J-:-/ II m fji Mf iM n I M >V m ui » II ^ *i i ni ^ I u ^ Purchased » wif/i f^e assistance of the MAURY A. BROMSEN I ACQUISITIONS FUND M ♦ IM £ It t)5r j.Jf f 11 ili f n iri HI j M 1 j I itl I f ffi' ^ % iVr ^ .V.' f '' '* > J|S 'II h »'tV ^ I M U f I 1 »11 in tff ♦ * I ^ I » f I H fy MI III ^ ut *V ^ in t i I I i I '.V. ’ '»' * III EL ANGELICO ^ JOVEN , • LUIS GONZAGA, PROPUESTO_POR JIOdAo- ^ una exemplar, y santa^ vida en gunas^ Coiisideraciones pradticas J virtud, y Exempfos, para ceve- ar con fruto los seis Dommgos en honra dei misnio Santo. OR EL P. JuAN CapELLUCHI^ de la Compania de Jeshs. anase Indulgencia plenaria en cada Domingo. H* H- 0 f 4 IiTipreso en^ Alexico en Ia- Imprcnta Madrllena, y Biblioteca Alexidf- Cailc de b. Bernardo. Ario de lySi* Pag. I. 4 * 4 “ 4 ^ 4 “ 4 " ''tr 4 - «I* H^V 4^ ..jc. yj,- ^\. ^ >V«a INTRODUC CIO I^, — -«^ GA, en virrud dei mismo Decreto, eon que fue puesto en :1 Catalogo de los Santos por a feliz memoria de Benedicto 'IIII. se propuso a toda la Igle- ia, singularmente a los Jove- les, por norma, y cxempiar de nireza, e inocencia de vida: Ut idolescentibiis praurtlm ‘vcm- ran- 2 randus, atque imitandus propo- neretur Junjenis inocentia 'vita clarissimus. (In Decret. Cano nizat. 22. Novemb. 1729.) Sir eso el mismo Santo se did tant; priesa en hacerse diieno de lo; corazones de todos, con la mu chedumbre de milagros; con qu< acreditd lo poderoso de su in tercesion, que muchas Escuelas Y Universidades le han tomad< por su Principal Patrdn; y i -quantas quisieren hacer lo mis mo, concedid su aprobacioi Apostdlica el referido Sumo Pon tilice, y io confirmo Ja Santida( de ciemente XII. en 2t, de No \iem mibre de 1737. ampliando la lulgencia plenaria, ya antes icedida a todos aquellos, que el dia dei Santo visitaren alquier Altar, en que se cele- rre su fiesta. De aqui es, que avivandose la dia mas la devocion de ios es para con este Santo, por to- ; sus circustancias amabilisi- principalmente por las con- Lias gracias, que reparte a los ^ acuden confiados a su pro- cion, se introdiixo en algunas tes la piadosa devocion de isagrarle en seis Domingos isecutivos algun especial ob- sequio con exercicios*, y prae-' ticas de virtud, que segunla de- vccion de cada uno se conside- .ranmas de suagrado; ofrecien- aoles en memoria de los seis aiios, que yivld en Ia Coinpa- fiia de Jnsus/con tanto aprove- chamiento de virtudes. y gozo dc su espiritu, que» solia decir a\ er hallado en eila su Paraiso. Y ha sido tan grande la abun- dancia de favores, por los 'qua- les el Santo lia rnostrado cuau JL grato le em semejante obsequio, que el misirio Papa Cleniente XII. juzgo debia rbmentar csta misma devocion con singulares pri- vileglos^ como Io Iiizo, con- liendo Indulgencia plenaria cada uno de los diclios Do- ngos antes de la fiesta dei Tto, que es a 21. de Junio, 6 » otros entre ano, se^un la de- :ion, y oportunidad de cada 0, Y expr^a el mismo Sumo ntifice, que dispensa este tan inde Tesoro , para encender s, y mas la devocion de los eblos azia este Santo Mance- , nacicta de las continuas gra- s, asi espirituales, como tem- :ales, con que favorece a sus ^otos. Estas son las palabras un Breve, que a este fin ex- f pi- r . 6 pidid cn 7. de Enero de 1 740V Adfo^vendum erga eundem Sane- tum miram ob tot gratias^ tum spirjtualeSj tum temporales^ po- pulorum devotionem, Por eso han deseado algunos lina Jnstruccion prad:iea, para celebrar con frutb a honra dei dicho Santo, y gloria de Dios estos seis Domingos, que sera bien sean consecutivos. EI Su- mo Pontifice en el referido bre- ve prescnbe, como condicion necesaria, la Confesion, y Co-. munion Sacramental, y sin eso pide en general, 6 pias medita- ciones, oraciones* ii otras obras de 7 piedad cliristiana, por estas labras : Qtii sex Dominicos s, 'vere poenitentes, - Sacrdqne mmunione ref ^Ui, piis medit a-' nibus, aut orationibus, aliis- e ChriBianx pietatis o^eri- s, ad ejusdem SanBi honorem^' Dei gloriam, neacando, sanc- ica^verint. Por tanto, he juz- do conveniente exponer en :e librito un metodo de cele- ir dichos Domingos, & glo- . de San Luis, y adelanta- ento en virtud de quantos los lebraren. Y aunque fuera de Confesion , y Comunion , le libre ^ cada quai el escoger, y prae- 8 pra(^lcar aquellos exercicios piedad , que mas se conforma- reh con su devocion: sin em- bargo, entre los mas dtiles, se proponen los siguientes, para ca- da uno de los dichos Domingos, los que tambien se podranpiac- ticar en los dias de la Novena. r. Procurara esmerarse con todo cuidado en disponerse para hacer una fervorosa Confesidn, y Comiinion, tornando por AbO' gado S San Luis. 2. Asistira, si pudiere, & ’ los exercicios de al^una Congrega- cion, u oira alguna Misa mas, S hbnra dei Santo. 3 - 9 , Delante de alguna de sus [genes , 6 en la Iglesia, re- i seis vezes las oraciones dei [re nuestro, Ave Man^, y )ria Patri , con la Antifona, icion propria, y Sdplica al jrioso Santo para todos los 5 , que se poiidni en su No- la. p Se cmpleara un rato en ditar , 6 & lo menos leer I la mayor redexion, y afetflo i de las Consideraciones, que u se ponen, concluyendola i la sLiplica particular al San- j. Pradicani entre dia al- gun gun aclo de caridad para con el proximo, como dar limosna, vi- ' sitar. Hospitales, u otra, que le didtare su devocion. . Para materia de las seis Con- sideraciones, he tomado aque- llas seis virtudes , que el Sera- fico Dodlor San Buenaventura, halld expresadas en las seis alas de cada uno de los Serafines, que vid Isaias asistir al Trono de Dios ; las quales , como son un breve magisterio de toda la perfeccion christiana, asi s§ vie- ron ITorecer en SAN LUIS en un grado muy eminente. Ni es nuevo, que este Angelical Man- II DO se parezca a los Serafi- s ; pues tan de cerca imito ; perfecciones. Y asi en ca- una de las. Consideraciones Dpondremos a ia imitacion a de estas virtudes, que son: mpimTlio cordis , Satisfacio ^hitenti£. Munditia carnis ^Pu- as menth y DikCio proximi^ • jDileCio Dei. (Tom.^ 2 . Opus- 1. de sex alis Seraphim.) En da una de ellas atenderemos >AN LUIS, eomo a exemplar ^y ^digno, no solo de ser ,ve- rado, sino tambien imitado ; es asi como el Santo con ellas y mo , con . otr^s , tantas alas , _ se ele- j !. elevo tan alto, y se acercd tar to a su Dios, asi nosotros 'usi mos de los mismds medios, p; ra encaminarlos al mismo fii Para hacer esto mas faeil, < anadiran ii cada consideracio 'algunas pradticas de aquella mi ma virtud ; las ^ quales sera tanto mas agradables al Sar tb, quanto mas eonfortnes S U maxima^, por donde el arregl su espiritu. Mas porque son mu debiles nuestras ^fuerzas , par llegar a tanta alteza de perfec cion, se anadira luego una De precacion , con que recurrire mos al mismo Santo,> el qua . »s sera al mismo tiempo exem- 4r y Proted:or en el exercicio ! las virtudes. Por dltimo , ira excitar mas nuestra con- inza se pondra al fin algun :emplo de aquellos , que en mejantes casos experimenta- >n la eficacia de sii poderoso itrocinio. Y ^ la verdad, se- ’ dichoso aquel, que llegare empenar eii su favor la pro- iccion de este Glorioso Santo. in amable, .y amante de quien : ama : el qual , por el alto oder , que exercita en todo snero de graclas, con especia- dad en las que son mas apre- ciables, .y . provechosas , qu) son^las de Ia Alma, debe coi razon llamarse Protedor po^e rdsq de las virtudes , 6 con el Eclesiastico (cap, 34. f. ip.) ProteUor poten- tiiCyJirw amentum virtutis. , CON- ;ONSIDERACION I. f PARA EL ERIMERO DOMINGO. AN LUIS GONZAGA, jxemplar de compuncion. 4.dmirahk por rec aer sobre la Inocencia de sti vida. I '^Onsidera, que el ® . principio de unavi- ^ ^ da Christiana, y de- ota i es un corazon compan- ido , asi como un corazon li der- IO' derramado^ suele serio de uiia vida lihre , y disoluta. Esta eompuncion en SAN LUIS , fiie, admirable, si se atiende I la Inocencia de su vida^ en la qual solo se hallaron dos cul- pas tan ligeras, que puede du- darse , si lo fueron. Y soh : que hallandose en la eda'd de quatro , & cinco anos » tratan- do con Soldados,. que estaban bajo el mando dei Marques su Padre^ tomo de ellos un po- co, de polvora , para disparar un canoncuo-de Artillerta, que se avia hecho para .su diver;r- sion: y que alit mismo ,pro- nun- I/ incio, tinas palabras menos de- ntes^ que oia a los Soldados; as que dl no entendia fuesea alas > , hasta que le reprehen-r 6 su .Ayo. Estas fueron to- s sus culpas, y sin embargo, r lloTQ ajtnargamente toda sa ia. Llaniab^se por ellas el lyo^ peca^dor de el mundo ; decxa: Qtie aquellos avian si- los .anos de sus maldades. ae eonfiision esta .para los que n tantos., y tanto mas gra- s pecadps , i>o sabemos xbm-r ngirnosl Toda culpa nos pa- re pequena, y nos amarga pOr , porque no ponderamos la dig- 15 dignidad de un Dios ofendidoj ni io apreciable de un Paraiso, que se pierde; ni lo terrible de un fiiego, que se merece por el ^lecado. Hacemos con nueslros ^ecados lo que se siiele hacet Cpn las cosas amargas, que de* Kan de mascarse, para que nc amarguen al paladar : Os impio- rum de’vorat iniquitatem. (Prov. cap. 19. f. 25.) Masca, pues, un poco con atenta consideracion ia gravedad de tus culpas,- y asi no te sera dificil , sacar de ellas la compuncion, que les cor* responde. Ad Jf [dmirahle por Ia intension de su dolor. C Onsidera, que San Lurs, de culpas tan leves , incibid un dolor intensisimo, le ie duro ioda su vida. La imera vez, que se acusd de las, y en una Confesion gene- I, que hizo en Florenda , - Ie brevino tal lianto, y una apre- ra de corazon tan vehemente, le se cayd desmayado ^ los es de el Confesor ; y en todo [uel dia no le fue posible pro- guir la confesion; y quantas ;zes se acordaba despues de aqiic- 20 aquellas siis culpas, le causabai ' nuevo dolor, copiosas , y muj amargas lagrimas. Td, por e- contrario estas tan insensible que te cuesta no poco trabajo er exercitarte en el dolor precisa- mente necesario para Ia Confe- sion/ Y de dolide nace esto, si- no de qiie os parece cosa de po- co mas, 6 menos el aver pecado: An parum ‘vobts quod pec- cdffis^ CJos. c. 2 2. f. ly.) Poco conoce el mal, quieti le Hora po- co ; y quien no tiene un gran dolor de sus pecados, no consi- dera , que es Ia mayor de todas las desdichas. Procura, pues, nd so- olo' conceBIr eompuncion, mas ambien avivarla ea el grado nas intenso, que te sea posible; )ues siempre sera ■ mucho me- los de lo‘ que merecen tus cul- pas: spiritum timm' 'vat- ie. (Eeeles. c. 7. f. 19.) ddmirahk por Ia continua- cion de este dolor. ‘ - f Onsidera, que San Luis, no cesd jamas de llorar ;stas mismas culpas. Solia, mien- ras vivid, repetir con lagrimas: Judicia Dei abyssus multa\ Q}(is xit, num adhuc mea seecularia scclcTd coudofid^^rit^ Tetnia S6f uno de aquellos, a quienes Dios por sii$ culpas ha justamentc abandonado. Aqui debes reile- xionar, quanto mejor recaeria en ri un semejante dolor, porque si ninguno sabe, si es digno dc el amor , o dei odio de Dios ; Nescit homo utrum amore an odio dignus sit. (Eccles. c. 9. I quanto menos puede saber- io el que tan poco, y tal vez na- da, ha llorado de veras sus cui- aqui es, que ia compun- cion continua ayuda por lo pa- do; pues nos asegura de el per,- on: Q/// satiat contritos corde. 4 . (Psalxn. «5 Psalm. ii6. f. 3.) Ayiida pof ) presente , porque da fiierzas la alma, como su comida, y ebida la mas provechosa; Ci~ abis nos pine lacrpnartm, otum dabis nobis in lacrymis, Psalm. 79.) Ayuda linalmen- e por lo venideroj pues mere- e una asistencia muy propicia le la Divina gracia; Ad quem 'espiciam, nisi ad pauprculunif contritum spritu. (Isai. cap. 56 . f. 2.) Hazte, pues, familiar ;ste dolor tan saludable; y con- iidera , que lo dulce de la cul- 3a gasta el paladar , y quita las uerzas ; mas lo amargo de, las >4 lagwtrm di salud , y robustea f la alitiaf, ‘Oiu€ia>r. O Graride , y amable Abo- gadbmib San JLtJis; vos, ^ue tenienda tan poco de que llorar , con todO Horasieis tan continua, y amargamente: aqiri feneis k vuestros pies una alma, qfue fenieridb tanto de que llo- rar, no sabe arrepentirse. Dad- fe, os' ruego, S este mi insensi« ble corazon un pqco de aquella contricion viKstra, que lo hie- ra, y^ de una vez lo derrife k los pies de Chrisro crucificado. Si 2 ^ fttor l^rmerezc» fot, Io- ftiere-^ ; unDio^', p6r mi dfeftdido; ; qual pide la satisfaccion, por ) menos de mi lianto. Hacedi ailto mio' , que yo tenga skm- re delante de los' ojcvs mis mu- lias culpas, y en mi eorazon' ti vivo, y vefdadero- dolor de vetias comefido: de tal' mafie- a, que sea digno de virif coit* i- esperanza de avet sido err-' sramerite perdonado;' como se romefe S un eorazon peniten-' y compungido : Cor contri- tum, tr hiimiliatunt Deus noH despicies. (Psaim. 50.) Arnen. ■ MA- 20 maximas.de san wb, ■ en orden d est a virtud. I mas dura efta w tanto mas d riesgc e^id la sal^adon. Con- forme ^ esto^ debes estar muy lexos de juzgarte seguro de tu salvacion ; antes bien procura asegurarla mas, y mas con san- to temor de Dios: In timore y tremore; no siendo de aquellos, que reprehende el Espiritu San- to por el Eclesiastico (c. 8. f. 14.) Qiii ita securi sunty quasi jiifiorumfada habeant. £ Es miicliQ de temer.j que km Angeles^ dJiora son nues-^ 'OS Abogados para con Dios^ mn despues niie^ros Fiscales n el dia dei Jukio. Terne td imbien esto misnio, y haz por ) menos todas las noches, el Kamen de tu concientia , co- 10 lo hacia muchas vezes ai ia nuestro Santo: y para que 0 te ciegue el amor proprio, ide luz ai Angel de tu Guarda, 1 qual es testigo fiel de quanto as hecho, dicho, y pensado; y n su presencia, con nuevo do- ir, remata la cuenta de aquel ia, diciendole a Dios: Amplius i^a me ab iniq^uitate mea. (Psal. o.) 3 :h! , g EI ^u<:eae en ,4Uti gue iig^era, con'viertase luego J}iqSi, f pidale perdon, y graci para no cqmeterla en adelanii Eiitabla^ -pyesj^ esta de.vpcion, ; j>rad:icala constantem, ente ^ cp; el .exemplo de aquel, que aTter jdo caldo en el lod.o» se leyan ta luego , se limpia de el , : queda mas advertido para pg ner el pie naas seguro en jadiC lante : Septies emm in die cadf. juTius^ if' resurget: impii au tem oorruent in mahm. ^Prf yerb. €. 24,-3^. id.) EXEM MXEMFLO^ J NA de las almas fay.ort- cidas de San Lpis,, fiic l el siglo ,p,asado la Sier-va .de ios Arsilia Altisimi , naturjd : T ivoli ; en quien obro tan? s maravillas nuestro .Santo^ le , para . recopilarias todas , da menester un libro - entero; mpliendose en ella Io qne -le anifestdPios en una .yision, le tuyo dei misano Santo, !el lal se le dexd ver .muy res- andeciente en el Cielo, que cecia & Dios ,las sdplicas de sus votos; .oid que, adinitien^ do 3 * dolas IMos con un rostro mu apacible, le repetia estas pal; bras: Pide, y otorga. Uno, pue de los principales favores, qi esta Sierva de Dios alcanzc fue un don de maravillosa con puncion. Estaba un dia pai comulgar en el Altar de Sa Luis , y acordandose de las c< piosas lagrimas, que derramaf el Santo, siempre que Cornu gaba, le rogo fervorosa, que hiciese participante de aquel su contricion , con que recib al Senor Sacramentado. Oid el Santo, y luego se hallq so prendida de un tal horror < is culpas •, que le parecla par- rseie el corazon de dolor: j 0 pudiendo detener la avenl- a de las lagrimas, con la voz isi aiiudada a la garganta , di- o: Basia, Santo mio, basia, Pe- ) respondiendosele , que no astaba , crecid de tal siierte qiiel dolor , que le quito las lerzas, y le sobrevino un gran- e desmayd: mas apareciendose- " San Luis, ungid con el azey- 1 de la laoipara la frente de es- 1 Sierva de Dios, con que se re- izo, y bolvld en sf. Durd este doii de Lurrlmas con cx- or t^nto ticiiiDo % ' ? j 32 cxceso, que penso perder la vis- ta; mas vino visiblemente San Luis a consolarla, y S quitar- Ic clerta tentacion , que pade- cfa, de desconfianza. Otra vez vino a confortarla, para que, ni desmayase , ni dejase de exer- citarse en la compuncion. Ha- llandose, Arsilia, molestada de unos muy acervos dolores , le liizo ver las penas , que se pa- decen en el Purgatorio , y en el Infierno , y le dixo: Mira quanto padccen eflos por sus cul- jSiis,}' ijuiin poco es lo que tu su- fres por las tuyasi De lo que confusa, Arsilia, solo anhelaba e. alii adelante S padecer mas, mas, para sadsfacer por sus ecados. Obtuvo tambien de sii anto Protedor, para otros, es- i Santa compuncion; entre ios uales un infeliz, que par espa- io de treinta y tres anos se ha- ia revolcddo en el infame cie- 3 de abominables vicios , lo- ro, a ruegos de Arsilia, que el into le mostrase a el, y sir )mplice en ias mismas culpas, t rio asqucroso, de cuyas cor- entes eran arrebatados ios pe- dores, los quales finalmente, anegaban con gran cornpla- ncia 4^ ios I>enionic‘s , qiic Itai- 14 baiiaban al rededor. Y espanta- dos con esta vision los misera- bks, roKipierqn la larga cade- na de sus pecados ; y empren- diendo un tenor de vida peni- tente, y christiana, colgaron en agradecimiento en el Altk de San Luis, en un- retablo pinta- da esta vision,- para elios tar saludabie. (Vit. S. Aloys. edit ^iantu£e lyay. Boiiand. toni. 4 Jun. pag. 1059. CON JPARA EL SEGUNDO DOMINGO. S A N L U I S, A ' , Exemplar de austcridad. iUSTElUDAD DE S. LUIS en el est ado Secular. « C Onsidera , que asi co- mo es proprio de todo Christiano seguir ia senda es- reclia: ArUa eSi qii£ du- it ad njitanL (Matth. c. 7. Asi tambien es proprio un spiritu de christiana austeridad. ^uis la aprendid en medio de las las Cortes, siendo muchacho, Secular, y gran Senor. Macero sus inocentes carnes con conti- nuos, y rigorosos ayunos, lie- ^ando a reducir toda su comi- da al peso de una sola onza : Dicipiinabase asperamente, has- ta derramar mucha sangre; es- condia baxo la sabana pedazos de tabla, para que su cama sir- Tiese mas a la mordlicacion. que al descanso; suplia con las espuelas de los caballos, que se ponia a raiz de sus carnes, la falta de los cilicios, que no ie permitian; en suma ? uso todos los modos de afiigirse, que su- 0 iiiventar su ingenioso ler- or, y el odio santo de si mis- 10 . Y tu que diras? O, como o te confundes, a vista de iin enitente tan rigido? Que es- Lisa tiene tu deiicadeza? Eres or vetitura de fuerzas mas de- iies, de anos mas tiernos, de ida mas ioocente, y de com- lexioii mas delicada? Mas lia! ue no pucdes responder esto; Lies por tu interes , y no po- is vezes por cumplir con tu 3etito, siifres incoinodidades, Lie te parecerian insufribies, las huvieses de padecer por dos, y por tu aima. Sepas, pues, que el espiritu de una Santa austeridad es una de ks mas ciertas senales de predesti- nacion, conforme aquello de S. Pabio: Qiii sunt ChriHi, carnem suam criicijixerunt cum 'vitiis, 6^ concupiscentiis. (Ad Galatas cap. 5.^. 24.) En el estado Relipioso. O i ^^Onsidera, que el mismo mantuvo San Luis en la Religion, en quant6 ,le fue permitido por los Supe- riores. Ninguna cosa le agrada- ba, sino se la endulzaba la mor- ti- 39 ficacion. A mas de los ayunos, idenillas, cilicios, y diciplinas, illaba modo como mortificare buscando alguna incomodi- id en el estar en pie, en el es- X sentado, en el caminar, y en la palabra,en quanto hacia; te- ieiido por maxima, que el huir ^ las penitencias, las hace mas nsibles; y el pradlicarlas las ace suaves. Si a ti te parecen [ficultosas las mortificaciones, ; porque te retiras de pradlicar- is. El cuerpo es por su natura- ‘za esclavo de la alma; pero si j descuidas, se alzara 'con el lando, y arrastrara tu alma tras su« 4 » sus apetitos. EI modo de suge- tarlo es el que pradicaron los Santos, tratandole con aspereza, domando sus pasiones , y no fiandose jamas de sus alliagos, como lo hacia el Apdstol: Cas- tigo corpus meum, ^ in servitu- tem redigo. Ni basta averle cas- tigado aigiina vez; sino que co- mo son muy frequentes sus re- veidias, es necesario, que el cas- tigo sea continuo. En el estado de JSEoribundo. I Onsidera , que aunque muchos eran de opi- nion. on, que el penltentislmo Sai^ LJis, tendria en la hora de la uerte algun remordimiento de xrse abreviado con sus aspere- s la vida; mas no solo no le vc, sino por el contrario un .traordinario consuelo, por los le a los demas parecian ex- sos de mortificacion ; antes en como si la que en vIda iapra^iicado hiwiese sido po- , pidid con instancia a los Su- rioi es, que moribundo como Laba, ie mandasen azotar sin mpasion de pies a cabeza: y ) aviendosele concedido, ro^ que por Io menos, le dexasen ino- II morir ehado en el duro suelo. Admirate de este espiritu de verdadero penitente: y bolvien- do sobre ti mismo, considera, quan confuso te tendran en la hora de tu muerte los regalos, delicadez, y blandura, con que has ti atado tu cuerpo. O, como tomarias entonces el aver mor- tificado tu carne ! De quanto consuelo te servirian las peni- tencias, si las huvieses hecho en esta vida! Como debe temer el que atropella con las leyes de la razon, y abandona su alma por condescendet con los apetitos de ei euerpo, que tal vez den- tro 43 de pocas horas sera un Gostal gusanos! njobis, qui ridetis ic (dke el Senor) 'vobisy habetis hic consolationem 'tram. (Luc. c. 6. f. 24.) ORACION. ) InocentIsimo, y peniten- " tisimo Abogado mio San IS Got^zaga; quaii confuso :;do al contempiaros tan rigi- contra Vos misnio, y a mi tan 3s de imitar vuestros exem- >s! Quanta mas razon seria, ^ yo huviesc en mi ciierpo do estos rigores, piies han sido itomayores mis pecados! O, 44 Santo miof Vos lo entcndisteis 4 . en macerar con tanto teson vuestras inocentes carnes; y yo soi el necio, que no atendiendo & otro que mi gusto , soi tan condescendiente con mis bruta- les apetitos. Concededme , os ruego, Exemplar de penitencia, un santo odio de mi mismo, con que m^rezca caminar por el ca- mino estrecho, que guia al Cie- lo. No permitais, que por con- descender con los alhagos , y blanduras de los sentidos, siga el camino ancho, que lleva a la perdicion. Hacedme conocer de una vez^ que el mayor, y mas pe- ligroso cnemigo, que yo ten- , no es otro, que yo mismo, y e me tenga, y trate como tal, mando de continuo inis ape- 3s, y mortificando mis incli- laciones con vuestra ayuda, y exemplo. Arnen. AXIMAS.DE S AN LUIS, en drden d est a virtnd. ]SjAdie lle^a d la cumbre de la perf e ccion, sin a^ver do- do antes el cuerpo,y conio jn- nto revelde sujetadolo d fuer- de golpes , y p enitendas . *V ale- pues, tu de este medio, usan- do de el cilicio, diciplinas, ayu- nos, y otras iriortificaciones; y acaba de persuadirte, que la gra- cia de Dios dificultosamente se conserva entre las delicias, y de- licadezas de este mundo:2V<9;^ in- venitur in terra suaviter viven- tium. (Jobc. 28. f. 13.) 2 Las voluntarias penitencias dei cuerpo no deben diferirse pa- ra la vejev, qiiandoj caso que se llegue, no Io perrnitirdn las fuer- %as. En aquelia edad soii mas necesarias ias penitenclas, en h quai ias pasiones estan mas or giillosas, y en 'que, sino se iiior- tiiica el cuerpo, lo padece el es- ^ . 47 ritu, ivo Dusqucs, pues pretex- s para bmitarlas, antes bieii alas mayores, siempre que ha- ires reveldia en tus apetitos. esiBite , 6 ^ fitgBt d 'Vobis. ac. c. 4. f. 7.) : ■ 3 A quien te exortare, que I uses de rigor con tu cuerpo, spondele, que Dios te lo ha da- en custodia, como escla^o, 6 zlheckor, para que no se re^cele ntra su Sehor, como lo ha he- 0 tantas n}ez,es,)' que por eso be ser casligado. Aqui se ve sjor ila sunia necesidad , que aemos de usar de las peni- acias, venciendonos h noso- D tros 48 • tros mismos, y Ilevando sieifi'* pre en nuestros cuerpos la mor- tificacion de Jesus nuestro Re- dentor; Semper mortificationem Jesti in corpore noYlro circum- ferentes. (^2, Corinth. cap. 4. IO.) EXEMPLO. K' aver sido San Luis un *tan raro exemplo de pe- nitencia en uiia conciencia tan pura , y en una inocencia tan sinuiilaj', lia sido un pod eroso e Stimulo , para que muchos le havan imitado. Asi ie suceaio HI Jovcn, ^ue cn el dia de S. ;is, con la memoria de lo que este particular avia leido de Santo, se encendid en vivos seos de dejar el mundo, y ha- rse Religioso.- Mas aviendose quedar en el siglo por jm- ; motivos, emprendid con tal 'vor el uso de las mortifica- ii i Tl )nes, y con tal rigor, que fue ccsario, que su priidente Di- dor se las moderase.' Sirven tambien dkhas aus- idades para merccer el patro- tio de San Luis; }'• lograr por favor la gracia, de que ntas :csitare.'Un honabre, que por mu- 5 « muchos anos avia vivido tari tdrpemente , que el rnismo se cspantaba de sus mismas obsce- nidades, queria, mas no le pa- fecia posible, salir de aquel ce* negal, en que tanto tiempo avia vivido. Mas aviendo usado mu- chos medios, peto sin fruto, va- lidle el que le aconsejd su Con- fesor: y fue, que tecurriese l S. Luis , que como Angel en Ia pLireza , seria muy liberal en concederle esta gracia; mas que de su parte le ofreciese seis ayu- nos, teniendo tal vez la mira S los seis anos, que el Santo vi- vid en la Religion, en memoria- , 51 ; los quales aora sc celebraq s seis Doiningos. Obedecib el :nitente, anciosa de su remer M o, j delante el Altar dei luis- 0 Santo hizo Toto de cumplir II los seis tf)’unos dichos. Y n no los avia comenzado, lando el Santo, viendo su fir- e resolucion, y movido dei ►to, que le avia hecho, le con- dio' ia. grada , que deseaba. atidse muy otro en su eora- n, experimentando un dolor tsible de sus culpas, una vo- atad tan firme en los buenos opo'sitos , y un deseo tan ar- ;nte de dar & Dios la debida 5 ? sansfaccion, que reconocid qu^rt poderoso era el patrocirdo de San Lurs. En efefto, no solo se maiituvo constante, sino que en adelante V con solo invocar el nombre de San Luis, encontra- ba un eiicaz remedio contra las tentaciones: todo lo qual, depu- so despuso despues con juramen- to a gloria de su gran Liberta- dor, y Patron San Luis. (Bq- iland. tom. 4. Jiin. pag. 1071. 53 ONSIDERACION IIL ^ARA ELTERCERO DOXvIINGO. S A N L U I S, xemplar de Ia Castidad. Onsidera,que eii ei apre- cio de la Castidad, se lede decir , que llegd San JIS a lo sumo. Fiie tan puro candor de esta virtud , que lito los de casa, como los de era, no sabian llamarle coit ro nombre, que, 6 de Angel carne^ 6 de Jo^en AngHkOr Ilio, que despues k did la - ' Sa- .-A' ••■ •' -A.-:' ■ . r-- ■ ‘i-r 54 Sagrada, ^ota, y se lo confirmo despues ia Santa Sede. Sucedia, que teniendose en alguna con- versacion de Militares discursos nienos puros, al llegar Luis, aunque nino, naqie se atrevia t proseguirlos, por no ofender su pureza. Tanto, que el Gars- denal Belarmino , que fue su Confesor, llegd a decir, que haT llaba fundamento para juzgar, que Luis, avia sido confirma=, do en gracia ; tan pura salio aquella alma , que sin embar-. go, anduvo con ia cautela, y mortificaciones, que hemos di-t cho. Buelve aora la cpnsiderar cioa k- ri sobre tx mismo, y mira el dado que tienes de tan her- 'sa virtudj y si eres de aque,- s, que en este asunto po tie- } reparo , mientras no lle- : S culpa grave! Es la eas? ad un espejo muy terso, y ilquiera leve sopio basta pa^ nancharla. Examina tus pen» lientos, afeiOros, palabras, acr nes, y anda cpp gran cuidar en todas ellas : Verebar oms opera mea. (Job c. 9. f. 28.) xe, en todas ellas; porque de lescuido en cosas muy ligC" , se vienc ^ caer en culpas y graves.: Fut Fue unaPureza prtvilegiada Onsidera, que San Luis desde muchacho, hizo voto de virginidad S la Reyna de lo3 Angeles Maria: y pare- ce, que esta Senora se lo premid con un privilegio, tan singular, como fue, no sentir. en toda su vida, ni estimulo de carne, ni pensamiento, que no fuese muy casto, lo que con razon admi- rd la Sagrada Rota , que dixo : Numquam bimulos carnis , nec ’ cogitationem ullam impuram ha- buit ; quod in aliis SanUorum hi'sloriis non legitur. Torna td tam- nbicn a Maria por Protec- a de tu pureza, y ruegale to- s los dias, auc te la conceda: ^am praiia puram: pues e$ta lora ama con cspecialidad a almas castas. Concibe alta- :nte de esta virtud , y amala 1 ternura, y afedio fervoroso. tan grande su precio^ que no ede perfediamente conocerse esta vida; pues aca en la tier- . no se encuentra valor, que le lale: Non esi digna ponderatio itinentis anima\ (Eccles. c.26. 20.) Es tan bella, que como :e S. Geronimo, nos hace se- :jantcs, y casi nos iguala con los Angeles; dlchoso td, si sabes guardarlai y naiserable de ti, si ia perdiste! Cantita y Angelos fa- eam, sewaiiit Angelus » / Fue una Pureza Onsidera el ciiidado,con que guardd San Luis la perla preciosa de la castidad. Para que nadie se la pudiese. ro- bae, tuYQ siempre muy cerradas las puertas de sus sentidos; en tanto grado, que ayiendo trata- do muchos anos, y servido S la Emperatriz Dona Maria de Aus? tria, comq Page que era suyo. V $9 la mkd janisis 5 la cara; ni la iperatriz pudo saber de que OT tenia Luis los djos; y la ;mo ignoraba su propria Ma- , S quien siempre hablaba i los ojos en el sueio/ Convi- to cierta ocasion I bailar, hti- espantado de tal pfoposi- n. Finalmerite, fue siempre recatado comigo misitid, eo- ’ quien por un eamifio peli- iso lieya un rico tesoro,- pero itro de un vaso fragii, y qlie- dizo'; Habemus thesaufum in 2' Esrmtiy peltgToso quitlcimfr afecto gartkular d criatura al- guna^ Clue no sea porDios. Guar- datCj pues de este peligro, eon. poner freno a qualquier afedfo desordenado. Examina cada dia tns inclinaciones, y ve cortan- do las qne liallares, que no vaii reguladas por la virtud: y a si eortadas^ ofrecelas en Sacrificio a tu Dios, que quiere ser solo>. cn tu corazont JJonnnufn Deum tuum timebis pir ei soli ser^oies. ' (Deuten.c lo. t. 2 c.) 3 f La raTdn, pofqtie algu^ r no ponen freno d sus "pa- neSy es, por ser enemi_^os de- Ot^dLiGti fiieiiteil* JVieditQ ^ es en alguna maxima de cosas eternas ; y continuan- do todos los^ dias cxperl- ntaras que tus afedos se 1 levantando de ia tierra, ien tenga siempre la eter- ad delante de ios ojos, no echara facilmente al eieno placeies transitorios: Queim ermtda conditio ,, utr cito 'terit yqtiod deleUat, si^- W manet, quod cruciatl(S.. 66 . ' ; EXEMPLO. S OK inumerabies los pro- digios , con ios, q acaso oyese la voz de un eloso Predicador, que dandole conocer j con la Divina gracia, l infeliz estado, en que se ha- aba, la movio & que se confe- ise con el mismo. Mas era tan aerte aquella cadena, que a vian Drmado sus culpas, que ni elM i sentia con fuerzas para rom- lerla , ni el Confesor hallaba iisposicion para poneria en li- lertad. Aplicole este los reme- dios. 88 dios, que le didtd su priidenci ya con exortaciones, ya c©h e pantos , ya- dilatandole de ur otra.seniana la absoluclon, finalmente con quantos medie ie parecieron oportunos. Ma viendo que todos le salian ii eficaces, no sabiendo yaque h: cerse, le dixo: Vete al Altar c aquel Santo Joven Luis, el qua como fue de un corazon tan pi ro, te alcanzara, si se lo pid< con fervor, la pureza, de qu necesita ese tu tan suclo cor; zbn; y para obligarle, haz vot de que si lo alcanzares, le ofrs ceras un corazon de piata. iinaras en su vigilia. Quiso [ecutario asi la muger; y ya ) pudo hacerio por la avenida ; lagrimaSj que Ic sobrevind; [as luego que logrd alguna tre- la, fue i hacer la sdplica, y vo- I con tan fellz efed:o , que en mismo Altar, siiitid, corno ! ie trocaba el corazon, y en el is afedtos; de suerte, que expe- mentaba en sf un horror in- ^plicable al sujeto, que antes na. sido el objeto de sus anio- :s. Did luego cuenta de todd ^ 1 Confesor; cumplid el voto, y ; retird a un genero de vida luy peniteute , j exemplar ; po despreciando las lisonjas, y am nazas , con que fiie tentad Avian pasado seis meses, ad iantandose cada dia en vir tu despues de los quales con oc sion de un Jubileo hizo ui Confesion general, tan ^ su s tisfaccion, que le parecia ten^ abiertas de par en par las pue tas de el Cielo, si moria « aquella disposicion. Rogo pue S su Confesor, que le apiicase , Misa en honra de su amab Abogado San Luis, I fin de a alcanzar esta gracia de mor quanto antes , para que en > Cielo pudiese agradecerle si ' £ pl rores. Dixole la Misa , y el lilo fue, que al tiempo que se ncluia, se sintid de repente rida de ia enfermedad de que Lirid. Desdeluego se aparejd is y mas para aquel dltimo inze; y aimque ios Medicos cian, que no era enfermedad cuidado, pero eiia iiisistid ;mpre , en que aquella era la acia; que avia pedido a S.Lcis, que seria sin duda muy en eve su muerte; como sucedid tre los soilozos^ y lagrimas temura de todos sus parien- y extrana devccion de la oribunda; la qual’ no cesaba de 92 de exercitarse en fervorosos a< tos dc todas las virtudes, en e pecial de dolor de sus pecado y confianza en la Bondad D vina, y en los meritos de su p( deroso Valedor San Luis. M; sueedid, que quando Ia llevaba S enterrar, entre muchos qi iban a adorar el Santo Crucif xo, que tenia en las manos, qu so tambien acercarse el infeli Joven, que avia sido la causa c sus tropiezos; pero parece, qt el cadaver, como si tuviese sei tido, no le dexd acercar, pues su presencia, arrojd bocarad; de sangre, que le causaron S 1 mi 93 acha confiision, y verguenza, S los circunsfantes, que sabian sucedido, mucha admlracion; ribuyendolo I favor especiaf ; San Luis, el qual no solo en da avia purificado su corazon, 10 que aun despues de muer- la defendia , y apartaba de lien tan ciegamente la ’ avia, inchado» CON- t rARA^EL c^iNTo mMimo SA.NLUIS, Exemplar de Amor dei proximo. Fue su Amor.pAcmte y sufrk * *, I Onsidera, que une de i atributos de la carida 6 amor dei proximo, es, segi San Pabj.o,_:ser p3ckm«;'€st0 ( que sepa sufririe, y tolerar s defeftos: Caritas patiens eTt. { Corinth. c. 13.) FueS. Luis i paciente, que deseaba sufrir d P 95 rccios y ultrages, y en ellos es- iba muy gozoso, como le sucC' id en un Meson, donde en lu- ar dealvergarle,.le Uenaron d« iprobFios,y de baidoneg. Y solla lecir; que ei modo de yencerlos, ;ra despreciarlos, con que se giV la la voluntad de los mi sinos :alumniadores. Este sufrimieiir :o no le proycnia de. que fuese msensible, 6 de un naturai frio; sues antes bien era de genio vi- ro,y su sangre muy espjritQsa,y isi la unica pasion, que se le no- 'disiendo nino , fueron algunos impetus de enojd, los quales^kie- que. llegd af uso de 1,4 razon, Q em- ■ • V * -- ■ Si? "?v' emprendid domar con el frenc de la tneditacion^ examenes, } otras mortificaciones, y lalogrc tan felizmente, que.no se vic jamasen el, ni un solo primei movimientd de colera.. Quiec quisiere ver si ama, 6 no al prO' ximo, ,mire si tolera sus iniper- fecciones, y si sufre las ofensas, que de el recibiere. La verdade- ra caridad ama a los demas, ne poivsus prendas naturales, sine porque Dios lo quiere y manda, y como tiene a Dios delante loj ojos, con este , como- velo tas hermdso, cubre los defedtos dei proximo, para .qo vorlos '• Cirp 97 u operit ninltitudinem peccato- im. (i. Petr. c. 4. y. 8.) Mide a. el amor,, que tienes a tu pro- irao Gon esta regJa, que jamas ngana, Fue.su uAmor indzisfrioso^ G Onsidera, que Ia caridad es industriosa en bien e su proximo, asi como ej amor roprio sucie serio para si aciis- 10. No dexd S.. Luis, modo al- uno de ayudar a los proximos, n quanto le fue {xrsible : y tiN o las entraiias muy tiernas para acotrer a los pobrecitos, y para ayu- a}aidar z tddos , slngulafitteht< eon los bienegespifiruales. Sien doPfihcip«j no solo efa inuy ritativo en las lirtwsnas, sin< que solia irse a la Iglesia S ense nar la Dodtrina a la gente ma 1 uda ; corregiales con amor, ] componia sus pleytos. Siend( Religioso, iba freqilenfement a los Hospitales, y & la gent mas despreciable de- Roma, pAr instruiries en la Ley de "Dios, ^ llevarles S algun Sacerdote, qu les confesase. Aun en Sus con ■' tcrsaciones familiares procura ba aprovecliar & todos; \ suce dio eu Sena, que con una eon vei efsacion movid S muchos Jo- enes, para que entraseu en Re- igioti. Reflexiona tu aora,quan- 0 bien pue ies hacer en tus pro- :imos , *segun tu estado, por lo aenos con eJ buen exemplo, y das conversaciones. Puedes asi nriquecerte con Jas riquezas de itros, por Jas quales te premia- a Dios, como benemerito de la angre de Jesu Christo; pues lo- ras, que.se aproveche en tan- os, como por tu medio siguie- en la virtud, adornando tu al- aa con la principal , que es ia aridad, y con a^los los mas no- des, por tener la mira a los bie- nes I.DO nes eternos. Que cuenta habra; de dar & Dios, si por desciiido 6 vanos respetos huvieres dexa- do tanto bien r Unicutqtie^ man danjitDeus de proxiim suo. (^Ec cies. cap. 17.) Onsidera, que en S. Lui llego esta caridad ; aquel grado heroico, que no si contenta menos, que 'dando 1: vidapor su proximo. Deseoli ellcazmente San Luis, quand* en un contagio universal, qu huvo en Roma, pidid con in's tan XO:I* iTicia servir a los apestados,v y ) hizo con tal ardor^ que era el Kemplo de los demas, los qiia- js se corrian de andar con le- aro, mijrando porsu salud,vien- 0, que Luis esponia taa gene- )samente la suya ; pues soiia >coger siempre los mas asqiie- isos, para servkles, aun en los las infimos ministerios. De jui contrajo ia misraa enler- ledad, que para mas exercicio e paciencia, le fue consumicn- o lentamente, hasta quitarle la ida* Puede aver por ventura luerte mas dichosa? Lo cierto que el Santo ia tuv o por tal, y y al veifSe herMo fle aquella en- fermedadv canto Te Deum laudamus^ y repetia con gozo: Latdnfes Imus: Laetantes imus, Reveldle Dios el instante de su n^iuefte, y despues de aver gus- tado la gloria dei Paraiso en un pr4)digioso extasi, ehcargandose de tratar con Dios ios negocios espirituales de muchos, espirc placidamente en el osculo dt ■Tesus Crucifickdo. Esta es it muerte tan deseada de los Jus- tos; Moriatur mima mea morti Jufl&rumi (Nurti. 23.)Haspen sado lu hasta aora en hacer di chosa lu muerte? Pues sabefe i©3- le solas tus bucnas obras la leden hacer feliz. Acuerdate, le aora es el tiempo de sem- ar, y que despues sera el tiem- ) de cQger; y que quando vi* ere la hoz de la muerte, co- :ras lo que aora semhrares ; ua sevninarvtrit homo, hac ^ etet. (Ad Galat. cap. <5.) ' ORACION. Amabilisimo Santo , y amantisimo Abogado mio an Luis, si es cierto, que la ca- dad, que nace en la tierra-, s« erfecciona en Cielo, bien pue- 0 yo esperar, que desde «1 Cie* lo os digriareis de abrasar co vuestra caridad a 'este vuestr Siervo, que se pone bajo vuei tro Patrocinio, Recurro a Vo; Santo mio, lieno de confianzi rogandoos me -concedais ia vei dadera caridad para con el prc ximb i pnes siendo como sc Christiano, nq se amarlo com Dios quiere, j unicamente pc Dios, sino que mis pusiones so la regia de mis afedlos. Enden zad pues, en mi el amor, pai que sea amor sunto, j conform al que ardfa en vuestro corazor Y -si por el ' alcanzasteis una ta dichosa ' niuerte , ordenad , c >■ ruc xos egb,niis Aedones de tal suerte, le sea para mi dichoso aquel timo tranze, de donde env eza, y depende ia eternidad, >ara alabaros, y daros las gfa- das en el Cielo. Arnen. TAXIM AS DE S AN LUIS, sobrt est a virtud. , X tino debe tener d su J~ ^ proxhno en inenos qne d st misnto , antes bien har d la btiena parte, en quan- se pndiere, lo que hkieren los 'mds. Huye pues, de juzgar ^ ros, y tambieu de juzgarte ^ ti loo ti .por mejor: pon los ojos en ti faltas, y asi no veras las agena Caritas non cogitat malum, ( Gorinth. c. 13.) •z Qtiien descuida de ayudc las almas de sus proximos , 1 sabe amar d Dios, ni mirar pi st, pues fio busca adelantar . honra de Dios. Procura siquie: con el exemplo, y con piati c de edificacion aprovechar & I proximos , haciendoles .ver. feo de los,.vicios, y lo hermo de las virtudes; Recupera prox mum secundum ‘virtutem tuai (Eccles. c. 29.) ^ El hablar de cosas ina J rentes-Ho siule traer utilhiad gutta: y es bien escusarlo, quan- I no sabhnas si difba mucko fl ISO de la eternidad, en que con~ ohtidiW todas liis cosas ‘de tierra. Guarda para ti esta axima, y procura no .malograr tiempo en cosas inttfiles, sin- ilarmente el tiempo de tus en- rmedades: v si \'isitares en- rmos, entabla discursos pro- rios de aquel estado; In tempd- ' infirmitatis ofiende conversa-^ onem tuam', 6” ne 'verearis us- te ad mortem juflijieari. (Ec- es. capi EXEM- le8 Q ue San Luis, eonserva < el Cielo entranas Iknas « compasion en las calamidad< que aca padecemos, lo atesi guan los miliares de favores, - milagros, con que en estos dll mos anos ha favorecido & sus d votos.. La multiplicacion de harina, que hizo por espacio ( •muchos meses, para socorrer pobreza de diferentes Mona terios de Monjas en Fano, ( Napoles, j en otras partes, ha ‘ do como una cadena de cont nuos milagros , ■ especialmen li lop fviendo aquelli barina para irar enfermedades,y para otros ed:os prodigiosos. Pero sirva- )s un admirable suceso^cn que descubre ei amoroso corazon ; S. Luis. En elano 1653. de- a enNapoles unSastre quaren- dueados^y espirando el plazo, no teniendo con que pagarlos, a el pobre muy apesarado,, so- , y de mal huilior. Paso casual- snte por deknte de la Iglesia el Colegio de Ia Compania Jesus el dia 2i'.or no tener, que comer, ni el ii su familia, se le puso delante in hombre desconocldo, que le )ersuadid a que ie siguiese, y ie :nseiiar3a un tesoro, con que se- la muy rico en adelante. No iii- :o reflexa el Sastre,en que aquel )odia ser ei Demonio, que se va- ia de su desesperacion, y triste- H za 1 12 za, para perderle, y asi le sigir por largo trecho.. Y ya, que i distaban mucho dei lugar de tinado, se le aparecid S. Litis e . trage de Jesuita,y reprendiend< Je agriamente por aquella su d masiada crcdulidad^ ledixo: ! soi aqtiel Santo y d -quien te hc, encomendado y y ^oengo dor a par apartarte de eJie precipidoCSea. me demeer as dereoto, que yo cont. nuar e en asistirte. Y encargar doie, que diese ciienta de tod esto a un Padre de la Compani^ le dexd con mas dnimo, y lien de confianza. (Boliand. tom. ^ Jun. pag. 1085.) CON •' V. CONSIDERACION VI JPARA EL SEXTO DOMINGO, S A N LUIS, Exemplar en el amor para con Dios. EL AMOR DE DIOS por St misnw^ Onsldera, que sl en las demas yirtudes ftie Saint Luis graii Santo, en ei amor na- •a con Dios fue Serafin. Tan ibrasado estuvo en ei fuego de :i Espiritu Santo, y tan penetra- lo de ia dulce Hama de ei ainor, que 1 14 que con solo pensar, u oir h; blar de la bondad Divina, se encendra el rostro, le faltaba "voz, y le daba tales saltos el c razon, que parecia querer sal Y bolar a su centro que es Dk LIegd a tanto , que padecien( su.salud por la intension de amon le vedaronlos Superior el que pusiese el mendr cona en estos pensamientos, y tern ras. Aqui executd San Luis awlo mas heroico de toda su da, obedeciendo a este drden, procurando apartar de si a su ! iior, con aquellas palabras; i ceoh a me. Domine, recede. E ado le fue muy meritorio, ya porque obedeciendo se privaba de la dulce comunicacion con i)ios, ya por la fuerza, que para ello se avia de hacer, ya por el sentimiento de no poderlo 1^ grar. Porque aun quando pare- ce, que huia de Dios, le hallaba en todas partes, y de la mas mi- nima florecna tomaba niotivo para encenderse en amor de Dios. O confusion mia, que tan frio estoi en este amor, y me pa- rece arduo el camino para llegar al Sumo Bien! Que ie falta a su infinita amabilidad, para que no merezca mi afedo? Su bondad, sa- ii6 saoiduna, riqneza, herniosiira/ demas perfeccianes infinitas, iv licistaian para qne 'yo le ame Qiie no me oblignen sus benefi cios! Provoca Dios mi amor coi los bienes de la natiiraleza, gra cia y glona; y sabiendo yo es to, y teniendo en nii niismc tantos motivos' para que se en cienda este Divino fu ego, esto, tan insensible! O que moiistriK de insensibilidad? JSumqidd po- test^koniQ abscondere ignem h szm suOy ut ^eUbmenta tlluis noh ardtanii (I*\-overb. cap. 6.) AMOR / ,117 A MOR DE DIOS, undado en Jesus Crudficado. C Onsidera, que como eii Jesus Criicificado relu'- :e mas, que en nii^uiia otra co * a la bondad Divina: asi en ei ]lrucifixo tenia San Luis, el in- :entivo de sus amores. No sabia' partar de el su corazoii: su me- iitacion era de los dolofes, lia- ;as y afrentas, que en la Criiz >adecid, y de aqiii sacaba, no olo los ineendios de el amor jie )ios, sino tambien vivos deseos [e padecer, y ser despreciado, ^ara ser mas semcjante a Chris- to to Crucificado. A iin vehement dolor de cabeza, que le era cor tinuo, a causa de la intensioi con que se aplicaba a inediti estos pasos,no solo no quiso bu carie alivio, antes bien lo f( nientaba con la aplicacion d cha; porque le parecia, que c esta suerte participaba de los d lores, que causaron las espin: en la Cabeza de Jesus. Con e te mismo fervor buscaba con mortificarse por su Amado , todos los dolores que padec por razon de su quebrantada s lud, le eran muy dulces con consideracion de Christo Cru( II9 ieadq. T u por el contrario, por lue no has entrado en esta fra- nia de amor, ni tienes presentc lo que Christo padecio' por ti, eres insufrible a ti mismo; y por qualquier leve ocasion de padecer, tienes la desazon, que te causa tu corazon poco morti^' ficado. Resuelvete pues, a pen- sar a menudo en la Cruz de Christo, y en aquel amor, que le obligo a padecer tanto por ti, y estos recLierdos te obligaran al agradecimiento, y a sufrir con paciencia tus trabajos , viendo que Christo va adelante con tan pesada Cruz : y es. nionstruosi- dad 120 dad insufrible, que quien plen- sa en Jesus Crucificado, no en- dereze azia ei sus afe{ 3 :os: S. quis non amat Dominum Jesiin. Chrifium, anathema sit, (r. Corinth. c. 16.3 EL AMOR DE DIOS^ fundado en Jesus Sacr ament ado, Onsidera , que Ia Euca- ristfa es aquel excesc de-bondad, que continuamente tenemos con -nosotros, y donde el amor de Christo echo el selic de sus finezas. Y aqui tambien es donde tenia San Luis el cen- tro de su amor, y de sus delicias, ya desde la primera vez, que la :ibld de mano de San Carlos »rromeo. Delaiite de jEsusSa- imentado se derretia en tanta iiLira, que la comimicaba a los cunstantes: y si no fuese por ediencia , no podia apartarse la presencia de-su Divino Je- 5 . Todalasemana tenia dis- buida , ya en disponerse para dbirle, ya para darie gracias jpues de aver comulgado. De ute, que los tres dias antes de Comunion los empleaba cn poner el hospedage a tan Di- 10 huesped, y los dias despues hacimiento de gracias. Todo cl 122 el Domingo, en que le recibi andaba absorto, y como fuera < si, y anegado en las delicias ( su Dios : todo eran lagrimas ( ternura, todo deliqiiios, todo i cendios^ que parecia estar trar portado en Dios. Si tu tienes a guna centella de amor de Dic debes mostrarlo en preven hospedage decente en tu pecl para Huesped tan Soberano. C mo podras persuadirte, que amas, no acercandote sino mi tarde , a recibirle ; y entonc con la fe muerta, y con poqui! ma devocion? Dios es el que convida a suMesa:Cc?m^^//^ m ^ inebriamini charissimi. >nt. c. 5 .) Y te escusaras de ir recibir tanta honra? Y dexaras ! llevar el aparejo , y vestido irrespondiente? En ciende en corazon ei fiiego de la cari- id,y de fervorosos adtos de fe, ; esperanza, y de dolor de tus jcados; para lo qual te dara luz mismo Senor, acercandote a [■.Accedite ad eum, 6^ ilumina- lini. (Psalni. 33-) ORACION. Prodigio de amor, y gran- de Abogado mio, San ] ^uis! Quanto desearia tener un co 224 corazon como el *\mestro , qual no supo vivir , sirio c amor, en amor, y por amor t Dios! Veo quan lejos estoi c esa perfeccion? Mas por es mismo tengo por mas neces: rio poner delante de Vos, qt sois un Serafin en caridad, es< mi corazon frio hasta aora , que deseo encendais en fueg de el Divino amor. Bien cono; co que soi insensible a Jas Di vinas hnezas, y que no corres pondo a la obligacion, que ten go de aniar a un Sehor, que tan to merece, y que tanto ha he cho por mi; y lo peor es, qu aun nque lo conozco, no se en- nderme en la Hama de su lor. Tengole para criaturas lisiraas, y no le tengo para i Criador, para mi Redentor, ra mi Padre, y para mi Dios? eno de confosion pues , os egoSanto mio,por aquel amor e Vos le tuvisteis, y deseas- s en todos, que lo encendais mi, y me alcanzeis gracia, ra que todos mis alientos sean lor de Dios, y que y o yiva, y lera, amando al Sumo Bien, ue es el mayor don, que pue- do pedir, y alcanzar de Yos.Amen^ MA- 126 MAXIMAS DES AN LU. sobre esta virtud. I ■ llega dprobar, qtu dulce es Dios, y las de cias que hai en amarle sernjtrle , no puede sin molem dexar tin tan suaxe exercic Comienza tu a gustar de la si vidad de Dios, y te encendei en deseos de servirle; pues de se dixo, que el que le comiei tendra mas hambre : Qid edu me, adhuc esurient. Exercit; tCtdos los dias en ados de virti como en oir Misa, visitat Santisirno- -Sacramento, y or: i2j nejantes ; pues si amamos a Ds, seremos amados de el: Qiii 'git diligetur a Patre 9 . (Joann. cap. 14.) 2 Mnestras dd de que ama ^ioSy el que desea en st aquel or , que se debe a.tan alta Ma* 'tad; ^ se diiele de que no sea amado. Quando te sientas; Y con pocos alientos para ar a Dios, exercitate por lo nos en^deseos deamarle; y )s deseos te alcanzaran el 3r 'vQvd^dc\:o:T)esiderium cor- ejus tribuisti ei. (Psalni. 20.) . Muestras da de no amar veras ‘d Dios, el que no tiene I sed sed de ^adecer por ei- Te gozs de los trabajos, que Dios te ere bia, u de las penas, que te oc£ sionan los honibres, 6 de el te dio que tal vez te cuesfa el sei virlo? Si es asi, buena senal pues coxi eso prueba Dios t amor: Tentat mos Detis, ut pei lam fhxt , utrum dilig^is eum an non. (Deivter. c. 13.) EXEMPLO. Dmirable fue, y lleno d ^ provechosi simos doci mentos el prodigio, que obrd ‘ DxJis el ano 1634. en^un Reli gioso de la Compania de Jesu; lla imado Joseph Spinelli : Es- diando este Hermanola Filo- fia en el Colegio de Palermo idecio un humor maligno, que iba cogiendo todo el cuerpo. lusabale cicrtos desmayos tan srtes, que no podia bolver en por mas que le atormentasen. egdle este humor al corazon,^. !e dexd psiralitlcado con con-' luas convulsiones; quitdle la bla, y le llevd a tranze, que se )eraba por instantes la muer- . Viendose en estos ultimos . •ietos, bolvldse con el cora- 1 a San Euis , de quien era - 17 devoto, y prometid ayu-, fiat- X-30 narle su vigilia. Ai mismo ticra- po sintid er.cenderse en vivos deseos de consagrarsc > perfec- tamente a Dios, y conocia, qu^ este deseo se lo infundia ei San- to, para bien de su Alma, y me dio para la sanidad. La noch< de ei dia ii. de ^ebrero, oran do^con mas fervor' el enfermo vid^ delante de si a San Luis acompanado de otro Venerabl Joven Jesiiita el Hermano Juai Berchmans, De esta primera vi sita entendid eli enfermo, qu' recobraria. el uso de la lengua y. emprenderia un largo viage pues le.dixo: Confortare, est ro 131 ^ ^ohiStu^i longa enint tibi restat via. Bolvienda los dos la noche ;iguiente, dixole San Luis estas Calabras: Josephy Dios por mis neritos te hace lagracia dei tiso ie la lengna de que ^or justos uidos de el Senor\ debias carecer '■ 'oda tu n)ida, Quiere Dios, que e la consagres en honra suya^ y me rvayas con cuidado en no fenderle con ella; persuadiendo- e, qtie este debe ser el principio ie tu perfeccion religiosa: Reno-- jards cada dia los propositos de )in)ir siempre con mctsfernjory y \o te espanten las dijicultades^ 'uesyo sere tu guia, Y anadid: 1'32 'Qilieres hacer tambien 'voto d tener cada dia un quarto de ora mon for mi respeto, y en los dia de Ccmimion media horai Res pondiendo el enfermo que si inojd S. Luis el dedo en un va so, que consigo traia, y hacien dole la seiial de ia Cruz en 1; boca, desaparecid. Quedd elen ■fermo muy alegre , y entre la -adiniraciones de los circuns licas. Oidlas Vos Amorosisi- Madre mia, no por mis me- 3 S, sino por los de vuestro hi- S. Luis. Conozcan todos, que parais a los que recurren a el, :a que crezca el numero de sstros devotos, y suyos: y que ; 1, y a Vos os alaben aora en tierra, y por toda una eterni- dad en el Cielo. Arnen. AN- 142 antiphqna. E ljge serve bone, & fideli: quia in pauca fuisti fide lis, supra multa te constituam inrra.in gaudium Domini tui, 'f. Justum deduxit Dominu per vias redas. 'Et ostendit illi Regnun Dei. ^ OREMUS. ' C CElestium donorum dis- tributor Deus, qui ih An- gelico Juvene Aloysio miram vit^ innocentiam pari cum poe- nitentia sociasti: ejus meritis, & precibus concede, . ut innocen- tem :m non secuti, poenitentem imitemur. Per Christum Do- minum nostrum, Arnen. SEGUNDO DIA. enor mio Jesu-Christo, &c. co- mo en el ^rhnero dia. xlorioso San 'Luis Gonzaga, &C, los, y Sehor de los Arcan- _ ’ geles, a quienes enco- lendais ,los negocios gravisi- los de vuestra gloria: ofrezcoos Ds merecimientos de estos di- igentisimos Espiritus, y los de uestro Siervo San Luis Gor^- K ZA- ^ . . ZAGA , que procuro cri vidj vuestra mayor gloria, y desd« el Gielo continuamente la soli cita:, suplicoos me concedais que yo procure en todos mi; pensamientos, palabras, y obra; continuamente vuestra mayoi gloria, y la gracia, que 6s piUc en esta Novena , si es para' mayor honra, y gloria vuestra. Arnen.. is de estos excelentisimos Es- iritus, y los de vuestro Sier- 3 San Euis Gonzaga, a quien )mo a Principado excelentisi- q hicisteis Principe de el Ro- ano Imperio : ^suplicoos, que e coneedais a este Afigel por larda de mis potencias y sen- los, concediendome tambien a gracia, que os pido ea esta Roveiia,.si es para may or QUARTO DIA. D ios, y Senor de las Pot< tades, a quienes disteis ( pecial poder para refrenar ] Demonios'. ofrezcoos los mei eimientos de estqs poderosi mos Espiritus, y los de vuesi Siervo San Luis Gonzaga, quien disteis tan grande poc para espantar, y vencer al I inonio solo con su presencia: pllcoos, que me deis gracia { su intercesion , para vencer das las tentaciones de el Den nio, y me conccdais ia grac CUI e 05 pido en eka Novena, H7 5 plfa mayor lionra, y gloria ■ vuestra. Amcn. QUINTO DIA. loSj^y Senor de las Virtii- des, que hacen milagxos, prodiglos proprios de vuestro aberano poder: ofrezcoos los lereeimientos de estos prodi - iosisimos Espiritus, y los de uestro Siervo Sak Luis Gon- KQKy que ha cxecutado, y cada ia executa milagros estupen- os, y prodiglos dignos de una e las niayores Virtudes dei vielo: suplicoos por los mereci- mien- mientos de el poderosisimo Sa Luis Gonzaga, que me conc( dais poder vencer todas mis p; siones, como tambien alcanzt todas las yirtudes a eJlas opue tas, y la gracia, que os pido e esta Novena, si es para ma- yor honra, y gloria viies- tra. Arnen. SEXTO DIA. los, y Senor de las Dom naci^mes, qiic sieixio si periores a tocios los ihferibt^ Lsniritus, se siiuetan con rendi da obcdicncia a viiestra Divin 149 oluntad , pf ontos siempre a xecutarla: ofrezcoos los mcre- iiiiientos de estos obedientisi- aos Espiritus, y los de vuestro iervo San Luis Gonzaga, que on rendida obediencia sc suje- 6 a segiiir la Divina vocaciou vuestra Compania, y vucstra )ivina voluntad en todas las Dsas ; ^uplicoos me concedais na pronta, y rendida obedien- Ia a todos mis superiores , y la racia que os pido en esta No- vena, si es para mayor hon- ra , y gloria vuestra. Anien. SEPTIMO DIA, ,Ios y Senor dc los Trono en quienes. poneis el Tr no de vuestra gloria; ofrezcoi los merecimientos de estos el vadisimos Espixitus, y los c \aicstro Siervo S. Luis Gonz. GA, en qiiien como en augusti' moT rono de vuestra Gloria dc cansasteis; suplicoos me conc dais, sea mi corazon Trono < vuestra Gloria, no apartandon un instante sok» de vuestro au o to, y la gracia, que os pido ( esta Novena, si es para mayoi honra, y gloria vuestra. Arnen. 0< I5I OCTAVO DIA. D ios, y Senor de los Qiie- rubines , en quienes^ es- an los Tesoros de vuestra infi- lita Sabiduria : ofrezcoos _ los nereciniientos de estos Sapien- isimos Espiritus, y los de vues- ro Siervo San Luis Gonza- iA, que consiguid Ia eminente :abiduria de un Sapientisimo ^uerubin , aprendiendola de (^uestra Magestad en la contem- placion altisima, que le comu^ aicasteis; suplicoos ^ me Gonce- dais la ciencia, y sabiduria de los Santos en la Escuek de una per- / *52 . ^ perfeda oracion, y tambien gracia, que qs pddo en esta N( vena, si es para mayor hon- i. y gloria vuestra, Amen. NOVE NO r^IA, y Senor de los Ser que continuamei re se abrasan en vuestro amb ofrezcoos los merecimientos d cstos amantisimos £spiritus, los de vuestro Siervo San Luj Gonzaga , que como Serafi humano se abrasaba en vuestr amor, venciendo inumerabb tra abajos, 7 de la vida or agradaros^' suplicoos me mcedais un amor ardientislt lo ^ vuestra Divina Magestad, 1 que continuamente se abra- : mi corazon , y Juntamentc la gracia, que os pido en esta 'Novena, si es para ipa-' ydr hoiira, y glo- ria vuestra. Arnen. GO- '54 GOZOS r A S, LUIS GONZAGi en fehz posesion Gozais de eferno content Sed d 7nis Yiiegos atento Santb de mileorazon^ ANtes que al mundo, a la grac Nacido el mundo os venera. Que no era bien nos naciera Tanta dicha con desgracia: Angel, pues, en perfeccion Os did ya al mundo un porten Sed d mis rm^os atento, i^re M / 555 [as que al mundo, y tlema edad empre viyisteis a Dios, :cndo ninez para Vcls a mas crecida piedad: ueron con cmulacion ,a edad, y gfaeia en aumento: Sed d mis ruegos atento, ^c. ijando la lozania, ^ 'lores bellas de candor [ntre escarchas de rigor ru pureza producia : » untos vid tu devocion 'rutos con raro portento: Sed d mis ruegos atento, isrc. Uas el amor os daba, ispuclas la penitencia, ion que a tan grande eininencia Vues- Vuestro.zelo os elevaba. Que sin mudar de region Fuisteis de lo humano esento; Sed d mis ruegos atento, Jamas el mcntal sosiego Libre la idea os turbo; Ni a vuestra sonibra llegd El humo de impuro fuegoj Que nunca humana pasion Gontra un Angel tuvo aliento: Sed d mis ruegos atento, ^c. En su Cbmpania os quiso Jesus, aun aca en el suelo, ' Que si no os parecid el Cielo, La creisteis un Paraiso, Siendo sus votos prision Aun de vuestro, pensamiento: Se, Sed a mis 'rtiegds atenfo, ue el favor muy limitado, )lo a seis anos cenido, tie, por gracia concedido, )lo estabais de prestado; 'e tan rica posesion ’ , irecid el Cielo avariento; . Sed d mis ruegos atento, ^c.. 3r estos seis anos,, fino si el afe£to se explica , confiado suplica uestro amparo peregrino: :is dias la devocion frece con rendimiento: Sed d mis ruegos atentOy Santo de mi coraz,on.. f. /r ♦« f- Jiistum deduxit Domln per vias redtas. Et ostendi^ illi Regnu Dei. / . OREMUS. CEIestium donorum d; tributor Deus, qui in A gelico Juvene Aloysio, mira vita: innocentiam pari cum p( nitentia sociasti: ejus meritis, precibus concede, ut innoce tem non secuti, poenitenten imitemur. Per Christum Dominum nostrum. . Arnen. LAUS DEO. I I t ^ f M \y iii ^ t ;• " < /,'.• 114 41 t >4 • 4 • 4 # ^ ■* f » \ 4 1 \*0 *l ‘ II 4 f f 4 1 '%,0 1 ♦ 4 1 • ) f' f 4 • ^ 0 1 { 1 4 i f % f 4 |: 4 1 • 4*1 ¥ 4 1 * • 1 1 ^1* F iri x4 • • kS f f 4 % ( 3 4 ! * f 4 i A A A 1 f 4 f t 3 ¥ ^ i'i'i ^ '.v V" M» S m A'. ^^'iV. ^ ^ ‘Vi* ^ 'V ,Vi‘ ^ .v.‘ ^ V ’*♦ ^ • $ w. * Mi ti *4 *♦ . y/ I M tM X ♦* J I » * * I ? * » ♦ LJ • • » f i I ^ f I V M t ^ ✓ »11 ♦ n ^ f I M • » 4 fu ^ f*f 1 1 1 1 1 f M » V » M Mt ;r M? flf ^ 14 1 HC (i} f I t ,^L 4i * in f 4 4 ■‘•'•I % />' (W ^