>- 


The Gift of 
The Associates of 
The John Carter Brown Library 


l' 





4 , 








'M 


;) 

;) 



:) 


m 

( 



( % 



S« 


glor I A s 

DEL SACERDOCIO 

Reveladas a Santa Bi»gid a j u0 
tarotnte con lus obligauo» 

D es, y daocs. 

SJCJDJS 

Del libro aateoticode hs Re- 
, velaciones de la Santa. 

Iwssa» 

I) tie lESU^' _ v.^ 

1) ©««f illi Sacerdotium < « 

g) bcatificavit tllum tn Glor ta. M 

^ ^ Eccl. 4^ • 

A _. 1 + t J 7 16 

A 

( "T. £ a Mcxico po> v .x— 

[! ^ “ <1 

*:• \ _ ^ /-s eJ »»' 





. 






RfMCB 



* 

f/4 Gloria dei Sacer docto y y Or- 


namento de la "Romana Yglejta Sati 
Francifco de Sales, 

*•’ L > 



L quertr falira luz eo cftcEmvf* 
phe. io Occidentalia pequem» 
antot cha de efte Libro (o Mclt* 
ao Francifco ) fe detenia teraeroia* , 
e fepakarfos tempraoas ioze» eo « 
„ier,te; por halla.fe, qeal Hefpeto, 

0 {0 mi imo nacimient® tao lmmedu- 
aaelOccaflo. Masiaeg® q«e«ocon* 
rota Aftlo, y poderefa protcccion, 
ale fio temeridad fegora, de que, o 
mal otro Gcdeo, hafds deteo« ei m«- 
rimieot© rapido dt los Cieios, p^r» 

1 le logre mas defpacio la bsoigoa ia- 

loeacia de Ius hws; g qualotro If«ut 

haras 


Mk, 


I 


haras, que rctroccda contra fu natur; 
iinpullo; para que auo a los que vive 
jcpultadosen tinieblas, : les amaoezc 
Ja iuz dcl defengano; y fea efte defd 
oy ei mas celebrado Epygraphe de tu 
blafones: Et. Je dentibus in regione um 
bra mortis lux orta ejl eis. 

Quiero decir, 6 Gloriofiflinic 
Sante, que haviendode faliri Iuz efte 
pequenito Libro, y fiedo fu ieccio ate. 
ta dc taota Acacia, para movet los coi. 


fazones, renovat las coftumbres,y reL 
tituir a fuprimerluftre,y cfplcndore! 
fiftado Sacerdotal, que es la porcion 
mas cobie de ja Yglcfia ; me tenuia, oo 
riu fundamento, que el cornua enemi- 
B° oe procurar en pocos djas 

extinguir fas memorias; para que no 
fe coofiguktfen los coimados frutos, 
que de fu ieccion efpero. . Mas faiien- 
do debajo de vueflro Patrocinio, fe 


defva- 


4 ». 


I 



iiiiii mis «mores, vere comt- 
as mis efpe.a ? as,y «WS mis deffeos. 

Vffi afcdtuofameote os 

iadamente lo elpero. VWA . • 

V A ' 'V T 

\ \V ‘,V V i ■ , " • 


i >" *■ ”■ 

* ♦ 


'V 


\\\j /X 


A A 


• « - ; s ) . • V 


V * \ 

* V. - VV , ' S 


V> 

r '* • \\ ’’ . 1 * i » 


«,V ,vl •' V ■ - v 

^ ; V. >•« • ••• '<v • 


V ♦ f- *■*? % 
* K.\ ■ % 


i» .c: 


» . * , « \> : . • 

V ’ .■«.»?. Vv . 

» «* • 


$v.-yxx i a 

V >- - \ 

»•. :,’i - v i 


* •«» a •«?;. 
v>. j S •■• 


1 ^ -/ 

.^Va; Ii 

r 

* ‘ 

, . I i, i • I 1 

t L < 

. * V. 

-. \* f uV'Vy?» 

, . <r\. 

■. \X' XX .? 

< - * 

JL 

1 c ' V\\ - ^ i V' A 



ml fc\ r ■ ) - 

vMO ,UWQ v 'i\; -> ■ -v xxX o> 

A *W\ViX vViVsj’.* :..- v lw\vS 

'■■ 'AvV?v. -rr-J»-* '.' 

v .san\\Ut«V A’»» ■■■' 

,vsvX''i ' X - ' ■ > • . 

Sfc\jA\X C-K«':'y W i '.,.ftr&-V,V.., .. 

%v:aaja vw ,tz v.i 

•:t ; i-ri r.r: r*;* ir*y £*§ KM «$& KKJ *S*4 'A r ‘A :' lr ' ' ; - 

^ ^ 4 > ^ A ,r ' 4 f* *•« * 


• < «'♦r 


B 







V< :; ■ tirvit-t 




XpL Exc . Jf fsV 7 ). Fertidndo de Client ad 
Norona y Sylva ‘Duque de LynaresMc 
quts de Valde Fuentes.y Govea , Gomendad 
Mayor dei Orden de Sahtiago ettel Reyno t 
9°1? tugal.Gentilhombre de la Camara det 
Magejlad.V irrey J Governador ,y Capit dGi 
ner al, y Ere fident e defla Real ^udienci 
Loncediofu hcencia par a la impreffion defo 
Li&m como confla por f u decreto de 10 . * 
JDictembre «1714. 




yj SS imifmo elS enor T)ctt. T>. Carior Ber 
mu des de Caftro Trebendado de la, S aut 
Tglefla Metropolitana defla Ciudad. Cathe 
dratico ‘Proprietario de Trima de Sagrado 
Canones en la Real Vniverfldad , Ordinari 
delSanto Oficio de la Inquificion , Tr ovi for 
Vicario General, y Governador de e fle Areo 
bijpado. Concedto fu licenda., como confla poi 
fu Auto de %y. de Marzo 1715. Anos. 



-mmam 



r-T-’ » 







wrxgirs 


. I 




i los Muy Reverendos Sa- 
cerdotes que leyeten 
efte Librito. 


VEKERABLESj Y S A NT OS 

S a c=,aot«>Bucl,okd e t,,OV. : 

nerables.y Santos Sacer -- 

xj? 

>r~\ „„ -i rremendo Sacnficio de ia 
^o:aucX,d..aT^D.p«n- 

ios dei H.jo de Maria, Siem P' c J ,® ™ ; oS po r 

rocon algunode v ^ f0S ^ noha lhnclof8 
a (uma reverenda., qu- os ^nmryaratf# 

tnel mundo digniuad., q«« pue * je^uef- 

tios|,ics,ybc(ar(como Imu 

de Sena) la rierra que vofotros P^J . 

con quelabais vueftras m ™° s *" ie D'o* Si 
enla Miflabaudects at m»nno j g. 

m: (ucsdseue ver a vao de volottos, y jua ^ 

A 




tfi a vn Angel j haria , !o que «nfenb San Migc 
Piincipeds laCeleflial milicia. Apareciend 
fe ef\e ArchangelScraficoa vnSanto varonil 
mado Didimoj entre ctras cofasie dixo: L 
t^Lngeles tienengran refpElo a los Sacer 
tcs;y ann la mijma eJMaare de Litos fienco 
trajfe dvn a vn Sacerdote, har 

tnayor honra albacerdote. Ydtoes purxu; 
menre io que noto San Auguftin dedignit.S, 

cerd. Si cum Sacerdote occurreret t^Angelu 
p ius Sacerdoti , quam K/dnge fo honorem e± 
exhibendum. 

Todo eftoesmuy puefto«nra2on:porqi 
fi elSacerdote dcl antiguo teftamenco fue nor 
fjrado Angelporel Prcffta Malachias Cap.' 
7 Labia Sacerdotis cujlodiunt [cient tam, i 
legem requirent de ore ems-.quia s. Ingelus D 
mini exercituum ejt. Deberan los Sacerdoti 
dc Ia ley nueva ilamaifcmasque Angeles, fi< 
doafii^quslosdela Sinagoga eian (olo figus 
dc los nueftros,y como vn hombre pintado e 
comparacion de vn hombre vivo. 

De donde ya no caulara admiracion lo qu 
fc Ice en la vida de nueftro Padre San Fraticifc 
de Sales de vnSanto Clerigo apellidado De 
«juoez^ueteniendola gtacia de ver familia: 

■■i meni 

. * * 


entefu Anget 1« ordeno 

: 'Sr%“S!i. j» * 

idad yoI ,e««ncia yo.qu. 

«eaM saBSe i! 

r;sss‘<tsa»i , v 

ycTlas dedico a da „„„ 

S „« „o foUraant. 

fu 5t onap.obadas i I ■> v . y de dos 
bano VI» Bj - v «ld«Bafilea,auo- 

ConciUos.eldeCoftanc •> «i sftuvo 4 

qu% «ft* foe legitimo folo P • * t4m biett 

Ia obvdiend* d« Eu ^° bTe mandon an hSra 
la Santa Y gUfia h«e j Poside dic«: 

a«dl>ss,nUO<ae.onja!aM 

'beas, qui BeaU Pj r l . , L. ^enas 

tmmficrtta i»!* i„f an di6 nl 

d*Untidad,yde : je . Bm „ eftas 

ton.dmUabl.s aqualia* qua 1» &>«»“ ^ 

* > ia$ 



frbre e! eftado Sacerdot»!. y f et & de grande vi 
Jidad e! traslad*r *qui algunas, para que tod< 
Jos fides, i n.ucho mastodos ios Sacerdoti 
bagangran eftnm ckm degrado t Jn iucomp: 
jabit. De ia s mucnas Revelaeiones, que tuvo 
cerea oe eltc puoto, entreiacaremos aquells 
eofss mas notibles, qu* demucllran preciflj 
meme ia Gloria dei Saecrdocio, Ia s Obligacic 
nes que e< Crae qonfigo.y Ios Danos para quie 
no io ticneen aque! aprecio. y h>nor , qug 
fncrcce vna Dignidad /obre quanto * 
tepuede alcan^ar admirabU. 




CAPITULO it 

' m » ? V \ ^ 

Gloria dei Sacerdocio? 

^ » # *v\ i . : i 

Ren el ac ion primera. ; 

£ l S fums Gloria dei Sacerdote Chriftiano, U 
>qu? ChriHo Nuellro Sciior con (u tnifm; 
Voca mamfefio a Santa Bngida cn la ReVelaciC 
jfly. de! Libro j. c6 ,cfifa$ palabrqs: Lds Sacer- 
dorcs,y yo eftamns como atados j lntamenM 
con vn mifmo vinculo, y atadura, quando «n 
Ia MiiJ*. ro man ci pan, y pronunciando Ias 
jjpalabras de ia confagracion, hazenel verda* 
jjdero, y rcal euerpo mio, queyo terne en fas 

entia- 


5J 





3 


enrafias ds la Virgen. Efto no lo podran ha- 

A»g='«*^ osi v f s 

:„i|Lao par» a,ud iumo Oroe Y 
’ ftaS ( 0 f !as palabtas latinas dignas de ch>?9 ; l 
a uf e & e?o vno vinculo h^wur 
', fl ! % .T: It r„Ls ^neeti facere. 



AS notabit «9 la (egonda Re edacum,*" 

U quii Chrifto Nu-ftto Reticpcor 
:6a la Santa la txctltncia idel Sa«fdo n. y fas 
(tivitegios. Hablb ptus affi en el Libro 4^*P‘ 
t ra.Yofoy f«m?j»nte aaquelyque aviendo- 
de partit dc cfta vida, ancarg. a (us mjs 
„ amados la cofa qu; tient masaprecuda. Affi 
yo 3 los Sactrdotes, l°S qu*l#S«l*gl P«»'« 
Dignidad cntre los H**bw9, y Ange «s, 

, avicidomsd® V'3'thde efta mundo al l acre, 

„ les corneti h coh mas a mada, y preciofa, ei' 
^teesmi. Cu*rpo,da<idolt* ju-ttamert anco 
^ptsrrogacivas. La pnm :ra, mt Fc. La f -k ■ 

" da, las dos llaves, dei Cisio, y de! lnfiemn 
■ 'u»r«i^Uf**ttlttdd« P^tr transformat 

OH tTJk 


^•n Ang«J.,al queesmienemigo.Laquarra.,?; 
jjpoteftad de confagrar mi Cuerpo., qu« noi( 
»j puede Inzer ningun Angel.La quinta, el pti 
jj vilegio de tocar, y manejar con fus manos m 
Cuerpo puridimo. 

Revelacion ter cera. 

C Oronc efh primer Capirtilo !a figuieteRq. 

vdacion, con que explico el H>jo de Dios 
Ia incomparable Altexa dei Sacerdote fobre to- 
cos ios AngeJes. Sus palabras en el Libro 4.cap 

« ,ori «das. Par» que mi Cuerpo eftuviede 
^enel mundo con la dabida honra, y gloria 
** n ■ elegido Ia habitacion da la Yglefia, y en 
por misefpeciales cuflodios a los Sacer- 
w dotes, lo^ quales cn cierto modo por el oficio 
w que ticnen foo aun fobre los Aogeles j porqua 
*» *.° < l u * l° s Angeles por tamor reverencial no 
»-»* c acfevcR i tocar, «Hos fe lometsn en las 
•>-> manos, y en ia voca :::: $on clegiios por Me- 
jjdianeros entre Dit>s_,y loshombrespor elfa- 
-»■» crificio dc mi Cuerpo, y en cierca manata, por 
jj raz«n de efta grado los Sacerdotes fon en 
jj <%nidad fuperiores a los Angeles. 

?(V)? 

Ano* 


Annotaciones fobrc dichas 
Revelaciones. 

# » 

T\OR las fobredichas Re v claciotics c _ _ 

r; B manta vcrdadfcato qu««fcnvioS.Ett.e 

i u&m 

KlleSlum&oratMe^Zj Verda- 

Mtudims dignitatis Sacsrdtt. V"* 

£/Tt drnaM» «««M»». 8> «»»'»"• 

Ifid. P.luf Ub i Ep n- Q- ue I 

fe Jlg, ftt mas .1 Sacerdote*»* .1 Empe>« ; 
v qu« todos los Reyes de la ti«ra,pu«ster 

L fobtcUg ra nd«2.detodos los Cjosd« »s 

%' Suram. Enchar. Y San B«n.rd,oo de S. 
M Scrm. lo.fer.t.poft. Om. 

LrT,». =1 S.£**e, fi confident»'* 

tcftad., ttafpaffa aun mas allide la San 
Virgen: Sacerdotis potefiasfuper at p J 
Virgini gloriofa. Y danpot tazon: la primera 

poiqua laSinoraella vna, v«z lola hizo bas» ^ 


dei Cie Jo & Ia tierra i Dios? eftos Io hazen ba ; 
xar quatas vczcs ellv s quiere. La fecunda, Ma 
ria Santiffima ella eon palabras obfequiofaSj 
quando dixo: Eccc /Incilia Donum &c. Ef 
to« ct n pdabras afiettivas, v qua/i imperiofss, 
La tsrcera.li Virgen Nueftra Senora iiizoen* 
carnar a Dios p* fiifcdc, el Sacerdote Io reptodu- 
cc gloriofoj c impaflible. La quarta, por d ma-, 
yor numero, y exedenda de milagros, por les 
quales la Eurharirtia es llamada de ios Theolo- 
gos : Extcnfio Incarnationis, repiicandofe 
Chriflo porcil* cnlugares «numerales. 

A mas fe alarga Sao Ambrofso in Jo. lib 4. 
Cap. 4. confiderado, queel Sacerdote cn cierto 
modo viene & Jer, como otro Clvifto, porqu® 
en la coniagracion habla en perlona de Chrifto, 
como en perfona propria: Vbivenitur , ut con- 
ficiatur venerabile Sacramentum , non iam 
fkjs fermonibns fed vtitur Jermonibus Chrif- 
li. Afli mifmo Santa Magdalenade Pazzis cn 
extafis p. q. Cap. 13. liama a los Sacerdotes 
Cbriflos que cs puntualmente.loque dice elEf. 
piritu Sinto por voca dei Profata David Pf. 104 
Nolite tangere Chriftos meos, y por ei mi imo 
Pr.efcta Fi. 81. losllamo Diofes: ‘Deas Betit 
in Synagoga 'Deorum, (0 ego dixi Djj eftis , & 
filjj exceiji omnes. Mas 


Ma* qui." «*y« a J W *• 

0 Dios los rcverencia. t « ‘ ‘ * d o an 

[o «s affi • Antas que el Vc ‘ b B ° n 3^ Uos i p0 f. 

noch* de la vicina cena otdonafle a los Apoi , 

,ks de Sacerdotes, auodilladodelate de s cu . 

B (e defden 6 con fus manes omnipotentes 
ivarlescongranrelpe&o haft* os pi • 

, cada diali fujua a qualqu«‘ 

M Cialo: Obsdimte Deo voc, ho- 
rnis. Y *n la Mida qui.re («bcndecldo it 

‘lios comofubordinadodfu volontad. , 

Vcngan aquiaor. aqucllos, qu. e«g™ *•- 
«rdotes pa.a Imi* it ♦«•?= >® a ‘™' 

msnKfaiendtiaporfamo a ' fc, ‘' 0 , P , « e " 4e ' 1 ° 

i* vnhiiodcvneran Monarea. Nolo han he- 

choaffliosSabiosR.y.sd.1 ChiitHanifmo. los 

quales tienenpor grande honra portarie do ro- 
dit ias delete de alios. V n piadofiSimo Kfi? dw 
Efpana (como refiere d Maiquefe) eftando p& . 
„ comulgar de mano de fu C.pelUn , pronum* 
pio en dsvotiflimas lagrimas, de modo que el 
Sacerdote jazgd debi» preguntatle, que no « 

dad le ocutria? Refpon Jio «n»«ic«s «I &« 7 C» • 
tolico; M« entemezeo, confiderando vue a 
dignidad.por ia qualos veis cen tl &«y dei Ci«- 


1 A 


Io en las manos, y con cl Rey de Ia ti«rra a !c 

pies. - 

Paro yo debo llorar por todo lo contrarie 
Dios perdone a aquellos Sacerdotes, que pc 
jnteres tgporal fe envilccsn.y fe haz S contemp 
tibles mstiandofe a fer vir a algunosSenoresde 
mundo: Maiorem illo (clama encendido de ze 
lo San Cnfoftomo hom. 60 . ad Top. Antioch. 
^Maiorem Hlopotejlatcm habes. Se que rei 1< 
grandsmente dc vn tan indigno sbufo Ia Virger 
Madrs de Dios ; hablando con la V. Sor Mari; 
de Ag-ada, y anadib, que Dios nueflro Senoi 
euavainefignado contra el mundo, afli por tales 
Sacerdot«*,como por tales Senores. P. z lib. 3. 
num. 300. 

Eu ctra ocafion habandola fobra Ia msfma 

materia nioflro tan gran lenttmienro, y vfode 

palabras tan prenadas, que fera bisn no omirir . 

las. En la p. 3 . lib. S. n. 571. f edice *ffi: Hi- 

j, ja mia querida, en otras ocafionts ta he ma. 

•>* njieilado vna qucrslla.quc tengr» d« los bijos 

jj dc !a Santa Yglsfia, y snefpscial de las mu- 

•>-» geres, «n quit nes ia culpa es mayor, y para 

j> mi mas abor-ecible, pnr lo que f* opone a Io 

j^que yo hize viviendo en came morral y quie* 

j>rorepf tiria en efttCsqpirulo, para que tu me 

• • 

imt- 




6 

• *r»c v re aUxes de lo qu« h a7en ottaS mu ' 
,imiteS,y hiias de Balial. Eftoes, qu* 

Sa«i dotis d«l AUtffimo fm je- 
,„a»n a los >ac« «oi a t „| pa 

, vctcncia, aftinntioo, eflo 

, ciece cada dia mas en 8 v ’ e2 . eS dcxaS 

rfnuevoyoefteavdoi q ue ° N . . i 

, siciito. Dime hi|* mia. en que juyc 

aiielos Sacerdotes vngidos dei Seno • 

•> g tados > V elegidos T»* ian “ y ^onTagrat fu 

“ .iSiS » ' vn» ? n.»g"«s 

i; vSimmuls, y «nanas? Q-“ e 
ennie v defcubieitos. y hagan revcuocia a 
J mupcrfobervia.y mifetabb, lolopotquc 

J e Ues uca.yelespobteF Pteguuto yo fi et 

Sacerdote pobre liene msnos digmdad qu« 
" ehico? O filas tiquezasdan mayor, oigu*l 
J> dignidad, poteftad, y excelancia, q ° 3 * 
mi Hijo Santifltm© a fus Sacerdotes, y 11 
J mu? Los Angelss no rcverencian a osiuoS 
tro V , f„ rftjnetan a los Sacetdo* 

^porfuhaziftnd^perote pcta f<s 

. t ts pot (u altiffima digmdad r 

JJ K n »rv«rfidad en sa * g‘«* 


altulima , 

ulmi» »B« abulo, y f *“ 

r • dsl S®nor l**n v uraj* 

<l« los mifmos fit!- S H“- 

losapnocen, y .Ottfeff*» P« 

mif»»Chnfto‘? 




ji Verdad es , qua fon mu? culpados, y r 
jj prehenfiblis : os mifmos Sacerdotes en fuj 
oj tarfc cor, defmecio de fu dignidad al fervic 
de otros hombres, y mueho mas d» mugerc 
Pero fi Io* Sacerdotes tienen afgun* difculf 
,»,enlupobreza, nola tienen cn fu foberviak 
^rico-.quepor hallar pobiesalos Sacerdote 
■>-> I°s obigan a ffir fisrvos, quando en hecho c 
jjVerdadion Senorcs. Efta monftruofidad 6 
^jde grande horror para los Santes, y muy d{ 
jj fi*gt*dable i mis ojos, por 1* vsneracion, qu 
^jtuvealos Sacerdotes. Grande era mi digni 
jj dad Je Maore de! mifmo Dios, y me poftts 
#> vai fus pies, y muchss v« 2 es beftvaei fueJc 
dr nue ellos pif*van, y lo tf nia por grande di 
cha. Paro ia ceguedad ci®< Mundo ha dcurs 
j, fido !a dfgnidad Sacerdotal, confundiendo I 
SJ pr* info , on io vi 1; y ha hecho, cjim en 'as 1« 
fj V*s, y r efordcnes ei Sacerdote fea como e 
gj t u*b ks; y et vnos, y de otros te dcxan fervi 
jj fin cifsrenei»; y fi! mPmo Mmiftro, que aor; 
yjfifls enel Alrarofreciendoal Altiffimo d tre 
^ mendo Sacrificio de fu Sagrado cuerpo, j 
cj fangre;efie rniimo faielusgo de alii a fervir.j 
jj acSpafrar como fiervo baflta dias mugarcs.c 
>jpor rmuraleza, y <8dician fon tan inferiores' 
*,j y tal vez mas indignas p&r fuspccados. Quij 


compcnUc elta y /rn Y 

l a Yg^f* 3 ’ co ^ ua!lt ^AQ U ^fjj < ^fT I ono d* 
hago fcbtr. que p«aefto d« de e x 

V„l n(fa a ust»poeneltielo, micoconve 
' netacioti \ refoefta & los Sacerdotes, qua ef- 
[SI' «kto Tu los has do - fiomprc 

X.ocon el S.«tiffimo Sacramento «n 
las manos, 6 en fu ptcho; y hafta 1« 0«a 
mentos v qualquiera veftidura de los J»»cor 
' dotes has de tenet en gran vanetacion. Y con 
%fta reverenda hize yo las tunicas pata los 

J A H°£qui fon palabtiS de U Reyn* de los 

Anaeles;yesde advertit no fer m*«vilU \o q 

dice de Us veftiduras de los Apoftolcs; P u *s 
betnes, que ia Senora aun tey nando cn #1 ^>«'9 
regsloconveftidutas. y calulUsfagradas aSan 

Ildrfonfo.a S an» tbomjS 9^^^’vir- 
San Boni». Se ptecia mutho U s * nt ‘® 

«en de cooperar a ia hotnade los Saeerdotes.y 

flaSantidadde los mifmos. En 
de eft® San Andre* Candi oto orat. de dornt. 
Vire Ll*madnuefttaiS«nora: Santuario de 1* 
adofacion Sacerdotii*. m 

Ak 


regia dignitas , totius Sacerdotalis latr 
Sanctuarium. 

Ds aqui podra inferjr ctda vnOj quan am 

dos fcan de tan gran Keyna aquelios, que tic 
•n fuma venetscio, y refpsto «fla alt.ffima di 
mdad; ellos fean benditos de Dios., a quie n h 
zeo tanta honra en ia peiforra dei Sace 
dote. Peropara quecflcfe manrenga en lad 
fcida Santidadj y decoro, anado lapreciofa fsi 
tencia dei aevotilTimo Ju3 Bsrfso.o c»mootr< 
quieten de San Aoguftin: O veneranda Sacet 
dotum dignitas, in quorum manibus ‘Dei F 
Itus, vetut in vtero Virginis incarnatur 1 . ( 
fie lices Sacer dot es.fi facerdotaliter vix et ■, 
tts ! O c tlejl e MySterium, quod per vos Ta 
ter, & Filius j & Spiritus SanPlus operatu 
fuper tan ineffabili mini ferio vefro, quo i 
vno eodem que momento idem "Deus, qui praji 
det in c celo in manibus veftris eft in Sacrifi 
cio % Coelum mirat ur % horrefeit infernus, con 
tremi fcit diabolus, reveretur quam plurimi 
ylnge/ica celftudo- ffuid retribuam [ vt ta 
ream ae eat eris , qua tribuit mihi ] pro tam 
fin gulam dono Sacerdotis miht impenfo j quo a 
esi dat um- optimum SS donum perfeSlumlVer . 
i i gratia j Ude } fui creavit me fine piCj crea 
' * tur 


Zre fi "o venlLl.L Sattitudo manrnl 

rdos<Dei Filium, cuius delilue funt efo iu 
liis bominu ! O Sacerdotes J attendite .maior 
1 dignitas vobis collata, quam shtge is,qu 
/orant, que» vos confictis. 

Itis clementia Salvatoris, quod 
SI^Atiielis. concegam ejt tornat i S ‘‘‘ rd ‘ s 

oc Sacramentum nefattle conficit: Jnge u 

onficitnti Jibi, qttafi famulat aflpt. 


CAPITULO II. 


Obligaciones dei Sacerdocio 

Q UIEN iaroas, 6 Sacerdotes dei AhiflSmo. 
podti dignament* explicet las obligacio- 
nas, que rccasn fobrc ei eat Sactrdo. 

tal? OydUs declatadas por Cluilio a SSte B l- 
oida con vna muy propotcianada femejanza, 

quando en el libro 4. cap. 69* dica. 9 U “ a '*J' a> 
dei que es agreaado >1 Cieto, debe fer ftme]an- 
te al agua de buena qual'dad;eflo fis que no ea 

de mal eoior, ni tmbia.ni muerta reteniindo en 


fi bs inmun cJicias, q U ? fe le n)€2clan: y dcfpu 
jjsnad». Por la agua fe entienden ias coftur 
JJ y con cicn ciaS dc Ics fublimados 
jj Clero, losqualcseftanobigados a fer fue 
jj tcs uu!ccs por la luavidad de (u proceder. I 
j^pucsd proprio eoior dc! Clerigo la humi 
jj dac; y a (ii tanro mas debe humiilarfe, quai 
jj to mas fe reconoze cbligado & trabsjar pt 
jj Dios. Donde fe hal.la la lobervia, alii Sc hal, 
jjt\ color dei diablo, que Jo pone abominabf 
.,,comolofuelthaz4r la mano de vn Icprofi 
jj quando !c meteen el agua, La agua es tm 
jj bia, y lodofa, quando el Clerigo efta «n el lc 
ji do de la cedicia fiendo con tan mal exsmpl 
jj de efeandalo a. los demas. Lo cercero la agu 

jjts immunda, fiefiando muettanodefpide I 
j^fuciedad.quele viene de fuera. Dsl mifm 
jj modo es immundo el Clerigo, qus ama lo 
jj piaceres dei apetiro (enficivo, y no los arroj 
jj fuera con la verdadera contriciom E ntiende 
jjqutaffi como roda mancha esdisforme ei 
^ quaiquiers parte dei cu&rpo, psro lo es mu 
j^cho mas en la cara;afli la immunditia de la vi 
j^dadebeferaborreciblede rodos, peroprinci 
jj palmentc de aquellos, cuya vocacion, y vid 
jj «s pias exedente. N#m fient macula in cor 


Viiqm ejl de fi, mis.fii maxme mace, 
c immunditia omnibus cdw/a efie d’htt,fii 
mxme Im. qui ad excelfma fiat vkMi. 
Por tanto para mis obras cteben eleg»‘« Ue- 
’£o no tanto qu= abunden d. fnbidu..», y 
;Iqoencia, quanto d. humild.d y pn»»i 
norqus fu vida ie endereza a vtih iad ptopm, 
TdTp.o*in.o. Hafta aqoi « P»>^'“, de 
'hiifto a S.nta Biigida. En «I lib. 4. cap. 61. 
fice ei Angs! dcl S.60. 4 la miima Santa el gra 
ov«ho qu« ticna I» Santa Ygl.fi. dc Io. Sn- 
•erdcces eMn.nlates.aw Sacerdotes profint 
; Ltioler animabas, fi, licet v,rtute cerf o- 
,-is ‘Dominici. CS fropna. qua ardent cba ■ 


t tt dt £ » # 

Annotaciones 

A l<ts dos fobredichas Revelacionef. 

E Lfimiledel aguapura.y cryftalina (e ajul 

ta muy bicn a la vida dei qus ha ftdo enlal- 

zado al grado de Sacerdote. Y lo confirmo vit 

Aroel al Serafico Francifco, quando te mohto 

vna tedoma de cryftal lUnade agua clanffima. 

diciendole, affi juftamente debe fer la vida dei 

Sacerdote. ASan JgnacioFundador de la Lo- 

G panu 


pania de JE$US le revelo Dios, que por ei S 

cerdocio debia fer ad infiar Angeli. 

Yapucs,cjueoshallai$entai grado, y c 
tan grandes obiigaciones, yo quiero traeiof 
& ia msmoiia en ios tres paragtafos figuienti 
efto cs en el primero, las obligaciones por ei S 
crificio de la MiiTa. Enclfegundo, por ei O 
cio Di vin», y en ei tsrccro, por el zelo de i 
Aimas. 

S ■ i. 

Obligacton de celebrar con pure%a>y dec 
ro el Santo Sacrificio de la Adijfit. 

. . s . . VvV.; { . ■■ 

Q Uerellafe grandemente San Bernardo ' 
ia precipicacion con que de ordinario 
corro & ios Sagrados Ordencs, y al tremeni 
miniftetiodala Mifla fin reverencia, ni con 
dcracion, no temiendo de iievar ia corona d 
imperio celoftiai, aquelios, en quienes reyna 
iniquided. ‘De converf ad Cleri . Curritur p 
fim ad Sacros QrdwcsM reverenda ifr fis qu 
que Spiritus Angelis miniHeria homines a 
fre hendunt fine reverentia,fne confderati 
ne: neque enim calefis timent imperjj gejla. 

pronam, in quibus iniquitas prine ip at ur . 


Mis*V !y 1 “ wt ? deViti Dios 

» vna W.MMT. «.M»* , cfl o ds b* 

* aft, * ch : ssxl -• au-;»*?, 

bras jentas * a s« u$ denias. El 

derabU que to* «1 f p fe dicador dei 

446 i ■ JU /„" Efp aba oy endo vn* ocaf.on que 

iV - anR £« i U otra V.da vn S*et.dot. nwvo, 

‘ V, 4 P® v (i altat avia dicho algum Mifla? L « 

wegujto.H . ia celefarado vna fola, y 

: ue lefpondidoqu- oVatcn; ^Multum de - 

TTThdicem M de mi! quanto lleva de cj 

fert adjudicem- Ay m p ueS que due- 

dar cuenta »1 . t!h« pot alnmos, Dios 

mosdetanias Mi nfis Pastes Sacefdo- 

fabecomo? Quedu > • . arc i ar f e p a taeltte- 

«“«"•» *“ P sn(,mi ‘"' 0 

mendoSawiittcio. $ actos Orname- 

veftido coti 

! 0S i T JiJos vfoeies habitos da losvicios? co. 

loslordidos, yloez la j anu. 

mocnottousmpolovmenv Sacerdoiem 

*»* *' f ‘? S ZZZlTJ$dti>- V a-fa. 

>»«<«»'»"/ fo.jid.ide (us pccados. 
•; en dia pono» (« « CiUit,n lh(e 



veflirfe Ia Alba, Ia Eftola &c y no mas. Advier- 
te San Chryfoftomoa los Sacerdores. Hoc vef- 
tra imitas cjl hoc fe curitas, hoc omnis coro ■ 
»4 non V! albam&f plaudentem tumeam cir- 
cumeatis induti. Parezeme averfe tenovado el 

/igio de los Farifeos menuoiflimos en lss lubri- 
cas., y decretos. 

Si vn Sacerdote cs ignorante de rubricas, 
hazefe de t Jio corrillos, y converfacion. cn qua 
Ic nctan cflas faltas: fi fobre cl Altar fe apaga 
vna de las dos candelas, todos lo notan.y le c5- 
rousven; puesque fi falisfle vno a celebiar fin 
Ja Edola cruzada? Y entie tanto effos mifmos 
nofecuydaran de Ia Edola ds Ia inocencia, ni 
de accmpaiiar con el coracon, Io que proficren 
conlos Jabios, Oydloque con fonrojo eferive 
San Ba r nardo deconver. ad Cler. cap. 29. In 
grediuntar cum macula tabernaculum Dei 
viventis, inhabitant cum macula templum 
Saublum ‘Homini pohucntes, ludicium multi- 
plex accepturi, quod & tam gravijjimas conf- 
dentias gerunt, fi» nihilominus m Santluanu 
*Deife ingerunt . 

Si para aver de dec!r el Evangdio invoca cl 
Sacerdote A u Msg r ftad divina, para c]u$ fe dig* 

ne 


It 

cor.wn, ylos labif* »' ">»- 

mos Hei Pf< feta lfatas, quanto mas ha da pf - 

curar llevar lirupio el cotazo , . 

nado .(eftn, y Ia l«n R «. y l«m.»osdc od» 

| mp „rid.d<leeulp.,d.l>«»Jo»»r,y«c.b 

conellas la mefma fantidad dal Verbo 2>ac 

^"No te atrevectas tu [fu« «flexi»" de San 
Chryfoftomo ] ir a d»r olculo 4 vn Rey dela 
tierra con la voca bedionda, y fuca, y dejcara- 
daments befas. y recibes en tu voca a Rey dei 
Cisio, al Monatcade Monarchas,ui - 

dionda y horiendamentefucia tu alma, y voca 

de v icios,y p«cados?^« vtique non audeas 
cfculari fios tuum cieat graviter , fe J 
Calor um impudens ofcukris anima tua ottys 

chntel Hem 3 . in Eptji- ad Ephej. 

Acuerdats co quanta levcrenciala virgen 

Nueflra Senor^y fu V irginal Efpofo S. Jo<«P“ 
renian cn fus brazos, befayan y manejavan al 
Nino 1 ESUS, y de aqui podr;is facar, is 
do que lo debes manejar, racebir cn tu pe. i^y 
darie el ofculo Saciamental: no como lo hizo 
eltraydor Jud*s, conciuye divinamente «J de- 
vctlflfimo Juan Gcsfcn gtm Canalia de Pons . 



£)/ixre non recogit as Sacerdotium tuum .cuius 

ratione fas ejj quotidie FilioDei, & hominis 

ofculadare, & amplexu cingere , ipfum gcfta- 
re. coni reflare manibus, qui mutavit te in 

fe, vt tufis in eo. & ipfe in te. Va mihi quan- 
tum vereor, illud improperium impingi pop 
mihi: O Iuda ofculo Filium hominis tradi si 
T 'rohibeat d f ervis fuis t hoc improperia Fietis 
faciens, vt homo dignitatem huius ofculi Sa- 
ct ament alis femper atttendat , eminentiorem 

ep, quam fuerit prafntia corporis, dum fe 
Matri Virgmi , caftijjimo Sponfo Ifepho 
dedit ofculandum. Super Magnif.c. 2. aiphab. 
81 Jit. 2. 

Lee'e con horror Ia impiedad de algurcos 
Ju<jios_,c]U3 han vltrajado Ia Hofiia confogra- 
da, trafpallandoia con cuchillos, y punaies, co- 
mo fucr dio en Bruxelas.y en ocrss varias Ciu- 
dades. Mas que maravilb? quando ellos no 
creiSque debaxode squellas cfpscies tftuvief- 
feci verdadero Dios;y aili parece qusr iu animo 
eradircftamemc vkrajarla Fe Chfifliana. Pe. 
roaquel que riene por articulo irtefrsg tble de 
f-Ci* real prefendide JduChriftoen ia dei Sa- 
cramento, y con todo no !q como fe 

ccbs.nolcra mas impia qus los mibr.es ju dios? 

Si 


12 , 


M. 4*4 

_ . JjcfraTaao sntrafe cn habito ordi- 

Z uoloyto, ni conocido d. 

°ol« U |Vckn el dcbido obfequio: efto lb d uc 

iene Dios 1 ddprecio digoo d. ' g'»J fc 

Se tendria porgtan factilegto. h L ( 

llscaffe al Altar para celebrar av ^Lfuera 

q«b.,m.do ei » l 

“,TS« r> : k *» al Sac f » * 

&« . rf 

\quam iniquitatem. Job. i $ • 1 6 . Aon quod i - 
Z perci fed quod exit ab ore , hoc coinqu u 
na ImJrn. Math. iy. ix- Y no qua qu.era 
hombre, fino el que cn l. dignrdad repref nca < 
Dios. Cieitamente San Botnardo lleno ueze 
lo bien fundado afumb, que las qu* < en; voca d e 
Seciar lon burlas, paffan a Isr blas ar ™® • 
voca delSactidot#. A 7 «£* « S H 


vuga [uti t, in ore Sacerdotum blasphemia Co- 

tno pueSj no hazen efcrupulode prorrumniren 

palab.asbuHcfc.sanKs 4. Ilcga.fc al Divino 
^acnricio? 

Jan Dioni (io Arcopagira v a explicando,* 
porqueel oacerdote en ia MifTi f« lava felo las 
exrremidades de Ios dedos? Lavat dintos ad 
innuendum quod no tantum d magnis' 'feda id 
a parvis debet ejfe mundus Sacerdos , a/cen- 
/urus ad c on ft C r an dum. O manos v«nerab!«s 
dc ios Jacerdores/ O vocas Jacrofantas/O co- 
mo voiotras debsis fer mas puras.que Ios tayos 
cl Jol ? Grita <5an Chryfoftomo. /hio non 
c^prtet ejfe puriorem, tali /ruentem Sacri/ 
i io? Quo folari radio non fplendidiorem ma 
num, carnem hanc dividenteml Os, quod igni 
fp iri tali repleturi Linguam , qutc tremendo 
nimis /anguine rube/citi Hom. 83 . in M<rh. 
De! gran Ccnrado Eginon Legado Apoftolico 
cn Alstnania refierc <5pondano ario nzy. que 
fus dedos aeofiumbrados a menejar la «Sacro- 
lanca Hoflia, eran tan rcfplandecicntes., que en 
la noche, por obfcura que fuefTe, cfctibia fin 

etiaiuz. Oquan puras deben fer las manos,, q 
han iitgadoala gloria de! concado de Chtifto/ 
JTi huvi«fl« «ncic Ios Sacerdotes quien an- 
es s 


»3 

do celebrat fe •"*» 4 >'t " nTu*”vi* 

foeiarconeft‘«eol « ma Vitgen, I® 

:"*£• r i r"" S- 

,s lofonpatano °“°L M DionifioCat- 

ondicias, fobte agnelle» 

' ! lTl7'o"»*F>r«kal'fi»t>® nm ctf- 

alabra* de Uc Sacerdotss con cftaS 

• C _ p ^fcuas • 6hi d<berent y^n^elicuM 
rcciias palacras. 3 // „jr a n-i f U nt & bcftijs 

'raB^rl. vZZus 

™ 'osle Zntt» d. le..M.bien- 

?"!dbiros queelHijode Matia (e apacicma 

aonnfoKos.qa.ci : n I ^ a , tolerat 

sntte las azuzenas . im J, n dos U laca 

manos, vocas comz c °““ ™T S corpota- 
de que quiere contodasv ? ^ a ponette 
les^ calices, V patanas^ ^ ~ . inifma 

fo euerpo, y ““ b«6 dei Cielo. 

limpiezi.de modo, que !imu“ ^ 

como Maeftto de «goto * !»<>««• « » dj . 

f, di«. que «nelCioacolo,»! manui. eUe^ 


Viniffimo My fterio, fe firviodevn Caliz., y d« 
vna Patena dc pirdras predofas; de los quales 
el nrfrneio (e balla en Valencia, cemo Ioicfie- 
reFerrando di f qui Jit reliq. lib. 2 . cap. 1 . Y Ia 
fegunda en Genova, como Io ateftigua Lobet. 
Spec.Exemp. Y los mantelesdcaquellafagra- 
da Cena ( qus fegun refiere Juan Gualteio fe 
confervan en Lisboa en la Yglefia de Jan Ro- 
quede la Compania de JEJW) quietenque 
fuefien texidos con las manos Virginalesoe 
Nusftra fenora con el botdado da algunos Ii- 
iios , para denotar I a pureza-., que requiero ede 
Dios i5’scramentado. ; 

No pretendoyoaora Iamentarmede la in- 
decendi de corporales, purificadores mante- 
les_&c.en algunas Yglefias, mas fudos,qu« los 
paf.uelos que llevao los mifmos qua cuydan de 
ellas;aptssTl quiero llorar, por ver al Hijo de 
Pios puefto en las manos de algunos indignos 
<5accrdoteSj fucias, y adquerofas con muchos * 
pecados ; por veral Cordcro de Dios entre las 
garras de r n Lobo; no verificandofe en tal cafo 
squel: Agnus ‘Dei, qui tollit peccata mundi 3 
haliandofs cntoces. mas que nunca con infinito 

d fag ado lujo cncte las manos llenasd* ini- 
quiuad. . . t 



14 

c ftava vna vezla B. Margarita de Cortona 

b .oiL d.l«» *»■ Ait» .1 

i li celsbrava vn Sacerdote dc co. • , 

fiaada al tornat laSactofanta H«Uu vio c a 

T Mino 1ESCS en las manos d« aquei mf«liz 

horridas v mas negras, quo U pe^- Y cl i caibon -* 
voyb nuefe iamentavael Sato Nino d.crendo: 

W. *<« f^ 0 , 

A cfios lamentos que debo decu < npc 

vuoftrozelo.bSantosSac e rdotes: toocd co - 

paffion dcl Hijo de Dios, quo «fta n ^ n0S d * 
los indignos, como en manos oe los Ju^os, V 

de iospctfidos crucifixores. wificandcC _ 

Iktra: Filius hominis tradetur ^manu ? e ‘ 

* catorum. AtraendelCielo alrmfmo » - 

fus paUbras, como eon otras tantas i .V 

<«»« » <*■*«» * a, “ cw r» i 1 «!;' 

riejad.queatr&ftraroaa Coi . - ‘ 

O manos dignas de iet corradas cxcbma a r- 
iulUno ^ **/« fidei perorabit eas 

tnanus admoveri corpori domini, qu* 

' nm corpora conferunt. Troo fcelus. Fmet 
lud ai manus Chrifio intulerunt: tfh q v f ldl * 
r corpus eius lacefaut. Oh manus pneciueud* 
Viderint iam/n perfinUitudinem dicnmfi i 

■ fite manus tua fcddahzat., am}>uta **'*■&* 


fnagts amputanda j quam tn qwbtis < Dotmm 
corpus / candalizaturl 

Aora tratemos d«l apitejo., y revergncia 
«Jebida en elcekbrar. San Ienacio da Loyola 
fe aparejb para fu primera Miffa pocefpacio da 
snoy medi?>;v dselfjefcri/s, queati cl tiem* 

po d«l Sacrificio cftava con tanta revereneia, 
que a vezes fe eftretmcia, temblava, y fc le «ri- 
zavan los cabeilos, Y con tsz^n, porque d Sa- 
ccrdorc, quando va a! Aftar: Inmontom Sanc- 
tum tuum, & in tabernacula tua.vn a vn lugsr, 
que es mas Santo, que el monte deftinado para 
•I Sacrificio de Abrahan; y mas Santo que el 
monte Sinai, de donde Diospor medio de vn 
Arcange! promulgo fu ley; pu«s reprdanta al 
miimo monte Caivario, por razon de iKzetfe 
aqui e! mi;’mo Sacrificio dd Verbo Etarnohu- 
manado. 

Ei rcfpefto, reverenda, y decoro fobre e! 
Airardd Sacrificio., ccndena a aqudlos Sacer- 
dotes, que fs pertan en el Altar, como correos, 
y alparccerdeSan Augfiio, como bufones, 6 
comediantes: tanto e9 el poco decoro con que 
Iiazcn aqudlas fagradas aedones, y tanta la 
prifla, que fadanpar» acabar la Miffa, quanto 
anrcspueden. EftasfoalaspalabrasddSanroi 



cmifer.ntM 

Wrf ( 

:zi%?£>. ™"‘{r b zz m J3& 

riortes, quamgraves, ® «»/"/« *« r 

iatlej como relponoia «t Padrc * S 
los qu^fe quexsban defu Mida alg< £' - 

„ «uOio que yo Ia .l.tg« »« P«® «« 1=1 £‘”J 
noando Ia primei» Milia. celobrada nor Ch 

««« un,0S cmm.ntos eu 
elpacio detteshotas. OSan» D‘M Ex.Ura 
San Clwfoftcmo T)c Eucb. cap. $. U «ema 
na tien/cknto fcfcnu y ocho haras quecafi 
todas fe gafbn en fervicio dei cutrpo^ y «n u- 

leastsmporalss. quefon depocamonta. y aur» 
de ninguna para Ia otra vi da: y de tanto tifmjo 
re fe puede dedicar vna fola hora, qua Dios pi- 
detanferiamente para nega a o de un 0*n P«* 
fo? O frialdad d® la piedad Chnfttatu. O tibia 

2 a da les Sacerdotes, que eondefciendeo co d 
tediodelosCh iCuatios indevotos, O/ eu dia 
fa oye de mala g*na la Mlff». fi f « alarga sugo 
mas de U media hora. Pstaefto*!» mejor Mif- 


fa«s la mas corta. Centum f£ fexaginta oft 
horas habent e hebdont tda , vnam . & fotam ho 
ramfegregayit TdeuseS tame j b frigus chrij 
tiana devotionis! 0 Sacerdotum teporem au 
huic frigori dejervit! Hodie Mijfa non audi 
tw\f medietatem hora tranfcendit. Mijft 
pulchrior e ft, qna brevior eft. 

Son los Sacerdotes Embaxadoras do U 
Vgiefia a Dios, y Lfgados dei Ch iitianifmo 
Iu lenguaes organo dei Efpiricu Saco. PJuguief, 
'Ce a Dios que ea el ptonunciar aquelias pala, 
brasdiftadasdel Efpiritu Divino por Io menos 
liablad.n con la Mageftad dei Altiffimo con 
aquella paula, con qus hablan con vn hombre 
plebsyo. Y quando jamas en los raconamien- 
tos,y conmf&donss ordinarias difcurren con 
aiguno, por vil que (ea con tanta precipiracion, 
con qusnta profistsn las palabras Sacrofantas 
d$ iaMifla. Y quando jamas manejaran alguna 
ocra cofa no lantt, 6 profana con tsn poco ref- 
pedtos como tratan, y manejan e n las ceremo- 
nias a I SStiffimo Sacrameco, ai Hijo dei Omni- 
potenti? El Mseflro Juan dc Avila reparando 
vna vsz en la prccipirada defemboltufa de vn 
Sa er dote deeflos, no fe pudo cdntener, jfino 
qucscercafidofo *j Altar le dha: Ruegole , que 

/a 


no m * dolo. po. <S.s indl»- 

S " coJ lol...n «ft» '“ A "8 ,Us? P ° 

pi 1 loafi.msIaY&lefiaenel r.cfaco 

i, mW. <Dmmatiei.es. tremunt 

, te ftata. Porot..»qo.lS.cc.«K.c«t..l- 

s nalab.as; pero fm icfl.xioo de «stat c 

as decoro los divinos My ««'»» ” e 
ie fe hilla .odeado de las Potiftades u e 
.eo. Afii loafi.nl» San Chiyfoftomo- 
»/>«*. 0 »*«*« SacericU 
ffium Tttefiatum vmwrfis trio clamor s 

ititat. (S Uctu Altari viemus, 

orem , qui immolatur. Angelorum Choris ejt 

lemis. Lih.6. de Sacerd. . - 

Pero por mas temeraria fe debe tener U k- 
svcrencia deaquclios.qutya acabadoel dm- 
,o Sacrificio, y recibido dentro de fi «1 Cu«PO, 
Sanars dei Stnor, hazsn puntualmsnte L C11C ^ 
*n AnaftafioSinaitt-] como aquellos pertos, 
lusarrebatandoel pandelas manos de a gun 
-nuchachito, luego U huyen. Aflielics apanas 
r e han deinudado de los Sagiados Ornamento*' 

fe defr.udao juntamete de todo fu dever, y 0 ^ 

S a 1 


.gacion. Vt canes fraprofere infilimt, & patie 
Myfiico rapto, exeunt -Apenas han dicho algu 
nas pficas preces, de [as que prefctivsn ias ru- 
bricas., iuego atediadosfe van fuera a otros ne- 

gocios. Recicn reccbida ia Sangrg di;l Scnor, y 

aun con el Santiflimo Sacramento no confumi- 
doen fu pecho, feolvidan de aquel huefped dc 
infinita Magsflad, que relide en ius entrahas 
corporalmtnte. 

Ofipudieflen ver, como entonces ceminS 
rodeadosde Angeics, que no cefian de adorar 
en aquel pecho a Dios Sacramsntado, indigna» 
dofeportanpocareverenciadc los Sacerdotes 
a fu gran Hazedor/ VnaNina llamada Terefa 
regalada de Dios convarias gracias fobrenatu* 
tales en vna ocafion dc improvifo fe pufo de ro- 
dillas azia ia calle, diciendo i fusPadres, que 
psflava por alliel Santiffimo Sacramenco. No 
viendoloellos. fe rieron dei cngaao. No, dice 
la donzeliira, no me engaiio: veis alii aqud Sa- 
cerdote, que va paflando, el poco ha que acabo 
de ceiebrar.y aun no fe han confumido tas efpc- 
cies de !a H^ftia confagrada dencto deel . 

Piugui; fle a Dios, qua en el dar las gracias 
fuefie: Sicut populus, fic Sacerdos . A iaver- 
dadfon<$osde grande cfcandalo a los Secu- 

lares 



tos quales defj>u«s de la Sartta Comunion, 
aio menos vn quarto de hora agradecie- 


gcmdad vn beneficio tan excci 


/05 y »1 contrario Ugunos de los Sacerdotes 
lieren mas aflsflVejatfe al infelix Judas, «l 
m\: Cum accepi fit buccellam, exivit conti - 

uo.loan. 13. . „ , 

Privante los infelices de !as internas deli- 

ias cScl Paiavf°»Que fudi Dios ccmunicar en 
“1 tiempo. f.gun Io noto S. Ambrofio. §ui 
iotnmlio Chrijtum recipit interno, maximi f 
ielcffationibus e xub evantium pafcituv vo* 

1 uptatum ) Lib. 5. Comm. in Luc . cap. y* 

Qutfs puede eipcrar de hombies un in- 
?ratos,y deieoitelesconfuRedtntorj qua adi 
que iohan reeebido en fu cafa, efto es, en fu co- 
razon, fin termino de cortefia fc van a hazer lo 
contrario: Tuevas intus j & ?&ofo* is. S. Aug. 
Solii . Acuetdenfe d& aqualia* palabras que di- 
ccnellos ti Scfiorpoco antes de la cbmumon:- 
Perceptio covpovts tuij ^Domine le fiiChvifte _» 
quod ego indignus fumer e pr<tfumoynun mihi 
proveniat in ludicium, & c ondemna tj bner #. . 

No afll vofotros., 6 S. an to.S Sacerdote*', a lo s 
quales por conclufion deefte paragr&fo propS 
go la fentsncia vetdederaniiati de oro d« San 


£ 



AtigufKtv X) Sacerdotes, Ji anima cuiuslibet 
utjhfedes eft c Dei j multo magis /edes, & tem- 
plum TjsI vos eft} debetis mundum, impia. 

1 litatum. Si fepulchrum eius gloriofum eft, in 
quo corpus iacuit exanime, glorioJioraJS dig- 
niora debent efte corpora veftra, in quibus d 
*no> te fuft i tatus quotidie dignatur habitare. 
i5 1 beatus eft venter, qui novemenftbus Chrif- 
tum portavit-, it a J ^ fi non tantu, tamen bea. 
ta debent eft} corda veftra, in quibus quotidie 
ehgitftbi hofpitiim Filius 2 Jei. Si beata fiunt 
vbera, qua: parvulus fuxit, ita debet effe os 
beatum, quod carnem eius fumit, tSfianguine 
Jit git . Carnes ergo ve (Iras timore eius confi- 
gite vobis diligenter providete, ne lingua 
loquendo qua vocat de calo Filium 'Dei.con- 
tra \ Dominum loquatur. 

$. II. 

' i' i, « . / ■ . j ■ & 

Obligationes acena dei re^ar las Horas 
; - Canonicas. ' 

A NTESda confiderarla oblfgacion anexa 
j£’\a la dignidadSacerdota! da xczu e! Oficio 
Di y’ : no, iaquaL comolo mueftra d vocabio., 

Ia 



n u8ftfoSenor,que InbUnu ezat i 0 y 

da (squexa da losneg ignies eniezaii ,y 

jsti^nen por carg * quando *Df 

• nffirium quod dicunt mbt, ejfeis one 
imm Ojpcttm , / . Innuuntur centu 

ofmn/S g rcl JL -‘ > * * hn<tnretneovmim. 

; eo», 

“^jss:»3 oBcte Dimo, 

££>"«« f ln i°Tv- 

palabras potel mando, quv v na ei 

Z3^ y horna, 

Aanotaciones . 

4 QUI no fc hibla de aquaUos, qua con les 
/\ Ubios immundos., y raachi-os - * . ^ 

mo5-en Us venetabUsptUor.S dei Uiv.no 
pron».cn • « > -.Uchaftsla {«ntcncia 

OScio; porqua para ” cor,,* A acet *Deo 

definitiva da San Auguftm: ^ t 

latratus canu, mugitus b^unt . 
eorum, qua* cantus Ckricom** • 

W,». mbiafan ^caqaeUo 3j qaa tua* ,oc 


insTravepsfo* rezarlo. D#ian eftos hiwt 
reflaxton fobre las pumaras palabras de b Bu. 
ia de Vrbario VIII. inferta ens! Breviario Ro. 
m*no.^ Divinam Tfalmodiam Sponfa confo- 
laufumhoc exilio abfinitdmfuam d Spotifo 
calejti , decet ef e non habentem rugam , neque 
maculam-, quippe cum fit eius hymnodia filia, 
qua canitur ajjidue ante fedem ‘Dei sio ni 
Lbma rues al rezode P(almos.,cOnfolacio < i de 
Ia Ygltfia Efpofa de Dios, y imitadora dei ct- 
ieltiai canto, y armonia, que hazen los Ang«. 
Ies en ei Empireo: por eflo dice.que debe fer Cin 

mancha de error, y finatruga de la mas mini- 
ma falta. 

Ei mefmo Sumo Pontifice en la Bj! 3; Si 
quid ej}, ($c. No duda de »firnm,que ei Sacer- 
uti ^ es aquji Qusrubin dei Tabernaculo, ei 
qualcada oia eiiiands ai verdadcro Propicia- 

torio dei mundo fus dos alas ; convna dellas fe 

fignifi aeiceicbrardela M fla, con Ia otra fa 
decora ei rezar dsl Divino Oficio Hafcequa 
Ji alas, quas. Sacerdos adinftar Cherubimprif 
ci myft ici tabernaculi, quotidie pandit ad ve 
rum mundi Tropitiatonum, decet etfe plane 
geminas t§c . Puas, ft como difcurre San Au- 

guttinagu Jamsnce, iisaUs no Tonde pefo, fi. 

no 


0 a ’ i,io ' J .f slcetdcu dfdar cadi 

4 Dio ’' aebcrt fc " 

Davidnoiificb .! »».*> « 

:1 Pf»lmo , 37 - i.<3U=|05A"*«1«' c 

ruttofos con aquellos, qua rezand«y t 

U Phimo». In 

tibi. Y el aunqucoptimidodelosnegom 

Rcvno y dc lo« cuydados de continuns gu~r* 
ras^on codo era tan anfiofo de las divinas ala* 
^zas qoelelcvantava dc fu techo (V me ;iu 
noche i alabat a fu Dias con los ardient^|f«- 
tos, que (s conticnen enfnsPUlmos. CW<- * 
woEfe fuT Qcb&tn ad confitendum tibi 
dte San lgnacio de LoycU mientras rez»va, 
detramava de fus ojos tanta copia de laguma 
(obreel Brevia* io, que fe vio ea grave peligto 
decsgar. Quien ama, no fienre pena, anns n 
'vti pran contento da converfar con tan uer» 
amigo, como lo es Dios. Non enim habet ama • 
ritudinemconverfatio illius , nec ttdtum con • 
virtus illius, fed Utitiam, 8 gaudium. Sap. 

$. i 6- . . r 

Por otra parte es notabie dexamtento ei u- 
tisfacsr al ptseepto de las Horas Divinas, en 

r, ' 


quantoaia fuftanciajpero de modo que por 1 
poca revcreuciij y atencion aftual (e pierd; 
gran merito. Masagradati a Dios.,y fon de ma 
yor valorfolos ciuco Pfalmosrezados con atc 
U dsyecioti, que todo ei Pfalterio de Davicj cS 
tadocon anfta, y como pot fuerza. Sao Garo 
nimo citado de Graciano de confecrat . dii}. y 
Cap. Non mediocr. refusf lve ci fobredicho pfl 
to con las figuicntespalabras: Melior e ft quin, 
que T '/almorum decantatio cum cordis puri 
t at e , quam totius 'pfalt eri) modulatio cum an 
x letate cordis , & trijhtia. 

Lcs Santos Angeles, que affiftcn a !os Dt 
vinos OficioSj deilsanque nutftro corszo efte 
fervorofocnaquclticmpo, y fegun ia medida 
ddfsryor notanaquslloj qua nofotros vantos 
pronuneiindo. Deciarofe eflo con Ia figuiente 
Vifionqusfercfisrecnij Hifioria de ios Va. 
rones iluftres de Ia Reliijion Cifietcisnfe. Via 
rna noehe San Bsrrurda orros tantos A ngeig s, 
quantos eran los que eltavan cantado ensi Co- 
rOjiosqusies Uocupavan en ir efet mendo !o 
quecadavno cantava, pero con diferentes ca- 
rafteres^onfomis ai tmyor, 6 oisoor fsvoc 
deaquallos Rjligiofo?. Para algunos elcrivun 
con Utras ds oro; pataotros co IctcaS d$ platra; 

para 


miirhcs con Utras dkUla tinf a; > tambien 

: a Xuno S S,uicncsn 1( )«dcmion;po ;[1 u« 

ia a ^ * •» » ~ ]ir»iofos f® aprcfur2i\ an 

gunos deaquellos R g i a jj^bida 

Scho en el cantat jOtros efiavaniin Ia utmc 

encion. y rcvetencia. •„ rv nfiriel’'*ctt* 

i- ron neeligsncia j y poca tsticxioiij * 

IZo «o .1 modo, aota c «1 rumpo £■>■*» 

| demonio nueflto eneroigo lo , no “ r °i D P “ 0S 
‘ au ,ia de acufacion cn cl mbon.1 « Dios, 
illi dio «n rcftio c! irfetnal enenngo a Santa 
®™“i* con bs palabras M 06* «J, 
nmciadas. Affi iambico lo noto «1 P*« 1 «j? 
r ib(0 primst companero a« San Ig -> 

rieodo. notavi, quantum 

•elebras O fficium, confiderares cx alta f at te 

matum Spiritum, qui notat, V‘p“ ot l ' "‘ a 
r 0 mmittis,vt tandem aliquando te accujare 

“^StodofagradanaDioslas fato com«- 
tidas cn el cumplimiento de Ia obhgaciond 
alabatlo, como fe debe, mejor fc labra en el 
Purgatorio donde fe fatisfatan muy pct mcnu- 
do. ElObifpo San Ssverino fu« coodenado a 
aqueilas psoas por vn ano entero,potq oprr * 
do de los ncgocios d« la Corte d«l Empfltador 

w |1 0 


’ 'i ^ 

n i rezava las horas a fu tiepo.Qu* (era d< aqu«. 
ilos, que !o r«zan COO ei animo can diftraydo, y 
conel.cora.zon tandefmayado, 6 en iu^r me- 
nos a propoficoj 6 en poftura tau poco revereri' 
te, que verdaderamenrc mudtran atediarfe de 
las alabsnzas de Dios? Procure puescl Sacer- 
dote pogat a Dios efladsuda con proptitud, y 
devocion digna de vn Qtmuhin, com > f« dixo 
arriba, y’ ponga f oda diligenda j co que ei cora- 
zon cnaquelticmpoeOetodo en Diosco paz, 
alfgria, fofliego. Confitebor tibi, ‘Domine , in 
toto corde meo. 

§. III. 

Obligdcion acerca dei fdo delet falud de 

Us Almas. 

R ESTANOS hablarfobre Ia tercera obliga- 
cion que es de procurar la faivacion ds las 
Almas, encomcndada mas prinupalmece a los 
Sacerdotes., que a qualquiera otro. La divina 
Providenda ha confignadoalos E lsfiafticos, 
y hapusftoenfus manos la prcdeftinacion de 
inumerables Alrhasy y feofende indscibleme- 
te j-fipct fu ncgiitencu fe pierden a’gunas^ y fe 
mplogran los dsfignios de la pisdad Divm». 

Efto 


21 

lofcpodra conoeetbien pot varios raaon». 
i.ntos qu« tubo CK.ifto Sanor nuertro eo» 

;„cTB;ie.da‘»'«fi^ £nt i sR,,ehc ' 0 " ,s ' 

& £nelLibro$. Cap. >'9- , . 

El Sacerdotr, qua riene buens d. 

avudatacodos.ypot amor de Dios diipen 
fat iu divina palabra.efteticna vna P* rroc l 
tan grande, y dilatada, quanto «s «1 mundo, 
oorqua pot al delTeo d« ayudar fi pud.e(T« i. 

; ?odo cl mundo, no U (inde poi ‘ a, S u "£ 
v affi la es admitida la voluntad por obta. Y 
kfpues anade: que el Sacerdote «Oa j,obig • 
do a tenet cl libro, y el Oleo: «Dibrode la 

Doftrina en bicndclas Almas, y* * 
la otacion. y buen exemplo. 

Enel Libro ±Cap. 135* 

Leshe concedido i ellos facultad d« trans- 
"formaralos qua me fon enemigos peffimos 
en amizoS;y en Angeles i losque fon demo. 
;;„ios. Les be dedo poteftad de anunciai m.s 

..palabtqa ■ BtelLiin ^ CtM %. 

Heinftituydoa les Eclefiafticos 
JJ V atones ApoftolicoS, para que diyu g 
j^verdad Evangelica, y conformet! lus pala- 
9J btas con lus bucnas coftu mbtes . 


* 7 


En' il 'Libro- ' 4 : "Capi 3 1". : ' 

• j 1 . ■ n manos de lcs Sacerdotes 
•>•> fas dos 1'avcs, con vna de las qua!«s feabreal 
j, C ido, y Con la ctra fe cictra el Infierno : 

•>*. Mas me con vienc el qucrcllarms, porqoe in* 

agrares no hablan de mismars villas, ni dofe* 

iian mi dodrina. Han perdido la Uave^cS la 
auat debria n fac.il: to r a lcs mifsrablas la en- 
teida en el w. iclo, y ticnen refervada vna otra 
js Ha ve, con la quai abre de par ®n p3r el Infter- 
j* ndalosdcfcaminados:porque vieio fu mal 
cxwpln io.a Oculares, roman cfTadia para pe- ■ 
car. Ppr eflt>'?tVcufriran los Sacerdotes mas 
te?rible malcitiorj, que ccV o ninguno; porque 
cornu mal vivir fe pierden dtos, y con fu mal 
, exemplo armynan a orrPs. 'Enenlib. 4 cap. 
y 33. anadeel miimo ; -Infernum aperiunt & 
'laiidiint Caluw ingredientWus, ■ 

En el Libro %. Cap: z o. 
w t‘os Ec!ofi&ft‘ftO's hnn HegVlb £i dfte «fiPdr» 
jj <t« (er leprosos, y roudns: parque quferi‘buf- 
jj cq ver en ellos is beilcza de fanras ccflubres, 
„ •■i>»rraiu*t!olosojbsporno ver affi la lepr* 
j , • ■ is lobe; via, como cie !a coiicia qua re vna 
«1 n e los, y fieni horror de scercarfeid*. : y fi 
ffguno incsrKtj oyr al £ckfiaftico>h{rila q ue 

e lis 


J 


JJ 


JJ 


JJ 


JJ 

w 


JJ 


JJ 


JJ 


-V „ 

cla 


J J 


JJ 


Eii el L‘ 1 v ^ ^ e j pterno 

,5 cCU apaticjon vso i* • * * v ‘*» . » Ci^lo 

;^«r,nref»nciadatodoacxe£cUodel Ufiio 

sqocwU#»» <icl Ctero» 1 >° !^ e ;°„o qoi e. 
M in»prop«i<.sfip..e«^ “ $* l “' a 

O ttadmdilos dei Uun, por la tuciza, H u 

:iens^. _ ,, r ;f»ro deterior es j quod no 

Tu peior es Lue tft o,d. ^ ^ ^ 

folim ocsiiis me , retnov. udo r , 

operatua-.fcd ® ^maipcciis f f «g* 

exemplum tuum. Ego redemi at., tau f.er- 

nemeo ®commifieastibt, tanquam amu Ji- 
nc mtJj '~j j iterum munito, a 

deh: tu autem tradis ias itet ur 

quo redemi eas. Tues immitior 

Vidit me f olunt: tu autem non -A • 

fed ® animas electorum meorum p o turpi IU 

cro tuo ^‘VAttOftOtHtHS* 

W ¥ t y 

Annotaciones. ... 
MrVelUo de las Alnus necejfmo d 

* " ejlado Sacer dotat. , 

'iMSSj Almas comprada&conU 

tStamvuai a 



■0 < 


cio de atroce? penas, tormentos. y dolores d 
vuclho Amantiffimo Padre JEsUS' O Almas 
quicntendra compHion de vofotrss. que fi, 
repafoos vais a perdlcion a las Hamas «ternas. 
Ay de mi .Sacerdotes zelcfos. corred i ayudar 
ia^porqucfa pierdenfin numero. Ei P. Lui; 
de Luriuza Apoftol de Sicilia en vn rapto, qut 
tuvo.vioenvn momento veinte y dosmil AI 
mas. que feaprefura vana prccipitarfe dc gol- 
pc en d profundo dei Infisrno. Sicae vn buey 

cn vn hoyo. fe halla. quisn eftieda ia mano pa- 
ra levantarlo; y no (e hallara quisn emple vna 
(palabra. pata iibrar vna Alma dd evidente pe- 
ligro de Ia eterna condsnacion ? Si fe psga fue. 
go en vna cafa todos corrcn ;i atajarlo;y finsm- 
bargo ai ticmpo.que la Ygle/ia fe cfta abrafan- 
do t n vicios. vofotros. 6 Sacerdotes. 3 los qua. 
)es parece tocar en primerlugar cl focorrcrla. 

os eftareis con las manos sn el feno? 


Vofotros fois ( affi io afinna San Ignacio 
Msrty.) cJ Wniflri ‘Dei, &os Chrifti, de vuef- 
tra voca quiere fervirfe Ch/iflo. como de Ia fu. 
y a > para biande tantos; ha puefto en vueftro 
{■oaeria llavedel Cielo. y en vueflras manos 
ia predefiinac/on de muchos: por ventura los 
cc x a reis i r a perdieion por no paflat vn poco de 


ineo* 


icomodidad? D«xo«lScno mu ha$ T eZ f A 
anta B igida, que qucma (motir ctrastar t - 
ezeS , quintas fon Us Almas, que tnfles 1 « to 

4 n an;ynopudicndoelbokeiametu os en- 

sipo a volotioSj qu« lo ayudafleisa falvarias. 

'A es el Redcntor. y os Hama £ volotros pot co 
ianeios para coronar las obras de Ia Redencio. 
Vvofotrosdicepor l(*is Cap. 1B.2. Ite 
'i veloces ad gentem dilacerata® convulfam. 

Atenoedj como Ia V.rgen r.ueftta S.nora, 
ji conftituyda Madre de Dsos, doiwella dcli- 
:.ada de quinz® anos, aperias tu<?o noticia de la 
Concepcion de San Juan BautiHa, aunque cra 
inviernole aprefurb a poncde en camino.y atra 
esfar las Montanas de Judea, por fantificac 
aquella Alma librandola dei peeado Odgmal 
por medio dei Verbo Etemo, que llavava en lu 
immaculado, y Virginal V ierure. 

EHaosruega,queno permitais, fe buelva 
inutil la fangrs de fu Hijo.conqusdatU las Al- 
mas preffas de Sacaoas. Apareciendofe cita Se- 
nora a| P. Bernardo Colnago, y pomendole la 
manofobreel pechojedixo: Teencomtendo, 
Bernardo Mconverjion de las f ec adores y co 
ejfe me haras vna cofd muy agradable. Y que 
cofa mas agradabls aclta gtsn Rsyna.» q JC e 

D enc; i- 


encamiim Ias Almas, para que alabeti en e 
CicloelNombre^de fu Santiffitno H<jo? Qu 
cofa mas defleada dei Hijo,qua eS que is procu 
re., que no vayan Ias Almas a biasfemar en e 
Infietnoportoda vrractermdad e! Nombrc d 

fuSantiffima Madre? 

• - * „ • 

O Nombrcs amabiliifimos, dignos de (e 
enfaizidos por rodos los : figlos| Quien ama 
quifiera penetrat hafta los mas recirados angu 
los dei mundo, y atraher Ias Alnias, p 3 ra qus 
Je ayudefien aarmr & Dios, y a bendecirdfi 
Santdlfma Madre. A cfts modo Santa Marii 
Magdalena de Pazzis oyendoa vezes los gran 
des ptogrefTos,y eonverfiones en !as ludias poi 
medio de los Padres de la Copani.i ds JESUS, 
teda encendida en zelo dccia: Tengo arandi 
ttnbidia d los pajaritos ,y quifiera poder %>o 
lar por las quatro partes delmundo , convidd 
do Ut odos d artiar d mi e Z)ios. Aora pues fi v na 
Virgea cncerrada en vn Monafterio srdia. tan- 
to en zelo de U h»r>r& dc fu Dios, quanto mas 
deb«n abrafarfe los Sacerdotes, de quienes c' 
proprio ei negocm h fal vacion de bs Airnasl 
Elefiadodei Cisco iur defirsido alii pot Sa 
Atrrbrofio: Clericatus e ft c gladiis negotiatio. 
Quien va en buf:a dc A laus, es vn gran met ca- 
dar 

«4 


r 


" 4 

fi y compta otras-tft»* piedraprecjofas pa- 
ci Patayfo. Comopetlas viola d.cna aaM: 
ir a I as Almas del~coftado d® JESUS, y b-- 
m para formati* vna corona imperia!, laa 
a corona adquiere quian las gana para D'.os, ‘ 
configo e en «Uriianto merito, que no duda 
ntTiit San Juan Chryfoftomojqu* mas fc me- 
cs con falvar fala vr» Alma, qu* con repatUC i 
los pobtcs infinitos teforos. St infinitas p* 

mias pauper ibvseroges, plus tamen effe.ee, ■. 

y ■ fl viutiTi convzytgyss dtiwuwft* 
SieiHiiodelRey cftuvicfffc efclavo entre 
wbKoMft duro cautivetio, y tu telcatandolO 
s aqucllos payles lo llevafies libtc a fu dulcii- 
mbPadte,nofe pusde explicat, quanto ftlte 
3 agradeceiia,y conquepremio galardonana 

n beneficio tan relevante? Aora quegalardo» 
endta ptevenido lagratitud de vn Dios, aquic 
eprefertta vn Hijo, quiero decir,vnpc cador., 
:onvcrtido con ia divina gracia en Hijo dei AI- 
ifiimoj «vicndol® facadode las cadenas inta- 
nes dei pecadoyy dura efclavitud ;de Luciietf 
>abcs quegaiardon? F:1 mdVnaladixoa Santa» 
5 ngida*. (fini autem fic prafentat cummim, 

u "behit mercedem optimam-: nap torrens to, 

r — -- * - fftigt ift os Q i s yduiffiduir vc t o tl* 



liusilluflralit fulgor perpetuus, & falus eius 
innovabitur fine fine. . . , 

E(U debe farci interes, ypor decido alfi ei 
fanto afan, y avaricia dei Sacerdote, de no har, 
tarfe jamis de trabajar en bien dei proximo. 
Qualquiera otro logro de prcbendas tempora- 
les, y adelantamientos mundanos no tienen ef- 
timacionenelacatamiecode la Mageftad Di- 
vina: Clericatus eft calefis , caleftis negotia- 
tio. San Ignacio Martyr intitula a los Sacerdo- 
tes: 'Divinorum bonorum aconomos : Procure- 
dore6,y adminiftradores de los bienes de Dios, 
«ftoesdelafalvacionde las Almas, las quales 
fonel granteforo, y perlas mas preciofas dei 
Parayio. Ay de los Eclefiafticos, fi no pie n fati 
•n aumentar vn tal teforo, fino antes cl de los 
bienes dei mundo para fi,d para los fuyos! Dios 
quito al Clero los hijos fegun la carne., y fangrc 
para que tuvieffen folamente cuydado de los 
hijoslegunel efpiriru. Pero algunos, como fe 
fuele decir, no tienen hijos, y quieren llorar (o- 
brinos,cmpl«ando fus dias, y ludores en pro» 
curarlos dexar mas acomodados: 

Cum F affor rerum privajfet femine Clerum, 
Ad Satana votum fuccefit turba nepotum. 
Aqueliosmalgaftaran fus fatigas, y «flos a la 

hora 




,ra de U mueita ccmpareman [ 

an a ^ Dios.no fpl.meatt con U »*«« 

L de bicnts c V» *«»»«• flrt ° qU f. iSorr 
jr euanti dc tantas Almaj.q»» <• P« fllBI °* 

orquc eiles no acudiston & foc0f ' et ‘ a ^ (c ha . 

por cierto es verguenza.quv. i v z 
lenusprcnvpumete vn Sagiar, que c 
m meicrar. V rcducita vn pecldor. | . 

r rti^r Cliramcntefc vcefto cn la paraboli 
,J! Chrifto nu« ftro Serior por San Lucas cap-i® 

70 en dondc Se iefi«ed'l paflajero.que h«Ug 
ds ladtones,y dexado medio vivo.no “® ® c 
tido dei Sacerdote, m dcl Levit*. qu* paU 

pot alii, fmo dei piadofo Samaritano. 

P Cola cs digna de llotar co Lgumas de tan 

.anbutlas, y «njuegos. y ent.. W» •*•»*?“ 
elpiritual ds hs Almas, 1 paruicmn > imal 
anclar. Yquefcraie aqueitos Ecl.fiali.cos, q 
„0 fotamcn* no ab.on dCi. o .1 P“« 
que tllos mifmos f« impf«o U cnoaJa »» « 

malromplo? Eftassptopmmc»» I. H»«| 

el InfUino. Los Seculares eftragadf er» 

. reparando qui. -V.u HXiCu»** * , . , . 

. eodkiofo de cofai wmpoi ales. 6 maftc tl 
lapureza de -Ius coftumbres. lue&o it n S a .®. 


licito elenfuciarfs, y dcnigrarfe con It miftm 
pez.,ydicen: Nofara mucho^que ncfot os tu 
atendamos & defarraigar losvicios, quando I 
aquei Eclefiaftico timido cn tal, y tal culpa n< 
Ja h3ze fucr9a. Y ha aqui vcrifkatle aquc 
Jio dei Evsrgclio: Cacus cdcum ducit. £0 am 
bo in foveam cadunt. Pero cs piectfo., que e 
Sacerdote cayga cn precipicio mas profundo 
porqus (tendo affj. como diceS. Chrjloftomo 
qua qualquier Chrifiiano debe compatecsr e. 
ei tribunal dei Eremo Juez folamentc con el li 
bro de fus ptoprias culpas; peto los elevados a 

'Sicerdociocomparecetanco el procello rJe fu 
pecados.yde los agenos vnufquifque CbrtJ. 
ttanorum pro fuo peccato reddet ratione; d* 
c er dotes autem non folum pro fuis , Jed etia> 
■pro omnium peccatis reddituri fimt rationcti 

totn. z. hom.$$. in Matt. 

* *• 

S- v. 

PraBica dei Zelo de las Almas. 

E Nqui8tiatdeelzelo.no lefaltara materi 
•n qua empleatlo: Mejfis quidem mdt 
i.n los Sacerdotes luz d«i mundo J os epsh 

mundi. Y como dicc S*n Diomfio Aitopag»* 


on como Angel«s de Ia Suprema Gersrqun: 

Illuminati M illuminantes, fer fetti, teperfi* 

■ ient es-, fantti&fanClific antes. ‘De H terar. 

Eccl. No intenco yo obligif i codo fe, cie fi a 'i* 
:o i que vaya shincadamete bufcando a i < fss- 
■asdeiospecadoresdel Africa, 6 de la Arne i- 
;a. Fatigas fon eftas para efpaldas ApoftolicaS. 
Con todo Chrifto Hamo pot Santa Brigida a ios 
Sacerdotes: Viri /. Ipoftolici , y debian por k» 
inenos exercitat fu Apoftolado en Ius proprias 
tierras,y Ciudades. Pusdeneftos, hazcr mu- 
cho, fi quisrenjy fugtado Iss obliga a emplear- 
lo. Efta dsbs fet <u ciencia, pra^ica por cierro. 
y no fo lamenta limitada en la efpeculadon. 
Quien rechaza vnatal cienda, es digno de >£C 
dcgradadoenel acatamiento de Dios: (snteda 
formidabis mas ya fulminada dei rrriimo D<os 
por Oieas Profsta.* ^uia tufcientiam r epuli f- 
tij repellam te. ne Sacerdotio fatigaris . Cyp. 4 - 
Aora ve&mos en particulat la materia, en 
que emplear cienciatan firludahie. Sonars pri- 
merlugariosdefu cafa propria, de los quales 
debe cuydar, que no ofendan la divina Msgsf- 
tad, ni an paUbras, ni en obras. No permica *1 
Eclefiaftico, qua en fu cafa ay* hsdor de peca- 
do, en donde pot conlcquencia hsIUn gustid» 


u 


iosd emonios compsnsros inf*parab!es d* Io 
pccadorcs. y que conrinusments efhn aflld® 
bfulado, comoloveia ei Pa ire Luis de L«nu 
Za.Sicl Chnftianb, y principafmenc? el Ede 
fiaftico, nocuydadslosfuyospeiVs pot fsnte 
eiadeSan P»blt>, fe? a proprumenca coma vi 
ren* (»*do, y peor que v : i infiel: Si quis ante» 
fmrum. ($ maxime dome fi i eorum curam non 
habet fidem negavit, & e fi infideli deterior.x 

Tim. y. 

Sj'gapu!?$fu !uz aalumbrar, y ofoarcirra 
ybs cdeftiales: His qui in tenebris, & in vm 
bra mortis fedent. Imporca much > qus em 
piezsenfiinaiido&losrnnos. rudos, e tgioran 
tes los mv flcrkn de !a F«e Chuftuna.* ‘Pa.rvrt 
[ h petierunt panem , & non erat, qui frangere, 

i eis. Crecso lo ignoratas, y musten en fu igno 

rancia. Son Chriflianos, y no cienstr norici» d< 
' !as cofas neceffanas & vn fid.por no avet cal ve; 

J quien fe iss enfsfie. Los Apofleles and^dopa 

el mundo eftas cof^s eran iss que enfcnavl E( 
te era el smpleo dei gran Sao Ignaci*, e iis d di 
S.Fisnci/eo Xavisc Apoflol de las Ineias. Quii 
; le imita en ede minifterio, pueete verdadera 

I mente ilamatfe hsmbrs Apoflolico. SerieS* 

b‘e moyer merito, y juntamente m*s provacha 


a 7 

i>, fife scomodare a la insspatidad de los mu - 
hichos, e ignorantes, y rudas, fi fe ingeniate a 
nfenttlesenla propria lengua ddpaisel 'P a- 
Ire nuefire, la %ytve Maria , y d Credo ea 
qucila fatmi, que ieacofturribra ioablsmsnce 
n Efpana.y varias partes de la Italia. 

Conlescrecidoser» edad debe praclicarfe 
% palabra de Dios i lo manos enparticular, 
Quando ?!gun Sacerdote no tuvitfie talento 
oia repartifb cn publico., 6 en congregadon 
nivad*j podra cfte tal valerfe de algun libro efi 
iricual, leyendofelo, y enttetegisndo alguna 
igna pondsracien. 

Impida ei Sacerdote contodoesfuetzolos 
fcandalos publicos da los qua cftan fumergi- 
losenles vicios ofpecialmsnta da Ia fimfuali,- 
bdjddjuego, de biasfamiasj yjuramsntos.no 
olerando, qus fu Padre Dios (jjs vlcrajado da 
os malos. Sea para todos Angsl da Paz, reco- 
iiiaodo entre fi a los qu? «ft&n di 1 ' cordes. Ati&- 
a mucho & emolsar fus fatigas fii otro interes, 
usdel Cisio; porque, camo decia aquel Santoc • 
Quieti quiere tocar la bolfa j no puede tocar el 
erazon. 

Sobre todo patiga fu indudria en promovet 
ifrequsndade Samniiow. Si es CanfdTor 

acu 


scuda a librar dc las cadenas dei pecado & Io< 
delinquentes., fingularmcnte a los pobredtos 
ya q Dios le ha fiado para efle fi n la ilave. Imio 
cnefto algran pefcadorde Almas S. Felipe Ne 
tij el qual hafta el vltimo dia dc fu vida jama: 
fiitetirbdeefta obra de tanta Caridad., com< 
agradablca lapisdad divina. AquelSanto va 
ron d«l Ordcn de S. Francifco Fr. Antonio Go 
zslvonodudavade afirmar: que fi el tuviefii 
puefto ya vn pie en el Parayfo, eftaria promptr 
3. rf tiratlo, y (alir fuera., folamente con fer lia 
mado & confefTat i vna Alma necdfitada. ? 
mas fe eftendio la Cmdad deS. Ignacio azii 
fus proximos- Puesafirmavajque porfolo Ii 
brar a vno de los lazos dei pecado., eftava re 
fuelto a quedarfe antes en efta vida con incerti 
dumbrc de lu falvacion^que cierto ya de fu g!o 
riacntrarfc 3 fer Bienaventurado en el Cisio. 

Quien fe empleaen eftas obras de miferi 
cordis^ debe cxercitarlaS con mucha paciencia 
y leequivaldti 3 mas qus filicios, y dilciplina 
«ie fiirgre, pudiendo con verdad decir: C JWi 
f enitendas fon mispcnittntes . 

Pero ad vierta entrs crinco a no travar fami 


1 i arida d con mugsr alguna con focolor de efpi 

riru: Ne cum juritu caper itis, came conftm 

mt 


i8 

nemini- Era axioni* da nueftro Sanro Funda» 
ior Ignacio. que deltratar mucho comugeres, 
tunque efpirituales.de ordinario fe fuele fe. 
ruivj b llama, que queme. b por lo menos humo . 
juetizne- Nadis prcluma dc fi, aunqus iguale 
:n fantidad ftvn David.cn fortalezaa vn San- 
bn, y cn fabiduda k vn Salomon. Encendamcs, 
lice San Auguftin Sclilcq. cap.29 que muchas 
Prelias lun caydo dei Cisio de la fantidad pot 
raa lemsjantc prefumpcion. Enefta guerra ve- 
;s, quien anrcs fe retira, y huye. Pero quie mu- 
:ho confia ds fi, fe halia engauado, como fe ha- 
ilaronaigunosdiceel miimo Santo.,que podiS 
:ompetir en caftidad con vn San Ambrofio, d 
/nSaGeronimo: Sub pratextu pietatis latet 
vifcus libidinis. Cedros Libani fub hac pesle 
:ecidijfe reperi.de quorum ca/u non magis fuf- 
‘>icabatur, quam Ambrofij , vel Hieronymi. 

De efiar junto a la vibora., nuncafsfigu» 
provecho: Nulla fecuritas e fi, vicino ferpen - 
f e dormire .Soh la vifta de !as mugeres es psoc 
}W ia dei Bafilifco. San Ifidoro Pelufiota ac 5 » 
feja a P^laciio Obifpo, qua quando fe vea obli- 
jado a hablar con alguna., lo haga con !os ojos 
bsjos.y defembarazandofedeeila con la ma- 

yoi brey«dad poffible.fe la quite deddancc. Sa 

Aniano 


Attiano Gbifpo porque vna vsz csfualmeate 
rr«ir6 d vna en csftigo fe facb vn ojs; y aque 
otro Santo Pontifice, porquc dexo^quc vna hi 
ja eff iiiuisl por reverenda lc bciafis la mano 
'coitio a! pur.to a cortarlela, como fi huviei 
qucdado irremediablementc «nvencnada; fibi 
dcipucs (e Ia reflituyb laVirgen N. Se no* a nai 
lagrofa mente. E! B- Jordan General oc los P2 

drssPreoicadoreSjfsbiendo^que vn fujsto e! 

pititual avia slargadoel brszo i vna buena nu 
gGr, ai palTair vn tiojloreprehendio agiiarmno 
%c\Uo\t: Buetta e sia tierra . buena es eiagtu 
tnas juntasla tierra, y elagua kazen Iodo. 

Defis nda el culto de Dios cn Ia Yglefia, 
la reverenda debida eti ella- Sea efta cala t 
otacion ^ y no oe negeciacion. P tomueva U d 
vocion^y pompa dei Santifiim» Sacrament 
fiendo clpumero en acomparwlo, qusnao 
IU vado ei Reyde los Angcles a tos 
No debe tolcrar. que eftando «xpuelto en 
Y ffiefia, fe tentia fin el debido decoro, y aii 
tsncia. Exorte a los fanos & 1 legatio a sftafag 
da Mefade Ia Comunion a Io manos caca m 
Ls fkqueocia de efte Divino Sacramento 
Branlentldeprcdifl.inaeton.fegun el dtcho 

* !o. ۥ Qui manducat meant cana 


4 

L 


47 

i $ bibit meum fanguinem habet vitam at er- 
um . Yal contrario los qusfe epsrcan, dcbeti 
«tner fu condensetor»; Ni/i manducaveritis 
:ar nem Filjj hominis & bibentis eius [angui- 
icm^non habebitis vitam m vobis. 

Finaimentepcrloque debe dsfiaar Ia fal- 
/aeion de vna Alma rcdimida conci precio d« 
iafsngrede JESVS, dsbs afliftirdcbuenagana 
3 los moribundos efpecialmstiM pobtccitos. 
No f;a mcnos diligente en conforrarlos, yen 
procurarle» los vltimos focorrojj de lo que io 
fsnlosdsmorsiosen affiflir azechando alrede* 
dordela cama dei agonizantc.anfiofosd# ceti* 
funditlocn aquel vltimo tranze. Haga eficio 
de AngeI de Guarda co aqual mifetabls defsu- 
ciadoj y Dios N. Ssnor recibira por efpscial 
obfequiOj el que aflifta 3 vno que le es hijo, y le 
ha coftado Ia vida en e! patibulo de la Cruz. 

Nefe puede baftantemcnte comprehSdct 
el premio correfpondiente 1 vn Sacerdote a® 
zclofodelas Almas. Rtfplandsceri en el Cis- 
io, como las cftrsllas dei fumamanto: Qui ad 
iuftitiam erudiunt multos , qua (i fletta fulge- 
bunt inperpetuas atermtates. T)an. 12. 3 . Al 
contrado, fifola vna Alma dcxa deencaminar- 
fealCislepor ncgligencia de vn Sacctdatc.quie 

H ta 


h condu2ga J cl Sacerdots avra de dar cuenta da 
e!Ia, Dios fe ha declarado en efto bafianteme- 
re^y ba fulminado Ia fentencia pqr EzequieI: 
S: non annuntiaveris ( impio ) neque locutus 
fueris, vt avertatur avia fua impia, & vi- 
vat -. ; ipfe impius in iniquitate fua morietur , 
f anguine m aut em eius de manu tua requiram. 
Cap. 3. 18. 

5. VI. 

j4pzndi\ para (os Eclejiaflicos , et quiems 
incumbe ei cuydado de otros. 

Q UAN TO hafta aquife ha dicho dela obii 
gacion de los Sacerdotes cn ordenal bicn 
dei pueblo, obliga por particular titulo % 
aqucllos.que tiensna fu cargo el cuydado ds 
otros. Pocorefh qucdecir para dar d conocer 
cl mayor tisfgoen que fs hailan de perderfe., 6 
condcnarfe honib emsnte; fi por ofgligcnciajd 
por refpcftos humanos dexande correfpondec 
afu ob!ig%cion. SantoThoniasde Villanueva., 
aunque accepto la Dignidad conftrcnido, y c 5 * 
tra fu voluntad, coii todo fs lamentava inconfo- 
lablsmsntej y no hallava foliiego, difcurriendo 

* : fobr® 


r obre squel comun axioma:^/' vultejfede nu- 
'nero T r alatorum , vult effs de numero dant- 
■latorum. Quanto es fdfa efta fentcricia para 
iqueiios, qus fatisfacsn exjdlamenteala obii. 
>acion ds fu cargo, ranco cs tcriibl* paraaquc* 
103 , que por ncgligancia, 6 por covardia aban- 
Icnan d bien de fus Subditos. Y es ia razoti, 
>orqut, affi como fehaze heriazo, y filvaftrc 
'ncampo.fi cl que debe cuydarde cultivacio, 
10 aplica la hoz.oel fuego,dcnde es necefiario; 
,ffi noescreible, quanto crezcan,y cundanlos 
'icios, fi d que debe penfar en dio, no fe aplica 
defmoncarios, y Jefarraigarlos.- en tal cafo ei 
nfitrno fe Ilena de Aimas ds lag quales fe ha 
echo homicida, ei que dexo de acudir con ci 
emcdio a fu tismpo, 

Qus efro fsa verdad, oydlo ds vn infciiz 
defigo, d quai muiio, y fe condenb eu la flor 
efucdad, como Io refiere Vincendo B Iva- 
enfe Specui, hlft. Lib. 24. Cap. 89. Efie fs 
parecibavn anisgo fuyo cambisa Clarigo, y 
mndolsdado nocici* dt fu perdicion e terna, 
ihizoiaerefia catta infernal, gfcrita. srs vnads 
is manos, con ia qua! Luciter, y fus dsniQoios 
ioftrav 3 agradocer a rodo d Clero la cun co- 
a dc Almas, q por nfgligencia ds dicho Clero 

ivan 



fvsn a los tormentos eternos: Satanas & amne 
Satelltium infero* um omni Ecclefiajiico ca- 
tui gratias det artaro emittunt , quod tantum 
numerum animarum fibi Jub ditaram patere, 
tur ad infet a defcendere pradicationts incu- 
ria , , quantum numquam viderunt retroatfa 
fecula. Quepagapu «icnelperar eftos de Sa 
tan*scnlaotra vid»? Quan horrendos torraen' 

tob! 

Para evitar vn pelig r o tan «fpantofOj come 
tienequalquiercargOjiunqu# fea lebre vn folo 
Subdito, debe eftar prevenido da ojos vigilan- 
tes para rcparar los delordenes de (us Subdito' j 
de vna lengua exampUr. paia infhmar k los 
buonOsS, y cortegir alos malos, y ae vn coraze 
de ciiamante, para tefiftir a los contumaces 
Arti fe pntro San Pcdro, como fe Ise en los be 
ch os de fj vida, y arti Io enfi no. quando efcri 
vio a los fi - les: Obedite Trtpofitis vcjtris, ?! 
fubiacet e eisfipfi enim pervigilant , quafi ra 
titnem pro animabus vepris reddituri. Hcbr 

13. 17. San Pablo. 



CAPITULO III. 


Danos dei Sacerdocio. 

Explica wfe individua! mente los Danor. 

n L Jiffumpto de cfta obtua fc dividio a! prin* 
Ocipio cn tres Caricuios, elto es, hs Glorias 
3el Sacerdocio, S as Obli^acioncs, y los Da no ( -. 
if «unque c(Ios vltimos fa han tocado mas que 
evcmcnre balla aqui, con todo fe requiere rra- 
ar deeilos aqui mas ds propofito. Noesd f- 
umpto trataraqui delgranperjuycioqui h ;7e 
il Sacerdote aquellos., que no hanran fu grano 
informa a fu merito: de efto ballante fe ha di- 
:ho. Sino que fe tratara dsl dano, 6 agravio, q 
iazen los Sacerdotes al mifsnoSacerdocio.qua* 
io manchanfu buan nombr*; que es !o q mue- 
rc a indignacion jnexplieable a Ia di-ina Jufli- 
:ia. tanto que fa veobligad» & dcfcargsr cl azo- 
■e fobre efto, mas psfadamcre. qu i fobre ocros. 

Para mejor penstrar; quinto mas horrible., 
l abominable fea e! pecado en vn Sacerdet*, d 
in quilquisr otro ChriftianOj figulos dos h5- 
ireSjd vno pisbeyo vsftido de fayal, el ono 
Uy,® Emperadsr, veftid® fegan fu eignidad 



f 


•• 


deefcarhta, y confis manto Real de vn cort 

finiffimo, o bien vn Sacerdote reveilido par 
decir Mifla con riquiflimosornamentos borda 
«Jos da oro. Aora fi cayefTc azeyte fobre ei fa 
yaidel plebeyo, y juntamente fobr» i as borda 
duras dei Rey.,6 dei Sacerdote., no ay duda < 
feria mayor !a deformidad, y manchaen ios le 
gundos, que en ei primerc; mas afearii en e 
bordado, que cnelfaysl. Yame he cxplicad 
badantemcote. El Scgiar es., digamosio affi 
comoci pleveyo de Dios, pero ei Srcerdots e 
como el R#y coronado con la diadema de f 
caradler, conforme al texto dei Principe de io 
ApoftoIesSanPedro: Regale Sacerdotium, r 
pct.i. Si en !as coftumbiesdceftc eae aigun 
manchade vicios, 6 fuciedad de culpas, no 9 
creibic, quanto fe ofendan Ios ojos de la Magei 
ttd divina, con quien ellos tienen tanta familia 
iidad. No ay digoidad en el mundo mas fubli 
me, que el Sacerdocio: pero por e!T> mifmo tu 
ay culpa mas indecente, y perjudicial, quala* 
mancha k vn Sacerdote. A ili Io aiTegura 
gorio Papa: Nullum puto, fratres chariffimi 
ab alus maius praiudic tum, quam d Sacer 
dotibus tolerat 'Usus: quadoeos , quos ad alio 

rum correSlionem pofuit, dare de fc cxesnpl, 

pra 


Ni- m V fK - 




•* \*£v 







y'®| 


»>• 











l 


■ 3 ° 

Gravitatis cernit-, quando ipfl peccamus, qui 
'omp e fcer e peccat a debemus. Hom. i y.in Luc. 

MaraviiJanfe dgunos., que «a lcs Santos 
Evangeliosentre tentas ccnvcrfiones de puc- 
>lcs, como hizo el Verbo humanado., no fi lea 
iquiera vna convcrfion de vn Sacerdote. A mi 
(arccer no puedc alegarfe otro mocivo dc tal 
iureza de corazon, fino el cnojo devn Diosir- 
itado cotra el Eclefiaftico poco exemplar; por 
londe fcrd gran mifcticordia de Dios, fi muda 
cedilo.No porq yocefelpere dela emmienda 
e cftos tales, peto quisto dccir., que kti a la 
erdad muy dificil. 

Ay!y como es necelTatio renovarlos lame- 
ibles trenos de Geremias febre cl eftado de. 
lcrablc de los Sacerdotes iadignoslporqu® ha. 
sndofe fublimados aS grado de Principes en el 
ueblo de Dios: Vt collocet eum cum ‘ Princi • 
ibus, cum ‘Principibus populi fui. Pf . nz. 7 . 
lngido c , y confagrados con eiSantoOito, y 
Drcnados con cl elplendor dsi cara&er Sacet- 
otal, !e expono no obidante a fer butla.y mo- 
> da los dsmonios fobre «1 Altar/ Se horrorizb 
anta Thcrefa, quando vib que a vn Sacerdote 
tiempo dei Sacrificio de la Mida !e «di Ilia u 
lado dos hombi ifSmps dsmontos, y que con 

fus 


jfus cuernos le rodeavsn U garganta. Ay/quj 
quando vn Sacerdoti fi tintk h bs fugeltione 
dei enemigo infernal, Is es fi cfte mas sgrada 
ble efta pttfa, que tui! dc otr» esiasa. 

Deeflo hazefee San Gregmia Papacnfu 
Dialr grs iib. 3. cap.y.en donuc relatra, £( fu 
Vifioci piincipe de los dtmonios qua alabav 
algunc $ malignos efpiritus pot aver inducido 
pecara vario? hombicsde vida inocente: ma 
defpues peique vno le dio cuenta de aver indi: 
eido ia tai de antes a vn Santo Obifpo llamad 
Andres a dar vna palmsda en ia cfpalda pc 
buda 5 vna crir.da que cenia en cafajLucifar cr 
tonces mofiro triunfar de alcgria., y le juto 
aquel demonio de premiarlo mas qus a t®dt 
losotro*, con tal que procuraffc ilevar al cab< 
y dat fia & Ia obra comenzada. 

Eftetsn grande regocijoj que tiene c! dr: 

gon infernal dc femejantes prefTas, y lanzes, 
funda eit el txeeflivo ueshonor, qua f« ftgue c 
tta Dios, y en e! odio implacable, que recone 
tra contra e! Clt f o t^n iublimado dc Di v, S* I 
aqui tepuedeinfsrirque tormcnros tiene a' 
jhc psrabos Lucifer a los- indignos, contfs 1 
qujsifl s ctelsh gsra fu rsbia con todo fu poder 
Vib Santa Ftancilca Rotnaua ®n vn rsp 


3 ^ 

Infiirna.ylaspenas Jwribles de aqueletet- 
calabozo.y fe cfpeluzo al ©bfervar las tot- 
sntos, que fe les davan a los CJerijros, y S a - 
rdotes.- V idque los demonio&Us defollavan 
corona clccical. y les cortavati los d~tlos:qu5 
fpups los arrojavan en vn Jugar el mas tene- 
ofo dei Infierfio, lieno de miJ horruras, e in- 
j 1 -Icias: Dcfpues los enveftian (osdcmonies 
n furor, y tabi» incxplicable, icomientandon 
iiegunfus vicios paiticulares* y finalmcnt* 

3 dsipedacay.cn, y dsvoravan eo forma dc lo- 

S voraeifiimosv Vit. lib.i. cap.& 

Ay/Ay ce aqusiiJos.que dsfdoranfu carae* 
^con la iromundicia de fu.s qqH umbres / O 
Felizss /Nofaacuerdan, queDbs N. Sefioc 
ha vifto por 'nGo obljgado ta! yezadeshe- 
ar de fi ha da iqs Altares, ydaslTalefiaS;: Re- 

Iit 'Dominus,. Altare fuumlmaledixit fanc,- 
Hcdtionifua. The 1- 7. Se ha abfiryad«>,qua 
los terremotos de Sicilia,, y de ©tras.oartas, 
ien cnayor *uv'na Iu padeeido, hanfido las 
peltas daftrozandole fin tfthtva. y juin efto 
bafta para Ia iodigaacic»;*. diyiea.Nnra el Ca 
tcifma dei Pie V* Sucr^-O^d. quifl 

etf«*il«gadoaferviiio6Jiadoel sftado Ede- 

uico, fuesde §n 5iiftig'>del uiodo dc yH 3 1| 

4 i hiZfiti 


hezen p#co digna de tan alto grado. Efto mil 

mo Io ftgnificd Diosayrado con tos Saccrda 
t«s por voca dei Prcfeta Malaquias cap. 3 . Ve 
/tutem recejfiftisde via & fcandalizaft it plu 
rimos in lege propter quod , 05 ego dedi vos ci 
temptibiks , humiles omnibus populis . 

Que Dios fe routftre adi initado conti 
«Hos, is ticnen Ia culpa. Subsnaigunosal Alt; 
& ofrezcr Ia Hoftia pr opiciatotia para aplacar 
Dios con el pueblo, y lo irritan contra fi, ccU 
brando indignamcnte: cemen el pan imrmcu 
ledo dei divino Cordcro, yentre tanto los de! 
erozi 1 ellos el infernal lobo:beben el Caliz S; 
«rofanto, y al mifmociempobcbcnal Caliz d 
Ia ira de Dios. 

Masdecidmevofotros que pena correfpi 
diente fe los cfpera a eftos ea «1 otro mundo, 
ii no U fabeis, os la dir* San Auguftin.* c JHal 
fitftwere poenam Caipk*. Herodis , & ‘Pilat 
quam poenam Sacerdotis indigne celebranti 
Sencencia mas «<pantofa, que vn trueno, y qt 
baze que la fargre le congele en las venas: f« 
tencia, cuy a verdad feverimas abaxo aute 
ticada con las Revelationes que fobte efto tui 
Santa Btigida. . . 

Piro antes de frlUsQvUro apunur 

. . - " ' tr 


isriamente, y con poca dif*rencia como Ia re- 
tere elPadre Seneri en «I Cura infttuydo e*p. 
$\ n. y. yna VifiSimpreflaen Roma ano i6y%. 
omotenidaen vn Moneftetio de Italia [ bicn 
nnocido de algunos Eminentiffimos Senoref 
'ardenales, y de otras perfonas Religioliffi- 
ias] en la manana dtl dia de la Santifiima T‘i- 
idad. Duroaqucl rapto tres largis horas, y eo 
queltiempofe obfervo tftar la perfona tod* 
fligida, anguftiada, y como agonizando; tenia 
I panuelo cmpapado en 1 agi imas, y muchas 
i eftas eran de fangre, y en las mexillas fe 1« 
lian dos como arroyuelos de fangrc congela* 
a. Buelta dei extafis efctivio por orden de (u 
'onfilTor, io que avia vifto, que en fuma es cc- 
io f< figue. 

Vi6 en efpiritu la abominable fealdad de 
i Sacerdote, que celebrava en pccado.y la ex- 
ica con palabras de tanto eftruendo.y horror, 
rs (olo no haran mella & vn infici. Quiett po 
r d dic e, expreffar vna enormidad tagravel 
ue fera la mas horrtble , que moftruojidad 
deciblefe podra jamds compar ar a la a/que 
f d abominacion de tan miferable eruitur dl 
lo fe como la fealdad de Lucifer puedafev 
ayorl Me parectb que cn cada miembro Ue - 


, t . % < 

*C&va vn mfierho. T defpues de aver dich 
[pro fign i r n do ju felaeion ] que excedi a ew fea 
dad d todos los Armanto s juntos\ y que la de lo 
cotide ades ,er a juego yetanadacn compara 
xion a dia, que debaxo dei car affer de fu dn 
tndad terna e ferita de Ju propria mano la/H 
i enet a de fu cbndenachn\ que al reveffirfc h 
ernametos Sacerdotales con cada vno de ellt 


fe le fobrevefha , y recata en fu alma vn nuet 
velamen, y nuhe de cegutdad ha fla que lleg b i 
V It imo extremo de U ohftinciciomque en empt 
Z>ando el Sacri ficto d corr e fvoitdencia de fi 
falabras fe oyo vna Urrtble yefpantofa voi 
ccvto de luez> ayrado , el qual a cada ce> e$n 
Hiaprommciava vna nueva y tremenda fe t 
tencia agravando yreag* avando vnas fob. 
4)tr as ha fla l tegar al coltno de todas las pe tu 
jnvtax, que padecen los cotidtnados-.y eftas a 
ittifrn e fidit p* eventdas* y decretadas pa> 
(qualquiera qu* celebra vidtgnaiaiettt e, Lue, 
[defpues de otras muchas cofas % que dexop 
Jrrevedad] l egando a hablar de la Cotijag? 
(ion dic e. que el Sehcr le dixo dolor ido ^ q 
jffas tremendas palabras de ia Confagrcu 
jjd mdn< ra de i ectos co * deles le ari afl> ao 
d fus fflams } como vn Coa ekrillo af mata*. 


jj 


3 ? 

, ro. Tle anadib: Ta. como ves, han Inulto pa ♦ 
, ra mi aqudlos antiguos tiepes de mi amarga 
, ‘Pafjinn, padeaedo frequeutemente tan ma- 
, los tratamiaitos que mefin tuas atroces, ^ 
, los mifmos , que tol reyendo a la muerte ; par 
, «tue con iique lio s [e ganavan las Ainuis\ptro 
, con esi os fe ac ab au da de pet dn\ 

Finalnieteeftc expedatuio Itorrorofo ere», 
iohaftael vitimo extremo en la Comuniodd 


acetdotejdonde prafiguib dia bablando a(Ti 
onJESV^: ,Ai lecibiros*! ingrato, rcmbiaiii» 
:>dos los Bienaventurados^qua afiiftiaOj bia- 
lafido sntte tanto., y ahul-budo los demon os^ 
useftavan alii prsfcntcs en gran rume o., y 
andogritoscantertibleSjqu" nas patecia, que 
thundia d mundo ds efpanto. 

Ccnc!u> bjCjUe quod ari do efpantada de no 
ffralgurt cafligo repentino para tan grande ex* 
efiV, entendib qua ia irina Jufticis por ia ma- 
or parte io rdeiva paralaotra vida., porque 
o ay en la prefentffjCon que c&ftigar baflante- 
ltnte b ir.aldid de quicr» tecibe cati in digna - 
aente a JESVS. 

La fobredicha Vifion es baflante para bol- 
erel juycio 4 aqusll es Sacerdotes que fe ha lia 

snaejansts al rtfsrido, y ttafpafTit con d fanto 


t 



ttmor de Dios., a quien t(U en peligro de caet 
Mas para cumplircon la materia de eft 
Capitulo., trafladare en los tres paragrafos (i 
guientts las Revelationes, que tuvo Santa Bri 
gidafobrelosPerjuycios, y Dauos de los qu< 
abufan dei Sacerdotio, y las pernas horribles. < 
Dios les tiene preparadas,pcr la injuria incom 
parablc, que hazsn & fu grado taa (ublime. 

' - - - 

J. I. 

- t f ' r - * *- 4 * > c '• ■ .<■ « • . -t . , 

Siete Revelationes hecbas a Santa Brhi 

Q 

da fobre los Vanos dei Sacerdotio. 

Aqui pondremos las palabras preci flas de va 
lias Revelationes hechas por Civifto i 
la Santa; porqueeontienen (oberana 

dc&rina- 

It'' * " - ' 

Libro i. Cap. 47. 

, # Jlli [ Sacerdotes ] me produnt , qui com 
J3 dunt panem meum in Altari. Faciunt mi 
i3 bi jjic ut proditores ; nam oftendunt mib 
,, faciem latam, cum videtur ejje boni, ® fim 
^phees: ducunt me in conclavi, cum procedit 


i ad altare. Prcfigue en decir, que loopiime 

i y laftiman^quanjo van al A't*rcon arrepenti 



liento de fus culpas; pero fin verdadero, y cor- 
ia! propofito de Ia emmienda. Y defpucs pro- 
lue, diciendo: Nullus fcit , nec confiderat 
tam pravi, & deformes fint , ante quos, qua fi 
t occulto tacto Deus.-.-.Ecce tales Sacerdotes 
m funt Sacerdotes, fed veri Traditores : 'tpfi 
tim, & rne vendunt, quafi ludas , & produnt . 

Libro z. Cap. %. 

n efta Rcvelaoon «1 Senor le dio aver el juy- 
o en vn nui Sacerdote; bien que por otra par- 
interccdia porella Santillima Virgen Abo- 
tda de pccadores, dicicndo & fu Hijo: ,, Bene- 
difle Fili, hac anima continue me habuit in 
memoria £f> exhibuit mihi reverentiam. & 
pro me afficiebatur fuam facere folemnita • 
te, quamvis frigidus er at ad te. Pero le ref- 


>nai6 fu Hijo: ,, Scis Mater bene di fla, &> 
vides omnia in me. Hac anima quamvis te 
in memor t a habuerit, plus tamen propter 
bonum temporale faciebat, quam propter 
fpirit uale: nam Corpus meum mundi fimum 
non fic tr a flabat, vt debuit. Os namque foe- 
tidum prohibuit me*e charitatis dileflime. 
- rimor mundi & dijfolut io abfeondit ei mea 
Taffionem. Tr a fumptio nimia verita, fi. 
nis fui inconfideratio acceleravit vita fua. 

Et 


j F r quamvis me fumpfit continui, non tam 
j; cx hoc multum meliorabatur , quia non fi 
> ,fr ap ar avit , vt debuit Repiro ia Madn 
dcrnuG icordia J} Qbone Fili, quoti e ('cumqtu 
J} ace effit ad te. tamen timebat t.e, licet no ) 
j, -at debuit . ‘Panituit etiam afifendifl } te, li 
, cet non perfecte-, hoc , Fili mi proficiat ih 


J:) pi opter me. Entonces tepondio e! j usxEcer 
no, que por amor de fu Madrehuviera que ii< 
eatrsrenelaimadeoquel.psro que fu abomi 
nacio loapartava: Ideodepelli debet, quod for 
di dum e fi. 'EX fin dtfveruradodeaquel Sacerdo 
tc fue, que nviendol® amonefiado muhas v« 
zes Santa Br igida por interceffion de N.Stsrion 
para que {eemmendafTt de fu incontinenti; 
pero con fodo efio reinchio en fus culpas, y v 
diafaliendoa cavalio al campo cayo vn ray 
ce! Citio, y hir iendole 1« convittid en cenii 
las partes v«igonzofas, y quedocmierta muei 
to. E ntonctsu® dixoel Ange! & Santa Brigid; 
, , .Filia, talia meretur illi Sacerdotes in an 

•r / • « 7 


, pia ficut ifie m corpore, qui fatibus inferi 
} } y delectationibus implicantur. 

Libro 4 , Cap. 6 z. 

Mcfirb ?i 3a Ssnta vn indigno Sacerdote que i' 
a enterrat vn difunEOjQuscn vida avia fido ' 


ien fiervode! Senor. Reprehendi J> ei efpiritu 
Sacerdote por fus culpas coma indigno de 
icar aquel cadaver; y defpues aiiadio: Veriid 
tcer dotibus cum feptem plagis. 

I. Eif cientur d cotifptplu 'Dei. 

x. Indicabuntur in ira eius. 

g Tradentur daemonibus. 

4. ‘Patientur abfque rcquie. 

5; Contemnentur ab Omnibus. 

6 . Egebunt bonis omnibus . 

7. c Malifque omnibus abundabunt. • 
mi Iit er etiam aljjs feptem corporalibus ma • 
\ fle ut Ifrael flagellabuntur . 

En e l Libro 4. Cap .^% 4 
fl ( Sacerdotes )funt deteriores luda. tti< 
das vendidit me, antequam redemi flem mu - 
ditm\ i Bipofl quam redemi mundum, & non 
compatiuntur fluper fanguine meo, qui plus 
clamat vindi Piam, quam fanguiss^AbeL /#« 
las vendidit meprofolis denartjs * i [ii au- 
ern omni mercimonio , quia non accedunt ad 
ne, ni (i fperentfibif rufium. Gjhiid fecerunt 
pfll P 0 fuerunt me fuper lignum : i jit nutent 
npr aio ponunt me , & premut fortiter . ‘Duo 
'tccata habent, luxuriam (!) cupiditatemx 
Uter hac meponut :::: Proptereafleut dic - 

& tum 


7j tumeftlfraeli'-. feptem plaga venient fu} 
jjVos, vere illa feptem plaga venient fui 
j, Sacerdotes. 

Enel Libro ^..Cap- 133. 
j^yTudite, b Exercitus meus , {$ omnes y 
jjgeli. Elegi Sacerdotes fr a omnibus i_An 
^ lis , (£> iu/iis. dedi eis poteflatem , C 
j, pus meum traei arent & conflitui eos , 
jjft arent ante me in feptem Ordinibus. Ni 
jj autem averterunt fepeffme. Sunt quafi 
j_, ce deformiter maculati: omnes j qui accet 
J} ad eos deturpantur. Sunt abominabil 
^ quafi vomitus ; & levius . £g> melius effet : 
jjhi accedere ad vomitum, quam ad delet 
jjtionem habendam cum eis. Ita autem a 
J} minabiles funt, vt omnis Exercitus C 
Ji abominetar eos Sic funt ifli turpes in < 
jjpeBu meo Cum autem fe induunt veflt 
J} Sacerdotum j qua in figura funt vefies a 
,, ma , quiavefles illa defignant , talem de 
Jt re a utmam effe , induunt fe quafi vove P 
js ditcres ::: Corpus meum amarius cruci fg 
jjqiiam’ ludas Ideo , fcut ‘Proditores , 1 
jjficut Sacerdotes indicabuntur. 

Libro ^Cap. 134 

Y io !a Santa, que Ios ocmonios ilsvavan «I 


ia da vn Sacerdote aeufandolo de Iss Mirtas 
idignamente celebradas; y decian que dies 
lifmos eftavsr» eipantados dc ver tutar con 
lanos tan indignas ei puriiTimo Cuerpo dei Se- 
or,y mctcikioen ia voca liena de roda immfi* 
icia depecados. Chriftojuez cortderroaqua- 
s Alma,, y defpussbiieitoaia Santa ansdib: 
Icce Sponfa J quid Sacerdotes faciunt mihi, 
pfos pra omntbus dngelis honoravi: ipfi au- 
sm pra omnibus Iudais „ & Getilibusjs pra 
mnibus damonibus me magis provocant. 

En el Libro 4. Gap. 135". 

P(i(S ac er dotes ) dc berent effe tnembra mea > 
5 ita efe excellentes pra alys ,ficat digitus in 
:ann(n ota que foti llsmados dedo da Dio^) 

■ d ipfi deteriores funt diabolo ; ® ideo pra 
1 finibus diabolis profundius (ubmergentur , 
ifi ! e emendaverint V a talibus, quod v fl- 
uam nati fuerint , ipfi enim profundius ed- 
unt in infernum j quam aliquis alius. 

$. II. 

levtUciov fobre los Ve (Udos Sacerdote-. 
les,y Myjierios de /4 £Mt tjfit. 

A LOS Sacerdotes dsl Hibraifeo ks pref. 

7JL criyid Dios los Ornguaentss ricos, v raa- 

' gd- 


gefluofos., para quando debian ofrecerle la 
Vi&imas.,y holocsuftos; rorque edos figura 
Vanel vmco^y fumo Sacrificio dei nuevo Tei 
Samsnto., tanto mas exedente que el antiguo 
quanto con el Cuerpo, y Sangre dei Hijo. d 
Dios no puede tenet comparacion la fangte yl 
las palom^Sj ni de las ovejas Ds aqui es., qu 
Jos Omamentos Sacerdotales dei Chuflianj! 
inocflan mas llenos de devados Myfterios, 

EI Sacerdote reveflido de los Sagtados Oi 
fiametos reprdenta al rnifmo Chiifto todo ro 
dcadodelosinftrumentosde fu Paffion. En i 
Corona Clerical fe reprefenta la Corona de«l 
pinas: en el Amito la Vcnda con que le fue cu 
bietto el roftrc-.en la Alba la V eflidura B ane; 
que le pufo Herodes: enel Cingulo., Manipu 
Io, y Eftolaj las Cuerdas^ Elpofas dc Hierro, 
CadenaSj con las quales le ataroo: en la Cato 
lia la Purpura de clcamiOj y el pefado mader 
dc Is Cruzj que fobre fuselpaldas ilevo Civi 
to Inita ei Caivariojy ali! mifmo el Altar^ a d£ 
de vqel Sacerdote, reprefenta el Calvaria; po 
que enel cie nuevo dcbefaciifica rfc cl Hijo d 
Dicspor la redempeion dei mundo. 

O Vcftidufas' v«rwrab-cs enucjuscidas d 

tan SasrofantcsMy ftttio&l Losuucvos Chri 

Cii 


ianos de Tunquin., quando veian algun Paar« 
« ia Compafiia de IES VS, Maeftro iuyo en ia 
e, que fc rcveHia con los Sagrados Ornamen- 
>s para decir MiiTa no podian contener ias la~ 
rimas acor dandofu de los tormsntos, y dolo- 
:s di Cluifto fignjficados cn ellos. Paro 4 mi 
leofrece nuevaocafion de laguroas,, y lianto 
ia Revelacion hecba 3 Santa Brigida, cn Ia 
3il por vn Sacerdote de manchida concienda 
: convierten los fignificados ds tan Sagradas 
'eftiducas cn tragedia funefta, digna de fec 
crada de las mefmas picdras. 

En el Libro 6. Cap. y . 

ogava la Santa a Clvifto nueltro Scnorcon 
anf^voi^einftanciapot vn Sacerdote poco 
merofode Dios, y tuvodel Senor la terribls 
fpuefta .que (efigue, 

Ille 'T 'ras byt er , pro quo tu oras, esi quaji 
re eps p r quam aurum virtutis mea extra * 

'tur. 

Ip fe ejl, quaji ovis degenerans non curans 
'■dire vocem matris. 

Cum accedit ad Altare meum, aflant ai 
ter a eius Da mones, cunis & animam inha- 
t ant , quia ipfaeji mortua ante me. 

Cum imponit fibi fnper humer ais, Datrn- 

nes 


nes obumbrant animam ett{. f , vt non cogitet J 
tionintelligat, quam terribile ejl accedere e, 
ylltare meum, & quam mundus ejfc debere 
qui mihi mundijjimo affare debet. 

Cum induit fe Alba : duritia cordis f§ i 
devotionis induitur, qui cogitat , peccatu 
fuum non effe grave .fiupplicium futurum n 
magnum ; K» quale e ft gaudium at emunt, nu 
quam venit in mentem eius. 

Cum imponit fibi Stolam. 'Diabolus gr 
ve iugum imponit collo eius, itaquod deleti, 
eum peccati dulcedo-. fic onerat anima, eiu 
quod non finit eum ingcniifcere, vel conjider 
re peccatum fuum. 

Cum imponit fibi Manipulum, omnia oj. 
raadDtum fiunt fibi gravia, & onerofa, 
«rabe fici bili a; terrena autem levia . 

Cum aut em cingit fe Cingulo, tunc ligat 
voluntas eius esns diabolo , ita quod vult , 
proponit morari in peccato; tunc diffoh 
tnr charitas mea cum eo, quia voluntas ei 
cfi ad omne illud, quod Diabolus ei infpir at 
metem, nifi refrauaretur occulte indicio m 

Cum induit fi Cafulapunc perfidia, ind. 
eum Diabolus. 

ffinando autem legit confiteor , Dtono 


'• 3 8 

refpondent : mentitus er: nos te jies fumus, quod, 
confejfo eius e fi 'fimi lis Iu da > quia dicit aliud 
ore_, & aliud habet in cordi . 

Cum accedit ad alitare, tunc ego averto 
faciem meam ab eo. 

Tie quocunque autem legit (JMiffam, five 
de Matre meaffive de S anilis, fic mihi charti 
eft, ac fi meretrix menjlruum Juum in vafe po- 
Jiturn offerret alicuinobili ad bibendum-, aut 
fi aliquis diceret inimico fiuo: cave tibi, ego 
qutero damnum tuum. 

ffiuando vero confecrat Corpus meiim, & 
dicit: Hoc eH Corpus meum ; tunc fugiunt dte- 
mones ab eo, & Corpus eius remanet , quafi 

truncus, quia anima eius mortua e fi ante ocu- 
los meos. 

Cum autem Corpus meum applicat ad os 
Juum. ex pr tefumpt ione illa omnis turba 'D te- 
monum revertitur ad eum, quia charitatem 
nullam ad me habet. 

EI fobredicho Sacerdote fue amonsftado 
de Santa B i£»ida congrancaridadjy zeio, para 
qus teformafle fu» coftumbres: mas no aprove- 
chando nada pocodsfpues mutio con vna hor- 
ribk musttc. Porqueal tiempo quefs fundia el 
metal para vna campana, por volOiad de Dios, 

el 


cl bron7e,queeftavahirviendofaltb fuera d< 
honiOj y eovifticndo contra aquel u ilerabiel 
dexb afatsfado rodo fin remedio. 

§. III. 

Revelacion fobre las maldicioms honiblt 
fulminadas por Cbri(io contra vn mal 

Sacerdote. 

■ , •* ‘v v i 

A VIA mandado el Efpiritu Sanfoal Profe 
ta David en el Pfalmo i iB. quo maldixifl 
S todos aqusllos^ que fe apartan de fo divin 
Ley : Maledicti, qui declinat a mandatis tuti 
Pero pata los qus excrdranlas obras de Dio 
con fiaudulencia, obrando mal,al tiempo qu 
mueftran hazer bieo., fe refervo el datles 1 
maldicion ci rnefmo de fu propria voca en Jere 
mias Cap 48. 10. Maledictus homo qui faci 
opus Tdet fraudulenter. Dies todocicmencia 
y dulcura, fe convirtio en amargura de enoj 
cootra aquelios^ que fc arreven 3 contamina 
fus obras. Pero decidme, o Sacerdotes, quale 
fon obras mas proprias de Dios, quael di viri 

Sacrificio j que vcfotros celebrafi? Luego fi e 

efl 


le comete alguno fraude da pecado, queda 
ilmihado de Ia divina imprecacion: Maledic- 
is homo, qui facit opus H-i fraudulenter. 1 
1 Hallals el manfiffimo Hijode Dios, y de Ia 
'irgsrt tan irritado de los pecados de fus F.clc_ 
iliicoSjy de fu 'ceicbrar tan indigno, que ai 
1 fuc vifto de Santa’ Brigida hechar contra 
los algunas maldiciones horribiliffimas aun 
fb!o oyrfe. EI pues armado de palabiasabra* 
dorascropezoadecir. 


En el Libro i.Cap.Aj. 

S. \ \S \ ■ . '4 *\ - \ ' 

S° confpicio Taganos, & ludaos ,fed nullos 
deo eis deteriores , quia ipfi Sacerdotes fiunt 
eodem peccato , quo cecidit Lucifer. Nunc 
'am ditotibi iudtciufn eorum , & cui funt fi- 
les. Horum indicium e fi Malediffio. Sicut 
'■ ledixit Havid eis , qui no obedieruutHeo ; 
'fcU% ''tffet’ iufi»f'Trephetaj & Rex, non- 
liedixit ex ira,vel mala voluntate ,fiu ese- 
baticntia-j fed ex iufitia Hei: fic ego. qui 
Horfutn Davi dfmtile dico eis , qui fu ut Sa- . 
dotes jiton ex irafvel voluntate mala , 
iufitia, ■■■■-■■- 

ergo fit omne, ex quo de ter- 
L r* 



V! 
iiU 


m 





' h i 


ra vt ititat em fiuam receperint , quia non la 
dant Deum, ££ Creatorem fmtm , qui dea 
eis bac. 

MalediStus fit cibus & potus eorum , q 
intrat in os eorum ; qui pavit corpus in cibu 
vermium , & animam ad infernum. 

Maledictum fit corpus eorum , quod refu\ 
get in infernum fine fine ar furum. 

fiMaledifili fint anni oerum, quibus vix 
runt inutiliter. 

Maledicti fint oculi eorum, quibus vid 
runt lumen Cee It, .. 

MaltdiEhe fint aures eorum, quibus ai 
dierunt verba mea , & non curabant. 

Maledicius fitgujins eorum, quo gufiaz\ 
runt dona mea. 

Male di Eius Jit tablus eorum , quo trabi 
vevpint me. 

Maledicius fit odoratus eorum, quo od 
raverunt deleblabtlia , & me neglexerunt A 
leflabitiorern fuper omnia. 

Sei queeritur, quomodo maledicutur ? t 
que maledicius erit vifus eorum , quia non v 
debuiit vijionem ‘Dei in mejfedtenebras , i 
panas inferni. 

Male 4 ‘ii ce funt aures e4rum,quianon ai 

dia 


* ... 1 \ ■ . , . «f* 

dient verba meaj fed clamorem infer ni^ @ 
horrorem. 

. Maleditlus eft gufus eorum .quia non guf 

tabunt de bonis meis at eruis gaudium , fed 

amaritudinem aternam, 

* 

(JMah didi ns eft t aditis eorum , quia noti 
f radiabunt tne,fd ignem perpetuum. ' 

tfldlalc ditius ejt odoratus eorum , quianon 
idorabunt odorem illum fuavijjimum in regno 
neo j excedentem omnia aromata ; fed f atorettt 

tl inferno habebunt amariorem fe ile > & peio * 

em fulphtire. ' ' " * ' 

tJMalediEli funt d Calo , & d Terra, & ab 
mr.ibus creaturis infen fatis, quia tflfa obe. 
\iunt Teo, & laudant, & ipfi fprevei uni, 

*P rOp t erea iuro vi veritate mea (quiaftiii 
■gritasj quodfific moriuntur , ^ in tali dffpO' 
tione j qua nunc conflit ut i funt , nunquam 
baritas mea, nec virtus concludet eos, fed 
'ne fine damnabuntur. 

Aqui dio fin ia luftaofa Tifion da Sant* 
rigidi., mas n» ei tatror de txnras msidicio- 
Es falmitwdas per Dios contra ! o j Sacerdotes 

dig00?;:porqu3 dtinrft» fir. vn cn ii etsrnat 
mdenaciof», merccida de qt>ir. f? hazi reo 
CucrpOj f Sangre dd Setlor. i. Cor. u. 

/“"k 4 


Quicntnque manducaverit panem hunc, y 
biberit Calicem ‘Domini indigne reus er 
Corpo> is j& S agninis Domini. ‘Probet aute 
■fe ipfum hemo & fic de pane tllo edat , @ de c, 
lice bibat .Chii enim mdducat IS bibit tndigm 
indictum Jib i manducat , S bibit, non diiud 
cans Cor pus Domini. 


Cwciujion de Id Obreti 



A llfgado al fin de nuevo me budvoJ v< 
lotros.,6 Satos j y Veoerables Sacerdote! 
acuyas manos he dedicadoefte pequeno Libt 
como vna antotcha, para que leyendolo., c 
«ncendais enzeloj y coopereis en alumbrar 
los Sacerdotes impctfedos. Procurad por cs 
ridadindiKirlcSjaquelolean.,para que conf 
derando ellos aqui b-s Glorias, dei Sacerdocic 
y fus Obligationes, no incurran en los Danai 
Ofreccd la Hofti a daprcpiciacion paraaplacc 
5, Dios viiipendiado de feli g$j y alcatizar co 
con vueftros ru^gos fa ^mn^ienda. 

Si por piopria d^vocioir, 6 por obligacio 
©ue tengais , ofrseiarejS d jr^mendo Sadt ificu 

■ ■ » ' t | h ; t fi j . ■ ■ 


poi las AlmaS que 



5 ’ • I 

cn«l 


•:> simii- 

4\ * 



^ *J}Kj 4 ‘i 


na 

t 

jun 


4 l 


juruad a e fTbla emprefla de interceder eficaz- 
mente for [3 convetfiort de algurio deaqualfos. 
Santa 'Maria Magdalena de PazziS (comirfs^e* 
fici e e ii ia quarta patte d« fu virfa CapirulVz^. 
aviendolc Dio$'rhoflrado en ytvtapto vna gran 
mucheaumbrj: de Sacerdotes iftdignosjVa'd<Jrifd 
fu corazon gcmidcs profundos , y fupIicaS a( 
Verbo Eterno: Oftecid al Padfela Sangrie’1rrt^ 
inaculada dei HijOjlos Meiiros dela Rcyrra de 
os AngeleSj de los Martyres., y de todcs tos 
rantos de Ia Corte dei Cielo, para que (a le <$- 
:edieffela coverfion & Io rnends de algun Ecld- 
iaftico . Alcanzola al fi.ij -y muy regocijada 
fixo; O bien empleados clamores 3 invocacio - 
\es ,yof er t as , pnes veo„ b Cbriffomio , Humi- 
'ada alguva Alma de tus Mtnijfros! Hazed 
cfotros lo mefmo, 6 zeiofos Sacerdotes., y co- 
iad de fer oydos; porquc Dios os ha conftituy- 
0 intercefTores pOr Ia Santa Yglefia. 

Porque fi efto deflea Clvifto NueftroSe- 
or de fus Siet vos., quanto mas de vofotros que 
>i) fus anrtigos intrinfecoSj y domefticos. Affi 
> deffllo de Santa Terefa^afli de Ia Beata Vc- 
Jtiiea d« Binafco. Efta fegunda fu« en vida ta 
Sfcepfa' ai Altiffimo j que ei nitTmn Ia cmBio 
W Iu Embaxadora al Sumo Pon tifice Alexin» 

inaiaujnsi y ^orQ sm .na»h e ni a r0 


ii j A 


y \ 

j v' •: 

■ jv £, , . 


* ;» - *"■ , 


t rf. 


dro Sexto. Y dcfpues da fu muerte Ia enfal 
Lacn Dczimoj con la honra de fu Bsatifieaci 
Elia tuvo vatias Vifiones dei Cielo; y cn vi 
dcellasoyb., qtie ChfiftoNueftio Redempr 
fcomoefctive Yfolanoen fuvida Lib-3 C*p. 
la dixoaffi: ^yittendito , filia j quantis [celet 
busin me peccent Sacerdotes mei } qui dem , 
»mni veneratione f> ojtbabitd , infrunita fro 
te al Alt are meum accedunt, 'Divinam abi 
turi Hojliam. Confiderato quoque, filia, qua 
ta erga illos vtor patientia. Ego ipfe Cbn 
tos meos patientijfime fu ff erro qui polluto co 
de, & immundis labijs manibus me fub S 
€r amento contingunt. Talibus pro feclo fcei 
ribus impij aperta terra deglutiri merthtu 
Ex pecto autem illos patienter > aperti f que n, 
fericordia vtfceribns, vt emendati ad me v 
viant, ffiiod ficos non pani citer it, fiet indic ■ 
fine mifericot dia. fphiamobretn te } eos , q 
mihi puro corde famulantur j ad lacbrym, 
excito, vtque ajfjiduas coram me preces ejfu\ 
dant pro quibufvis d via veritatis errant 
hns ,acprafertim pro [celer atisQhriflis mei 
fi b itu meofuadents^perhortor. Palabtas ba 
tantes para quebrar ei corazon, & quieti tie.i 
vna centeliita de smnt de Dios, y fentimien 
ds niedad azia Ch ifio, Aci 


Aetidid pueSj Sacerdotes exemplares a re- 

nediarcfte tan f#o lunat dei roftro de !a Santa 
fg I « /i a : Ite i^Angeli veloces ad gentem dila . 
1 eratam , £*? convulfam. Vofotros fois los An* 
;cles de Dios, medianeres entre los pecadores. 
r Dios:Y vueftrominifteiioesfuperioraaque- 
los Sobaranos Elpifitus. Scis aun mas que los 
Vngeles de pax enti e los hombr e?, y el Rey d* 
ds AngalflSj pues lo cencis fobre d Altar cn 
usftropoder . Quando Io tendreisen vusftras 
igradas manos, tendreis poteftad de alcanx ac 
1 psrdon a los reos, y dc poder juntar a Ia alte- 
ade lasbendiciones dei Cidoa aquellosqu* 

! hallan cn el profundo. Adi Io afTcverb con fu 
mefma voca el Redemptor a Ia mifma Santa 
Brigida Revel. Lib. 4. Cap. 5-9 Veredi, 
co tibi, filia } quod magnum e il nomen 
Sacerdotis . quia Angelus 'Domitii 
e fi, & Mediator. Sed matus e fi of. 
ficium eius , qui tradi at incom , • 
frehenjibile Deum > & ima 
CaUfiihiis in manu eius 
contunguntur. Adi (ea. 

PINIS.’ 











* s 


ff 




. 








i ,: * r 








sk 




. 








I 




-s> 


f! • . .*• d r-. J 


■*. 


>ftoi i»b lo 1 . 

- «tt ■ > ; ' ■ 

•f»A tol • ■-.■■■•'• »V 

* 

^MtObfiOI • • - i tR id : 

i» • '■ ‘ ' ? • } ~ . f - v' r' / !$>*(/; 

fcttl k f ' : ■ ; } -t. .j?., .. ■ •. j g 

■ ' 5 i . s : s*i; 


ne 


1 1 A I . d . i J ; 


V K» * 






A 

-5 - ‘ • ) 


“ -f : ' 
<« < * *■ 


; 0 ‘ * ’ 

$>■ 


• f ' 

i 


f • 

* 1 ■&« # 


* > 


. •• • A 

« ' •' }*.?:' f* • 




> * 


: ? > 


• v . 


V 

.• i' k •- > 




*"«J f* y ' ' 


! : > 


• • ' *-v y 'j . . 

y r - ■» «/ • n 


i, & :■} •. 


$ v» . » 

v ‘ ' ‘ 

- / * •* ■ t :■ ■ ; , - 

J D 

. • i . i t ► 




• < r r 5 * r -» 


i j I 
I > ' 

■ i H « 


^ J ♦ f <¥» . - * 

- $ 

v,\ -i 


• 4 * . 


•i »’ * * <r . 


r . t> 


. «r- • 






< > 

‘ i 


% 

~r-l 


. /r' ■ 


> 

' *. 


•\ ■ '• r. 


■ * 

v . 


W'X\ V/' ’ V' -k 

^ > -. '■ 

A *■ • ■ > * •; ♦ * 

, , 

. • - * .. i : • ; •* ' 

■ i ' \ 


•s 




•V % 






'■• Xi' 

A 4 • S • - ■ * «• 

' V.' ! ' 

, V. i 1 » 

\ - . 

X *• 

> V * - 

V'-' »■ ! 

•■ , 

i . y,- *.'■ 

. i ,V *• 

( 

:r> /* . . 

' ' »• * 

; ' . - 

t * ■ v f . ■- i * 


. i-' ^ * y r ■ * 

• i' V 

■ •' > 

«• 




: 

\ '•■t.J "V V 


f 5 

■■ 


«WKT - ' >*9 

; • . x 





- 






' 







































♦ 
























■ 

















fi 


// 




^ • 







i ' / 






•j 

«