; n X' s ‘i- í'” ;: .. . / *1 •9 fr/l rjl f J u ■m m RELOX MYSTICO ■:IS * k3| kg¿ SERMON! PANEGYRICO. |g¡ ys § ya ^ «t bg >s ¡üf PANEGYRICO- ¡¡§ 1(^0 E EN LA ANNUAL FIESTA , JjjjJ *g.r que celebra el Convento de Religioflas deSan Í8« «« j uao de la Penitencia, á el Gloriofo «¡PRECURSOR DE CHRISTO, 11* c*i J r* S\t Sm ■3 5* s> *»8* iJW V) d *g«< Predicó el dia 14 de Junio de 1711. ¡g*£¿ i?. P. FP- JU^iV VE TORRES, ||J bg| LeBor jubilado, Qgtalificador de el Santo Officio ^Sí'&dela Inquijtcion de (fia Nueva- Efpaña,y Vicario ¡^8* S* aBual délas Religiosas De/caí fas de Santa £ ®*| bg|¿j T^abel de efia Corte. j|gj SI DEDICASE A. N. M R. P. Sg¡ m\F'% LVIZDE CESPEDES, |U S | LeBor jubilado , Ex-Dejfimdor , y ¿Alinijlrc Provincial de e(la Santa provincia de el S arito Evangelio. A expenfas de vn Bienhechor. • JL-Jl/\.v\sr JVWV**WW\J ? l-*' l'J / HtWLfr y Jl ^/rj.*rn,jnv - 43 r» i 1 n n . *"b » i ? L.W » «i *e| mi bgj* CON LICENCIA DE LOS SUPERIORES. J)|, bg ; ^ En Mexico:por la Viuda de Migue' de Rib?'a CíLE ron Sí)gs| V s» * ;-*s M. R. P. N. ' ■ • r Miniítro Provincial. J ste relox, que ENGLO- riasdeel Precurfor de el Altiílimo, aunque fin deílreza, fabricó la tarea ^eel eftudio, folo por cumplir coa U obediencia de el mandato de V. P. M. R. de f i quien m & ÍTií& .■ ¿ X& ^XK.. quien mereció la atención de fus oídos, va poi aora á la protección de fus manos, como á Matfi tro de aci rtos, y dieftro artífice de ajumadas obras, para que corrija fu mano los yerros de mi pluma en la fabrica. La de el Relox, no es agerú délas letras, perfona,y empleo de V. P. M. R, porque Prelados, y fabios tienen paren te feo tf tretho con los Rcloxes, quando difeurreo coq ajuíte, y goviernan con concierto, que todo Íí venera en iu perfona,quié, como Relox, coloca- do en el alto folio de la dignidad, conque jufta- mente premió á V. P. M. R. efta Santa Provine cia, es bien vifto de los ojos mas linceSjque cele- b. an la rettitud de fus operaciones, conque á to- dos edifica. Dos empleos tiene el Relox > íeñalar las horas coo el Índice, y moftrar con el fonido* lo que apunta la mano, diviía de vn Superior, co- mo V. P. M.R. que primero executa lo que man ía, y praética lu mano, lo que articula fu voz, porque anda fiempre de compañía la voz co la mano, conque dando cuerda á él Relox Sera- phico de íu cargo, y ciñendolo alo efirecbo de la Regular Oblervancia , anda fiempre re éto en ajuftada dífciplina, arreglándolo á lo mas per- flófco, para que con orden camine el exempla- riífimo Relox de Nueftro Orden. Vondus, & Ordo movet doBa Tertigine fie .regí tur Latís Legibus Ordo facer. -i. En ci myfteriofo Carro de Ezechiel, que con con orden, cjuatro inteligencia Si fe reprefenta el de la Religión, que cargan las pias íeraphicas divcrfasen íusHerarchias: pero tan bien regula- das con vn elpiiitu, y vna lcmejan^a, que cami- nando fiempre, como mRelox, á la mayor per* feccion, ni padecen atrazo en fu progreífo: Nec Ezccfl - reDertehantur , cumambularent , ni defconcierto ^ P I [’ en íii vnion: quatuorfacies 'vni, porque tenia el glorioífo Carro, todo el ajuftc de vn Relox. Governaba voa mano diícreta, que entre bien cortadas plumas le ocultaba, yporquatro partes, como mano de hombrc,dirigia:<6r manus homims fub pennis eorum inquatuor pa> tibus\ Quié duda feria de N. Prelado? á quien aflifte Dios con íu mano para el acierto: fa&a eft fuper eum ^ ibi manus 'Domini.Vot fu orden es mano de Relox, mano Maeftra con pluma, conque govierna fu experimentada litteratura, venerado Magiftes rio, y conocida fabiduria, en cuya reprefentació pintó Picinelo vn Relox curioío con fu mano, y Plcín - afta letra: manus dobla me regit . roíg? 0 ' r • Para aqui rodadas viene Iasquatro ruedas # , 5, de el Carros tan reára mente compazadas, que íeguian los movimientos de el efpiritu, quien les ajuílaba los paííos; mas entre todas íobrefalia la Adaeflra> como fuperior, que governaba: appa- rmt rota nona fuper ierram iuxta animalia babens quatuorfacies. Quien notare las propriedades de las ruedas, y huviere obfervado las de Nueftro Superior: vterá con «jaanu razón fe aflemeja a r ;. las S] M RVC"» • <*. t\ 9DE /■: ."• "■■? ‘ : . ' ’■.. ^n0ͧ'm^, Ü J&$sP 25&‘ - y-/ -- ? las Je el Retox, y Je el Carro. Camina como circulo inclinado á el polvo por fu humi dad, con igual movimiento por fu conftanci nemprcenel camiuo para el trabajo, | cuj cc ° tro » como á rueda de nueftra fortaaa, mir mos, como liaeas, o rayos, los inferiores, fácil todo movimiento ReligioíTo por fu prompriti en la Obíeivaocia,cubíiedo íu principio, porqi íabe fu humildad ocultar fu cfclarecfda proí pia, y refplandecieDte nobleza; porque, con rueda Seraphica, mas fe inclina á gyrar el Orí celefteconfus virtudes, que rodear el muñe con la iluftre Genealogía de fus antepaífado folo dedicado á perfecciones, y éxaóbo cumpl miento de fus cargos,* á que miran las palabra pícaUn ^ UC ^ X0 ^ acato a ^ Emperador Theodofio: i panegyr jndeffejfa 'vértigo C aluno rotat ; ¡ta tu Imperad Imperan, continuatis negotijsi Qp in fe quodam Orbe rede m tibus , femper exercitus es. • i Suena la vozde el Carro, como fi lo fuei también de Relox: & audiebam fonum alarun quajifonum aquarum multarum. Sonido de agua y plumas, es el de Efcholaílicas enfcñanf is, Evangélicas doctrinas, conque fiempre ha corrí do, y volado la fama en Pulpito, y Cathedra d tan erudito Prelado, quieo con tantas campani lias fuena, quantas fon las facultades , con qu luze, y fu voca profiere. Percíbele fu voz erudi ta, quando como Macftro enfeña,y blando Pre lado corrije; en ella tiene la íuavidad de Sí’-H guas para reducir, como campana de Rclox, 5 os que perdiendo el concierto andan errantes, ¡nene, pues, voz tan íignificativa para el con- iielo,voztan reCta para el ajufte de el Relox mi- ioritico,y voz tan íuperior para nuefíro rendiV mentó, con que fufpendo mi pluma, que pona jo reverente con mi períona á fu obediencia: um Jieret vox Jf*per firmamtnttim, quoderat fuver aput eorum , jubmittebant alas fuas. N. Señor uarde la vida de V. P. M. R. quanto deífico en ds mayores pueftos, que fe merece* Convento eSantaYzabelp.de julio de 1712. M. R. P. N. Miniftro Provincial, ; , r vs» ’ t • * ‘ ■ ' ’# L. M. de V. P. M. R. fu muy amante fobdito, é hijo, que le venera. ' V ’ : í •’ ' f) \ ' • * *vt) fú V* * í * ' . r j r t FV. ]uatt de Torres» f v ■ 4 f' > *. ‘ V jfcv. :r ■-'&'. y. ■ wV'^/év ■ v; 'Cv^:i ,'-' . V.- ■i.- K k> v . > ©££ M. R T. M. FR. ANTONIO TINTO Til Aguí lar, del Orden de 'Predicadoras, Calificador de elá Officio de la Inquifición Re&or ,y Regente Primario ,qu fue de los dos Coljegw, defimjLu'tz, de ja .'‘Pfteírta-, y d rw; r’cVSd^uJPWáiWí Sin yaClual 'Prior, y Regente Trimario>del Convento Real de N. P. S. ‘Domingo de México . ' Jf'. ■ I * ' . . 1 i v ’S ■ J L ' • • _ .<■*■-• 1 ■ M 1 * .y 3 | - i ■■ j| v 4 • >' é * ^’-rr , y ? - < ... $ \ . ■' > • í O -i •?/' Ü„ *■ «•* > • N - . V* ? loan, i j. Horat. Serv* ^ . Pif. lib. 21. Apoc. Cap. i. jfr r !f Glof. mor.Ibi dcm. 1-vra Ibi dcm. A UNQUE obediente, rezelofo, leí la Evangélica Oricíon f\ que en el dia del Precurlor Divino, predicó el M R. P ,F R JUAN DE TORRES, bijode la Scraphica Proyin cía del Santo Evangelio, Lettor J ubiíadp^Qatificado^ d< Santo Officio, v aftual Vicario del Co n vento de Señoras Religiol fas de Santa Yzabel, mi amaritiífimo hermano, acordándome dí Apóftolico documento, que fiendo tan gran Maeíiro el Orador, necomo nacido, por San Juan el tu mib¡? pero alentado del impul fo de la loberana mano, y protección de V Exc. que á mi fentir I deftina, ( no porque lo neceílue) fi, porque aun mi pequenez expli que lus aciertos: Ex oro infantium perfecijh Uudem. Siendo tantos los que $n ella le admiran, que con vna íol mano, como indice, nos apunta ti modo de acertar con folidcz, difeurrir con agudeza; affi lo mueftra con fu bien concerta o Reloj y (icón él feñala la Santidad admirable del Bipufta, también nos in dica que tiene muy á mano la Oratoria, quien para exornar vn tan a toaflumpto,Ieiobravndcdo,que aífiexpreflaban los Romanos, ít merecidos aplaufos: Pulgús vtroque futwt laudabat pollice ludum. -- No folo leña! ando, como vn Relox, con la mano íus aciertos, q tan bienes íymbolo de los Predicadores, fino también con vna voz ta clara, como el agua: Tamquamvox aqutr um multartim, quiza po queeftas vozes ion de l<>s Predicadores: ter hanc voccm jigntji^att • efiti teiavtrbi in Predicando y y mas fiendo el Predicador Madtro c tanta authoridad, como lo aclama Pulpito, y Cáthedra : In hoc ron • tur virtud, CT autbontas l§qucotif t fiendo ius vozes de mil gracia Tan ' f _ - ■ ^ - i, 4 Tdmtjuxmvox ÁquAYüm^Uejíygrátiárnm^y nn eryftalinas aguaique GU mucttran bieníu labiduria, pues tilas (on (ígnificativai, allí en di / i- Ibidem. ñas, como en humanas letraqde. la ciencia: Contri feat vt pluvia D C ut. ¡ i. trina mea, pluat vt roseloejuium mrum; y en otra parte: jiquafapitn* £ C cl. S, lij [tintar ts potabit eos . Y aun en lo profano, pues fingieron, queen lasaguas de la fuente Caftalia, bebían la ciencia aquellos antiguos fabios, de que puede ler emulación nueftro Orador; poniendo como en dos co* lumnas, en fu mano eloquentc, y cryftalinas vozes, el MON+PLVS VLTRAdcl predicar,pues íe veen en efta Oración tan duplicados los aciertos, que parece, no íolo los excedió, fino también á fi mcí- rio. Nnnqntmfic loctitus ift homo, ftcut hic homo loquitur. Pero que Ioanfl. 7. mucho, fi es vna obra tan fingular, que no le halla cntodos! y es obra tan de fu mano, y por ello tan eminente, y acertada, qual elperaba yo por la experiencia que tengo, de tal Orador, de tal Maeftro: Ora - D.Enod. tioqualisab tpfo; (7* dtbfb*t,Cr> pottrat proficifci . dill.4. Y finalmente, Señor Excmo. puede la grandeza de V. Exc. conceder la licencia que (e (aplica, para que logren todos íus acier- tos en íu impreffion, pues él lo dirá: Ipfe de fe lequatur; porque mis vozes fon ningunas, para elogiar tan gran Predicador, que en nada íeoponeá Nueftra Santa Feé, y buenas coflumbres. Elices mi pa- recer, [alvo meliori. Convento Real de N. P. S. Domingo de Mcxi- *’co,y Julios. de íyii. ’ ' e Exc mo . Señor. f . , v ' * y / •> ■ é * 'i j ‘ r> \ ¿ i \ • • ; . t • .%• .. ; .* ■ r -yo t * > . , ** , . ' i \ ‘ ' * f I • - - Vf P i, U B. L. M. de V.Exc. fu menor Capellán. ¡ 1 1 *■ , » ‘ ■ * ■ ' . * j» Fr. Antonio Pinto w . ; u de Aguilar. *' ü- í 1 ti i. i . • .» l - O ^ (i. ,7 o rtV?} • ' • " •* * ’ * v *4 * i * tp L Excmo. Señor ‘Don Fernando de Alenca flre, No - ■j£¿* roña, y Sylva, Duque de -'Linares, Virrey , Governa- do r,y Capitán General, yDreJidente de la Real Audien f# de 7. de Julio dejyxz- ft •> V < »v ’ ti O t T i > TíIL EL R. P. FR. QABRLEÍ DE PÁ. reja. Le ñor de S agrada Teología en el Coliegi» deS. 1 (d< oPafqualde BetbRhf, ■ f v 'V r*\ '} * ' i A i . «J’i *<. ,.>• s , .:•• V r- T¿* *•» ** v-v ^ . » V* '■ . ’ ’ • _ v n * v ~T>. O R no perecer Ozá.fA) i citado de viía arenque V ,. C ^. ca I ) ” * ij ‘■'ontenia otra vara, indice de nueftras felices Ilotas. te.lR.Ozi iruiUl.B | noola mi pequeñta, tocar fiquiera ti arca portes» act arcam &e. tofa.en que guarda vn Scraphin tan prodigioso Re» W lox ; Mas para execucion de mi obedienci », digo, que afli rfilm. 47 .ficut comooi, (b)ví eftc bien concertado Relox.heroglyfic» audivimus, Itc vi- maravillólo de elBapttfta, que con fonora armonía^ (c) diinus, &c. divulgándole en el Monte lanto de la penitencia, para 1* (c) ceIebiidaddeluNacimicntofeIrce,.Iepufofu pulido Au- Lucae i. Etínper thor ( el M. R. P.FR. JUAN DE TORRES, Religiofla omnumótana lu- deel Orden de N. Seraphico P. San Francilco^Ltéior lu- da: divulgabaotur, hilado, Calificador de el Santo Officio, y Vicario de el &c * Convento de Reí igioflas de Santa Yzabel ) por Sagrado*/ fd) Real, como Relox mayor, en las Torre! altarlas Manos de Lucae t , Et audic- MARIA Sandflima, Ciudad, Palac¡o,y Templo de Dios, runt vicini — Et En buena hora oíel Reloxcomo vezino, y llegué có^ratul ibátur ei. a dar la en hora buena, (d) de tan gracioío Parto, admirado, _ (?) porque fu Orador, como Padre (e) de la Cala de Yzabel, Cucar t. ln Domu hazidndo memoria ( f) de el Señor, tomando !a pluma Z reharía?. lubtil, cfcnbió, (g) y dixo, loque fue baftante,para llenar (O de maravillas á el Vniverlo, ann diciendoíe folo en el retí» Z ichar, memoria ro,quc es lugar de penitencu.Solo mudo paradlo el nom» L> o mini. bre de Zacharias,en el de Joan,para ímermís gracíoíaslas (g) admiraciones^ la vocing lera fama de fu intellcñual Par* Luc. i . E t poftulSs t o, tan á tiempo, que voló el fuyo í explicar el llerayroo las pugiüarem ferip- veloces bien emplumadas alas de fu fabiduria, tiendo co* íic dicens;Io*anrres mo el de Yzabel, que fignifica(h) hartura de Oíos, por la cft nomen eius. Et dulce miel de el Sacramento, lacada deel fundamento de mirati íüt vaimfi. fus conceptos, y varonil, porque llenócomoiabio(i)imi* (h) cho$ tiem pos en el breve elpacio de vna hora* Hug.inlucaracap. \ Viva pues (i Jen las Laminas, y nomucri^ureneH i. Eliíabethlñter- el dffeurfofámofode fu mano, mereció de la dieftra de el pretatui Deifacu- AUiílimo, la exaltación. r rirtud.ptra que lu Sermón, lea fúw. : -V ■ ‘U| i e .s*» 4 » f, , f - '« • * ■ - • <. v índice pregonero de las obras de e! Señor. Viva el que me* icpr Tritón clarinero de fu fama immoitai, habiendo íonar las ruedas, defterró déla ignorancia los (k) muros, có las primicias de la gracia, dentro de la íerpiente enroícada, el Baptifta P*enitente, viniéndole á efte (agrado Archiprophc- ta, como anillo áel dedo, el Relox, mexor que aquel, que gravado en la figura efpherica de v'n anillo, daba hiriendo ddedo las horas en la mano de aquel Duque de Vrbina. Suene pues en los oydos de todos, el Relox, mexor q aquel, que forjado en vrtzarfillo, (e dio por exquisito don í la Eípofa de f Luiz X 1 1 í . Rey de Francia, y deípues á ia Rcyna de Eípañajy fi ion zatfilios de las Torres las , apañas, vivan en los cydos de todos Icscápanas de Torres can bien fonantes, que (on para alabar á Dios ( 1 ) en fus vozesjqui 1 * por effo hablando, con lengua dcHotnbrc Angel, como predicador, probó de fu Relox la campana,en el oro pufif- hmo de la charidad, figuiendo de S. Pablo el confe jo, (m) para q á fu fonido em mu defe a temerofa, la campana de alas (n) tempcftuofa, á q fe compara por íu íobervia el Herege. # 9 ^ icn to,. que el Relox, dé para mi la hora de el juyzio, por fer graviílima mi ignorancia, acetcade tan lle- no tiempo, que por tal lo abarca todo, y todo lo comrnuni* ca,fin dexar camino á el ju)zío de la hora; aííi parece, que *anto de cfte tiempo Cornelio: Cuntía trakif f uum y vtrriiquc vdubile templa. ----- Nec patitur cerra eurrere qucwque via. No ticnceola contraria á N. Santa Fee, y Chrifiianas cof* umbres. Eftecsmi parecer ,falvo melieri. CollegiodeS. Pedro Pafqual dcBethfcm, de México, del Real Orden de N. Señora de la Merced, Redempcion de Cautivos, y 6 . de Julio de lyn. años. i < . • ' * B. L. M. de V. S. fu humilde Capellán. '-1 .... 1 Fr . Gabriel de Pareja. i&fiat&üü üi&fsí '¡ufa 'L, Señor T Kovifor, y V icario General de elle Atfobifpado&c.ccnc edioju licencia para la impreffion deefle Sermón, vi fio el ‘Parecer ante - ced't nte¿j>or Auto de 7. ]tdio de i n ' f 1 f 1 * AFRO. 0 ) Sap.KKt.4. Conífl. macus in brevi ex* plevit tepora mu!* ta. ^ (j) Píalm nj Dex* tera Dfii fecir r ir - tucé, uextera Dñ¿ exaltare me , non moría r , rivam, & narraba opera Dñi. (k) Ezechiei. 2 6. A íc- nicu equi ü, ZU ro- ta rfi , & cur luim, mavebuntur muri. (>) Pfalm. i^o Laú- date cu in cimbaSs bene lonancibus. fm) í . ad Corinth. 1 $ . Si linguis hominfi loqu3r, 6 c Ange- lorum,&c. i.. v (n) Eiai. 1 8. Vx tetra: címbalo aíarum. Hugo Card fuper hiínc Locum. Terie címbalo ala v rum,idef}, terreáis haereticis. Címbalo alaruna cóparátur, poptcc Leviútem, 6 c fu* perbiameorum. ííi ... r _ f »■ i > t '■& i ■ - ‘ T- ; f T ' T>El Ai, R. T.FR. Al A NT) EL T>E ARGTELLÓ, Le flor jubilado, Ghialifieador de el Santo Officto Cbr§. ütjla general ¿ Theologo déla Nunciatura ae Rjpáña¿ Ex Altniftro ‘Provincial, y Padre de la Sant^ o. >- r*v * r • * : ■* * ’ ¡J lá ¿«ó M. R. P. N. CotnmiíTario General. t n loan. 21. i i ** > ■> • ¡¡ „ ' r , .■ ¿ .* «- v OR orden de V. P. M.R he vifto, y revifto cftc Serraos, que eícribió, y dixo mi muy amado, y honntiiíTimo difcipulo ( vá cft< baño de gloria, y refrezque la vanidad de fu Magifte- rio, el incendio de mi cariño ) el R . P. Jubilado I : R JUÁN DE TORRES Hic eft difcipnlxs tifhmotiiHm ptrMit de bu , CT fcripjit hxc. Para honrar con debida alabanza lo* eícritos, de el que es tari honrado en (ps procedimientos ( que n > dejo/a (u Maeftro, ni á Id amante en la variedad de fortunan, con c en el Thabór,pero también en el Calvario, con él en el Sepulchro, pero también en el Huerto, iníeparable compañero de fu muerte, y íu rtfurreccion ) para elo- giar digo las cofas de mt Juan, entre fuscondiícipulos dos vezes fe* «alado* vna en el privilegio át mi cariño, v otra en el de íu aprovecha* asiento, tengo <ÍQS impedimentos con el Magifterio, y con e! antor. Con el Magifierio: porque Fi celebro íu papel, y iu pluma, c,co- •so e fto.s arSosíean tan vezinos,y de dos potencias i JcntificadasjPhi- lo/opharanJpi GñfcPh y íofpecharáolos Zovta»,$uc fobornopa- XX el jqyziojla voluntad, la juflicia de la razón, haziendole para que lo vkífe, y revidfe cooxariño, corpo dicen, ¿i il cjo. Por efto- mi !mos motilo?, á otro dilcipulo, otro Maturo, tí[e Manuel, y aquel J uan, no dixo col a cierta de lo que acerca de él le con! oltacon con efta pregunta: Vomita, hit auttm ^uid ? La pre- sunta fue de Sai» Pedro; á quien fe hizo, fucael Señor, que es cafi en términos, la de la remiífion de v n Sermón, que hajsn lo* Prelados » los Maellros, para que íalw« cllorclpoii dan, Rcf* Refponáio, pues, Chrifio, con tal generalidad, que huro de falír el Sermón con la duda.de ft elMaeftro havia dicho, que fu difei- pulohavia de leí jmmorul, ó (i idamente lo havia declarado digno de durar comoel Bronac: £at«jt Serme ínter fratrei, qnod difeipuliet ¡llenen meritttr Affi explica Theophila&o eñe Lugar: Chrijlut non Apud nefnvit leánnem nheriturum, nam quid quid eritur, meritur , ftd di- CombfC xit: fb tune velo manerr, id *jl, vivtre vfqut ad mundi fintm * á tom. i. Quedeíe.pue* aíÜ.el A'uthor, y la obra, el dilcipulo, y el fol.410. íferito, el Reloxero.y el Relox. Qnedele afli.v fin otra refof ucion de fu Macftro, fino que el Relojero, y el Relox, ion dignos, cada vno porfuparte.efte, déla duración de los Bronzes, y de los tiempos, y aquel.de las immortalidades de la fama, que laben dar las opiniones. Pero ello nomasha.de decirle i vn Sermón tan üm guiar, y leñalado, fiendo alabantja de común de Sermones ? Si. Y otra vez G; porque la mayor alabanza de vn O . ador, digno de ¡inmortalidad, y de vna Oración elcrita, digna de duración, es compararlos, á él, con el Reloxeto, y á ella,con el Relox. Algunos pienlan, que efto de Orar, no es arte de mucha» piezas, de muchas bueltas, de muchas dificultades, y de muchos ajuf- tes. Pues lo es; y tan parecido á el de Herar, que puede pintaile, y íytrjbolizatfe. pomoen Beyerlinck , vn Reloxeroconi«mueAra,rn Orador con vn Relox de Sermón en la voca. . ■; Si vn hombre ( dice efte Authoreruditiflimo) mira a el Sel, y como que !e bebe los rayos, y lasluzes, ábrelos labios: la pun- ta de la nariz, haze lo que en la mueftra el gnemon y porque locando en loa dientes, apunta el tiempo, y fus horas; i : >■ : > -r ’ Sf tuus ad SoleMjftatuatur Na fus, hlante ere, dijees dentibus hora quota eJL n Tu pues (ó Juan í) lebebiftes las luzes, como Aguila de losiogt- »ios,a el Sol délos nacidosjó por mejor decir, á la primera ’uzdeel Sol. Con rifa Luz de el Cielo, que mucho que reíultaflc ella mueftra tn tuslabios de la voz de Dios, y (upuflen por ti los hombres, que la Natividad de el Baptifta, fue Relox d c Torns} Y que la hora d« Nacimiento, enfeñó el tiempo de nueftra Ulvacion: Addandam UitntiA’n [alntis pltbi tius. Affi |o dixode el Relox fu Padre. Pero fu Padre quifiera de* cir de el Orador Reloxeró otra cofa. Y que tal, y qualpQuc es vn Re- lox, y co do Relox de ajulta Jofu afltimpto. Pero queda la dud^ü«sírtffidódecaii», f ñas, y Torres: y efte, como ya le- veo, berta bien á el Predicador J._ a ^ Ufnento ; y fin dúdame cogería en ella hora de Lnudts film " *"“< • y » ' '« «fert Jo», no me tei M „ adcnirS™ ' y linfSL' fiT * P>ra *! *»»»««»*•, mn n „. j PtXe , S hede h3z x er . rncmoria de ellos, aunque dígan feo tro de i, ,* de< / ir * n °,. !e ‘ COn verdad ) que por hazerme Mad« de bs Ir ?- P - * er, í <,K,on de eI diícipulo , me hago diícipolé • ejudicionei. Lo cierto es, que íerá necesario regiftrar las “f,“ ? ebradas Torres dc el mundo, por los Reloxé* 8 , q Ue en excmDbs a 'o„ Pa f a ^ V ncuentreíl Ia diligencia, y la curiofidad ’ cxcmplos , que Ic ajuften. • Para qpe veneren fu artificio, y contextura los fabio-q es confonante el de los tres Reyes, con quelas Turrcsdc Ventead* tan pazmando las Naciones. Porque á el tiempo de dar laborad j ’ y í° doc ] I ««npO, que !a dá, adoran á Chr.fto en los brizos oeíaSantiíItma Madre, que, como los tres Reyes, ion figuras de ronze. ara celebrar fu claridad , íolidez, elegancia, variedad, y artificio, es ajuftadiííimo el de P<»d«<«, en e! qual, nofoIo lue¿ nan las horas , y los quartos, fino que íe dexan veer con diftin* Clon, todos los movimientos de los Cielos , y de los Aftrcs las múdanos, y quartos de la Luna, y por el Zodiaco el invada* ble curio de el Sol. , Pero dexemos tantos, como pudiéramos traqr, y hazer an* darconeftedeel afifumpto, y firva para qualificarlo ;>y aun defi- nirlo, vno folo. Efte es el celebérrimo de Antuerpia-, parecido» «1 que tiene Madrid en el Prado, y oí muchasyczes con admirables gozo. Tiene tantas campanas, como vn organo flautas - y tecáfe á dos roanos, y por regiftros, como los Organos. De manera; que antes, y para que la campana mayor, faene el tiempo , íe toca ♦n tono admirable de varias, y concertadas vozes. Comoeftos pun- tualmente, es el Sermón de mi ¡tea», como efta mulicá horaria, es h Oración de mi Terree. Redúceles queelBfpdfta Naciendo, fue hora dando, y dando noticia de el tiempo de Chriflo, y (u rédenip- cion. Y quefucedió poco antes que llfgsfle la hora d' rada de la Aurora , y ante Lucano de el divino Sol ? Lo que fuvede con íá »aá«r.a en faliendo á luz, á los paxaros,que viene á íer lotrilino.ú en el Nacimiento dcel P>aptifla,á los hombres! Todos cana ón;$ relonaroa varias, y annonioíai yozes, tees me íes antes, quelo óycifé . » ei B*f»i fuaito. :1 mando, como voz, 'y lo goza/Tela\ tierra, como luz. Sonó la Voi lefa Madre : bcneiiüla tu Sonó ladelu Padre halla entonces mu» lo: benediíhtt; y lorió la déla M > dre de Oi's: Magníficat. Sona- on las de los Angeles: Mjgrtts i rit teram Domino; y con las le los Angeles, fonaron las de l.»s hombres: Qn : s putar P uerifie No es , mío el perifamient > , fino de B leo en íu lumma: *%$&*$*. fe 4p$r$u mivnrtr*, cr refonare aves i». ’ipmnt ; ita hiei MARIA Magníficat; Tacharías benediítus i Eltfabsth btttediBa. Angelí; Magnas trit coram Domine. One- ^ UB,Q> * tes; Quis putas fuer i fie crie ? Scrm. de Aora pregunto, y acabo con lo que pregunto. Is efte Nativit. ffumpto, como ra Relox ajuftado, lolido, vario , fingular, y ^ 04M % onoro? Escomo eUno Peregrino, y el otro Efpaáol? Es digí 10 de immortal opinión, y fama? De memoria, y duración ? Y lor decirlo de vna vez, no le es propria la impredion , como ¿ 1 Relox el Bronze ? Pues delela V. P. M. R. con lu licencia, 6 s férvido , que á mas de eftas calidades , tiene las de no tener olTa contra Nueftra Santa Fec , y buenas cofturabres , Leyes Canónicas, ni Reales. Salvo mexor parecer. Convento de la Re* loada» y Julio ij,. de 171 ». años. * fi V •t — ~ y i ' -lí r *'1 ‘V; : ^ * • \> vW<* r v 6» ’ * :v > •? •. < -í,* M ff: :~f V/' v‘: % w j» m , < • • -.'*• ^ -'• . í *. yy K. J'IMA' DE LA CR VZ , |® |*i ~ ■ " 'Spiwicm liellJ. S, P-S. Fran - ^ JU r mSCÉ^ J * J v áíL cifco y Le&or \ubilado, Calificador de el Sdnt io de l a Mmtfiwn',Fx-Ff&uÍnffM de la Sa n te *rt i L J * ■ ■ ■ .- ••• ■'■ Provincia dedos Gloriofos ¿ époftoles San Pedro, San Pablo de Adicboacdn , y Commifario Gimra de todas las de ejla Nueva- EfpañaJ Ifhs adiacen ¿ tes cum pleüicudinepotéftatis, yfiervájQpc. j Por virtud de las prefentes, y lo que d No toca, concedemos nueftra licencia, y bendición , pan que pueda dar fe d la lufde la prenfd, vn Sermoi de el Glorio fo SAN JUAN BAPTISTA, cuyoJu thor es, el R. P. Fr. Juan de Forres y LeBor jubila do ¡Calificador de el Santo Officioy N te ario de nuef tro Convento de Santa E^abel, de efta Ciudad f ** n_ 1 '9 ^ atento d haver fido examinado de comnnfpon nuefín dicho Sermón , y no tener cofa alguna contra nueftr < Santa Feé, y buenas coftumbres : fervatis in reli quo eseteris de iure fervadis. Fiadas en efle nueftr Convento de N. S. P . S . Francifco de Ád exico, e< treinta de Junio de mil fete cientos y do^e años , f Fr. Juan de la Crul¿ ComnníTario G 1 . Por mandado de fu P. M. R. Fr. Fo n ando di lonj Gon^ale% Secrct. G f/JiJ \ \ : eft tempus pmendi , peperitfihum . Lu ex Cap. i. CARO MU A FE RE EST CIBVS, ET fatigáis meas veré eft potas. Ioaonis 6. UMPLIDO EL TIEMPO DETERMl- nado por la providencia divina, fe llego la hora del feliciífimo parto de Yzabcl.y dicho- ío Nacimiento de San J U AN.en cuya Caifa , por fer de tanta quenta, dio el Relox la hora da ella dicha. para que enelmundo laExccl- Uncia de el Baptifta fueííe Tonada, quien daíde el Materno Vientre, aparece myfteriofoj quinto Relox ajuftado, cuya admirable fabrica, difpicrta la atención mas dormida, quS- dofuenaenlaalturade la montaña. Si fe obíerva por fuera, fe vee vna manodivina, que feñala la hora: Afanas Tfomi l uí , jJ *r/Vr¿?f«»* ///0,vnniazo,con que dio Herodes el golpe, co r 6 greditur\ Aplicp pues la mano el rolog. Artífice diedro, y vngiendo á el Propheta eñ la caxa de el Vientre con el azeyte de la gracia, lo dexó corriente, corrió ajuftado, movióle ligero con brincos, y faltos, y eonjosin* Ambrof. terior6S de la gracia, corria, como vna pluma: Vngebatur m vt ero Matrispropheta , que dixo San Amhrofio. Afii vngido, y bien ordenado dio la hora; Impletum efl t empus Y que hor a c dido, avia de íer hijo fabricadode vn Altar, vn Relox de Sa- cramento, por parecerfe, como hijo á (u Padre, al Sacra- mento, que es vn Relox., cuya cáx» es la Hollia, la mano e$ I • ¿el Vetbo, el volante, el amor; qiiele apretar 5 áSacramen- tarfe, las ruedas, las de fu Pa ilion, en que andubo rodando. cuyos clavos tan dtfpertador á la memoria. Seno laho- ta de el mediodía, tiempo deflinadoá la comida: Caro mea Iotnn. 6. víre eft ctbUsv.zvbi pafcas in meridieXA Mefa efiá puefta, y para que ptofigael Relox fonando, defieo íe adminiftr* el plato déla Gracia. ■ o V' LLE WmromffiSSroSOT raa3sa£pq3€» mm m m m& wm mmwtvwwv £• J ¿‘» ' ._ '■ i •' ••-. #% > * f *, ’ • ■ ■ v • - vj ^v«- r - * . í .•■/'' t ■ ■ .* - . ?• v, ♦ • * f . - . , t / • » • t < - ' * * 1 • t . * ■ - n ; o '\ »;. •:■? r*. /• . 7 , : , - ’ V* *■* ’ . . . V U ,. v., ■». • » • r •• ■$ / f > ■• V* £ . t • * f v •L>- 1 ,'v- ^ ’- Vi ,'■»., ti ¿ ' 3 tfi LO f> ••'•'- V . •■' •' j . v «- ( , 4. .., * , ; '. i, f r LEGO LA HORA DE NACER AL mundo el Luzero.que anunciado al delicado día de laLcy de gracia, previno al claro Sol de Jufticia( Soberano Señor Sacramentado, á quien reverente adoro.y rendido venero)CQ pliofe el tiempo, para que faliefíe á luz el Prophcta de el AltiíTimo, y mas q Ptopheta Juan quien co- mo Retox ajuflado de tan Divino Sol, tiene el gnomon, que es el indice, con que apunta de el Verbo la venida, f¿ ña lan- do al Corderojco el AzAo-Ecct Agnus T)ei:-.:Jodnnes enintj Ioann.it.' decía Picinelo, digittim fitum tnjfar gnomonis extetidens tniratn verbi divini lucetn popuíts ómnibus vt horolog 'tum L¡b. ir. tnanifeftamfecit.hvíxx poreflófeconftituye Propheta de f verb. Ho Oc el Vientre de fu Madre, por que fiel empleo de los Pro rolog. c. phitas.es prevenir lo que ha de fuceder, el oficio de Juan 9* defde fu origen, es prognofticar el lucido Oriente de la me- Xor Perla, tiende fu dedo imagen de prophecia, como le carttala Tgíefia:T« quidetüntmdi fie tus anferentem Índice Ecelel.ia prodtSj quisá por cfto fe parecen tanto á los Prqphetas loá 0 ffic. Reloxes, porque los Reloxes con fus indices, fon Índices de los Prophetas,que apuntan quando prophetizar: Horoto\\^\¿ tah ftumrotatum ( dice el Author citado) campanollam maí\ t p. j*. leolo percut'tenSj ‘Prophetas, aut TDe 't Miniaros Jigni- ficat. Cogiendo pues el Señor efla rtiueftra en fus manos, trayendo áeftcRelox enfus palmas por fer obra de fus ma- nos, aplica manos i la obra, haziendo, que en fu fabrica fucile Reloxde voz; Egozox, y Relox de campana, para que las excelencias de el Baptifta fucilen en todo el mundo fonadas.y enelotbepercebidas,y que el mundo todo.vea.y eygaíus virtudes p a té tes, no fojo en Relox de Sol, qmueí- . tía, tra/ino enRelox de campana, que chma.En afte concurren mano.,que apunta, ruedas.,quc fe deíprendcrij y voz de camJ pana, que ávifa.Cómo porla manó me lleva el Relox fa con- ft aeración á fu mano, como rodadas fe me vienen fus ruedas, y me arrebatan la atención fus rozes. Ya el Relox m : intro’ duxo al aíTumpto, paíío puesÜifcúrriendoel aíTumpto de el Relox.- §■ i. C Omponefe el Relox de mano, qu* íiempre le acom- paña., y afíiíle., porque fismprc las horas le apunta, Fueel Baptiílaen fu formación admirable, no fojo Relox x dc S°l> y ds mano: Manus Tfsmirti erat cnm illa, pero tan ’ favorecido de las manos de Dios, que colmándolo de favo- res á dos manos, como alaja real, y Relox de campanita, y de orOj lo pufo en manos de la Rey na Madre, par a que tam- bién concutrieílefumano, ytubieramano en eíle Relox. Luego que nació el Prophctajo recibió la gran Señora en fus manos, reclinándole en fu pecho, donde en breve efpa- cio avia de deícanfar, como en trono, el Divino yerbo: y le- vantando los ojos al Cielo, ofre ció á el Padre, como nueva oblación, efla primicia de la ChtiRiandad.que íi Eva intro* duxo en amarga hora el defconcierto por el primer hombre, Mariaen fslicillimo tiempo conduxo lo ajuílado por el pri- mer Chriíliano. V ean pues, quanta mano dio la Puriffím.a á el Prccurfor, pues no á ávido otro Santo, que aya merecido efte favor de fu mano. De mano en mano anda lo preciofo de eíle Relox, como don exquiíito, y prefente de güilo. No foto tubo mano Juan con la Virgen, porque cubo en fu Na- cimiento toda la manó de vn Dios, teniéndola Dios de fu manOj tan aplicada a! favor, tan de compañía con Juan* y tan empeñada á fu Santificación, que fi otras manos obícu- recenjyapaganlasluzeSjlapoderofade Dios en la Nati- vidad de e! Baptiíla, hizo lu:ic las tinieblas., y brillar las obfcuridades. f * ' i • V • * . - • . , V - ' * Hablando el Salmifia Rey en perfona de vna alma Santa, como miembro primero de Chuflo, y como vn Re- tox '■ ^ • J .'i c . ; - ., i**' é¿JT*Wk Íí; r ■ v- . loxajuftádo, dice, que propTiétizo la venida de el Verbo, vnidas las dos naturalezas en vnfupueíto Divino: Tu cog- . tiovijíítiovijjima,^ anticua, conociendocn la Deidad la a ’*^ naturaleza antigua, y en la noviffima la humana; y para anunciar efie my (ferio, defde la cárcel de el Vientre deííea levantar el buelo, como Aurora cnÓrieñte,precutfora de vn Sol 1 ucido: Sifumpfero pennas meas diluculo-, y porque fe entienda, que defde el Vientre prophetiza, afegura, que ni las tinieblas ferán obfcuras.ni la noche con fombras, porque, eomoel dia.ferá iluminada conluzes A efla luz miróel Pa- dre Haye.quando dixo feria verdad Evangélica vna miíma, ya anuncia da por prophetica fombra, ya entendida por cla- ra inteligencia: Tenebras dicit profunda J criptnrarum , Hay c h’ qu-e fuer un t quafnoXjfed áTáomino illuminantur in eius ad venta, dum pradicatiopropbetarum ipfo veniente cotn f leta ejl. Sicut tenebra eius , ita lumen eius , quia in y troque veritas fnit,fve cum obfenra vider entur (¡ve cumtlluminatapatuerunt. Siendo eítas fombras, fombra de vn Propheta entre obfeuridades, afirma efl » , q en fu for- macion.le aplico Dios el favor de fu mano: Tu formafli me, ^Spofuif i fuperme manumtuam, y admirando fu fabrica,* dice, que fue como de la ciencia Divina.* Mirabilis fa&a pffl"»tia tua ex me.PussenqüseñüboQ\ poder, y cien- cía de eíta mano? En qüe fi otras manos obfcurecen las !u- zes, y facan tinieblas de los refplandores;fabe la Divina há- zcr,queenel Vientre, obfeuro feno de fombras, reíplan- defean las obfeuridades, y Juzgan las tinieblas: Etnox illuminat io mea in delicias meis-.quia tenebra nonobfvu- r abantar áte, & nox Jicut dies iUuminabitar. Se aplico mano tan Divina, iluminando vna noche, á dar la de fu pa- trocinio á el que como Propheca fe efeondia enlasobfcuri- dados de vn Vientre: fhua tupofedifti renes meos: fnfee- fifi me de vt ero Matris mea, idefi, in vtero pretexifli me, dixo Pinto. Pues Relox, que defde fu origen, y forma- éíOfi anda tan ajuftado á la mano de Dios.tan favorecido de w disílta Divina, y tan lucido defde la caxa de el Vientre, un ■ - ■ ■ o gnomon, que cómo vara dé Reí * i • ■ , * « T i i . ,♦ y, y* ' - 1 , y k . -• - 4 prophetizaba de el Verbo la feáfefHv ©« '» wmfwé£t.¿ fe „ Ha y«fA ír* rnluhn,,» A 1 . /3 ... . • A r i -r <#7. *■* -i ' , ' «■ ' * «^/diXoHay. aSgiSÉfe r« k Wñ jormatioUJéi itihommem . La vara en la mano, apuntaba la hora de nueftra dicha, y de vn Dios la llegada; dióelRa- lox. llego el tiempo, y lomiímofue reveílirfe de ferpiVnte Ja vara, que veftíríe el Verbo de nueftra humana, y ferpen tina nariiral£7a« Vhi tilfaitiiAn t m*. rr \ .... 9 tiMiiicujaj j IWIpwII» 25*1 ®!#^ -Vbivenitpiemtudo temporismiJJ¡t‘Deus flhumfuiim faftum ex mullere. F.fU fuá i a Ad Gii 4. 4. pturhfuufn fáftuth ex mullere. Éfta fue la transforma- **« cion, que el Verbo, como mano de Dios, tubo en fu Encar- !at ' nación://^ ejl mutatio dextera excelji. Señaló la hora la Vara, y por que no faltafe en efle Relox la rueda donde p,a| l s - apunta. la milma ferpiente formó de fu cuerpo circulo, - uc u * fus mifmas busltas compufo el Orbe. Efta vara ferpiente, ó ella ferpiente vara, á dos vif ios, y de dos caras, reprefenta á dos fujetos parecidos, i Juan, y a el Verbo.- y con razón, que fi la voz íe conforma con la mano, judo es, tengan vna mifma rcpreíentacicn.Por Vnlfdo. figura al Verbo, viniendo nueftro fayal en lanovif- fima hora. Por otro fymbpliza á el Baptifta, ya porq como la vara, en fus primeros alientos, triüphó de los Demonios.' y rindió dragones contrarios, que fi la ferpiente de el Pa- rayío, configuió aftuta , que tubieflen los hombres antes fec para la pena, que para la vida; la ferpiente de el Defierto Juan, a esfuerzos de la mano póderofa, que la empuña, lo- gro la vida aun antes de faltar en fierra; ya porque, como gnomon, ó vara prophecica de el viento de el Efpiritu Santo agitada, anunciaba de lamexor hora la venida; ya porque como ferpiente mortificada, y penitente, fupo en el Defier to denudarle de la piel en las eftrechezes déla aufteruad predicando penitencia, y exercitando mortificación para rcnovatfe en las cavidades de hs llagas déla piedraClídílo- ya porque, como vapa humilde, arrarttada por tierri £>o deshazerfe en el polvo; para vefiirfe de fierpe, qúandode 'ib iíp3* 1 V m Ioann . i t 4- « » •' , JO. Picincl. rcrb fer J»:n. V afperos pelos de camello fe adorna: y aun afli vellida, hallo modo fu profunda humildad para mas abreviarle, y traza para ceñitíe, formando, como ferpiente,vn circulo quando • íe emofca, porque la mano de Dios fe aumente; Illumop • j Portét tr efe er e , me antem mtnui. Sin duda es efta vna rue- da, de que fe compone el Relox, nombrada $erpa;Üamit* afb, tomando la denominación de efte verbo: Serpo, que fignifi ca ariaflratfe, y porque efta rueda anda, como qué íe arta ftra_, por eíTo fe llama Serpa. Quien .'duda, que el Bap- _ tifia abreviado, y abatido en el polvo, es la rueda Serpa ar- raftrada por tierra?Fintaron losantiguosá el So! en fuOtic- te, naciendo en el figno de Aries., y a vna íerpiente arraftra- da por tierra, ya de lu piel renovada, emolcada debajo dé la Elphera de el Sol con atención á fus rayos, poniendo la mira en fus luzes, y con eftc mote: SolerecentK circulo re-, cetis. Parece, que miraba efta pintura 4 San Juan., quando nacía, renovado en el Vientre., reciente niño, enrefcadoen ti fcno, contemplando los rayos de el Sol Divino., que na;e» ú cuyo aípedoíe encoje., como rueda , fe abrevia, como cir? culo, y fe ciñe., como efphera; pero de cfte ceñirfc, le reful- ta a efk* gran niño, como ferpiente, exalrarfe, para que en el defieito, como Relox de metafpueda pcrcebiríe, la armonía de fus virtudes veerfe, y los mortales con íu vifta.de el ve- neno de la culpa librarfe. Las converfionesdela vara, aquí apuntan las admira- bles de e! Sacramento, que figura la defnudez de la ferpien- te en la peña, donde fin cuerpo queda U túnica, y finíubf- t'ancia de la piel el accidente: afli como las efpecies Sacra- mentales defpues dé la converfion, quedan fin la fubflancia de pan al oirfe las cinco vozes de el Relox Eucharifticc, qué fono y reguló la mano Divina, deíde la hora de la Cena, ; S i- T Legada la hora, que la mano apunta, fe defptenden.y I y fuel tan las ruedas, para que fuene la voz de la campana. Llegó la hora de el Nacimiento de Juan, deíprendiéJofe, co- mo rueda de el Vientre de fu Madte.Aun por dio dice San- tiago tíago en fu Canónica, que nacemos rodos, como ruedas,/ como (i lo fuéramos de Relox, nos falcamos da el v * enrr ® [ aco (, denueftras madres; Rotam 11 ativitat i s noflr zan ambas de vna miíma íemeianza: vna (¡militado. Mas fi fon tan parejas, tan iguales, y tan íemejantes, como vna rueda puede fer caxa de la otra? Como cabe, que vna rueda quepa en la otra, y eíta fea continente de la q en todo es íu feipcjante? Entenderaíe fabiendo., que S.Juan., como rueda, íe concibe, y contiene en el Vientre de Y zabel.como circu- lo^y por eíTo vna rueda es á otra femejSte en vna naturaleza efpecifica.,requifitoeíTencial déla generado humana, por la qvnl íe parecen, y fon íemejantes los hijos á fus Padres: In Jimilitudinem natura. Llego la hora de el Parto, y íe (citaron las ruedas al deíprendetíe Juan de el Vientre de Yzabel. Al acercarfe la hora, empezó el niño á dar bueltas, y faltos, bolteandofe, como rueda de Relox, pues teniendo la cara aziala efpalda de fu Madre , la buelve luego azia, delante, para adorarcon faltos, y busltas al Divino Verbo. Dio L hora, y falio el Baptifta á luz, como rueda: Jppa. ' ruit rotavna (uper terram habetis qiiatuor fdcies.PuíoÍQ, «n el camino, como rueda prophetica.á preparar las fendas deel Alriílimo, que venia enelcoche: ‘Praibis enimante ' faciem T)omhii parare vías eius, y como venia vngida con el azey te de la gracia , y fin el pefo de la culpa^agilmen-, te fe movia en la carrera de la vida, defembarazando la íen- da de la Ley de gracia. Moviofe con eípiritu, mas Divino., que humano: Spiritus vita erat inrotis . Tocó en la tierra, aviendoíe antes elevado á el Cielo. Elevabantur , ¡¿rota, v por fin Juan, como Jano, haziendofe ojos en cumphnmn- to de fu officio: Totam corpas oculis plenum. Multiplica «fia rueda quando aparece, y nace, no ính los ojos, pero aun bs caras: babeas qaataor jactes. Cada roftro pide vn fujeto; pues, como vn fujeto íe mulnpU- ca en quatro? Por que San J ua«,como Angel de muchas ca. wk ras, fuadefde fu Nacimiento tan gran íujsto, que como t il riíuttiplico las noticias, y las ciencias en 'os roílcos.- Quid per faciem , nijinotitia ? Aun por eíTo es la rusda Mué jira, de que fe compone el Ralox; oor queafli como efta.es el ba fis, y fundamento de las demas: aífi la de Juan.es la que en- feña perfecciones á todas las almis, que quieren an Jar en el férvido de Dios ajuftadas, como Reloxss, mirando á Juan., como a Maeítro. Con muchas caras fe mudtra, por dueel Baptifta monta por muchos, quando nace, porque en el, eftán todas las excelencias congregadas, que en otros Santoseftánrepartidas. Salió á luz, como Hombre embiado por Dios: Fuit homo mijfus d Deo, y tan hombre, que vi niendo delante de Dios hombre, predicó, como muy hom • bre,fu venida, alumbrando con fu racionalidad tanta igno- rancia, reprehendiendo íevero de Hsrodes la malicia. Apa- reció., como Aguila Angélica, levantando íobrt todos el buslo, ya renovada en fus plumas, mirando al medio di a de el Sol de Jufticia las luzes, fin que titubearan las de fus ojos, para cuyo efefto fe retirad las alturas, y foledadesde los deíiertos, donde exsrcita elevadas contemplaciones. Rugió, como fuerte León, en los defisrtos de el mundo con fu predicación Evangélica, tan efpantofo, y formidable.qus como elLeon con fu rugido, refufeita fus cachorros difuntos, con íolo fu grito íe levantaron á la vida los que citaban íen- tados en las tinieblas., y fombras de la muerte, para cuyo fin, aun deíde el Vientre, abrió como León, los ojos, miran- do á el Verbo, deíleando León generofo, c inquieto,romper con brincos la carmel del Vientre para falir á el mundo. Na* ció por vltimopacientiftimo Buey, para íer arado con pifio- nes, y cadenas, como vitftima de las aras, dsítinada al Sa- crificio, que executó Herodes íangriento, de donde le re- íultó transformarle en Cherubico.por pertenecer á el Orden Angélico: Ecceegomitto Angelummeum. Lució Juan con todas citas caras, porque vnió en fi todas citas virtudes, para que fe entienda, que folo Juan vale por muchos, pues ,quc en otros citan repartidas, cita en «1 D (Sreg. Iiom. j. iib I. Toan. i ,6 D. Math. ti. 10. V 1 V . S- Izech.j. el Baptiíh.como «ti ruada epilogadas, (rendo efla ruada epilogo de maravillas, como lo es al Euchanílico circulo de «1 Sacramento j que en vn miímo movimienro íube, y baxa, vá, y viene; como hombre, que fe oculta en los accidentes de la Hoftia; Aguila, que á el Cielo fe elevar* León, que á los malos caftiga; y Buey manfo, q «n Sacrificio, por noforros fe ofrece, mulciplieaioefte Pan de muchas caras, diverfidad de preíenciaSjan la variedad de fus tofcos-.Tanisfacierutn. §■ 3 * * J S Ueltas las ruedas, fono et. las montañas !a voz de el Re* lcXj porque deídcel Nacimiento de San Juan, empeco á fonar la voz de el Evangelio, dando campanada en todo el Orbe: Audivi vocem rotar um fequentium ammalia\$ V 9 * cemcommotionis magna. Levantó el grito la rueda prego* nera,y fue tal la commocion, que excitó la voz de ]uan, : que al pulzarfe la campana, oyeron la voz los vezinos, y percibieron el eco los parientes, que concurrieron feftivos á los parabienes de el dichofo parto en la hora felicilTima de i. *1 msxordia: Audierunt v¡citti i & cognati, & congratu labantut' ei.Por figno de gozo fe foltó el repique de l» cam* panaconfagradademanodeel Summo Pontífice Chrifto, para celebrar el Nacimiento mis fonado de vn niño, á qui?n Mariá, como Madrina, cubo en fus brazos, dando a el ln¿ fante muchas higas de privilegios. Suena Juan luego q na- ce, como voz deTemplo, congregando á la Iglefia errantes., donde fuena fu -voz tierna, como de campana fonora. La voz de la campana tiene virtud para expeler Demonios, y ai rojarcempeftades; por elfo la voz de Juan, ó Juan, queeS voz, dedicada á Dios, es de campana coníagrada, y vngida; porque donde fuena, ni ay Demonios, que inquieten, ni tempeílades.que afuften. ! Atendió San Juan entre líete Candelarosd? oro, que figuran la Ley de gracia, donde refplandecen los Hete Sa- cramentos, vn Mancebo íemejanteá el hijo de el hombre; lucido como vn Sol, y con fíete Albos en fu dieftra, como que tubieííe de fu mano los Hete Dones de el EípirituSantó: H abe- a Apoe. i u ij. * - • * Habebat in de xt era fita Stellaffeptem, &facies eius t jT« cut Sol. Ella es msxor ciiclw_,que la que felicita la Chiro- mancia.quando bufea E íf re lias en la mano para el prognoí- ticods la buenaventura. T¿les la dcel Jobcn. que tiene en la Iglefia mano, y Eíltefa. quando tiendas Rftreüas en fu mano. Blanca cabellera peynaba,propriadiviía de vn Pro- pheta puro entre candores de nieve, vaticinando claridades: Capilll alb't ’funt 'Tropbeta, dixo Ruperto. Aqui noto, que «lia lucida hermoíura, goza de vna tranquilidad muy fere * n *• Ap» ni. Paliemos áv«cr otra viífion con San Juan. Una Muger., de el Sol vellida, de la Luna calzada, y con corona de Af- tros ceñida: AmiPía Solé, & Lunafubpedtbus eiuSj & in Apoc.tz capite cius corona Stellarum duodecitn. Y que luccde? i, ¥)raco ftetit antetnulifrem,vn Dragón feroz, que deípu- mando iras, le pone delante para empañar con fu veneno el- las luzes. Qual ferá la caula de que el enemigo 1c atreva aqui temerario, y de la prclencta de el Mancebo le retiro miedofo? Veamos fl acierto ádiícurritlo. En ambas viílio- •* nesccntemplo yodos Rcloxes, cuyas ruedas fon loscircu- los de los Aílros; pero con eOa diferencia, que el de la Mu- ger, que «s la Iglefia, antes de nacer San Juan, es vn Relox parado, y mudo, porque aun no fuena el Evangelio; el de «1 Infante, es vn Relox corriente, porque á mas de esminar con cuerdas de oro: ‘Pracintfum ad tnammillas zona au- . rea j también fu Evangélica voz fe percibe: Vox illius tan- ^ 0C ' ** quamvox aquarummultarum. Fue voz de aguas la de ci- te Angel, equivalente á los nueve choros de las limpias, y claras inteligencias, que levantando el punto, promulgóla Ucydeel Evangelio: Eox aquarum,ejl vóx legis Evange- lice > dixo H*ye muy de el intento. Y porque fe vea, que ci- ta voz, que leoye.es voz de campana, qut le repica, la for- mación de íus pies, es de Auricailco, que es vn metal íono- 10, fundido, como en fragua, ó liquidado, como en horno, donde le funde la campana .‘Vedes eitis fimiles auricalcba, Cit. ab Jicut in camino ignis ardentis-.r-Aís opttmum dicitur auri. Haye in ealcbum, dice San Ifidoio, eo quod habtt [plendorem auri A- Apoc, $ . >*<55 V -v &duntim*rit¿Stcufi in camino ardenti;ideft y (icut m jomace tgnea jqua eji caminas igttis. Supueíh eíU voz dé campana, veamos, porque en el relox de la Muge r, no fue- na, y en si de el mancebo, fe percibe , y fe oye. No fe oye (a voz, quando el Relox fe para, y entonces fe para el Relox, quando el orden dé las ruedas le defeortípone.. Regiéremos ¡as de ambas fabricas para falir de ellas dudas. Lis de cijo- beneftan por fu orden repartidas, y en fus lugares acomoda- das.Ll Sol. como mayor Planeta, eftá en el lugar eminenté oc la cara ¡bacies eiusjicut Sol ; las ruedas de los Aftros.co- mo inferiores, eftánanvna de las palmas de las manos: Di aexter'afuaftelhs feptem, y o (la mano dieftra fe beba la palma en fu ajufte, quando apunta en las ruedas la hora. Eii el Relox de la Muger, 6 de la Igiefia, compuefto da ruedas, chicas, y grandes, antes de nacer el Baptifta,ni fe le dá cuer- . * ves mano, que apunto, ni alguna voz fe percibc^porque el orden de las ruedas fe muda, y el concier- to fe pervierte, quando con tanto vicio, como avia en el mundo, fe deícompone: porque las Eítrellas, que avian de cftar abaxo, como inferiores, fe ponen arriba en la cabeza, como fi fueran fuperiore?:/# cap ¡te eius corona Stellarum . El Sol, que es Planeta fupremo, eftá inferior á los Aftros’: jímtElaSole\ y la Luna, que es la Piefidenta de Eftrelias, eflácafi traída debaxo de las plantas: Luna fub pedibus eius. Puesaqui entro yo, dice el Demonio: Í)raco Hét i ante multerem, aqui,quenopadefco tormento de cuerda, aquí, que no ay campana, que me expela, mano, que me ar- roje, ni voz, que me confunda, por que el Relox fe para, y por falta de orden en fus ruedas, no fuena, es donde yo ten- go lugar. De el Relox de el Mancebo me retiro, porque mi fuena fu voz, á voz de concierto, á voz de ajufte, y á voz de campana, expulfíva de malignos efpiritus, y me fuena afti, porque fus ruedas «flan en orden colocadas, y en fus luga- res repartidas: Me fuena ePmetal déefta voz. á voz de me- tal, fundido, y liquidado en ardiente fragua de amor Divi- no, donde haze aguas, como íi fueran elementares obs: ‘ - ' F ox in i . A p, y» Vox ¡Muí tanquain voxaquarum multartm . Pues oe Re- lox tan bien ordenado, y de voz tan clara, y can ardiente, no es mucho, que el Demonio fe eípante. Si ferá el Rclox de eíle Mancebo,*! bien ajuflado de Juan niño? Por las feñas, parece, que nocsorro.;Fue en fu vida, á el Hijo de Dios femejante; Stmilem filio bominis , Tan lleno de el Efpiritu Santo; que le pufo en la mano lúa íiete Dones.’ Habebat in dextera fuá S te lias feptetn. Vef- tlafe el Mancebo, con vn habito, 6 túnica á la venida de Chriflo perteneciente, dice Cornelio: .Ve ftitum poder e.c\t. ab idefi, habitu ad Chrifiiadventum pertinente. El afpero, y h iye i« penitente, que vi (lió el Baptiíla, fue para anunciar de (u t.. Apsc. Macflro la llegad’. Dos vozes fe oyeron en el Rclox; vna primera de clarín-, /¡udivi vocernmagnam tanquam tuba , otra fegunda, de copioías aguas: vox afiiarum muitai un:. Es la primera, dixo Haye con energía, de los Predicadores de la Ley antigua; como la fegunda, de los Oradores de la Ley de gracia:/^ ox tuba fignificat pradicatores Ecc lefia primitiva ; voxaquarumjegis Evangélica Por dio Juan, como pregonero de la Ley Evangélica, tiene voz de.’ aguas; aguas de Baprifmo, y Baptiftno de penitencia, que limpia de la culpa, como el agua.de la mancha; aun por dio en los dos pechos, que ciñe, losados teílamentos comprehende, quando con toda la Efcritura predica. Salia de fu voca vn «(loque de dos filos: TDe ore eius exibat gladius vivaque parte acutus . Eneílecuchillo,fi¿uró Haya,á el. Sacramen- to, porque fiel e (loque es inílrumento de muerte, con el Sacra mentó, como con; cuchillo, fe¡ degüellan ¡los mar los-,; y; fe quitan la vida;, ¡quando le reciben con culpa!: Morseft malis.'Lz voz penetrante de San Juan , fue de Eccl.in dos cortes, porque fue cortadora , y fue cortada . Con el le 4 uc ’ «lo exte* no ¿íer cenó pecados . cortó: vicios,; y . extirpó «ulpas . Con ielíélo tatemo , fue efta voz decollad a¿ v do f U c,b.» dividida, donda padaób,! ‘ y ttyrtoi Enslas ifioices- derla garganta fe forma Ja voz; •pues, para disidir á Juan, que;:es ,t ,. . * •• f • • w* r ■ ;* >: ¿v fí . .. ■ . ;-i j i •■’ |T* . # N • ' ' - ' *' ■ --■• 4 í;j- - >, ■ * • - J '■ : c* : -t t , ¿i ¡r/t&nc! s ? r« ' «i «i ■ un ai í £ •: * * / » í í . . i i . » i : v f: f ' S « *' *Si*. '«V -- * ' ' v 1 : > . . • * : > \ t . <■.; ‘ " •-; > ’ ' , » . i - * f f *- * VV> -* í ' ’í -i- •*■’ . -". ?» «“ • k - • *'• * ■ ' -*i -• - • íí - ..¿ "5 •. v •■.' ■ * * ' '• >4 • r*» * -i ....•* *• • ; 4 . -t. i- y f« í Á U- v- V r-'. iV f * V * ?• V. ?■ , * \.J r \ f !- * i " V i V -!• • • • " ’ ' * • - • ' " >¿?. . •• • ' “ t ‘ ( •- - í* » . T> ( j '*'•’<-« >• •„ ’ - ••■ . #•, * , . ; ■* v ,v <. ^ ■ i ■ '■■«• * • •■ • • . • . » ■ "> : • ; • - ; . > . ’ . .* s^..r y •,i V A - .. . 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