotros coordinamos 
auestras líneas para mostraros mas extensamente nuestros sentimientos, os 
estaréis ocupando en disponer las vuestras para contestar al párrafo que os 
dirigimos en el número 19, con respecto á vuestro número 2.°, y á los go- 
biernos de las Provincias contra quienes enristrasteis mas de firme vuestra lanza» 
Enhorabuena, Señores : esperamos que vuestra ilustración será mas confirmada 
en esta vefc, pero que salvareis también nuestras buenas intenciones. — Ahora 
nos anticipamos á confesaros de plano que si tales frieron las que nos con- 
dujeron entonces, las mismas son las que al presente nos animan á diri- 
jiros esta carta que acaso se encontrará con vuestra contestación. Sí, Sres. : 
deseamos os persuadáis que al dirijirosla no pretendemos hacernos jueces de 
vuestras opiniones, ni menos entrar en esas contiendas odiosas, tan fáciles 
como tan frecuentes entre los que practican nuestra carrera por espíritu de 
partido. Una noble confianza, que en todo es compatible con nuestro apre- 
cio á vuestro mérito literario, y al juicio que tenemos de vuestras sanas in- 
tenciones, es la que nos obliga á suplicaros tengáis la bondad de escuchar- 
nos con agrado, en la explanación del reparo á que nos dio lugar el N, 2** 
de vuestro periódico. 

El amor á la libertad nos domina, Sres. : y estamos resueltos á afrontar 
todos los peligros promoviendo los intereses bien entendidos de la Patria. 
Esta confesión, que por primera vez hacemos tan terminantemente ante el 
público, nos arranca otra ácia vosotros, Sres. ■■: esto es, que en consecuencia 
solo el amor intrépido que habéis desplegada por la Patria y por la libertad^ 
nos ha estrechado y rendido. Somos, solo por esto, vuestros prosélitos? 
correspondemos de veras i vuestra creencia, y sin ser logistas, he allí 



310 

el por qué nos creemos vuestros hermanos- naturales, tan interesados com<* 
vosotros mismos en el buen éxito de vuestras empresas. De aquí pues, ya 
debemos pasar á deciros que uno de los caminos que habéis adoptado, es 

por sí solo mui capaz de impedir ó retardar el complemento de aquellas 

esto es, el de la censura fuerte á¡ los gobiernos- de las Provincias. No en» 
tramos en el fondo de los hechos que la hayan merecido en vuestra opinión: 
nos limitamos solo á decir que sea cual fuere su veracidad, ella debe ir* 
litar demasiado, la delicadeza del amor propio- de los gobernantes com- 
prendidos, poner en peor estado la suerte de los pueblos, aumentar la odio-^ 
sidad del que habitamos, y lo que no es menos atendible, hacer sospechosa 
la conducta de nuestro Gobierno. La consecuencia, pues, será que revuelta 
nuevamente de este modo la redoma, la PATRIA se alejará de nosotros,;' 
y la LIBERTAD no encontrará donde residir; porque no puede haber 
patria donde no hay paz, ni libertad entre los torbellinos. 

Es difícil contenerse entre los límites de la moderación cuando. s& 
cree censurar el vicio, y evitar el exceso cuando se juzga promover la, 
virtud. Esta es una verdad, señores, que advertirnos precisamente en vuestras 
líneas. Echáis sobre vosotros el peso enorme de promover en las provin- 
cias el destierro del vicio, y la consagración de la virtud — todo' os lo dicta 
el amor á h LIBERTAD ; mas tomáis un camino que toca en el extremo mas 
bien de provocar á una insurrección, que dé convencer la importancia de aque- 
llas calidades. En este caso es mas que probable, que vuestros conceptos 
produzcan en los gobernantes so-Io el efecto de armarse mejor para poner 
á cubierto una autoridad que se procura hacer aborrecible : el corazón- de : 
ellos se asedará mas contra sus subditos, cuyas quejas consideraran como el' 
origen emponzoñado de la censura ; y haciendo mas pesado su poder, pro- 
curarán introducir un reposo que petrifique á los ciudadanos. ¿ No, os parece, 
Señores, un mejor camino aplaudir primero el mérito que ios mas de los. 
gobiernos han contraído en el hecho solo dé mantener la paz en sus estados 
par tan largo tiempo; y, después inducirles á que den un paso mas, esto- 
es, á garantir la seguridad pública con la existencia de la seguridad in- 
dividual, y esta con aquella? ¿No sería un mejor camino convencerles 
buenamente que es precaria la vida de todo gobieijio que no-se funde ert 
la opinión délos pueblos.^ ¿No sería preferible mostrarles com&se adquiere 
esta fuerza moral, y aun mostrarlo con hechos prácticos sacados de la his- 
toria de nuestros dias ? Hecho esto ¿ no sería mejor dejar la aplicación al" 
cuidado de ese censor doméstico que llevamos todos dentro dV nosotros- 
mismos ? 

Acordémonos ahora, Señores, de nuestra patria. No ignoráis sin duda 
que por una consecuencia infeliz del imperio que ejercen las pasiones, 
BUENOS- A YR ES es reputado en el concepto dé algunas provincias por 
el pueblo mas sedicioso que hubo jamas. Muchas son las causas de esta 
injusta y falsa imputación ; pero, Señores, si reflexionáis pausadamente ad- 
vertiréis que es una de ellas la extensión arbitraria que siempre ha dado- 
la prevención en que están, á todo lo que podía contribuir á su descré-. 



341 

dito. De aquí nace -que <uanto pape! ve la luz en Buenos-Ayres en que 
sean maltratadas ó las provincias ó sus jefes, se considera como el eco de 
Jas intenciones comunes : de aquí nace el ascenso de la rivalidad;, y de 
aquí las muchas veces que ha sido víctima de- ella". ¿ No os acordáis, 
Señores, de los aguaceros de invectivas y de maldiciones que intuitos pue- 
blos han descargado sobre todo Buenos- Ayres solo, ó por el descomedimiento 
<le uno que pasó por Córdoba, ó por el ataque que un escritor dió á Tucu- 
man desde el último rincón de su casa? Señores, os decimos y os repeti- 
mos, que es muy larga la vara con que se nos s mide en los pueblos in* 
tenores : pero loque es mas atendible, que es muy común aspkar á vengar 
en todos, los pecados de un solo hombre, como allá en tiempo de la creación. 
¿ No es entonces natural esperar algo que se parezca á esto, de la uni- 
versalidad de vuestras filípicas? Sí puede serlo, Señores, y con esto perjudicar 
«o solo Ja marcha de vuestros laudables fines, sino también otra que vamos 
á explanar. Compadecednos, Señores, por esta necesidad forzosa de estre- 
llarnos «son vuestras buenas intenciones. 

Una razón política exige en el día no dar ocasión á este recurso misera- 
ble de Jos resentimientos. Va para ítres años que una guerra civil de di- 
senciones y disgustos rompió la uuion social, y dispersó todos los miembros 
del Estado. Hai derechos. que no nos es permitido renunciar para siempre, 
y el .que exige el restablecimiento de la antigua unión, es uno de ellos ¿ 
es mui imperiosa la lei .que nos prescribe nuestra conservación, pero tam- 
bién la salud del Estado en general. A nuestro entender está mui próximo 
el momento en que á la gran máquina, debe darse un movimiento armonioso ; 
ya va espirando ese espacio de aislamiento que ha sido necesario á todos 
.para enrobustecerse, y tener fuerzas con que concurrir al pactos el tiempo 
-que ha promediado sin estar en contacto político unos pueblos con otros, 
ha alejado bastante, ó mas bien ha amortiguado el espíritu de la contienda 
activa ; y solo creemos que falta lo que ya hemos dicho jotra vez, esto es, 
un conocimiento positivo de la actitud de cada gobierno. Y, Sres, ¿no 
podría suceder que Ja llama prendiese „<le nuevo, y nos alejara lo que vemos 
ahora tan inmediato ? Os suplicamos, Sres., que os figeis, y egerciteis vues- 
tra meditación en descubrir Ja mas ó menos probabilidad que ¡tenga este 
.temor, y la trascendencia que tendrá también en la realización de vuestros 
planes en cuanto tienen relación con la lihertad y con la Patria en general. 

La consideración, Señores, que indicamos ligeramente en el número 19 
es de gran ^eso, ?Los tiempos de turbulencias, son por k> general los 
mas expuestos al error., y acaso no ha sido el menos perjudicial en los 
nuestros, el persuadirse las provincias «que el gobierno de Buenos Aires 
ha autorizado los escritos ó difamatorios ó sediciosos, cuando no con ana 
secreta y positiva aprobación, á lo menos con su permiso pasivo. Es cierto, 
Señores, que un grado mas de ciyiüzacion y buena Jé les hará conocer que 
la libertad de producirse no es sino una emanación de los principios ea 
marcha: si se remontan advertirán mas todavía, esto .es, que en la prác- 
tica de estos principios es en . la que el gobierno de Buenos Aires apoy* 



342 

su existencia, como que es la mejor garantía que pueden tener todos los 
gobiernos cuyo origen y cuya tendencia sean como las del nuestro. A 
pesar de esto, Señores ¿no- convendréis con nosotros en que es de temer 
que se abuse del derecho de interpretar su conducta, hasta el extremo de 
atribuirle una gran parte en lo amargo de vuestra censura? ¿Sabéis, Se- 
ñores, que hai abonados para todo ? ¿ No tenéis presente que los no con- 
formistas en Buenos Aires, hacen jugar en las Provincias la táctica del 
abandono, y que la ensancharán agregándole la de la hostilidad ? ¿ Y cual 
será la consecuencia, Señores ? la menor será, independientemente de la 
ofensa, el que aborrezcan todo cuanto emane de él, que resistan todo su 
plan, y que reputándolo como enemigo abierto alejen cada vez mas el mo- 
mento de la conciliación y la unión social. 

Concluimos, Señores, porque no nos es permitido mas, dándoos la se- 
guridad de que aun reservamos motivos tanto ó mas graves que pudiéramos 
alegar en favor de la justicia con que hemos reparado vuestro número 2 * 
en la parte que se contrahe á los gobernadores de las Provincias. Volvemos 
sin embargo á hacer incapie en lo que os dijimos al principio — esto es, que 
vuestros trabajos por la libertad de las Provincias en general serán infruc- 
tuosos si procuráis introducirlos á capa y espada : y que serán por el con- 
trario capaces de producir todo el efecto á que ambicionáis noblemente, si 
al dirij írselos salváis el reposo ó la paz que las mas disfrutan después de 
haber probado gota á gota toda la amargura de la guerra interior. Creed- 
nos , Señores , que no marchamos á obscuras en las explanaciones que os 
hacemos, y creednos también por siempre vuestros compatriotas y admi- 
radores — 

EL CENTINELA. 



ECONOMIA POLITICA. 

-Las razones que se han expuesto en el número anterior, y las refle- 
xiones que ellas sugerirán fácilmente á cualquier sensato é imparcial, deben 
conducir á la conclusión de que — Los derechos de aduana forman el peor 
recurso para el fisco de casi todos los países, y especialmente para el del 
nuestro. Convendrá, pues, que ellos sean abolidos, ó al menos que se dis- 
minuyan considerablemente, no de golpe, sino á medida que pueda irseleg 
sostituyendo suavemente otras contribuciones mejores. Los vicios arraigados 
solo pueden arrancarse sin peligro, andando mui poco á poco ; pero cual- 
quier ebrio sana de su enfermedad sin correr riesgo , con solo que por 
cada copa de aguardiente que extraiga de su damajuana, introduzca en ella 
otra igual de agua. 

Es sumamente probable que la escala de los derechos de aduana puede 
bajarse todavía mas que lo que ya se ha hecho, sin reducir en nada su 
producto neto— la tentación al contrabando disminuye á la par con los de- 
techos ; con la tentación disminuye también la necesidad de velarlos ; se 



343 



aumenta el consumo de los efectos de introducción á medida que la baja 
de los derechos los reduce á uu precio mas acomodado. Vamos á ver 
amanecer, salvos y sanos, el año de 1823, en medio de la reducción no- 
table que se ha hecho en los derechos de aduana desde mediados de 1821. . 
Para el año de 1824 se ha decretado ya una mayor reducción, y como difícil- 
mente se encuentran dos cosas mas absurdas que el hacer subir el precio 
de los frutos del pais en los mercados exirangeros imponiéndoles un de- 
recho á su salida, y el estorbar por otros derechos y otras trabas el libre 
giro del comercio interior, es presumible que para el año de 1825 la 3. a 
legislatura no dejará existir mas derechos de aduana que los de la. entrada 
marítima, de los cuales es de presumir también que se reduzcan los mas 
altos al 15 p§- sin disminuir el producto neto de la aduana. 

-En los tres años restantes de 1823, 4, y 5, tendrán, pues, ambos 
gobiernos, el legislativo y el egecutivo de la Provincia sobrado tiempo para 
reunir datos sobre lo que sean capaces de producir los demás recursos del 
"fisco; tanto para echar pausadamente los cimientos de un mejor sistema 
de rentas, como para convencerse y convencer al público, que los dos ó 
tres millones anuales que el Estado necesite, podrán reunirse por medios 
menos costosos, menos desiguales é imprudentes que los de la aduana. 

Si tenemos la felicidad de ver llegar el año de 1825 sin novedad ex- 
terior, y sin mas derechos que los de entrada marítima de 5, de 10, y 
de 15 p| — echadas las bases de un sistema interior de rentas que no 
peque notablemente contra los sanos axiomas dé Smith — y convencidas las 
Señoras (dando por convencidos ya á los Señores) de que es lo mismo ó 
mejor para ellas, el que paguen, por egemplo, un tanto al año sin rodeos 
por el uso de un carro, que el que reembolsen en la compra del carro 
mismo tanto el pie cúbico por lá madera que entre en él, tanto el quintal , 
para el fierro y clavos, tanto para los resortes, tanto la libra para la pin- 
tura, tanto la vara para el forro, y quien sabe cuantos tantos mas que sin 
duda pagan, aun que á escondidas, en la actualidad — entonces podrá el 
gobierno entregarse seriamente á reducir un 3 p-f en los 15 de derechos^ 
cada año de los cinco años consecutivos, dejándonos al cabo, del de 1830, 
con el PUERTO FRANCO. 

Un puerto franco lleva, cuando menos, tantas ventajas sobre el que 
solemos llamar el comercio libre, como este las ha llevado »iempre sobre 
el antiguo monopolio español ¿por qué, pues, nos hemos de parar: en la. 
mitad del camino? El comercio libre, es decir, el admitir en una libre 
competencia á todas las naciones para surtirnos de lo que. necesitamos, y 
para que se lleven los productos sobrantes de nuestras campañas, produce 
dos efectos importantes— baja el precio de cuanto compramos, y realza el 
-valor de cuanto tenemos que vender; son mui palpables estas ventajas^ y 
cualquiera que sea capaz de mirar tan solo los doce años que nos pre- 
ceden en Buenos Aires, no podrá dejar de reconocerlas. 

Convertido Buenos Aires en un puerto franco, y al mismo tiempo, según 
W proyecta ; en un buen puerío P acrecentarían todavía mucho mas estas 



344 



ventajas. Destruidas todas las trabas que necesariamente opone la aduana 
mas bien constituida, á 4a industria general y ^al empleo de los capitales 
menores, vendría ki ciudad á ser el emporio de todo el comercio de esta 
parte del mundo; y tanto la ciudad come la campaña se poblarían con 
rapidez y se -llenarían de riquezas: ¿ por qué, pues, nos hemos de parar 
en la mitad - del camino ? 

El Centinela reserva para cuando se publique la cuenta general de 
-las entradas y salidas de todo el .presente año, el pasar en revista las 
diversas contribuciones de que hayan provenido las entradas del erario, 
cotejarlas con los axiomas de Srñith, y sugerir las mejoras y extensión de 
- desque sean susceptibles, ó'biéu las razones que persuadan la conveniencia 
de -abolirías. Esta ocasión también le servirá para explicar qué es lo que 
lia entendido en su penúltimo número por — falta de espíritu público — como 
que es lo que impide él establecimiento en Buenos-Ayres del mejor sis- 
tema posible de rentas. 

CORRESPONDENCIA. 

De las Ordenanzas y de la necesidad de un Código Militar. 

Sin duda los Sres. gefes del ejército se escandalizarán al ver por la 
vez primera extenderse una crítica ¿meditada y sostenida sobre su instituto, 
■y que se anuncie autor de ella á un reformado ; pero ¿ qué razón habrá 
para que lo extrañen ? Todo ha pasado entre nosotros por el crisol, menos 
este ramo tan interesante ; ia Religión misma, la Santa Religión no se ha 
eximido: no debe por consiguiente admirarse deque la Santa Milicia pase 
por lo que todo ha pasado ; y si el ser un reformado quien habla les ins- 
pira desconfianza, tranquilícense, que no piensa ,ni en murmurar para ven- 
darse de un agravio que no existe, ni en adular para ser llamado; quiere 5 
*í, decir ahora su opinión porque se halla en una clase que no se lo pro- 
hibe, está ocioso, y piensa que la prueba del crisol ha.de surtir , los efectos 
conocidos por aquella inscripción — Siempre Jija y da esplendor. 

En todo el discurso de mi carrera militar he oido siempre á los Ofi- 
ciales antiguos ponderar las ordenanzas : yo también las alabé muchas ve- 
ces, y -en 'efecto su estilo es bastante conciso y coq alguna proligidad en 
varias materias; pero ¿se podrá negar que hai muchísimo en ellas inútil ó 
impracticable, ó contrario á nuestra situación actual? Analicemos i En pri- 
mer rugar, la táctica que sola llena un tomo, es ya inútil, porque nadie 
ia sigue en el dia ; quedan dos tomos ; las Leyes penales son inaplicables 
•y demasiado severas : la pena de muerte es ya en ellas un juguete *. á fuerza 
de tanto repetirla no hace efecto la amenaza. Las órdenes generales para 
•oficiales están muy buenas, las obligaciones de las clases no se siguen hoy 
«1, pie de la Jetra ai .pueden seguirse porque ni somos nosotros españoles 



345 



como los de Europa, ni estos tiempos son los mismos que ahora 100 años, 
ni tenemos la organización moral que entonces teníamos, porque han variado 
nuestras ideas en todos ramos y somos ya otros ; hombres diferentes de los 
vasallos de Felipe V. 

Aunque el ramo militar es el mas atracado entre nosotros, no ha sido 
siempre por abandono de nuestros- Gobiernos. Ellos han conocido., todo 
esto, pero cuando el enemigo se presenta es preciso, .pelear, y. confiando 
al valor la suerte de las armas se hace, lo que se, puede y. se . sacrifican, 
todas las consideraciones al compromiso de vencer,, cueste loque cueste, y 
sea como, se fuere : mas. el vencer no es siempre ni el resultado de la mejor 
disciplina ni aun dal -valor.; eslo sí de las circunstancias que reúne , el acaso t 
eslo. de la desesperación también. En fin, ningún -hombre sensato dirá,, 
vencí con armas desiguales hoy, pue& voy á usar siempre de armas desiguales^ 
porque wencí de aquel mo.do« 

No haré á los lectores tan poco favor que me ^detenga en- dempstrarjes ^ 
semejantes verdades ; los que entienden su oficio pronto se convencerán 6 
ya están convencidos.. líos que solo se. acuerden que sirvieron y no saben 
como, que vencieron y no saben en que consistió^ que son tenidos por_ 
grandes hombres y no saben tampoco por -qué, esos dirán loque gusten, pero 
lio dirán nada que valga la pena de oirlo. Si quieren no obstante unos y 
otros que se citen los puntos .que daa origen á esta crítica, no hay incon- 
veniente : trataremos la cosa mas despacio y citaremos artículo por artí- 
culo, abuso por abuse, inconsecuencia por inconsecuencia, y, al tin todo 
para persuadir la,, necesidad de escribir inmediatamente. mi<,códigaj?i¡litaí^ 
un código conforme á las ..ideas de un ministerio libecaLi. 

Esta idea me- hace recordar una opinión respetable, por el *ugeto que 
la produjo — durante las sesiones de la II,, J. nn distinguido miembro* s$.<- 
expresó del modo siguiente :. oigo hablar de un nuevo código militar , que 
9 ,.el ministerio está dispriesto¿,á formar: ésta es una manía de . invenciones 
„ nuevas ¡querer escribir un códigp . militar 1 ! Cuando, nosotros lottepemps 
>, hace mucho tiempo bueno, perfecto, y lo que es mas, seguido por todas 
?> las naciones." &c. &c. 

Esta opinión por respetable que sea su origen, no es una verdad mate- 
mátjca> ni un. artículo de fé, ni. en atacarla creemos herir la inviolabilidad 
del opinante. 

La ordenanza de Felipe V. es el código en cuestión publicado ahora 
ciénfea^.tantos años, pues, cuando, como se dice, vulgarmente^ el rey . era 
cabo de escuadra. Felipe V. redactó para sus nuevos vasallos las leyes 
que regían-a sus paisanos los franceses,. &c. &c. ¿ Estas leyes podían ser 
adaptables á los españoles europeos, americanos, asiáticos y africanos ? El 
rey decia, que sí, y., los pueblos, de las cuatro partes del mundo , donde 
se oía el rugido del león, de España, respondían, amen, amen, amen; 
Jo que el rey. dice es justo y nadie que tenga dos dedos de frente puede 
pensar mejor : pero hoy nosotros cantamos en otro tono, y no creemos que 
lo que ahora 100 años dijo Felipe ó Carlos ó Fernando^ ó dijeron sus 



346 

aláteres, sea uoa co6a que deba guardarse y cumpUrse, ni que nadie haya 
pensado en decir lo contrario. 

Al caso ; la ordenanza citada ó código ó como quiera llamarse, ya reci- 
bió su licencia absoluta en la misma tierra que lo adoptó al salir de su 
cuna francesa ; ya España sancionó un código nuevo, código constitucional, 
código para soldados de la nación y no para lacayos de ' una magestad : 
código como el que nosotros merecemos por nuestros méritos y servicios, y 
código que sea en efecto digno del sistema que nos rige. 

Código necesitamos, sí, y todos alineados y pesados en la balanza nueva; 
código, para nosotros los presentes á lo menos. Continuaremos demos- 
trando lo impracticable de las ordenanzas viejas : para que no digan que to- 
mamos el estilo de declamación, probaremos que no hai en el dia una lei 
efectiva para muchísimos casos y también mostraremos los daños que esta 
falta acarrea á la milicia, y lo odiosa que hace á la juventud una profe- 
sión tan noble y distinguida,, 

EL OFICIAL REFORMADO. 



O T R O. 



Hemos recibido otro comunicado en que se demuestra la necesidad y utilidad 
■del establecimiento de un cadastro ó cuerpo de ingenieros geógrafos militares. 
Este está firmado por el ^Amante de las ciencias", pero tendrá que dispensar- 
nos el que reservemos su publicación para cuando haya concluido las tareas á 
que se ha comprometido „£/ Oficial Reformado." Entonces daremos el 1* 
y los que se continúen remitiendo según se ofrece ; único medio en nuestro 
juicio de evitar que el Centinela despida tanto olor á pólvora y á balaj, 
que al fin no haya quien se le acerque. 



EXAMEN EN LA UNIVERSIDAD. 

Señor Centinela. 



Buenos- Ayres% de Diciembre de 1822. 

En los días 4, 5, y 6 del corriente se han celebrado en la Univer- 
sidad los exámenes del departamento de estudios preparatorios bajo la direc- 
ción de los catedráticos D. Juan Manuel Agüero, y D. Avelino Diaz. 
Según las noticias que he adquirido de personas inteligentes, que se halla- 
ron presentes á estos actos literarios, los jóvenes alumnos se han desem« 



$47 

peñado^ de un modo singular, que hará siempre honor á sus dignos catedrá- 
ticos, á los que presiden su educación, y á los deseos plausibles que estos 
jóvenes han desplegado por su adelantamiento, y por enriquecer su espirita 
con conocimientos útiles. En los primeros exámenes bajo la presidencia 
del Sr. Agüero, que comprehenden los principios de la ideología elemental y 
abstractiva, los alumnos han demostrado los progresos que en esta parte 
hace el espíritu humano, desprendiéndose de aquella multitud de principios 
ominosos, que nos habia consignado el fanatismo en los tiempos de tinieblas 
y á los que se nos creja vulgarmente obligados á prestar nuestro ascenso 
como verdades emanadas del cielo , y dictadas por la sana razón. Estos 
jóvenes merecen sin duda el dictado de filósofos, y ellos son sin duda los 
que van á formór ese porvenir maravilloso, que V. señor Centinela nos ha 
anunciado con bastante cálculo, y cuyo solo nombre hace temblar al fanatismo 
y á sus secuaces. Pero que observen la retaguardia de ilustración que les 
«spera, y ya pueden desesperar de sus empresas, si es que les resta espe- 
ranza de dominar por mas tiempo, y de retener el triunfo de la filosofía. 
Estas ideas que desplegaron los jóvenes son las que un señor diputado en 
una de las sesiones sobre la reforma eclesiástica, llamó doctrinas peligrosas 
pero que indudablemente no tienen nada de tales, sino ei ser opuestas 
á la base elemental de la educación vieja, y que tienden á desterrar ese 
miserable prestigio que los espíritus apocados habían adquirido á fuerza, 
de valorar sus visiones. 

Los Alumnos del joven catedrático D. Avelino Diaz se han desempe- 
ñado coi un lucimiento extraordinario en unas materias tan difíciles como 
Útiles. Todos á porfía se han disputado la gloria de dar una prueba auten- 
tica de la ambición literaria que tratan de fomentar dedicándose al estudio 
de las ciencias Físico, m alan áticas. Pero oigo Celebrar con particularidad 
á un joven por su reflexión, y desembarazo, y se anuncia que pertenece al 
Colegio de la Union. Pero sea de esto lo que fuere, los que han presen- 
ciado estos exámenes han tenido un momento singular por ver brillar en 
el seno de las luces unas ciencias que tienen tanta influencia sobre el es- 
píritu humano, y que han sido desconocidas hasta nuestros dias. 

Conducido de estos principios yo creo,Sr. Centinela, que este comunicado 
merece un lugar en sus distinguidas páginas, y no dudo que V. se lo pres- 
tará gustoso, en la inteligencia que mi principal objeto es tributar á tan 
dignos catedráticos el homenage de la gratitud por sus esfuerzos y anhelo cons- 
tante, y á estos jóvenes un monumento de justicia para que se alienten 
mas y mas en la noble carrera que han empezado, y sigan dando á la Pa- 
tria los dias de honor y de prosperidad que ella necesita para ocupar la escala 
que el dedo de la Providencia le ha designado entre las Naciones libres 
é ilustradas. Estos sou los deseos del 

limante de la ilustración. 

Nosotros tributamos el mismo homenage que el „ Amante de la ilus* 
tracion" consagra á los distinguidos catedráticos D, Juan I^anuel Agüera 
Ei, Cmv, Nüw. 21, 



348 

y D. Aveliuo Díaz ; y contanto mas ínteres cuanto que estamos convencidos 
que ambos corresponden, no al infinito mundo imaginario, sino al mundo real 
que ha empezado á habitarse eu Buenos Aires. 



CANDIDATOS. 

Para la 3 1 Legislatura. 
Sr. del Centinela. 

Parece extemporáneo el que nos ocupemos de elecciones cuando V. 
nos ha dicho que no las cataremos hasta el año entrante ; pero como tam- 
bién V. nos provoca á que salgamos ya á la palestra , solo con el he- 
cho de anunciarnos que hay reclutadores en- campaña, es estala razón por 
que hemos limpiado ya nuestros fusiles , y entramos voluntarios en el acuar- 
telamiento. El puesto que ocuparemos será el siguiente — 

¿Pueden los ciudadanos conferenciar en media plaza sóbrelas personas 
elegibles , ó no? — en otras palabras — 

¿Es conveniente al Pueblo que estas conferencias se hagan en Logias, 
b no? — mas claro todavía — ■ 

¿La Policía debe permitir que los Maestros reclutadores recluten su* 
fragantes con las cantaletas al oido de— el gobierno es un herege— ó bien 
este es bueno por que es amigo del gobierno ? 

He aquí el puesto que nosotros defenderemos, con vista al frente, arma 
al brazo, y paso redoblado. Marchemos, pues. 

I Pueden los ciudadauos^conferenciar en media plaza sobre las personas 
elegibles, ó no ?— Decimos claro que • sí ; y agregamos que no solo pueden, 
sino que deben hacerlo en media plaza, en la plaza entera, en los Cafées, 
en los Martillo", en la Alameda, en la Bolsa, en los Pretiles, y en todos 
los tiempos y lugares. Decimos mas : decimos que los ciudadanos pueden 
y deben convocarse por sí mismos y por medio de carteles á tener reuniones 
preliminares en los lugares que hemos indicado, y en los dias y horas que 
ellos mismos designen, sin necesidad del conocimiento ó consentimiento de 
la Policía— ¿ Y la razón cual es ? una sola, una razón de circunstancias- 
las sospechas vehementísimas que hai de que debe existir una parte re- 
gular que esté por la afirmativa diel segundo interrogatorio : esto es : que es 
conveniente para el Pueblo que las conferencias sobre personas elegibles se 
hagan en Logias. En Buenos Aires están todos los elementos que en los 
tiempos viejos formaban estas Logias de donde salían hechos los repre- 
sentantes también logistas, y por los cuales hacían votar solo á los peones 
de las panaderías. Es verdad que muchos muchísimos de los que fueron 
engañados con la tal mentecatería de las logias, se han desengañado tanto 
que les hacen cruda guerra ; pero existen sin embargo firmes y constantes 
togistas de primer rajjgo j los cuales iio es posible, mas en el dia que nunca, 



S4§ 

que renuncien la costumbre favorita de venderle al pueblo gato por liebre, 
ó de subyugar todos los derechos del pueblo al capricho de un guar- 
dián ó de un doctorazo cualquiera. Si pues , los ciudadanos no estable- 
cen la contramina de las congregaciones públicas, para combinarse todos 
en sufragar por hombres decentes y desnudos de parcialidades, esto es, todo 
lo contrario de lo que se busca en las logias, los ciudadanos serán unos 
carneros hechos el ludibrio y el juguete de cuatro perdularios sin fortuna 
conocida, que no han aprendido mas en la revolución que á burlarse de 
los derechos del pueblo y á manejar al pueblo como no manejarían á un 
perro de su casa. Estamos, pues, en que el resultado de tales conferen- 
cias será el que se organice la opinión sobre las mejores personas elegibles, 
porque de lo. contrario si se dividen ó subdividen, deben contarla por per- 
dida, y con no ver salir de representante uno solo que no sea ó logista, ó 

primo del logista, ó compadre ó campanero del logista. Estamos bien 

ciertos que el gobierno no impediría estas congregaciones parciales, y pop 
eso no entramos á probar que tampoco debe impedirlas. 

Basta por ahora: no avanzamos mas; háganos V. el favor, Centinela, 
de batirse por nosotros sobre el tercer interrogatorio que toca á la policía^ 
y sin guardarse la batalla en el bolsillo, porque si V. no la dá en su 
periódico junto con esta guerrilla, hasta con V. nos la tendremos en cual- 
quiera de las muchas imprentas que por nuestra plata tendremos á nuestra 
disposición en Buenos Aires. 

Quedan de ustedes sus atentos. 



LOS GASTADORES. 



CONTESTACION. 

Eu efecto, señores Gastadores : estábamos resueltos á no ponernos es¡ 
acción en la batida de las elecciones, sino depues de haber visto las maniobras 
ejecutadas por la mayor parte de los gladiadores que en tal caso esperábamos 
desenvainarían las «spadas ; queríamos también reservarnos hasta ponernos 
mas en contacto con el blanco á donde deben dirijirse los tiros, porque en 
esta como en todas las contiendas en que nosotros entremos, nada puede llenar- 
nos que se parezca á lo de errar el golpe ó disparar fusilazos al aire. Mas 
pues que ustedes nos provocan ya y aun comprometen á saltar las barreras que 
nos habíamos fijado, abriremos nuestra campaña, y empezaremos á desplegar 
según las reglas de nuestra táctica, que ustedes saben están montadas sobre 
los principios de hecho. De aqui ya es visto que es escusado consultar las 
ordenanzas en que se establecen y esclarecen los fundamentos del sistema 
representativo : la relación que este sistema tiene con la libertad y con la 
felicidad pública : su preponderencia feliz sobre todos los demás sistemas 
conocidos ó existentes ; y la necesidad urgente en todo pueblo que lo conquls* 



350 



¿a, de prestarle una atención constante y poderosa para que no se le escape 
de las manos. Consideramos que estos pertrechos abundan en los infinitos trata- 
dos que circulan por entre nuestros compatriotas, y por consecuencia que no es 
necesario que nos ocupemos en vencer dificultades sobre los fundamentos del 
sistema por que no existen, sino operar militarmente : esto es, por la vía de 
hecho. 

Diferentes leyes de elecciones se han dictado en el curso de la revolución ; 
mas solamente una, esto es- la que actualmente rige, sancionada en el año de 
1821, es la que ha puesto al pueblo en el pleno goce de su derecho de elegir, 
porque según dicha ley ninguna voluntad intermédia se interpone entre la 
del pueblo y el cuerpo representativo — quiere decir, que la elección es directa 
como en los Estados Unidos. Este gran paso dado en favor de la mayor 
Seguridad y acierto en las elecciones populares, a puesto al pueblo á cubierto 
de las pretenciones de los facciosos recopilados en las juntas electorales, para 
hacer ó la voluntad de sus patronos á quienes podian venderse por que erán 
pocos, ó cuando mucho favor se les haga, la suya propia con abandono total 
de la voluntad de sus comitentes. • Cual han sido los resultados ? que los 
asientos del capitolio argentino en los años de 1-821 y 1822 no hayan sido el 
patrimonio de las dos únicas claces que habíamos visto apoderarse exclusiva- 
mente de ellos en todo el periodo anterior — esto és, la del foro y la del clero. 
JEn estos, dos, últimos años hemos visto, es verdad, eclésiasticos y doctores en 
el cuerpo representativo, pero acercándose ya á la proporción debida coa 
su número total, y mesclados entre una mayoría excesiva de propietarios 
hacendados y comerciantes tanto de la ciudad como de la campaña — es decir, 
con una mayoría la. mas. natural en un pueblo libre, y en una representación 
del pueblo. ¿ Cual.ha sido la consecuencia ? Ella se advertirá por los mas 
ciegos, y se confesará* por los mas -petrificados — El que ningún cuerpo repre- 
sentativo en la revolución se ha ocupado como los últimos en promover solo 
las mejoras públicas, ó los intereses del .pueblo con una asistencia asidua, y 
sin gravar al estado en lo mas mínimo. 

, De este hecho pasaremos á otra observación importante sobre el vacio que 
aun encontramos en la ley de elecciones que ha traído al pueblo las ventajas 
Ue la elección directa. Este vacio és, -el que en dicha ley no se prefijan las 
proporciones privadas que debe tener un ciudadano para ser un representante 
independiente: es decir, ó que tenga tal capital, oque goce de tal renta. 
Advertimos mui bien las dificultades que el pais en su estado naciente ofrece 
para que por ley se requiera una calidad, que es reinante en todos los pueblos 
que tienen la felicidad d« regirse por idénticos principios; pero he aquí el 
caso de nuestra observación, y desde donde empezamos á tocar en las circuns- 
tancias del día — Este defecto *asi inevitable en la ley debe suplirse por el 
pueblo al pronunciar su voluntad sobre las personas elegibles. — ¿ Qué ventajas 
reportan ios comitentes de mandar á la sala de representantes, un individuo 
que no tiene mas propiedad que la propiedad de la palabra con que tiraniza, 
«uando quiere, la razón y los intereses públicos? Qué ventajas puede esperar 
él pueblo de un representante que yendo en camisa, al capitoío., se avergüenza 



351 



de su estado, y. se entrega á especular los medios de salir vestido, ya revolu- 
cionando la sala contra el orden, ya vendiéndose ó esclavizándose á la injusticia 
misma ? En todos los ramos de la administración pública pueden tener 
entrada, y deben tenerla todos aquellos con quienes la fortuna haya agercitado 
sus ingratitudes ; pero en la sala de los representantes, entre los guardianes 
de la propiedad individual ninguno que no tenga que perder puede ocupar un 
asiento legalmente. Es conveniente recordarles á los hombres lo que ha suce- 
dido una vez por no haber obrado con arreglo á estas verdades : véanse los 
redactores de uno de los cuerpos legislativos generales compuesto solo de ecle- 
siásticos y de doctores, y se encontrará que se hizo y pasó una moción para 
que se sacase TODO CUANTO SE PUDIESE de los Españoles Euro- 
peos, y por consecuencia de los Españoles Americanos. ¿ Y esto se hu- 
biera hecho si los que lo dictaron hubiesen tenido propiedades que per- 
der también en este naufragio general ? 

Señores Gastadores : hemos creído que ustedes nos permitirían estas 
que pueden llamarse digresiones marcantes , antes de entrar en contestaciones 
directas ; y con tanta mas razón cuanto que ellas nos darán materiales bas- 
tantes para cerrar cumplidamente la que nos hemos comprometido 4 dar- 
les. 

Ustedes preguntan si el Pueblo debe reunirse antes de votar para com- 
binar las elecciones ; pero como ustedes mismos se responden en este pun- 
to , por este hecho quedamos relevados. Lo quedamos también de con- 
testar extensamente sobre si conviene al Pueblo que las elecciones se con- 
cierten en las Logias ; por que , independientemente de que esto juega 
mas como razón para probar la utilidad de las congregaciones públicas , 
que como cuestión establecida para el examen , hay otro motivo mas real 
que nos hace prescindir de entrar en ella; tal es , el de que semejante 
táctica no está en boya por falta de brazos subalternos. Los Logistas no 
tienen ni empleos ni grandes fortunas que ofrecer , por que sus astucias 
no penetran en el día al gabinete de Buenos Ayres ; por consiguiente les 
falta el recurso elemental para sus trabajos , y asi les faltan brazos. Pero 
aun supuesto que la recluta la quieran hacer con ofertas futuras , esto es 
que colando tales y tales representantes habrá un trastorno en el gobierno 
y se eleváran á él los amigos que premiaran los servicios de los colabo- 
radores , tampoco debe darles esta otra táctica resultados abundantes , por 
que muy pocos son los que ignoran que esta gente de logia ofrece , gana 
el candelero , laborea solo para sí , y en él se olvidan hasta de Jas amis™ 
tades mas sagradas , cuanto mas de servicios en los que no pueden menos 
que descubrir á cada paso la imagen de su degradación. En este supuesto 5 
Sres. Gastadores, abandonaremos los dos primeros puntos, para entregarnos 
brevemente al tercero que nos encargan, y que graduamos en íntima relacioa 
con los que contienen los dos párrafos primeros de este artículo. 

Ustedes nos preguntan si la policía debe permitir el que se recluten 
sufragantes seduciendo á unos con la especie de que es preciso elegir per= 
ógoaas contra el gobierno^ y i otros con la de que es preciso elegir per* 



352 



sonas que sostengan al gobierno mismo. Esta pregunta, Señores, antes de 
todo la consideramos como indigna de hacerse en un pueblo libre como Buenos 
Aires. Ni la policía, ni ninguna otra autoridad puede ni debe ingerirse bajo 
pretexto alguno en coartar estos actos que exclusivamente son del pueblo: 
él debe gozar de una libertad plena, y marchar en la seguridad de que él es sol» 
el JUEZ y la PARTE en este acto, desde que principia hasta que se cierra. 
Otros son los medios que el pueblo debe poner en práctica para librarse 
de seducciones emponzoñadas, y para no ser el instrumento de las ven- 
ganzas y de las aspiraciones rastreras; y acaso uno solo basta, esto es — 
el ponerse en alarma contra todo candidato que no tenga una propiedad 
conocida y bien adquirida : que esté sindicado de pública voz y fama como 
miembro activo de alguna facción que intenta hostilizar ; y que resista las 
ideas que encaminan el pueblo á la civilización. 

Y aquí nos hallamos, Sres Gastadores^ en el punto de donde partimos. 
Las leyes vigentes sobre elecciones favorecen la libertad del pueblo ; pero 
nosotros preguntamos ¿ por qué el pueblo no ha de ayudar también á las 
leyes ? El defecto que estas tienen de no exigir renta ó capital en un re- 
presentante, está en su mano el remediarlo ; de hecho el mismo pueblo puede 
perfeccionar la lei, y hacer que la práctica concurra á acelerar el que ella 
por derecho requiera una calidad que cierra la puerta á todo preterrsor, 
cuya miseria le precipite á prevalerse del vacio de la lei, para burlarse 
de ella, y para colmar sus aspiraciones sin sudar. He aquí el modo en que, 
i)ien podría decirse, que se había establecido una garantía recíproca entre 
la lei y el pueblo ; y el caso en que nadie tendría que temer ni las sedu- 
ciones de los agotados, ni las consecuencias de una elección descarriada ; 
porque ¿ quien sería el imbécil que se animase á esperar un trastorno de 
las leyes emanado del mismo santuario de ellas — quien se animaría á esperar 
de allí mismo el trastorno de la fortuna pública adquirida á fuerza de 
sangre, cuando sus ministros tuviesen una fortuna privada aquirida á fuerza 
de sudores ? 

Vamos á concluir por ahora, Señores Gastadores^ reasumiendo nuestros 
conceptos, para presentar mas desnuda la opinión que ustedes nos haa 
hecho anticipar— Decimos, pues. 

1. " Que la policía no debe egercer ninguna autoridad coactiva en estos 

actos populares autorizados por la lei. 

2. * Que los ciudadanos deben proscribir la indiferencia con que han mi- 

rado estos actos, y concurrir á ellos con el entusiasmo de la libertad, 
8." Que cada hombre debe ocurrir primero á su propia conciencia en busca 
de ciudadanos que legítimamente merezcan el dictado de representantes 
de la patria. 

4.* Que el ciudadano que sea invitado á votar porque en su conciencia 
no encuentre por quienes decidirse, ó porque en efecto se le presenten 
mejores, se coutraiga á examinar si cada candidato que se le propone 
yeune estas calidades. 



353 

Un capital bien adquirido que le coloque en el capitolio en una po- 
sición absolutamente independiente. 

2. a 

Ninguna complicación con los facciosos, que no pueden hacer fortuna 
sino revolucionando. 

3. a 

Una adhesión completa á la civilización y á la prosperidad de lá 
provincia. 

4. a 

La capacidad de resistir los actos del poder egecutivo, por los defectos 
que los actos tengan, no por -las personas que los dicten» 

5. a * 

Una opinión privada bien merecida en la sociedad. 

Creemos, Sres. Gastadores, que estos pertrechos darían una batalla de» 
cididamente favorable para la libertad, para la patria, y para la civilización, 
sin necesidad de ocurrir al cuerpo de observación ó de reserva que ustedes, 
parece, han querido encontrar en el departamento general de policía. 

Saludamos á ustedes, Sres. Gastadores con nuestra consideración par=> 
ticular. 

EL CENTINELA, 



DEPARTAMENTO DE INGENIEROS IDRAULICOSV 

La oficina de este departamento se está estableciendo en la casa que 
hace esquina de las calles de -Cangallo, y la que llamaremos aun, porque 
no está puesta la tablilla, la calle del Fuerte. Se nos asegura que el Sr. 
Bevans, ingeniero en jefe es de parecer que el agua que se encuentra en 
los pozos de esta ciudad, es puramente una filtración de las del rio - y 
que deben hacerse experimentos para saber si á mayor profundidad del 
nivel de estos pozos, se encontrarán ó no aguas manantiales. Sus esperan- 
zas de encontrarlas parecen fundarse en el siguiente hecho interesante que 
refiere. 

En la ciudad de Londres se encuentra buena agua á dos ó tres varas 
de la superficie, que se suele sacar de los pozos que hay en todas las 
casas, por medio de la bomba neumática que cualquier niño es capaz de 
dírijir ; pero en la profundidad de sesenta varas se encuentra otra calidad 
de agua superior para ciertos fines (particularmente para las fábricas de 
cerbeza,) que sube por sí hasta la superficie en grande abundancia. Es 
de parecer, por lo tanto, el Sr. Bevans que la prudencia exige se cabe 
y taladre la tierra en Buenos-Ayres hasta una profundidad considerable, 
antes de determinarse á establecer cualquier máquina costosa para abastecer 
la ciudad con aguas permanentes, 



554 



•Con estas miras importantes na principiado sus operaciones en la noria, 
que ya está inutilizada, del Cementerio del Norte ; y aun parece indudable 
que el gobierno ha mandado ya fondos á Inglaterra para comprar los ins- 
trumentos necesarios á fin de taladrar cualesquiera capas de tierra que se 
encuentren. Si en efecto la providencia nos ha dispensado este manantial 
de bienes, como otros muchos que ignoramos ó de que aun no sacamos 
provecho alguno, no solo él podrá abastecer la ciudad, sino también, lo 
que es mas atendible, ser una fuente inagotable de riquezas para toda 
la campaña. 



NOTICIAS DE GRAVEDAD. 

Buenos- Ai/res 13 de Diciembre de 1822. 

En este dia llegó á Buenos-Ayres una ohalupa procedente de Mon<» 
tevideo con muy corta navegación, y de allá se ha comunicado que habia 
arribado una corbeta de guerra portuguesa procedente de Lisboa con 
cincuenta dias de viaje, conduciendo un decreto soberano por el cual se 
declara traidor de la corona á todo el que esté en servicio ó bajo la 
obediencia del principe regente D. Pedro, el proclamado emperador en el 
Brasil ; ó de cualquier gobierno que se establezca en el Janeiro. Por este 
decreto se autoriza á todos los vasallos fieles de la corona de Portugal 
para que hostilicen y se opongan á los insurgentes que sigan al principe, 
al cual se le ordena que á los treinta dias del arribo de la corbeta se em- 
barque para Lisboa, bajo el concepto que de no hacerlo así, quedará sugeto 
al artículo 4°. de la constitución, sin ningún derecho á la corona — Esta 
noticia que ha sido comunicada por conductos particulares, sin embargo que 
tiene todos los visos de muy probable , no debe pasarse por entero hasta 
no recibir una confirmación mas directa; pero si se ratifica, la posición de 
D. Pedro debe ser apurada — si se va, desciende de emperador á principe : 
si se queda, pierde la herencia que lo elevaba de principe á rey : y aun 
en el quedarse parece que hay sus peligros en el imperio, porque el parti- 
do republicano ni quiere emperador, ni quiere principe, ni quiere rey ; 
y sí, como es natural, lo que quiere es uniformar su sistema con el espí- 
ritu general del nuevo mundo, á la verdad que se hace mas temible que 
un torrente, y muy poco apetecible para los principes, los reyes, y los em« 
peradores. ¡ Harta felicidad es no tener ninguno!! ! 

Se comunica también de Montevideo que la escuadrilla del Brasil al man- 
do del extrangero Juit¿ bastante conocido en Buenos-Ayres, que bloquea 
aquella plaza, debe partir para el Janeiro en el primer viento , á causa 
de que en los pocos dias que lleba de crucero ha tenido 180 desertores , 
y no es arbitro de desatracar xm bote del costado porque se largan inme* 
«üatanaente á tierra. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS, 



N°. 22. 

EL CENTINELA 

~ ~ ~ ^ ~* 

Buenos-Ayres Domingo 22 de Diciembre de 1822. 



¿ Quien vire ? 

La Patria. 



POLICIA. 

Campanarios y campanas. 

Pocas son las cosas que vemos como ellas fueron en su origen : el 
tiempo es el gran innovador de toda ; pero cuando después de haberlas 
transtornado camina muchos años con ellas en unión , se cree en la opinión 
vulgar que han pactado una alianza para no separarse jamas. Tenemos 
un egemplar de esta especie en el uso de las campanas. Es mas de lo 
que parece á primera vista la importancia de esta materia , para que no le 
demos lugar en nuestras páginas ; principalmente en unas circunstancias em. 
que su reforma, hecha por la autoridad del Sr. gobernador del obispado 9 
es el asunto de conversaciones , algo campanudas. 

Dos son los grandes enemigos que tiene el legitimo uso de las cam» 
panas ; pero contrayéndonos por ahora á unos solos , diremos que estos son 
los secuaces del fanatismo, cuyo espíritu religioso consiste menos en las cosas 
que en las apariencias : los que miran las campanas coma un artículo esen- 
cial del culto público , y los que estiman que la medida de su uso es 
que suenen sin medida. Pero en desengaño de ellos , y en apoyo de la re- 
forma que acaba de decretarse , expondrémos de un modo muy sumario 
el origen de las campanas , su introducción en la iglesia católica , el rito 
de su dedicación , su destino, y el abuso que de ellas se hizo en los si- 
glos posteriores. 

El origen de las campanas es mui antiguo. Kircher lo atribuye á ios 
Egipcios. Entre los Hebreos el gran sacerdote llevaba debajo del vestido 
un gran número de campanillas de oro. Los persas , los griegos y los ro- 
manos no ignoraron su uso. Los sacerdotes de Proserpina , entre los atenien- 
ses, convocaban el pueblo á los sacrificios por medio de una campana, y log 
de Cy beles se servían también de ella en sus misterios, 



356 



El estado de la iglesia en los tres primeros siglos de su nacimiento, 
excluía necesariamente el uso de las campanas. La espada de los cesares 
siempre pendiente durante esta época sobre el cnello de los cristianos , los 
obligaba en el silencio de la noche á tener por templos las cavernas, y 
por altares las manos de los sacerdotes. No podía , pues , convenirles un 
signo tan público de reunión, cuando sus vidas estaban fiadas al medio cau- 
teloso de un profundo secreto. 

Pero ni aun después que la paz fue dada á la Iglesia por el gran 
Constantino , tampoco se introdujo de pronto el uso de las campanas. En 
la necesidad de una señal pública y clara que convocase al pueblo para la 
celebración de los misterios , se echó mano , según la diversidad de las 
costumbres , ya de un martillo , ya en fin de la percucion de dos ma- 
deros. 

Beda, que vivió en el siglo 7°., es el primero que en el occidente hace 
mención de las campanas ; cuyo hecho destruye la fábula que atribuye su 
invención á Sn. Paulino Nolano. Por lo que respecta al oriente nos ase- 
gura la historia , que habiendo Urdo en 865 regalado unas campanas al 
emperador Miguel , este las mandó colocar en la torre Sofiana , y fue es- 
ta la primera vez que allí se oyeron. Mas no fue de duración su uso, por 
que tomada esta plaza por los turcos , las abolieron para siempre. Tomó- 
se por pretexto que su ruido turbaría el reposo de las almas que vagaban 
por el aire ; pero el verdadero motivo era el temor de que sirviesen de se- 
ñal á los que habian sojuzgado para sublevarse contra ellos. 

Desde que la Iglesia adoptó el uso de las campanas para el culto , 
creyó que era conveniente darles un carácter eclesiástico que las pusiese 
fuera del orden de las cosas profanas. Consiguientemente dispuso , que asi 
como los recien nacidos son presentados al templo y reciben el sacramento 
del bautismo , así también lo fuesen las nuevas campanas ; no á recibir un 
bautismo en propiedad , pero si una bendición con no pocas ritualidades 
de este sacramento ; es decir , padrinos y madrinas , agua lustral , el óleo 
santo , y la imposición del nombre. 

Se ha estimado de tanta importancia , aun en el orden civil , el uso 
de las campanas, que por uua ordenanza de Francia fue mandado no se 
hiciese ninguna fundición de campanas sin el permiso del obispo, y que 
hecha la bendición de ellas , se pusiesen dos láminas de bronce , una en la 
sacristía y otra en la torre , en que estuviesen gravados el año de la fun- 
dición , el nombre del rey, y el del obispo. 

Pero i cual fue el verdadero uso á que en la Policía de la Iglesia 
fueron destinadas las campanas ? Creemos que no fue la simple convoca- 
toria de los fieles al templo , si no también el de que concurriesen á dar 
mayor celebridad á las festividades religiosas. En todos tiempos estas fes- 
tividades han sido acompañadas de un regocijo santo. Las antiguas, an- 
tes de la ley de gracia , eran consagradas á santificar los trabajos de la 
agricultura , y dar gracias al creador por la liberalidad con que derrama- 
ba sus dones. L.as del cristianismo son mas augustas , pues que están fuá» 



35? 

dadas sobre motivos mas sublimes , como son un Dios que nace , y resu- 
cita , la bajada del espiritu santo , y otros mas. También se empezó desde 
el origen á celebrar la fiesta de los mártires. Según el modo de pensar 
de los primeros fieles , la muerte de un mártir era para él una victo- 
ria, y para la religión un triunfo. A vista de esto , es muí de presumir 
que introducido en la Iglesia el uso de las campanas , promulgasen sus len- 
guas de un modo enérgico en todo el pueblo la causa de la celebridad, y la 
alegría edificante que ocupaba á los devotos concurrentes — 

Pero tenemos otra prueba mas concluyente que afianza este concepto. 
Si el uso de las campanas hubiese estado limitado á la convocatoria de los 
fieles , con una sola en cada iglesia estaba llenada esta intención. Mas no 
contenta la Iglesia con que las catedrales y parroquias tuviesen una sola 
campana , al paso que dejó esta rectriccion para los conventos y capillas , 
quiso que tuviesen otras de mayor y distinto calibre, con las que, por me- 
dio de un concierto armonioso de sonidos, indicasen el espíritu de la festi- 
tividad. Este es el concepto de la extra. Fu. de offtcio custodis in comün f 
que renovó Sn. Carlos Borromeo en el cuarto concilio mediolanense por 
estas palabras — „si la iglesia parroquial no pudiese tener tres campanas , á 
saber, una grande , una mediana , y otra mínima , tenga cuando menos dos, 
bí puede ser; y que estas concuerden con distintos sonidos , según la diver- 
sidad de los oficios divinos. Las simples iglesias y los oratorios , solo ten- 
gan una sola campana , como se halla establecido por la constitución dé 
Juan XXII." 

Después de esto exige el orden de las materias que nos acerquemos á 
tratar de los abusos con que un espíritn de ligereza y de superstición adulteró) 
las santas prácticas establecidas en el ejercicio de las campanas. El mas 
prevenido debe confesar que se ha abusado en cuanto al número de ellas, 
al destino que posteriormente se les ha dado de su uso , á la analogía que 
debia haber entre su pulsación y la festividad , y finalmente al tiempo y 
á la duración de los repiques. Recorramos brevemente estos puntos sia 
ponernos en la dependencia de las opiniones vulgares. 

Desde que la vanidad se mezcló con el espíritu religioso, no hub» 
cosa santa que no la corrompiese. Justo era que el número y el tama- 
ño de las campanas de cada Iglesia , correspondiese al puesto que ocu- 
pase en la gerarquía. Las festividades , siguiendo la intención del cris- 
tianismo , deben practicarse con mas órnenos dignidad según el lugar don- 
de se celebran. La vanidad invirtió este orden, y juzgándose sin duda que í 
era incompleto el culto de las simples iglesias si no igualaba, ó se sobre- 
ponía al de las mismas catedrales, puso sus torres y campanarios en una 
abierta lucha y rivalidad. Esta es la disciplina del día. 

No fue menor *>1 abuso, si se examina el fin para que fueron institui- 
das las campanas. Hemos visto que este fue todo espiritual y sagrado ,, 
y que con este concepto recibieron el sello de las cosas religiosas y san- 
tas. Fundado en esta razón el Abad Fleuri sostiene en sus instituciones , 
que no se debe hacer uso de las campanas para ninguna cosa profana. Coa 



358 



todo, la costumbre ha Introducido el uso contrarío, principalmente en los 
incendios , en las ocasiones de grandes regocijos públicos , y á veces en 
los peligros de la guerra ; bien que por lo que mira á los incendios , no 
es dudable que un justo motivo de caridad la autoriza. Acaso se fun- 
da el derecho de gentes en lo que hemos dicho de la guerra, para adjudicar 
las campanas al vencedor de una plaza rendida. Los habitantes capitu- 
lan ordinariamente por su conservación , y convienen en dar una suma de 
dinero por su rescate. 

De grado en grado vamos viendo el abuso que se ha hecho de las cam- 
panas ; mas el que resulta de la ninguna analogía que por lo común tiene 
su pulsación con el objeto de la festividad , y lo que peor es, la contra- 
riedad de sus relaciones , es de todo punto intolerable. No pocas veces 
oimos incitar con el repique de las campanas las canciones y bailes de 
las concurrencias profanas y sensuales , en celebridad de los misterios mas 
augustos del cristianismo. Esto mismo es contra lo que en otro tiempo le- 
vantó el grito el sínodo Meclinense. „Las campanas , dice , puestas en ar- 
monía, no expriman ni imiten con su sonido las torpes , desonestas y es- 
candalosas canciones, sino antes bien las modulaciones délos himnos y cán- 
ticos de la Iglesia," 

Y ¿que diremos ahora de la importunidad de los repiques , de su 
vana prodigalidad, y de su impertinente duración ? La vida civil de los ciu- 
dadanos está ajustada al giro que le prescriben sus ocupaciones, sus como- 
didades, y la influencia que sobre el orden público tienen las causas ¿sicas y mo- 
rales. El ejercicio del culto y de la religión no debe ofender lo esencial 
de estas funciones cívicas , ni causar graves incomodidades á la comunidad; 
antes bien la Iglesia, penetrada del espíritu del cristianismo , siempre ama- 
ble , siempre piudente, y siempre en estado de tolerar todo lo posible las 
flaquezas de la humanidad, no puede querer que las campanas sean el supli- 
cio del pueblo , y hagan en cierto modo aborrecibles sus festividades. 

A pesar de esto, son estas puntualmente las consecuencias que dejaban 
antes de la reforma : una sola fiesta clásica , entre víspera y dia , exigía mas 
de veinte repiques , de los que muchos de ellos prolongando su duración 
por un tiempo indefinido , ocupaban una gran parte de la noche y el dia , 
y esto á las horas mas intempestivas. No parecía si no que abandonadas 
las campanas á la indiscreción de los muchachos , tenian estos permiso fran- 
co de hacer la guerra á las familias entregadas al descanso , y aun á los 
enfermos en los momentos de sus tristes angustias. 

La reforma ha puesto límites á una gran parte de estos excesos : el 
Gobierno la había principiado en los Hospitales, y el Sr. Provisor la ha ge- 
neralizado ; pero al paso que uno y otro han dejado obligada la gratitud 
del pueblo sensato, se abrió un nuevo campo á la superstición y al fanatismo 
para censurar de irreligiosa esta medida. En su lenguage, las fiestas de la 
iglesia perdieron lo mejor de su celebridad, dejaron de ser el tributo de 
los Santos, y el consuelo de los cristianos. ; Oh superstición ! ¡ Cuando será 
íl dia que no tengas imperio sobre ¿as almas estúpidamente preocupadas l 



859 



pero es preciso que sepan, para que no atribuya á la revolución este re- 
sultado, que por real cédula del rei de España se mandó hacer otra igual 
reforma de campanas cuando la América gemia bajo su yugo, y que si esta 
no se egecutó en Buenos Aires, se puso en planta en otras iglesias dei Estado. 

Creemos deber decir por último que la Policía necesita velar mucho 
sobre el cumplimiento de la reforma decretada : no hacemos nada con man- 
datos, ni el Sr. Gobernador del obispado ha de estar contando las campa- 
nadas. Es preciso cumplirlos para hacer sentir sus ventajas, y también para 
enseñar á obedecer á quienes no lo hacen rrsui bien en esta parte, porque 
se advierte que las campanas suenan tanto y tantas veces como ántes de 
la reforma. Si se oponen grandes inconvenientes al poderse mandar una cosa 
útil, es menester oponer mayores á la práctica de desobedecer cuanto se 
manda. 



CONTINUACION SOBRE LAS ORDENANZAS. 

Comprende la ordenanza en tres volúmenes los tratados siguientes— « 
Obligaciones de las clases : leyes penales : reglamento de Policía militar; 
táctica, administración de la justicia, y servicio de la guarnición y campaña. 
Poco á poco se ha ido suprimiendo ó variando sobre todos los puntos : el 
texto literal es una cosa , y lo practicable en el dia es otra ; todo 
el tratado de ejercicios y maniobras de infantería y caballería se ha ex* 
tinguido y reemplazado por otro : existe un reglamento provisorio que con- 
cierne á la milicia : Colon también es requerido para varios casos ; la com- 
plicación de nuestras leyes es un laberinto de donde no se puede salir á 
la claridad con el hilo de la razón, sin destruir á diestra y á siniestra mu- 
chas partes del edificio que, como gótico, está lleno de sinuosidades y lugares 
tenebrosos ; para seguir un orden en la materia que nos hemos propuesto 
no es suficiente el estrecho lugar que la generosidad del Centinela nos fran- 
quea en su periódico, por consiguiente anunciamos á tiempo que no es 
nuestra intención analizar todas las ordenanzas y juzgados militares de Colon, 
sino atacar lo vicioso que haya en su espíritu ; en una palabra, extraer la subs- 
tancia y mostrar su incompatibilidad con el bien público. 

El plan que nos proponemos es sacar á la luz todas las partes de 
la organización que existe en la milicia, descubriendo sus vicios y buscando 
el origen de ellos, siempre en la falta de buenas leyes y reglamentos. 

Para esto hemos de atacar á la brusca, no nombrarémos personas, pero 
los vicios, los abusos y la obstinación han de patentizarse sin ningún mira- 
miento ; estamos en el compromiso de hablar, lo hemos de hacer, consultando 
nuestra razón nada mas, y llevando por divisa el bien público. 

Aquí llegábamos, Centinela, cuando hemos visto al pie de nuestro úl- 
timo comunicado una prueba de vuestra urbanidad, y la causa que la pro- 
movió ; precisamente debemos tomar en este momento una medida de las 
circjjnstaucias. Poce columnas triarnos dispuestas con dirección á desolé- 



360 

garlas sobre los puntos que se presentan á nuestra vista y son los siguientes í 

Leyes Militares. 

Contabilidad. 

Servicio de guarnición. 

Administración de Justicia. 

Armamento. 

Policia Militar. 

Estado Mayor. 

Uniformidad. 

Táctica. 

Sueldos ó pagamento. 
Servicio de Campaña. 
Guerra de Indios. 
Las Columnas harán alto, mientras salen á explorar el terreno los des- 
tacamentos siguientes : 

„ Si se persuaden de la necesidad de abolir las ordenanzas y reempla- 
zarlas con un código, haciendo de una vez efectivas las leyes dadas." 

„ Si se adopta el principio de que es digno de suprimirse el castigo 
de palos, azotes, o baquetas, y sostituir la prisión ú otros que no envilezcan 
ios hombres." 

„ Si se cree que en todo el egército no hai mas de doscientos hombres 
que sea preciso desechar porque son los únicos que necesitan ser tratados 
como burros, y esto supuesto, si deben salir inmediatamente y dejar limpios 
los cuerpos de esta mala raza." 

„ Si es verdad que en los cuerpos de color existentes hai nueve dé- 
cimos de gente que nunca fueron castigados, y si esto prueba la propo- 
sición anterior que debe hacerse." 

„ Si conviene, y puede hacerse, pasar revista de inspección á los cuer- 
pos de la guarnición á lo menos una vez en el año, ó ántes — si espera, ófc." 

„ Si sería bueno que para que los soldados no se afeminasen ni con- 
trajesen vicios, y puedan instruirse mejor, estuviesen acantonados fuera de la 
ciudad, que se suprimiesen guardias inútiles, que se conservan por rutina, 
y acostumbrase á los ciudadanos á obedecer á la voz de un magistrado 
ó sus ministros, sin que estos llevasen consigo auxilio de bayonetas ni sables." 

„ Si convendría que en la administración de los caudales de los cuerpos 
no tuviese el gefe mas que voto consultivo, y quedase sugeto á la inter- 
vención de una junta económica, compuesta de Capitanes, que tomase cuentas 
al habilitado, y fuese responsable á la Tesorería." 

,, Si para pelear con los Indios son mejores coletos , que embarazan 
y cansan á los ginetes, ó buenas pistolas, lanzas y carabinas, dejando á los 
paisanos que cuando les parezca se hagan el cuerpo de Gato." 

Si estas partidas avanzadas hallan obstáculo, así á la ligera como van, 
las columnas mas pesadas por constitución, deben tocar retirada dejando el 
campo libre para quien quiera ocuparlo, que no será entonces 

EL OFWIAL REFORMADO. 



361 



El Centinela, como que es de la profesión, no estará muí distante de 
someter á la consideración del „ Oficial reformado " algunas cortas observa- 
ciones sobre su plan y los puntos que ahora redacta meramente ; entiende algo 
también de lo que es maniobra militar ; pero se reserva para cuando el Ofi- 
cial haya cerrado su correspondencia, de lo que será una prueba el dejar 
de continuar sus remitidos. Entretanto el Centinela sigue siempre á su dis- 
posición. 



CANDIDATOS. 

PARA LA TERCERA LEGISLATURA. 

Se nos han presentado al frente varios comunicados que ocupan diferentes 
puestos, bien que todos con un mismo espíritu, sobre la batida de las elec- 
ciones del año entrante. El uno que es firmado por „ Un joven", ocupa un 
terreno inmenso ; por lo mismo no nos es posible ponerlo en movimiento 
sino en extracto, y tampoco en este sino en el número próximo, en el cual 
también insertaremos nuestra contestación. El otro es del „ Primo hermano 
del Pobrecito holgazán", que debemos reservarlo igualmente, y acaso hasta 
el mes de Enero, porque forma una línea mui dilatada con algunos francos 
que debe cubrir el Centinela para complacer al Pobrecito. Otros dos mas, 
pero mui semejantes — uno subscripto por „Los quinteros", y otro por „ Los 
amantes de la felicidad del pais", el cual preferimos, agregándole lo mas 
substancial que contiene el primero al clasificar los candidatos que presentan 
para que se publiquen. 

Henos aquí en campaña, Sr. Centinela. Hemos oído la generala de vues- 
tro número 19, y como buenos patriotas estañaos resueltos á batirnos con la 

cuadrilla fanfarrona. ¡Pues es una friolera! ¡nombrar representantes 

para la próxima legislatura ! ¡como si no se dijera nada ! de su acierto 

depende nuestra libertad, nuestra seguridad, nuestra tranquilidad, nuestros 
bienes todos: ¿ó han imaginado esos Sres. que renacerá el tiempo de Ma- 
ricastanas ? ¿ Habremos de ver otra vez en Buenos Aires una libertad exclu- 
siva, la seguridad violada, la tranquilidad apercibida, y la propiedad vejada? 
¿Habrá otra vez de ser la fortuna pública el patrimonio de un círculo de 
hombres, nacidos para aborrecer y destruir? ¡¡¡¡Tanto os importa, com- 
patriotas, el acto primero de vuestra soberanía!!!! ¡Que los aspirantes á- 
alimentarse del fruto de vuestro sudor y vuestra industria, aprendan de vosotros 
á ganar el pan que los haya de sustentar ! 

Tales efectos, Centinela, produjo en nuestros corazones vuestra oportuna 
alarma: ¿ Et quid faciendum ? á la palestra, dijimos, á la palestra : En ella 
se conocen los valientes. Reflexionamos en seguida sobre la clase, de ar« 



\ 



362 

mamento, y convenimos en cañones del mas alto calibre, cargados á bala 
y metralla ; nos decidimos ; y tenemos el honor de presentarnos al servicio 
con doce piezas de la mejor construcción, con los útiles y pertrechos ne- 
cesarios — : A saber— 

REPRESENTANTES PARA LA CIUDAD. 

Dr. D. JULIAN S. DE AGÜERO....... Eclesiástico. 

D. MANUEL MARIANO PINTO .... Comerciante. 

Reelegidos <JD. MANUEL DE ARROYO Comerciante. 

D. SEBASTIAN LEZICA Comerciante. 

D. JUAN ALAGON Comerciante. 

D. JUAN PEDRO AGUIRRE Comerciante. 

D. MIGUEL RIGLOS Comerciante. 

D. MANUEL RAMON VILLANUEVA Comerciante. 

Nuevos /D. MARIANO VICTOR MARTINEZ Artista. 

D. FELIX CASTRO Comerciante. 

D. MARCELINO RODRIGUEZ.. .... Comerciante. 

D. JUAN ALSINA Comerciante. 

(Notas de los Quinteros.) 

Este es nuestro voto, y el que daremos asi que sea tiempo ; los sen- 
satos juzgen : los opositores hablen , y les responderemos. A una, com- 
patriotas ! Vis unita fortior. Cuidado con los flancos , que el enemigo es 
diestro. Union y constancia. Valor , y á ellos , que la justicia esta de 
nuestra parte. Ella nos dará la victoria. Entretanto , Centinela ¡ alerta l 
No os dejéis sorprender en el puesto : llamad á la guardia, que estamos 
sobre las armas. — 

LOS AMANTES DE LA FELICIDAD DEL PAIS, 
DICIEMBRE 17 DE 1822. 



OTRO. 



Antes de recibir el anterior comunicado, se nos había remitido el si- 
guiente qne creemos deber también publicar ahora, mas sin abrir opinión 
sobre ninguno de los dos votos , porque admitimos el publicarlos solo con 
el objeto de promover las conferencias á la luz clara entre los ciudadanos 
en sus reuniones ó congregaciones parciales. Ni queremos prevenirlos con 
nuestra opinión, ni menos admitiremos el que por medios directos se pre- 
vengan en los comunicados que sobre este ramo se nos remitan. Estamos 
convencidos que en la revolución no se ha adelantado poco en el conoci- 
miento de los hombres. 



363 



EL OBSERVADOR ARGENTINO 
Al observador Chileno. 
Centinelas. Un amigo que acaba de llegar del desgraciado Chile, me 
ha facilitado por un corto rato varios números del periódico titulado el 
Observador chileno, y siento infinito no poderlos franquear á ustedes, por 
que el dueño va inmediatamente á despacharlos para el Janeyro. Sinembargo, 
encuentro en el núm. 6°. un pasage que me párese conveniente extractar, 
no tanto por lo que importen los falsos datos que contiene con respecto al 
EMPRESTITO (título del artículo en que se encuentra) sino porque descu- 
bre que se abriga en el corazón del editor una hiél contra nuestro Rue- 
nos-Ayres, que ciertamente no merece. Nos alegramos de las felicidades 
de Chile — nos compadecemos de sus desgracias. ¿ Quien ha podido regoci- 
jarse mas que nosotros de que algunos ingleses en Londres hayan tenida 
bastante confianza en la república de Chile , para prestarle algún dinero 
bajo condiciones ventajosas ciertamente, vistas las circunstancias úe Sud-Amé- 
rica? ¿Quien es capaz de conmoverse mas que nosotros por la espantosa 
calamidad que- acabá de aterrar á los chilenos ? pero los chilenos no son. 
el editor del Observador, y nos hacen, mas justicia — ahora vea V. lo que 
este dice.. 

„Pero antes de concluir este articuló^ queremos preguntar á los Sres. 
„ editores del Argos Argentino, el Centinela, y demás periodistas de Buenos 
„ Ayres, que tanto se empeñan en denigrar al gobierno y al pobre Chile, 
„ el como se hace que un gobierno, repito, tan monstruoso, tan ignorante, 
„ J que es imposible que pueda subsistir largo tiempo^ -haya podido, sinem- 
„ bargo, inspirar tal grado de confianza y consideración que la Inglaterra 
„ le haya fiado 5 millones de pesos á solo un 6 por|, y redimible e» 
„30 años; cuando la Atenas del Sud, solicitando lo.mismo, aun está por 
„ conseguirlo. Vaya, vaya, que á veces es preciso conpeer que los tale^ 
„ Sres. editores deben estar mas poseídos de la cruel envidia, que de aquella 
M caridad cristiana que prescribe el evangelio- respecto del prójimo, y cuanto 
» mas respecto de sus hermanos." — 

Dejo á los demás, á quienes comprende, el contestar si merece la pena : 
yo solo me voy al empréstito— Una razón porque Chile ha conseguido ua 
préstamo en Inglaterra, y Buenos, Ayres no, 'es porque Chile lo ha pedido, 
y Buenos-Ayres nb ; y cuidado que ésta razón no deja de tener su peso— 
ella bastará para satisfacer la pregunta que hace el editor. Pero en cuanto 
á sus asertos, diré— 1°., que es falso que Inglaterra, ha fiado suma alguna á 
Chile: 2\, que es falso que Chile haya conseguido 5 millones en Inglaterra: 
f-3 <l ue es falso q«e lo que efectivamente ha conseguido se le haya prestado 
á solo un 6 por f'. 

. V\ Unos cuantos comerciantes ingleses no componen la Inglaterra; y 
nadie sino un ignorante ó uno que tenga por obgeto alucinar á sus pai- 
sanos, puede confundir dos cosas tan distintas, y que importa tanto dis^- 
tinguir en an ensayo escrito exprofeso para instruir al público chileno soto 



364 



la naturaleza de un empréstito. Si la Inglaterra hubiese fiado la suma, 
el parlamento hubiese autorizado al gobierno para prestarla, ó bien á los 
individuos que quisiesen subscribirse, saliendo garante el mismo parlamento 
pa>. -1 pago de los intereses, y devolución del principal en el caso de 
faltar la nación deudora. Pero nada de esto ha sucedido respecto 
á Chile. El gobierno inglés ha callado : nada mas ; y unos individuos ert 
un pais en donde los fondos rinden escasamente el 4 por -f son los que 
han hecho á su propio riesgo una especulación con la esperanza de lograr 
¿obles réditos. 

2\ Lo que consiguió el agente de Chile en Londres, fue esto. Por 
diez mil acciones de cien libras (digamos 500 pesos) cada una, llevando 
un rédito de seis pesos anuales, le dieron al contado diez libras (cincuenta 
pesos) por cada una, con una obligación de entregar sesenta mas (300 pesos) 
al fin del año (que no ha llegado todavía) ó de descontarle estas obli- 
gaciones al 5 por-f. 

10.000 por 50 salen á 500,000 pesos al contado. 

10.000 por 300 á. 3,000,000 pesos á medio año de plazo. 



3,500,000 

Descuento de 3,000,000 al 5 por | . . . 75,000 



3,425,000 



De" esta suma hay que rebajar todavía la comisión de la casa que ha 
aegociado el empréstito, que dejará cuando mas tres millones cuatro cientos 
mil pesos libres. 

3*. Por estos 3,400,000 pesos libres tiene Chile que pagar 300.000 
¿)eso3 anuales de rédito ; y ¿ llama V. á esto Sr. Observador conseguir dinero 
á solo el 6 por|. Póngase por Dios á calcularlo un poco mas, y verá 
*ue sale á muy cerca del nueve. 

EL OBSERVADOR, ARGENTINO. 

El Centinela dá las gracias ; tiene ya el artículo, y acaso podrá ocur- 
rirsele decir algo sobre el empréstito en el número siguiente. 

EL CENTINELA DE BUENOS AYRES. 
al Editor ó Editores. 
Del Cosmopolita N. 14 Periódico de Chile. 
A la par de todo Buenos Ayres, sentimos, señores , las desgracias que 
afligen ahora la Patria de los chilenos, tan profundamente como siempre hemos 
sentido todo cuanto les ha podido ser adverso ; y nuestra aflicción se rea- 
graba mucho mas al considerar que para acreditarlo, es este el único me- 



365 



dio que hoy depende de nuestro arbitrio, ¡Ojala, señores, que nuestro» 
ruegos pudieran contribuir á retribuirles prontamente lo que la desgracia 
acaba de arrebatarles sin compasión! Creednos , señores: los multiplica- 
ríamos si el resultado habia de colmar nuestras aspiraciones por la prosperidad 
de Arauco. Somos amigos sinceros de los Chilenos, después de haber sido 
compañeros estrechos en la causa de la independencia : ninguna pasión mala 
se ha apoderado de nosotros , que haya perjudicado la buena fé con que 
hemos pronunciado y pronunciamos estos dos nombres gratos de compañe- 
ros y amigos; y á la verdad, que vuestro coescritor „El observador Chileno:* 
ha pecado de altamente injusto al atribuirnos la pasión mas triste , y que 
nos es menos aplicable que otro alguna — la de la envidia á Chile. 

Sí , señores : altamente injusto ha sido „El observador" : no estamos 
prevenidos desfavorablemente hácia la Patria que os mantiene , ni en rea- 
lidad hay por qué , señores. „El observador" mira con estrechez : él de- 
biera recordar que mal ha podido avasallarnos una pasión que no tiene de 
qué fundarse al presente , cuando la del encono no se ha apoderado en. 
nosotros en los años anteriores , en que hemos sido victimas sacrificadas 
solo al capricho ó á las maniobras del gabinete chileno. El debería recor- 
dar las guerras interiores mas fuertes en Buenos- Ayres, y en los pueblos de 
la unión; y descubriendo que elgermen brotado de la otra banda de los Andes^ 
se habia desarrollado entre nosotros, y asoládonos por este medio mas, encontraría 
también grandes motivospara aplaudirnos de generosos y consecuentes, en vez de 
reprocharnos como rivales de una fortuna que no gozan, pero que les deseamos 
de corazón. Pero, señores, dejaremos al „Observaador" injusto; y pasaremos & 
vosotros que á mas de injustos tenéis mucha parte de imprudentes. 

No hablamos con el PUEBLO CHILENO : él nos ha interesado siem» 
pre , y tenemos documentos para creer de buena fé que nos retribuye es« 
e sentimiento noble. A vosotros , señores- Cosmopolitas, es á quienes nos 
dirijimos , y aun esto rompiendo por la primera vez un silencio que hasta 
aquí nos lisongeamos haber guardado por decencia. Os hemos clasificad» 
por injustos é imprudentes ; y á la verdad podríamos mostrároslo fácilmen- 
te , y aun clasificaros por algo mas , si fuésemos capaces de egercitar de 
lleno la venganza en el tiempo mismo en que el pais que os alimenta 
provoca nuestra compasión. Pero nó , señores, distamos bastante de hacer- 
lo : damos las gracias 9 y vosotros debéis darla también , al terremoto que 
á todos nos ha afligido , pero que ha todos nos ha salvado— á vosotros 9 
de oir lo que os mortificaría en efecto — á nosotros , de degradarnos dema- 
siado. Sin embargo, algo nos exige el bien común sobre el retazo de car- 
ta que insertáis en vuestro N*. 14, de 5 de Noviembre , como dirijida des- 
de Buenos Ayres, con la data de 10 de Octubre, y cuyo estilo mezclado, 
ó conocemos ó adivinamos fácilmente. 

En la carta insultáis, señores, á los respetables editores del Argos, 
que denomináis Argentino , como que sin duda merecen este nombre dis- 
tinguido : ellos como tales harán lo que íes corresponda. *Én ella hacéis lo 
mismo con el I er . Ministro de este Estado, y nuestro deber es ayudarle á ejer- 



366 



citar el desprecio. En ella os burláis de nuestras nuevas instituciones , ri- 
diculizando ti espíritu reformador que predomina en los genios de nuestra pa- 
tria ; y en esto , señores , principalmente es en lo que nos hemos fundado 
para llamaros imprudentes , por que os ponéis á censurar una marcha de la 
que , parece , habéis tomado el principio para emprender en el Pais en 
que os sostenéis algo que se le parezca. Y por último , señores : en la carta 
os animáis á pronosticar que los primeros magistrados de Buenos Ayres ten- 
drán pronto que acogerse á Chile como el asüo del orden — ; Habéis sido 
muy imprudentes señores : pero el terremoto os ha salvado , y nos ha sal- 
vado á nosotros, que mas vale. 

A cuanto nos podríamos extender , si el terremoto no se interpusiese, 
Sobre ese vaticinio que afrenta, señores : sí , que afrenta, y que ya debíais 
conocerlo , por que no sois chiquitos. ¡ Con qué tenéis esperanzas todavía 
óc que Chile sea el presidio de nuestros funcionarios públicos ! he ! ¡Con que 
os vanagloriáis de retribuir él servicio que arrancasteis de nuestros pueblos, 
cuando los convertisteis por años enteros en un Malvinas ó un Ceuta! he! ¡Con. 
que los calabozos y las cadenas son los gabinetes en que se ha de cultivar 
siempre la buena amistad é inteligencia de dos paises que .hicieron vanidad 
en llamarse amigos y compañeros ! ¿No es esto ? ¡ Con que habéis de ser 
nuestros verdugos , como nosotros lo hemos sido , por vuestra causa, de vues- 
tros beneméritos compatriotas! eh ! ! ! ¡Señores! — habéis sido imprudentes, 
pero os ha salvado el terremoto. Doblemos la hoja por fayor : vosotros des- 
pués , señores, llamáis á nuestros papeles, papeles incendiarios, porque 
la verdad la presentamos desruda, haciendo uso de la libertad de que go- 
zamos , y que necesitamos ya tanto como el pande cada dia. Doblemos, 
señores. 

Es menester , no obstante , que os aconsejemos que no labréis vues- 
tro descrédito. Si vuestra intención es hostilizar á los hombres que alimen- 
tan el espíritu reformador en Buenos Ayres , os exponéis á chocar con to- 
do el mundo por que solo vosotros sois los que lo hacéis entre todos ; ademas, 
todo el crimen de que argüis es el de demencia , esto es que los reforma- 
dores son focos, para que la multitud lo entienda ; y en esto vosotros que 
parece habéis querido imitarlos , no solo os acreditarías de tontos sino tam- 
bién de .... por que ni aun habéis podido imitar bien alguna de 

sus lucuras. Sí este es el crimen , pues , señores , por el cual vosotros 
t>s complacéis de que llegará el momento en que Vuestra hospitalidad Se- 
rá dispensada á nuestros funcionarios públicos en Valdivia 6 en Juan Fer- 
nandez , considerad cual será el juicio que se forme de la Cordura con que 
vosotros tratareis á vuestros súbditos ; y quienes serán los que querrán alis- 
tarse bajo las banderas de vuestro Gobierno libre é independiente — 

También os debemos aconsejar , señores , que no perdáis el tiempo : 
■mirad que el que pasa, ya no vuelve. Emplead vuestros talentos en ad- 
quirir como dar pruebas prácticas de que trabajáis por la prosperidad de 
Chile. Mirad que se grita mucho entre vosotros por la i liberalidad de 
vuestros procedimientos , princípa-Iniente aquellos que contrarían los dere- 



chos clel pueblo á ser representado con legalidad. No desconozcáis que 
el descontento general ha crecido en Chile — 1°., por el reglamento de elec- 
ciones que ha dictado la convención , no tanto por la falta de facultades 
en esta , cuanto por la base que se ha fijado en él : esto és , que ios Congre- 
sales deben salir de una lista de elegibles que formará la influencia del 
gobierno autorizada por la ley. — 2\, Por la forma en que se ha constituida 
ia que llamáis Corte de Representantes, compuesta de siete individuos y de 
ünos pocos mas dependientes de^ gobierno, para servir de Senado cuan- 
do se forme el Congreso general^ que será de aqui dos años como lo ha- 
béis establecido. 3 a ., Por que después de sancionada la constitución , la 
está retocando en su casa el Ministro de Hacienda, para hacerla después obe- 
decer como dictada por el Cuerpo Soberano — Señores, es /nejor que os con- 
traigáis á pesar bien los inconvenientes de un mal sistema , y á aprender 
á realizar el que mas condice , en el estado actual del mundo , con las ne- 
cesidades sociales. 

Es mejor que hacer traspasar los Andrés vuestras provocaciones, el 
dedicaros á promover los medios ilustrados de llenar el déficit de mas de 
medio millón de pesos que habéis tenido en vuestra renta de este año, 
y el mucho mayor que debéis tener el año entrante, á causa de vuestra» 
nuevo y famoso reglamento de comercio, la supresión de almacenes fran- 
cos, la incertidumbre de vuestra futura tarifa de derechos, los nuevos em- 
pleos que acabáis de crear, todo lo que se censura en Chile por todos 
tomo que realmente^ como dice el Observador, no faltan allí hombre» 
que posean algunos de los conocimientos que se requieren para ser un buea 
ministro. Es mejor, Señores, que os ocupéis en evitar que se desplome 
por entero la Provincia de Concepción, donde de hambre han muerto este 
año mas de dos mil personas. Fomentad, Señores, una revolución en la 
moral de las ideas, ocupaos en promover la libertad del pueblo, y atraeréis 
á vosotros amistades, y mui pronto medios de subsanar los perjuicios hechos 
á vuestra población y á vuestra riqueza, por esa revolución en lo físico, 
cuyos estragos acabáis de experimentar. Esto es mejor, Señores, que abril- 
tales competencias que deben degradar á las autoridades de ambos paises- 
y aun no sería malo, Señores, que no nos contestaseis. 

Pero, Señores : no os debemos dejar pasar la posdata que tiene la 
carta que habéis insertado— ella dice — „P. D. Se habla de la próxima 
venida del General Las Heras, y del buen recibimiento que le luirán los 
antagonistas de San Martin." Así dice la carta de Buenos Aires. 

¿Por qué os equivocáis tanto, Señores? ¿Por qué os descubrís tan 
claro ? En Buenos Aires abundan ya los hombres, y en la administración 
los hai sin disputa, que han proscripto la táctica de las personalidades, y 
que á ellas les han sobstituido La de las cosas y los principios. Vosotros 
solos podéis desconocerlo, porque no lográis aun sacudiros de ese hábito 
de luchar contra las personas, por mas buenas que sean las cosas que ellas 
tengan ; y como que parecéis mui en el noviciado de los principios, os 
titrebcis á creer que todos sean condenados á avasallarse tan degradante- 



368 

láñente al sistema de la personalidad. ¿ Gomo habéis podido imaginaros que 
la administración pública en Buenos Aires demande para existir el auxilio 
de una espada contra otra espada ? Es falso, Señores : la administración 
de este pueblo no puede ya sostenerse sino por el talento, por la moral, 
y por la civilización ; ni tampoco tiene que temer el imperio del cañón, 
cuando ella marcha apoyada en aquellos tres grandes pilares. Os repeti- 
mos, Señores : no hai aquí ya cuestión ni de personas ni de espadas : la 
autoridad pública ha desterrado esta personalidad universal, y va á desa- 
parecer totalmente de los ciudadanos, porque ella es el principio en que 
irías inculca, y el que logrará porque también se esfuerza en germinar las 
afecciones decentes y civilizadas. Sabed, Señores, que el general San Martin 
siempre será considerado y respetado en Buenos Aires como un instrumento 
poderoso de la independencia de la Patria : algo mas, nosotros miraremos siem- 
pre á este general como una antigüedad preciosa déla revolución, y su espada 
adornará nuestro museo; pero Sres., os habéis equivocado mitad á mitad , creyen- 
do que podéis intimidar ni con la persona del general, como privada, ni tampoco 
como política; y por lo mismo vuestro cálculo ha sido escaso cuando os ha dado 
por resultado el afirmar, que hai quien en Buenos Aires mendigue otra 
persona como la del benemérito General Las lleras, que pudiera oponerle 
una firme resistencia. Conoceréis que nos hemos puesto en el punto de 
donde vosotros habéis arrancado, al extender la posdata que motiva esta 
explanación ; pero aun con respecto al antagonismo, nosotros os remitimos 
al número 17 del Centinela, en que él está explanado por uno de los mas 
distinguidos corresponsales. 

CreednoSj Señores, vuestros mas sinceros adheridos. 

EL CENTINELA, 

AL CIUDADANO ENGAÑADO. 

En el número 3.* del Correo de las Provincias. 

Tenemos un caso en que poder hacer sentir las ventajas de la libertad 
absoluta de la imprenta. El ciudadano engañado, acaso y sin acaso bas- 
tantemente predispuesto á hacer un tiro á la opinión de la autoridad pú- 
blica, entra al archivo de las acciones de aquella, y no encontrando una 
que le abriese campo para hacer su tiro con aciento, se exalta mas, y adopta 
el medio de colmar sus aspiraciones dejándose arrastrar por su misma fan- 
tasía. Esta le dicta un crimen : la idea de haberlo encontrado lo alu- 
cina : se entusiasma, se engrie, y en medio del enagenamiento que expe- 
rimenta á la vista de. esta idea consoladora, forma su resolución decidi- 
da de emprender; y emprende y dispara el tiro, pegue ó no pegue , al 
obgeto que causa sus inquietudes. Tras — el tiro sale : siente y hace sen- 
tir el estallido : la explocion que se figura lo electriza , se gusta en el pla- 
cer de haber reportado un triunfo : vuelve al reposo : toma la cama 
después del frenesí que lo ha estropeado, y queda otra vez en su centre 



369 



sin haber causado con él los destrozos de que hubiera sido capaz, si pri- 
vado de este desahogo , emprende el tirar piedras por las calles. 

Ya solo con este decenlase ; el gobierno ha sacado una gran 
ventaja por que la policia se ha librado de ocupar un comisario para con- 
tener el desorden. Saca luego otra , y es la sólida. Hace patente su con- 
ducta j por que la calumnia siembre deja algo , y por que también siempre 
es bueno dar satisfacciones al pueblo ; sus adheridos la explanan , y valga 
este caso práctico — ■ 

En el núm. 3°. del Correo se presenta „El ciudadano engañado." denun- 
ciando al público que en la inteligencia de que jpodria escribir con libertad, 
se sorprendió cuando oyó decir que iban á calificar uno de sus escritos , pues 
todavia los tenia todos guardados en su casa ; que pasó inmediatamente á 
ver al impresor para cerciorarse ; que este le contestó que era posible lo que 
se lo habia dicho , pues el mismo dia que le habia entregado alguna impre- 
cion , habia igualmente remitido á la secretaria del gobierno tres ejempla- 
res fyc; todo esto con alusión á una obrita de veinte pliegos que ,,E/ ciu- 
dadano engañado" dice que estaba imprimiendo. ¿ Cual es el resultado , 
pues ? Que nosotros con documentos irrefragables decimos que todo cuan- 
to ha escrito „E¿ ciudadano engañado'' 1 es absolutamente falso : que el ofi- 
cial mayor de la secretaria de gobierno, encargado de recibir los egempla- 
res y pagarlos con arreglo al decreto de 15 de Octubre, inserto en el N\ 
24 del 2° libro del Registro Oficial , no ha recibido de imprenta alguna un 
solo escrito que no se haya publicado, pues hasta entonces no habia visto la luz 
ninguna obrita de veinte pligos ; luego el ciudadano ha faltado á la ver- 
dad cuando ha dicho que su obra se estaba calificando , luego ha enga- 
ñado miserablemente al público , luego ha mentido con descaro , por que 
de ninguna impresión según el decreto citado pueden mandarse ejempla- 
al gobierno , sino en el acto que esta se ponga á la venta pública , y por 
consecuencia no habiendo sucedido asi mal podia existiría tal calificación. 
No tenemos ahora tiempo para detenernos en dar pruebas al ciudadano 
engañado de que aun en el caso , que ya hemos hecho ver que es falso, 
de que hubiera sido cierto, esto es, que se estuviese calificando sin haber- 
se publicado , nada perdía , si no por el contrario que ganaba ; por que 
supuesto que el papel fuese declarado criminal , él siempre podia argüir 
y salvarse con la excepción de no publicado , librándose de este modo de 
una pena á que se habia hecho acreedor por el pronunciamiento del Jury. 
Esto no obstante, nada le impedia el hacer la publicación á cuenta de su 
propio pellejo, en cuyo caso únicamente es en el que la ley podria apli- 
sele legalmente. Vea, pues, el ciudadano como esta forma no produce el 
mismo efecto que la censura previa : por que con esta podria impedírsele 
absolutamente la publacacion , lo que no puede suceder con aquella. 

He aqui el modo en que el ciudadano habiéndose deshalogado, queda 
con su cabeza tranquila : en que el publico queda satisfecho , y en que el 
gobierno resulta justificado. No creemos, pues , que haya una institución 
capas de conciliar todos Jos intereses ; mejor que k de la Imprenta librea 



370 



HIDRÁULICA. 

Los últimos números del Registro oficial nos manifiestan al gobierno 
ocupado en designar los trabajos, á que deben contraerse con antelación 
los ingenieros hidráulicos. Estos han de ser la construcción del puerto, y 
las aguas corrientes que deben darse á la capital, y en consecuencia á la 
campaña. Sería envano encarecer las mejoras del pais, si estos proyectos 
se realizan al fin, como lo creemos. Las artes, la industria, la agricul- 
tura, llevadas á su perfección, serían resultados precisos de la seguuda.de aque- 
llas causas. La perspectiva que entonces presentaría nuestra patria entusiasma, 
ciertamente á ios que saben amarla, y nos ha parecido que no disgusta- 
remos á nuestros lectores con ofrecerles el siguiente rasgo, producido pos. 
la impresión que, aun antea de realizados ? causan, aquellos objetos.. 

I Cual te admiro, ó natura, en los portentos. 
De tus inmensas obras ! — Quien preside. 
Los trastornos del orbe y los modera,^ 
El Genio universal, que todo abarca, 
Al inmortal Colón escoger quiso, 

Y revelarla.solo los misterios 

Que á las tres, paites del antiguo mundo 
La serie de los siglos ocultara.. 
Al re6to de la tierra ignotos eran 
Otra tierra, otro mar: el Dios de todo 
Dijo, COLÓN PAREZCA; el héroe nace, . 
En demanda de un mundo parte, lo halla^ 

Y de la creación se ostenta el lujo. 
Estas regiones son donde la mano 
Del Supremo Hacedor está marcada ; 
£íi saber al mortal le es permitido 
Porqué le plúgo el esmerarse en ellas* 

A todos los países dio natura 
Parte de sus tesoros, pero á todosL 
Algo les dpnegó, porque se hallára 
Allá en lejano clima, y en el cambio 
.La sociedad del hombre se estrechase. 
Llamando los de Aurora sus hermanos 
A los hijos lejanos de Occidente. — 
El hombre todo corrompiólo un dia. 
J Que no corrompe la ambición y el oro S 
Tornóse la hermandad en guerra infanda^ 

Y sed de humana sangre y de riquezas 
Fué la sola pasión de los mortales, 
Que, en el delirio de adquirir robando 5 
T«dos los lazos de amistad rompieron» 



371 



Entonces fué citando Colón se lanza. 
A mar no conocido, lo atraviesa, 
Y, en premio del milagro, al fin descubre 
Las playas de la paz, y la gran parte 
Que se extrañaba en el inmenso todo. (1) 
Entonces fué que la natura en pompa 
Al universo atónito se muestra ; 

Y en el boato de sus nuevas galas 
La vió el habitador del viejo mundo, 

Y el mismo allá se avergonzó de serlo, 
La tierra de Colón era la tierra 

De la naturaleza. En ella á un tiempo 
Portentosa, terrible, al hombre infunde 
El miedo santo á las eternas causas ; 

Y á un tiempo en mano maternal le brinda 
Todos los dones que en distintas plagas 
De la tierra partió, prestando en unas 

Lo que en las otras misteriosa niega. 

Yo vi en los Andes la preñada nube 
Mas baja que la cima, y en los cerros 
Rodando el trueno, y aterrando el valle, 
Que en torrentes las aguas recibía 
Blancas de espuma, y entre piedra rotas. 
Yo vi los llanos de la Patria mía 
Anchos, inmensos, dó sin fin entorno 
Cual la imaginación la vista vaga, 

Y en la hermosa planicie nada encuentra 
Mas que verde extensión ; y el horizonte 
Así parece cual si asiento fuera 

Del vastísimo cóncavo del cielo. 
Naturaleza allí clama por brazos 
Que el seno virgen de la tierra rompan, 

Y que llenen su voto, la simiente 

Dó quier echando en el fecundo suelos 
Dó quier abriendo los canales anchos 
Por dó corran las aguas ; ó robadas 
Para el riego fructífero al gran rio 
Que cantó Labardén (2), ó desde el centra 
Brin dador de la tierra, dó se ocultan ? 
Por una mano hidráulica arrancadas. 
¡ Cuantos prodigios en la idéa véo ! 

Y á mi Patria felice ¡ cuanta gloria 

(1) Inmenso todo. Esta expresión aquí alude á solo el globo terráqueo Eu 
poetas es muí usada pava expresar toda la creación. 

(2) Alude a la oda al Pavana del célebre povteño D. Manuel de Labardeo.» 

Ex. Cent. hum. 22, 



Fatídica la mente pronostica ! 
Veo brotando los raudales puros 
De límpida corriente; y la llanura 
Aquí tornada en selva populosa, 
Dó el reforzado roble crezca y sea 
Mudo testigo del morir de siglos ; 

Y el pino se alze á la superna nube 
En mole gigantea, y las raíces 

A la honda entraña de la tierra lleve. 
Allí el terreno nivelarse miro, 

Y sustentar gimiendo el peso enorme 
De la gran casería, dó la lana 

En vistoso tejido convertida, 
La fábrica extrangera no visite 
Para volver en delicada tela 
A ser adorno de la linda virgen 
Que las orillas argentinas pisa. 

Vendrá la primavera, precedida 
De mansa lluvia, que fecunde el camp^ 

Y el prado vista de florida alfombra : 
El zéfiro la mueva, y en la nube 

Se temple el rayo, pero no se apague 
Del Sol eng^ndrador. En el estío, 
A Ceres grata la campiña amena, 
Cúbrase toda de materna espiga, 

Y ría el labrador, mientras el viento 
La blonda mies ondéa, y sus sudores 
Los parvulitos y la tierna esposa 
En dulces besos doblemente pagan. 
Llegue el Otoño, y entre parra verde 
Su sien corone con las anchas hojas, 

Y entre los mostos del lagar se bañe. 
Corren las aguas en distinto rumbo, 

Y á par de ellas corriendo los raudales 
De nacional riqueza, el orbe todo 

Se agolpa á nuestras playas. Las familias 
Del europeo, que en cansada guerra 

Y en miseria vivió, su hogar odioso 
En placer abandonan ; y á las popas 
De los bajeles que á la mar se fian, 
Suben á despedirse de aquel suelo 
Que les negara el pan, ingrato siempre. 
Al argentino puerto leda arriba 
Preñada de hombres la ligera nave ; 
"X el suelo besan que promete al ca!i« 



573 



Sustento á sus hijuelos, y reposo 
Cuando la ansianidad sobre ellos venga, 

Y el tiempo pese en la cabeza cana. 
A la campaña corren, y entregados 
Al trabajo rural, y á los amores 
Que nacen entre paz, se multiplican 
Cual la simiente que en el suelo arrojan, 

Y el genio de la Patria los bendice. 

La población se aumenta : el campo entonces 
No extraña brazos, ni desierto llora ; 

Y Ceres, y Pomóna, y las Deidades 
Tutoras de las artes y la industria, 
Se gozan presidiendo los trabajos, 
Cual si tornaran las edades de oro.—* x 
El Indio rudo, que rencor eterno 
Heredó de sus padres, su venganza 
Entonces depondrá ; ó allá en las sierras 
Dó, como él, es inculta la natura, 
Pasará solo su salvage vida ; 

Ni, como ahora, en el veloz caballo 
Discurrirá por la extensión inmensa, 
Talando campos y sembrando muertes. 

\ Oh poder de los hombres ! Tú alcanzaste 
A medir á los astros su carrera, 
A contar de la luna el presto paso, 

Y del cometa la tardía marcha. 
Las aguas fugitivas detuviste 

En su curso veloz y deleznable, 
Y, cual si fueran sólidas, tu mano 
Sobre montañas elevarlas supo, 
Precipitarlas al sediento valle 
Por los caminos que mas bien quisiste, 

Y en nuevo lecho adormecerlas luego. 
La hidráulica á las ciencias, á las artes, 
A la industria social, nuevos tesoros 
Próvida muestra, y á la Patria mia 
Larga fortuna para siempre ofrece. 

Ni solo al campo quedará ceñido 
El beneficio de la diestra ciencia 
Que á la natura en su trabajo ayuda. 
Repente el Noto al argentino encrespa, 
Y, en bramadoras olas levantado, 
La nave embiste, que el ferrado diente 
Clavara envano en Ja tenaz arena» 



374 



Las indómitas aguas algún dia 
En mas seguro puerto encarceladas, 
No harán temblar al náutico infelice 
Como tembló en Agosto, cuando el río 
Los males aumentó del año infando. (3) 

Aquí en la capital las anchas plazas 
Se adornarán también, cuando las fuentes 
El agua arrojen, que en cambiantes varios 
El rayo vuelva que despida Febo j 

Y en su vistoso juego, detenidas 

A las hermosas en su marcha tenga, 

Mientras yo las alabo con mi verso, 

Salpicada la frente ea linfa pura. 

¡ Os veo yo correr, fuentes hermosas ! 

¡ Os vea yo correr ! y desde entonces 

Para siempre jamás solo vosotras 

Mi Aganípe seréis y mi Hipocréne. 

Yo volaré á vosotras cuando el estro 

Hierva en imi fantasía, y en la m«ute 

Ardor de canto irresistible sienta. 

Los hombres que á mi patria tantos bienes 

Supieron prodigar, asunto digno 

De mi verso serán, y á las estrellas 

Llevaré en mis loores su renombre ; 

Y de Colón los venerables manes 
Se gozarán entre la tumba helada 
Al ver al cabo que en la tierra suya 
Hai un país que fortunado goza 

De paz 3 de libertad, y de abundancia. 



Por no haber tiempo no Insertamos una relación circunstanciada de la 
inundación de los bárbaros tanto por el Sud, como por el Norte: pero 
ofrecemos esforzarnos á presentarla por medio de un suplemento lo mas 
pronto posible. Es importante que se sepa, como es debido cual, es la 
marcha del gobierno , y cual su conducta en la campaña. Entre- 
tanto es lisonjero anticipar que los bárbaros han sido bastantemente 
estropeados. 

(3) El año de 820 fué el año de nuestras desgracias. El temporal de Agosto 
del mismo año es memorable también. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS. 



SUPLEMENTO 

AL CENTINELA 

NüM. 22. 

^ * , ~~ : ,rrr^„,r«,„,„ 

Buenos Aires 24 de Diciembre de 1822. 

Vamos á presentar, como lo ofrecimos en el número anterior, un detall 
de la inundación que los bárbaros acaba de hacer sobre nuestros cam- 
pos del Norte y del Sur; y sin que necesitemos llamar expresamente la 
atención de los lectores, ellos sacarán del simple relato que ofrecemos, bas- 
tantes motivos para advertir si na sido reglada la marcha de la autoridad 
pública. 

No es necesario recordar los motivos que frustaron la expedición al 
interior de los campos de los bárbaros en este mismo año. Es un hecho 
que el Sr. Gobernador hubo de emprenderla, y que todas las medidas 
estuvieron tomadas para verificarlo. Una gran parte de los hacendados la 
resistieron con su opinión, á lo que parece que se agregó la combinación de u» 
nuevo plan para obrar gradualmente en el adelanto y seguridad de la línea. 

Entonces se trató de asegurar lo mejor posible esta línea : se fijó ni 
cantón en el Lujan de mas de 500 - hombres : el regimiento de Húsares 
continuó situado en la Guardia del Salto, con dos piezas de artillería volante, 
encargado de la campaña del Norte. El de Blandenguez se acantonó en la 
Guardia del Monte para cubrir la campaña del Sud. Todas las guardias re- 
cibieron artilleria, y fueron guarnecidas con cerca de 300 hombres de in- 
fantería de línea, situándose en cada una un piquete de 30 hombres para 
resguardar las familias y dejar á los hombres expeditos. De este modo, pues, 
no quedó un solo sable al lado del Gobierno. 

Entretanto por todas partes se anunciaba una invasión general so- 
bre nuestros campos, y aun han sido mas de cuatro las ocaciones en que se 
ha referido como hecha desde mediados de este año. En esto deben haber 
obrado diferentes causas. El temor, en los habitantes de la campaña, que ha- 
blando de indios se les representan como dragones con cola. En la ciudad 
otras muchas que ahora ni es del caso referir, ni son muí substanciales 
porque se evaporan casi al mismo tiempo que aparecen. Mas llegó por fia 
¿a hora pronosticada. 

Desde principios del presente mes de Diciembre los bárbaros hicieroa 
casi simultáneamente su entrada por el Norte y por el Sud ; pero daremos 
la relación pbr separado para la mejor inteligencia — 



376 



POR EL SUD. 



Del 3 al 4 los bárbaros pisaron el territorio de Buenos Aires , en 
que hai varias estancias, fuera de la línea de demarcación. El 6 el Coro- 
nel del Regimiento de Blandenguez se puso en marcha con un escuadrón 
desde la Guardia del Monte, á reunir en la de los Ranchos- las compañías- 
acantonadas en estos y en Chascomus. Anticipó avisos y ordenes á lo Jueces 
y vecinos de la campaña para que se le auxiliase con caballadas para era* 
prender de firme sus movimientos sobre los bárbaros. Este Gefe recibió 
en tales circunstancias parte del Comandante de Kaquel de que aquellos se* 
hallaban en el Tuyú ; pero* habiéndolo recibido también del Sargento Ma- 
yor del N. 1.° de Caballería de Campaña de que los bárbaros, según no* 
ticia de vecinos de Monsalvo, emprendían ya su retirada, el Gefe se re- 
solvió dirigirse por la costa k cortársela , y lo verificó así dando aviso 
de su ruta para el envió de los auxilios. En esta marcha la división 
fue perdida^ á causa de los Baqueanos, entre Bitel y Chascomus, con cuyo 
motivo tuvo que hacer alto y pasar la noche al campo raso en medio de 
la mas copiosa lluvia que duró todo el cfia siguiente. El dia 8 aun no ha- 
bía recibido este Gefe el menor auxilio de Caballadas, en el paso del Villar 
del Rio salado, ro obstante que el Juez de primera instancia del primer de- 
partamento, que reside en Chascomus, dió las mas egecutivas órdenes á los 
comisionados respectivos. El 9 el comisionado Casco entregó únicamente de 
auxilio 43 caballos : la lluvia de este dia fue tan excesiva hasta el dia 10 
que impidió absolutamente hacer marcha alguna ; no obstante á las once 
de la mañana del diez abrió el tiempo, y la división pasó el Salado, vién- 
dose obligada á acampar en las inmediaciones de la estanciade D. Benito Mi- 
gues, tanto por el mal estado áe la* cabalgaduras, como por la obscuridad de 
3a noche que no cesó en toda ella de llover. El Coronel recibió en este 
dia aviso del Comandante de Kaquel, que los bárbaros se retiraban de- 
cididamente con las haciendas robadas con dirección á la Sierra del Tandil ; 
sin embargo, y apesar del tiempo que resistía el emprender ningún mo- 
vimiento militar, se dirigió con: la división á Kaquel á efecto de cortar al- 
gunas partidas que podían haber dejado á retaguardia. El 12 llegó á este fuerte 
habiendo recibido el 11 ciento veinte y cinco caballos de auxilio, en cuyo 
punto se convenció de que era imposible dar alcance á los bárbaros por 
que llevaban cinco dias de marcha.— De esta relación resulta que lo que 
principalmente ha influido en que esta división no haya logrado dar caza á los 
bárbaros, es el mal tiempo, á que también ha contribuido la ninguna coopera- 
ción de los hacendados por donde transitó, y mui especialmente de los de Chas- 
comus donde no solo existen abundantes caballadas, sino también que están in- 
tactas porque hasta ahora ha sufrido invasión alguna de los bárbaros. Es nece- 
sario decirlo: la división ni aun pudo conseguir un baqueano que la guiase 
por los albardones de la parte opuesta del Salado: un solo hombre no se 
presentó voluntariamente á seguir la suerte de la expedición ; por el con- 
trario es un hecho que algunos retiraron sus caballadas par& evitar que 



,377 



fuerza á que la necesidad provocaba hiciese uso de ellas. Solo D. Be- 
Dito Miguens, á cuya estancia llegó la división después de un copioso aguacero, se 
esmeró en facilitar al jefe sin el menor interés los auxilios de carne y leña 
para la tropa ; pero especialmente de Chasíomus como se ha dicho nin- 
guna cooperación se ha prestado, no obstante también las invitaciones del 
juez anteriormente citado, sino la de 43 caballos por una parte, y 76 por 
-otra en diferentes dias, lo que causó grande atrazo en las marchas de la 
división. Pero separando la vista de este cuadro que es desgraciado en 
efecto, terminaremos la relación con las siguientes noticias. El coronel luego 
que llegó á Kaqüelinkul exigió noticia de las estancias incendiadas y ro- 
badas : no pudo dársele, y ordenó el que se formase inmediatamente. No 
tenemos aun estos detalles ; pero por las exposiciones de diferentes indi- 
viduos, allí mismo se supo que los hacendados que mas habían padecido 
en esta incursión eraa D. Pedro Blas Escribano, á quien le llevaron todo 
el ganado vacuno y caballar, sin embargo que el 1. a parece que había 
vuelto todo á su mi&ma estancia; Don Joaquín Suarez y D. Francisco 
Ramos que habían perdido sólo las caballadas, este último, según exposi- 
ción de su mismo capatas, porque teniendo las suyas seguras en KaqueL 
había dado orden para retirarla á las estancias porque él quería saber quien 
-se las llevaba. También se ha asegarado que las demás estancias de Mon- 
saivo y Montes Grandes han sido incendiadas y robadas : pero no las del 
Tuyú como se dijo al principio, porque los indios no han penetrado este 
rincón. Retirados absolutamente los bárbaros, que por esta parte han lle- 
gado hasta 60 leguas de la capital, ha quedado en Raquel la guarnición 
inficiente, y cubiertos también los demás puntos de la frontera del Sud. 

POR EL NORTE. 

Del 10 al 12 cargaron los bárbaros -sobre la campaña de Santa Fé, 
«n la cual robaron y asesinaron :todo cuanto se les puso por delante. Su 
retirada la emprendieron sobre nuestra jurisdicción con dirección á la Guar- 
dia del Salto, saqueando también las estancias mas inmediatas] al camino por 
donde transitaban. El 13 aparecieron como en el número de 100 hombres 
á tres y media leguas del Salta; salió á batirles el capitán de Húsares 
D. Federico Rauch con 40 hombres, que logró en efecto recuperar una 
partida de 20 húsares que los bárbaros habían cortado, herirles diez, ma- 
tarle» otros tantos, <y alejarlos de aquellas inmediaciones. A este tiempo 
parece que por otros puntos habían también tenido encuentros parciales 
con otras reunioues de milicianos, pero sin mayor fruto. Los indios se re- 
plegaron sobre la guardia de Rojas, y el coronel con el regimiento de 
húsares , no obstante de no haber recibido en este día mas auxilio que el 
de treinta y tantos caballos, tomó la misma dirección, cuyo resultado se 
-detalla en el parte siguiente. 

„En mi último oficio fecha 18, que dirigí á V. S. desde el Salto, le 
participaba el encentre que había tejido el capitán, de Húsares D, Fede» 



378 



rico Rauch con los bárbaros, y el resultado de aquel ; noticiando á V. S.^ 
al mismo tiempo haber mandado dos partidas á explorar el campo, una 
en la dirección al Pergamino y la otra hacia Rojas : el comandante de esta 
última, luego que llegó á dicha Guardia me participó hallarse los indios 
como á distancia de media legua al Norte de la misma ; en cuyo con- 
cepto me dispuse á marchar con la fuerza que tenía, y á las 9 de la noche 
del 18 marché con ella dirigiéndome á este punto : á las 6 de la mañana 
del 19, y desde las alturas que se hallan del otro lado del Arroyo nom- 
brado de las Saladas, fui advertido por una de mis partidas exploradoras 
de hallarse los enemigos a la vista : en el momento me dirigí á obser- 
varlos, y habiéndome hecho cargo del punto en que se hallaban, y de las 
haciendas que tenían me dispuse á atacarlos pero ellos habiéndonos tam- 
bién observado dejaron la hacienda que cuidaban, en ronda, y se dirigieron 
hacia la dirección que yo traía, en número como de 160, : al haberse 
aproximado á la partida exploradora del frente, empezaron á escaramusear; 
hicieron también la acción de cargarla, y volviendo caras en el momento, 
se pusieron en retirada : entonces ordené al mayor de húsares D. Antonio 
Saubidet, que con 200 hombres del mismo cuerpo marchase en su alcance: — 
los bárbaros engreídos con las ventajas que habían adquirido anteriormente 
en otros puntos, volvieron ceras y se dispusieron á batirse : entonces mandó 
al expresado mayor cargarlos, y habiéndose movido también aquellos á la 
carga hubo una mezcla, que duró como cuatro minutos á sable y fuego 
por nuestra parte, y por la de los indios á lanza y bola ; siendo el re- 
sultado haber sido batidos los bárbaros y perseguidos hasta donde pu- 
dieron alcanzar nuestros caballos, con pérdida de 120 hombres, incluso el 
casique que los mandaba ; quien se hizo distinguir por su traje y valentía; 
habiendo quedado en nuestro poder todo el ganado vacuno que tenían, que 
asendería á seis mil cabezas, y ciento cincuenta piezas entre caballos y 
yeguas ; por nuestra parte tuvimos la desgracia de que muriese el alférez 
D. José Ignacio Farias, y fuesen heridos, un cabo y once soldados ; unos 
de gravedad, y otros levemente. 

Yo al recomendar á V. S. la brabura del gefe y oficiales, que con 
tanta bisarría castigaron la osadfa de los bárbaros, he consultado dos cosas; 
la primera el cumplimiento de mi deber recomendando el mérito de aquellos, 
el de la tropa que dirijian, y la otra consiste en patentizar á V. S. el 
singular placer que ha recibido mi corazón al recordar, que después de 
cuatro años que los indios invaden las fronteras de un modo cruel y exter- 
ininador, ha sido esta vez la primera que han recibido un golpe que les imponga. 

Sírvase V. S. elevar á manos de S. E. este parte, é impartirme las 
•rdenes que tenga á bien para darles el debido cumplimiento. 

Dios guarde á V. S. muchos años. Rojas Diciembre 20 de 1822. • 

Domingo S'aez. 



Sr. Inspector general Brigadi«r D. José Roudeau. 



379 



Según relaciones hechas por un prisionero, la cuales fueron tomadas en el 
Pergamino por el comandante D. Benito Correa, resulta lo siguiente — 

Que el coronel D. Manuel Pico, español, está con el casique Toriano 
(Victoriano) que fue nombrado coronel por Benavides en Chile, y que 
este mismo Pico mandó, para que viniesen con los indios, á Julián Eraiosilla 
capitán del mismo Benavides, al alférez Julián Pimel, que fue muerto ea 
las inmediaciones del Pergamino, el sargento José Moreno, español : los sol- 
dados Gonzales.de Chillan: Manuel Garcia,español : José Requel, de Concep- 
ción, y José Diaz chileno. 

Que todos estos estaban con el casique Toriano : y que el plan era 
maloquear, que quiere decir ro bar,*pri n ci pal men t e familias de las que tienen 
un gran número en el rio Nanque cerca de Chile. 

Que ademas vienen entre los indios dos soldados llamados Martin y 
Anacleto ; que los easiques en esta invasión soin Pablo, Como-Pan, Coiito- 
Pel, y otro casique cuyo nombre ignoraba y que fue muerto en la misma 
inmediación, pues que conocía el poncho que se le habia quitado. 

Que venían incorporados á estos indios en su marcha, los del casioue 
Nicolás ; pero que estos retrocedieron por haber sabido que dicho casique 
estaba preso en Buenos-Ayres, el cual podía ser muerto si su gente invadía 
la provincia. 

Que con estos indios no están los que hicieron la paz con Buenos Ayres. 

Que el casique Toriano y el casique Pablo, convidaron á los indios 
inmediatos á Patagones para concluir coa este establecimiento, pero que se 
opusieron los indios Quilíches. 

Que los indios que han venido no pueden llegar á 600, aunque Ies 
oyó decir que podían juntarse diez mil; no obstante el declarante 
calcula que no pueden reunir mas que 3000, con cuja fuerza no es posi- 
ble que invadan seriamente porque necesitan dejar bien custodiados los 
toldos. 

Hasta aquí la relación del prisionero. Se ignoran los destrozos que 
los bárbaros han hecho por este lado, pero á mas de haberse recuperado lo 
que consta del parte inserto , el jefe de esta división habia exparcido 
algunas partidas por diferentes rumbos para conseguir recojer los extravíos. 
Los indios por él Norte han avanzado hasta 40 leguas de la capital. 

Los hacendados habían sido citados á la fortaleza para el dia 20 del 
corriente : en efecto se reunieron en la sala principal en el número de 
35 á 30, y se presentaron en la misma los ministros de gobierno, y de 
guerra. 

Se hizo saber á los hacendados que el gobierno tenia resuelto hacer 
que saliese el I o . de Marzo del año entrante una expedición formal para 

las fronteras por la parte del Sud, y poner esta en estado de defensa ; 

pero que lo que urgia mas al presente era poner una fuerza en una amo- 
vilidad tal y distribuida de tal rnodo que fácilmente ocurriese a contener 
y castigar á los bárbaros en alguna invasión que pudiesen intentar durante 
si término que corre basta el l\ de Marzo. 



380 



Se expuso por los ministros que se deseaba que los hacendados manifes- 
tasen sus ideas para el mas seguro éxito de la principal empresa, seguros 
de que si el gobierno las hallaba arregladas haría un uso conveniente de 
ellas. Se produjeron algunas reflexiones por los concurrentes de bastante 
peso, hasta que á la una del dia se disolvió la Junta quedando nombra- 
da una comisión compuesta de ocho hacendados para que reuniéndose en los 
dias que acordasen, se contragesen á conferenciar sus ideas, debiendo pre- 
sentarlas por. escrito á mas tardar del ocho al 15 del mes de Enero entrante 



BUENOS AIRES 23 DE DICIEMBRE DE 1822. 

Sala de Representantes* 

Será satisfactorio para toda la provincia el que anunciemos el último 
acto de la Sala, en este modo. — LA LEGISLATURA DE 1822 HA 
CERRADO LEGALMENTE SUS SESIONES, y van con este dos años 
que tal forma se reduce á la práctica en Buenos Aires. Y aquí vendrá bien 
el observar, llamando la atención de todos los habitantes de esta tierra, 
que la consecuencia de haberse cerrado legalmente las sesiones de la legis- 
latura de este año, ha sido y es de notarse bien — esto es, que el orden, 
interior de la provincia en nada se ha alterado con tal acto, porque no 
ha sido menester para su egecucion ni el reunirse á gritar en media plaza, 
ni el poblar los calabozos, ni tampoco el tirotearse alfombrando las calles 
de cadáveres, y manchando atrozmente la reputación de la Patria. Que- 
jemos mandar á la contemplación de los lectores esta idea, y nos atreve- 
lijos á rogarles que empleen un largo espacio en meditarla, rindiendo tam- 
bién toda la justicia que la coroportacion de los representantes merece, por 
haber concurrido activamente con su distinguida conducta, á evitar ó cortar 
aquella forma anárquica en que se han disuelto los anteriores cuerpos, pero 
cuyos miembros la han provocado ó acarreado las mas veces. 

Después de esta observación que llamamos de gran peso bajo todas 
sus relaciones, descenderemos á observar también dos cosas notables en la 
alocución que el miuistro de gobierno dirigió á la Sala desde la tribuna 
el dia en que se cerraron las sesiones. 

El ministro felicitó á los representantes por la ilustración, libertad é 
independencia con que se habían expedido ; y después de anunciarles que 
todas las leyes que ellos habían sancionado se habían puesto en ejecución, 
reclamó la atención de todos para observar que si solo el establecimiento 
de le teoría de aquellas, como única atribución de la Sala, les había de- 
mandado el vencimiento de grandes obstáculos y una contracción asidua, 
el reducirlas á la práctica que correspondía á la autoridad ejecutiva bien 
podía llamarse la obra de las dificultades. Sin embargo, dijo que el go- 
bierno se había puesto al frente de ejhisj y que marchaba venciéndolas^ 



381 

toas que aquí era el cas© de recordar uno de los deberes que acompañaban á los 
representantes á sus casas — tal era el de que ellos diesen un ejemplo al pueblo 
del respeto y consideración que corresponde tributarse á las leyes que 
elios mismos habían sancionado ; y ademas ilustrarlo, empleando el grande 
influjo que habian adquirido en fuerza de su distinguida com portación, en 
ayudar á remover los obstáculos que de continuo se oponían á su mas 
perfecta realización. Aquí recomendó también la necesidad de que híciecen. 
servir su experiencia, para designar á los individtos las calidades que debían 
tener los representantes que enviasen á la tercera legislatura.^^,,^^ 

El ministro djjo que la ley de la pa» era la única que no se había 
puesto en egecucion. Informó á la sala de los motivos jefes que había» 
contribuido á retardarla presentando un breve cuadro del estado de España 
en su gabinete y en las cámaras, los sucesos del Perú, y la situciou del 
ejército realista. Respecto de las provincias, él dijo, que el gobierno n» 
podía emplear los oficios porque la misma ley lo autorizaba sin contar antes 
con una garantía suficiente en el buen éxito de las comisiones que al efecto 
debiera conferir ; pero agregó que el tiempo le llegaría á la ley, cuya 
sola sanción y publicación debia haber obrado nada menos que el reco- 
nocimiento del principio adoptado por Buenos-Ayres — esto es, que en su 
capacidad tenia bastante para terminar la guerra, sin el recurso extraor- 
dinario de la espada. Exceptúo la de los iadios, y la razón que produjo 
fue la de que eran bárbaros. Exceptuó también la provincia de Moü- 
tevideo , deteniéndose muy particularmente en detallar todas las cir- 
cunstancias relativas á este territorio. Dijo que el gobierno había 
tenido apelaciones de autoridades y ciudadanos respetables en aquella plaza: 
que había hecho formales requerimientos á la corte del Brasil: que ea 
efecto era preciso hallarse destituido del menor sentimiento de honor j 
patriotismo, para no reconocer que nada debía escusarse que contribuyese al 
salvamento de aquellos afligidos, mucho mas cuando se hacía la injusticia á 
Buenos Aires, por la nación vecina, de creerle capaz de seducirse con que 
las formas que ellos habían fraguado legitimaban la pretendida incorpora» 
cion á un gabinete propiamente trasladado de Europa á América. El mi- 
nistro agregó que las opiniones estaban divididas sobre la conducta que 
correspondía al gobierno observar en esta parte-— que las mas estaban por 



382 

«na total desviación, y las otras por una precipitados inmediata : pero que 
el gobierno en esto como en todo ocupaba el centro. A esta redacción le 
falta infinito para ser exacta, y para abrazar todo cuanto contuvo la alo- 
cución sobre este pnnto, y los demás : hemos querido dar una breve no- 
ticia porque ella basta para mandar con mas claridad la idea que se debe 
formar cuanto ántes de los principios del Gobierno en la cuestión lucitana. 



AVISO. 

El Centinela continuará publicándose los domingos del año entrante 
de 1823. Cada número se compondrá generalmente de dos pliegos ; pero 
como la abundancia de materiales interesantes podrá ocasionar el aumento 
de esta cantidad en algunos números, no es posible arreglar la subscrip- 
ción, que ahora se propone admitir, sino por una cantidad determinada de 
pliegos, separándose de la costumbre de tojuarla por trimestres ó simestres. 
Por tanto se hace saber á los Señores que se hallen dispuestos á patro- 
cinar este periódico, podrán subscribirse en la tienda del despacho bajo la 
forma siguiente — 

Por 50 pliegos — 4 pesos 
que hace en favor de los subscriptores la diferencia de mas de una ter- 
cera parte respecto de los que compren números súeltos — Los recibos im- 
presos se depositarán en el lugar del despacho, y los ejemplares se entre- 
garán en las casas de los subscriptores. 

Con este motivo se avisa también al público que los editores ea fuerza 
de las instancias que al efecto se les han hecho, han sacado uua segunda 
edición de los trabajos de este año, y que desde el primero del que entra 
se encontrarán eu el mismo despacho colecciones completas del primer 
tomó del Centinela con cincuenta pliegos, y el índice general por orden 
alfabético, que se publicará en el último número, al mismo precio de cuatro 
pesos por colección. 

También se admitirán en el año entrante avisos de toda especie á razón 
de un real por renglón ; pero los subscritores pagarán solo por cada tres 
renglones dos reales. 



IMPRENTA DE LOS EXPOSITOS. 



N°. 23. 

EL CENTINELA 

* ~ ~ f~ ~~ ' ~~ * 

Buenos-Ayres Domingo 29 de Diciembre de 1822. 



/ Quien vive ? 

La Pah'ia. 



CORRESPONDENCIA. 

Artículo notable sobre Guayaquil. 

Por la imprenta de este periódico acaba de llegar á nuestras magos 
un comunicado que vamos á insertar, firmado por „Un Americano", y viene 
acompañado de varios impresos en que están registradas las a*ctas de la 
incorporación de Quito y Guayaquil al gobierno general de Colombia. El 
autor que probablemente reside fuera del territorio de las Provincias de 
la Union, parece haberse propuesto aplacar el sentimiento que desplegamos 
«n el número 10, por la aspiración que se descubría en los Ministerios de 
Colombia, Perú, y Brasil á ensanchar sus territorios con perjuicio de ter- 
cero — El toma la causa del 1." y dice así — 

SEÑOR EDITOR DEL CENTINELA. 



En su número 10 he visto que se espanta V, por la injusta preten- 
dan de Colombia de agregarse el pueblo de Guayaquil, segregándolo del 
Perú .... La provincia de Guayaquil fue incorporada á la Nueva Granada 
desde el año de 1718, en que se erigió aquel vireinato, y después de su 
gloriosa insurrección, hecha por hijos de Colombia, no fue agregada al Perú } 
sino que instaló su gobierno provincia], que ha sostenido por las armaste 
aquella república hasta triunfar completamente de sus enemigos. Ultima- 
mente ha llegado á aquel puerto el Libertador de Colombia; y en medio 
de las aclamaciones del pueblo por incorporarse á aquella república, íes 
encargó el orden, asegurándoles „que nada detestaba tanto como el despo- 
J? tismo, y nada le era rijas respetable que la voluntad general libre y fran- 
? , camente expresada: que Guayaquil en el colegio de representantes de 
„ toda la provincia, que estaba ya convocada por su gobierno, decidiría 



384 

„ este punto." Por el Patriota de Guayaquil número 3. 6 , que incluyo, verá 
V. que así ha terminado este negocio. Espero que luego que V. lea 
los demás números de aquel periódico, y otros muchos papeles de Colom- 
bia, que seguramente no ha visto V., se persuadirá que ni esa república 
ni su ilustre fundador pueden alarmar á V. Incluyo á V. otros papeles 
que le pueden ilustrar en la materia, aun que con el sentimiento de no 
tener por ahora iodos los necesarios ; pero no tardará V. mucho en verlos. 
Es tan Ubre como V. su afectísimo S. S. 

UN AMERICANO. 



Nuestro estimable corresponsal advertirá fácilmente que las atribuciones*, 
é mas bien el carácter de este periódico como Centinela, consiste en ob- 
servar, dar el grito, y apuntar: esto es lo 1.* — Lo 2." es que los grandes 
•bjetos que tenemos al frente ocupan nuestro campo, el que á la verdad 
es tan estrecho que aun no nos es posible abarcarlos todos. De uno y otro 
nuestro corresponsal deducirá que debe relevarnos de entrar en una larga 
disertación sobre un punto, que ademas es demasiado peculiar á un estado 
lejano, y por consecuencia de un ínteres muí reducido para el nuestro. 
ÍM solo pudo llamar nuestra atención reflexionando en general sobre la ten- 
dencia que mostraba la política de los nuevos gobiernos de América ; pero 
jamas pudo habernos ocupado el mero particular de la incorporación de 
Guayaquil á Colombia. — No obsante, si nuestro corresponsal aspira á que 
3e satisfagamos, lo haremos brevemente, y con los mismos documentos que 
aos ha hecho el honor de remitir. 

De estos documentos resulta que en el año de 1820 Guayaquil de- 
fendía de Quito en lo civil y criminal y también en los asuntos de ha- 
cienda; y del Perú en el ramo militar: uno y otro en consecuencia de 
real orden del gabinete español. Venezuela era para aquella provincia lo 
que Chile y las Provincias de la Plata — prójimas. En 1821 ella se hizo 
independiente de Madrid, de Quito, é ignoramos si de Lima, sin que im- 
porte el saberse por quien fue auxiliada para adquirir esta existencia nueva; 
porque si, como lo pretende uno de los documentos que envia el cor- 
responsal, los auxilios prestados por Colombia á Guayaquil le dan derecho 
para apropiárselo, por el mismo principio Chile sacaría tajada del Perú, de 
Quito, y hasta de Nueva Granada porque garantió un préstamo para su li- 
bertad : y las Provincias de la Plata también podrían apropiarse á Chile, 
al Perú, Quito, Nueva Granada por el mismo motivo que Chile, y aun 
alguna parte de España, á cuya libertad no dejaron de concurrir en la re- 
volución contra el trono. 

Pero ¿ de donde arranca la pretencion de Colombia á apropiarse el 
pueblo de Guayaquil; y cual el derecho esencial que alega? Lo 1 ."parte 
de la necesidad de que el territorio de e6ta provincia complete las quince 



385 



mil leguas cuadradas que debe contener el -territorio Colombiano; y el 
derecho lo produce la incorporación voluntaria á aquella república, del 
vireinato de Nueva Granada, á que ha correspondido en todos tiempos la 
audiencia de Quito, que era á la que estaba en parte dependiente el gobierno 
de Guayaquil. Mas el corresponsal notará que, independientemente de que 
esta revuelta que se dá para sacarse en limpio el derecho á solicitar la 
incorporación, es mucho menos tolerable que el que se saca de la relación 
directa que ha existido entre el Perú y Guayaquil : el mismo gobierno 
de Colombia declara que no tiene tal derecho, en el hecho solo de instar 
como ha instado á que se legitime el acto de la incorporaciou mediante un 
pronunciamiento especial del pueblo por medio de un Colegio de represen- 
tantes. No hubiera sucedido lo mismo, ciertamente, tratándose de Coro » 
Maracaybo. 

Ahora, si la voluntad del pueblo de Guayaquil en su posición redu- 
cida é intermedia, esto es, entre Colombia y el Perú, está por agregarse 
al 1*., y renunciar enteramente á toda dependencia del 2°., nosotros no pode- 
mos conocerlo desde tan lejos. Lo que sabemos és que él tiene el derecha» 
incontestable de darse lo mejor ; y que entre los documentos que nuestro 
coresponsal nos envía, 1°. son iguales los que muestran que la opinión es 
dividida : 2\ son mas los que acreditan que todavía no ha expresado su 
voluntad legalmente. Sobre lo 1*. nos pasa una memoria escrita por ua 
guayaquileño adicto á la incorporación á Colombia y no al Perú, pero Contes-* 
tando á oíto denominado „El Amigo del País" que está por la contraria 
ó por la absoluta independencia. Sobre lo 2 o . nos presenta una acta celebrada 
en Agosto de 1821 por el ayuntamiento de Guayaquil, en que este declara^ 
como un acuerdo ordinario, la incorporación del pueblo á Colombia, per® 
impelido á hacerlo asi según aparece de un oficio, que también envia, pasad» 
al gobierno por el general de las fuerzas del libertador, en que terminan- 
temente dice que tales son sus pretenciones decididas, que son escusadas 
muchas formalidades; y en que por último el general se presenta altamente 
enfadado, porque parece que antes se le había dicho que ningún militar 
debia intervenir en los negocios de la provincia. 

El otro documento que el corresponsal nos pasa también sobre lo 2*. 
es el mismo que el Argos acaba de publicar en el núm. 98 : esto es, la 
2\ incorporación de Guayaquil á Colombia decretada el 31 de Julio de 
1822 por el Colegio Electoral ; loque en 1 er . lugar supone que no ha sido válida 
la de 1821 : en 2°. que este acto se había anulado ó revocado : y 3°. que 
ha sido preciso para obtenerlo esta última vez, que el libertador en persona 
se haya presentado en Guayaquil, con cuyo arribo no solo se logró esta 
declaración, sino que se sugetó á residencia á los miembros que formaban 
allí la junta del gobierno independiente. Suponemos al corresponsal extraor- 
dinario bastantemente impuesto, y sin duda mucho mas que nosotros, na 
solo del efecto que este último acto produjo en el gobierno del Perú, sino 
también de lo que este mismo gobierno entró á considerar que le corres- 
pondía hacer, para mantener bajo su dependencia á Guayaquil, no obs- 



386 



tante que el Libertador ya había puesto la provincia bajo su escudo. La 

distancia no ha impedido que nosotros hayamos penetrado parte de lo que 
á este respecto ó ha acontecido, ó ha estado muy cerca de acontecer entre 
ambos gobiernos. 

Pero se nos ha quedado sin explanar algo un hecho que ya hemos 
citado, y otro que podemos citar de nuevo ; uno y otro lo hemos reservado 
de intención para concluir, porque ambos nos ayudarán á justificar mas ? 
el sentimiento que descubrimos en el núm. 10 por la analogía que adver- 
samos hacia estos avances en la política de los ministerios del Perú, Colom- 
bia, y el Brasil. El 1°. es, la razón de darle 15 mil leguas a Colombia 
como un término natural, incluyendo asi á Guayaquil ; la que se parece 
bastante á la de los ludíanos que quieren poner un término semejante en 
el rio del Uruguay, apropiándose asi toda la Banda-Oriental. El 2\ es, 
3a razón jefe que da el libertador en su proclama de 13 de Julio estando 
ya en Guayaquil: esto es, que la anarquía amagaba á la provincia, y que 
él le traía la arca de la salvación : lo que también es absolutamente semejante 
á lo que Portugal dijo á los orientales, entrando un crecido número de ba- 
yonetas : esto es, que estaban en anarquía y que venían á pacjücarlos — 
la diferencia solo está en la mitad de las palabras. Unos y otros han dado 
congreso á los naturales para decidir la incorporación ; pero el corresponsal 
no debe ignorar que nosotros sabérnoslo que talfcs congresos valen en tales 
circunstancias. 



CANDIDATOS. 

PARA LA TERCERA LEGISLATURA. 

Ofrecimos' en el número anterior presentar en este un extracto del co- 
municado enviado por ,, Un Joven", sobre elecciones: mas ni aun esto po- 
demos hacer, porque saldría largo, y no hai tiempo ni papel. Diremos no 
obstante, que él esta reducido sustancialmente á rechazar la calidad de pro- 
pietario ó rentado, que hemos exigido como indispensable en un represen- 
tante para obrar mas por bien del pais que por el suyo ; y aun la de pro- 
piedad bien adquirida : mas por la misma razón anteriormente expuesta 
tampoco nos podemos detener ni en presentarle doctrinas que podrían con- 
vencerle ó seducirle, porque alagan, ni en citar tantos datos como hai para 
justificar que tal principio es umversalmente admitido y practicado. Nos 
aería fácil, prescindiendo de estas generalidades, contestarle cou la historia 
de nuestros cuerpos representativos ; pero esto tiene la dificultad que no 
podríamos ser entendidos sin sei* excesivamente materiales en las citas , lo 
que perjudicaría al carácter de este papel. Debemos, no obstante, recordarle 
al Joven un hecho que indicamos, y del que él ha prescindido enteramente : 
esto esj el del empréstito para que se sacase cuanto se pudie.se, dictado por 



\ 

387 

uno de los Congresos de la revolución. El Joven nos dirá si esto puede 
ser justo ni aun entre los Moros, y si tal injusticia la practicarían hombres 
que supieran lo que era adquirir y conservar, y adquirir y conservar coft 
decencia. El Centinela, que ha tomado, sin merecerlo, el carácter de di- 
dáctico, no abandonará este punto en su carrera : él es esencial, y lopre- 
ferirá sin duda tanto por esta calidad, como por complacer y desengañar á 
su apreciable corresponsal. 



En el número anterior fue necesario suprimir materiales porque sobraban,, 
y se padeció el descuido de dejar una nota en este mismo artículo de 
elecciones que correspondía solo insertándose el siguiente comunicado— 



CENTINELA. Allá va ese bon r bon, bon : échelo Y. al mundo, y 
pregunte luego luego ¿Quien vive? porque me parece que á mas de la 
Patria , anda jugando cola verde ó el Demonio ; y ya V. vé que no es 
negocio de descuidarse con los tizones, con las tenazas, y con Martin .Gar- 
da, el primo hermano de Juan Fernandez. Yo he entrado en largas ba- 
tidas sobre esto de elecciones y candidatos : se me han presentado cuatro ó 
seis listas ; he andado varias veces casi á trompadas : he renegado muchas 
y con muchos : en fin, la he tomado deveras, mas siempre con viento pam-- 
pero. Así, pues, y. no debe extrañar el motivo por el cual le dirijo este 
ion, bon. Al dia siguiente que V., Sr. Centinela, nos invitó á alojarnos em 
sus cuarteles, nos encontramos en el Café de Monserrat varios de puros noso^ 
tros los pandilleros; se formó un círculo, y se tomó por asunto cardinal el de 
elecciones. El primero que abrió la boca, dijo — yo no voto, ¿y porqué? le pre- 
guntó otro : porque no quiero, contestó, meterme en partidos ; pues amigo 9 
largar la silla y mandarse mudar al Paraguay. Sacó luego luego un Caba- 
llerito una lista y dijo — yo sí voto, y voto por ; estos ? que anoche he so- 
ñado que eran buenos : pasa la lista de mano en mano y se tra/na una con? 
ferencia patriótica— este quiero, este no quiero : aquel es bueno , este ,es «os*, 
pechoso : no conozco á estos dos, sería mejor fulano en lugar de sutano ?; y 
en fin, el resultado fue, que no se escapase el último pelo de cada candi P 
dato. Yo había estado callado en tooV> este tiempo, y provocado á niani>- 
festar mi opinión, dije — Amigos, estol resuelto á no votar por uno solo que 
no se publique en los papeles públicos : así, manden ustedes al Centinela 
esa lista, y entonces me obligarán á abrir la boca. El Cabal lerito se rpafor- 
mó, se conformaron todos, y negocio concluido. Mas así que salgo por 
¡a puerta tómame del brazo un pelucon, que solía ®w misa á un lado 
y á quien le debo favores : me hace jurar no decir á nadie lo que ib,a 
á comunicarme, saca una lisia que me leyó, mirando por todas partes como 
^ezeloso de que le viesen^ y pide que le dé tai votó» JMo hay dificultad j 



388 



le dije: pida V. amigo cuanto quiera: solo un favor espero ea correspon- 
dencia; ¿cuales? me preguntó; que esta lista se publique — bien, bien, bien, 
que se publique : yo tengo mis dificultades en mandarla, pero ocultando V. 
mi nombre, porque no quiero indisponerme con nadie, haga V. el uso que 
quiera de ella. Corriente, nos despedimos con mucho de protextas, y avur — 
Aqui tiene V. Centinela el cuento del bon, bon y bon; y el motivo porque le 

remito, para que se publique, la adjunta lista para representantes del 

año de. . . .1823 &c. — por la que me he comprometido á votar de 

buena ó de mala gana que nada importa. 

Dr. D. Pedro Carrasco. 

Dr. D. Manuel Vicente Maza. 

Dr. D. Vicente Anastacio Echavarria. 

Dr. D. Justo García. Valdéz. 

Dr. D. Pedro Medrano. 

Dr. D. Manuel Antonio Castro. 

Dr. D. Tomás Anchorena. 

Dr. D. Joaquín Ruiz. 

Dr. D. Juan José Ximenez Ortega. 

D t Lorenzo López. 

D. Mariano Benito Rolon. 

D. Ramón Rodríguez. 

En esta lista hai dos militares : dos médicos : dos eclesiásticos: un em- 
pleado : un hacendado: tres abogados comerciantes, y un abogado lisamente-— 

El Bon — Bon — Bon. 



OTRO RECIEN ENTRADO. 

25 de Diciembre de 1822. 

Estamos conformes, Centinela, con la lista que contiene el comuni- 
cado que insertasteis en el número 22 : llena todos nuestros deseos : ea 
ella no hai un solo empleado por el gobierno : no hai un solo Doctor, 
con excepción del Dr. Agüero, que es el único como tal y como eclesiás- 
tico, pero que es indudablemente mui útil, porque poco ó nada es lo que 
tiene de Doctor : no hai uno solo que necesite hacer su carrera por las 
intrigas y las revoluciones: todos tienen suficientes facultades para ser absoluta- 
mente independientes, y para conocer el cuidado con que deben tratarse los in- 
tereses públicos : no hai uno solo que necesite sueldo para mantenerse : 
son hombres conocidos todos, y lo son de opinión : también se les da en 
ella un lugar á la clase honrada de los artesanos: en fin, toda la lista 



389 



$ue se publicó primero es buena, y repetimos qué estamos conformes can 
el autor que tuvo la felicidad de masticarla. Pero allá va esta otra que 
antes que saliese aquella se había hecho por vía de ensayo entre los que 
no pueden pasar todavía la táctica de la capitulación ; pero que sin em- 
bargo desean organizarse por lo que potes contingere. 

PARA REPRESENTANTES. 



Dr. D. Florencio Ramírez, 
Dr. D. Cay eterno Campana. 
Dr. D. Ventura Martínez* 
Dr. D. Julián S, de Agüero, 
t.„, D. Ventura Zavaleta. 

Fr. Valentín San Martin. 
D. Félix Castro. 
\ '>'■ . ..... D. Juan Alagon. 

D. Pedro Feliciano Cavia, 
D. Manuel Luis Oliden. 
D. Antonio Ureta. 
...... D. Mariano Víctor Martínez. 

Nos firmamos. 

" : . LOS DECIDIDOS, 



DE LOS CUAKEROS. 



Como aíabamos de recibir un Cuákero, por la I a . vez, en la persona 
de nuestro ingeniero hidráulico, no podrá dejar de interesar á, los lectores 
del Centiuela, una corta noticia sobre esta secta moderna. 

Esta secta nació en Inglaterra á mediados del siglo 17*. En el día 
no se compone de un número muy crecido : parece que se ha esparcido 
poco fuera de los dominios británicos; y principalmente se encuentran 
congregados en las ciudades de Bristol y Londres, en Inglaterra, y en Ja 
de Filadelfia, en la antigua colonia inglesa de Pensilvania, ahora uno de 
los Estados-Unidos. 

El primer Cuákero que aparece en los anales de la historia, y q., e 
se considera como el apóstol de la secta, es Jorge Fot, que empezó su 
predicación por el año de 1642 en tiempo de la gueya civil entre Carlos 
J . y su parlamento. Lejos de pensar establecer algua dogma nuevo, preten- 
día restablecer la pureza de la primitiva iglesia, por cuya razón se llaman 
primitivos; y la denominación que sus discípulos han tomado entre sí es 
ia de ^sociedad de amigos" pues parece que el término cuákeros, que quiere 



390 



decir tembladores, se les ha dado puramente por mofarse de las agitaciones 
que el primer entusiasmo les hacia padecer en los momentos ea que se 
creían particularmente inspirados por el Espíritu Santo. 

Se distinguen de las otras sectas principales de cristianos mas por la 
extremada sencillez de sus costumbres y de su cúlto, que por algún credo 
ó dogma particular. En las costumbres no admiten ni lujo ni diverciones 
vanas; y en el culto, ni ceremonial, ni ritual, ni ministro. Todo, hasta 
el mismo bautismo es para ellos puramente espiritual. En sus asambleas 
religiosas, en las cuales los dos sexos ocupan distüatos lugares, y se celebran 
los Domingos, la pascua del nacimiento y el Viernes santo, cualquier hom- 
bre ó muger que ha llegado á ser Eider (anciano ó presbítero) de la iglesia, 
y que lia dado pruebas de adhesión á los principios de la sociedad — puede 
levantarse, tomar la palabra, y predicar ú orar, según se sienta inspirado 
para instruir ó aconsejar á sus hermanos, ó invocar en su favor la protec- 
ción divida : no pocas veces se disuelve el acto sin romperse el silencio 
y la meditación. 

Tomando algunos pasages del evangelio en su sentido mas rígido 
y literal, reusan jurar, aun judicialmente, porque J. C. dice— No juréis &c. 
Nunca aparecen á demandar delante de los tribunales, porque «L C. dice 
igualmente— Si te quitan la casaca &c, y si te dan un bofetón en una 
mejilla &c. ; y acaso de algunos otros pasages es que arguyen que toda 
guerra, aun la defensiva, es prohibida á . todo cristiano j de consiguiente 
ni entran en la milicia ni en la marina ; tampoco quieren pagar, sino for- 
zosamente, ninguna contribución que se establezca con ambos obgetos. 

Parece que bajo el protector ó usurpador Oliverio Cromvell padecieron 
los Cuákeros alguna persecución, acaso por no gustarle mas entusiastas que 
los que quisiesen tomar las armas, y en su favor ; mas después de su muerte 
y de la restauración de la monarquía, salió á luz la segunda persona mas 
notable de la secta, Guillermo Barclay, el apologista. Este escribió, publicó, 
y dedicó al rei (Carlos 2\) una obra titulada ^Apología de los Cuákeros", 
de la cual merece extractarse el siguiente pasage — 

„Tu has experimentado, ¡ oh Carlos Estuardo ! las dulzuras y las amar- 
guras de la vida : grandes prosperidades, y grandes adversidades ; tu has 
sido arrojado de tu patria, en donde ahora reinas j tu has sentido todo el 
peso de la opresión, y debes saber cuan detestable delante de Dios y de 
los hombres, es el opresor. ¡ Ah ! si alcabo de tantas pruebas y de tantos 
bienes, se endurece tu corazón — si te olvidas en la prosperidad de aquel 
Dios que se acordó de tí en medio de tus aflicciones, cuanto mas grande 
será tu crimen, tanto mas terrible será tu condenación. En vez de prestar 
oídos á los aduladores de tu corte, escucha á los que nunca jamas te adu- 
larán, escucha la \oz de tu conciencia, y la de tu fiel amigo y subdito— 
Guillermo Barclay. 

La tercera persona digna de notarse en los anales de la secta, es la 
del célebre Guillermo Penn, que se hizo Cuákero á los quince años de su 
edad. En 1681 consiguió del rey en recompensa de los servicios que habia 



391 



hedió m padre en calidad de Almirante, la donación de ciertas tierras e» 
Norte- América. En seguida se embarcó con sus colonos para aquel país, y 
comprando á los indios los terrenos, fundó sobre la base sólida de la jus- 
ticia, la colonia de p&milvémm. Este mismo Penn obtuvo del parlamento 
•una ley, que aun subsiste tanto en Inglatera comq en los Estados-Unidos, 
que ordena se admita en todo tribunal y se dé igual fuerza y valor á la 
simple afirmativa ó negativa de un Cuákero, que al juramento de otro Cris- 
tiano cualquiera, y se refiere que el Canciller al darles parte de esta hon- 
rosa concesión, la acompañó con este apólogo curioso— „amigos míos— habien- 
do mandado Júpiter que todas las bestias de carga viniesen á hacerse poner 
herraduras, los asnos representaron que su ley no les permitia llevarlas-^ 
f>ues bien, les replicó el indulgente soberano, no os herrarán ; pero cuidado 

con resvalar, porque de no "puede agregarse que los Cuákeros no 

han resvalado. 

Todos los negocios é intereses de su iglesia , escuelas , hospitales , y 
demás instituciones , v los manejan en ciertas asambleas mensuales , y de ca- 
da tres meses , fuera de una general que se celebra anualmente en Lon- 
dres , á donde asisten los diputados de la Secta de Norte América , y de 
otros puntos de ultramar. Ellos solo se valen de la fuerte arma de la 
expulsión de la sociedad, contra cualquier hermano ó hermana inobedien- 
te, refractario , ó criminal. A todo el mundo tutean sin distinción de sexo 
ni de rango; alegando que el estilo inglés y francés de hablar á una pcsona 
sola en .plural, sirve para tratar á un hombre como si fuese doble. ^ Van desapa- 
reciendo ya aquellas ridiculeces triviales que han causado admiración en su .pro- 
pio modo de vestir; mas de ningún modo la simplicidad de sus costumbres, nila 
honradez en sus negó cios, que les ha hecho adquirir una confianza general. 

Concluiremos este artículo refiriendo una lección de tolerancia (tan nece- 
saria al sosiego del mundo civilizado) que los Cuákeros dieron á Jaime 2 o . 
(hermano y sucesor de Carlos 2 o .) en ocasión de felicitarle al subir al 
trono, el último que se coronó de la desgraciada familia de Esíuardo, y 
que fue expulsado del reino, como todos lo sabemos, por papista y por 
tirano. A él le escribieron los Cuákeros en esta forma— „Somos partí- 
cipes de tu dolor por la pérdida de nuestro Carlos : pero esperamos que 
tu le imitaras en todo lo digno de imitación. Nos aseguran, Jaime, que 
tu no eres de la secta del país, asi "como tampoco lo somos nosotros : esto 
pos hace confiar que tu nos concederás la misma libertad (pie tu tomas para 
tí. Has feliz á tu pueblo, dispensando justicia con igual mano á todos i 
y rogaremos á Dios que te conceda un reinado dichoso y dilatado," 



MONTEVIDEO. 

El Argoé ha anunciado enérgicamente en esta semana el paso que.acab* 
ie dar Ja ilustre municipalidad de Montevideo, en contrario al que ahora 
El Cent, Nvm, 23, 



392 



diez y siete meses dieron las que se abrogaron el dictado de represen- 
tantas de los pueblos orientales. Lo ha anunciado también y nos ha trans- 
mitido la acta eu que se registra, el importante periódico „E¿ Pampero" 
recien publicado en aquella plaza en el idioma del pais, y en el de los 
hombres que piden— PATRIA Y LIBERTAD. Este acto nos muestra 
la decisión de la municipalidad para llamar á una Asamblea de Diputados 
que delibere sobre la suerte de la provincia; y no sabemos qué admirar 
mas , si el valor de los americanos que la han subscripto, ó la bella com- 
portacion de los vasaLlos de Portugal que han otorgado. Pero al menos 
en unos y otros nosotros descubrimos una consecuencia rigorosa con los prin- 
cipios que reglan la conducta de los dos estados á quienes respectiva y legí- 
timamente corresponden. Todo nos dice que en Lisboa la opinión ilus- 
trada rechaza la incorporación de Montevideo por la forma ilegal en que 
esta se hizo, y porque reconoce la injusticia de la apropiación dictada solo 
por un visir rodeado de una docena de sátrapas ; y nótese la consecuencia 
que guardan con este sentimiento los vasallos del Portugal europeo que 
tienen las armas en la capital de la provincia. Todo nos muestra que desde 
la rivera occidental del rio de la Plata hasta la última de las provincias 
de la unión, es uniforme el clamor porque Montevideo vuelva á cerrar el 
círculo de la confederación argentina; y véase desplegar de conformidad 
este mismo espíritu entre la parte esencial de Jos naturales de aquella banda. 
Si este cuadro es cierto como lo deponen documentos irrefragables, justa" 
es pues la congratulación que el Argos acaba de hacer á los que tienen 
un mismo origen y hablan un mismo idioma. Nada se presenta que turbe 
esa claridad que se descubre por el oriente. Los portugueses europeos van 
á retirarse á sus hogares, y á dejar tranquilos á los poseedores legítimos 
«le aquel suelo. Ellos dicen que no quieren que se infiera de su conducta 
que bajo la capa de beneficencia encubren caminos de perfidia é iniquidad! 
5 ,D irnos la paz, dicen: pero reconocemos que el título de bien hechor no nos 
ha dado derecho para oprimir á nadie." La deuda de4 reconocimiento no 
debe pagarse, en efecto, con la humillación de aquellos que tuvieron la 
desgracia de recibir el beneficio. Es cierto también que los orientales con- 
ducidos -una vez por andadores errantes , y los negocios públicos del pais 
en general por hombres inespertos, se encendió entre las dos bandas una 
guerra injusta, insensata y ruinosa; diseminado el horror y la rabia, y ex- 
traviado el sentimiento de la desesperación, los hermanos se combatieron 
mutuamente sin piedad, las poseciones se arruinaron, la Banda Oriental era 
una hoguera, y hablando de buena fé, era una hoguera que infundía te- 
mores á los territorios limítrofes, y provocaba á sacrificios de entidad, Es 
innegable: el suelo privilegiado de los orientales, daba, en vez de frutos 
preciosos, multiplicadas amarguras á la vista de tanta liosamente humana 
sacrificada ó al capricho ó á la ignorancia; pero los portugueses europeos 
reconocen que hoi el teatro ha mudado de drama, que la naturaleza se 
respeta, y que la civilización apresura ese pacto de familia que ha de ga- 
rantir • consolidar ©1 áe la unión #©1 Estado. Las habitantes de la can** 



393 



paña oriental tampoco pueden ser indiferentes á la decisión de sus hermanos de 
la ciudad. Desde el fatal momento en que esa cadena de desastres les obligó á 
bajarse á una dominación extraña, jamas desesperamos de que algún día 
ellos pondrían fin á una situación que degrada. Los pueblos orientales, de- 
ciamos, hicieron sentir á sus antiguos dueños, que la palanca de su^ poder 
para sojuzgarlos no tenia mas apoyo que su querer ; y que si habían vi- 
vido encorvados bajo su yugo, esto era solo por el hábito. Los orientales 
reconocieron sus derechos, conspiraron contra los opresores , y su aliento 
asombró al mundo : ellos no pueden, pues, permanecer largo tiempo sepul- 
tados en el letargo en que los adormecen sus desgracias : ellos no pueden 
ser sin patria : aunque cubierta la Banda oriental de nublados negros, no 
pueden ser tan espesos que les hagan perder de vista los derechos santos 
de la patria, escritos en el código eterno de la razón. Ellos tendrán pre- 
sente que la naturaleza se venga del atrevido que la ultraja, sin que pueda 
cubrirse con decir que la necesidad le hizo formar un deber de resignación 
y bajeza. — Véanse aquí las ideas con que siempre nos alimentamos; y cier- 
tamente ellas son las mismas que hoi nos animan á esperar que la cam- 
paña oriental, siguiendo la marcha circunspecta de sus compatriotas en la 
plaza, apurará aquel instante en que sus manos y las nuestras, y el gorro 
encima, ofrezcan de nuevo ese expectáculo armonioso y respetable que rom- 
pió una serie funesta de fatalidades. Debemos esperar, pues, de todos una 
cooperación honrosa, y un comportamiento consecuente con el principio de 
arranque ; siendo así ellos lograrán sus votos, nosotros nuestros, deseos y el 
Argos no se arrepentirá, por haberse impuesto el deber de transmitir á la 
posteridad los hechos y los nombres de cuantos se distingan en esta escena 
nueva de gloria. 



NUEVA EXPEDICION AL PERÚ. 

Acabamos de recibir copia íntegra de la contrata celebrada entre el 
Gobernador de San Juan D. José María Pérez de Urdininea y dos co- 
merciantes extrangeros , para el préstamo de cincuenta mil pesos que es- 
tos hacen á aquel con el objeto de enviar una fuerza de 500 hombres al 
Perú al mando del expresado Gobernador. En esta contrata intervienen el 
Gobernador de Córdova y el Ministro del Perú en Chile que la garantiza ; 
pero también el General San Martin que en el carácter siempre de Pro- 
tector ha firmado el siguiente documento — 

,, Debiendo encaminarse á la mayor brevedad en auxilio de las fuer- 
zas del Perú , una dividen compuesta al menos de 500 veteranos al man- 
do del Sr. Coronel D. José María Pérez de Urdininea , y facultado el re- 
ferido Sr. para solicitar y negociar el préstamo de 50.000 ps. aplicables á 
las precisas impensas de la expedición ; el Sr. D. Rudecindo Alvarado, ge- 
neral ea Jefe de los Ejércitos del Perú ? prestará desde luego $aran,ti3. 



394 



á fin de responder de la satisfacción de este crédito , á cuyo efecto se 

hacen con esta fecha á dicho Sr. ios mas serlos encargos, y se le comunican 
las correspondientes órdenes para qne la cantidad sea inviolablemente sa- 
tisfecha á los plazos que se estipulen y para que se observen religiosamen- 
te los contratos que por el indicado Sr. Urdininea se formalicen. Santiag» 
de Chile 14 de Noviembre de 1822" — ■ 

JOSÉ DE SAN MARTIN. 

Entre muchos de los puntos que se hacen notables en la contrata in- 
dicada , ninguno nos ha causado mas sorpresa que el que contiene el do- 
cumento que acabamos de insertar dado y firmado por el General San 
Marti n en Chile. El general renunció en Lima la Protectoría : renunció 
también el ejercicio de generalísimo en el Perú : renunció igualmente á toda 
intervención en los negocios de aquel Estado, y protextó que en ninguno 
otro tomaría jamas otra parte que la de un soldado de la libertad ; sin 
embargo vemos ahora que transcursados mui pocos dias , el general desde 
el lugar que había elegido para gozar de un pacifico descanso, uo asi no- 
mas interviene, sino que tomando el carácter de Protector y la autoridad 
que solo puede dar la posecion y el ejercicio legitimo de este cargo, dic- 
ta órdenes desde Chile , autoriza á la estipulación de contratos públicos ; 
en suma , opera sobre el Perú ni mas ni menos que si aun se hallase sen- 
tado en » la capital de los Reyes. Ninguna exprecion del documento mu- 
estra que el general ha traído facultades espesiales para intervenir y ga- 
rantir el contrato de que se trata; pero aun teniéndolas, ellas habría re- 
cibido , al menos asi correspondía , no en la calidad de Protector sino ea 
la de un particular; y tampoco para dar órdenes , por que lo contrario seria 
«na monstruosidad original , por que no habría con que comporarla. Algo 
mas, en el contrato se implican en los compromisos á las Provincias del 
alto Perú que están ocupadas por el enemigo , pero que corresponden á la 
unión con las del rio de la Plata, á no ser que aun se insista en in- 
corporarlas al congreso de Lima como lo proyectó y determinó el Minis- 
terio depuesto en aquel estrado ¿ Y la facultad por parte de estas Provin- 
cias quien la ha dado á los contratantes , á los que dan la garantía , y á 
los que ordenan su cumplimiento ? Ahorrando palabras , nosotros debemos 
concluir con que ó la razón delira por allá lejos , ó hay un pacto de errar- 
lo todo , ó lo hay para burlarse de los hombres y de los Pueblos , lo que 
no es posible tolerarse por mas que se interpongan consideraciones y respe- 
tos elevados. Al menos nosotros no hemos de arrastrar un yugo tan de- 
gradante ; esto es , el que se burlen de nosotros : — en nuestros oídos ya 
a© sueuan las CAMPANILLAS DE LA TONTERIA. 



V N MURIBUNDO. 



Amigo — del— Centinela. 

Nada puede hacer una impresión mas profunda en un corazón sensible 
y agradecido, como las postreras palabras que nos dirige un moribundo res- 
petable que nos ha visto nacer, y nos ha colmado de favores. Esta es 
precisamente la relación que ha subsistido, y que la muerte va á romper á 
entre el Centinela y el autor del siguiente — 

COMUNICADO. 

Centinela: 

Amigo Centinela ... .me muero.... me muero, sin enfermedad grave ? 
BÍ remordimiento de conciencia ¡gracias al cíelo ! muero íian solo por haber 
llegado al término de mis días pero ni la naturaleza ni el arte podrá 
extenderlos una semana mas ; así, sino leo estos cortos renglones en ta 
periódico de mañana. . . .será tarde yá. . . .porque conozco infaliblemente qu$ 
fio he de ver tu número 24. 

Tu sabes muí bien, querido Centinela, que no porque yo he nacida 

«n oriente^ he dejado de amar esta tu patria natal de admirar sus .es* 

fuerzos generosos en la santa causa de la libertad de hacer cuanto h* 

estado en mis alcances por ayudarla en tan noble empresa bien lo sabes .... 

y yo me lisonjeo de haberla servido de tantos modos, y con tanta eficacia., 
que tus conciudadanos no solo conservarán con complacencia mi memoria 
en sus anales, como la de un verdadero bienhechor, sino también que el 
bien que les he hecho servirá á la vez para estimular á mis descendientes k 
imitar el ejemplo que les he dado, y para borrar .para siempre los males 
que han causado á tus paisanos los desvarios de mi ABUELO — ¡ oh Cen- 
tinela ! j aquel mi ABUELO ! . . . . ¡ Cuan doloroso es para uno el tener que 

sonrojarse de la conducta de sus mayores! ¡aquel abuelo! por ua 

acaso raro tu, á quien he visto nacer, tu le has conocido intimamente, 

has sufrido sus tormentos, aunque yo nunca le vi; pero los estragos 

frue ha hech© en ©«tas provincias se dejan ver demasiádo todavía ¿ Lúe» 



396 

que, gracias al mayor juicio y al influjo de mi buen PADRE, ellos están 
remediados en tu patria Buenos Aires. Escúchame ahora. 

Te culpan Centinela, y no debes ignorarlo ... .te culpan de ministe- 
rial; y esto á la verdad, es lo que me ha estimulado á empuñar la pluma 
en mis últimos instantes ;... .dispensar amigo la falta de método en mi 

carta :. . . .en el lecho de la muerte no es fácil coordinar las ideas; pero 

iba á decir». . .búrlate de crítica tan necia mientras sean puros tus moti- 
vos; yó....tu lo sabes ... 3 tengo adquirida alguna experiencia: he he- 
cho varias veces la vuelta de la tierra, y he observado invariablemente 
que los buenos y los cuerdos son por principio ministeriales en todo pais 
en donde los ministros son cuerdos y soo buenos ; y sé también que una 
©posición legítima y patriótica tan solo se forma cuando ellos dejan de* 
serlo. — Cree que no hai otro camino por donde los hombres pueden llegar 
á ser bien gobernados. 

A los ministros de todo pais se les debe juzgar por sus obras, cotefw- 
élas con las dificultades que les rodeen, y nunca por los clamores de una 
«posición egoísta que anhele sus empleos por solo volver á manifestar en 
«líos su inepcia y rapacidad.—- — ¿Tus ministros, Centinela, respetan los 
derechos de las gentes ? ¿se ocupan en desarraigar los abusos caducos y 
los privilegios insensatos? ¿emprenden cosas útiles que aprovechan y hon- 
ran al pais ? ¿ se abstienen de sacar dinero de las faltriqueras de sus con- 
eiudadanos por sola su propia autoridad^? ¿ pagan puntualmente los acree- 
dores y sirvientes del estado ; y rindin una razón frecuente y exacta de 
«uanto reciben y gastau, á la legislatura ? — pues si es así, el dejar de ser 
ministerial, amigo, hasta verte precisado á responder á estas preguntas por 
la negativa, sería abusar de la razón que te ha dispensado la providencia; 
y sería abusar del talento que ha repartido, el desistir de emplearlo ea 
ftu defensa. 

Yo no puedo mas ... .pero dejo al HIJO, que pronto ocupará mi 

lugar, un egemplo que él seguirá según toda apariencia Me lisonjeo que 

la mayor parte de mi vida ha sido egemplar Anhelo que él, y que sus 

desendientes hereden el amor al buen orden y á la concordia que siem- 
pre he tenido yo- — -A Dios ? amigo mío vive y prospera Cantina 



397 

la. .... .y prospere y viva tu Patria .... aunque .... bien pronto morirá el 

áel amigo de ambos, conocido por — 

EL AÑO DE 3 822. 

AVISO. 

El Centinela continuará publicándose los domingos del año eatrante 
áe 1823. Cada número se compondrá generalmente de dos pliegos ; per» 
como la abundancia de materiales interesantes podrá ocasionar el aumenta 
de esta cantidad en algunos números, no es posible arreglar la swbscrip- 
mon¿ que ahora se propone admitir, sino por una cantidad determinada de 
pliegos, separándose de la costumbre de tomarla por trimestres ó simestres. 
Por tanto se hace saber á los Señores que se hallen dispuestos á patro- 
cinar este periódico, podrán subscribirse en la tienda ¿leí despacho bajo 1* 
forma siguiente — 

Por 50 pliego?, — 4 posos 
que hace en favor de los subscriptores la diferencia de mas de una ter- 
cera parte respecto de los que compren números sueltos — Los recibos im- 
presos se depositarán en el lugar del despacho, y los ejemplares se entre- 
garán en las casas de los subscriptores. 

C«n este motivo se avisa también al público que los editores en fuerza 
de las instancias que al efecto se les han hecho, han sacado una segunda 
edición de los trabajos de este año, y que desde el primero del que entra 
se encontrarán en el mismo despacho colecciones completas del primer 
tomo del Centinela con cincuenta pliegos, y el índice general por orden 
alfabético, que se publicará en el último número, al mismo precio de cuatr» 
pesos por colección. 

También se admitirán en el año entrante avisos de toda especie á razón 
«le un real por renglón ; pero los subscriptores pagarán solo por cada tres 
renglones dos reales. 



IMPRENTA BE LOS EXPOSITOS. 



2d *¿¿ 

C317Í